id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0009	true	8343316370675524666	132	286	622	1371	1433	300	النضر بن الحارث بن كلدة------- احد بني عبد الدار -امر عليا عليه السلام ان يضرب عنقه قال عمر بن شبة في حديثه ب الاثيل فقالت----------- اخته قتيلة بنت الحارث ترثيه يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بدرته-ا واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع هالك لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ولانت نسل- نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلياتين باعز ما يغلو لديك وينفق والنضر اقرب من اخذت بز-لة واحقهم ان كان عتق يعتق ف----بلغ-نا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو سمعت هذ---ا قبل ان اقتله ما قتلته------------------------- فيقال ان شعرها اكرم شعر موتورة واعفه واكفه واحلمه	9	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00679	false	8502836349043926047	17	160	86	794	1463	300	النضر بن الحارث بن كلدة الثقفي احد بني عبد الدار فامر النبي ص علي بن ابي طالب فقتله بالا-------------------------ثيل فقالت ابنته وقيل اخته قتيلة----------- ترثيه يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماتحها واخري تخنق فل-يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او- ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية راغما رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ولانت ضن ء نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من القتو -هو المغيظ المحن-------------------------------------------------ق والنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق فلما بلغ شعرها النبي ص رق لها وبكي و----قال لو بلغني شعرها قبل ----قتله لعفوت عنه قال ابو الفرج الاصبهاني فيقال ان شعرها اكرم شعر موتورة واعفه واكفه واحلمه	679	6285539770954004589	567	950.5	445	804	70.52238464355469	99	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0017	true	-705930269680228026	214	243	1063	1216	1494	300	لما اجلي ابن الزبير بني امية عن الحجاز قال ايمن بن خريم الاسدي كان بني امية يوم راحوا وعري عن منازلهم صرار شماريخ الجبال اذا تردت بزينتها وجادتها القطار	17	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05337	false	-5222939740771116952	212	241	1019	1172	1480	300	لما اجلي ابن الزبير بني امية عن الحجاز قال ايمن بن خريم الاسدي كان بني امية حين راحوا وعري من منازلهم صدار شماريخ الجبال اذا تردت بزينتها وجادتها القطار	5337	6285539770954004589	148	291.0	119	153	96.73202514648438	26	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0033	true	6203881578105028256	0	22	0	121	1488	300	الربع المحيلا واقفا في الدار ابكي لا اري الا الطل-------------------------------------------------------------------------------------------------ولا كيف تبكي لاناس لا يملون الذميلا كلما قلت اطمانت دارهم قالوا الرحيلا	33	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05146	false	5842190185091709173	212	246	1070	1254	1533	300	الربع المحيلا واقفا في الدار ابكي لا اري الا --طلولا جعل الشوق لعيني الي الدمع سبيلا انما ابكي ظباء كن بالامس حلولا ثم اضحوا تسحب الريح بمغناهم ذيو--------------------------------لا كلما قلت اطمانت دارهم قالوا الرحيلا	5146	6285539770954004589	87	159.5	71	218	39.90825653076172	15	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0166	true	-190596032524314581	189	300	973	1528	1528	300	علي عبد العزيز فصعد في بصره وصوب ثم قال انت شاعر ويلك قلت نعم ايها الامير قال فانشدني فانشدته فاعجبه شعري وجاء الحاجب فقال ايها الامير هذا ايمن بن خريم الاسدي بالباب فقال اءذن له فدخل فاطمان فقال له الامير يا ايمن بن خريم كم تري ثمن هذا العبد فنظر الي فقال و-الله لنعم الغادي في اثر المخاض هذا ايها الامير اري ثمنه ماءة دينار قال فان له شعرا وفصحاحة فقال لي ايمن ا-تقول الشعر قلت نعم قال قيمته ثلاثون دينارا -قال يا ايمن ارفعه وتخفضه انت قال لكونه احمق ايها الامير ما لهذا وللشعر امثل هذا يقول الشعر او يحسن شعرا فقال انشده يا نصيب فانشدته فقال له عبد العزيز-	166	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05338	false	34860687566539046	129	232	650	1164	1486	300	علي عبد العزيز بن مروان قال فقا-------ل انت شاعر ويلك قلت نعم ايها الامير قال فانشدني فانشدته فاعجبه شعري وجاء الحاجب فقال ايها الامير هذا ايمن بن خريم الاسدي بالباب ق-ال اءذن له فدخل فاطمان فقال له الامير يا ايمن بن خريم كم تري ثمن هذا العبد فنظر الي فقال و الله لنعم الغادي في اثر المخاض هذا ايها الامير اري ثمنه ماءة دينار قال فان له شعرا وفص-احة فقال--- ايمن ا تقول الشعر قلت نعم قال قيمته ثلاثون دينارا فقال يا ايمن ارفعه وتخفضه انت قال لكونه احمق ايها الامير ما لهذا وللشعر فقا---------------------------------ل انشده يا نصيب فانشدته فقال له عبد العزيز	5338	6285539770954004589	491	927.5	393	559	87.83541870117188	90	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0167	true	4896084130157445017	0	67	0	325	1472	300	كيف تسمع يا ايمن قال شعر اسود هو اشعر اهل جلدته قال هو والله اشعر منك قال ا-مني ايها الامير قال اي والله منك قال والله ايها الامير انك لملول طرف قال كذبت والله ما انا كذلك ولو كنت كذلك ما صبرت عليك تنازعني التحية وتءاكلني الطعام وتتكء علي وساءدي وفرشي و-بك ما بك يعني وضحا كان بايمن قال اءذن لي ان اخرج الي بشر بالعراق واحملني	167	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05338	false	34860687566539046	232	300	1164	1486	1486	300	كيف تسمع يا ايمن قال شعر اسود هو اشعر اهل جلدته قال هو والله اشعر منك قال ا مني ايها الامير قال اي والله منك قال والله ايها الامير انك لملول ظرف قال كذبت والله ما انا كذلك ولو كنت كذلك ما صبرت عليك تنازعني التحية وتواكلني الطعام وتتكء علي وسا-دي وفرشي و بك ما بك يعني وضحا كان بايمن قال اءذن لي--- اخرج الي بشر بالعراق واحملني-	5338	6285539770954004589	318	608.0	253	327	97.2477035522461	61	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0167	true	4896084130157445017	76	186	364	916	1472	300	علي البريد قال قد اذنت له وامر به فحمل علي البريد الي بشر فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ايمن بن خريم-- ركبت من المقطم في جمادي الي بشر بن مروان البريدا ولو اعطاك بشر الف الف راي حقا عليه ان يزيدا امير المءمنين اقم ببشر عمود------ الحق ان له عمودا ودع بشرا يقومهم ويحدث لاهل الزيغ اسلاما جدي--------------------------------------------دا كان التاج تاج بني هرقل جلوه لاعظم الايام عيدا علي------- ديباج خدي وجه بشر اذا الالوان خالفت الخدودا قال ايوب يعني بقوله اذا الالوان خالفت الخدودا انه عرض بكلف كان في -وجه عبد العزيز واعقب مدحتي سرجا مليحا وابيض جوزجانيا عقودا وانا قد وجدنا ام بشر كام الاسد مذكارا ولودا قال فاعطاه بشر ماءة الف درهم	167	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05339	false	411363900319667690	0	155	0	778	1469	300	علي البريد قال--- اذنت لك وامر--- فحمل علي البريد الي بشر فلما جاز بعبد الملك بن مروان قال اين تريد قال اريد اخاك بشرا قال ا تجوزني قال اي والله اجوزك الي من قدم الي وطلبني قال فلم فارقت صاحبك قال رايتكم يا بني مروان تتخذون للفتي من فتيانكم مءدبا وشيخكم والله يحتاج الي خمسة مءدبين فسر ذلك عبد الملك وكان عازما علي ان يخلع عبد العزيز ويعقد لابنه الوليد وقال ايمن يمدح بشرا ركبت من المقطم في جمادي الي بشر بن مروان البريدا ولو اعطاك بشر الف الف راي حقا عليه ان يزيدا امير المءمنين اقم ببشر عمود الدين الحق ان له عمودا ودع بشرا يقومهم ويحدث لاهل الزيغ اسلاما جديدا وانا قد وجدنا ام بشر كام الاسد مذكارا ولودا كان التاج تاج بني هرقل جلوه لاعظم الايام عيدا يحالف لونه ديباج ب--------شر اذا الالوان خالفت الخدودا اراد--------- بقوله اذا الالوان-------------- انه عرض بكلف كان علي وجه عبد العزيز-------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطاه بشر ماءة الف درهم	5339	6285539770954004589	402	685.0	319	907	44.32194137573242	74	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0168	true	4048500175625541939	134	190	651	935	1489	300	فلما جاز بعبد الملك بن مروان قال اين تريد قال اريد اخاك بشرا قال ا-تجوزني قال اي والله اجوزك الي من قدم الي وطلبني قال فلم فارقت صاحبك قال رايتكم يا بني مروان تتخذون للفتي من فتيانكم مءدبا وشيخكم والله محتاج الي خمسة مءدبين فسر ذلك عبد الملك وكان عازما علي ان يخلعه---------- ويعقد لابنه الوليد	168	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05339	false	411363900319667690	11	70	52	347	1469	300	فلما جاز بعبد الملك بن مروان قال اين تريد قال اريد اخاك بشرا قال ا تجوزني قال اي والله اجوزك الي من قدم الي وطلبني قال فلم فارقت صاحبك قال رايتكم يا بني مروان تتخذون للفتي من فتيانكم مءدبا وشيخكم والله يحتاج الي خمسة مءدبين فسر ذلك عبد الملك وكان عازما علي ان يخلع عبد العزيز ويعقد لابنه الوليد	5339	6285539770954004589	282	547.5	226	295	95.59322357177734	53	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0171	true	4891638506720090697	79	197	425	1056	1572	300	يركبون الريح وهي تلفهم علي شعب الاكوار من كل جانب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب قال وعمامته علي راسه مثل المنسف فغاظ سليمان وكلح في وجهه وقال لنصيب قم فانشد مولاك ويلك فقام نصيب فانشده قوله---------------------- اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب وقالوا عهدناه وكل عشية بابوابه من طالب العرف راكب هو البدر والناس الكواكب حوله ولا تشبه البدر المضء الكواكب فقال له سليمان احسنت والله يا نصيب وامر له بجاءزة ولم يصنع ذلك بالفرزدق فقال------- الفرزدق وقد خرج من عنده وخير الشعر اكرمه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد	171	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14851	false	-7696193261232867701	0	87	0	453	1573	300	يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جانب اذا ما را-وا نارا يقولون ليتها وقد خطرت ايديهم نار ----------------------------------------------------------------------------------------غالب وكان نصيب الشاعر حاضرا وكان زنجيا اسود فقال اقول لركب راءحين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك غارب قفوا خبروني عن سليمان انني لاخباره من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقال--- سليمان للفرزدق ما تري قال هو اشعر اهل جلدته فقال سليمان بل هو اشعر منك فخرج الفرزدق وهو يقول------- وخير الشعر اكرمه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد	14851	6285539770954004589	323	529.5	254	660	48.93939208984375	52	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0521	true	-4736903569980615186	18	101	87	490	1455	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكت--------------ب الكتاب العبراني فيكتب بالعبرانية من الانجيل ما شاء----- ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خدي---جة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال--- ورقة يابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزله الله تبارك وتعالي علي موسي يا ليتني فيها جذع- ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك قال	521	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09885	false	-1795103456892578162	81	141	418	710	1503	300	ورقة بن نوفل بن اسد و----------------------------------------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب العربية ويكتب الكتاب العبراني ويكتب بالعرب--ية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي---- عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة--------- ماذا تري فاخبره رسول الله ص فقال----------------------------------------------------------------------------------- يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك وفي	9885	6285539770954004589	252	412.5	198	430	58.604652404785156	44	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0589	true	7226324973264606437	224	248	1172	1292	1538	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	589	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07130	false	6047275621779714383	53	77	263	383	1522	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	7130	6285539770954004589	120	240.0	96	120	100.0	24	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0618	true	-2409476886403638336	168	207	845	1039	1489	300	في اقصاها- اخبرني عمي قال حدثنا الحزنبل عن عمرو بن ابي عمرو قال بلغني ان الحسن بن زيد دعا بابن المولي فاغلظ له وقال اتشبب بحرم المسلمين وتنشد ذلك في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الاسواق	618	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07815	false	-1736526990334589412	265	300	1281	1453	1453	300	في الاغاني اخبرني عمي---- حدثنا الحزنبل عن عمرو بن ابي عمرو قال بلغني ان الحسن بن زيد دعا بابن المولي فاغلظ له وقال -تشبب بحرم المسلمين وتنشد ذلك في مسجد رسول الله ص----------------- وفي الاسواق-	7815	6285539770954004589	166	297.0	132	195	85.12820434570312	32	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0618	true	-2409476886403638336	207	280	1039	1393	1489	300	والمحافل ظاهرا فحلف له بالطلاق انه ما تعرض لمحرم قط ولا شبب بامراة مسلم ولا معاهد- قط قال فمن ليلي هذه التي تذكر في شعرك فقال له امراتي طالق ان كانت الا قوسي هذه سميتها ليلي لاذكرها في شعري فان الشعر لا يحسن الا بالتشبيب فضحك الحسن ثم قال اذا كانت القصة هذه فقل ما شءت حنينه الي المدينة فقال الحزنبل وحدثت------------------ عن ابن عاءشة محمد بن يحيي ----------قال قدم ابن المولي الي	618	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07816	false	7486865066493434571	0	77	0	374	1534	300	والمحافل ظاهرا فحلف له بالطلاق انه ما تعرض لمحرم قط ولا شبب بامراة مسلم ولا معاهدة قط قال فمن ليلي هذه التي تذكر في شعرك فقال له امراتي طالق ان كانت الا-قوسي هذه سميتها ليلي لاذكرها في شعري فان الشعر لا يحسن الا بالتشبيب فضحك الحسن ثم قال اذا كانت القصة هذه فقل ما شءت وفي-- الاغاني ق-----ال الحزنبل -حدثني عمرو بن ابي عمرو عن ابيه قال حدثني مولي للحسن بن زيد قال قدم ابن المولي علي	7816	6285539770954004589	316	573.5	250	383	82.50653076171875	60	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0619	true	-5583637893944150007	144	300	769	1599	1599	300	قال الحزنبل وحدثني عمرو بن ابي عمرو عن ابيه قال حدثني مولي للحسن بن زيد قال قدم ابن المولي علي المهدي وقد مدحه بقصيدته التي يقول فيها وما قارع الاعداء مثل محمد اذا الحرب ابدت عن حجول الكواعب فتي ماجد الاعراق من ال هاشم تبحبح منها في الذري والذواءب اشم من الرهط الذين كانهم لدي حندس الظلماء زهر الكواكب اذا ذكرت يوما مناقب هاشم فانكم منها بخير المناصب ومن عيب في اخلاقه ونصابه فما في بني العباس عيب لعاءب وان امير المءمنين ورهطه لاهل المعالي من لءي بن غالب اولءك اوتاد البلاد ووارثوا النبي بامر الحق غير التكاذب ثم ذكر فيها ال ابي طالب فقال وما نقموا الا المودة منهم وان غادروا فيهم جزيل المواهب وانهم نالوا لهم بدماءهم شفاء نفوس من قتيل وهارب وقاموا لهم دون العدا وكفوهم بسمر القنا والمرهفات القواضب وحاموا علي احسابهم وكراءم حسان الوجوه واضحات التراءب وان امير المءمنين لعاءد بانعامه فيهم علي كل تاءب اذا ما دنوا ادناهم واذا هفوا-	619	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07816	false	7486865066493434571	57	205	280	1054	1534	300	قال الحزنبل حد-ثني عمرو بن ابي عمرو عن ابيه قال حدثني مولي للحسن بن زيد قال قدم ابن المولي علي المهدي وقد مدحه بقصيدته التي يقول فيها وما قارع الاعداء مثل محمد اذا الحرب ابدت عن حجول الكواعب فتي ماجد الاعراق من ال هاشم تبجج م-نها في الذري والذواءب اشم من الرهط الذين كانهم لدي حندس الظلماء زهر الكواكب اذا ذكرت يوما مناقب هاشم فانكم منها بخير المناصب ومن عيب في اخلاقه ونصابه فما في بني العباس عيب لعاءب وان امير المءمنين ورهطه لاهل المعالي من لءي بن غالب اولءك اوتاد البلاد ووارثو- النبي بامر الحق غير التكاذب ثم ذكر فيها ال ابي طالب فقال وما نقموا الا المودة منهم وان غادروا فيهم جزيل المواهب وانهم نالوا لهم بدماءهم شفاء نفوس من قتيل وهارب وقاموا لهم دون العدي وكفوهم بسمر القنا وال-رهفات القو-----------------------------------------------------اضب وان امير المءمنين لعاءد بانعامه فيهم علي كل تاءب اذا ما دنوا ادناهم واذا هفوا	7816	6285539770954004589	765	1509.0	619	831	92.0577621459961	140	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0619	true	-5583637893944150007	220	268	1156	1412	1599	300	العباس عيب لعاءب وان امير المءمنين ورهطه لاهل المعالي من لءي بن غالب اولءك اوتاد البلاد ووارثوا النبي بامر الحق غير التكاذب ثم ذكر فيها ال ابي طالب فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما نقموا الا المودة منهم وان غادروا فيهم جزيل المواهب وانهم نالوا لهم بدماءهم شفاء نفوس من قتيل وهارب	619	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07817	false	8198145916758475624	83	160	412	819	1527	300	العراق -----تقول وان امير المءمنين ورهطه لرهط المعالي من لءي بن غالب اولءك اوتاد البلاد ووارثوا النبي بامر الحق غير التكاذ------------------------ب فقال له اتنصفني يا ابن الرسول ام لا فقال نعم فقال الم اقل وان امير المءمنين ورهطه الستم رهطه فقال دع هذا الم تقدر ان ينفق شعرك ومديحك الا بتهجين اهلي والطعن عليهم والاغراء بهم حيث تقول وما نقموا الا المودة منهم وان غادروا فيهم جزيل المواهب وانهم نالوا لهم بدماءهم شفاء نفوس من قتيل وهارب	7817	6285539770954004589	219	408.0	178	436	50.2293586730957	36	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0620	true	616200836460412848	114	140	569	722	1534	300	البرهان فضله واضح---- برهط ابي القاسم رهط اليقين والايمان هم ذوو النور والهدي ومدي- الامر واهل البرهان والعرفان معدن الحق و-النبوة والعدل اذا ما تنازع الخصمان	620	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03314	false	-2983339124225243515	262	290	1351	1510	1559	300	الابيات رهطه واضح كذا برهط ابي القاسم رهط اليقين والايمان هم ذوو النور والهدي واولو الامر واهل الفرقان والبرهان معدن الحق و النبوة والعدل اذا ما تنازع الخصمان	3314	6285539770954004589	139	247.5	113	159	87.42138671875	19	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0620	true	616200836460412848	0	101	0	507	1534	300	تجاوز عنهم ناظرا في العواقب شفيق علي الاقصين ان يركبوا الردي فكيف به في واشجات الاقارب قال فوصله المهدي بصلة سنية وقدم المدينة فانفق وبني داره ولبس ثيابا فاخرة ولم يزل كذلك مدي حياته بعد ما حباه ثم قدم علي الحسن بن زيد وكانت له عليه وظيفة في كل سنة فدخل عليه فانشده قوله يمدحه هاج شوقي تفرق الجيران واعترتني طوارق الاحزان وتذكرت ما مضي من زماني حين صار الزمان شر زمان يقول فيها يمدح الحسن بن زيد ولو ان امرا ينال خلودا بمحل ومنصب ومكان او ببيت ذراه تلصق بالنجم قرانا في غير برج قران او بمجد الحياة او بسماح	620	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07816	false	7486865066493434571	205	300	1054	1534	1534	300	تجاوز عنهم ناظرا في العواقب شفيق علي الاقصين ان يركبوا الردي فكيف به في واشجات الاقارب---- فوصله المهدي بصلة سنية وقدم المدينة فانفق وبني داره ولبس ثيابا فاخرة ولم يزل كذلك مدي حيات------------ه ثم دخل علي الحسن بن زيد وكانت له عليه وظيفة في كل سنة---------- فانشده قوله يمدحه هاج شوقي تفرق الجيران واعتراني طوارق الاحزان وتذكرت ما مضي من زماني حين صار الزمان شر زمان يقول فيها يمدح الحسن بن زيد ولو ان امرا ينال خلودا بمحل ومنصب ومكان او ببيت ذراه يلصق بالنجم قرانا في غير برج قران او بمجد الحياة او بسماح-	7816	6285539770954004589	475	915.5	381	507	93.68836212158203	91	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0620	true	616200836460412848	101	300	507	1534	1534	300	او بحلم اوفي علي ثهلان او بفضل لناله حسن الخير بفضل الرسول ذي البرهان فضله واضح برهط ابي القاسم رهط اليقين والايمان هم ذوو النور والهدي ومدي الامر واهل البرهان والعرفان معدن الحق والنبوة والعدل اذا ما تنازع الخصمان وابن زيد اذا الرجال تجاروا يوم حفل وغاية ورهان سابق مغلق مجيز رهان ورث السبق من ابيه الهجان قال فلما انشده اياها دعا به خاليا ثم قال له يا عاض كذا من امه اما اذا جءت الي الحجاز فتقول لي هذا و-اما اذا مضيت الي العراق فتقول وان امير المءمنين ورهطه لرهط المعالي من لءي بن غالب اولءك اوتاد البلاد ووارثوا النبي بامر الحق غير التكاذب فقال له اتنصفني ي--ابن الرسول ام لا فقال فق----ال الم اقل وان امير المءمنين ورهطه الستم رهطه فقال دع هذا الم تقدر ان ينفق شعرك ومديحك الا بتهجين اهلي والطعن عليهم والاغراء بهم حيث تقول وما نقموا الا المودة منهم وان غادروا فيهم جزيل المواهب وانهم نالوا لهم بدماءهم شفاء نفوس من قتيل وهارب فوجم ابن المولي واطرق ثم قال ي--ابن الرسول ان الشاعر يقول ويتقرب بجهده ثم قال فخرج من عنده منكسرا فامر الحسن وكيله ان يحمل اليه وظيفته ويزيده فيها ففعل فقال ابن المولي والله لا اقبلها وهو علي ساخط فاما ان-	620	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07817	false	8198145916758475624	0	201	0	1024	1527	300	او بحلم --في علا ثهلان او بفضل لناله حسن الخير بفضل الرسول ذي البرهان فضله واضح برهط ابي القاسم رهط اليقين والايمان هم ذوو النور والهدي ومدي الامر واهل البرهان والعرفان معدن الحق والنبوة والعدل اذا ما تنازع الخصمان وابن زيد اذا الرجال تجاروا يوم حفل وغاية ورهان سابق مغلق مجيز رهان ورث السبق من ابيه الهجان---- فلما انشده اياها دعا به خاليا ثم قال له يا عاض كذا من ----امه اذا جءت الي الحجاز ت-قول لي هذا و اما اذا -جءت الي العراق تق-ول وان امير المءمنين ورهطه لرهط المعالي من لءي بن غالب اولءك اوتاد البلاد ووارثوا النبي بامر الحق غير التكاذب فقال له اتنصفني يا ابن الرسول ام لا فقال نعم فقال الم اقل وان امير المءمنين ورهطه الستم رهطه فقال دع هذا الم تقدر ان ينفق شعرك ومديحك الا بتهجين اهلي والطعن عليهم والاغراء بهم حيث تقول وما نقموا الا المودة منهم وان غادروا فيهم جزيل المواهب وانهم نالوا لهم بدماءهم شفاء نفوس من قتيل وهارب فوجم ابن المولي واطرق ثم قال يا ابن الرسول ان الشاعر يقول ويتقرب بجهده ثم قام فخرج من عنده منكسرا فامر الحسن وكيله ان يحمل اليه وظيفته ويزيده فيها ففعل فقال ابن المولي والله لا اقبلها وهو علي ساخط فاما ان	7817	6285539770954004589	1004	1958.5	808	1037	96.81774139404297	185	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0621	true	-4542282075036694853	0	60	0	308	1522	300	قرنها بالرضا فقبلتها واما ان اقام وهو علي ساخط البتة فلا فعاد الرسول الي الحسن فاخبره فقال له قل له قد رضيت فاقبلها ودخل علي الحسن فانشده قوله فيه سالت فاعطاني واعطي ولم اسل وجاد كما جادت غواد رواعد فاقسم لا انفك انشد مدحه اذا جمعتني في الحجيج المشاهد اذا قلت يوما في ثناءي قصيدة ثنيت باخري حيث تجزي القصاءد	621	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07817	false	8198145916758475624	201	260	1024	1329	1527	300	قرنها بالرضا فقبلتها واما ان اقام وهو علي ساخط البتة فلا فعاد الرسول الي الحسن فاخبره فقال--- قل له قد رضيت فاقبلها ودخل علي الحسن فانشده قوله فيه سالت فاعطاني واعطي ولم اسل وجاد كما جادت غواد رواعد فاقسم لا انفك انشد مدحه اذا جمعتني في الحجيج المشاهد اذا قلت يوما في ثناءي قصيدة تثنت باخري حيث تجري القصاءد	7817	6285539770954004589	301	592.0	242	308	97.7272720336914	57	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0663	true	-8140535014995651247	192	248	1029	1303	1550	300	محمد بن سلام وك---ان محمد بن ابي العتاهية يذكر ان اصلهم من عنزة وان جدهم كيسان كان من اهل عين التمر فلما غزاها خالد بن الوليد كان----- كيسان جدهم هذا يتيما صغيرا يكفله قرابة له من عنزة فسباه خالد مع جماعة صبيان من اهلها فوجه بهم الي ابي بكر فوصلوا اليه وبحضرت--------------------------ه عباد بن رفاعة العنزي	663	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04965	false	-4685250963788905550	181	235	903	1164	1495	300	محمد بن سلام قال كان محمد بن ابي العتاهية يذكر ان اصلهم من عنزة وان جدهم كيسان كان من اهل عين التمر فلما غزاها خالد بن الوليد كان جدهم كيسان--------- يتيم------ا يكفله قرابة له من عنزة فسباه خالد فسال ابو-------------------------------- بكر كيسان عن نسبه فاخبره انه من عنزة فاستوهبه منه عباد بن رفاعة العنزي	4965	6285539770954004589	200	336.0	157	308	64.93506622314453	38	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0663	true	-8140535014995651247	13	93	69	504	1550	300	قال الشعر فبرع فيه وتقدم ويقال اطبع الناس بشار والسيد وابو العتاهية وما قدر احد علي جمع شعر هءلاء الثلاثة لكثرته وكان غزير البحر لطيف المعاني سهل الالفاظ كثير الافتنان قليل التكلف الا انه كثير الساقط المرذول مع ذلك واكثر شعره في الزهد والامثال وكان قوم من اهل عصره ينسبونه الي القول بمذهب الفلاسفة ممن لا يءمن بالبعث ويحتجون بان شعره انما هو في ذكر الموت والفناء دون ذكر النشور والمعاد وله اوزان طريفة قالها مما لم يتقدمه الاواءل فيها	663	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04966	false	-5458219862144307008	126	179	665	958	1584	300	قال الشعر فبرع فيه وتقدم ويقال اطبع الناس بشار والسيد وابو العتاهية وما قدر احد علي جمع شعر هءلاء الثلاثة لكثرته وكان غزير البحر لطيف المعاني سهل الالفاظ كثير الافتنان قليل التكلف الا انه كثير الساقط المرذول مع ذلك واكثر شعره في الزهد والامثال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله اوزان ظريفة قالها مما لم يتقدمه الاواءل فيها	4966	6285539770954004589	292	577.0	239	435	67.12643432617188	52	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0664	true	-1056867982261601340	165	300	799	1495	1495	300	خيار الكاتب قال كان ابو العتاهية وابراهيم الموصلي من اهل المذار جميعا وكان ابو العتاهية واهله يعملون الجرار الخضر فقدما الي بغداد ثم افترقا فنزل ابراهيم الموصلي ببغداد ونزل ابو العتاهية الحيرة وذكر عن الرياشي انه قال مثل ذلك وان ابا ابي العتاهية نقله الي الكوفة قال محمد بن موسي فولاء ابي العتاهية من قبل ابيه لعنزة ومن قبل امه لبني زهرة ثم لمحمد بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص وكانت امه مولاة لهم يقال لها ام زيد اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن مهرويه قال قال الخليل بن اسد كان ابو العتاهية ياتينا فيستاذن ويقول ابو اسحاق الخزاف وكان ابوه حجاما من اهل ورجة ولذلك يقول ابو العتاهية الا انما التقوي هو العز والكرم وحبك للدنيا هو الفقر والعدم وليس علي عبد تقي نقيصة اذا صحح التقوي وان حاك او حجم-	664	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04976	false	-4912048181867188508	24	109	124	597	1562	300	خيار الكاتب---- كان ابو العتاهية وابراهيم الموصلي من اهل المذار جميعا وكان ابو العتاهية واهله يعملون الجرار الخضر فقدما الي بغداد ثم افترقا فنزل ابراهيم الموصلي بغ-داد ونزل ابو العتاهية الحيرة وذكر عن الرياشي مثله -----------وان ----ابا العتاهية نقله الي الكوفة وبسنده عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخليل بن اسد كان ابو العتاهية ياتينا فيستاذن ويقول ابو اسحاق الخزاف وكان ابوه حجاما------------ ولذلك يقول ابو العتاهية الا انما التقوي هو العز والكرم وحبك للدنيا هو الفقر والعدم وليس علي عبد تقي نقيصة اذا صحح التقوي وان حاك او حجم	4976	6285539770954004589	456	857.0	374	697	65.4232406616211	79	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0665	true	3342666097639467301	77	253	375	1295	1514	300	عن احمد بن حرب قال كان مذهب ابي العتاهية القول بالتوحيد وان الله خلق جوهرين متضادين لا من شء ثم انه بني العالم هذه البنية منهما وان العالم حديث العين والصنعة لا محدث له الا الله وكان يزعم ان الله سيرد كل شء الي الجوهرين المتضادين قبل ان تفني الاعيان جميعا وكان يذهب الي ان المعارف واقعة بقدر الفكر والاستدلال والبحث طباعا مذهب ابي العتاهية وكان يقول بالوعيد وبتحريم المكاسب---- ويتشيع بمذهب الزيدية البترية المبتدعة لا يتنقص احدا ولا يري مع ذلك الخروج علي السلطان وكان مجبرا قال الصولي فحدثني يموت بن المزرع قال حدثني الجاحظ قال قال ابو العتاهية لثمامة--------- بين يدي المامون وكان كثيرا ما يعارضه بقوله في الاجبار اسالك عن مسالة فقال له المامون عليك بشعرك فقال ان راي امير المءمنين ان ياذن لي في مسالته ويامره باجابتي فقال له اجبه اذا سالك فقال انا اقول ان كل ما فعله العباد من خير وشر فهو من الله وانت تابي ذلك فمن حرك يدي هذه وجعل ابو العتاهية يحركها فقال له ثمامة حركها من امه زانية فقال شتمني والله يا امير المءمنين فقال ثمامة	665	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04974	false	-4591194689531968977	140	300	753	1595	1595	300	عن احمد بن حرب---- كان مذهب ابي العتاهية القول بالتوحيد وان الله خلق جوهرين متضادين لا من شء ثم---- بني العالم----------- منهما وان العالم حديث العين والصنعة لا محدث له الا الله وكان يزعم ان الله سيرد كل شء الي الجوهرين المتضادين قبل ان تفني الاعيان جميعا وكان يذهب الي ان المعارف واقعة بقدر الفكر والاستدلال والبحث طباعا وك------------------ان يقول بالوعيد وبتحريم المكاسب كذا ويتشيع بمذهب الزيدية البترية المبتدعة لا ينتقص احدا ولا يري مع ذلك الخروج علي السلطان وكان مجبرا قال الصولي فحدثني يموت بن المزرع---- حدثني الجاحظ ق----ال ابو العتاهية لثمامة ابن اشرس بين يدي المامون-------------------------------------- اسالك عن مسالة فقال له المامون عليك بشعرك فقال ان راي امير المءمنين ان ياذن لي في مسالته ويامره باجابتي فقال له اجبه اذا سالك فقال انا اقول كل----ما فعله العباد من خير وشر فهو من الله وانت تابي ذلك فمن حرك يدي هذه وجعل ابو العتاهية يحركها فقال ثم---امة حركها من امه زانية فقال شتمني والله يا امير المءمنين فقال ثمامة-	4974	6285539770954004589	821	1555.0	665	933	87.99571228027344	151	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0665	true	3342666097639467301	253	300	1295	1514	1514	300	ناقض الماص بظر امه والله يا امير المءمنين فضحك المامون وقال له الم اقل لك ان تشتغل بشعرك وتدع ما ليس من عملك قال ثمامة فلقيني بعد ذلك فقال لي يا ابا معن اما اغناك الجواب عن السفه فقلت ان من اتم الكلام ما قطع الحجة وعاقب-	665	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04975	false	-3218128079437936790	0	46	0	216	1476	300	ناقض الماص بظر امه والله يا امير المءمنين فضحك المامون وقال--- الم اقل لك ان تشتغل بشعرك وتدع ما ليس من عملك قال ثمامة فلقيني بعد ذلك فقال لي يا ابا معن -ما اغناك الجواب عن السفه فقلت ان من اتم الكلام ما قطع الحجة وعاقب	4975	6285539770954004589	215	414.0	170	220	97.7272720336914	44	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0665	true	3342666097639467301	17	70	85	339	1514	300	محمد بن ابي العتاهية قال جاذب رجل من كنانة---- ابا العتاهية في شء ففخر عليه الكناني واستطال بقوم من اهله فقال ابو العتاهية دعني من ذكر اب وجد ونسب يعليك سور المجد ما الفخر الا في التقي والزهد وطاعة تعطي جنان الخلد لا بد من ورد لاهل الورد اما الي ضحل واما عد	665	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04978	false	-4402372515345058332	136	183	692	918	1526	300	محمد بن ابي العتاهية انه فخر- رجل من كنانة علي ابي العتاهية------------------------ واستطال ب-------اهله فقال ابو العتاهية دعني من ذكر اب وجد ونسب يعليك سور المجد ما الفخر الا في التقي والزهد وطاعة تعطي جنان الخلد لا بد من ورد لاهل الورد اما الي ضحل واما عد	4978	6285539770954004589	215	387.0	169	258	83.33333587646484	42	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0666	true	2355350608157565450	0	40	0	206	1499	300	علي الاساءة وشفي من الغيظ وانتصر من الجاهل قال محمد بن يحيي وحدثني عون بن محمد الكندي قال سمعت العباس بن رستم يقول كان ابو العتاهية مذبذبا في مذهبه يعتقد شيءا فاذا سمع طاعنا عليه ترك اعتقاده اباه واخذ غيره	666	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04975	false	-3218128079437936790	46	76	216	375	1476	300	علي الاساءة وشفي من الغيظ وانتصر من الجاهل وبسنده عن------------------------------------------ العباس بن رستم----- كان ابو العتاهية مذبذبا في مذهبه يعتقد شيءا فاذا سمع طاعنا عليه ترك اعتقاده اياه واخذ غيره	4975	6285539770954004589	149	273.5	120	206	72.33009338378906	27	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0667	true	2309351334051586641	40	90	194	435	1508	300	حدثني ابو شعيب صاحب ابن ابي داود قال قلت لابي العتاهية القران عندك مخلوق ام غير مخلوق فقال اتسالتني عن الله ام عن غير الله قلت عن غير الله فامسك واعدت عليه فاجابني هذا الجواب حتي فعل ذلك مرارا فقلت له ما لك لا تجيبني قال قد اجبتك ولكنك حمار	667	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04975	false	-3218128079437936790	93	140	454	681	1476	300	حدثني ابو شعيب صاحب---- ابي داود ق----لت لابي العتاهية القران عندك مخلوق ام غير مخلوق -قال --سالتني عن الله ام عن غير الله قلت من غير الله فامسك واعدت عليه فاجابني هذا الجواب حتي فعل ذلك مرارا فقلت--- ما لك لا تجيبني قال قد اجبتك ولكنك حمار	4975	6285539770954004589	226	422.0	179	241	93.77593231201172	43	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0667	true	2309351334051586641	123	214	605	1063	1508	300	عبيد من السودان ولاخيه زيد ايضا عبيد منهم يعملون الخزف في اتون لهم فاذا اجتمع منه شء القوه علي اجير لهم يقال له ابو عباد اليزيدي من اهل طاق الجرار بالكوفة فيبيعه علي يديه ويرد فضله اليهم وقيل بل كان يفعل ذلك اخوه زيد لا هو وسءل عن ذلك فقال انا جرار القوافي واخي جرار التجارة -قال محمد بن موسي وحدثني عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الحميد بن سريع مولي بني عجل قال انا رايت ابا العتاهية وهو جرار ياتيه الاحداث والمتادبون فينشدهم اشعاره فياخذون------ ما تكسر من الخزف	667	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04976	false	-4912048181867188508	117	180	636	971	1562	300	عبيد من السودان ولاخيه زيد----- عبيد منهم يعملون الخزف في اتون لهم ويدفعونه ا---------------لي اجير لهم اسم---ه ابو عباد اليزيدي------------------ بالكوفة فيبيعه ل---------------------هم وقيل بل كان يفعل ذلك اخوه---- لا هو وسءل عن ذلك فقال انا جرار القوافي واخي جرار التجارة وقال عب-----------------------------------------------د الحميد بن سريع -----------------انا رايت ابا العتاهية وهو جرار ياتيه الاحداث والمتادبون فينشدهم اشعاره فيكتبونها علي ما تكسر من الخزف	4976	6285539770954004589	309	511.5	248	465	66.45161437988281	55	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0668	true	7749891404992297797	166	240	833	1194	1515	300	ابو العتاهية------------ اشعر الناس اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن زهير قال سمعت مصعب بن عبد الله يقول ابو العتاهية اشعر الناس فقلت له باي شء استحق ذلك عندك فقال بقوله تعلقت بامال طوال اي امال واقبلت علي الدنيا ملحا اي اقبال ايا هذا تجهز لفراق الاهل والمال فلا بد من الموت علي حال من الحال ثم قال مصعب هذا كلام سهل حق لا حشو فيه ولا نقصان يعرفه العاقل ويقر-به الجاهل	668	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04972	false	-3571395313321278461	24	87	122	438	1509	300	ابا العتاهية قال نعم ذاك اشعر الاولين والاخرين في وقته وفي الاغاني بسنده عن م------------صعب بن عبد الله----- ابو العتاهية اشعر الناس----------------------------------- بقوله تعلقت بامال طوال اي امال واقبلت علي الدنيا ملحا اي اقبال ايا هذا تجهز لفراق الاهل والمال فلا بد من الموت علي حال من الحال ---قال مصعب هذا كلام سهل--- لا حشو فيه ولا نقصان يعرفه العاقل ويقر به الجاهل	4972	6285539770954004589	257	435.5	206	374	68.7165756225586	47	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0669	true	6296423016835700105	0	133	0	652	1477	300	انشدني لنفسك قال لا ولكن انشدك لاشعر الجن والانس لابي العتاهية ثم انشدني قوله صوت سكن يبقي له سكن ما بهذا يءذن الزمن نحن في دار يخبرنا ببلاها ناطق لسن دار سوء لم يدم فرح لامرء فيها ولا حزن في سبيل الله انفسنا كلنا بالموت مرتهن كل نفس عند ميتتها حظها من مالها الكفن ان مال المرء ليس له منه الا ذكره الحسن فاخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني محمد بن القاسم قال حدثني رجل من اهل البصرة انسيت اسمه قال حدثني حمدون بن زيد قال حدثني رجاء بن مسلمة قال قلت لسلم الخاسر من اشعر الناس فقال ان شءت اخبرتك باشعر الجن والانس فقلت انما اسالك عن الانس فان زدتني الجن فقد احسنت فقال اشعرهم الذي يقول سكن يبقي له سكن ما بهذا يءذن الزمن قال والشعر لابي العتاهية	669	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04971	false	6637922113307915571	107	208	549	1046	1535	300	انشدني لنفسك قال--- ولكن انشدك لاشعر الجن والانس لابي العتاهية ثم انشدني قوله---- سكن يبقي له سكن ما بهذا يءذن الزمن نحن في دار يخبرنا ببلاها ناطق لسن دار سوء لم يدم فرح لامرء فيها ولا حزن في سبيل الله انفسنا كلنا بالموت مرتهن كل نفس عند ميتتها حظها من مالها الكفن ان مال المرء ليس له منه الا ذكره الحسن وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجاء بن مسلمة---- قلت لسلم الخاسر من اشعر الناس فقال ان شءت اخبرتك باشعر الجن والانس فقلت انما اسالك عن الانس فان زدتني الجن فقد احسنت فقال اشعرهم الذي يقول سكن يبقي له سكن الابيات --مع ا---ن ------------ابا العتاهية	4971	6285539770954004589	485	902.0	384	652	74.38650512695312	96	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0669	true	6296423016835700105	254	282	1255	1392	1477	300	قال عبد الله بن عبد العزيز العمري اشعر الناس ابو العتاهية حيث يقول ما ضر من جعل التراب مهاده ا--لا ينام علي الحرير اذا قنع صدق والله واحسن	669	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04972	false	-3571395313321278461	87	116	438	577	1509	300	وعن عبد الله بن عبد العزيز العمري اشعر الناس ابو العتاهية حيث يقول ما ضر من جعل التراب مهاده ان لا ينام علي الحرير اذا قنع صدق والله واحسن	4972	6285539770954004589	134	259.5	106	139	96.40287780761719	26	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0670	true	1778904640405227774	174	300	869	1508	1508	300	فقال له رجل بالمجلس-------------- ما هذا الشعر بمستحق لما قلت قال ولم قال لانه شعر ضعيف فقال ابن الاعرابي وكان احد الناس الضعيف والله عقلك لا شعر ابي العتاهية الابي العتاهية تقول انه ضعيف الشعر فوالله ما رايت شاعرا قط اطبع ولا اقدر علي بيت منه وما احسب مذهبه الا ضربا من السحر ثم انشد له قطعت منك حباءل الامال وحططت عن ظهر المطي رحالي ووجدت برد الياس بين جوانحي فارحت من حل ومن ترحال ي--ايها البطر الذي هو من غد في قبره متمزق الاوصال حذف المني عنه المشمر في الهدي واري مناك طويلة الاذيال حيل ابن ادم في الامور كثيرة والموت يقطع حيلة المحتال قست السءال فكان اعظم قيمة من كل عارفة جرت بسءال فاذا ابتليت ببذل وجهك ساءلا فابذله للمتكرم المفضال واذا خشيت تعذرا-	670	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04970	false	7518320880076500490	2	123	9	629	1514	300	فقال--- رجل بالمجلس لابن الاعرابي ما هذا الشعر بمستحق لما قلت------------ لانه شعر ضعيف فقال ابن الاعرابي وكان احد الناس الضعيف والله عقلك-------------------- الابي العتاهية تقول انه ضعيف الشعر فوالله ما رايت شاعرا قط اطبع ولا اقدر علي بيت منه وما احسب مذهبه الا ضربا من السحر ثم انشد له قطعت منك حباءل الامال وحططت عن ظهر المطي رحالي ووجدت برد الياس بين جوانحي فارحت من حل ومن ترحال يا ايها البطر الذي هو من غد في قبره متمزق الاوصال حذف المني عند المشمر في الهدي واري مناك طويلة الاذيال حيل ابن ادم في الامور كثيرة والموت يقطع حيلة المحتال قست السءال فكان اعظم قيمة من كل عارفة جرت بسءال فاذا ابتليت ببذل وجهك ساءلا فابذله للمتكرم المفض-ل واذا خشيت تعذرا	4970	6285539770954004589	602	1152.0	485	656	91.76829528808594	113	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0670	true	1778904640405227774	0	81	0	398	1508	300	عثمان قال قيل لابي العتاهية كيف تقول الشعر قال ما اردته قط الا مثل لي فاقول ما اريد واترك ما لا اريد اخبرني ابن عمار قال حدثني ابن مهرويه قال حدثني روح بن الفرج الحرمازي قال جلست الي ابي العتاهية فسمعته يقول لو شءت ان اجعل كلامي كله شعرا لفعلت حدثنا الصولي قال حدثنا العنزي قال حدثنا ابو عكرمة قال قال محمد بن ابي العتاهية سءل ابي هل تعرف العروض فقال انا اكبر من العروض وله اوزان لا تدخل في العروض	670	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04972	false	-3571395313321278461	211	270	1074	1356	1509	300	عثمان---- قيل لابي العتاهية كيف تقول الشعر قال ما اردته قط الا مثل لي فاقول ما اريد واترك ما لا اريد وعن------------------------------------------- روح بن الفرج الحرمازي --------سمعت ابا العتاهية------- يقول لو شءت ان اجعل كلامي كله شعرا لفعلت وق-----------------------------------------------------ال محمد بن ابي العتاهية سءل ابي هل تعرف العروض -قال انا اكبر من العروض وله اوزان لا تدخل في العروض	4972	6285539770954004589	272	473.5	213	398	68.34170532226562	54	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0671	true	-5399987640022732798	0	159	0	797	1471	300	في بلدة فاشدد يديك بعاجل الترحال واصبر علي غير الزمان فانما فرج الشداءد مثل حل عقال ثم قال للرجل هل تعرف احدا يحسن ان يقول مثل هذا الشعر فقال له الرجل يا ابا عبد الله جعلني الله فداءك اني لم اردد عليك ما قلت ولكن الزهد مذهب ابي العتاهية وشعره في المديح ليس كشعره في الزهد فقال افليس--- الذي يقول في المديح وهارون ماء المزن يشفي به الصدي اذا ما الصدي بالريق غصت حناجره واوسط بيت في قريش لبيته واول عز في قريش واخره وزحف له تحكي البروق سيوفه وتحكي الرعود القاصفات حوافره اذا حميت شمس النهار تضاحكت الي الشمس فيه بيضه ومغافره اذا نكب الاسلام يوما بنكبة فهارون من بين البرية ثاءره ومن ذا يفوت الموت والموت مدرك كذا لم يفت هارون ضد ينافره قال فتخلص الرجل من شر ابن الاعرابي بان قال له القول كما قلت وما كنت سمعت له مثل هذين الشعرين وكتبهما عنه حدثني محمد قال حدثني احمد بن -ابي طاهر قال حدثني ابن الاعرابي	671	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04970	false	7518320880076500490	123	279	629	1407	1514	300	في بلدة فاشدد يديك بعاجل الترحال واصبر علي غير الزمان فانما فرج الشداءد مثل حل عقال ثم قال للرجل هل تعرف احدا يحسن ان يقول مثل هذا الشعر فقال له الرجل يا ابا عبد الله جعلني الله فداءك اني لم اردد عليك ما قلت ولكن الزهد مذهب ابي العتاهية وشعره في المديح ليس كشعره في الزهد فقال افليس هو الذي يقول في المديح وهارون ماء المزن يشفي به الصدا اذا ما الصدي بالريق غصت حناجره واوسط بيت في قريش لبيته واول عز في قريش واخره وزحف له تحكي البروق سيوفه وتحكي الرعود القاصفات حوافره اذا حميت شمس النهار تضاحكت الي الشمس فيه بيضه ومغافره اذا نكب الاسلام يوما بنكبة فهارون من بين البرية ثاءره ومن ذا يفوت الموت والموت مدرك كذا لم يفت هارون ضد ينافره---- فتخلص الرجل من شر ابن الاعرابي بان قال له القول كما قلت وما كنت سمعت له مثل هذين الشعرين وكتبهما------------------- عنه هذا مع ان صاحب الاغاني روي ان ابن الاعرابي	4970	6285539770954004589	748	1452.5	597	801	93.38327026367188	145	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0671	true	-5399987640022732798	217	300	1076	1471	1471	300	ثمامة بن اشر-س انشدني ابو العتاهية اذا المرء لم يعتق من المال نفسه تملكه المال الذي هو مالكه الا انما مالي الذي انا منفق وليس لي المال الذي انا تاركه اذا كنت ذا مال فبادر به الذي يحق والا استهلكته مهالكه فقلت له من اين قضيت بهذا فقال من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انما لك من مالك ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت فقلت له اتءمن بان هذا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الحق-	671	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04980	false	-8916429712928905341	100	175	494	845	1465	300	ثمامة بن اشراس انشدني ابو العتاهية اذا المرء لم يعتق من المال نفسه تملكه المال الذي هو مالكه الا انما مالي -----انا منفق وليس لي المال الذي انا تاركه اذا كنت ذا مال فبادر به الذي يحق والا استهلكته مهالكه فقلت له من اين قضيت بهذا فقال من قول رسول الله ص ا-----------------نما لك من مالك ما اكلت------- او لبست فابليت او تصدقت فامضيت فقلت له اتءمن بان هذا قول رسول الله ص----------------- وانه الحق	4980	6285539770954004589	347	649.0	274	397	87.4055404663086	70	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0672	true	8586138018356535119	0	188	0	921	1471	300	قال نعم قلت فلم تحبس عندك سبعا وعشرين بدرة في دارك ولا تاكل منها ولا تشرب ولا تزكي ولا تقدمها ذخرا ليوم فقرك وفاقتك فقال يا ابا معن والله ان -ما قلت لهو الحق ولكني اخاف الفقر والحاجة الي الناس فقلت وبم تزيد حال من افتقر علي حالك وانت داءم الحرص داءم الجمع شحيح علي نفسك لا تشتري اللحم الا من عيد الي عيد فترك جواب كلامي كله ثم قال لي والله لقد اشتريت في يوم عاشوراء لحما وتوابله وما يتبعه بخمسة دراهم فلما قال لي هذا القول اضحكني حتي اذهلني عن جوابه ومعاتبته فامسكت عنه وعلمت انه ليس ممن شرح الله صدره للاسلام اخبار عن بخله اخبرني يحيي بن علي اجازة قال حدثني علي بن المهدي قال قال الجاحظ حدثني ثمامة قال دخلت يوما الي ابي العتاهية فاذا هو ياكل خبزا بلا شء فقلت كانك رايته ياكل خبزا وحده قال لا ولكني رايته يتادم بلا شء فقلت وكيف ذلك فقال رايت قدامه خبزا يابسا من رقاق فطير وقدحا فيه لبن حليب فكان ياخذ القطعة من الخبز فيغمسها من اللبن ويخرجها ولم تتعلق منه بقليل ولا كثير فقلت له كانك اشتهيت ان تتادم بلا شء وما رايت احدا	672	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04980	false	-8916429712928905341	175	300	845	1465	1465	300	قال نعم قلت فلم تحبس عندك سبعا وعشرين بدرة في دارك ولا تاكل منها ولا تشرب ولا تزكي ولا تقدمها ذخرا ليوم فقرك وفاقتك فقال يا ابا معن والله ان مما قلت لهو الحق ولكن- اخاف الفقر والحاجة الي الناس فقلت وبم تزيد حال من افتقر علي حالك وانت داءم الحرص داءم الجمع شحيح علي نفسك لا تشتري اللحم الا من عيد الي عيد فترك جواب كلامي كله ثم قال لي والله لقد اشتريت في يوم عاشوراء لحما وتوابله وما يتبعه بخمسة دراهم ف---------------------اضحكني حتي اذهلني عن جوابه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الجاحظ حدثني ثمامة قال دخلت ا-----لي ابي العتاهية فر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت قدامه خبزا يابسا------------- وقدحا فيه لبن حليب فكان ياخذ القطعة من الخبز فيغمسها في اللبن ويخرجها فقل-----------------------------ت له كانك اشتهيت ان تتادم بلا شء وما رايت احدا-	4980	6285539770954004589	612	1142.0	488	922	66.37744140625	119	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0673	true	3969958116220709188	9	298	46	1490	1500	300	لابي العتاهية جار يلتقط النوي ضعيف سيء الحال متجمل عليه ثياب فكان يمر بابي العتاهية طرفي النهار فيقول ابو العتاهية اللهم اغنه عما هو بسبيله شيخ ضعيف سيء الحال عليه ثياب متجمل اللهم اغنه اصنع له بارك فيه فبقي علي هذا الي ان مات الشيخ نحوا من عشرين سنة ووالله ان تصدق عليه بدرهم ولا دانق قط وما زاد علي الدعاء شيءا فقلت له يوما يا ابا اسحاق اني اراك تكثر الدعاء لهذا الشيخ وتزعم انه فقير مقل فلم لا تتصدق عليه بشء فقال اخشي ان يعتاد الصدقة والصدقة اخر كسب العبد وان في الدعاء لخيرا كثيرا قال محمد بن عيسي الخزيمي هذا وكان لابي العتاهية خادم اسود طويل كانه محراك اتون وكان يجري عليه في كل يوم رغيفين فجاءني الخادم يوما فقال لي والله ما اشبع فقلت وكيف ذاك قال لاني ما افتر من الكد وهو يجري علي رغيفين بغير ادام فان رايت ان تكلمه حتي--------------- يزيدني رغيفا فتءجر فوعدته بذلك فلما جلست معه مر بنا الخادم فكرهت اعلامه انه شكا الي ذلك فقلت له يا ابا اسحاق كم تجري علي هذا الخادم في كل يوم قال رغيفين فقلت له لا يكفيانه ق-ال من لم يكفه القليل لم يكفه الكثير وكل من اعطي نفسه شهوتها هلك وهذا خادم يدخل الي حرمي وبناتي فان لم اعوده القناعة والاقتصاد اهلكني واهلك عيالي ومالي فمات الخادم بعد ذلك فكفنه في ازار وفراش له خلق فقلت له سبحان الله خادم قديم الحرمة طويل الخدمة واجب الحق تكفنه في خلق وانما يكفيك له كفن بدينار فقال انه يصير الي البلي والحي اولي بالجديد من الميت فقلت له يرحمك الله ابا اسحاق فلقد عودته الاقتصاد حيا وميتا قال محمد بن عيسي هذا وقف عليه ذات يوم ساءل من العيارين الظرفاء و-----جماعة من جيرانه حوله فساله من بين الجيران فقال صنع الله لك فاعاد السءال	673	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04981	false	3135344842551311877	5	190	21	966	1493	300	لابي العتاهية جار يلتقط النوي فقي----------ر متجمل---------- فكان يمر بابي العتاهية طرفي النهار فيقول ابو العتاهية اللهم اغنه عما هو بسبيله شيخ ضعيف س-ء الحال مت----------جمل اللهم اعنه اصنع له بارك فيه فقيل له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اراك تكثر الدعاء لهذا الشيخ وتزعم انه فقير---- فلم لا تتصدق عليه فق----ال اخشي ان يعتاد الصدقة والصدقة اخر كسب العبد وان في الدعاء لخيرا كثير-----------------------------ا وكان له خا-----------دم اسود طويل كانه محراك اتون وكان يجري عليه كل ---يوم رغي----------------------------------------------------------------------------------------------------فين بغير ادام فشكا العبد ذلك الي صديق له ليساله ان يزيده -رغيفا فقال ---------------------------------------------------------------------------له يا ابا اسحاق كم تجري علي هذا الخادم كل ---يوم قال رغيفين قال---- لا يكفيانه فقال من لم يكفه القليل لم يكفه الكثير وكل من اعطي نفسه شهوتها هلك وهذا خادم ----------------------ان لم اعوده القناعة والاقتصاد اهلكن------------------ي فمات الخادم-------- فكفنه في ازار وفراش له خلق فقال له سبحان الله خادم قديم الحرمة طويل الخدمة واجب الحق تكفنة في خلق وانما يكفيك له كفن بدينار فقال انه يصير الي البلا والحي اولي بالجديد من الميت فقال--- يرحمك الله ابا اسحاق----- عودته الاقتصاد حيا وميتا و--------------------وقف عليه-------- ساءل م---------ن الظرفاء وحوله جماعة--------------- فساله ف---------------قال صنع الله لك فاعاد السءال	4981	6285539770954004589	868	1494.0	694	1465	59.2491455078125	150	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0674	true	-4577766321994110776	1	126	6	610	1499	300	فاعاد عليه ثالثة فرد عليه مثل ذلك فغضب وقال له الست القاءل كل حي عند ميتته حظه من ماله الكفن ثم قال فبالله عليك اتريد ان تعد مالك كله -ثمن كفنك قال لا قال فبالله كم قدرت لكفنك قال خمسة دنانير قال فهي اذا حظك من مالك كله قال نعم قال فتصدق علي------ من غير حظك بدرهم واحد قال لو تصدقت عليك لكان حظي قال فاعمل علي ان دينارا من الخمسة الدنانير وضيعة قيراط وادفع الي قيراطا واحدا والا فواحدة اخري قال وما هي قال القبور تحفر بثلاثة دراهم فاعطني درهما واقيم لك كفيلا باني احفر لك قبرك به متي مت وتربح درهمين لم يكونا في حسبابك فان لم احتفر رددته علي ورثتك او رده كفيلي عليهم فخجل ابو العتاهية وقال اعزب لعنك الله وغضب	674	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04981	false	3135344842551311877	192	300	978	1493	1493	300	فاعاد----ه ثالثا فرد عليه مثل ذلك فقال-------- الست القاءل كل حي بعد ميتته حظه من ماله الكفن فبا-------لله عليك اتريد ان تعد مالك كله لثمن كفنك قال لا قال ف------كم قدرت له ---قال خمسة دنانير قال فهي اذا حظك من مالك كله قال نعم قال فتصدق علي بدرهم من غير حظك ق-----------ال لو تصدقت عليك لكان حظي قال فافرض---- ان دينارا من الخمسة نقص قيراطا---------- وادفع الي قيراط------ا والا ف--امر اخر- قال -ما هو قال القبور تحفر بثلاثة دراهم فاعطني درهما واعطي--ك كفيلا باني احفر لك قبرك به متي مت وتربح درهمين------------------- فان لم احتفر رددته علي ورثتك او رده كفيلي فقا------ل ابو العتاهية----- اعزب لعنك الله وغضب-	4981	6285539770954004589	473	812.0	369	611	77.41407775878906	89	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0674	true	-4577766321994110776	126	206	610	1012	1499	300	عليك فضحك جميع من حضر ومر الساءل يضحك فالتفت الينا ابو العتاهية فقال من اجل هذا وامثاله حرمت الصدقة فقلن-ا له ومن حرمها ومتي حرمت فما راينا احدا ادعي ان الصدقة حرمت قبله ولا بعده قال محمد بن عيسي هذا وقلت لابي العتاهية اتزكي مالك فقال والله ما انفق علي عيالي الا من زكاة مالي فقلت-- سبحان الله انما ينبغي ان تخرج زكاة مالك الي الفقراء والمساكين فقال لو انقطعت عن عيالي زكاة مالي لم يكن في الارض افقر منهم	674	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04982	false	5149338053485065475	0	59	0	302	1506	300	عليك فضحك الحاضرون--- ومر الساءل يضحك فقال-------- ابو العتاهية----- من اجل هذا وامثاله حرمت الصدقة فقالوا له ومن حرمها ومتي حرمت وقيل له--------------------------------------------------------------------------------- اتزكي مالك فقال------ ما انفق علي عيالي الا من زكاة مالي فقالوا سبحان الله انما ينبغي ان تخرج زكاة مالك الي الفقراء والمساكين فقال لو انقطعت عن عيالي زكاة مالي لم يكن في الارض افقر منهم	4982	6285539770954004589	277	484.5	219	405	68.39506530761719	53	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0676	true	831212676325405978	0	83	0	413	1428	300	العتاهية علي عمرو بن مسعدة فحجب عنه فكتب اليه ما لك قد حلت عن اخاءك واستبدلت يا عمرو شميبة كدره اني اذا الباب تاه حاجبه لم يك عندي في هجره نظره لستم ترجون للحساب ولا يوم تكون السماء منفطره لكن لدنيا كالظل بهجتها سريعة الانقضاء منشمره قد كان وجهي لديك معرفة فاليوم اضحي حرفا من النكره قصيدته في هجو عبد الله بن معن اخبرني محمد بن القاسم الانباري قال حدثنا ابو عكرمة قال كان الرشيد ا--------ذا راي عبد الله بن معن بن زاءدة	676	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04979	false	9013140393090052216	13	60	64	295	1481	300	العتاهية علي عمرو--------- فحجب عنه فكتب اليه ما لك قد حلت عن اخاءك واستبدلت يا عمرو شيم-ة كد------------------------------------------------ره لستم ترجون للحساب ولا يوم تكون السماء منفط---------------------------------------------ره قد كان وجهي لديك معرفه فاليوم اضحي حرفا من النكره و------------------------------------------------------------------------------------كان ا---بو العتاهية قد هجا عبد الله بن معن بن زاءدة	4979	6285539770954004589	212	360.5	166	421	50.356292724609375	39	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0679	true	1753288591507676888	89	136	429	652	1468	300	ابو العتاهية قال في عبد الله بن معن بن زاءدة------ فصغ ما كنت حليت به سيفك خلخالا وما تصنع بالسيف اذا لم تك قتالا----------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------فقال عبد الله بن معن ما لبست سيفي قط فرايت انسانا يلمحني الا ظننت انه يحفظ قول ابي العتاهية في فلذلك يتاملني فاخجل	679	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04979	false	9013140393090052216	50	134	250	650	1481	300	ابو العتاهية قد هجا عبد الله بن معن بن زاءدة بقوله فصغ ما كنت حليت به سيفك خلخالا وما تصنع بالسيف اذا لم تك قتالا وكان ابن نوفل قال في عبد الملك بن عمير القاضي اذا ذات دل كلمته لحاجة وهم بان يقضي تنحنح او سعل فقال عبد الملك تركني وان السعلة لتعرض لي في الخلاء فاذكر قوله فاهاب ان اسعل وقال عبد الله بن معن ما لبست سيفي قط فرايت انسانا يلحظني الا ظننت انه يحفظ قول ابي العتاهية في فلذلك يتاملني فاخجل	4979	6285539770954004589	215	402.5	169	400	53.75	41	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0680	true	-1416214535866722842	209	271	1047	1349	1499	300	ولبس الصوف----------------- امره الرشيد ان يقول شعرا في الغزل فامتنع فضربه الرشيد ستين عصا وحلف ا--لا يخرج من حبسه حتي يقول شعرا في الغزل فلما رفعت المقارع عنه قال ابو العتاهية----- كل مملوك له حر و--امراته طالق ان تكلم سنة الا بالقران او بلا اله الا الله محمد رسول الله فكان الرشيد تحزن مما فعله فامر ان يحبس في دار- ويوسع عليه	680	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04976	false	-4912048181867188508	208	264	1113	1383	1562	300	ولبس الصوف وانه لما فعل ذلك امره الرشيد ان يقول شعرا في الغزل فامتنع فضربه------- ستين عصا وحلف ان لا يخرج من حبسه حتي يقول شعرا في الغزل فحلف--------------------- ابو العتاهية بعتق كل مملوك له وطلاق امراته----- ان تكلم سنة الا بالقران او الذكر-------------------------- فكان الرشيد تحزن مما فعله فامر ان يحبس في داره ويوسع عليه	4976	6285539770954004589	232	375.0	183	329	70.51671600341797	42	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0680	true	-1416214535866722842	149	175	751	881	1499	300	كل علي الدنيا له حرص والحادثات اناتها غف-----------------------------------------ص وكان من واروه في جدث لم يبد منه لناظر شخص تبغي من الدنيا زيادتها وزيادة الدنيا هي النقص	680	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08691	false	1525794418713393396	184	218	905	1075	1491	300	كل علي الدنيا له حرص والجادثات وثوبها غفص ليد المنية في تلمسها عن ذخر كل نفيسة فحص وكان من وارته حفرته- لم يبد منه لناظر شخص تبغي من الدنيا زيادتها وزيادة الدنيا هي النقص	8691	6285539770954004589	118	214.0	93	171	69.00585174560547	20	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0683	true	5693598691489042080	8	206	33	998	1467	300	المهدي جلس للشعراء يوما فاذن لهم وفيهم بشار واشجع و--------------كان اشجع ياخذ عن بشار ويعظمه وغير هذين وكان في القوم ابو العتاهية قال اشجع فلما سمع بشار كلامه ------------قال يا اخا سليم اهذا ذلك الكوفي الملقب قلت نعم قال لا جزي الله خيرا من جمعنا معه ثم قال له المهدي انشد فقال ويحك او يبدا--- فيستنشد ايضا قبلنا فقلت قد تري فانشد الا ما لسيدتي ما لها ادلا فاحمل ادلالها والا ففيم تجنت وما جنيت سقي الله اطلالها الا ان جارية للامام قد اسكن الحب سربالها مشت بين حور قصار الخطا تجاذب في المشي اكفالها وقد اتعب الله نفسي بها واتعب باللوم عذالها قال اشجع فقال لي بشار ويحك يا اخا سليم ما ادري من اي امريه اعجب امن ضعف شعره ام من تشبيبه بجارية الخليفة يسمع ذلك باذنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اتي علي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها ولم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها قال اشجع فقال لي بشار وقد اهتز طربا ويحك يا اخا سليم اتري الخليفة لم يطر عن فرشه طربا لما ياتي به هذا الكوفي	683	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04968	false	-2079024433533432846	48	270	253	1348	1522	300	المهدي---- للشعراء يوما فاذن لهم وفيهم بشار واشجع وابو العتاهية وكان اشجع ياخذ عن بشار قال اش--------------------------------------------جع فلما سمع بشار كلام ابي العتاهية قال يا اخا سليم اهذا ذلك الكوفي الملقب قلت نعم قال لا جزي الله خيرا من جمعنا معه ثم قال له المهدي انشد فقال ويحك او يبدا به فيستنشد ايض------ا فقلت قد تري فانشد الا ما لسيدتي ما لها تدل- فاحمل ادلال-----------------------------------------ها الا ان جارية للامام قد اسكن الحب سربالها مشت بين حور قصار الخطا تجاذب في المشي اكفالها وقد اتعب الله نفسي بها واتعب باللوم عذالها قال اشجع فقال لي بشار ويحك يا اخا سليم ما ادري من اي امريه اعجب امن ضعف شعره ام من تشبيبه بجارية الخليفة يسمع ذلك باذنه قال المءلف اعجب شء ما بلغ به هءلاء المتسمون بالخلافة من الخلاعة وقلة الغيرة حتي صار الشعراء يشببون بجواريهم في مجلسهم العام ولكن من يبرز جواريه تغني امام الاجانب لا يمكن ان يغار من التشبيب بها قال حتي اتي علي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها ولم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها قال اشجع فقال لي بشار وقد اهتز طربا ويحك يا اخا سليم اتري الخليفة لم يطر عن فرشه طربا لما ياتي به هذا الكوفي	4968	6285539770954004589	860	1654.5	682	1191	72.2082290649414	170	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0684	true	-7744551826993695384	150	214	774	1079	1534	300	قال -حدثنا الخليل بن اسد النوشجاني قال جاءنا ابو العتاهية الي منزلنا فقال زعم الناس اني زنديق والله ما ديني الا التوحيد فقلنا له فقل شيءا نتحدث به عنك فقال الا اننا كلنا باءد واي بني ادم خالد وبدءهم كان من ربهم وكل الي ربه- عاءد فيا عجبا كيف يعصي الاله ام كيف يجحده الجاحد وفي كل شء له اية ت-دل علي انه واحد	684	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04975	false	-3218128079437936790	159	222	782	1083	1476	300	قال وحدث ----خليل بن اسد النوشجاني قال اتانا ابو العتاهية الي منزلنا فقال زعم الناس اني زنديق والله ما ديني الا التوحيد فقلنا--- فقل شيءا نتحدث به عنك فقال الا اننا كلنا ياءد واي بني ادم خالد وبدءهم كان من ربهم وكل الي ربهم عاءد فيا عجبا كيف يعصي الاله ام كيف يجحده الجاحد وفي كل شء له شاهد يدل علي انه واحد	4975	6285539770954004589	288	544.5	227	308	93.5064926147461	56	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0685	true	5238941862961384467	252	282	1236	1400	1489	300	رجل ابا العتاهية فيما ينقشه علي خاتمه فقال انقش عليه لعنة الله علي الناس وانشد برمت بالناس واخلاقهم فصرت استانس بالوحدة ما اكثر الناس لعمري وما اقلهم في حاصل العده	685	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04978	false	-4402372515345058332	249	279	1255	1419	1526	300	رجل ابا العتاهية فيما ينقشه علي خاتمه فقال انقش عليه لعنة الله علي الناس وانشد برمت بالناس واخلاقهم فصرت استانس بالوحدة ما اكثر الناس لعمري وما اقلهم في حاصل العدة	4978	6285539770954004589	163	325.0	133	164	99.39024353027344	29	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0685	true	5238941862961384467	8	160	45	779	1489	300	ويقال ان له فيها اربعة الاف مثل منها قوله حسبك مما تبتغيه القوت ما اكثر القوت لمن يموت الفقر فيما جاوز الكفافا من اتقي الله رجا وخافا هي المقادير فلمني او فذر ان كنت اخطات فما اخطا القدر لكل ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم ما انتفع المرء بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله ان الفساد ضده الصلاح ورب جد جره المزاح من جعل النمام عينا هلكا مبلغك الشر كباغيه لكا ان الشباب والفراغ والجدة مفسدة للمرء اي مفسدة يغنيك عن كل قبيح تركه ترتهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقاءه نغص عيشا كله فناءه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب لكل شء معدن وجوهر واوسط واصغر واكبر من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منه تعتلج وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره ما زالت الدنيا لنا دار	685	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04982	false	5149338053485065475	149	300	777	1506	1506	300	ويقال ان--- فيها اربعة الاف مثل منها قوله حسبك مما تبتغيه القوت ما اكثر القوت لمن يموت الفقر فيما جاوز الكفافا من اتقي الله رجا وخافا هي المقاد-ر فلمني او فذر ان كنت اخطات فما اخطا القدر لكل ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم ما انتفع المرء بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله ان الفساد ضده الصلاح ورب جد جره المزاح من جعل النمام عينا هلكا مبلغك الشر كباغيه لكا ان الشباب والفراع والجده مفسدة للمرء اي مفسده يغنيك عن كل قبيح تركه يرتهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقاءه نغص عيشا كله فناءه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب لكل شء معدن وجوهر واوسط واصغر واكبر من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منه تعتلج وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره ما زالت الدنيا لنا دار-	4982	6285539770954004589	725	1430.0	575	734	98.77384185791016	146	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0685	true	5238941862961384467	160	227	779	1115	1489	300	اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان انك لو تستنشق الشحيحا وجدته انتن شء ريحا والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد -جدا عجبت حتي غمني السكوت صرت كاني حاءر مبهوت كذا قضي الله فكيف اصنع الصمت ان ضاق الكلام اوسع---- وهي طويلة جدا	685	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04983	false	3899108932076222960	0	68	0	341	1472	300	اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وسر وهما ضدان انك لو تستنشق الشحيحا وجدته انتن شء ريحا والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيدا جدا عجبت حتي غمني السكوت صرت كاني حاءر مبهوت كذا قضي الله فكيف اصنع الصمت ان ضاق الكلام اوسع قال وهي طويلة جدا	4983	6285539770954004589	334	657.5	268	341	97.94721221923828	64	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0686	true	6433425320345893799	152	193	782	994	1515	300	العتابي وكان لي صديقا فقال انشدني لشاعر العراق يعني ابا نواس وكان قد مات فانشدته ما كنت احفظ من ملحه وقلت له ظننتك تقول هذا لابي العتاهية فقال لو اردت ابا العتاهية لقلت لك انشدني لاشعر الناس ولم اقتصر علي العراق	686	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04971	false	6637922113307915571	267	298	1353	1525	1535	300	العتابي لمحمد بن النضر انشد----ني لشاعر العراق يعني ابا نواس------------ فانشده وقال------------------------ ظننتك تقول هذا لابي العتاهية فقال لو اردت ابا العتاهية لقلت لك انشدني لاشعر الناس ولم اقتصر علي العراق	4971	6285539770954004589	148	265.5	121	212	69.81131744384766	25	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0686	true	6433425320345893799	0	104	0	543	1515	300	حريث صاحب المهدي -كان ممدحا فمدحه ابو العتاهية فامر له بسبعين الف درهم فانكر ذلك بعض الشعراء وقال كيف فعل هذا بهذا الكوفي واي شء مقدار شعره فبلغه ذلك فاحضر الرجل وقال له والله ان الواحد منكم ليدور علي المعني فلا يصيبه ويتعاطاه فلا يحسنه حتي يشبب بخمسين بيتا ثم يمدحنا ببعضها وهذا كان المعاني تجمع له مدحني فقصر التشبيب وقال اني امنت من الزمان وريبه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله لحذوا له حر الوجوه نعالا صوت ان المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن مخفة واذا رجعن بنا رجعن ثقالا اخذ هذا المعني من	686	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04972	false	-3571395313321278461	125	211	623	1074	1509	300	حريث صاحب المهدي وكان ممدحا------------------- فامر له بسبعين الف درهم فقال----- بعض الشعراء----- كيف فعل هذا بهذا الكوفي واي شء مقدار شعره فبلغه---- فاحضر-----ه فقال ا---------ن الواحد منكم ليدور علي المعني فلا يصيبه ويتعاطاه فلا يحسنه-------------------------------------- وهذا كان المعاني تجمع له مدحني فقصر التشبيب وقال اني امنت من الزمان وريبه لما علقت من الامير حبالا لو يستطيع الناس من اجلاله لحذوا له حر الوجوه نعالا ان---- المطايا تشتكيك لانها قطعت اليك سباسبا ورمالا فاذا وردن بنا وردن مخفة واذا رجعن بنا رجعن ثقالا---- وعن المعلي بن	4972	6285539770954004589	437	794.5	351	544	80.33087921142578	78	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0687	true	-8269879557695747032	152	216	763	1080	1534	300	السهلة قال فاعرض علي ما شءت من القوافي الصعبة فقلت قل ابياتا علي مثل البلاغ فقال من ساعته اي عيش يكون ابلغ من عيش كفاف قوت بقدر البلاغ صاحب البغي ليس يسلم منه وعلي نفسه بغي كل باغي رب ذي نعمة تعرض منها حاءل بينه وبين المساغ ابلغ الدهر في مواعظه بل زاد فيهن لي علي الابلاغ غبنتني الايام عقلي ومالي وشبابي وصحتي وفراغي	687	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04973	false	1904543925510226694	0	63	0	310	1557	300	السهلة قال فاعرض علي ما شءت من القوافي الصعبة فقال قل ع-------لي مثل البلاع فقال من ساعته اي عيش يكون ابلغ من عيش كفاف قوت بقدر البلاع صاحب البغي ليس يسلم منه وعلي نفسه بغي كل باغي رب ذي نعمة تعرض منها حاءل بينه وبين المساع ابلغ الدهر في مواعظه بل زاد فيهن لي علي الابلاع غبنتني الايام عقلي ومالي وشبابي وصحتي وفراغي	4973	6285539770954004589	303	594.0	240	317	95.5835952758789	57	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0688	true	-870442786768968650	263	300	1272	1463	1463	300	الشعراء علي باب الرشيد فاذن لهم فدخلوا وانشدوا فانشد ابو العتاهية يا من تبغي زمنا صالحا صلاح هارون صلاح الزمن كل لسان هو في ملكه بالشكر في احسانه مرتهن قال فاهتز له الرشيد وقال له احسنت والله-	688	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04973	false	1904543925510226694	64	100	318	506	1557	300	الشعراء علي باب الرشيد فاذن لهم فدخلوا وانشدوا فانشد ابو العتاهية يا من تبغي زمنا صالحا صلاح هارون صلاح الزمن كل لسان هو في ملكه بالشكر في احسانه مرتهن فادهش ----له الرشيد وقال له احسنت والله	4973	6285539770954004589	182	353.5	148	192	94.79166412353516	34	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0689	true	3599135318439393027	0	86	0	452	1494	300	وما خرج في ذلك اليوم احد من الشعراء بصلة غيره اخبرني يحيي بن علي اجازة قال حدثنا علي بن مهدي قال حدثنا عامر بن عمران الضبي قال حدثني ابن الاعرابي قال اجري هارون الرشيد الخيل فجاءه فرس يقال له المشمر سابقا وكان الرشيد معجبا بذلك الفرس فامر الشعراء ان يقولوا فيه فبدرهم ابو العتاهية فقال جاء المشمر والافراس يقدمها هونا علي رسله منها وما انبهرا وخلف الريح حسري وهي جاهدة ومر يختطف الابصار والنظرا فاجزل صلته وما جسر احد بعد ابي العتاهية ان يقول فيه شيءا	689	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04973	false	1904543925510226694	100	162	506	831	1557	300	وما خرج في ذلك اليوم احد من الشعراء بصلة غيره و-------------------------------------------------------------------------------------------------------اجري الر------شيد الخيل فجاء- فرس يقال له المشمر سابقا وكان الرشيد معجبا به-------- فامر ان --------يقولوا فيه فبدرهم ابو العتاهية فقال جاء المشمر والافراس يقدمها هونا علي رسلة من-ا وما انبهرا وخلف الريح حسري وهي جاهدة ومر يختطف الابصار والنظرا فاجزل صلته وما جسر احد بعد ابي العتاهية ان يقول فيه شيءا	4973	6285539770954004589	318	591.5	257	452	70.3539810180664	56	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0689	true	3599135318439393027	202	253	1013	1247	1494	300	الا من لي بانسك يا اخيا ومن لي ان ابثك ما لديا طوتك خطوب دهرك بعد نشر كذاك خطوبه نشرا وطيا فلو نشرت قواك لي المنايا شكوت اليك ما صنعت اليا بكيتك يا علي بدمع عيني فما اغني البكاء عليك ش---------------------------------------------يا وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا	689	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11450	false	1178813337255631529	151	212	810	1087	1510	300	الا من لي بانسك يا اخيا ومن لي ان ابثك ما لديا طوتك خطوب دهر قد توالي لذاك خطوبه نشرا وطيا فلو نشرت قواك لي المنايا شكوت اليك ما صنعت اليا بكيتك يا علي بدر- عيني فلم يغن- البكاء عليك شيا كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك من يديا وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا	11450	6285539770954004589	218	406.0	169	279	78.13619995117188	43	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0690	true	4779006090974048173	137	175	714	889	1519	300	كانها من حسنها درة اخرجها اليم الي الساحل كان في فيها وفي طرفها سواحرا اقبلن من بابل لم يبق مني حبها ما خلا حشاشة في بدن ناحل يا من راي قبلي قتيلا بكي من شدة الوجد علي القاتل	690	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04983	false	3899108932076222960	73	111	364	539	1472	300	كانها من حسنها درة اخرجها اليم الي الساحل كان في فيها وفي طرفها سواحرا اقبلن من بابل لم يبق مني حبها ما خلا حشاشة في بدن ناحل يا من راي قبلي قتيلا بكي من شدة الوجد علي القاتل	4983	6285539770954004589	175	350.0	137	175	100.0	38	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0693	true	2632039907278232666	99	224	523	1138	1497	300	ابو العتاهية يس-تعجل بر ابن يقطين قال وكان علي بن يقيطن صديقا لابي العتاهية وكان يبره في كل سنة ببر واسع فابطا عليه بالبر في سنة من السن-ن وكان اذا لقيه ابو العتاهية او دخل عليه يسر به ويرفع مجلسه ولا يزيده علي ذلك فلقيه ذات يوم وهو يريد دار الخليفة فاستوقفه فوقف له فانشده حتي متي ليت شعري ي--ابن يقطين اثني عليك بما لا منك توليني ان السلام وان البشر من رجل في مثل ما انت فيه ليس يكفيني هذا زمان الح الناس فيه علي تيه الملوك واخلاق المساكين ا-ما علمت جزاك الله صالحة وزادك الله فضلا ي--ابن يقطين اني اريدك للدنيا وعاجلها ولا اريدك يوم الدين للدين فقال علي بن يقطين لست والله ابرح ولا تبرح من موضعنا هذا الا راضيا وامر له	693	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12659	false	6762597275576284109	175	300	894	1506	1506	300	ابي العتاهية اسماعيل بن القاسم --------كان علي بن يقطين صديقا لابي العتاهية وكان يبره في كل سنة ببر واسع فابطا عليه بالبر في سنة من السنين وكان اذا لقيه ابو العتاهية او دخل عليه يسر به ويرفع مجلسه ولا يزيده علي ذلك فلقيه ذات يوم وهو يريد دار الخليفة فاستوقفه فوقف له فانشده حتي متي ليت شعري يا ابن يقطين اثني عليك بما-لا منك توليني ان السلام وان البشر من رجل في مثل ما انت فيه ليس يكفيني هذا زمان الح الناس فيه علي تيه الملوك واخلاق المساكين ا ما علمت جزاك الله صالحة وزادك الله فضلا يا ابن يقطين اني اريدك للدنيا وعاجلها ولا اريدك يوم الدين للدين فقال علي بن يقطين لست والله ابرح ولا تبرح من موضعنا هذا الا راضيا وامر له-	12659	6285539770954004589	592	1132.5	472	622	95.17684936523438	113	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0701	true	-7482501074442958049	40	300	179	1462	1462	300	الحج وكان يجري عليه في كل سنة خمسين الف درهم سوي الجواءز والمعاون فلما قدم الرشيد الرقة لبس ابي الصوف وتزهد وترك حضور المنادمة والقول في الغزل وامر الرشيد بحبسه فحبس فكتب اليه من وقته صوت انا اليوم لي والحمد لله اشهر يروح علي الهم منكم ويبكر تذكر امين الله حقي وحرمتي وما كنت توليني لعلك تذكر ليالي تدني منك بالقرب مجلسي ووجهك من ماء البشابة يقطر فمن لي بالعين التي كنت مرة الي بها في سالف الدهر تنظر قال فلما قرا الرشيد الابيات قال قولوا له لا باس عليك فكتب اليه صوت ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يواسوا امين الله امنك خير امن عليك من التقي فيه لباس تساس من السماء بكل بر وانت به تسوس كما تساس كان الخلق ركب فيه روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد ارسلت ليس عليك باس غني في هذه الابيات ابراهيم ولحنه ثاني ثقيل باطلاق الوتر في مجري الوسطي وفيه ايضا ثقيل اول عن الهشامي قال وكتب اليه ايضا في الحبس وكلفتني ما حلت بيني وبينه وقلت سابقي ما تريد وما تهوي فلو كان لي قلبان كلفت واحدا هواك وكلفت الخلي لما يهوي قال فامر باطلاقه حدثني عمي قال حدثني هارون بن محمد بن عبد الملك الزيات قال حدثني الزبير بن بكار قال حدثني ثابت بن الزبير بن حبيب قال حدثني ابن اخت ابي خالد الحربي قال قال لي الرشيد احبس ابا العتاهية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضيق عليه حتي يقول الشعر الرقيق في الغزل كما كان يقول فحبسته في بيت خمسة اشبار في مثلها فصاح الموت اخرجوني فانا اقول كل ما شءتم فقلت--- قل فقال حتي اتنفس-	701	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04977	false	-6152751505450533419	1	260	3	1299	1512	300	الحج وكان يجري عليه في كل سنة خمسين الف درهم سوي الجواءز والمعاون فلما قدم الرشيد الرقة لبس ابي الصوف وتزهد وترك حضور المنادمة والقول في الغزل فامر الرشيد بحبسه فحبس فكتب اليه من وقته---- انا اليوم لي والحمد لله اشهر يروح علي الهم منكم ويبكر تذكر امين الله حقي وحرمتي وما كنت توليني لذلك يذكر ليالي تدني منك بالقرب مجلسي ووجهك من ماء البشاشة يقطر فمن لي بالعين التي كنت مرة الي بها في سالف الدهر تنظر قال قلما قرا الرشيد الابيات قال قولوا له لا باس عليك فكتب اليه---- ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يواسوا امين الله امنك خير امن عليك من التقي فيه لباس تساس من السماء بكل بر وانت به تسوس كما تساس كان الخلق ركب فيه روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد ارسلت ليس علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك باس فامر باطلاقه وقال------------------------ محمد---------------------------------------------------------------------- بن ابي-------------------------------------------------------------- العتاهية ايضا ان اباه لبس كساء صوف ودراعة صوف والي علي نفسه ان لا يقول شعرا في الغزل فامر الرشيد بحبسه والتضييق عليه فقال يا ابن عم النبي سمعا وطاعة قد خلعنا الكساء والدراعه ورجعنا الي الصناعة لما كان سخط الامام ترك الصناعة وتواني الرشيد في اخراجه الي ان قال الابيات التي اولها اما والله ان الظلم لوم وما زال المسء هو الظلوم الي ديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم فرق له وامر باطلاقه وفي رواية للاغاني ان الرشيد حبسه وضيق عليه حتي يقول الشعر الرقيق في الغزل كما كان يقول فحبسه- في بيت خمسة اشبار في مثلها فصاح الموت اخرجوني فانا اقول كل-ما شءتم فقيل له قل فقال حتي اتنفس	4977	6285539770954004589	860	1643.0	684	1703	50.49911880493164	165	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0701	true	-7482501074442958049	130	182	633	876	1462	300	فكتب اليه صوت------- ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يواسوا امين الله امنك خير امن عليك من التقي فيه لباس تساس من السماء بكل بر وانت به تسوس كما تساس كان الخلق ركب فيه- روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد ارسلت ليس عليك باس	701	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08657	false	5350983020353289321	195	247	970	1218	1478	300	وكتب الي الامين ايضا ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يواسوا امين الله قد ملكت ملكا عليك من التقي فيه لباس ووجهك يستهل ندي فيحيا به في كل ناحية ان--اس كان الخلق في تمثال روح له جسد وانت عليه راس فديتك ان غم السجن ب-اس وقد ارسلت ليس عليك باس	8657	6285539770954004589	160	252.5	124	251	63.74502182006836	29	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0704	true	8179867478613131027	74	170	366	860	1498	300	محمد بن ابي العتاهية----- عن ابيه قال لبس ابو العتاهية كساء صوف ودراعة صوف والي علي نفسه ا--لا يقول شعرا في الغزل وامر الرشيد بحبسه والتضييق عليه فقال صوت يابن عم النبي سمعا وطاعه قد خلعنا الكساء والدراعه ورجعنا الي الصناعة لما كان سخط الامام ترك الصناعه وقال ايضا اما رحمتني يوم ولت فاسرعت وقد تركتني واقفا اتلفت اقلب طرفي كي اراها فلا اري واحلب عيني درها واصوت فلم يزل الرشيد متوانيا ------في اخراجه الي ان قال -------------------اما والله ان الظلم لوم وما زال المسء هو الظلوم الي ديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم	704	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04977	false	-6152751505450533419	144	219	710	1094	1512	300	محمد بن ابي العتاهية ايضا ان اباه---- لبس------------- كساء صوف ودراعة صوف والي علي نفسه ان لا يقول شعرا في الغزل فامر الرشيد بحبسه والتضييق عليه فقال يا --ابن عم النبي سمعا وطاعة قد خلعنا الكساء والدراعه ورجعنا الي الصناعة لما كان سخط الامام ترك الصناعة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تواني الرشيد في اخراجه الي ان قال الابيات التي اولها اما والله ان الظلم لوم وما زال المسء هو الظلوم الي ديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم	4977	6285539770954004589	342	598.0	275	526	65.01901245117188	57	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0707	true	-7432707415253547342	151	278	752	1381	1482	300	فكتب اليه ابو العتاهية شغل المسكين عن تلك المحن فارق الروح واخلي من بدن ولقد كلفت امرا عجبا اسال التفريح من بيت الحزن فلما وصلت قال الرشيد قد عرفتك انه لا يفعل قال فتخرجه حتي يفعل قال لا حتي يشعر فقد حلفت فاقام اياما لا يفعل قال ثم قال ابو العتاهية لابراهيم الي كم هذا نلاج الخلفاء هلم اقل شعرا وتغن -فيه فقال ابو العتاهية بابي من كان في قلبي له مرة حب قليل فسرق يا بني العباس فيكم ملك شعب الاحسان منه تفترق انما هارون خير كله مات كل الشر-مذ يوم خلق وغني فيه ابراهيم فدعا بهما الرشيد فانشده ابو العتاهية وغناه ابراهيم فاعطي كل واحد منهما ماءة الف درهم وماءة ثوب حدثني الصولي بهذا الحديث عن الحسين بن يحيي عن عبد الله بن العباس ابن	707	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04978	false	-4402372515345058332	30	127	163	643	1526	300	فكتب اليه ابو العتاهية شغل المسكين عن تلك المحن فارق الروح واخلي من بدن ولقد كلفت امرا عجبا اسال التفريج من بيت الحزن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ابو العتاهية لابراهيم الي كم هذا تلاح الخلفاء هلم اقل شعرا وتغني فيه فقال ابو العتاهية بابي من كان في قلبي له مرة حب قليل فسرق يا بني العباس فيكم ملك شعب الاحسان منه تفترق انما هارون خير كله مات كل الشر مذ يوم خلق----------------- فدعا بهما الرشيد فانشده ابو العتاهية وغناه ابراهيم فاعطي كل واحد------ ماءة الف درهم وماءة ثوب وفي لسان الميزان جمع ابو عمر ب--------------ن عبد ال---بر زهديات ابي	4978	6285539770954004589	441	799.5	351	631	69.88906860351562	82	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0709	true	977185220970957189	2	87	8	439	1449	300	عند قثم بن جعفر بن سليمان وعنده ابو العتاهية ينشد في الزهد فقا-ل قثم يا عباس اطلب الساعة الجماز حيث كان ولك عندي سبق فطلبته فوجدته عند ركن دار جعفر بن سليمان فقلت اجب الامير فقام معي حتي اتي قثم فجلس في ناحية مجلسه وابو العتاهية ينشده فانشا الجماز يقول ما اقبح التزهيد من واعظ يزهد الناس ولا يزهد لو كان في تزهيده صادقا اضحي وامسي بيته المسجد يخاف ان تنفد ارزاقه والرزق عند الله لا ينفد والرزق مقسوم علي من تري يناله الابيض والاسود	709	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04982	false	5149338053485065475	62	117	320	603	1506	300	عند قثم بن جعفر بن سليمان ينشده------------------ في الزهد فارسل قثم ----------------الي الجماز فحضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابو العتاهية ينشد- فانشا الجماز يقول ما اقبح التزهيد من واعظ يزهد الناس ولا يزهد لو كان في تزهيده صادقا اضحي وامسي بيته المسجد يخاف ان تنفد ارزاقه والرزق عند الله لا ينفد والرزق مقسوم علي من تري يناله الابيض والاسود	4982	6285539770954004589	271	478.5	216	432	62.73147964477539	50	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0710	true	-7325425075047348076	178	231	871	1133	1480	300	قال حدثني اب-و هفان قال حدثني موسي بن عبد الملك قال كان-------------- احمد بن يوسف صديقا لابي العتاهية فلما خدم المامون وخص به راي منه ابو العتاهية جفوة فكتب اليه ابا جعفر ان الشريف يشينه تتايهه----- علي الاخلاء بالوفر ا---------------------------------------------------------لم تر ان الفقر يرجي له الغني وان الغني يخشي عليه من الفقر فان	710	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04421	false	-5252743685107624169	31	84	150	398	1460	300	قال --هذا ابلغ كلام قال------ موسي بن عبد الملك وكتب ابو العتاهية الي احمد بن يوسف-------------------------------------------------------------------------------- ابا جعفر ان الشريف يشينه تتايهه يوما علي الاخ--- بالوفر فان تهت فينا بالذي نلت من غني فان غناي في التجمل والصبر ا لم تر ان الفقر يرجي له الغني وان الغني يخشي عليه من الفقر قال	4421	6285539770954004589	155	233.0	119	339	45.722713470458984	28	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0714	true	483472249999423573	59	120	294	625	1525	300	العتاهية وهو لا يعلم انها ليست له الموازنة بينه وبين ابي نواس اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي قال حدثنا عيسي بن اسماعيل قال قال لي الحرمازي شهدت ابا العتاهية وابا نواس في مجلس وكان ابو العتاهية اسرع الرجلين جوابا عند البديهة وكان ابو نواس اسرعهما في قول الشعر فاذا تعاطيا جميعا السرعة فضله ابو العتاهية واذا توقفا وتمهلا فضله ابو نواس	714	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04973	false	1904543925510226694	157	204	805	1067	1557	300	العتاهية ان يقول فيه شيءا المقايس--------ة بينه وبين ابي نواس في الاغان-----------------ي قال--------------------------------- الحرمازي شهدت ابا العتاهية وابا نواس في مجلس وكان ابو العتاهية اسرع الرجلين جوابا عند البديهة و----ابو نواس اسرعهما في قول الشعر فاذا تعاطيا جميعا الشرعة فضله ابو العتاهية واذا -------تمهلا فضله ابو نواس	4973	6285539770954004589	231	413.0	187	331	69.78852081298828	38	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0715	true	3821827155469308853	172	214	854	1059	1497	300	وكتب اليه اراك تراع حين تري خيالي فما هذا يروعك من خيالي لعلك خاءف مني سءالي الا فلك الامان من السءال كفيتك ان حالك لم تمل بي لاطلب مثلها بدلا بحالي وان اليسر مثل العسر عندي بايهما منيت فلا ابالي فلما قرا	715	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04421	false	-5252743685107624169	162	203	772	973	1460	300	فكتب اليه اراك تراع حين تري خيالي فما هذا يروعك من خيالي لعلك خاءف مني سءالا الا فلك الامان من السءال كفيتك ان حالك لم تمل بي لاطلب منك تبديلا بحالي وان العسر مثل اليسر عندي بايهما منيت فلا ابالي فلما ----	4421	6285539770954004589	190	362.5	150	205	92.68292999267578	35	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0719	true	7922718516148385714	118	300	601	1523	1523	300	ابو العتاهية حبسني الرشيد لما تركت قول الشعر------------- فادخلت السجن واغلق الباب علي فدهشت كما يدهش مثلي لتلك الحال واذا انا برجل جالس في جانب الحبس مقيد فجعلت انظر اليه ساعة ثم تمثل صوت تعودت مر الصبر حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس راجيا لحسن صنيع الله من حيث لا ادري فقلت له اعد يرحمك الله هذين البيتين فقال لي ويلك--- ابا العتاهية ما اسوا ادبك واقل عقلك دخلت علي الحبس فما سلمت تسليم المسلم علي المسلم ولا سالت مسالة الحر للحر ولا توجعت توجع المبتلي للمبتلي حتي اذا سمعت بيتين من الشعر الذي لا فضل فيك غيره لم تصبر عن استعادتهما ولم تقدم قبل مسالتك عنهما عذرا لنفسك في طلبهما فقلت يا اخي اني دهشت لهذه الحال فلا تعذلني واعذرني متفضلا بذلك فقال انا والله اولي بالدهش والحيرة منك لانك حبست في ان تقول شعرا به ارتفعت وبلغت فاذا قلت امنت وانا ماخوذ بان ادل علي ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقتل او اقتل دونه ووالله لا ادل عليه ابدا والساعة يدعي بي فاقتل فاينا احق بالدهش فقلت له انا والله اولي سلمك الله-	719	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04979	false	9013140393090052216	138	282	671	1394	1481	300	ابي العتاهية قال--------- لما تركت قول الشعر حبسني الرشيد فادخلت السجن واغلق الباب علي فدهشت كما يدهش مثلي لتلك الحال واذا انا برجل جالس في جانب الحبس مقيد ف-----------------------تمثل---- تعودت مس الض-ر حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس راجيا لحسن صنيع الله من حيث لا ادري فقلت له اعد يرحمك الله----- البيتين فقال لي ويلك يا ابا العتاهية ما اسوا ادب----------ك دخلت---------- فما سلمت تسليم المسلم علي المسلم ولا سالت مسالة الحر للحر ولا توجعت توجع المب--------تلي حتي اذا سمعت بيتين من الشعر الذي لا فضل فيك غيره لم تصبر عن استعادته------------------------------------------------ا فقلت------- اني دهشت لهذه الحال ف-----------اعذرني ف------------قال انا ا------ولي بالدهش والحيرة منك لانك حبست في ان تقول شعرا به ارتفع--------------------ت وانا ماخوذ بان ادل علي ابن رسول الله ص----------------- ليقتل او اقتل دونه ووالله لا ادل عليه ابدا---------------------- فاينا احق بالدهش فقلت--- انت والله اولي سلمك الله	4979	6285539770954004589	697	1223.0	557	939	74.2279052734375	125	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0719	true	7922718516148385714	152	213	777	1090	1523	300	تعودت مر الصبر حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس راجيا لحسن صنيع الله من حيث لا ادري------------------------------------------------------------ فقلت له اعد يرحمك الله------- هذين البيتين فقال لي ويلك ابا العتاهية--------- ما اسوا ادبك واقل عقل--------ك دخلت علي الحبس فما سلمت تسليم المسلم علي المسلم ولا سالت مسالة الحر للحر ولا توجعت ---توجع المبتلي للمبتلي ح-----------------------------------تي اذا سمعت	719	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06892	false	537463957823776777	223	300	1123	1529	1529	300	تعودت مس الض-ر حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس واثقا بحسن صنيع الله من حيث لا ادري فاستحسنت البيتين وتبركت بهما وثاب الي عقلي فاقبلت علي الرجل فقلت له تفضل اعزك الله باعادة هذين البيتين فقال لي ويحك يا اسماعيل ولم يكننني ما اسوا ادبك واقل عقلك ومروءتك دخلت الي ولم تسلم علي ب-تسليم المسلم علي المسلم -------------------------ولا توجعت لي توجع المس-لي للمبتلي ولا سالتني مسالة الوارد علي المقيم حتي اذا سمعت-	6892	6285539770954004589	242	374.5	192	435	55.63218307495117	37	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0720	true	7878654086621647898	32	125	149	600	1478	300	نلبث ان سمعنا صوت الاقفال فقام فسكب عليه ماء كان عنده في جرة ولبس ثوبا نظيفا كان عنده ودخل الحرس والجند------- معهم الشمع فاخرجونا جميعا وقدم قبلي الي الرشيد فساله عن احمد بن عيسي فقال لا تسالني عنه واصنع ما انت صانع فلو انه تحت ثوبي هذا ما كشفته عنه وامر بضرب عنقه فضرب ثم قال لي اظنك قد ارتعت يا اسماعيل فقلت دون ما رايته تسيل منه النفوس فقال ردوه الي محبسه فرددت وانتحلت هذين البيتين وزدت فيهما اذا انا لم اقبل من الدهر كل ما تكرهت منه طال عتبي علي الدهر	720	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04980	false	-8916429712928905341	0	81	0	395	1465	300	نلبث ان سمعنا صوت الاقفال----- فسكب عليه ماء كان عنده------- ولبس ثوبا نظيفا و --------دخل -------الجند والحرس معهم الشمع فاخرجون------ا وقدم قبلي الي الرشيد فساله عن احمد بن عيسي فقال لا تسالني عنه------------------ فلو كان تحت ثوبي هذا ما كشفته عنه وامر بضرب عنقه فضرب ثم قال لي اظنك قد ارتعت يا اسماعيل فقلت دون ما رايته تسيل منه النفوس فقال ردوه الي محبسه------ وانتحلت----- البيتين وزدت فيهما اذا انا لم اقبل من الدهر كل-ما تكرهت منه طال عتبي علي الدهر	4980	6285539770954004589	383	683.5	304	458	83.62445068359375	76	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0723	true	7464271671984672605	91	164	452	833	1500	300	قال لي ابو تماح الطاءي لابي العتاهية خمسة ابيات ما شركه فيها احد ولا قدر علي مثلها متقدم ولا متاخر وهو قوله الناس في غفلاتهم ورحي المنية تطحن وقوله لاحمد بن يوسف الم تر ان الفقر يرجي لي الغني وان الغني يخشي عليه من الفقر وقوله في موسي الهادي ولما استقلوا باثقالهم وقد ازمعوا للذي ازمعوا قرنت التفاتي باثارهم واتبعتهم مقلة تدمع وقوله هب الدنيا تصير اليك عفوا اليس مصير ذاك الي زوال	723	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04969	false	-7233173969857947659	150	222	754	1132	1522	300	قال--- ابو تمام الطاءي لابي العتاهية خمسة ابيات ما شركه فيها احد ولا قدر علي مثلها متقدم ولا متاخر وهي قوله الناس في غفلاتهم ورحي المنية تطحن وقوله لاحمد بن يوسف الم تر ان الفقر يرجي له الغني وان الفتي يخشي عليه من الفقر وقوله في موسي الهادي ولما استقلوا باثقالهم وقد ازمعوا للذي ازمعوا فزنت التفاتي باثارهم واتبعتهم مقلة تدمع وقوله هب الدنيا تصير اليك عفوا اليس مصير ذاك الي زوال	4969	6285539770954004589	371	729.0	299	381	97.37532806396484	67	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0728	true	-6819205638182288729	78	110	382	545	1464	300	لا تامن الموت في طرف ولا نفس اذا تسترت بالابواب والحرس واعلم بان سهام الموت قاصدة لكل--- مدرع من-ا ومتر--------------------------------------------------------س ترجو النجاة ولم تسلك طريقتها ان السفينة لا تجري علي اليبس -قال	728	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08691	false	1525794418713393396	219	262	1080	1302	1491	300	لا تامن الموت في طرف ولا نفس وان تمتعت بالحج-اب والحرس فما تزال- سهام الموت نافذة في جنب مدرع منها ومحترس اراك لست بوقاف ولا حذر كالحاطب الخابط الشجراء في الغلس ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ان السفينة لا تجري علي اليبس وقال	8691	6285539770954004589	133	199.0	102	224	59.375	21	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0731	true	-2625157533066585978	207	245	1062	1244	1510	300	ان يكتب علي قبره اذن حي تسمعي -اسمعي ثم عي وعي انا رهن بمضجعي فاحذري- مثل مصرعي عشت تسعين حجة اسلمتني لمضجعي كم تري الحي ثابتا في ديار التزعزع ليس زاد سوي التقي فخذي منه او دعي اخبرني	731	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04965	false	-4685250963788905550	77	115	392	572	1495	300	ان يكتب علي----ه اذن حي تسمعي واسمعي ثم عي وعي انا رهن بمضجعي فاحذروا مثل مصرعي عشت تسعين حجة اسلمتني لمضجعي كم تري الحي ثابتا في ديار التزعزع ليس زاد سوي التقي فخذي منه او دعي امه في	4965	6285539770954004589	173	324.5	136	184	94.02173614501953	34	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0753	true	7730389634305419477	17	70	95	357	1472	300	هو الفارس المشهور والبطل الذي يصول اذا ما كان يوم محجل اذا كشفت عن ساقها الحرب حشها بابيض سباق الي الموت يرقل وان امرا كانت صفية امة ومن اسد في بيتها لمرفل له من رسول الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام نصر مءثل فكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي فيجزل	753	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10442	false	3950126612282480630	219	261	1082	1288	1488	300	هو الفارس المشهور والبطل الذي يصول اذا ما كان يوم محج-------------------------------------------------------ل وان امرا كانت صفية امه ومن اسد في بيته- لمرفل له من رسول الله قربي قريبة ومن نصرة الاسلام مجد مءثل فكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي ويجزل	10442	6285539770954004589	201	383.0	159	262	76.71755981445312	37	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0764	true	8835367875358063455	169	300	799	1444	1444	300	صفية بنت عبد المطلب----- في فارع حصن حسان بن ثابت يعني يوم الخندق قالت وكان حسان معنا فيه و--النساء والصبيان قالت فمر بنا رجل من يهود فجعل يطيف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسول الله والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا الينا عنهم اذ اتانا ات قالت فقلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عوراتنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا-بنة عبد المطلب لقد----- عرفت ما انا بصاحب هذا قالت----------- فلما قال ذلك ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت عمودا ثم نزلت اليه من الحصن فضربته-	764	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00724	false	-1148983395892031165	97	215	493	1068	1498	300	صفية بنت عبد المطلب كانت في فارع حصن حسان بن ثابت ق----------------الت وكان حسان معنا فيه مع النساء والصبيان----- فمر بنا رجل من يهود فجعل يطيف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله ص و----------------ليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا -رسول الله والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا الينا ان----- اتانا ا-----ت فقلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عور-تنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله ص----------------- واصحابه فانزل الي-------ه فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب والله لو عرفت ما انا بصاحب هذا وكان حسان جبانا فلما ---------لم ار عنده شيءا احتجزت و--اخذت عمودا و--نزلت اليه--------- فضربته	724	6285539770954004589	535	917.5	425	670	79.85074615478516	97	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0768	true	8675974319538693045	203	237	1003	1165	1489	300	مثل به بعيره علي راس ابي قبيس فصرخ بمثله------ا ثم اخذ صخرة------------ فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت ب--اسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار من دورها الا دخلتها منها	768	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00666	false	-5253504887585672762	0	35	0	164	1532	300	مثل به بعيره علي راس ابي قبيس فصرخ بمثلها ثلاثا ثم اخذ صخرة من ابي قبيس فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت في اسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة----------------- الا دخلته- منها	666	6285539770954004589	143	246.0	113	182	78.57142639160156	26	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0772	true	-6483049849529813736	265	300	1331	1504	1504	300	سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال---- فقد امنا بك يا رسول الله وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض-	772	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11000	false	2663175207527931321	215	244	1030	1176	1434	300	سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال سعد فقد امنا بك------------- وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به--- الحق واعطيناك ----------------مواثيقنا علي السمع والطاعة فامض	11000	6285539770954004589	141	246.5	114	178	79.21348571777344	25	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0773	true	-6476554869444027626	1	64	4	297	1439	300	يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر وخضته لخضناه معك ما يتخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدو-ا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء لعل الله تعالي ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك	773	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11000	false	2663175207527931321	244	300	1176	1434	1434	300	يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر------ لخضناه معك ما -تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء لعل الله يرينا فيك --------ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله ص لقوله-------------------- ونشطه ذلك-	11000	6285539770954004589	243	440.0	190	294	82.65306091308594	50	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0786	true	8328204781541667851	205	244	949	1142	1396	300	وكان هو الذي يعذب بلالا بمكة علي ان يترك الاسلام فيخرجه الي --رمضاء مكة اذا حميت فيضجعه علي ظهره ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع ---------علي صدره ثم يقول لا تزال هكذا حتي تفارق دين محمد فيقول بلال احد احد	786	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00672	false	-3713433208094172280	209	240	1003	1166	1463	300	وكان-------- يعذبه----- بمكة ---------------------يخرجه الي الرمضاء---- اذا حميت فيضجعه علي ظهره ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع بحرارتها علي صدره وي--قول لا تزال هكذا او- تفارق دين محمد فيقول بلال احد احد	672	6285539770954004589	147	230.0	117	204	72.05882263183594	25	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0789	true	-8343642149918802246	200	229	967	1099	1431	300	هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال له اصحابه------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله اتكلم-- قوما موتي ق-----ال لقد علموا ان ما وعدهم ربهم حق	789	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00678	false	-7714273536117188139	251	293	1306	1529	1562	300	هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا بءس القوم كنتم لنبيكم كذبتموني وصدقني الناس واخرجتموني واواني الناس وقاتلتموني ونصرني الناس فقالوا يا رسول الله ا تنادي قوما قد ماتوا فقال لقد علموا ان ما وعدهم ربهم حق	678	6285539770954004589	109	182.5	83	223	48.87892532348633	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0794	true	1717843922518280584	0	90	0	424	1463	300	اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني فقال الله اعلم باسلامك ان يكن ما تذكر حقا فالله يجزيك به فاما ظاهر امرك فقد كان علينا فافد نفسك وكان رسول الله قد اخذ منه عشرين اوقية من ذهب فقال العباس-- يا رسول الله احسبها لي في فداءي قال لا ذلك شء اعطاناه الله منك قال فانه ليس لي مال قال قال فاين المال الذي وضعته بمكة حين خرجت من عند ام الفضل بنت الحارث ليس معكما احد ثم قلت لها ان اصبت في سفرتي هذه فللفضل كذا ولعبد الله كذا ولقثم كذا	794	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00681	false	1174565663533755592	6	69	25	327	1470	300	اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني -قال الله اعلم باسلامك و----------------------------------اما ظاهر امرك فقد كان علينا وقد كان-------------------- اخذ منه عشرين اوقية من ذهب وجدت معه فقال يا رسول الله احسبها من--- فداءي قال--- ذلك شء اعطانا ا-لله منك قال -انه ليس لي مال قا----ل فاين المال الذي وضعته----------------- عند ام الفضل و---------------------------قلت لها ان اصبت------------- فللفضل كذا ولعبد الله كذا ولقثم كذا	681	6285539770954004589	277	449.5	217	426	65.02347564697266	51	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0794	true	1717843922518280584	119	179	573	856	1463	300	بن عباد--- بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عاءشة قالت -----------لما بعث اهل مكة في فداء اس-راهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاصي ب----------ن الربيع بمال وبعثت-------------------------------- فيه بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاصي حين بني عليها فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة	794	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10747	false	-1873132338449310614	241	300	1171	1443	1443	300	بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي كان فيمن شهد بدرا مع المشركين فاسر فلما بعث اهل مكة في فداء اساراهم قد---------------------------------------م في فداء ابي العاص اخوه عمرو ابن الربيع----- وبعثت معه زينب في فداء ابي العاص بمال فيه -قلادة---- كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص ج-ين بني عليها فلما راها رسول الله ص----------------- رق لها رقة-	10747	6285539770954004589	175	229.0	137	340	51.47058868408203	29	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0794	true	1717843922518280584	147	197	699	951	1463	300	في فداء ابي العاصي بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاصي حين بني عليها فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافع-------------------------لوا فقالوا نعم يا رسول الله	794	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10750	false	5136545118037581820	52	92	249	460	1493	300	في فداء ابي العاص زوجها-------------------- بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها مع----------------------------ها فلما راها رسول الله ص----------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا فاطلقوا لها اسيرها وردوا القل-ادة واخذ رسول الله	10750	6285539770954004589	168	273.0	134	277	60.649818420410156	29	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0816	true	4499017570008294679	144	178	701	864	1468	300	ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة ادني زيد -بن اسلم وجفا الاحوص فقال له الاحوص الست ابا حفص هديت مخبري افي الحق ان اقصي ويدني ابن اسلما فقال عمر ذلك هو الحق قال ا-لزبير	816	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10592	false	-7129482514572369376	143	176	688	847	1453	300	ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة ادني زيد ابن اسلم وجفا الاحوص فقال الا---حوص الست ابا حفص هديت مخبري افي الحق ان اقصي وتدني ابن اسلما فقال عمر ذلك--- الحق كان اهل بيت	10592	6285539770954004589	149	277.0	117	165	90.30303192138672	27	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0872	true	-606554641541111631	136	264	728	1371	1545	300	قال- جاء عبد الله بن عمر العب-------------لي الي سويقة وهو طريد بن- العباس وذلك بعقب ايام بني امية وابتداء خروج ملكهم الي بني العباس فقصد- عبد الله و--حسنا ابني الحسن بن حسن بسويقة فاستنشده عبد الله بن حسن شيءا من شعره فانشده فقال له اريد ان تنشدني شيءا مما رثيت به قومك فانشده قوله------------ تقول امامة لما رات نشوزي عن المضجع الانفس وقلة نومي علي مضجعي لدي هجعة الاعين النعس ابي ما عراك فقلت الهموم عرون اباك فلا تبلسي عرون اباك فحبسنه من الذل في شر ما محبس لفقد الاحب-ة اذ نالها سهام من الحدث المبءس رمتها المنون بلا نكل ولا طاءشات ولا نكس باسهمها المتلفات النفوس متي ما تصب مهجة تخلس فصرعنهم في نواحي البلاد ملقي بارض ولم يرسس تقي- اصيب واثوابه من العيب والعار ------لم تدنس	872	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07720	false	-1799772685162583843	94	189	503	984	1520	300	-انه جاء عبد الله بن عمر بن عبد الله العقيلي الي سويقة وهو طريق بني العباس----- بعقب ايام بني امية وابتداء خروج ملكهم الي بني العباس فقصده عبد الله والحسن- ابنا الحسن-------------- فاستنشده عبد الله شي-------ءا من شعره فانشده فقال له اريد ان تنشدني شيءا مما رثيت به قومك فانشده ابياتا من جملتها تقول امامة لما رات نشوزي عن المضجع الانف------------------------------------------س ابي ما عراك فقلت الهموم منعن اباك فلا تلبسي--------------------------------------- لفقد العشيرة اذ نالها سهام من الحرب لم تبا------------------------------------------------------------------------------------س فصرعاهم في نواحي البلاد تلقي بارض ولم ترمس كريم اصيب واثوابه من -------العار والذم لم تدنس	7720	6285539770954004589	408	666.0	320	681	59.911895751953125	67	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0874	true	4070166604337491445	169	244	817	1191	1482	300	محمد بن سعد ا-لكراني قال حدثني النضر بن عمرو عن المعيطي---- واخبرنا محمد بن خلف وكيع قال قال ابو الساءب سلم بن جنادة السواءي سمعت ابا نعيم الفضل بن دكين يقول دخل سديف وهو مولي لال ابي لهب علي ابي العباس------- بالحيرة هكذا قال وكيع وقال الكر-اني في خبره واللفظ له كان ابو العباس جالسا في مجلسه علي سريره وبنو هاشم دونه علي الكراسي وبنو امية علي الوساءد قد ثنيت لهم وكانوا في ايام دولتهم	874	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10894	false	5551043017872471048	226	300	1188	1558	1558	300	محمد بن سعد اللكراني عن------- النضر بن عمرو عن المعيطي قال واخبرنا محمد بن خلف وكيع عن ابي----- الساءب سلم بن جنادة السواءي سمعت ابا نعيم الفضل بن دكين يقول دخل سديف وهو مولي ----ابي لهب علي ابي العباس السفاح بالحيرة هكذا قال وكيع وقال اللكراني في خبره واللفظ له كان ابو العباس جالسا في مجلسه علي سريره وبنو هاشم دونه علي الكراسي وبنو امية علي الوساءد قد ثنيت لهم وكانوا في ايام دولتهم-	10894	6285539770954004589	347	648.0	277	387	89.6640853881836	65	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0874	true	4070166604337491445	244	300	1191	1482	1482	300	يجلسون هم والخلفاء منهم علي السرير ويجلس بنو هاشم علي الكراسي فدخل الحاجب فقال يا امير المءمنين بالباب رجل حجازي اسود راكب علي نجيب متلثم يستاذن ولا يخبر باسمه ويحلف ا--لا يحسر اللثام عن وجهه حتي يراك -قال هذا مولاي سديف يدخل فدخل فلما نظر الي ابي العباس وبنو امية حوله حدر اللثام عن وجهه وانشا-	874	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10895	false	7405136523882630651	0	56	0	290	1574	300	يجلسون هم والخلفاء منهم علي السرير ويجلس بنو هاشم علي الكراسي فدخل الحاجب فقال يا امير المءمنين بالباب رجل حجازي اسود راكب علي نجيب متلثم يستاذن ولا يخبر باسمه ويحلف ان لا يحسر اللثام عن وجهه حتي يراك فقال هذا مولاي سديف فد-----خل فلما نظر الي ابي العباس وبنو امية حوله حدر اللثام عن وجهه وانشد	10895	6285539770954004589	284	546.5	230	295	96.27118682861328	51	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0875	true	-285365650493583529	0	208	0	1111	1549	300	يقول اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس بالصدور المقدمين قديما والرءوس القماقم الرءاس يا امير المطهرين من الذم ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد اياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي اقصهم ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس واذكرن مصرع الحسين وزيد وقتيل- بجانب المهراس والامام الذي بحر-ان امسي رهن قبر في غربة وتناسي فلقد ساءني وساء سواءي قربهم من نمارق وكراسي نعم كلب الهراش مولاك لولا اود من حباءل الافلاس فتغير لون ابي العباس واخذه زمع ورعدة فالتفت بعض ولد سليمان بن عبد الملك الي رجل منهم وكان الي جنبه فقال قتلنا والله العبد ثم اقبل ابو العباس عليهم فقال يا بني الفواعل--- اري قتلاكم من اهلي قد سلفوا وانتم احياء تتلذذون في الدنيا خذوهم فاخذتهم الخراسانية بالكافر كوبات فاهمدوا الا ما كان من عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز فانه استجار بداود بن علي وقال له ان ابي لم يكن كاباءهم وقد علمت صنيعته اليكم فاجاره واستوهبه من السفاح وقال له قد علمت يا امير المءمنين صنيع ابيه الينا فوهبه له وقال له لا تريني وجهه وليكن بحيث تامنه وكتب الي عماله في النواحي بقتل بني امية	875	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10895	false	7405136523882630651	56	265	290	1401	1574	300	يقول اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس بالصدور المقدمين قديما والرءوس القماقم الرءاس يا امير المطهرين من الذم ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد اناس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي اقصهم ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس واذكرن مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والامام الذي يحر ان امسي رهن قبر في غربة وتناسي فلقد ساءني وساء سواءي قربهم من نمارق وكراسي نعم كلب الهراش مولاك لولا اود من حباءل الافلاس فتغير لون ابي العباس واخذه رمع ورعدة فالتفت بعض ولد سليمان بن عبد الملك الي رجل منهم -كان الي جنبه فقال قتلنا والله العبد ثم اقبل ابو العباس عليهم فقال يا بني الفواعل لا اري قتلاكم من اهلي قد سلفوا وانتم احياء تتلذذون في الدنيا خذوهم فاخذتهم الخراسانية بالك-فر كوبات فاهمدوا الا ما كان من عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز فانه استجار بداود بن علي وقال له ان ابي لم يكن كاباءهم وقد علمت صنيعته اليكم فاجاره واستوهبه من السفاح وقال له قد علمت يا امير المءمنين صنيع ابيه الينا فوهبه له وقال ---لا تريني وجهه وليكن بحيث تامنه وكتب الي عماله في النواحي بقتل بني امية	10895	6285539770954004589	1103	2171.0	896	1116	98.83512878417969	200	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0875	true	-285365650493583529	1	102	5	567	1549	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس بالصدور المقدمين قديما والرءوس القماقم الرءاس يا امير المطهرين من الذم ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد ا--------------ياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس -----------------------------------------------------------------------------------------انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي اقصهم ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس واذكرن- مصرع الحسين وزيد وقتيل- بجانب المهراس والامام الذي بحران امسي رهن قبر في غربة وتناسي فلقد ساءني وساء سواءي قربهم من نمارق وكراسي نعم كلب الهراش مولاك لولا اود-- من حباءل الافلاس فتغير لون ابي	875	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10896	false	-4763434669822743227	153	230	754	1179	1544	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر------------------------------------------------------------------------------------------- هاشم وشفوها------------- بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة واواسي ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربها من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعا----------------------------------------------------------------------------------------------س واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين- غربة وتن--------------------------------------------اسي نعم شبل الهراش مولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس فامر بهم عبد -	10896	6285539770954004589	264	421.5	214	669	39.461883544921875	37	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0877	true	-5499126748720117332	70	148	351	732	1500	300	انشد سديف ابا العباس وعنده رجال من بني امية قوله يابن عم النبي انت ضياء استبنا بك اليقين الجليا فلما بلغ قوله جرد السيف وارفع العفو حتي لا تري فوق ظهرها امويا لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا بطن البغض في القديم فاضحي ثاويا في قلوبهم مطويا وهي طويلة -قال----------- يا سديف خلق الانسان من عجل ثم قال------------------- احيا الضغاءن اباء لنا سلفوا فلن تبيد وللاباء ابناء ثم امر بمن عنده منهم فقتلوا	877	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10897	false	8507948277695925651	107	188	532	931	1488	300	انشد----- ابا العباس وعنده رجال من بني امية يا ---ابن عم النبي انت ضياء استبنا بك اليقين الجليا فلما بلغ قوله جرد السيف وارفع العفو حتي لا تري فوق ظهرها امويا لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا بطن البغض في القديم فاضحي ثاويا في قلوبهم مطويا وهي طويلة فقال ابو العباس يا سديف خلق الانسان من عجل ثم انشد ابو العباس متمثلا احيا الضغاءن اباء لنا سلفوا فلن تبيد وللاباء ابناء ثم امر بمن عنده----- فقتلوا	10897	6285539770954004589	362	671.0	287	412	87.86407470703125	72	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0878	true	-7564249344038056082	220	254	1121	1303	1543	300	بالعفو عنهم وقديما قتلوكم وهتكوا الحرمات اين زيد واين يحيي بن زيد يا لها من مصيبة وترات والامام الذي اصيب بحران امام الهدي وراس الثقات قتلوا ال احمد لا عفا الذنب لمروان غافر السيءات	878	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10898	false	8900046195574376629	0	34	0	180	1522	300	بالعفو عنهم وقديما قتلوكم وهتكوا الحرمات اين زيد واين يحيي بن زيد يا لها من مصيبة وثرات والامام الذي اصيب بحران امام الهدي وراس الثقات قتلوا ال احمد لا عفا الله- لمروان غافر السي-ات	10898	6285539770954004589	177	341.0	143	182	97.25274658203125	31	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0879	true	-9130747191944249008	59	150	301	762	1561	300	ابي الخصيب في قصة سديف بمثل ما ذكره الكراني عن النضر بن عمرو عن المعيطي الا انه قال فيها فلما انشده ذلك التفت اليه ابو الغمر سليمان بن هشام فقال يا ماص بظر امه اتجب-هنا ب----هذا ونحن سروات الناس فغضب ابو العباس وكان سليمان بن هشام صديقه قديما وحديثا يقضي حواءجه في ايامهم ويبره فلم يلتفت الي ذلك وصاح بالخراسانية خذوهم فقتلوا جمعي-ا الا سليمان بن هشام فاقبل عليه---- السفاح فقال يا ابا الغمر ما اري لك في الحياة بعد هءلاء خيرا قال لا والله فقال -اقتلوه وكان الي جنبه فقتل	879	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10897	false	8507948277695925651	192	279	950	1387	1488	300	ابن المعتز في قصة سديف -مثل ما ذكرناه من قبل ---------------------------الا انه قال فيها فلما انشده ذلك التفت اليه ابو الغمر سليمان بن هشام فقال يا ماص بظر امه اتواجهنا بمثل هذا ونحن سروات الناس فغضب ابو العباس وكان سليمان بن هشام صديقه قديما وحديثا يقضي حواءجه في ايامهم ويبره فلم يلتفت الي ذلك وصاح بالخراسانية ------فقتلوهم جميعا الا سليمان بن هشام فاقبل عليه ابو العباس فقال يا ابا الغمر ما اري لك في الحياة بعد هءلاء خيرا قال لا والله -قال فاقتلوه وكان الي جنبه فقتل	10897	6285539770954004589	400	727.5	319	472	84.74576568603516	71	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0887	true	-4458083743900912126	6	33	30	144	1455	300	ابراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة بن الهذيل بن ربيع بن عامر ابن صبيح بن كنانة بن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر	887	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02640	false	-2642829585384012711	76	101	389	490	1558	300	ابراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة بن --هذيل بن ربيع بن عامر -بن صب-ح ---------بن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر	2640	6285539770954004589	101	183.5	76	114	88.59648895263672	22	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0892	true	-8569965536604431023	194	239	945	1160	1441	300	هاتها فقال اما بنو هاشم حولي فقد قرعوا نبل الضباب التي جمعت في قرن- فما بيثرب منهم من اعاتبه الا عواءد ارجوهن من حسن الله اعطاك فضلا من عطيته علي هن وهن فيما مضي وهن -قال حاجتك قال لابن ابي مضرس علي خمسون وماءة دينار	892	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02651	false	-2588070614278912488	232	277	1157	1371	1483	300	وانشا يقول اما بنو هاشم حولي فقد رفضوا نيل الصياب الذي جمعت في قرني فما بيثرب منهم من اعاتبه الا عواءد ارجوهن من حسن الله اعطاك فضلا من عطيته علي هن وهن فيما مضي وهن فقال يا غلام افتح باب تمرنا فبع منه ب---ماءة دينار	2651	6285539770954004589	169	300.0	131	217	77.88018798828125	29	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0892	true	-8569965536604431023	96	141	472	692	1441	300	ابن ربيح راوية ابن هرمة قال اصابت ابن هرمة ازمة فقال لي في يوم حار اذهب فتكار حمارين الي ستة اميال ولم يسم موضعا فركب واحدا وركبت واحدا ثم سرنا حتي صرنا الي قصور الحسن بن زيد ببطحاء ابن ازهر فدخلنا مسجده فلما مالت الشمس	892	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07811	false	-5853207668795296304	255	300	1219	1438	1438	300	ابن ربيح راوية ابن هرمة قال اصابت ابن هرمة ازمة فقال لي في يوم حار اذهب فتكار حمارين الي ستة اميال ولم يسم موضعا فركب واحدا وركبت واحدا ثم سرنا حتي صرنا الي قصور الحسن بن زيد ببطحاء ابن ازهر فدخلنا مسجده فلما مالت الشمس-	7811	6285539770954004589	219	433.0	175	220	99.54545593261719	45	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0892	true	-8569965536604431023	141	300	692	1441	1441	300	خرج علينا مشتملا علي قميصه فقال لمولي له اذن فاذن ولم يكلمنا كلمة ثم قال له اقم فاقام فصلي بنا ثم اقبل علي ابن هرمة فقال مرحبا بك يا ابا اسحاق حاجتك قال نعم بابي انت وامي ابيات قلتها وقد كان عبد الله وحسن وابراهيم بنو حسن بن حسن وعدوه شيءا فاخلفوه فقال هاتها فقال اما بنو هاشم حولي فقد قرعوا نبل الضباب التي جمعت في قرن فما بيثرب منهم من اعاتبه الا عواءد ارجوهن من حسن الله اعطاك فضلا من عطيته علي هن وهن فيما مضي وهن قال حاجتك قال لابن ابي مضرس علي خمسون وماءة دينار قال فقال لمولي له يا هيثم اركب هذه البغلة فا-تني بابن ابي مضرس وذكر حقه قال فما صلينا العصر حتي جاء به فقال له مرحبا بك ي--ابن ابي مضرس امعك ذكر حقك علي ابن هرمة قال نعم قال فامحه فمحاه ثم قال يا هيثم بع ابن ابي مضرس من تمر الخانقين بماءة وخمسين دينارا وزده---- كل دينار ربع دينار وكل ابن-	892	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07812	false	5782662970314397793	0	159	0	749	1426	300	خرج علينا مشتملا علي قميصه فقال لمولي له اذن فاذن ولم يكلمنا كلمة ثم قال له اقم فاقام فصلي بنا ثم اقبل علي ابن هرمة فقال مرحبا بك يا ابا اسحاق حاجتك قال نعم بابي انت وامي ابيات قلتها وقد كان عبد الله وحسن وابراهيم بنو حسن بن حسن وعدوه شيءا فاخلفوه فقال هاتها فقال اما بنو هاشم حولي فقد قرعوا نبل الضباب التي جمعت في قرن فما بيثرب منهم من اعاتبه الا عواءد ارجوهن من حسن الله اعطاك فضلا من عطيته علي هن وهن فيما مضي وهن قال حاجتك قال لابن ابي مضرس علي خمسون وماءة دينار---- فقال لمولي له يا هيثم اركب هذه البغلة فاءتني بابن ابي مضرس وذكر حقه ----فما صلينا العصر حتي جاء به فقال له مرحبا بك يا ابن ابي مضرس امعك ذكر حقك علي ابن هرمة قال نعم قال فامحه فمحاه ثم قال يا هيثم بع ابن ابي مضرس من تمر الخانقين بماءة وخمسين دينارا وزده علي كل دينار ربع دينار وكل ابن	7812	6285539770954004589	741	1447.0	585	757	97.88639068603516	153	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0893	true	-2855621969426070242	0	124	0	590	1450	300	هرمة بخمسين وماءة دينار تمرا وكل ابن ربيح بثلاثين دينار- تمرا قال فانصرفنا من عنده فلقيه محمد بن عبد الله بن حسن بالسيالة وقد بلغه الشعر فغضب لابيه وعمومته فقال اي ماص يظر امه انت القاءل علي هن وهن فيما مضي وهن فقال لا والله ولكني الذي اقول لك لا والذي انت منه نعمة سلفت نرجو عواقيها في اخر الزمن لقد اتيت بامر ما عمدت له ولا تعمده قولي ولا سنني فكيف امشي مع الاقوام معتدلا وقد رميت برء العود بالابن ما غيرت وجهه ام مهجنة اذا القتام تغشي اوجه الهجن قال وام الحسن------- ام ولد قال هارون فحدثني حماد بن اسحاق عن ابيه عن ايوب بن عباية قال لما قال ابن-------------------------- هرمة هذا الشعر في حسن بن زيد----------- قال عبد الله بن حسن	893	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07812	false	5782662970314397793	159	278	749	1321	1426	300	هرمة بخمسين وماءة دينار تمرا وكل ابن ربيح بثلاثين دينارا تمرا---- فانصرفنا من عنده فلقيه محمد بن عبد الله بن حسن بالسيالة وقد بلغه الشعر فغضب لابيه وعمومته فقال اي ماض بظر امه انت القاءل علي هن وهن فيما مضي وهن ق-ال لا والله ولكني الذي اقول لك لا والذي انت منه نعمة سلفت نوجو عواقبها في اخر الزمن لقد اتيت بامر ما عمدت له ولا تعمده قولي ولا سنني فكيف امشي مع الاقوام معتدلا وقد رميت برء العود بالابن ما غيرت وجهه ام مهجنة اذا القتام تغشي اوجه الهجن قال وام الحسن بن زيد ام ولد اه ومن هنا يعلم ان -------------------------------------------------ابن هرمة كان ينافق مع الطرفين فاذا مدح ال-------حسن بن زيد عرض بابناء عمه عبد الله --وحسن	7812	6285539770954004589	493	906.5	388	635	77.6377944946289	93	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0893	true	-2855621969426070242	108	244	525	1176	1450	300	قال -لما قال ابن هرمة هذا الشعر في حسن بن زيد --------------------------------------قال عبد الله بن حسن والله ما اراد الفاسق غيري وغير اخوي حسن وابراهيم وكان عبد الله يجري علي ابن هرمة رزقا فقطعه عنه وغضب عليه فاتاه يعتذر فنحي وطرد فسال رجالا ان يكلموه فردهم فيءس من رضاه واجتنبه وخافه فمكث ما شاء الله ثم مر عشية وعبد الله علي زربيه في ممر المنبر ولم تكن تبسط لاحد غيره في ذلك المكان فلما راي عبد الله تضاءل وتقنفذ وتصاغر واسرع المشي فكان عبد الله رق له فامر به فرد عليه فقال يا فاسق يا شارب الخمر علي هن وهن تفضل الحسن علي وعلي اخوي فقال بابي انت وامي ورب هذا القبر ما عنيت الا فرعون وهامان وقارون افتغضب لهم فضحك وقال والله ما احسبك الا كاذبا قال والله ما كذبتك فامر بان ترد عليه جرايته	893	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07813	false	-8990309668587224117	1	142	4	675	1466	300	قال فلما قال ابن هرمة هذا الشعر في حسن بن زيد يعني الذي فيه علي هن وهن فيما مضي وهن قال عبد الله بن حسن والله ما اراد الفاسق غيري وغير اخوي حسن وابراهيم وكان عبد الله يجري علي ابن هرمة رزقا فقطعه عنه وغضب عليه فاتاه يعتذر فنحي وطرد فسال رجالا ان يكلموه فردهم فيءس من رضاه واجتنبه وخافه فمكث ما شاء الله ثم مر عشية وعبد الله علي زريبة في ممر المنبر ولم تكن تبسط لاحد غيره في ذلك المكان فلما راي عبد الله تضاءل وتقنفذ وتصاغر واسرع المشي فكان عبد الله رق له فامر به فرد عليه فقال يا فاسق يا شارب الخمر علي هن وهن تفضل الحسن علي وعلي اخوي فقال بابي انت وامي ورب هذا القبر ما عنيت الا فرعون وهامان وقارون افتغضب لهم فضحك وقال والله ما احسبك الا كاذبا وا-------------------مر بان ترد عليه جاريته	7813	6285539770954004589	626	1221.0	494	690	90.72463989257812	127	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0894	true	-8499621127039289726	3	99	17	509	1547	300	ولم اجد هذه القصيدة في شعر ابن هرمة ولا كنت اظن ان احدا تقدم رزينا العروضي الي هذا الباب واولها ارسم سودة امسي دارس الطلل معطلا رده الاحوال كالحلل هكذا ذكر يحيي بن علي في خبره ان القصيدة نحو من اربعين بيتا ووجدتها في رواية الاصمعي ويعقوب بن السكيت اثني عشر بيتا فنسختها هاهنا للحاجة الي ذلك وليس فيها حرف يعجم الا ما اصطلح عليه الكتاب من تصبيرهم مكان الف ياء مثل اعلي فانها في اللفظ بالالف وهي تكتب بالياء ومثل راي ونحو هذا وهو في التحقيق في اللفظ بالالف وانما اصطلح الكتاب علي كتابته بالياء	894	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02640	false	-2642829585384012711	211	293	1095	1522	1558	300	ولم اجد هذه القصيدة في شعر ابن هرمة ولا كنت اظن ان احدا تقدم رزبنا العروضي الي هذا الباب واولها ارسم سودة امسي دارس الطلل معطلا رده الاحوال كالحلل قال------------------------------------------------------- ووجدتها في رواية الاصمعي ويعقوب بن السكيت اثني عشر بيتا فنسخته------ا للحاجة الي ذلك وليس فيها حرف يعجم الا ما اصطلح عليه الكتاب من تصييرهم مكان الف ياء مثل اعلي فانها في اللفظ بالالف و---تكتب بالياء ومثل راي ونحو هذا وهو في التحقيق في اللفظ بالالف وانم- اصطلح الكتاب علي كتابته بالياء	2640	6285539770954004589	422	805.5	340	492	85.77235412597656	77	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0894	true	-8499621127039289726	101	300	520	1547	1547	300	والقصيدة ارسم سودة محل دارس الطلل معطل رده الاحوال كالحلل لما راي اهلها سدوا مطالعها رام الصدود وعاد الود كالمهل وعاد ودك داء لا دواء له ولو دعاك طوال الدهر للرحل ما وصل سودة الا وصل صارمة احلها الدهر دارا ماكل الوعل وعاد امواهها سدما وطار لها سهم دعا اهلها للصرم والعلل صدوا وصد وساء المرء صدهم وحام للورد ردها حومة العلل حومة الماء كثرته وغمرته والعلل الشرب الثاني والرده مستنقع الماء وحلءوه رداها ماءها عسل ما ماء رده لعمر الله كالعسل دعا الحمام حماما سد مسمعه لما دعاه راه- طامح الامل طموح سارحة حوم ملمعة وممرع السر سهل ما-كد السهل وحاولوا رد امر لا مرد له والصرم داء لاهل اللوعة الوصل احلك الله اعلي كل مكرمة والله اعطاك اعلي صالح العمل سهل موارده سمح مواعده مسود لكرام سادة حمل-------- شعره في المسور بن عبد الملك قال يحيي بن علي وحدثني ابو ايوب المديني عن ابي حذيفة قال كان المسور بن عبد الملك المخزومي يعيب شعر ابن هرمة وكان المسور هذا عالما بالشعر والنس-ب فقال ابن هرمة فيه اياك لا الزمن لحييك من لجمي نكلا ينكل قراصا من اللجم يدق لحييك او تنقاد متبعا مشي المقيد ذي القردان والحلم اني اذا ما امرء خفت نعامته الي واستحصدت منه قوي-	894	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02641	false	-1041241537306901514	10	188	55	965	1496	300	والقصيدة ارسم سودة محل دارس الطلل معطل رده الاحوال كالحلل لما راي اهلها سدوا مطالعها رام الصدود وعاد الود كالمهل وعاد ودك داء لا دواء له ولو دعاك طوال الدهر للرحل ما وصل سودة الا وصل صارمه احلها الدهر د-را ماكل الوعل وعاد امواهها سدما وطار لها سهم دعا اهلها للصرم والعلل صدوا وصد وساء المرء صدهم وحام للورد ردها حومة العلل---------------------------------------------------------------- وحلء-ه رداها ماءها عسل ما ماء رده لعمر الله كالعسل دعا الحمام حماما سد مسمعه لما دعاه ودهر طامح الامل طموح سارحة حوم ملمعة وممرع السر سهل ما كد السهل وحاولوا رد امر لا مرد له والصرم داء لاهل اللوعة الوصل احلك الله اعلي كل مكرمة والله اعطاك اعلي صالح العمل سهل موارده سمح مواعده مسود لكرام سادة حمل من ساءر شعره في الاغاني بسنده--------------------------------------------------------------- كان المسور بن عبد الملك المخزومي يعيب شعر ابن هرمة وكان المسور هذا عالما بالشعر والنسيب فقال ابن هرمة فيه اياك لا الزمن لحييك من لجمي نكلا ينكل قراضا من اللجم يدق لحييك او تنقاد متبعا مشي المقيد ذي القردان والحلم اني اذا ما امرء خفت نعامته الي واستحصدت منه قوي	2641	6285539770954004589	883	1697.5	710	1039	84.98556518554688	164	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0895	true	2511458086976037086	0	166	0	791	1454	300	الوذم عقدت في ملتقي اوداج لبته طوق الحمامة لا يبلي علي القدم اني امرء لا اصوغ الحلي تعمله كفاي لكن لساني صاءغ الكلم ان الاديم الذي امسيت تقرظه جهلا لذو نغل باد وذو حلم ولا يءط بايدي الخالقين ولا ايدي الخوالق الا جيد الادم قال يحيي وحدثني ابو ايوب عن مصعب بن عبد الله عن ابيه قال لقيني ابن هرمة فقال لي ي--ابن مصعب اتفضل علي ابن اذينة ا-ما شكرت قولي فما لك مختلا عليك خصاصة كانك لم تنبت ببعض المنابت كانك لم تصحب شعيب بن جعفر ولا مصعبا ذا المكرمات ابن ثابت يعني مصعب بن عبد الله قال فقلت يا ابا اسحاق اقلني وروني من شعرك ما شءت فاني لم ارو لك شيءا فرواني عباسياته تلك مدحه لابراهيم بن عبد الله قال يحيي واخبرني ابو ايوب المديني عن مصعب بن عبد الله عن مصعب ابن عثمان قال قال ابن هرمة ما رايت احدا قط اسخي ولا اكرم من رجلين ابراهيم بن عبد الله بن مطيع وابراهيم بن طلحة بن عمرو بن عبد الله بن معمر	895	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02641	false	-1041241537306901514	188	300	965	1496	1496	300	الوذم عقدت في ملتقي اوداج لبته طوق الحمامة لا يبلي علي القدم اني امرء لا اصوع الحلي تعمله كفاي لكن لساني صاءغ الكلم اخباره في الاغاني بسنده عن عبد الله بن مصعب الزبيري ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه قال لقيني ابن هرمة فقال لي يا ابن مصعب اتفضل علي ابن اذينة ا ما شكرت قولي فما لك مختلا عليك خصاصة كانك لم تنبت ببعض المنابت كانك لم تصحب شعيب بن جعفر ولا مصعبا ذا المكرمات ابن ثابت يعني مصعب بن عبد الله---- فقلت يا ابا اسحاق اقلني الخبر وبسنده عن ابن ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمة ما رايت-------- اسخي ولا اكرم من رجلين ابراهيم بن عبد الله بن مطيع وابراهيم بن طلحة بن عمرو بن عبد الله بن معمر-	2641	6285539770954004589	464	855.0	363	794	58.43828582763672	91	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0895	true	2511458086976037086	166	300	791	1454	1454	300	اما ابراهيم بن طلحة فاتيته فقال احسنوا ضيافة ابي اسحاق فاتيت بكل شء من الطعام فاردت ان انشده فقال ليس هذا وقت الشعر ثم اخرج الغلام الي رقعة فقال اءت بها الوكيل فاتيته بها فقال ان شءت اخذت لك جميع ما كتب به وان شءت اعطيتك القيمة قلت وما امر لي به فقال ماءتا شاة برعاءها واربعة اجمال وغلام جمال ومظلة وما تحتاج اليه وقوتك وقوت عيالك سنة قلت فاعطني القيمة فاعطاني ماءتي دينار واما ابراهيم بن عبد الله فاتيت-------ه في منزله بمشاش علي بءر ابن الوليد بن عثمان بن عفان فدخل الي منزله ثم خرج الي برزمة من ثياب وصرة من دراهم ودنانير وحلي ثم قال لا والله ما بقينا في منزلنا ثوبا الا ثوبا نواري به امراة ولا حليا ولا دينارا ولا درهما وقال يمدح ابراهيم ارقتني تلومني ام بكر بعد هدء-	895	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02642	false	-812611202664073676	0	124	0	619	1500	300	اما ابراهيم بن طلحة فاتيته فقال احسنوا ضيافة ابي اسحاق فاتيت بكل شء من الطعام فاردت ان انشده فقال ليس هذا وقت الشعر ثم اخرج الغلام الي رقعة فقال اءت بها الوكيل فاتيته بها فقال ان شءت اخذت--- جميع ما كتب به وان شءت اعطيتك القيمة قلت وما امر لي به -قال ماءتا شاة برعاءها واربعة اجمال وجم-----ال ومظلة وما تحتاج اليه وقوتك وقوت عيالك سنة قلت فاعطني القيمة فاعطاني ماءتي دينار واما ابراهيم بن عبد الله فاتيته بمنزله في -------مشاش------------------------------------ فدخل الي منزله ثم خرج الي برزمة من ثياب وصرة من دراهم ودنانير وحلي ثم قال لا والله ما بقينا في منزلنا ثوبا الا ثوبا نواري به امراة ولا حليا ولا دينارا ولا درهما وقال يمدح ابراهيم ارقتني تلومني ام بكر بعد هدء	2642	6285539770954004589	609	1174.0	487	671	90.76006317138672	118	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0896	true	5435660980127076658	0	223	0	1126	1486	300	واللوم قد يءذيني حذرتني الزمان ثمت قالت ليس هذا الزمان بالمامون قلت لما هبت تحذرني الدهر دعي اللوم عنك واستبقيني ان ذا الجود والمكارم ابراهيم يعنيه كل ما يعنيني قد خبرناه في القديم فالفينا مواعيده كعين اليقين قلت ما قلت للذي هو حق مستبين لا للذي يعطيني نضحت ارضنا سماءك بعد الجدب منها وبعد سوء الظنون فرعينا اثار غيث هراقته يدا محكم القوي ميمون وقال هارون حدثنا حماد عن عبد الله بن ابراهيم الحجبي ان ابلا لمحمد بن عمران تحمل علفا مرت بمحمد بن عبد العزيز الزهري ومعه ابن هرمة فقال يا ابا اسحاق ا-لا تستعلف محمد بن عمران وهو يريد ان يعرضه لمنعه فيهجوه فارسل ابن هرمة في اثر الحمولة رسولا حتي وقف علي ابن عمران فابلغه رسالته فرد اليه الابل بما عليها وقال ان احتجت الي غيرها زدناك فاقبل ابن هرمة علي محمد بن عبد العزيز فقال له اغسلها عني فانه ان علم اني استعلفته ولا دابة لي وقعت منه في سوءة قال بما-ذا قال تعطيني حمارك قال هو لك بسرجه ولجامه فقال ابن هرمة من حفر حفرة سوء وقع فيها وفادته علي السري بن عبد الله باليمامة ومدحه اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثنا ابو يحيي هارون بن عبد الله الزهري عن ابن---- زريق وكان منقطعا الي ابي العباس بن محمد وكان من اروي الناس قال كنت مع السري بن عبد الله باليمامة وكان	896	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02642	false	-812611202664073676	124	300	619	1500	1500	300	واللوم قد يءذيني حذرتني الزمان ثم- قالت ليس هذا الزمان بالمامون قلت لما هبت تحذرني الدهر دعي اللوم عنك واستبقيني ان ذا الجود والمكارم ابراهيم يعنيه كل ما يعنيني قد خبرناه في القديم فالفينا مواعيده كعين اليقين قلت ما قلت للذي هو حق مستبين لا للذي يعطيني نضحت ارضنا سماءك بعد الجدب منها وبعد سوء الظنون فدعينا اثار غيث هراقته بدا محكم القوي ميمون وبسنده ---------------------------------------------ان ابلا لمحمد بن عمران تحمل علفا مرت بمحمد بن عبد العزيز الزهري ومعه ابن هرمة فقال يا ابا اسحاق ا لا تستعلف محمد بن عمران وهو يريد ان يعرضه لمنعه فيهجوه فارسل ابن هرمة في اثر الحمولة رسولا حتي وقف علي ابن عمران فابلغه رسالته فرد اليه الابل بما عليها وقال ان احتجت الي غيرها زدناك ف-قال ابن هرمة -------لابن عبد العزيز-------- اغسلها عني فانه ان علم اني استعلفته ولا دابة لي وقعت منه في سواة قال بما ذا قال تعطيني حمارك قال هو لك بسرجه ولجامه فقال ابن هرمة من حفر حفرة سوء وقع فيها وبسنده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن ابي زريق ------------------------------------------------------قال كنت مع السري بن عبد الله باليمامة وكان-	2642	6285539770954004589	860	1618.5	689	1132	75.97173309326172	163	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0896	true	5435660980127076658	223	300	1126	1486	1486	300	يتشوق الي ابراهيم بن علي ابن هرمة ويحب ان يفد عليه فاقول ما يمنعك ان تكتب اليه فيقول اخاف ان يكلفني من المءونة ما لا اطيق فكنت اكتب بذلك الي ابن هرمة فكره ان يقدم عليه الا بكتاب منه ثم غلب فشخص اليه فنزل علي ومعه راويته ابن ربيح فقلت له ما م-نعك من القدوم علي الامير وهو من الحرص علي قدومك علي ما كتبت به اليك قال الذي منعه من الكتاب الي فدخلت علي السري فاخبرته-	896	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02643	false	9080421632729706977	0	77	0	361	1505	300	يتشوق الي ابراهيم بن علي -بن هرمة ويجب ان يفد عليه فاقول ما يمنعك ان تكتب اليه فيقول اخاف ان يكلفني من المءونة ما لا اطيق فكنت اكتب بذلك الي ابن هرمة فكره ان يقدم عليه الا بكتاب منه ثم غلب فشخص اليه فنزل علي ومعه راويته ابن ربيح فقلت له ما يمنعك من القدوم علي الامير وهو من الحرص علي قدومك علي ما كتبت به اليك قال الذي منعه من الكتاب الي فدخلت علي السري فاخبرته	2643	6285539770954004589	357	700.0	281	362	98.61878204345703	73	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0897	true	-4026520314511399471	0	221	0	1140	1532	300	بقدومه فسر بذلك وجلس للناس مجلسا عاما ثم اذن لابن هرمة فدخل عليه ومعه راويته ابن ربيح وكان ابن هرمة قصيرا دميما اريمص وكان ابن ربيح طويلا جسيما نقي الثياب فسلم علي السري ثم قال له اصلحك الله اني قد قلت شعرا اثنيت فيه عليك فقال انشد فقال هذا ينشد فجلس فانشده ابن ربيح قصيدته التي اولها عوجا علي ربع ليلي ام محمود كيما نساءله من دون عبود عن ام محمود اذ شط المزار بها لعل ذلك يشفي داء معمود فعرجا بعد تغوير وقد وقفت شمس النهار ولاذ الظل بالعود شيءا فما رجعت اطلال منزلة قفر جوابا -لمحزون الجوي مودي ثم قال فيها يمدح السري ذاك السري الذي لولا تدفقه بالعرف متنا حليف المجد والجود من يعتمدك ابن عبد الله مجتديا لسيب عرفك يعمد خير معمود ي--ابن الاساة الشفاة المستغاث بهم والمطعمين ذري الكوم المقاحيد والسابقين الي الخيرات قومهم سبق الجياد الي غاياتها القود انت ابن مسلنطح البطحاء منبتكم بطحاء مكة لا روس القراديد لكم سقايتها قدما وندوتها قد حازها والد منكم لمولود لولا رجاءك لم تعسف بنا قلص اجواز مهمهة -قفر الصوي بيد لكن دعاني وميض لاح معترضا من نحو ارضك في دهم مناضيد وانشده ايضا قصيدة مدحه فيها اولها ا-في طلل قفر تحمل اهله وقفت وماء العين ينهل هامله تساءل عن سلمي سفاها وقد نات بسلمي نوي شحط فكيف تساءله وترجو -لم ينطق وليس بناطق جوابا محيل قد تحمل	897	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02643	false	9080421632729706977	77	300	361	1505	1505	300	بقدومه فسر بذلك وجلس للناس مجلسا عاما ثم اذن لابن هرمة فدخل عليه ومعه راويته ابن ربيح وكان ابن هرمة قصيرا دميما اريمص وكان ابن ربيح طويلا جسيما نقي الثياب فسلم علي السري ثم قال له اصلحك الله اني قد قلت شعرا اثنيت فيه عليك فقال انشد فقال هذا ينشد فجلس فانشده ابن ربيح قصيدته التي اولها عوجا علي ربع ليلي ام محمود كيما نساءله من دون عبود عن ام محمود اذ شط المزار بها لعل ذلك يشفي داء معمود فعرجا بعد تغوير وقد وقفت شمس النهار ولاذ الظل بالعود شيءا فما رجعت اطلال منزلة قفر جوابا المحزون الجوي مودي ثم قال فيها يمدح السري ذاك السري الذي لولا تدفقه بالعرف مات- حليف المجد والجود من يعتمدك ابن عبد الله مجتديا لسيب عرفك يعمد خير معمود يا ابن الاساة الشفاة المستغاث بهم والمطعمين ذري الكوم المقاحيد والسابقين الي الخيرات قومهم سبق الجياد الي غاياتها القود انت ابن مسلنطح البطحاء منبتكم بطحاء مكة لا روس القراديد لكم سقايتها قدما وندوتها قد حازها والد منكم لمولود لولا رجاءك لم تعسف بنا قلص اجواز مهمهمة قفر الصوي بيد لكن دعاني وميض لاح معترضا من نحو ارضك في دهم مناضيد وانشده ايضا قصيدة مدحه فيها اولها ا في طلل قفر تحمل اهله وقفت وماء العين ينهل هامله تساءل عن سلمي سفاها وقد نات بسلمي نوي شحط فكيف تساءله وترجو ولم ينطق وليس بناطق جوابا محيل قد تحمل-	2643	6285539770954004589	1134	2234.5	915	1146	98.952880859375	214	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0897	true	-4026520314511399471	221	300	1140	1532	1532	300	اهله ونءي كخط النون ما ان تبينه عفته ذيول من شمال تذايله ثم قال فيها يمدح السري فقل للسري الواصل البر ذي الندي مديحا اذا ما بث صدق قاءله جواد علي العلات يهتز للندي كما اهتز غضب اخلصته صياقله نفي الظلم عن اهل اليمامة عدله فعاشوا وزاح الظلم عنهم وباطله وناموا بامن بعد خوف وشدة بسيرة عدل ما تخاف غواءله وقد علم المعروف انك خدنه ويعلم هذا الجوع انك قاتله بك الله احيا ارض حجر وغيرها من الارض حتي-	897	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02644	false	-7025904963585335391	0	78	0	392	1493	300	اهله ونءي كخط النون ما ان تبينه عفته ذيول من شمال تذاءله ثم قال فيها يمدح السري فقل للسري الواصل البر-ذي الندي مديحا اذا ما بث صدق قاءله جواد علي العلات يهتز للندي كما اهتز عضب اخلصته صياقله نفي الظلم عن اهل اليمامة عدله فعاشوا وزاح الظلم عنهم وباطله وناموا بامن بعد خوف وشدة بسيرة عدل ما تخاف غواءله وقد علم المعروف انك خدنه ويعلم هذا الجوع انك قاتله بك الله احيا ارض حجر وغيرها من الارض حتي	2644	6285539770954004589	389	766.0	312	393	98.98218536376953	76	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0898	true	-4250109101811631182	0	223	0	1106	1487	300	عاش بالبقل اكله وانت ترجي للذي انت اهله وتنفع ذا القربي لديك وساءله وانشده ايضا مما مدحه به قوله عوجا نح-ي الط-ول بالكثب يقول فيها يمدحه دع عنك سلمي وقل محبرة لماجد الجد طيب النسب محض مصفي العروق يحمده في العسر واليسر كل مرتغب الواهب الخيل في اعنتها والوصفاء الحسان كالذهب مجدا وحمدا يفيده كرما والحمد في الناس خير مكتسب قال فلما فرغ ابن ربيح قال السري لابن هرمة مرحبا بك يا ابا اسحاق ما حاجتك قال جءتك عبدا مملوكا قال لا بل حرا كريما وابن عم فما ذاك قال ما تركت لي مالا الا رهنته ولا صديقا الا كلفته -قال ابو يحيي يقول لي ابن زريق حتي كان له ديانا و---عليه مالا فقال له السري وما دينك قال سبعماءة دينار قال قد قضاها الله عز وجل عنك قال--------- فاقام اياما ثم قال لي قد اشتقت فقلت له قل شعرا تشوق فيه فقال قصيدته التي يقول فيها ا-الحمامة في نخل ابن هداج هاجت صبابة عاني القلب مهتاج ام المخبر ان الغيث قد وضعت منه العشار تماما غير اخداج شقت سواءفها بالفرش من ملل الي الاعارف من حزن واولاج حتي كان وجوه الارض ملبسة طراءفا من سدي عصب وديباج وهي طويلة مختارة من شعره يقول فيها يمدح السري اما السري فاني سوف امدحه ما المادح الذاكر الاحسان كالهاجي ذاك الذي هو بعد الله انقذني فلست انساه انقاذي واخراجي ليث بحجر اذا ما هاجه فزع	898	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02644	false	-7025904963585335391	78	300	392	1493	1493	300	عاش بالبقل اكله وانت ترجي للذي اتت اهله وتنفع ذا القربي لديك وساءله وانشده ايضا مما مدحه به قوله عوجا نحيي الطلول بالكثب يقول فيها يمدحه دع عنك سلمي وقل محبرة لماجد الجد طيب النسب محض مصفي العروق يحمده في العسر واليسر كل مرتغب الواهب الخيل في اعنتها والوصفاء الحسان كالذهب مجدا وحمدا يفيده كرما والحمد في الناس خير مكتسب---- فلما فرع ابن ربيح قال السري لابن هرمة مرحبا بك يا ابا اسحاق ما حاجتك قال جءتك عبدا مملوكا قال--- بل حرا كريما وابن عم فما ذاك قال ما تركت لي مالا الا رهنته ولا صديقا الا كلفته يقول ابن ابي ز-------------ريق حتي كان له ديانا وله عليه مالا فقال له السري وما دينك قال سبعماءة دينار قال قد قضاها الله جل وعز عنك قال ابن زريق فاقام اياما ثم قال لي قد اشتقت فقلت له قل شعرا تشوق فيه فقال قصيدته التي يقول فيها ا الحمامة في نخل ابن هداج هاجت صبابة عاني القلب مهتاج ام المخبر ان الغيث قد وضعت منه العشار تماما غير اخداج شفت شواءفها بالفرش من ملل الي الاعارف من حزن فاوجاج حتي كان وجوه الارض ملبسة طراءفا من سدي عصب وديباج وهي طويلة مختارة من شعره يقول فيها يمدح السري اما السري فاني سوف امدحه ما المادح الذاكر الاحسان كالهاجي ذاك الذي هو بعد الله انقذني فلست انساه انقاذي واخراجي ليث بحجر اذا ما هاجه فزع-	2644	6285539770954004589	1069	2067.5	853	1122	95.27629089355469	202	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0898	true	-4250109101811631182	223	300	1106	1487	1487	300	هاج اليه بالجام واسراج لاحبونك مما اصطفي مدحا مصاحبات لعمار وحجاج اسدي الصنعية من بر ومن لطف الي قروع لباب الملك ولاج كم من يد لك في الاقوام قد سلفت عند امرء ذي غني او عند محتاج فامر له بسبعماءة دينار في قضاء دينه وماءة دينار يتجهز بها وماءة دينار يعرض بها اهله وماءة دينار اذا قدم علي اهله-------------- قوله يعرض بها اهله اي يهدي لهم بها هدية والعراضة الهدية قال الفرزدق يهجو هشام بن عبد الملك-	898	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02645	false	-4274462124926450079	0	80	0	396	1518	300	هاج اليه بالجام واسراج لاحبونك مما اصطفي مدحا مصاحبات لعمار وحجاج اسدي الصنيعة من بر ومن لطف الي قروع لباب الملك ولاج كم من يد لك في الاقوام قد سلفت عند امرء ذي غني او عند محتاج فامر له بسبعماءة دينار في قضاء دينه وماءة دينار يتجهز بها وماءة دينار يعرض بها اهله وماءة دينار اذا قدم علي اهله قال ابو الفرج قوله يعرض بها اهله اي يهدي لهم بها هدية والعراضة الهدية قال الفرزدق يهجو هشام بن عبد الملك	2645	6285539770954004589	379	742.0	303	396	95.70706939697266	74	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0900	true	-156577404436622885	14	293	69	1471	1497	300	عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن -بن عوف قال وافينا الحج في عام من الاعوام الخالية فاصبحت- بالسيالة فاذا ابراهيم ابن علي بن هرمة ياتينا فاستاذن علي اخي محمد بن عبد العزيز فاذن له فدخل عليه فقال يا ابا عبد الله الا اخبرك ببعض ما تستظرف قال بلي وربما فعلت يا ابا اسحاق قال فانه اصبح عندنا هاهنا منذ ايام محمد بن عمران------- واسماعيل بن عبد الله بن جبير واصبح ابن عمران بجملين له ظالعين فاذا-- رسوله ياتيني ان اجب فخرجت حتي اتيته فاخبرني بظلع جمليه وقال لي اردت ان ابعث الي ناضحين لي بعمق لعلي اوتي بهما الي هاهنا لامضي عليهما ويصير هذان الظالعان الي مكانهما ففرغ -----------------------------لنا دارك واشتر لنا علفا واستلنه بجهدك فانا مقيمون هاهنا حتي تاتينا جمالنا فقلت في الرحب والقرب والدار فارغة وزوجته طالق ان اشتريت عود علف عندي حاجتك منه فانزلته ودخلت الي السوق فما ابقيت فيه شيءا من رسل ولا جداء ولا طرفة ولا غير ذلك الا ابتعت منه فاخره وبعثت به اليه مع دجاج كان عندنا قال فبينا انا ادور في السوق اذ وقف علي عبد لاسماعيل بن عبد الله يساومني ب---------------------------------------------------حمل علف لي فلم ازل انا وهو حتي اخذه مني بعشرة دراهم وذهب به فطرحه لظهره وخرجت عند الرواح اتقاضي العبد ثمن حملي فاذا ---هو لاسماعيل ابن عبد الله ولم اكن دريت فلما راني مولاه حياني-------- ورحب بي وقال هل من حاجة يا ابا اسحاق فاعلمه العبد ان العلف لي فاجلسني فتغديت عنده ثم امر لي مكان كل درهم منها بدينار وكانت معه زوجته فاطمة بنت عباد فبعثت الي بخمسة دنانير قال وراحوا وخرجت بالدنانير ففرقتها علي غرماءي وقلت عند ابن عمران عوض منها قال فاقام ع----------ندي ثلاثا واتاه جملاه فما فعل بي شيءا فبينا هو يترحل	900	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02645	false	-4274462124926450079	90	284	454	1449	1518	300	عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن ابن عوف قال وافينا الحج-------------------------- فاصبحنا بالسيالة فاذا ابراهيم -بن علي بن هرمة ياتينا فاستاذن علي اخي محمد بن عبد العزيز فاذن ل----------ه فقال ا ---------------لا اخبرك ببعض ما تستطرف قال----------- بلي يا ابا اسحاق قال فانه اصبح عندنا هاهنا منذ ايام محمد بن عمران الطلحي واسماعيل بن عبد الله بن جبير واصبح ابن عمران بجملين له ظالعين فجاءني رسوله -------ان اجب ف---------اتيته فاخبرني بظلع جمليه وانه يريد ان يرد-----------------------------------هما -------------------------------------------الي مكانهما وياتي بناضحين له بعمق وقال لي فرع لنا دارك واشتر لنا علفا واستلنه بجهدك فانا مقيمون هاهنا حتي تاتينا جمالنا فقلت في الرحب------- والدار فارغة وزوجته طالق ان اشتريت عود علف عندي حاجتك واشتريت له من كل شء------------------------------------------------------------------------------ فاخره وارسلت-ه اليه مع دجاج كان عندنا و----------------------------------------------------------------ساومني في السوق عبد لاسماعيل بن عبد الله وانا لا اعرفه علي حمل علف فاشتراه------------------------ بعشرة دراهم فجءت-------------------------------- اتقاض-----اه ثمن----ه فاذا العبد لاسماعيل ف-----------------------------------------حياني اسماعيل ورحب بي وقال هل من حاجة يا ابا اسحاق فاخبره العبد------------ فاجلسني فتغديت عنده ثم امر لي مكان كل درهم----- بدينار وامرت لي- زوجته فاطمة بنت عباد---------- بخمسة دنانير و------------------------------------------------------------------------------اقام ابن عمران عندي ثلاثا واتاه جملاه فما فعل بي شيءا فبينا هو يترحل	2645	6285539770954004589	804	1261.5	639	1514	53.1043586730957	139	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0901	true	-3604985316216885086	17	290	77	1404	1452	300	قد والله اذيتني ومنعتني ما اردت فقمت مغتما بالذي قال حتي اذا كنت علي باب الدار لقيني انسان فسالني هل فعل اليك شيءا فقلت--- انا والله بخير اذ تلف مالي وربحت بدني قال وطلع علي وانا اقولها فشتمني والله يا ابا عبد الله حتي ما ابقي لي وزعم انه لولا احرامه لضربني وراح وما اعطاني درهما فقلت يا من يعين علي ضيف الم بنا ليس بذي كرم يرجي ولا دين اقام عندي ثلاثا سنة سلفت اغضيت منها علي الاقذاء والهون مسافة البيت عشر غير مشكلة وانت تاتيه في شهر وعشرين لست تبالي فوات الحج ان نصبت ذات الكلال واسمنت ابن حرقين تحدث الناس عما فيك من كرم هيهات ذاك لضيفان المساكين اصبحت تخزن ما تحوي وتجمعه ابا سليمان من اشلاء قارون مثل ابن عمران اباء له سلفوا يجزون فعل ذوي الاحسان بالدون الا تكون كاسماعيل ان له رايا اصيلا وفعلا غير ممنون او مثل زوجته فيما الم بها هيهات من امها ذات النطاقين فلما انشدها قال له محمد بن عبد العزيز نحن نعينك يا ابا اسحاق لقوله يا من يعين قال قد رفعك الله عن العون الذي اريده ما اردت الا رجلا مثل عبد الله بن خنزيرة وطلحة اطباء الكلبة يمسكونه لي واخذ خوط سلم فاوجع به خواصره وجواعره قال ولما بغل في انشاده الي قوله مثل ابن عمران اباء له سلفوا اقبل علي فقال عذرا الي الله تعالي واليكم اني لم اعن من اباءه طلحة بن عبيد الله -قال ونزل اليه اسماعيل بن جعفر بن محمد وكان عندنا فلم يكلمه حتي ضرب انفه وقال له فعنيت من اباءه ابا سلميان محمد بن طلحة يا دعي قال فدخلنا بينهما وجاء رسول محمد بن طلحة بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر	901	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02646	false	5591083658318813331	0	220	0	1071	1460	300	قد والله اذيتني ومنعتني ما اردت فقمت مغتما ----------حتي اذا كنت علي باب الدار لقيني انسان فسالني هل فعل الي- شيءا فقلت له انا والله بخير اذ تلف مالي وربحت بدني---- وطلع علي وانا اقولها فشتمن-------------------------------------ي وزعم ان- لولا احرامه لضربني وراح وما اعطاني درهما فقلت يا من يعين علي ضيف الم بنا ليس بذي كرم يرجي ولا دين اقام عندي ثلاثا سنة سلفت اغضيت منها علي الاقذاء والهو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تحدث الناس عما فيك من كرم هيهات ذاك لضيفان المساكين اصبحت تخزن ما تحوي وتجمعه ابا سليمان من اشلاء قارون مثل ابن عمران اباء له سلفوا يجزون فعل ذوي الاحسان بالدون الا تكون كاسماعيل ان له رايا اصيلا وفعلا غير ممنون او مثل زوجته فيما الم بها هيهات من امها ذات النطاقين فلما انشدها قال--- محمد بن عبد العزيز نحن نعينك يا ابا اسحاق لقوله يا من يعين قال قد رفعك الله عن العون الذي اريده ما اردت الا رجلا مثل عبد الله بن خنزيرة وطلحة اطباء الكلية يمسكونه لي واخذ خوط سلم فاوجع به خواصره وجواعره ف----لما بلغ في انشاده الي قوله مثل ابن عمران اباء له سلفوا ----------قال عذرا الي الله------ واليكم اني لم اعن من اباءه طلحة بن عبيد الله فقال ل-------ه اسماعيل بن جعفر بن محمد------------------------------------------ فعنيت من اباءه ابا سليمان محمد بن طلحة يا دعي وا-----------------رسل اليه محمد بن طلحة حفيد عب-----------د الرحمن بن ابي بكر	2646	6285539770954004589	1045	1945.0	827	1331	78.51239776611328	203	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0902	true	1241384066436730588	0	103	0	508	1456	300	فقال له ما الذي بلغني من هجاءك ابا سليمان والله لا ارضي حتي تحلف ا--لا تقول له ابدا الا خيرا وحتي تلقاه فترضاه اذا رجع وتحتمل كل ما ازل اليك وتمدحه قال افعل بالحب والكرامة قال واسماعيل بن جعفر لا تعرض له الا بخير قال نعم قال فاخذ عليه الايمان فيهما واعطاه ثلاثين دينارا واعطاه محمد بن عبد العزيز مثلها قال واندفع ابن هرمة يمدح محمد بن عمران ا------لم تر ان القول يخلص صدقه وتابي فما تزكوا لباغ بواطله ذممت امرا لم يطبع الذم عرضه قليلا لدي تحصيله من يشاكله فما بالحجاز من فتي ذي امارة ولا شرف الا ابن عمران فاضله فتي	902	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02646	false	5591083658318813331	221	300	1077	1460	1460	300	فقال له ما الذي بلغني من هجاءك ابا سليمان والله لا ارضي حتي تحلف ان لا تقول له ابدا الا خيرا وت----------ترضاه اذا رجع---------------------- وتمدحه قال افعل بالحب والكرامة واع-----------------------------------------------------------------------------طاه ثلاثين دينارا واعطاه محمد بن عبد العزيز مثلها و--------------------مدح محمد بن عمران فقال ا لم تر ان القول يخلص صدقه وتابي فما تزكو- لباع بواطله ذممت امرا لم يطبع الذم عرضه ق--لا لدي تحصيله من يشاكله فما بالحجاز من فتي ذي امارة ولا شرف الا ابن عمران فاضله فتي-	2646	6285539770954004589	369	673.0	294	516	71.51162719726562	68	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0902	true	1241384066436730588	149	206	727	1007	1456	300	ابراهيم بن هرمة---- محمد بن عمران الطلحي فالفاه راويته وقد جاءته عير له تحمل--- غلة قد جاءته من الفرع او خبير فقال له رجل كان عنده اعلم والله ان ابا ثابت بن عمران بن عبد العزيز اغراه بك وانا حاضر عنده واخبره بعيرك هذه فقال انما اراد ابو ثابت ان يعرضني للسانه قودوا اليه القطار فقيد اليه	902	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02647	false	7557691555956687663	146	199	724	985	1499	300	ابراهيم بن هرمة مدح محمد بن عمران الطلحي فالقاه راويته وقد جاءته عير--- تحمل له غلة قد جاءته من الفرع او خيبر فقال له رجل-------------------- ان ابا ثابت عم---ران بن عبد العزيز اغراه بك وانا حاضر عنده واخبره بعيرك هذه فقال انما اراد ابو ثابت ان يعرضني للسانه قودوا اليه القطار فقيد اليه	2647	6285539770954004589	249	463.0	198	287	86.75958251953125	46	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0903	true	-3844335143290621556	32	149	172	765	1521	300	ان ابن هرمة قال يمدح ابا الحكم المطلب بن عبد الله لما رايت الحادثات كنفنني واورثنني بءسي ذكرت ابا الحكم سليل ملوك سبعة قد تتابعوا هم المصطفون والمصفون بالكرم فلاموه وقالوا ا-تمدح غلاما حديث السن بمثل هذا قال نعم وكانت له ابنة يلقبها عيينة وقال الزبير كان يلقبها عينة فقال كانت عيينة فينا وهي عاطلة بين الجواري فحلاها ابو الحكم فمن لحانا علي حسن المقال له كان المليم وكنا نحن لم نلم قال يحيي وحدثني حماد بن اسحاق عن ابيه عن الزبيري عن نوفل بن ميمون قال ارسل ابن هرمة الي عبد العزيز بن المطلب بكتاب يشكو فيه بعض حاله فبعث اليه بخمسة عشر دينارا فمكث شهرا ثم بعث يطلب منه شيءا اخر بعد ذلك فقال انا	903	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02647	false	7557691555956687663	200	300	992	1499	1499	300	ان ابن هرمة قال يمدح ابا الحكم المطلب بن عبد الله لما رايت الحادثات كنفنني واورثتني بءسي ذكرت ابا الحكم سليل ملوك سبعة قد تتابعوا هم المصطفون والمصفون بالكرم فلاموه وقالوا ا تمدح غلاما حديث السن بمثل هذا قال نعم وكانت له ابنة يلقبها عيينة وقيل------------------ عينة فقال كانت عيينة فينا وهي عاطلة بين الجواري فحلاها ابو الحكم فمن لحانا علي حسن المقال له كان المليم وكنا نحن لم نلم وبسنده ان ابن هرمة--------------------------------------------------- ارسل--------- الي عبد العزيز بن المطلب بكتاب يشكو فيه بعض حاله فبعث اليه بخمسة عشر دينارا فمكث شهرا ثم بعث يطلب منه شيءا اخر فق--------ال انا-	2647	6285539770954004589	484	912.0	389	594	81.48148345947266	91	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0903	true	-3844335143290621556	149	221	765	1124	1521	300	والله ما نقوي علي ما كان يقوي عليه الحكم بن المطلب وكان عبد العزيز قد خطب الي امراة من ولد عمر فردته فخطب الي امراة من بني عامر ابن لءي فزوجوه فقال ابن هرمة خطبت الي كعب فردوك صاغرا فحولت من كعب الي جذم عامر وفي عامر عز قديم وانما اجازك فيهم هزل اهل المقابر وقال فيه ايضا ا-بالبخل نطلب ما قدمت عرانين جادت باموالها فهيهات خالفت فعل الكرام خلاف الجمال بابوالها	903	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02648	false	2010131935371027449	0	73	0	359	1487	300	والله ما نقوي علي ما كان يقوي عليه الحكم بن المطلب وكان عبد العزيز قد خطب الي امراة من ولد عمر فردته فخطب الي امراة من بني عامر -بن لءي فزوجوه فقال ابن هرمة خطبت الي كعب فردوك صاغرا فحولت من كعب الي جذم عامر وفي عامر عز قديم وانما اجازك فيهم هزل اهل المقابر وقال فيه ايضا ا بالبخل تطلب ما قدمت عرانين جادت باموالها فهيهات خالفت فعل الكرام خلاف الجمال بابوالها	2648	6285539770954004589	357	703.0	285	360	99.16666412353516	69	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0904	true	-126724765298389629	6	168	25	802	1439	300	جلس ابن هرمة مع قوم علي شراب فذكر الحكم بن المطلب فاطنب في مدحه فقالوا له انك لتكثر ذكر رجل لو طرقته الساعة في شاة يقال لها غراء تساله اياها لردك عنها فقال اهو يفعل هذا قالوا اي والله وكانوا قد عرفوا ان الحكم بها معجب وكانت في داره سبعون شاة تحلب فخرج وفي راسه ما فيه فدق الباب فخرج اليه غلامه فقال له اعلم ابا مروان بمكاني وكان قد امر ا--لا يحجب ابراهيم بن هرمة عنه فاعلمه به فخرج اليه متشحا فقال ا-في مثل هذه الساعة يا ابا اسحاق فقال نعم جعلت فداك ولد لاخ لي مولود فلم تدر عليه امه فطلبوا له شاة حلوبة فلم يجدوها فذكروا له شاة عندك يقال لها غراء فسالني ان اسالكها فقال ا-تجء في هذه الساعة ثم تنصرف بشاة واحدة والله لا تبقي في الدار شاة الا انصرفت بها سقهن معه يا غلام فساقهن فخرج بهن الي القوم فقالوا ويحك اي شء صنعت فقص عليهم القصة قال وكان فيهن والله ما ثمنه عشرة دنانير واكثر	904	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02648	false	2010131935371027449	75	202	370	974	1487	300	جلس ابن هرمة مع قوم ---------فذكر الحكم بن المطلب فاطنب في مدحه فقالوا--- انك لتكثر ذكر رجل لو طرقته الساعة في شاة يقال لها غراء------------ لردك عنها ---------------------------------وكانوا قد عرفوا ان الحكم بها معجب و-----في داره سبعون شاة تحلب فخرج---------------- فدق الباب فخرج اليه غلامه فقال--- اعلم ابا مروان بمكاني وكان--- امر ان لا يحجب---------------- عنه -ابن هرمة فخرج اليه متشحا فقال ا في مثل هذه الساعة يا ابا اسحاق فقال نعم جعلت فداك ولد لاخ لي مولود فلم تدر عليه امه فطلبوا له شاة حلوبة فلم يجدوها فذكرت ----شاة عندك يقال لها غراء فسالني ان اسالكها فقال ا تجء في هذه الساعة ثم تنصرف بشاة واحدة والله لا تبقي في الدار شاة الا انصرفت بها سقهن معه يا غلام فساقهن و------------------------------------------------------------------فيهن------ ما ثمنه عشرة دنانير واكثر	2648	6285539770954004589	591	1048.0	469	781	75.6722183227539	118	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0921	true	-4336400272118400108	6	42	41	247	1623	300	ايا دار سلمي بالحرورية اسلمي الي جانب الصمان فالمتثلم اقامت به البردين ثم تذكرت منازلها بين الدخول فجرثم ومسكنها بين الغروب الي اللوي الي شعب ترعي بهن فعيهم ليالي تصطاد الرجال بفاحم وابيض كالاغريض لم يتثلم	921	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09740	false	-8399217993977007728	137	173	692	898	1572	300	ايا دار سلمي بالحرورية اسلمي الي جانب الصمان فالمتثلم اقامت به البردين ثم تذكرت منازلها بين الدخول فجرثم ومسكنها بين الغروب الي اللوي الي شعب ترعي بهن فعيهم ليالي تصطاد الرجال بفاحم وابيض كالاغريض لم يتثلم	9740	6285539770954004589	206	412.0	170	206	100.0	36	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0922	true	-8091553970043999483	1	104	3	487	1442	300	كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان ابن مضر --------------------------------------------------------هذا النسب الذي عليه الناس اليوم مجتمعون وقد روي ابن الكلبي وابو اليقظان وابو عبيدة وغيرهم في ذلك روايات تخالف هذا فمنها ان ابن الكلبي ذكر------- عن ابيه ان خصفة الذي يقول الناس انه ----ابن قيس بن عيلان ليس كما قالوا وان عكرمة ابن قيس بن عيلان وخصفة امه وهي امراة من اهل هجر وقيل بل هي حاضنته وكان قيس بن عيلان قد مات وعكرمة صغير فربته حتي كبر وكان قومه يقولون هذا عكرمة بن خصفة فبقيت عليه	922	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09733	false	4758284118562905932	71	165	338	770	1358	300	كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان -بن مضر ويكني ابا ليلي قال وقيل ابن عمر بن عدس مكان وحوح ثم قال هذا النسب الذي عليه الناس اليوم مجتمعون وقد رويت------------------------------------------------ روايات تخالف هذا-------------------- ذكر الكلبي عن ابيه ان خصفة الذي يقول الناس فيه خصفة بن قيس بن عيلان انما هي ام عك-------رمة او حاضنت-----------------ه وهي امراة من اهل هجر وك------------------ان قيس بن عيلان قد مات وعكرمة صغير فربته فك--------ان قومه يقولون هذا عكرمة بن خصفة فبقيت عليه	9733	6285539770954004589	339	580.5	263	551	61.52450180053711	66	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0923	true	-8727379706862257413	51	128	262	584	1440	300	ابو خليفة عن محمد بن سلام قال هو قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقال ابن الاعرابي هو قيس بن عبد الله بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة ووافق ابن سلام في باقي نسبه وهذا وهم ممن قال ان اسمه قيس وليس يشك في انه كان له اخ يقال له وحوح بن قيس وهو الذي قتله بنو اسد وخبره	923	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09733	false	4758284118562905932	166	233	774	1056	1358	300	ابو الفرج عن محمد بن سلام---- هو قيس--- عبد الله بن عدس بن ربيعة-------------------------------- بن صعصعة وقال ابن الاعرابي هو قيس بن عبد الله بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة ووافق ابن سلام في بعض- نسبه وهذا وهم ممن قال ان اسمه قيس وليس يشك في انه كان له اخ يقال له وحوح بن قيس وهو الذي قتله بنو اسد ورثاه	9733	6285539770954004589	273	499.0	206	322	84.78260803222656	64	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0923	true	-8727379706862257413	59	222	295	1051	1440	300	قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقال ابن الاعرابي هو قيس بن عبد الله بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة ووافق ابن سلام في باقي نسبه وهذا وهم ممن قال ان-- اسمه قيس وليس يشك في انه كان له اخ يقال له وحوح بن قيس وهو الذي قتله بنو اسد وخبره يذكر بعد هذا ليصدق نسب النابغة وامه فاخرة بنت عمرو بن جابر بن شحنة الاسدي سبب لق-به -النابغة وانما-- سمي النابغة لانه اقام مدة لا يقو----------------------ل الشعر ثم نبغ فقاله--------------------------- اخبرني الحسين بن يحيي قال قال حماد قرات علي القحذمي قال الجعدي الشعر في الجاهلية ثم اجبل دهرا ثم نبغ بعد في الشعر في الاسلام اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار عن محمد بن حبيب عن ابن الاعرابي قال اقام النابغة الجعدي ثلاثين سنة لا يتكلم ثم تكلم بالشع---------------------------------------------------------------ر قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القحذمي في رواية حماد عنه كان الجع--------دي اسن من نابغة بني ذبيان قال	923	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09734	false	809746587756404320	32	246	145	1245	1540	300	قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة هكذا نسبه ابو عبيدة وابن الكلبي ومحمد ------------------------------------------------------بن سلام ولقيط واكثر اهل العلم وقال القحذمي اسمه حيان بن قيس بن عبد الله بن----------- وحوح بن عدس بن ربيعة بن جعدة يكني ابا ليلي امه في الاغاني ا--------------مه فاخرة بنت عمرو بن جابر بن شحنة الاسدي ---تلقيبه بالنابغة وفي القاموس النابغة الرجل العظيم الشان والنابغة في الشعر من قال الشعر واجاده ولم يكن في ارث الشعر وفي الاغاني اخبرني الحسين بن يحيي عن ح-----ماد قرات علي القحذمي قال الجعدي الشعر في الجاهلية ثم اجبل دهرا ثم نبع بعد في الشعر في الاسلام ثم روي------------------------------------------ عن ابن الاعرابي ا----قام النابغة الجعدي ثلاثين سنة لا يتكلم ثم تكلم بالشعر اه وفي الدرجات الرفيعة يقال اجبل الشاعر اذا صعب عليه قول الشعر فانقطع كانه وصل الي جبل من قولهم اجبل الحافر اذا افضي الي الجبل والصخر الذي لا يحيك فيه المعول وفي لسان العرب وقد قالوا نابغة قال الشاعر ونابغة الجعدي بالرمل بيته عليه صفيح من تراب موضع قال سيبويه اخرج الالف واللام وجعل كواسط من لقب بالنابغة من الشعراء هم ثمانية ذكرهم صاحب القاموس الاول النابغة الجعدي صاحب الترجمة الثاني النابغة الذبياني زياد بن معاوية قال ابو الفرج قال القحذمي ------------------كان النابغة الجعدي اسن من نابغة بني ذبيان فان	9734	6285539770954004589	424	613.0	327	1251	33.892887115478516	71	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0923	true	-8727379706862257413	233	277	1108	1337	1440	300	شاعرا طويلا مفلقا طويل البقاء في الجاهلية والاسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اكبر من الذبياني ويدل علي ذلك قوله ومن يك ساءلا عني فاني من الفتيان ايام الخنان------------------------------------------------- ات----------------------------------ت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فقد ابقت خطوب الدهر-------- مني كما ابقت من السيف اليماني	923	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09736	false	3453874438282595636	183	260	946	1346	1551	300	شاعرا مغ------لقا طويل البقاء في الجاهلية والاسلام وهو احد المعمرين وكف بصره بعد ان اسلم وحسن اسلامه وبلغ الي فتنة ابن الزبير ومات باصفهان وهو احد نعات الخيل وكان في صحابة------------- علي بن ابي طالب ع وله مع معاوية اخبار اخباره عمر النابغة طويلا كما عرفت عن السجستاني في كتاب المعمرين فلما اتت عليه ماءة واثنتا عشرة سنة قال مضت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فابقي-------- الدهر والايام مني كما ابقي من السيف اليماني	9736	6285539770954004589	137	186.5	108	427	32.08430862426758	20	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0923	true	-8727379706862257413	103	127	481	578	1440	300	وهذا وهم ممن قال ان اسمه قيس وليس يشك في انه كان له اخ يقال له وحوح بن قيس وهو الذي قتله بنو اسد	923	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14660	false	4037842708976459314	264	288	1272	1369	1435	300	وهذا وهم ممن قال ان اسمه قيس وليس يشك في انه كان له اخ يقال له وحوح بن قيس وهو الذي قتله بنو اسد	14660	6285539770954004589	97	194.0	73	97	100.0	24	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0924	true	-6653083053360415237	12	45	63	237	1521	300	النابغة الذبياني انه---------------------------- عمر مع المنذر بن المحرق قبل النعمان بن المنذر وكان النابغة الذبياني مع النعمان بن المنذر وفي عصره ولم يكن له قدم الا انه مات قبل الجعدي ولم يدرك الاسلام	924	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09734	false	809746587756404320	238	271	1203	1381	1540	300	النابغة الجعدي اسن من نابغة بني ذبيان فان الجعدي عمر مع المنذر بن المحرق قبل النعمان بن المنذر وكان النابغة الذبياني مع النعمان بن من--ذر وفي عصره و----------------------مات قبل الجعدي ولم يدرك الاسلام	9734	6285539770954004589	138	249.5	112	202	68.31683349609375	24	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0924	true	-6653083053360415237	48	79	255	416	1521	300	تذكرت شيءا قد مضي لسبيله ومن عادة المحزون ان يتذكرا نداماي عند المنذر بن محرق اري اليوم منهم ظاهر الارض مقفرا كهول وفتيان كان وجوههم دنانير مما شيف في ارض قيصرا	924	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09737	false	-1547351671709213598	63	93	318	479	1564	300	تذكرت والذكري تهيج للفتي ومن حاجة المحزون ان يتذكرا نداماي عند المنذر بن محرق اري اليوم منهم ظاهر الارض مقفرا كهول وفتيان كان وجوههم دنانير مما شيف في ارض قيصرا	9737	6285539770954004589	143	268.0	114	161	88.81987762451172	26	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0925	true	5056909192387373348	3	68	17	326	1492	300	وما ذاك بمنكر لانه قال لعمر رضي الله تعالي عنه انه افني------------------------------------ ثلاثة قرون كل قرن ستو------------------------------------ن سنة فهذه ماءة وثمانون ثم عمر بعده- فمكث بعد قتل عمر---- خلافة عثمان وعلي ومعاوية ويزيد وقدم علي عبد الله بن الزبير بمكة وقد دعا لنفسه فاستماحه ومدحه وبين عبد الله ابن الزبير وبين عمر نحو مما ذكر ابن قتيبة بل لا اشك انه قد بلغ هذه السن	925	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09732	false	7799390977976433785	170	238	920	1246	1591	300	وما ذاك بمنكر ل--------------------------------انه انشد عمر بن الخطاب ابياته التي يقول فيها ثلاثة اهلين افنيتهم فقال له عمر كم لبثت مع كل اهل قال ستين سنة فهذه ماءة وثمانون ثم عمر بعدهم فمكث بعد قتل عمر الي خلافة عثمان وعلي ومعاوية ويزيد وقدم علي ابن الز--------بير بمكة وقد دعا لنفسه فاستماحه ومدحه وبين هءلاء و------------------عمر نحو -ما ذكر ابن قتيبة بل لا -شك انه قد بلغ هذا السن	9732	6285539770954004589	220	378.5	172	386	56.99481964111328	39	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0925	true	5056909192387373348	224	275	1087	1372	1492	300	ابو عبيدة قال----------- كان النابغة الجعدي ممن فكر في الجاهلية وانكر الخمر والسكر وما يفعل بالعقل وهجر الازلام والاوثان وقال في الجاهلية كلمته التي اولها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وكان يذكر دين ابراهيم والحنيفية ويصوم ويستغفر ويتوقي اشياء لعواقبها ووفد--- علي النبي صلي الله عليه	925	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09736	false	3453874438282595636	91	129	458	676	1551	300	ابي عبيدة معمر بن المثني كان النابغة الجعدي ممن فكر في الجاهلية وانكر الخمر والسكر وما تفعل بالعقل وهجر الازلام والاوثان------------------------------------------------------------------------------ وكان يذكر دين ابراهيم والحنيفية ويصوم ويستغفر ويتوقع اشياء لعواقبها وشهد مع علي ---بن ابي طالب صفين	9736	6285539770954004589	187	327.5	152	299	62.541805267333984	26	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0925	true	5056909192387373348	185	300	898	1492	1492	300	اجدت لا يفضض الله فاك قال فلقد رايته وقد اتت عليه ماءة سنة او نحوها وما انفض من فيه سن النابغة ممن انكر الخمر والسكر في الجاهلية اخبرني محمد----------------------------------------------------------------------------- بن الح----سن بن دريد قال اخبرني ابو حاتم قال اخبرنا ابو عبيدة قال كان النابغة الجعدي ممن فكر في الجاهلية وانكر الخمر والسكر وما يفعل بالعقل وهجر الازلام والاوثان وقال في الجاهلية كلمته التي اولها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وكان يذكر دين ابراهيم والحنيفية ويصوم ويستغفر ويتوقي اشياء لعواقبها ووفد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------------- اتيت رسول الله اذ- جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نيرا وجاهدت حتي ما احس ومن معي سهيلا اذا ما لاح ثمت غورا اقيم-	925	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09738	false	6476852673076360129	89	153	410	736	1502	300	اجدت لا يفضض الله فاك -----------------------------------------------------------------------------------------------في الدرجات الرفيعة وهذه القصة رويت متسلسلة بالشعراء من رواية دعبل بن علي الشاعر عن ابي نواس عن والبة بن الحباب عن الفرزدق عن الطرماح ع-----------------------------------ن النابغة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي في كتاب الشعراء لابي زرعة الرازي ويقول فيها اتيت رسول الله اذا جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نيرا وجاهدت حتي ما احس ومن معي سهيلا اذا ما لاح ثم تمورا اقيم	9738	6285539770954004589	157	42.0	121	724	21.685083389282227	27	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0925	true	5056909192387373348	277	300	1382	1492	1492	300	اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نيرا وجاهدت حتي ما احس ومن معي سهيلا اذا ما لاح ثمت غورا اقيم-	925	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11834	false	-4210387154064106255	42	65	215	326	1561	300	اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نيرا وجاهدت حتي ما احس ومن معي سهيلا اذا ما لاح ثمت غورا اقيم	11834	6285539770954004589	110	215.0	88	111	99.0990982055664	22	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0926	true	-2484031084034222531	122	183	590	879	1449	300	علي الحسن والحسين ابني علي فودعهما فقالا له انشدنا من شعرك يا ابا ليلي فانشدهما الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما فقالا يا ابا ليلي ما كنا نروي هذا الشعر الا لامية بن ابي الصلت فقال يا -بني رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لصاحب هذا الشعر واول من قاله وان السروق لمن سرق شعر امية	926	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09736	false	3453874438282595636	23	66	131	344	1551	300	علي الحسنين ع ي-------------ودعهما فاستنشداه شيء-ا من شعره------------ فانشدهما هذه القصيدة فق--------------------------------الا يا ابا ليلي ما كنا نروي هذا الشعر الا لامية بن ابي الصلت فقال يا ابني رسول الله------------------- اني لصاحب هذا الشعر واول من قاله وان السروق لمن سرق شعر امية	9736	6285539770954004589	179	297.0	141	290	61.72413635253906	34	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0926	true	-2484031084034222531	83	147	406	714	1449	300	ليلي قال الحق بابلي فاشرب من البانها فاني منكر لنفسي فقال ا-------تعربا بعد الهجرة يا ابا ليلي ا-ما علمت ان ذلك مكروه قال -ما علمته وما كنت لاخرج حتي اعلمك قال فاذن له------ واجل له في ذلك اجلا فدخل علي ا-----------------------------------------------------------------------لحسن والحسين ابني علي فودعهما فقالا له انشدنا من شعرك يا ابا ليلي فانشدهما----- الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما	926	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11835	false	1359212357341061575	0	82	0	388	1525	300	ليلي قال الحق بابلي فاشرب من البانها فاني منكر لنفسي فقال عثمان ا تعربا بعد الهجرة يا ابا ليلي ا ما علمت ان ذلك مكروه قال وما علمته وما كنت لاخرج حتي اعلمك---- فاذن له عثمان واجل له في ذلك اجلا وقبل رحيله دخل بيت علي بن ابي طالب ع وكان محبا له ماءلا اليه يودعه فوجد الحسنين الحسن والحسين ع------- فودعهما فقالا له انشدنا من شعرك يا ابا ليلي فانشدهما قوله الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما	11835	6285539770954004589	288	507.5	227	399	72.18045043945312	53	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0927	true	-8768041369721146565	20	89	89	418	1483	300	المدينة ودخلوا الحرة حرة بني سليم ثم س------------------------------------------ار بسر حتي اتي الطاءف فقالت له ثقيف ما لك علينا سلطان نحن من قيس فسار حتي اتي همدان وهم في جبل لهم يقال له شبام فتحصنت فيه همدان ثم نادوا يا بسر نحن همدان وهذا شبام فلم يلتفت اليهم حتي اذا اغتروا ونزلوا الي قراهم اغار عليهم فقتل وسبي نساءهم فكن اول مسلمات سبين في الاسلام ومر بحي--- من بني سعد	927	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05475	false	9018559736418782158	0	33	0	171	1483	300	المدينة ودخلوا الحرة حرة بني سليم وفي هذه الخرجة التي ذكرها ابو عمرو الشيباني اغار بسر بن ارطاة عل----------------------------------------------------------ي همدان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسبي نساءهم فكن اول مسلمات سبين في الاسلام وقتل احياء من بني سعد	5475	6285539770954004589	105	144.0	83	374	28.074867248535156	19	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0936	true	8188254589212760196	202	288	1053	1482	1541	300	عن الهيثم بن عدي قال رعت بنو عامر بالبصرة في الزرع فبعث ابو موسي الاشعري في طلبهم فتصارخوا يا ال عامر يا ال عامر فخرج النابغة الجعدي ومعه عصبة له فاتي به الي ابي موسي الاشعري فقال له ما اخرجك قال سمعت داعية قومي قال-- فضربه اسواطا فقال النابغة------ رايت البكر بكر بني ثمود وانت اراك بكر الاشعرينا فان يكن ابن عفان امينا فلم يبعث بك البر الامينا فيا قبر النبي وصاحبيه الا يا غوثنا لو تسمعونا الا صلي الهكم عليكم ولا صلي علي الامراء فينا	936	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09738	false	6476852673076360129	164	244	802	1210	1502	300	عن الهيثم بن عدي---- رعت بنو عامر بالبصرة في الزرع فبعث ابو موسي الاشعري في طلبهم فتصارخوا يا ال ع-----------امر فخرج النابغة الجعدي ومعه عصابة-- فاتي به---- ابو موس--------ي فقال له ما اخرجك قال سمعت داعية قومي فخرجت فضربه اسواطا فقال النابغة يهجوه رايت البكر بكر بني ثمود وانت اراك بكر الاشعرينا فان تك لابن عفان امينا فلم يبعث بك البر الامينا فيا قبر النبي وصاحبيه الا يا غوثنا لو تسمعونا الا صلي الهكم عليكم ولا صلي علي الامراء فينا	9738	6285539770954004589	390	725.5	312	437	89.2448501586914	72	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0936	true	8188254589212760196	50	96	272	499	1541	300	هون عليك--- ابا ليلي فان الشعر اهون وساءلك عندنا اما صفوة مالنا فلال الزبير واما عفوته فان بني اسد بن عبد العزي تشغلها عنك وتيما معها ولكن لك في مال الله حقان حق برءيتك رسول الله صلي الله عليه وسلم وحق بشركتك اهل الاسلام في فيءهم	936	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11836	false	9113085260552509671	0	27	0	128	1562	300	هون عليك يا ابا ليلي فان الشعر اهون وساءلك عندن-------------------------------------------------------------------------------------ا ولكن لك في مال الله حقان حق برءيتك رسول الله ص----------------- وحق بشركتك اهل الاسلام في فيءهم	11836	6285539770954004589	125	223.5	99	230	54.34782791137695	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0937	true	-3583855600776910015	12	78	54	371	1472	300	لما خرج علي رضي الله تعالي عنه الي صفين خرج معه نابغة بني جعدة فساق به يوما فقال قد علم المصران والعراق ان عليا فحلها العتاق ابيض جحجاج له رواق وامه غالي بها الصداق اكرم من شد به نطاق ان الا-لي جاروك لا افاقوا لهم سياق ولكم سياق قد علمت ذلكم الرفاق سقتم الي نهج الهدي وساقوا الي التي ليس لها عراق في ملة عادتها النفاق	937	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09740	false	-8399217993977007728	30	93	158	459	1572	300	لما خرج علي ع -----------------الي صفين خرج معه نابغة بني جعدة فساق به يوما فقال قد علم المصران والعراق ان عليا فحلها العتاق ابيض جحجاح له رواق وامه غالي بها الصداق اكرم من شد به نطاق ان الاولي جاروك لا افاقوا لهم سياق ولكم سياق قد علمت ذلكم الرفاق سقتم الي نهج الهدي وساقوا الي التي ليس لها عراق في ملة عادتها النفاق	9740	6285539770954004589	297	580.5	235	318	93.39622497558594	60	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0937	true	-3583855600776910015	113	142	544	700	1472	300	كان معاوية كتب الي مروان فاخذ اهل النابغة وماله فدخل النابغة علي معاوية وعنده عبد الله بن عامر ومروان فانشده من راكب ياتي ابن هند بحاجتي علي الناي والانباء	937	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09740	false	-8399217993977007728	271	300	1417	1572	1572	300	كان معاوية كتب الي مروان فاخذ اهل النابغة وماله فدخل النابغة علي معاوية وعنده عبد الله بن عامر ومروان فانشده من راكب ياتي ابن هند بحاجتي علي الناي والانباء-	9740	6285539770954004589	155	305.0	127	156	99.35897064208984	29	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0937	true	-3583855600776910015	142	223	700	1093	1472	300	تنمي وتجلب ويخبر عني ما اقول ابن عامر ونعم الفتي ياوي اليه المعصب فان تاخذوا اهلي ومالي بظنة فاني لحراب الرجال محرب صبور علي ما يكره المرء كله سوي الظلم اني ان ظلمت ساغضب النابغة وعقال بن خويلد فالتفت معاوية الي مروان فقال ما تري -قال اري ا--لا ترد عليه شيءا فقال ما اهون والله عليك ان ينجحر هذا في غار ثم يقطع عرضي علي ثم تاخذه العرب فترويه اما والله ان كنت لممن يرويه اردد عليه كل شء اخذته منه	937	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09741	false	-5325909662867421699	0	77	0	369	1464	300	تنمي وتجلب ويجبر عني ما اقول ابن عامر ونعم الفتي ياوي اليه المعصب فان تاخذوا اهلي ومالي بظنة فاني لحراب الرجال مجرب صبور علي ما يكره المرء كله سوي الظلم اني ان ظلمت ساغضب----------------------- فالتفت معاوية الي مروان فقال ما تري فقال اري ان لا ترد عليه شيءا فقال ما اهون والله عليك ان ينحجر هذا في غار ثم يقطع عرض----ي ثم تاخذه العرب فترويه اما والله ان كنت لممن يرويه اردد عليه كل شء اخذته منه	9741	6285539770954004589	362	691.0	286	396	91.41413879394531	70	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0937	true	-3583855600776910015	30	74	135	350	1472	300	قد علم المصران والعراق ان عليا فحلها العتاق ابيض جحجاج له رواق وامه غالي بها الصداق اكرم من شد به نطاق ان الا-لي جاروك لا افاقوا لهم سياق ولكم سياق قد علمت ذلكم الرفاق سقتم الي نهج الهدي وساقوا الي التي ليس لها عراق	937	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11832	false	4543515291401147783	53	97	275	491	1553	300	قد علم المصران والعراق ان عليا فحلها العتاق ابيض جحجاح له رواق وامه غالي بها الصداق اكرم من شد له نطاق ان الاولي جاروك لا افاقوا لهم سباق ولكم سباق قد علمت ذلكم الرفاق سقتم الي نهج الهدي وساقوا الي التي ليس لها عراق	11832	6285539770954004589	211	413.0	167	216	97.68518829345703	39	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0938	true	-2711959533250764207	9	188	46	983	1518	300	علي بني جعدة ثم علي بني سبيع في وجهه ذلك فقتل منهم ثلاثة نفر فلما فعل ذلك تصدعت باهلة فلحقت فرقة منهم يقال لهم بنو واءل بعقال بن خويلد العقيلي ولحقت فرقة اخري يقال لهم بنو قتيبة وعليهم حجل الباهلي بيزيد بن عمرو بن الصعق الكلابي فاجارهم يزيد واجار عقال واءلا فلما رات ذلك بنو جعدة ارادوا قتالهم فقال لهم عقال لا تقاتلوهم فقد اجرتهم فاما احد الثلاثة القتلي منكم فهو بالمقتول واما الاخران فعلي عقلهما فقالوا لا نقبل الا القتال ولا نريد من واءل غيرا يعني الدية فقال لا تفعلوا فقد اجرت القوم فلم يزل بهم حتي قبلوا الدية وانتقلت واءل الي قومهم فقال النابغة في ذلك قصيدته التي ذكر فيها عقالا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابلغ عقالا ان غاية داحس بكفيك فاستاخر لها او تقدم تجير علينا واءلا في دماءنا كانك عما ناب اشياعنا عم- كليب لعمري كان اكثر ناصرا وايسر جرما منك ضرج بالدم رمي ضرع ناب فاستمر بطعنة كحاشية البرد اليماني المسهم وما يشعر الرمح الاصم كعوبه بثروة رهط الابلخ المتظلم وقال لجساس اغثني بشربة تفضل بها طولا علي وانعم فقال تجاوزت الاحص وماءه وبطن شبيث وهو ذو مترسم	938	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09740	false	-8399217993977007728	110	238	550	1247	1572	300	علي بني جعدة---------------------------- فقتل منهم ثلاثة نفر ف------------تصدعت باهلة فلحقت فرقة منهم يقال لهم بنو واءل بعقال بن خويلد العقيل-------------------------------------------------------------------------------------ي فاجارهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النابغة في ذلك قصيدة منها ايا دار سلمي بالحرورية اسلمي الي جانب الصمان فالمتثلم اقامت به البردين ثم تذكرت منازلها بين الدخول فجرثم ومسكنها بين الغروب الي اللوي الي شعب ترعي بهن فعيهم ليالي تصطاد الرجال بفاحم وابيض كالاغريض لم يتثلم فابلغ عقالا ان غاية داحس بكفيك فاستاخر لها او تقدم تجير علينا واءلا في دماءنا كانك عما ناب اشياعنا عمي كليب لعمري كان اكثر ناصرا وايسر جرما منك ضرج بالدم رمي ضرع ناب فاستمر بطعنة كحاشية البرد اليماني المسهم وما يشعر الرمح الاصم كعوبه بثروة---- الابلج المتوسم وقال بحساس اغثني بشربة تفضل بها طولا علي وانعم فقال تجاوزت الاحص وماءه وبطن شبيث وهو ذو مترسم	9740	6285539770954004589	479	876.0	388	1128	42.46453857421875	84	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0941	true	-2776160978609270497	218	270	1082	1329	1473	300	جساسا قال لاخيه نضلة بن مرة وكان يقال له عضد الحمار واني قد جنيت عليك حربا تغص الشيخ بالماء القراح مذكرة متي ما يصح عنها فتي نشبت باخر غير صاح تنكل عن ذباب الغي قوما وتدعو اخرين الي الصلاح فاجابه نضلة فان تك قد جنيت علي حربا فلا وان ولا رث السلاح	941	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15044	false	3998735402515739610	206	238	1073	1228	1548	300	جساس فقال لابيه من ابيات--------------------------- واني قد جنيت عليك حربا تغص الشيخ بالماء القراح فلامه ابوه ثم خاف عليه الانكسار فقال لء-----------------------------------------------------------------ن تك قد جنيت علي حربا فلا وكل ولا رث السلاح	15044	6285539770954004589	105	156.5	81	247	42.5101203918457	19	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0964	true	-5014487109981026968	176	294	837	1415	1440	300	الي ابن جعفر وكان يصله ويقضي عنه دينه ثم استامن له عبد الملك فامنه وحرمه عطاءه فامره عبد الله ان يقدر لنفسه ما يكفيه ايام حياته ففعل ذلك فاعطاه عبد الله ما سال وعوضه من عطاءه اكثر منه ثم جاءت عبد الله صلة من عبد الملك وابن قيس------------------------------------------- غاءب -----------------------------------------------------فامر عبد الله خازن------ه فخبا له--------------- صلته فلما قدم دفعها اليه واعطاه جارية حسناء فقال ابن قيس اذا زرت عبد الله نفسي فداءه رجعت بفضل من نداه وناءل وان غبت عنه كان للود حافظا ولم يك عني في المغيب بغافل تداركني عبد الاله وقد بدت لذي الحقد والشنان مني مقاتلي فانقذني من غمرة الموت بعد ما رايت حياض الموت جم المناهل حباني لما جءته بعطية وجارية حسناء ذات خلاخل	964	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11782	false	833717071058057981	202	293	1003	1444	1473	300	الله بن جعفر فكان يصله ويقضي---- دينه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءت--------- صلة--- عبد الله بن جعفر في بعض ما كانت تجء وعبيد الله بن قيس الرقيات غاءب وكان معاوية يصل عبد الله بن جعفر في كل سنة بماءة الف فامر عبد الله بديحا غلامه فخبا لعبيد الله بن قيس صلته فلما قدم اخذها و------------------------قال-------- اذا زرت عبد الله نفسي فداءه رجعت بفضل من نداه وناءل وان غبت عنه كان للود حافظا ولم يك عني ب--المغيب بغافل تداركني عبد الاله وقد بدت لذي الحقد والشنان مني مقاتلي-------------------------------------------------------- حباني لما جءته بعطية وجارية حسناء ذات خلاخل	11782	6285539770954004589	297	461.0	235	695	42.73381423950195	54	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0989	true	1142085651775917013	251	288	1234	1424	1491	300	الحطيءة شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم ا-ازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري	989	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01322	false	-8001629064239480926	68	106	333	524	1492	300	الحطيءة شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم ا ازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري	1322	6285539770954004589	190	375.0	153	191	99.4764404296875	36	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0989	true	1142085651775917013	251	289	1234	1429	1491	300	الحطيءة شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم ا-ازيدكم سكرا وما يدري--------------------------------------------- فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر -كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري وقال -	989	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01750	false	3599541357430154055	42	89	203	446	1493	300	الحطيءة شهد الحطيءة حين يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم ا ازيدكم سكرا وما يدري ليزيدهم اخري ولو قبلوا لاتت صلاتهم علي العشر فابوا ابا وهب ولو قبلوا لقرنت بين الشفع والوتر حبسوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري وسماك	1750	6285539770954004589	183	333.0	146	243	75.30863952636719	32	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms0989	true	1142085651775917013	197	289	970	1429	1491	300	الوليد بن عقبة باهل الكوفة الغداة------------------------------------------------ اربع ركعات ثم التفت اليهم فقال اازيدكم فقال عبد الله بن مسعود ما زلنا معك في زيادة منذ اليوم اخبرني احمد قال حدثني عمر بن شبة قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا جرير عن الاجلح عن الشعبي في حديث الوليد بن عقبة حين شهدوا عليه قال قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحطيءة شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم ا-ازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري وقال	989	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05222	false	3044132280185337951	51	159	244	778	1431	300	الوليد بن عقبة بن ابي معيط الذي كان واليا علي الكوفة فشرب الخمر وصلي الصبح بالناس اربعا----- ثم التفت اليهم وقال ازي-دكم فقال له ا-----بن مسعود ما زلنا معك في زيادة منذ اليوم وتقيا الخمر في المحراب و----------------------------------------------------------------------------------------------شهدوا عليه بذلك عند عثمان واخذوا خاتمه من يده وهو لا يشعر فجلده علي بن ابي طالب الحد او امر عبد الله بن جعفر بجلده وعزله عثمان عن الكوفة وفي ذلك يقول الحطيءة شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم ا ازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري وكان	5222	6285539770954004589	303	517.5	240	639	47.41783905029297	55	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1002	true	7465135565035618437	36	64	180	319	1558	300	مررت علي عظام ابي زبيد وقد لاحت ببلقعة صلود وكان له الوليد نديم صدق فنادم قبره قبر الول-------------------------------------------يد وما ادري بمن تبدا المنايا باحمد او باشجع او يزيد	1002	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05134	false	-6014580588137283855	24	59	128	310	1602	300	مررت علي عظام ابي زبيد وقد لاحت ببلقعة صلود وكان له الوليد نديم صدق فنادم قبره قبر الوليد انيسا الفة ذهبت فامست عظامهما تانس بالصعيد وما ادري بمن تبدا المنايا باحمد او باشجع او يزيد	5134	6285539770954004589	139	266.0	111	182	76.37362670898438	27	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1053	true	1303918189974657605	218	245	1096	1215	1498	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد ثم قال	1053	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12322	false	-3089316555624176767	266	292	1344	1460	1500	300	وقد زعموا ان المحب اذا ناي يمل وان البعد يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد--- قال	12322	6285539770954004589	110	208.0	84	119	92.43697357177734	24	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1068	true	-1003113055615407320	256	300	1297	1496	1496	300	مرقع قال كنت مع ابن هرمة في سقيفة ام- اذينة فجاءه راع بقطعة من غنم- يشاوره فيما يبيع منها وكان قد امره ببيع بعضها قال مرقع فقلت--- يا ابا اسحاق اين عزب عنك قولك لا غنمي مد في الحياة لها الا لدرك القري ولا-	1068	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02654	false	-4832168694186564410	54	91	263	432	1490	300	مرقع---- كنت مع ابن هرمة في سقيفة ابن اذينة فجاءه راع بقطعة من غنمه يشاوره فيما يبيع ويترك-------------------------------- فقلت له يا ابا اسحاق اين عزب عنك قولك لا غنمي مد في الحياة لها الا دراك القري ولا	2654	6285539770954004589	154	259.5	119	205	75.1219482421875	30	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1076	true	-2369113522114996840	219	267	1090	1318	1481	300	قال حدثني علي بن محمد الاسدي قال حدثني احمد بن يحيي الشيباني ثعلب قال وقف ابو عبد الله بن الاعرابي علي المداءني فقال له الي اين يا ابا عبد الله فقال امضي الي رجل هو كما قال الشاعر نحمل اشباحنا الي ملك ناخذ من ماله ومن ادبه فقال	1076	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07186	false	-4301739429973707051	144	186	691	888	1455	300	قال حدثني علي بن محمد الاسدي حد----ثني احمد بن يحي---------ي ثعلب قال وقف ا------------بن الاعرابي علي المداءني فقال له الي اين يا ابا عبد الله -قال ا-لي الذي--- هو كما قال الشاعر تحمل اشباحنا الي ملك ناخذ من ماله ومن ادبه -قال	7186	6285539770954004589	191	335.0	149	228	83.77192687988281	35	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1116	true	1290809823803858324	139	182	693	892	1506	300	فقلت علمني جودك السماح فما ابقيت شيءا لدي من صلتك لم ابق شيءا الا سمحت به كان لي قدرة كمقدرتك تتلف في اليوم بالهبات وفي الساعة ما تجتنيه في سنتك فلست ادري من اين تنفق لو لا ان ربي يجزي علي صلتك فلما	1116	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06937	false	-6407121578319387832	194	236	1011	1205	1525	300	فقال علمني جودك السماح فما ابقيت شيءا لدي من صلتك ما مر شهر حتي-- سمحت به كان لي قدرة كمقدرتك تنفق في اليوم بالهبات وفي الساعة ما تجتنيه في سنتك فلست ادري من اين تنفق لو-لا ان ربي ي--مد في هبتك فامر	6937	6285539770954004589	169	301.5	130	199	84.92462158203125	33	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1175	true	-6048897860292277891	110	167	570	851	1525	300	الي المتوكل في وسط خلافته فغمه وحزن عليه وقال ذهب صدر عظيم من جمال الملك وبهاءه وزينته ثم نعي اليه بعده احمد ابن عيسي بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليه فقال تكافات الحالتان وقام الفتح بوفاة احمد وما كنت امن وثبته علي مقام الفجيعة باسحاق فالحمد لله علي ذلك	1175	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03978	false	2585367165806728801	224	271	1182	1415	1567	300	الي المتوكل-------------- فغمه وحزن عليه وقال ذهب صدر عظيم من جمال الملك وبهاءه وزينته ثم نعي اليه بعده احمد -بن عيسي بن زيد بن علي بن الحسين ع--------------------------------- فقال تكافات الحالتان وقام الفتح بوفاة احمد وما كنت امن وثبته علي مقام الفجيعة باسحاق فالحمد لله علي ذلك	3978	6285539770954004589	232	434.0	185	281	82.5622787475586	45	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1184	true	-3542208942360836201	20	92	113	472	1476	300	الحسن بن زيد---- اسحاق بن ابراهيم بن طلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي ايام كان بالمدينة الي ولاية القضاء فابي عليه فحبسه فدعا مسرقين يسرقون له مغسلا في السجن وجاء بنو طلحة فانسجنوا معه وبلغ ذلك الحسن بن زيد فارسل اليه فاتي به فقال انك تلاججت علي وقد حلفت ا--لا ارسلك حتي تعمل لي فابرر يميني ففعل فارسل الحسن معه جندا حتي جلس في المسجد مجلس القضاء والجند علي	1184	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07819	false	-5879878819194920553	237	300	1152	1465	1465	300	الحسن بن زيد دعا اسحاق بن ابراهيم بن طلحة -------بن عبيد الله بن معمر التيمي ايام كان بالمدينة الي ولاية القضاء فابي عليه فحبسه------------------------------------- وجاء بنو طلحة فانسجنوا معه وبلغ ذلك الحسن بن زيد فارسل اليه فاتا--ه فقال انك تلاججت علي وقد حلفت ان لا ارسلك حتي تعمل لي فابرر يميني ففعل فارسل الحسن معه جندا حتي جلس في المسجد للق-----ضاء والجند علي-	7819	6285539770954004589	303	563.5	243	365	83.01370239257812	57	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1184	true	-3542208942360836201	92	136	472	697	1476	300	راسه فجاءه داود بن سلم فوقف عليه فقال طلبوا الفقه والمروءة والحلم وفيك اجتمعن يا اسحاق فقال ادفعوه فدفعوه ف-نحي عنه فجلس ساعة ثم قام من مجلسه فاعفاه الحسن بن زيد من القضاء فلما سار الي منزله ارسل الي داود بن سلم بخمسين دينارا	1184	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07820	false	7479133397923283530	0	40	0	208	1482	300	راسه فجاءه داود بن سلم فوقف عليه فقال طلبوا الفقه والمروءة والحلم وفيك اجتمعن يا اسحاق فقال ادفعوه فدفعوه فتنحي عنه فجلس ساعة ثم قام من مجلسه فاعفاه الحسن بن زيد من القضاء و------------------ارسل الي داود بن سلم بخمسين دينارا	7820	6285539770954004589	206	392.5	166	226	91.15044403076172	39	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1185	true	-7448542158368555153	194	300	904	1420	1420	300	كان الحسن بن زيد قد عود داود بن سلم مولي بني تيم اذا جاءته غلة من الخانقين ان يصله فلما مدح داود بن سلم جعفر بن سليمان وك-------ان بينه وبين الحسن بن زيد تباعد شديد اغضب- ذلك----- الحسن فقدم من حج او عمرة ودخل عليه داود------- مسلما فقال له الحسن انت القاءل في جعفر وكنا حديثا قبل تامير جعفر وكان المني في جعفر ان يءمرا حوي المنبرين الطاهرين كليهما اذا ما خطا عن منبر ام منبرا كان بني حواء صفوا امامه فخبر من انسابهم فتخيرا فقال داود نعم جعلني الله فداءكم فكنتم خيرة اختياره وانا الذي اقول لعمري لءن عاقبت اوجدت منعما بعفو عن الجاني وان-	1185	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07820	false	7479133397923283530	159	268	784	1312	1482	300	كان الحسن بن زيد قد عود داود بن سلم مولي بني تيم اذا جاءته غلة من الخانقين ان يصله فلما مدح داود بن سلم جعفر بن سليمان بن علي وكان بينه وبين الحسن بن زيد تباعد شديد اغضبه ذلك وقدم الحسن----- من حج او عمرة فدخل عليه داود بن سلم مسلما فقال له الحسن انت القاءل في جعفر وكنا جدبنا قبل تامير جعفر وكان المني في جعفر ان يءمرا حوي المنبرين الازهرين كليهما اذا ما خطا عن منبر ام منبرا كان بني حواء صفوا امامه فخير من انسابهم متخيرا فقال داود نعم جعلني الله فدا-كم فكنتم خيرة اختياره وانا القاء---ل لعمري لءن عاقبت اوجدت منعما بعفو عن الجاني وان	7820	6285539770954004589	494	930.0	391	537	91.9925537109375	92	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1186	true	-3330252437863019532	0	32	0	171	1531	300	كان معذرا لانت بما قدمت اولي بمدحة واكرم فرعا ان فخرت وعنصرا هو الغرة الزهراء من فرع هاشم ويدعو عليا ذا المعالي وجعفرا وزيد الندي والسبط سبط محمد وعمك بالطف الزكي المطهرا	1186	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07820	false	7479133397923283530	268	300	1312	1482	1482	300	كان معذرا لانت بما قدمت اولي بمدحه واكرم فخرا ان فخرت وعنصرا هو الغرة الزهراء من فرع هاشم ويدعو عليا ذا المعالي وجعفرا وزيد الندي والسبط سبط محمد وعمك بالطف الزكي المطهرا-	7820	6285539770954004589	167	326.0	136	171	97.66082000732422	30	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1186	true	-3330252437863019532	32	286	171	1469	1531	300	وما نال من ذا جعفر غير مجلس اذا ما نفاه العزل عنه تاخرا بحقكم- نالوا ذراها فاصبحوا يرون به عزا عليكم ومفخرا قال فعاد الحسن بن زيد له -------------الي ما كان عليه ولم يزل يصله ويحسن اليه حتي--- مات قال ابو يحيي------------------- يعني بقوله وان كان معذرا ان جعفرا اعطاه بابياته الثلاثة الف دينار فذكر ان له عذرا في مدحه اياه بجزالة اعطاءه-------- ابو الساءب المخزومي يعجب بشعره اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد بن اسحاق عن ابيه عن الواقدي عن ابن ابي الزناد قال كنت ليلة عند الحسن بن زيد ببطحاء ابن ازهر علي ستة اميال من المدينة حيال ذي الحليفة نصف الليل جلوسا في القمر وابو الساءب المخزومي معنا وكان ذا فضل وكان مشغوفا بالسماع والغزل وبين ايدينا طبق عليه فريك فنحن نصيب منه والحسن يومءذ عامل المنصور علي المدينة فانشد الحسن قول داود بن سلم وجعل يمد به صوته ويطربه صوت فعرسنا ببطن عريتنات ليجمعنا وفاطمة المسير اتنسي اذ تعرض وهو باد مقلدها كما برق الصبير ومن يطع الهوي يعرف هواه وقد ينبيك بالامر الخبير علي اني زفرت غداة هرشي فكاد يريبهم مني الزفير الغناء للغريض ثاني ثقيل بالسبابة في مجري البنصر عن اسحاق وفيه للهذلي ثاني ثقيل بالوسطي عن عمرو بن بانة واظنه هذا اللحن قال فاخذ ابو الساءب الطبق فوحش به الي السماء فوقع الفريك علي راس الحسن بن زيد فقال له ما-لك ويحك اجننت فقال له ابو الساءب اسالك بالله وبقرابتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما اعدت انشاد هذا الصوت ومددته كما فعلت قال فما ملك الحسن نفسه ضحكا ور-د الحسن الابيات لاستحلافه اياه	1186	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07821	false	1115815952219198984	0	218	0	1112	1493	300	وما نال منه-ا جعفر غير مجلس اذا ما نفاه العزل عنه تاخرا بحقكمو نالوا ذراها واصبحوا يرون به عزا عليكم ومفخرا---- فعا-------------د له الحسن بن زيد الي ما كان عليه ولم يزل يصله ويحسن اليه الي ان مات قال ابو يحيي الزهري راوي الحديث يعني بقوله وان كان معذرا ان جعفرا اعطاه بابياته الثلاثة الف دينار فذكر ان له عذرا في مدحه اياه بجزالة اعطاءه خبره مع ابي الساءب في الاغاني بسند--------------------------------------------------ه عن ابي--------------- الزناد قال كنت ليلة عند الحسن بن زيد ببطحاء ابن ازهر علي ستة اميال من المدينة حيال ذي الحليفة نصف الليل جلوسا في القمر وابو الساءب المخزومي معنا وكان ذا فضل وكان مشغوفا بالسماع والغزل -بين ايدينا طبق عليه فريك فنحن نصيب منه والحسن يومءذ عامل المنصور علي المدينة فانشد الحسن قول داود بن سلم وجعل يمد به صوته ويطربه---- فعرسنا ببطن عريتنات ليجمعنا وفاطمة المسير اتنسي اذ تعرض وهو باد مقلدها كما برق الصبير ومن يطع الهوي يعرف هواه وقد ينبيك بالامر الخبير علي اني زفرت غداة هرشي فكاد يريحهم مني الزفير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ ابو الساءب الطبق فوحش به الي السماء فوقع الفريك علي راس الحسن بن زيد فقال له ما لك ويحك اجننت فقال له ابو الساءب اسالك بالله وبقرابتك من رسول الله ص----------------- الا ما اعدت انشاد هذا الصوت ومددته كما فعلت---- فما ملك الحسن نفسه ضحكا وردد الحسن الابيات لاستحلافه اياه	7821	6285539770954004589	1044	1931.0	838	1344	77.67857360839844	191	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1196	true	7278894333040881099	156	211	832	1058	1519	300	عبد الله بن الحارث بن نظام بن جشم بن عمرو-- بن الحارث بن مالك بن عبد الحر بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن هم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دان بن مالك بن زيد بن نزار بن اوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	1196	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06848	false	7786688861364404349	182	258	951	1288	1501	300	عبد الل----------ه بن -سبع بن صعب بن معاوية بن --كثير بن مالك بن جشم------------ بن حاشد------- بن خيران بن نوف بن همدان وحوت هو اخو السبيع رهط ابي اسحاق السبيعي اه ومثله في ذيل المذيل سوي انه قال يخلد بلد خالد وقال حاسد بن جشم وخيوان بدل خيران وفي انساب السمعاني همدان بن مالك بن زيد --------بن اوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	6848	6285539770954004589	169	289.0	123	377	44.82758712768555	39	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1198	true	7693102971668080008	39	276	216	1478	1612	300	تجلو بمسواك الاراك منظما عذبا اذا ضحكت تهلل ينظف وكان ريقتها علي علل الكري عسل مصفي في القلال وقرقف وكانما نظرت بعيني ظبية تحنو علي خشف لها وتعطف واذا تنوء الي القيام تدافعت مثل النزيف ينوء ثمت يضعف ثقلت روادفها ومال بخصرها كفل كما مال النقا المتقصف ولها ذراعا بكر- رحبية ولها بنان بالخضاب مطرف وعوارض مصقولة وتراءب بيض وبطن كالسبيكة مخطف ولها بهاء في النساء وبهجة وبها تحل الشمس حين تشرف تلك التي كانت هواي وحاجتي لو ان دارا بالاحبة تسعف واذا تصبك من الحوادث نكبة فاصبر فكل مصيبة ستكشف ولءن بكيت من الفراق صبابة ان الكبير اذا بكي ليعنف عجبا من الايام كيف تصرفت والدار تدنو مرة وتقذف اصحبت رهنا للعداة مكبلا امسي واصبح في الاداهم ارسف بين القليسم فالقيول فحامن فاللهزمين ومضجعي متكنف هذه اسماء مواضع من بلد الديلم تكنفته الهموم بها فحبال ويمة ما تزال منيفة يا ليت ان جبال ويمة تنسف ويمة وشلبة ناحيتان من نواحي الري ولقد اراني قبل ذلك ناعما جدلان ابي ان اضام وانف واستنكرت ساقي الوثاق وساعدي وانا امرء بادي الاشاجع اعجف ولقد تضرسني الحروب وانني الفي بكل مخافة اتعسف اتسربل الليل البهيم واستري في الخبت اذ لا يسترون واوجف ما ان ازال مقنعا او حاسرا سلف الكتيبة والكتيبة وقف فاصابني قوم فكنت اصيبهم فالان اصبر للزمان واعرف اني لطلاب الترات مطلب وبكل اسباب المنية اشرف باق علي الحدثان غير مكذب لا كاسف بالي ولا متاس---------------------------------------------------------------------------------------------ف ان نلت لم افرح بشء نلته واذا سبقت به فلا اتلهف ------اني	1198	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11641	false	2499186347372144750	77	179	376	915	1591	300	تجلو بمسواك الاراك منظما عذبا اذا ضحكت تهلل ينطف وكان ريقتها علي علل الكري عسل مصفي في القلال وقرقف وكانما نظرت بعيني ظبية تحنو علي خشف لها وتعط-----------------------------------------------------ف ثقلت روادفها ومال بخصرها كفل كما مال النقا المتقصف ولها ذراعا بكرة رحبية ولها بنان بالخضاب مطرف وعوارض معقولة وتراءب بيض وبطن كالسبيكة مخطف اصبح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت رهنا للعداة مكبلا امسي واصبح في الاداهم ارسف و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد اراني قبل ذلك ناعما جذلان ابي ان اضام وانف وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير غارات واشهد مشهدا قلب الجبان به يطير ويرجف واري مغانم لو اشاء حويتها فيصدني عنها غني وتعفف ان نلت لم افرح بشء نلته واذا سبقت به فلا اتلهف وقال واني	11641	6285539770954004589	431	599.5	347	1362	31.64463996887207	75	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1199	true	-3090629298223313990	118	300	625	1546	1546	300	وفي اربعين توفيتها وعشر مضت لي مستبصر وموعظة لامرء حازم اذا كان يسمع او يبصر فلا تاسفن علي ما مضي ولا يحزننك ما يدبر فان الحوادث تبلي الفتي وان الزمان به يعثر فيوما يساء بما نابه ويوما يسر فيستبشر ومن كل ذلك يلقي الفتي ويمني له منه ما يقدر كاني لم ارتحل جسرة ولم اجفها بعد-ما تضمر فاجشمها كل ديمومة ويعرفها البلد المقفر ولم اشهد الباس يوم الوغي علي المفاضة والمغفر ولم اخرق الصف حتي تميل دارعة القوم والحسر وتحتي جرداء خيفانة من الخيل او سابح مجفر اطاعن بالرمح حتي اللبان يجري به العلق الاحمر وما كنت في الحرب اذ شمرت كمن لا يذيب ولا يخثر ولكنني كنت ذا مرة عطوفا اذا هتف المحجر اجيب الصريخ اذا ما دعا وعند الهياج انا المسعر فان امس قد لاح في المشيب ام البنين فقد اذكر رخاء من العيش كنا به اذ الدهر خال لنا مصحر واذ انا في عنفوان الشباب يعجبني اللهو والسمر اصيد الحسان ويصطدنني وتعجبني الكاعب المعصر وبيضاء مثل مهاة الكثيب لا عيب فيها لمن ينظر كان مقلدها اذ بدا به الدر والشذر والجوهر مقلد ادماء نجدية يعن لها شادن احور كان-	1199	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11640	false	-2106838387443672722	53	141	264	723	1528	300	وفي اربعين توفيتها وعشر مضت لي مستبصر وموعظة لامرء حازم اذا كان يسمع او يبصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاني لم ارتحل جسرة ولم اجفها بعد ما تضمر فاجشمها كل ديمومة ويعرفها البلد المقفر ولم اشهد الباس يوم الوغي علي المفاضة والمغفر ولم اخرق الصف حتي تميل دراعة القوم والحس-----------------------------------------ر اطاعن بالرمح حتي اللبان يجري به العلق الاحم-------------------------------------------------------------------------------------ر اجيب الصريخ اذا ما دعا وعند الهياج انا المسع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وبيضاء مثل مهاة الكثيب لا عيب فيها لمن ينظر كان مقلدها اذ بدا به الدر والشذر والجوهر مقلد ادماء نجدية يعن لها شادن احور كان	11640	6285539770954004589	455	871.0	369	923	49.2957763671875	81	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1200	true	2925257330845899099	0	211	0	1078	1502	300	جني النحل والزنجبيل والفارسية اذ تعصر يصب علي برد انيابها مخالطه المسك والعنبر اذا انصرفت وتلوت بها رقاق المجاسد والمءزر وغص السوار وجال الوشاح علي عكن خصرها مضمر وضاق عن الساق خلخالها فكاد مخدمها يندر فتور القيام رخيم الكلام يفزعها الصوت اذ تزجر وتنمي الي حسب شامخ فليست تكذب اذ تفخر فتلك التي شفني حبها وحملني فوق ما اقدر فلا تعذلاني في حبها فاني بمعذرة اجدر ومن ها هنا رواية اليزيدي وقولا لذي طرب عاشق اشط المزار بمن تذكر بكوفية اصلها بالفرات تبدو هنالك او تحضر وانت تسير الي مكران فقد شحط الورد والمصدر ولم تك من حاجتي مكران ولا الغزو فيها ولا المتجر وخبرت عنها ولم اتها فما زلت من ذكرها اذعر بان الكثير بها جاءع وان القليل بها مقتر وان لحي الناس من حرها تطول فتجلم او تضفر ويزعم من جاءها قبلنا بانا سنسهم او ننحر اعوذ بربي من المخزيات فيما اسر وما اجهر وحدثت ان ما لنا رجعة سنين ومن بعدها اشهر الي ذاك ما شاب ابناءنا وباد الاخلاء والمعشر وما كان بي من نشاط لها واني لذو عدة موسر ولكن بعثت لها كارها وقيل انطلق كالذي يءمر فكان النجاء ولم التفت اليهم وشرهم منكر هو السيف جرد من غمده فليس عن السيف مستاخر وكم من اخ لي مستانس يظل به الدمع يستحسر يودعني وانتحت عبرة له كالجداول	1200	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11640	false	-2106838387443672722	141	300	723	1528	1528	300	جني النحل والزنجبيل والفارسية اذ تعصر يصب علي برد انيابها يخالطه المسك والعنب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فتور القيام رخيم الكلام يفزعها الصوت اذ تزج--------------------------------------ر فتلك التي شفني حبها وحملني فوق ما اقدر فلا تعدلاني في حبها فاني بمعذرة اجدر------------------------- وقولا لذي طرب عاشق اشط المزار بمن تذكر بكوفية اصلها بالفرات تبدو هنالك او تحضر وانت تسير الي مكران فقد شحط الورد والمصدر ولم تك من حاجتي مكران ولا الغزو فيها ولا المتجر وخبرت عنها ولم اتها فما زلت من ذكرها اذعر بان الكثير بها جاءع وان القليل بها مقتر وان لحي الناس من حرها تطول فتلجم او تضفر ويزعم من جاءها قبلنا بانا سنسهم او ننحر اعوذ بربي من المخزيات فيما اسر وما اجهر -------------------------------------------------------------------------------------وما كان بي من نشاط لها واني لذو عدة موسر ولكن بعثت لها كارها وقيل انطلق للتي ت-ءمر فكان النجاة ولم التفت اليهم وشرهم منكر هو السيف جرد من غمده فليس عن السيف مستاخر وكم من اخ لي مستانس يظل به الدمع يستحسر يودعني وانتحت عبرة له كالجداول-	11640	6285539770954004589	794	1552.0	637	1078	73.65491485595703	151	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1200	true	2925257330845899099	211	267	1078	1344	1502	300	او اغزر فلست بلاقيه من بعدها يد الدهر ما هبت الصرصر وقد قيل انكم عابرون نجرا لها لم يكن يعبر الي السند والهند في ارضهم هم الجن لكنهم انكر وما رام غزوا لها قبلنا اكابر عاد ولا حمير ولا رام سابور غزوا لها ولا الشيخ كسري ولا قيصر ومن دونها معبر واسع واجر عظيم لمن يءجر	1200	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11641	false	2499186347372144750	0	56	0	266	1591	300	او اغزر فلست بلاقيه من بعدها يد الدهر ما هبت الصرصر وقد قيل انكم عابرون بحرا لها لم يكن يعبر الي السند والهند في ارضهم هم الجن لكنهم انكر وما رام غزوا لها قبلنا اكابر عاد ولا حمير ولا رام سابور غزوا لها ولا الشيخ كسري ولا قيصر ومن دونها معبر واسع واجر عظيم لمن يءجر	11641	6285539770954004589	264	526.0	208	266	99.24812316894531	55	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1201	true	-4859826151538346490	11	107	61	542	1493	300	خرج جواريه -----يتلقينه وفيهن ام ولد له كانت رفيعة القدر عنده فجعل الناس يمرون عليها الي ان جاز بها الاعشي وهو علي فرسه يميل يمينا ويسارا من النعاس فقالت ام خالد بن عتاب لجواريها ان امراة خالد لتفاخرن-----------------ي بابيها وعمها واخيها وهل يزيدون علي ان يكونوا مثل هذا الشيخ المرتعش وسمعها الاعشي فقال من هذه فقال له بعض الناس هذه جارية خالد فضحك وقال لها اليك عني يا لكعاء ثم انش------ا يقول وما يدريك ما فرس جرور وما يدريك ما حمل السلاح وما يدريك ما شيخ كبير عداه الدهر عن سنن المراح فاقسم لو ركبت الورد	1201	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11636	false	1684837698558283862	210	300	1064	1523	1523	300	خرج جواري عتاب ليتلقينه وفيهن ام ولد له اثيرة----------- عنده فجعل الناس يمرون عليها الي ان جاز بها الاعشي وهو علي فرسه يميل يمينا وشمالا من النعاس فقالت---------------- لجواريها ان امراة خالد -تفاخرني بالعرب وتزهو علي بابيها وعمها واخيها فهل يزيدون في- ان يكونوا مثل هذا الشيخ المرتعش وسمعها الاعشي فقال من هذه فقيل له ----------هذه جارية خالد فضحك وقال ويل للكس----------عاء ثم وقف امامها يقول وما يدريك ما فرس جرور وما يدريك ما حمل السلاح وما يدريك ما شيخ كبير عداه الدهر عن سنن المراح فاقسم لو ركبت الورد-	11636	6285539770954004589	408	729.0	325	509	80.15717315673828	74	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1201	true	-4859826151538346490	107	254	542	1273	1493	300	يوما وليلته الي وضح الصباح اذا لنظرت منك الي مكان كسحق البرد او اثر الجراح قال فاصبح----------------------------ت الجارية فدخلت الي خالد فشكت الي----------ه الاعشي فقالت والله ما تكرم ولقد اجترء عليك فقال لها وما ذاك فاخبرته انها مرت برجل في وجه الصبح ووصفته له وانه سبها فقال ذلك اعشي همدان فاي شء قال لك فانشدته الابيات فبعث الي الاعشي فلما دخل عليه -قال له ما تقول هذه -زعمت انك هجوتها فقال------------ اساءت سمعا -انما قلت مررت بنسوة متعطرات كضوء الصبح او بيض الاداحي علي شقر البغال فصدن قلبي بحسن الدل والحدق الملاح فقلت من الظباء فقلن سرب بدا لك من ظباء بني رياح فقالت-------- لا والله ما هكذا قال واعادت الابيات فقال له خالد اما انها لولا انها قد ولدت مني لوهتبها لك ولكني افتدي جنايتها بمثل ثمنها فدفعه اليه --وقال له اقسمت عليك يا ابا المصبح ا--لا تعيد في هذا المعني شيءا بعد ما فرط منك	1201	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11637	false	-5360327433056249082	0	117	0	598	1514	300	يوما وليلته الي وضح الصباح --------------------------------------ثم اتبع الابيات ببيت رابع كلمه اقذاع ونكر فاسرعت الجارية------ الي عتاب شاكية باكية وانشدته الابيات--------------------------------------------------------------------------------------- ووصفت- له الرجل ف----قال ذلك اعشي همدان ثم ----------------------------بع--------------------ث اليه وقال له ان----- هذه تزعم- انك هجوتها فقال الاعشي انها اساءت سمعا وانما قلت مررت بنسوة متعطرات كضوء الصبح او بيض الاداحي علي شقر البغال قصدن قلبي بحسن الدل والحدق الملاح فقلت من الظباء فقلن سرب بدا لك من ظباء بني رباح فقالت الجارية لا والله ما هكذا قال واعادت الابيات فقال للاعشي والله---- لولا انها--- ولدت مني لوهبتها لك -لكني افتدي جنايتها بمثل ثمنها ودفعه اليه ثم قال له اقسمت عليك يا ابا المصبح ان لا تعيد في هذا المعني شيءا بعد ما فرط منك	11637	6285539770954004589	473	771.0	373	796	59.42211151123047	77	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1202	true	-2572054806227268949	156	223	815	1151	1543	300	اليه -خالد من مرة هذا الذي ادعيت اني وانت غزونا معه علي ----بغل ذي --وشوم ومتي ---------------------كان ذلك ومتي رايت علي الطيلسان والنيم اللذين وصفت---------------هما فارسل اليه ---------------------هذا كلام اردت وصفك--- بظاهره فاما تفسيره فان م--رة مرارة ثمرة ما غرست-- عندي من القبيح والبغل المركب الذي ارتكبته مني لا يزال يعثر بك في كل وعث وجدد ووعر وسهل واما الطيلسان فما البسك اياه من العار والذم وان	1202	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11637	false	-5360327433056249082	225	299	1136	1511	1514	300	اليه يساله عن مرة ال----ذي ادعي- انه غز-------ا معهما وعن البغل ذي الوشوم الذي كان خالدا يركبه واين كان ذلك و---يساله ع-ن الطيلسان والنيم اللذين وصفهما ومن راه يلبسهما فضحك الاعشي حتي بدت نواجذه وقال هذا كلام اردت به وصفه بظاهرة -اما تفسيره فان المرة مرارة ثمرة ما غرس من عندي من القبيح والبغل المركب الذي ارتكب-ه مني ولا---- يعثر به في كل ----------وعر وسهل واما الطيلسان فما البسه اياه من العار والذم وان	11637	6285539770954004589	260	390.5	203	407	63.88206481933594	34	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1202	true	-2572054806227268949	7	95	36	481	1543	300	علي اصبهان وصار معه الاعشي فلما وصل الي عمله ----------------------جفاه وتناساه ففارقه الاعشي ورجع -------الي الكوفة وقال فيه تمنيني امارتها تميم وما امي بام بني تميم وكان ابو سليمان اخا لي ولكن الشراك من الاديم اتينا اصبهان فهزلتنا وكنا قبل ذلك في نعيم اتذكرنا ومرة اذ غزونا وانت علي بغيلك ذي الوشوم ويركب راسه في كل وحل ويعثر في الطريق المستقيم وليس عليك الا طيلسان نصيبي والا سحق نيم فقد اصبحت في خز وقز تبختر ما تري لك من حميم وتحسب ان تلقاها زمانا كذبت ورب مكة والحطيم	1202	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11637	false	-5360327433056249082	153	220	769	1108	1514	300	ولي اصبهان رح---------------------ل اليه الاعشي فنسي وعوده واهمله وجفاه ف----------------------رجع الاعشي الي الكوفة بعد ان ارسل في هجاءه ابياتا سارت كل مسار منها------------------------------------------------------------------------------------------- اتذكرنا ومرة اذ غزونا وانت علي بغيلك في الوشوم ويركب راسه في كل وحل ويعثر في الطريق المستقيم وليس عليك الا طليسان نصيبي والا-سحق نيم فقد اصبحت في خز وقز تبختر ما تري لك من حميم وتحسب ان تلقاها زمانا كذبت ورب مكة والحطيم	11637	6285539770954004589	257	413.0	203	474	54.21940994262695	46	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1203	true	367629565785636670	0	56	0	291	1526	300	الجاته خصاصة اليك ولا ممن تغر المواعد ولكنها الاطماع وهي مذلة دنت بي وانت النازح المتباعد اتحبسني في غير شء وتارة تلاحظني شزرا وانفك عاقد فانك لا كابني فزارة فاعلمن خلقت ولم يشبههما لك والد ولا مدرك ما قد خلا من نداهما ابوك ولا حوضيهما انت وارد وانك لو ساميت ال عطارد لبذتك اعناق لهم وسواعد	1203	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11638	false	-7306111291444198209	63	106	310	543	1552	300	الجاته خصاصة اليك ولا ممن تغر المواعد ولكنها الاطماع وهي مذلة ذنت--- وانت النازح المتباعد اتحسبني في غير شء وتارة تلاحظني شزرا وانفك عاقد فانك لا كابني فزارة فاعلمن خلقت ولم يشبههما لك وال-------------------------------------------------------د وانك لو ساميت ال عطارد لبزتك اعناق لهم وسواعد	11638	6285539770954004589	229	445.0	186	291	78.69416046142578	39	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1205	true	-1174233532167381241	176	294	921	1534	1562	300	الي النعمان بن بشير وهو عامل علي حمص فشكا اليه حاله فكلم له النعمان بن بشير اليمانية وقال لهم هذا شاعر اليمن ولسانها واستماحهم له فقالوا نعم يعطيه كل رجل منا دينارين من عطاءه فقال لا بل اعطوه دينارا دينارا واجعلوا ذلك معجلا فقالوا اعطه اياه من بيت المال واحتسبها علي كل رج--------------------------------ل من عطاءه ففعل النعمان وكانوا عشرين الفا فاعطاه عشرين الف دينار وارتجعها منهم عند العطاء فقال الاعشي يمدح النعمان ولم ار للحاجات عند التماسها كنعمان نعمان الندي ابن بشير اذا قال اوفي ما يقول ولم يكن كمدل الي الاقوام حبل غرور متي اكفر النعمان لم الف شاكرا وما خير من لا يقتدي بشكور فلو-لا اخو الانصار كنت كنازل ثوي ما ثوي لم ينقلب بنقير شعره	1205	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11636	false	1684837698558283862	79	149	405	750	1523	300	علي النعمان بن بشير وهو عامل---- حمص فجمع النعمان --------------------------اليمانية وقال لهم هذا شاعر اليمن ولسانها وقد رفعته الينا حاجة فه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من باذل فنزل له كل رجل عن دينار من عطاءه------------- وكانوا عشرين الفا فقال --------------------------------------------------------------------ولم ار للحاجات عند التماسها كنعمان نعمان الندي -بن بشير اذا قال اوفي ما يقول ولم يكن كمدل الي الاقوام ج-ل غر--------------------------------------------------------ور فلو لا اخو الانصار كنت كنازل ثوي ما ثوي لم ينقلب بنقير وورد	11636	6285539770954004589	272	453.5	216	646	42.105262756347656	47	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1209	true	4603984059591640206	168	221	771	1043	1425	300	خالد بن عتاب بن ورقاء فانشده رايت ثناء الناس بالقول طيبا عليك وقالوا ماجد وابن ماجد بني الحارث السامين للمجد انكم بنيتم بناء ذكره غير باءد هنيءا لما اعطاكم الله واعلموا باني ساطري خالدا في القصاءد فان يك عتاب مضي لسبيله فما مات من يبقي له مثل خالد فامر له ب--خمسة الاف درهم	1209	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11636	false	1684837698558283862	151	202	760	1025	1523	300	خالد بن عتاب--------- فانشده رايت ثناء الناس بالقول طيبا عليك وقالوا ماجد وابن ماجد يني الحارث السامين للمجد انكم بنيتم بناء ذكره غير باءد هنيءا لما اعطاكم الله واعلموا باني ساطري خالدا في القصاءد فان يك عتاب مضي لسبيله فما مات من يبقي له مثل خالد فوهبه عتاب خمسة الاف درهم	11636	6285539770954004589	254	486.0	205	274	92.70072937011719	47	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1210	true	3832337415613586377	218	300	1082	1492	1492	300	للكفور الفت---------------------------ان بالسيد الغطريف عبد الرحمن سار يجمع كالقطا من قحطان ومن معد قد اتي ابن عدنان اامكن ربي من ثقيف همدان يوما الي الليل يسلي ما كان ان ثقيفا منهم الكذابان كذابها الماضي وكذاب ثان او--لست القاءل ياب--ن الاشج قريع كندة لا ابالي فيك عتبا انت الرءيس ابن الرءيس وانت اعلي الناس كعبا نبءت حجاج بن يوسف خر من زلق فتبا فانهض فديت لعله يجلو بك الرحمن كربا وابعث عطية في الخيول يكبهن عليه كبا كلا يا عدو الله بل عبد-	1210	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11639	false	-6779947519558892405	0	89	0	440	1557	300	للكفور الفتان حين طغي بالكفر بعد الايمان بالسيد الغطريف عبد الرحمن سار بجمع كالقطا من قحطان ومن معد قد اتي -بن عدنان -امكن ربي من ثقيف همدان يوما الي الليل يسلي ما كان ان ثقيفا منهم الكذابان كذابها الماضي وكذاب ثان ثم الست القاءل يا ابن الاشج قريع كندة لا ابالي فيك عتبا انت الرءيس ابن الرءيس وانت اعلي الناس كعبا نبءت حجاج بن يوسف خر من زلق فتبا فانهض فديت لعله يجلو بك الرحمن كربا وابعث عطية في الجنود يكبهن عليه كبا كلا يا عدو الله بل عبد	11639	6285539770954004589	401	766.0	320	442	90.72398376464844	74	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1211	true	2056531262582883353	0	204	0	1092	1615	300	الرحمن بن الاشعث هو الذي خر من زلق فتب وحار وانكب وما لقي ما احب ورفع بها صوته واربد وجهه واهتز منكباه فلم يبق احد في المجلس الا اهمته نفسه وارتعدت فراءصه فقال له الاعشي----- بل انا القاءل ايها الامير ابي الله الا ان يت-م نوره ويطفء نار الفاسقين فتخمدا وينزل ذلا بالعراق واهله كما نقضوا العهد الوثيق المءكدا وما لبث الحجاج ان سل سيفه علينا فولي جمعنا وتبددا وما زاحف الحجاج الا رايته حساما ملقي للحروب معودا فكيف رايت الله فرق جمعهم ومزقهم عرض البلاد وشردا بما نكثوا من بيعة بعد بيعة اذا ضمنوها اليوم خاسوا بها غدا وما احدثوا من بدعة وعظيمة من القوم لم تصعد الي الله مصعدا ولما دلفنا لابن يوسف ضل-ة وابرق منا العارضان وارعدا قطعنا اليه الخندقين وانما قطعنا وافضينا الي الموت مرصدا فصادمنا الحجاج دون صفوفنا كفاحا ولم يضرب لذلك موعدا بجند امير المءمنين وخيله وسلطانه امسي معانا مءيدا ليهنء امير المءم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين ظهوره علي امة كانوا بغاة وحسدا وجدنا بني مروان خير اءم--------------------------ة واعظم هذا الخلق حلما وسءددا وخير قريش في قريش ارومة واكرمهم الا النبي محمدا اذا ما تدبرنا عواقب امرنا وجدنا امير المءمنين المسددا سيغلب قوما غالبوا الله جهرة وان كايدوه كان اقوي واكيدا كذاك يضل الله من كان قلبه ضعيفا ومن والي النفاق والحدا	1211	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11639	false	-6779947519558892405	89	267	440	1397	1557	300	الرحمن بن الاشعث هو الذي خر من زلق فتب وحار وانكب وما لقي ما احب ورفع بها صوته واربد وجهه واهتز منكباه فلم يبق احد في المجلس الا ------------ارتعدت فراءصه فتلعثم- الاعشي وقال بل انا القاءل------------ ابي الله---- ان يتمم نوره ويطفء نار الفاسقين فتخمدا وينزل ذلا بالعراق واهله كما نقضوا العهد الوثيق المءكدا وما نكثوا من بيعة بعد بيعة اذا ضمنوها اليوم خاسوا بها غد------------------------------------------ا فكيف رايت الله فرق جمعهم ومزقهم عرض البلاد وشردا فقتلاهم قتلي ضلال وفتنة وحيهم امسي ذليلا مطر---------------------------------------------------------------------دا ولما زحفنا لابن يوسف غدوة وابرق منا العارضان وارعدا قطعنا اليه الخندقين وانما قطعنا وافضينا الي الموت مرصدا فكافحنا الحجاج دون صفوفنا كفاحا ولم يضرب لذلك موعدا ب-----------------------------------------------------------------صف كان البرق في حجراته اذا ما تجلي بيضه وتوقدا دلفنا اليه في صفوف كانها جبال شروري لو تعان فتهمدا فما لبث الحجاج ان سل سيفه علينا فولي جمعنا وتبددا وكرت علينا خيل سفيان كرة بفرسانها والسمهري المقصدا فيهني امير المءمنين ظهوره علي امة كانوا بغاة وحسدا نزوا يشتكون البغي من امراءهم وكانوا هم ابغي البغاة واعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا كذاك يضل الله من كان قلبه مريضا ومن والي النفاق والحدا	11639	6285539770954004589	584	858.5	467	1340	43.582088470458984	99	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1232	true	-3098279389128123960	12	108	60	532	1529	300	ان حسن بن حسن بن علي كان صاحب شراب وفيه يقول ابن هرمة------------------------------------------------------------------------------- اني استحيتك ان افوه بحاجتي فاذا قرات صحيفتي فتفهم وعليك عهد الله ان انباته احدا ولا اظهرته بتكلم قال عبد الله بن محمد الجعفري وكان ابن هرمة كما حدثني ابي يشرب هو واصحاب له بشرف السيالة عند سمرة بالشرف يقال لها سمرة جرانة فنفد شرابهم فكتب الي حسن بن حسن بن علي يطلب منه نبيذا وكتب اليه بهذين البيتين فلما قرا حسن رقعته قال وانا علي عهد الله ان لم اخبر ب---ه عامل السيالة امني يطلب الدعي الفاعل نبيذا وكتب الي عامل السيالة	1232	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02655	false	3417260496665622027	34	102	174	498	1490	300	ان حسن بن حسن بن حسن قد قدم السيالة فكتب اليه يذكر ان اصحابا له قدموا عليه وقد خف ما معهم ولم يذكر من شرابه شيءا وكتب في اسفل الكتاب اني استحيتك ان اقول بحاجتي فاذا قرات صحيفتي فتفهم وعليك عهد الله ان اخبرتها اهل------------------------------------------------------------------------------------------------- السيالة ان فعلت وان لم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وانا علي عهد الله ان لم اخبر بقصته -اهل السيالة ---------فيردعه ا------ميرها ثم قال يا اهل السيالة	2655	6285539770954004589	166	187.0	129	554	29.963899612426758	28	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1232	true	-3098279389128123960	43	94	211	457	1529	300	قال عبد الله بن محمد الجعفري وكان ابن هرمة كما حدثني ابي يشرب -هو واصحاب له بشرف السيالة عند سمرة بالشرف يقال لها سمرة جرانة فنفد شرابهم فكتب الي حسن بن حسن بن علي يطلب منه نبيذا وكتب اليه بهذين البيتين فلم---------------------------ا قرا حسن رقعته قال وانا علي عهد الله ان	1232	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07719	false	-4443868269551721044	245	298	1231	1497	1507	300	قال عبد الله بن محمد الجعفري -كان ابن هرمة كما حدثني ابي يشرب وهو واصحاب له بشرف السيالة عند سمرة بالشرف يقال لها سمرة جرانة فنفذ شرابهم فكتب الي حسن بن حسن بن علي يطلب---- نبيذا وكتب اليه بهذين البيتين اني استحيتك ان افوه بحاجتي فاذا قرات صحيفتي فتفهم وعليك--- عهد الله ان	7719	6285539770954004589	216	385.0	170	274	78.83211517333984	41	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1232	true	-3098279389128123960	84	160	413	820	1529	300	فلما قرا حسن رقعته قال وانا علي عهد الله ان لم اخبر به عامل السيالة امني يطلب الدعي الفاعل نبيذا وكتب الي عامل السيالة ان يجء اليه فجاء لوقته فقال له ان ابن هرمة واصحابه السفهاء يشربون عند سمرة جرانة فاخرج فخدهم فخرج اليه العامل باهل السيالة وانذر بهم ابن هرمة فسبقهم هربا وتعلق هو واصحابه بالجبل ففاتوهم وقال في حسن كتبت اليك استهدي نبيذا وادلي بالجوار وبالحقوق فخبرت الامير بذاك غدرا وكنت اخا مفاضحة وموق	1232	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07720	false	-1799772685162583843	5	81	23	430	1520	300	فلما قرا حسن رقعته قال وانا علي عهد الله ان لم اخبر به عامل السيالة امني يطلب الدعي الفاعل نبيذا وكتب الي عامل السيالة ان يجء اليه فجاء لوقته فقال له ان ابن هرمة واصحابه السفهاء يشربون عند سمرة جرانة فاخرج فخدهم فخرج اليه العامل باهل السيالة وانذر بهم ابن هرمة فسبقهم هربا وتعلق هو واصحابه بالجبل ففاتوهم وقال في حسن كتبت اليك استهدي نبيذا وادلي بالجوار وبالحقوق فخبرت الامير بذاك غدرا وكنت اخا مفاضحة وموق	7720	6285539770954004589	407	814.0	331	407	100.0	76	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1238	true	-382531535818710453	190	300	910	1457	1457	300	محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين صلي الله عليه قال دخلت مع ابي علي علي المنصور بالمدينة وهو جالس في دار مروان فلما اجتمع الناس قام ابن هرمة فقال يا امير المءمنين جعلني الله فداءك شاعرك وصنيعتك ان رايت ان تاذن لي في الانشاد قال هات فانشده قول----ه سري ثوبه عنك الصبا المتخايل حتي انتهي الي قوله له لحظات عن خفافي سريره اذا كرها فيها عقاب وناءل فام الذي امنت امنة الردي وام الذي خوفت بالثكل ثاكل فقال له المنصور اما لقد رايتك في هذه الدار قاءما بين يدي عبد الواحد بن سليمان تنشده قولك فيه وجدنا غالبا كانت جناحا وكان ابوك قادمة الجناح قال فقطع بابن-	1238	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07814	false	1841486371479212666	148	250	697	1210	1459	300	محمد بن جعفر الصادق ع ------------------------------قال دخلت مع ابي ----علي المنصور بالمدينة وهو جالس في دار مروان فلما اجتمع الناس قام ابن هرمة فقال يا امير المءمنين جعلني الله فداءك شاعرك وصنيعتك ان رايت ان تاذن لي في الانشاد قال هات فانشده قوله فيه سري ثوبه عنك الصبا المتخايل حتي انتهي الي قوله له لحظات عن حفافي سريره اذا كرها فيها عقاب وناءل فام الذي امنت امنة الردي وام الذي خوفت بالثكل ثاكل فقال له المنصور اما لقد رايتك في هذه الدار قاءما بين يدي عبد الواحد بن سليمان تنشده قولك فيه وجدنا غالبا كانت جناحا وكان ابوك قادمة الجناح---- فقطع -ابن	7814	6285539770954004589	498	953.5	400	552	90.21739196777344	96	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1239	true	-4672345965421534343	0	53	0	260	1454	300	هرمة حتي ما قدر علي الاعتذار فقال له المنصور انت رجل شاعر طالب خير وكل ذلك يقول- الشاعر وقد امر لك امير المءمنين بثل-ثماءة دينار فقام اليه الحسن بن زيد فقال يا امير المءمنين ان ابن هرمة رجل منفاق متلاف لا يليق شيءا فان راي امير المءمنين ان يامر له بها -يجري عليه	1239	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07814	false	1841486371479212666	250	300	1210	1459	1459	300	هرمة حتي ما قدر علي الاعتذار فقال له المنصور انت رجل شاعر طالب خير وكل ذلك يقوله الشاعر وقد امر لك امير المءمنين بثلاثماءة دينار فقام اليه الحسن بن زيد فقال يا امير المءمنين ان ابن هرمة رجل منفاق متلاف------------- فان راي امير المءمنين ان يامر له بها ويجري عليه-	7814	6285539770954004589	246	461.0	197	263	93.53612518310547	47	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1239	true	-4672345965421534343	54	99	265	483	1454	300	ما يكفيه ويكفي عياله ويكتب بذلك الي اصحاب الجاري ان يرجيها عليهم فعل فقال افعلوا ذلك به قال وانما فعل به الحسن بن زيد هذا لانه كان مغضبا عليه لقوله يمدح عبد الله بن حسن ما غيرت وجهه ام مهجنة اذا القتام تغشي اوجه الهجن	1239	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07815	false	-1736526990334589412	0	36	0	170	1453	300	ما يكفيه ويكفي عياله --------------------------------------------فعل فقال افعلوا ذلك به---- وانما فعل به الحسن بن زيد هذا لانه كان مغضبا عليه لقوله يمدح عبد الله بن حسن ما غيرت وجهه ام مهجنة اذا القتام تغشي اوجه الهجن	7815	6285539770954004589	170	321.5	134	218	77.98165130615234	36	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1374	true	5027217348396862634	192	241	900	1143	1440	300	العباس بن عبد المطلب وقد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------- يا صباح قريش والله لءن بغتها رسول الله صلي الله عليه وسلم انها------ لهلاك قريش اخر الدهر فجلس علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء وقال اخرج الي الاراك لعلي اري حطابا او	1374	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00764	false	-8002083347027164080	232	300	1217	1547	1547	300	العباس بن عبد المطلب -قد هاجر الي المدينة في ذلك الوقت فلقي النبي ص بالسقيا وهو متوجه الي مكة فارسل اهله وثقله الي المدينة رجع مع النبي ص فلما نزل مر الظهران قال العباس يا صباح قريش والله لءن بغتها رسول الله ص في بلادها فدخل مكة عنوة انه لهلاك قريش اخر الدهر فجلس علي بغلة رسول الله ص----------------- البيضاء وقال اخرج الي الاراك لعلي اري حطابا او-	764	6285539770954004589	165	251.5	131	349	47.27793884277344	30	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1375	true	-8208309075311891112	14	300	73	1436	1436	300	فعرفت صوته ف---------قلت ابا حنظلة فقال ابا الفضل قلت نعم فقال لبيك فداءك ابي وامي فما وراءك فقلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دلف اليكم بما لا قبل لكم به بعشرة الاف من المسلمين قال فما تامرني فقلت تركب عجز هذه البغلة فاستامن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فردفني فخرجت به اركض بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلما مررت بنار من نيران المسلمين فنظروا الي قالوا عم رسول الله علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مررنا بنار عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال ابو سفيان الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم اشتد نحو النبي صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة وقد اردفت ابا سفيان قال العباس حتي اقتحمت علي باب القبة وسبقت عمر بما تسبق به الدابة البطيءة الرجل البطء فدخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان ق---------د امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه -قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذت براسه وقلت والله لا يناجيه اليوم احد دوني فلما اكثر فيه عمر قلت مهلا يا عمر فوالله ما تصنع هذا الا لانه رجل من عبد مناف ولو كان من بني عدي بن كعب ما قلت هذا قال مهلا يا عباس فوالله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وذلك لاني اعلم ان اسلامك احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فقد امناه حتي تغدو به علي الغداة فرجع به الي منزله فلما اصبح غدا به-	1375	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00765	false	-1243096300256399943	11	162	68	783	1409	300	فسمعت صوت ابي سفيان فقلت ابا حنظلة فقال ابو الفضل قلت نعم -قال لبيك فدا-ك ابي وامي -ما وراءك -قلت هذا رسول الله------------------- قد دلف اليكم------------------ بعشرة الاف من المسلمين قال فما تامرني -قلت تركب عجز هذه البغلة فاستامن لك رسول الله ص وال------------------له لءن ظفر بك ليضربن عنقك فردفته فخرجت به اركض------------------------------------------------------------------- فكلما مررت بنار من نيران المسلمين----------- قالوا عم رسول الله علي بغلة رسول الله -------------------حتي مررت ب-نار عمر بن الخطاب------------------- فقال ابو سفيان الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم اشتد نحو النبي ص----------------- وركضت البغلة فسبقته-------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل ----علي رسول الله ص وقال ه------------------------------ذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه فقلت يا رسول الله ----قد اجرته ثم جلست الي رسول الله ص ف-----------------اخذت براسه فقلت والله لا يناجيه اليوم احد دوني ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ص----------------- اذهب فقد امناه حتي تغدو به علي فل-------------------------ما اصبح غدا به	765	6285539770954004589	664	1080.5	524	1383	48.01156997680664	119	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1376	true	-2515365098773970102	0	134	0	630	1431	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه قال ويحك--- ابا سفيان ا-لم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله غيره لقد اغني عني شيءا فقال ويح-----------------------------------------------------------------------------------ك تشهد بشهادة الحق قبل والله ان تضرب عنقك قال فتشهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس من حين تشهد ابو سفيان انصرف يا عباس فاحتبسه عند خطم الجبل بمضيق الوادي حتي يمر عليه جنود الله فقلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا يكون في قومه فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن فخرجت به حتي اجلسته عند خطم الجبل بمضيق الوادي فمرت عليه القباءل فجعل يقول من	1376	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00765	false	-1243096300256399943	162	300	783	1409	1409	300	علي رسول الله ص----------------- فلما راه قال ويحك يا ابا سفيان ا لم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله غيره لقد اغني عني شيءا فقال ا لم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال اما هذه ففي النفس منها شء قال العباس فقلت له ويلك تشهد -شهادة الحق قبل والله ان تضرب عنقك---- فتشهد فقال رسول الله ص---------------------------------------------- انصرف فاح---------بسه عند خطم الجبل بمضيق الوادي حتي تمر عليه جنود الله فقلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا يكون في قومه -قال---- من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن فخرجت--- حتي حب-سته عند خطم الجبل بمضيق الوادي فمرت عليه القباءل ف----يقول من-	765	6285539770954004589	531	940.5	416	717	74.05857849121094	106	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1376	true	-2515365098773970102	134	278	630	1323	1431	300	هءلاء فا--------قول سليم فيقول ما لي ولسليم ثم تمر به قبيلة فيقول من هءلاء فاقول اسلم فيقول ما لي ولاسلم وتمر به جهينة فيقول من هءلاء فاقول جهينة فيقول ما لي ولجهينة حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخضراء كتيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار في الحديد لا يري منهم الا الحدق فقال من هءلاء يا ابا الفضل فقلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار فقال يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما فقلت ويحك انها النبوة -قال نعم اذا فقلت الحق الان بقومك فحذرهم فخرج سريعا حتي اتي مكة فصرخ في المسجد يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به قالوا فمه قال من دخل داري فهو امن فقالوا ويحك ما تغني عنا دارك قال ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن	1376	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00766	false	2612891231109949102	0	125	0	599	1446	300	هءلاء يا عباس فاقول سليم فيقول ما لي ولسليم --فتمر به قبيلة فيقول من هءلاء فاقول اسلم فيقول ما لي ولاسلم وتمر--- جهينة فيقول ما ل---------------------------ي ولجهينة حتي مر رسول الله ص في كتيبته---------- الخضراء----------------------------------- من المهاجرين والانصار في الحديد لا يري منهم الا الحدق فقال من هءلاء يا ابا الفضل فقلت هذا رسول الله ص----------------- في المهاجرين والانصار فقال يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما فقلت ويحك انها النبوة فقال نعم ف----قلت الحق الان بقومك فحذرهم فخرج سريعا حتي اتي مكة فصرخ في المسجد يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به قالوا فمه قال من دخل داري فهو امن قا-لوا و----ما تغني عنا دارك قال ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن	766	6285539770954004589	573	1068.0	452	702	81.62393188476562	113	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1464	true	3113008159398513507	244	300	1216	1504	1504	300	بصري المولد والمنشا من شعراء الدولة العباسية واحد ندماء الخلفاء من بني هاشم ويقال انه اول من جالس منهم محمد الامين شاعر اديب ظريف مطبوع حسن التصرف في الشعر حلو المذهب لشعره قبول ورونق صاف وكان ابو نواس ياخذ معانيه في الخمر فيغير عليها واذا شاع له شعر نادر في هذا المعني نسبه الناس الي ابي-	1464	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09110	false	3377800743410296963	231	286	1233	1518	1591	300	بصري المولد والمنشا من شعراء الدولة العباسية واحد ندماء الخلفاء من بني هاشم ويقال انه اول من جالس منهم محمد الامين شاعر اديب ظريف مطبوع حسن التصرف في الشعر حلو المذهب لشعره قبول ورونق صاف وكان ابو نواس ياخذ معانيه في الخمر فيغير عليها واذا شاع له---- نادر في هذا المعني نسبه الناس الي ابي	9110	6285539770954004589	284	556.5	230	289	98.2698974609375	54	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1465	true	5320974469343291824	45	131	248	700	1556	300	عمرا طويلا حتي قارب الماءة السنة ومات في خلافة المستعين او المنتصر وحدثني جعفر بن قدامة قال حدثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن يحيي ---المنجم قال كان حسين بن الضحاك بن ياسر مولي لباهلة واصله من خراسان فكان ربما اعترف بهذا الولاء وربما جحده وكان يلقب بالاشقر وهو ومحمد ابن حازم الباهلي ابنا خالة وحدثني الصولي عن ابراهيم بن المعلي الباهلي انه ساله عن نسب حسين بن الضحاك فقال هو حسين بن الضحاك بن ياسر من موالي سليمان ابن ربيعة الباهلي قال الصولي وسالت الطيب بن محمد الباهلي عنه	1465	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09109	false	4369756431913713130	143	286	718	1425	1505	300	عمرا طويلا حتي قارب الماءة س--نة ومات في خلافة المستعين او الم-----------------------------------نتصر اه ويدل شعره الاتي الذي بعثه الي المتوكل انه بلغ 89 سنة والله اعلم كم عاش بعدها وقد بقي الي زمن المنتصر الذي بويع 4 شوال سنة 247 وبقي في الخلافة خمسة اشهر واياما وتوفي سنة 248 واذا كان ادرك خلافة المعتضد وهجا كاتبه سنة 286 يكون قد بلغ 119 سنة والله اعلم كم عاش بعد ذلك وقد ظهر مما مر اضطراب هذه التواريخ اهو عربي ام مولي في الاغاني هو باهلي صليبة فيما ذكر محمد بن داود بن الجراح والصحيح انه مولي لباهلة ثم حكي عن علي بن يحيي بن ال---------------------------منجم انه مولي لباهلة واصله من خراسان فكان ربما اعترف بهذا الولاء وربما جحده------------------ وهو ومحمد -بن حازم الباهلي ابنا خال- وحكي--------- عن ابراهيم بن المعلي الباهلي انه---------------------------------------------------------- من موالي سليمان -بن ربيعة الباهلي وعن------------- الطيب بن محمد الباهلي انه	9109	6285539770954004589	273	218.5	219	872	31.30733871459961	45	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1465	true	5320974469343291824	28	57	155	315	1556	300	فانتصف منه وله غزل كثير جيد وهو من المطبوعين الذين تخلو اشعارهم ومذاهبهم جملة من التكلف وعمر عمرا طويلا حتي قارب الماءة السنة ومات في خلافة المستعين او المنتصر	1465	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09111	false	-145790736356085190	0	29	0	158	1555	300	فانتصف منه وله غزل كثير جيد وهو من المطبوعين الذين تخلو اشعارهم ومذاهبهم جملة من التكلف وعمر عمرا طويلا حتي قارب الماءة --سنة ومات في خلافة المستعين او المنتصر	9111	6285539770954004589	158	310.5	129	160	98.75	28	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1465	true	5320974469343291824	177	285	934	1480	1556	300	حسين بن الضحاك قال انشدت ابا نواس لما حججت قصيدتي التي قلتها في الخمر-- وهي بدلت من نفحات الورد با-لاء ومن صبوحك در الابل والشاء فلما انتهيت منها الي قولي----- حتي اذا اسندت في البيت واحتضرت عند الصبوح ببسامين اكفاء فضت خواتمها في نعت واصفها عن مثل رقراقة في جفن مرهاء قال فصعق صعقة افزع-ني وقال احسنت والله يا اشقر فقلت ويلك يا حسن انك افزعتني والله فقال بلي والله افزعتني ورع-تني هذا معني من المعاني التي كان فكري لا بد ان ينتهي اليها او اغوص عليها واقولها فسبقتني اليه واختلسته مني وستعلم لمن يروي الي ام لك فكان والله كما قال سمعت من لا يعلم يرويها له	1465	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09127	false	6939698216557348494	183	281	987	1488	1579	300	-----بن الضحاك قال انشدت ابا نواس لما حججت قصيدت--------------ي الخمرية وهي بدلت من نفحات الورد باللاء ومن صبوحك در الابل والشاء فلما انتهيت -----الي قولي منها حتي اذا اسندت في البيت واحتضرت عند الصبوح ببسامين اكفاء فضت خواتمها في نعت واصفها عن مثل رقراقة في جفن مرهاء---- فصعق صعقة افزعتني وقال احسنت والله يا اشقر فقلت ويلك يا حسن انك افزعتني والله فقال بل- والله افزعتني ورعبتني هذا معني من المعاني التي كان فكري لا بد ان ينتهي اليها او اغوص -------اقولها فسبقتني اليه واختلسته مني وستعلم لمن يروي الي ام لك------------------- سمعت من لا يعلم يرويها له	9127	6285539770954004589	491	906.0	394	556	88.3093490600586	89	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1466	true	-4390104211309722812	101	300	495	1502	1502	300	الفضل بن الربيع قال- لما قدم المامون من خراسان وصار الي بغداد امر بان يسمي له قوم من اهل الادب ليجالسوه ويسامروه فذكر له جماعة فيهم الحسين بن الضحاك وكان من جلساء محمد المخلوع فقرا اسماءهم حتي بلغ الي اسم حسين فقال اليس هو ا لذي يقول في محمد هلا بقيت لسد فاقتنا ابدا وكان لغيرك التلف فلقد خلفت خلاءفا سلفوا ولسوف يعوز بعدك الخلف--- لا حاجة لي فيه والله لا يراني ابدا الا في الطريق ولم يعاقب الحسين علي ما كان من هجاءه له وتعريضه به قال وانحدر حس--ين الي البصرة فاقام بها طول ايام المامون اخبرني عمي والكوكبي بهذا قالا حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثنا عبد الله بن الحارث المروزي عن ابراهيم بن عبد الله ابن اخي السندي بن شاهك فذكر مثله سواء قال ابن ابي طاهر فحدثني محمد بن عبد الله صاحب المراكب قال اخبرني ابي عن صالح بن الرشيد قال دخلت يوما علي المامون ومعي بيتان للحسين بن الضحاك فقلت يا امير المءمنين احب ان تسمع مني بيتين فقال انشدهما فانشدته حمدنا الله شكرا اذ حبانا بنصرك يا امير المءمنينا فانت خليفة الرحمن حقا جمعت سماحة وجمعت دينا فقال لمن هذان البيتان يا صالح فقلت لعبدك يا امير المءمنين حسين -بن الضحاك-	1466	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09116	false	4830490286549441255	7	160	34	822	1516	300	الفرج في الاغاني انه لما قدم المامون من خراسان -----الي بغداد امر بان يسمي له قوم من اهل الادب ليجالسوه ويسامروه فذكر له جماعة فيهم الحسين بن الضحاك وكان من جلساء محمد المخلوع فقرا اسماءهم حتي بلغ الي اسم حسين فقال اليس هو ا-لذي يقول في محمد هلا بقيت لسد فاقتنا ابدا وكان لغيرك التلف فلقد خلفت خلاءفا سلفوا ولسوف يعوز بعدك الخلف لا لا حاجة لي فيه والله لا يراني ابدا الا في الطريق ولم يعاقب الحسين علي ما كان من هجاءه له وتعريضه به---- وانحدر الحسين الي البصرة فاقام بها طول ايام المامون وروي ايضا ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح بن الرشيد قال دخلت يوما علي المامون ومعي بيتان للحسين بن الضحاك فقلت يا امير المءمنين احب ان تسمع مني بيتين ق-ال انشدهما فانشدته حمدنا الله شكرا اذ حبانا بنصرك يا امير المءمنينا فانت خليفة الرحمن حقا جمعت سماحة وجمعت دينا فقال لمن هذان البيتان يا صالح فقلت لعبدك يا امير المءمنين حسين ابن الضحاك	9116	6285539770954004589	755	1434.0	607	1015	74.38423919677734	141	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1467	true	-3328706903738238059	146	236	745	1206	1506	300	ابيه عن عمرو بن بان-ة انهم كانوا عند صالح بن الرشيد فقال لست تطرح علي جواري وغلماني ما استجيده فقال له ويلك ما ابغضك ابعث الي منزلي فجء بالدفاتر واختر منها ما شءت حتي القيه عليهم فبعث----- الي منزلي فجء اليه بدفاتر الغناء---------------------------------------- فاخذ منها دفترا ليتخير مما فيه فمر به شعر الحسين ابن الضحاك يرثي الامين ويهجو المامون وهو اطل حزنا وابك الامام محمدا بحزن وان خفت الحسام المهندا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك منها مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا	1467	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09116	false	4830490286549441255	229	300	1149	1516	1516	300	ايضا عن عمرو بن نباتة انهم كانوا عند صالح بن الرشيد -قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث صالح الي منزلي فجء اليه بدفاتر الغناء ليختار منها ما يلقيه علي جواريه وغلمانه فاخذ منها دفترا--------------- فمر به شعر الحسين ب-ن الضحاك يرثي الامين ويهجو المامون وهو اطل حزنا وابك الامام محمدا بحزن وان خفت الحسام المهندا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك منها مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا-	9116	6285539770954004589	314	560.5	252	507	61.93293762207031	57	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1467	true	-3328706903738238059	0	54	0	255	1506	300	قال قد احسن فقلت وله يا امير المءمنين اجود من هذا فقال وما هو فانشدته قوله صوت ايبخل فرد الحسن فرد صفاته علي وقد افردته بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد قال فاطرق ساعة ثم قال ما تطيب نفسي له بخير بعد-ما قال في اخي محمد وقال قال	1467	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09116	false	4830490286549441255	160	213	822	1066	1516	300	قال قد احسن -قلت وله يا امير المءمنين اجود من هذا -قال وما هو فانشدته قوله---- ايبخل فرد الحسن فرد صفاته علي وقد افردته بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد---- فاطرق ساعة ثم قال ما تطيب نفسي له بخير بعد ما قال في اخي محمد --ما قال	9116	6285539770954004589	241	446.5	189	256	94.140625	48	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1467	true	-3328706903738238059	236	300	1206	1506	1506	300	طريدا مشردا فقال لي صالح انت تعلم ان المامون يجء الي في كل ساعة فاذا قرا هذا ما تراه يكون فاعلا ثم دعا بسكين فجعل يحكه وصعد المامون من الدرجة ورمي صالح الدفتر فقال المامون يا غلام الدفتر فاتي به فنظر فيه ووقف علي الحك فقال ان قلت لكم ما كنتم فيه تصدقوني قلنا نعم قال ينبغي ان يكون اخي قال لك ابعث فجء-	1467	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09117	false	-3167561148388490985	0	58	0	273	1508	300	طريدا مشردا فقال لي صالح انت تعلم ان المامون يجء الي في كل ساعة فاذا قرا هذا ما تراه يفعل------ ثم دعا بسكين وجعل يحكه وصعد المامون من الدرجة ورمي صالح الدفتر فقال المامون يا غلام الدفتر فاتي به فرا-------------ي الحك فقال ان قلت لكم ما -----فيه تصدقوني قلنا نعم---- ينبغي ان يكون اخي قال لك ابعث فجء	9117	6285539770954004589	266	490.5	209	301	88.3720932006836	54	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1467	true	-3328706903738238059	208	238	1060	1218	1506	300	وابك الامام محمدا بحزن وان خفت الحسام المهندا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك منها مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	1467	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09118	false	3494642235304319608	104	134	512	666	1526	300	وابكيا لي --محمدا ولا تذخرا دمعا عليه واسع-دا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك فيه- مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	9118	6285539770954004589	125	216.0	100	158	79.11392211914062	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1468	true	4916979432177546393	72	209	358	1062	1514	300	مراثيه في الامين و----------لحسين بن الضحاك في محمد الامين مراث كثيرة جياد وكان كثير التحق-ق به والموالاة له لكثرة افضاله عليه وميله اليه وتقديمه اياه وبلغ من جزعه عليه انه خولط فكان ينكر قتله لما بلغه ويدفعه ويقول انه مستتر وانه قد وقف علي تفرق دعاته في الامصار يدعون الي مراجعة امره والوفاء ببيعته ضنا به وشفقة عليه ومن جيد مراثيه اياه قوله صوت سالونا ان كيف نحن فقلنا من هوي نجمه فكيف يكون نحن قوم اصابنا حدث الدهر فظلنا لريبه نستكين نتمني من الامين ايابا لهف نفسي واين مني الامين في هذه الابيات لسعيد بن جابر ثاني ثقيل بالوسطي وفيها لعريب خفيف ثقيل ومن جيد قوله في مراثيه ايا-----ه اعزي يا محمد عنك نفسي معاذ الله والايدي الجسام فهلا مات قوم لم يموتوا ودوفع عنك لي يوم الحمام كان الموت صادف منك غنما او استشفي بقربك	1468	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09115	false	5669036764880974088	201	300	1031	1540	1540	300	مراثيه في الامين في الاغاني لحسين بن الضحاك في محمد الامين مراث كثيرة جياد وكان كثير التحقيق به والموالاة له لكثرة افضاله عليه وميله اليه وتقديمه اياه وبلغ من جزعه عليه انه خولط فكان ينكر قتل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن---- مراثيه اياه قوله---- سالونا ان كيف نحن فقلنا من هوي نجمه فكيف يكون نحن قوم اصابنا حدث الدهر فظلنا لريبه نستكين نتمني من الامين ايابا لهف نفسي واين م---------------------------------------------------------------------ني الامين ومن جيد-------- مراثيه اياه قوله اعزي يا محمد عنك نفسي معاذ الله والايدي الجسام فهلا مات قوم لم يموتوا ودوفع عنك لي يوم الحمام كان الموت صادف منك غنما او استشفي بقربك-	9115	6285539770954004589	484	902.0	390	720	67.22222137451172	90	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1468	true	4916979432177546393	0	54	0	271	1514	300	بدفاترك ليتخير ما ت-----طرح فوقف علي هذا الشعر فكره ان اراه فامر بحكه قلنا كذا كان فقال غنه يا عمرو فقلت يا امير المءمنين الشعر لحسين بن الضحاك والغناء لسعيد بن جابر فقال وما يكون غنه فغنيته فقال اردده فرددته ثلاث مرات فامر لي بثلاثين الف درهم وقال حتي تعلم انه لم يضررك عندي	1468	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09117	false	-3167561148388490985	58	106	273	509	1508	300	بدفاترك ليتخير منها ما يطرح فوقف علي هذا الشعر فكره ان اراه فامر بحكه قلنا كذا كان فقال عنه يا عمرو وقلت ال-----------------شعر لحسين بن الضحاك ف----------------------قال وما يكون غنه فغنيته فقال -ردده فرددته ثلاث مرات فامر لي بثلاثين الف درهم وقال حتي تعلم انه لم يضررك عندي	9117	6285539770954004589	223	416.0	177	276	80.79710388183594	40	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1468	true	4916979432177546393	231	300	1166	1514	1514	300	محمد بن عباد قال لي المامون وقد قدمت من البصرة كيف ظريف شعراءكم وواحد مصركم قلت ما اعرفه قال ذاك الحسين بن الضحاك اشعر شعراءكم واظرف ظرفاءكم اليس هو الذي يقول راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد قال ثم قال لي المامون ما قال في احد من شعراء زماننا بيتا ابلغ من بيته هذا فاكتب اليه فاستقدمه وكان حسين عليلا وكان يخاف بوادر المامون لما-	1468	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09117	false	-3167561148388490985	120	184	572	899	1508	300	محمد بن عباد قال لي المامون وقد قدمت من البصرة كيف ظريف شعراءكم وواحد مصركم قلت ما اعرفه قال ذاك الحسين بن الضحاك اشعر شعراءكم واظرف ظرفاءكم اليس هو الذي يقول راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد---------------------- ما قال في احد من شعراء زماننا بيتا ابلغ من بيته هذا فاكتب اليه فاستقدمه وكان حسين عليلا وكان يخاف بوادر المامون لما	9117	6285539770954004589	326	635.0	263	349	93.40974426269531	63	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1468	true	4916979432177546393	136	163	694	831	1514	300	سالونا ان كيف نحن فقلنا من هوي نجمه فكيف يكون نحن قوم اصابنا حدث الدهر فظ-لنا لريبه نستكين نتمني من الامين ايابا لهف نفسي واين مني الامين	1468	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15290	false	-7588106149426700503	194	221	1088	1226	1660	300	سالونا ان كيف نحن فقلنا من هوي نجمه فكيف يكون نحن قوم اصابنا حدث الدهر فظللنا لريبه نستكين نتمني من الامين ايابا لهف نفسي واين منا الامين	15290	6285539770954004589	136	266.0	109	138	98.55072784423828	25	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1469	true	3540752486595144660	132	270	672	1428	1574	300	قال- لما ولي المعتصم الخلافة سالني عن حسين بن الضحاك فاخبرته باقامته بالبصرة لانحراف المامون عنه فامر بمكاتبته بالقدوم عليه فقدم فلما دخل وسلم استاذن في الانشاد فاذن له فانشده قوله هلا سالت تلذذ المشتاق ومننت قبل فراقه بتلاق ان الرقيب ليستريب تنفسا صعدا اليك وظاهر الاقلاق ولءن اربت لقد نظرت بمقلة عبري عليك سخينة الاماق نفسي الفداء لخاءف مترقب جعل الوداع اشارة بعناق اذ لا جواب لمفحم متحير الا الدموع تصان بالاطراق حين انتهي الي قوله خير الوفود مبشر بخلافة خصت ببهجتها ابا اسحاق وافته في الشهر الحرام سليمة من كل مشكلة وكل شقاق اعطته صفقتها الضماءر طاعة قبل الاكف باوكد الميثاق سكن الانام الي امام سلامة عف الضمير مهذب الاخلاق فحمي رعيته ودافع دونها واج-ار مملقها من الاملاق حتي اتمها فقال له المعتصم ادن مني فدنا منه فملا فمه جوهرا من جوهر كان بين يديه ثم	1469	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09119	false	6962376632072006437	163	300	825	1572	1572	300	-انه لما ولي المعتصم الخلافة سال-- عن حسين بن الضحاك فاخبر-- باقامته بالبصرة لانحراف المامون عنه فامر بمكاتبته بالقدوم عليه فقدم فلما دخل----- استاذن في الانشاد فاذن له فانشده قوله هلا سالت تلذذ المشتاق ومننت قبل فراقه بتلاق ان الرقيب ليستريب تنفسا صعدا اليك وظاهر الاقلاق ولءن اربت لقد نظرت بمقلة عبري عليك سخينة الاماق نفسي الفداء لخاءف مترقب جعل الوداع اشارة بعناق اذ لا جواب لمفحم متحير الا الدموع تصان بالاطراق حتي انتهي الي قوله خير الوفود مبشر بخلافة خصت ببهجتها ابا اسحاق وافته في الشهر الحرام سليمة من كل مشكلة وكل شقاق اعطته صفقتها الضماءر طاعة قبل الاكف باوكد الميثاق سكن الانام الي امام سلامة عف الضمير مهذب الاخلاق فحمي رعيته ودافع دونها واحبار مملقها من الاملاق حتي اتمها فقال له المعتصم ادن مني فدنا منه فملا فمه جواهر من جوهر كان بين يديه ثم-	9119	6285539770954004589	738	1437.0	602	758	97.36148071289062	131	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1469	true	3540752486595144660	270	300	1428	1574	1574	300	امره بان يخرجه من فيه فاخرجه وامر بان ينظم ويدفع اليه ويخرج الي الناس وهو في يده ليعلموا موقعه من رايه ويعرفوا فعله فكان احسن ما مدح به يومءذ---- ومما-	1469	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09120	false	-4064459763091240296	0	31	0	151	1519	300	امره بان يخرجه من فيه فاخرجه وامر بان ينظم ويدفع اليه ويخرج الي الناس وهو في يده ليعلموا موقعه من رايه ويعرفوا فعله فكان احسن ما مدح به يومءذ قال ومما	9120	6285539770954004589	146	280.5	117	151	96.6887435913086	28	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1469	true	3540752486595144660	50	110	265	557	1574	300	حسين بن الضحاك اشعر المحدثين حيث يقول اي ديباجة حسن هيجت لوعة حزني اذ رماني القمر الزاهر عن فترة جفن بابي شمس نهار برزت في يوم دجن قربتني بالمني حتي اذا ما اخلفتني تركتني بين ميعاد وخلف وتجني ما اراني لي من---- الصبوة الا حسن ظني انما دامت علي الغدر لما تعرف مني استعيذ الله من اعراض من اعرض عني	1469	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09130	false	-2034987253835931609	235	296	1217	1510	1533	300	حسين بن الضحاك اشعر المحدثين حيث يقول اي ديباجة حسن هيجت لوعة حزني اذ رماني القمر الزاهر عن فترة جفن بابي شمس نهار برزت في يوم دجن قربتني بالمني حتي اذا ما اخلفتني تركتني بين ميعا- وخلف وتجني ما ار--ي لي من جني الصبوة الا حسن ظني انما دامت علي الغدر لما تعرف مني استعيذ الله من اعراض من اعرض عني	9130	6285539770954004589	289	561.0	229	296	97.6351318359375	57	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1470	true	-580868706524928602	0	141	0	729	1526	300	قدمه اهل العلم علي ساءر ما قالته الشعراء قول حسين بن الضحاك----------------------------------------------- حيث قال قل للا-لي صرفوا الوجوه عن الهدي متعسفين تعسف المراق اني احذركم بوادر ضيغم درب بحطم مواءل الاعناق متاهب لا يستفز جنانه زجل الرعود ولا مع الابراق لم يبق من متعرمين توثبوا بالشام غير جماجم افلاق من بين منجدل تمج عروقه علق الاخادع او اسير وثاق وثني الخيول الي معاقل قيصر تختال بين احزة ورقاق يحملن كل مشمر متغشم ليث هزبر اهرت الاشداق حتي اذا ام الحصون منازلا والموت بين تراءب وتراق هرت بطارقها هرير قساور بدهت باكره منظر ومذاق ثم استكانت للحصار ملوكها ذلا وناط حلوقها بخناق هربت واسلمت الصليب عشية لم يبق غير حشاشة الارماق قال فامر له المعتصم لكل بيت بالف درهم وقال له انت تعلم يا حسين ان هذا اكثر ما مدحني به مادح في دولتنا فقبل الارض بين يديه وشكره وحمل المال معه	1470	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09120	false	-4064459763091240296	31	177	151	920	1519	300	قدمه اهل العلم علي ساءر ما قالته الشعراء قول حسين بن الضحاك في المعتصم والظاهر انه من تتمة القصيدة السابقة حيث قال قل للاولي صرفوا الوجوه عن الهدي متعسفين تعسف المراق اني احذركم بوادر ضيغم درب بحطم مواءل الاعناق متاهب لا يستفز جنانه زجل الرعود ولا-مع الابراق لم يبق من متعزمين توثبوا بالشام غير جماجم افلاق من بين منجدل تمج عروقه علق الاخادع او اسير وثاق وثني الخيول الي معاقل قيصر تختال بين اجرة ودقاق يحملن كل مشمر متغشم ليث هزبر اهرت الاشداق حتي اذا ام الحصون منازلا والموت بين تراءب وتراق هرت بطارقها هرير قساور بدهت باكره منظر ومذاق ثم استكانت للحصار ملوكها ذلا وناط حلوقها بخناق هربت واسلمت الصليب عشية لم يبق غير حشاشة الارماق---- فامر--- المعتصم لكل بيت بالف درهم وقال له انت تعلم يا حسين ان هذا اكثر ما مدحني به مادح في دولتنا فقبل الارض بين يديه وشكره وحمل المال معه	9120	6285539770954004589	717	1395.5	579	777	92.27799224853516	134	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1470	true	-580868706524928602	200	268	1050	1376	1526	300	عن حسين بن الضحاك قال انشدت ابا نواس قصيدتي وشاطري اللسان مختلق التكريه شاب المجون بالنسك حتي بلغت الي قولي كانم-ا نصب كاسه قمر- يكرع في بعض انجم الفلك قال فانشدني ابو نواس بعد ايام لنفسه اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا قال فقلت له يا ابا علي هذه مصالتة فقال لي ا-تظن انه يروي لك في الخمر معني جيد وانا حي	1470	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09128	false	-7397226359890772527	58	124	307	624	1480	300	عن حسين بن الضحاك---- انشدت ابا نواس قصيدتي وشاطري اللسان مختاق التكرير شاب المجون بالنسك حتي بلغت الي قولي تخالها نصب كاسه قمرا يكرع في بعض انجم الفلك---- فانشدني ابو نواس بعد ايام لنفسه اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا---- فقلت له يا ابا علي هذه مصالبة فقال لي ا تظن انه يروي لك في الخمر معني جيد وانا حي	9128	6285539770954004589	307	575.5	242	329	93.31307220458984	59	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1470	true	-580868706524928602	154	192	798	1011	1526	300	ينشد هذين البيتين ويستحسنهما ويستظرفهما جدا وهما اذا ما الماء امكنني وصفو سلافة العنب صببت الفضة البيضاء فوق قراضة الذهب فقلت له من يقولهما يا ابا الفضل قال ارق الناس طبعا واكثرهم ملحا واكملهم ظرفا حسين بن الضحاك	1470	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09131	false	8316207405561175579	0	33	0	187	1542	300	ينشد هذين البيتين -----------ويستظرفهما جدا وهما اذا ما الماء امكنني وصفو سلافة العنب صببت الفضة البيضاء فوق قراضة الذهب فسءل من قاء---لهما ف------------قال ارق الناس طبعا واكثرهم ملحا واكملهم ظرفا حسين بن الضحاك	9131	6285539770954004589	178	333.5	145	213	83.56807708740234	30	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1471	true	5963000288807818371	88	271	424	1389	1548	300	لما بويع الواثق بالخلافة ودخل عليه الحسين بن الضحاك فانشده قصيدته التي اولها صوت الم يرع الاسلام موت نصيره بلي حق ان يرتاع من مات ناصره سيسليك عما فات دولة مفضل اواءله محمودة واواخره ثني الله عطفيه والف----- شخصه علي البر مذ شدت عليه مازره يص-ب ببذل المال حتي كانما يري بذله للمال نهبا يبادره وما قدم الرحمن الا مقدما موارده محمودة ومصادره فقال الواثق ان كان الحسين لينطق عن حسن طوية ويمدح بخلوص نية ثم امر بان يعطي لكل بيت قاله من هذه القصيدة الف درهم فاعجبته الابيات حتي امر فصنعت فيها عدة الحان منها لعريب في طريقة الثقيل الاول واخبرني محمد بن يحيي قال حدثني عون بن محمد قال حدثني محمد ابن عمرو الرومي قال لما ولي الواثق الخلافة انشده حسين بن الضحاك قصيدة منها سيسليك عما فات دولة مفضل اواءله محمودة واواخره وما قدم الرحمن الا مقدما موارده محمودة ومصادره قال فانشدت اسحاق الموصلي هذا الشعر فقال لي نقل حسين كلام ابي العتاهية في الرشيد حتي جاء بالفاظه بعينها حيث يقول جري لك من هارون بالسعد طاءره امام اعتزام لا تخاف بوادره امام له راي حميد ورحمة موارده محمودة ومصادره	1471	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09121	false	2115557638944859874	156	277	792	1423	1539	300	لما بويع الواثق بالخلافة -دخل عليه الحسين بن الضحاك فانشده قصيدته التي اولها---- الم يرع الاسلام موت نصيره بلي حق ان يرتاع من مات ناصره سيسليك عما فات دولة مفضل اواءله محمودة واواخره ثني عطف------ه والف الله شخصه علي البر مذ شدت عليه مازره يصيب ببذل المال حتي كانما يري بذله للمال نهبا يبادره وما قدم الرحمن الا مقدما موارده محمودة ومصادره فقال الواثق ان كان الحسين لينطق عن حسن طوية ويمدح بخلوص نية ثم امر بان يعطي لكل بيت قاله من هذه القصيدة الف درهم وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق الموص------------------لي نقل حسين كلام ابي العتاهية في الرشيد حتي جاء بالفاظه بعينها حيث يقول جري لك من هارون بالسعد طاءره امام اعتزام لا تخاف بوادره امام له راي حميد ورحمة موارده محمودة ومصادره	9121	6285539770954004589	618	1188.0	498	971	63.64572525024414	115	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1471	true	5963000288807818371	30	76	152	358	1548	300	فقال لي ابراهيم بن المدبر ان الحسين كان يزعم ان ابا نواس سرق منه هذا المعني حين يقول يقبل في داج من الليل كوكبا فان كان سرقه منه فهو احق به لانه قد برز عليه وان كا-------ن حسين سرقه منه فقد قصر عنه حسين بن الضحاك	1471	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09128	false	-7397226359890772527	124	164	624	808	1480	300	وقال--- ابراهيم بن المدبر ان الحسين كان يزعم ان ابا نواس سرق منه هذا المعني حين يقول يقبل في داج من الليل كوكبا فان كان سرقه منه فهو احق به لانه قد برز عليه وفي الاغاني عن ح--------------------------سين بن الضحاك	9128	6285539770954004589	172	325.0	133	213	80.75117492675781	35	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1472	true	1185125252361364324	131	156	699	824	1590	300	ابراهيم بن الحسن بن سهل قال كنا مع الواثق بالقاطول وهو يتصيد فصاد صيدا حسنا وهو في الزو من الاوز والدراج وطير الماء وغير ذلك	1472	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09121	false	2115557638944859874	279	300	1431	1539	1539	300	ابراهيم بن الحسن بن سه----ل كنا مع الواثق بالقاطول وهو يتصيد فصاد صيدا حسنا------------ من الاوز والدراج وطير الماء وغير ذلك-	9121	6285539770954004589	108	194.5	88	125	86.4000015258789	20	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1472	true	1185125252361364324	156	300	824	1590	1590	300	ثم رجع فتغدي ودعا بالجلساء والمغنين وطرب وقال من ينشدنا فقام الحسين بن الضحاك فانشده سقي الله بالقاطول مسرح طرفكا وخص بسقياه مناكب قصركا حتي انتهي الي قوله تخين للدراج في جنباته وللغر اجال قدرن بكفكا حتوفا اذا وجهتهن قواضبا عجالا اذا اغريتهن بزجركا ابحت حماما مصعدا ومصوبا وما رمت في حاليك مجلس لهوكا تصرف فيه بين ناي ومسمع ومشمولة من كف ظبي لسقيكا قضيت لبانات وانت مخيم مريح وان شطت مسافة عزمكا وما نال طيب العيش الا مودع وما طاب عيش نال مجهود كدكا فقال الواثق ما يعدل الراحة ولذة الدعة شء فلما انتهي الي قوله خلقت امين الله للخلق عصمة وامنا فكل في ذراك وظلكا وثقت بمن سماك بالغيب واثقا وثبت بالتاييد اركان ملككا فاعطاك معطيك الخلافة شكرها واسعد بالتقوي سريرة قلبكا وزادك من اعمارنا غير منة عليك بها اضعاف اضعاف عمركا ولا زالت الاقدار في كل حالة عداة لمن عاداك سلما-	1472	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09122	false	8955744009947749565	0	120	0	639	1516	300	ثم رجع فتغدي---------------------------- وقال من ينشدنا فقام الحسين بن الضحاك فانشده سقي الله بالقاطول مسرح طرفكا وخص بسقياه مناكب قصركا حتي انتهي الي قوله تحين للدراج في جنباته وللغر اجال قدرن بكفكا حتوفا اذا وجهتهن قواضيا عجالا اذا اغررتهن بزجر----------------------------------------------------------------------------------------------------كا قضيت لبانات وانت مخيم مريح وان شطت مسافة عزمكا وما نال طيب العيش الا مودع وما طاب عيش نال مجهود كدكا فقال الواثق ما يعدل الراحة ولذة الدعة شء فلما انتهي الي قوله خلقت امين الله للخلق عصمة وامنا فكل في ذراك وظلكا وثقت بمن سماك بالغيب واثقا وثبت بالتاييد اركان ملككا فاعطاك معطيك الخلافة شكرها واسعد بالتقوي سريرة قلبكا وزادك من اعمارنا غير منة عليك بها اضعاف اضعاف عمركا ولا زالت الاقدار في كل حالة عداة لمن عاداك سلما	9122	6285539770954004589	635	1247.0	516	767	82.79009246826172	115	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1473	true	-6761041163638822555	0	55	0	265	1499	300	لسلمكا اذا كنت من جدواك في كل نعمة فلا كنت ان لم افن عمري بشكركا فطرب الواثق فضرب الارض بمخصرة كانت في يده وقال لله درك يا حسين ما اقرب قلبك من لسانك فقال يا امير المءمنين جودك ينطق المفحم بالشعر والجاحد بالشكر فقال له لن تنصرف الا مسرورا ثم امر له بخمسين الف درهم	1473	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09122	false	8955744009947749565	120	174	639	901	1516	300	لسلمكا اذا كنت من جدواك في كل نعمة فلا كنت ان لم افن عمري بشكركا فطرب الواثق فضرب الارض بمخصرة كانت في يده وقال لله درك يا حسين ما اقرب قلبك من لسانك فقال يا امير المءمنين جودك ينطق المفحم بالشعر والجاحد بالشكر فقال--- لن تنصرف الا مسرورا ثم امر له بخمسين الف درهم	9122	6285539770954004589	262	518.0	208	265	98.86792755126953	54	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1475	true	8330190439028817530	203	262	1043	1355	1537	300	الضحاك قال كنت انا وابو نواس تربين نشانا في مكان واحد وتادبنا بالبصرة وكنا نحضر مجالس الادباء متصاحبين ثم خرج قبلي عن البصرة واقام مدة واتصل بي ما ال اليه امره وبلغني ايثار السلطان وخاصته له فخرجت عن البصرة الي بغداد ولقيت الناس ومدحتهم واخذت جواءزهم وعددت في الشعراء وهذا كله في ايام الرشيد الا اني لم اصل اليه	1475	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09128	false	-7397226359890772527	0	56	0	295	1480	300	الضحاك---- كنت انا وابو نواس تربين نشانا في مكان واحد وتادبنا بالبصرة -كنا نحضر مجالس الادباء متصاحبين ثم خرج قبلي عن البصرة واقام مدة واتصل بي ما ال اليه امره وبلغني ايثار السلطان وخاصته له فخرجت عن البصرة الي بغداد ولقيت الناس ومدحتهم واخذت جواءزهم وعدت------------ وهذا كله في ايام الرشيد الا اني لم اصل اليه	9128	6285539770954004589	294	565.0	238	312	94.23076629638672	54	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1476	true	-5557566787072473303	38	122	184	600	1480	300	في ايام خلافته اخبرني جعفر بن قدامة قال حدثني ابو العيناء عن الحسين بن الضحاك قال كنت يوما عند صالح بن الرشيد فجري بيننا كلام علي النبيذ وقد اخذ مني الشراب ماخذا قويا فرددت عليه ردا انكره وتاوله علي غير ما اردت فهاجرني فكتبت اليه صوت يابن الامام تركتني هملا ابكي الحياة واندب الاملا ما بال عينك حين تلحظني ما ان تقل جفونها ثقلا لو كان لي ذنب لبحت به كي لا يقال هجرتني مللا ان كنت اعرف زلة سلفت فرايت ميتة واحدي عجلا	1476	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09115	false	5669036764880974088	22	91	105	447	1540	300	في الاغاني---- اخبرني جعفر بن قدامة---- حدثني ابو العيناء عن الحسين بن الضحاك قال كنت يوما عند صالح بن الرشيد فجري بيننا كلام----------------------------------------- فرددت عليه ردا انكره----------------------- فهاجرني فكتبت اليه يا --ابن الامام تركتني هملا ابكي الحياة واندب الاملا ما بال عينك حين تلحظني ما ان تقل جفونها ثقلا لو كان لي ذنب لبحث به كي لا يقال هجرتني مللا ان كنت اعرف زلة سلفت فرايت ميتة والدي عجلا	9115	6285539770954004589	332	611.5	264	416	79.80769348144531	64	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1476	true	-5557566787072473303	255	300	1259	1480	1480	300	هات فانشده اجرني فاني قد ظمءت الي الوعد متي تنجز الوعد المءكد بالعهد اعيذك من خلف الملوك وقد بدا-------- تقطع انفاسي عليك من الوجد ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته بهوي فرد الي ان بلغ -----الي قوله راي الله عبد الله خير عباده-	1476	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09118	false	3494642235304319608	0	48	0	235	1526	300	هات فانشده اجرني فاني قد ظمءت الي الوعد متي تنجز الوعد المءكد بالعهد اعيذك من خلف الملوك وقد بدا فقد تري تقطع انفاسي عليك من الوجد ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته بهوي فرد الي ان بلغ فيها الي قوله راي الله عبد الله خير عباده	9118	6285539770954004589	221	421.5	177	235	94.04255676269531	42	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1477	true	-1227335918962296938	136	165	681	816	1520	300	من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالهم ما تمنت	1477	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01904	false	7418021948249491059	210	239	1118	1253	1594	300	من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالها ما تمنت	1904	6285539770954004589	134	267.0	105	135	99.25926208496094	28	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1477	true	-1227335918962296938	136	165	681	816	1520	300	من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالهم ما تمنت	1477	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09113	false	-3690334251457590783	30	59	161	296	1519	300	من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالها ما تمنت	9113	6285539770954004589	134	267.0	105	135	99.25926208496094	28	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1477	true	-1227335918962296938	0	210	0	1076	1520	300	فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة-- مميزة بين الضلالة والرشد فقال المامون احسنت يا عبد الله فقال يا امير المءمنين احسن قاءلها قال ومن هو فقال عبدك حسين بن الضحاك فغض-----ب ثم قال لا-حيا الله من ذكرت ولا بياه ولا قربه ولا انعم به عينا ا-ليس--- القاءل اعين-ي جودا وابكيا لي محمدا ولا تذخرا دمعا عليه واسعدا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك فيه مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا هذا بذاك ولا شء له عندنا فقال له ابن البواب فاين فضل احسان امير المءمنين وسعة حلمه وعادته في العفو فامر باحضاره فلما حضر سلم فرد عليه السلام ردا جافي------ا ثم اقبل عليه فقال اخبرني عنك------ هل عرفت يوم قتل اخي محمد هاشمية قتلت او هتكت قال لا قال فما معني قولك وسرب ظباء من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالهم ما تمنت فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة فاجاتني ونعمة فقدتها بعد ان غمرتني واحسان شكرته فانطقني وسيد فقدته فاقلقني فان عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك فدمعت عينا المامون وقال قد عفوت عنك وامرت بادرار ارزاقك واعطاءك ما فات منها وجعلت عقوبة ذنبك امتناعي من استخدامك	1477	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09118	false	3494642235304319608	48	259	235	1305	1526	300	فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة ا مميزة بين الضلالة والرشد فقال المامون احسنت يا عبد الله فقال يا امير المءمنين احسن قاءلها قال ومن هو فقال عبدك حسين--- الضحاك فغضب فقطب ثم قال لا حيا الله من ذكرت ولا بياه ولا قربه ولا انعم به عينا ا ليس هو القاءل اعيناي جودا وابكيا لي محمدا ولا تذخرا دمعا عليه واسعدا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك فيه مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا هذا بذاك ولا شء--- عندنا فقال له ابن البواب فاين فضل احسان امير المءمنين وسعة حلمه وعادته في العفو فامر باحضاره ف--------سلم فرد عليه السلام ردا جافيا خفيفا ثم ق-----------ال اخبرني قبل كل شء هل عرفت يوم قتل اخي -----هاشمية سلبت او هتكت قال لا قال فما معني قولك وسرب ظباء من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالها ما تمنت فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة فاجاتني ونعمة فقدتها بعد ان غمرتني واحسان شكرته فانطقني وسيد فقدته فاقلقني فان عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك فدمعت عينا المامون -قال قد عفوت عنك وامرت بادرار ارزاقك واعطاءك ما فات منها وجعلت عقوبة ذنبك امتناعي من استخدامك	9118	6285539770954004589	1037	1979.0	834	1101	94.18710327148438	192	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1477	true	-1227335918962296938	225	300	1149	1520	1520	300	لما اعيت حسين بن الضحاك الحيلة في رضا المامون عنه رمي بامره الي عمرو بن مسعدة وكتب اليه انت طودي من بين هذي الهضاب وشهابي من دون كل شهاب انت يا عمرو قوتي وحياتي ولساني وانت ظفري ونابي اتراني انسي اياديك البيض اذ- اسود ناءل الاصحاب اين عطف الكرام في ماقط الحاجة يحمون حوزة الاداب اين اخلاقك الرضية حالت في ام اين رقة الكتاب انا في ذمة السحاب واظما ان هذا لوصمة في السحاب قم-	1477	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09119	false	6962376632072006437	33	108	155	528	1572	300	لما اعيت حسين بن الضحاك الحيلة في رضا المامون عنه رمي بامره الي عمرو بن مسعدة وكتب اليه انت طودي من بين هذي الهضاب وشهابي من دون كل شهاب انت يا عمرو قوتي وحياتي ولساني وانت ظفري ونابي اتراني انسي اياديك البيض اذا اسود ناءل الاصحاب اين عطف الكرام في ماقط الحاجة يحمون حوزة الاداب اين اخلاقك الرضية حالت في ام اين رقة الكتاب انا في ذمة السحاب واظما ان هذا لوصمة في السحاب قم	9119	6285539770954004589	371	732.0	297	373	99.46380615234375	73	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1478	true	-8905047842693998680	0	28	0	139	1496	300	الي سيد البرية عني قومة تستجر حسن خطاب فلعل الاله يطفء عني بك نارا علي ذات التهاب قال فلم يزل عمرو يلطف للمامون حتي اوصله اليه وادر ارزاقه	1478	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09119	false	6962376632072006437	108	135	528	663	1572	300	الي سيد البرية عني قومة تستجر حسن خطاب فلعل الاله يطفء عني بك نارا علي ذات التهاب---- فلم يزل عمرو يلطف للمامون حتي اوصله اليه وادر ارزاقه	9119	6285539770954004589	135	263.5	108	139	97.12229919433594	27	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1478	true	-8905047842693998680	37	164	184	814	1496	300	الحسين بن الضحاك قال غضب المعتصم علي في شء جري علي النبيذ فقال والله لاءدبنه وحجبني اياما فكتبت اليه غضب الامام اشد من ادبه وقد استجرت وعذت من غضبه اصبحت معتصما بمعتصم اثني الاله عليه في كتبه لا والذي لم يبق لي سببا ارجو النجاة به سوي سببه ما-لي شفيع غير حرمته ولكل من اشفي علي عطبه قال فلما قرء عليه التفت الي الواثق ثم قال بمثل هذا الكلام يستعطف الكرام ما هو الا ان سمعت ابيات حسين هذه حتي ازالت ما في نفسي عليه فقال له الواثق هو حقيق بان يوهب له ذنبه ويتجاوز عنه فرضي عني وامر باحضاري قال الصولي فحدثني الحسين بن يحيي ان هذه الابيات انما كتب بها الي المعتصم لانه------------- بلغه عنه انه مدح العباس بن المامون وتمني له الخلافة فطلبه فاستتر	1478	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09120	false	-4064459763091240296	181	299	938	1512	1519	300	الحسين بن الضحاك غض----ب المعتصم علي في شء ف---------------قال والله لاءدبنه وحجبني اياما فكتبت اليه غضب الامام اشد من ادبه وقد استجرت وعذت من غضبه اصبحت معتصما بمعتصم اثني الاله عليه في كتبه لا والذي لم يبق لي سببا ارجو النجاة به سوي سببه ما لي شفيع غير حرمته ولكل من اشفي علي عطبه---- فلما قرء عليه التفت الي الواثق ثم قال بمثل هذا الكلام يستعطف الكرام ما هو الا ان سمعت ابيات حسين هذه حتي ازالت ما في نفسي عليه فقال له الواثق هو حقيق بان يوهب له ذنبه ويتجاوز عنه فرضي ثم حك-------------------------------------------ي ان هذه الابيات انما كتب بها الي المعتصم علي يد الواثق لما بلغ----ه انه مدح العباس بن المامون وتمني له الخلافة فطلبه فاستتر	9120	6285539770954004589	548	1034.5	435	644	85.09317016601562	107	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1478	true	-8905047842693998680	170	226	843	1134	1496	300	الواثق فاوصلها وشفع له فرضي عنه وامنه فظهر اليه وهجا العباس بن المامون فقال خل اللعين وما اكتسب لا زال منقطع السبب يا عرة الثقلين لا دينا رعيت ولا حسب حسد الامام مكانه جهلا حذاك علي العطب وابوك قدمه لها لما تخير وانتخب ما تستطيع سوي التنفس والتجرع للكرب ما زلت عند ابيك منتقص المروءة والادب	1478	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09121	false	2115557638944859874	0	52	0	267	1539	300	الواثق-------- وشفع له فرضي عن----------------ه وهجا العباس بن المامون فقال خل الضعيف وما اكتسب لا زال منقطع السبب يا عرة الثقلين لا دينا رعيت ولا حسب حسد الامام مكانه جهلا حذاك علي العطب وابوك قدمه لها لما تخير وانتخب ما تستطيع سوي التنفس والتجرع للكرب ما زلت عند ابيك منتقص المروءة والادب	9121	6285539770954004589	265	513.5	213	291	91.06529235839844	50	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1479	true	-6339144119091696915	257	300	1254	1453	1453	300	علي بن الجهم قال دخلت يوما علي المتوكل وهو جالس في صحن خلده وفي يده غصن اس وهو يتمثل بهذا الشعر بالشط لي سكن افديه من سكن اهدي من الاس لي غصنين في غصن فقلت اذ نظما الفين والتبسا سقيا ورعيا لفال فيكما-	1479	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09124	false	-2004270350809183931	75	117	384	580	1547	300	علي بن الجهم---- دخلت يوما علي المتوكل وهو جالس في صحن خلدة وفي يده غصن اس وهو يتمثل بهذا الشعر بالشط لي سكن افديه من سكن اهدي من الاس لي غصنين في غصن فقلت اذ نظما الفين والتبسا سيفا ورعيا لفال فيكما	9124	6285539770954004589	192	369.5	151	200	96.0	39	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1480	true	5568807333035317312	115	226	556	1110	1469	300	المتوكل علي الله ان ينادمه حسين بن الضحاك وان يري ما بقي من شهوته لما كان عليه فاحضره وقد كبر وضعف فسقاه حتي سكر وقال لخادمه شفيع اسقه فسقاه وحياه بوردة وكانت علي شفيع ثياب موردة فمد الحس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يد-ه الي ذراع شفيع فقال له المتوكل يا حسين اتجمش اخص خدمي عندي بحضرتي فكيف لو خلوت ما احوجك الي ادب وقد كان المتوكل غمز شفيعا علي العبث به فقال الحسين يا سيدي اريد دواة وقرطاسا فامر له بذلك فكتب بخطه وكالوردة الحمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------اء حيا باحمر من الورد يمشي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الحليم الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي	1480	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09123	false	2340642583983070856	203	300	1052	1556	1556	300	المتوكل احب -----ان ينادمه حسين بن الضحاك------------------------------------- فاحضره وقد كبر وضعف ----------------------------------------------------------------------------------------وفي مروج الذهب ونحوه في الاغاني ذكر محمد بن ابي عون قال حضرت مجلس المتوكل في يوم نيروز وعنده محمد بن عبد الله بن طاهر وبين يديه الحسين بن الضحاك الخليع الشاعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر المتوكل خادما علي راسه حسن الصورة ان يحيي الحسين بتفاحة عنبر ففعل فالتفت المتوكل الي الحسين فقال قل فيه ابياتا فانشا يقول وكالدرة البيضاء حيا بعنبر وكال-ورد يسعي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الخلي- الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي-	9123	6285539770954004589	213	218.5	166	778	27.377891540527344	36	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1480	true	5568807333035317312	0	70	0	334	1469	300	حسن فالاس لا شك اس من تشوقنا شاف واس لنا يبقي علي الزمن ابشرتماني باسباب ستجمعنا ان شاء ربي ومهما يقضه يكن -قال فلما فرغ من انشادها قال لي وكدت انشق حسدا لمن هذا الشعر يا علي فقلت للحسين -بن الضحاك يا سيدي فقال لي هو عندي اشعر اهل زماننا واملحهم مذهبا واظرفهم نمطا فقلت وقد زاد غيظي في الغزل يا مولاي قال وفي غيره وان رغم انفك ومت حسدا	1480	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09124	false	-2004270350809183931	117	182	580	890	1547	300	حسن -الاس لا شك اس من تشوقنا شاف واس لما يبقي علي الزمن -بشرتماني باسباب ستجمعنا ان شاء ربي ومهما يقضه يكن فقال------------------------ لي وكدت انشق حسدا لمن هذا الشعر يا علي فقلت للحسين ابن الضحاك يا سيدي فقال لي هو عندي اشعر اهل زماننا واملحهم مذهبا واطرفهم نمطا فقلت وقد زاد غيظي في الغزل يا مولاي قال وفي غيره وان رغم انفك ومت حسدا	9124	6285539770954004589	306	580.0	241	336	91.07142639160156	59	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1481	true	783627280795605489	61	129	300	647	1496	300	محمد ابن ابي عون قال حضرت----- المتوكل------------- وعنده محمد بن عبد الله بن طاهر وقد احضر حسين ا--بن الضحاك للمنادمة----- فامر-------- خادما كان واقفا علي راسه فسقاه وحياه-------------- بتفاحة عنبر وقال لحسين قل في هذا شيءا----- فقا-------------------------ل وكالدرة البيضاء حيا بعنبر وكالورد يسعي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الحليم الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي	1481	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09123	false	2340642583983070856	221	300	1145	1556	1556	300	محمد -بن ابي عون قال حضرت مجلس المتوكل في يوم نيروز وعنده محمد بن عبد الله بن طاهر وبين يديه الحسين بن الضحاك الخليع الشاعر فامر المتوكل خادم----------ا علي راسه حسن الصورة ان يحيي الحسين بتفاحة عنبر ففعل فالتفت المتوكل الي الحسين فقال قل فيه ابياتا فانشا يقول وكالدرة البيضاء حيا بعنبر وكالورد يسعي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الخلي- الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي-	9123	6285539770954004589	281	448.5	224	424	66.2735824584961	46	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1481	true	783627280795605489	129	199	647	1000	1496	300	الله عيشا لم ابت فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد------------------ فقال المتوكل يحمل الي حسين لكل بيت ماءة دينار فالتفت اليه محمد بن عبد الله -بن طاهر كالمتعجب وقال لم ذاك يا امير المءمنين فوالله لقد اجاب فاسرع وذكر فاوجع واطرب فامتع ولولا ان يد امير المءمنين لا تطاولها يد لاجزلت له العطاء ولو احاط بالطارف والتالد فخجل المتوكل وقال يعطي ح--سين بكل بيت الف دينار وقد	1481	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09124	false	-2004270350809183931	0	73	0	373	1547	300	الله دهرا لم ابت فيه ساعة من الليل الا من حبيب علي وعد وفي رواية الاغاني فقال المتوكل يحمل الي حسين لكل بيت ماءة دينار فالتفت اليه محمد بن عبد الله ابن طاهر كالمتعجب وقال لم ذاك يا امير المءمنين فوالله لقد اجاب فاسر- وذكر فاوجع واطرب فامتع ولولا ان يد امير المءمنين لا تطاولها يد لاجزلت له العطاء ولو احاط بالطارف والتالد فخجل المتوكل وقال يعطي الحسين بكل بيت الف دينار وفي	9124	6285539770954004589	340	643.5	270	374	90.90908813476562	62	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1483	true	9208182128232466423	113	157	562	786	1511	300	علي ابن العباس الرومي يقول حسين بن الضحاك اغزل الناس واظرفهم فقلت حين يقول ماذا فقال حين يقول يا مستعير سوالف الحشف اسمع لحلفة صادق الحلف ان لم اصح ليلي ويا حربي من وجنتيك وفترة الطرف فجحدت ربي فضل نعمته وعبدته ابدا علي حرف	1483	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09131	false	8316207405561175579	110	148	575	769	1542	300	علي ب-ن العباس الرومي----- حسين بن الضحاك اغزل الناس واظرفهم----- حين ي-------------------قول يا مستعير سوالف الخشف اسمع لحلفة صادق الحلف ان لم اصح ليلي ايا حربي من وجنتيك وفترة الطرف فجحدت ربي فضل نعمته وعبدته ابدا علي حرف	9131	6285539770954004589	191	358.0	153	224	85.26786041259766	34	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1484	true	2305359002977956670	173	300	923	1547	1547	300	الحسن بن سهل اخبرني ابن ابي طلحة قال حدثني سوادة بن الفيض قال حدثني ابي قال لما اطرح المامون حسين بن الضحاك لهواه كان في اخيه محمد وجفاه لاذ الحسين بن الضحاك بالحسن بن سهل وطمع ان يصلحه له فقال يمدحه اري الامال غير معرجات علي احد سوي الحسن بن سهل يباري يومه غده سماحا كلا اليومين بان بكل فضل اري حسنا تقدم مستبدا ببعد من رياسته وقبل فان حضرتك مشكلة بشك شفاك بحكمة وخطاب فصل سليل مرازب برعوا حلوما وراع صغيرهم بسداد كهل ملوك ان جريت بهم ابروا وعزوا ان توازنهم بعدل ليهنك ان ما ارجات رشد- وما امضيت من قول وفعل وانك مءثر للحق فينا اراك الله من قطع ووصل وانك للجميع حيا ربيع يصوب علي قرارة كل محل قال فاستحسنها الحسن بن سهل ودعا-	1484	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09126	false	5076222109088375660	155	270	778	1347	1501	300	الحسن بن سهل روي صاحب الاغاني ان المامون----------------------------------- لما اطرح-------- حسين بن الضحاك لهواه كان في اخيه محمد وجفاه لان الحسين---------- بالحسن بن سهل وطمع ان يصلحه له فقال يمدحه اري الامال غير معرجات علي احد سوي الحسن بن سهل يباري يومه غده سماحا كلا اليومين بان بكل فضل اري حسنا تقدم مستبدا ببعد من رياسته وقبل فان حضرتك مشكلة بشك شفاك بحكمة وخطاب فصل سليل مرازب برعوا حلوما وراع صغيرهم بسداد كهل ملوك ان جريت بهم ابروا وعزوا ان توازيهم بعدل ليهنك ان ما ارجيت رشدا وما ارضيت من قول وفعل وانك مءثر للحق فيما اراك الله من قطع ووصل وانك للجميع حيا ربيع يصوب علي قرارة كل مح----ل فاستحسنها الحسن بن سهل ودعا	9126	6285539770954004589	537	1004.5	426	626	85.78274536132812	102	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1485	true	-5362851688899494891	0	22	0	119	1498	300	بالحسين فقربه وانسه ووصله وخلع عليه ووعده اصلاح المامون له فلم يمكنه ذلك لسوء راي المامون فيه ولما عاجل الحسن من العلة	1485	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09126	false	5076222109088375660	270	292	1347	1466	1501	300	بالحسين فقربه وانسه ووصله وخلع عليه ووعده اصلاح المامون له فلم يمكنه ذلك لسوء راي المامون فيه ولما عاجل الحسن من العلة	9126	6285539770954004589	119	238.0	97	119	100.0	22	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1485	true	-5362851688899494891	43	81	222	413	1498	300	بن الضحاك ما عنيت بقولك يا خلي الذرع من شجني انما اشكو لترحمني قال قد بينته قال باي شء قال قلت منعك الميسور يءيسني وقليل الياس يقتلني فقال له ابو محمد انك لتضيع بالخلاعة ما اعطيته من البراعة	1485	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09127	false	6939698216557348494	0	32	0	169	1579	300	بن الضحاك ما عنيت بقولك يا خلي الذرع من شجني انما اشكو لترحمني قال قد بينته بقولي------------- منعك الميسور يءيسني وقليل الياس يقتلني فقال له--------- انك لتضيع بالخلاعة ما اعطيته من البراعة	9127	6285539770954004589	164	306.0	132	191	85.86387634277344	31	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1488	true	-3448632812784009963	4	27	16	121	1488	300	فلم يخبرني فتوهمت انه اخذها من موسي -بن عمران لانه دخل من باب بني تميم فقمت فوجدت موسي قد لبس جبة خز اخري	1488	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09128	false	-7397226359890772527	258	280	1283	1385	1480	300	فلم يخبرني فتوهمت انه اخذها من موسي ابن عمران لانه دخل من باب---- تميم فقمت فوجدت موسي قد لبس جبة خز اخري	9128	6285539770954004589	101	191.0	79	106	95.28302001953125	21	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1488	true	-3448632812784009963	48	97	225	456	1488	300	فقلت ان لي حاجة فرايك فيها اننا في قضاءها سيان فقال هاتها علي اسم الله وبركته فقلت جبة من جبابك الخز حتي لا يراني الشتاء حيث يراني قال خذها علي بركة الله ومد كمه فنزعتها وجءت وابو نواس جالس فقال من اين لك هذه فقلت من حيث جاءتك تلك	1488	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09129	false	6381452560655553419	2	47	9	221	1460	300	فقلت ان لي حاجة فرايك فيها اننا في قضاءها سيان فقال هاتها علي اسم الله وبركته فقلت جبة من جبابك الخز حتي لا يراني الشتاء حيث يراني قال خذها علي بركة الله فاخذتها فقال ---------ابو نواس---------- من اين لك هذه فقلت من حيث جاءتك تلك	9129	6285539770954004589	201	380.5	157	231	87.01298522949219	42	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1491	true	2060807664540695133	131	176	629	851	1426	300	ايا من طرفه سحر ومن ريقته خمر تجاسرت فكاشفتك لما غلب الصبر وما احسن في مثلك ان ينهتك الستر وان لامني الناس ففي وجهك لي عذر فدعني من مواعيدك اذ حين-ك الد-----------------------------هر فلا والله لا تبرح او ينقضي الامر فاما الغضب والذم واما البذل والشكر	1491	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08670	false	4237554724858387034	235	286	1133	1383	1440	300	ايا من طرفه سحر ومن مبسمه د-ر تجاسرت فكاشفتك لما غلب الصبر وما احسن في مثلك ان ي-هتك الستر لءن عنفني الناس ففي وجهك لي عذر ودعني من مواعيدك اذ ساعتك الدهر ومن قولك اتيك اذا صليت الظهر فلا والله لا تبرح حتي يبرم الامر فاما الهجر والذم واما الوصل والشكر	8670	6285539770954004589	193	341.0	149	252	76.5873031616211	33	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1493	true	-327329885561181275	76	217	378	1076	1500	300	عمرو بن بانة قال خرجنا مع المعتصم الي الشام لما غزا -فنزلنا في طريقنا بدير مران وهو دير---------------------------------------------------------------------- علي تلعة مشرفة عالية تحتها مروج ومياه حسنة فنزل فيه المعتصم فاكل ونشط للشرب ودعا بنا فلما شربنا اقداحا قال -----------------------لحسين بن الضحاك اين هذا المكان من ظهر بغداد فقال لا اين يا امير المءمنين والله لبعض الغياض والاجام هناك احسن من هنا قال صدق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت والله وعلي ذلك فقل ابياتا يغن فيها عمرو فقال اما ان اقول شيءا في وصف هذه الناحية بخير فلا احسب لساني ينطق به ولكني اقول متشوفا الي بغداد فضحك وقال قل ما شءت صوت يا دير مديان لا عريت من سكن --هيجت لي سقما يا دير مديانا هل عند قسك من علم فيخبرنا ام كيف يسعف وجه الصبر من بانا حث المدام فان الكاس مترعة مما يهيج دواعي الشوق احيانا سقيا ورعيا لكرخايا وساكنها ول--لجنينة بالروحاء من كانا	1493	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09114	false	-8615966630000421667	151	268	771	1362	1519	300	عمرو بن بانه---- خرجنا مع المعتصم الي الشام -في غزاة فنزلنا في طريقنا بدير مران فذكر هذه الحكاية وهذه اشبه الي الصواب من الاولي اه وفي معجم البلدان دير مديان علي -------------------نهر كرخايا قرب بغداد وكرخايا نهر وذكر ما مر الي قوله في الفرات ثم-------------- قال وهو نهر نزه وفيه يقول الحسين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخليع اني طربت لرهبان مجاورة بالقدس بعد هدوء الليل رهبانا فاستنفرت شجنا مني ذكرت به كرخ العراق واحزانا واشجانا فقلت وال------------------------------------------دمع من عيني منحدر والشوق يقدح في الاحشاء نيرانا-------------------------------------------------------------------- يا دير مديان لا عريت من سكن ما هجت من سقم- يا دير مديانا هل عند قسك من علم فيخبرني ان كيف يسعد وجه الصبر من ب------------------------------------------------------انا سقيا ورعيا لكرخايا وساكنه بين الجنينة والروحاء من كانا	9114	6285539770954004589	259	238.0	197	911	28.430295944213867	38	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1494	true	1146500757020313077	72	165	358	819	1533	300	العسكري قال لما ولي الواثق الخلافة جلس للناس ودخل اليه المهنءون والشعراء فمدحوه وهنءوه ثم استاذن حسين بن الضحاك بعدهم في الانشاد وكان من الجلساء فترفع عن الانشاد مع الشعراء فاذن له فانشده قوله اكاتم وجدي فما ينكتم بمن لو شكوت اليه رحم واني علي حسن ظني به لا-حذر ان بحت ان يحتشم ولي عند لحظته روعة تحقق ما ظنه المتهم وقد علم الناس اني له محب واحسبه قد علم وفي هذا رمل لعبد الله بن العباس بن الربيع واني لمغض علي لوعة من الشوق في كبدي تضطرم عشية ودعت عن مقلة سفوح	1494	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09122	false	8955744009947749565	215	300	1097	1516	1516	300	الاغاني انه لما ولي الواثق الخلافة جلس للناس ودخل اليه المهنءون والشعراء فمدحوه وهنءوه ثم استاذن حسين بن الضحاك بعدهم في الانشاد وكان من الجلساء فترفع عن الانشاد مع الشعراء فاذن له فانشده قوله اكاتم وجدي فما ينكتم بمن لو شكوت اليه رحم واني علي حسن ظني به لا حذر ان بحت ان يحتشم ولي عند لحظته روعة تحقق ما ظنه المتهم وقد علم الناس اني له محب واحسبه قد علم وا------------------------------------------ني لمغض علي لوعة من الشوق في كبدي تضطرم عشية ودعت عن مقلة سفوح-	9122	6285539770954004589	410	796.0	327	462	88.74459075927734	80	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1494	true	1146500757020313077	165	300	819	1533	1533	300	وزفرة قلب سدم فما كان عند النوي مسعد سوي العين تمزج دمعا بدم سيذكر من بان اوطانه ويبكي المقيمين من لم يقم وقال فيها يصف السفينة الي خازن الله في خلقه سراج النهار وبدر الظلم رحلنا غرابيب زفافة بدجلة في موجها الملتطم اذا ما قصدنا لقاطولها ودهم قراقيرها تصطدم سكنا الي خير مسكونة تيممها راغب من امم مباركة شاد بنيانها بخير المواطن خير الامم كان بها نشر كافورة لبرد نداها وطيب النسم كظهر الاديم اذا ما السحاب صاب علي متنها وانسجم مبراة من وحول الشتاء اذا ما طمي وحله وارتكم فما ان يزال بها راجل يمر الهويني ولا يلتطم ويمشي علي رسله امنا سليم الشراك نقي القدم وللنون والضب في بطنها مراتع مسكونة والنعم غدوت علي الوحش مغترة رواتع في نورها المنتظم ورحت عليها واسرابها تحوم باكنافها تبتسم ثم قال يمدح الواثق يضيق الفضاء به-	1494	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09123	false	2340642583983070856	0	135	0	715	1556	300	وزفرة قلب سدم فما كان عند النوي مسعد سوي العين تمزج دمعا بدم سيذكر من بان اوطانه ويبكي المقيمين من لم يقم وقال فيها يصف السفنية الي خازن الله في خلقه سراج النهار وبدر الظلم رحلنا غرابيب زفافة بدجلة في موجها الملتطم اذا ما قصدنا لقاطولها ودهم قراقيرها تصطدم سكنا الي خير مسكونة تيممها راغب من امم مباركة شاد بنيانها بخير المواطن خير الامم كان بها نشر كافورة لبرد نداها وطيب النسم كظهر الاديب اذا ما السحاب صاب علي متنها وانسجم مبراة من وحول الشتاء اذا ما طمي وحله وارتكم فما ان يزال بها راجل يمر الهوينا ولا يلتطم ويمشي علي رسله امنا سليم الشراك نقي القدم وللنون والضب في بطنها مراتع مسكونة والنعم غدوت علي الوحش مغترة رواتع في نورها المنتظم ورحت عليها واسرابها تحوم باكنافها تبتسم ثم قال يمدح الواثق يضيق الفضاء به	9123	6285539770954004589	710	1411.0	576	715	99.30069732666016	131	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1495	true	-1473569560352104457	0	65	0	317	1524	300	ان غدا بطودي اعاريبه والعجم تري النصر يقدم راياته اذا ما خفقن امام العلم وفي الله دوخ اعداءه وجرد فيهم سيوف النقم وفي الله يكظم من غيظه وفي الله يصفح عمن جرم راي شيم الجود محمودة وما شيم الجود الا قسم فراح علي نعم واغتدي كان ليس يحسن الا نعم قال فامر له الواثق بثلاثين الف درهم واتصلت ايامه بعد ذلك ولم يزل من ندماءه	1495	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09123	false	2340642583983070856	135	194	715	1006	1556	300	ان عدا بطودي اعاريبه والعجم تري النصر يقدم راياته اذا ما خفقن امام العلم وفي الله دوخ اعداءه وجرد فيهم سيوف النقم وفي الله يكظم من غيظه وفي الله يصفح عمن جرم راي شيم الجود محمودة وما شيم الجود الا قسم فراح علي نعم واغتدي كان ليس يحسن الا-نعم---- فامر له الواثق بثلاثين الف درهم--------------------- ولم يزل من ندماءه	9123	6285539770954004589	290	558.5	231	317	91.48265075683594	59	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1496	true	-4137517864148244162	137	220	727	1176	1578	300	حسين وابو شهاب في دابتيهما وتراهنا علي المسابقة بهما فتسابقا فسبقه ابو شهاب فقال حسين في ذلك كلوا واشربوا هنءتم-- وتمتعوا وعيشوا وذموا الكودنين جميعا فاقسم ما كان الذي نال منهما مدي السبق اذ جد الجراء سريعا وهي قصيدة معروفة في شعره فقال ابو شهاب يجيبه ايا شاعر الخصيان حاولت خطة سبقت اليها وانكفات سريعا تحاول سبقي بالقريض سفاهة لقد رمت جهلا من حماي منيعا وهي ايضا قصيدة فكان ذلك سبب التباعد بينهما وكنا اذا اردن-ا العبث بحسين نقول له ايا شاعر الخصيان	1496	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09130	false	-2034987253835931609	127	200	639	1040	1533	300	حسين وابو شهاب في دابتيهما وتراهنا علي المسابقة------------- فسبقه ابو شهاب فقال حسين------- كلوا واشربوا هنءتموا وتمتعوا وعيشوا وذموا الكودنين جميعا فاقسم ما كان الذي نال منهما مدي السبق اذ جد الجراء سريعا -هي قصيدة معروفة ف--------قال ابو شهاب يجيبه ايا شاعر الخصيان حاولت خطة سبقت اليها وانكفات سريعا تحاول سبقي بالقريض سفاهة لقد رمت جهلا من حماي منيعا وهي ايضا قصيدة فكان اصحابه--------------------- اذا ارادوا العبث به يقولون- له ايا شاعر الخصيان	9130	6285539770954004589	383	706.5	311	452	84.73451232910156	66	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1499	true	-859301009534412135	138	261	658	1272	1459	300	حج ابو نواس وحسين بن الضحاك فجمعهما الموسم فتناشدا ق-----------------------------------صيدتيهما قول ابي نواس--------------------------------------------------------------- دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء وقصيدة حسين بدلت من نفحات الورد بالاء فتنازعها ايهما اشعر في قصيدته فقال ابو نواس هذا ابن مناذر حاضر الموسم وهو بيني وبينك فانشده قصيدته حتي فرغ منها فقال ابن مناذر ما احسب ان احدا يجء بمثل هذه وهم بتفضيله فقال له الحسين لا تعجل حتي تسمع فقال هات فانشده قوله بدلت من نفحات الورد با-لاء ومن صبوحك در الابل والشاء حتي انتهي الي قوله فضت خواتمها في نعت واصفها عن مثل رقراقة في عين مرهاء فقال له ابن مناذر حسبك قد استغنيت عن ان تزيد----- شيءا والله لو لم تقل في دهرك كله غير هذا البيت لفضلتك به	1499	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09129	false	6381452560655553419	111	228	526	1104	1460	300	حج ابو نواس وحسين بن الضحاك فجمعهما الموسم فتناشدا قصيدتين لهما وتنازعا ايهما اشعر في قصيدت--ه فقال ابو نواس هذا ابن مناذر وهو بيني وبينك فانشده ابو نواس قصيدته التي اولها دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي فرع منها فقال ابن مناذر ما احسب ان احدا يجء بمثل هذه وهم بتفضيله فقال له الحسين لا تعجل حتي تسمع فقال هات فانشده قوله بدلت من نفحات الورد باللاء ومن صبوحك در الابل والشاء حتي انتهي الي قوله فضت خواتمها في نعت واصفها عن مثل رقراقة في عين مرهاء -قال له ابن مناذر حسبك قد استغنيت عن ان تزيد فيها شيءا والله لو لم تقل في دهرك كله غير هذا البيت لفضلتك به	9129	6285539770954004589	468	879.0	371	718	65.18106079101562	90	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1502	true	118170234772812114	240	300	1211	1542	1542	300	حسين بن الضحاك---- علي محمد الامين بعقب وقعة اوقعها اهل بغداد باصحاب طاهر فهزموهم وفضحوهم فهناه بالظفر ثم استاذنه في الانشاد فاذن له فانشده امين الله ثق بالليه تعط العز والنصره كل الامر الي الله كلاك الله ذو القدره لنا النصر باذن الله والكرة لا الفره وللمراق اعداءك يوم السوء والدبره وكاس تورد الموت كريه طعمها مره سقونا وسقيناهم فكانت-	1502	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09115	false	5669036764880974088	123	182	609	934	1540	300	حسين بن الضحاك دخل علي محمد الامين بعقب وقعة اوقعها اهل بغداد باصحاب طاهر فهزم--------وهم فهناه بالظفر ثم استاذنه في الانشاد فاذن له فانشده امين الله ثق بالله ي-عط العز والنصرة كل الامر الي الله كلاك الله ذو القدرة لنا النصر باذن الله والكرة و--الفره وللمراق اعداءك يوم السوء والدبره وكاس تورد الموت كريه طمعها مره سقونا وسقيناهم فكانت	9115	6285539770954004589	312	597.0	256	336	92.85713958740234	50	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1504	true	8717515442666365950	82	189	427	970	1531	300	المعتصم----- الناس الدور بسر من راي واعطاهم النفقات لبناءها ولم يقطع الحسين بن الضحاك شيءا فدخل عليه فانشده قوله يا امين الله لا خطة لي ولقد افردت صحبي بخطط انا في دهياء من مظلمة تحمل الشيخ علي كل غلط صعبة المسلك يرتاع لها كل من اصعد فيها وهبط بو-ني منك كما بواتهم عرصة تبسط طرفي ما انبسط ابتني فيها لنفسي موطنا ولعقبي فرطا بعد فرط لم يزل منك قريبا مسكني فاعد لي عادة القرب فقط كل من قربته مغتبط ولمن ابعدت خزي وسخط قال فاقطعه دارا واعطاه الف دينار لنفقته عليها------------------ مع ابي العتاهية ا-خبرني ---محمد ب--ن العباس -اليزيدي قال اخبرني عمي الفضل عن الحسين بن الضحاك	1504	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09121	false	2115557638944859874	56	165	288	843	1539	300	المعتصم اقطع الناس الدور بسر من راي واعطاهم النفقات لبناءها ولم يقطع الحسين بن الضحاك شيءا فدخل عليه فانشده قوله يا امين الله لا خطة لي ولقد افردت صحبي بخطط انا في دهياء من مظلمة تحمل الشيخ علي كل غلط صعبة المسلك يرتاع لها كل من اصعد فيها وهبط بواني منك كما بواتهم عرصة تبسط طرفي ما انبسط ابتني فيها لنفسي موطنا ولعقبي فرطا بعد فرط لم يزل منك قريبا مسكني فاعد لي عادة القرب فقط كل من قربته مغتبط ولمن ابعدت خزي وسخط---- فاقطعه دارا واعطاه الف دينار لنفقته عليها اخباره مع الواثق روي ابو الفرج في الاغاني انه لما بويع الواثق بالخلافة دخل------- علي--------ه الحسين بن الضحاك	9121	6285539770954004589	494	893.5	392	574	86.0627212524414	90	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1504	true	8717515442666365950	173	217	883	1112	1531	300	مع ابي العتاهية اخبرني محمد بن العباس اليزيدي قال اخبرني عمي الفضل عن الحسين بن الضحاك قال كنت امشي مع ابي العتاهية فمررت بمقبرة وفيها باكية تبكي بصوت شج علي ابن لها فقال ابو العتاهية اما تنفك باكية بعين غزير دمعها كمد حشاها اجز	1504	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09129	false	6381452560655553419	264	300	1276	1460	1460	300	مع ابي العتاهية في الاغاني---------------------------------------- عن الحسين بن الضحاك---- كنت امشي مع ابي العتاهية فمررت بمقبرة وفيها باكية تبكي بصوت شج علي ابن لها فقال ابو العتاهية اما تنفك باكية بعين غزير دمعها كمد حشاها اجز-	9129	6285539770954004589	174	311.0	140	229	75.98253631591797	34	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1504	true	8717515442666365950	217	298	1112	1522	1531	300	يا حسين فقلت تنادي حفرة اعيت جوابا فقد ولهت وصم بها صداها حدثني الصولي قال حدثني الحسين بن يحيي قال حدثني الحسين بن الضحاك قال كنت عازما علي ان ارثي الامين بلساني كله واشفي لوعتي فلقين-ي ابو العتاهية فقال لي يا حسين انا اليك ماءل ولك محب وقد علمت مكانك من الامين وانه لحقيق بان ترثيه الا انك قد اطلقت لسانك من التلهف عليه والتوجع له بما صار هجاء لغيره وثلبا له وتحريضا عليه وهذا المامون منصب الي العراق قد اقبل	1504	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09130	false	-2034987253835931609	0	68	0	346	1533	300	يا حسين فقلت تنادي حفرة اعيت جوابا فقد ولهت وصم بها صداها وفيه عن الحسين---------------------------------------- بن الضحاك---- كنت عازما علي ان ارثي الامين بلساني كله واشفي لوعتي فقال لي ابو العتاهية---------------- انا اليك ماءل ولك محب وقد علمت مكانك من الامين وانه لحقيق بان ترثيه الا انك قد اطلقت لسانك ب--التلهف عليه والتوجع له بما صار هجاء لغيره وثلبا له وتحريضا عليه وهذا المامون منصب الي العراق فابق ---	9130	6285539770954004589	321	600.5	257	411	78.10218811035156	62	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1505	true	-7747651250284529532	0	64	0	313	1503	300	علي نفسك يا ويحك ا-تجسر علي ان تقول تركوا حريم ابيهم نفلا والمحصنات صوارخ هتف هيهات بعدك ان يدوم لهم عز وان يبقي لهم شرف اكفف غرب لسانك واطو ما انتشر عنك وتلاف ما فرط منك فعلمت انه قد نصحني فجزيته الخير وقطعت القول فنجوت برايه وما كدت ان انجو حدثني جعفر بن قدامة قال حدثني ابو العيناء قال وقف علين---------------ا حسين -بن الضحاك	1505	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09130	false	-2034987253835931609	68	123	346	615	1533	300	علي نفسك يا ويحك ا تجسر علي ان تقول تركوا حريم ابيهم نفلا والمحصنات صوارخ هتف هيهات بعدك ان يدوم لهم عز وان يبقي لهم شرف-------------------------------------------------- فعلمت انه قد نصحني فجزيته------ وقطعت القول فنجوت برايه وما كدت--- انجو خبره مع ابي شهاب الشاعر رو--ي ابو الفرج في الاغاني انه جاءت جماعة فيها حسين ابن الضحاك	9130	6285539770954004589	211	343.0	167	330	63.93939208984375	39	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1506	true	1380795796745156339	65	117	300	548	1500	300	قال- لما مات ابو نواس كتب حسين بن الضحاك علي قبره كابرنيك الزمان يا حسن فخاب سهمي وافلح الزمن ليتك اذ لم تكن بقيت لنا لم تبق روح يحوطها بدن اخبرني الحسن بن علي الخفاف قال حدثني محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني ابي قال كا--ن في جوار ------الحسين بن الضحاك	1506	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09129	false	6381452560655553419	233	273	1130	1323	1460	300	-انه لما مات ابو نواس كتب حسين بن الضحاك علي قبره كابرنيك الزمان يا حسن فخاب سهمي وافلح الزمن ليتك اذ لم تكن بقيت لنا لم تبق روح يحوطها بدن اخباره مع-------------------------------------------------------------- ابي -العتاهية في الاغاني عن الحسين بن الضحاك	9129	6285539770954004589	171	296.0	133	257	66.5369644165039	33	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1511	true	4601716974860536297	0	113	0	634	1569	300	للحسين بن الضحاك ابن يسمي محمدا له ارزاق فمات فقطعت ارزاقه فقال يخاطب المتوكل ويساله ان يجعل ارزاق ابنه المتوفي لزوجته واولاده اني اتيتك شافعا بولي عهد المسلمينا وشبيهك المعتز اوجه شافع في العالمينا ي--ابن الخلاءف الاولين ويا ابا المتاخرينا ان ابن عبدك مات والايام تخترم القرينا ومضي وخلف صبية بعراصه متلددينا ومهيرة عبري خلاف اقارب مستعبرينا اصبحن في ريب الحوادث يحسنون بك الظنونا قطع الولاة جراية كانوا بها مستمسكينا فامنن برد جميع ما قطعوه غير مراقبينا اعطاك افضل ما تءمل افضل المتفضلينا قال فامر- المتوكل له بما سال فقال يشكره يا خير مستخلف من ال عباس اسلم وليس علي الايام من باس احييت من املي نضوا تعاوره تعاقب الياس حتي مات بالياس	1511	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09124	false	-2004270350809183931	187	300	916	1547	1547	300	للحسين بن الضحاك ابن يسمي محمدا له ارزاق فمات فقطعت ارزاقه فقال يخاطب المتوكل ويساله ان يجعل ارزاق ابنه المتوفي لزوجته واولاده اني اتيتك شافعا بولي عهد المسلمينا وشبيهك المعتز اوجه شافع في العالمينا يا ابن الخلاءف الاولين ويا ابا المتاخرينا ان ابن عبدك مات والايام تخترم القرينا ومضي وخلف صبية بعراصه متلددينا ومهيرة عبري خلاف اقارب مستعبرينا اصبحن في ريب الحوادث يحسنون بك الظنونا قطع الولاة جراية كانوا بها م-تمسكينا فامنن برد جميع ما قطعوه غير مراقبينا اعطاك افضل ما تءمل افضل المتفضلينا---- فامره المتوكل له بما سال فقال يشكره يا خير مستخلف من ال عباس اسلم وليس علي الايام من باس احييت من املي نضوا تعاوره تعاقب الياس حتي مات بالياس-	9124	6285539770954004589	628	1229.0	517	637	98.58712768554688	109	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1512	true	-7288049154728455773	9	263	56	1326	1504	300	الي المتوكل وهي-------- اما في ثمانين وفيتها عذير وان انا لم اعتذر فكيف وقد جزتها صاعدا مع الصاعدين بتسع اخر وقد رفع الله اقلامه عن ابن ثمانين دون البشر سوي من اصر علي فتنة والحد في دينه او كفر واني لمن اسراء الاله في الارض نصب صروف القدر فان يقض لي عملا صالحا اثاب وان يقض شرا غفر فلا تلح في كبر هدني فلا ذنب لي ان بلغت الكبر هو الشيب حل بعقب الشباب فاعقبني خورا من اشر وقد بسط الله لي عذره فمن ذا يلوم اذ---ا عذر واني لفي كنف مغدق وعز بنصر ابي المنتصر يباري الرياح بفضل السماح حتي تبلد او تنحسر له اكد الوحي ميراثه ومن ذا يخالف وحي السور وما للحسود واشياعه ومن كذب الحق الا الحجر قال ابن حمدون فلما اوصلتها شيعتها بكلامي اعذره وقلت لو اطاق خدمة امير المءمنين لكان اسعد بها فقال المتوكل صدقت خذ له عشرين الف درهم واحملها اليه فاخذتها فحملتها اليه الخلفاء يضربونه حدثني عمي قال حدثني علي بن محمد بن نصر قال حدثني خالي عن حسين بن الضحاك قال ضربني الرشيد في خلافته لصحبتي ولده------- ثم ضربني الامين لممايلة ابنه عبد الله ثم ضربني المامون لميلي الي --محمد ثم ضربني المعتصم لمودة كانت بيني وبين العباس بن المامون ثم ضربني الواثق لشء بلغه من ذهابي الي المتوكل وكل ذلك يجري مجري الولع بي والتحذير لي ثم احضرني المتوكل وامر شفيعا بالولع بي فتغاضب المتوكل عل--------ي فقلت له يا امير المءمنين ان كنت تريد ان تضربني كما ضربني اباءك فاعلم ان اخر ضرب ضربته بسببك فضحك وقال بل احسن اليك يا حسين واصونك واكرمك	1512	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09125	false	1124546488967876486	34	231	181	1159	1530	300	الي المتوكل هذه الابيات اما في ثمانين وفيتها عذير وان انا لم اعتذر فكيف وقد جزتها صاعدا مع الصاعدين بتسع اخر وقد رفع الله اقلامه عن ابن ثمانين دون البشر سوي من اصر علي فتنة والحد في دينه او كفر واني لمن اسراء الاله في الارض نصب صروف القدر فان يقض لي عملا صالحا اثاب وان يقض شرا غفر فلا تلح في كبر هدني فلا ذنب لي ان بلغت الكبر هو الشيب حل بعقب الشباب فاعقبني خورا من اشر وقد بسط الله لي عذره فمن ذا يلوم اذا ما عذر واني لفي كنف مغدق وعز بنصر ابي المنتصر يباري الرياح بفضل السماح حتي تبلد او تنحسر له اكد الوحي ميراثه ومن ذا يخالف وحي السور وما للحسود واشياعه ومن كذب الحق الا الحجر فامر له المتوكل ب----------------------------------------------------------------------------------------------------عشرين الف درهم--------------------- فحملت-- اليه وفي الاغان----------------------------------------------------------ي عن حسين بن الضحاك---- ضربني الرشيد ب----------صحبتي ولده الامين ثم ضربني الامين لممايلة ابنه عبد الله ثم ضربني المامون لميلي الي الامين ثم ضربني المعتصم لمودة كانت بيني وبين العباس بن المامون ثم ضربني الواثق ل-----------ذهابي الي المتوكل ثم ----------------------------------------------------------------------------تغاضب المتوكل علي ولعا بي فقلت-------------------- ان كنت تريد ضرب-----ي كما ضربني اباءك ف-----ان اخر ضرب ضربته بسببك فضحك وقال بل احسن اليك-------- واصونك واكرمك	9125	6285539770954004589	911	1626.5	723	1298	70.18489837646484	177	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1513	true	-134868829225874622	0	24	0	118	1500	300	اصبحت من اسراء الله محتسبا في الارض نحو قضاء الله والقدر ان الثمانين اذ وفيت عدتها لم تبق باقية مني ولم تذر اخبار ابي	1513	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09132	false	-3062032624526451478	12	36	57	175	1496	300	اصبحت من اسراء الله محتسبا في الارض نحو قضاء الله والقدر ان الثمانين اذ وفيت عدتها لم تبق باقية مني ولم تذر الشيخ ابو	9132	6285539770954004589	113	221.0	89	118	95.76271057128906	22	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1514	true	-5394633962578335976	129	154	638	768	1478	300	يقال ان اكثر الناس شعرا في الجاهلية والاسلام ثلاثة بشار وابو العتاهية والسيد فانه لا يعلم ان احدا قدر علي تحصيل شعر احد منهم اجمع	1514	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04967	false	-7039880407770240033	14	39	83	213	1488	300	يقال ان اكثر الناس شعرا في الجاهلية والاسلام ثلاثة بشار وابو العتاهية والسيد فانه لا يعلم ان احدا قدر علي تحصيل شعر احد منهم اجمع	4967	6285539770954004589	130	260.0	105	130	100.0	25	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1514	true	-5394633962578335976	8	125	43	613	1478	300	الحمير------------ي السيد لقبه واسمه اسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري ويكني ابا هاشم وامه امراة من الازد ثم من بني الحدان وجده يزيد بن ربيعة شاعر مشهور وهو الذي هجا زيادا وبنيه ونفاهم عن ال حرب وحبسه عبيد الله بن زياد لذلك وعذبه ثم اطلقه معاوية وخبره في هذا طويل يذكر في موضعه مع ساءر اخباره اذ كان الغرض ها هنا ذكر اخبار السيد ووجدت في بعض الكتب عن اسحاق بن محمد النخعي قال سمعت ابن عاءشة والقحذمي يقولان هو يزيد بن مفرغ ومن قال انه يزيد ابن معاوية فقد اخطا ومفرغ لقب ربيعة لانه راهن ان يشرب عسا من لبن فشربه حتي فرغه فلقب مفرغا وكان شعابا بسيالة ثم صار الي البصرة	1514	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05000	false	-305336703141180260	91	186	488	959	1522	300	الحميري وفي الاغاني السيد لقبه واسمه اسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة مفرع--- الحميري ويكني ابا هاشم وامه امراة من الازد ثم من بني الحدان وجده يزيد بن ربيعة شاعر مشهور وهو الذي هجا زيادا وبنيه ونفاهم عن ال حرب وحبسه عبيد الله بن زياد لذلك وعذبه ثم اطلقه معاوية ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن محمد النخعي---- سمعت ابن عاءشة والقحذمي يقولان هو يزيد بن مفرع ومن قال انه يزيد -بن ربيع-ة فقد اخطا ومفرع لقب ربيعة لانه راهن ان يشرب عسا من لبن فشربه حتي فرغه فلقب مفرغا وكان شعابا بسيالة ثم صار الي البصرة	5000	6285539770954004589	449	840.0	356	582	77.14776611328125	87	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1514	true	-5394633962578335976	124	262	606	1289	1478	300	البصرة وكان شاعرا متقدما مطبوعا يقال ان اكثر الناس شعرا في الجاهلية والاسلام ثلاثة بشار وابو العتاهية والسيد فانه لا يعلم ان احدا قدر علي تحصيل شعر احد منهم اجمع وانما مات ذكره وهجر الناس شعره لما كان يفرط فيه من سب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه في شعره ويستعمله من قذفهم والطعن عليهم فتحومي شعره من هذا الجنس وغيره لذلك وهجره الناس تخوفا وتراقبا وله طراز من الشعر ومذهب قلما يلحق فيه او يقاربه ----ولا يعرف له من الشعر كثير---- وليس يخلو من مدح بني هاشم او ذم غيرهم ممن هو عنده ضد لهم ولولا ان اخباره كلها تجري هذا المجري ولا تخرج عنه لوجب ا--لا نذكر منها شيءا ولكنا شرطنا ان ناتي باخبار من نذكره من الشعراء فلم نجد بدا من ذكر اسلم ما وجدناه له واخلاها من سء اختياره علي قلة ذلك	1514	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05005	false	6523525000736321502	142	272	704	1334	1486	300	الاغاني كان شاعرا متقدما مطبوعا يقال ان اكثر الناس شعرا في الجاهلية والاسلام ثلاثة بشار وابو العتاهية والسيد فانه لا يعلم ان احدا قدر علي تحصيل شعر احد منهم اجمع وانما مات ذكره وهجر الناس شعره لما---- يفرط فيه من التعرض لمن مال عن اهل البيت--------------------------------------------------------- فتحومي شعره من هذا الجنس وغيره لذلك وهجره الناس تخوفا وتراقبا وله طراز من الشعر ومذهب قلما يلحق فيه او يقاربه احد ولا يعرف له من الشعر كثير قال وليس يخلو من مدح بني هاشم او ذم غيرهم ممن هو عنده ضد لهم ولو --ان اخباره كلها تجري هذا المجري ولا تخرج عنه لوجب ان لا نذكر منها شيءا ولكنا شرطنا ان ناتي باخبار من نذكره من الشعراء فلم نجد بدا من ذكر اسلم ما وجدناه له واخلاها من سء اختياره علي قلة ذلك	5005	6285539770954004589	587	1124.0	467	693	84.70418548583984	115	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1515	true	-7832024188206049183	171	262	875	1317	1504	300	ابو جعفر الاعرج ابن بنت الفضيل بن بشار قال كان السيد اسمر تام القامة اشنب ذا وفرة حسن الالفاظ جميل الخطاب اذا تحدث في مجلس قوم اعطي كل رجل في المجلس نصيبه من حديثه اخبرني احمد قال حدثني محمد بن عباد عن ابي عمرو الشيباني عن لب-------------------------طة بن الفرزدق قال تذاكرنا الشعراء عند ابي فقال ان ها هنا لرجلين لو اخذا في معني الناس لما كنا معهما في شء فسالناه من هما فقال السيد الحميري وعمران بن حطان السدوسي ولكن الله عز وجل قد شغل كل واحد منهما بالقول في مذهبه	1515	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05006	false	-8228849188807808806	90	182	446	893	1471	300	ابي جعفر الاعرج ابن بنت الفضيل بن يسار قال كان السيد اسمر تام القامة اشنب ذا وفرة حسن الالفاظ جميل الخطاب اذا تحدث في مجلس قوم اعطي كل رجل في المجلس نصيبه من حديثه وفي رواية عنه اسمر تام الخلقة اشنب ذا وفرة حسن الالفاظ ومع ذلك انتن الناس ابطين وعن ليطة بن الفرزدق قال تذاكرنا الشعراء عند ابي فقال ان ها هنا لرجلين لو اخذا في معني الناس لما كنا معهما في شء الس--------------------يد الحميري وعمران بن حطان السدوسي ولكن الله عز وجل قد شغل كل واحد منهما بالقول في مذهبه	5006	6285539770954004589	363	674.0	283	467	77.73019409179688	71	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1515	true	-7832024188206049183	0	28	0	135	1504	300	بالبصرة في غرفة بني ضبة وكان السيد يقول طالما سب امير المءمنين في هذه الغرفة فاذا سءل عن التشيع من اين وقع له قال غاصت علي الرحمة غوصا	1515	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05009	false	9055995299798850004	246	274	1334	1469	1597	300	بالبصرة في غرفة بني ضبة وكان السيد يقول طالما سب امير المءمنين في هذه الغرفة فاذا سءل عن التشيع من اين وقع له قال غاصت علي الرحمة غوصا	5009	6285539770954004589	135	270.0	107	135	100.0	28	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1515	true	-7832024188206049183	28	55	135	274	1504	300	وروي عن السيد ان ابويه لما علما بمذهبه هما بقتله فاتي عقبة بن -سلم الهناءي-- فاخبره بذلك فاجاره وبواه منزلا وهبه له فكان فيه حتي ماتا فورثهما	1515	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05010	false	1583210677436660037	8	36	38	180	1549	300	وروي عن السيد ان ابويه لما علما بمذهبه هما بقتله فاتي عقبة بن مسلم بن المهنا فاخبره بذلك فاجاره وبواه منزلا وهبه له فكان فيه حتي ماتا فورثهما	5010	6285539770954004589	132	252.5	105	142	92.95774841308594	25	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1515	true	-7832024188206049183	73	154	362	791	1504	300	ابي داود سليمان بن سفيان المعروف بالحنز-ق راوية السيد الحميري قال ما مضي والله الا علي مذهب الكيسانية وهذه القصاءد التي يقولها الناس مثل تجعفرت باسم الله والله اكبر و تجعفرت باسم الله فيمن تجعفرا وقوله ايا راكبا نحو المدينة جسرة عذافرة تهوي بها كل سبسب اذا ما هداك الله لاقيت جعفرا فقل يا امين الله وابن المهذب لغلام للسيد يقال له قاسم الخياط قالها ونحلها للسيد وجازت علي كثير من الناس ممن لم يعرف خبرها بمحل قاسم منه وخدمته اياه	1515	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05017	false	4115455463296942412	0	80	0	427	1544	300	ابي داود سليمان بن سفيان المعروف بالمسترق راوية السيد الحميري قال ما مضي والله الا علي مذهب الكيسانية وهذه القصاءد التي يقولها الناس مثل تجعفرت باسم الله والله اكبر-- تجعفر- باسم الله فيمن تجعفرا وقوله ايا راكبا نحو المدينة جسرة عذافرة يهوي بها كل سبسب اذا ما هداك الله لاقيت جعفرا فقل يا امين الله وابن المهذب لغلام للسيد يقال له قاسم الخياط قالها ونحلها السيد وجازت علي كثير من الناس ممن لم يعرف خبرها بمحل قاسم منه وخدمته اياه	5017	6285539770954004589	421	821.5	341	430	97.90697479248047	76	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1515	true	-7832024188206049183	216	246	1095	1240	1504	300	عن لبطة بن الفرزدق قال تذاكرنا الشعراء عند ابي فقال ان ها هنا لرجلين لو اخذا في معني الناس لما كنا معهما في شء فسالناه من هما فقال السيد الحميري	1515	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05216	false	2296016699621172623	263	289	1388	1519	1573	300	ان ليطة بن الفرزدق قال تذاكرنا الشعراء عند ابي فقال ان ها-هنا لرجلين لو اخذا في معني الناس لما كنا معهما في شء احدهما------------- السيد الحميري	5216	6285539770954004589	124	226.5	98	145	85.51724243164062	24	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1515	true	-7832024188206049183	30	55	143	274	1504	300	السيد-------- ان ابويه لما علما بمذهبه هما بقتله فاتي عقبة بن -سلم الهناءي فاخبره بذلك فاجاره وبواه منزلا وهبه له فكان فيه حتي ماتا فورثهما	1515	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12044	false	-8517050326175226028	179	205	954	1093	1617	300	السيد الحميري ان ابويه لما علما بمذهبه هما بقتله فاتي عقبة بن مسلم الهناء- فاخبره بذلك فاجاره وبواه منزلا وهبه له فكان فيه حتي ماتا فورثهما	12044	6285539770954004589	130	241.5	105	140	92.85713958740234	22	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1516	true	6595729327822809056	19	62	98	314	1515	300	لمن هذا فسترته عنه لعلمي بما عنده فيه فاقسم علي ان اخبره فاخبرته فقال انشدني قصيدة منه فانشدته قصيدة ثم اخري وهو يستزيدني ثم قال قبحه الله ما اسلكه لطريق الفحول لولا مذهبه ولولا ما في شعره ما قدمت عليه احدا من طبقته	1516	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05006	false	-8228849188807808806	0	43	0	216	1471	300	لمن هذا فسترته عنه لعلمي بما عنده فيه فاقسم علي ان اخبره فاخبرته فقال انشدني قصيدة منه فانشدته قصيدة ثم اخري وهو يستزيدني ثم قال قبحه الله ما اسلكه لطريق الفحول لولا مذهبه ولولا ما في شعره ما قدمت عليه احدا من طبقته	5006	6285539770954004589	216	432.0	173	216	100.0	43	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1516	true	6595729327822809056	94	196	482	988	1515	300	عن مسعود بن بشر ان جماعة تذاكروا امر السيد وانه رجع عن مذهبه في ابن الحنفية وقال بامامة جعفر بن محمد فقال اب-------ن الساحر راويته والله ما رجع عن ذلك ولا القصاءد الجعفريات الا منحولة له قيلت بعده واخر عهدي به قبل موته بثلاث وقد سمع رجلا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعلي عليه السلام انه سيولد لك بعدي ولد وقد نحلته اسمي وكنيتي فقال في ذلك وهي اخر قصيدة قالها اشاقتك المنازل بعد هند وتربيها وذات الدل دعد منازل اقفرت منهن محت معالمهن من سبل ورعد وريح حرجف تستن فيها بسافي التر-ب تلحم ما تسدي الم يبلغك	1516	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05015	false	4767181299356648461	210	300	1069	1510	1510	300	عن مسعود بن بشر ان جماعة تذاكروا امر السيد وانه رجع عن مذهبه في ابن الحنفية وقال بامامة جعفر بن محمد فقال اسماعيل بن الساحر راويته والله ما رجع عن ذلك ولا القصاءد الجعفريات الا منحولة له قيلت بعده واخر عهدي به قبل موته بثلاث وقد سمع رجلا يروي عن النبي ص -----------------انه قال لعلي ع-------------- سيولد لك بعدي ولد وقد نحلته اسمي وكنيتي فقال في ذلك وهي اخر قصيدة قالها اشاقتك المنازل بعد هند وتربيها وذات الدل د-----------------------------------------عد وريح حجرف تستن فيها بسافي التراب تلحم ما تسدي الم يبلغك-	5015	6285539770954004589	429	811.5	342	514	83.4630355834961	83	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1516	true	6595729327822809056	196	300	988	1515	1515	300	والانباء تنمي مقال محمد فيما يءدي الي ذي علمه الهادي علي وخولة خادم في البيت تردي الم تر ان خولة سوف تاتي بواري الزند صافي الخيم نجد يفوز بكنيتي واسمي لاني نحلتهماه و-المهدي بعدي يغيب عنهم حتي يقولوا تضمنه بطيبة بطن لحد سنين واشهرا و--يري برضوي بشعب بين انمار واسد مقيم بين ارام وعين وحفان تروح خلال ربد تراعيها السباع وليس منها ملاقيهن مفترسا بحد امن به الردي فرتعن طورا بلا خوف لدي مرعي وورد حلفت برب مكة والمصلي وبيت طاهر الاركان فرد يطوف به الحجيج وكل عام يحل لديه وفد بعد وفد لقد كان ابن خولة غير شك صفاء ولايتي وخلوص ودي فما-	1516	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05016	false	2766688825986738650	0	106	0	531	1464	300	والانباء تنمي مقال محمد فيما يءدي الي ذي علمه الهادي علي وخولة خادم في البيت تردي الم تر ان خولة سوف تاتي بواري الزند صافي الخيم نجد يفوز بكنيتي واسمي لاني نحلتهما هو المهدي بعدي يغيب عنهم حتي يقولوا تضمنه بطيبة بطن لحد سنين واشهرا او يري برضوي بشعب بين انمار واسد مقيم بين ارام وعين وحفان تروح خلال ربد تراعيها السباع وليس منها ملاقيهن مفترسا بحد امن به الردي فرتعن طورا بلا خوف لدي مرعي وورد حلفت برب مكة والمصلي وبيت طاهر الاركان فرد يطوف به الحجيج وكل عام يحل لديه وفد بعد وفد لقد كان ابن خولة غير شك صفاء ولايتي وخلوص ودي فما	5016	6285539770954004589	524	1029.5	422	531	98.68173217773438	100	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1517	true	-646003307594572503	162	189	807	937	1498	300	اسماعيل بن الساحر راوية ال--------------سيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت عنده يوما في جناح له فاجال بصره فيه ثم قال يا اسماعيل طال-- والله ما شتم امير المءمنين علي في هذا	1517	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05009	false	9055995299798850004	234	300	1264	1597	1597	300	اسماعيل بن الساحر راوية السيد ان ابوي السيد كانا اباضيين وكان منزلهما بالبصرة في غرفة بني ضبة وكان السيد يقول طالما سب امير المءمنين في هذه الغرفة فاذا سءل عن التشيع من اين وقع له قال غاصت علي الرحمة غوصا وقال اسماعيل بن الساحر راويته كنت عنده يوما في جناح له فاجال بصره فيه ثم قال يا اسماعيل طالما والله--- شتم امير المءمنين علي في هذا-	5009	6285539770954004589	126	223.5	101	337	37.38872528076172	24	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1517	true	-646003307594572503	0	277	0	1375	1498	300	احد احب الي فيما اسر وما ابوح به وابدي سوي ذي الوحي احمد او علي ولا ازكي واطيب منه عندي ومن ذا ي--ابن خولة اذ رمتني باسهمها المنية حين وعدي يذيب عنكم ويسد مما تثلم من حصونكم كسدي وما لي ان امر به ولكن اءمل ان يءخر يوم فقدي فادرك دولة لك لست فيها بجبار فتوصف بالتعدي علي قوم بغوا فيكم علينا لتعدي منكم يا خير معد- لتعل بنا عليهم حيث كانوا بغور من تهامة او بنجد اذا ما سرت من بلد حرام الي من بالمدينة من معد وماذا غرهم والخير منهم باشوس اعصل الانياب ورد وانت لمن بغي وعدا واذكي عليك الحرب واسترداك مرد في البيتين الاولين من هذه القصيدة غناء نسبته صوت اشاقتك المنازل بعد هند وتربيها وذات الدل دعد منازل اقفرت منهن محت معالمهن من سبل ورعد عروضه من الوافر الشعر للسيد الحميري والغناء لمعبد ثقيل اول بالسبابة في مجري البنصر عن يحيي المكي وذكر الهشامي انه لكردم وذكر عمرو بن بانة ان اللحن لمالك ثقيل اول بالوسطي وقال اسماعيل بن الساحر راوية السيد كنت عنده يوما في جناح له فاجال بصره فيه ثم قال يا اسماعيل طال والله ما شتم امير المءمنين علي في هذا الجناح قلت ومن كان يفعل قال ابواي وكان يذهب مذهب الكيسانية ويقول بامامة محمد بن الحنفية وله في ذلك شعر كثير وقد روي بعض من لم تصح روايته انه رجع عن مذهبه وقال بمذهب الامامية وله في ذلك تجعفرت باسم الله والله اكبر وايقنت ان الله يعفو ويغفر وما وجدنا ذلك في رواية محصل ولا شعره ايضا من هذا الجنس ولا في هذا المذهب لان هذا شعر ضعيف يتبين التوليد فيه وشعره في قصاءده الكيسانية مباين لهذا جزالة ومتانة وله رونق ومعني ليسا لما يذكر عنه في غيره	1517	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05016	false	2766688825986738650	106	296	531	1446	1464	300	احد احب الي فيما اسر وما ابوح به وابدي سوي ذي الوحي احمد او علي ولا ازكي واطيب منه عندي ومن ذا يا ابن خولة اذ رمتني باسهمها المنية حين وعدي يذبب عنكم ويسد مما تثلم من حصونكم كسدي وما لي ان امر به ولكن اءمل ان يءخر يوم فقدي فادرك دولة لك لست فيها بجبار فتوصف بالتعدي علي قوم بغوا فيكم علينا لنعدي منكم يا خير معدي لتعل بنا عليهم حيث كانوا بغور من تهامة او بنجد اذا ما سرت من بلد حرام الي من بالمدينة من معد وماذا غرهم والخبر منهم باشوس اعصل الانياب ورد وانت لمن بغي وعدا واذكي عليك الحرب واسترداك مرد--ي الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يذهب مذهب الكيسانية ويقول بامامة محمد بن الحنفية وله في ذلك شعر كثير وقد روي بعض من لم تصح روايته انه رجع عن مذهبه -قال بمذهب الامامية وله في ذلك تجعفرت باسم الله والله اكبر وايقنت ان الله يعفو ويغفر وما وجدنا ذلك في رواية محصل ولا شعره ايضا من هذا الجنس ولا في هذا المذهب لان هذا شعر ضعيف يتبين التوليد فيه وشعره في قصاءده الكيسانية مباين لهذا جزالة ومتانة وله رونق ومعني ليسا لما يذكر عنه في غيره	5016	6285539770954004589	903	1759.5	716	1378	65.52975463867188	180	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1518	true	5744882365856029545	37	104	178	504	1481	300	اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال اتيت ابا عبيدة معمر بن المثني يوما وعنده رجل من بني هاشم يقرا عليه كتابا فلما -راني اطبقه فقال له ابو عبيدة ان ابا زيد ليس ممن يحتشم منه فاقرا فاخذ الكتاب وجعل يقراه فاذا هو شعر السيد فجعل ابو عبيدة يعجب منه ويستحسنه قال ابو زيد وكان ابو عبيدة يرويه قال وسمعت محمد بن	1518	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05006	false	-8228849188807808806	235	300	1154	1471	1471	300	اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري---- حدثنا عمر بن شبه قال اتيت ابا عبيدة معمر بن المثني----- وعنده رجل من بني هاشم يقرا عليه كتابا فلما فراني اطبقه فقال له ابو عبيدة ان ابا زيد ليس ممن يحتشم منه فاقرا فاخذ الكتاب وجعل يقرءه فاذا هو شعر السيد فجعل ابو عبيدة يعجب منه ويستحسنه قال ابو زيد وكان ابو عبيدة يرويه قال وسمعت محمد بن-	5006	6285539770954004589	314	602.5	250	327	96.02446746826172	62	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1518	true	5744882365856029545	0	37	0	178	1481	300	احب ان تاتيني بشء من شعر هذا الحميري فعل الله به وفعل فاتيته بشء منه فقراه فقال قاتله الله ما اطبعه واسلكه لسبيل الشعراء والله لولا ما في شعره من سب ا----لسلف لما تقدمه من طبقته احد	1518	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05006	false	-8228849188807808806	51	88	256	438	1471	300	احب ان تاتيني بشء من شعر هذا الحميري فعل الله به وفعل فاتيته بشء منه فقراه فقال قاتله الله ما اطبعه واسلكه لسبيل الشعراء والله لولا ما في شعره من التعرض للسلف لما تقدمه من طبقته احد	5006	6285539770954004589	174	340.5	138	182	95.6043930053711	35	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1518	true	5744882365856029545	104	204	504	988	1481	300	ابي بكر المقدمي يقول سمعت جعفر بن سليمان الضبعي ينشد شعر السيد اخبرني ابن دريد قال سءل ابو عبيدة من اشعر المولدين قال السيد وبشار وقال الموصلي حدثني عمي قال جمعت للسيد في بني هاشم الفين وثل-ثماءة قصيدة فخلت ان قد استوعبت شعره حتي جلس الي يوما رجل ذو اطمار رثة فسمعني انشد شيءا من شعره فانشدني له ثلاث قصاءد لم تكن عندي فقلت في نفسي لو كان هذا يعلم ما عندي كله ثم انشدني بعده ما ليس عندي لكان عجيبا فكيف وهو لا يعلم وانما انشد ما حضره وعرفت حينءذ ان شعره ليس مما يدرك ولا يمكن جمعه كله	1518	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05007	false	8558430592173194072	0	87	0	418	1456	300	ابي بكر المقدمي يقول سمعت جعفر بن سليمان الضبعي ينشد شعر ال-------------------------------------------------------------سيد------ وقال الموصلي حدثني عمي قال جمعت للسيد في بني هاشم الفين وثلاثماءة قصيدة فخلت ان قد استوعبت شعره حتي جلس الي يوما رجل ذو اطمار رثة فسمعني انشد شيءا من شعره فانشدني له ثلاث قصاءد لم تكن عندي فقلت في نفسي لو كان هذا يعلم ما عندي كله ثم انشدني بعده ما ليس عندي لكان عجيبا فكيف وهو لا يعلم وانما انشد ما حضره وعرفت حينءذ ان شعره ليس مما يدرك ولا يمكن جمعه كله	5007	6285539770954004589	417	818.5	330	485	85.97937774658203	85	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1518	true	5744882365856029545	208	258	1012	1266	1481	300	اخبرني عمي قال حدثني الكراني عن ابن عاءشة قال وقف السيد علي بشار وهو ينشد الشعر فاقبل عليه وقال ايها المادح العباد ليعطي ان لله ما بايدي العباد فاسال الله ما طلبت اليهم وارج نفع المنزل العواد لا تقل في الجواد ما ليس فيه وتسمي البخيل باسم الجواد قال بشار	1518	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05031	false	4818762288556854168	251	300	1235	1484	1484	300	اخبرني عمي---- حدثني الكراني عن ابن عاءشة قال وقف السيد علي بشار وهو ينشد الشعر فاقبل عليه وقال ايها المادح العباد ليعطي ان لله ما بايدي العباد فاسال الله ما طلبت اليهم وارج نفع المنزل العواد لا تقل في الجواد ما ليس فيه وتسمي البخيل باسم الجواد قال بشار-	5031	6285539770954004589	249	486.5	201	254	98.031494140625	49	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1518	true	5744882365856029545	258	294	1266	1451	1481	300	من هذا فعرفه فقال لولا ان هذا الرجل قد شغل عنا بمدح بني هاشم لشغلنا ولو شاركنا في مذهبنا لاتعبنا---- وروي في هذا الخبر ان عمران بن حطان الشاري خاطب الفرزدق بهذه المخاطبة واجابه بهذا الجواب	1518	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05032	false	6839364727595127695	0	37	0	188	1514	300	من هذا فعرفه فقال لولا ان هذا الرجل قد شغل عنا بمدح بني هاشم لشغلنا ولو شاركنا في مذهبنا ل-تعبنا قال وروي في هذا الخبر ان عمران بن حطان الشاري خاطب الفرزدق بهذه المخاطبة واجابه بهذا الجواب	5032	6285539770954004589	184	356.5	148	189	97.35449981689453	35	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1519	true	-1284936207132170956	272	300	1411	1542	1542	300	الزبير بن بكار قال سمعت عمي يقول لو ان --قصيدة السيد التي يقول فيها ان يوم التطهير يوم عظيم خص بالفضل فيه اهل الكساء قرءت علي منبر ما-	1519	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05007	false	8558430592173194072	206	232	1002	1126	1456	300	الزبير بن بكار قال سمعت عمي يقول لو ان القصيدة------ التي اول----ها ان يوم التطهير يوم عظيم خص بالفضل فيه اهل الكساء قرءت علي منبر ما	5007	6285539770954004589	118	211.5	93	134	88.05970001220703	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1519	true	-1284936207132170956	30	238	135	1227	1542	300	الحسن بن علي بن المعتز الكوفي عن ابيه عن السيد قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وكانه في حديقة سبخة فيها نخل طوال والي جانبها ارض كانها الكافور ليس فيها شء فقال اتدري لمن هذا النخل قلت لا يا رسول الله قال لامرء القيس بن حجر فاقلعها واغرسها في هذه الارض ففعلت واتيت ابن سيرين فقصصت رءياي عليه فقال اتقول الشعر قلت لا قال اما انك ستقول شعرا مثل شعر امرء القيس الا انك تقوله في قوم بررة اطهار قال فما انصرفت الا وانا اقول الشعر قال الحسن وحدثني غانم الوراق قال خرجت الي بادية البصرة فصرت الي عمرو بن تميم فاثبتني بعضهم فقال هذا الشيخ والله راوية فجلسوا الي وانسوا بي وانشدتهم وبدات بشعر ذي الرمة فعرفوه وبشعر جرير والفرزدق فعرفوهما ثم انشدتهم للسيد اتعرف رسما بالسويين قد دثر عفته اهاضيب السحاءب والمطر وجرت به الاذيال ريحان خلفة صبا ودبور بالعشيات والبكر منازل قد كانت تكون بجوها هضيم الحشا-ريا الشوي سحرها النظر قطوف الخطا خمصانة بخترية كان محياها سنا دارة القمر رمتني ببعد بعد قرب بها النوي فبانت ولما اقض من عبدة الوطر ولما راتني خشية البين موجعا اكفكف مني ادمعا فيضها درر اشارت باطراف الي ودمعها كنظم جمان خانه السلك فانتثر وقد كنت مما احدث البين حاذرا فلم يغن عني منه خوفي والحذر	1519	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05008	false	2208310419737831975	177	300	908	1576	1576	300	الحسن بن علي بن المعتز الكوفي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غانم الوراق قال خرجت الي بادية البصرة فصرت الي عمرو بن تميم فاثبتني بعضهم فقال هذا الشيخ والله راوية فجلسوا الي وانسوا بي وانشدتهم وبدات بشعر ذي الرمة فعرفوه وبشعر جرير والفرزدق فعرفوهما ثم انشدتهم للسيد اتعرف رسما بالثويين قد دثر عفته اهاضيب السحاءب والمطر وجرت به الاذيال ريحان خلفه صبا ودبور بالعشيات والبكر منازل قد----- تكون بجوها هضيم الحشا ريا الشوي سحرها النظر قطوف الخطا خمصانة بخترية كان محياها سنا دارة القمر رمتني ببعد بعد قرب بها النوي فبانت ولما اقض من عبدة الوطر ولما راتني خشية البين موجعا اكفكف مني ادمعا بيضها درر اشارت باطراف الي ودمعها كنظم جمان خانه السلك فانتثر وقد كنت مما احدث البين حاذرا فلم يغن عني منه خوفي والحذر-	5008	6285539770954004589	664	1296.0	543	1093	60.75022888183594	118	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1520	true	-6241396735786162749	189	269	967	1393	1544	300	علي بن اسماعيل-------- عن ابيه قال كنت عند ابي عبد الله جعفر بن محمد اذ استاذن اذنه للسيد-------- فامره بايصاله واقعد حرمه خلف ستر ودخل فسلم وجلس فاستنشده فانشده قوله امرر علي جدث الحسين فقل لاعظمه الزكيه ا--اعظما لا زلت من وطفاء ساكبة رويه واذا مررت بقبره فاطل به وقف المطيه وابك المطهر للمطهر والمطهرة النقيه كبكاء معولة اتت يوما لو-احد-ها المنيه قال فرايت دموع جعفر بن محمد تتحدر علي خديه وارتفع الصراخ والبكاء من داره حتي امره بالامساك فامسك	1520	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01786	false	-5099938938409634622	148	231	719	1155	1519	300	علي بن اسماعيل التميمي عن ابيه قال كنت عند ابي عبد الله جعفر بن محمد ع فاستاذن اذنه للسيد الحميري فامر- بايصاله واقعد حرمه خلف ستر ودخل فسلم وجلس فاستنشده فانشد- قوله امرر علي جدث الحسين فقل لاعظمه الزكية يا اعظما لا زلت من وطفاء ساكبة رويه واذا مررت بقبره فاطل به وقف المطية وابك المطهر للمطهر والمطهرة النقية كبكاء معولة اتت يوما لو احداها المنيه قال فرايت دموع جعفر بن محمد تتحدر علي خديه وارتفع الصراخ-------- من داره حتي امره بالامساك فامسك	1786	6285539770954004589	409	760.0	331	446	91.70403289794922	69	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1520	true	-6241396735786162749	0	80	0	400	1544	300	كان فيها باس ولو ان شعره كله كان مثله لرويناه وما عيبناه واخبرني ابو الحسن الاسدي قال حدثنا العباس بن ميمون طاءع قال حدثنا نافع عن التوزي بهذه الحكاية بعينها فانه قالها في ان يوم التطهير يوم عظيم قال------- ولم يكن التوزي متشيعا قال علي بن المغيرة حدثني الحسين بن ثابت قال قدم علينا رجل بدوي وكان اروي الناس لجرير فكان ينشدن-ي الشء من شعره فانشد في معناه للسيد حتي اكثرت فقال لي ويحك من هذا هو والله اشعر من	1520	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05007	false	8558430592173194072	232	300	1126	1456	1456	300	كان فيها باس ولو ان شعره كله كان مثله لرويناه وما عييناه وفيه بسنده عن---------------------------------------------------- نافع الت---وزي بهذه الحكاية بعينها----- قاله -في ان يوم التطهير يوم عظيم قال الراوي ولم يكن التوزي متشيعا وفيه بسنده عن -----------الحسين بن ثابت---- قدم علينا رجل بدوي -كان اروي الناس لجرير فكان ينشد في الشء من شعره فانشد في معناه للسيد حتي اكثرت فقال لي ويحك من هذا هو والله اشعر من-	5007	6285539770954004589	291	490.5	231	408	71.32353210449219	54	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1520	true	-6241396735786162749	100	185	503	945	1544	300	لما استقام الامر لبني العباس قام السيد الي ابي العباس السفاح حين نزل عن المنبر فقال دونكم-------------------------وها يا بني هاشم فجددوا من عهدها الدارسا دونكموها لا علا كعب من كان عليكم ملكها نافسا دونكموها فالبسوا تاجها لا تعدموا منكم له لابسا لو خير المنبر فرسانه ما اختار الا منكم فا-----------------------------------------رسا قد ساسها قبلكم ساسة لم يتركوا رطبا ولا ياب---------------------------------------------سا ولست من ان تملكوها الي مهبط عيسي فيكم ايسا فسر ابو العباس بذلك وقال له احسنت يا اسماعيل سلني حاجتك قال تولي--- سليمان بن حبيب----------------- الاهواز	1520	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05019	false	-3835548374534775549	153	249	749	1257	1512	300	لما استقام الامر للسفاح خطب يوما فاحسن الخطبة فلما-------------- نزل عن المنبر قام اليه السيد الحميري فانشده دونكموها يا بني هاشم فجددوا من -ايها الطامسا دونكم---------------------------------------------وها فالبسوا تاجها لا تعدموا منكم له لابسا دونكموها لا علا كعب من امسي عليكم ملكها نافسا خلافة الله وسلطانه وعنصرا كان لكم دارسا قد ساسها قبلكم ساسة ما -تركوا رطبا ولا يابسا لو خير المنبر فرسانه ما اختار الا منكم فارسا ولست من ان تملكوها الي هبوط عيسي فيكم ايسا فسر السفاح---- بذلك وقال له احسنت يا اسماعيل سلني حاجتك قال ترضي عن سليمان بن حبيب بن المهاب وتولية الاهواز	5019	6285539770954004589	288	448.0	227	573	50.26177978515625	45	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1520	true	-6241396735786162749	185	300	945	1544	1544	300	-ففعل وذكر التميمي وهو علي بن اسماعيل عن ابيه قال كنت عند ابي عبد الله جعفر بن محمد اذ استاذن اذنه للسيد فامره بايصاله واقعد حرمه خلف ستر ودخل فسلم وجلس فاستنشده فانشده قوله امرر علي جدث الحسين فقل لاعظمه الزكيه ا-اعظما لا زلت من وطفاء ساكبة رويه واذا مررت بقبره فاطل به وقف المطيه وابك المطهر للمطهر والمطهرة النقيه كبكاء معولة اتت يوما لواحدها المنيه قال فرايت دموع جعفر بن محمد تتحدر علي خديه وارتفع الصراخ والبكاء من داره حتي امره بالامساك فامسك قال فحدثت ابي بذلك لما انصرفت فقال لي ويلي علي الكيساني الفاعل ابن الفاعل يقول فاذا مررت بقبره فاطل به وقف المطيه فقلت يا ابت وما-ذا يصنع قال او لا ينحر-	1520	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05032	false	6839364727595127695	37	153	188	787	1514	300	وفيه --ذكر التميمي وهو علي بن اسماعيل عن ابيه قال كنت عند ابي عبد الله جعفر بن محمد اذ استاذن اذنه للسيد فامر- بايصاله واقعد حرمه خلف ستر ودخل فسلم وجلس فاستنشده فانشده قوله امرر علي جدث الحسين فقل لاعظمه الزكية ا اعظما لا زلت من وطفاء ساكبة رويه واذا مررت بقبره فاطل به وقف المطية وابك المطهر للمطهر والمطهرة النقية كبكاء معولة اتت يوما لواحدها المنيه قال فرايت دموع جعفر بن محمد تتحدر علي خديه وارتفع الصراخ والبكاء من داره حتي امره بالامساك فامسك قال فحدثت ابي بذلك لما انصرفت فقال لي ويلي علي الكيساني الفاعل ابن الفاعل يقول فاذا مررت بقبره فاطل به وقف المطية فقلت يا ابت وما ذا يصنع قال او-لا ينحر	5032	6285539770954004589	588	1141.0	476	603	97.51243591308594	105	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1520	true	-6241396735786162749	229	252	1170	1300	1544	300	من وطفاء ساكبة رويه واذا مررت بقبره فاطل به وقف المطيه وابك المطهر للمطهر والمطهرة النقيه كبكاء معولة اتت يوما لواحدها المنيه قال	1520	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14643	false	-7417846968989508604	0	23	0	130	1602	300	من وطفاء ساكبة رويه واذا مررت بقبره فاطل به وقف المطية وابك المطهر للمطهر والمطهرة النقية كبكاء معولة اتت يوما لواحدها المنية وكل	14643	6285539770954004589	125	245.0	102	130	96.15384674072266	19	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1521	true	-5604497491018427903	6	60	27	295	1475	300	حدثني ابو جعفر الاعرج وهو ابن بنت الفضيل بن بشار عن اسماعيل بن الساحر راوية السيد وهو الذي يقول فيه السيد في بعض قصاءده واسماعيل يبرز من فلان ويزعم انه للنار صالي قال تلاحي رجلان من بني عبد الله بن دارم في المفاضلة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم واله فرضيا بحكم اول	1521	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05029	false	6017523709220015273	250	300	1291	1535	1535	300	حدثني ابو جعفر الاعرج وهو ابن بنت الفض-ل بن يسار عن اسماعيل بن الساحر راوية السيد وهو الذي يقول فيه السيد في بعض قصاءده واسماعيل يبرا من فلان ويزعم انه للنار صالي قال تلاحي رجلان من بني عبد الله بن دارم في المفاضلة بعد رسول الله ص---------------------- فرضيا بحكم اول-	5029	6285539770954004589	241	456.5	192	268	89.92537689208984	46	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1521	true	-5604497491018427903	60	239	295	1178	1475	300	من يطلع فطلع السيد فقاما اليه وهما لا يعرفانه فقال له مفضل علي بن ابي طالب رضي الله عنه منهما اني وهذا اختلفنا في خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت علي بن ابي طالب فقطع السيد كلامه ثم قال واي شء قال هذا الاخر ابن الزانية فضحك من حضر ووجم الرجل ولم يحر جوابا وقال التميمي وحدثني ابي قال قال لي فضيل الرسان انشد جعفر بن محمد قصيدة السيد لام عمرو باللوي مربع دارسة اعلامه بلقع فسمعت النحيب من داره فسالني لمن هي فاخبرته انها للسيد وسالني عنه فعرفته وفاته فقال رحمه الله قلت اني رايته يشرب النبيذ في الرستاق قال اتعني الخمر قلت نعم قال وما خطر ذنب عند الله ان يغفره لمحب علي كان يقول بالرجعة واخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن موسي قال جاء رجل الي السيد فقال بلغني انك تقول بالرجعة فقال صدق الذي اخبرك وهذا ديني قال افتعطيني دينارا بماءة دينار الي الرجعة قال السيد نعم واكثر من ذلك ان وثقت لي با--------نك ترجع انسانا قال واي شء ارجع قال اخشي ان ترجع-------- كلبا او خنزيرا فيذهب مالي	1521	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05030	false	6957176130672215597	0	99	0	472	1483	300	من يطلع فطلع السيد فقاما اليه وهما لا يعرفانه فقال له مفضل علي بن ابي طالب -------------------اني وهذا اختلفنا في خير الناس بعد رسول الله ص----------------- فقلت علي بن ابي طالب فقطع السيد كلامه --وقال واي شء قال هذا الاخر ابن الزانية فضحك من حضر ووجم الرجل ولم يحر جوابا -----انتهي وفي رواية انه ---قال لم اقل شيءا وعن الصولي انه قال ابو العيناء----------------------------------------------------------------------------------------- للسيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغني انك تقول بالرجعة -قال هو ما بلغك قال فاعط----------------ني دينارا بم-ءة دينار الي الرجعة قال السيد علي ان توصي------------- لي بمن يضمن انك ترجع انسانا اخاف --------------------ان ترجع قردا او كلب----------ا فيذهب مالي	5030	6285539770954004589	366	586.5	287	899	40.7119026184082	67	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1521	true	-5604497491018427903	240	293	1185	1437	1475	300	اخبرني الحسن بن علي قال حدثني عبد الله بن ابي سعد قال قال جعفر ابن عفان الطاءي الشاعر اهدي الي سليمان بن علي مهرا اعجبني وعزمت تربيته فلما مضت علي اشهر عزمت علي الحج ففكرت في صديق لي اودعه المهر ليقوم عليه فاجمع رايي علي رجل من اهلي يقال له عمر بن حفص	1521	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06172	false	-1267781986445847608	248	300	1271	1517	1517	300	اخبرني الحسن بن علي---- حدثني عبد الله بن ابي سعد قال قال جعفر -بن عفان الطاءي الشاعر اهدي الي سليمان بن علي مهرا اعجبني وزعمت تربيته فلما مضت علي اشهر عزمت علي الحج ففكرت في صديق لي اودعه المهر ليقوم عليه فاجمع رايي علي رجل من اهلي يقال له عمر بن حفص-	6172	6285539770954004589	244	469.5	193	252	96.82539367675781	50	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1522	true	6150441590604049149	170	300	814	1526	1526	300	قال وحدثني ابو سليمان الناجي قال جلس المهدي يوما يعطي قريشا صلات لهم وهو ولي عهد فبدا ببني هاشم ثم بساءر قريش فجاء السيد فرفع الي الربيع رقعة مختومة وقال ان فيها نصيحة للامير فاوصلها اليه فاوصلها فاذا فيها قل لابن عباس سمي محمد لا تعطين بني عدي درهما -احرم بني تيم بن مرة انهم شر البرية اخرا ومقدما ان تعطهم لا يشكروا لك نعمة ويكافءوك بان تذم وتشتما وان اءتمنتهم او استعملتهم خانوك واتخذوا خراجك مغنما ولءن منعتهم لقد بداوكم بالمنع اذ ملكوا وكانوا اظلما منعوا تراث محمد اعمامه وابنيه وابنته عديلة مريما وتامروا من غير ان يستخلفوا وكفي بما فعلوا هنالك ماثما لم يشكروا لمحمد انعامه افيشكرون لغيره ان انعما والله من عليهم- بمحمد وهداهم وكسا الجنوب واطعما ثم انبروا لوصيه ووليه بالمنكرات فجرعوه العلقما-------------- وهي قصيدة طويلة-	1522	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05023	false	-1983059021069445228	69	191	368	1043	1586	300	قال -حدثني ابو سليمان الناجي قال جلس المهدي يوما يعطي قريشا-------------------------------------------------- فجاء السيد فدفع الي الربيع رقعة مختومة وقال ان فيها نصيحة للامير فاوصلها اليه فاوصلها فاذا فيها قل لابن عباس سمي محمد لا تعطين بني عدي درهما واحرم بني تيم بن مرة انهم شر البرية اخرا ومقدما ان تعطهم لا يشكروا لك نعمه ويكافء-ك بان تذم وتشتما وان اءتمنتهم او استعملتهم خانوك واتخذوا خراجك مغنما ولءن منعتهم لقد بدء-كم بالمنع اذ ملكوا وكانوا اظلما منعوا تراث محمد اعمامه و-بنيه وابنته عديلة مريما وتامروا من غير ان يستخلفوا وكفي بما فعلوا هنالك ماثما لا يشكرون لاحمد انعامه افيشكرون لغيره ان انعما والله من عليهمو بمحمد وهداهم وكسي الجنوب واطعما ثم انبروا لوصيه ووليه بالمنكرات فجرعوه العلقما قال ابو الفرج وهي قصيدة طويلة	5023	6285539770954004589	651	1244.0	533	729	89.3004150390625	105	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1522	true	6150441590604049149	0	168	0	800	1526	300	عليه وخبرته بمكانه من قلبي ودعا بساءسه فتقدم اليه في ذلك ووهبت للساءس دراهم واوصيته به ومضيت الي الحج ثم انصرفت وقلبي متعلق--- فبدات بمنزل عمر بن حفص قبل منزلي لاعرف حال المهر فاذا هو قد ركب حتي دبر ظهره وعجف من قلة القيام عليه فقلت له يا ابا حفص اهكذا اوصيتك في هذا المهر فقال وما ذنبي لم ينجع فيه العلف فانصرفت ب-ه وقلت من عاذري من ابي حفص وثقت به وكان عندي له في نفسه خطر فلم يكن عند ظني في امانته والظن يخلف والانسان يختبر اضاع مهري ولم يحسن ولايته حتي تبين فيه الجهد والضرر عاتبته فيه في رفق فقلت له يا صاح هل لك من عذر فتعتذر فقال داء به قدما اضر به وداءه الجوع والاتعاب والسفر قد كان لي في اسمه عنه وكنيته لو كنت معتبرا ناه ومعتبر فكيف ينصحني او كيف يحفظني يوما اذا غبت عنه واسمه عمر لو كان لي ولد شتي لهم عدد فيهم سميوه ان قلوا وان كثروا لم ينصحوا لي ولم يبقوا علي ولو ساوي عديدهم الحصباء والشجر	1522	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06173	false	4760970487636527918	7	176	39	843	1458	300	عليه وخبرته بمكانه من قلبي ودعا بساءسه فتقدم اليه في ذلك ووهبت للساءس دراهم واوصيته به ومضيت الي الحج ثم انصرفت وقلبي متعلق به فبدات بمنزل عمر بن حفص قبل منزلي لاعرف حال المهر فاذا هو قد ركب حتي عبر ظهره وعجف من قلة القيام عليه فقلت له يا ابا حفص اهكذا اوصيتك في هذا المهر فقال وما ذنبي لم ينجح فيه العلف فانصرفت عنه وقلت من عاذري من ابي حفص وثقت به وكان عندي له في نفسه خطر فلم يكن عند ظني في امانته والظن يخلف والانسان يختبر اضاع مهري ولم يحسن ولايته حتي تبين فيه الجهد والضرر عاتبته فيه في رفق فقلت له يا صاح هل لك من عذر فتعتذر فقال داء به قدما اضر به وداءه الجوع والاتعاب والسفر قد كان لي في اسمه عنه وكنيته لو كنت معتبرا ناه ومعتبر فكيف ينصحني او كيف يحفظني يوما اذا غبت عنه واسمه عمر لو كان لي ولد شتي لهم عدد فيهم سميوه ان قلوا وان كثروا لم ينصحوا لي ولم يبقوا علي ولو ساوي عديدهم الحصباء والشجر	6173	6285539770954004589	797	1580.0	629	804	99.12935638427734	164	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1523	true	-6500170629531702824	70	209	356	1070	1533	300	راوية السيد-------- انه حضر يوما وقد ناظره م-----حمد بن علي بن النعمان المعروف بشيطان الطاق في الامامة فغلبه محمد في دفع ابن الحنفية عن الامامة فقال السيد الا ي--ايها الجدل المعني لنا ما نحن ويحك والعناء اتبصر ما تقول وانت كهل تراك عليك من ورع رداء الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم اسباطه والاوصياء فاني في وصيته اليهم يكون الشك منا والمراء بهم اوصاهم ودعا اليه جميع الخلق لو سمع الدعاء فسبط سبط ايمان وحلم وسبط غيبته كربلاء سقي جدثا تضمنه ملث هتوف الرعد مرتجز رواء تظل مظلة منها عزال عليه وتغتدي اخري ملاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء من البيت المحجب في سراة شراة لف بينهم الاخاء عصاءب ليس دون اغر اجلي بمكة قاءم لهم انتهاء------- وهذه الابيات بعينها تروي لكثير ذكر ذلك ابن ابي سعد	1523	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05012	false	4616569532625651631	0	144	0	735	1488	300	راوية السيد الحميري انه حضر يوما وقد ناظر السيد محمد بن علي بن النعمان المعروف بشيطان الطاق في الامامة فغلبه محمد في دفع ابن الحنفية عن الامامة فقال السيد الا يا ايها الجدل المعني لنا ما نحن ويحك والعناء اتبصر ما تقول وانت كهل نراك عليك من ورع رداء الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم اسباطه والاوصياء فاني في وصيته اليهم يكون الشك منا والمراء بهم اوصاهم ودعا اليه جميع الخلق لو سمع الدعاء فسبط سبط ايمان وحلم وسيط غيبته كربلاء سقي جدثا تضمنه ملث هتوف الرعد مرتجز رواء تظل مظلة منه- عزال عليه وتغتدي اخري ملاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء من البيت المحجب في سراة شرات لف بينهم الاخاء عصاءب ليس دون اغر اجلي بمكة قاءم لهم انتهاء ثم قال وهذه الابيات بعينها تروي لكثير ذكر ذلك ابن ابي سعد	5012	6285539770954004589	707	1380.0	569	736	96.05978393554688	130	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1523	true	-6500170629531702824	0	34	0	168	1533	300	حذف-- باقيها لقبح ما فيه قال فرمي بها الي ابي عبيد الله ثم قال اقطع العطاء فقطعه وانصرف الناس ودخل السيد اليه فلما راه ضحك وقال قد قبلنا نصيحتك يا اسماعيل ولم يعطهم شيءا	1523	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05023	false	-1983059021069445228	191	225	1043	1213	1586	300	حذفنا باقيها لشدة ما فيه قال فرمي بها الي ابي عبيد الله ثم قال اقطع العطاء فقطعه وانصرف الناس ودخل السيد اليه فلما راه ضحك وقال قد قبلنا نصيحتك يا اسماعيل ولم نعطهم شيءا	5023	6285539770954004589	164	318.5	130	170	96.47058868408203	31	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1523	true	-6500170629531702824	116	181	590	930	1533	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق- اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم --اسباطه والاوصياء فاني في وصيته اليهم يكون الشك منا والمراء بهم اوصاهم ودعا اليه جميع الخلق لو سمع الدعاء فسبط سبط ايمان وحلم وسبط غيبته كربلاء سقي جدثا تضمنه ملث هتوف الرعد مرتجز رواء تظل مظلة منها عزال عليه وتغتدي اخري ملاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	1523	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14097	false	7142725265926323880	128	162	672	846	1524	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الامر اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خف--------------------------------------------------------------------------------------اء فسبط سبط ايمان وبر و-سبط غيبته كرب----------------------------------------------------------------------------------لاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	14097	6285539770954004589	154	270.5	124	343	44.8979606628418	26	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1524	true	-641620442287195342	54	175	258	873	1499	300	اسحاق و-------سمعت العتبي يقول ليس في عصرنا هذا احسن مذهبا في شعره ولا انقي الفاظا من السيد ثم قال لبعض من حضر انشدنا قصيدته اللامية التي انشدتناها اليوم فانشده قوله هل عند من احببت تنويل ام لا فان اللوم تضليل ام في الحشي منك جوي باطن ليس تداويه الاباطيل علقت يا مغرور خداعة بالوعد منها لك تخييل ريا رداح النوم خمصانة كانها ادماء عطبول يشفيك منها حين تخلو بها ضم الي النحر وتقبيل وذوق ريق طيب طعمه كانه بالمسك معلول في نسوة مثل المها خرد تضيق عنهن الخلاخيل يقول فيها اقسم بالله والاءه والمرء عما قال مسءول ان علي بن ابي طالب علي التقي والبر مجبول فقال العتبي احسن والله ما شاء هذا والله الشعر الذي يهجم علي القلب بلا حجاب	1524	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05008	false	2208310419737831975	4	127	21	643	1576	300	اسحاق بن محمد سمعت العتبي يقول ليس في عصرنا هذا احسن مذهبا في شعره ولا انقي الفاظا من السيد ثم قال لبعض من حضر انشدني قصيدته اللامية التي انشدتناها اليوم فانشده قوله هل عند من احببت تنويل ام لا فان اللوم تضليل ام في الحشي منك جوي باطل ليس تداويه الاباطيل علقت يا مغرور خداعة بالوعد منها لك تخييل ريا رداح النوم خمصانة كانها ادماء عطبول يشفيك منها حين تخلو بها ضم الي النحر وتقبيل وذوق ريق طيب طعمه كانه بالمسك معلول في نسوة مثل المها خرد تضيق عنهن الخلاخيل يقول فيها اقسم بالله والاءه والمرء عما قال مسءول ان علي بن ابي طالب علي التقي والبر مجبول فقال العتبي احسن والله ما شاء هذا والله الشعر الذي يهجم علي القلب بلا حجاب	5008	6285539770954004589	612	1213.0	491	622	98.39228057861328	118	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1525	true	6742680253583700369	0	66	0	316	1480	300	بعضهم علي بعض ان السيد لما قدم الكوفة اتاه محمد بن سهل راوية الكميت فاقبل عليه السيد فقال من الذي يقول يعيب علي اقوام سفاها بان ارجي ابا حسن عليا وارجاءي ابا حسن صواب عن العمرين برا او شقيا فان قدمت قوما قال قوم اسات وكنت كذابا رديا اذا ايقنت ان الله ربي وارسل احمدا حقا نبيا وان الرسل قد بعثوا بحق وان الله كان لهم	1525	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05032	false	6839364727595127695	234	300	1199	1514	1514	300	بعضهم علي بعض ان السيد لما قدم الكوفة اتاه محمد بن سهل راوية الكميت فاقبل عليه السيد فقال من الذي يقول يعيب علي اقوام سفاها بان ارجي ابا حسن عليا وارجاءي ابا حسن صواب عن العمرين برا او شقيا فان قدمت قوما قال قوم اسات وكنت كذابا رديا اذا ايقنت ان الله ربي وارسل احمدا حقا نبيا وان الرسل قد بعثوا بحق وان الله كان لهم-	5032	6285539770954004589	315	625.0	250	316	99.68354797363281	66	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1525	true	6742680253583700369	66	149	316	733	1480	300	وليا فليس علي في الارجاء باس ولا لبس ولست اخاف شيا فقال محمد بن سهل هذا يقوله محارب بن دثار الذهلي فقال السيد لا كان الله وليا للعاض بظر امه من ينشدنا قصيدة ابي الاسود احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا فانشده القصيدة بعض من كان حاضرا فطفق يسب محارب بن دثار ويترحم علي ابي الاسود فبلغ الخبر منصورا النمري فقال ما كان علي ابي هاشم لو هجاه بقصيدة يعارض بها ابياته ثم قال------------- يود محارب لو قد راها وابصرهم حواليها جثيا	1525	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05033	false	-4266335613446434308	0	85	0	429	1515	300	وليا فليس علي في الارجاء باس ولا لبس ولست اخاف شيا فقال محمد بن سهل هذا يقوله محارب بن دثار الذهلي فقال السيد لا كان الله وليا للعاض بظر امه من ينشدنا قصيدة ابي الاسود احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا فانشده القصيدة بعض من كان حاضرا فطفق يسب محارب بن دثار ويترحم علي ابي الاسود فبلغ الخبر منصور- النمري فقال ما كان علي ابي هاشم لو هجاه بقصيدة يعارض بها ابياته ثم قال ابياتا اولها يود محارب لو قد راها وابصرهم حواليها جثيا	5033	6285539770954004589	416	816.0	333	430	96.74418640136719	81	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1525	true	6742680253583700369	196	254	962	1260	1480	300	ابراهيم بن الحسن الباهلي قال دخلت علي جعفر -بن سليمان الضبعي ومعي احاديث لاساله عنها وعنده قوم لم اعرفهم وكان كثيرا ما ينشد شعر السيد فمن انكره عليه لم يحدثه فسمعته ينشدهم ما تعدل الدنيا جميعا كلها من حوض احمد شربة من ماء ثم جاءه خبر فقام فقلت للذين كانوا عنده من يقول هذا الشعر قالوا السيد الحميري	1525	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06112	false	-3272338739052436129	63	121	317	615	1507	300	ابراهيم بن الحسن الباهلي قال دخلت علي جعفر ابن سليمان الضبعي ومعي احاديث لاساله عنها وعنده قوم لم اعرفهم وكان كثيرا ما ينشد شعر السيد فمن انكر- عليه لم يحدثه فسمعته ينشدهم ما تعدل الدنيا جميعا كلها من حوض احمد شربة من ماء ثم جاءه خبر فقام فقلت للذين كانوا عنده من يقول هذا الشعر قالوا السيد الحميري	6112	6285539770954004589	297	584.0	239	299	99.33110046386719	56	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1525	true	6742680253583700369	140	186	687	908	1480	300	قال------ يود محارب لو قد راها وابصرهم حواليها جثيا وان لسانه من ناب افعي وما ارجا ابا حسن عليا وان عجوزه مصعت بكلب وكان دماء ساقيها جريا متي ترجء ابا حسن عليا فقد ارجيت يا لكع نبيا اخبرني محمد بن جعفر النحوي قال حدثنا احمد بن	1525	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14499	false	-2849840269955358959	30	77	159	386	1519	300	قال يجيبه يود محارب لو قد راها وابصرهم حواليها جيثا وان لسانه من ناب افعي وما ارجي ابا حسن عليا وان عجوزه مصعت بكلب وكان دماء ساقيها جريا متي ترجي ابا حسن عليا فقد ارجيت يا لكع نبيا وذكر ياقوت في معجم الادباء في مءلفات احمد بن	14499	6285539770954004589	184	335.5	143	227	81.05726623535156	35	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1526	true	6742024832898404244	141	210	718	1064	1508	300	الحرمازي قال حدثني رجل قال كنت اختلف الي ابني قيس وكانا يرويان عن الحسن فلقيني السيد يوما وانا منصرف من عندهما فقال ارني الواحك اكتب فيها شيءا والا اخذتها فمحوت ما فيها فاعطيته الواحي فكتب فيها لشربة من سويق عند مسغبة واكلة من ثريد لحمه واري اشد مما روي حبا الي بنو قيس ومما روي صلت بن دينار مما رواه فلان عن فلانهم ذاك الذي كان يدعوهم الي النار	1526	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05035	false	-564712325565175343	2	68	9	340	1553	300	الحرمازي --------------قال كنت اختلف الي -بني قيس وكانا يرويان عن الحسن فلقيني السيد يوما وانا منصرف من عندهما فقال ارني الواحك اكتب فيها شيءا والا اخذتها فمحوت ما فيها فاعطيته الواحي فكتب فيها لشربة من سويق عند مسغبة واكلة من ثريد لحمه واري اشد مما روي حبا الي بنو قيس ومما روي صلت بن دينار مما رواه فلان عن فلانهم ذاك الذي كان يدعوهم الي النار	5035	6285539770954004589	331	654.0	265	346	95.66474151611328	65	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1527	true	-8327570082568134964	20	125	99	623	1498	300	حدثني عبد الرحمن بن محمد الكوفي عن علي بن اسماعيل الهيثمي عن فضيل الرسان قال دخلت علي جعفر بن محمد اعزيه عن عمه زيد ثم قلت له الا انشدك شعر السيد فقال انشد فانشدته قصيدة يقول فيها فالناس يوم البعث راياتهم خمس فمنها هالك اربع قاءدها العجل وفرعونهم وسامري الامة المفظع ومارق من دينه مخرج اسود عبد لكع اوكع وراية قاءدها وجهه كانه الشمس اذا تطلع فسمعت مجيبا من وراء الستور فقال من قاءل هذا الشعر فقلت السيد فقال رحمه الله فقلت جعلت فداك اني رايته يشرب الخمر فقال رحمه الله فما ذنب علي الله ان يغفره لال علي ان محب علي لا تزل له	1527	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05018	false	-2506993964052597611	195	300	989	1511	1511	300	حدثني عبد الرحمن بن محمد الكوفي عن علي بن اسماعيل اله-ثمي عن فضيل الرسان قال دخلت علي جعفر بن محمد اعزيه عن عمه زيد ثم قلت له الا انشدك شعر السيد فقال انشد فانشدته قصيدة يقول فيها فالناس يوم البعث راياتهم خمس فمنها هالك اربع قاءدها العجل وفرعونهم وسامري الامة المفظع ومارق من دينه مخرج اسود بعد لكع اكوع وراية قاءدها وجهه كانه الشمس اذا تطلع فسمعت نحيبا من وراء الستور فقال من قاءل هذا الشعر فقلت السيد فقال رحمه الله فقلت جعلت فداك اني رايته يشرب الخمر فقال رحمه الله فما ذنب علي الله ان يغفره لال علي ان محب علي لا تزل له-	5018	6285539770954004589	516	1016.0	412	524	98.47328186035156	101	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1527	true	-8327570082568134964	125	174	623	849	1498	300	قدم الا تثبت- له اخري حد-----ثني الاخفش عن ابي العيناء عن علي بن الحسن بن علي بن الحسين عن ابيه عن جعفر بن محمد انه ذكر السيد فترحم عليه وقال ان زلت له قدم فقد ثبتت ا----------------------------------لاخري نسخت من كتاب الشاهيني حدثني محمد بن سهل الحميري عن ا-بيه قال	1527	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05019	false	-3835548374534775549	0	58	0	265	1512	300	قدم الا -ثبتت له اخري وقال حدثني الاخفش عن ابي العيناء عن علي بن الحسن بن علي بن الحسين عن ابيه عن جعفر بن محمد انه ذكر السيد فترحم عليه وقال ان زلت له قدم فقد ثبتت الاخري وفيه ايضا وجدت في بعض الكتب حدثني محمد بن يحيي ال-لءلءي حدثني محمد بن عباد بن صهيب عن ابيه قال	5019	6285539770954004589	190	343.0	144	267	71.16104888916016	38	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1527	true	-8327570082568134964	204	269	1012	1344	1498	300	والله------------ الرجل------- فقال السيد دعوه فانه باهلي اخبرني علي بن سليمان الاخفش قال حدثني محمد بن يزيد المبرد قال حدثني التوزي قال جلس السيد يوما الي قوم فجعل ينشدهم وهم يلغطون فقال قد ضيع الله ما جمعت من ادب بين الحمير وبين الشاء والبقر لا يسمعون الي قول اجء به وكيف تستمع الانعام للبشر اقول ما سكتوا انس فان نطقوا قلت الضفادع بين الماء والشجر	1527	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05033	false	-4266335613446434308	193	258	970	1311	1515	300	والله مشايخنا ذلك الرجل ولزموا محبة السيد ومجالسته وفيه-- اخبرني علي بن سليمان الاخفش حد----ثني محمد بن يزيد المبرد حد----ثني التوزي قال جلس السيد يوما الي قوم فجعل ينشدهم وهم يلغطون فقال قد ضيع الله ما جمعت من ادب بين الحمير وبين الشاء والبقر لا يسمعون الي قول اجء به وكيف تستمع الانعام للبشر اقول ما سكتوا انس فان نطقوا قلت الضفادع بين الماء والشجر	5033	6285539770954004589	302	560.5	241	351	86.03988647460938	55	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1528	true	3192895497625984576	114	287	588	1451	1517	300	مهدي بن سابق ان السيد تقدم الي سوار القاضي ليشهد عنده وقد كان دافع المشهود له بذلك وقال اعفني من الشهادة عند سوار وبذل له مالا فلم يعفه فلما تقدم الي سوار فشهد قال الست المعروف بالسيد قال بلي ق-ال استغفر الله من ذنب تجرات به علي الشهادة عندي قم لا ارضي بك فقام مغضبا من مجلسه وكتب الي سوار رقعة فيها يقول----- ان سوار بن عبد الله من شر القضاة فلما قراها سوار وثب عن مجلسه وقصد ابا جعفر المنصور وهو يومءذ نازل بالجسر فسبقه السيد اليه فانشده قل للامام الذي ينجي بطاعته يوم القيامة من بجبوحة النار لا تستعينن جزاك الله صالحة يا خير من دب في حكم بسوار لا تستعن بخبيث الراي ذي صلف جم العيوب عظيم الكبر جبار تضحي الخصوم لديه من تجبره لا يرفعون اليه لحظ ابصار تيها وكبرا ولولا ما رفعت له من ضبعه كان عين الجاءع العاري ودخل سوار فلما راه المنصور تبسم وقال اما بلغك خبر اياس بن معاوية حيث قبل شهادة الفرزدق واستزاد في الشهود فما احوجك للتعريض للسيد ولسانه ثم امر السيد بمصالحته	1528	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05025	false	3029686432136824972	10	183	52	915	1516	300	مهدي بن سابق ان السيد تقدم الي سوار القاضي ليشهد عنده وكان قد دافع المشهود له بذلك وقال اعفني من الشهادة عند سوار وبذل له مالا فلم يعفه فلما تقدم الي سوار فشهد قال الست المعروف بالسيد قال بلي فقال استغفر الله من ذنب تجرات به علي الشهادة عندي قم لا ارضي بك فقام مغضبا من مجلسه وكتب الي سوار رقعة----- يقول فيها ان سوار بن عبد الله من شر القضاة فلما قراها سوار وثب عن مجلسه وقصد ابا جعفر المنصور وهو يومءذ نازل بالجسر فسبقه السيد اليه فانشده قل للامام الذي ينجي بطاعته يوم القيامة من بحبوحة النار لا تستعينن جزاك الله صالحة يا خير من ذب في حكم بسوار لا تستعن بخبيث الراي ذي صلف جم العيوب عظيم الكبر جبار تضحي الخصوم لديه من تجبره لا يرفعون اليه لحظ ابصار تيها وكبرا ولولا ما رفعت له من ضبعه كان عين الجاءع العاري ودخل سوار فلما راه المنصور تبسم وقال اما بلغك خبر اياس بن معاوية حيث قبل شهادة الفرزدق واستزاد في الشهود فما احوجك للتعر-ض للسيد ولسانه ثم امر السيد بمصالحته	5025	6285539770954004589	848	1666.0	677	869	97.58342742919922	165	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1528	true	3192895497625984576	0	121	0	619	1517	300	الينا ويغشانا فقام من عندنا ذات يوم ف-خلفه رجل وقال لكم شرف وقدر عند السلطان فلا تجالسوا هذا فانه مشهور بشرب الخمر وشتم السلف فبلغ ذلك السيد فكتب اليه وصفت لك الحوض ي--ابن الحصين علي صفة الحارث الاعور فان تسق منه غدا شربة تفز من نصيبك بالاوفر فما لي ذنب سوي انني ذكرت الذي فر عن خيبر ذكرت امر-ا فر عن مرحب فرار الحمار من القسور فانكر ذاك جليس لكم زنيم اخو خلق اعور لحاني بحب امام الهدي وفاروق امتنا الاكبر ساحلق لحيته انها شهود علي الزور والمنكر قال فهجر والله مشايخنا جميعا ذلك الرجل ولزموا محبة السيد ومجالسته هجاءه سوار القاضي اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا------ محمد بن زكريا الغلابي قال حدثنا مهدي بن سابق ان السيد تقدم الي	1528	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05033	false	-4266335613446434308	102	219	515	1116	1515	300	الينا ويغشانا فقام من عندنا ذات يوم فتخلفه رجل وقال لكم شرف وقدر عند السلطان فلا تجالسوا هذا فانه مشهور بشرب الخمر وذكر السلف فبلغ ذلك السيد فكتب اليه وصفت لك الحوض يا ابن الحصين علي صفة الحارث الاعور فان تسق منه غدا شربة تفز من نصيبك بالاوفر فما لي ذنب سوي انني ذكرت الذي فر عن خيبر ذكرت امرءا فر عن مرحب فرار الحمار من القسور فانكر ذاك جليس لكم زنيم اخو خلق اعور لحاني بحب امام الهدي وفاروق امتنا الاكبر ساحلق لحيته انها شهود علي الزور والمنكر قال فهجر والله مشايخن------ا ذلك الرجل ولزموا محبة السيد ومجالسته وفيه------------- اخبرني عل--ي بن سليمان الاخفش حدثني محمد بن -يزيد ال-----مبرد حدثني -التوزي قال جلس السيد يوما الي	5033	6285539770954004589	547	1002.5	434	629	86.96343231201172	99	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1529	true	305520807105265920	6	76	29	382	1477	300	دخل السيد علي المهدي لما بايع لابنيه موسي وهارون فانشا يقول ما بال مجري دمعك الساجم امن قذي بات بها لازم ام من هوي اتت له ساهر صبابة من قلبك الهاءم اليت لا امدح ذا ناءل من معشر غير بني هاشم اولتهم عندي يد المصطفي ذي الفضل والمن ابي القاسم فانها بيضاء محمودة جزاءها الشكر علي العالم جزاءها حفظ ابي جعفر خليفة الرحمن والقاءم وطاعة المهدي ثم ابنه موسي علي	1529	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05023	false	-1983059021069445228	229	300	1235	1586	1586	300	دخل السيد علي المهدي لما بايع لابنيه موسي وهارون فانشا يقول ما بال مجري دمعك الساجم امن قذي بات بها لازم ام من هوي انت له ساهر صبابة من قلبك الهاءم اليت لا امدح ذا ناءل من معشر غير بني هاشم اذ لهم عندي يد المصطفي ذي الفضل و-لمن ابي القاسم فانها بيضاء محمودة جزاءها الشكر علي العالم جزاءها حفظ ابي جعفر خليفة الرحمن والقاءم وطاعة المهدي ثم ابنه موسي علي-	5023	6285539770954004589	347	680.0	278	353	98.30028533935547	67	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1529	true	305520807105265920	76	119	382	602	1477	300	ذي الارب-ة الحازم وللرشيد الرابع المرتضي مفترض من حقه اللازم ملكهم خمسون معدودة برغم انف الحاسد الراغم ليس علينا ما بقوا غيرهم في هذه الامة من حاكم حتي يردوها الي هابط عليه عيسي منهم ناجم حبه لعلي ب---------ن ابي طالب وقال علي بن ---------	1529	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05024	false	4561678792764088744	0	35	0	194	1550	300	ذي الاربعة الحازم وللرشيد الرابع المرتضي مفترض من حقه اللازم ملكهم خمسون معدودة برغم انف الحاسد الراغ---------------------------------------------م حتي يردوها الي هابط عليه عيسي منهم ناجم وفي الاغاني بسنده عن ابي جعفر المنصور قال بلغني ان	5024	6285539770954004589	151	273.0	121	239	63.17991638183594	24	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1529	true	305520807105265920	117	148	595	751	1477	300	علي بن المغيرة حدثني علي بن عبد الله السدوسي عن المداءني قال كان السيد-------- ياتي الاعمش فيكتب عنه فضاءل علي رضي الله عنه ويخرج من عنده ويقول في تلك المعاني شعرا	1529	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11252	false	-6130799975978391632	167	196	843	992	1487	300	علي بن المغيرة حدثني علي بن عبد الله السدوسي عن المداءني---- كان السيد الحميري ياتي الاعمش فيكتب عنه فضاءل علي ع----------- ويخرج من عنده ويقول في تلك المعاني شعرا	11252	6285539770954004589	140	254.0	112	164	85.36585235595703	26	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1531	true	-6249644116093731978	154	266	845	1425	1605	300	الحارث بن عبد المطلب قال كنت جالسا في مجلس ابي جعفر المنصور وهو بالجسر وهو قاعد مع جماعة علي دجلة بالبصرة وسوار بن عبد الله العنبري قاضي البصرة جالس عنده والسيد بن محمد بين يديه ينشد قوله ان الاله الذي لا شء يشبهه اعطاكم الملك للدنيا وللدين اعطاكم الله ملكا لا زوال له حتي يقاد اليكم صاحب الصين وصاحب الهند ماخوذا برمته وصاحب الترك محبوسا علي هون والمنصور يضحك سرورا بما ينشده فحانت منه التفاتة فراي وجه سوار يتربد غيظا ويسود حنقا ويدلك احدي يديه بالاخري ويتحرق فقال له المنصور ما-لك ارابك شء قال نعم هذا الرجل يعطيك بلسانه ما ليس في قلبه والله يا امير المءمنين ما صدقك ما في نفسه	1531	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05025	false	3029686432136824972	187	300	936	1516	1516	300	الحارث بن عبد المطلب قال كنت جالسا في مجلس ابي جعفر المنصور وهو بالجسر وهو قاعد مع جماعة علي دجلة بالبصرة وسوار بن عبد الله العنبري قاضي البصرة جالس عنده والسيد بن محمد بين يديه ينشد قوله ان الاله الذي لا شء يشبهه اعطاكم الملك للدنيا وللدين اعطاكم الله ملكا لا زوال له حتي يقاد اليكم صاحب الصين وصاحب الهند ماخوذا برمته وصاحب الترك محبوسا علي هون والمنصور يضحك سرورا بما ينشده فحانت منه التفاتة فراي وجه سوار يتربد غيظا ويسود حنقا ويدلك احدي يديه بالاخري ويتحرق فقال له المنصور ما لك ارابك شء قال نعم هذا الرجل يعطيك بلسانه ما ليس في قلبه والله يا امير المءمنين ما صدقك ما في نفسه-	5025	6285539770954004589	579	1148.0	468	581	99.65576934814453	111	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1531	true	-6249644116093731978	266	300	1425	1605	1605	300	وان الذين يواليهم لغيركم فقال المنصور مهلا هذا شاعرنا وولينا وما عرفت منه الا صدق محبة واخلاص نية فقال له السيد يا امير المءمنين والله ما تحملت -غضكم لاحد وما وجدت ابوي عليه فافتتنت-	1531	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05026	false	6924662691455753691	0	34	0	182	1544	300	وان الذين يواليهم لغيركم فقال المنصور مهلا هذا شاعرنا وولينا وما عرفت منه الا صدق محبة واخلاص نية فقال له السيد يا امير المءمنين والله ما تحملت بغضكم لاحد وما وجدت ابوي عليه فافتتنت	5026	6285539770954004589	180	350.0	147	182	98.9011001586914	32	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1532	true	7848642680903944752	0	188	0	967	1509	300	بهما وما زلت مشهورا بموالاتكم في ايام عدوكم فقال له صدقت قال ولكن هذا واهلوه اعداء الله ورسوله قديما والذين نادوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء الحجرات فنزلت فيهم اية من القران اكثرهم لا يعقلون وجري بينهما خطاب طويل فقال السيد قصيدته التي اولها قف بنا يا صاح واربع بالمغاني الموحشات انشدها احمد بن عبيد الله بن عمار عن النوفلي واخبرنا محمد بخبره مع سوار بالقصة من ها هنا الي اخرها وقال فيها يا امين الله يا منصور يا خير الولاة ان سوار بن عبد الله من شر القضاة نعثلي جملي لكم غير موات ج--ده سارق عنز فجرة من فجرات لرسول الله والقاذفه بالمنكرات وابن من كان ينادي من وراء الحجرات يا هناة اخرج الينا اننا اهل هنات مدحنا المدح ومن نرم يصب بالزفرات فاكفنيه لا كفاه الله شر الطارقات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشكاه سوار الي ابي جعفر فامره بان يصير اليه معتذرا ففعل فلم يعذره فقال اتيت دعي بني العنبر اروم اعتذارا فلم اعذر فقلت لنفسي وعاتبتها علي اللءم في فعلها اقصري ايعتذر الحر مما اتي الي رجل من بني العنبر ابوك ابن سارق عنز النبي وامك بنت ابي جحدر ونحن علي رغمك الرافضون لاهل الضلالة والمنكر	1532	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05026	false	6924662691455753691	34	222	182	1160	1544	300	بهما وما زلت مشهورا بموالاتكم في ايام عدوكم فقال له صدقت قال ولكن هذا واهلوه اعداء الله ورسوله قديما والذين نادوا رسول ا---------لله --------ص من وراء الحجرات فنزلت فيهم اية من القران اكثرهم لا يعقلون وجري بينهما خطاب طويل فقال السيد قصيدته التي اولها قم بنا يا صاح واربع بالمغاني الموحشات-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فيها يا امين الله يا منصور يا خير الولاة ان سوار بن عبد الله من شر القضاة نعثلي جملي لكم غير مواتي ج ده سارق عنز فجرة من فجرات لرسول الله والقاذفه بالمنكرات وابن من كان ينادي من وراء الحجرات يا هناة اخرج الينا اننا اهل هنات مدحنا المدح ومن نرم نصب بالزفرات فاكفنيه لا كفاه الله شر الطارقات وزاد المفيد في روايته كما في الفصول المختارة سن فينا سننا كانت مواريث الطغاة اطعم اموال اليتامي قومه والصدقات قال في الاغاني فشكاه سوار الي ابي جعفر فامره -ان يصير اليه معتذرا ففعل فلم يعذره فقال اتيت دعي بني العنبر اروم اعتذارا فلم اعذر فقلت لنفسي وعاتبتها علي اللءم في فعلها اقصري ايعتذر الحر مما اتي الي رجل من بني العنبر ابوك ابن سارق عنز النبي وامك بنت ابي جحدر ونحن علي رغمك الرافضون لاهل الضلالة والمنكر	5026	6285539770954004589	846	1645.5	682	1094	77.33089447021484	158	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1532	true	7848642680903944752	189	223	971	1133	1509	300	وبلغ السيد ان سوارا قد اعد جماعة يشهدون عليه بسرقة ليقطعه فشكاه الي ابي جعفر فدعا بسوار وقال له قد عزلتك عن الحكم للسيد او عليه فما تعرض له بسوء حتي مات وروي عبد ----	1532	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05027	false	7129239551739842809	77	112	378	544	1470	300	وبلغ السيد ان سوارا قد اعد جماعة يشهدون عليه بسرقة ليقطعه فشكاه الي ابي جعفر فدعا بسوار وقال له قد عزلتك عن الحكم للسيد او عليه فما تعرض له بسوء حتي مات قال وحكي ابن	5027	6285539770954004589	154	306.0	121	166	92.77108764648438	32	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1532	true	7848642680903944752	222	300	1129	1509	1509	300	عبد الله بن ابي بكر العتكي ان ابا الخلال العتكي دخل علي عقبة بن س-لم والسيد عنده وقد امر له بجاءزة وكان ابو الخلال شيخ العشيرة وكبيرها فقال له ايها الامير اتعطي هذه العطايا رجلا ما يفتر عن سب ابي بكر وعمر فقال له عقبة ما علمت ذاك ولا اعطيته الا علي العشرة والمودة القديمة وما يوجبه حقه وجواره مع ما هو عليه من موالاة قوم يلزمنا حقهم ورعايتهم فقال له ابو الخلال فمره ان كان صادقا ان-	1532	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12046	false	-5484969493777652766	47	122	250	615	1462	300	عبد الله بن ابي بكر العتكي ان ابا الخلال العتكي دخل علي عقبة بن سالم والسيد عنده وقد امر له بجاءزة وكان ابو الخلال شيخ العشيرة وكبيرها فقال له ا -----------تعطي هذه العطايا من-- ما يفتر عن القول في الشيخين فقال له---- ما علمت ذاك ولا اعطيته الا علي العشرة والمودة القديمة وما يوجبه حقه وجواره مع ما هو عليه من موالاة قوم يلزمنا حقهم ورعايتهم فقال له ابو الخلال فمره ان كان صادقا ان	12046	6285539770954004589	336	634.0	267	382	87.95811462402344	65	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1533	true	-2852505740694289887	138	193	664	935	1474	300	ومما يحكي عنه انه اجتمع في طريقه بامراة تميمية اباضية فاعجبها وقالت اريد ان اتزوج بك ونحن علي ظهر الطريق قال يكون كنكاح ام خارجة قبل حضور ولي وشهود فاستضحكت وقالت ننظر في هذا وعلي ذلك فمن انت فقال ان تساليني بقومي تسالي رجلا في ذروة العز من احياء ذي يمن حولي بها ذو كلاع	1533	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05033	false	-4266335613446434308	259	300	1315	1515	1515	300	ومما يحكي عنه انه اجتمع في طريقه بامراة تميمية اباضية فاعجبها وقالت اريد ان اتزوج بك-------------------- قال يكون كنكاح ام خارجة قالت-------------------------------------------------- فمن انت فقال ان تساليني بقومي تسالي رجلا في ذروة العز من احياء ذي يمن حولي بها ذو كلاع-	5033	6285539770954004589	198	362.0	158	271	73.06272888183594	40	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1533	true	-2852505740694289887	193	257	935	1263	1474	300	في منازلها وذو رعين وهمدان وذو يزن والازد ازد عمان الاكرمون اذا عدت ماثرهم في سالف الزمن بانت كريمتهم عني فدارهم- داري وفي الرحب من اوطانهم وطني لي منزلان بلحج منزل وسط منها ولي منزل للعز في عدن ثم الولاء الذي ارجو النجاة به من كبة النار للهادي ابي حسن فقالت قد عرفناك ولا شء اعجب من هذا يمان وتميمية ورافضي واباضية فكيف يجتمعان	1533	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05034	false	-3076354128607535365	0	64	0	328	1534	300	في منازلها وذو رعين وهمدان وذو يزن والازد ازد عمان الادرمين اذا عدت ماثرهم في سالف الزمن بانت كريمتهم عني فدارهمو داري وفي الرحب من اوطانهم وطني لي منزلان بلحج منزل وسط منها ولي منزل للغز في عدن ثم الولاء الذي ارجو النجاة به من كبة النار للهادي ابي حسن فقالت قد عرفت-ك ولا شء اعجب من هذا يمان وتميمية ورافضي واباضية فكيف يجتمعان	5034	6285539770954004589	323	632.0	259	329	98.1762924194336	60	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1533	true	-2852505740694289887	4	133	18	638	1474	300	حتي نعرف براءته مما ينسب اليه من الرفض فقال قد سمعك فان شاء فعل فقال السيد اذا انا لم احفظ وصاة محمد ولا عهده يوم الغدير المءكدا فاني كمن يشري الضلالة بالهدي تنصر من بعد التقي وتهودا وما لي وتيم او عدي وانما اولو نعمتي في الله من ال احمدا تتم صلاتي بالصلاة عليهم وليست صلاتي بعد ان اتشهدا بكاملة ان لم اصل عليهم وادع لهم ربا كريما ممج---------------------------------------------------دا بذلت لهم ودي ونصحي ونصرتي مدي الدهر ما سميت يا صاح سيدا وان امرا يلحي علي صدق ودهم احق واولي فيهم ان يفندا فان شءت فاختر عاجل الغم ضلة والا فامسك كي تصان وتحمدا ثم نهض مغضبا فقام ابو الخلال الي عقبة فقال اعذني من شره اعاذك الله من السوء ايها الامير قال قد فعلت علي ا--لا تعرض له بعدها	1533	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12046	false	-5484969493777652766	123	253	623	1244	1462	300	حتي نعرف براءته مما -نسب اليه من الرفض فقال قد سمعك فان شاء فعل فقال السيد اذا انا لم احفظ وصاة محمد ولا عهده يوم الغدير الموكدا فاني كمن يشري الضلالة بالهدي تنصر من بعد التقي وتهودا وما لي وتيم او عدي وانما اولو نعمتي في الله من ال احمدا تتم صلاتي بالصلاة عليهم وليست صلاتي بعد ان اتشهدا بكاملة ان لم اصل عليهم وادع لهم ربا كريما ممجدا وان امرا يلحي علي صدق ودهم احق واولي فيهم ان يفندا بذلت لهم ودي ونصحي ونصرتي مدي الدهر ما سميت يا صاح سيدا ف---------------------------------------------------ان شءت فاختر عاجل الغم ضلة والا فامسك كي تصان وتحمدا ثم نهض مغضبا فقام ابو الخلال الي عقبة فقال اعذني من شره اعاذك الله من السوء ايها الامير قال قد فعلت علي ان لا تعرض له بعدها	12046	6285539770954004589	566	1110.5	448	673	84.10104370117188	113	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1534	true	-8880930645670979783	248	300	1262	1505	1505	300	عن الحسن بن علي بن ابي حرب بن ابي الاسود الدءلي قال كنا جلوسا عند ابي عمرو بن العلاء ف-تذاكرنا السيد فجاء فجلس وخضنا في ذكر الزرع والنخل ساعة فنهض فقلنا يا ابا هاشم مم القيام فقال اني لاكره ان اطيل بمجلس لا ذكر فيه لفضل ال محمد لا ذكر فيه لاحمد-	1534	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05031	false	4818762288556854168	183	235	916	1157	1484	300	عن الحسن بن علي بن---- حرب بن ابي الاسود الدءلي قال كنا جلوسا عند ابي عمرو بن العلاء ف تذاكرنا السيد فجاء فجلس وخضنا في ذكر الزرع والنخل ساعة فنهض فقلنا يا ابا هاشم مم القيام فقال اني لاكره ان اطيل بمجلس لا ذكر فيه لفضل ال محمد لا ذكر فيه لاحمد	5031	6285539770954004589	239	461.5	189	245	97.55101776123047	49	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1534	true	-8880930645670979783	112	169	585	870	1505	300	اشعر الناس والله الذي يقول محمد خير من يمشي علي قدم وصاحباه وعثمان بن عفانا فوثب السيد وقال اشعر والله منه الذي يقول ساءل قريشا اذا ما كنت ذا عمه من كان اثبتها في الدين اوتادا من كان اعلم------------ها علما واحلمها حلم----------------------------------------ا واصدقها قولا وميع------------------------------------------------------ادا ان يصدقوك فلن يعدوا ابا حسن ان انت لم تلق للابرار حسادا	1534	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05044	false	8991526691577065275	55	131	300	676	1562	300	اشعر الناس من قا---------ل محمد خير من يمشي علي قدم وصاحباه وعثمان بن عفانا فقال السيد انا- اشعر من هذا حيث ا----قول ساءل قريشا اذا ما كنت ذا عمه من كان اثبتهم في الدين اوتادا من كان اولها سلما واكثرها علما واطيبها اهلا واولادا من كان اعدلهم حكما واقسطهم فتيا واصدقهم وعدا وايعادا من صدق الله اذ كانت مكذبة تدعو مع الله اوثانا واندادا ان يصدقوك فلن يعدو- ابا حسن ان انت لم تلق للابرار حسادا	5044	6285539770954004589	234	396.0	182	391	59.8465461730957	40	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1535	true	-4376756473411213532	214	300	1063	1499	1499	300	وحكي ابن الساحر ان السيد دعي لشهادة عند سوار القاضي فقال لصاحب الدعوي اعفني من الشهادة عند سوار فلم يعفه صاحبها منها وطالبه باقامتها عند سوار فلما حضر عنده وشهد قال له----- الم اعرفك وتعرفني وكيف مع معرفتك بي تقدم علي الشهادة عندي فقال له اني تخوفت اكراهه ولقد افتديت شهادتي عندك بمال فلم يقبل مني ف----اقمتها فلا يقبل الله لك صرفا ولا عدلا ان قبلتها وقام من عنده ولم يقدر سوار له علي شء لما تقدم به المنصور اليه في امره واغتاظ غيظا شديدا وانصرف-	1535	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05027	false	7129239551739842809	110	189	535	931	1470	300	وحكي ابن الساحر ان السيد دعي لشهادة عند سوار القاضي فقال لصاحب الدعوي اعفني من الشهادة عند سوار فلم يعفه------------------------------------- فلما ----------شهد قال له سوار الم اعرفك وتعرفني وكيف مع معرفتك بي تقدم علي الشهادة عندي فقال--- اني تخوفت اكراهه ولقد افتديت شهادتي عندك بمال فلم يقبل مني فاذا اقمتها فلا يقبل الله لك صرفا ولا عدلا ان قبلتها وقام من عنده ولم يقدر سوار له علي شء لما تقدم به المنصور اليه في امره واغتاظ غيظا شديدا وانصرف	5027	6285539770954004589	386	726.0	310	446	86.54708862304688	73	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1535	true	-4376756473411213532	26	210	134	1043	1499	300	الاهواز وابو بجير بن سماك الاسدي يتولاها وكان له صديقا وكان لابي بجير مولي يقال له يزيد بن مذعور يحفظ شعر السيد ينشده ابا بجير وكان ابو بجير يتشيع فذهب السيد الي قوم من اخوانه بالاهواز فنزل بهم وشرب عندهم فلما امسي انصرف فاخذه العسس فحبس فكتب من غده بهذه الابيات وبعث بها الي يزيد بن مذعور فدخل علي ابي بجير وقال قد جني عليك صاحب عسسك ما لا قوام لك به قال وما ذلك قال اسمع هذه الابيات كتبها السيد من الحبس فانشده يقول قف بالديار وحيها يا مربع واسال وكيف يجيب من لا يسمع ان الديار خلت وليس بجوها الا الضوابح والحمام الوقع ولقد تكون بها اوانس كالدمي جمل وعزة والرباب وبوزع حور نواعم لا تري في مثلها امثالهن من الصيانة اربع فعرين بعد تالف وتجمع والدهر صاح مشتت ما تجمع فاسلم فانك قد نزلت بمنزل عند الامير تضر فيه وتنفع تءتي هواك اذا نطقت بحاجة فيه وتشفع عنده فيشفع قل للامير اذا ظفرت بخلوة منه ولم يك عنده من يسمع هب لي الذي احببته في احمد وبنيه انك حاصد ما تزرع يختص ال محمد بمحبة في الصدر قد طويت عليها الاضلع	1535	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11888	false	395997088808743437	0	184	0	909	1458	300	الاهواز وابو بجير بن سماك الاسدي يتولاها وكان له صديقا وكان لابي بجير مولي يقال له يزيد بن مذعور يحفظ شعر السيد ينشده ابا بجير وكان ابو بجير يتشيع فذهب السيد الي قوم من اخوانه بالاهواز فنزل بهم وشرب عندهم فلما امسي انصرف فاخذه العسس فحبس فكتب من غده بهذه الابيات وبعث بها الي يزيد بن مذعور فدخل علي ابي بجير وقال قد جني عليك صاحب عسسك ما لا قوام لك به قال وما ذلك قال اسمع هذه الابيات كتبها السيد من الحبس وانشده يقول قف بالديار وحيها يا مربع واسال وكيف يجيب من لا يسمع ان الديار خلت وليس بجوها الا الضوابح والحمام الوقع ولقد تكون بها اوانس كالدمي جمل وعزة والرباب وبروع حور نواعم لا تري في مثلها امثالهن من الصبابة اربع فعرين بعد تالق وتجمع والدهر صاح مشتت ما يجمع فاسلم فانك قد نزلت بمنزل عند الامير تضر فيه وتنفع تءتي هواك اذا نطقت بحاجة فيه وتشفع عنده فتشفع قل للامير اذا ظفرت بخلوة منه ولم يك عنده من يسمع هب لي الذي احببته في احمد وبنيه انك حاصد ما تزرع يختص ال محمد بمحبة في الصدر قد طويت عليها الاضلع	11888	6285539770954004589	901	1794.0	717	909	99.11991119384766	178	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1536	true	2812375622210250607	0	111	0	542	1546	300	من مجلسه فلم يقض يومءذ بين اثنين ثم ان سوارا اعتل علته التي مات فيها فلم يقدر السيد علي هجاءه في حياته لنهي المنصور اياه عن ذلك ومات سوار فاخرج عشيا وحفر له فوقع الحفر في موضع كنيف وكان بين الازد وبين تميم عداوة فمات عقب موته عباد بن حبيب بن المهلب فهجا السيد سوارا في قصيدة رثي بها عبادا ودفعها الي نواءح الازد لما بينهم وبين تميم من العداوة ولقربهم من دار سوار ينحن بها واولها يا من غدا حاملا جثمان سوار من داره ظاعنا منها الي النار لا قدس الله روحا كان هيكلها فقد مضت بعظيم الخزي والعار حتي هوت قعر برهوت معذبة وجسمه في كنيف بين اقذار لقد	1536	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05027	false	7129239551739842809	189	300	931	1470	1470	300	من مجلسه فلم يقض يومءذ بين اثنين ثم ان سوارا اعتل علته التي مات فيها فلم يقدر السيد علي هجاءه في حياته لنهي المنصور اياه عن ذلك ومات سوار فاخرج عشيا وحفر له فوقع الحفر في موضع كنيف وكان بين الازد وبين تميم عداوة فمات عقب موت -عباد بن حبيب بن المهلب فهجا السيد سوارا في قصيدة رثي بها عبادا ودفعها الي نواءح الازد لما بينهم وبين تميم من العداوة ولقربهم من دار سوار ينحن بها -اولها يا من غدا حاملا جثمان سوار من داره ظاعنا منها الي النار لا قدس الله روحا كان هيكلها فقد مضت بعظيم الخزي والعار حتي هوت قعر برهوت معذبة وجسمه في كنيف بين اقذار لقد-	5027	6285539770954004589	538	1063.0	429	542	99.26199340820312	109	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1536	true	2812375622210250607	157	297	781	1534	1546	300	السيد جاري وكان ادلم وكان ينادم فتيانا من فتيان الحي فيهم فتي مثله ادلم غليظ الانف والشفتين مزنج- الخلقة وكان السيد من انتن الناس ابطين وكانا يتمازحان فيقول له السيد انت زنجي الانف والشفتين ويقول الفتي للسيد انت زنجي اللون والابطين فقال السيد اعارك يوم بعناه رباح مشافره وانفك ذا القبيحا وكانت حصتي ابطي منه ولونا حالكا امسي فضوحا فهل لك في مبادلتيك ابطي بانفك تحمد البيع الربيحا فانك اقبح الفتيان انفا وابطي انتن الاباط ريحا بعض من هجاءه ومدحه وغزله اخبرني احمد قال حدثني شيبان قال مات منا رجل موسر وخلف ابنا له فورث ماله واتلفه بالاسراف واقبل علي الفساد واللهو وقد تزوج امراة تسمي ل-يلي واجتمع علي السيد وكان من اظر-ف الناس وكان الفتي لا يصبر عنه وانفق عليه مالا كثيرا وكانت ليلي تعذله علي اسرافه وتقول له كاني بك قد افتقرت فلم يغن عنك شيءا فهجا---ها السيد	1536	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05034	false	-3076354128607535365	69	178	354	942	1534	300	السيد ك------ان ادلم منتن الابطين وكان في ندماءه فتي ا--------------دلم غليظ الانف والشفتين -زنجي الخلقة -------------------------------وكانا يتمازحان فيقول له السيد انت زنجي الانف والشفتين ويقول الفتي للسيد انت زنجي اللون والابطين فقال السيد اعارك يوم بعناه رباح مشافره وانفك ذا القبيحا وكانت حصتي ابطي منه ولونا حالكا امسي فضوحا فهل لك في مبادلتيك ابطي بانفك تحمد البيع الربيحا فانك اقبح الفتيان انفا وابطي انتن الاباط ريحا وروي فيه ان فتي مءسرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزوج امراة اسمها ليلي واجتمع علي السيد وكان من اظراف الناس وكان الفتي لا يصبر عنه وانفق عليه مالا كثيرا وكانت ليلي تعذله علي اسرافه وتقول له كاني بك قد افتقرت فلم يغن عنك شيءا فقال فيها السيد	5034	6285539770954004589	530	969.0	429	759	69.82872009277344	90	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1537	true	-2254748368833665591	0	149	0	743	1491	300	فيها------ اقول يا ليت ليلي في يدي حنق من العداوة من اعدي اعاديها يعلو بها فوق رعن ثم يحدرها في هوة فتدهدي يومها فيها اولي-تها في غمار البحر قد عصفت فيه الرياح فهاجت من اواذيها اولي-تها قر--نت يوما الي فرسي قد شد منها الي هاديه هاديها حتي يري لحمها من حضره زيما وقد اتي القوم بعد الموت ناعيها فمن بكاها فلا جفت مدامعه لا اسخن الله الا عين باكيها اخبرني الحسن بن علي قال حدثني محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني اسحاق بن محمد النخعي وعبد الحميد بن عقبة قالا حدثنا الحسن بن علي بن المغيرة الكسلان عن محمد بن كناسة قال اهدي بعض ولاة الكوفة الي السيد رداء عدنيا فكتب اليه السيد فقال وقد اتانا رداء من هديتكم فلا عدمتك طول الدهر من وال- هو الجمال جزاك الله صالحة لو انه كان موصولا بسربال فبعث اليه بخلعة تامة وفرس جواد وقال يقطع عتاب ابي هاشم واستزادته ايانا	1537	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05034	false	-3076354128607535365	176	298	931	1526	1534	300	فيها السيد اقول يا ليت ليلي في يدي حنق من العداوة من اعدي اعاديها يعلو بها فوق رعن ثم يحدرها في هوة فت-هدي يومها فيها او ليتها في غمار البحر قد عصفت فيه الرياح فهاجت من اواذيها او ليتها قد دنت يوما الي فرس- قد شد منها الي هاديه هاديها حتي يري لحمها من حضره زيما وقد اتي القوم بعد الموت ناعيها فمن بكاها فلا جفت مدامعه لا اسخن الله الا عين باكيها وروي فيه انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهدي بعض ولاة الكوفة الي السيد رداء عدنيا فكتب اليه السيد فقال لقد اتانا رداء من هديتكم فلا عدمتك طول الدهر من والي هو الجمال جزاك الله صالحة لو انه كان موصولا بسربال فبعث اليه بخلعة تامة وفرس جواد وقال نقطع عتاب ابي هاشم واستزادته ايانا	5034	6285539770954004589	565	1076.0	449	754	74.93368530273438	106	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1538	true	4781249568176994165	74	206	396	1019	1526	300	فلما سمعها ابو بجير دعا صاحب عسسه فشتمه وقال جنيت علي ما لا يد لي به اذهب صاغرا الي الحبس وقل ايكم ابو هاشم فاذا اجابك فاخرجه واحمله علي دابتك وامش معه صاغرا حتي تاتيني به ففعل فابي السيد ولم يجبه الي الخروج الا بعد ان يطلق له كل من اخذ معه فرجع الي ابي بجير فاخبره ف--------قال الحمد لله الذي لم يقل اخرجهم واعط كل واحد منهم مالا فما كنا نقدر علي خلافه افعل ما احب برغم انفك الان فمضي فخلي سبيله وسبيل كل من كان معه ممن اخذ في تلك الليلة واتي به الي ابي بجير فتناوله بلسانه وقال قدمت علينا فلم تاتنا واتيت بعض اصحابك- الفساق وشربت ما حرم عليك حتي جري ما جري فاعتذر من ذلك اليه فامر له ابو بجير بجاءزة سنية وحمله واقام عنده مدة -قال	1538	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11888	false	395997088808743437	184	295	909	1431	1458	300	فلما سمعها ابو بجير دعا صاحب عسسه فشتمه وقال جنيت علي ما لا يد-لي به اذهب صاغرا الي الحبس وقل ايكم ابو هاشم----------- فاخرجه واحمله علي دابتك وامش معه صاغرا حتي تاتيني به ففعل فابي السيد ان يخر------------ج الا بعد ان يطلق له كل من اخذ معه------------------ فاخبر ابا بجير فقال الحمد لله الذي لم يقل اخرجهم واعط كل واحد منهم مالا فما كنا نقدر علي خلافه-------------------------------- فخلي سبيله وسبيل كل من اخذ معه ----------------------واتي به الي ابي بجير ف---------------قال قدمت علينا فلم تاتنا واتيت بعض اصحابنا الفساق وشربت ما حرم عليك حتي جري ما جري فاعتذر من ذلك اليه فامر له ابو بجير بجاءزة سنية وحمله واقام عنده مدة وقال	11888	6285539770954004589	499	905.5	392	633	78.83096313476562	102	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1539	true	-3890323089033781946	55	113	287	583	1532	300	ابو داود المسترق ان السيد والعبدي----------------- اجتمعا فانشد السيد اني ادين بما دان الوصي به يوم الخريبة من قتل المحلينا وبالذي دان يوم النهروان به وشاركت كفه كفي بصفينا فقال له العبدي اخطات لو شاركت كفك كفه كنت مثله ولكن قل تابعت كفي كفه لتكون تابعا لا شريكا فكان السيد بعد ذلك يقول انا اشعر الناس الا العبدي	1539	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05030	false	6957176130672215597	182	243	898	1207	1483	300	ابو داود المسترق ان السيد والعبدي هو سفيان بن مصعب اجتمعا فانشد السيد اني ادين بما دان الوصي به يوم الخريبة من قتل المحلينا وبالذي دان يوم النهروان به وشاركت كفه كفي بصفينا فقال له العبدي اخطات لو شاركت كفك كفه كنت مثله ولكن قل تابعت ----كفه لتكون تابعا لا شريكا وكان السيد بعد ذلك يقول انا اشعر الناس الا العبدي	5030	6285539770954004589	291	562.0	234	313	92.97124481201172	55	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1539	true	-3890323089033781946	55	113	287	583	1532	300	ابو داود المسترق ان السيد والعبدي اجتمعا فانشد السيد اني ادين بما دان الوصي به يوم الخريبة من قتل المحلينا وبالذي دان يوم النهروان به وشاركت كفه كفي بصفينا فقال له العبدي اخطات لو شاركت كفك كفه كنت مثله ولكن قل تابعت كفي كفه لتكون تابعا لا شريكا فكان السيد بعد ذلك يقول انا اشعر الناس الا العبدي	1539	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11111	false	-8339146000719525	241	298	1191	1482	1490	300	ابو داود المسترق ان السيد والعبدي اجتمعا فانشد السيد اني ادين بما دان الوصي به يوم الخريبة من قتل المحلينا وبالذي دان يوم النهروان به وشاركت كفه كفي بصفينا فقال له العبدي اخطات لو شاركت كفك كفه كنت مثله ولكن قل تابعت ----كفه لتكون تابعا لا شريكا وكان ال-يد بعد ذلك يقول انا اشعر الناس الا العبدي	11111	6285539770954004589	290	568.0	233	296	97.97297668457031	55	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1540	true	1724147568298760254	90	201	448	1021	1523	300	وهو بالاهواز ان ابا بجير قد اشرف علي الموت فاظهرت المرجءة الشماتة به فخرج السيد متحرقا حتي اكتري سفينة وخرج اليها وانشا يقول تباشر اهل تدمر اذا اتاهم بامر اميرنا لهم بشير ولا لاميرنا ذنب اليهم صغير في الحياة ولا كبير سوي حب النبي واقربيه ومولاهم بحبهم جدير وقالوا لي لكيما يحزنوني ولكن قولهم افك وزور لقد امسي اخوك ابو بجير بمنزلة يزار ولا يزور وظلت شيعة الهادي علي كان الارض تحتهم تمور فبت كانني مما رموني به في قد ذي حلق اسير كان مدامعي وجفون عيني توخز بالقتاد فهن عور اقول علي للرحمن نذر صحيح حيث تحتبس النذور بمكة ان لقيت ابا بجير صحيحا واللواء له يسير---- وهي قصيدة طويلة	1540	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11889	false	240927998052527538	0	104	0	534	1623	300	وهو بالاهواز ان ابا بجير قد اشرف علي الموت فاظهرت المرجءة الشماتة به فخرج السيد متحرقا حتي اكتري سفينة وخرج اليها وانشا يقول تباشر اهل تدمر اذ- اتاهم بامر اميرنا لهم بشير ولا لاميرنا ذنب اليهم صغير في الحياة ولا كبير سوي حب النبي واقربيه ومولاهم بحبهم جدير وقالوا لي لكيما يحزنوني ولكن قولهم افك وزور لقد امسي اخوك ابو بجير بمنزلة يزار ولا يز------------------------------------------ور فبت كانني مما رموني به في قر ذي حلق اسير كان مدامعي وجفون عيني تءخر بالفقاد فهن عور اقول علي للرحمن نذر صحيح حيث تحتبس النذور بمكة ان لقيت ابا بجير صحيحا واللواء له يسير قال وهي قصيدة طويلة	11889	6285539770954004589	525	1027.5	422	577	90.98786926269531	97	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1541	true	-729793721894215063	67	141	340	687	1519	300	في بعض الكتب حدثني محمد بن يحيي اللءلءي قال حدثني محمد بن عباد بن صهيب عن ابيه قال كنت عند جعفر بن محمد فاتاه نعي السيد فدعا له وترحم عليه فقال رجل يا -بن رسول الله تدعو له وهو يشرب الخمر ويءمن بالرجعة فقال حدثني ابي عن جدي ان محبي ال محمد لا يموتون الا تاءبين وقد تاب ورفع مصلي كانت تحته فاخرج كتابا من السيد يعرفه فيه انه قد تاب ويساله الدعاء له	1541	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05019	false	-3835548374534775549	41	114	186	529	1512	300	في بعض الكتب حدثني محمد بن يحيي اللءلءي---- حدثني محمد بن عباد بن صهيب عن ابيه قال كنت عند جعفر بن محمد فاتاه نعي السيد فدعا له وترحم عليه فقال رجل يا ابن رسول الله تدعو له وهو يشرب الخمر ويءمن بالرجعة فقال حدثني ابي عن جدي ان محبي ال محمد لا يموتون الا تاءبين وقد تاب ورفع مصلي كان- تحته فاخرج كتابا من السيد يعرفه فيه انه قد تاب ويساله الدعاء له	5019	6285539770954004589	342	667.5	269	348	98.27586364746094	71	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1541	true	-729793721894215063	49	180	245	891	1519	300	عن ابي جعفر المنصور قال بلغني ان السيد مات بواسط فلم يدفنوه والله لءن تحقق عندي لاحرقنها ووجدت في بعض الكتب حدثني محمد بن يحيي اللءلءي قال حدثني محمد بن عباد بن صهيب عن ابيه قال كنت عند جعفر بن محمد فاتاه نعي السيد فدعا له وترحم عليه فقال رجل يا بن رسول الله تدعو له وهو يشرب الخمر ويءمن بالرجعة فقال حدثني ابي عن جدي ان محبي ال محمد لا يموتون الا تاءبين وقد تاب ورفع مصلي كانت تحته فاخرج كتابا من السيد يعرفه فيه انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد تاب ويساله الدعاء له وذكر محمد بن ادريس العتبي ان معاذ بن يزيد الحميري حدثه ان السيد عاش الي خلافة هارون الرشيد وفي ايامه مات وانه مدحه بقصيدتين فامر له ببدرتين ففرقهما فبلغ ذلك الرشيد فقال احسب ابا هاشم تورع عن قبول جواءزنا	1541	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05024	false	4561678792764088744	28	105	161	556	1550	300	عن ابي جعفر المنصور قال بلغني ان السيد مات بواسط فلم يدفنوه والله لءن تحقق عندي لاحرقنها قال المءلف الظاهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه بلغه ذلك من خبر كاذب ولم يكن توفي بها بل مرض فاشيع موته وانما توفي ببغداد في خلافة الرشيد كما مر وياتي اخباره مع الرشيد روي في الاغان--------------------------------ي----------------------------- ان السيد عاش الي خلافة هارون الرشيد وفي ايامه مات وانه مدحه بقصيدتين فامر له ببدرتين ففرقهما فبلغ ذلك الرشيد فقال احسب ابا هاشم تورع عن قبول جواءزنا	5024	6285539770954004589	252	447.5	202	763	33.027523040771484	46	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1541	true	-729793721894215063	200	247	992	1249	1519	300	بن بشير بن عمار الصيرفي عن جده بشير بن عمار قال حضرت وفاة السيد في الرميلة ببغداد فوجه رسولا الي صف الجزارين الكوفيين يعلمهم بحاله ووفاته فغلط الرسول فذهب الي صف السموسين----------- فشتموه ولعنوه فعلم انه قد غلط فعاد الي الكوفيين يعلمهم بحاله ووفاته فوافاه سبعون كفنا	1541	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05036	false	8293544392453185329	135	179	725	973	1563	300	عن بشير بن عمار الصيرفي-------------------- قال حضرت وفاة السيد في الرميلة ببغداد فوجه رسولا الي صف الجزارين الكوفيين يعلمهم بحاله ووفاته فغلط الرسول وذهب الي صف السموسين البصريين ظ فشتموه ولعنوه فعلم انه قد غلط فعاد الي الكوفيين يعلمهم بحاله ووفاته فوافوه سبعون كفنا	5036	6285539770954004589	234	443.0	192	268	87.31343078613281	38	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1568	true	8671861428118461719	232	293	1095	1403	1430	300	ان الفرزدق برزت اعراقه عفوا وغودر في الغبار جرير ما كنت اول محمر قعدت به مسعاته ان اللءيم عثو-------------------------------------------------ر هذا --قضاء البارقي وانه- بالميل في ميزانكم لبصير -قال فما قلت له قال قلت يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشر حق لوجهك التبشير هلا غضبت لنا وانت امير بشر ابو مروان ان عاسرته عسر وعند يساره ميسو---ر ان الكريمة ينصر الكرم ابنها وابن اللءيمة للءام نصور	1568	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10902	false	2261039301068974144	86	187	439	936	1518	300	ان الفرزدق برزت حلباته عفوا وغودر في الغبار جرير ما كنت اول محمر عثرت به اباء-ه ان اللءيم عثور حرر كليبا ان خير صنيعة يوم الحساب العتق والتحرير هذا القضاء البارقي وانني بالميل في ميزان-ه لجدير فقال جرير يجيبه يا صاحبي هل الصباح منير ام هل للوم عواذلي تفتير يا بشر انك لم تزل في نعمة ياتيك من قبل المليك بشير بشر ابو مروا ان عاسرته عسر وعند يساره ميسور يا بشر حق لوجهك التبشير هلا غضبت لنا وانت امير قد كان حقك ان تقول لبارق يا ال بارق فيم سب جرير ان الكريمة ينصر الكرم ابنها وابن اللءيمة للءام نصور	10902	6285539770954004589	234	356.0	184	499	46.8937873840332	36	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1579	true	7074689625920387167	101	131	546	695	1559	300	ان الفرزدق خرج حاجا فلما قضي حجه عدل الي المدينة فدخل الي سكينة بنت الحسين عليهما السلام فسل------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقالت له يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت اشعر	1579	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05253	false	-783860562814874090	250	300	1272	1522	1522	300	ان الفرزدق خرج حاجا فلما قضي حجه اتي الي المدينة فدخل علي سكينة بنت الحسين ع مسلما وينبغي ان يكون دخوله الي دارها بحيث لا يراها وخطابه لها وخطابها له بواسطة بعض جواريها كما في الخبر الاخر المتقدم فقالت له يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت اشعر-	5253	6285539770954004589	128	228.0	101	251	50.99601745605469	25	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1579	true	7074689625920387167	131	283	695	1468	1559	300	منك الذي يقول بنفسي من تجنبه عزيز علي ومن زيارته لمام ومن امسي واصبح لا اراه ويطرقني اذا هجع النيام فقال---- والله ل-و اذنت لي لاسمعتك احسن منه -قالت اقيموه فاخرج---- ثم عاد اليها من الغد فدخل عليها فقالت يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك جرير اشعر منك حيث يقول لولا الحياء لعادني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يزار كانت اذا هجر الضجيع فراشها كتم الحديث وعفت الاسرار لا يلبث القرناء ان يتفرقوا ليل يكر عليهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهار فقال والله لءن اذنت لي لاسمعنك احسن منه فامرت به فاخرج ثم عاد اليها في اليوم الثالث وحولها مولدات لها كانهن التماثيل فنظر الفرزدق الي واحدة منهن فاعجب بها وبهت ينظر اليها فقالت له سكينة يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك اشعر منك حيث يقول ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصر-عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	1579	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05254	false	-7283615214904362679	0	164	0	821	1457	300	منك الذي يقول بنفسي من تجنيه عزيز علي ومن زيارته لمام ومن امسي واصبح لا اراه ويطرقني اذا هجع النيام فقال اما والله لءن اذنت لي لاسمع-ك احسن منه فقالت لا احب فاخرج عني ثم عاد ------من الغد فدخل عليها فقالت يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك----- اشعر منك حيث يقول لولا الحياء لهاجني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يزار كانت اذا هجر الضجيع فراشها كتم الحديث وعفت الاسرار لا يلبث القرناء ان يتفرقوا ليل يكر عليهم ونهار وفي المحاسن والمساوي قالت اشعر منك الذي يقول يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدي وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل فقال والله لءن اذنت لي لاسمعنك احسن منه فامرت به فاخرج ثم عاد اليها في اليوم الثالث ---------------------------------------------------------------------------------------فقالت--------- يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك اشعر منك حيث يقول ان العيون التي في طرفها مرض قتلتنا ثم لم يحيين قتلانا يصر عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	5254	6285539770954004589	650	1180.5	517	929	69.96770477294922	122	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1599	true	3070962256039389190	32	62	149	282	1476	300	فقال جرير------ يا صاحبي هل الصباح منير ام هل للوم عواذلي تفتير الي ان فرغ منها وفيها يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كان حقك ان تقول لبارق يا ال بارق فيم سب جرير	1599	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10902	false	2261039301068974144	122	178	630	884	1518	300	فقال جرير يجيبه يا صاحبي هل الصباح منير ام هل للوم عواذلي تفتير يا بشر انك لم تزل في نعمة ياتيك من قبل المليك بشير بشر ابو مروا ان عاسرته عسر وعند يساره ميسور يا بشر حق لوجهك التبشير هلا غضبت لنا وانت امير قد كان حقك ان تقول لبارق يا ال بارق فيم سب جرير	10902	6285539770954004589	109	187.0	82	254	42.913387298583984	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1619	true	-1480406728822412390	185	237	928	1191	1514	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد وهل القين فرد-------------------------------------------------------------------ا بثينة مرة تجود لنا من ودها ونجود علقت الهوي م---------------------------------------------نها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري بانتظاري وعدها وابليت فيها الدهر وهو جديد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد	1619	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05253	false	-783860562814874090	59	123	286	589	1522	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد لكل حديث عندهن بشاشة وكل قتيل بينهن شهيد ويا ليت ايام الصبا كن رجعا ودهرا تولي يا بثين----- يعود اذا قلت ردي بعض عقلي اعش به تناءت وقالت ذاك منك بعيد فما ذكر الخلان الا ذكرنها ول--ا ال--بخل الا قلت سوف تجو---------------------------------------------------------------د فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد	5253	6285539770954004589	137	180.5	104	375	36.53333282470703	22	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1623	true	7564604559563799655	219	300	1090	1471	1471	300	قال التقي ج------ميل وكثير فتذاكرا النسيب فقال كثير يا جميل ا-تري بثينة لم تسمع بقولك يقيك جميل كل سوء ا-ما له لديك حديث او اليك رسول وقد قلت في حبي لكم وصبابتي محاسن شعر ذكرهن يطول فان لم يكن------ قولي رضاك فعلمي هبوب الصبا يا بثن كيف اقول فما غاب عن عيني خيالك لحظة ولا زال عنها والخيال يزول فقال--- جميل ا-تري عزة يا كثير لم تسمع بقولك يقول العدا يا عز قد حال دونكم شجاع علي ظهر الطريق مصمم فقلت-	1623	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13007	false	523741377949659806	61	144	296	676	1419	300	كان يلتقي كثير وجميل وفي احد اللقاءات -----قال كثير --لجميل ا تري بثينة لم تسمع بقولك يقيك جميل كل سوء ا ما له لديك حديث او اليك رسول وقد قلت في حبي لكم وصبابتي محاسن شعر ذكرهن يطول اذا لم يكن يرضيك قولي----- فعلمي نسيم الصبا يا بثن كيف اقول فما غاب عن عيني خيالك لحظة ولا زال عنها والخيال يزول فقال له جميل ا تري عزة-------- لم تسمع بقولك يقول العدي يا عز قد حال دونكم شجاع علي ظهر الطريق مصمم فقلت	13007	6285539770954004589	334	578.0	261	400	83.5	61	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1624	true	1048775984536639395	0	34	0	160	1581	300	لها والله لو كان دونكم جهنم ما راعت فءادي جهنم وكيف يروع القلب يا عز راءع ووجهك في الظلماء للسفر معلم وما ظلمتك النفس يا عز في الهوي فلا تنقمي حبي فما فيه منقم	1624	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13007	false	523741377949659806	144	178	676	836	1419	300	لها والله لو كان دونكم جهنم ما راعت فءادي جهنم وكيف يروع القلب يا عز راءع ووجهك في الظلماء للسفر معلم وما ظلمتك النفس يا عز في الهوي فلا تنقمي حبي فما فيه منقم	13007	6285539770954004589	160	320.0	126	160	100.0	34	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1644	true	486510888597121575	42	63	205	312	1476	300	خليلي فيما عشتما هل رايتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي ابيت مع الهلاك ضيفا لاهلها واهلي قريب موسعون ذوو فضل	1644	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05253	false	-783860562814874090	3	24	17	124	1522	300	خليلي فيما عشتما هل رايتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي ابيت مع الهلاك ضيفا لاهلها واهلي قريب موسعون ذوو فضل	5253	6285539770954004589	107	214.0	86	107	100.0	21	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1690	true	8590746595466851867	18	61	95	322	1529	300	فان خفيت كانت لعينك قرة وان تبد يوما لم يعممك عارها من الخفرات البيض لم تر غلظة وفي الحسب الضخم الرفيع نجارها فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندا جثجاثها وعرارها باطيب من فيها اذا جءت طارقا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها فدمعت	1690	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13003	false	-3930713247786321500	251	294	1249	1475	1501	300	وان خفيت كانت لعينك قرة وان تبد يوما لم يع-مك عارها من الخفرات البيض لم تر شقوة وفي الحسب المحض الرفيع نجارها فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من فيها اذا جءت طارقا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها فقالت	13003	6285539770954004589	215	414.0	172	227	94.71365356445312	37	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1713	true	4911304739214227904	178	209	854	1006	1434	300	انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منه مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	1713	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12862	false	-7272078104122934433	95	126	492	644	1609	300	انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	12862	6285539770954004589	151	301.0	120	152	99.34210205078125	30	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1818	true	-4331489551784240220	146	233	756	1202	1529	300	محمد بن الحنفية لم يمت قال-------- وكان ذلك-------------------------- راي السيد وقد قال فيه يع---------------ني السيد شعرا كثيرا منه الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما لقد اوفي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقيل صدق واندية تحدثه كراما هدانا الله اذ جرتم لامر به ولديه نلتمس التماما تمام مودة المهدي حتي تروا راياتنا تتري نظاما	1818	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05011	false	8444727597509552574	198	289	1075	1549	1611	300	محمد بن الحنفية وطلب بثار الحسين ع وكان السيد الحميري يري في اول امره راي الكيسانية وفي ذلك يقول كما في الاغاني--------------------- الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما لقد اوفي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقام صدق واندية تحدثه كراما هدانا الله اذ جرتم لامر به ولديه نلتمس التماما تمام مودة المهدي حتي تروا راياتنا تتري نظاما	5011	6285539770954004589	398	735.5	318	495	80.40403747558594	73	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1818	true	-4331489551784240220	234	280	1207	1435	1529	300	كثير-------- في ذلك الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	1818	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05012	false	4616569532625651631	148	196	751	987	1488	300	كثير انه قال في ذلك الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يتبعها اللواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	5012	6285539770954004589	225	438.5	179	236	95.33898162841797	44	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1818	true	-4331489551784240220	144	226	748	1162	1529	300	يزعم-- ان محمد بن الحنفية لم يمت قال وكان-------------------------------------------------- ذلك راي السيد وقد قال -----------------------------فيه يعني السيد شعرا كثيرا منه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا قل للوصي- فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل---- الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما لقد اوفي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقيل صدق واندية تحدثه كراما هدانا الله اذ جرتم لامر به ولديه نلتمس التماما تمام	1818	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14097	false	7142725265926323880	92	225	493	1180	1524	300	يزعمون ان محمد بن الحنفية لم يمت وانه مقيم بجبل رضوي في شعب منه ومعه اربعون من اصحابه دخلوا ذلك الشعب فلم يوقف لهم علي اثر وانهم احياء يرزقون وفيه يقول----------- كثير عزة وكان من الكيسانية الا ان الاءمة من قريش ولاة الامر اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء وقوله سبط مجاز وانما اراد الولد وقال السيد الحميري الا قل للامام فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وع-دوا---- اهل هذا الارض طرا مقامك فيهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة ال---------------------------------------كراما هدانا الله اذ صرنا لامر به ولديه نلتمس التماما وقال	14097	6285539770954004589	313	501.5	248	742	42.18328857421875	52	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1834	true	5500027392927287243	38	71	192	370	1522	300	رمتني علي عمد بثينة بعد ما تولي شبابي وارججن شبا-----------------------------------------------------بها وذكر ابياتا اخري سقط من الكتاب ذكرها فكشفت عزة عن وجهها فبادرها الكلام ثم قال ولكنما ترمين نفسا مريضة لعزة منها صفوها ولبابها	1834	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13004	false	2173379984219410880	137	172	686	882	1519	300	رمتني علي عمد بثينة بعد ما تولي شبابي وارجحن شبابها بعينين نجلاوين لو رقرقتهما لنوء الثريا لاستهل سحابها وقبل ان يتم ظهر--------------------------ت عزة فبقي مستمرا ولم يتعتع--------- ولكنما ترمين نفسا مريضة لعزة منها صفوها ولبابها	13004	6285539770954004589	112	168.0	89	231	48.48484802246094	17	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1846	true	4087789788392457886	48	250	241	1290	1537	300	--------------------خبر عمارة بن الوليد والسبب الذي من اجله امر النجاشي السواحر فسحرته فان الواقدي ذكره عن عبد الله بن جعفر بن ابي عون قال كان عمارة بن الوليد المخزومي بعد ما مشت قريش بعمارة الي ابي طالب خرج هو وعمرو بن العاص بن واءل السهم-ي وكانا كلاهما تاجرين الي ال-------نجاشي و--------كانت ارض الحبشة لقريش متجرا ووجها وكلاهما مشرك شاعر فاتك وهما في جاهليتهما وكان عمارة معجبا ب----------النساء صاحب محادثة فركبا في السفينة ليالي-------------- فاصابا من خمر معهما فلما انتشي عمارة قال لامراة عمرو بن العاص قبليني فقال لها عمرو قبلي ابن عمك فقبلته وحذر عمرو علي زوجته فرصدها ورصدته فجعل اذا شرب معه اقل عمرو من الشراب وارق لنفسه بالماء مخافة ان يسكر فيغلبه عمارة علي اهله وجعل عمارة يراودها علي نفسها فامتنعت منه ثم ان عمرا جلس الي ناحية السفينة يبول فدفعه عمارة في البحر فلما وقع فيه سبح حتي اخذ بالقلس فارتفع فظهر علي السفينة فقال له عمارة اما والله لو علمت يا عمرو انك------------------------ تحسن السباحة ما فعلت فاضطغنها عمرو وعلم انه---- اراد قتله فمضيا علي وجههما ذلك حتي قدما ارض الحبشة ونزلاها وكتب عمرو بن العاص الي ابيه العاص ان اخلعني وتبرا من جريرتي الي بني المغيرة وجميع بني مخزوم وذلك انه خشي علي ابيه ان يتبع بجريرته	1846	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06147	false	-130340307183833815	161	300	805	1517	1517	300	خبر ذهاب عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد الي الحبشة فروي ابن اسحاق في المغازي ----------------------------------------------------------قال كان عمارة بن الوليد ابن المغيرة---------------------------------------- وعمرو بن العاص بن واءل بعد مبعث رسول الله--------- صلي الله عليه واله وسلم خرجا الي ارض الحبشة علي شرك------------------------------------------------هما وكان عمارة رجلا جميلا تهواه النساء------------ فركبا البحر ومع عمرو بن العاص امراته فاصابا من خمر له-ما فلما انتشي عمارة قال لامراة عمرو ---------قبليني فقال لها عمرو قبلي ابن عمك فقبلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وجعل عمارة يراودها عن- نفسها فامتنعت منه -وجلس عمر----و علي منجاف السفينة يبول فدفعه عمارة في البحر ف------------سبح حتي اخذ بمنجاف السف----------------ينة فقال له عمارة---- والله لو علمت انك سابح ما طرحتك ولكني ظننت انك لا تحسن السباحة فضغن عمرو عليه------- وعلم انه كان اراد قتله فلما وصل--------------------ا ارض الحبشة ---------كتب عمرو--------- الي ابيه العاص ان اخلعني وتبرا من جريرتي و----------------------------------------خشي علي ابيه ان يتبع بجريرته-	6147	6285539770954004589	471	582.5	371	1137	41.424800872802734	77	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1847	true	8809868183161889242	150	296	756	1437	1455	300	يريد ان ياتيه بشء لا يستطيع دفعه ان هو رفع----ه الي النجاشي ف-ال له في بعض ما يذكر له من امرها ان كنت صادقا فقل لها --تدهنك من دهن النجاشي الذي لا يدهن به غيره فاني اعرفه لو اتيتني به لصدقتك ففعل عمارة فجاء ب------------------قارورة من دهنه فلما شمه عرفه فقال له عمرو عند ذلك انت صادق لقد اصبت شيءا ما اصاب احد مثله قط من العرب ونلت من امراة الملك شيءا ما سمعنا بمثل هذا وكانوا اهل جاهلية ثم سكت عنه حتي اذا اطمان -دخل علي النجاشي فقال ايها الملك ان ابن عمي سفيه وقد خشيت ان يعرني عندك امره وقد اردت ان اعلمك ش-انه و------------لم افعل حتي استثبت- انه قد دخل علي بعض نساءك فاكثر وهذا من دهنك قد اعطيه -------دهني منه فلما شم- النجاشي الدهن قال صدقت هذا دهني الذي لا يكون الا عند نساءي ثم دعا بعمارة ودعا بالسواحر فجردوه من ثيابه	1847	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06148	false	-4963884922719867563	75	181	372	885	1491	300	يريد ان ياتيه بشء لا يستطاع دفعه ان هو رفع شانه الي النجاشي فقال له--------------------------- ان كنت صادقا فقل لها فلتدهنك ب--دهن النجاشي الذي لا يدهن به غيره فاني اعرفه واء---تني بشء منه فسالها ذلك فدهنته منه واعطته شيءا في قارورة فلم--------ا شم-------------ه عمرو عرفه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكت عنه حتي---- اطمان ودخل علي النجاشي فقال ايها الملك ان مع----ي سفيها من سفهاء قريش و----------------اردت ان اعلمك بشانه وان لا ارفع ذلك اليك حتي ا--ثبته انه قد دخل علي بعض نساءك------ وهذا--- دهنك قد اعطته اياه وادهن-- به فلما شمة النجاشي------ قال صدقت هذا دهني الذي لا يكون الا عند نساءي فد--عا بعمارة ودعا نسوة اخر فجردوه من ثيابه	6148	6285539770954004589	395	561.5	307	729	54.183815002441406	67	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1954	true	107672776216202321	176	240	861	1177	1459	300	ابن ابي عتيق اليه فلم تزل عنده حتي انقضت عدتها فسال القوم اباها فزوجها قيسا فلم تزل معه حتي ماتا قالوا فقال قيس يمدح ابن ابي عتيق جزي الرحمن افضل ما يجازي علي الاحسان خيرا من صديق فقد جربت اخواني جميعا فما الفيت كابن ابي عتيق سعي في جمع شملي بعد صدع وراي حدت فيه عن الطريق واطفا لوعة كانت بقلبي اغصتني حرارتها بريقي	1954	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03602	false	3485429133983743272	207	256	1005	1247	1473	300	ابن ابي عتيق الي ان طلقها من زوجها وزو-----------------------------جها قيس---------------------------ا فقال قيس------------------ جزي الرحمن افضل ما يجازي علي الاحسان خيرا من صديق فقد جربت اخواني جميعا فما الفيت كابن ابي عتيق سعي في جمع شملي بعد صدع وراي حرت فيه عن الطريق واطفا لوعة كانت بقلبي اغصتني حرارتها بريقي	3602	6285539770954004589	222	415.5	176	316	70.25316619873047	41	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1963	true	-8847352527007804880	2	89	12	430	1446	300	ابو عثمان المازني قال كان سبب طلب الواثق لي ان مخارقا غن-ي في مجلسه ا-----------------------ظليم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم فغناه مخارق رجل فتابعه بعض القوم وخالفه اخرون فسال الواثق عمن بقي من رءساء النحويين فذكرت له فامر بحم------------لي فلما وصلت اليه قال--- ممن الرجل قلت من بني مازن قال امن مازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة ام مازن اليمن قلت من مازن ربيعة فقال لي با اسمك -يريد ما اسمك وهي لغة كثيرة في قومنا فقلت علي القياس مكر اي بكر فضحك	1963	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05566	false	1473795742723092288	156	245	782	1210	1495	300	ابي عثمان المازني قال كان سبب طلب الواثق لي ان مخارقا غناه في شعر الحارث بن خالد المخزوني ا ظليم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم فلحنه -----------------------قوم وصوب-ه اخرون فسال الواثق عمن بقي من رءساء النحويين فذكرت له فامر بحملي وازاحة عللي فلما وصلت اليه قال لي ممن الرجل قلت من بني مازن قال -من مازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة ام مازن اليمن قلت من مازن ربيعة -قال لي ب--اسمك ويريد ما اسمك وهي لغة كثيرة في قومنا فقلت علي القياس اسم--ي بكر وذلك	5566	6285539770954004589	367	635.5	287	458	80.1310043334961	67	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1963	true	-8847352527007804880	95	273	465	1299	1446	300	فسالني عن البيت فقلت------ ان مصابكم رجلا فقال -اين خبر ان قلت ظلم وهو الحرف الذي في اخر البيت وقال الاخفش في خبره وقلت له ان معني مصابكم اصابتكم مثل ما تقول ان قتلكم رجلا حياكم ظلم ثم قلت يا امير المءمنين ان البيت كله م-علق--- لا معني له حتي يتم بقوله ظلم الا تري انه لو قال اظليم ان مصابكم رجل اهدي السلام تحية لما احتيج الي ظلم ولا كان له معني الا ان يجعل التحية بالسلام ظلما وذلك محال ويجب حينءذ ان يقول اظليم ان مصابكم رجل اهدي السلام تحية ظلما ولا معني لذلك ولا هو لو كان له وجه معني قول الشاعر في شعره فقال صدقت ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ولد قلت بنية لا غير قال ف------------------------------------------------ما قالت ---حين ودعتها قال قلت انشدت-- شعر الاعشي تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلاد نجفي وتقطع منا الرحم -قال--------------- فما قلت لها قال قلت لها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال ثق بالنجاح ان شاء الله تعالي	1963	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05567	false	661364084183586526	0	193	0	956	1475	300	فسالني عن البيت فقلت صوابه ان مصابكم رجلا -قال فاين خبر ان قلت ظلم--------------- في اخر البيت وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت كله متعلق به لا معني له حتي يتم بقوله ظلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صدقت وفي نزهة الالباء ثم احضر التوزي وكان في دار الواثق وفي البغية قال المازني فاخذ التوزي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم فرجلا مفعول مصابكم وظلم الخبر والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم فقال التوزي حسبي وفهم واستحسنه الواثق قال ابو الفرج وقال ا لك ولد قلت بنية لا غير وفي تاريخ بغداد قلت لا ولكن لي اخت بمنزلة الولد قال فما قالت لك حين ودعتها قل----ت انشدتني قول الاعشي تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلاد نجفي ويقطع منا الرحم فقال الواثق كاني بك وقد قلت لها قول الاعشي ايضا تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاعتصمي يوما فان لجنب المرء مضطجعا فقلت صدق امير المءمنين قلت لها ذلك وزدتها قول جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال ثق بالنجاح ان شاء الله تعالي	5567	6285539770954004589	424	709.5	330	1341	31.618194580078125	76	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1964	true	-7359184507199213782	0	77	0	388	1584	300	فما وجدت فيهم طاءلا وحذروا ناحيتي فقلت لا باس علي احد----- فلما رجعت اليه قال كيف رايتهم ق-لت يفضل بعضهم بعضا في علوم ويفضل الباقون في غيرها وكل يحتاج اليه فقال لي الواثق اني خاطبت منهم واحدا فكان في نهاية من الجهل في خطابه ونظره فقلت يا امير المءمنين اكثر من تقدم منهم بهذه الصفة ولقد انشدت فيهم ان المعلم لا يزال مضعفا ولو ابتني فوق السماء بناء من علم الصبيان اضنوا عقله مما يلاقي غدوة ومساء	1964	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05568	false	-1375860052778302568	12	88	66	451	1555	300	فما وجدت فيهم طاءلا وحذروا ناحيتي فقلت لا باس علي احد منكم فلما رجعت اليه قال كيف رايتهم فقلت يفضل بعضهم بعضا في علوم ويفضل الباقون في غيرها وكل يحتاج اليه فقال--- الواثق اني خاطبت منهم رجل-ا فكان في نهاية--- الجهل في خطابه ونظره فقلت يا امير المءمنين اكثر من تقدم ف-هم بهذه الصفة و-قد انشدت فيهم ان المعلم لا يزال مضعفا ولو ابنتي فوق السماء سماء من علم الصبيان اصبوا عقله مما يلاقي بكرة وعشاء	5568	6285539770954004589	363	674.0	288	394	92.1319808959961	65	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms1981	true	-8194648988869125261	218	284	1058	1378	1454	300	عبد الله بن --حسن-------------------------- علي عمر بن عبد العزيز وهو حديث السن وله وفرة------- فرفع---- مجلسه واقبل عليه وقضي حواءجه ثم اخذ عكنة من عكنه فغمزها حتي اوجعه وقال له اذكرها عندك للشفاعة فلما خرج لامه اهله وقالوا فعلت هذا بغلام حديث السن فقال ان الثقة حدثني حتي كاني اسمعه من في رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما فاطمة بضعة مني يسرني ما يسرها	1981	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00868	false	8198560609983810319	26	77	143	384	1439	300	عبد الله بن الحسن المثني بن الحسن السبط دخل علي عمر بن عبد العزيز وهو حديث السن وله وقار وتمكين فرفع عمر مجلسه واكرم----ه وقضي حواءجه فسءل عمر عن ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان الثقة حدثني حتي كاني اسمع- من في رسول الله ص انه------------- قال انما فاطمة بضعة مني يسرني ما يسرها	868	6285539770954004589	178	268.0	137	359	49.58217239379883	33	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2010	true	-7408109186171513146	97	126	508	677	1575	300	لما ولي المنتصر الخلافة دخل عليه الحسين بن الضحاك فهناه بالخلافة وانشده تجددت الدنيا بملك محمد فاهلا وسهلا بالزمان المجدد هي الدولة الغراء راحت وبكرت مشهرة بالرشد في كل	2010	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09125	false	1124546488967876486	271	300	1362	1530	1530	300	لما ولي المنتصر الخلافة دخل عليه الحسين بن الضحاك فهناه بالخلافة وانشده تجددت الدنيا بملك محمد فاهلا وسهلا بالزمان المجدد هي الدولة الغراء راحت وبكرت مشمرة بالرشد في كل-	9125	6285539770954004589	167	328.0	139	169	98.81656646728516	28	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2010	true	-7408109186171513146	126	231	677	1205	1575	300	مشهد لعمري لقد شدت عرا الدين بيعة اعز بها الرحمن كل موحد هنتك امير المءمنين خلافة جمعت بها اهواء امة احمد قال فاظهر اكرامه والسرور به وقال له ان في بقاءك بهاء للملك وقد ضعفت عن الحركة فكاتبني بحاجاتك ولا تحمل علي نفسك بكثرة الحركة ووصله بثلاثة الاف دينار ليقضي بها دينا بلغة انه عليه قال وقال الحسين بن الضحاك فيه وقد ركب الظهور وراء الناس وهو اخر شعر قاله الا ليت شعري ا-بدر بدا نهارا ام الملك المنتصر امام تضمن اثوابه علي سرجه قمرا من بشر حمي الله دولة سلطانه بجند القضاء وجند القدر فلا زال ما بقيت مدة يروح بها الدهر او يبتكر	2010	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09126	false	5076222109088375660	0	98	0	490	1501	300	مشهد لعمري لقد شدت عري الدين بيعة اعز بها الرحمن كل موحد هنتك امير المءمنين خلافة جمعت بها اهواء امة احمد---- فاظهر اكرامه والسرور به وقال--- ان في بقاءك بهاء للملك وقد ضعفت عن الحركة فكاتبني بحاجاتك ولا تحمل علي نفسك بكثرة الحركة ووصله بثلاثة الاف دينار ليقضي بها دينا بلغه انه عليه وق----ال الحسين---------- فيه وقد ركب------------------ وهو اخر شعر قاله الا ليت شعري ا بدر بدا نهارا ام الملك المنتصر امام تضمن اثوابه علي سرجه قمرا من بشر حمي الله دولة سلطانه بجند القضاء وجند القدر فلا زال ما بقيت مدة يروح بها الدهر او يبتكر	9126	6285539770954004589	485	926.5	388	529	91.68241882324219	93	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2040	true	3021698004934168651	160	204	792	1017	1516	300	لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله ان قبل الكتابا اناديه فيعرض في اباء فلا وابي كلاب ما اصابا اذا سجعت حمامة بطن واد الي بيضاتها دعوا كلابا اتاه مهاجران تكنفاه ففارق شيخه خطءا وخابا تركت اباك مرعشة يداه وامك ما تسيغ لها شرابا	2040	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13019	false	8952476699110589218	203	231	998	1135	1475	300	لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله ان ذكر الكتابا اناديه ويعرض لي حنين فلا وابي كلاب ما اص----------------------------------------------------------------------------------------ابا تركت اباك مرعشة يداه وامك ما تسيغ لها شرابا	13019	6285539770954004589	128	244.0	100	225	56.88888931274414	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2047	true	3533288213503220124	173	283	891	1437	1519	300	وكتب ابن ----------عباس من البصرة الي معاوية اما بعد فانك ودسك اخا بني القين الي البصرة تلتمس من غفلات قريش -مثل الذي ظفرت به من يمانيتك لكما قال الشاع--------------ر لعمرك اني والخزاعي طارقا كنعجة عاد حتفها تتحفر اثارت عليها شفرة بكراعها فظلت بها من اخر الليل تجزر شمت بقوم هم صديقك اهلكوا اصابهم يوم من الدهر امعر فاجابه معاوية اما بعد فان الحسن قد كتب الي بنحو مما كتبت به وانبني بما لم اجن ظنا وسوء راي وانك لم تصب مثلنا------ ولكن مثلنا ومثلكم كما قال -طارق الخزاعي----------------------- فوالله ما ادري واني لصادق الي اي من يظ-نني اتعذر اعنف ان كانت زبينة اهلكت ونال بني لحيان شر ونفروا صوت ابني -----	2047	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01722	false	694093662511271817	145	257	728	1289	1497	300	وكتب عبد الله بن العباس من البصرة الي معاوية اما بعد فانك ودسك اخا بني القين الي البصرة تلتمس من غفلات قريش بمثل ما-- ظفرت به من يمانيتك لكما قال امية يعني ابن الاشكر لعمرك اني والخزاعي طارقا كنعجة غار حتفها تتحفز اثارت عليها شفرة بكراعها فظلت بها من اخر الليل تنحر شمت بقوم من صديقك -هلكوا اصابهم يوم من الدهر اصفر فاجابه معاوية اما بعد فان الحسن--- كتب الي بنحو -ما كتبت به------------------------------- وانك لم تصب مثلكم ومثلي ولكن مثلنا --------ما قاله طارق الخزاعي يجيب امية عن هذا الشعر فوالله ما ادري واني لصادق الي اي من يضطنني اتعذر اعنف ان كانت زنيبة اهلكت ونال بني لحيان شر ونفروا وروي المداءني	1722	6285539770954004589	468	827.0	370	607	77.10049438476562	81	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2047	true	3533288213503220124	147	194	755	993	1519	300	امير المءمنين علي عليه السلام دس رجلا------------------------- من بني القين الي البصرة يتجسس -----الاخبار ويكتب بها اليه فدل علي القيني بالبصرة في بني سليم فاخذ وقتل وكتب ابن عباس من البصرة الي معاوية اما بعد فانك ودسك اخا بني القين الي البصرة تلتمس من غفلات قريش مثل	2047	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11808	false	6679465380108430098	49	94	262	490	1523	300	امير المءمنين ع دس معاوية------- رجلا من حمير الي الكوفة ورجلا من بني القين الي البصرة يكتبان له بالاخبار--------------- فدل عليهما فقتلا فكتب عبد الله بن ال------------------عباس من البصرة الي معاوية اما بعد فانك ودسك اخا بني القين الي البصرة تلتمس من غفلات قريش الي	11808	6285539770954004589	152	248.5	121	268	56.7164192199707	27	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2054	true	345086593726853624	206	283	1031	1412	1492	300	البحتري يتشبه بابي تمام في شعره ويحذو مذهبه وينحو نحوه في البديع الذي كان ابو تمام يستعمله ويراه صاحبا واماما ويقدمه علي نفسه ويقول في الفرق بينه وبينه قول منصف ان جيد ابي تمام خير من جيده ووسطه ورديءه خير من وسط ابي تمام ورديءه وكذا حكم هو علي نفسه من اشعر هو او ابو تمام اخبرني----------------------------- محمد بن يحي-------------------------ي الصولي قال حدثني الحسين بن علي الياقطاني قال قلت للبحتري ايما------------ اشعر انت او ابو تمام فقال	2054	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07210	false	-6562456701205941230	152	232	741	1157	1494	300	البحتري يتشبه بابي تمام-------- ويحذو مذهبه وينحو نحوه في البديع الذي كان ابو تمام يستعمله ويراه صاحبا واماما ويقدمه علي نفسه ويقول في الفرق بينه وبينه قول منصف ان جيد ابي تمام خير من جيده ووسط-------ه خير من وسط ابي تمام ورديءه وكذا حكم هو علي نفسه وقال الخطيب في تاريخ بغداد اخبرني علي بن ايوب القمي انبانا محمد بن عمران الكاتب المرزباني اخبرني الصولي---- حدثني الحسين بن اسحاق --------قال قلت للبحتري الناس يزعمون انك اشعر من---- ابي تمام فقال	7210	6285539770954004589	308	528.0	244	447	68.90380096435547	58	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2055	true	5114338169611097051	161	198	788	966	1488	300	حدثني سوار بن ابي شراعة عن البحتري قال وحدثني ابو عبد الله الالوسي عن علي بن يوسف عن البحتري قال كان اول امري في الشعر ونباهتي اني--- صرت الي ابي تمام وهو بحمص فعرضت عليه شعري وكان	2055	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07203	false	-9156645918712926654	269	295	1460	1586	1608	300	حدثني سوار بن ابي شراعة حد-------------------------------------------------------ثني البحتري قال كان اول امري في الشعر ونباهتي فيه ان صرت الي ابي تمام وهو بحمص فعرضت عليه شعري وكان	7203	6285539770954004589	115	211.5	90	181	63.535911560058594	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2055	true	5114338169611097051	194	271	945	1347	1488	300	فعرضت عليه-------------- شعري وكان الشعراء يعرضون عليه اشعارهم فاقبل علي وترك ساءر من حضر فلما تفرقوا قال لي انت اشعر من انشدني فكيف بالله حالك فشكوت خلة فكتب--- الي اهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق بالشعر وشفع لي اليهم وقال امتدحهم فصرت اليهم فاكرموني بكتابه ووظفوا لي اربعة الاف درهم فكانت اول مال اصبته وقال علي بن يوسف في خبره فكانت نسخة كتابه---------------------------------------------------------------------------- يصل كتابي هذا علي يد- الوليد ابي عبادة الطاءي هو علي بذاذت------------ه شاعر فاكرموه	2055	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07204	false	6077236481282551547	1	84	5	435	1449	300	وعرض ع-ليه شعره فلما سمع شعري ----------------------------------اقبل علي وترك ساءر الناس ف-لما تفرقوا قال--- انت اشعر من انشدني فكيف------ حالك فشكوت خلة فكتب لي الي اهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق وق---------------------ال امتدحهم فصرت اليهم فاكرموني بكتابه ووظفوا لي اربعة الاف درهم فكانت اول ما- اصبته حدثني ابو عبد الله العباس بن عبد الرحيم الالوسي حدثني جماعة من اهل معرة النعمان قالوا ورد علينا كتاب ابي تمام للبحتري يصل كتابي ----علي يدي الوليد بن- عبادة و------هو علي بذاذته اي سوء حاله شاعر فاكرموه	7204	6285539770954004589	268	417.5	215	508	52.75590515136719	43	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2055	true	5114338169611097051	26	156	135	765	1488	300	قال سمعت--------- عبد الله بن الحسين بن سعد يقول للبحتري وقد اجتمعنا في دار عبد الله بالخلد وعنده المبرد في----------------- سنة ست وسبعين وماءتين وقد انشد البحتري شعرا لنفسه قد كان ابو تمام قال في مثله انت والله اشعر من ابي تمام في هذا الشعر -------------قال كلا والله ان ابا تمام للرءيس والاستاذ والله ما اكلت الخبز الا به فقال له المبرد لله درك يا ابا الحسن فانك تابي الا شرفا من جميع جو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انبك حدثني محمد قال حد------------------------------------ثني الحسين بن اسحاق قال قلت للبحتري ان الناس يزعمون انك اشعر من ابي تمام فقال والله ما ينفعني هذا القول ولا يض-ر ابا تمام والله ما اكلت الخبز الا به ولوددت ان الامر كان كما قالوا ولكني والله تابع له اخذ منه لاءذ ب--------ه نسيمي يركد عند هواءه وارضي تنخفض عند سماءه	2055	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07210	false	-6562456701205941230	83	268	403	1333	1494	300	قال سمعت ابا محمد عبد الله بن الحسين بن سعد يقول للبحتري وقد اجتمعنا في دار عبد الله بالخلد وعنده محمد بن يزيد النحوي المبرد سنة 276 وذكروا معني تعاوره البحتري وابو تمام--------------------------------- انت----------------------- في هذا ا-شعر من ابي تمام فقال كلا والله ذاك ا--------لرءيس -الاستاذ والله ما اكلت الخبز الا به فقال له محمد بن يريد-- يا ابا الحسن----- تابي الا شرفا من جميع جوانبك وفي الاغاني كان البحتري يتشبه بابي تمام ويحذو مذهبه وينحو نحوه في البديع الذي كان ابو تمام يستعمله ويراه صاحبا واماما ويقدمه علي نفسه ويقول في الفرق بينه وبينه قول منصف ان جيد ابي تمام خير من جيده ووسطه خير من وسط ابي تمام ورديءه وكذا حكم هو علي نفسه وقال الخطيب في تاريخ بغداد اخبرني علي بن ايوب القمي انب----انا محمد بن عمران الكاتب المرزباني اخبرني الصولي حدثني الحسين بن اسحاق قال قلت للبحتري--- الناس يزعمون انك اشعر من ابي تمام فقال والله ما ينفعني هذا القول ولا يضير ابا تمام والله ما اكلت الخبز الا به ولوددت ان الامر---- كما قالوا ولكني والله تابع ل--------ه لاءذ به اخذ منه نسيمي يركد عند هواءه وارضي تنخفض عند سماءه	7210	6285539770954004589	470	791.5	372	1022	45.988258361816406	85	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2056	true	793662479656333349	48	178	231	849	1463	300	حدثني ----------علي بن العباس النوبختي عن البحتري وقد جمعت الحكايتين وهما قريبتان قال اول ما رايت ابا تمام----------------------- اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف وقد م--دحته بقصيدتي----------- اافاق صب من --هوي فافيقا او خان عهدا او اطاع شفيقا فسر----------------------------------- بها ابو سعيد وقال احسنت والله----- يا فتي واجدت قال وكان في مجلسه رجل نبيل رفيع المجلس منه فوق كل من حضر عنده تكاد تمس ركبته ركبته فاقبل علي ثم قال يا فتي اما تستحي مني هذا شعر لي تنتحله وتنشده بحضرتي فقال له ابو سعيد احقا تقول قال نعم وانما علقه مني فسبقني به اليك وزاد فيه ثم اندفع فانشد اكثر هذه القصيدة حتي شككني علم الله في نفسي وبقيت متحيرا فاقبل علي----------- ابو سعيد فقال يا فتي قد كان في ------قرابتك منا وودك لنا ما يغنيك عن	2056	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07204	false	6077236481282551547	89	177	461	875	1449	300	حدثني ابو الحسن علي بن اسماعيل قال قال لي البحتري------------------------------------ اول ما رايت ابا تمام مرة ما كنت عرفته قبلها اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف وقد امتدحته بقصيدتي التي اولها اافاق صب من الهوي فافيقا او خان عهدا او اطاع شفيقا فانشدته اياها فلما اتممتها سر ابو سعيد بها وق---------ال احسن-- الله اليك يا فتي فقال ل----------------ه رجل في------- المجلس هذا اعزك الله------------------------------------------------------------------------ شعر لي-------------------------------------------------------------- علقه هذا فسبقني --------------------------------------------------------------------------------------------به اليك فتغير وجه ابي سعيد وقال يا فتي قد كان في نسبك وقرابتك------------- ما يكفيك ان	7204	6285539770954004589	257	325.0	193	723	35.54633331298828	42	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2056	true	793662479656333349	38	300	181	1463	1463	300	حدثني ابو الغوث بن البحتري عن ابيه وحدثني عمي قال حدثني علي بن العباس النوبختي عن البحتري --------------وقد جمعت الحكايتين وهما قريبتان قال---- اول ما رايت ابا تمام اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف وقد مدحته بقصيدتي----------- اافاق صب من هوي فافيقا او خان عهدا او اطاع شفيق-----ا فسر بها ابو سعيد وقال احسنت والله يا فتي واجدت قال وكان في مجلسه رجل نبيل رفيع المجلس منه فوق كل من حضر عنده تكاد تمس ركبته ركبته فاقبل علي ثم قال يا فتي اما تستحي مني هذا شعر لي تنتحله وتنشده بحضرتي فقال له ابو سعيد احقا تقول قال نعم وانما علقه مني فسبقني به اليك وزاد فيه ثم اندفع فانشد اكثر هذه القصيدة حتي شككني علم الله في نفسي وبقيت متحيرا فاقبل علي ابو سعيد فقال يا فتي -قد كان في قرابتك منا وودك لنا ما يغنيك عن هذا فجعلت احلف له بكل محرجة من الايمان ان الشعر لي ما سبقني اليه احد ولا سمعته منه ولا انتحلته فلم ينفع ذلك شيءا واطرق ابو سعيد وقطع بي حتي تمنيت اني سخت في الارض فقمت منكسر البال اجر رجلي فخرجت فما هو الا ان بلغت باب الدار حتي خرج الغلمان---- فردوني فاقبل علي الرجل فقال الشعر لك يا بني والله ما قلته قط ولا سمعته الا منك ولكنني ظننت انك تهاونت بموضعي فاقدمت علي الانشاد بحضرتي من غير معرفة كانت بيننا تريد بذلك مضاهاتي ومكاثرتي حتي عرفني الامير نسبك وموضعك ولوددت ا--لا تلد ابدا طاءية الا مثلك وجعل ابو سعيد يضحك ودعاني ابو تمام وضمني اليه وعانقني واقبل يقرظني ولزمته بعد ذلك واخذت عنه واقتديت به --------------------هذه رواية من ذكرت وقد-	2056	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07205	false	4836889296042165642	0	269	0	1327	1482	300	حدثني ابو الغوث بن البحتري عن ابيه وحدثني عمي---- حدثني علي بن العباس النوبختي عن البحتري قال ابو الفرج وقد جمعت الحكايتين وهما قريبتان قال كان اول ما رايت ابا تمام اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف وقد مدحته بقصيدتي التي اولها اافاق صب من هوي فافيقا وعدة ابياتها ثلاثة وسبعون بيتا فسر بها ابو سعيد وقال احسنت والله يا فتي واجدت---- وكان في مجلسه رجل نبيل رفيع المجلس منه فوق كل من حضر عنده تكاد تمس ركبته ركبته فاقبل علي --وقال يا فتي اما تستح----ي هذا شعر--ي تنتحله وتنشده بحضرتي فقال له ابو سعيد احقا تقول قال نعم وانما علقه مني فسبقني به اليك وزاد فيه ثم اندفع فانشد اكثر هذه القصيدة حتي شككني علم الله في نفسي وبقيت متحيرا فاقبل علي ابو سعيد -قال يا فتي لقد كان في قرابتك منا وودك لنا ما يغنيك عن هذا فجعلت احلف له بكل محرجة من الايمان ان الشعر لي ما سبقني اليه احد ولا سمعته منه ولا انتحلته فلم ينفع ذلك شيءا واطرق ابو سعيد وقطع بي حتي تمنيت اني سخت في الارض فقمت منكسر البال اجر رجلي فخرجت فما هو الا ان بلغت باب الدار حتي خرج الغلمان الي فردوني فاقبل علي الرجل فقال الشعر لك يا بني والله ما قلته قط ولا سمعته الا منك ولكنني ظننت انك تهاونت بموضعي فاقدمت علي الانشاد بحضرتي من غير معرفة كانت بيننا تريد بذلك مضاهاتي ومكاثرتي حتي عرفني الامير نسبك وموضعك ولوددت ان لا تلد ابدا طاءية الا مثلك وجعل ابو سعيد يضحك ودعاني ابو تمام وضمني اليه وعانقني واقبل يقرظني ولزمته بعد ذلك واخذت عنه واقتديت به اه ثم قال ابو الفرج هذه رواية من ذكرت وقد	7205	6285539770954004589	1241	2365.0	990	1344	92.33631134033203	241	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2057	true	5800596980234199836	0	32	0	160	1513	300	حدثني علي بن سليمان الاخفش ايضا قال حدثني عبد الله بن الحسين بن سند القطربلي ان البحتري حدثه انه دخل علي ابي سعيد محمد بن يوسف الثغري وقد مدحه بقصيدة وقصده بها	2057	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07205	false	4836889296042165642	269	300	1327	1482	1482	300	حدثني علي بن سليمان الاخفش ايضا---- حدثني عبد الله بن الحسين بن سعد القطربلي ان البحتري حدثه انه دخل علي ابي سعيد محمد بن يوسف الثغري وقد مدحه بقصيدة وقصده بها-	7205	6285539770954004589	154	295.5	124	160	96.25	30	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2057	true	5800596980234199836	32	131	160	645	1513	300	فالفي عنده ابا تمام وقد انشده قصيدة له فيه فاستاذنه البحتري في الانشاد وهو يومءذ حديث السن فقال له يا غلام اتنشدني بحضرة ابي تمام فقال تاذن ويستمع فقام فانشده اياها وابو تمام يسمع ويهتز من قرنه الي قدمه استحسانا لها فلما فرغ منها قال احسنت والله يا غلام فممن انت قال من طء فطرب ابو تمام وقال من طء الحمد لله علي ذلك لوددت ان كل طاءية تلد مثلك وقبل بين عينيه وضمه اليه وقال لمحمد بن يوسف قد جعلت له جاءزتي فامر محمد بها فضمت الي مثلها ودفعت الي البحتري واعطي ابا تمام مثلها وخص به وكان	2057	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07206	false	-8836906649041369420	0	97	0	476	1471	300	فالفي عنده ابا تمام وقد انشده قصيدة ل----ه فاستاذنه البحتري في الانشاد وهو يومءذ حديث السن فقال له يا غلام اتنشدني بحضرة ابي تمام فقال تاذن ويستمع فقام فانشده اياها وابو تمام يسمع ويهتز من قرنه الي قدمه استحسانا لها فلما فرع منها قال احسنت والله يا غلام ف-من انت قال من طء فطرب ابو تمام وقال من طء الحمد لله علي ذلك لوددت ان كل طاءية تلد مثلك وقبل بين عينيه وضمه اليه وقال لمحمد بن يوسف قد جعلت له جاءزتي فامر محمد بها فضمت الي مثلها ودفعت الي البحتري واعطي ابا تمام مثلها---- اه وقال	7206	6285539770954004589	472	922.5	375	485	97.31958770751953	92	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2058	true	5042679719419828949	159	212	788	1060	1525	300	الاسكافي--- حدثني ابو الفضل --عباس بن احمد-------- بن ثوابة قال قدم البحتري النيل علي احمد بن علي الاسكافي مادحا له فلم يثبه ثوابا يرضاه بعد ان طالت مدته عنده فهجاه بقصيدته التي يقول فيها ما كسبنا- من احمد بن علي ومن النيل غير حمي النيل وهجاه بقصيدة اخري اولها----------------------------- قصة النيل فاسمعوها عجابه	2058	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04069	false	-208174853059205692	152	209	752	1045	1524	300	الاغاني قال حدثني ابو الفضل العباس بن احمد بن محمد بن ثوابة قال قدم البحتري النيل علي احمد بن علي الاسكافي مادحا له فلم يثبه ثوابا يرضا----------------------ه فهجاه بقصيدته التي يقول فيها ما كسبناه من احمد بن علي ومن النيل غير حمي النيل وهجاه بقصيدة اخري وجمع الي هجاءه هجاء بني ثوابة فقال قصة النيل فاسمعوها عجابة	4069	6285539770954004589	239	427.5	191	315	75.87301635742188	41	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2058	true	5042679719419828949	219	300	1095	1525	1525	300	وبلغ ذلك ابي فبعث اليه بالف درهم وثياب ودابة بسرجها ولجامها فرده اليه وقال قد اسلفتكم اساءة -لا يجوز معها قبول رفدكم فكتب اليه ابي اما الاساءة فمغفورة واما المعذرة فمشكورة والحسنات يذهبن السيءات وما ياسو جراحك مثل يدك ولقد رددت اليك ما رددته علي واضعفته فان تلافيت ما فرط منك اثبنا وشكرنا وان لم تفعل احتملنا وصبرنا فقبل ما بعث به وكتب اليه كلامك والله احسن من شعري وقد اسلفتني ما اخجلني وحملتني ما اثقلني وسياتيك ثناءي ثم غدا اليه-	2058	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04070	false	-7235242126916502098	5	82	25	429	1528	300	وبلغ ذلك ابي فبعث اليه بالف درهم وثياب ودابة بسرجها ولجامها فرد-----ه وقال قد اسلفتكم اساءة فلا يجوز معها قبول صلتكم فكتب اليه ابي اما الاساءة فمغفور---------------------ة والحسنات يذهبن السيءات وما ياسو جراحك مثل يدك و-قد رددت اليك ما رددته الي واضعفته فان تلافيت ما فرط منك اثبنا وشكرنا وان لم تفعل احتملنا وصبرنا فقبل ما بعث به وكتب اليه كلامك -الله احسن من شعري وقد اسلفتني ما اخجلني وحملتني ما اثقلني وسياتيك ثناءي ثم غدا عليه	4070	6285539770954004589	397	759.0	321	432	91.89814758300781	69	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2060	true	-7604429563250204960	26	56	134	286	1501	300	الابداء اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالبر- حتي انني متوهم ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجبا وبر راح وهو جفاء	2060	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03604	false	4016729532959841820	12	42	60	213	1559	300	البحتري اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجبا لبر راح وهو جفاء	3604	6285539770954004589	141	266.0	111	153	92.1568603515625	26	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2060	true	-7604429563250204960	139	233	712	1168	1501	300	وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امين غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما قواءمه فخل عينيك في ظمان ريان فلو تراه مشيحا والحصي زيم بين السنابك من مثني وءحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان ثم قال لي ما هذا--- الشعر قلت لا ادري قال هذا هو المستطرد او قال الاستطراد قلت وما معني ذلك قال يريك انه يريد وصف الفرس وهو يريد هجاء عثمان وقد فعل-------------- البحتري ذلك فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في صفة الفرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول وكان حمدويه الاحول عدوا	2060	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07207	false	4416397131905244576	9	184	45	920	1516	300	وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امون غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما قواءمه فخل عينيك في ظمان ريان فلو تراه مشيحا والحصي زيم بين السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان ثم قال لي ما هذا من الشعر قلت لا ادر -قال هذا--- المستطرد او قال الاستطراد قلت وما معني ذلك قال يري -انه يريد وصف الفرس وهو يريد هجاء عثمان قال الصولي فاحتذي هذا البحتري ف----قال في قصيدته التي مدح فيها محمد بن علي القمي ويصف الفرس اولها اهلا بذلكم الخيال المقبل فعل الذي نهواه او لم يفعل ثم وصف الفرس فقال واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل يهوي كما تهوي العقاب اذا رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل متوجس برقيقتين كانما يريان من ورق عليه موصل وكانما نفضت عليه صبغها صهباء للبردان او قطربل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول وكان حمدويه هذا--- عدوا	7207	6285539770954004589	426	778.5	336	887	48.02705764770508	80	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2060	true	-7604429563250204960	139	184	712	928	1501	300	وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امين غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما قواءمه فخل عينيك في ظمان ريان فلو تراه مشيحا والحصي زيم بين السنابك من مثني وءحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان ثم قال لي	2060	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07276	false	5707463878194864500	48	82	235	397	1493	300	وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امون غير خو---------------------------------------------------ان فلو تراه مشيحا والحصي قلق تحت السنابك من مثني ووحدان حلفت- ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان --وقال في	7276	6285539770954004589	148	268.5	114	216	68.51851654052734	27	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2061	true	-4022235442742082184	74	174	366	817	1459	300	البحتري---- انشدت ابا تمام يوما شيءا من شعري فتمثل ببيت اوس بن حجر اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط فينا ناب اخر مقرم ثم قال لي نعيت والله الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا القول فقال ان عمري لن يطول وقد نشا في طء مثلك اما علمت ان خالد ابن صفوان راي شبيب بن شيبة وهو م-ن رهطه يتكلم فقال يا بني لقد نعي الي نفسي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب قط الا مات من قبله فقلت له بل يبقيك الله------ ويجعلني فداءك قال ومات ابو تمام بعد سنة شعره -في المتوكل-------------- حدثني	2061	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07206	false	-8836906649041369420	188	289	959	1412	1471	300	البحتري قال انشدت ابا تمام----- شيءا من شعري فتمثل ببيت اوس بن حجر اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط فينا ناب اخر مقرم ثم قال لي نعيت والله الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا فقا------ل ان عمري لن يطول وقد نشا في طء مثلك اما علمت ان خالد -بن صفوان راي شبيب بن شيبة وهو بين رهط- يتكلم فقال يا بني لقد نعي الي نفسي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب قط الا مات من قبله فقلت--- بل يطيل- الله بقاءك ويجعلني فداك----- ومات ابو تمام بعد سنة --اه وفي اخبار ابي تمام للصولي حدثني	7206	6285539770954004589	412	743.5	316	477	86.3731689453125	85	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2102	true	-4633739746160268964	153	255	753	1267	1514	300	الحسن بن الحسن فاطمة بنت الحسين في حياة عمه وهو عليه السلام زوجه اياها زواجه فاطمة بنت الحسين اخبرني الطوسي والحرمي عن الزبير عن عمه بذلك وحدثني احمد ابن محمد بن سعيد عن يحيي بن الحسن عن اسماعيل بن يعقوب قال حدثني جدي عبد الله بن موسي بن عبد الله بن الحسن قال خطب الحسن بن الحسن الي عمه الحسين صلوات الله عليه وساله ان يزوجه احدي ابنتيه فقال له الحسين عليه السلام اختر يا بني احبهما اليك فاستحيا الحسن ولم يحر جوابا فقال له الحسين عليه السلام فاني ---اخترت منهما لك ابنتي فاطمة فهي اكثر شبها بامي فاطمة بنت رسول الله	2102	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07713	false	-8854999502527586143	231	294	1124	1425	1448	300	الحسن بن الحسن فاطمة بنت الحسين في حياة عمه وهو ع---------- زوجه اياها ثم روي بسنده انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطب الحسن بن الحسن الي عمه الحسين ص-------------- وساله ان يزوجه احدي ابنتيه فقال له الحسين ع ----------اختر يا بني احبهما اليك فاستحيا الحسن ولم يحر جوابا فقال له الحسين ع---------- فاني قد اخترت منهما لك ابنتي فاطمة فهي اكثر شبها بامي فاطمة بنت رسول الله	7713	6285539770954004589	281	495.5	223	517	54.35203170776367	53	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2103	true	-5669349161856453877	71	222	345	1068	1454	300	ان الحسن بن الحسن لما حضرته الوفاة جزع وجعل يقول اني لاجد كربا ليس الا هو كرب الموت واعاد ذلك دفعات فقال له بعض اهله ما هذا الجزع تقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جدك وعلي علي والحسن والحسين صلوات الله عليهم وهم اباءك فقال لعمري ان الامر لكذلك ولكن كاني بعبد الله ب-ن عمرو بن عثمان حين اموت وقد جاء في مضرجتين او ممصرتين وهو يرجل جمته يقول انا من بني عبد مناف جءت لاشهد ابن عمي وما به الا ان يخطب فاطمة بنت الحسين فاذا جاء فلا يدخل علي فصاحت فاطمة ا-تسمع قال نعم قالت اعتقت كل مملوك لي وتصدقت بكل ملك لي ان انا تزوجت--- بعدك احدا ابدا قال فسكن الحسن وما تنفس ولا تحرك حتي قضي فلما ارتفع الصياح اقبل عبد الله علي الصفة التي ذكرها الحسن فقال بعض القوم ندخله وقال بعضهم لا يدخل وقال قوم لا يضر دخوله فدخل وفاطمة تصك وجهها	2103	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12705	false	-7131829107311262126	159	300	806	1472	1472	300	ان الحسن بن الحسن لما حضرته الوفاة جزع وقا-----ل اني لاجد كربا ليس هو الا كرب المو----------------ت فقال له بعض اهله ما هذا الجزع تقدم علي رسول الله ص -----------------وهو جد- وعلي علي والحسن والحسين صلوات الله عليهم وهم اباءك فقال لعمري ان الامر لكذلك ولكن كاني بعبد الله ابن عمرو بن عثمان حين اموت وقد جاء في مضرجتين او ممصرتين وهو يرجل جبته يقول انا من بني عبد مناف جءت لاشهد ابن عمي وما به الا ان يخطب فاطمة بنت الحسين فاذا جاء فلا يدخل علي فصاحت فاطمة ا تسمع قال نعم قالت اعتقت كل مملوك------------------ لي ان انا تزوجت من بعدك احدا ابدا---- فسكن الحسن وما تنفس ولا تحرك حتي قضي فلما ارتفع الصياح اقبل عبد الله علي الصفة التي ذكرها الحسن فقال بعض القوم ندخله وقال بعضهم لا يدخل وقال قوم لا يضر دخوله فدخل وفاطمة تصك وجهها-	12705	6285539770954004589	650	1235.0	514	728	89.28571319580078	129	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2103	true	-5669349161856453877	222	290	1068	1408	1454	300	فارسل اليها وصيفا كان معه فجاء يتخطي الناس حتي دنا منها فقال لها يقول لك مولاي ابقي علي وجهك فان لنا فيه اربا قال فارسلت يدها في كمها واختمرت وعرف ذلك منها فما لطمت وجهها حتي دفن صلوات الله عليه فلما انقضت عدتها خطبها فقالت فكيف لي بنذري ويميني فقال نخلف عليك بكل عبد عبدين وبكل شء شيءين ففعل وتزوجته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قيل في تزويجه اياها غير هذا اخبرني	2103	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12706	false	-5636274329838943799	0	159	0	794	1484	300	فارسل اليها وصيفا كان معه فجاء يتخطي الناس حتي دنا منها فقال لها يقول لك مولاي ابقي علي وجهك فان لنا فيه اربا---- فارسلت يدها في كمها واختمرت وعرف ذلك منها فما لطمت وجهها حتي دفن صلوات الله عليه فلما انقضت عدتها خطبها فقالت فكيف لي بنذري ويميني فقال نخلف عليك بكل عبد عبدين وبكل شء شيءين ففعل وتزوجته اه وهذا الخبر لا نراه الا مكذوبا والله اعلم ما اراد به واضعه اولا ان فاطمة بنت الحسين ع في عقلها وكمالها وشرف نسبها ودينها حتي كانت تقوم الليل وتصوم النهار وتشتغل بالتسبيح بخيط معقود فيها لم تكن لتفعل مثل هذا الامر المشين ثانيا ان ابن سعد لم يذكره ولم يشر اليه ثالثا انه معارض بما مر رواية المفيد انها اقامت علي قبر زوجها في قبة سنة كاملة تقوم الليل وتصوم النهار وهو مناقض لهذا الخبر رابعا انه معارض بما رواه ابو الفرج في الاغاني حيث قال بعد ذكر الخبر الاول وقد قيل في تزويجه اياها غير هذا ثم روي	12706	6285539770954004589	332	641.5	265	798	41.60401153564453	65	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2107	true	-3347266155747552344	46	83	211	395	1424	300	لما استخلف ابو جعفر الح في طلب محمد--------------------- والمسالة عنه وعمن يءويه فدعا بني هاشم رجلا رجلا فسالهم عنه فكلهم يقول قد علم امير المءمنين انك قد عرفته بطلب هذا الشان قبل اليوم فهو يخافك علي نفسه	2107	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07810	false	2709594865855004811	260	300	1294	1493	1493	300	لما استخلف المنصو-ر الح في طلب محمد بن عبد الله بن الحسن والمسالة عنه وعمن يءويه فدعا بني هاشم رجلا رجلا فسالهم عنه فكلهم يقول يا---- امير المءمنين انك قد عرفته يطلب هذا الشان قبل اليوم فهو يخافك علي نفسه-	7810	6285539770954004589	170	306.5	136	205	82.92682647705078	31	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2185	true	5673547146356704982	149	184	724	886	1485	300	يا خير فتيان العشيرة من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم او اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نعيش جميعا او نموت معا	2185	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02607	false	1150693012021135163	207	240	1129	1283	1596	300	يا خير الفوارس------ من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم و--اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او نعيش معا	2607	6285539770954004589	140	262.0	107	162	86.41975402832031	30	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2186	true	-8412105240580325651	43	90	211	451	1518	300	تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما-ليا فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا قفي ودعينا يا هنيد فانني اري القوم قد شاموا العقيق اليمانيا ويروي اري الركب قد شامو------------------------------------------------------------------------------ا اذا اغرورقت عيناي اسبل منهما الي ان تغيب الشعريان بكاءيا	2186	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14850	false	-4887725314162549407	92	154	463	781	1519	300	تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما ليا فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا قفي ودعينا يا هنيدة انني اري ال-حي قد شاموا العقيق اليمانيا حبيبا دعا والرمل بيني وبينه فاسمعني سقيا لذلك داعيا فكان جوابي ان بكيت صبابة وفديت من لو يستطيع فدانيا اذا اغرورقت عيناي اسبل منهما الي ان تغيب الشعريان بكاءيا	14850	6285539770954004589	215	386.0	171	319	67.39811706542969	39	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2192	true	-5941342992212134290	143	212	705	1038	1483	300	قال علمه القران--------------------- فكان ذلك في نفس الفرزدق ف---قيد نفسه في وقت والي--- لا يحل قيده حتي يحفظ القران قال محمد بن يحيي فقد صح لنا ا-------------------------------------------------------------------------ن الفرزدق -كان شاعرا موصوفا--------------------------------------------------------------------------- اربعا وسبعين سنة وندع ما قبل ذلك لان مجيءه به بعد الجمل علي الاستظهار كان في --------سنة ست وثلاثين وتوفي الفرزدق في سنة عشر وماءة في اول خلافة هشام------------- هو وجرير والحسن البصري وابن سيرين في ستة اشهر	2192	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14842	false	4771930071904490826	26	127	131	625	1497	300	قال علمه القران فانه خير له من الشعر فكان ذلك في نفس الفرزدق حتي قيد نفسه------- والي ان لا يحل قيده حتي يحفظ القران امه واخوته وام الفرزدق لبنة بنت قرظة الضبية واخوه الاخطل واخته جعثن هما اخواه لابيه وامه والاخطل اسن من الفرزدق وكان من وجوه قومه وام ابيه ليلي بنت حابس اخت الاقرع بن حابس التميمي احواله وصح انه قال الشعر اربعا وسبعين سنة---------------- لان اباه جاء به الي--- علي وقال ان ابني هذا شاعر في سنة ست وثلاثين وتوفي الفرزدق ---سنة عشر وماءة في اول خلافة هشام بن عبد الملك هو وجرير والحسن------- وابن شبرمة في ستة اشهر	14842	6285539770954004589	228	278.5	177	530	43.01886749267578	37	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2213	true	-107096201474727006	86	130	420	649	1489	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا اخي -يرجي ام قتيل نحاذره--------------- فقلت ارفع-ا الامراس لا يشعروا بنا واقبلت في اعقاب ليل ابادره ابارد بوابين لم يشعروا بنا واحمر من ساج تلوح مسامره فقال	2213	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05250	false	-5832450264345499328	225	272	1234	1477	1615	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي فيرجي ام قتيل نحاذره وزاد ابو الفرج فقلت ارفعوا الامراس لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره ابادر بوابين قد وكلا بن--ا واحمر من ساج تبص- مسامره فقال	5250	6285539770954004589	210	386.5	167	246	85.36585235595703	34	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2214	true	5207257746197429773	10	88	51	429	1456	300	تري الغر الجحاجح من قريش اذا ما الامر في الحدثان غالا قياما ينظرون الي سعيد كانهم يرون به --هلالا قال فلما قال هذا البيت قال الحطيءة لسعيد هذا والله الشعر لا ما كنت تعلل به----- منذ اليوم فقال كعب بن جعيل فضلته علي نفسك فلا تفضله علي غيرك قال بلي والله انه ليفضلني وغيره يا غلام ادركت من قبلك وسبقت من بعدك ولءن طال عمرك لتبرزن ثم عبث الحطيءة بالفرزدق فقال يا غلام انجدت امك ق--------ال لا بل	2214	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14843	false	-6538206904312331713	75	129	396	645	1501	300	تري الغر الجحاجح من قريش اذا ما الامر في الحدثان ا-لا قياما ينظرون الي سعيد كانهم يرون به الهلالا ف----------------------قال الحطيءة ------هذا والله الشعر لا ما---- تعلل به نفسك منذ ا-----------------------------------------------------------------------------------ليوم يا غلام ادركت من قبلك وسبقت من بعدك وا-ن طال عمرك لي-رزن ثم قال له ا تحدث-------------------------- امك يا غلام قال لا بل	14843	6285539770954004589	214	345.0	165	393	54.45292663574219	40	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2220	true	-7980243800249987118	232	300	1235	1583	1583	300	وقال الفرزدق ابياتا كتب بها الي سعيد بن الوليد---------- الابرش -وكلم -له هشاما ----------الي الابرش الكلبي اسندت حاجة تواكلها حيا تميم وواءل علي حين ان زلت بي النعل زلة فاخلف ظني كل حاف وناعل فدونكها يا -بن الوليد فانها مفضلة اصحابها في المحافل ودو-نكها يا -بن الوليد فقم بها قيام امرء في قومه غير خامل فكلم---- هشاما وامر بتخليته فقال يمدح الابرش لقد وثب الكلبي وثبة حازم الي-	2220	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02837	false	-4253228938061437030	30	99	136	494	1514	300	وكتب الفرزدق ابياتا --------الي سعيد بن الوليد يخاطب بها الابرش ليكلم فيه هشاما يقول فيها الي الابرش الكلبي اسندت حاجة تواكلها حيا تميم وواءل علي حين ان زلت بي النعل زلة واخلف ظني كل حاف وناعل فدونكها يا ابن الوليد فانها مفضلة اصحابها في المحافل واوتيتها يا ابن الوليد فقم بها قيام امرء في قومه غير جاهل فكلم فيه هشاما فامر بتخليته فقال------------ لقد وثب الكلبي وثبة حازم الي	2837	6285539770954004589	316	545.5	253	378	83.59788513183594	51	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2221	true	-2853573750036541220	0	56	0	276	1517	300	خير خلق الله نفسا وعنصرا الي خير ابناء الخليفة لم يجد لحاجته من دونها متاخرا اب-ي حلف كلب في تميم وعقدها كما سنت الاباء ان يتغيرا وكان هذا الحلف حلفا--- قديما بين تميم وكلب في الجاهلية و---ذلك -قول جرير بن الخطفي في الحلف تميم الي كلب وكلب اليهم احق وادني من صداء وحميرا اشد حبال بين	2221	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02837	false	-4253228938061437030	99	150	494	738	1514	300	خير خلق الله نفسا وعنصرا الي خير ابناء الخلافة لم تجد لح-جته من دونه- متاخرا ا في حلف كلب من تميم وعقدها لما سنت الاباء ان يتعمرا وكان بين كلب وتميم حلف قديم ف---------------ي الجاهلية وفي ذلك يقول جرير ت-------------------ميم الي كلب وكلب اليهم احق واولي من صداء وحميرا---- وكان بين	2837	6285539770954004589	208	342.0	162	284	73.23943328857422	30	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2234	true	1347401868784549705	244	297	1247	1520	1533	300	لقي الفرزدق الحسين بن علي عليهما السلام متوجها الي الكوفة خارجا من مكة في اليوم السادس من ذي الحجة فقال له الحسين صلوات الله عليه واله ما وراءك قال يا -بن رسول الله انفس الناس معك وايديهم عليك قال ويحك معي وقر بعير من كتبهم يدعونني ويناشدونني الله قال فلما قتل الحسين صلوات	2234	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14844	false	7420304518644973462	77	125	359	595	1501	300	لقي الفرزدق الحسين بن علي ع------------ متوجها الي الكوفة خارجا من مكة في اليوم السادس من ذي الحجة فقال له الحسين--------------------- ما وراءك قال يا ابن رسول الله انفس الناس معك وايديهم عليك قال ويحك معي وقر بعير من كتبهم يدعونني ويناشدو-ني الله---- فلما قتل الحسين ص قال	14844	6285539770954004589	232	419.0	185	274	84.6715316772461	43	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2235	true	6550927843822861458	0	40	0	218	1575	300	الفرزدق انظروا فان غضبت العرب لابن سيدها وخيرها فاعلموا انه سيدوم عزها وتبقي هيبتها وان صبرت عليه ولم تتغير لم يزدها الله الا ذلا الي اخر الدهر وانشد في ذلك فان انتم لم تثاروا لابن خيركم فالقوا السلاح واغزلوا بالمغازل	2235	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14844	false	7420304518644973462	125	164	595	806	1501	300	الفرزدق -------فان غضبت العرب لابن سيدها وخيرها فاعلموا انه سيدوم عزها وتبقي هيبتها وان صبرت عليه ولم تتغير لم يزدها الله الا ذلا الي اخر الدهر وانشد في ذلك فان انتم لم تثاروا لابن خيركم فالقوا السلاح واغزلوا بالمغازل	14844	6285539770954004589	211	414.0	172	218	96.78899383544922	39	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2238	true	4797482632718704605	229	298	1165	1519	1527	300	منك الذي يقول بنفسي من تجنبه عزيز علي ومن زيارته لمام ومن امسي واصبح لا اراه ويطرقني اذا هجع النيام فقال---- والله لو- اذنت لي لاسمعتك احسن منه فقالت اقيموه فاخرج---- ثم عاد ا-------------ليها في اليوم الثاني فقالت له يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت ا------شعر منك الذي يقول لولا الحياء لهاجني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يز---------------------------------------------------ار لا يلبث القرفاء ان يتفرقوا ليل بكر عليهم ونهار	2238	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05254	false	-7283615214904362679	0	81	0	412	1457	300	منك الذي يقول بنفسي من تجنيه عزيز علي ومن زيارته لمام ومن امسي واصبح لا اراه ويطرقني اذا هجع النيام فقال اما والله لءن اذنت لي لاسمع-ك احسن منه فقالت لا احب فاخرج عني ثم عاد من الغد فدخل عليها فقالت------------------- يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك اشعر منك حيث ي-قول لولا الحياء لهاجني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يزار كانت اذا هجر الضجيع فراشها كتم الحديث وعفت الاسرار لا يلبث القرناء ان يتفرقوا ليل يكر عليهم ونهار	5254	6285539770954004589	312	556.5	248	433	72.05542755126953	51	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2239	true	2867675711924394371	0	126	0	607	1511	300	هجر الضجيع فراشها كتم الحديث وعفت الاسرار قال افاسمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك احسن منه قالت ا-----خرج ثم عاد اليها في اليوم الثالث وعلي راسها جارية كانها ظبية فاشتد عجبه بها فقالت يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت------ اشعر منك الذي يقول ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصر-عن ذا اللب حتي لا حراك له وهن اضعف خلق الله اركانا ثم قالت قم فاخرج فقال لها يا بنت رسول الله ان لي عليك لحقا اذ كنت انما جءت مسلما عليك فكان من------- تكذيبك اياي وصنيعك بي حين اردت ان اسمعك شيءا من شعري ما ----ضاق به صدري و----المنايا تغدو وتروح ولا ادري لعلي لا افارق المدينة حتي اموت فان مت فمري من يدفن----ني في حر-- هذه------ ال--جارية التي علي راسك--------- فضحكت سكينة	2239	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05254	false	-7283615214904362679	65	217	323	1086	1457	300	هجر الضجيع فراشها كتم الحديث وعفت الاسرار لا يلبث القرناء ان يتفرقوا ليل يكر عليهم ونهار وفي المحاسن والمساوي قالت اشعر منك الذي يقول يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدي وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل فقال والله لءن اذنت لي لاسمعنك احسن منه فامرت به فاخرج ثم عاد اليها في اليوم الثالث -------------------------------------------فقالت يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك اشعر منك حيث ي-قول ان العيون التي في طرفها مرض قتلتنا ثم لم يحيين قتلانا يصر عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا فقال ---------------------يا بنت رسول الله ضربت اليك من مكة ارادة السلام ع--------ليك فكان جزاءي منك تكذيبي ومنعي من ---------------ان اسمعك وب---------ي ما قد عيل معه صبري وهذه المنايا تغدو وتروح و--------لعلي لا افارق المدينة حتي اموت فان انا مت تامرين بتكفيني في ثياب هذه واشار الي جارية من جواريها كانها تمثال فضحكت سكينة	5254	6285539770954004589	401	611.0	315	868	46.198158264160156	66	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2244	true	-4501229825114470855	192	300	948	1489	1489	300	هشام بن عبد ال-----------------------------------ملك قد حج في ذلك العام فراي علي بن الحسين في غمار الناس في الطواف فقال من هذا الشاب الذي تبرق اسرة وجهه كانه مراة صينية تتراءي فيها عذاري الحي وجوهها فقالوا هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم ف----------------------------------------------قال الفرزدق هذ-------------------------------------------------------------------------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم --------------------------------------------------------------------------------------هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا -------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا-	2244	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01938	false	-1238572227232565339	16	148	80	732	1517	300	هشام بن عبد الملك قبل ان يلي الخلافة فاجتهد ان يستلم الحجر ف---لم يمكنه وجاء علي بن الحسين فوقف له الناس وتنحوا حتي استلمه قال ونصب لهشام منبر فقعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه فقال له اهل الشام من هذا يا امير فقال لا اعرفه فقال الفرزدق لكني اعرفه هذا علي بن الحسين هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ان عد اهل----- التقي كان-- اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعج---------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا	1938	6285539770954004589	274	417.5	211	819	33.4554328918457	40	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2244	true	-4501229825114470855	261	300	1296	1489	1489	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا-	2244	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01939	false	-8673883969653982574	174	203	848	991	1487	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج---------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا	1939	6285539770954004589	142	273.0	114	194	73.19587707519531	27	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2245	true	3105463771875229291	12	53	57	257	1509	300	يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يست----------------------------------لم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	2245	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01938	false	-1238572227232565339	206	248	1040	1242	1517	300	يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما كلم الا حين يبتس---------------------------------م اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1938	6285539770954004589	151	269.0	119	235	64.25531768798828	27	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2245	true	3105463771875229291	48	95	235	475	1509	300	من بيت هذا ناله الام--------م ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور------------- غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم	2245	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01939	false	-8673883969653982574	199	238	971	1167	1487	300	مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينمي الي ذروة العز- التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الام---------------------------------------------------م ينشق------------- نور الهدي عن صبح غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم	1939	6285539770954004589	163	264.5	129	261	62.45210647583008	27	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2245	true	3105463771875229291	41	84	201	418	1509	300	من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم---------------------------------------------------------------------------------------- ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم----------------------------- مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم	2245	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10126	false	-3731493659586316794	179	247	890	1223	1518	300	من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم سل هل اتي هل اتت في غيرهم وطرت وسورة النجم سل في حق من ذكرت وسل بمن اية التطهير قد سطرت ينمي الي ذروه العز- التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم هذا الذي حرمة الجبار حرمته هذا الذي شرعة المختار شرعته هذا الذي صحف الجبار تنعته مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم	10126	6285539770954004589	132	169.0	103	334	39.520957946777344	21	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2245	true	3105463771875229291	12	139	57	683	1509	300	يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم------------------------------------------------------------------------------------------------ من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد كنه جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	2245	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14846	false	5966665771734204444	28	244	141	1238	1525	300	يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة العز- التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العناية والاملاق والعدم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستمطران ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستدب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	14846	6285539770954004589	592	1123.5	469	1098	53.91621017456055	116	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2427	true	-2993683562175795222	93	300	476	1539	1539	300	قال- جاء عبد الله بن عمر بن عبد الله العب-لي الي سويقة وهو طريد بني العباس وذلك بعقب ايام بني امية وابتداء خروج ملكهم الي بني العباس فقصده عبد الله والحسن ابنا الحسن بسويقة فاستنشده عبد الله شيءا من شعره فانشده فقال له اريد ان تنشدني شيءا مما رثيت به قومك فانشده----------------- تقول امامة لما رات نشوزي عن المضجع الانفس وقلة نومي علي مضجعي لدي هجعة الاعين النعس ابي ما عراك فقلت الهموم عرون اباك فلا تبلسي عرون اباك فحبسنه من الذل في شر ما محبس لفقد العشيرة اذ نالها سهام من الحدث المبءس رمتها المنون بلا نصل ولا طاءشات ولا نكس باسهمها الخالسات النفوس متي ما اقتضت مهجة تخلس فصرعاهم في نواحي البلاد تلقي بارض ولم ترمس كريم اصيب واثوابه من العار والذام لم تدنس واخر قد طار خوف الردي وكان الهمام فلم يحسس فكم غادروا من بواكي العيون مرضي ومن صبية بءس اذا ما ذكرنهم لم تنم لحر الهموم ولم تجلس يرجعن مثل بكاء الحمام في ماتم قلق المجلس فذاك الذي غالني فاعلمي ولا تساليني فتستنحسي واشياء قد ضفنني بالبلاد ولست لهن بمستحلس افاض المدامع قتلي كدي وقتلي بكثوة لم ترمس وقتلي بوج وباللابتين من يثرب خير ما انفس وبالزابيين نفوس ثوت وقتلي بنهر ابي فطرس اولءك قوم تداعت بهم نواءب من زمن متعس اذلت-	2427	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07720	false	-1799772685162583843	94	221	503	1149	1520	300	-انه جاء عبد الله بن عمر بن عبد الله العقيلي الي سويقة وهو طريق بني العباس----- بعقب ايام بني امية وابتداء خروج ملكهم الي بني العباس فقصده عبد الله والحسن ابنا الحسن------- فاستنشده عبد الله شيءا من شعره فانشده فقال له اريد ان تنشدني شيءا مما رثيت به قومك فانشده ابياتا من جملتها تقول امامة لما رات نشوزي عن المضجع الانف------------------------------------------س ابي ما عراك فقلت الهموم منعن اباك فلا تلبسي--------------------------------------- لفقد العشيرة اذ نالها سهام من الحرب لم تبا--------------------------------------------------------------------------------------س فصرعاهم في نواحي البلاد تلقي بارض ولم ترمس كريم اصيب واثوابه من العار والذم -لم تدن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س افاض المدامع قتلي كرا وقتلي ببك-ة لم ترمس وقتلي بوج وباللابتين من يثرب خير ما انفس وبالزابيين نفوس ثوت وقتلي بنهر ابي فطرس اولءك قوم تداعت بهم نواءب من زمن متعس اذلت	7720	6285539770954004589	604	1103.5	483	1083	55.7710075378418	109	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2428	true	3405050180078077435	0	85	0	409	1495	300	قيادي لمن رامني والزقت الرغم بالمعطس فما انس لا انس قتلاهم ولا عاش بعدهم من نسي قال فلما اتي عليها بكي محمد بن عبد الله بن حسن فقال له عمه الحسن بن حسن بن علي عليهم السلام اتبكي علي بني امية وانت تريد ببني العباس ما تريد فقال والله يا عم لقد كنا نقمنا علي بني امية ما نقمنا فما بنو العباس الا اقل خوفا لله منهم وان الحجة علي بني العباس لاوجب منها عليهم ولقد كانت للقوم اخلاق ومكارم وفواضل ليست لابي جعفر فوثب	2428	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07720	false	-1799772685162583843	221	300	1149	1520	1520	300	قيادي لمن رامني والزقت الرغم بالمعطس فما انس لا انس قتلاهم ولا عاش بعدهم من نسي ف------------------بكي محمد بن عبد الله بن حسن فقال له عمه الحسن بن حسن بن علي ع----------- اتبكي علي بني امية وانت تريد ببني العباس ما تريد فقال والله يا عم لقد كنا نقمنا علي بني امية ما نقمنا فما بنو العباس الا اقل خوفا لله منهم وان الحجة علي بني العباس لاوجب منها عليهم ولقد كانت للقوم -------مكارم وفواضل ليس- لابي جعفر فوثب-	7720	6285539770954004589	370	698.0	292	409	90.46454620361328	76	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2428	true	3405050180078077435	85	180	409	895	1495	300	حسن وقال اعوذ بالله من شرك وبعث الي ابي عدي بخمسين دينارا وامر له عبد الله بن حسن بمثلها وامر له كل واحد من محمد وابراهيم ابنيه بخمسين خمسين وبعثت اليه امهما هند بخمسين دينارا وكانت منفعته بها كثيرة فقال ابو عدي في ذلك اقام ثوي بيت ابي عدي بخير منازل الجيران جارا تقوض بيته وجلا طريدا فصادف خير دور الناس دارا واني ان نزلت بدار قوم ذكرتهم ولم اذمم جوارا فقالت هند لعبد الله وابنيها منه اقسمت عليكم الا اعطيتموه خمسين دينارا اخري فقد اشركني معكم في المدح فاعطوه خمسين دينارا اخري عن هند	2428	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07721	false	8170752158337479488	0	94	0	483	1492	300	حسن وقال اعوذ بالله من شرك وبعث الي ابي عدي بخمسين دينارا وامر له عبد الله بن حسن بمثلها وامر له كل واحد من محمد وابراهيم ابنيه بخمسين خمسين وبعثت اليه امهما هند بخمسين دينارا وكانت منفعته بها كثيرة فقال ابو عدي في ذلك اقام ثوي بيت ابي عدي بخير منازل الجيران جارا تقوض بيته وجلا طريدا فصادف خير دور الناس دارا واني--- نزلت بدار قوم ذكرتهم ولم اذمم جوارا فقالت هند لعبد الله وابنيها منه اقسمت عليكم الا اعطيتموه خمسين دينارا اخري فقد اشركني معكم في المدح فاعطوه خمسين دينارا اخري عن هند	7721	6285539770954004589	483	960.0	389	486	99.3827133178711	94	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2451	true	4397601731939681971	35	57	169	268	1478	300	تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما ليا فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا	2451	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14850	false	-4887725314162549407	92	114	463	562	1519	300	تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما ليا فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا	14850	6285539770954004589	99	198.0	77	99	100.0	22	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2456	true	5085585734105066738	127	221	663	1129	1559	300	اني استحيتك ان افوه بحاجتي فاذا قرات صحيفتي فتفهم وعليك عهد الله ان -خبرته احدا ولا اظهرته بتكلم فقرا المعتصم الرقعة وهو يضحك ثم وقع له فيها بما اراد الشعر لابن هرمة كتب به الي بعض ال ابي طالب وهو ابراهيم بن الحسن يطلب منه نبيذا وقد خرج هو واصحابه الي السيالة فكتب اليه البيت الاول علي ما رويناه والثاني غيره المغنون وهو وعليك عهد الله ان اعلمته- اهل السيالة ان فعلت وان لم فلما قرا الرقعة قال علي عهد الله ان لم اعلم ب---ه عامل السيالة --وكتب ا------------لي عامل السيالة ان- ابن هرمة	2456	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02655	false	3417260496665622027	64	105	307	511	1490	300	اني استحيتك ان اقول بحاجتي فاذا قرات صحيفتي فتفهم وعليك عهد الله ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرتها اهل السيالة ان فعلت وان لم فقال وانا ----------علي عهد الله ان لم اخبر بقصته -اهل السيالة فيردعه اميرها ثم قال يا اهل السيالة هذا ابن هرمة	2655	6285539770954004589	157	240.0	121	486	32.304527282714844	27	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2456	true	5085585734105066738	196	253	1012	1318	1559	300	السيالة ان فعلت وان لم فلما قرا الرقعة--- قال----- علي عهد الله ان لم اعلم به عامل السيالة----------------------------- وكتب الي عامل السيالة------------------------------- ان ابن هرمة واصحابا له سفهاء يش------------------------------------------------ربون بالسيالة فاركب اليهم حتي تاخذهم فركب اليهم ونذروا به فهرب-------------- وقال يهجو ابراهيم كتبت اليك استهدي نبيذا وادلي بالمودة و-الحقوق فخبرت الامير بذاك جهلا وكنت اخا مفاضحة وموق	2456	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07720	false	-1799772685162583843	0	81	0	430	1520	300	السيالة ان فعلت وان لم فلما قرا حسن رقعته قال وانا علي عهد الله ان لم اخبر به عامل السيالة امني يطلب الدعي الفاعل نبيذا وكتب الي عامل السيالة ان يجء اليه فجاء لوقته فقال له ان ابن هرمة واصحابه ال-سفهاء يشربون عند سمرة جرانة فاخرج فخدهم فخرج اليه العامل باهل السيالة وانذر بهم ابن هرمة فسبقهم هربا وتعلق هو واصحابه بالجبل ففاتوهم وقال في حسن------ كتبت اليك استهدي نبيذا وادلي بالجوار وبالحقوق فخبرت الامير بذاك غدرا وكنت اخا مفاضحة وموق	7720	6285539770954004589	225	325.0	178	437	51.4874153137207	34	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2492	true	-469523348894566645	28	101	141	499	1477	300	ابراهيم بن عباد قال حدثني ابو تمام الطاءي قال مر الطرماح بن حكيم في مسجد البصرة وهو يخطر في مشيته فقال رجل من هذا الخطار فسمعه فقال انا الذي اقول صوت لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل اذا ما راني قطع اللحظ بينه وبيني فعل العارف المتجاهل ملات عليه الارض حتي كانها من الضيق في عينيه كفة حابل	2492	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07299	false	8852649904752989050	0	57	0	283	1439	300	ابراهيم بن عتاب---- حدثني ابو تمام الطاءي قال مر الطرماح ب----------مسجد البصرة وهو يخطر في مشيته فقال رجل من هذا الخطار ف------قال انا الذي اقول---- لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير ط---------------------------------------------------اءل اذا ما راني قطع الطرف دونه ودوني فعل العارف المتجاهل ملات عليه الارض حتي كانها من الضيق في عينيه كفة حابل	7299	6285539770954004589	274	506.0	217	358	76.53631591796875	51	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2538	true	8816301883481525161	268	300	1273	1421	1421	300	كثير----- وددت وبيت الله انك بكرة هجان واني مصعب ثم نهرب كلانا به عر فمن يرنا يقل علي حسنها جرباء تعدي واجرب نكون لذي مال كثير مغفل فلا هو يرعانا ولا نحن-	2538	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13005	false	95020146673545904	132	165	663	817	1573	300	كثير فيها وددت وبيت الله انك بكرة هجان واني مصعب ثم نهرب كلانا به عر فمن يرنا يقل علي حسنها جرباء تعدي واجرب نكون لذي مال كثير مغفل فلا هو يرعانا ولا نحن	13005	6285539770954004589	148	284.0	117	154	96.10389709472656	30	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2550	true	-2624956957610145864	141	274	722	1382	1504	300	عن الحارث بن حبيش قال بعثني سعيد بن العاص------------------------------------ بهدايا الي المدينة وبعثني الي علي عليه السلام وكتب اليه اني لم ابعث الي احد باكثر مما بعثت به اليك الا شيءا- في خزاءن امير المءمنين قال فاتيت عليا فاخبرته فقال لشد ما تحظر بنو امية تراث محمد صلي الله عليه وسلم اما والله لءن وليتها لانفضنها نفض القصاب -لتراب الوذمة قال ابو جعفر------- هذا غلط انما هو -لوذام التربة قال ابو زيد وحدثني عبد الله بن محمد بن حكيم الطاءي عن السعدي عن ابيه قال بعث سعيد بن العاص مع ابن ابي عاءشة مولاه بصلة الي علي بن ابي طالب عليه السلام فقال والله لا يزال غلام من غلمان بني امية يبعث الينا مما افاء الله علي رسوله بمثل قوت الارملة والله لءن بقيت لانفضنها نفض القصاب -لوذام التربة هكذا في هذه الرواية	2550	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01324	false	-1666461545447973397	77	198	363	967	1497	300	عن الحارث بن حبيش قال بعثني سعيد بن العاص ايام ولايته علي الكوفة من قبل عثمان بهدايا الي المدينة وبعثني الي علي ع---------- وكتب اليه اني لم ابعث الي احد باكثر مما بعثت به اليك الا اشياء في خزاءن امير المءمنين قال فاتيت عليا فاخبرته فقال لشد ما تحظر بنو امية تراث محمد ص----------------- اما والله لءن وليتها لانفضنها نفض القصاب التراب الوذمة قال ابو جعفر الطبري هذا غلط انما هو الوذام التربة وبسنده------------------------------------------------------------------ بعث سعيد بن العاص مع ابن ابي عاءشة مولاه بصلة الي علي بن ابي طالب ع ف----------قال والله لا يزال غلام من غلمان بني امية يبعث الينا مما افاء الله علي رسوله بمثل قوت الارملة والله لءن بقيت لانفضنها نفض القصاب الوذام التربة هكذا في هذه الرواية	1324	6285539770954004589	546	972.0	434	707	77.22772216796875	102	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2565	true	-334705349478853230	111	137	570	683	1531	300	فيا عز ان واش وشي بي عندكم فلا تكرميه ان تقولي له مهلا كما نحن لو واش وشي بك-- عندنا لقلنا تزحزح لا قريبا ولا سهلا	2565	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04308	false	8232160090439257659	163	188	851	962	1545	300	ويا عز ان واش وشي بي عندكم فلا تمهليه ان تقولي له مهلا كما---- لو وشي واش بعزة عندنا لقلنا تزحزح لا قريبا ولا اهلا	4308	6285539770954004589	99	176.0	74	115	86.08695983886719	19	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2568	true	3331779241430404197	139	272	718	1387	1531	300	خندق بن مرة الاسدي هكذا قال النوفلي وغيره يقول خندق بن بدر--------------------------------------------------------------------------------------------------- صديقا لكثير وكانا يقولان بالرجعة فاجتمعا بالموسم فتذاكرا التشيع فقال خندق لو وجدت من يضمن لي عيالي بعدي لوقفت بالموسم فذكرت فضل ال محمد صلي الله عليه وسلم وظلم الناس لهم وغصبهم اياهم علي حقهم ودعوت اليهم وتبرات من ابي بكر وعمر فضمن كثير عياله فقام ففعل ذلك وسب ابا بكر وعمر رضوان الله عليهما وتبرا منهما قال عمر بن شبة في خبره فقال ايها الناس انكم علي غير حق قد تركتم اهل بيت نبيكم والحق لهم وهم الاءمة ولم يقل انه سب احدا فوثب عليه الناس فضربوه ورموه حتي قتلوه ودفن خندق بقنوني فقال اذ ذاك ك------------------------------------------------------------------------ثير يرثيه اصادرة حجاج كعب ومالك علي كل عجلي ضامر البطن محنق بمرثية فيها ثناء محبر لازهر من اولاد مرة معرق كان اخاه في	2568	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10014	false	7524540683365329043	165	300	817	1496	1496	300	خندق بن مرة------------------------ وغيره يقول خندق بن بدر اه وفي شعر كثير الاتي ما يدل علي انه من اولاد مرة وكناه ابا بدر في الاغاني بسنده عن جماعة كان خندق صديقا لكثير وكانا يقولان بالرجعة فاجتمعا بالموسم فتذاكرا التشيع فقال خندق لو وجدت من يضمن لي عيالي بعدي لوقفت بالموسم فذكرت فضل ال محمد ص----------------- وظلم الناس لهم وغصبهم اياهم علي حقهم ودعوت اليهم----------------------- فضمن كثير عياله فقام ففعل ذلك وق----------------------------------------------------------------------ال ايها الناس انكم علي غير حق قد تركتم اهل بيت نبيكم والحق لهم وهم الاءمة-------------------- فوثب عليه الناس فضربوه ورموه حتي قتلوه ودفن----- بقنوني -قال بعض المعاصرين في بعض المجلات قتل سنة 100 فترحم الباقر عليه وساءه مقتله اه فقال كثير يرثيه اصادرة حجاج كعب ومالك علي كل عجلي ضامر البطن محنق بمرثية فيها ثناء محبر لازهر من اولاد مرة معرق كان اخاه في-	10014	6285539770954004589	500	903.0	403	840	59.52381134033203	93	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2568	true	3331779241430404197	272	300	1387	1531	1531	300	النواءب ملج-ا الي علم من ركن قدس المنطق ينال رجالا نفعه وهو منهم بعيد كعيوق الثريا المعلق تقول ابنة الضمري مالك شاحبا ولونك مصفر وان لم تخلق فقلت-	2568	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10015	false	394769422708934199	0	28	0	145	1509	300	النواءب ملجءا الي علم من ركن قدس المنطق ينال رجال- نفعه وهو منهم بعيد كعيوق الثريا المعلق تقول ابنة الضمري مالك شاحبا ولونك مصفر وان لم تخلق فقلت	10015	6285539770954004589	143	271.0	116	146	97.94520568847656	25	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2569	true	3308085077956168822	0	201	0	1027	1497	300	لها لا تعجبي من يمت له اخ كابي بدر وجدك يشفق وامر يهم الناس غب نتاجه كفيت وكرب بالدواهي مطرق كشفت ابا بدر اذا القوم احجموا وعضت ملاقي امرهم بالمخنق وخصم ابا بدر الد اب--ته علي مثل طعم الحنظل المتفلق جزي الله خيرا خندقا من مكافء وصاحب صدق ذي حفاظ ومصدق اقام قناة الود بيني وبينه وفارقني عن شيمة لم ترنق حلفت علي ان قد اجنتك حفرة ببطن قنوني لو نعيش فنلتقي لالفيتني بالود بعدك داءما علي عهدنا اذ نحن لم نتفرق اذا ما غدا يهتز للمجد والندي اشم كغصن البانة المتورق واني لجاز بالذي كان بيننا بني اسد رهط ابن مرة خندق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة ان كثيرا لما انتمي الي قريش وجري بينه وبين الحزين الديلي من المواثبة والهجاء ما جري بلغ ذلك الطفيل بن عامر بن واثلة وهو بالكوفة فانكر امر كثير وانتسابه الي كنانة وتصييره خزاعة منهم وما فعله الحزين فحلف لءن راي كثيرا ليضربنه بالسيف او ليطعننه بالرمح فكلمه فيه خندق الاسدي وكان صديقا له ولكثير-------------- فوهبه له واجتمعا في مكة فجلسا مع ابن الحنفية فقال طفيل لولا خندق لوفيت لك بيميني فقال يرثيه وعنه كان اخذ مقالته---------- ونال رجالا نفعه وهو منهم بعيد كعيوق الثريا المعلق وذكر باقي الابيات	2569	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10015	false	394769422708934199	28	243	145	1235	1509	300	لها لا تعجبي من يمت له اخ كابي بدر وجدك يشفق وامر يهم للناس غب نتاجه كفيت وكرب بالدواهي مطرق كشفت ابا بدر اذا القوم احجموا وعضت ملاقي امرهم بالمخنق وخصم ابا بدر الد القمته علي مثل طعم الحنظل المتفلق جزي الله خيرا خندقا من مكافء وصاحب صدق ذي حفاظ ومصدق اقام قناة الود بيني وبينه وفارقني عن شيمة لم ترنق حلفت علي ان قد اجنتك حفرة ببطن قنوني لو نعيش فنلتقي لالفيتني لل-ود بعدك راعيا علي عهدنا اذ نحن لم نتفرق اذا ما غدا يهتز للمجد والندي اشم كغصن البانة المتورق واني لجاز بالذي كان بيننا بني اسد رهط ابن مرة خندق وقنوني في الاغاني بالفتح ونونين من اودية السراة في اواءل ارض اليمن من جهة مكة قرب حلي وبالقرب منها قرية يقال لها يبت ولذلك قال كثير يرثي خندقا بوجه اخي بني اسد قنوني الي يبت الي برك الغماد وفي الاغاني اخبرني احمد بن عبد العزيز---- حدثنا عمر بن شبه ان كثيرا لما انتمي الي قريش انكر------------------------------------------------------- ذلك الطفيل بن عامر بن واءلة و---------------------------------------------------------------------------------حلف-------------- ليضربنه بالسيف او ليطعننه------- فكلمه فيه خندق الاسدي وكان صديقا له ولكثير يجمعهم التشيع فوهبه له واجتمعا ب--مكة فجلسا مع ابن الحنفية فقال طفيل لولا خندق لوفيت لك بيميني فقال يرثيه وعنه كان اخذ مقالته في التشيع ونال رجالا نفعه وهو منهم بعيد كعبوق الثريا المعلق وذكر باقي الابيات	10015	6285539770954004589	848	1574.0	677	1254	67.62360382080078	159	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2570	true	-3768757156386889544	200	232	1019	1188	1536	300	اليزيدي قال حدثنا محمد بن حبيب قال لما قتل خندق الاسدي بعرفة رثاه كثير فقال شجا اظعان غاضرة الغوادي بغير مشورة عرضا فءادي اغاضر لو شهدت غداة بنتم حنو العاءدات علي وسادي	2570	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10015	false	394769422708934199	264	295	1325	1487	1509	300	اليزيدي عن------- محمد بن حبيب انه لما قتل خندق الاسدي بعرفة رثاه كثير فقال شجا اظعان غاضرة الغوادي بغير مشورة عرضا فءادي اغاضر لو شهدت غداة بنتم حنو العاءدات علي وسادي	10015	6285539770954004589	157	301.0	126	169	92.89940643310547	29	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2570	true	-3768757156386889544	258	300	1325	1536	1536	300	اذا دمعت وتنظر في سواد وعن متكاوس في العقص جثل اثيت النبت ذي عذر جعاد وغاضرة الغداة وان ناتنا واصبح دونها قطر البلاد احب ظعينة وبنات نفسي اليها لو بللن بها صوادي ومن دون الذي املت ودا ولو طالبتها خرط القتاد وقال-	2570	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10016	false	5247897444195806731	0	42	0	212	1572	300	اذا دمعت وتنظر في سواد وعن متكارس في العقص جزل اثيث النبت ذي غدر جعاد وغاضرة الغداة وان ناينا واصبح دونها قفر البلاد احب ظعينة وبنات نفسي اليها لو بللن بها صوادي ومن دون الذي املث ودا ولو طالبتها خرط القتاد وقال	10016	6285539770954004589	203	393.0	162	212	95.75471496582031	34	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2571	true	-2530061127053907987	0	134	0	688	1546	300	الناصحون تحل منها ببذل قبل شيمتها الجماد تحل اصب يقال ما حليت من فلان بشء ولا تحليت منه بشء ومنه حلوان الكاهن والراقي وما اشبه ذلك فقد وعدتك لو اقبلت ودا فلج بك التدلل في تعاد فاسررت الندامة يوم نادي برد جمال غاضرة المنادي تمادي البعد دونهم فامست دموع العين لج بها التمادي لقد منع الرقاد فبت ليلي تجافيني الهموم عن الوساد عداني ان ازورك غير بغض مقامك بين مصفحة شداد واني قاءل ان لم ازره سقت ديم السواري والغوادي محل----- اخي بني اسد قنوني فما والي ا--------لي برك الغماد مقيم بالمجازة من قنوني واهلك بالاجيفر والثماد فلا تبعد فكل فتي سياتي عليه الموت يطرق او يغادي وكل ذخيرة لا بد يوما ولو بقيت تصير الي نفاد يعز علي ان نغدو جميعا وتصبح ثاويا رهنا بواد فلو فوديت من حدث المنايا وقيتك بالطريف وبالتلاد	2571	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10016	false	5247897444195806731	42	158	212	814	1572	300	الناصحون تحل منها ببذل قبل شيمتها الجماد------------------------------------------------------------------------------------------ فقد وعدتك لو اقبلت ودا فلج بك التدلل في تعاد فاسررت الندامة يوم نادي برد جمال غاضرة المنادي تمادي البعد دونهم فامست دموع العين لج بها التمادي لقد منع الرقاد فبت ليلي تجافيني الهموم عن الوساد عداني ان ازورك غير بغض مقامك بين مصفحة شداد واني قاءل ان لم ازره سقت ديم السواري والغوادي محل بوجه اخي بني اسد قنون---------ي الي بيت الي برك الغماد مقيم بالمجازة من قنوني واهلك بالاجيفر فالثماد فلا تبعد فكل فتي سياتي عليه الموت يطرق او يغادي وكل ذخيرة لا بد يوما ولو بقيت تصير الي نفاد يعز علي ان نغدو جميعا وتصبح ثاويا رهنا بواد فلو فوديت من حدث المنايا وقيتك بالطريف وبالتلاد	10016	6285539770954004589	588	1144.0	475	701	83.88017272949219	109	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2582	true	6616459238851130809	66	213	333	1089	1538	300	امثلي يفتات عليه في ا--بنته فقدم المدينة فركز راية سوداء في --مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق قيسي --بالمدينة الا دخل تحتها فقيل لمنظور بن زبان اين يذهب بك تزوجها الحسن بن علي عليه السلام وليس مثله احد فلم يقبل وبلغ الحسن عليه السلام مافعل فقال له ها شانك بها فاخذها وخرج بها فلما كان بقباء جعلت خولة تندمه وتقول الحسن بن علي سيد شباب اهل الجنة فقال تلبثي هاهنا فان كانت للرجل فيك حاجة فسيلحقنا هاهنا قال فلحقه الحسن والحسين عليهما السلام وابن جعفر وابن عباس فتزوجها الحسن ورجع بها قال--------------------------------------------- الزبير ف-----------------------------------------في ذلك يقول جفير العبسي ان الندي من بني ذبيان قد علموا والجود في ال منظور بن سيار الماطرين بايديهم ندي ديما وكل غيث من الوسمي مدرار تزور جاراتهم وهنا------- فواضلهم وما فتاهم لها سرا بزوار ترضي قريش بهم صهرا لانفسهم وهم رضا لبني اخت واصهار معبد يغني خولة بنت منظور	2582	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07712	false	8081459748680477626	66	158	322	800	1515	300	-مثلي يفتات عليه بزواج بنته فقدم المدينة وركز راية سوداء في المسجد ف-----------------------------لم يبق قيسي في المدينة الا دخل تحتها فقيل لمنظور-------- اين تذهب--- تزوج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدي بنتيك الحسن بن علي والثانية عبد الله بن الزبير وملكه لحسن امرها فامضي منظور ذلك التزويج وفي ذلك يقول جفير العبسي ان الندي من بني ذبيان قد علموا والجود في ال منظور بن سيار الماطرين بايديهم ندي ديما وكل غيث من الوسمي مدرار تزور جاراتهم وهنا هديتهم فواضلهم وما فتاهم لها سرا بزوار ترضي قريش بهم صهرا لانفسهم وهم رضي لبني اخت واصهار اه و-----------بنت منظور	7712	6285539770954004589	366	463.0	294	855	42.8070182800293	61	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2595	true	6550424853734744737	187	214	903	1014	1447	300	اسماء بنت عميس بن معد بن تمي-----------------م بن مالك بن قحافة بن عامر ب-----------------ن معاوية بن زيد بن مالك بن بشر بن وهب الله بن شهران بن	2595	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04708	false	6855273958551588993	265	300	1301	1444	1444	300	اسماء بنت عميس بن معد بن ت-يم بن الحارث بن كعب بن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن معاوية بن زيد بن مالك بن نسر بن وهب الله بن شهران بن-	4708	6285539770954004589	106	196.0	80	145	73.10344696044922	24	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2596	true	-2744673920765992945	172	213	840	1037	1443	300	الفتاة ليلة بناءها لا بد لها من امراة تكون قريبا منها ان عرضت لها حاجة افضت بذلك اليها فقال رسول الله صلي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم فاني -------------------------------------------------اسال الهي ان يحرسك ------------------من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك من الشيطان	2596	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04712	false	-5622846436263888075	74	146	368	714	1464	300	المراة ليلة زفافها لا بد لها من امراة تفضي-------------------------------------- اليها بسرها وتستعين بها علي حواءجها وفاطمة حديثة عهد بصبا واخاف ان لا يكون لها من يتولي امرها حينءذ قالت اسماء بنت عميس فقلت لها يا سيدتي لك عهد الله علي ان بقيت الي ذلك الوقت ان اقوم مقامك في ذلك الامر فبكي وقال فاسال الله ان يحرسك من فوقك ومن تحتك ومن بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك من الشيطان	4712	6285539770954004589	117	177.5	91	384	30.46875	19	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2597	true	1379356875581889305	87	154	417	741	1478	300	------في غداة باردة ثيابه فمر به--------------- عبد الله بن جعفر وعليه مقطعات خز فاستعار الحزين من رجل ثوبا ثم قام اليه فقال-------------- اقول له حين واجهته عليك السلام ابا جعفر فقال وعليك السلام فقال فانت المهذب من غالب وفي البيت منها الذي تذكر فقال كذبت يا عدو الله ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فهذي ثيابي قد اخلقت وقد غضني زمن منكر قال هاك ثيابي	2597	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11782	false	833717071058057981	117	177	579	875	1473	300	يقامر فقمر ---------ثيابه فبينا هم كذلك اذ اقبل عبد الله بن جعفر فقال------------------- الحزين اعطوني ثوبا حتي القاه فاعاروه ثوبا فقال له اقول له حين واجهته عليك السلام ابا جعفر -قال وعليك السلام فقال فانت المهذب من هاشم وفي البيت منه- الذي يذكر -قال كذبت------------ ذاك رسول الله ص فق-----------------ال فهذي ثيابي قد اخلقت وقد غضني زمن منكر قال ---فثيابي	11782	6285539770954004589	220	341.0	172	359	61.28133773803711	38	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2655	true	3139363277032674586	15	87	77	448	1481	300	ذلك نعيم بن مسعود ورمي الح----صين بن ابي الحر ---------------------------بكتاب ابي الاسود وراء ظهره فعاد الرجل فاخبره فقال ابو الاسود ل--------------------------لحصين حسب--------------------------------------ت كتابي اذ اتاك تعرضا لسيبك لم يذهب رجاءي هنالكا وخبرني من كنت ارسلت انما اخذت كتابي معرضا بشمالكا نظرت الي عنوانه فنبذته كنبذك نعلا اخلقت من نعالكا نعيم بن مسعود احق بما اتي وانت بما تاتي حقيق بذلكا يصيب وما يدري ويخطي وما دري وكيف يكون النوك الا كذلكا قال	2655	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11490	false	8233656940785116274	79	166	408	869	1533	300	ولي نعيم بن مسعود النهشلي والحصين بن---- الحر العنبري عملا من اعمال فارس فكت-ب ابو الاسود اليهما كتابا يلتمس منهما الرفد فاما نعيم فقرا كتابه ووصله واجابه واما الحصين فالقي كتابه ولم يقراه فكتب ابو الاسود حبست كتابي اذ اتاك تعرضا لسيبك لم يذهب رجاءي هنالكا وخبرني من كنت ارسلت انما اخذت كتابي معرضا بشمالكا نظرت الي عنوانه ونبذته كنبذك نعلا اخلقت من نعالكا نعيم بن مسعود احق بما اتي وانت بما تاتي حقيق بذلكا يصيب وما يدري ويخطي وما دري وكيف يكون الجهل الا كذلكا وله	11490	6285539770954004589	300	535.0	238	466	64.377685546875	53	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2664	true	-8305981041527504052	47	92	244	471	1480	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي عليا فقلت لهم وكيف يكون تركي من الاعمال مفروضا عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا بني عم النبي واقربيه احب الناس كلهم اليا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا هم اهل -	2664	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11490	false	8233656940785116274	234	262	1196	1335	1533	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر ما تنسي ع-----------------------------------------------ليا احب محمد وبنيه حق-ا وعباسا وحمزة والوص-----------------------------------------يا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا وله ابي	11490	6285539770954004589	121	221.0	97	228	53.07017517089844	20	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2666	true	3618193801832201375	106	144	549	749	1568	300	وخبرني من كنت ارسلت انما اخذت كتابي معرضا بشمالكا نظرت الي عنوانه ونبذته كنبذك نعلا اخلقت من نعالكا حسبت كتابي اذ اتاك تعرضا لسيبك لم يذهب رجاءي هنالكا يصيب وما يدري ويخطي وما دري وكيف يكون النوك الا	2666	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11490	false	8233656940785116274	125	164	660	859	1533	300	وخبرني من كنت ارسلت انما اخذت كتابي معرضا بشمالكا نظرت الي عنوانه ونبذته كنبذك نعلا اخلقت من نعالكا نعيم بن مسعود احق بما اتي وانت بما تاتي حقيق بذ-لكا يصيب وما يدري ويخطي وما دري وكيف يكون الجهل الا	11490	6285539770954004589	155	267.0	122	200	77.5	27	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2669	true	-3083562350391851033	128	167	661	878	1546	300	فلا قرت عيون الشامتينا امي ---شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا وخيسها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمءي-----------------------------------------------------------------------------------------نا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت ال-در راق الناظرينا	2669	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05238	false	-3023899202320637273	92	149	516	826	1628	300	فلا قرت عيون الشامتينا ا في الشهر الحرام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا فذللها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمبينا وكل مناقب الخيرات فيه وحب رسول رب العالمينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها حسبا ودينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر راق الناظرينا	5238	6285539770954004589	207	382.5	169	310	66.7741928100586	33	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2669	true	-3083562350391851033	123	167	638	878	1546	300	الا ابلغ معاوية بن حرب فلا قرت عيون الشامتينا امي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعينا قتلتم خير من ركب المطايا وخيسها ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرا المثاني والمءي-----------------------------------------نا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت ال-در راق الناظرينا	2669	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11489	false	7828840550213064854	24	68	138	372	1538	300	الا ابلغ معاوية بن حرب فلا قرت عيون الشامتينا افي شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمع------------------------------------------------ينا ومن بعد النبي فخير نفس ابو حسن وخير الصالحينا لقد علمت قريش حيث كانت بانك خيرها حسبا ودينا اذا استقبلت وجه ابي حسين رايت البدر راع الناظرينا	11489	6285539770954004589	154	258.0	124	282	54.609928131103516	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2684	true	7433646259485684227	127	211	661	1074	1532	300	الحسن بن الحسن عليهما السلام علي شء بلغه عنه من دعاء اهل العراق اياه الي الخروج معهم علي عبد الملك فجعل يعتذر اليه ويحلف له فقال له خالد بن يزيد بن معاوية يا امير المءمنين الا تقبل عذر ابن عمك وتزيل عن قلبك ما قد اشربته اياه اما سمعت قول ابي الطمحان القيني طويل اذا كان في صدر ابن عمك احنة فلا تستثرها سوف يبدو دفينها وان حماة المعروف اعطاك صفوها فخذ عفوه لا يلتبس بك طينها طويل قال المداءني ونزل ابو الطمح-------ان علي	2684	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07716	false	1926328879646293280	0	83	0	393	1482	300	الحسن بن الحسن ع ------------علي شء بلغ----ه من دعاء اهل العراق اياه الي الخروج معهم علي عبد الملك فجعل يعتذر اليه ويحلف له فقال له خالد بن يزيد بن معاوية يا امير المءمنين الا تقبل عذر ابن عمك وتزيل عن قلبك ما قد اشربته اياه اما سمعت قول ابي الطمحان القيني----- اذا كان في صدر ابن عمك احنة فلا تتستر-- سوف يبدو دفينها وان حماة المعروف اعطاك صفوها فخذ عفوه لا يلتبس بك طينها و----قال ابن عساكر غضب عبد الملك بن مروان علي	7716	6285539770954004589	364	665.0	286	420	86.66666412353516	73	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2686	true	-4932688631573899770	148	181	755	944	1542	300	يا فرسي سيري وامي الشاما وخلفي الاخوال والاعماما وقطعي الاجواز والاعلاما وقاتلي من خالف الاماما اني لارجو ان لقينا العاما جمع بني امية الطغاما ان نقتل العاصي والهماما وان نزيل من رجال هاما	2686	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01446	false	-2509357190036503200	8	38	39	203	1521	300	يا فرسي سيري وامي الشام------------------------ا وقطعي الحزون و-الاعلاما ونابذي من خالف الاماما اني لارجو ان لقينا العاما جمع بني امية الطغاما ان نقتل العاصي والهماما وان نزيل من رجال هاما	1446	6285539770954004589	156	302.0	127	189	82.53968048095703	26	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2686	true	-4932688631573899770	147	212	749	1104	1542	300	ويقول يا فرسي سيري وامي الشاما وخلفي الاخوال والاعماما وقطعي الاجواز والاعلاما وقاتلي من خالف الاماما اني لارجو ان لقينا العاما جمع بني امية الطغاما ان نقتل العاصي والهماما وان نزيل من رجال هاما رجز فلما---------------------- انتهي الي مداءن----------------------------------------------------------------------------------------- كسري وقف علي عليه السلام ووقفنا فتمثل مولاي قول الاسود بن يعفر جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد كامل فقال له علي عليه	2686	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07528	false	-6510036746903756629	222	300	1101	1498	1498	300	ويقول يا فرسي سيري وامي الشاما وا-----------------------قطعي الحزون و-الاعلاما ونابذي من خالف الاماما اني لارجو ان لقينا العاما جمع بني امية الطغاما ان نقتل العاصي والهماما وان نزيل من رجال هاما قال نصر ثم سار عليه السلام حتي انتهي الي مدينة بهرسير واذا برجل من اصحابه يقال له حجر بن سهم بن طريف من بني ربيعة بن مالك ينظر الي اثار كسري وي--------------------------تمثل ب-----قول الاسود بن يعفر جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد----- فقال عليه--------	7528	6285539770954004589	259	429.5	208	466	55.57939910888672	43	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2698	true	-9118712244005070202	176	202	873	987	1444	300	وقفت علي قبر ابن سلمي فلم يكن وقوفي عليه غير مبكي ومجز-----------------------------------------------------------ع هل انت ابن سلمي ان نظرتك راءح مع الركب او غاد غداة غد معي	2698	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07301	false	-5009909128630378980	191	230	949	1122	1506	300	وقفت علي قبر ابن سلمي فلم يكن وقوفي عليه غير مبكي ومجزع عن الدهر فاصفح انه غير معتب وفي غير من قد وارت الارض فاطمع هل انت ابن سلمي ان نظرتك راءح مع القوم او غاد غداة غد معي	7301	6285539770954004589	111	210.0	85	173	64.16184997558594	24	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2709	true	-2225328743622257818	123	234	635	1193	1558	300	من كتاب ابن حبيب قال ابن الاعرابي اصطحب العجير وشاعر من خزاعة الي المدينة فقصد الخزاعي الحسن بن الحسن بن علي عليهم السلام وقصد العجير رجلا من بني عامر بن صعصعة كان قد نال سلطانا فاعطي الحسن بن الحسن الخزاعي وكساه ولم يعط العامري العجير شيءا فقال العجير يا ليتني يوم حزمت القلوص له يممتها هاشميا غير ممذوق محض النجار من البيت الذي جعلت فيه النبوة يجري غير مسبوق لا يمسك الخير الا ريث يساله ولا يلاطم عند اللحم في السوق بسيط فبلغت ابياته الحسن فبعث اليه بصلة الي محلة قومه وقال له قد اتاك حظك وان لم تتصد له امر بنحر جمله وقال شعرا اخبرني احمد بن عبيد الله بن	2709	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07719	false	-4443868269551721044	144	249	724	1247	1507	300	من كتاب ابن حبيب قال ابن الاعرابي اصطحب العجير وشاعر من خزاعة الي المدينة فقصد الخزاعي الحسن بن الحسن بن علي ع----------- وقصد العجير رجلا من بني عامر بن صعصعة كان قد نال سلطانا فاعطي الحسن بن الحسن الخزاعي وكساه ولم يعط العامري العجير شيءا فقال العجير يا ليتني يوم حزمت القلوص له يممتها هاشميا غير ممذوق محض النجار من البيت الذي جعلت فيه النبوة يجري غير مسبوق لا يمسك الخير الا ريث يساله ولا يطاعم عند اللحم في السوق----- فبلغت ابياته الحسن فبعث اليه بصلة الي محلة قومه وقال له قد اتاك حظك وان لم تتصد له وفي الاغاني ايضا قال عبد------------------- الله بن	7719	6285539770954004589	498	962.0	396	558	89.247314453125	98	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2740	true	-8854240157793219454	110	139	525	659	1471	300	ما زلت في غمرات الموت مطرحا قد ضاق عني فسيح الارض من حيلي ولم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي بسيط عودة عبد------ الله	2740	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08697	false	7511134792666459114	107	136	515	653	1469	300	ما زلت في غمرات الموت مطرحا يضي--ق عني وسيع الراي من حيلي فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي فقال العتابي قد علم الله	8697	6285539770954004589	111	197.0	84	140	79.28571319580078	21	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2740	true	-8854240157793219454	105	138	502	654	1471	300	فقال يمدح جعفر بن يحيي ما زلت في غمرات الموت مطرحا قد ضاق عني فسيح الارض من حيلي ولم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي بسيط عودة عبد ---	2740	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13021	false	8024342086469488128	227	257	1236	1377	1611	300	فقال للفضل------------ ما زلت في غمرات الموت مطرحا يضي--ق عني وسيع الراي من حيلي فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي وحظي بعد ذلك عند	13021	6285539770954004589	112	191.0	85	155	72.25806427001953	21	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2751	true	5504387289877610510	42	122	217	589	1529	300	منصور بن سلمة بن الزبرقان ابن شريك بن مطعم الكبش الرخم بن مالك بن سعد بن عامر بن سعد الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار-------------------------------------------------------------------- وانما سم-----------ي عامر الضحيان لانه كان سيد قومه وحاكمهم وكان يجلس لهم اذا اضحي النهار فسمي الضحيان وسمي جد منصور مطعم الكبش الرخم لانه اطعم ناسا نزلوا به ونحر لهم ثم رفع راسه فاذا رخم ---	2751	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14495	false	-3233546646975747461	206	300	1070	1516	1516	300	منصور بن سلمة بن الزبرقان -بن شريك بن مطعم الكبش الرخم بن مالك بن سعد بن عامر الضح-------يان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن وهب بن اقصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار الشاعر قال السمعاني وقيل هو منصور بن الزبرقان بن سلمة النمري ثم قال وانما سمي جده الاعلي عامر الضحيان لانه كان سيد قومه وحاكمهم فكان يجلس لهم اذا اضحي النهار فسمي الضحيان وسمي جد منصور مطعم الكبش الرخم لانه اطعم ناسا نزلوا به ونحر لهم ثم رفع راسه فاذا هو برخم	14495	6285539770954004589	352	671.5	275	454	77.53304290771484	70	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2751	true	5504387289877610510	123	161	594	786	1529	300	حول اضيافه فامر بان يذبح لهم كبش ويرمي به بين ايديهم ففعل ذلك فنزلن عليه فمزقنه فسمي مطعم الكبش الرخم وفي ذلك يقول ابو نعيجة النمري يمدح رجلا منهم ابوك زعيم بني قاسط وخالك ذو الكبش يقري الرخم	2751	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14496	false	-2244979967191732024	1	38	5	189	1582	300	حول اضيافه فامر بان يذبح لهن كبش ويرمي به لهن------- ففعل ذلك ونزلت عليه فمزقته فسمي مطعم الكبش الرخم وفي ذلك يقول ابو نع-جة النمري يمدح رجلا منهم ابوك زعيم بني قاسط ومالك ذو الكبش يقري الرخم	14496	6285539770954004589	177	334.0	140	192	92.1875	31	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2751	true	5504387289877610510	173	220	854	1111	1529	300	تلميذ كلثوم بن عمرو العتابي وراويته وعنه اخذ ومن بحره استقي وبمذهبه تشبه والعتابي وصفه للفضل بن يحيي بن خالد وقرضه عنده حتي استقدمه من الجزيرة واستصحبه ثم -وصله بالرشيد وجرت بعد ذلك بينه وبين العتابي-------- وحشة حتي تهاجرا وتناقصا وسعي كل واحد منهما علي هلاك صاحبه	2751	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14497	false	-3182182907986723312	126	166	644	861	1526	300	تلميذ كلثوم بن عمرو العتابي وراويته وعنه اخذ العتا-----------------------------بي وصفه للفضل بن يحيي بن خالد -----------حتي استقدمه من الجزيرة واستصحبه ثم اوصله بالرشيد وجرت-------- بينه وبين العتابي بعد ذلك وحشة حتي تهاجيا وتناقضا وسعي كل واحد منهما ف-ي هلاك صاحبه	14497	6285539770954004589	200	355.0	162	266	75.18797302246094	32	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2756	true	7810012622246279188	49	190	255	964	1529	300	منصور بن جمهور قال سالت العتابي عن سبب غضب الرشيد عليه فقال ل-ي استقبلت منصورا النمري يوما من الايام فرايته مغموما واجما كءيبا فقلت له ما خبرك فقال تركت امراتي تطلق وقد عسر عليها ولادها وهي يدي ورجلي والقيمة بامري وامر منزلي فقلت له لم لا تكتب علي فرجها هارون الرشيد قال ليكون ما-ذا قال لتلد علي المكان قال وكيف ذلك قلت لقولك ان اخلف الغيث لم تخلف مخايله او ضاق امر ذكرناه فيتسع بسيط فقال لي يا كشخان والله لءن تخلصت امراتي لاذكرن قولك هذا للرشيد فلما ولدت امراته خبر الرشيد بما كان بيني وبينه فغضب الرشيد لذلك وامر بطلبي فاستترت عند الفضل بن الربيع فلم يزل يسال ف-----------ي حتي اذن لي في الظهور فلما دخلت عليه قال لي قد بلغني ما قلته للنمري فاعتذرت اليه حتي قبل ثم قلت--- والله يا امير المءمنين ما حمله علي التكذب علي الا	2756	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14497	false	-3182182907986723312	167	300	866	1526	1526	300	منصور بن ج-هور كلثوم--- العتابي عن سبب غضب الرشيد عليه فقال اني استقبلت منصور- النمري يوما من الايام فرايته------- واجما كءيبا فقلت له ما خبرك فقال تركت امراتي تطلق وقد عسر------ ولادها وهي يدي ورجلي والقيمة بامري فقتل-------------- لم لا تكتب علي فرجها هارون الرشيد قال ليكون ما ذا قلت لتلد علي المكان قال وكيف ذلك قلت لقولك ان اخلف الغيث لم تخلف مخايله او ضاق امر ذكرناه فيتسع----- فقال--- يا كشخان والله لءن تخلصت امراتي لاذكرن قولك هذا للرشيد فلما ولدت امراته خبر الرشيد بما كان بيني وبينه فغضب الرشيد لذلك وامر بطلبي فاستترت عند الفضل بن الربيع فلم يزل يسل ما في قلبه علي حتي اذن لي في الظهور فلما دخلت عليه قال--- قد بلغني ما قلت- للنمري فاعتذرت اليه حتي قبل ثم قلت له والله----------------- ما حمله علي التكذيب الا----	14497	6285539770954004589	622	1123.0	497	725	85.79310607910156	115	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2756	true	7810012622246279188	192	262	974	1339	1529	300	ميله الي العلوية فان اراد امير المءمنين ان انشده شعره في مديحهم فعلت فقال انشدني فانشدته قوله شاء من الناس راتع هامل يعللون النفوس بالباطل منسرح حتي بلغت الي قوله الا مساعير يغضبون لها بسلة البيض والقنا الذابل فغضب------- من ذلك غضبا شديدا وقال للفضل بن الربيع احضره الساعة فبعث الفضل في ذلك فوجده قد توفي فامر بنبشه ليحرقه فلم يزل الفضل يلطف له حتي كف عنه اخبرني عمي قال	2756	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14498	false	-7634920303839883167	0	55	0	283	1566	300	ميله الي العلوية فان اراد امير المءمنين ان انشد- شعره في مديحهم----- فقال انشدني فانشدت--------------------------------------------------------------------------ه الا مساعير يغضبون لهم بسلة البيض والقنا الذابل فغضب الرشيد من ذلك غضبا شديدا وقال للفضل بن الربيع احضره الساعة فبعث الفضل في ذلك فوجده قد توفي فامر بنبشه ليحرق- فلم يزل الفضل يلطف له حتي كف عنه اه-------- قال	14498	6285539770954004589	274	503.5	220	372	73.65591430664062	48	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2761	true	-3100379722137579260	121	182	603	895	1517	300	ذلك فمدحت فيها يزيد بن مزيد فقلت---- لو لم يكن لبني شيبان من حسب سوي يزيد لفاقوا الناس بالحسب لا تحسب الناس قد حابوا بني مطر اذ اسلم ال--جود فيهم عاقد الطنب الجود اخشن لمسا يا بني مطر من ان تبزكموه كف مستلب ما اعرف الناس ان الجود مدفعة للذم- لكنه ياتي علي النشب بسيط قال --فاعطاني يزيد عشرة الاف درهم	2761	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14502	false	1662337790793647206	136	195	655	937	1539	300	وله يمدح ي------زيد بن مزيد الشيباني لو لم يكن لب-ي شيبان من حسب سوي يزيد لفات ال--ناس بالحسب لا يحسب الناس قد حابوا بني مطر ان اسلموا الجود فيهم عاقد الطنب الجود اخشن -مسا يا بني مطر من ان تبزكموه كف مستلب ما اعلم الناس ان الجود مسكبة للحمد لكنه ياتي علي النشب ---ويقال ان اعطاه------ عشرة الاف درهم	14502	6285539770954004589	247	427.0	192	301	82.05979919433594	43	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2816	true	-7172911051664961287	207	297	1067	1506	1518	300	ابي تمام الطاءي وبين عبد الصمد -بن المعذل مجلس وكان عبد الصمد سريعا في قول الش-عر و----------------كان في ابي تمام ابطاء فاخذ عبد الصمد القرطاس وكتب فيه---------------------------------------------- انت بين اثنتين تبرز للناس وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك طالبا لوصلة من حبيب او طالبا لنوال اي ماء لحر وجهك يبقي ----------بين ذل الهوي وذل السءال خفيف--------------------------------------------------------------------------- قال فاخذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو تمام القرطاس وخلا طويلا وجاء به وقد كتب فيه افي تنظم قول الزور والفند وانت انزر من لا شء في العدد اشرجت قلبك من بغضي علي حرق كانها حركات الروح في الجسد	2816	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07179	false	-5547093967583468107	151	286	771	1437	1501	300	ابو تمام البصرة وبها عبد الصمد ابن المعذ---------------------------------ل الشاعر فلما سمع بوصوله وكان في جماعة من غلمانه واتباعه خاف من قدومه ان يميل الناس اليه ويعرضوا عنه فكتب اليه قبل دخول البلد انت بين اثنتين تبرز للناس وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك راجيا لوصال من حبيب او طالبا لنوال اي ماء--------- يبقي لوجهك هذا بين ذل الهوي وذل السءال فلما وقف عليها اضرب عن مقصده ورجع وقال قد شغل هذا ما يليه فلا حاجة لنا فيه ولما قال ابن المعذل هذه الابيات في ابي تمام كتبها ودفعها الي وراق كان هو وابو تمام يجلسان اليه ولا يعرف احدهما الاخر وامره ان يدفعها الي ابي تمام فلما وافي ابو تمام وقراها قلبها وكتب--------------------- افي تنظم قول الزور والفند وانت انقص من لا شء في العدد اشرجت قلبك من غيظ- علي حرق كانها حركات الروح في الجسد	7179	6285539770954004589	292	416.5	223	730	40.0	50	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2816	true	-7172911051664961287	195	276	1010	1407	1518	300	ابن مهرويه قال حدثني عبد الله بن يزيد الكاتب قال جمع بين ابي تمام الطاءي وبين عبد الصمد بن المعذل مجلس وكان عبد الصمد سريعا في قول الشعر وكان في ابي تمام ابطاء فاخذ عبد الصمد القرطاس وكتب فيه انت بين اثنتين تبرز للناس وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك طالبا لوصلة من حبيب او طالبا لنوال اي ماء لحر وجهك يبقي بين ذل الهوي وذل السءال خفيف قال فاخذ ابو تمام القرطاس وخلا طويلا وجاء به وقد كتب فيه افي تنظم	2816	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07180	false	5873407212571761616	235	300	1189	1508	1508	300	ابن مهرويه عن عب-------د الله بن يزيد الكاتب قال جمع بين ابي تمام الطاءي وبين عبد الصمد بن المعذل مجلس وكان عبد الصمد سريعا في قول الشعر وكان في ابي تمام ابطاء فاخذ عبد الصمد القرطاس وكتب فيه وذكر الابيات الثلاثة سوي انه ذكر البيت الاخير هكذا-------------------------------------- اي ماء لحر وجهك يبقي -----------------------------قال فاخذ ابو تمام القرطاس وخلا طويلا وجاء--- وقد كتب فيه افي تنظم-	7180	6285539770954004589	267	457.5	212	397	67.25440979003906	54	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2817	true	2248092669199873136	6	75	25	343	1498	300	يا غث اخبرني عن قولك انزر من لا شء واخبرني عن قولك اشرجت قلبك قلبي مفرش او عيبة او حرح فاشرجه عليك لعنة الله فما رايت اغث منك فانقطع ابو تمام انقطاعا ما يري اقبح منه وقام وانصرف وما راجعه بحرف قال ابو الفرج الاصبهاني كان في ابن مهرويه تحامل علي ابي تمام لا يضر ابا تمام هذا منه وما اقل ما يقدح مثل هذا في مثل ابي تمام	2817	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07181	false	1114294800308192587	33	96	157	440	1432	300	يا غث اخبرني عن قولك انزر من لا شء وقو----------لك اشرجت قلبك قلبي مفرش او عيبة او خرج فاشرج---------------ه فما رايت اغث منك فانقطع ابو تمام انقطاعا ما يري اقبح منه وقام فانصرف وما راجعه بحرف قال ابو الفرج---------- كان في ابن مهرويه تحامل علي ابي تمام لا يضر ابا تمام هذا منه وما اقل ما يقدح مثل هذا في مثل ابي تمام	7181	6285539770954004589	278	529.0	215	318	87.42138671875	59	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2822	true	-5777272531339996974	217	245	1053	1188	1455	300	لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد الوغد ذي الحسب الرذل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل طويل فصاح به يزيد------------- اسكت	2822	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01882	false	3930455563176591883	90	119	479	619	1529	300	لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي الحسب الوغل سمية اضحي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل فضرب-------- يزيد في صدره وقال اسكت	1882	6285539770954004589	117	204.5	91	148	79.0540542602539	21	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2822	true	-5777272531339996974	217	245	1053	1188	1455	300	لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد الوغد ذي الحسب الرذل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل طويل فصاح به يزيد------------- اسكت	2822	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07719	false	-4443868269551721044	98	127	499	639	1507	300	لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي الحسب الوغل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل فضرب-------- يزيد في صدره وقال اسكت	7719	6285539770954004589	119	210.5	93	148	80.40540313720703	22	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2823	true	4571938789789829922	173	244	868	1209	1476	300	عبد الرحمن بن الحكم في ذلك والناس ينسبونها الي ابن مفرغ لكثرة هجاءه الي زياد وذلك غلط قال الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل الهجان ا---تغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير داني وافر فبلغ ذلك معاوية بن حرب فحلف الا يرضي عن عبد الرحمن حتي يرض----ي عنه	2823	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01742	false	-835442514117614467	129	186	617	886	1441	300	عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان ------------------------------------------------------------الا ابلغ معاوية بن حرب لقد ضاقت بما تاتي اليدان ا تغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير داني----- فبلغ ذلك معاوية فغضب علي--------------- عبد الرحمن وقال لا ارضي عنه	1742	6285539770954004589	209	356.0	163	349	59.8853874206543	41	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2902	true	6914931269502294113	150	206	728	1000	1466	300	ابو العيناء قال اجتمع جعيفران الموسوس ومحمد بن يسير في بستان فنظر الي محمد بن يسير وقد انفرد ناحية للغاءط------ ثم قام عن شء عظيم خرج منه فقال جعيفران قد قلت لابن يسير لما رمي من عجانه في الارض تل سماد علا علي كثبانه طوبي لصاحب ارض خرءت في بستانه قال فجعل ابن يسير يشتم--------- جعيفران	2902	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06363	false	2059447019337282720	20	75	108	378	1503	300	ابي العيناء قال اجتمع جعيفران الموسوس ومحمد بن بشير في بستان فنظر الي محمد بن بشير وقد انفرد ناحية لقضاء الحاجة ثم قام عن شء عظيم-------- فقال جعيفران قد قلت لابن بشير لما رمي من عجانه في الارض تل سماد علا علي كثبانه طوبي لصاحب ارض----- في بستانه---- فجعل ابن بشير يشتمه اه ووقف جعيفران	6363	6285539770954004589	243	435.5	191	287	84.66899108886719	45	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2904	true	3738151382469810258	76	127	384	641	1581	300	ابن اخ لديك الجن يقال له ابو وهب الحمصي قا--ل كان عمي خليعا ماجنا معتكفا علي القصف واللهو متلافا لما ورث عن اباءه و---اكتسب بشعره من احمد وجعفر ابني علي الهاشميين وكان له ابن عم يكني ابا الطيب يعظه وينهاه عما يفعله ويحول بينه وبين ما يءثره ويركبه من لذاته وربما	2904	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11691	false	-6377849041966304516	251	300	1272	1518	1518	300	ابن اخ له يدعي ابا---------- وهب الحمصي فيقول كان عمي خليعا ماجنا منعكفا علي القصف واللهو متلافا لما ورث عن اباءه وما اكتسب بشعره من احمد وجعفر ابني علي الهاشميين كما كان ابن عمه ابو---- الطيب يعظه وينهاه عما -فعله ويحول بينه وبين ما يءثره ويركبه من لذاته وربما-	11691	6285539770954004589	216	395.0	173	262	82.4427490234375	38	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2905	true	-7482255468631319978	73	165	364	853	1533	300	نصرانية من اهل حمص هويها --------------------------------------------------وتمادي به الامر حتي غلبت عليه وذهبت به فلما اشتهر بها دعاها الي الاسلام ليتزوج بها فاجابته لعلمها ب------رغبته فيها واسلمت علي يده فتزوجها وكان اسمها وردا ففي ذلك يقول------------------- انظر الي شمس القصور وبدرها والي خزاماها وبهجة زهرها لم تبل عينك ابيضا في اسود جمع الجمال كوجهها في شعرها وردية الوجنات يختبر اسمها من ريقها من لا يحيط بخبرها وتمايلت فضحكت من اردافها عجبا ولكني بكيت لخصرها تسقيك كاس مدامة من كفها وردية ومدامة من ثغرها قال وكان قد اعسر---------------------------- واختلت حاله ف-----------------رحل الي سلمية قاصدا	2905	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11689	false	1270947985479245523	159	258	844	1374	1581	300	نصرانية من اهل حمص اسمها ورد فهواها واشتهر بحبها وذاع هواه اياها بين الناس وتمادي به الامر حتي غلب- عليه وذهب- به فلما اشتهر بها دعاها الي الاسلام ليتزوج بها فاجابته لعلمها بحقيقة رغبته فيها واسلمت علي يده فتزوجها وهو-------------------- يقول فيها قبل زواجه بها انظر الي شمس القصور وبدرها والي خزاماها وبهجة زهرها لم تبك عينك ابيضا في اسود جمع الجمال كوجهها في شعرها وردية الوجنات يختبر اسمها من ريقها من لا يحيط بخبرها وتمايلت فضحكت من اردافها عجبا ولكني بكيت لخصرها و---------------------------------------------------------اعسر بعد السلام وضاقت الاحوال به واختلت فطلب المال من غير حمص ورحل الي سلمية تاركا	11689	6285539770954004589	396	680.5	320	609	65.02462768554688	64	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2905	true	-7482255468631319978	188	300	965	1533	1533	300	اذاع علي تلك المراة التي تزوجها عبد السلام انها تهوي غلاما له وقرر ذلك عند جماعة من اهل بيته وجيرانه واخوانه وشاع ذلك الخبر حتي اتي عبد السلام فكتب الي احمد بن علي شعرا يستاذنه في الرجوع الي حمص وبعلمه ما بلغه من خبر المراة من قصيدة اولها ان ريب الزمان طال انتكاثه كم رمتني بحادث احداثه يقول فيها ظبي انس قلبي مقيل ضحاه وفءادي بريره وكباثه وفيها يقول خيفة ان يخون عهدي وان يضحي لغيري حجوله ورعاثه ومدح احمد بعد هذا وهي------ طويلة فاذن له فعاد الي حمص وقدر ابن عمه وقت قدومه فارصد له قوما يعلمونه بموافاته باب حمص فلما وافاه خرج اليه مستقبلا ومعنفا علي تمسكه بهذه المراة بعد-	2905	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11690	false	-1758346699801746213	109	220	529	1092	1482	300	اذاع علي تلك المراة التي تزوجها عبد السلام انها تهوي غلاما له وقرر ذلك عند جماعة من اهل بيته وجيرانه واخوانه وشاع ذلك الخبر حتي اتي عبد السلام فكتب الي احمد بن علي شعرا يستاذنه في الرجوع الي حمص ويعلمه ما بلغه من خبر المراة من قصيدة اولها ان ريب الزمان طال انتكاثه كم رمتني بحادث احداثه يقول فيها ظبي انس قلبي مقيل ضحاه وفءادي بريره وكباثه----------- خيفة ان يخون عهدي وان يضحي لغيري حجوله ورعاثه ومدح احمد بعد هذا وهي قصيدة طويلة فاذن له فعاد الي حمص وف-ر ابن عمه وقت قدومه فارصد له قوما يعلمونه بموافاته باب حمص فلما وافاه خرج اليه مستقبلا ومعنفا علي تمسكه بهذه المراة بعد	11690	6285539770954004589	554	1078.5	445	575	96.34782409667969	106	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2906	true	2821530367161916677	0	81	0	393	1472	300	ما شاع من ذكرها بالفساد واشار عليه بطلاقها واعلمه انها قد احدثت في مغيبه حادثة لا يجمل به معها المقام عليها ودس الرجل الذي رماها به وقال له اذا قدم عبد السلام ودخل منزله فقف علي بابه كانك لم تعلم بقدومه وناد باسم ورد فاذا قال من انت فقل انا فلان فلما نزل عبد السلام منزله والقي ثيابه سالها عن الخبر واغلظ عليها فاجابته جواب من لم يعرف من القصة شيءا فبينما هو في ذلك اذ قرع الرجل الباب فقال- من	2906	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11690	false	-1758346699801746213	220	300	1092	1482	1482	300	ما شاع--- ذكرها بالفساد واشار عليه بطلاقها واعلمه انها قد احدثت في مغيبه حادثة لا يجمل به معها المقام عليها ودس الرجل الذي رماها به وقال له اذا قدم عبد السلام ودخل منزله فقف علي بابه كانك لم تعلم بقدومه وناد باسم ورد فاذا قال من انت فقل انا فلان فلما نزل عبد السلام منزله والقي ثيابه سالها عن الخبر واغلظ عليها فاجابته جواب من لا يعرف من القصة شيءا فبينما هو في ذلك اذ قرع الرجل الباب فقالت من-	11690	6285539770954004589	388	759.0	309	394	98.47715759277344	78	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2906	true	2821530367161916677	81	300	393	1472	1472	300	هذا فقال انا فلان فقال لها عبد السلام يا زانية زعمت انك لا تعرفين من هذا الامر شيءا ثم اخترط سيفه فضربها به حتي قتلها وقال في ذلك ليتني لم اكن لعطفك نلت والي ذلك الوصال وصلت فالذي مني اشتملت عليه العار ما قد عليه اشتملت قال ذو الجهل قد حلمت ولا اعلم اني حلمت حتي جهلت لاثم لي بجهله ولماذا انا وحدي احببت ثم قتلت سوف اسي طول الحياة وابكيك علي ما فعلت لا ما فعلت وقال فيها ايضا لك نفس مواتيه والمنايا معاديه ايها القلب لا تعد بهوي البيض ثانيه ليس برق يكون اخلب من برق غانيه خنت سري ولم اخ--نك فموتي علانيه قال وبلغ السلطان الخبر فطلبه فخرج الي دمشق فاقام بها اياما وكتب احمد بن علي الي امير دمشق ان يءمنه و-تحمل عليه باخوانه حتي يستوهبوا جنايته فقدم حمص وبلغه الخبر علي حقيقته وصحته واستيقنه فندم ومكث شهرا لا يستفيق من البكاء ولا يطعم من الطعام الا ما يقيم رمقه وقال في ندمه علي قتلها يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها قد بات سيفي في مجال وشاحها ومدامعي تجري علي خديها فوحق نعليها وما وطء الحصي شء اعز علي من نعليها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الذباب عليها لكن ضننت علي العيون بحسنها وانفت من نظر الحسود-	2906	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11691	false	-6377849041966304516	0	155	0	773	1518	300	هذا -قال انا فلان فقال لها عبد السلام يا زانية زعمت انك لا تعرفين من هذا الامر شيءا ثم اخترط سيفه فضربها به حتي قتلها وقال في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لك نفس مءاتيه والمنايا معاديه ايها القلب لا تعد لهوي البيض ثانيه ليس برق يكون اخلب من برق غانيه خنت سري ولم اخن نك فموتي علانية ----وبلغ الامير ال-خبر فطلبه فخرج الي دمشق فاقام بها اياما وكتب احمد بن علي الي امير دمشق ان يءمنه ويتحمل عليه باخوانه حتي يستوهبوا حيا-ته فقدم حمص وبلغه الخبر علي حقيقته وصحته واستيقنه فندم ومكث شهرا لا يستفيق من البكاء ولا يطع----------م الا ما يقيم رمقه وقال في ندمه علي قتلها يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها قد بات سيفي في مجال وشاحها ومدامعي تجري علي خد-----------------------------------------------يها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الذباب عليها لكن ضننت علي العيون بحسنها وانفت من نظر الحسود	11691	6285539770954004589	757	1451.0	605	1083	69.89842987060547	142	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2907	true	2071264568959533632	123	225	619	1152	1514	300	يا طلعة طلع الحمام عليها وذكر الابيات المنسوبة الي ديك الجن ثم نزل اليها فتمرغ في------------------------- دمها وتخضب به ثم تقدم فقاتل حتي قتل وبلغ قومه خبره فحملوه وابنة عمه فدفنوهما قال وحفظت فزارة عنه هذه الابيات فنقلوها قال وبلغني ان قومه ادركوه وبه رمق فسمعوه يردد هذه الابيات فنقلوها وحفظوها عنه وبقي عندهم يوما ثم مات وقال ديك الجن في هذه المقتولة اشفقت ان لبليتي يرد الزمان بغدره او ابتلي بعد الوصال بهجره قمر انا استخرجته من دجنه لبليت وجلوته من خدره فقتلته وله علي كرامة ملء الحشي وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح عبرتي في نحره	2907	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11689	false	1270947985479245523	49	91	278	494	1581	300	يا طلعة طلع الحمام عل------------------------------------------------يها فجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال في- الغلام ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتلته وبه علي كرامة فله الحشا وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح ادمعي في حجره	11689	6285539770954004589	130	179.0	100	558	23.2974910736084	19	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2907	true	2071264568959533632	119	225	598	1152	1514	300	حتي قتلها وانشا يقول يا طلعة طلع الحمام عليها وذكر الابيات المنسوبة الي ديك الجن ثم نزل اليها فتمرغ في دمها وتخضب به ثم تقدم فقاتل حتي قتل وبلغ قومه خبره فحملوه وابنة عمه فدفنوهما قال وحفظت فزارة عنه هذه الابيات فنقلوها قال وبلغني ان قومه ادركوه وبه رمق فسمعوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يردد هذه الابيات فنقلوها وحفظوها عنه وبقي عندهم يوما ثم مات وقال ديك الجن في هذه المقتولة اشفقت ان لبليتي يرد الزمان بغدره او ابتلي بعد الوصال بهجره قمر انا استخرجته من دجنه لبليت- وجلوته من خدره فقتلته وله علي كرامة ملء الحشي وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح عبرتي في نحره	2907	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11691	false	-6377849041966304516	103	230	511	1168	1518	300	علي قتلها----------- يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من----------------------- دمها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها قد بات سيفي في مجال وشاحها ومدامعي تجري علي خديها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الذباب عليها لكن ضننت علي العيون بحسنها وانفت من نظر الحسود اليها وعلي هذا النحو ظل عبد السلام يعزف الحان الحزن والاسي باكيا زوجته ومحبوبته وردا بعد ان تاكد من انها ضحية وشاية رخيصة وجعل يردد اشعار الرثاء والبكاء والندم بما يفيض من ذوب نفسه حرقة ولوعة والما------------------- اشفقت ان------- يرد الزمان بغدره او ابتلي بعد الوصال بهجره قمر انا استخرجته من دجنة لبليتي وجلوته من خدره فقتلته وبه علي كرامة ملء الحشي وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح عبرتي في نحره	11691	6285539770954004589	257	159.0	200	869	29.574222564697266	43	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms2908	true	4838173066116470081	198	245	1010	1221	1502	300	الي ان غاب القمر دع البدر فليغرب فانت لنا بدر اذا ما تجلي من محاسنك الفجر اذا ما انقضي سحر الذين ببابل فطرفك لي سحر وريقك لي خمر ولو قيل لي قم فادع احسن من تري لصحت باعلي الصوت يا بكر يا بكر قال وك---ان هذا الغلام	2908	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11692	false	-6162397591257677837	58	105	293	504	1540	300	الي غايته وله--- دع البدر فليغرب فانت لنا بدر اذا ما تجلي عن محاسنك الفجر اذا ما انقضي سحر الذين ببابل فطرفك لي سحر وريقك لي خمر ولو قيل لي قم فادع احسن من تري لصحت باعلي الصوت يا بكر يا بكر ولم يكن غزل عبد السلام	11692	6285539770954004589	188	350.0	143	214	87.8504638671875	39	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3002	true	322310769395603225	260	300	1323	1531	1531	300	الله اعطاك المهابة والتقي واحل بيتك في العديد الاكثر واقر عينك يوم وقعة خازر والخيل تعثر بالقنا المتكسر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني مدحتك اذ نبا بي منزلي وذممت اخوان الغني من معشر- وعرفت انك لا تخيب مدحتي ومتي اكن بسبيل خير اشكر فهلم-	3002	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02674	false	-4723586649352634470	160	258	859	1380	1575	300	الله اعطاك المهابة والتقي واحل بيتك في العديد الاكثر واقر عينك يوم وقعة خازر والخيل تعثر بالقنا المتكسر من ظالمين كفتهم اثامهم تركوا لعافية وطير حسر ما كان اجراهم جزاهم ربهم شر الجزاء علي ارتكاب المنكر وفي الاغاني بسنده عن الهيثم بن عدي ان عبد الله بن الزبير الاسدي اتي ابراهيم بن الاشتر فقال اني قد مدحتك بابيات فاسمعهن قال اني لست اعطي الشعراء قال اسمعها مني وتري رايك فقال هات اذن فانشده البيتين الاولين وبعدهما اني مدحتك اذ نبا بي منزلي وذممت اخوان الغني من معشري وعرفت انك لا تخيب مدحتي ومتي اكن بسبيل خير اشكر فهلم	2674	6285539770954004589	208	394.0	169	521	39.92322540283203	37	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3026	true	5302078123213060994	28	75	141	389	1521	300	بن مرداس عطايا فضل------------------------------------------- فيها عيينة والاقرع علي العباس فجاءه العباس فانشده وكانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي الحي- ان يرقدوا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع	3026	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00784	false	-437950535653595975	249	300	1274	1536	1536	300	بن مرداس اربعين بعيرا اه قال الطبري اعطاه اباعر فتسخطها وعاتب فيها رسول الله ص فقال -----------------------------كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع-	784	6285539770954004589	188	319.5	150	292	64.38356018066406	35	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3143	true	-145072841929023839	144	169	720	831	1517	300	فيا عز ان واش وشي بي عندكم فلا تكرميه ان تقولي له مهلا كما لو وشي واش بودك عندنا لقلنا تزحزح لا قريبا ولا سهلا	3143	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04308	false	8232160090439257659	163	188	851	962	1545	300	ويا عز ان واش وشي بي عندكم فلا تمهليه ان تقولي له مهلا كما لو وشي واش بعزة عندنا لقلنا تزحزح لا قريبا ولا اهلا	4308	6285539770954004589	103	198.0	78	111	92.79279327392578	21	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3150	true	4444867174705401606	71	241	365	1229	1552	300	استقام لمعاوية امره لم يكن شء احب اليه من لقاء ابي الطفيل عامر بن واثلة فلم يزل يكاتبه ويلطف له حتي اتاه فلما قدم عليه جعل يساءله عن امر الجاهلية ودخل عليه عمرو بن العاص ونفر معه فقال لهم معاوية اما تعرفون هذا ----------------------هذا خليل ابي الحسن ثم قال يا ابا الطفيل ما بلغ من حبك لعلي -قال حب ام موسي لموسي قال فما بلغ من بكاءك عليه قال بكاء العجوز الثكلي- والشيخ الرقوب والي الله اشكو التقصير- قال معاوية ا--ن اصحابي هءلاء لو------ سءلوا عني ما قالوا في ما قلت في صاحبك قالوا اذا والله م----ا نقول الباطل قال لهم معاوية لا والله ولا الحق تقولون ثم قال معاوية وهو الذي يقول طويل الي رجب السبعين تعترفونني مع السيف في حواء جم--- عديدها رجوف كمت-----------------------------------------------ن الطود فيها معاشر كغلب السباع نمرها واسودها كهول وشبان وسادات معشر علي الخيل فرسان قليل صدودها كان شعاع الشمس تحت لواءها اذا طلعت اعشي العيون حديدها يمورون مور الريح اما ذهلتم وزلت باكفال الرجال لبودها شعارهم سيما النبي وراية بها انتقم الرحمن ممن يكيدها	3150	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11502	false	5436319413872757202	0	158	0	792	1546	300	استقام لمعاوية امره لم يكن شء احب اليه من لقاء----------- عامر بن واثلة فلم يزل يكاتبه ويلطف له حتي اتاه فلما قدم عليه سا------له عن عرب الجاهلية ودخل عليه عمرو بن العاص ونفر معه فقال لهم معاوية---- تعرفون هذا هذا فارس صفين وشاعرها هذا خليل ابي الحسن ثم قال يا ابا الطفيل ما بلغ من حبك -عليا قال حب ام موسي لموسي قال فما بلغ من بكاءك عليه قال بكاء العجوز الملغاة والشيخ الرقوب والي الله اشكو --تقصيري قال معاوية ولكن اصحابي هءلاء لو كانوا سءلوا عني ما قالوا في ما قلت في صاحبك قالو----ا والله انا لا نقول الباطل قال----------- لا والله ولا الحق------- ثم قال معاوية -هو الذي يقو-----ل الي رجب السبعين تعترفونني مع السيف في خيلي واحمي عديدها قال معاوية يا ابا الطفيل اجزها فقال ابو الطفيل زحوف كركن الطود كل كتيبة اذا استمكنت منها يفل شديد---------------------------------------------------ها كان شعاع الشمس تحت لواءها مقارمها حمر النعام وسو-------------------------------------------------------دها شعارهم سيما النبي وراية بها ننصر- الرحمن ممن يكيدها	11502	6285539770954004589	622	1056.5	490	951	65.40483856201172	114	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3150	true	4444867174705401606	255	292	1316	1507	1552	300	نعم---------- هذا افحش شاعر والام جليس فقال معاوية يا ابا الطفيل اتعرفهم فق---ال ما اعرفهم بخير ولا ابعدهم من شر قال وقام خزيمة الاسدي فاجابه فقال طويل--------------------------------------- الي رجب او غرة الشهر بعده تصبحكم حمر المنايا وسودها	3150	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11502	false	5436319413872757202	257	300	1327	1546	1546	300	نعم قد عرفناه هذا افحش شاعر وال-م جليس فقال معاوية يا ابا الطفيل اتعرف هءلاء قال ما اعرفهم بخير ولا ابعدهم من شر---------------------- فاجابه خريم الاسدي والظاهر انه ابو فاتك المذكور في محله الي رجب او غرة الشهر بعده يصبحكم حمر المنايا وسودها-	11502	6285539770954004589	153	249.5	122	243	62.96296310424805	26	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3168	true	6556869903052384132	13	99	65	474	1431	300	لما اصيبت قريش او من قاله---------------------- منهم يوم بدر من كفار قريش من اصحاب القليب فرجع فلهم الي مكة و--------------------رجع ابو سفيان بن حرب بعيره ----------------------------------------------------مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قر-----يش ممن اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم ---ببدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كان له في تلك العير من قريش تجارة------------- فقال ابو سفيان يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا ان ندرك---- ثار-ا ممن اصيب منا	3168	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00686	false	2496948235011727980	77	168	409	860	1568	300	لما اصاب- قريشا يوم بدر ما اصابها ورجع من حضرها من-----------------------------------------------هم الي مكة وجدوا العير التي قدم بها ابو سفيان والتي كانت وقعة بدر بسببها موقوفة في دار الندوة لم تعط لاربابها فمشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية وغيرهم من اشراف قريش ممن اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم يوم بدر ---الي ابي سفيان والي ---من كان له من ق-------------ريش تجارة في تلك العير فقالوا-------- يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا--- ندرك منه ثارنا بمن اصاب منا	686	6285539770954004589	277	396.0	218	529	52.36294937133789	43	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3168	true	6556869903052384132	174	261	845	1247	1431	300	فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صفوان بن امية يا ابا عزة انك امرء شاعر فاخرج معنا فاعنا بنفسك فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه فقال بلي فاعنا بنفسك ولك الله ان رجعت ان اعينك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر او يسر------------------------------------------------------------------------- فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة------------- وخرج مسافع بن عبدة بن وهب بن حذافة بن جمح الي بني مالك بن كنانة يحرضهم ويدعو------هم ال-------------ي حرب رسول الله	3168	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00687	false	2813187385951291323	2	81	8	375	1469	300	فمن عليه رسول الله ص فقال له-------------- صفوان بن امي-----------ة انك----- شا-----------عر فاعنا بلسان-------------------------------------------------------------------ك ولك علي- ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي فقال ان محمدا قد من علي و اخذ علي عهدا ان لا اظاهر عليه احدا قال بلي فاعنا بلسانك فلم يزالوا به حتي قبل فخرج ابو غرة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة ويحضهم بشعره وخرج مسافع -------------------------------الي بني مالك بن كنانة يحرضهم بشعره ويذكرهم الحلف مع قريش ثم ظفر رسول الله	687	6285539770954004589	211	289.0	160	507	41.61735534667969	37	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3169	true	-5040505636852865779	199	226	963	1109	1473	300	اني ادخلت يدي في درع حصينة وهي المد----------------------------------------------------------------------ينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم حيث نزلوا فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان هم دخلوا علينا فيها قاتلناهم	3169	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00689	false	-9014298792166950995	230	289	1219	1540	1599	300	اني ادخلت يدي في درع حصينة ورايت بقرا تذبح ورايت في ذباب سيفي ثلما واني اردفت كبشا واولتها اما الدرع الحصينة فالمدينة واما البقر فناس من اصحابي يقتلون واما الثلم فرجل من اهل بيتي يقتل واما الكبش فكبش الكتيبة يقتله الله فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم حيث نزلوا فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان هم دخلوا علين-----ا قاتلناهم	689	6285539770954004589	134	237.0	109	326	41.10429382324219	22	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3170	true	-5443891643174014240	31	89	154	456	1494	300	عبد الله بن ابي ابن سلو----------------ل يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو---- قط الا اصاب منا ولا يدخلها علينا الا اصبنا منهم فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوق رءوسهم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا	3170	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00690	false	-2667437199640987360	27	86	134	429	1537	300	عبد الله بن ابي -بن سلول ان لا يخرج فقال يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج------ فوالله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا -دخله------ا الا اصبنا منه- فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم --------الصبيان بالحجارة من وراء----هم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا	690	6285539770954004589	271	477.5	217	322	84.16149139404297	47	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3170	true	-5443891643174014240	127	204	638	1011	1494	300	وقد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار يقال له مالك بن عمرو احد بني النجار فصلي علي------------------------------------------------------------------------------------ه رسول الله ص--لي الله ع--------------ليه وسلم ثم خرج عليهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد ندم الناس وقالوا استكرهنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن ذلك لنا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم فقالوا يا رسول الله استكرهناك ولم يكن ذلك لنا فان شءت فاقعد صلي الله عليك فقال عليه السلام ما ينبغي لنبي---- لبس لامته ان يضعها حتي يقاتل	3170	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00691	false	7146483480591997146	60	155	320	786	1510	300	وقد مات------------- رجل من الانصار يقال له مالك بن عمرو من- بني النجار فصلي عليه ثم دخل منزله وصف الناس له ينتظرون خروجه فقال لهم سعد بن معاذ واسيد بن حضير استكرهتم رسول الله ص علي الخروج فردوا الامر اليه وخرج رسول الله ص وقد تعمم ولبس لامته وظاهر بين درعين واظهر الدرع وحزم وسطها بمنطقة من ادم من حماءل سيفه وتقلد السيف وتنكب القوس والقي الترس في ظهره وقد ندم الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله استكرهناك ولم يكن ذلك لنا فان شءت فاقعد فقال-------------------------- ما ينبغي لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يقاتل	691	6285539770954004589	205	319.5	160	607	33.77265167236328	37	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3171	true	5205826574549110044	86	289	440	1453	1510	300	حتي طلع الحمراء وهما اطمان كان يهودي ويهودية--------- اعم------------------يان يقومان عليهما فيتحدثان فلذلك سميا------- الشيخين وهما في طرف المدينة قال وعرض رسول الله صلي الله عليه وسلم المقاتلة بعد المغرب فاجاز من اجاز ورد من رد قال وكان فيمن رد زيد بن ثابت وابو عمرو اسيد بن ظهير--------------------- والبراء بن عازب وعرابة بن اوس قال وهو عرابة الذي قا-ل فيه الشماخ وافر------------------------------------------- اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين قال ورد ابا سعيد الخدري واجاز سمرة بن جندب ورافع بن خديج وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استصغر رافعا فقام علي خفين له فيهما رقاع وتطاول علي اطراف اصابعه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم اجازه قال محمد بن جرير فحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال كانت ام سمرة تحت مري بن سنان بن ثعلبة عم ابي سعيد الخدري وكان ربيبه فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد وعرض اصحابه فرد من استصغر رد سمرة بن جندب واجاز رافع بن خديج ف----------------------------------------------------------------------------قال سمرة لربيب----------ه مري ابن سنان------- اجاز راف------------عا وردني وانا اصرعه فقال يا رسول الله رددت ابني واجزت رافع بن خديج وابني يصرعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لرافع وسمرة اصطرعا فصرع- سمرة رافعا فاجازه----- رسول الله	3171	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00692	false	-7474199455758212381	13	142	65	737	1526	300	حتي اتي الشيخين وهما اطمان كانا في الجاهلية فيهما شيخ اعمي وعجوز عمياء يهوديان ---------------يتحدثان ف-----سمي الاطمان الشيخين فعرض عسكره بالشيخين فرد غلمانا استصغرهم منهم عبد الله بن عمر وزيد ---------------------------------------------------------بن ثابت واسامة بن زيد والنعمان بن بشير وزيد بن ارقم والبراء بن عازب وعرابة بن اوس-------------- الذي يقول فيه الشماخ رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين -------وابو سعيد الخدري و-----سمرة بن جندب ورافع بن خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديج فقيل له ان رافعا رام قال رافع فجعلت اتطاول وعلي خفان لي فاجازني رسول الله ص فقال سمرة بن جندب لزوج امه مري -بن سنان يا ابه اجاز رسول الله ص رافعا وردني وانا اصرعه فقال يا رسول الله رددت ابني واجزت رافعا------- وابني يصرعه فقال تصا-------------------------------------رعا فصرعه سمرة------ فاجازه وفرع رسول الله	692	6285539770954004589	343	434.0	270	1223	28.04578971862793	51	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3173	true	-7898230296573770007	235	289	1185	1456	1514	300	وخرج حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه بالجيش وبعث حمزة بين يديه واقبل خالد بن الوليد علي خيل المشركين ومعه عكرمة بن ابي جهل فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير وقال استقبل خالد بن الوليد فكن بازاءه حتي اوذنك وامر بخيل اخري فكانوا من جانب اخر فقال لا تبرحن حتي اوذنكم	3173	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00695	false	-2108846037985800376	2	45	14	231	1537	300	وخرج حمزة--------------------------- بالجيش---------- بين يديه واقبل خالد بن الوليد علي خيل المشركين ومعه عكرمة بن ابي جهل فبعث رسول الله ص----------------- الزبير وقال استقبل خالد بن الوليد فكن بازاءه حتي اوذنك وامر بخيل اخري فكانوا من جانب اخر وقال لا تبرحن حتي اوذنكم	695	6285539770954004589	216	392.0	173	271	79.70479583740234	41	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3174	true	3380006188718249701	225	300	1131	1512	1512	300	فقال يا معاشر اصحاب محمد انكم تزعمون ان الله عز وجل تعجلنا بسيوفكم الي النار وتعجلكم بسيوفنا الي الجنة فهل---- منكم احد يعجله الله بسيفي الي الجنة او يعجلني بسيفه الي النار-------------------------------------------------------------------------- فقام اليه علي بن ابي طالب عليه السلام فقال والذي نفسي بيده لا افارقك حتي يعجلك الله عز وجل- بسيفي الي النار او يعجلني بسيفك الي الجنة فضربه علي فقطع رجله فبد--------ت عورته فقال انشدك الله والرحم يا ابن عم فتركه فكبر رسول-	3174	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01135	false	4563249582998927552	16	88	79	449	1485	300	فقال يا------ اصحاب محمد ------زعمتم ان قتلا--------------------كم الي الجنة وقتلا--------نا الي النار فهل احد منكم يعبطني ----------------------------------بسيفه الي النار او اعجله بسيفي الي الجنة كذبتم واللات والعزي لو تعلمون ذلك لخرج الي بعضكم فقام اليه علي بن ابي طالب ف------------قال والذي نفسي بيده لا افارقك حتي ا-------------عجلك بسيفي الي النار او تعجلني بسيفك الي الجنة فضربه علي فقطع رجله فسقط فانكشفت عورته فقال انشدك الله والرحم يا ابن عم فتركه فكبر رسول	1135	6285539770954004589	254	394.5	200	469	54.15778350830078	43	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3175	true	8085791402043753230	136	188	722	968	1502	300	من ياخذ هذا السيف بحقه فقام اليه رجال فامسكه بينهم حتي قام اليه ابو دجانة سماك بن خرشة اخو بني ساعدة فقال ما حقه يا رسول الله قال ان تضرب به في---- العدو حتي ينحني فقال انا اخذه بحقه يا رسول الله فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب	3175	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00696	false	-3013180590820690746	50	88	268	450	1526	300	من ياخذ هذا السيف بحقه فقام ----جماعة فلم يعطه لهم ---فقام----- ابو دجانة الانصاري فقال و-----------------ما حقه يا رسول الله قال--- تضرب به في وجه العدو حتي ينحني قا-ل انا اخذه بحقه فدفعه الي--------------ه وكان--------------------- يختال عند الحرب	696	6285539770954004589	139	195.5	107	250	55.599998474121094	27	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3176	true	-6251177423583885033	237	300	1201	1517	1517	300	واقتتل الناس حتي حميت الحرب وقاتل ابو دجانة حتي امعن في الناس وحمزة ابن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب عليهما السلام في رجال من المسلمين فانزل الله------------- نصره وصدقهم وعده فحسوهم بالسي-ف حتي كشفوهم وكانت الهزيمة ----------------------------------------------------------------وعن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جده قال قال الزبير والله لقد رايتني انظر الي هند-----	3176	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00701	false	5012071456893079265	133	204	662	1040	1556	300	واقتتل الناس حتي حميت الحرب وقاتل ابو دجانة حتي امعن في الناس وحمزة -بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب-------------- في رجال من المسلمين فانزل الله عز وجل عليهم نصره وصدقهم وعده فحسوهم بالسيوف حتي كشفوهم وكانت الهزيمة لا شك فيها اه فلما قتل اصحاب اللواء انكشف المشركون منهزمين لا يلوون علي شء وانتقضت صفوفهم ونساءهم يدعين بالويل بعد الفرح وضرب الدفوف ------قال الزبير والله لقد رايتني انظر الي خدم هند	701	6285539770954004589	234	381.5	189	399	58.6466178894043	39	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3177	true	-406785822551940105	163	256	816	1248	1466	300	علي خضاب قال محمد بن جرير وحدثنا ابو كريب قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا حبان بن علي عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده قال لما قتل---------------- اصحاب الالوية يوم احد قتلهم علي بن ابي طالب عليه السلام ابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم جماعة من --مشركي قريش فقال لعلي احمل عليهم فحمل علي-- ففرق جمعهم وقتل عمرو بن عبد الله بن الجمحي ثم ابصر-- جماعة من --مشركي قريش فقال لعلي احمل------ فحمل علي-- ففرق جم--عهم وقتل شيبة بن مالك احد بني عامر بن لءي	3177	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00699	false	184649666218222502	128	207	613	986	1449	300	ابي طالب قال حد--------------ثنا ابو كريب حد----ثنا عثمان بن سعيد حد----ثنا حبان بن علي عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده قال لما قتل علي بن ابي طالب اصحاب الالوية -------------------------------------------بصر رسول ا---------لله --------ص جماعة من المشرك----ين فقال لعلي احمل عليهم فحمل عليهم ففرق جمعهم وقتل عمرو بن عبد الله--- الجمحي ثم ابصر ص جماعة من المشرك----ين فقال لعلي احمل عليهم فحمل عليهم ففرق جماعتهم وقتل شيبة بن مالك احد بني عامر بن لءي	699	6285539770954004589	324	535.5	251	466	69.52790069580078	57	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3177	true	-406785822551940105	121	165	614	825	1466	300	فخر لواء حين رد- الي صواب جعلتم فخركم فيها لعبد من الام من وطي عفر التراب ظننتم والسفيه له ظنون وما ان ذاك من امر الصواب بان جلادنا يوم التقينا بمكة بيعكم حمر العياب اقر العين ان عصبت يداه وما ان يعصبان علي خضاب	3177	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01139	false	827258564399673671	0	43	0	209	1439	300	فخر لواء حين صار الي صواب جعلتم فخركم فيه- بعبد و--الام من يطا عفر التراب ظننتم والسفيه له ظنون وما ان ذاك من امر الصواب بان جلادكم يوم التقينا بمكة بيعكم حمر العياب اقر العين ان عصبت يداه وما ان تعصبان علي خضاب	1139	6285539770954004589	199	373.5	156	212	93.86792755126953	37	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3180	true	1115389313200131411	49	118	226	569	1446	300	اسحاق قال حدثني القاسم بن عبد الرحمن بن رافع اخو بني عدي بن النجار قال انتهي انس بن النضر عم انس بن مالك الي عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله في رجال من المهاجرين والانصار وقد القوا بايديهم فقال ما يجلسكم ههنا فقالوا قتل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا كراما علي ما مات عليه ثم استقبل القوم فقاتل حتي قتل	3180	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00704	false	1685282332356129170	212	273	1010	1309	1447	300	اسحاق---- حدثني القاسم بن عبد الرحمن بن رافع اخو بني عدي بن النجار قال انتهي انس بن النضر عم انس بن مالك الي عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله في رجال من المهاجرين والانصار وقد القوا بايديهم فقال ما يجلسكم ------قالوا قتل محمد رسول الله -------------------قال فما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتو------ا علي ما مات عليه ثم --------------قاتل حتي قتل	704	6285539770954004589	294	536.0	234	348	84.48275756835938	56	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3180	true	1115389313200131411	65	118	303	569	1446	300	انس بن النضر عم انس بن مالك---------- الي عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله في رجال من المهاجرين والانصار وقد القوا بايديهم فقال ما يجلسكم ههنا فقالوا قتل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا كراما علي ما مات عليه ثم استقبل القوم فقاتل حتي قتل	3180	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01145	false	-75932070891284449	135	183	650	886	1423	300	انس بن النضر عم انس بن مالك انه انتهي الي عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله في رجال من المهاجرين والانصار وقد القوا بايديهم فقال ما يجلسكم ------قالوا قتل محمد رسول الله------------------- قال فما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتو------ا علي ما مات عليه ثم --------------قاتل حتي قتل	1145	6285539770954004589	221	387.5	176	281	78.64768981933594	40	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3181	true	-2906279450631981040	152	191	726	902	1411	300	انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب حتي ملا درقته---- من المهراس ثم جاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب ----------------منه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه	3181	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00705	false	-371802323454739847	260	300	1261	1437	1437	300	انتهي رسول الله ص -----------------الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب حتي ملا درقته ماء من المهراس ف--جاء به الي رسول الله ص ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه ولم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه-	705	6285539770954004589	131	232.0	103	196	66.83673095703125	27	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3181	true	-2906279450631981040	152	193	726	911	1411	300	انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب حتي ملا درقته---- من المهراس ثم جاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب من-------------------ه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه وهو يقول	3181	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01145	false	-75932070891284449	240	278	1146	1315	1423	300	انتهي رسول الله ص -----------------الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب حتي ملا درقته ماء من المهراس ف--جاء به الي رسول الله ص لي----------------شرب منه فوجد له ريحا فعافه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه وقال ----	1145	6285539770954004589	137	225.5	107	208	65.86538696289062	27	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3182	true	5018624820672356497	127	230	638	1166	1503	300	يهجو هندا كامل اشرت لكاع وكان عادتها لءما اذا اشرت من الكفر لعن الاله وزوجها معها هند الهنود طويلة البظر اخرجت مرقصة الي احد في القوم مقتبة علي بكر بكر ثفال لا حراك به لا عن معاتبة ولا زجر وعصاك استك تتقين بها دقي العجاية منك بالفهر قرحت عجيزتها ومشرجها من دابها نصا علي القتر ظلت تداويها زميلتها بالماء تنضحه وبالسدر اخرجت ثاءرة مبادرة بابيك فات-ك يوم ذي بدر وبعمك المستوه في ردع واخيك منعفرين في الجفر ونسيت فاحشة اتيت بها يا هند ويحك سيءة الذكر فرجعت صاغرة بلا تره منا ظفرت بها ولا نصر زعم الولاءد انها ولدت ولدا صغيرا كان من	3182	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09702	false	-1484022228381626300	231	300	1145	1497	1497	300	يهجو هندا ا-----شرت لكاع وكان عادتها لءما اذا اشرت مع الكفر لعن الاله وزوجها معها هند الهنود عظيمة البظر اخرجت مرقصة الي احد في القوم مقتبة علي بكر اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجت ثاءرة محاربة بابيك وابنك يوم ذي بدر وبعمك المتروك منجدلا واخيك منعفرين في الحفر ونسيت فاحشة اتيت بها يا هند ويحك س-بة الدهر فرجعت صاغرة بلا ترة منا ظفرت بها ولا نصر زعم الولاءد انها ولدت ولدا صغيرا كان من-	9702	6285539770954004589	325	599.0	257	529	61.43667221069336	57	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3183	true	-113787825705509231	210	245	985	1149	1414	300	بابي سفيان بن حرب وهو يضرب في شدق حمزة عليه السلام وهو يقول ذق عق----------ق فقال الحليس يا بني كنانة هذا سيد قريش يصنع بابن عمه كما ترون لحما فقال اكتمها علي فانها كانت زلة	3183	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00705	false	-371802323454739847	73	107	385	541	1437	300	بابي سفيان و-------هو يضرب في شدق حمزة بزج الرمح و--هو يقول ذق عقق اي يا عاق فقال الحليس يا بني كنانة هذا سيد قريش يصنع بابن عمه كما ترون لحما فقال اكتمها---- فانها----- زلة	705	6285539770954004589	134	239.5	105	174	77.0114974975586	26	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3183	true	-113787825705509231	246	300	1153	1414	1414	300	فلما انصرف ابو سفيان ومن معه نادي ان موعدكم بدر العام المقبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل من اصحابه قل نعم هي بيننا وبينك موعد ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب عليه السلام فقال اخرج في اثار القوم فانظر ما-ذا يصنعون فان كانوا قد --جنبوا-	3183	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00706	false	-1600349855800360805	99	127	478	605	1435	300	فلما انصرف ابو سفيان ومن معه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث رسول الله ص----------------- علي بن ابي طالب ع ف----------قال اخرج في اثار القوم فانظر ما ذا يصنعون فان كانوا قد اجتنبوا	706	6285539770954004589	120	193.0	95	265	45.28302001953125	22	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3184	true	-3049520257460290410	0	254	0	1215	1442	300	وامتطوا الابل فانهم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل فهم يريدون المدينة فوالذي نفسي بيده لءن ارادوها لاسيرن اليهم -----ثم لاناجزنهم قال علي فخرجت في اثارهم انظر ما يصنعون فلما جنبوا الخيل وامتطوا الابل توجهوا الي مكة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي اي ذلك كان فاخفه حتي ياتيني قال علي فلما رايتهم قد توجهوا الي مكة اقبلت اصيح ما استطيع ان اكتم الذي امرني به رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بي من الفرح اذ رايتهم انصرفوا الي مكة عن المدينة وفرغ الناس لقتلاهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني اخي بني النجار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من رجل ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع وسعد اخو بني الحارث بن الخزرج ا-في الاحياء هو ام في الاموات فقال رجل من الانصار انا انظر لك يا رسول الله ما فعل فنظر فوجده جريحا في القتلي -به رمق قال فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان انظر له ا-في الاحياء انت ام في الاموات قال فانا في الاموات ا-بلغ رسول الله صلي الله عليه وسل-م وقل له ان سعد بن الربيع يقول لك جزاك الله خير ما جزي نبيا عن امته وابلغ---- قومك عني السلام وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول-------- لا عذر لكم عند الله جل وعز ان خلص الي نبيكم وفيكم عين تطر------------------ف ثم لم ابرح حتي مات رحمه ال---له فجءت رسول الله	3184	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00706	false	-1600349855800360805	128	288	611	1381	1435	300	وامتطوا الابل فانهم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل فهم يريدون المدينة فوالذي نفسي بيده لءن ارادوها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجزنهم قال علي فخرجت في اثارهم فرايتهم اجت----------نبوا الخيل وامتطوا الابل وفرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس لقتلاهم فقال رسول الله ص من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع وهو من بن--ي الحارث بن الخزرج ا في الاحياء هو ام في الاموات فقال رجل من الانصار انا انظر لك يا رسول الله ما فعل فنظر فوجده جريحا في القتلي وبه رمق---- فقال له ان رسول الله ص ام-----------------رني ان انظر له ا في الاحياء انت ام في الاموات قال -انا في الاموات فابلغ رسول الله عني ال---------سلام وقل له ان سعد بن الربيع يقول لك جزاك الله خير ما جزي نبي -عن امته وابلغ عني قومك---- السلام وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم انه لا عذر لكم عند الله------- ان خلص الي نبيكم وفيكم عين تطرف ثم تنفس فخرج منه مثل دم ا-لجزور ومات فجاء الانصاري الي رسول الله	706	6285539770954004589	671	1146.5	529	1258	53.3386344909668	121	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3185	true	-4678478870636518930	11	74	49	366	1454	300	لولا ان تحزن صفية او تكون سنة من بعدي لتركته حتي يكون في اجواف السباع وحواصل الطير ولءن انا اظهرني الله علي قريش في موطن من المواطن لامثلن بثلاث-----------------ين رجلا منهم فلما راي المسلمون حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيظه علي ما فعل بعمه قالوا والله لءن اظهرنا الله عليهم يوما من الدهر لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها احد من العرب	3185	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00707	false	956711010363818264	93	132	422	626	1451	300	لولا ان تحزن صفية او تكون سنة من بعدي لتركته حتي يكون في اجواف السباع وحواصل الطير ولءن ا----ظهرني الله علي قريش------------------- لامثلن بثلاثين وفي رواية بسبعين رجلا منهم وقال---- المسلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها احد من العرب	707	6285539770954004589	183	325.0	147	334	54.79042053222656	33	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3185	true	-4678478870636518930	166	227	801	1105	1454	300	صفية بنت عبد المطلب لتنظر الي حمزة وكان اخاها ل-------امها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنها الزبير---------- القها فارجعها لا تري ما باخيها فلقيها الزبير فقال يا -امه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان ترجعي فقالت ولم فقد بلغني انه مثل باخي وذلك في الله جل وعز قليل فما ارضانا بما كان من ذلك لاحتسبن ولاصبرن	3185	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00707	false	956711010363818264	245	295	1170	1428	1451	300	صفية بنت عبد المطلب لتنظر الي حمزة وكان اخاها لابيها وامها فقال رسول الله ص----------------- لابنها الزبير بن العوام القها فارجعها لا تري ما باخيها فلقيها الزبير واعلمها بام---ر رسول الله ص --------------------------------فقالت ولم وقد بلغني انه مثل باخي وذلك في الله------- قليل---- ارضانا بما كان من ذلك لاحتسبن -لاصيرن	707	6285539770954004589	231	376.5	185	322	71.73912811279297	39	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3186	true	1046401400743277451	0	122	0	627	1474	300	وثابت بن وقش بن زعورا في الاطام مع النساء والصبيان فقال احدهما لصاحبه وهما شيخان كبيران لا ابا لك ما تنتظر فوالله ان بقي لواحد منا من عمره الا ظم-ء حمار انما نحن هامة اليوم او غد افلا ناخذ اسيافنا ثم نلحق برسول الله صلي الله عليه و-----سلم لعل الله يرزقنا شهادة معه فاخذا اسيافهما ثم خرجا حتي دخلا في الناس ولم يعلم احد بهما فاما ثابت بن وقش فقتله المشركون واما حسيل بن جابر اليمان فاختلفت عليه اسياف المسلمين فقتلوه ولم يعرفوه فقال حذيفة ابي قالوا والله ان عرفناه وصدقوا قال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فاراد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزادته عند رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خيرا	3186	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07466	false	7026179014821933386	46	172	228	871	1550	300	وثابت بن وقش بن زعورا في الاطام مع النساء والصبيان فقال احدهما لصاحبه وهما شيخان كبيران لا ابا لك ما تنتظر فوالله ان بقي لواحد منا من عمره الا ظم ء حمار انما نحن هامة اليوم او غد افلا ناخذ اسيافنا ثم نلحق برسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعل الله يرزقنا شهادة معه فاخذا اسيافهما ثم خرجا حتي دخلا في الناس ولم يعلم احد بهما فاما ثابت بن وقش فقتله المشركون واما حسيل بن جابر اليمان فاختلفت عليه اسياف المسلمين فقتلوه ولم يعرفوه فقال حذيفة ابي قالوا والله ان عرفناه وصدقوا قال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فاراد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزادته عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيرا	7466	6285539770954004589	627	1228.0	505	643	97.51166534423828	118	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3187	true	3957866159720803954	215	293	1023	1417	1444	300	انتهينا الي حمراء الاسد وهي من المدينة علي ثمانية اميال----------- فاقام بها ثلاثا الاثنين والثلاثاء والاربعاء ثم رجع الي المدينة قال ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن ع-------------------مرو بن حزم انه مر برسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معبد الخزاعي ---------------------وكانت خزاعة مسلمهم ومشركهم عيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخفون عليه شيءا كان بها ومعبد يومءذ مشرك فقال يا محمد لقد عز علينا ما اصابك في اصحاب------ك ولوددت- ان الله	3187	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00710	false	2621909702310124395	204	299	1023	1531	1536	300	انتهي --الي حمراء الاسد وهي مكان------ علي ثمانية اميال من المدينة فاقام بها ثلاثا الاثنين والثلاثاء والاربعاء ثم رجع الي المدينة وكان جل زادهم التمر وحمل سع----------------د بن عبادة ثلاثين بعيرا تمرا وساق جزرا فكان ينحر في يوم اثنين وفي يوم ثلاثاء وبعث ص ثلاثة نفر طليعة في اثار القوم فانقطع احدهم ولحق الاثنان بقريش فبصروا بهما فقتلوهما وانتهي ص الي مصرعهما بحمراء الاسد فقبرهما وجاء معبد الخزاعي وهو مشرك الي النبي ص وكانت خزاعة مسلمهم ومشركهم عيبة رسول الله ص------------------------------------------------------------- فقال يا محمد لقد عز علينا ما اصابك في اصحابك ونفسك ولوددنا ان الله	710	6285539770954004589	237	340.0	189	593	39.96627426147461	36	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3188	true	7420143796395075515	0	268	0	1350	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بحمراء الاسد حتي لقي ابا سفيان بن حرب- بالروحاء ومن معه وقد اجمعوا الرجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اصبنا جد اصحابه وقادتهم واشرافهم ثم رجعنا قبل ان نستاصلهم لنكرن علي بقيتهم فلنفرغن منهم فلما راي ابو سفيان معبدا قال ما وراءك يا معبد قال محمد قد خرج----- في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا قد اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي ما صنعوا فيهم من الحنق عليكم شء لم ار مثله قط قال ويلك ما تقول قال والله ما اراك ترتحل حتي تري نواصي الخيل قال فوالله لقد اجمعنا الكرة------ لنستاصل شافتهم قال فاني انهاك عن ذلك فوالله لقد حملني ما رايت علي ان قلت فيه ابياتا من شعر قال-- وماذا قلت قال قلت بسيط كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الاباب---------------------------------------------------يل فظلت عدوا اظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول فقلت ويل -بن حرب من لقاءكم اذا تغطمطت البطحاء بالجيل اني نذير لاهل السيل ضاحية لكل ذي اربة منهم ومعقول من جيش احمد لا وخش تنابلة وليس يوصف ما انذرت بالقيل قال فثني ذلك ابا سفيان ومن معه ومر به ركب من عبد القيس فقال اين تريدون قالوا نريد المدينة قال فلم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واحمل لكم ابلكم هذه غدا زبيبا بعكاظ اذا وافيتموها قالوا نعم قال فاذا جءتموه فاخبروه ان- قد اجمعنا ال-سير اليه والي اصحابه لنستاصل شافتهم فمر الركب برسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه بالذي قال ابو سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حسبنا الله ونعم الوكيل	3188	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00711	false	1120136134904705360	5	187	22	948	1512	300	رسول الله ص----------------- بحمراء الاسد حتي اتي ابا سفيان واصحابه بالروحاء-------- وقد اجمعوا الرجعة الي رسول الله ص واصحابه فقال ابو سف------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان---------- ما وراءك يا معبد قال----- قد خرج محمد في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله--- يتحرقون عليكم تحرقا و--اجتمع معه من كان تخلف عنه بالامس ق-----------------------------------------------------------ال ويلك ما تقول قال ------ما اراك ترتحل حتي تري نواصي الخيل قال -------لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني انهاك عن ذلك فوالله لقد حملني ما رايت علي ان قلت فيه ابياتا من شعر قالوا وما هي فقال----------- كادت تهدمن- الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرام لا تنابلة عند اللقاء ولا خرق معازيل فظلت عدوا اظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول فقلت ويل ابن حرب من لقاءكم---------------------------------------------------- لكل ذي اربة منهم ومعقو--------------------------------------------------------ل فثني ذلك ابا سفيان واصحابه ومر به ركب من عبد القيس فقال اين تريدون قالوا----- المدينة نريد-------------- الميرة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة---------------- واحمل لكم ابلكم هذه غدا زبيبا بعكاظ قال--------------وا نعم قال اخب-------------روه انا قد اجمعنا المسير اليه-----------م لنستاصل بقيتهم فلما اخبروه ---------------------------------------------------------قال رسول الله ص واصح-----------------ابه حسبنا الله ونعم الوكيل	711	6285539770954004589	776	1298.0	615	1418	54.7249641418457	138	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3236	true	540713412083164528	92	293	483	1480	1510	300	من هذا ف--قال كثير بن عبد الرحمن الشاعر فقالت لبنات عم لها تنحين حتي يدخل الرجل فولجن البيت واذنت له فدخل وتنحت من بين يديه فراها وقد ولت فقال لها انت قطام ق-الت نعم قال صاح-------------بة علي بن ابي طالب------- عليه السلام قالت صاحبة عبد الرحمن بن ملجم قال اليس فيك قتل علي بن ابي طالب قالت بل مات باجله قال اما والله لقد كنت احب ان اراك فلما رايتك نبت عيني عنك فم--------------ا احلوليت في خلدي قال---------ت والله انك لقصير القامة عظيم الهامة قبيح المنظر وانك لكما قال الاول تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال طويل- رات رجلا اودي السفار بوجهه فلم يبق الا منظر وجناجن فان اك معروق العظام فانني اذا وزن الاقوام بالقوم وازن واني لما استودعتني من امانة اذا ضاعت الاسرار للسر دافن فقلت انت لله ابوك كثير عزة قال نعم قالت الحمد لله الذي قصر بك فصرت لا تعرف الا بامراة فقال الامر كذلك فوالله لقد سار بها شعري وطار بها ذكري وقرب من الخليفة مجلسي وان-ا لكما قلت طويل فان خفيت كانت لعينك قرة وان تبد يوما لم يعمك عار----------------------------------------------------------ها فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من اردان عزة موهنا ---وقد اوقدت بالمندل اللدن نارها فقالت با---لله ما رايت شاعرا	3236	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13003	false	-3930713247786321500	142	299	706	1497	1501	300	من الرجل فقال كثير بن عبد الرحمن------- فقالت التيمي الخزاعي فاجابها بالايجاب ثم سا------------------------------------------------------------لها انت قطام فقالت نعم فتابع السءال انت صاحبة علي بن ابي طالب ع فردت عليه بل صاح---------بة عبد الرحمن بن ملجم وعندءذ قال والله اني------------------------------------------------ كنت احب ان اراك فلما رايتك نبت عيني عنك وما ومقك قلبي ولا احلوليت في صدري فردت عليه انت والله -----قصير القامة صغير الهامة ضعيف ال----دعامة -كما قيل لءن-- تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فانشا كثير رات رجلا اودي السفار بجسمه فلم يبق الا منطق وجناجن فتابعت قطام لله درك ما عرف---------------------------------------------------------------ت ---------------------------------------------------------------------------------------------الا بعزة تقصيرا بك فاجاب والله ---لقد سار لها شعري وطار بها ذكر----------------------ي وانها لكما قلت فيها وان خفيت كانت لعينك قرة وان تبد يوما لم يعمك عارها من الخفرات البيض لم تر شقوة وفي الحسب المحض الرفيع نجارها فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من فيها اذا جءت طارقا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها فقالت له والله ما سمعت ش-عرا	13003	6285539770954004589	500	749.0	385	1109	45.085662841796875	79	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3246	true	-1328465430013129017	39	111	192	576	1456	300	واقاموا وصلوا فلما اختلفوا فيهم امر بحبسهم ----في ليلة باردة لا يقوم لها شء وجعلت تزداد بردا فامر خالد مناديا فنادي دافءوا اسراكم وكان ----------------------------------------في لغة كنانة اذا قالوا دافانا الرجل وادفءوه فذلك معني اقتلوه من الدفء فظن القوم انه يريد القتل فقتلوهم فقتل ضرار بن الازور مالكا فسمع خالد الواعية فخرج وقد فرغوا منهم فقال اذا اراد الله امرا اصابه وقد اختلف القوم فيهم فقال ابو قتادة هذا عملك فزبره خالد	3246	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01295	false	1391176109839073805	0	49	0	259	1499	300	واقاموا وصلوا فلما اختلفوا فيهم امر بهم فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم لها شء----------------- فامر خالد مناديا فنادي ادفءوا اسراكم فظنوا انه امرهم بقتلهم لان هذه اللفظة تستعمل في لغة كنانة ل----------------------------------------------------------------------------لقتل --------فقتل ضرار بن الازور مالكا --------------------------------------------------------------------وقد اختلف القوم فيهم فقال ابو قتادة هذا عملك فزبره خالد	1295	6285539770954004589	201	343.0	162	428	46.962615966796875	35	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3247	true	7349473725530828166	173	300	823	1472	1472	300	ان ابا بكر كان من عهده الي جيوشه ان اذا غشيتم دارا من دور الناس فسمعتم فيها اذانا للصلاة فامسكوا عن اهلها حتي تسالوهم ماذا--- نقموا واذا لم تسمعوا اذانا فشنوا الغارة واقتلوا وحرقوا فكان ممن شهد لمالك بالاسلام ابو قتادة الانصاري واسمه الحارث بن ربعي اخو بني سلمة وقد كان عاهد الله انه لا يشه------------------د حرب-----ا بعدها ابدا وكان يحدث انهم لما غشوا القوم راعوهم تحت الليل فاخذ القوم السلاح قال فقلنا لهم انا المسلمون فقالوا --ونحن المسلمون قلنا فما بال السلاح معكم------------------------------- فان كنتم كما تقولون فضعوا السلاح ففعلوا ثم صلينا وصلوا وكان خالد يعتذر في قتله انه قال له وهو يراجعه ما اخال صاحبكم يعني النبي صلي الله عليه وسلم الا وقد كان يقول كذا وكذا فقال خالد او ما تعده ---صاحبا ثم قدمه-	3247	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01295	false	1391176109839073805	71	194	375	987	1499	300	ان ابا بكر كان من عهده الي جيوشه ان اذا غشيتم دارا------------- فسمعتم فيها اذانا للصلاة فامسكوا عن اهلها حتي تسالوهم ما الذي نقموا وان- لم تسمعوا اذانا فشنوا الغارة وك---------------ان ممن شهد لمالك بالاسلام ابو قتادة--------------- الحارث بن ربعي اخو بني سلمة وقد كان عاهد الله ان- لا يشهد مع خالد بن الوليد حربا ابدا بعدها وك-----ان يحدث انهم لما غشوا القوم ر-عوهم تحت الليل فاخذ القوم السلاح---- فقلنا---- انا -لمسلمون فقالوا او نحن -لمسلمون قلنا فما بال السلاح معكم قالوا فما بال السلاح معكم قلنا فان كنتم كما تقولون فضعوا السلاح فوضعوه ثم صلينا وصلوا وكان خالد يعتذر في قتله انه قال--- وهو يراجعه ما اخال صاحبك------------------------------م الا وقد كان يقول كذا وكذا -قال ا و-----ما تعهد لك صاحبا ثم قدمه	1295	6285539770954004589	534	915.5	427	712	75.0	90	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3247	true	7349473725530828166	5	38	22	185	1472	300	مالك----- من اكثر الناس شعرا وان اهل العسكر اثفوا القدور برءوسهم------------- فما منها راس الا وصلت النار الي بشرته ما خلا مالكا فان القدر نضجت وما نضج راس------------ه من كثرة شعره ووقي الشعر ---	3247	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01296	false	-8281036479070669481	105	142	493	676	1463	300	مالكا كان من اكثر الناس شعرا وان اهل العسكر جعلوا --------رءوسهم اثافي للقدور فما من-- راس الا وصلت النار الي بشرته ا---لا مالكا فان القدر نضجت وما وصلت النار الي بشرته من كثرة شعره اه وهذا العمل	1296	6285539770954004589	129	197.5	101	196	65.81632995605469	22	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3248	true	3649201721298530534	0	130	0	625	1461	300	فضرب عنقه واعناق اصحابه فلما بلغ قتلهم عمر بن الخطاب تكلم فيه عند ابي بكر رضي الله عنه وقال عدو الله عدا علي امرء مسلم فقتله ثم نزا علي امراته واقبل خالد بن الوليد قافلا حتي دخل المسجد وعليه قباء له وعليه صدا الحديد معتجرا بعمامة--- قد غرز فيها----- اسهما فلما ان دخل المسجد قام اليه عمر فانتزع الاسهم من راسه فحطمها ثم قال ا------قتلت امر-ا مسلما ثم نزوت علي امراته والله لارجمنك باحجارك و-----لا يكلمه خالد بن الوليد ولا يظن الا ان راي ابي بكر علي مثل راي عمر فيه حتي دخل علي ابي بكر فاخبره الخبر واعتذر اليه فعذره ابو بكر وتجاوز له عما كان في حربه تلك فخرج خالد حين رضي عنه ابو بكر وعمر جالس في المسجد الحرام فقال هلم الي يا ابن ام شملة فعرف	3248	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01295	false	1391176109839073805	194	300	987	1499	1499	300	فضرب عنقه واعناق اصحابه فلما بلغ قتلهم عمر بن الخطاب تكلم فيه عند ابي بكر فاكثر------- وقال عدو الله عدا علي امرء مسلم فقتله ثم نزا علي امراته واقبل خالد بن الوليد------ حتي دخل المسجد وعليه قباء له ع-ليه صدا الحديد معتجرا بعمامة له قد غرز في عمامته اسهما ف------------------قام اليه عمر فانتزع الاسهم من راسه فحطهما ثم قال ا رءاء قتلت امرءا مسلما ثم نزوت علي امراته والله لارجمنك باحجارك وخالد لا يكلمه و---------------لا يظن الا ان ابا ----بكر علي مثل راي عمر فيه ف---دخل علي ابي بك-------------ر واعتذر اليه فعذره-------------------------------------- فخرج خالد-------------------- وعمر جالس في المسجد------- فقال هلم الي يا ابن ام شملة فعرف-	1295	6285539770954004589	477	812.5	377	645	73.9534912109375	90	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3260	true	3381286672430256573	128	227	629	1136	1497	300	في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم فاجازه فقال اخدمني اصلحك الله فانه لا خادم لي فقال اختر احد هذين الغلامين فاخذ احدهما فقال له عبد الله اعلينا ترذل خذ الاكبر والناس يروون هذين البيتين للفرزدق في ابياته التي يمدح بها علي بن الحسين -------بن ابي طالب عليه السلام التي اولها بسيط هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم وهو غلط ممن رواه فيها وليس هذان البيتان مما يمدح به مثل علي بن الحسين عليهما السلام وله من الفضل المتعالم ما ليس لاحد	3260	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14848	false	2838146386913758333	61	131	313	647	1454	300	في كفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والناس يروون هذين البيتين للفرزدق في ابياته التي يمدح بها علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ع ا----------لتي اولها----- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته-------------------------- وهو غلط ممن رواه----- وليس هذان البيتان مما يمدح به مثل علي بن الحسين ع------------ وله من الفضل المتعالم ما ليس لاحد	14848	6285539770954004589	323	580.5	256	514	62.8404655456543	62	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3261	true	-8159736094049867503	2	122	7	584	1489	300	ابي حمزة الثمالي قال كان علي بن الحسين يحمل جراب الخبز علي ظهره------- فيتصدق به ويقول ان صدقة الليل تطفء غضب الرب حدثني ابو عبد الله الصيرفي قال حدثنا الفضل بن الحسين المصري قال حدثنا احمد بن سليمان قال حدثنا ابن عاءشة قال حدثنا سعد بن عامر عن جويرية بن --------اسماء عن نافع قال قال علي بن الحسين ما اكلت بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط حدثنا الحسن بن علي قال حدثني عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني اسحاق بن موسي الانصاري قال حدثنا يونس بن بكير--------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسحاق قال كان ناس من اهل المدينة يعيشون ما يدرون من اين عي-----شهم فلما مات علي بن الحسين فقدوا ما كانوا يءتون به --بالليل	3261	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01934	false	-1284925276116995202	136	233	696	1161	1478	300	ابي حمزة الثمالي ----كان علي بن الحسين يحمل جراب الخبز علي ظهره بالليل فيتصدق به ويقول ان صدقة السر- تطفء غضب الرب عز وجل وبسنده عن شيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن نعامة لما مات ----------------علي بن الحسين وجدوه يقوت ماءة اهل البيت بالمدينة وروي--------------------------------------------------------- احمد بن حنبل والصدوق في الخصال عن الباقر ع ان علي بن الحسين كان يعول ماءة اهل بيت من فقراء المدينة في كل بيت جماعة وفي الحلية بسنده عن محمد بن اسحاق ----كان ناس من اهل المدينة يعيشون لا يدرون من اين كان معاشهم فلما مات علي بن الحسين فقدوا ما كانوا يءتون به في الليل	1934	6285539770954004589	269	382.0	206	662	40.63444137573242	49	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3261	true	-8159736094049867503	151	255	733	1256	1489	300	ابن عاءشة قال حج هشام بن عبد الملك في خلافة الوليد اخيه ومعه رءساء اهل الشام فجهد ان يستلم الحجر فلم يقدر من ازدحام الناس فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس واقبل علي بن الحسين وهو احسن الناس وجها وانظفهم ثوبا واطيبهم راءحة فطاف بالبيت فلما بلغ الحجر الاسود تنحي الناس كلهم واخلوا له الحجر ليستلمه هيبة واجلالا له فغاظ ذلك هشاما وبلغ منه فقال رجل لهشام من هذا اصلح الله الامير قال لا اعرفه وكان به عارفا ولكنه خاف ان يرغب فيه اهل الشام ويسمعوا منه فقال الفرزدق وكان لذلك كله حاضرا انا اعرفه فسلني يا شامي قال ومن هو قال	3261	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14845	false	-8037870684936346310	66	168	357	871	1580	300	ابن عاءشة قال حج هشام بن عبد الملك في خلافة الوليد اخيه ومعه رءساء اهل الشام فجهد ان يستلم الحجر فلم يقدر من ازدحام الناس فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس واقبل علي بن الحسين وهو احسن الناس وجها وانظفهم ثوبا واطيبهم راءحة فطاف بالبيت فلما بلغ الحجر الاسود تنحي الناس كلهم واخلوا له الحجر ليستلمه هيبة واجلالا له فغاظ ذلك هشاما وبلغ منه فقال رجل لهشام من هذا اصلح الله الامير قال لا اعرفه وكان به عارفا ولكنه خاف ان يرغب فيه اهل الشام ويسمعوا منه فقال الفرزدق وكان--------- حاضرا انا اعرفه فسلني يا شامي قال ومن هو قال	14845	6285539770954004589	514	1019.0	412	523	98.27915954589844	102	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3262	true	2147269636667286322	6	28	34	137	1460	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	3262	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01938	false	-1238572227232565339	226	248	1139	1242	1517	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1938	6285539770954004589	103	206.0	81	103	100.0	22	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3262	true	2147269636667286322	6	61	34	311	1460	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فحبسه ----------------------------------------هشام----- فقال الفرزدق طويل ايحبس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث اليه هشام فاخرجه ووجه اليه علي بن ----	3262	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01940	false	3060962326222356667	80	182	411	910	1537	300	اي الخلاءق ليس- في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم ----هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبعث اليه علي بالف دينار فردها وقال انما قلت ما قلت غضبا لله ولرسوله فما اخذ عليه اجرا فقال علي نحن اهل بيت لا يعود الينا ما اعطينا فقبلها الفرزدق وهجا هشاما فقال ا يحسبني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها ف----اخبر هشام بذلك فاطلقه ومما مر يعلم ان	1940	6285539770954004589	228	403.0	179	509	44.7937126159668	41	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3262	true	2147269636667286322	6	28	34	137	1460	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	3262	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14846	false	5966665771734204444	48	69	239	341	1525	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	14846	6285539770954004589	96	181.0	75	103	93.2038803100586	20	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3262	true	2147269636667286322	30	114	148	558	1460	300	فقال الفرزدق طويل ايحبس--ني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث اليه هشام فاخرجه ووجه اليه علي بن الحسين-- عشرة الاف درهم وقال اعذر يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك به فردها وقال ما قلت ما كان الا لله وما كنت لارزا عليه شيءا فقال له علي قد راي الله مكانك فشكرك ولكنا اهل بيت اذا انفذنا شيءا ما نرجع فيه فاقسم عليه فقبلها	3262	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14847	false	-4206535777522435501	1	86	7	418	1600	300	فقال الفرزدق يهجوه ا يحسبني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث اليه هشام فاخرجه ووجه اليه علي بن الحسين ع عشرة الاف درهم وقال اعذر يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك به فردها وقال ما قلت ذلك--- الا لله وما كنت لارزا عليه شيءا فقال له علي قد راي الله مكانك فشكرك ولكنا اهل بيت اذا انفذنا شيءا ما نرجع فيه فاقسم عليه فقبلها	14847	6285539770954004589	394	767.0	312	414	95.16908264160156	79	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3262	true	2147269636667286322	114	295	558	1430	1460	300	ومن الناس ايضا من يروي هذه الابيات لداود بن ---------سلم في قثم بن العباس ومنهم من يرويها لخالد بن يزي--------------------------------------------د فيه فهي في روايته بسيط كم صارخ بك من راج وراجية يرجوك يا قثم الخيرات يا قثم اي العماءر ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم وممن ذكر لنا ذلك الصولي عن الغلابي عن --مهدي بن سابق ان داود بن سلم قال هذه الابيات الاربعة سوي البيت الاول في شعره -----------في علي بن الحسين عليه السلام وذكر الرياشي عن الاصمعي ان رجلا من العرب يقال له داود وقف لقثم فناداه وقال بسيط يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم كما صارخ بك من راج وراجية في الناس يا قثم الخيرات يا قثم فامر له بجاءزة سنية والصحيح انها للحزين في عبد الله بن عبد الملك وقد غلط ابن عاءشة في ادخاله البيتين في تلك الابيات وابيات الحزين مءتلفة منتظمة المعاني متشابهة تنبء عن نفسها وهي بسيط الله يعلم ان قد جبت ذا يمن ثم العراقين لا	3262	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14848	false	2838146386913758333	133	300	654	1454	1454	300	ومن الناس من -----يروي هذه الابيات ل-ذود بن مسلم او اسلم في قثم بن العباس ومنهم من يرويها لخالد بن يزيد مولي قثم فيه فمن رواها لذود في قثم او لخالد فيه-------------- فهي- كم صارخ بك من راج وراجية يرجوك يا قثم الخيرات يا قثم اي الضماءر ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم في كفه خيزران البيت----------------------------- يغضي حياء البيت وحكي في الاغاني عن------------------------------- الصولي عن العلاءي عن المهدي بن ساب----------------ق ان هذه الابيات الاربعة سوي------ الاول في شعر ذود بن اسلم في علي بن الحسين ع قال------ وذكر الرياشي عن الاصمعي ان رجلا من العرب يقال له داود وقف لقثم فناداه فقال----- يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم كم- صارخ بك من راج وراجية في الناس يا قثم الخيرات يا قثم قال---------------- والصحيح انها للحزين في عبد الله بن عبد الملك وقد غلط ابن عاءشة في ادخاله البيتين في تلك الابيات وابيات الحزين مءتلفة منتظمة المعاني متشابهة تنبء عن نفسها وهي ا-----لله يعلم ان قد جءت ذا يمن ثم العراقين لا-	14848	6285539770954004589	685	1212.5	541	938	73.02771759033203	128	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3263	true	1939114553318778839	0	128	0	636	1490	300	واسفلها كذاك تسري علي الاهوال بي القدم ثم المواسم قد اوطنتها زمنا وحيث تحلق عند الجمرة اللمم قالوا دمشق ينبيك الخبير بها ثم اءت مصر فثم الناءل العمم لما وقفت عليها في الجموع ضحي وقد تعرضت الحجاب والخدم حييته بسلام وهو مرتفق وضجة القوم عند الباب تزدحم في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم تري رءوس بني مروان خاضعة يمشون حول ركابيه وما ظلموا ان هش هشوا له واستبشروا جذلا وان هم انسوا اعراضه وجموا كلتا يديه ربيع عند ذي خلف بحر يفيض وهادي عارض هزم---- ومن الناس من يقول ان الحزين قالها في عبد العزيز بن مروان لذكره دمشق ومصر وقد كان ثم عبد الله بن عبد الملك ايضا في مصر والحزين بها	3263	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14849	false	-7020393501107543272	5	133	31	666	1503	300	واسفلها كذاك تسري علي الاهوال بي القدم ثم المواسم قد اوطاتها زمنا وحيث تحلق انت الحجرة اللمم قالوا دمشق ينبيك الخبير بها ثم اءت مصر فثم الناءل العمم لما وقفت عليه- في الجموع ضحي وقد تصرخت الحجاب والخدم حييته بسلام وهو مرتفق وضجة القوم عند الباب تزدحم في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم تري رءوس بني مروان خاضعة يمشون حول ركابيه وما ظلموا ان هش هشوا له واستبشروا جذلا وان هم انسوا اعراضه وجموا كلتا يديه ربيع عند ذي خلف بحر يفيض وهذ-ي عارض هزم قال ومن الناس من يقول ان الحزين قالها في عبد العزيز بن مروان لذكره دمشق ومصر وقد كان عب---د الله بن عبد الملك ايضا في مصر والحزين بها	14849	6285539770954004589	621	1215.5	494	640	97.03125	119	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3275	true	5316922381163003775	11	88	44	378	1482	300	بن ضبيس بن خل--------يف بن مالك بن سعد بن عوف بن كعب ب--------ن غنم بن غني بن اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان ووافقه ابن حبيب في النسب الا في خلف بن ضبيس فانه لم يذكر خلفا وقال هو طفيل بن عوف بن ضبيس قال ابو عبيدة اسم غني عمرو واسم اعصر م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبه وانما ---سمي اعصر لقوله كامل--- قالت عميرة ما لراسك بعد ما فقد الشباب اتي بلون منكر ا-عمير ان اباك غير راسه مر الليالي	3275	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05277	false	4055531059694888888	210	300	1083	1489	1489	300	بن طر--------يف بن خرشة بن عبيد بن سعد بن عوف بن كعب بن جلان بن غنم بن غني بن اعصر بن سعد بن قيس--- عيلان بن مضر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسم اعصر منبه وكان يلقب دخانا فيقال باهلة وغني ابنا دخان وانما قيل له دخان لان بعض ملوك العرب اغار عليهم ثم انتهي بجمعه الي الكهف وتبعه بنو معد فجعل منبه يدخن عليهم فهلكوا فقيل له دخان وانما قيل له اعصر ببيت قاله وهو قالت عميرة ما لراسك بعد ما فقد الشباب اتي بلون منكر ا عمير ان اباك غير راسه مر الليالي-	5277	6285539770954004589	182	299.5	136	528	34.469696044921875	39	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3292	true	6425076511058510590	276	300	1425	1536	1536	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فان حان يوما ان يموت ابوكما فلا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر-	3292	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07052	false	6587773860651770395	181	204	888	1000	1475	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي قد علمتما ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر	7052	6285539770954004589	89	154.0	70	112	79.46428680419922	16	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3294	true	-6568038330397403448	138	264	719	1374	1556	300	ان الشجاعة والسماح--------ة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح فقال له يزيد بن المهلب يا ابا امامة افعقرت انت عنده قال كنت علي بنت الهمار يريد الحمار اخبرني مالك بن محمد الشيباني قال كنت حاضرا في مجلس ابي العباس فقلت وقد قرء عليه شعر زياد الاعجم فقرءت عليه قصيدته كامل قل للقوافل والغزي اذا غزوا والباكرين وللمجد الراءح قال فقلت انها من مختار الشعر ولقد انشدت لبعض المحدثين في نحو------------------------------- هذا المعني ابياتا حسنة ثم انشدنا خفيف ايها الناعيان من تنعيان وعلي من اراكما تبكيان اندبا الماجد الكريم ابا اسحاق رب المعروف والاحسان واذهبا بي ان لم يكن لكما عقر الي جنب قبره فاعقراني وانضحا من دمي عليه فقد كا ن دمي من نداه لو تعلمان	3294	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07585	false	-4061821467631985458	38	101	192	490	1505	300	ان ---------السماحة والمروة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الجياد وكل طرف سابح فقال لي اخطا قاءل هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشعر --قلت كيف قال ويحك لو نحر نجب خراسان ما اثر في حقه هلا قال مثل هذا وانشد احملان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان لم يكن لكما عقر الي جنب قبره فاعقراني وانضحا من دمي عليه فقد كان -دمي من نداه لو تعلمان	7585	6285539770954004589	202	335.5	157	694	29.10662841796875	39	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3312	true	-743616164574619673	144	188	725	960	1542	300	قوله لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاصمعي ---------هذا اخذه من قول الحسين بن مطير -------اين اهل القباب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء فارقونا والارض ملبسة نور الاقاحي يجاد بالانواء كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء	3312	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10141	false	3030121856063577281	88	169	449	887	1545	300	قوله لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي الشغل الشاغل للعلماء والادباء والشعراء وان يتداوله الشعراء بينهم فابو هفان يقول اخذه من قول مسلم بن الوليد مستعبر يبكي علي دمنة وراسه يضحك فيه المشيب فجاء به اجود من قول مسلم فصار احق به منه والاصمعي يستحسه ويقول اخذه من قول الحسين بن مطير الاسدي اين اهل القباب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء فارقونا والارض ملبسة نور الاقاحي تجاد بالانواء كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء	10141	6285539770954004589	226	414.0	183	438	51.598175048828125	39	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3315	true	-8268910843299493031	1	96	5	438	1514	300	فقال لعبد الله بن طاهر يا ابا العباس من اشعر من قال الشعر في خلافة بني هاشم قال امير المءمنين اعلم بهذا واعلي عينا فقال له علي ذاك فقل وتكلم انت ايضا يا احمد بن يوسف فقال عبد الله بن طاهر اشعرهم الذي يقول ايا قبر معن كنت اول خط-ة من الارض خطت للمكارم مضجعا فقال احمد بن يوسف بل اشعرهم الذي يقول وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم فقال ابيت يا احمد الا غزلا اين انتم- عن الذي يقول--- يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم	3315	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08582	false	3954863400019756869	211	280	1102	1427	1529	300	فقال لعبد الله --------يا ابا العباس من اشعر------- الناس في زماننا فق-------ال امير المءمنين اعرف بهذا قال قل------------ علي كل حال قال الذي يق---------------------------------------------------------ول ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ق-ال احمد ------فقلت اشعرهم الذي يقول اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منه-م فقال المامون-------------- اين انتما عن قول ابي نواس يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم	8582	6285539770954004589	224	315.0	168	438	51.14155197143555	40	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3319	true	-4175294494094519269	202	294	1049	1536	1565	300	الي النعمان بن بشير وهو عامل علي حمص فشكا اليه حاله فكلم له النعمان اليمانية وقال لهم هذا شاعر اليمن ولسانها واستماحهم له فقالوا نعم يعطيه كل واحد منا دينارين من عطاءه فقال اعطوه دينارا واجعلوا ذلك معجلا فقالوا له اعطه اياه من بيت المال واحتسب ذلك علي كل رجل--------- من عطاءه ففعل النعمان ذلك وكانوا عشرين الفا فاعطاه عشرين الف دينار وارتجعها منهم عند العطاء فقال الاعشي يمدح النعمان ولم ار للحاجات عند التماسها كنعمان نعمان الندي ابن بشير اذا قال اوفي ما يقول ولم يكن كمدل الي الاقوام حبل غرور	3319	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11636	false	1684837698558283862	79	136	405	690	1523	300	علي النعمان بن بشير وهو عامل---- حمص فجمع النعما------------------ن اليمانية وقال لهم هذا شاعر اليمن ولسانها وقد رفعته الينا حاجة فهل------------------------------------------------------------------------------------------ من باذل فنزل له------------ كل رجل عن دينار من عطاءه----------------- وكانوا عشرين الفا فقال --------------------------------------------------------------------ولم ار للحاجات عند التماسها كنعمان نعمان الندي -بن بشير اذا قال اوفي ما يقول ولم يكن كمدل الي الاقوام ج-ل غرور	11636	6285539770954004589	232	364.5	182	496	46.774192810058594	40	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3349	true	-7167194986330828839	274	299	1381	1507	1511	300	الجاحظ قال كان الجمال بالكوفة ينتهي الي اربعة نفر المغيرة بن شعبة وجرير بن عبد الله والاشعث بن قيس وحجر بن عدي وكلهم كان اعور	3349	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07393	false	-6775623584113517788	185	209	941	1063	1523	300	الجاحظ ك----ان الجمال بالكوفة ينتهي الي اربعة نفر المغيرة بن شعبة وجرير بن عبد الله والاشعث بن قيس وحجر بن عدي وكلهم كان اعور	7393	6285539770954004589	121	237.5	97	126	96.03174591064453	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3371	true	-134130722000727813	87	128	440	656	1524	300	زيد بن الحسن فبعث اليه بقلوص من خيار ابله فقال يمدحه اذا ------نزل ابن المصطفي بطن تلعة نفي جدبها واخضر بالنبت عودها وزيد ربيع الناس في كل شتوة اذا اخلفت انواءها ورعودها حمول لاشناق الديات كانه سراج الدجي اذ قارنته سعودها	3371	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10605	false	-5817725148396807175	182	224	879	1100	1495	300	زيد بن الحسن يقول محمد بن بشير الخارجي من بني خارجة قبيلة اذا انزل ابن المصطفي بطن تلعة نفي جدبها واخضر بالنبت عودها وزيد ربيع الناس في كل شتوة اذا -خلفت انواءها ورعودها حمول لاشناق الديات كانه سراج الدجي اذ قارنته سعودها	10605	6285539770954004589	177	321.5	142	222	79.72972869873047	30	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3374	true	8490182736195515500	256	300	1322	1534	1534	300	لما دفن زيد بن --حسن وانصرف الناس عن قبره جاء محمد بن بشير الي الحسن بن زيد وعنده بنو هاشم ووجوه قريش يعزونه فاخذ بعضادتي الباب وقال اعيني جودا بالدموع واسعدا بني رحم ما كان زيد يهينها ولا زيد الا ان يجود بعبرة علي-	3374	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10606	false	-2564892934697626052	219	263	1143	1358	1550	300	لما دفن زيد بن الحسن وانصرف الناس عن قبره جاء محمد بن بشير الي الحسن بن زيد وعنده بنو هاشم ووجوه قريش يعزونه فاخذ بعضادتي الباب وقال اعيني جودا بالدموع واسعدا بني رحم ما كان زيد يهينها ولا زيد الا ان يجود بعبرة علي	10606	6285539770954004589	212	413.5	169	215	98.60465240478516	42	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3375	true	1918168177112957188	0	36	0	189	1523	300	القبر شاكي نكبة يستكينها وما كنت تلقي وجه زيد ببلدة من الارض الا وجه زيد يزينه----ا لعمر ابي الناعي لعمت مصيبة علي الناس واختصت قصيا رصينها واني لنا امثال زيد وجده مبلغ ايات الهدي وامينها وكان	3375	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10606	false	-2564892934697626052	263	300	1358	1550	1550	300	القبر شاكي بكية يستكينها وما كنت تلقي وجه زيد ببلدة من الارض الا وجه زيد يزينها كذا لعمر ابي الناعي لعمت مصيبة علي الناس فابيضت قصيا رصينها واني لنا امثال زيد وجده مبلغ ايات الهدي وامينها وكان-	10606	6285539770954004589	182	346.5	147	193	94.30052185058594	33	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3375	true	1918168177112957188	36	137	189	723	1523	300	حليفيه السماحة والندي فقد فارق الدنيا نداها ولينها غدت غدوة ترمي لءي بن غالب بجعد الثري فوق امرء ما يشينه----ا اغر بطاحي بكت من فراقه عكاظ فبطحاء الصفا فحجونها فقل للتي يعلو علي الناس صوتها الا لا اعان الله من لا يعينها وارملة تبكي وقد شق جيبها عليه فابت وهي شعث قرونها ولو فقهت ما يفقه الناس اصبحت خواشع اعلام الفلاة وعينها نعاه لنا الناعي فظلنا كاننا نري الارض فيها اية حان حينها وزالت بنا اقدامنا وتقلبت ظهور روابيها بنا وبطونها واب ذوو الالباب منا كانما يرون شمالا فارقتها يمينها سقي الله سقيا رحمة ترب حفرة مقيم علي زيد ثراها وطينها	3375	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10607	false	-7337408618011833028	0	92	0	486	1522	300	حليفيه السماحة والندي فقد فارق الدنيا نداها ولينها غدت غدوة ترمي لءي بن غالب بجهد الثري فوق امرء ما يشينها كذا اغر بطاحي بكي من فراقه عكاظ فبطحاء الصفا فحجونها فقل للتي يعلو علي الناس صوتها به- لا اعان الله من لا يعينه--------------------------------------------------ا ولو فهمت ما نفقه الناس اصبحت خواشع اعلام الفلاة وعينها نعاه لنا الناعي فظلنا كاننا نري الارض فينا انه حان حينها وز-لت بنا اقدامنا وتقلبت ظهور روابيها بنا وبطونها واب ذوو الالباب منا كانما يرون شمالا فارقتها يمينها سقي الله سقيا رحمة ترب حفرة مقيم علي زيد ثراها وطينها	10607	6285539770954004589	472	908.5	381	538	87.73234558105469	81	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3376	true	-8301230254948882018	65	184	331	981	1572	300	سديف بن ميمون مولي خزاعة وكان سبب ادعاءه ولاء بني هاشم انه تزوج مولاة لال ابي لهب فادعي ولاءهم ودخل في جملة مواليهم علي الايام وقيل بل ابوه هو كان المتزوج مولاة اللهبيين فولدت منه سديفا فلما يفع وقال الشعر وعرف بالبيان وحسن العارضة ادعي الولاء في موالي ابيه فغلبوا عليه وسديف شاعر مقل من شعراء الحجاز ومن مخضرمي الدولتين وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شديد التعصب لبني هاشم مظهرا لذلك في ايام بني امية فكان يخرج الي احجار صفا- في ظ-هر مكة يقال لها صفي السباب ويخرج مولي لبني امية معه يقال له سباب فيتسابان ويتشاتمان ويذكران المثالب والمعايب ويخرج معهما من سفهاء الفريقين من يتعصب لهذا ولهذا فلا يبرحون حتي تكون بينهم الجراح والشجاج ويخرج السلطان اليهم فيفرقهم ويعاقب الجناة فلم	3376	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10893	false	2948642722736938465	175	298	899	1564	1575	300	سديف بن ميمون مولي خزاعة وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مخضرمي الدولتين وذكره المرزباني في كتاب تلخيص اخبار شعراء الشيعة كما في نسخة مخطوطة من النبذة المختارة من ذلك الكتاب موجودة عندي وهو الثامن عشر منهم فقال سديف بن ميمون مولي بني هاشم وقيل مولي خزاعة وذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق فقال سديف بن ميمون المكي الشاعر مولي ال ابي لهب بغضه للامويين وحبه للهاشميين في الاغاني كان سديف شديد التعصب لبني هاشم مظهرا لذلك في ايام بني امية وكان يخرج الي صح-ار صغار في ظاهر مكة يقال لها صفا الشراب ويخرج مولي لبني امية معه يقال له سباب فيتسابا----------ن ويذكران المثالب والمعايب ويخرج معهما من سفهاء الفريقين من يتعصب لهذا ولهذا فلا يرجعون حتي يكون------ الجر-ح والشجاج ويخرج السلطان اليهم فيفرقهم ويعاقب الجناة وفي	10893	6285539770954004589	340	565.0	275	956	35.56485366821289	52	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3376	true	-8301230254948882018	240	290	1279	1523	1572	300	قال سديف قصيدة------ يذكر فيها امر بني حسن بن حسن وانشدها المنصور بعد قتله لمحمد بن عبد الله بن حسن فلما اتي علي هذا البيت يا سوءنا للقوم لا كفوا ولا اذ حاربوا كانوا من الاحرار فقال له المنصور اتحضهم علي يا سديف فقال لا ولكني اءنبهم يا امير المءمنين	3376	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10900	false	4297417210609966042	185	235	912	1155	1448	300	قال سديف قصيدته التي يذكر فيها امر بني حسن بن حسن وانشدها المنصور بعد قتله لمحمد بن عبد الله بن حسن----- اتي علي هذا البيت يا سواة- للقوم لا كفوا ولا اذ حاربوا كانوا من الاحرار فقال له المنصور اتحضهم علي يا سديف ق-ال لا ولكني اءنبهم يا امير المءمنين	10900	6285539770954004589	233	440.5	184	250	93.19999694824219	46	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3377	true	2127090189162448536	3	49	16	217	1402	300	سديف بن ميمون يوما علي رجل من بني عبد الدار فقال له العبدري من انت يا هذا قال انا رجل من قومك انا سديف بن ميمون فقال له والله ما في قومي سديف ولا ميمون قال صدقت لا والله ما كان قط فيهم ميمون ولا مبارك	3377	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10900	false	4297417210609966042	236	279	1160	1345	1448	300	سديف-------------- علي رجل من بني عبد الدار فقال له العبد-ي من انت يا هذا قال انا رجل من قومك انا سديف بن ميمون -قال لا والله ما في قومي سديف ولا ميمون قال صدقت لا والله ما كان قط فيهم ميمون ولا مبارك	10900	6285539770954004589	184	345.5	141	201	91.54228973388672	40	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3378	true	5988778109322906623	123	282	589	1368	1451	300	بنت الحسين واسم سكينة اميمة وقيل امينة وقي----------ل امنة وسكينة لقب لقبت به -قال مصعب فيما اخبرني به الطوسي عن زبير عنه اسمها امنة اخبرني احمد بن عبد العزيز واسماعيل بن يونس قالا حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا ابو نعيم عن عمر بن ثابت عن مالك بن اعين قال سمعت سكينة بنت الحسين تقول عاتب عمي الحسن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في امي فقال لعمرك انني لاحب دارا تكون بها سكينة والرباب احبهما وابذل جل مالي وليس لعاتب عندي عتاب حدثنا محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا الخليل بن اسد قال حدثنا ال-------عمري عن ابن الكلبي عن ابيه قال قال لي عبد الله بن الحسن بن الحسن ما اسم سكينة بنت الحسين فقلت--- سكينة فقال لا اسمها امنة و----روي ان رجلا سال عبد الله بن الحسن عن اسم سكينة فقال امينة فقال له ان ابن الكلبي يقول اميمة فقال سل ابن الكلبي عن امه وسلني ع-------------ن امي وقال المداءني حدثني ابو اسحاق المالكي قال سكينة لقب واسمها امنة وهذا هو الصحيح	3378	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05246	false	-4960609589086204748	111	227	566	1143	1520	300	وفي الاغاني اسم سكينة اميمة وقيل امينة وقيل امية وقيل امنة وسكينة لقب لقبت به وقال مصعب ----------------------------------اسمها امنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي شذرات الذهب اسمها اميمة وقيل امينة وسكينة لقب لها وفي مراة الجنان قيل اسمها امينة وقيل اميمة وهو الراجح وسكينة لقب لها انتهي وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاغاني بسنده عن ابن الكلبي عن ابيه ق----ال لي عبد الله بن ال---------حسن ما اسم سكينة بنت الحسين فقلت له سكينة فقال لا اسمها امنة قال وروي ان رجلا سال عبد الله بن الحسن عن اسم سكينة فقال امينة فقال--- ان ابن الكلبي يقول اميمة فقال سل ابن الكلبي عن امه وسلني عن امه وسلني عن امي ق-ال المداءني حدثني ابو اسحاق المالكي قال سكينة لقب واسمها امنة وهذا هو الصحيح	5246	6285539770954004589	390	544.5	308	949	41.095890045166016	70	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3378	true	5988778109322906623	168	201	810	974	1451	300	عن مالك بن اعين قال سمعت سكينة بنت الحسين-- تقول عاتب عمي الحسن ابي في امي فقال------------------------------------ لعمرك انني لاحب دارا تكون بها سكينة والرباب -احبهما وابذل جل مالي وليس لعاتب عندي عتاب	3378	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05247	false	2744163738099988819	201	240	1087	1286	1592	300	عن مالك بن اعين---- سمعت سكينة بنت الحسين ع تقول عاتب عمي الحسن ابي في امي فقال وفي بعض الروايات زيادة البيت الاخير لعمرك انني لاحب دارا تكون بها سكينة والرباب واحبهما وابذل جل مالي وليس لعاتب عندي عتاب	5247	6285539770954004589	160	291.0	128	203	78.81773376464844	29	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3379	true	7516584287913420603	19	41	85	195	1458	300	فما صلي الله صلاة حتي ولاه عمر---------------------------- وما امسي حتي خطب اليه علي عليه السلام ابنته الرباب علي ابنه الحسين فزوجه اياها	3379	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10262	false	-6013454721699809396	19	48	99	237	1522	300	فما صلي الله صلاة حتي ولاه عمر علي من اسلم بالشام من قضاعة وما امسي حتي خطب اليه علي بن ابي طالب ابنته الرباب علي ابنه الحسين فزوجه اياها	10262	6285539770954004589	99	175.0	78	138	71.73912811279297	19	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3380	true	6375879828636712498	116	181	616	958	1550	300	الرباب بنت امرء القيس ام سكينة بنت الحسين زوجها الحسين عليه السلام حين قتل فقالت ان الذي كان نورا يستضاء به بكربلاء قتيل غير مدفون سبط النبي جزاك الله صالحة عنا وجنبت خسران الموازين قد كنت لي جبلا صعبا الوذ به وكنت تصحبنا بالرحم والدين -من لليتامي ومن للساءلين ومن يغني وياوي اليه كل مسكين والله لا ابتغي صهرا بصهركم حتي اغيب بين الرمل والطين	3380	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01901	false	-4756292437900441717	135	183	701	945	1548	300	الرباب بنت امرء القيس بن عدي---------------------------------------------- فقالت ان الذي كان نورا يستضاء به بكربلاء قتيل غير مدفو---------------------------------------------------ن قد كنت لي جبلا صلدا الوذ به وكنت تصحبنا بالرحم والدين فمن يجيب نداء المستغيث --ومن يغني ويءوي اليه كل مسكين تالله لا ابتغي صهرا بصهركم حتي اوسد بين اللحد والطين	1901	6285539770954004589	211	370.5	166	343	61.51603317260742	36	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3380	true	6375879828636712498	219	268	1146	1395	1550	300	الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب خطب الي عمه الحسين فقال له الحسين عليهم السلام يابن اخي قد كنت انتظر هذا منك انطلق معي فخرج به حتي ادخله منزله فخيره في ابنتيه فاطمة وسكينة فاختار فاطمة فزوجه اياها وكان يقال ان امراة تختار علي سكينة لمنقطعة القرين	3380	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05249	false	-276155914267348799	176	205	886	1033	1546	300	الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب خطب الي عمه الح---------------سين ع--------------------------------------------------------------------------- فخيره في ابنتيه فاطمة وسكينة فاختار فاطمة ف------------كان يقال ان امراة تختار علي سكينة لمنقطعة القرين	5249	6285539770954004589	147	265.5	118	249	59.0361442565918	26	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3380	true	6375879828636712498	218	295	1142	1525	1550	300	كان الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب خطب الي عمه الحسين فقال له الحسين عليهم السلام يابن اخي قد كنت انتظر هذا منك انطلق معي فخرج به حتي ادخله منزله فخيره في ابنتيه فاطمة وسكينة فاختار فاطمة فزوجه اياها وكان يقال ان امراة تختار علي سكينة لمنقطعة القرين في الحسن وقال عبد الله بن موسي في خبره ان الحسين خيره فاستحيا فقال له قد اخترت لك فاطمة فهي-- اكثرهما شبها بامي فاطمة-- بنت رسول الله	3380	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07714	false	3601321878256504618	32	110	175	553	1490	300	كان الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب خطب الي عمه الحسين فقال له الحسين ع يا ---------ابن اخي قد كنت انتظر هذا منك انطلق معي فخرج به حتي ادخله منزله فخيره في ابنتيه فاطمة وسكينة فاختار فاطمة فزوجه اياها وكان يقال ان امراة تختار علي سكينة لمنقطعة القرين في الحسن وقال عبد الله بن موسي في خبره ان الحسين خيره فاستحيا فقال له قد اخترت لك فاطمة لانها اكثرهما شبها بامي فاطمة ع بنت رسول الله	7714	6285539770954004589	368	713.0	293	387	95.09043884277344	72	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3380	true	6375879828636712498	130	181	691	958	1550	300	فقالت------ ان الذي كان نورا يستضاء به بكربلاء قتيل غير مدفون سبط النبي جزاك الله صالحة عنا وجنبت خسران الموازين قد كنت لي جبلا صعبا الوذ به وكنت تصحبنا بالرحم والدين من لليتامي ومن للساءلين ومن يغني وياوي اليه كل مسكين والله لا ابتغي صهرا بصهركم حتي اغيب بين الرمل والطين	3380	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10262	false	-6013454721699809396	104	155	533	802	1522	300	وقالت ترثيه ان الذي كان نورا يستضاء به بكربلاء قتيل غير مدفون سبط النبي جزاك الله صالحة عنا وجنبت خسران الموازين قد كنت لي جبلا صعبا الوذ به وكنت تصحبنا بالرحم والدين من لليتامي ومن للساءلي----ن يغني ويءوي اليه كل مسكين والله لا ابتغي صهرا بصهركم حتي اغيب بين الرمل والطين	10262	6285539770954004589	261	506.0	211	273	95.6043930053711	47	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3381	true	5755924312191346652	27	67	125	329	1521	300	الحسين العلوي قال كانت سكينة في ماتم فيه بنت لعثمان فقالت بنت عثمان انا بنت الشهيد فسكتت سكينة فلما قال المءذن اشهد ان محمدا رسول الله ق---الت سكينة هذا ابي او ابوك فقالت العثمانية لا جرم لا افخر عليكم ابدا	3381	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05249	false	-276155914267348799	204	241	1026	1218	1546	300	القرين وبسنده---- كانت سكينة في ماتم فيه بنت لعثمان فقالت بنت عثمان انا بنت الشهيد فسكتت سكينة ف----قال المءذن اشهد ان محمدا رسول الله ص فقالت سكينة هذا ابي او ابوك فقالت العثمانية------- لا افخر عليكم ابدا	5249	6285539770954004589	180	335.0	144	207	86.9565200805664	33	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3381	true	5755924312191346652	85	141	421	718	1521	300	كانت سكينة تجء في ستارة يوم الجمعة فتقوم بازاء ابن مطيرة وهو خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم اذا صعد المنبر فاذا شتم عليا شتمته هي وجواريها فكان يامر الحرس فيضربون جواريها اخبرني الطوسي عن الزبير عن عمه مصعب قال كانت سكينة عفيفة سليمة برزة من النساء تجالس الاجلة من قريش وتجتمع اليها الشعراء	3381	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05250	false	-5832450264345499328	32	79	161	413	1615	300	كانت سكينة تجء--------- يوم الجمعة فتقوم بازاء ابن مطير- وهو خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم اذا صعد المنبر فاذا شتم عليا شتمته هي وجواريها فكان يامر الحرس -يضربون جواريها اخبارها مع الشعراء في بعض الاخبار انها- كانت--------------------------------- تجالس الاجلة من قريش ويجتمع اليها الشعراء	5250	6285539770954004589	218	378.5	177	297	73.40067291259766	37	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3385	true	6521401300550282747	263	300	1362	1538	1538	300	الله بن عثمان الحزامي وزيد بن عمرو بن عثمان والاصبغ بن عبد العزيز بن مروان ولم يدخل بها وابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولم يدخل بها قال------------------------------ مصعب ويحيي بن الحسن الع-لوي ان عبد الله بن-	3385	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05248	false	6207113994637175458	134	176	673	876	1535	300	الله بن عثمان الحزامي وزيد بن عمرو بن عثمان والاصبغ بن عبد العزيز بن مروان ولم يدخل بها وابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولم يدخل بها انتهي وفي تذكرة الخواص تزوجها بعد مصعب -----عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن	5248	6285539770954004589	156	262.0	122	208	75.0	30	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3392	true	-468345231815458147	76	106	382	551	1535	300	جاء قوم من اهل الكوفة -يسلمون علي سكينة فقالت لهم الله يعلم اني ابغضكم قتلتم جدي عليا و------ابي الحسين واخي عليا وزوجي مصعبا فباي وجه تلقونني ايتمتموني صغيرة وارملتموني كبيرة	3392	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05249	false	-276155914267348799	244	275	1236	1412	1546	300	جاء قوم من اهل الكوفة ليسلموا علي سكينة فقالت لهم الله يعلم اني ابغضكم قتلتم جدي عليا وقتلتم ابي الحسين واخي عليا وزوجي مصعبا فباي وجه تلقونني ايتمتموني صغيرة وارملتموني كبيرة	5249	6285539770954004589	168	322.5	138	176	95.45454406738281	28	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3393	true	5241400827609544148	247	300	1250	1542	1542	300	------وكثير---- وجميل ونصيب-------------------------------------------- فمكثوا اياما ثم اذنت لهم فدخلوا عليها فقعدت حيث تراهم ولا يرونها وتسمع كلامهم ثم اخرجت وصيفة لها وضيءة و------------------------------------------------قد روت الاشعار والاحاديث فقا--------------------------------------------------------------------لت ايكم الفرزدق فقال لها هانذا فقالت ان--ت القاءل هما دلتاني من ثمانين قامة كما انحط باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي ب--الارض قالتا احي -يرجي-	3393	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05250	false	-5832450264345499328	159	244	866	1332	1615	300	وجرير وكثير عزة وجميل ونصيب وفي رواية ابي الفرج انهم اجتمعوا في ضيافتها فمكثوا اياما ثم اذنت لهم فدخلوا عليها فقعدت حيث تراهم ولا يرونها وتسمع كلامهم وقال هشام فنصبت بينها وبينهم ستارة واذنت لهم فدخلوا عليها وكانت لها جارية قد روت الاشعار والاخبار وعلمتها الادب فخرجت من عندها الجارية وفي رواية ابي الفرج ومعها قرطاس فقالت ايكم الفرزدق فقال -ها -انذا فقالت ا لست القاءل هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي فيرجي	5250	6285539770954004589	251	420.0	205	468	53.632476806640625	37	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3394	true	3701965422007789565	0	42	0	214	1566	300	ام قتيل نحاذره--------------- فقلت ارفعوا الامراس لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره ابادر بوابين قد وكلا بنا واحمر من ساج تبص مسامره -قال نعم -قالت فما----- دعاك الي افشاء سرها وسرك هلا سترتها وسترت نفسك خذ هذه الالف---- والحق باهلك	3394	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05250	false	-5832450264345499328	244	286	1332	1545	1615	300	ام قتيل نحاذره وزاد ابو الفرج فقلت ارفعوا الامراس لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره ابادر بوابين قد وكلا بنا واحمر من ساج تبص مسامره فقال نعم فقالت فما الذي دعاك الي افشاء السر--------------------------- خذ هذه الف دينار والحق باهلك	5250	6285539770954004589	180	311.5	143	240	75.0	31	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3394	true	3701965422007789565	0	56	0	288	1566	300	ام قتيل نحاذره فقلت ارفعوا الامراس لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره ابادر بوابين قد وكلا بنا واحمر من ساج تبص مسام------------------------------------------------------ره قال نعم قالت فما دعاك الي افشاء سرها وسرك هلا سترتها وسترت نفسك خذ هذه الالف والحق باهلك ثم دخلت --------علي مولاتها وخرجت فقالت ايكم جرير فقال لها هانذا فقالت انت القاءل	3394	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05251	false	61321558876882012	97	160	502	829	1566	300	ام قتيل نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يشعروا بنا ووليت -في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بها واحمر من ساج تبص مسامره فاصبحت في القوم القعود واصبحت مغلقة دوني عليها دساكره قال نعم قالت سواة لك افشيت السر فضرب بيده علي جبهته وقال نعم فسواة لي------------------- ثم دخلت الجارية علي مولاتها وخرجت وقالت ايكم جرير فقال -ها -انذا قا-لت انت القاءل	5251	6285539770954004589	205	331.5	159	350	58.57143020629883	31	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3394	true	3701965422007789565	130	210	658	1083	1566	300	واعجبني يا عز منك خلاءق كرام اذا عد الخلاءق اربع دنوك حتي يطمع الطالب ال-صبا ودفعك اسباب الهوي حين يطمع وقطعك اسباب الكريم ووصلك اللءيم وخلات المكارم ترفع فوالله ما يدري كريم مماطل اينساك اذ باعدت ام يتضرع قال نعم قالت ملحت وشكلت خذ ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذه الثلاثة الالاف والحق باهلك ثم دخلت الي مولاتها وخرجت فقالت ايكم نصيب -قال ه--انذا قالت اانت القاءل ولولا ان يقال صبا نصيب لقلت بنفسي النشا الصغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار بنفسي كل مهضوم حشاها اذا ظلمت فليس لها انتصار	3394	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05252	false	8442394428188260495	0	165	0	835	1516	300	واعجبني يا عز منك خلاءق خسان اذا عد الخلاءق اربع دنوك حتي يطمع الصب في الصبا--------------------------- وقطعك اسباب الصبا حين تقط------------------------ع فوالله ما يدري كريم مطلته ايشتد ان قاضاك- ام يتضرع قال نعم قالت اعطاك الله مناك وانت القاءل هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت فما انا بالداعي لعزة في الوري ولا شامت ان نعل عزة زلت وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت قال نعم قالت احسن الله اليك وفي رواية تذكرة الخواص انها قالت لكثير انت القاءل يقر بعيني ما يقر بعينها واحسن شء ما به العين قرت قال نعم قالت افسدت الحب بهذا التعريض خذه الف دينار وانصرف---------- ثم دخلت الجارية---- وخرجت وقالت ايكم نصيب فقال ها انذا ------انت القاءل ولولا ان يقال صبا نصيب لقلت بنفسي النشا الصغار الا يا ليتني قامرت عنها وكان يحل للناس القمار فصارت في يدي وقمرت مالي وذاك الربح لو علم التجار علي الاعراض منها والنواني فان وعدت فموعدها ضمار بنفسي كل مهضوم حشاها اذا قهرت فليس بها انتصار	5252	6285539770954004589	279	441.0	219	907	30.76074981689453	44	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3396	true	4450417474114444383	189	231	996	1215	1592	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي ب--الارض قالتا احي -يرجي ام قتيل نحاذره--------------- فقلت ارفعوا الاسباب لا يفطنوا بنا وولي-ت في اعجاز ليل ابادره ابادر بوابين قد وكلا بنا واحمر من ساج تبص مسامره	3396	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05250	false	-5832450264345499328	225	271	1234	1472	1615	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي فيرجي ام قتيل نحاذره وزاد ابو الفرج فقلت ارفعوا الامراس لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره ابادر بوابين قد وكلا بنا واحمر من ساج تبص مسامره	5250	6285539770954004589	209	383.5	167	238	87.81512451171875	36	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3396	true	4450417474114444383	189	241	996	1273	1592	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي ب--الارض قالتا احي -يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يفطنوا بنا ووليت في اعجاز ليل ابادره ابادر بوابين قد وكلا بنا واحمر من ساج تبص مسامره واصبحت في القوم الجلوس واصبحت مغلقة دوني عليها دساكره قال	3396	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05251	false	61321558876882012	78	131	404	684	1566	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي فيرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يشعروا بنا ووليت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بها واحمر من ساج تبص مسامره فاصبحت في القوم القعود واصبحت مغلقة دوني عليها دساكره قال	5251	6285539770954004589	266	510.5	214	280	95.0	45	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3398	true	5840836129739469662	144	184	760	958	1561	300	عن عامر الشعبي---- وذكر ايضا ابو عبيدة معمر بن المثني---------------------------------- ان الفرزدق خرج حاجا فلما قضي حجه خرج الي المدينة فدخل علي سكينة بنت الحسين عليه السلام مسلما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت له يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت اشعر	3398	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05253	false	-783860562814874090	234	300	1184	1522	1522	300	عن عامر الشعبي قال وذكر ايضا ابو عبيدة معمر بن المثني ورواه البيهقي في المحاسن والمساوي ان الفرزدق خرج حاجا فلما قضي حجه اتي الي المدينة فدخل علي سكينة بنت الحسين ع---------- مسلما وينبغي ان يكون دخوله الي دارها بحيث لا يراها وخطابه لها وخطابها له بواسطة بعض جواريها كما في الخبر الاخر المتقدم فقالت له يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت اشعر-	5253	6285539770954004589	184	323.0	146	349	52.72206115722656	34	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3398	true	5840836129739469662	184	300	958	1561	1561	300	منك الذي يقول بنفسي من تجنبه عزيز علي ومن زيارته لمام ومن امسي واصبح لا اراه ويطرقني اذا هجع النيام -قال---- والله لءن اذنت لي لاسمعنك احسن منه -قالت اقيموه فاخرج---- ثم عاد اليها من الغد فدخل عليها فقالت يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك اشعر منك حيث يقول لولا الحياء لعادني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يزار كانت اذا هجر الضجيع فراشها كتم الحديث وعفت الاسرار لا يلبث القرناء ان يتفرقوا ليل يكر عليهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهار فقال والله لءن اذنت لي لاسمعنك احسن منه فامرت به فاخرج ثم عاد اليها في اليوم الثالث وحولها مولدات كانهن التماثيل فنظر الفرزدق الي واحدة منهن فاعجب بها فقالت يا فرزدق من اشعر الناس فقال انا فقالت-	3398	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05254	false	-7283615214904362679	0	134	0	683	1457	300	منك الذي يقول بنفسي من تجنيه عزيز علي ومن زيارته لمام ومن امسي واصبح لا اراه ويطرقني اذا هجع النيام فقال اما والله لءن اذنت لي لاسمع-ك احسن منه فقالت لا احب فاخرج عني ثم عاد ------من الغد فدخل عليها فقالت يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك اشعر منك حيث يقول لولا الحياء لهاجني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يزار كانت اذا هجر الضجيع فراشها كتم الحديث وعفت الاسرار لا يلبث القرناء ان يتفرقوا ليل يكر عليهم ونهار وفي المحاسن والمساوي قالت اشعر منك الذي يقول يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدي وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل فقال والله لءن اذنت لي لاسمعنك احسن منه فامرت به فاخرج ثم عاد اليها في اليوم ال-------------------------------------------------------------------ثالث فقالت يا فرزدق من اشعر الناس -قال انا -قالت	5254	6285539770954004589	510	952.5	407	759	67.19367218017578	93	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3399	true	937298454270684988	0	97	0	470	1519	300	كذبت صاحبك اشعر منك حيث يقول ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصر-عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا فقال يا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي عليك حقا عظيما ضربت اليك من مكة اريد- التسليم عليك فكان في دخولي اليك تكذيبي ومنعك اياي ان اسمعك وبي ما قد عيل معه صبري وهذه المنايا تغدو وتروح ولعلي لا افارق المدينة حتي اموت فان انا مت فمري ان ادرج في كفني وادفن في حر تلك الجارية يعني الجارية التي اعجبته فضحكت سكينة وامرت له -----------بالجارية	3399	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05254	false	-7283615214904362679	134	223	683	1115	1457	300	كذبت صاحبك اشعر منك حيث يقول ان العيون التي في طرفها مرض قتلتنا ثم لم يحيين قتلانا يصر عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا فقال يا بنت رسول الله---------------------------------------- ضربت اليك من مكة ارادة السلا-م عليك فكان جزاءي من----ك تكذيبي ومنعي من --ان اسمعك وبي ما قد عيل معه صبري وهذه المنايا تغدو وتروح ولعلي لا افارق المدينة حتي اموت فان انا مت تامرين بتكفيني في ثياب هذه واشار الي جارية من جواريها كانها تمثال---- فضحكت سكينة وقالت هي لك وضمت اليها جارية	5254	6285539770954004589	339	572.5	264	483	70.18633270263672	62	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3406	true	-2762330409455687777	214	276	1046	1354	1470	300	علي بن محمد بن النوفلي عن عمه ان سليمان بن عبد الملك حج في خلافة الوليد فجاء الي زمزم فجلس عندها ودخل الفضل اللهبي يستقي فجعل ي-رتجز ويقول يا ايها الساءل عن علي سالت عن بدر لنا بدري مقدم في الخير ابطحي ولين الشيمة هاشمي زمزمن-ا بوركت من ركي بوركت للساقي وللمسقي فغضب سليمان وهم بالفضل فكفه عنه علي -بن عبد الله	3406	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12756	false	-6303318328491547621	77	137	384	678	1494	300	علي بن محمد الت---وفلي عن عمه ان سليمان بن عبد الملك حج في خلافة الوليد فجاء الي زمزم فجلس عندها ودخل الفضل ل------يستقي منها فارتجز بقوله يا ايها الساءل عن علي سالت عن بدر لنا بدري مقدم في الخير ابطحي ولين الشيمة هاشمي زمزم يا بوركت من ركي بوركت للساقي وللمسقي فغضب سليمان وهم به---- فكف----ه علي ابن عبد الله	12756	6285539770954004589	275	499.0	216	311	88.4244384765625	51	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3415	true	-7666029415344965234	188	300	895	1439	1439	300	خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد خبره وهو بمكة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------كان اسوا الناس رايا في عمه لان اباه المهاجر كان----------------------------------------------------------- مع علي عليه السلام بصفين وكان عبد الرحمن بن خالد بن الوليد مع معاوية وكان خالد بن المهاجر علي راي ابيه هاشمي المذهب ودخل مع بني هاشم الشعب--------------------------------------------------------------- فاضطغن ذلك ابن الزبير عليه------------------- فالقي عليه زق خمر وصب بعضه علي راسه وشنع عليه بانه وجد- ثملا من الخمر فضربه الحد فلما قتل عمه عبد الرحمن مر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عروة بن الزبير فقال له يا خالد اتدع ابن اثال ينقي اوصال عمك بالشام وانت بمكة مسبل ازارك تجره وتخطر فيه متخايلا فحمي خالد ودعا مولي له يدعي نافعا فاعلمه الخبر وقال له لا بد-	3415	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09846	false	-1649741765350189852	6	210	31	1036	1485	300	خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي هو حفيد خالد بن الوليد الصحابي المشهور الذي اسلم قبل الفتح و--------------------------------كان المهاجر والد خالد كما في خزانة الادب ج 2 ص 202 عن الاصفهاني في الاغاني مع علي ع---------- بصفي--------------------------------------------ن وكان خالد عل-----------ي راي ابيه هاشمي المذهب ودخل مع بني هاشم الشعب يعني ايام ابن الزبير حين حصرهم فيه واراد احراقهم ان لم يبايعوه فاضطغن ذلك ابن الزبير عليه يعني حبه لبني هاشم فالقي عليه زق خمر وصب بعضه علي راسه وشنع عليه بانه وجده ثملا من الخمر فضربه الحد وكان ----عمه عبد الرحمن بن خالد بن الوليد مع معاوية في صفين ولهذا كان خالد بن المهاجر اسوا الناس رايا في عمه ثم ان معاوية لما اراد ان يظهر العهد ليزيد قال لاهل الشام اني قد كبرت سني ودق عظمي واقترب اجلي واريد ان استخلف عليكم فمن ترون فقالوا عبد الرحمن بن خالد فسكت واضمرها ودس الي ابن اثال الطبيب فسقاه سما فمات وبلغ ابن اخيه خالد بن المهاجر خبره وهو بمكة فقال له عروة بن الزبير---------------- اتدع ابن اثال يفني اوصال عمك بالشام وانت بمكة مسبل ازارك تجره وتخطر فيه متخايلا فحمي خالد ودعا مولي له يدعي نافعا فاعلمه الخبر وقال له لا بد	9846	6285539770954004589	397	613.0	312	1122	35.383243560791016	72	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3416	true	-3506547612013107427	0	132	0	657	1462	300	من قتل ابن اثال وكان نافع جلدا شهما فخرجا حتي قدما دمشق وكان ابن اثال يمسي عند معاوية فجلس له في مسجد دمشق الي اسطوانة وجلس غلامه الي اخري حتي خرج فقال خالد لنافع اياك ان تعرض له انت فاني اضربه ولكن احفظ ظهري واكفني من وراءي فان رابك شء يريدني من وراءي فشانك فلما حاذاه وثب عليه----- فقتله وثار اليه من كان معه فصاح بهم نافع فانفرجوا ومضي خالد ونافع وتبعهما من كان معه فلما غشوهما حملا عليهم فتفرقوا حتي دخل خالد ونافع زقاقا ضيقا ففاتا القوم وبلغ معاوية الخبر فقال هذا خالد بن المهاجر اقلبوا الزقاق الذي دخل فيه ففتش عليه فاتي به فقال---------- لا جزاك الله من زاءر خيرا قتلت طبيبي -قال ق-----تلت المامور وبقي الامر فقال له عليك لعنة الله اما والله لو كان تشهد مرة واحدة لقتلتك	3416	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09846	false	-1649741765350189852	210	300	1036	1485	1485	300	من قتل ابن اثال-------------------- فخرجا حتي قدما دمشق وكان ابن اثال يمسي عند معاوية فجلس له في مسجد دمشق الي اسطوانة وجلس غلامه الي اخري ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما حاذاه وثب اليه خالد فقتله وثار --به من كان معه ف---------------------------------------------------------------------حملا عليهم فتفرقوا حتي دخل خالد ونافع زقاقا صيقا ففاتا القوم فبلغ معاوية الخبر فقال هذا خالد بن المهاجر اقلبوا الزقاق الذي دخل ف----------يه فاتي به فقال له معاوية لا جزاك الله من زاءر خيرا قتلت طبيبي فقال خالد قتلت المامور وبقي الامر فقال--- عليك لعنة الله---- والله لو كان تشهد مرة واحدة لقتلتك-	9846	6285539770954004589	422	743.5	337	678	62.241886138916016	77	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3416	true	-3506547612013107427	132	172	657	834	1462	300	به امعك نافع قال لا قال بلي والله ما اجترات الا به ثم امر بطلبه فوجد فاتي به فضربه م-ءة سوط ولم يهج خالدا بشء اكثر من ان حبسه والزم بني مخزوم دية ابن اثال اثني عشر الف درهم ادخل	3416	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09847	false	-5270158306861566713	0	33	0	150	1430	300	به امعك نافع قال لا قال بلي والله ما اجترات الا به ثم امر بطلبه----- فاتي به فضربه ماءة سوط وحبس--- خالدا-------------------- والزم بني مخزوم دية ابن اثال اثني عشر الف درهم وقال	9847	6285539770954004589	143	250.0	110	178	80.33708190917969	30	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3417	true	1068241231764785756	22	120	108	589	1479	300	في الحبس اما خطاي تقاربت مشي المقيد في الحصار فبما امشي في الابا-طح يقتفي اثري ازاري دع ذا ولكن هل تري نارا تشب بذي مرار ما ان تشب لقرة للمصطلين ولا قتار ما بال ليلك ليس ينقص طوله طول النهار لتقاصر الازمان ام غرض الاسير من الاسار قال فبلغت ابياته معاوية فرق له واطلقه فرجع الي مكة فلما قدمها لقي عروة بن الزبير فقال له اما ابن اثال فقد قتلته وذاك ابن جرموز ينقي اوصال الزبير بالبصرة فاقتله ان كنت ثاءرا فشكاه -----الي ابي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام فاقسم عليه ان يمسك عنه ففعل	3417	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09847	false	-5270158306861566713	34	129	155	612	1430	300	في الحبس اما خطاي تقاربت مشي المقيد في الحصار فبما امشي في الابا طح يقتفي اثري ازاري دع ذا ولكن هل تري نارا تشب بذي مرار ما ان تشب لقرة للمصطلين ولا قتار ما بال ليلك ليس ينقص طوله طول النهار لتقاصر الازمان ام غرض الاسير من الاسار ثم ان----------- معاوية --------اطلقه فرجع الي مكة ولم------ا لقي عروة بن الزبير -قال ---اما ابن اثال فقد قتلته وذاك ابن جرموز يفني اوصال الزبير بالبصرة فاقتله ان كنت ثاءرا فشكاه عروة الي ابي بكر بن عبد الرحمن ب-ن الحارث بن هشام فاقسم عليه ان يمسك عنه ففعل	9847	6285539770954004589	442	825.5	350	487	90.75975036621094	84	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3438	true	5298742243430587509	209	248	962	1157	1411	300	حسان بن ثابت وكعب بن مالك والنعمان بن بشير وكانوا -----------------------------------عثمانية انهم يقدمون بني امية علي بني هاشم ويقولون الشام خير من المدينة واتصل بهم ان ذلك قد بلغه فدخلوا عليه فقال له كعب بن مالك يا امير المءمنين	3438	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01337	false	-1033833210826611598	83	108	408	535	1516	300	حسان بن ثابت وكعب بن مالك والنعمان بن بشير قبل نفوذه بالقميص اتوا عليا في اخرين من العثمانية---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- كعب بن مالك يا امير المءمنين	1337	6285539770954004589	85	142.0	68	230	36.956520080566406	16	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3461	true	-4510552860676453554	19	162	89	799	1496	300	قال كتب عقيل بن ابي طالب الي اخي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي- بن ابي طالب عليه السلام-------------------------------------------- اما بعد فان الله عز وجل جارك من كل سوء وعاصمك من ال-مكروه------------ اني--- خرجت-------- معتمرا فلقيت عبد الله بن -------ابي سرح في نحو من اربعين شابا من ابناء الطلقاء فقلت لهم وعرفت المنكر في وجوههم------------- يا ابناء الطلقاء ال----------------عداوة والله لنا منكم------ غير مستنكرة قديما تريدون بها اطفاء نور الله وتغيير امره فاسمعني القوم واسمعتهم ثم-- قدمت مكة واه----لها يتحدثون ان الضحاك بن قيس اغار علي الحيرة فاحتمل من اموال اهلها ما شاء ثم انكفا راجع------ا فاف لحياة في دهر جرا عليك الضحاك وما الضحاك وهل هو الا فقع بقرقرة وقد ظننت و----بلغني ان -----------انصارك قد خذلوك فاكتب الي ي--ابن ام- برايك فان كنت الموت تريد تحملت اليك ببني ابيك وولد اخيك فعشنا---- ما عشت ومتنا معك------- فوالله ما احب ان ابقي---------- بعدك فواقا واقسم بالله الاعز الاجل	3461	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01582	false	1899028803712452079	98	300	494	1489	1489	300	قال كتب عقيل بن ابي طالب الي اخيه امير المءمنين ع في اثر وقعة الضحاك بن قيس حين بلغه خذلان اهل الكوفة وتقاعدهم به ومر ذكر غارة الضحاك انفا كتاب عقيل الي امير المءمنين بعد وقعة الضحاك لعبد الله علي امير المءمنين من عقيل بن ابي طالب -------سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله حارسك من------ كل سوء وعاصمك من كل مكروه وعلي كل حال اني قد خرجت الي مكة معتمرا فلقيت عبد الله بن سعد بن ابي سرح في نحو من اربعين شابا من ابناء الطلقاء ف---------عرفت المنكر في وجوههم فقلت الي اين يا ابناء الشانءين ا بمعاوية تلحقون عداوة والله---- منكم قديمة غير مستنكرة ------تريدون بها اطفاء نور الله وتبديل امره فاسمعني القوم واسمعتهم فلما قدمت مكة سمعت اهلها يتحدثون ان الضحاك بن قيس اغار علي الحيرة فاحتمل من اموا----لها ما شاء ثم انكفا راجعا سالما فاف لحياة في دهر جرا عليك الضحاك وما الضحاك----------- فقع بقرقر- وقد توهمت حين بلغني ذلك ان شيعتك وانصارك--- خذلوك فاكتب الي يا ابن امي برايك فان كنت الموت تريد تحملت اليك ببني اخيك وولد ابيك فعشنا معك ما عشت ومتنا معك اذا مت فوالله ما احب ان ابقي في الدنيا بعدك فواقا واقسم ب-----الاعز الاجل-	1582	6285539770954004589	615	985.5	490	1052	58.46007537841797	99	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3461	true	-4510552860676453554	162	300	799	1496	1496	300	ان عيشا اعيشه في هذه الدنيا بعدك لعيش ------غير هنء ولا مرء ولا نجيع والسلام فاجابه علي بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي طالب عليه السلام بسم ا----------------لله الرحمن الرحيم----- اما بعد كلانا الله واياك كلاءة من يخشاه بالغيب انه حميد مجيد فقد قدم علي عب---------د الرحمن بن عبيد الازدي بكتابك تذكر فيه انك لقيت --------ابن ابي سرح مقبلا من قديد في نحو من اربعين شابا -من ابناء الط----------------------لقاء وان بني ابي سرح طال ما كاد الله ورسوله وكتابه وصد عن سبيله وبغاها عوجا فدع بني ابي سرح عنك ودع قر----يشا------ وتركاضهم في الضلالة وتجوالهم في الشقاق فان قريشا---- قد اجمعت علي حرب اخيك------ اجماعها علي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل اليوم فاصبحوا قد جهلوا حقه وجحدوا فضله وباد-وه بالعداوة ونصبوا له الحرب وجهدوا عليه كل الجهد وساقوا اليه جيش الامرين اللهم فاجز------ عني قريشا الجوازي فقد قطعت رحمي-	3461	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01583	false	-7121144099462689465	0	168	0	842	1498	300	ان عيشا نعيشه-------------- بعدك في الحياة لغير هنء ولا مرء ولا نجيع والسلام عليك ورحمة الله وبركاته جواب امير المءمنين ع لاخيه عقيل فكتب اليه امير المءمنين ع من عبد الله علي امير المءمنين الي عقيل بن ابي طالب -------سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد كلانا الله واياك كلاءة من يخشاه بالغيب انه حميد مجيد -قد وصل الي كتابك مع عبد الرحمن بن عبيد الازدي------- تذكر فيه انك لقيت عبد الله بن ابي سرح مقبلا من قديد في نحو من اربعين فارسا من ابناء الطلقاء متوجهين الي جهة الغرب وان ابن ابي سرح طال-ما كاد الله ورسوله وكتابه وصد عن سبيله وبغاها عوجا فدع ابن ابي سرح---- ودع عنك قريشا وخلهم وتركاضهم في الضلال- وتجوالهم في الشقاق الا وان العرب قد اجمعت علي حرب اخيك اليوم اجماعها علي حرب رسول الله ص----------------- قبل اليوم فاصبحوا قد جهلوا حقه وجحدوا فضله وبادروه -العداوة ونصبوا له الحرب وجهدوا عليه كل الجهد وجر-وا اليه جيش الاحزاب اللهم فاجز قريشا عني------ الجوازي فقد قطعت رحمي	1583	6285539770954004589	567	925.5	447	902	62.86030960083008	94	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3462	true	1665596085302703059	2	97	12	480	1488	300	والحمد لله علي كل حال واما ما ذكرت- من غارة الضحاك بن قيس علي الح----يرة فهو اقل واذل من ان يقرب الحيرة--------- ولكنه جاء في خيل---- جريدة فلزم الظهر واخذ علي السماوة ف---مر بواقصة وشراف و-----------ما والي ذلك الصقع فسرحت اليه جيشا كثيفا من المسلمين فلما بلغه ذلك جاز هاربا فاتبعوه فلحقوه ببعض الطريق وقد امعن في السير وقد طفلت الشمس للاياب فاقتتلوا شيءا كلا ولا فولي ولم يصبر------------------------- وقتل من اصحابه بضعة عشر رجلا ونجا جريضا بعد ما اخذ منه بالمخنق فلايا بلاي ما نجا واما ما سالت عنه ان اكتب اليك فيه برايي	3462	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01583	false	-7121144099462689465	201	300	1002	1498	1498	300	والحمد لله علي كل حال واما ما ذكرته من غارة الضحاك------- علي اهل الحيرة فهو اقل واذل من ان يلم بها او يدنو منها ولكنه قد كان اقبل في جريدة خيل ف-------اخذ علي السماوة حتي مر بواقصة وشراف والقطقطانة مما والي ذلك الصقع فوجهت اليه جندا كثيفا من المسلمين فلما بلغه ذلك فر ها-ربا فاتبعوه فلحقوه ببعض الطريق وقد امعن وكان ذلك حين طفلت الشمس للاياب فتناوشوا القتال قليلا ف-----لم يصبر لوقع المشرفية وولي هاربا وقتل من اصحابه بضعة عشر رجلا ونجا جريضا بعد ما اخذ منه بالمخنق فلايا بلاي ما نجا فاما ما سالتني-- ان اكتب لك------ برايي-	1583	6285539770954004589	371	604.0	290	525	70.66666412353516	63	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3462	true	1665596085302703059	97	198	480	963	1488	300	فان رايي قتال المحلين حتي القي الله لا يزيدني كثرة الناس حولي عزة ولا نفرقهم عني وحشة لا-ني محق والله مع ال-حق -واهله وما اكره الموت علي الحق وما الخير كله الا بعد الموت لمن كان محقا واما ما عرضته علي من مسيرك الي ببنيك وبني ابيك فلا حاجة لي في ذلك فاقم راشدا مهدي-ا فوالله ما احب ان تهلكوا معي ان هلكت ولا تحسبن ابن ابيك لو اسلمه الزمان والناس متضرعا متخشعا لكني اقول ------كما قال اخو بني سليم فان تساليني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب يعز ع-لي ان--- تري بي كابة فيشمت عاد او يساء حبيب	3462	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01584	false	6771330314208544242	3	104	13	488	1496	300	فان رايي جهاد المحلين حتي القي الله لا يزيدني كثرة الناس مع-ي عزة ولا تفرقهم عني وحشة لانني محق والله مع المحق ووالله ل-ا اكره الموت علي الحق وما الخير كله الا بعد الموت لمن كان محقا واما ما عرضت به من ---سيرك الي ببنيك وبني ابيك فلا حاجة لي في ذلك فاقم راشدا محمودا فوالله ما احب ان تهلكوا معي ان هلكت ولا تحسبن ابن ام-ك لو اسلمه الن--------اس------- متخشعا ولا متضرعا انه لكما قال اخو بني سليم -ان تساليني كيف انت فانني صبور علي ريب الزمان صليب جهيد علي ان لا تري بي كابة فيشمت واش او يساء حبيب	1584	6285539770954004589	424	754.5	331	497	85.31187438964844	77	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3463	true	3877443072566479209	18	71	92	362	1481	300	يا من احس ب-نيي اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف يا من احس ب-نيي اللذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف يا من احس بنيي اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف	3463	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05474	false	5911160566570058009	219	261	1089	1308	1502	300	ها من احس بابني اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها من احس بابني اللذين هما سمعي وعقلي فعقلي اليوم مختطف حدث-----------------------------------------------------ت بسرا وما صدقت ما زعموا من قيلهم ومن الاثم الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف	5474	6285539770954004589	199	361.0	157	272	73.1617660522461	33	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3530	true	-1987536186806086778	162	221	831	1137	1555	300	ابو تمام حبيب بن اوس الطاءي من نفس طيء صليبة مولده ومنشءه منبج بقرية منها يقال لها جاسم شاعر مطبوع لطيف الفطنة دقيق المعاني غواص علي ما يستصعب منها ويعسر متناوله علي غيره وله مذهب في المطابق هو كالسابق اليه جميع الشعراء وان كانوا قد فتحوه قبله وقالوا القليل منه فان له فضل الاكثار فيه والسلوك في جميع طرقه	3530	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06927	false	4228995241153472201	226	277	1211	1473	1600	300	ابو تمام حبيب بن اوس الطاءي من نفس ط-ء صليبة------------------------------------------- شاعر مطبوع لطيف الفطنة دقيق المعاني غواص علي ما يستصعب منها ويعسر متناولة علي غيره وله مذهب في المطابق هو كالسابق اليه جميع الشعراء وان كانوا قد فتحوه قبله وقالوا القليل منه فان له فضل الاكثار فيه والسلوك في جميع طرقه	6927	6285539770954004589	261	504.0	210	306	85.29412078857422	49	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3530	true	-1987536186806086778	180	277	919	1434	1555	300	شاعر مطبوع لطيف الفطنة دقيق المعاني غواص علي ما يستصعب منها ويعسر متناوله علي غيره وله مذهب--------------------- في المطابق هو كالسابق اليه جميع الشعراء وان كانوا قد فتحوه قبله وقالوا القليل منه فان له فضل الاكثار فيه والسلوك في جميع طرقه و---------------------------------------------------السليم من شعره-------- النادر شء لا يتعلق به احد وله -اشياء متوسطة ورديءة رذلة جدا وفي عصرنا هذا من يتعصب له فيفرط حتي يفضله علي كل سالف وخالف واقوام يتعمدون الردء من شعره فينشرونه ويطوون محاسنه ويستعملون القحة والمكابرة في ذلك ليقول الجاهل بهم انهم لم يبلغوا علم هذا وتمييزه الا بادب فاضل وعلم ثاقب وهذا	3530	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06949	false	6909402580651117997	199	300	997	1523	1523	300	شاعر مطبوع------------ دقيق المعاني غواص علي ما يستصعب منها ويعسر متناولة علي غيره وياتي قول الصولي ابو تمام راس في----------------------------- الشعر مبتدء لمذهب سلكه كل محسن بعده فلم يبلغه----------------------- فيه حتي قيل مذهب الطاءي وكل حاذق بعده ينسب اليه ويقتفي اثره وفي الاغاني ايضا السليم من شعر ابي تمام النادر شء لا يتعلق به احد -له واشياء متوسطة ورديءة رذلة جدا وفي عصرن----ا من يتعصب له فيفرط حتي يفضله علي كل سالف وخالف واقوام يتعمدون الردء من شعره فينشرونه ويطوون محاسنه ويستعملون القحة والمكابرة في ذلك ليقول الجاهل بهم انهم لم يبلغوا علم هذا وتمييزه الا بادب فاضل وعلم ثاقب وهذا-	6949	6285539770954004589	378	624.5	304	596	63.42281723022461	64	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3531	true	2638723031335159177	159	257	778	1281	1492	300	وقد فضل ابا تمام من الرءساء والكبراء والشعراء من لا يشق الطاعنون عليه غباره ولا يدركون وان جدوا اثاره وما راي الناس بعده الي حيث انتهوا له في جيده نظيرا ولا شكلا ولولا ان الرواة قد اكثروا في الاحتجاج له وعليه واكثر متعصبوه الشرح لجيد شعره وافرط معادوه في التسطير لرديءه والتنبيه علي رذله ودنيءه لذكرت منه طرفا ولكن قد اتي من ذلك ما لا مزيد عليه المعجبون بشعره كثيرون اخبرني عمي قال حدثني ابي قال سمعت محمد بن عبد الملك الزيات يقول اشعر الناس طرا الذي يقول وما ابالي وخير القول اصدقه حقنت لي ماء وجهي او	3531	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06953	false	-5475971704241385572	208	300	1076	1529	1529	300	وقد فضل ابا تمام من الرءساء والكبراء والشعراء من لا يشق الطاعنون عليه غباره ولا يدركون وان جدوا اثاره وما راي الناس بعده الي حيث انتهوا له في ج-ده نظيرا ولا شكلا ولولا ان الرواة قد اكثروا في الاحتجاج له وعليه واكثر متعصبوه الشرح لجيد شعره وافرط معادوه في التسطير لرد-------------------------يءه لذكرت منه طرفا ولكن قد اتي من ذلك ما لا مزيد عليه ثم روي عن عمه -------------------قال حدثني ابي---- سمعت محمد بن عبد الملك الزيات يقول اشعر الناس طرا الذي يقول وما ابالي وخير القول اصدقه حقنت لي ماء وجهي او-	6953	6285539770954004589	439	847.0	352	503	87.2763442993164	86	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3531	true	2638723031335159177	257	300	1281	1492	1492	300	حقنت دمي فاحببت ان استثبت ابراهيم بن العباس وكان في نفسي اعلم من محمد وادب فجلست اليه وكنت اجري عنده مجري الولد فقلت له من اشعر اهل زماننا هذا فقال الذي يقول مطر ابوك ابو اهلة واءل ملا البسيطة عدة وعديدا نسب كان-	3531	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06954	false	-3825913885381663568	0	43	0	211	1521	300	حقنت دمي فاحببت ان استثبت ابراهيم بن العباس وكان في نفسي اعلم من محمد وادب فجلست اليه وكنت اجري عنده مجري الولد فقلت له من اشعر اهل زماننا هذا -قال الذي يقول مطر ابوك ابو اهلة واءل ملا البسيطة عدة وعديدا نسب كان	6954	6285539770954004589	210	410.0	168	212	99.05660247802734	41	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3531	true	2638723031335159177	0	159	0	778	1492	300	من اساء في القليل واحسن في الكثير مسقطة احسانه ولو كثرت اساءته ايضا ثم احسن لم يقل له عند الاحسان اسات ولا عند الصواب اخطات والتوسط في كل شء اجمل والحق احق ان يتبع وقد روي عن بعض الشعراء ان ابا تمام انشده قصيدة له احسن في جميعها الا في بيت واحد فقال له يا ابا تمام لو القيت هذا البيت ما كان في قصيدتك عيب فقال له انا والله اعلم منه مثل ما تعلم ولكن مثل شعر الرجل عنده مثل اولاده فيهم الجميل والقبيح والرشيد والساقط وكلهم حلو في نفسه فهو وان احب الفاضل لم يبغض الناقص وان هوي بقاء المتقدم لم يهو موت المتاخر----------------- واعتذاره بهذا ضد لما وصف به نفسه في مدحه الواثق حيث يقول جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء المكنون احذاكها صنع اللسان يمده جفر اذا نضب الكلام معين ويسء بالاحسان ظنا لا كمن هو بابنه وبشعره مفتون فلو كان يسء بالاساءة ظنا ولا يفتتن بشعره كنا في غني عن الاعتذار له	3531	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06964	false	8082928071469759340	18	180	89	883	1492	300	من اساء في القليل واحسن في الكثير مسقطة احسانه ولو كثرت اساءته ايضا ثم احسن لم يقل له عند الاحسان اسات ولا عند الصواب اخطات والتوسط في كل شء اجمل والحق احق ان يتبع وقد روي عن بعض الشعراء ان ابا تمام انشده قصيدة له احسن في جميعها الا في بيت واحد فقال له يا ابا تمام لو القيت هذا البيت ما كان في قصيدتك عيب فقال له انا والله اعلم منه مثل-ما تعلم ولكن مثل شعر الرجل عنده مثل اولاده فيهم الجميل والقبيح والرشيد والساقط وكلهم حلو في نفسه فهو وان احب الفاضل لم يبغض الناقص وان هوي بقاء المتقدم لم يهو موت المتاخر ثم قال ابو الفرج واعتذاره بهذا ضد لما وصف به نفسه في مدحه الواثق حيث يقول جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء المكنون احداكها صنع اللسان يمده جفر اذا نضب الكلام معين ويسء بالاحسان ظنا لا كمن هو بابنه وبشعره مفتون فلو كان يسء بالاساءة ظنا ولا يفتتن بشعره كنا في غني عن الاعتذار له	6964	6285539770954004589	776	1534.0	618	795	97.61006164550781	157	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3531	true	2638723031335159177	118	145	564	711	1492	300	جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء المكن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون احذاكها صنع اللسان يمده جفر اذا نضب الكلام معين ويسء بالاحسان ظنا لا كمن هو بابنه وبشعره مفتون	3531	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07095	false	4913046945492905479	109	161	571	861	1562	300	جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء المكنون حذيت حذاء الحضرمية ارهفت واجابها التخصير والتلسين انسية وحشية كثرت بها حركات اهل الارض وهي سكون اما المعاني فهي ابكار اذا نصت ولكن القوافي عون احذاكها صنع الضمير يمده جفر اذا نضب الكلام معين ويسء بالاحسان ظنا لا كمن هو بابنه وبشعره مفتون	7095	6285539770954004589	143	276.0	116	290	49.31034469604492	25	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3531	true	2638723031335159177	117	145	559	711	1492	300	يقو--ل جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء المكن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون احذاكها صنع اللسان يمده جفر اذا نضب الكلام معين ويسء بالاحسان ظنا لا كمن هو بابنه وبشعره مفتون	3531	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07295	false	2073135722884042422	6	67	28	371	1543	300	--وقال جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء المكنون حذيت حذاء الحضرمية ارهفت واجابها التخصير والتلسين انسية وحشية كثرت بها حركات اهل الارض وهي سكون ينبوعها خضل وحلي قريضها حلي الهدي ونسيجها موضون اما المعاني فهي ابكار اذا نصت ولكن القوافي عون احذاكها صنع الضمير يمده جفر اذا نصب الكلام معين ويسء بالاحسان ظنا لا كمن هو بابنه وبشعره مفتون	7295	6285539770954004589	145	277.0	117	345	42.02898406982422	24	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3532	true	262466324272937615	0	215	0	1097	1502	300	عليه من شمس الضحي نورا ومن فلق الصباح عمودا ورثوا الابوة والحظوظ فاصبحوا جمعوا جدودا في العلا وجدودا فاتفقا علي ان ابا تمام اشعر اهل زمانه------------ اخبرني محمد بن يحيي الصولي وعلي بن سليمان الاخفش قالا حدثنا محمد بن يزيد الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوي قال قدم عمارة بن عقيل بغداد فاجتمع الناس اليه فكتبوا شعره وشعر ابي-----------ه وعرضوا عليه الاشعار فقال--- بعضهم ها هنا شاعر يزعم قوم انه اشعر الناس طرا ويزعم غيرهم ضد ذلك فقال انشدوني قوله فانشدوه غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد وانقذها من غمرة الموت انه صدود فراق لا صدود تعمد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد هي البدر يغنيها تودد وجهها الي كل من لاقت وان لم تودد ثم قطع المنشد فقال له عمارة زدنا من هذا فوصل نشيده وقال ولكنني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد فقال عمارة لله دره لقد تقد-------م في هذا المعني----- من سبقه اليه علي كثرة القول فيه حتي لقد حبب الي الاغتراب هيه فانشده وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد فقال عمارة كمل والله لءن كان الشعر بجودة اللفظ وحسن المعاني واطراد المراد-------- واتساق الكلام فان صاحبكم هذا اشعر الناس	3532	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06954	false	-3825913885381663568	43	286	211	1458	1521	300	عليه من شمس الضحي نورا ومن فلق الصباح عمودا ورثوا الابوة والحظوظ فاصبحوا جمعوا جدودا في العلي وجدودا فاتفقا علي ان ابا تمام اشعر اهل زمانه وفي الاغاني اخبرني محمد بن يحيي الصولي وعلي بن سليمان الاخفش قالا حدثنا محمد بن يزيد النحوي هو المبرد اقول وهذا الخبر رواه الصولي عند ذكره ما جاء في تفضيل ابي تمام قال حدثني محمد بن يزيد بن عبد الاكبر النحوي قال قدم عمارة بن عقيل بغداد فاجتمع الناس اليه وكتبوا شعره وشعر ابيه وسمعوا منه وعرضوا عليه الاشعار فقال له بعضهم ها-هنا شاعر يزعم قوم انه اشعر الناس طرا ويزعم غيرهم ضد ذلك فقال انشدوني قوله فانشدوه غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد وانقذها من غمرة الموت انه صدود فراق لا صدود تعمد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد هي البدر يغنيها تودد وجهها الي كل من لاقت وان لم تودد ثم قطع المنشد فقال له عمارة زدنا من هذا فوصل نشيده وقال ولكنني لم---- وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد فقال عمارة لله دره لقد تقدم صاحبكم في هذا المعني جميع من سبقه اليه علي كثرة القول فيه حتي لقد حبب ----الاغتراب هيه فانشده وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجيته فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زادت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد فقال عمارة كمل والله لءن كان الشعر بجودة اللفظ وحسن المعاني واطراد المراد واستواء واتساق الكلام فصاح---بكم هذا اشعر الناس	6954	6285539770954004589	1077	2092.5	866	1259	85.54408264160156	200	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3532	true	262466324272937615	134	195	679	983	1502	300	احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد فقال عمارة لله دره لقد تقدم في هذا المعني من سبقه اليه علي كثرة القول فيه حتي لقد حبب الي الاغتراب هيه فانشده وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد	3532	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07058	false	1402086889996658090	0	38	0	194	1449	300	احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد	7058	6285539770954004589	194	379.0	156	304	63.81578826904297	38	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3532	true	262466324272937615	76	195	403	983	1502	300	غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد وانقذها من غمرة الموت انه صدود فراق لا صدود تعمد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد هي البدر يغنيها تودد وجهها الي كل من لاقت وان لم تودد ثم قطع المنشد فقال له عمارة زدنا من هذا فوصل نشيده وقال ولكنني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد فقال عمارة لله دره لقد تقدم في هذا المعني من سبقه اليه علي كثرة القول فيه حتي لقد حبب الي الاغتراب هيه فانشده وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد	3532	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07103	false	7370621256560359926	87	161	414	779	1493	300	غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرق-------------------------------------------------د فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد هي البدر يغنيها تودد وجهها الي كل من لاقت وان لم تودد-------------------------------------------------------- ولكنني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد	7103	6285539770954004589	365	697.0	291	580	62.931034088134766	73	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3532	true	262466324272937615	216	300	1104	1502	1502	300	محمد بن يحيي الصولي قال حدثني محمد بن موسي بن حماد ---------------------------------------------قال سمعت علي بن الجهم يصف ابا تم-----------------------------------------------------------ام ويفضله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رجل والله لو كان ابو تمام اخاك ما زدت -----------------علي مدحك هذا فقال ان لم يكن اخا بالنسب فانه اخ بالادب ----------------والمودة ا--ما سمعت-------- ما خاطبني به حيث يقول ان يكد مطرف الاخاء فاننا نغدو ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد------------ اخبرني محمد -------قال---- حدثني-	3532	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07187	false	5804363352238240360	142	298	727	1476	1483	300	محمد بن يحيي الصولي---- حدثنا محمد بن موسي بن حماد وفي اخبار ابي تمام للصولي حدثني محمد بن موسي قال سمعت علي بن الجهم ذكر دعبلا فكفره ولعنه وطعن علي اشياء من شعره وقال كان يكذب علي ابي تمام ويضع عليه الاخبار ووالله ما كان اليه ولا مقاربا له واخذ في وصف ابي تمام هكذا في اخبار ابي تمام للصولي وفي تاريخ بغداد بعد قوله ولعنه وقال كان قد اغري بالطعن علي ابي تمام وهو خير منه دينا وشعرا ثم قالا فقال له رجل والله لو كان ابو تمام اخاك ما زاد علي كثرة وصفك له علي مدحك له ف-قال ان لا يكن اخا بالنسب فانه اخ بالادب والدين والمروءة والمودة او ما سمعت قوله في ما خاطبني به--------- ان يكد مطرف الاخاء فاننا نغدو ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد وفي الاغاني اخبرني محمد بن يحيي الصولي حدثني	7187	6285539770954004589	360	611.0	283	763	47.18217468261719	63	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3532	true	262466324272937615	138	196	699	988	1502	300	به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد فقال عمارة لله دره لقد تقدم في هذا المعني من سبقه اليه علي كثرة القول فيه حتي لقد حبب الي الاغتراب هيه فانشده وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد فقال	3532	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07245	false	-2052313916459631454	0	35	0	178	1555	300	به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجيته فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الخلق ان ليست عليهم بسرمد -قال	7245	6285539770954004589	173	327.0	138	289	59.86159133911133	32	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3533	true	-5696622628508292334	274	300	1342	1489	1489	300	ابي تمام فان باشر الاصحار فالبيض والقنا قراه واحواض المنايا مناهله وان يبن حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله والا فاعلمه بانك ساخط عليه فان-	3533	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02593	false	1995442794428631421	244	270	1196	1344	1507	300	ابي تمام فان باشر الاصحار فالبيض والقنا قراه واحواض المنايا مناهله وان بين حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله والا فاعلمه بانك ساخط عليه فان	2593	6285539770954004589	145	283.0	120	148	97.97297668457031	24	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3533	true	-5696622628508292334	163	248	798	1222	1489	300	اخبرني عمي قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن طاهر قال كان عمارة بن عقيل عندنا يوما فسمع مءدبا كان لولد اخي يرويهم قصيدة ابي تمام--------------- الحق ابلج والسيوف عوار- فلما بلغ الي قوله سود اللباس كانما نسجت لهم ايدي السموم مدارعا من قار بكروا واسروا في متون ضوامر قيدت لهم من مربط النجار لا يبرحون ومن راهم خالهم ابدا علي سفر من الاسفار فقال عمارة لله دره ما يعتمد معني الا اصاب احسنه كانه موقوف عليه اخبرني محمد بن يحيي ال-------------------------صولي قال حدثني	3533	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06955	false	-1534896047800513926	11	103	58	518	1521	300	اخبرني عمي حد----ثني عبيد الله بن عبد الله بن طاهر قال كان عمارة بن عقيل عندنا يوما فسمع مءدبا كان لولد اخي يرويهم قصيدة ابي تمام في قوم مصلوبين الحق ابلج والسيوف عواري فلما بلغ الي قوله سود اللباس كانما نسجت لهم ايدي السموم مدارعا من قار بكروا واسروا في متون ضوامر قيدت لهم من مربط النجار لا يبرحون ومن راهم خالهم ابدا علي سفر من الاسفار فقال عمارة لله دره ما يعتمد معني الا اصاب احسنه كانه موقوف عليه وفي اخبار ابي تمام ل-لصولي رواية هذا الخبر بنحو اخر قال حدثني	6955	6285539770954004589	393	751.0	313	465	84.51612854003906	76	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3533	true	-5696622628508292334	241	300	1185	1489	1489	300	اخبرني محمد بن يحيي الصولي قال حدثني ابو ذكوان قال قال لي ابراهيم بن العباس ما اتكلت في مكاتبتي قط الا علي ما جاش به صدري وجلبه خاطري الا اني قد استحسنت قول ابي تمام --------------------------------------------------فان باشر الاصحار فالبيض والقنا قراه واحواض المنايا مناهله وان يبن حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله والا فاعلمه بانك ساخط عليه فان-	3533	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06956	false	3603846795819345858	128	195	618	965	1493	300	اخبرني محمد بن يحيي الصولي---- حدثني ابو ذكوان ----قال لي ابراهيم بن العباس ما اتكلت في مكاتبتي قط الا علي ما جاش به صدري وجلبه خاطري الا اني قد استحسنت قول ابي تمام اذا مارق بالغدر حاول غدرة فذاك حري ان تءيم حلاءله فان باشر الاصحار فالبيض والقنا قراه واحواض المنايا مناهله وان يبن حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله والا فاعلمه بانك ساخط عليه فان	6956	6285539770954004589	296	565.5	240	355	83.38027954101562	55	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3533	true	-5696622628508292334	122	162	592	791	1489	300	عبد الله بن محمد بن جرير قال سمعت محمد بن حازم الباهلي يقدم------ ابا تمام ويفضله------------------------- ويقول لو لم يقل الا-------------------------- مرثيته التي اولها اصم بك الناعي وان كان اسمعا و-----------------------------------قوله------------------------------------------------------------ لو يقدرون مشوا علي وجناتهم وجباههم فضلا عن الاقدام	3533	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06957	false	1112117686264844987	3	68	16	352	1542	300	عبد الله بن محمد بن جرير س----معت محمد بن حازم الباهلي الشاعر يصف ابا تمام ويقدمه في الشعر والعلم والفصاحة ويقول ما سمعت لمتقدم ولا محدث بمثل ابتداءه في مرثيته----------- اصم بك الناعي وان كان اسمعا واصبح مغني الجود بعدك بلقعا ولا مثل قوله في الغزل ما ان راي الاقوام شمسا قبلها افلت فلم تعقبهم بظلام لو يقدرون مشوا علي وجناتهم وعيونهم فضلا عن الاقدام	6957	6285539770954004589	162	231.5	127	351	46.153846740722656	28	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3533	true	-5696622628508292334	198	228	969	1121	1489	300	سود اللباس كانما نسجت لهم ايدي السموم مدارعا من قار بكروا واسروا في متون ضوامر قيدت لهم من مربط النجار لا يبرحون ومن راهم خالهم ابدا علي سفر من الاسفار	3533	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07081	false	1870526105274174674	264	294	1343	1495	1525	300	سود اللباس كانما نسجت لهم ايدي السموم مدارعا من قار بكروا واسروا في متون ضوامر قيدت لهم من مربط النجار لا يبرحون ومن راهم خالهم ابدا علي سفر من الاسفار	7081	6285539770954004589	152	304.0	122	152	100.0	30	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3533	true	-5696622628508292334	0	112	0	541	1489	300	هارون بن عبد الله المهلبي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كنا في حلقة دعبل فجري ذكر ابي تمام فقال دعبل كان يتتبع معاني فياخذها فقال له رجل في مجلسه واي شء من ذلك اعزك الله قال قولي وان امر-ا اسدي الي بشافع اليه ويرجو الشكر مني لاحمق شفيعك فاشكر في الحواءج انه يصونك عن مكروهها وهو يخلق فقال الرجل فكيف قال ابو تمام فقال قال فلقيت بين يديك حلو عطاءه ولقيت بين يدي مر سءاله واذا امرء اسدي اليك صنيعة من جاهه فكانها من ماله فقال له الرجل احسن والله فقال كذبت قبحك الله فقال والله لءن كان اخذه منك لقد اجاد- فصار اولي به منك وان كنت اخذته منه فما بلغت مبلغه فغضب دعبل وانصرف	3533	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07189	false	8268861261876629461	71	262	358	1292	1477	300	---------------------------هارون بن عبد الله المهلبي قال سءل دعبل عن ابي تمام فقال ثلث شعره سرقة وثلثه غث وثلثه صالح وقال محمد بن داود حدثني ابن ابي خيثمة سمعت دعبلا يقول لم يكن ابو تمام شاعرا انما كان خطيبا وشعره بالكلام اشبه منه بالشعر قال وكان يميل عليه ولم يدخله في كتابه كتاب الشعراء اه وقوله لم يكن شاعرا انما كان خطيبا الخ تحامل بارد وفي اخبار ابي تمام للصولي حدثني ابو بكر هارون بن عبد الله المهلبي ورواه في الاغاني عن الصولي عن المهلبي قال كنا في حلقة دعبل فجري ذكر ابي تمام فقال دعبل كان يتتبع معاني فياخذها فقال له رجل في مجلسه واي شء من ذلك اعزك الله قال قولي -ان امرءا اسدي الي بشافع اليه ويرجو الشكر مني لاحمق شفيعك فاشكر في الحواءج انه يصونك عن مكروهها وهو يخلق فقال الرجل فكيف قال ابو تمام فقال قال فلقيت بين يديك حلو عطاءه ولقيت بين يدي مر سءاله واذا امرء اسدي اليك صنيعة من جاهه فكانها من ماله فقال له الرجل احسن والله فقال كذبت قبحك الله فقال والله لءن كان اخذه منك لقد اجاده فصار اولي به منك وان كنت اخذته منه فما بلغت مبلغه فغضب دعبل وانصرف	7189	6285539770954004589	513	783.0	406	962	53.3264045715332	103	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3533	true	-5696622628508292334	274	300	1342	1489	1489	300	ابي تما---------------م فان باشر الاصحار فالبيض والقنا قراه واحواض المنايا مناهله وان يبن حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله والا فاعلمه بانك ساخط عليه فان-	3533	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07196	false	369765528587871558	38	67	181	344	1496	300	ابي تمام في مدح المعتصم فان باشر الاصحار فالبيض والقنا قراه واحواض المنايا مناهله وان بين حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله والا فاعلمه بانك ساخط ودعه فان	7196	6285539770954004589	142	268.0	117	163	87.11656188964844	22	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3533	true	-5696622628508292334	198	228	969	1121	1489	300	سود اللباس كانما نسجت لهم ايدي السموم مدارعا من قار بكروا -واسروا في متون ضوامر قيدت لهم من مربط النجار لا يبرحون ومن راهم خالهم ابدا علي سفر من الاسفار	3533	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07288	false	-8917197661499303297	263	293	1322	1474	1507	300	سود اللباس كانما نسجت لهم ايدي السموم مدارعا من قار بكروا اواسر ل-في متون ضوامر قيدت لهم من مربط النجار لا يبرحون ومن راهم خالهم ابدا علي سفر من الاسفار	7288	6285539770954004589	149	286.0	120	153	97.3856201171875	29	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3534	true	-7733403311190172147	86	157	428	763	1503	300	محمد بن جابر الازدي وكان يتعصب لابي تمام انشدت دعبل بن علي شعرا لابي تمام ولم اعلمه انه له ثم قلت له كيف تراه قال احسن من عافية بعد ياس فقلت انه لابي تمام فقال لعله سرقه مات ابو تمام فاقتسم الشعراء ما كان ياخذه اخبرني محمد قال حدثني احمد بن يزيد المهلبي عن ابيه قال ما كان احد من الشعراء يقدر علي ان ياخذ درهما بالشعر في حياة ابي تمام	3534	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06951	false	5423722100042658349	14	52	67	242	1503	300	محمد بن جابر الازدي ك-ان يتعصب له ومر قول----- دعبل عن---- شعر-- ابي تمام انه------------------------------------ احسن من عافية بعد ياس وقول---------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد المهلبي ما ------------كان احد من الشعراء يقدر علي ان ياخذ درهما بالشعر في حياة ابي تمام	6951	6285539770954004589	155	233.0	120	335	46.26865768432617	28	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3534	true	-7733403311190172147	0	164	0	799	1503	300	الخوف لا شك قاتله فاخذت هذا المعني في بعض رساءلي فقلت فصار ما كان يحرزهم يبرزهم وما كان يعقلهم يعتقلهم قال ثم قال لي ابراهيم ان ابا تمام اخترم وما استمتع بخاطره ولا نزح ركي فكره حتي انقطع رشاء عمره اخبرني محمد قال حدثني ابو الحسين بن السخي قال حدثني الحسين بن عبد الله قال سمعت عمي ابراهيم بن العباس------- يقول لابي تمام وقد انشد شعرا له في المعتصم يا ابا تمام امراء الكلام رعية لاحسانك اخبرني محمد قال حدثني هارون بن عبد الله قال لي محمد بن جابر الازدي وكان يتعصب لابي تمام انشدت دعبل بن علي شعرا لابي تمام ولم اعلمه انه له ثم قلت له كيف تراه قال احسن من عافية بعد ياس فقلت انه لابي تمام فقال لعله سرقه مات ابو تمام فاقتسم الشعراء ما كان ياخذه اخبرني محمد قال حدث--------ني احمد بن يزيد المهلبي عن ابيه قال ما كان احد من الشعراء يقدر علي ان ياخذ درهما بالشعر في حياة ابي تمام فلما مات اقتسم الشعراء ما كان ياخذه	3534	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06956	false	3603846795819345858	195	296	965	1475	1493	300	الخوف لا شك قاتله فاخذت هذا المعني في بعض رساءلي فقلت فصار ما كان يحرزهم يبرزهم وما كان يعقلهم يعتقلهم قال ثم قال لي ابراهيم ان ابا تمام اخترم وما استمتع بخاطره ولا نزح ركي فكره حتي انقطع رشاء عمره وفي الاغاني بسنده عمن سمع ابرا----------------------------------------------------------هيم بن العباس الصولي يقول لابي تمام وقد انشد شعرا له في المعتصم يا ابا تمام امراء الكلام رعية لاحسانك --------------------------------------------------------وفي الاغاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني محمد يحيي الصولي حدثني احمد بن يزيد المهلبي عن ابيه قال ما كان احد من الشعراء يقدر علي ان ياخذ درهما بالشعر في حياة ابي تمام فلما مات اقتسم الشعراء ما كان ياخذه	6956	6285539770954004589	455	868.0	359	814	55.89680480957031	88	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3534	true	-7733403311190172147	178	264	871	1324	1503	300	حدثنا به قالوا حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن طاهر قال لما قدم ابو تمام الي خراسان اجتمع الشعراء اليه---------------------------- وسالوه ان ينشدهم فقال قد وعدني الامير ان انشده غدا وستسمعوني فلما دخل علي عبد الله انشده هن عوادي يوسف وصواحبه فعز-ما فقدما ادرك السءل طالبه فلما بلغ الي قوله وقلقل ناي من خراسان جاشها فقلت اطمءني انضر الروض عازبه وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي مثلها والليل تسطو غياهبه لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه فصاح الشعراء بالامير ابي العباس ما	3534	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07122	false	4161884612958268062	209	300	1090	1564	1564	300	حدثنا ابو احمد------ عبيد الله بن عبد الله بن طاهر قال لما قدم ابو تمام الي خراسان اجتمع الشعراء اليه فقالوا نسمع شعر هذا العراقي وسالوه ان ينشدهم فقال قد وعدني الامير ان انشده غدا وستسمعوني فلما دخل علي عبد الله انشده هن عوادي يوسف وصواحبه فعز ما فقدما ادرك السءل طالبه فلما بلغ الي قوله وقلقل ناي من خراسان جاشها فقلت اطماني انضر الروض عازبه وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي مثلها والليل تسطو غياهبه لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه -صاح الشعراء بالامير ابي العباس ما-	7122	6285539770954004589	437	835.0	354	482	90.66390228271484	79	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3534	true	-7733403311190172147	264	300	1324	1503	1503	300	يستحق مثل هذا الشعر غير الامير اعزه الله وقال شاعر منهم يعرف بالرياحي لي عند------ه اعزه الله جاءزة وعدني بها وقد جعلتها لهذا الرجل جزاء عن قوله للامير فقال له------- بل نضعفها لك ونقوم له بما-	3534	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07123	false	-1771540562009193268	0	38	0	193	1546	300	يستحق مثل هذا الشعر غير الامير اعزه الله وقال شاعر منهم يعرف بالرياحي لي عند الامير اعزه الله جاءزة وعدني بها وقد جعلتها لهذا الرجل جزاء عن قوله للامير فقال له الامير بل نضعفها لك ونقوم له بما	7123	6285539770954004589	178	334.5	143	193	92.22798156738281	33	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3534	true	-7733403311190172147	86	126	428	611	1503	300	محمد بن جابر الازدي---- وكان يتعصب لابي تمام---- انشدت دعبل بن علي شعرا لابي تمام ولم اعلمه انه له ثم قلت له كيف تراه قال احسن من عافية بعد ياس فقلت انه لابي تمام فقال لعله سرقه ------مات ابو تمام	3534	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07190	false	8502559563867582326	48	91	245	442	1454	300	محمد بن جابر الازدي قال وكان يتعصب لابي تمام قال انشدت دعبل بن علي شعرا لابي تمام ولم اعلمه انه له ثم قلت له كيف تراه قال احسن من عافيه بعد ياس فقلت انه لابي تمام فقال لعله سرقه وفي اخبار ابي تمام	7190	6285539770954004589	179	333.5	139	197	90.86294555664062	35	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3534	true	-7733403311190172147	43	76	214	381	1503	300	حدثني ابو الحسين بن السخي قال حدثني الحسين بن عبد الله قال سمعت عمي ابراهيم بن العباس يقول لابي تمام وقد انشد- شعرا له في المعتصم يا------ ابا تمام امراء الكلام رعية لاحسانك	3534	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07195	false	7175152625287302144	205	236	1055	1216	1536	300	حدثني ابو الحسين بن السخي---- حدثني الحسن- بن عبد الله---- سمعت---- ابراهيم بن العباس يقول لابي تمام وقد انشده شعرا له في المعتصم يا امراء ابا تمام امراء الكلام رعية لاحسانك	7195	6285539770954004589	153	271.0	123	174	87.93103790283203	27	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3535	true	2719160921276731024	0	36	0	174	1528	300	يجب له علينا فلما فرغ من القصيدة نثر عليه الف دينار فلقطها الغلمان ولم يمس منها شيءا فوجد عليه عبد الله وقال يترفع عن بري ويتهاون بما اكرمته به فلم يبلغ ما اراده منه بعد ذلك	3535	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07123	false	-1771540562009193268	38	74	193	367	1546	300	يجب له علينا فلما فرع من القصيدة نثر عليه الف دينار فلقطها الغلمان ولم يمس منها شيءا فوجد عليه عبد الله وقال يترفع عن بري ويتهاون بما اكرمته به فلم يبلغ ما اراده منه بعد ذلك	7123	6285539770954004589	173	345.0	137	174	99.42528533935547	35	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3535	true	2719160921276731024	48	81	233	401	1528	300	بن جابر الكرخي عن ابيه انه حضر ابا دلف القاسم بن عيسي وعنده ابو تمام الطاءي وقد انشده قصيدته------------------------------------------------------------------------- علي مثلها من اربع وملاعب اذيلت مصونات الدموع السواكب ف---------------------------------------------------------لما بلغ الي قوله اذا	3535	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07145	false	3702318474969009945	216	270	1092	1382	1526	300	عن جابر الكرخي-------- انه حضر ابا دلف القاسم بن عيسي وعنده ابو تمام الطاءي وقد انشده قصيدته الباءية التي امتدحه بها وعنده جماعة من اشراف العرب والعجم وهي التي اولها علي مثلها من اربع وملاعب اذيلت مصونات الدموع السواكب اميدان لهوي من اتاح لك البلي فاصبحت ميدان الصبا والجناءب قلما بلغ الي قوله اذا	7145	6285539770954004589	158	287.5	127	298	53.02013397216797	28	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3535	true	2719160921276731024	80	266	397	1348	1528	300	اذا افتخرت يوما تميم بقوسها وزادت علي ما وطدت من مناقب فانتم بذي قار امالت سيوفكم عروش الذين استرهنوا قوس حاجب محاسن من مجد متي تقرنوا بها محاسن اقوام تكن كالمعاي--------------------------------------------------ب فقال ابو دلف يا معشر ربيعة ما مدحتم بمثل هذا الشعر قط فما عندكم لقاءله فبادروه بمطارف---------هم يرمون بها اليه فقال ابو دلف قد قبلها واعاركم لبسها وسانوب عنكم في ثوابه تمم القصيدة يا ابا تمام فتممها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر له بخمسين الف دره---------------م وقال والله ما هي بازاء استحقاقك وقدرك فاعذرنا فشكره وقام ليقبل يده فحلف ا--لا يفعل ثم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له انشدني قولك في محمد بن حميد وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوع----------------------------------------------------------ر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج---- رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر كان بني نبهان يوم مصاب------ه نجوم سماء خر من بينها البدر يعزون عن ثاو يعزي به العلي ويبكي عليه الباس والجود والشعر فانشده اياها فقال والله لوددت انها في فقال بل افدي الامير بنفسي واهلي واكون المقدم فق-----ال انه لم يمت من رثي بهذا الشعر	3535	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07146	false	-4093129505964927560	31	300	178	1533	1533	300	اذا افتخرت يوما تميم بقوسها وزادت علي ما وطدت من مناقب فانتم بذي قار امالت سيوفكم عروش الذين استرهنوا قوس حاجب محاسن من مجد متي تقرنوا بها محاسن اقوام تكن كالمعاءب مكارم لجت في علو كانما تحاول ثارا عند بعض الكواكب فقال ابو دلف يا معشر ربيعة ما مدحتم بمثل هذا الشعر قط فما عندكم لقاءله فبادروه بمطارفهم وعماءمهم يرمون بها اليه فقال ابو دلف قد قبلها واعاركم لبسها وسانوب عنكم في ثوابه تمم القصيدة يا ابا تمام فلما بلغ الي قوله ولو كان يفني الشعر افناه ما قرت حياضك منه في العصور الذواهب ولكنه صوب العقول اذا انجلت سحاءب منه اعقبت بسحاءب فامر له بخمسين الف درهم وقال ابو الفرج وقال والله ما هي بازاء استحقاقك وقدرك فاعذرنا فشكره وقام ليقبل يده فحلف ان لا يفعل وقال الصولي وقال والله انها لدون شعره ثم قال ما مثل هذا القول الا ما رثيت به محمد بن حميد قال واي ذلك اراد الامير قال قولك وفي الاغاني ثم قال له انشدني قولك في محمد بن حميد وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف الضيم حتي كانه هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من دون اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج حشو رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر كان بني نبهان يوم مصابه وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر يعزون عن ثاو تعزي به العلي ويبكي عليه الباس والجود والشعر فانشده اياها فقال والله لوددت انها في فقال بل افدي الامير بنفسي واهلي واكون المقدم قبله فقال انه لم يمت من رثي بهذا الشعر-	7146	6285539770954004589	933	1795.0	749	1356	68.80531311035156	173	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3535	true	2719160921276731024	177	243	895	1231	1528	300	وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوع-----------------------------------------------------------ر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاج-----------------------------------------------------------ر كان بني نبهان يوم مصابه نجوم سماء خر من بينها البدر يعزون عن ثاو يعزي به العلي ويبكي عليه الباس والجود والشعر	3535	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07279	false	-1931083774067812354	185	276	911	1365	1484	300	وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوغر ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر تردي ثياب الموت حمرا فما دجا لها الليل الا وهي من سندس خضر كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر يعزون عن ثاو تعزي به العلي ويبكي عليه الباس والجود والشعر	7279	6285539770954004589	331	642.0	265	454	72.90748596191406	62	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3536	true	4076528688204029488	49	171	254	865	1526	300	اخبرني علي بن سليمان قال--- حدثنا محمد بن يزيد النحوي ق-------ال خرج ابو تمام الي خالد بن يزيد بن مزيد وهو بارمينية فامتدحه فاعطاه عشرة الاف درهم ونفقة لسفره وقال تكون العشرة الالاف موفورة فان اردت الشخوص فاعجل وان اردت المقام عندنا فلك الحباء والبر قال بل اشخص فودعه ومضت ايام وركب خالد يتصيد فراه تحت شجرة وبين يديه زكرة فيها شراب وغلام يغنيه بالطنبور فقال ابو تمام قال خادمك وعبدك قال ما فعل المال فقال علمني جودك السماح فما ابقيت شيءا لدي من صلتك ما مر شهر حتي سمحت به كان لي قدرة كمقدرتك تنفق في اليوم بالهبات وفي الساعة ما تجتنيه في سنتك فلست ادري من اين تنفق لولا ان ربي يمد في هبتك فامر له بعشرة اخري فاخذها وخرج	3536	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06937	false	-6407121578319387832	118	241	610	1231	1525	300	اخبرني علي بن سليمان الاخفش حدثنا محمد بن يزيد النحوي المبرد قال خرج ابو تمام الي خالد بن يزيد بن مزيد وهو بارمينية فامتدحه فاعطاه عشرة الاف درهم ونفقة لسفره وقال تكون العشرة الالاف موفورة فان اردت الشخوص فاعجل وان اردت المقام عندنا فلك الحباء والبر قال بل اشخص فودعه ومضت ايام وركب خالد يتصيد فراه تحت شجرة وبين يديه زكرة فيها شراب وغلام يغنيه بالطنبور فقال ابو تمام قال خادمك وعبدك قال ما فعل المال فقال علمني جودك السماح فما ابقيت شيءا لدي من صلتك ما مر شهر حتي سمحت به كان لي قدرة كمقدرتك تنفق في اليوم بالهبات وفي الساعة ما تجتنيه في سنتك فلست ادري من اين تنفق لولا ان ربي يمد في هبتك فامر له بعشرة اخري فاخذها وخرج	6937	6285539770954004589	607	1200.5	485	621	97.74557495117188	120	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3536	true	4076528688204029488	0	60	0	309	1526	300	اعطيت ابا تمام الطاءي في قصيدة مدحك بها الف دينار قال لم افعل ذلك يا امير المءمنين ولكني اعطيته خمس مءة دينار رعاية للذي قاله للمعتصم فاشدد بهارون الخلافة انه سكن لوحشتها ودار قرار ولقد علمت بان ذلك معصم ما كنت تتركه بغير سوار فابتسم وقال انه لحقيق بذلك اخبرني----------------------------- علي بن سليمان قال حدثنا-------- محمد بن يزيد النحوي قال	3536	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07135	false	-8516970255904466856	173	239	830	1175	1456	300	اعطيت ابا تمام الطاءي في قصيدة مدحك بها الف دينار قال لم افعل ذلك يا امير المءمنين ولكني اعطيته خمسماءة دينار رعاية للذي قاله للمعتصم فاشدد بهارون الخلافة انه سكن لوحشتها ودار قرار ولقد علمت بان ذلك معصم ما كنت تتركه بغير سوار فتب-سم وقال انه لحقيق بذلك وفي اخبار ابي تمام للصولي حدثني ابو علي الحسين بن يحيي الكاتب حدثني محمد بن عمرو الرومي قال	7135	6285539770954004589	277	511.0	220	346	80.05780029296875	51	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3536	true	4076528688204029488	175	300	885	1526	1526	300	الصولي قال حد-------------------ثنا عون بن محمد الكندي قال حدثنا محمد بن سعد ابو عبد الله الرقي وكان يكتب للحسن بن رجاء قال قدم ابو تمام مادحا للحسن بن رجاء فرايت منه رجلا عقله وعلم------ه فوق شعره فاستنشده الحسن ونحن علي نبيذ قصيدته اللامية التي امتدحه بها فلما انتهي الي قوله انا من عرفت فان عرتك جهالة فانا المقيم قيامة العذ---------ال عادت له ايامه مسودة حتي توهم انهن ليال فقال الح---سن والله لا تسود عليك بعد اليوم فلما قال لا تنكري عطل الكريم من الغني فالسيل حرب للمكان العالي وتنظري حيث الركاب ينصها محيي القريض الي مميت المال فقام الحسن بن رجاء علي رجليه وقال والله لا اتممتها الا وانا قاءم فقام ابو تمام لقيامه وقال لما بلغنا ساحة الحسن انقضي عنا تملك------ دولة الامحال بسط-	3536	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07156	false	-2993753305430004081	53	182	276	930	1517	300	الصولي في اخبار ابي تمام فقال حدثنا عون بن محمد الكندي---- حدثني محمد بن سعد ابو عبد الله الرقي وكان يكتب للحسن بن رجاء قال قدم ابو تمام مادحا للحسن بن رجاء فرايت---- رجلا ------علمه وعقله فوق شعره واستنشده الحسن بن رجاء فانشده كفي وغاك فانني لك قال ليست هوادي عزمتي بتوال----- انا ذو عرفت فان عرتك جهالة فانا المقيم قيامة العذال فلما قال عادت له ايامه مسودة حتي توهم انهن ليال -قال له الحسن والله لا تسود عليك بعد اليوم فلما قال لا تنكري عطل الكريم من الغني فالسيل حرب للمكان العالي وتنظري خبب الركاب ينصها محيي القريض الي مميت المال ق-ام الحسن بن رجاء و----------قال والله لا اتممتها الا وانا قاءم فقام ابو تمام لقيامه وقال لما بلغنا ساحة الحسن انقضي عنا تملك تعجرف دولة الامحال بسط	7156	6285539770954004589	538	960.5	431	685	78.54014587402344	94	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3537	true	3554593145793949062	168	192	824	934	1478	300	هو السيل ان واجهته انقدت طوعه وتقتاده من جانبيه فيتبع ولم ار نفعا عند من ليس ضاءرا ولم ار ضرا عند من ليس ينفع	3537	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07059	false	-2770767671614999864	54	78	279	389	1503	300	هو السيل ان واجهته انقدت طوعه وتقتاده من جانبيه فيتبع ولم ار نفعا عند من ليس ضاءرا ولم ار ضرا عند من ليس ينفع	7059	6285539770954004589	110	220.0	86	110	100.0	24	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3537	true	3554593145793949062	167	192	819	934	1478	300	قوله هو السيل ان واجهته انقدت طوعه وتقتاده من جانبيه فيتبع ولم ار نفعا عند من ليس ضاءرا ولم ار ضرا عند من ليس ينفع	3537	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07099	false	9013664147306219938	255	280	1314	1429	1534	300	مولع هو السيل ان واجهته انقدت طوعه وتقتاده من جانبيه فيتبع ولم ار نفعا عند من ليس ضاءرا ولم ار ضرا عند من ليس ينفع	7099	6285539770954004589	113	224.0	88	115	98.26087188720703	24	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3537	true	3554593145793949062	0	110	0	546	1478	300	الرجاء لنا برغم نواءب كثرت بهن مصارع الامال اغلي عذاري الشعر ان مهورها عند الكرام وان---- رخصن غوال ترد الظنون بنا علي تصديقها ويحكم الامال في الاموال اضحي سمي ابيك فيك مصدقا باجل فاءدة وايمن------ فال ورايتني فسالت نفسك سيبها لي ثم جدت وما انتظرت سءالي كالغيث ليس له اريد غمام------ه او لم يرد بد من التهطال فتعانقا وجلسا وقال له الحسن ما احسن ما جلو-----ت هذه العروس فقال والله لو كانت من الحور العين لكان قيامك لها اوفي مهورها قال محمد بن سعد و-اقام شهرين فاخذ علي يدي عشرة الاف درهم واخذ غير ذلك مما لم اعلم به علي بخل كان في الحسن بن رجاء اخبرني ا---------------لصولي قال حدثني	3537	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07156	false	-2993753305430004081	183	298	935	1508	1517	300	الرجاء لنا برغم نواءب كثرت بهن مصارع الامال اغلي غداري الشعر-ان مهورها عند الكرام وان اذا رخصن غوال ترد الظنون به -علي تصديقها وبحكم الامال في الاموال اضحي سمي ابيك فيك مصدقا باجل فاءدة وايمن واصدق فال ورايتني فسالت نفسك سيبها لي ثم جدت وما انتظرت سءالي كالغيث ليس له اريد غمامه نواله او لم يرد بد من التهطال فتعانقا وجلسا وقال له الحسن ما احسن ما جلوت حليت هذه العروس فقال والله لو كانت من الحور العين لكان قيامك---- اوفي مهورها قال محمد بن سعيد فاقام شهرين فاخذ علي يدي عشرة الاف درهم واخذ غير ذلك مما لم اعلم به علي بخل كان في الحسن بن رجاء اه وفي اخبار ابي تمام للصولي---- حدثني	7156	6285539770954004589	524	979.0	419	583	89.87992858886719	97	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3537	true	3554593145793949062	235	262	1159	1299	1478	300	حدثنا الحس-ن بن وداع كاتب الحسن بن رجاء------------------------------------ قال حضرت ابا الحسين محمد بن الهيثم بالجبل وابو تمام ينشده اسقي ديارهم اجش هزيم وغدت عليهم نضرة ونعيم	3537	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07158	false	-7296644636015560057	30	64	165	342	1528	300	حدثني الحسين بن وداع كاتب الحسن بن رجاء وفي بعض المواضع الحسن بن وداع مكبرا قال حضرت ابا الحسين محمد بن الهيثم بالجبل وابو تمام ينشده اسقي ديارهم اجش هزيم وغدت عليهم نصرة ونعيم	7158	6285539770954004589	138	257.0	111	177	77.96610260009766	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3537	true	3554593145793949062	263	300	1303	1478	1478	300	فلما فرغ امر له بالف دينار وخلع عليه خلعة حسنة واقمنا عنده يومنا فلما كان من غد كتب اليه ابو تما-----------------------------------م قد كسانا من كسوة الصيف خرق مكتس من مكارم ومساع حلة سابرية ورداء كسحا القيض او-	3537	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07158	false	-7296644636015560057	227	267	1161	1354	1528	300	فلما فرع امر له بالف دينار وخلع عليه خلعة حسنة واقمنا عنده يومنا ومعنا------------------ ابو تمام ثم انصرف وكتب اليه في غد ذلك اليوم قد كسانا من كسوة الصيف خرق مكتس من مكارم ومساع حلة سابرية ورداء كسحا القيض او	7158	6285539770954004589	151	268.5	120	211	71.56398010253906	28	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3537	true	3554593145793949062	107	233	529	1148	1478	300	الصولي قال حدثني عون بن محمد قال شهدت دعبلا عند الحسن بن رجاء وهو يضع من ابي تمام فاعترضه عصابة الجرجراءي فقال يا ابا علي اسمع مني ما قاله------------------------- فان انت رضيته فذاك والا وافقتك علي ما تذمه منه واعوذ بالله فيك من ا--لا ترضاه ثم انشده قوله اما انه لولا الخليط المودع ومغني عفا منه مصيف ومربع فلما---- بلغ قوله---------------------------------------------------------------- هو السيل ان واجهته انقدت طوعه وتقتاده من جانبيه فيتبع ولم ار نفعا عند من ليس ضاءرا ولم ار ضرا عند من ليس ينفع معاد الوري بعد الممات وسيبه معاد لنا قبل الممات ومرجع فقال له دعبل لم ندفع فضل هذا الرجل ولكنكم ترفعونه فوق قدره وتقدمونه علي من يتقدمه وتنسبون اليه ما قد سرقه فقال له عصابة احسانه صيرك له عاءبا وعليه عاتبا اخبرني	3537	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07190	false	8502559563867582326	91	230	442	1117	1454	300	للصولي---- حدثني عون بن محمد قال شهدت دعبلا عند الحسن بن رجاء وهو يضع من ابي تمام فاعترضه عصابة الجرجراءي فقال يا ابا علي اسمع مني مما مدح به ابا سعيد محمد بن يوسف فان---- رضيته فذاك---------------------------- واعوذ بالله فيك من ان لا ترضاه ثم انشده قوله اما انه لولا الخليط المودع ومغني عفا منه مصيف ومربع فلما بلغ الي قوله لقد اسف الاعداء مجد ابن يوسف وذو النقص في الدنيا بذي الفضل مولع هو السيل ان واجهته انقدت طوعه وتقتاده من جانبيه فيتبع ولم ار نفعا عند من ليس ضاءرا ولم ار ضرا عند من ليس ينفع معاد الوري بعد الممات وسيبه معاد لنا قبل الممات ومرجع فقال ---دعبل لم ندفع فضل هذا الرجل ولكنكم ترفعونه فوق قدره وتقدمونه علي من يتقدمه وتنسبون اليه ما قد سرقه فقال له عصابة احسانه صيرك له عاءبا وعليه عاتبا اه وفي	7190	6285539770954004589	567	1070.0	451	714	79.4117660522461	109	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3538	true	-6402148126498147817	47	76	249	397	1504	300	خلعة من اغر اروع رحب الصدر رحب الفءاد رحب الذراع سوف اكسوك ما يعفي عليها من ثناء كالبرد برد الصناع حسن هاتيك في العيون وهذا حسنه في القلوب والاسماع	3538	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07069	false	-5444071160342009870	67	96	331	479	1503	300	خلعة من اغر اروع رحب الصدر رحب الفناء رحب الذراع سوف اكسوك ما يعفي عليها من ثناء كالبرد برد الصناع حسن هاتيك في العيون وهذا حسنه في القلوب والاسماع	7069	6285539770954004589	146	290.0	117	148	98.64865112304688	28	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3538	true	-6402148126498147817	118	202	591	1018	1504	300	ابو تمام الي عبد الله بن طاهر وهو بخراسان اقبل الشتاء وهو هناك فاستثقل البلد وقد كان عبد الله وجد عليه وابطا بجاءزته لانه نثر عليه الف دينار فلم يمسسها بيده ترفعا عنها فاغضبه وقال يحتقر فعلي ويترفع علي فكان يبعث اليه بالشء بعد الشء كالقوت فقال ابو تمام لم يبق للصيف لا رسم ولا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلل ولا قشيب فيستكسي ولا سمل عدل من الدمع ان يبكي المصيف كما يبكي الشباب ويبكي اللهو والغزل يمني الزمان انقضي معروفها وغدت يسراه وهي لنا من بعدها بدل	3538	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07125	false	7792489800619650249	0	127	0	645	1515	300	ابو تمام الي عبد الله بن طاهر وهو بخراسان اقبل الشتاء وهو هناك فاستثقل البلد وقد كان عبد الله وجد عليه وابطا بجاءزته لانه نثر عليه الف دينار فلم يم-سها بيده ترفعا عنها فاغضبه وقال يحتقر فعلي ويترفع علي فكان يبعث اليه بالشء بعد الشء كالقوت فقال ابو تمام لم يبق للصيف لا رسم ولا طلل الابيات الاتية وقال الصولي حدثني احمد بن محمد البصري حدثني فضل اليزيدي قال لما صار ابو تمام الي خراسان لمدح عبد الله بن طاهر كرهها واقبل الشتاء فاشتد عليه امر البرد فقال يذم الشتاء ويمدح الصيف لم يبق للصيف لا رسم ولا طلل ولا قشيب فيستكسي ولا سمل عدل من الدمع ان تبكي المصيف كما يبكي الشباب ويبكي اللهو والغزل يمني الزمان طوت-- معروفها وغدت يسراه وهي لنا من بعدها بدل	7125	6285539770954004589	420	822.5	336	648	64.81481170654297	80	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3538	true	-6402148126498147817	202	256	1018	1280	1504	300	فبلغت الابيات ابا العميثل شاعر ال عبد الله بن طاهر فاتي ابا تمام واعتذر اليه لعبد الله بن طاهر وعاتبه علي ما عتب عليه من اجله وتضمن له ما يحبه ثم دخل الي عبد الله فقال ايها الامير اتتهاون بمثل ابي تمام وتجفوه فوالله لو لم يكن له ما-له من النباهة في قدره والاحسان	3538	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07125	false	7792489800619650249	246	300	1256	1515	1515	300	فبلغت الابيات ابا العميثل شاعر--- عبد الله بن طاهر فاتي ابا تمام واعتذر اليه لعبد الله بن طاهر وعاتبه علي ما عتب عليه من اجله وتضمن له ما يحبه ثم دخل علي عبد الله فقال ايها الامير اتتهاون بمثل ابي تمام وتجفوه فوالله لو لم يكن له ما له من النباهة في قدره والاحسان-	7125	6285539770954004589	257	497.0	205	263	97.7186279296875	51	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3538	true	-6402148126498147817	256	300	1280	1504	1504	300	في شعره والشاءع من ذكره لكان الخوف من شره والتوقي لذمه يوجب علي مثلك رعايته ومراقبته فكيف وله بنزوعه اليك من الوطن وفراقه السكن وقد قصدك عاقدا بك امله معملا اليك ركابه متعبا فيك فكره وجسمه وفي ذلك ما يلزمك قضاء حقه حتي ينصرف-	3538	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07126	false	-1430838918064786667	0	44	0	225	1450	300	في شعره والشاءع من ذكره لكان الخوف من شره والتوقي لذمه يوجب علي مثلك رعايته ومراقبته فكيف وله بنزوعه اليك من الوطن وفراقه السكن وقد قصدك عاقدا بك امله معملا اليك ركابه متعبا فيك فكره وجسمه وفي ذلك ما يلزمك قضاء حقه حتي ينصرف	7126	6285539770954004589	224	443.0	181	225	99.55555725097656	43	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3538	true	-6402148126498147817	0	40	0	215	1504	300	رداء الشجاع كالسراب الرقراق في------ الحسن الا انه ليس مثله في الخداع قصبيا تسترجف الريح متنيه بامر من الهبوب مطاع رجفانا كانه الدهر منه كبد الضب او حشا المرتاع لازما ما يليه تحسبه جزءا من المتنتين والاضلاع يطرد اليوم ذا	3538	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07158	false	-7296644636015560057	267	300	1354	1528	1528	300	رداء الشجاع كالسراب الرقراق في النعت الحسن الا انه ليس مثله في الخداع قصبيا تسترجف الريح متنيه بامر من الهبوب مطاع رجفانا كانه الدهر منه كبد الضب او حشي المرت----------------------------------------------اع يطرد اليوم ذا-	7158	6285539770954004589	167	314.5	136	221	75.56561279296875	29	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3538	true	-6402148126498147817	40	106	215	529	1504	300	الهجير ولو شبه في حره بيوم الوداع خلعة من اغر اروع رحب الصدر رحب الفءاد رحب الذراع سوف اكسوك ما يعفي عليها من ثناء كالبرد برد الصناع حسن هاتيك في العيون وهذا حسنه في القلوب والاسماع فقال محمد بن الهيثم ومن لا يعطي علي هذا ملكه والله لا بقي في داري ثوب الا دفعته الي ابي تمام فامر له بكل ثوب كان يملكه في ذلك الوقت	3538	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07159	false	-6552542220134688376	0	66	0	314	1476	300	الهجير ولو شبه في حره بيوم الوداع خلعة من اغرا روع رحب الصدر رحب الفءاد رحب الذراع سوف اكسوك ما يعفي عليها من ثناء كالبرد برد الصناع حسن هاتيك في العيون وهذا حسنه في القلوب والاسماع فقال محمد بن الهيثم ومن لا يعطي علي هذا ملكه والله لا بقي في داري ثوب الا دفعته الي ابي تمام فامر له بكل ثوب كان يملكه في ذلك الوقت	7159	6285539770954004589	312	622.0	247	314	99.3630599975586	65	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3538	true	-6402148126498147817	0	47	0	249	1504	300	رداء الشجاع كالسراب الرقراق في الحسن الا انه ليس مثله في الخداع قصبيا تسترجف الريح متنيه بامر من الهبوب مطاع رجفانا كانه الدهر منه كبد الضب او حشا المرتاع لازما ما يليه تحسبه جزءا من المتنتين والاضلاع يطرد اليوم ذا الهجير ولو شبه في حره بيوم الوداع	3538	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07290	false	1431708357766583914	86	125	453	656	1562	300	رداء الشجاع كالسراب الرقراق في النعت الا انه ليس مثله في الخداع قصبيا تسترجف الريح متنيه بامر من الرياح مطاع رجفانا كانه الدهر منه كبد الضب او حشي المرت----------------------------------------------اع يطرد اليوم ذا الجهير ولو شبه في حره بيوم الوداع	7290	6285539770954004589	193	370.0	154	249	77.51004028320312	34	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3539	true	1380591621438996621	10	35	43	165	1491	300	سمع الا -قوله تقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود ا-مطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	3539	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00543	false	-5731176953163738555	82	108	430	554	1591	300	لمح ذلك بقوله يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهرية القود ا مطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	543	6285539770954004589	116	216.0	91	124	93.54838562011719	19	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3539	true	1380591621438996621	76	135	376	675	1491	300	------------المعاني وسرقة القصاءد اخبرني جحظة قال حدثني ميمون بن هارون قال مر ابو تمام بمخنث يقول لاخر جءتك امس فاحتجبت عني فقال له السماء اذا احتجبت بالغيم رجي خيرها فتبينت في وجه ابي تمام انه قد اخذ المعني ليضمنه في شعره فما لبثنا الا اياما حتي انشدت قوله ليس الحجاب بمقص عنك لي املا ان السماء ترجي حين تحتجب	3539	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07073	false	-5178826060136484244	210	268	1032	1325	1479	300	الماءدة وفي الاغاني-------------- اخبرني جحظة---- حدثني ميمون بن هارون قال مر ابو تمام بمخنث يقول لاخر جءتك امس فاحتجبت عني فقال له السماء اذا احتجبت بالغيم رجي خيرها فتبينت في وجه ابي تمام انه قد اخذ المعني ليضمنه في شعره فما لبثنا الا اياما حتي انشدت قوله ليس الحجاب بمقص عنك لي املا ان السماء ترجي حين تحتجب	7073	6285539770954004589	279	544.0	223	311	89.71060943603516	55	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3539	true	1380591621438996621	13	35	56	165	1491	300	تقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغ-----ي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	3539	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07120	false	5122855002747848376	258	281	1339	1453	1545	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهرية القود امطلع الشمس تبغي تنوي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	7120	6285539770954004589	107	206.0	85	114	93.85964965820312	19	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3539	true	1380591621438996621	0	75	0	371	1491	300	راضيا ولو لم يات بفاءدة ولا سمع فيك منه ما سمع الا قوله تقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود فقال له عبد الله لقد نبهت فاحسنت وشفعت فلطفت وعاتبت فاوجعت ولك ولابي تمام العتبي ادعه يا غلام فدعاه فنادمه يومه وامر له بالفي دينار وما يحمله من الظهر وخلع عليه خلعة تامة من ثيابه وامر ببذرقته الي اخر عمله	3539	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07126	false	-1430838918064786667	44	102	225	513	1450	300	راضيا ولو لم يات بفاءدة ولا سمع فيك منه ما سمع الا قوله يقول في قومس صحبي البيتين----------------------------------------------------------------------------------- فقال له عبد الله لقد نبهت فاحسنت وشفعت فلطفت وعاتبت فاوجعت ولك ولابي تمام العتبي ادعه يا غلام فدعاه فنادمه يومه وامر له بالفي دينار وما يحمله من الظهر وخلع عليه خلعة تامة من ثيابه وامر ببذرقته الي اخر عمله	7126	6285539770954004589	280	542.5	222	371	75.47169494628906	56	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3539	true	1380591621438996621	154	223	770	1106	1491	300	محمد بن موسي بن حماد قال كنا عند دعبل انا والقاسم في سنة خمس وثلاثين ومءتين بعد قدومه من الشام فذكرنا ابا تمام فثلبه وقال هو سروق للشعر ثم قال لغلامه يا ثقيف هات تلك المخلاة فجاء بمخلاة فيها دفاتر فجعل يمرها علي يده حتي اخرج منها دفترا فقال اقراوا هذا فنظرنا فيه فاذا فيه قال مكنف ابو سلمي من ولد زهير بن ابي سلمي وكان هجا ذ------فافة العبسي	3539	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07190	false	8502559563867582326	233	299	1134	1452	1454	300	محمد بن موسي بن حماد---- كنا عند دعبل انا والقاسم في سنة 235--------------- بعد قدومه من الشام فذكرنا ابا تمام فثلبه وقال هو سروق للشعر ثم قال لغلامه يا ثقيف هات تلك المخلاة فجاء بمخلاة فيها دفاتر فجعل يمرها علي يده حتي اخرج منها دفترا فقال اقرء-ا هذا فنظرنا---- فاذا فيه قال مكنف ابو سلمي من ولد زهير بن ابي سلمي وكان هجا دفاقة دفافة العبسي	7190	6285539770954004589	307	571.5	242	342	89.76608276367188	62	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3539	true	1380591621438996621	236	300	1175	1491	1491	300	مات ذفافة بعد ذلك فرثاه فقال ابعد ابي العباس يستعذب الدهر فما بعده للدهر حسن ولا عذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الا ايها الناعي ذفافة والندي تعست وشلت من اناملك العشر اتنعي لنا من قيس عيلان صخرة تفلق عنها من جبال العدا الصخر اذا ما ابو العباس خلي مكانه فلا حملت انثي ولا نالها طهر ولا امطرت ارضا سماء ولا جرت نجوم ولا لذت لشاربها الخمر كان بني-	3539	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07191	false	-3256680332654828002	0	96	0	483	1485	300	مات------ بعد ذلك ورثاه فقال ابعد ابي العباس يستعذب الشعر فما بعده للدهر حسن ولا عذر وفي تاريخ دمشق لابن عساكر رواية هذا البيت هكذا ابعد ابي العباس يستعتب الدهر ولا بعده للدهر عتب ولا عذر وزاد بعده ولو عوتب المقدار والدهر بعده لما اغنيا ما اورق السلم النضر الا ايها الناعي دفاقة والندي تعست وشلت من اناملك العشر اتنعي لنا من قيس عيلان صخرة تفلق عنها من جبال العدي الصخر اذا ما ابو العباس خلي مكانه فلا حملت انثي ولا نالها طهر ولا امطرت ارضا سماء ولا جرت نجوم ولا لذت لشاربها الخمر كان بني	7191	6285539770954004589	304	568.5	242	489	62.16769027709961	57	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3539	true	1380591621438996621	13	35	56	165	1491	300	تقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	3539	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07845	false	-983079394710988151	195	217	1000	1109	1533	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	7845	6285539770954004589	108	215.0	86	109	99.08256530761719	21	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3540	true	-6631167918426666842	0	41	0	208	1488	300	القعقاع يوم مصابه نجوم سماء خر من بينها البدر توفيت الامال يوم وفاته واصبح في شغل عن السفر السفر ثم قال سرق ابو تمام اكثر هذه القصيدة فادخلها في قصيدته كذا فليجل الخطب وليفدح الامر وليس لعين لم يفض ماءها عذر	3540	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07191	false	-3256680332654828002	96	137	483	691	1485	300	القعقاع يوم مصابه نجوم سماء خر من بينها البدر توفيت الامال يوم وفاته واصبح في شغل عن السفر السفر ثم قال سرق ابو تمام اكثر هذه القصيدة فادخلها في قصيدته كذا فليجل الخطب وليفدح الامر وليس لعين لم يفض ماءها عذر	7191	6285539770954004589	208	416.0	167	208	100.0	41	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3540	true	-6631167918426666842	210	299	1070	1482	1488	300	اخبرني الصولي قال حدثني عبد الله بن الحسين قال حدثني وهب بن سعيد قال جاء دعبل الي الحسن بن وهب في حاجة بعد موت ابي تمام فقال له رجل في المجلس يا ابا علي انت الذي تطعن علي من يقول شهدت لقد اقوت مغانيكم بعدي ومحت كما محت وشاءع من برد وانجدتم من بعد اتهام داركم فيا دمع انجدني علي ساكني نجد فصاح دعبل احسن والله وجعل يردد فيا دمع انجدني علي ساكني نجد ثم قال رحمه الله لو كان ترك لي شيءا من شعره لقلت انه اشعر الناس	3540	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07192	false	7118536926581527746	187	273	926	1324	1441	300	اخبرني الصولي حد----ثني عبد الله بن الحسين حد----ثني وهب بن سعيد قال جاء دعبل الي الحسن بن وهب في حاجة بعد موت ابي تمام فقال له رجل في المجلس يا ابا علي انت الذي تطعن علي من يقول شهدت لقد اقوت مغانيكم بعدي ومحت كما محت وشايع من برد وانجدتم من بعد اتهام داركم فيا دمع انجدني علي ساكني نجد فصاح دعبل احسن والله وجعل يردد في- دمع انجدني علي ساكني نجد ثم قال ا-----لله لو كان ترك لي شيءا من شعره لقلت انه اشعر الناس	7192	6285539770954004589	392	768.0	306	412	95.1456298828125	81	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3540	true	-6631167918426666842	225	299	1143	1482	1488	300	دعبل الي الحسن بن وهب في حاجة بعد موت----------------- ابي تمام فقال له رجل في المجلس يا ابا علي انت الذي تطعن علي من يقو------------------------ل شهدت لقد اقوت مغانيكم بعدي ومحت كما محت وشاءع من برد وانجدتم من بعد اتهام داركم فيا دمع انجدني علي ساكني نجد فصاح دعبل احسن والله وجعل يردد فيا دمع انجدني علي ساكني نجد ثم قال رحمه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لو كان ترك لي شيءا من شعره لقلت انه اشعر الناس	3540	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07193	false	724251592252429864	68	186	333	877	1420	300	دعبل علي الحسن بن وهب فقال يا ابا علي بلغني انك قلت في ابي تمام كيت وكيت فهبه سرق هذه القصيدة كلها وقبلنا قولك اسرق شعره كله اتحسن ان تقول كما قال شهدت لقد اقوت مغانيكم بعدي البيتين فانخزل------------------------------------------------------------------------ دعبل----------------------------------------------------------------- واستحيا فقال له الحسن بن وهب ان الندم توبة وهذا الرجل قد توفي ولعلك كنت تعاديه في الدنيا حسدا علي حظه منه وقد مات الان وحسبك من ذكره فقال له اصدقك يا ابا علي ما كان بيني وبينه شء الا اني سالته ان ينزل لي عن شعره فبخل علي وانا الان امسك عن ذكره فضحك من قوله واعترافه بما اعترف اه وهذا معني ما مر من قوله لو كان ترك لي شيءا من شعره لقلت انه اشعر الناس	7193	6285539770954004589	123	-25.5	91	681	18.061674118041992	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3541	true	8630588302242326240	7	103	33	536	1489	300	حدثنا محمد بن يزي-------د قال مات------------- لعبد الله بن طاهر ابنان صغيران في يوم واحد فدخل عليه ابو تمام فانشده ما زالت الايام تخبر ساءلا ان سوف تفجع مسهلا او عاقلا------------------ مجد تاوب طارقا حتي اذا قلنا اقام الدهر اصبح راحلا نجمان شاء الله ا--لا يطلعا الا ارتداد الطرف حتي يافلا ان الفجيعة بالرياض نواضرا لاجل منها بالرياض ذوابلا لو ينسبان لكان هذا غاربا للمكرمات وكان هذا كاهلا لهفي علي تلك المخايل منهما لو امهلت حتي تكون شماءلا لغدا سكونهما حجي وصباهما حلما وتلك الاريحية ناءلا ان الهلال اذا رايت نموه ايقنت ان سيكون------ بدرا كاملا	3541	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07130	false	6047275621779714383	83	186	413	948	1522	300	حدثنا محمد بن يزيد المبرد قال مات ابنان صغيران لعبد الله بن طاهر------------- في يوم واحد فدخل عليه ابو تمام فانشده ما زالت الايام تخبر ساءلا ان سوف تفجع مسهلا او عاقلا فلما بلغ الي قوله مجد تاوب طارقا حتي اذا قلنا اقام الدهر اصبح راحلا نجمان شاء الله ان لا يطلعا الا ارتداد الطرف حتي يافلا ان الفجيعة بالرياض نواضرا لاجل منها بالرياض ذوابلا لو ينس-ان لكان هذا غاربا للمكرمات وكان هذا كاهلا لهفي علي تلك المخايل فيهما لو امهلت حتي تكون شماءلا لغدا سكونهما حجي وصباهما حلما وتلك الاريحية ناءلا ان الهلال اذا رايت نموه ايقنت ان سيعود سيصير بدرا كاملا	7130	6285539770954004589	485	911.0	391	549	88.34243774414062	87	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3543	true	-8629457299463004180	9	35	36	153	1420	300	لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د تسقيك من عينها خمرا ومن يدها خ--------------مرا فما لك من سكرين من بد	3543	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08679	false	4705803971296906593	202	248	1088	1313	1576	300	لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاسا اذا انحدرت في حلق شاربها اجدته حمرتها في العين والخد فالخمر ياقوتة والكاس لءلءة في كف جارية ممشوقة القد تسقيك ---------------من يدها خمرا ومن فمها خمرا فما لك من سكرين من بد	8679	6285539770954004589	102	179.0	79	240	42.5	20	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3549	true	-4050973727805205550	103	253	561	1313	1531	300	فروي جارية حسناء قصاءده الهاشميات واعدها ليهديها الي هشام وكتب اليه باخبار الكميت و-هجاءه بني امية وانفذ اليه قصيدته التي يقول فيها فيا رب هل الا بك النصر يبتغي ويا رب هل الا عليك المعول وهي طويلة يرثي فيها زيد بن علي وابنه الحسين بن زيد ويمدح بني هاشم--------------- فلما قراها اكبرها وعظمت عليه واستنكرها وكتب الي خالد يقسم عليه ان يقطع لسان الكميت ويده فلم يشعر الكميت الا والخيل محدقة بداره فاخذ وحبس في المخيس وكان ابان بن الوليد------- عاملا علي واسط و--كان الكميت صديقه فبعث اليه بغلام علي بغل وقال له انت حر ان لحقته والبغل لك وكتب اليه قد بلغني ما صرت اليه وهو القتل الا ان يدفع الله عز وجل واري لك ان تبعث الي حبي يعني زوجة الكميت وهي بنت نكيف بن عبد الواحد وهي ممن يتشيع ايضا فاذا دخلت اليك تنقبت نقابها ولبست ثيابها وخرجت فاني ارجو ا--لا يءبه لك فارسل الكميت الي ابي	3549	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13024	false	5803622977487923683	2	135	10	683	1462	300	فروي جارية حسناء قصاءده الهاشميات واعدها ليهديها الي هشام وكتب اليه باخبار الكميت وبهجاءه بني امية وانفذ اليه قصيدته التي يقول فيها فيا رب هل الا بك النصر يبتغي ويا رب هل الا عليك المعول وهو------ يرثي فيها زيد بن علي وابنه الحسين بن زيد ويمدح بني هاشم ويهجو بني امية فلما قراها اكبرها وعظمت عليه واستنكرها وكتب الي خاله يقسم عليه ان يقطع لسانه------ ويده فلم يشعر -------الا والخيل محدقة بداره فاخذ وحب----------س وكان ابان بن الوليد البجلي عاملا علي واسط وصديقا للكميت------ فبعث اليه بغلام-------- وقال له انت حر ان لح----------قته وكتب اليه--- بلغني ما صرت اليه وهو القتل الا ان يدفع الله------- واري--- ان تبعث الي حب-----ي زوجة الكميت ---------------------------وهي ممن يتشيع ايضا فاذا دخلت اليك تنقبت نقابها ولبست ثيابها وخرجت فاني ارجو ان لا يءبه لك ف--------بعث الي حبي	13024	6285539770954004589	632	1129.5	504	779	81.12965393066406	115	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3555	true	1730813506355173181	159	273	834	1417	1547	300	يا امير المءمنين ان رايت ان تمحو عني قولي الكاذب قال بماذا قال بقولي الصادق------------------------------------------- اورثته الحصان ام هشام حسبا ثاقبا ووجها نضيرا وتعاطي به ابن عاءشة البدر فامسي له رقيبا نظيرا وكساه ابو الخلاءف مروا-ن سني المكارم الماثورا لم تجهم له البطاح ولكن وجدتها له مغارا ودورا وكان هشام متكءا فاستوي جالسا وقال هكذا فليكن الشعر يقولها لسالم بن عبد الله بن عمر وكان الي جانبه ثم قال قد رضيت عنك يا كميت فقبل يده وقال يا امير المءمنين ان رايت ان تزيد في تشريفي ولا تجعل لخالد علي امارة قال قد فعلت وكتب له بذلك وامر له باربعين الف درهم وثلاثين ثوبا هشامية وكتب الي خالد ان يخلي سبيل امراته ويعطيها عشرين --	3555	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13025	false	-6411700448643502169	6	103	25	537	1491	300	يا امير المءمني---ن تاذن لي بمحو الباطل بالحق بالاستماع لما قلته فانشده ذكر القلب الفه المهجورا وتلافي من الشباب اخيرا اورثته الحصان ام هشام حسبا ثاقبا ووجها نضير-----------------------------------------------ا وكساه ابو الخلاءف مروا ن سني المكارم الماثورا لم تجهم له البطاح ولكن وجدتها له معانا ودورا وكان هشام متكءا فاستوي جالسا وقال هكذا فليكن الشعر----------------------------------------------- ثم قال قد رضيت عنك يا كميت فقال الكميت-- يا امير المءمنين ان اردت ان تزيد في تشريفي -لا تجعل لخالد علي امارة قال قد فعلت وكتب له بذلك وامر له بجواءز وعطايا جزيل-----------------ة وكتب الي خالد ان يخلي سبيل امراته ويعطيها العطايا	13025	6285539770954004589	384	650.0	304	629	61.049285888671875	67	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3559	true	6478340240888844063	69	128	368	651	1486	300	لما دخل الكميت بن زيد علي هشام سلم ثم قال يا امير المءمنين غاءب اب ومذنب تاب محا بالانابة ذنبه وبالصدق كذبه والتوبة تذهب الحوبة ومثلك حلم عن ذي الجريمة وصفح عن ذي الريبة فقال له هشام ما الذي نجاك من----- القسري قال صدق النية في التوبة قال ومن سن لك الغي واورطك فيه قال الذي اغوي ادم فنسي	3559	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13024	false	5803622977487923683	243	300	1187	1462	1462	300	لما دخل الكميت------- علي هشام سلم ثم قال يا امير المءمنين غاءب اب ومذنب تاب محا بالانابة ذنبه وبالصدق كذبه والتوبة تذهب الحوبة ومثلك حلم عن ذي الجريمة وصفح عن ذي الريبة فقال له----- ما الذي نجاك من خالد القسري قال صدق النية في التوبة قال ومن سن لك الغي واورطك فيه قال الذي اغوي ادم فنسي-	13024	6285539770954004589	270	513.0	215	288	93.75	55	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3559	true	6478340240888844063	128	157	651	805	1486	300	ولم يجد له عزما فان رايت يا امير المءمنين فدتك نفسي ان تاذن لي بمحو الباطل بالحق بالاستماع لما قلته فانشده ذكر القلب الفه المذكورا وتلافي من الشباب اخيرا	3559	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13025	false	-6411700448643502169	0	26	0	141	1491	300	ولم يجد له عزما فان رايت يا امير المءمني-------------ن تاذن لي بمحو الباطل بالحق بالاستماع لما قلته فانشده ذكر القلب الفه المهجورا وتلافي من الشباب اخيرا	13025	6285539770954004589	139	267.0	113	154	90.2597427368164	24	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3561	true	-213881049002930109	27	199	130	1004	1534	300	الكميت---- علي ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام فقال--------- له جعلت فداك الا انشدك قال انها ايام عظام قال انها فيكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هات وبعث ابو عبد الله الي بعض اهله فقرب فانشده فكثر البكاء حين اتي علي هذا البيت يصيب به الرامون عن قوس غيرهم فيا اخرا -سدي له الغي اول فرفع ابو عبد الله عليه السلام يديه فقال اللهم اغفر للكميت ما قدم وما اخر وما اسر وما اعلن واعطه حتي يرضي اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا عمر بن شبة قال قال محمد بن كناسة حدثني صاعد مولي الكميت قال دخلنا علي ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام فانشده الكميت قصيدته التي اولها من لقلب متيم مستهام فقال اللهم اغفر للكميت اللهم اغفر للكميت قال ودخلنا يوما علي ابي جعفر محمد بن علي فاعطانا الف دينار وكسوة فقال له الكميت والله ما احببتكم للدنيا ولو اردت الدنيا لاتيت من هي في يديه ولكني احببتكم للاخرة فاما الثياب التي اصابت اجسامكم فانا اقبلها لبركاتها واما المال فلا اقبله----- فرده وقبل الثياب قال ودخل---نا علي فاطمة بنت الحسين	3561	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13025	false	-6411700448643502169	131	263	671	1325	1491	300	الكميت دخل علي ابي عبد الله جعفر بن محمد ع في ايام التشريق بمني فقال له جعلت فداك اني قلت------------------------------ فيكم شعرا احب ان انشدكه فقال يا كميت اذكر الله في هذه الايام المعدودات فاعاد عليه القول فرق له ابو عبد الله فقال هات وبعث ابو عبد الله الي---- اهله فقرب فانشده فكثر البكاء حتي اتي علي قوله----- يصيب به الرامون عن قوس غيرهم فيا اخرا اسدي له الغي اول فرفع ابو عبد الله ي------------ديه فقال اللهم اغفر للكميت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل-- ايضا علي ابي جعفر محمد بن علي فاعطاه- الف دينار وكسوة فقال له الكميت والله ما احببتكم للدنيا ولو اردت الدنيا لاتيت من هي في يديه ولكني احببتكم للاخرة ام-ا الثياب التي اصابت اجسامكم فانا اقبلها لبرك-تها واما المال فلا اقبله وحكي صاعد مولي الكميت قال -دخلت معه علي علي بن--- الحسين	13025	6285539770954004589	475	802.0	373	1000	47.5	82	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3565	true	-7448113020421797906	103	135	516	661	1451	300	الكميت قال ارسلني الكميت--------- الي ابي جعفر فقلت له------------ ان الكميت ارسلني اليك وقد صنع بنفسه ما صنع فتاذن له ان يمدح بني امية قال نعم هو في حل فليقل ما شاء	3565	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13024	false	5803622977487923683	205	242	1020	1182	1462	300	الكميت---- ارسل وردا ابن اخيه زيد الي ابي جعفر محمد بن علي وقال له ان الكميت ارسلني اليك وقد صنع بنفسه ما صنع فتاذن له ان يمدح بني امية قال نعم هو في حل فليقل ما شاء	13024	6285539770954004589	126	226.0	96	166	75.90361785888672	27	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3565	true	-7448113020421797906	1	84	8	425	1451	300	للكميت---- علي ابي--------- جعفر--- محمد بن علي عليهما السلام في ايام التشريق بمني فاذن له فقال له الكميت جعلت فداك اني قلت فيكم شعرا احب ان انشدكه فقال يا كميت اذكر الله في هذه الايام المعلومات وفي هذه الايام المعدودات فاعاد عليه الكميت القول فرق له ابو جعفر عليه السلام فقال هات-------------------------------- فانشده قصيدته----- حتي بلغ--------- يصيب به الرامون عن قوس غيرهم فيا اخرا -سدي له الغي اول فرفع ابو جعفر---- يديه الي السماء وقال اللهم اغفر للكميت -----------اخبرني جعفر بن محمد بن	3565	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13025	false	-6411700448643502169	131	217	671	1078	1491	300	الكميت دخل علي ابي عبد الله جعفر بن محمد ع------------------- في ايام التشريق بمني ف--------قال له------- جعلت فداك اني قلت فيكم شعرا احب ان انشدكه فقال يا كميت اذكر الله في هذه الايام -------------------------المعدودات فاعاد عليه------- القول فرق له ابو -عبد الله ف-------قال هات وبعث ابو عبد الله الي اهله فقرب فانشده فكثر البكاء حتي اتي علي قوله يصيب به الرامون عن قوس غيرهم فيا اخرا اسدي له الغي اول فرفع ابو عبد الله يديه ف-----------قال اللهم اغفر للكميت ودخل ايضا علي ابي جعفر--- محمد بن	13025	6285539770954004589	303	444.5	235	495	61.212120056152344	53	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3566	true	-9126840507012770915	221	268	1060	1319	1471	300	معاذ الهراء من اشعر الناس قال ا-من الجاهليين ام من الاسلاميين قال-- بل من الجاهليين قال امرء القيس وزهير وعبيد بن الابرص قالوا فمن الاسلاميين قال الفرزدق وجرير والاخطل والراعي قال فقيل له يا ابا محمد ما رايناك ذكرت الكميت فيمن ذكرت قال ذاك اشعر الاولين والاخرين	3566	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13023	false	684272071327698490	79	123	401	647	1504	300	معاذ الهراء من اشعر الناس قال ا من الجاهليين ام من الاسلاميين قالوا بل من الجاهليين قال امرء القيس وزهير وعبيد بن الابرص قالوا فمن الاسلاميين قال الفرزدق وجرير والاخطل والراعي---- فقيل له------------ ما رايناك ذكرت الكميت فيمن ذكرت قال ذاك اشعر الاولين والاخرين	13023	6285539770954004589	243	458.5	200	262	92.74809265136719	41	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3570	true	-6917192511083917144	218	268	1107	1354	1513	300	وكان مبلغ شعره حين مات خمسة الاف وماءتين وتسعة وثمانين بيتا وقال يعقوب بن اسراءيل في رواية عمي خاصة عنه حدثت عن المستهل ابن الكميت انه قال حضرت ابي عند الموت وهو يجود بنفسه ثم افاق ففتح عينيه ثم قال اللهم ال محمد اللهم ال محمد اللهم ال محمد ثلاثا	3570	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13026	false	9116898571076939578	125	166	616	818	1528	300	وكان مبلغ شعره حين مات خمسة الاف وماءتين وتسعة وثمانين بيتا وروي-------------------------------------------- عن المستهل -بن الكميت انه قال حضرت ابي عند الموت وهو يجود بنفسه ثم افاق ففتح عينيه ثم قال اللهم ال محمد اللهم ال محمد اللهم ال محمد ثلاثا	13026	6285539770954004589	199	378.0	158	247	80.56680297851562	39	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3604	true	-637481855298671521	18	43	92	204	1488	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	3604	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12322	false	-3089316555624176767	266	291	1344	1456	1500	300	وقد زعموا ان المحب اذا ناي يمل وان البعد يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	12322	6285539770954004589	106	206.0	81	112	94.64286041259766	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3607	true	-1233688340401380009	0	110	0	554	1505	300	كتب الي علي بن هشام جعلت فداك بعث الي ابو نصر مولاك بكتاب------------------------- منك الي- يرتفع عن قدري ويقصر عنه شكري فلولا ما اعرف--- من معانيه لظننت ان الرسول غلط بي فيه فما لنا ولك يا عبد الله تدعنا حتي اذا انسينا الدنيا وابغضناها ورجونا السلامة من شرها افسدت قلوبنا وعلقت انفسنا فلا انت تريدنا ولا انت تتركنا فباي شء تستحل هذا فاما ما ذكرته من ---شوقك الي فلولا انك----------- حلفت ع------------------ليه لقلت يا من شكا عبثا الينا شوقه شكوي المحب وليس بالمشتاق لو كنت مشتاقا الي تريدني ما طبت نفسا ساعة بفراقي وحفظتني حفظ الخليل خليله ووفيت لي بالعهد والميثاق هيهات قد حدثت امور بعدنا وشغلت باللذات عن اسحاق	3607	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03368	false	-2276676733685193844	85	172	433	881	1538	300	كتب---- علي بن هشام --------------الي اسحاق الموصلي بتشوقه فكتب اليه اسحاق وصل الي منك كتاب يرتفع عن قدري ويقصر عنه شكري ولولا ما قد عرفت من معانيه لظننت ان الرسول غلط واراد غيري فقصدني و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما ذكرت- من التشوق واللوعة والتحرق فلو لا ما حلفت عليه وصرفت الالية اليه لقلت يا من شكا عبثا الينا شوقه فعل المشوق وليس بالمشتاق لو كنت مشتاقا الي تريدني ما طبت نفسا ساعة بفراقي وحفظتني حفظ الخليل خليله ووفيت لي بالعهد والميثاق هيهات قد حدثت امور بعدنا وشغلت باللذات عن اسحاق	3368	6285539770954004589	325	533.0	256	615	52.84552764892578	58	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3618	true	-4208348859387477410	204	231	1055	1190	1539	300	ترفع ايها القمر المنير لعلك ان------- تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور	3618	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07445	false	-7871420440094648491	173	229	864	1148	1477	300	ترفع ايها القمر المنير ترفع المءلف هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الخبير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له محولا كان لم يحيها يوما مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور	7445	6285539770954004589	128	229.0	101	284	45.0704231262207	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3618	true	-4208348859387477410	204	231	1055	1190	1539	300	ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامي-------------------------------------------------------------------------------------------ر الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور	3618	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07446	false	4427548782634785912	7	50	31	257	1536	300	ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كذا زعم الامير ويصلبه علي بابي دمشق وتاكل من محاسنه النسور تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور	7446	6285539770954004589	134	261.0	107	226	59.29203414916992	25	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3618	true	-4208348859387477410	200	231	1033	1190	1539	300	قدح النبعة الباري صوت ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامي----------------------------------------------------------------------------------------------ر الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور	3618	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14856	false	-357976934396849784	122	170	599	850	1524	300	عدي الكندي الي معاوية ترفع ايها القمر المنير ترفع هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الخبير تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له محولا كان لم يحييها يوما مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور	14856	6285539770954004589	135	236.0	105	251	53.78485870361328	24	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3619	true	-568145178125016948	31	62	161	319	1536	300	ان المغيرة بن شعبة لما ولي الكوفة ---------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقوم علي المنبر فيذم علي بن ابي طالب وشيعته وينال منهم ويلعن قتلة عثمان ويستغفر لعثمان ويزكي--------ه فيقوم حجر بن عدي فيقول يا	3619	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07409	false	-5984943452137724189	239	289	1271	1536	1580	300	ان المغيرة بن شعبة لما ولي الكوفة كان لا يدع ما وصاه به معاوية من شتم علي والوقوع فيه والدعاء لعثمان والاستغفار له والتزكية لاصحابه فكان يقوم علي المنبر فيذم علي بن ابي طالب وشيعته وينال منهم ويلعن قتلة عثمان ويستغفر لعثمان ويزكيه واصحابه فيقوم حجر بن عدي فيقول بل	7409	6285539770954004589	156	298.5	125	265	58.867923736572266	28	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3619	true	-568145178125016948	62	275	319	1404	1536	300	ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم واني اشهد ان من تذمون احق بالفضل ممن تطرون ومن تزكون احق بالذم ممن تعيبون فيقول له المغيرة يا حجر ويحك اكفف من هذا واتق غضبة السلطان وسطوته فانها كثيرا ما تقتل مثلك ثم يكف عنه فلم يزل كذلك حتي كان المغيرة يوما في اخر ايام------ه يخطب علي المنبر فنال من علي بن ابي طالب عليه السلام ولعنه ولعن شيعته------------- فوثب حجر فنعر نعر---------ة اسمعت كل من كان في المسجد وخارجه فقال له انك لا تدري ايها الانسان بمن تولع او هرمت مر لنا باعطياتنا وارزاقنا فانك قد حبستها عنا ولم يكن ذلك لك ولا لمن ---------------كان قبلك وقد اصبحت مولعا بذم امير المءمنين وتقريظ المجرمين فقام معه اكثر من ثلاثين رجلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون صدق والله حج----ر مر لنا باعطياتنا فانا لا ننتفع بقولك هذا ولا يجدي علينا واكثروا في ذلك فنزل المغيرة ودخل القصر فاستاذن عليه قومه ودخلوا ولاموه في احتماله حجرا فقال لهم اني قد قتلته قالوا وكيف ذلك قال انه سياتي امير بعدي فيحسبه مثلي فيصنع به شبيها بما ترونه فياخذه عند اول وهلة فيقتله شر قتلة انه قد اقترب اجلي وضعف عملي وما احب ان ابتدء اهل هذا المصر بقتل خيارهم وسفك دماءهم فيسعدوا بذلك واشقي ويعز معاوية في الدنيا ويذل المغيرة في الاخرة سيذكرونني لو قد جربوا العمال	3619	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07410	false	-8684065052842329644	0	242	0	1238	1523	300	ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم واني اشهد ان من تذمون احق بالفضل ممن تطرون ومن تزكون احق بالذم ممن تعيبون فيقول له المغيرة يا حجر ويحك اكفف عن هذا واتق غضبة السلطان وسطوته فانها كثيرا ما تقتل مثلك ثم يكف عنه فلم يزل كذلك حتي كان المغيرة يوما في اخر ايام امارته يخطب علي المنبر فنال من علي بن ابي طالب عليه السلام ولعنه ولعن شيعته كما كان يفعل فوثب حجر فصاح بالمغيرة صيحة اسمعت كل م----ن في المسجد وخارجه فقال له انك لا تدري ايها الانسان بمن تولع او هرمت مر لنا باعطياتنا وارزاقنا فانك قد حبستها عنا ولم يكن ذلك لك ولم يكن يطمع في ذلك من كان قبلك وقد اصبحت مولعا بذم امير المءمنين وتقريظ المجرمين فقام معه اكثر من ثلاثين رجلا هكذا في الاغاني وفي الدرجات الرفيعة فقام معه نحو ثلاثين الفا وفي تاريخي الطبري وابن الاثير اكثر من ثلثي الناس يقولون صدق والله حجر وبر مر لنا باعطياتنا فانا لا ننتفع بقولك هذا ولا يجدي علينا واكثروا في ذلك فنزل المغيرة ودخل القصر فاستاذن عليه قومه ودخلوه ولاموه في احتماله حجرا فقال لهم اني قد قتلته قالوا وكيف ذلك قال انه سياتي امير بعدي فيحسبه مثلي فيصنع به شبيها بما ترونه فياخذه عند اول وهلة فيقتله شر قتلة انه قد اقترب اجلي وضعف عملي وما احب ان ابتدء اهل هذا المصر بقتل خيارهم وسفك دماءهم فيسعدوا بذلك واشقي ويعز معاوية في الدنيا ويذل المغيرة في الاخرة سيذكرونني لو قد جربوا العمال	7410	6285539770954004589	1070	2070.5	858	1242	86.1513671875	200	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3620	true	-5485410127442029785	0	168	0	832	1524	300	والبصرة لزياد فدخلها--------------------- ووجه الي حجر فجاءه وكان له قبل ذلك صديقا فقال له قد بلغني ما كنت تفعله بالمغيرة فيحتمله منك واني والله لا احتملك علي مثل ذلك ابدا ارايت-- ما كنت تعرفني به من حب علي ووده فان الله قد سلخه من صدري فصيره بغضا وعداوة وما كنت تعرفني به من بغض معاوية وعداوته فان الله قد سلخه من صدري وحوله حبا ومودة و--------------------------------------------------------------------اني اخوك الذي تعهد اذا اتيتني وانا جالس للناس فاجلس معي علي مجلسي واذا اتيت ولم اجلس للناس فاجلس حتي اخرج اليك ولك عندي في كل يوم حاجتان حاجة غدوة وحاجة عشية انك ان تستقم تسلم لك دنياك ودينك وان تاخذ يمينا وشمالا تهلك نفسك وتشط عندي دمك اني لا احب التنكيل قبل التقدمة ولا اخذ بغير حجة اللهم اشهد فقال حجر لن يري الامير مني الا ما يحب وقد نصح وانا قابل نصيحته ثم خرج من عنده فكان يتقيه ويهابه وكان زياد يدنيه ويكرمه ويفضله والشيعة تختلف الي حجر وتسمع منه وكان زي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد يشتو بالبصرة ويصيف بالكوفة-------------------------------------- ويستخلف علي البصرة سمرة بن	3620	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07414	false	-8597378155370217774	52	300	250	1513	1513	300	والبصرة لزياد بعد هلاك المغيرة دخل الكوفة ووجه الي حجر فجاءه وكان له قبل ذلك صديقا فقال له قد بلغني ما كنت تفعله بالمغيرة فيحتمله منك واني والله لا احتملك علي مثل ذلك ابدا ارايتني ما كنت تعرفني به من حب علي ووده فان الله قد سلخه من صدري فصيره بغضا وعداوة وما كنت تعرفني به من بغض معاوية وعداوته فان الله قد سلخه من صدري وحوله حبا ومودة وكذب فما سلخ ذاك فصيره بغضا وعداوة وهذا فصيره حبا ومودة الا الشيطان واني اخوك الذي تعهد اذا اتيتني وانا جالس للناس فاجلس معي محل مجلسي واذا اتيت ولم اجلس للناس فاجلس حتي اخرج اليك ولك عندي في كل يوم حاجتان حاجة غدوة وحاجة عشية انك ان تستقم تسلم لك دنياك ودينك وان تاخذ يمينا وشمالا تهلك نفسك وتشط عندي دمك اني لا احب التنكيل قبل التقدمة ولا اخذ بغير حجة اللهم اشهد فقال حجر لن يري الامير مني الا ما يحب وقد نصح وانا قابل نصيحته ثم خرج من عنده فكان يتقيه ويهابه وكان زياد يدنيه ويكرمه ويفضله والشيعة تختلف الي حجر وتسمع منه وقال الطبري وابن الاثير لما جمعت الكوفة والبصرة لزياد اقبل حتي دخل القصر بالكوفة ثم صعد المنبر فذكر عثمان واصحابه فقرظهم ولعن قتلته فقام حجر وفعل كما كان يفعل بالمغيرة ورجع زياد الي البصرة واستخلف علي الكوفة عمرو بن حريث وقال ابو الفرج في الاغاني والطبري وابن الاثير في تاريخيهما واللفظ مقتبس من المجموع كان زياد يشتو بالبصرة ويصيف بالكوفة يقيم في هذه ستة اشهر وفي هذه ستة اشهر ويستخلف علي البصرة سمرة بن-	7414	6285539770954004589	819	1571.5	652	1264	64.79430389404297	161	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3620	true	-5485410127442029785	168	300	832	1524	1524	300	جندب وعلي الكوفة عمرو بن حريث فقال له عمارة بن عقبة ان الشيعة تختلف الي حجر وتسمع منه ولا اراه عند خروجك الا ثاءرا فدعاه زياد فحذره ووعظه وخرج الي البصرة واستعمل عمرو بن حريث فجعلت الشيعة تختلف الي حجر ويجء حتي يجلس في المسجد فتجتمع اليه الشيعة حتي ياخذوا ثلث المسجد او نصفه وتطيف بهم النظارة ثم يمتلء المسجد ثم كثروا وكثر لغطهم وارتفعت اصواتهم بذم معاوية وشتمه ونقص زياد وبلغ ذلك عمرو بن حريث فصعد المنبر واجتمع اليه اشراف اهل المصر فحثهم علي الطاعة والجماعة وحذرهم الخلاف فوثب اليه عنق من اصحاب حجر يكبرون ويشتمون حتي دنوا منه فحصبوه وشتموه حتي نزل ودخل القصر واغلق عليه بابه وكتب الي زياد بالخبر فلما اتاه انشد- يتمثل بقول كعب بن مالك فلما غدوا بالعرض قال سراتنا علام اذا لم نمنع العرض نزرع-	3620	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07415	false	4801936873176556311	0	132	0	694	1543	300	جندب وعلي الكوفة عمرو بن حريث فقال له عمارة بن عقبة ان الشيعة تختلف الي حجر وتسمع منه ولا اراه عند خروجك الا ثاءرا فدعاه زياد فحذره ووعظه وخرج الي البصرة واستعمل عمرو بن حريث فجعلت الشيعة تختلف الي حجر ويجء حتي يجلس في المسجد فتجتمع اليه الشيعة حتي ياخذوا ثلث المسجد او نصفه وتطيف بهم النظارة ثم يمتلء المسجد ثم كثروا وكثر لغطهم وارتفعت اصواتهم بذم معاوية وشتمه ونقص زياد وبلغ ذلك عمرو بن حريث فصعد المنبر واجتمع اليه اشراف اهل المصر فحثهم علي الطاعة والجماعة وحذرهم الخلاف فوثب اليه عنق من اصحاب حجر يكبرون ويشتمون حتي دنوا منه فحصبوه وشتموه حتي نزل ودخل القصر واغلق عليه بابه وكتب الي زياد بالخبر فلما اتاه انشده يتمثل بقول كعب بن مالك فلما غدوا بالعرض قال سراتنا علام اذا لم نمنع العرض نزرع	7415	6285539770954004589	692	1374.0	561	694	99.7118148803711	130	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3621	true	7341180415406926181	0	82	0	415	1519	300	ما انا بشء ان- لم امنع الكوفة من حجر وادعه نكالا لمن بعده ويل امك حجر لقد سقط بك العشاء علي سرحان زياد يعود ا--------------------------------------لي --------الكوفة ويامر باحضاره ثم اقبل----- حتي اتي الكوفة فدخل القصر ثم خرج وعليه قباء سندس ومطرف خز اخضر------------- وحجر جالس في المسجد وحوله اصحابه----- ما كانوا فصعد المنبر فخطب وحذر الناس ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ل--شداد بن الهيثم الهلالي امير الشرط- اذهب فاءتني بحجر فذهب اليه فدعاه فق-----------------------ال اصحابه لا ياتيه ولا كرامة فسبوا الشرط فرجعوا الي زياد فاخبروه	3621	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07415	false	4801936873176556311	132	293	694	1509	1543	300	ما انا بشء اذا لم امنع الكوفة من حجر وادعه نكالا لمن بعده ويل امك حجر لقد سقط بك العشاء علي سرحان وقال الطبري وابن الاثير ان هذا الكلام قاله زياد علي المنبر بالكوفة --------------ثم اقبل زياد حتي اتي الكوفة فدخل القصر ثم خرج وعليه قباء سندس ومطرف خز اخضر وقد فرق شعره وحجر جالس في المسجد وحوله اصحابه اكثر ما كانوا فصعد المنبر فخطب وحذر الناس وروي الحاكم في المستدرك بسنده عن مولي زياد قال ارسلني زياد الي حجر بن عدي ويقال ابن الادبر فابي ان ياتيه ثم اعادني الثانية فابي انه ياتيه فارسل اليه اني احذرك ان تركب اعجاز امور هلك من ركب صدورها وقال ابن الاثير وارسل زياد الي حجر يدعوه وهو بالمسجد واسند الطبري في تاريخه عن حسين بن عبد الله الهمداني قال كنت في شرط زياد فقال زياد لينطلق بعضكم الي حجر فليدعه فقال لي شداد بن الهيثم الهلالي امير الشرطة ا-----------------ذهب اليه فادعه فاتيته فقلت اجب الامير فقال اصحابه لا ياتيه ولا كرامة------------ فرجعت---------- فاخبرته	7415	6285539770954004589	343	558.5	272	868	39.51612854003906	56	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3621	true	7341180415406926181	54	264	262	1345	1519	300	وحذر الناس ثم قال لشداد بن الهيثم الهلالي امير الشرط اذهب فاءتني بحجر فذهب اليه فدعاه فقال اصحابه لا ياتيه ولا كرامة فسبوا الشرط فرجعوا الي زياد فاخبروه ف----------------قال يا اشراف اهل الكوفة ا----------------تشجون بيد وتاسون باخري ابدانكم عندي واهواءكم مع هذا الهج-اجة------- المذبوب انتم معي واخوت-كم وابناءكم وعشيرتكم مع حجر فوثبوا الي زياد فقالوا معاذ الله ان يكون لنا فيما ها هنا راي الا طاعتك وطاعة امير المءمنين وكل ما ظننت ان يكون فيه رضاك فمرنا به قال ليقم كل امرء منكم الي هذه الجماعة التي حول حجر فليدع الرجل اخاه وابنه وذا قرابته ومن يطيعه من عشيرته حتي تقيموا عنه كل من استطعتم ففعلوا وجعلوا يقيمون عنه اصحابه حتي تفرق اكثرهم وبقي اقلهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي زياد خفة اصحابه قال لصاحب ش-----------------------رطته اذهب فاءتني بحجر فان تبعك والا فمر من معك ان ينتزعوا عمد السيوف ثم يشدو----ا عليه -حتي ياتوا به ويضربوا من حال دونه فلما اتاه شداد قال له اجب الامير فقال اصحاب حجر لا والله ولا نعمة عين لا يجيبه فقال لاصحابه علي بعمد السيوف فاشتدوا اليها فاقبلوا ب------------ها فقال عمير بن -زيد الكلبي--------------- ابو العمرطة انه ليس معك رجل معه سيف غيري فما يغني سيفي قال فما تري قال قم من هذا المكان فالحق باهلك يمنعك قومك فقام وزياد ينظر علي المنبر اليهم فغشوا حجرا بالعمد	3621	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07416	false	5378741705903469572	16	294	91	1527	1562	300	وحذر الناس ثم قال لشداد بن الهيثم الهلالي امير الشرط اذهب فاءتني بحجر فذهب اليه فدعاه فقال اصحابه لا ياتيه ولا كرامة فسبوا الشرط فرجعوا الي زياد فاخبروه فجمع اهل الكوفة فقال يا اشراف اهل الكوفة او يا اهل الكوفة تشجون بيد وتاسون باخري ابدانكم عندي واهواءكم مع هذا الهجهاجة الاحمق المذبوب انتم معي واخوانكم وابناءكم وعشيرتكم مع حجر ----------------فقالوا معاذ الله ان يكون لنا فيما ها-هنا راي الا طاعتك وطاعة امير المءمنين وكل ما ظننت ان يكون فيه رضاك فمرنا به قال ليقم كل امرء منكم الي هذه الجماعة التي حول حجر فليدع الرجل اخاه وابنه وذا قرابته ومن يطيعه من عشيرته حتي تقيموا عنه كل من استطعتم ففعلوا وجعلوا يقيمون عنه اصحابه حتي تفرق اكثرهم وبقي اقلهم وهكذا يفعل الكبراء في التخذيل عن اهل الحق ارضاء للظلمة كما قال الله تعالي وقالوا ربنا انا اطعنا ساداتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا فكما خذل اشراف الكوفة الناس عن حجر ارضاء لزياد بن سمية حتي قبض عليه وقتل خذلوا الناس عن مسلم بن عقيل ارضاء لنغله عبيد الله بن مرجانة حتي اسر وقتل فلما راي زياد خفة اصحابه قال لصاحب شرطته شداد بن الهيثم بن شداد اذهب فاءتني بحجر فان تبعك والا فمر من معك ان ينتزعوا عمد السوق- ثم يشدوا بها عليهم حتي ياتوا به ويضربوا من حال دونه فلما اتاه شداد قال له اجب الامير فقال اصحاب حجر لا والله ولا نعمة عين لا يجيبه فقال لاصحابه علي بعمد السوق- فاشتدوا اليها فاقبلوا بها قد انتزعوها فقال عمير بن يزيد الكندي من بني هند وهو ابو العمرطة انه ليس معك رجل معه سيف غيري فما يغني سيفي قال فما تري قال قم من هذا المكان فالحق باهلك يمنعك قومك فقام وزياد ينظر علي المنبر اليهم فغشوا حجرا بالعمد	7416	6285539770954004589	1051	1987.5	846	1455	72.23368072509766	194	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3622	true	-2784616102448422590	220	244	1080	1212	1528	300	فقال زياد وهو علي المنبر لتقم همدان وتميم وهوازن وابناء بغيض ومذحج واسد وغطفان فلياتوا جبانة كندة وليمضوا من ثم الي حجر فلياتوني به	3622	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07417	false	-2566417953979555432	152	176	761	893	1506	300	فقال زياد وهو علي المنبر لتقم همذان وتميم وهوازن وابناء بغيض ومذحج واسد وغطفان فلياتوا جبانة كندة وليمضوا من ثم الي حجر فلياتوني به	7417	6285539770954004589	131	261.0	107	132	99.24242401123047	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3623	true	-6931978913533327504	122	256	601	1255	1452	300	فلما انتهي حجر الي داره وراي قلة من معه قال لاصحابه انصرفوا فوالله ما لكم طاقة بمن اجتمع عليكم من قومكم وما احب ان اعرضكم للهلاك فذهبوا لينصرفوا فلحقتهم اواءل خيل مذحج وهمدان فعطف عليهم عمير بن يزيد وقيس بن يزيد وعبيدة بن عمرو وجماعة فتقاتلوا معهم فقاتلوا عنه ساعة فجرحوا واسر قيس بن يزيد وافلت ساءر القوم فقال لهم حجر لا ابا لكم تفرقوا لا تقتلوا فاني اخذ في بعض هذه الطرق ثم اخذ نحو طريق بني حرب من كندة حتي اتي دار رجل منهم يقال له سليمان بن ي--------زيد فدخل داره وجاء القوم في طلبه ثم -انتهوا الي تلك الدار فاخذ سليمان بن يزيد سيفه ثم ذهب ليخرج اليهم فبكت بناته فقال له حجر ما تريد لا ابا لك فقال له اريد والله ان ينصرفوا عنك فان فعلوا والا ضاربتهم بسيفي هذا	3623	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07417	false	-2566417953979555432	176	300	893	1506	1506	300	فلما را--ي حجر-------------- قلة من معه قال لاصحابه انصرفوا فوالله ما لكم طاقة بمن اجتمع عليكم من قومكم وما احب ان اعرضكم للهلاك فذهبوا لينصرفوا فلحقتهم اواءل خيل مذحج وهمدان فعطف عليهم عمير بن يزيد وقيس بن يزيد وعبيدة بن عمرو وجماعة فتقاتلوا معهم فقاتلوا عنه ساعة فجرحوا واسر قيس بن يزيد وافلت ساءر القوم فقال لهم حجر----------- تفرقوا لا تقتلوا فاني اخذ في بعض---- الطرق ثم اخذ نحو طريق بني حوت من كندة حتي اتي دار رجل منهم يقال له سليمان او سليم بن يزيد فدخل داره وجاء القوم في طلبه حتي انتهوا الي تلك الدار فاخذ سليمان بن يزيد سيفه ثم ذهب ليخرج اليهم فبكت بناته فقال له حجر ما تريد------------------ اريد والله ان ينصرفوا عنك فان فعلوا والا ضاربتهم بسيفي هذا-	7417	6285539770954004589	594	1126.0	474	663	89.59275817871094	116	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3623	true	-6931978913533327504	256	300	1255	1452	1452	300	ما ثبت قاءمه في يدي دونك فقال له حجر------------- بءس والله اذن------ ما دخلت به علي بناتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما في دارك هذه حاءط اقتحمه او خوخة اخرج منها عسي الله ان يسلمني منهم ويسلمك فان القوم ان لم يقدروا علي في دارك لم يضرك امرهم-	3623	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07418	false	-1845478301884387013	0	87	0	397	1431	300	ما ثبت قاءمة في يدي دونك فقال له حجر لا ابا لغيرك بءس------ اذن والله ما دخلت به علي بناتك قال اني والله ما امونهن ولا ارزقهن وما رزقهن الا علي الحي الذي لا يموت ولا اشتري العار بشء ولا تءخذ من داري اسيرا ولا قتيلا وانا حي املك قاءم سيفي فان قتلت دونك فاصنع ما بدا لك فقال حجر اما في دارك هذه حاءط اقتحمه او خوخة اخرج منها عسي الله ان يسلمني منهم ويسلمك فان القوم ان لم يقدروا علي في دارك لم يضرك امرهم	7418	6285539770954004589	190	336.0	148	403	47.146400451660156	38	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3624	true	6047261341918010193	0	219	0	1067	1422	300	قال بلي هذه خوخة تخرجك الي دور بني العنبر من كندة فخ---------------------رج معه فتية من الحي يقصون له الطريق ويسلكون به الازقة حتي افضي الي النخع فقال عند ذلك انصرفوا -رحمكم الله فانصرفوا عنه واقبل الي دار عبد الله بن الحارث اخي الاشتر فدخلها فانه لكذلك قد القي له عبد الله الفرش وبسط له البسط وتلقاه ببسط الوجه وحسن البشر اذ اتي فقيل له ان الشرط تسال عنك في النخع وذلك ان امة سوداء يقال لها ادماء لقيتهم فقالت لهم من تطلبون قالوا نطلب حجرا فقالت هو ذا قد رايته في النخع فانصرفوا نحو النخع فخرج متنكرا وركب معه عبد الله ليلا حتي اتي دار ربيعة بن ناجذ الازدي فنزل بها فمكث يوما وليلة فلما اعجزهم ان يقدروا عليه دعا زياد محمد بن الاشعث فقال اما والله لتاتيني بحجر او لا ادع لك نخلة الا قطعتها ولا دارا الا هدمتها ثم لا تسلم مني بذلك حتي اقطعك اربا اربا فقال له امهلني اطلبه قال قد امهلتك ثلاثا فان جءت به والا فاعدد نفسك من الهلكي واخرج محمد نحو السجن وهو منتقع اللون يتل تلا عنيفا فقال حجر بن يزيد الكندي من بني مرة لزياد ضمنيه وخل سبيله ليطلب صاحبه فانه مخلي سربه احري ان يقدر عليه منه اذا كان محبوسا قال اتضمنه لي قال نعم قال اما والله لءن حاص عنك لاوردنك شعوب وان كنت الان علي كريما قال	3624	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07418	false	-1845478301884387013	87	300	397	1431	1431	300	قال بلي هذه خوخة تخرجك الي دور بني العنبر من كندة فخرج حتي مر ببني ذهب فخرج معه فتية-------- يقصون له الطريق ويسلكون به الازقة حتي افضي الي النخع فقال عند ذلك انصرفوا يرحمكم الله فانصرفوا عنه واقبل الي دار عبد الله بن الحارث اخي الاشتر فدخلها فانه لكذلك قد القي له عبد الله الفرش وبسط له البسط وتلقاه ببسط الوجه وحسن البشر اذ اتي فقيل له ان الشرط تسال عنك في النخع وذلك ان امة سوداء يقال لها ادماء لقيتهم فقالت لهم من تطلبون قالوا نطلب حجرا فقالت هو ذا قد رايته في النخع فانصرفوا نحو النخع فخرج متنكرا وركب معه عبد الله ليلا حتي اتي دار ربيعة بن ناجد الازدي فنزل بها فمكث يوما وليلة فلما اعجزهم--------------- دعا زياد محمد بن الاشعث فقال اما والله لتاتيني بحجر او لا ادع لك نخلة الا قطعتها ولا دارا الا هدمتها ثم لا تسلم مني بذلك حتي اقطعك اربا اربا فقال له امهلني اطلبه قال قد امهلتك ثلاثا فان جءت به والا فاعدد نفسك من الهلكي واخرج محمد نحو السجن مم----تقع اللون يتل تلا عنيفا فقال حجر بن يزيد الكندي من بني مرة لزياد ضمني---------------------------ه مخلي سربه احري ان يقدر عليه منه اذا كان محبوسا قال اتضمنه لي قال نعم قال اما والله لءن حاص عنك لاوردنك شعوب وان كنت الان علي كريما قال-	7418	6285539770954004589	1009	1969.0	802	1089	92.65380859375	203	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3625	true	-1818694523800451535	90	185	421	895	1455	300	فخلي سبيله وم-كث حجر في منزل ربيعة بن ناجذ يوما وليلة ثم بعث الي ----ابن الاشعث غلاما رشيدا من سبي اصبهان فقال له انه قد بلغني ما استقبلك به هذا الجبار العنيد فلا يهولنك شء من امره فاني خارج اليك فاجمع نفرا من قومك وادخل عليه واساله ان يءمنني حتي يبعثني الي معاوية فيري في رايه زياد يامر بحبسه ويطلب رءوس اصحابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج محمد الي حجر بن يزيد وجرير بن عبد الله وعبد الله اخي الاشتر فدخلوا الي زياد فطلبوا اليه فيما ساله حجر فاجاب فبعثوا اليه رسولا يعلمونه بذلك فاقبل حتي دخل علي زياد	3625	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07419	false	-3789783114892320993	3	125	12	612	1436	300	فخلي سبيله ثم ان حجرا----------------------------------- بعث الي محمد بن الاشعث---------------------------------- انه قد بلغني ما استقبلك به هذا الجبار العنيد فلا يهولنك شء من امره فاني خارج اليك فاجمع نفرا من قومك وادخل عليه واساله ان يءمنني حتي يبعثني الي معاوية فيري في رايه وحجر وابن الاشعث كلاهما كندي فما احب حجر ان يصيب ابن عمه بسببه سوء ولكن شتان ما بينهما فحجر من اصدق الناس ولاء لامير المءمنين علي عليه السلام ومحمد بن الاشعث من اعدي اعداءه ورث العداوة من ابيه لا عن كلالة وهو الذي شرك في دم مسلم وهانء فخرج محمد الي حجر بن يزيد وجرير بن عبد الله وعبد الله اخي الاشتر فدخلوا علي زياد فطلبوا اليه فيما ساله حجر فاجاب فبعثوا فاعلمو-----------ه بذلك فاقبل حتي دخل علي زياد	7419	6285539770954004589	352	609.5	277	680	51.764705657958984	68	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3625	true	-1818694523800451535	185	215	895	1035	1455	300	فقال له مرحبا--- يا ابا عبد الرحمن حرب في ايام الحرب وحرب وقد سالم الناس علي نفسها تجني براقش فقال له- ما خلعت يدا عن طاعة ولا فارقت جماعة واني	3625	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07419	false	-3789783114892320993	269	300	1293	1436	1436	300	فقال له مرحبا بك يا ابا عبد الرحمن حرب في ايام الحرب وحرب وقد سالم الناس علي نفسها تجني براقش فقال حجر ما خلعت يدا عن طاعة ولا فارقت جماعة واني-	7419	6285539770954004589	137	256.0	108	144	95.13888549804688	28	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3625	true	-1818694523800451535	215	262	1035	1262	1455	300	لعلي بيعتي فقال هيهات يا حجر اتشج بيد وتاسو باخري وتريد اذا امكننا الله منك ان نرضي هيهات والله فقال الم تءمنني حتي اتي معاوية فيري في رايه قال بلي انطلقوا به الي السجن فلما مضي به قال----- اما والله لولا امانة ما برح حتي يلقط عصبه	3625	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07420	false	-4995665128440158054	0	48	0	230	1517	300	لعلي بيعتي فقال هيهات يا حجر اتشج بيد وتاسو باخري وتريد اذ- امكننا الله منك ان نرضي هيهات والله فقال الم تءم-ني حتي اتي معاوية فيري في رايه قال بلي انطلقوا به الي السجن فلما مضي به قال زياد اما والله لولا امانه ما برح حتي يلفظ عصبه	7420	6285539770954004589	222	424.0	175	232	95.68965148925781	42	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3626	true	-3549833458069168339	22	58	110	292	1432	300	اليهما -خرجا فاما عمرو فكان بطنه قد استسقي ف-----لم يكن عنده امتناع واما رفاعة فكان شابا قويا فوثب علي فرس له جواد وقال لعمرو اقاتل عنك قال------------- وما ينف----------عني ان تقتل انج بنفسك فحمل عليهم فافرجوا	3626	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10406	false	6819379110638998812	250	284	1300	1476	1552	300	اليهما فخرجا فاما عمرو فكان----- قد استسقي بطنه ولم يكن عنده امتناع واما رفاعة فكان شابا قويا فركب فرسه ي----------------------قاتل عن عمرو فقال له عمرو وما ينفعني قتالك عني-------- انج بنفسك فحمل عليهم فافرجوا	10406	6285539770954004589	133	209.5	107	211	63.03317642211914	20	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3626	true	-3549833458069168339	178	285	882	1363	1432	300	قيس بن عباد الشيباني الي زياد فقال له ان امرا منا------------ يقال له صيفي ابن فسيل من رءوس اصحاب حجر وهو اشد الناس عليك فبعث--------- اليه فاتي به فقال له زياد يا عدو الله ما تقول في ابي تراب فقال ما اعرف ابا تراب قال ما -----اعرفك به----------------- اما تعرف علي بن ابي طالب قال بلي قال فذاك ابو تراب قال كلا فذاك ابو الحسن والحسين فقال له صاحب الشرطة ايقول لك الامير هو ابو تراب وتقول انت لا قال افان كذب الامير اردت -ان اكذب واشهد له بال-باطل كما شهد قال له زياد وهذا ايضا مع ذنبك علي بالعص-ي فاتي بها فقال----- ما قولك في علي	3626	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11458	false	724830609325798408	182	300	936	1460	1460	300	قيس بن عباد الشيباني الي زياد فقال له ان امرا منا من بني همام يقال له صيفي -بن فسيل من رءوس اصحاب حجر وهو اشد الناس عليك فبعث ابن زياد اليه فاتي به فقال له زياد يا عدو الله ما تقول في ابي تراب -قال ما اعرف ابا تراب قال زياد ما اعرفك به قال ما اعرفه قال اما تعرف علي بن ابي طالب قال بلي قال فذاك ابو تراب قال كلا فذاك ابو الحسن والحسين فقال له صاحب الشرطة -يقول لك الامير هو ابو تراب وتقول انت لا قال و-ان كذب الامير اتريد ان اكذب واشهد له علي باطل كما شهد قال ز---ياد وهذا ايضا من ذنبك علي بالعصاة فاتي بها فقال زياد ما قولك في علي-	11458	6285539770954004589	459	832.0	356	532	86.2781982421875	90	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3627	true	4985368527961864375	64	128	323	649	1549	300	اثني عشر رجلا في السجن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رءوس الارباع فاشخصهم فحضروا وقال اشهدوا علي حجر بما رايتموه وهم عمرو بن حريث وخالد بن عرفطة وقيس بن الوليد بن عبد شمس بن المغيرة وابو بردة بن ابي موسي فشهدوا ان حجرا جمع اليه الجموع واظهر شتم الخليفة وعيب زياد وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر عذر ابي تراب والترحم عليه والبراءة من عدوه واهل حربه وان هءلاء الذين معه رءوس	3627	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07420	false	-4995665128440158054	174	300	842	1517	1517	300	اثني عشر رجلا في السجن الشهادة علي حجر من وجوه الكوفة في الطبقات الكبير لابن سعد انه لما اتي زياد بحجر واصحابه جمع زياد سبعين رجلا من وجوه اهل الكوفة فقال اكتبوا شهادتكم علي حجر واصحابه ففعلوا ثم وفدهم علي معاوية وبعث بحجر واصحابه اليه ويدل كلامه الاتي علي انه ارسل الشهود معهم وفي الاغاني وتاريخي الطبري وابن الاثير بعث زياد الي رءوس الارباع يومءذ فاحضرهم- وقال اشهدوا علي حجر بما رايتموه وهم الاربعة الاولون الاتية اسماءهم-------------------------------------------------------- فشهدوا ان حجرا جمع اليه الجموع واظهر شتم الخليفة وعيب زياد ودعا الي حرب امير المءمنين وزعم ان هذا الامر لا يصلح الا في ال ابي طالب ووثب بالمصر واخرج عامل امير المءمنين واظهر عذر ابي تراب والترحم عليه والبراءة من عدوه واهل حربه وان هءلاء الذين معه رءوس-	7420	6285539770954004589	226	381.5	181	733	30.832197189331055	40	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3627	true	4985368527961864375	128	300	649	1549	1549	300	اصحابه وعلي مثل رايه فنظر زياد في الشهادة فقال ما اظن هذه شهادة قاطعة واحب ان يكون الشهود اكثر من اربعة---------------------- فكتب ابو بردة بن ابي موسي بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما شهد عليه ابو بردة بن ابي موسي لله رب العالمين شهد ان حجر بن عدي خلع الطاعة وفارق الجماعة ولعن الخليفة ودعا الي الحرب والفتنة وجمع اليه الجموع يدعوهم الي نكث البيعة وخلع امير المءمنين معاوية وكفر بالله كفرة صلعاء ف--قال زياد علي ------------------مثل هذه الشهادة فاشهدوا والله لاجهدن في قطع عنق الخاءن الاحمق فشهد رءوس الارباع الثلاثة الاخرون علي مثل ذلك ثم دعا الناس فقال اشهدوا علي مثل ما شهد عليه رءوس الارباع فقام عثمان بن شرحبيل التيمي------------------ اول الناس فقال اكتبوا اسمي فقال زياد ابداوا بقريش ثم اكتبوا اسم من نعرفه ويعرفه امير المءمنين بالصحة والاستقامة فشهد اسحاق وموسي واسماعيل بنو طلحة بن عبيد الله والمنذر بن الزبير وعمارة بن عقبة وعبد الرحمن بن هبار وعمر بن سعد ابن ابي وقاص وشهد عنان وواءل بن حجر الحضرمي وضرار بن هبيرة وشداد بن المنذر اخو الحضين بن المنذر-	3627	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07421	false	-6319125597632312682	0	153	0	807	1546	300	اصحابه وعلي مثل رايه فنظر زياد في الشهادة فقال ما اظن هذه شهادة قاطعة واحب ان يكون الشهود اكثر من اربعة قال الطبري وابو الفرج فكتب ابو بردة بن ابي موسي بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما شهد عليه ابو بردة بن ابي موسي لله رب العالمين شهد ان حجر بن عدي خلع الطاعة وفارق الجماعة ولعن الخليفة ودعا الي الحرب والفتنة وجمع اليه الجموع يدعوهم الي نكث البيعة وخلع امير المءمنين معاوية وكفر بالله كفرة صلعاء فاعجبت زيادا هذه الشهادة فقال علي مثل هذه الشهادة فاشهدوا والله لاجهدن في قطع عنق الخاءن الاحمق فشهد رءوس الارباع الثلاثة الاخرون علي مثل ذلك ثم دعا الناس فقال اشهدوا علي مثل ما شهد عليه رءوس الارباع فقام عناق- بن شرحبيل التيمي تيم الله بن ثعلبة اول الناس فقال اكتبوا اسمي فقال زياد ابداوا بقريش ثم اكتبوا اسم من نعرفه ويعرفه امير المءمنين بالصحة والاستقامة وكان من جملة الشهود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شداد بن المنذر اخو الحضين بن المنذر	7421	6285539770954004589	717	1366.5	581	961	74.60977935791016	130	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3627	true	4985368527961864375	81	167	415	834	1549	300	وهم عمرو بن حريث وخالد بن عرفطة وقيس بن الوليد بن عبد شمس بن المغيرة وابو بردة بن ابي موسي فشهدوا--- ان حجرا جمع اليه الجموع واظهر شتم الخليفة وعيب زياد وا---------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر عذر ابي تراب والترحم عليه والبراءة من عدوه واهل حربه وان هءلاء------ الذين معه--- رءوس اصحابه وعلي مثل رايه فنظر زياد في الشهادة فقال ما اظن هذه شهادة قاطعة و-----احب ان يكون الشهود اكثر من اربعة فكتب ابو بردة بن ابي موسي -بسم الله -ال---رحمن الرحيم هذا ما شهد عليه ابو بردة بن ابي	3627	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11312	false	4770895012898028649	169	260	817	1276	1478	300	وهم عمرو بن حريث وخالد بن عرفطة وقيس بن ال----------------------وليد وابا بردة بن ابي موسي واستشهدهم ان حجرا جمع اليه الجموع واظهر شتم الخليفة ودعا الي حرب امير المءمنين وزعم ان هذا الامر لا يصلح الا في ال ابي طالب ووثب بالمصر واخرج عامل امير المءمنين واظهر عذر ابي تراب والترحم عليه والبراءة من عدو----------ه وان هءلاء النفر الذين معه هم رءوس اصحابه -علي مثل رايه ونظر زياد في------------------------ شهادة الشهود وقال احب ان يكونوا----- اكثر من اربعة فشهد ا---------سحاق وموسي ابنا طلحة والمنذر بن الزبير ----------وعمارة بن عقبة بن ابي	11312	6285539770954004589	280	421.0	217	540	51.85185241699219	45	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3628	true	8129657483854379398	0	130	0	648	1530	300	وكان يدعي ابن بزيعة فكتب شداد بن بزيعة فقال----- اما لهذا اب ينسب اليه الغوا هذا من الشهود فقيل له انه اخو الحضين بن المنذر فقال انسبوه الي ابيه فنسب فبلغ ذلك شدادا فقال وا-لهفاه علي ابن الزانية او-ليست امه اعرف من ابيه فوالله ما ينسب الا الي امه سمية وشهد حجار بن ابجر العجلي وعمرو بن الحجاج ولبيد بن عطارد ومحمد بن عمير بن عطارد واسماء بن خارجة وشمر بن ذي الجوشن وزحر ابن قيس الجعفي وشبث بن ربعي وسماك بن مخرمة الاسدي صاحب مسجد سماك ودعا المختار بن ابي عبيد وعروة بن المغيرة بن شعبة الي الشهادة فراغا وشهد سبعون رجلا ودفع ذلك الي واءل بن حجر وكثير بن شهاب وبعثهما عليهم وامرهما ان يخرجوهم وكتب في الشهود شريح------------------------------------------------------------- بن الحارث---------- وشريح بن هانء فاما شريح بن الحارث	3628	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07421	false	-6319125597632312682	153	240	807	1235	1546	300	وكان يدعي ابن بزي-------------------عة فقال زياد اما لهذا اب ينسب اليه الغوا هذا من الشهود فقيل له انه اخو الحضين بن المنذر فقال انسبوه الي ابيه فنسب فبلغ ذلك شدادا فقال وا لهفاه علي ابن الزانية او ليست امه اعرف من ابيه فوالله ما ينسب الا الي امه سمية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعا المختار بن ابي عبيد وعروة بن المغيرة بن شعبة الي الشهادة فراغا و--------------------------------------------------------------------------------------------في مجالس المءمنين عن تاريخ ابي حنيفة الدينوري ان زياد ابن ابيه بعث ابا بردة بن ابي موسي الاشعري وشريح بن هانء ----وشريح بن الحارث	7421	6285539770954004589	333	585.0	264	726	45.867767333984375	63	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3628	true	8129657483854379398	51	150	250	751	1530	300	حجار بن ابجر العجلي وعمرو بن الحجاج و-------لبيد بن عطارد و-------محمد بن عمير بن عطارد و----------------------------------اسماء بن خارجة و-------------------------شمر بن ذي الجوشن -------وزحر ابن قيس الجعفي وشبث بن ربعي وسماك بن مخرمة الاسدي صاحب مسجد سماك ودعا المختار ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عب-------يد وعروة بن المغي------------رة بن شعبة الي الشهادة فراغا------------------------------- وشهد سبعو---------------------ن رجلا ودفع ذلك الي واءل بن حجر وكثير بن شهاب وبعثهما عليهم وامرهما ان يخرجوهم------ وكتب في الشهود شريح بن الحارث------- وشريح بن هانء فاما شريح بن الحارث فقال سالني عنه فقلت اما انه كان صواما قواما واما شريح ابن هانء فقال ---------بلغني ان شهادتي كتبت فاكذبته ولمته	3628	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07422	false	7233297266531603560	107	275	517	1378	1501	300	حجار بن ابجر العجلي -عمرو بن الحجاج الزبيدي لبيد بن عطارد التميمي محمد بن عمير بن عطارد التميمي سويد بن عبد الرحمن التميمي اسماء بن خارجة الفزازي كان يعتذر من امره شمر بن ذي الجوشن العامري زحر -بن قيس الجعفي -شبث بن ربعي س-ماك بن مخرمة الاسدي صاحب مسجد سماك و شداد ومروان ابنا الهيثم الهلاليان حصن بن ثعلبة من عاءذة قريش الهيثم بن الاسود النخعي وكان يعتذر اليهم عبد الرحمن بن قيس الاسدي و الحارث وشداد ابنا الارفع الهمدانيان كريب بن سلمة بن يزيد الجعفي عبد الرحمن بن ابي سبرة الجعفي قدامة بن العجلان الازدي عزرة بن عزرة الاحمسي عمر بن قيس ذو اللحية هانء بن حية الوداعي وشهد معهم اخرون حتي بلغوا سبعين رجلا فقال زياد القوهم الا من عرف بحسب وصلاح في دينه فالقوا حتي صيروا الي هذه العدة وكتب في الشهود شريح بن الحارث القاضي وشريح بن هانء فاما شريح بن الحارث فقال سالني عنه فقلت اما انه كان صواما قواما -اما شريح -بن هانء فقال ما شهدت وبلغني ان شهادتي كتبت فاكذبته ولمته	7422	6285539770954004589	382	523.5	294	867	44.05997848510742	61	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3628	true	8129657483854379398	103	267	512	1363	1530	300	ودفع ذلك ا--------لي واءل بن حجر وكثير بن شهاب وبعثهما عليهم وامرهما ان يخرجوهم وكتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الشهود شريح بن الحارث وشريح بن هانء فاما شريح بن الحارث فقال سالني عنه فقلت اما انه كان صواما قواما واما شريح ابن هانء فقال بلغني ان شهادتي كتبت فاكذبته ولمته وجاء واءل بن حجر وكثير بن شهاب فاخرجا القوم------ عشية------------------------------------------------------------------------ وسار معهم اصحاب الشرط حتي اخرجوهم فلما انتهوا الي جبانة عرزم نظر قبيصة بن ضبيعة العبسي الي داره في جبانة عرزم فاذا بناته مشرفات فقال لواءل وكثير ادنياني اوص اهلي فادنياه فلما دنا منهن بكين فسكت عنهن ساعة ثم قال اسكتن فسكتن فقال اتقين الله واصبرن فاني ارجو من ربي في وجهي هذا خيرا احدي الحسنيين اما الشهادة فنعم سعادة واما الانصراف اليكن في عافية فان الذي كان يرزقكن ويكفيني مءنتكن هو الله تبارك وتعالي وهو حي لا يموت وارجو الا يضيعكن وان يحفظني فيكن ثم انصرف-------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل قومه يدعون له بالعافية وجاء شريح بن ه----انء بكتاب فقال بلغوا هذا عني امير المءمنين-------------------------------------- فتحمله واءل بن حجر	3628	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07423	false	-4742982799959795311	99	227	539	1187	1545	300	ودفع زياد الكتاب الي واءل بن حجر وكثير بن شهاب وبعثهما عليهم وامرهما ان يخرجوهم وبلغ زيادا ان قوما يريدون ان يعرضوا لهم اذا اخرجوا فبعث الي الكناسة فابتاع ابلا صعابا فشد عليها المحامل ثم حملهم عليها في ال--------رحبة اول النهار حتي اذا-------------------------------------------------- كان العشاء قال من شاء ليعرض فلم يتحرك من الناس احد------------------------------------------------------- فاخرجهم واءل وكثير عشية وفي روضة الصفا ان زيادا ارسل معهم ماءة رجل ممن يعتمد عليه اه قال الطبري وسار معهم اصحاب الشرط حتي اخرجوهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الكوفة ومروا بهم علي عبيد الله بن الحر الجعفي فقال الا عشرة رهط استنقذ بهم هءلاء الا خمسة فجعل يتلهف فلم يجبه احد فمضوا فلحقهم شريح بن هانء بكتاب فقال بلغوا هذا عني امير المءمنين فلم يرض كثير ان ياخذه حتي يعلم ما فيه فتحمله واءل بن حجر	7423	6285539770954004589	207	38.0	166	1185	17.468355178833008	31	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3628	true	8129657483854379398	180	247	905	1259	1530	300	عرزم-------------------- فاذا بناته مشرفات فقال لواءل وكثير ادنياني اوص- اهلي فادنياه فلما دنا منهن -----بكين فسكت عنهن ساعة ثم قال اسكتن فسكتن فقال اتقين الله------- واصبرن فاني ارجو من ربي في وجهي هذا خيرا احدي الحسنيين اما الشهادة فنعم -سعادة واما الانصراف اليكن في عافية فان الذي كان يرزقكن ويكفيني مءنتكن هو الله تبارك وتعالي وهو حي لا يموت وارجو ا--لا يضيعكن وان يحفظني فيكن ثم انصرف	3628	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12872	false	-6559120133373467891	155	230	749	1125	1470	300	عرزم وكانت بها دار قبيصة فاذا بناته مشرفات فقال للموكل بهم اءذن لي فاوصي اهلي فاذن له فلما دنا منهن وهن يبكين -سكت عنهن ساعة ثم قال اسكتن فسكتن فقال اتقين الله عز وجل واصبرن فاني ارجو من ربي في وجهي هذ-----ا احدي الحسينين اما الشهادة وهي السعادة واما الانصراف اليكن في عافية وان الذي كان يرزقكن ويكفيني مءنتكن هو الله -------تعالي وهو حي لا يموت ا-رجو ان لا يضيعكن وان يحفظني فيكن ثم انصرف	12872	6285539770954004589	310	530.0	249	390	79.4871826171875	48	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3629	true	8530654212491590196	49	155	271	850	1577	300	زياد الي معاوية فبعث معاوية الي واءل بن حجر وكثير فادخلهما وفض كتابهما وقراه علي اهل الشام------------------ بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية بن ابي سفيان امير المءمنين من زياد -بن ابي سفيان اما بعد فان الله قد احسن عند امير المءمنين البلاء فاداله من عدوه وكفاه مءونة من بغي عليه ان طواغيت الترابية الساب---------ة راسهم حجر بن عدي خلع-------وا امير المءمنين وفارقوا جماعة المسلمين ونصبوا لنا حربا فاطفاها الله عليهم وامكننا منهم وقد دعوت خيار اهل المصر واشرافهم وذوي النهي----- والدين----- فشهدوا عليهم بما راوا وعلموا وقد بعثت ----الي امير المءمنين وكتبت شهادة صلحاء اهل المصر وخيارهم في اسفل كتابي هذا فلما قرا- الكتاب	3629	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07423	false	-4742982799959795311	1	102	5	556	1545	300	زياد الي معاوية مع------------- واءل------- وكثير--------------------------- علي ما في الاغاني وتاريخ الطبري بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية بن ابي سفيان امير المءمنين من زياد ابن ابي سفيان اما بعد فان الله قد احسن عند امير المءمنين البلاء فاداله من عدوه وكفاه مءونة من بغي عليه ان طواغيت الترابية السابة السباءية راسهم حجر بن عدي خلعوا خالفوا امير المءمنين وفارقوا فاظهرن-------------------------------ا الله عليهم وامكننا منهم وقد دعوت خيار اهل المصر واشرافهم وذوي النهي السن والدين منهم فشهدوا عليهم بما راوا وعلموا وقد بعثت بهم الي امير المءمنين وكتبت شهادة صلحاء اهل المصر وخيارهم في اسفل كتابي هذا ودفع زياد الكتاب	7423	6285539770954004589	478	850.5	386	629	75.99363708496094	81	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3629	true	8530654212491590196	153	220	839	1178	1577	300	قرا الكتاب قا-----ل ما ترون في هءلاء فقال يزيد بن اسد البجلي اري ان تفرقهم في قري الشام فتكفيكهم طواغيتها كتاب شريح بن هانء الي معاوية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودفع واءل كتاب شريح اليه------ فقراه وهو بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية امير المءمنين من شريح بن هانء اما بعد فقد بلغني ان زيادا كتب اليك بشهادتي علي حجر------- وان شهادتي علي حجر انه ممن يقيم الصلاة ويءتي الزكاة	3629	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07424	false	8654337517989276978	198	297	1049	1557	1575	300	قرا --كتاب زياد قال ما ترون في هءلاء فقال يزيد بن اسد البجلي اري ان تفرقهم في قري الشام فتكفيكهم طواغيتها وقال --الطبري لما قرا معاوية الكتاب وشهادة الشهود عليهم قال ماذا ترون في هءلاء النفر الذين شهد عليهم قومهم بما تسمعون فقال له يزيد بن اسد البجلي اري ان تفرقهم في قري الشام فيكفيكهم طواغيتها ودفع واءل كتاب شريح الي معاوية فقراه فاذا فيه بعد البسملة------ لعبد الله معاوية امير المءمنين من شريح بن هانء اما بعد فقد بلغني ان زيادا كتب اليك بشهادتي علي حجر بن عدي وان شهادتي علي حجر انه ممن يقيم الصلاة ويءتي الزكاة	7424	6285539770954004589	295	495.5	233	518	56.949806213378906	52	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3629	true	8530654212491590196	220	300	1178	1577	1577	300	ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر حرام المال والدم فان شءت فاقتله وان شءت فدعه فقرا كتابه علي واءل وقال ما اري هذا الا قد اخرج نفسه من شهادتكم فحبس القوم بعد هذا وكتب-------------------------------------------------------- الي زياد فهمت ما اقتصصت من امر حجر واصحابه والشهادة عليهم فاحيانا اري ان قتلهم افضل واحيانا اري ان العفو ا-----فضل من قتلهم فكتب زياد اليه مع يزيد بن حجية التيمي قد عجبت لاشتباه الامر عليك فيهم مع شهادة اهل مصرهم عليهم وهم اعلم بهم فان كانت-	3629	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07425	false	-892386175761515470	0	92	0	460	1523	300	ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر حرام المال والدم فان شءت فاقتله وان شءت فدعه فقرا كتابه علي واءل وقال ما اري هذا الا قد اخرج نفسه من شهادتكم وشريح هذا هو شريح بن هانء وهو غير شريح القاضي وقال ابو الفرج والطبري كتب معاوية الي زياد فهمت ما اقتصصت من امر حجر واصحابه والشهادة عليهم فاحيانا اري ان قتلهم افضل واحيانا اري ان العفو عنهم افضل من قتلهم فكتب زياد اليه مع يزيد بن حج-ة التيمي قد عجبت لاشتباه الامر عليك فيهم مع شهادة اهل مصرهم عليهم وهم اعلم بهم فان كانت	7425	6285539770954004589	374	710.0	299	461	81.12798309326172	72	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3629	true	8530654212491590196	193	248	1044	1318	1577	300	امير المءمنين من شريح بن هانء اما بعد فقد--- بلغني ان زيادا كتب اليك بشهادتي علي حجر وان شهادتي علي حجر انه ممن يقيم الصلاة ويءتي الزكا-------------------ة ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر حرام ------المال والدم فان شءت فاقتله وان شءت فدعه فقرا كتابه علي واءل وقال------- ما اري هذا الا قد اخرج نفسه من شهادتكم	3629	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11313	false	-3986743188296019988	8	59	45	314	1601	300	امير المءمنين فدفعه واءل الي معاوية فاذا فيه بلغني ان زيادا كتب ------شهادتي و--------ان شهادتي علي حجر انه ممن يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويديم الحج والعمرة ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر حرام الدم والمال------ فان شءت فاقتله وان شءت فدعه ف--------------------قال معاوية ما اري هذا الا قد اخرج نفسه من شهادتكم	11313	6285539770954004589	207	346.5	165	309	66.99028778076172	35	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3630	true	1406336098561993661	0	54	0	283	1552	300	لك حاجة في هذا المصر فلا تردن حجرا واصحابه اليه فمر يزيد بحجر واصحابه------- فاخبرهم بما كتب به زياد ف-----------------------------------------------------------------قال له حجر ابلغ امير المءمنين انا علي بيعته لا نقيلها ولا نستقيلها و----انما شهد علينا الاعداء والاظناء فقدم يزيد بن حجية علي معاوية بالكتاب واخبره يقول حجر فقال معاوية زياد اصدق عندنا من حجر	3630	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07425	false	-892386175761515470	92	161	460	812	1523	300	لك حاجة في هذا المصر فلا تردن حجرا واصحابه اليه فمر يزيد بحجر واصحابه بعذراء فاخبرهم بما كتب به زياد وقال مروني بما احببتم مما ترون انه لكم نافع اعمل به لكم وانطق به فقال له حجر ابلغ معاوية------- انا علي بيعته لا نقيلها ولا نستقيلها وانه انما شهد علينا الاعداء والاظناء فقدم يزيد بن حجية علي معاوية بالكتاب واخبره بقول حجر فقال معاوية زياد اصدق عندنا من حجر	7425	6285539770954004589	268	497.5	215	359	74.65180969238281	48	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3630	true	1406336098561993661	123	242	616	1238	1552	300	وبعث معاوية هدبة بن فياض القضاعي-------------------------------- والحصين بن عبد الله الكلابي واخر معهما يقال له ابو صريف البدري------------------------------------------- فاتوهم عند المساء فقال الخثعمي حين راي الاعور------ يقتل نصفنا وينجو نص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعي----د بن نمران اللهم اجعلني ممن ينجو وانت عني راض فقال عبد الرحمن بن حسان العنزي اللهم اجعلني ممن يكرم بهوانهم وانت عني راض فطالما عرضت نفسي للقتل فابي الله الا ما اراد رسول معاوية الي اصحاب حجر فجاء رسول معاوية اليه--------------م فانه- لمعهم اذ جاء رسول------- بتخلية ستة منهم وبقي ثمانية فقال لهم رسول معاوية انا قد امرنا ان نعرض عليكم البراءة من علي واللعن له فان فعلتم هذا تركناكم وان ابيتم قتلناكم وامير المءمنين يزعم ان دماءكم قد حلت بشهادة اهل مصركم عليكم غير انه قد	3630	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07427	false	5188087630403706897	100	300	506	1541	1541	300	وبعث معاوية هدبة بن فياض القضاعي قال الطبري من بني سلامان بن سعد والحصين بن عبد الله الكلابي وابا ش------------------ريف البدي الي حجر واصحابه ليقتلوا من امروا بقتله منهم فاتوهم عند المساء فقال الخثعمي حين راي الاعور مقبلا يقتل نصفنا وينجو نصفنا وفي طبقات ابن سعد وكان معاوية قد بعث رجلا من بني سلامان بن سعد يقال له هدبة بن فياض فقتلهم وكان اعور فنظر اليه رجل منهم من خثعم فقال ان صدقت الطير قتل نصفنا ونجا نصفنا فلما قتل سبعة اردف معاوية برسول بعافيتهم جميعا فقتل سبعة ونجا ستة او قتل ستة ونجا سبعة وكانوا ثلاثة عشر رجلا وقال ابن الاثير فتركوا ستة وقتلوا ثمانية قال ابو الفرج والطبري وابن الاثير فقال سعيد سعد بن نمران اللهم اجعلني ممن ينجو وانت عني راض فقال عبد الرحمن بن حسان العنزي اللهم اجعلني ممن تكرم بهوانهم وانت عني راض فطالما عرضت نفسي للقتل فابي الله الا ما --------------------------اراد وجاء رس-ل معاوية الذين ارسلهم لقتلهم فانهم لمعهم اذ جاء رسول معاوية بتخلية ستة منهم وقتل ثمانية فقال لهم رسول معاوية انا قد امرنا ان نعرض عليكم البراءة من علي واللعن له فان فعلتم هذا تركناكم وان ابيتم قتلناكم وامير المءمنين يزعم ان دماءكم قد حلت بشهادة اهل مصركم عليكم غير انه قد-	7427	6285539770954004589	560	1013.5	451	1081	51.80388641357422	94	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3630	true	1406336098561993661	242	300	1238	1552	1552	300	عفا عن ذلك فابراوا من هذا الرجل يخل سبيلكم قالوا لسنا فاعلين فامر بقيودهم فحل-ت واتي باكفانهم فقاموا الليل كله يصلون فلما اصبحوا قال اصحاب معاوية يا هءلاء قد رايناكم البارحة اطلتم الصلاة واحسنتم الدعاء فاخبرونا ما قولكم في عثمان قالوا هو اول من جار في الحكم وعمل بغير الحق فقالوا امير المءمنين--- كان اعرف بكم ثم قاموا-	3630	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07428	false	2011098429282560099	0	59	0	319	1522	300	عفا عن ذلك فابراوا من هذا الرجل يخل سبيلكم قالوا لسنا فاعلين فامر بقبورهم فحفرت واتي باكفانهم فقاموا الليل كله يصلون فلما اصبحوا قال اصحاب معاوية يا هءلاء قد رايناكم البارحة اطلتم الصلاة واحسنتم الدعاء فاخبرونا ما قولكم في عثمان قالوا هو اول من جار في الحكم وعمل بغير الحق فقالوا امير المءمنين قد كان اعرف بكم ثم قاموا	7428	6285539770954004589	311	603.0	254	319	97.4921646118164	54	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3631	true	-3046450064709560286	0	43	0	221	1519	300	اليهم وقالوا تبراون من هذا الرجل قالوا بل نتولا--------------------ه فاخذ كل رجل منهم رجلا يقتله فوقع قبيصة في يدي ابي ص-----ريف البدري فقال له قبيصة ان الشر بين قومي وقومك امين اي امن فليقتلني غيرك فقال برتك رحم فاخذه--------------------- الحضرمي فقتله وقتل----- القضاعي	3631	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07428	false	2011098429282560099	59	113	319	588	1522	300	اليهم وقالوا تبراون من هذا الرجل قالوا بل نتولاه ونتبرا ممن تبرا منه فاخذ كل رجل منهم رجلا يقتله فوقع قبيصة في يد- ابي شريف صريف البد-ي فقال له قبيصة ان الشر بين قومي وقومك ام-ن اي امن فليقتلني غيرك فقال برتك رحم فاخذ ابو صريف شريك بن شداد الحضرمي فقتله وقتل هدبة القضاعي	7428	6285539770954004589	216	380.0	173	272	79.4117660522461	36	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3631	true	-3046450064709560286	41	85	208	414	1519	300	وقتل القضاعي صاحب--ه ثم قال لهم حجر دعو-----------------------------------------------ني اصلي ركعتين فاني والله ما توضات قط الا صليت فقالوا له صل فصلي ثم انصرف فقال والله ما صليت صلاة قط اقصر م----نها ولولا ان يروا ان ما بي جزع من الموت لاحببت ان استكثر منها	3631	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07428	false	2011098429282560099	231	287	1191	1450	1522	300	وقال ابو الفرج وغيره ثم قال لهم حجر دعوني اتوضا قالوا له توضا فلما ان توضا قال لهم دعوني اصلي ركعتين فاني والله ما توضات قط الا صليت فقالوا له صل فصلي ثم انصرف فقال والله ما صليت صلاة قط اقصر اخف منها ولولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لاحببت ان استكثر منها	7428	6285539770954004589	193	364.0	150	259	74.51737213134766	38	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3631	true	-3046450064709560286	90	121	439	604	1519	300	علي امتنا فان اهل الكوفة قد شهدوا علينا وان اهل الشام يقتلوننا اما والله لءن قتلتمونا---- فاني اول فارس من المسلمين سلك في واديها واول رجل من المسلمين نبحته كلابها فمشي	3631	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07430	false	-4245152818707716670	0	32	0	168	1517	300	علي امتنا فان اهل الكوفة قد شهدوا علينا وان اهل الشام يقتلوننا اما والله لءن قتلتموني بها فاني اول فارس من المسلمين سلك في واديها واول رجل من المسلمين نبحته كلابها وفي -	7430	6285539770954004589	159	310.5	129	169	94.08283996582031	29	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3631	true	-3046450064709560286	119	165	592	824	1519	300	كلابها فمشي اليه هدبة بن الفياض الاعور بالسيف--------------- فارعدت خصاءله فقال كلا زعمت انك لا تجزع من الموت فانا ندعك فابرا من صاحبك فقال ما لي لا اجزع وانا اري قبرا محفورا وكفنا منشورا وسيفا مشهورا واني والله ان جزعت لا اقول ما يسخط الرب فقتله	3631	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07431	false	-5567271069380085016	41	88	202	447	1500	300	الاثير فمشي اليه هدبة بن الفياض الاعور بالسيف فارتعدت فصاءله فارعدت خصاءله فقالو--ا زعمت انك لا تجزع من الموت فانا ندعك فابرا من صاحبك فقال ما لي لا اجزع وانا اري قبرا محفورا وكفنا منشورا وسيفا مشهورا واني والله ان جزعت لا اقول ما يسخط الرب فقتله	7431	6285539770954004589	225	436.5	180	247	91.0931167602539	43	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3631	true	-3046450064709560286	165	219	824	1110	1519	300	واقبلوا يقتلونهم واحدا واحدا حتي قتلوا ستة نفر ف-----------------------------------------قال عبد الرحمن بن حسان------- وكريم بن عفيف-------- ابعثوا بنا الي امير المءمنين فنحن نقول في هذا الرجل مثل مقالته فبعثوا الي معاوية فاخبروه فبعث اءتوني بهما فالتفتا الي حجر فقال له الع---------------------------نزي لا تبعد يا حجر ولا يبعد مثواك- فنعم اخو الاسلام كنت وقال الخثعمي	3631	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07431	false	-5567271069380085016	227	294	1110	1476	1500	300	واقبلوا يقتلونهم واحدا واحدا حتي قتلوا ستة نفر وقال ابن الاثير فقتلوه اي حجر وقتلوا ستة فقال عبد الرحمن بن حسان العنزي وكريم بن عفيف الخثعمي ابعثوا بنا الي امير المءمنين فنحن نقول في هذا الرجل مثل مقالته فبعثوا الي معاوية فاخبروه فقال اءتوني بهما قال الطبري ولما حمل العنزي والخثعمي الي معاوية قال العنزي لحجر--- يا حجر -لا يبعدنك الله فنعم اخو الاسلام كنت وقال الخثعمي	7431	6285539770954004589	246	422.0	198	370	66.48648834228516	40	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3631	true	-3046450064709560286	237	282	1210	1433	1519	300	فلما دخل- عليه---------- الخثعمي قال له الله الله يا معاوية -انك منقول من هذه الدار الزاءلة الي الدار الاخرة الداءمة ومسءول عما اردت بقتلنا وفيما سفكت دماءنا فقال---------- ما تقول في علي قال اقول فيه قولك ا-----تبرا من دين علي الذي كان يدين الله به	3631	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07432	false	239470810127428680	226	273	1181	1417	1543	300	فلما دخلا علي معاوية قال الخثعمي ا-------لله الله يا معاوية فانك------ من هذه الدار الزاءلة الي الدار الاخرة الداءمة ومسءول عما اردت بقتلنا وفيم- سفكت دماءنا فقال له معاوية ما تقول في علي قال اقول فيه قولك قال اتتبرا من دين علي الذي كان يدين الله به	7432	6285539770954004589	206	357.0	164	250	82.4000015258789	35	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3632	true	4576779518732098515	1	118	4	572	1461	300	يدخل الكوفة ما دام له سلطان فنزل الموصل فكان ينتظر موت معاوية ليعود الي الكوفة فمات قبل معاوية بشهر واقبل علي عبد الرحمن بن حسان------- فقال له يا اخا ربيعة ما تقول في علي ----------------------------------------------------------------قال اشهد انه---- من الذاكرين الله كثيرا والامرين بالمعروف----------------------- والناهين عن المنكر والعافين عن الناس قال فما تقول في عثمان قال هو اول من فتح ابواب الظلم وارتج ابواب الحق قال قتلت نفسك قال بل اياك قتلت -لا ربيعة بالوادي يعني انه ليس ثم- احد من قومه فيتكلم فيه فبعث به معاوية الي زياد وكتب اليه ان هذا شر من بعثت به فعاقبه بالعقوبة التي هو اهلها واقتله شر قتلة فلما قدم به علي زياد بعث به الي قس الناطف فدفن---ه حيا قال	3632	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07433	false	-7382544722054722106	72	205	352	1008	1508	300	يدخل الكوفة ما دام له سلطان فنزل الموصل فكان ينتظر موت معاوية ليعود الي الكوفة فمات قبل معاوية بشهر واقبل علي عبد الرحمن بن حسان العنزي فقال له يا اخا ربيعة ما تقول في علي قال دعني ولا تسالني فهو خير لك قال والله لا ادعك حتي تخبرني عنه قال اشهد انه كان من الذاكرين الله كثيرا والامرين بالمعروف بالحق والقاءمين بالقسط والناهين عن المنكر والعافين عن الناس قال فما تقول في عثمان قال هو اول من فتح ابواب الظلم وارتج ابواب الحق قال قتلت نفسك قال بل اياك قتلت ولا ربيعة بالوادي يعني انه ليس ثمة احد من قومه فيتكلم فيه فبعث به معاوية الي زياد وكتب اليه ان هذا شر من بعثت به فعاقبه بالعقوبة التي هو اهلها واقتله شر قتلة ف----بعث به---- زياد -------الي قس الناطف فدفنه به حيا وقس	7433	6285539770954004589	547	1021.5	434	671	81.5201187133789	104	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3633	true	-8686364734820208864	2	36	13	172	1459	300	قال وكانت عاءشة رضي الله عنها تقول لولا انا لم نغير شيءا قط الا الت بنا الامور الي اشد مما كنا فيه لغيرنا قتل حجر اما والله ان كان لمسلما ما علمته ح-------اجا معتمرا	3633	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07441	false	-1344068563096834227	262	292	1282	1423	1456	300	قال -كانت عاءشة-------------- تقول لولا انا لم نغير شيءا--- الا الت بنا الامور الي اشد مما كنا فيه لغيرنا قتل حجر اما والله ان كان------- ما علمت لمسلما حجاجا معتمرا	7441	6285539770954004589	131	222.0	103	166	78.91566467285156	26	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3633	true	-8686364734820208864	42	130	202	621	1459	300	ترفع ايها القمر المنر لعلك ان-------- تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير ترفعت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له محولا كان لم يحيها مزن- مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك سطوة ال حرب- وشيخ-ا في دمشق له زءير يري قتل الخيار عليه حق-ا له من شر امته وزير فان تهلك فكل زعيم قوم الي هلك من الدنيا يصير صوت احن اذا	3633	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07445	false	-7871420440094648491	173	261	864	1291	1477	300	ترفع ايها القمر المنير ترفع المءلف هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الخبير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له محولا كان لم يحيها يوما مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عديا وشيخنا في دمشق له زءير يري قتل الخيار عليه حتما له من شر امته وزير فان تهلك فكل عميد قوم الي هلك من الدنيا يصير قال ابن ----	7445	6285539770954004589	380	699.0	296	431	88.16705322265625	73	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3633	true	-8686364734820208864	42	127	202	609	1459	300	ترفع ايها القمر المن-ر لعلك ان تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير ترفعت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له محولا كان لم يحيها مزن مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك سطوة ال حرب------ وشيخا في دمشق له زءير يري قتل الخيار عليه حقا له من شر امته وز------ير فان تهلك فكل زعيم قوم الي هلك من الدنيا يصير	3633	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07446	false	4427548782634785912	7	82	31	401	1536	300	ترفع ايها القمر المنير لعلك ان تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كذا زعم الامير ويصلبه علي بابي دمشق وتاكل من محاسنه النسور تجبر-----ت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير الا--------------------------------------------- يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عليا عديا وشيخا في دمشق له زءير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير فان تهلك فكل عميد قوم الي هلك من الدنيا يصير	7446	6285539770954004589	266	441.5	205	420	63.33333206176758	47	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3633	true	-8686364734820208864	42	127	202	609	1459	300	ترفع ايها القمر المنر لعلك ان- تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير ترفعت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له محولا كان لم يح-يها مزن- مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك سطوة ال حرب- وشيخا في دمشق له زءير يري قتل الخيار عليه حقا له من شر امته وزير فان تهلك فكل زعيم قوم الي هلك من الدنيا يصير	3633	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14856	false	-357976934396849784	126	190	621	940	1524	300	ترفع ايها القمر المنير ترفع هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الخبير تجبر-------------------------------------------------ت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له محولا كان لم يحييها يوما مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عديا وشيخا في دمشق له زء-------------------------------------------ير فان تهلك فكل عميد قوم الي هلك من الدنيا يصير	14856	6285539770954004589	284	517.0	223	411	69.0997543334961	52	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3679	true	1953724384109785237	95	154	477	767	1502	300	الحجاج ان مالكا قد راجع الشراب فقال لا ياتي مالك بخير سجيس الاوجس قاتل الله ايمن بن خريم حيث يقول اذا المرء و-في الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حجاب ولا ستر فدعه وما ياتي ولا تعذلنه وان مد اسباب الحياة له العمر---- وانشدنا علي بن سليمان الاخفش ابيات ايمن هذه الراءية وقال اخذ معناها من قول ابن	3679	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05339	false	411363900319667690	246	300	1205	1469	1469	300	الحجاج ثم بلغه انه راجع الشراب فقال------------------------------ قاتل الله ايمن بن خريم حيث يقول اذا المرء وافي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حجاب ولا ستر فدعه وما ياتي ولا تعذلنه وان مد اسباب الحياة له العمر قال وانشدنا علي بن سليمان الاخفش ابيات ايمن هذه الراءية وقال اخذ معناها من قول ابن-	5339	6285539770954004589	249	459.5	198	295	84.40677642822266	48	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3679	true	1953724384109785237	154	243	767	1206	1502	300	عباس اذا بلغ المرء اربعين سنة ولم يتب اخذ ابليس بناصيته وقال حبذا من لا يفلح ابدا واول الابيات هذه--------------------------------------- وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر ولم يشهد القس المهينم نارها طروقا ولا صلي علي طبخها حبر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت الجوزاء وانحدر النسر فقلت اصطبحها او لغيري سقها فما انا بعد الشيب ويحك والخ------------------------------------------------------------مر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حجاب ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي اتي ولو مد اسباب الحياة له العمر	3679	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05340	false	-4331411000534507654	0	107	0	538	1473	300	عباس اذا بلغ المرء اربعين سنة ولم يتب اخذ ابليس بناصيته وقال حبذا من لا يفلح ابدا واول الابيات واوردها القالي في اماليه وزاد البيت الخامس وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر ولم يشهد القس المهينم نارها طروقا ولا صلي علي طبخها حبر اتاني بها يحيي وقد نمت نومه وقد غابت الجوزاء وانحدر النسر فقلت اصطبحها او لغيري سقها فما انا بعد الشيب ويحك والخمر تعففت عنها في العصور التي خلت فكيف التصابي بعد ما كلا العمر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حجاب ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي اتي ولو مد اسباب الحياة له العمر	5340	6285539770954004589	435	851.5	346	538	80.85501861572266	86	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3734	true	-8653563995485377676	211	270	1034	1364	1527	300	ابراهيم بن الاشتر---- الي ابي عطاء------- ببيتين من شعر وساله ان يضيف اليهما بيتين من رويهما وقافيتهما وهما وبلدة يزدهي الجنان طارقها قطعتها بكناز اللحم معتاطه وهنا وقد حلق النسران او كربا وكانت الدلو بالجوزاء منتاطه فقال ابو عطاء فانجاب عنها قميص الليل فابتكرت تسير كالفحل تحت الكور لطاطه في اينق كلما حث الحداة لها بدت مناسمها هوجاء حطاطه	3734	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02676	false	8967052319952515657	94	152	483	803	1575	300	ابراهيم بن الاشتر بعث الي ابي عطاء السندي ببيتين من شعر وساله ان يضيف اليهما بيتين-------------------- وهما وبلدة يزدهي الجنان طارقها قطعتها بكناز اللحم معتاطه وهنا وقد حلق النسران او كربا وكانت الدلو بالجوزاء حتا-طه فقال ابو عطاء فانجاب عنها قميص الليل فابتكرت تسير كالفحل تحت الكور لطاطه في اينق كلما حث الحداة لها بدت مناسمها هوجاء خطاطه	2676	6285539770954004589	305	578.0	249	341	89.44281768798828	52	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3750	true	-2350391706070697711	165	276	788	1367	1489	300	عن علي عليه السلام قال ي--------ا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه------- في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كنا لا نرجو جنة ولا نخاف نارا ولا ننتظر ثوابا ولا نخشي عقابا لكان ينبغي لنا ان نطلب----- مكارم الاخلاق فانها تدل علي سبيل النجاة فقام----- رجل فقال فداك ابي وامي يا امير المءمنين ا-سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتينا بسبايا طيء كانت في النساء جارية حماء حوراء العينين لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة درماء الكعبين خدلجة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصر ضامرة الكشحين مصقولة المتنين فلما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبنها	3750	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01234	false	584519095334736162	217	296	1076	1455	1470	300	عن علي بن ابي طالب ع انه قال يوما سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في --خير عجبا لرجل يجيءه اخوه المسلم في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كان لا يرجو---------------------------- ثوابا ولا يخاف عقابا لكان ينبغي ل-ه ان يسارع الي مكارم الاخلاق فانها تدل علي سبيل النجاح فقام اليه رجل وقال-------------- يا امير المءمنين ا سمعته من النبي ص ---------------------قال نعم--------------- لما اتي-- بسبايا طء وقفت----------- جارية------------------------------- عيطاء لعساء----------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبنها	1234	6285539770954004589	303	446.0	236	605	50.082645416259766	49	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3751	true	2983782692633787852	2	68	11	345	1515	300	رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي- احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار-------------------------------------- ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا بنت- حاتم طيء فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن---- لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	3751	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01234	false	584519095334736162	69	130	336	645	1470	300	رايت ان تخلي عنا ولا تشمت بنا احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان --------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبه الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف------------------------------ ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم ط-ء فقال لها----------------------------- يا جارية هذه صفة المءمن حقا لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	1234	6285539770954004589	249	431.5	195	379	65.69921112060547	42	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3751	true	2983782692633787852	2	68	11	345	1515	300	رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي---- يفك العان--------------------------ي------------ ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام---------------------- ولم يرد طالب حاجة قط انا بنت- حاتم طيء--- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن -----لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	3751	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01235	false	-653544984379887255	8	77	44	400	1514	300	رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويحفظ الجار ويحمي الذمار------------------------- ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ويعين علي نواءب الدهر ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم الطاءي فقال النبي ص------------------------- يا جارية هذه صفة المءمن حقا ولو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	1235	6285539770954004589	262	446.0	206	408	64.21568298339844	45	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3797	true	-8765561760180833392	198	295	1042	1547	1569	300	فلما تراءي الجمعان خرج الزبير علي فرس وعليه --سلاحه فقيل لعلي صلوات الله عليه هذا الزبير فقال اما والله انه احري الرجلين ان ذكر بالله ان يذكره وخرج طلحة وخرج علي عليه السلام اليهما---- فدنا منهما حتي اختلفت اعناق دوابهم فقال لهما لعمري لقد اعددتما -------خيلا ورجالا ان كنتما اعددتما عند الله عذرا فاتقيا الل-------ه ولا تكونا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا ا-لم اكن اخاكما في دينكما تحرمان دمي واحرم دماءكما فهل من حدث احل لكما دمي فقال له طلحة البت الناس علي عثمان فقال---------------------------------------------------------------- يا طلحة اتطلبني بدم عثمان فلعن الله قتلة عثمان يا	3797	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01374	false	1513527023539701186	1	106	3	542	1471	300	فلما تراءي الجمعان خرج الزبير علي فرس -عليه السلاح- فقيل لعلي---------------- هذا الزبير فقال اما------ انه احري الرجلين ان ذكر -الله ان يذكر و-خرج طلحة فخرج---------------- اليهما علي فدنا منهما حتي اختلفت اعناق دوابهم فقال علي- لعمري لقد اعددتما سلاحا وخيلا ورجالا ان كنتما اعددتما عند الله عذرا فاتقيا الله سبحانه ولا تكونا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا ا لم اكن اخاكما في دينكما تحرمان دمي واحرم دماءكما فهل من حدث احل لكما دمي -قال طل---حة البت الناس علي عثمان -قال علي يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين يا طلحة -تطلب-- بدم عثمان فلعن الله قتلة عثمان يا	1374	6285539770954004589	446	760.0	358	590	75.59322357177734	74	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3798	true	-3536010472495334641	0	146	0	717	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واله في بني غنم فنظر الي وضحك وضحكت اليه فقلت لا يدع ابن ابي طالب زهوه فقال م-------ه ليس بم-زهو ولتقاتلنه وانت له ظالم فقال اللهم نعم ولو ذكرت ما سرت مسيري هذا والله لا اقاتلك ابدا وانصرف علي صلوات الله عليه الي اصحابه وقال اما الزبير فقد اعطي الله عهدا ا--لا يقاتلني قال ورجع الزبير الي عاءشة فقال لها ما كنت في موطن م-ذ عقلت الا وانا اعرف فيه امري غير موطني هذا قالت وما تريد ان تصنع قال-------- ادعهم واذهب فقال له ابنه عبد الله اجمعت بين هذين الغا-رين حتي اذا حدد بعضهم لبعض اردت ان تذهب وتتركهم ا----------خشيت رايات ابن ابي طالب وعلمت انها تحملها فتية انجاد----------------------------- فاحفظه فق----ال اني حلفت ا--لا اقاتله قال كفر عن يمينك وقاتله فدعا- غلاما له يدعي مكحولا فاعتقه فقال عبد الرحمن بن سليمان الت-يمي لم ار كاليوم اخا اخوان اعجب من	3798	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01374	false	1513527023539701186	151	300	752	1471	1471	300	رسول الله ص---------------------- في بني غنم فنظر الي فضحك وضحكت اليه فقلت لا يدع ابن ابي طالب زهوه فقال لك صه انه ليس به زهو ولتقاتلنه وانت له ظالم فقال اللهم نعم ولو ذكرت ما سرت مسيري هذا والله لا اقاتلك ابدا فانصرف علي ----------------الي اصحابه فقال اما الزبير فقد اعطي الله عهدا ان لا يقاتلكم---- ورجع الزبير الي عاءشة فقال لها ما كنت في موطن منذ عقلت الا وانا اعرف فيه امرء غير موطني هذا قالت فما تريد ان تصنع قال اريد ان ادعهم واذهب فقال له ابنه عبد الله -جمعت بين هذين العسكرين حتي اذا حدد بعضهم لبعض اردت ان ------تتركهم وتذهب لكنك خشيت رايات ابن ابي طالب وعلمت انها تحملها فتية انجاد وان تحتها الموت الاحمر فجبنت فاحفظه ذلك وقال اني حلفت ان لا اقاتله قال كفر عن يمينك وقاتله فاعتق غلامه-------- مكحولا ف-------قال عبد الرحمن بن سليمان التميمي لم ار كاليوم اخا اخوان اعجب من-	1374	6285539770954004589	635	1117.5	502	784	80.9948959350586	111	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3798	true	-3536010472495334641	146	168	717	835	1485	300	مكفر الايمان بالعتق في معصية الرحمن وقال بعض--- شعراءهم يعتق مكحولا لصون دينه كفارة لله عن يمينه والنكث قد لاح علي جبينه	3798	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01375	false	2897562007055479490	0	23	0	121	1485	300	مكفر الايمان بالعتق في معصية الرحمن وقال رجل من شعراءهم يعتق مكحولا لصون دينه كفارة لله عن يمينه والنكث قد لاح علي جبينه	1375	6285539770954004589	115	221.0	93	121	95.04132080078125	21	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3833	true	629580425172156483	230	270	1195	1399	1543	300	علي الفرزدق وهو ينشد والناس حوله فوقف عليه ثم قال ايها المادح العباد ليعطي ان لله ما بايدي العباد فاسال الله ما طلبت اليهم وارج فضل المقسم العواد لا تقل في الجواد ما ليس فيه وتسمي البخيل باسم الجواد فقال	3833	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05031	false	4818762288556854168	261	299	1287	1480	1484	300	علي بشار--- وهو ينشد الشعر فاقبل----- عليه و--قال ايها المادح العباد ليعطي ان لله ما بايدي العباد فاسال الله ما طلبت اليهم وارج نفع المنزل العواد لا تقل في الجواد ما ليس فيه وتسمي البخيل باسم الجواد -قال	5031	6285539770954004589	172	305.5	135	204	84.31372833251953	32	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3888	true	966040389188011861	31	150	163	765	1557	300	اشجع بن عمرو السلمي يكني ابا الوليد--------------- من ولد الشريد بن --مطرود السلمي--------------------------------------------------------------- تزوج ابوه امراة من اهل اليمامة فشخص معها الي بلدها فولدت له هناك اشجع ونشا باليمامة ثم مات ابوه فقدمت به امه البصرة تطلب ميراث ابيه وكان له هناك مال فماتت بها وربي اشجع ونشا بالبصرة فكان من لا يعرفه يدفع نسبه ثم---- كبر وقال الشعر واجاد وعد في الفحول وكان الشعر يومءذ في ربيعة واليمن ولم يكن لقيس شاعر معدود فلما نجم اشجع وقال الشعر افتخرت به قيس واثبتت نسبه وكان له اخوان احمد وحريث ابنا عمرو وكان احمد شاعرا ولم يكن يقارب اشجع ولم يكن لحريث شعر ثم خرج اشجع الي الرقة والرشيد بها فنزل علي بني سليم فتقبلوه واكرموه ومدح البرامكة وانقطع الي	3888	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05116	false	-7143983620189945748	203	300	992	1484	1484	300	اشجع بن عمرو ابو------------ الوليد السلمي هو شاعر من ولد الشريد بن المطرود مشهور نشاته روي ابو الفرج الاصبهاني في كتاب الاغاني بسنده ان ابا اشجع تزوج----- امراة من اهل اليمامة فشخص معها الي بلدها فولدت له هناك اشجع ونشا باليمامة ثم مات ابوه فقدمت به امه البصرة تطلب ميراث ابيه وكان له هناك مال فما-ت بها فربي اشجع ونشا بالبصرة فكان من لا يعرفه يدفع نسبه ثم لما كبر وقال الشعر واجاد وعد في الفحول---------------------------------------------------------------------------------- افتخرت به قيس واثبتت نسبه---------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج -----الي الرقة والرشيد بها فنزل علي بني سليم فتقبلوه واكرموه ومدح البرامكة وانقطع الي-	5116	6285539770954004589	399	694.0	319	686	58.163265228271484	74	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3888	true	966040389188011861	193	300	984	1557	1557	300	حدثني اشجع السلمي قال شخصت من البصرة الي الرقة فوجدت الرشيد غازيا ونالتني خلة فخرجت حتي لقيته منصرفا من الغزو وكنت قد اتصلت ببعض اهل داره فصاح صاءح ببابه من كان ها هنا من الشعراء فليحضر يوم الخميس فحضرنا سبعة وانا ثامنهم وامرنا بالبكور في يوم الجمعة فبكرنا وادخلنا وقدم و-----احد منا ينشد علي الاسنان وكنت احدث القوم سنا وارثهم حالا فما بلغ الي حتي كادت الصلاة ان تجب فقدمت والرشيد علي كرسي واصحاب الاعمدة بين يديه سماطان فقال لي انشدني فخفت ان ابتدء من اول قصيدتي بالتشبيب فتجب الصلاة ويفوتني ما اردت فتركت التشبيب وانشدته من موضع المديح في قصيدتي التي اولها تذكر عهد البيض وهو-	3888	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05122	false	2319032011857236287	208	293	1121	1574	1610	300	حدث-- اشجع------- قال شخصت من البصرة الي الرقة فوجدت الرشيد غازيا ونالتني خلة فخرجت حتي لقيته منصرفا من الغزو---------------------------- فصاح صاءح ببابه من كان ها-هنا من الشعراء فليحضر يوم الخميس فحضرنا سبعة وانا ثامنهم وامرنا بالبكور في يوم الجمعة فبكرنا وادخلنا وقدم واحد واحد منا ينشد علي الاسنان وكنت احدث القوم سنا وارثهم حالا فما بلغ الي حتي كادت الصلاة ان تجب فقدمت والرشيد علي كرسي واصحاب الاعمدة بين يديه سماطان فقال لي انشدني فخفت ان ابتدء من قصي----------------------------------------------------------------------------------------دتي التي اولها تذكر عهد البيض وهو	5122	6285539770954004589	444	846.5	361	579	76.6839370727539	81	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3889	true	-2638368612978009721	7	262	37	1382	1584	300	فابتدات قولي في المديح الي ملك يستغرق المال جوده مكارمه نثر ومعروفه سكب وما زال هارون الرضا بن محمد له من مياه النصر مشربها العذب متي تبلغ العيس المراسيل بابه بنا فهناك الرحب والمنزل الرح-------------------------------------------------------ب لقد جمعت فيك الظنون ولم يكن بغيرك ظن يستريح له القلب جمعت ذوي الاهواء حتي كانهم علي منهج بعد افتراقهم ركب بثثت علي الاعداء ابناء دربة فلم يقهم منهم حصون ولا درب وما زلت ترميهم بهم متفردا انيساك حزم الراي والصارم العضب جهدت فلم ابلغ علاك بمدحة وليس علي من كان مجتهدا عتب فضحك الرشيد وقال لي خفت ان يفوت وقت الصلاة فينقطع المديح عليك فبدات به وتركت التشبيب وامرني بان انشده التشبيب فانشدته اياه فامر لكل واحد من الشعراء بعشرة الاف درهم وامر لي بضعفها اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن سيار الجرجاني وكان راوية شاعرا مداحا ليزيد بن مزيد قال دخلت انا واشجع والتيمي--------- وابن رزين الخراساني علي الرشيد في قصر له بالرقة و-----------------------كان قد ضرب اعناق قوم في تلك الساعة فجعلنا نتخلل الدماء حتي وصلنا اليه فانشده ابو محمد التيمي قصيدة له يذكر فيها نقفور ووقعته ببلاد الروم فنثر عليه مثل الدر من جودة شعره وانشده اشجع قوله قصر عليه تحية وسلام القت عليه جمالها الاي------------------------------------------------------ام قصرت سقوف المزن دون سقوفه فيه لاعلام الهدي اعلام تثني علي ايامك الايام والشاهدان الحل والاحر-------ام ادنتك من ظل النبي وصية وقرابة وشجت بها الارحام برقت سماءك في العدو وامطرت هاما لها ظل السيوف غمام واذا سيوفك صافحت هام العدي طارت لهن عن الرءوس اله----------------------------------------------ام وعلي عدوك يا--بن عم محمد رصدان ضوء الصبح	3889	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05123	false	1614123347990779526	0	300	0	1597	1597	300	فابتدات قولي في المديح الي ملك يستغرق المال جوده مكارمه نثر ومعروفه سكب وما زال هارون الرضي بن محمد له من مياه النصر مشربها العذب متي تبلغ العيس المراسيل بابه بنا فهناك الرحب والمنزل الرحب وما بعد هارون الامام لزاءر يرجي الغني جدب ولا دونه خصب لقد جمعت فيك الظنون ولم يكن لغيرك ظن يستريح له --قلب جمعت ذوي الاهواء حتي كانهم علي منهج بعد افتراقهم ركب بثثت علي الاعداء ابناء دربة فلم تقهم منهم حصون ولا درب وما زلت ترميهم بهم متفردا انيساك حزم الراي والصارم العضب جهدت فلم ابلغ علاك بمدحة وليس علي من كان مجتهدا عتب فضحك الرشيد وقال لي خفت ان يفوت وقت الصلاة فينقطع المديح عليك فبدات به وتركت التشبيب وامرني بان انشده التشبيب فانشدته اياه فامر لكل واحد من الشعراء بعشرة الاف درهم وامر لي بضعفها عشرين الف درهم وقال ابن عساكر قيل انه لما انشده هذه القصيدة اعطاه ماءة الف درهم وفي الاغاني والاوراق وتاريخ ابن عساكر واللفظ ماخوذ من المجموع بالاسناد عن احمد بن سيار الجرجاني وكان راوية شاعرا --------------------قال دخلت انا واشجع والتيمي ابو محمد وابن رزين الخراساني علي الرشيد---------- بالرقة وقد فرع من قصره الابيض وكان قد ضرب اعناق قوم في تلك الساعة فجعلنا نتخلل الدماء حتي وصلنا اليه فانشده ابو محمد التيمي قصيدة له يذكر فيها تغفور -وقعته ببلاد الروم فنثر----- مثل الدر من جودة شعره وانشده اشجع قوله قصر عليه تحية وسلام نثرت عليه جمالها الايام فيه اجتلي الدنيا الخليفة والتقت للملك فيه سلامة ودوام قصر -سقوف المزن دون سقوفه فيه لاعلام الهدي اعلام نشرت عليه الارض كسوتها التي نسج الربيع وزخرف الارهام ادنتك من ظل النبي وصية وقرابة وشجت بها الارحام برقت سماءك في العدو وامطرت هاما لها ظل السيوف غمام واذا سيوفك صافحت هام العدي طارت لهن عن الرءوس الهام تثني علي ايامك الايام والشاهدان الحل والاحرام وعلي عدوك يا ابن عم محمد رصدان ضوء الصبح-	5123	6285539770954004589	1212	2232.5	979	1637	74.03787231445312	215	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3890	true	7116047783167135711	2	269	12	1397	1543	300	فوجه الي الفضل بن الربيع انفذ الي قصيدتك فاني اريد ان انشدها الجواري من استحسانه اياها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وركب الرشيد يوما--- قبة و----سعيد بن سالم معه في القبة فقال اين محمد البيذق وكان رجلا حسن الصوت ينشد الشعر فيطرب بحسن صوته اشد من اطراب الغناء فحضر فقال انشدني قصيدة الجرجاني فانشده فقال الشعر في ربيعة ساءر اليوم فقال له سعيد بن سالم يا امير المءمنين استنشده قصيدة اشجع بن عمرو فابي فلم يزل به حتي اجاب الي استماعها فلما انشده هذين ال-بيتين وعلي عدوك يابن عم محمد والذي بعده قال له سعيد بن سالم والله يا امير المءمنين لو خرس بعد هذ--------ين لكان اشعر الناس اخبرني الحسن بن علي الخفاف قال حدثني محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني ابي قال بلغني ان اشجع لما انشد الرشيد هذين البيتين وعلي عدوك يابن عم محمد والذي بعده طرب الرشيد وكان متكءا فاستوي جالسا وقال احسن والله هكذا تمدح الملوك اخبرني احمد بن اسحاق العسكري والحسن بن علي قالا حدثنا احمد بن سعيد بن سالم الباهلي عن ابيه قال كنت عند الرشيد فدخل اليه اشجع ومنصور النمري فانشده اشجع ق-----------------------------------------------------------وله وعلي عدوك يا-بن عم محمد رصدان ضوء الصبح والاظلام فاذا تنبه رعته واذا غفا سلت عليه سيوفك الاحلام فاستحسن ذلك الرشيد واومات الي اشجع ان يقطع الشعر وعلمت انه لا ياتي بمثلهما فلم يفعل ولما انشده ما بعدهما فتر الرشيد وضرب ب--------------------------------مخصرة كانت بيده الارض واستنشد منصورا النمري فانشده قوله ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع فمر والله في قصيدة قل ما تقول العرب --لها فجعل الرشيد يضرب بمخصرته الارض ويقول الشعر في ربيعة ساءر اليوم فلما خرجنا قلت لاشجع غمزتك ان تقطع فلم تفعل	3890	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05124	false	-9011269810650597456	61	300	332	1589	1589	300	فوجه الي الفضل بن الربيع انفذ الي قصيدتك فاني اريد ان انشدها الجواري وفي رواية الاغاني ان الذي اوصل اشجع الي الرشيد هو الفضل بن الربيع وقال له هو اشعر شعراء هذا الزمان وقد اقتطعته عنك البرامكة فامر باحضاره وايصاله مع الشعراء فانشده قصر عليه تحية وسلام القصيدة فاستحسنها الرشيد وامر له بعشرين الف درهم وركب الرشيد يوما في قبة ومعه سعيد بن سالم الباهلي فاستدعي----------------------- رجلا حسن الصوت ينشد الشعر فيطرب بحسن صوته اشد من اطراب الغناء فق-----ال انشدني قصيدة الجرجاني فانشده فقال الشعر في ربيعة ساءر اليوم فقال له سعيد بن سالم يا امير المءمنين استنشده قصيدة اشجع-------- فابي فلم يزل به حتي اجاب الي استماعها فلما -------بلغ الي قوله وعلي عدوك------------- والذي بعده قال له سعيد وا--------لله يا امير المءمنين لو خرس بعد هذين البيتين لكان اشعر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لناس وقال سعيد بن سليم الباهلي------------ كنت عند الرشيد فدخل عليه اشجع ومنصور النمري فانشده اشجع قصر عليه تحية وسلام فجلست ارفع منه وتعصبت للقيسية فلما بلغ قوله وعلي عدوك يا بن عم محمد البيتين اس-----------------------------------------------------------------تحسن ذلك الرشيد واومات الي اشجع ان يقطع الشعر وعلمت انه لا ياتي بمثلهما فلم يفعل ومر في شعره ف--------فتر الرشيد بعد البيتين وكان عالما بالشعر ثم ضرب بمخصرة كانت بيده الارض فا--نشد------ه النمري ق-------وله ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع فمر والله في قصيدة قل-ما تقول العرب مثلها فجعل الرشيد يضرب بمخصرته الارض ويقول الشعر في ربيعة ساءر اليوم فلما خرجنا قلت لاشجع غمزتك ان تقطع فلم تفعل-	5124	6285539770954004589	852	1445.5	683	1705	49.970672607421875	151	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3891	true	-7688700456835337315	81	281	421	1453	1543	300	جلس جعفر بن يحيي --بالصالحية يشرب علي مستشرف له فجاءه اعرابي من بني هلال فاشتكي---------- واستماح بكلام فصيح ولفظ مثله يعطف المسءول فقال له جعفر بن يحيي اتقول الشعر يا هلالي فقال قد كنت اقوله وانا حدث اتملح به ثم تركته لما صرت شيخا قال فانشدنا لشاعركم حميد بن ثور فانشده قوله لمن الديار بجانب الحمس كمحط ذي الحاجات بالنفس حتي اتي علي اخرها فاندفع اشجع فانشده مديحا له فيه قاله لوقته علي وزنها وقافيتها فقال ذهبت مكارم جعفر وفعاله في الناس مثل مذاهب الشمس ملك تسوس له المعالي نفسه والعقل خير سياسة النفس فاذا تراءته الملوك تراجعوا جهر الكلام بمنطق همس ساد البرامك جعفر وهم الا-لي بعد الخلاءف سادة الانس ما ضر من قصد ابن يحيي راغبا بالسعد حل به ام النحس فقال له جعفر------------- صف موضعنا هذا فقال قصور الصالحية كالعذاري لبسن ثيابهن ليوم عرس مطلات علي بطن كسته ايادي الماء وشيا نسج غرس اذا ما الطل اثر في ثراه تنفس نوره من غير نفس فتغبقه السماء بصبغ ورس وتصبحه باكءس عين شمس فقال جعفر للاعرابي كيف تري صاحبنا يا هلالي فقال اري خاطره طوع لسانه وبيان الناس تحت بيانه وقد جعلت له ما تصلني به -قال بل نقرك يا اعرابي ونرضيه وامر للاعرابي بماءة دينار ولاشجع بماءتين	3891	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05128	false	2183604991109416099	83	271	416	1388	1542	300	جلس جعفر بن يحيي في الصالحية -----علي مستشرف له فجاء- اعرابي من بني هلال بن عامر فشكي خلة واستماح باحسن ------لفظ واصح --------لسان فقال له جعفر-------- اتقول الشعر يا هلالي فقال قد كنت اقوله وانا حدث اتملح به ثم تركته لما صرت شيخا قال فانشدنا لشاعركم حميد بن ثور فانشد------ لمن الديار بجانب الحمس كمخط ذي الحاجات بالنفس حتي اتي علي اخرها فاندفع اشجع فانشده مديحا--- فيه قاله لوقته علي وزنها وقافيتها----- ذهبت مكارم جعفر وفعاله في الناس مثل مذاهب الشمس ملك تسوس له المعالي نفسه والعقل خير سياسة النفس فاذا تراءاه الملوك تراجعوا جهر الكلام بمنطق همس ساد البرامك جعفر وهم الاولي بعد الخليفة سادة الانس ما-ضر من قصد ابن يحيي راغبا بالسعد حل به ام النحس فاستحسن جعفر ذلك منه وقال صف موضعنا هذا فقال قصور الصالحية كالعذاري لبسن ثيابهن ليوم ع--------------------------------------------رس اذا ما الطل اثر في ثراه تنفس نوره من غير نفس فتغبقه السماء بصبغ ورس وتصبحه باكءس عين شمس فقال جعفر للاعرابي كيف تري صاحبنا يا هلالي فقال اري خاطره طوع لسانه وبيان الناس تحت بيانه وقد جعلت له ما تصلني به فقال بل نقرك يا اعرابي ونرضيه وامر للاعرابي بماءة دينار ولاشجع بماءتين	5128	6285539770954004589	915	1700.5	734	1059	86.40226745605469	166	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3891	true	-7688700456835337315	40	66	212	353	1543	300	بذهابها وهلاكهم والدهر يوعدهم بيوم اعضل فافتكها لهم وهم من دهرهم بين الجران وبين حد الكلكل ما كان يرجي غيره لفكاكها يرجي الكريم لكل خطب معضل	3891	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05129	false	3245026353921408087	0	26	0	141	1516	300	بذهابها وهلاكهم والدهر يوعدهم بيوم اعضل فافتكها لهم وهم من دهرهم بين الجران وبين حد الكلكل ما كان يرجي غيره لفكاكها يرجي الكريم لكل خطب معضل	5129	6285539770954004589	141	282.0	115	141	100.0	26	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3892	true	4500389121684882596	2	125	8	619	1500	300	في مجلس بعض اخواني اتحدث وانشد اذ دخل عليهم انس بن ابي شيخ النصري صاحب جعفر بن يحيي فقام له جميع القوم غيري ولم اعرفه فاقوم له فنظر الي وقال من هذا الرجل قالوا ا---شجع السلمي الشاعر قال انشدني بعض قولك فانشدته فقال انك لشاعر فما يمنعك من جعفر بن يحيي فقلت ومن لي بجعفر بن يحيي فقال انا فقل ابياتا ولا تطل فانه يمل الاطالة فقلت لست بصاحب اطالة فقلت ابياتا علي نحو ما رسم لي وصرت الي انس فقال تقدمني الي الباب فتقدمت فلم يلبث ان جاء فدخل وخرج ابو رمح الهمذاني حاجب جعفر بن يحيي فقال اشجع فقمت فقال ادخل فدخلت فاستنشدني فانشدته اقول وتري الملوك اذا رايتهم كل بعيد الصوت والجرس فاذا بدا لهم ابن يحيي جعفر رجعوا الكلام	3892	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05127	false	4507401726666208430	223	300	1132	1519	1519	300	في مجلس بعض اخوانه يتحدث وينشد --فدخل ------انس بن ابي شيخ النصري------------------ فقام-------- ال---------------------قوم له غيره لانه لم يعرفه فسال عنه فقيل له اشجع------- الشاعر فاستنشد-------------------ه فقال انك لشاعر فما يمنعك من جعفر بن يحيي قال- ومن لي به قا------------ل انا فقل ابياتا ولا تطل قال و---------------------------------------------------------------------------------تقدمني الي الباب و------------------جاء فدخل فخرج ال---------------حاجب فق-------------ال اشجع فقمت فقال ادخل فدخلت واستنشدني فانشدته----- وتري الملوك اذا رايتهم كل بعيد الصوت والجرس فاذا بدا لهم ابن يحيي جعفر رجعوا الكلام-	5127	6285539770954004589	329	494.5	261	614	53.58306121826172	56	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3892	true	4500389121684882596	125	245	619	1231	1500	300	بمنطق همس ذهبت مكارم جعفر وفعاله في الناس مثل مذاهب الشمس قال فامر له بعشرة الاف درهم قال وكان اشجع يحب الثياب وكان يكتري الخلعة كل يوم بدرهمين فيلبسها اياما ثم يكتري غيرها فيفعل بها مثل ذلك قال فابتعت اثوابا كثيرة بباب الكرخ فكسوت عيالي وعيال اخوتي حتي انفقتها اشجع والفضل بن يحيي ثم لقيت المبارك مءدب الفضل بن يحيي بعد ايام فقال لي انشدني ما قلته في جعفر فانشدته فقال ما يمنعك من الفضل فقلت ومن لي بالفضل فقال انا لك به فادخلني عليه فانشدته وما قدم الفضل بن يحيي مكانه علي غيره بل قدمته المكارم لقد ارهب الاعداء حتي كانما علي كل ثغر بالمنية قاءم فقال لي كم اعطاك جعفر فقلت عشرة الاف درهم فقال اعطوه عشرين الفا	3892	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05128	false	2183604991109416099	0	80	0	395	1542	300	بمنطق همس ذهبت مكارم جعفر وفعاله في الناس مثل مذاهب الشمس---- فامر له بعشرة الاف درهم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم لقيت المبارك مءدب الفضل بن يحيي فقال--------- لي انشد-- ما قلته في جعفر فانشدته فقال ما يمنعك من الفضل فقلت ومن لي به فق----ال انا------ فادخلني عليه فانشدته وما قدم الفضل بن يحيي مكانه علي غيره بل قدمته المكارم لقد ارهب الاعداء حتي كانما علي كل ثغر بالمنية قاءم فقال لي كم اعطاك جعفر فقلت عشرة الاف درهم فقال اعطوه عشرين الفا	5128	6285539770954004589	388	737.0	309	612	63.3986930847168	76	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3892	true	4500389121684882596	262	300	1308	1500	1500	300	خرج جعفر بن يحيي ليصلح امر الشام نزل في مضربه وامر باطعام الناس فقام اشجع فانشده قوله فءتان باغية وطا-------غية جلت امورهما عن الخطب قد جاءكم بالخيل شازبة ينقلن نحوكم رحي الحرب لم يبق الا ان تدور بكم-	3892	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05129	false	3245026353921408087	27	64	146	334	1516	300	خرج جعفر بن يحيي ليصلح امر الشام نزل في مضربه وامر باطعام الناس فقام اشجع فانشد-----ه فءتان -------طاغية وباغية جلت امورهما عن الخطب قد جاءكم بالخيل شارية ينقلن نحوكم رحا الحرب لم يبق الا ان تدور بكم	5129	6285539770954004589	177	328.0	142	200	88.5	31	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3893	true	-6872498963548811597	0	41	0	198	1514	300	قد قام هاديها علي القطب قال فامر له بصلة ليست بالسنية وقال له داءم القليل خير من منقطع الكثير فقال له ونزره------ اكثر من جزيل غيره فامر له بمثلها قال وكان يجري عليه في كل جمعة ماءة دينار مدة مقامه ببابه	3893	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05129	false	3245026353921408087	64	101	334	516	1516	300	قد قام هاديها علي --قطب---- فامر له بماءة دينار------ وقال--- داءم القليل خير من منقطع الكثير فقال له ونزر الوزير اكثر من جزيل غيره فامر له بمثلها---- وكان يجري عليه--- كل جمعة ماءة دينار مدة مقامه ببابه	5129	6285539770954004589	165	281.0	130	204	80.88235473632812	32	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3893	true	-6872498963548811597	129	223	642	1154	1514	300	ولقد طعنت الليل في اعجازه بالكاس بين غطارف كالانجم يتمايلون علي النعيم كانهم قضب من الهندي لم تتثلم وسعي بها الظبي الغرير يزيدها طيبا ويغشمها اذا لم تغشم والليل منتقب بفضل رداءه قد كاد يحسر عن اغر ارثم فاذا ادارتها الاكف رايتها تثني الفصيح الي لسان الاعجم وعلي بنان مديرها عقيانة من سكبها وعلي فضول المعصم تغلي اذا ما الشعريان تلظيا صيفا وتسكن في قلوع المرزم ولقد فضضناها بخاتم ربها بكرا وليس البكر مثل الايم ولها سكون في الاناء وخلفها شغب يطوح بالكمي المعلم تعطي علي الظلم الفتي بقيادها قسرا وتظلمه اذا لم يظلم	3893	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05134	false	-6014580588137283855	186	280	992	1504	1602	300	ولقد طعنت الليل في اعجازه بالكاس بين غطارف كالانجم يتمايلون علي النعيم كانهم قضب من الهندي لم تتثلم وسعي بها الظبي الغرير يزيدها طيبا ويغشمها اذا لم تغشم والليل منتقب بفضل رداءه قد كاد يحسر عن اغر ارثم فاذا ادارتها الاكف رايتها تثني الفصيح الي لسان الاعجم وعلي بنان مديرها عقيانة من لونها وعلي فضول المعصم تغلي اذا ما الشعريان تلظيا صنفا وتسكن في طلوع المرزم ولقد فضضناها بخاتم ربها بكرا وليس البكر مثل الايم ولها سكون في الاناء وخلفها شغب يطوح بالكمي المعلم تعطي علي الظلم الفتي بقيادها قسرا وتظلمه اذا لم يظلم	5134	6285539770954004589	507	1009.0	413	512	99.0234375	91	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3894	true	497185296803809689	80	174	418	930	1536	300	ولقد طعنت الليل في اعجازه بالكاس بين غطارف كالانجم يتمايلون علي النعيم كانهم قضب من الهندي لم تتثلم وسعي بها الظبي الغرير يزيدها طيبا ويغشمها اذا لم تغشم والليل منتقب بفضل رداءه قد كان يحسر عن اغر ارثم واذا ادارتها الاكف رايتها تثني الفصيح الي لسان الاعجم وعلي بنان مديرها عقيانة من لونها وعلي فضول المعصم تغلي اذا ما الشعريان تلظيا صيفا وتسكن في طلوع المرزم ولقد فضضناها بخاتم ربها بكرا وليس البكر مثل الايم ولها سكون في الاناء وخلفها شغب يطوح بالكمي المعلم تعطي علي الظلم الفتي بقيادها قسرا وتظلمه اذا لم يظلم	3894	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05134	false	-6014580588137283855	186	280	992	1504	1602	300	ولقد طعنت الليل في اعجازه بالكاس بين غطارف كالانجم يتمايلون علي النعيم كانهم قضب من الهندي لم تتثلم وسعي بها الظبي الغرير يزيدها طيبا ويغشمها اذا لم تغشم والليل منتقب بفضل رداءه قد كاد يحسر عن اغر ارثم فاذا ادارتها الاكف رايتها تثني الفصيح الي لسان الاعجم وعلي بنان مديرها عقيانة من لونها وعلي فضول المعصم تغلي اذا ما الشعريان تلظيا صنفا وتسكن في طلوع المرزم ولقد فضضناها بخاتم ربها بكرا وليس البكر مثل الايم ولها سكون في الاناء وخلفها شغب يطوح بالكمي المعلم تعطي علي الظلم الفتي بقيادها قسرا وتظلمه اذا لم يظلم	5134	6285539770954004589	509	1015.0	415	512	99.4140625	91	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3895	true	1156106650465342087	59	235	295	1178	1508	300	اشجع علي الرشيد وقد مات ----ابن له والناس يعزونه فانشده قوله نقص من الدين ومن اهله نقص المنايا من بني هاشم قدمته فاصبر علي فقده الي ابيه وابي القاسم فقال الرشيد ما عزاني اليوم احد احسن من تعزية اشجع وامر له بصلة اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا العنزي قال حدثني عبد الرحمن بن النعمان السلمي قال كنا بباب جعفر بن يحيي وهو عليل فقال لنا الحاجب انه لا اذن عليه فكتب اليه اشجع لما اشتكي جعفر بن يحيي فارقني النوم والقرار ومر عيشي علي حتي كانما طعمه المرار خوفا علي جعفر بن يحيي لا حقق الخوف والحذار ان يعفه الله لا نحاذر ما احدث الليل والنهار قال فاوصل الحاجب رقعته ثم خرج فامره بالوصول وحده وانصرف ساءر الناس اخبرني الحسن قال حدثنا العنزي قال حدثني محمد بن الحسين عن عمرو بن علي ان اشجع السلمي كتب الي الرشيد وقد ابطا عنه شء امر له به ابلغ امير المءمنين رسالة لها عنق بين الرواة فسيح بان لسان الشعر ينطقه الندي ويخرسه الابطاء وهو فصيح فضحك الرشيد وقال له لن يخرس لسان شعرك وامر له بتعجيل صلته	3895	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05125	false	6153815290641189168	69	150	332	738	1550	300	اشجع علي الرشيد وقد مات ابن ابن له والناس يعزونه فانشده -----نقص من الدين ومن اهله نقص المنايا من بني هاشم قدمته فاصبر علي فقده الي ابيه وابي القاسم فقال الرشيد ما عزاني اليوم احد احسن من تعزية اشجع وامر له بصلة وكتب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ش-----------جع الي الرشيد وقد ابطا عنه شء امر له به ابلغ امير المءمنين رسالة لها عنق بين الرواة فسيح بان لسان الشعر ينطقه الندي ويخرسه الابطاء وهو فصيح فضحك الرشيد وقال--- لن يخرس لسان شعرك وامر--- بتعجيل صلته	5125	6285539770954004589	394	752.0	315	887	44.41939163208008	77	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3895	true	1156106650465342087	117	178	587	894	1508	300	بباب جعفر بن يحيي وهو عليل فقال لنا الحاجب انه لا اذن عليه فكتب اليه اشجع لما اشتكي جعفر بن يحيي فارقني النوم والقرار ومر عيشي علي حتي كانما طعمه المرار خوفا علي جعفر بن يحيي لا حقق الخوف والحذار ان يعفه الله لا نحاذر ما احدث الليل والنهار قال فاوصل الحاجب رقعته ثم خرج فامره بالوصول وحده وانصرف ساءر الناس	3895	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05129	false	3245026353921408087	103	157	527	794	1516	300	بباب جعفر بن يحيي وهو عليل فقيل لهم------- انه لا اذن عليه فكتب اليه اشجع لما اشتكي جعفر بن يحيي فارقني النوم والقرار ومر عيشي علي حتي كانما طعمه المرار حزنا علي جعفر بن يحيي لا حقق الخوف والحذار ان يعفه الله لا نبالي ما احدث الليل والنهار---- فادخل اشجع----------------------------- وحده وانصرف ساءر الناس	5129	6285539770954004589	253	460.0	199	307	82.4104232788086	48	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3895	true	1156106650465342087	273	296	1370	1488	1508	300	علي باب ابن منصور علامات من البذل جماعات وحسب الباب نبلا كثرة الاهل فبلغ ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بيتاه هذان ف----------------------------------قال هما والله احب مداءحه الي	3895	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05133	false	366557308919736458	43	96	197	469	1463	300	علي باب ابن منصور علامات من البذل جماعات وحسب الباب نبلا كثزه الاهل وما يجتمع الناس لغير البذل والفضل وما يغنون الا حيثما يرسي ذوو البذل وما يخفي علي الناس مكان الخصب والمحل وفي رواية انه لما بلغه بيتاه وهما علي باب ابن منصور البيت والذي بعده قال هما والله احب مداءحه الي	5133	6285539770954004589	103	169.0	81	272	37.867645263671875	18	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3896	true	3060884036404767700	15	56	79	300	1528	300	ولي الرشيد جعفر بن يحيي خراسان جلس للناس فدخلوا عليه يهنءونه ثم دخل الشعراء فانشدوه فقام اشجع اخرهم فاس---تاذن في ال-انشاد فاذن له ف----------------------------------------------------------------------------------------------انشده قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتصبر للبين- ام تجزع فان الديار غدا بلقع غدا يتفرق اهل الهوي ويكثر باك ومسترجع حتي --	3896	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05129	false	3245026353921408087	158	246	799	1262	1516	300	ولي الرشيد جعفر بن يحيي خراسان جلس للناس فدخلوا عليه يهنءونه ثم دخل الشعراء فانشدوه فقام اشجع اخرهم فقال اتاذن لي في انشاد شعر قضيت به حق سءددك وكمالك وخففت به ثقل اياديك عندي فقال هات يا ابا الوليد فانك اكثر شعراءنا برا بنا فانشده هذه القصيدة وذكر في الاغاني والاوراق ابياتا منها وذكرها ابن عساكر في تاريخ دمشق بتمامها ونحن ذكرنا اكثر ما ذكره ابن عساكر وتركنا بعضه لغلط النسخة اتصبر يا قلب ام تجزع فان الديار غدا بلقع غدا يتفرق اهل الهوي ويكثر باك ومسترجع وتمضي	5129	6285539770954004589	195	331.0	157	463	42.11663055419922	32	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3896	true	3060884036404767700	59	174	315	904	1528	300	ودوية بين اقطارها مقاطيع ارضين لا تقطع تجاوز----------------------------------------------تها فوق عيرانة من الريح في سيرها اسرع الي جعفر نزعت رغبة واي فتي نحوه تنزع فما---------------------------------------------- دونه لامرء مطمع ولا لامرء غيره مقنع و--------------------------------------------------------------------------------------------لا يرفع الناس من حطه ولا يضعون الذي ي----رفع يريد الملوك مدي جعفر ولا ---------------------------------------يصنعون كما يصنع وليس باوسعهم في الغني ولكن معروفه اوسع ت------------------------------------------لوذ الملوك باراء-ه اذا نالها الحدث الافظع بديهته مثل تدبيره متي رمته فهو مستجم-------------------------------------------------------------------------------ع وكم قاءل اذ- راي ثروتي وما في فضول الغني اصنع غدا في ظلال ندي جعفر يجر ثياب الغني اشج--------------------------------------------------------------------------------------ع فقل لخراسان تحيا فقد اتاها ابن يحيي الفتي الاروع فاقبل عليه جعفر بن يحيي ضاحكا واستحسن شعره وجعل يخاطبه مخاطبة الاخ اخا------------------ه ثم امر له بالف دينار	3896	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05130	false	-4363872327880700093	95	294	487	1512	1539	300	ودوية بين اقطارها مقاط-ع ارضين لا تقطع يضل القطا بين ارجاءها اذا ما سري والفتي المصقع تخطيتها فوق عيرانة من الريح في م-رها اسرع الي جعفر نزعت رغبة واي فتي نحوه تنزع اذا وضعت رجلها عنده تضمنها البلد الممرع وما لامرء دونه------ مطلب وما لامرء غيره مقنع رايت الملوك تغض الجفون اذا ما بدا الملك الاتلع يفوت الرجال بحسن القوام ويقصر عن شاوه المسرع ولا يرفع الناس من حطه ولا يضع-- الناس من يرفع يريد الملوك مدي جعفر وهم يجمعون ولا يجمع وكيف ينالون غاياته وما يصنعون كما يصنع وليس باوسعهم في الغني ولكن معروفه اوسع هو الملك المرتجي للذي يضيق بامثاله الاذرع يلوذ الملوك بابوابه اذا نابها الحدث المفظع بديهته مثل تفكيره متي رمته فهو مستجمع اذا هم بالامر لم يثنه رجوع ولا شادن افرع فللجود في كفه مطلب وللسر في صدره موضع وكم قاءل اذا راي ثروتي وما في فضول الغنا اصنع غدا في ظلال ندي جعفر يجر ثياب الغني اشجع كان ابا الفضل بدر السما ء لعشر خلت بعدها اربع لفرقته استوحشت بابل واشرق اذ امه المطلع فقل لخراسان تحيا فقد اتاها ابن يحيي الفتي الاروع فاقبل عليه جعفر-------- ضاحكا واستحسن شعره وجعل يخاطبه مخاطبة الاخ اخاه بنثر احسن من نظمه ثم امر له بالف دينار	5130	6285539770954004589	544	956.5	433	1043	52.1572380065918	90	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3896	true	3060884036404767700	175	263	908	1352	1528	300	ثم بدا للرشيد في ذلك التدبير فعزل جعفرا عن خراسان بعد ان اعطاه العهد والكتب وعقد له العقد وامر ونهي فوجم لذلك جعفر فدخل عليه اشجع فانشده يقول امست خراسان تعزي بما اخطاها من جعفر المرتجي كان الرشيد المعتلي امره ولي عليها المشرق الابلجا ثم اراه رايه انه امسي اليه منهم احوجا فكم به الرحمن من كربة في مدة تقصر قد فرجا فضحك جعفر ثم قال لقد هونت علي العزل وقمت لامير المءمنين بالعذر فسلني ما شءت فقال قد كفاني جودك ذلة السءال فامر له بالف دينار اخر	3896	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05131	false	1442594578616181618	7	79	31	397	1534	300	ثم بدا للرشيد--------------- فعزله----- عن خراسان-------------------------------------------------- فوجم لذلك جعفر فدخل عليه اشجع فانشده----- امست خراسان تعزي بما اخطاها من جعفر المرتجي كان الرشيد المعتلي امره ولي عليها المشرق الابلجا ثم اراه رايه انه امسي اليه منهم احوجا فكم به الرحمن من كربة في مدة تقصر قد فرجا فضحك جعفر و--قال لقد هونت علي العزل وقمت لامير المءمنين بالعذر فسلني ما شءت فقال قد كفاني جودك ذل- السءال فامر له بالف دينار اخر	5131	6285539770954004589	364	672.5	292	444	81.98197937011719	71	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3897	true	6657139838075705835	3	54	16	268	1559	300	ملك ابوه وامه من نبعة منها سراج الامة الوهاج شربت بمكة في ربا بطحاءها ماء النبوة ليس فيه مزاج يعني النبعة قال---------------------------------------------------------------------- فامرت له زبيدة بماءة الف درهم قال---------- ولم يملك الخلافة احد ابوه وامه من بني هاشم الا امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه ومحمد بن زبيدة	3897	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05127	false	4507401726666208430	17	82	97	415	1519	300	ملك ابوه وامه من نبعة منها سراج الامة الوهاج شربت بمكة في ربا بطحاءها ماء النبوة ليس فيه مزاج ملك علي امواله لنواله سطو يكون لها به ازعاج خير البرية من به وضح الهدي للناس والمنهاج فامرت له زبيدة بماءة الف درهم قال ابو الفرج ولم يملك الخلافة احد ابوه وامه من بني هاشم الا امير المءمنين علي بن ابي طالب ص-------------- ومحمد بن زبيدة	5127	6285539770954004589	223	405.0	176	332	67.1686782836914	44	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3897	true	6657139838075705835	236	300	1230	1559	1559	300	جعفر بن يحيي مروان بن ابي حفصة وقد مدحه ثلاثين الف درهم واعطي ابا البصير عشرين الفا واعطي اشجع وقد انشده معهما ثلاثة الاف درهم وكان ذلك في اول اتصاله به فكتب اليه اشجع يقول اعطيت مروان الثلاثين التي دلت رعاثه وابا البصير وانما اعطيتني منهم ثلاثه ما خانني حوك القريض ولا اتهمت سوي الحداثه فامر له بعشرين الف درهم اخري حدثني علي بن-	3897	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05131	false	1442594578616181618	80	136	403	691	1534	300	جعفر بن يحيي مروان بن ابي حفصة وقد مدحه ثلاثين الف درهم واع----------------------------طي اشجع وقد مدح-ه معهما ثلاثة الاف----- وكان ذلك في اول اتصال---ه فكتب اليه اشجع ا-----عطيت مروان الثلاثين التي حلت رعاثه وابا النضير وانما اعطيتني معهم ثلاثة ما خانني حوك القصيد وما اتهمت سوي الحداثة فامر له بعشرين الف درهم اخري ووعد يحيي بن	5131	6285539770954004589	266	481.0	212	330	80.60606384277344	42	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3897	true	6657139838075705835	74	151	371	779	1559	300	ابراهيم بن عثمان بن نهيك ال---شرطة دخل عليه اشجع فانشده قوله فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمن المنازل مثل ظهر الارقم قدمت وعهد انيسها لم يقدم فتكت بها سنتان تعتورانها بالمعصفات وكل اسحم مرزم دمن اذا استثبت عينك عهدها كر-ت اليك بنطرة المتوهم ولقد طعنت الليل في اعجازه بالكاس بين غطارف كالانجم يتمايلون علي النعيم كانهم قضب من الهندي لم تتثل------------------------------------------------------م والليل مشتمل بفضل رداءه قد كاد يحسر عن اغر ارث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لبني نهيك طاعة لو انها زحمت جو---------------------------------------------------نبها بباس محطم في	3897	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05134	false	-6014580588137283855	109	300	570	1602	1602	300	ابراهيم بن عثمان بن نهيك صاحب شرطة الرشيد وكان ابراهيم هذا جبارا عنيدا قال فانشدنيها فانشدته اياها فضحك وقال حسبك انت مفروع منك اقول وهذا يدلنا علي شدة عنايتهم بالادب فاذا مر بهم ما يستحسن من شعره وغيره كتبوه جميعا وعلي فضل صاحب الاوراق ابي بكر الصولي وحفظه واول القصيدة لمن المنازل مثل ظهر الارقم قدمت وعهد انيسها لم يقدم فتكت بها سنتان يعتورانها بالعاصفات وكل اسحم مرزم دمن اذا استثبت عينك عهدها رجعت اليك بناظر المتوهم ولقد طعنت الليل في اعجازه بالكاس بين غطارف كالانجم يتمايلون علي النعيم كانهم قضب من الهندي لم تتثلم وسعي بها الظبي الغرير يزيدها طيبا ويغشمها اذا لم تغشم والليل منتقب بفضل رداءه قد كاد يحسر عن اغر ارثم فاذا ادارتها الاكف رايتها تثني الفصيح الي لسان الاعجم وعلي بنان مديرها عقيانة من لونها وعلي فضول المعصم تغلي اذا ما الشعريان تلظيا صنفا وتسكن في طلوع المرزم ولقد فضضناها بخاتم ربها بكرا وليس البكر مثل الايم ولها سكون في الاناء وخلفها شغب يطوح بالكمي المعلم تعطي علي الظلم الفتي بقيادها قسرا وتظلمه اذا لم يظلم لبني نهيك طاعة لو انها رجمت بركز متالع لم تكلم قوم اذا غمزوا قناة عدوهم حطموا جوانبها بباس محطم في-	5134	6285539770954004589	363	626.0	292	1033	35.1403694152832	61	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3897	true	6657139838075705835	151	217	779	1131	1559	300	سيف ابراهيم خوف واقع لذوي النفاق وفيه امن المسلم ويبيت يكلا والعيون هواجع مال المضيع ومهجة المستسلم ليل يواصله بضوء نهاره يقظان ليس يذوق نوم النوم شد الخطام بانف كل مخالف حتي استقام له الذي لم يخطم لا يصلح السلطان الا شدة تغشي البرء بفضل ذنب المجر---------------------------------------------------م منعت مهابتك النفوس حديثها بالشء تكرهه وان لم تعلم ونهجت في سبل السياسة مسلكا ففهمت مذهبها الذي لم يفهم	3897	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05135	false	-7459127635637619011	0	76	0	401	1574	300	سيف ابراهيم خوف واقع لذوي النفاق وفيه امن المسلم ويبيت يكلا والعيون هواجع مال المضيع ومهجة المستسلم ليل يواصله بضوء نهاره يقظان ليس يذوق نوم النوم شد الخطام بانف كل مخالف حتي استقام له الذي لم يخطم لا يصلح السلطان الا شدة تغشي البرء بفضل ذنب المجرم ومن الولاة مقحم لا يتقي والسيف تقطر شفرتاه من الدم منعت مهابتك النفوس حديثها بالشء تكرهه وان لم تعلم ونهجت في سبل السياسة منهجا -فهمت مذهبه- الذي لم يفهم	5135	6285539770954004589	347	672.0	281	403	86.10421752929688	62	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3898	true	-7209458608482798665	20	146	102	708	1481	300	العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس فقال الرشيد للعباس يوما يا عم ان الشعراء قد اكثروا في مدح محمد بسببي وبسبب ام جعفر ولم يقل احد منهم في المامون شيءا وانا احب ان اقع علي شاعر فطن ذكي يقول فيه فذكر العباس ذلك لاشجع وامره ان يقول فيه ف----------------------------قال بيعة المامون اخذة بعنان الحق في افقه احكمت مراتها عقدا تمنع المختال في نفقه لن يفك المرء ربقتها او يفك الدين من عنقه وله من وجه والده صورة تمت ومن خلقه قال فاتي بها العباس الرشيد وانشده اياها- فاستحسنها وساله لمن هي فقال هي لي فقال قد سررتني مرتين باصابتك ما في نفسي وبانها لك وما كان لك فهو لي وامر له بثلاثين الف دينار فدفع الي اشجع منها خمسة الاف درهم واخذ -------	3898	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05127	false	4507401726666208430	89	204	456	1021	1519	300	للعباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن الع-------------------باس----- يا عم ان الشعراء قد اكثروا في مدح محمد بسببي وبسبب ام جعفر ولم يقل احد منهم في المامون شيءا وانا احب ان اقع علي شاعر فطن ذكي يقول فيه فامر العباس -----اشجع------ ان يقول فيه وكان اشجع منقطعا الي العباس فقال بيعة المامون اخذة بعنان الحق في افقه احكمت مراتها عقدا تمنع المحتال في نفقه لن يفك المرء ربقتها او يفك الدين من عنقه وله من وجه والده صورة تمت ومن خلقه---- فاتي بها العباس الرشيد وادعي انها له فاستحسنها الرشيد و-----------------قال قد سررتني مرتين باصابتك ما في نفسي وبانها لك ------------------وامر له بثلاثين الف دينار فاعط---ي اشجع منها خمسة الاف درهم واخذ الباقي	5127	6285539770954004589	504	907.5	398	642	78.50466918945312	97	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3898	true	-7209458608482798665	168	274	813	1346	1481	300	يحيي بن خالد اشجع السلمي وعدا فاخره عنه فقال له قوله رايتك لا تستلذ المطال وتوفي اذا غدر الخاءن فماذا تءخر من حاجتي وانت لتعجيلها ضامن الم تر ان احتباس النوال لمعروف صاحبه شاءن فلم يتعجل ما اراد فكتب اليه رويدك ان عز الفقر ادني الي من الثراء مع الهوان وما-ذا تبلغ الايام مني بريب صروفها ومعي لساني فبلغ قوله جعفرا فقال له ويلك يا اشجع هذا تهد-د فلا تعد لمثله ثم كلم اباه فقضي حاجته فقال كفاني صروف الدهر يحيي بن خالد فاصبحت لا ارتاع للحدثان كفاني كفاه الله كل ملمة طلاب فلان مرة وفلان فاصبحت في رغد من العيش واسع اقلب فيه ناظري ولساني	3898	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05131	false	1442594578616181618	134	236	683	1200	1534	300	يحيي بن خالد اشجع السلمي وعدا فاخره عنه فقال -----له رايتك لا تستلذ المطال وتوفي اذا غدر الخاءن فماذا تءخر من حاجتي وانت لتعجيلها ضامن الم تر ان احتباس النوال لمعروف صاحبه شاءن فلم يتعجل ما اراد فكتب اليه رويدك ان عز الفقر ادني الي من الثراء مع الهوان وما ذا تبلغ الايام مني بريب صروفها ومعي لساني فبلغ قوله جعفرا فقال--- ويلك-------- هذا تهديد فلا تعد لمثله و--كلم اباه فقضي حاجته فقال كفاني صروف الدهر يحيي بن خالد فاصبحت لا ارتاح للحدثان كفاني كفاه الله كل ملمة طلاب فلان مرة وفلان فاصبحت في رغد من العيش واسع اقلب فيه ناظري ولساني	5131	6285539770954004589	513	987.0	412	535	95.88784790039062	97	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3899	true	-1850405611369358173	14	262	64	1370	1553	300	امفسدة سعاد علي ديني ولاءمتي علي طول الحنين وما تدري سعاد اذا تخلت من الاشجان كيف اخو الشجون تنام ولا انام لطول حزني واين اخو السرور من الحزين لقد راعتك عند قطين سعدي رواحل غاديات بالقطين كان دموع عيني يوم بانوا عيانا سح مطرد--- معين لقد هزت سنان القول مني رجال رفيعة لم يعرفوني هم جازوا حجابك يا -بن يحيي فقالوا بالذي يهوون دوني اطافوا بي لديك وغبت عنهم ولو ادنيتني لتجنبوني وقد شهدت عيونهم فمالت علي وغيبت عنهم عيوني ولما ان كتبت بما ارادوا تدرع كل ذي غمز دفين كففت عن المقاتل باديات وقد هيات صخرة منجنون ولو ارسلتها دمغت رجالا وصالت في الاخشة والشءون وكنت اذا هززت حسام قول قطعت بحجتي علق الوتين لعل الدهر يطلق من لساني لهم يوما ويبسط من يميني فاقضي دينهم بوفاء قول واثقلهم لصدقي بالديون وقد علموا جميعا ان قولي قريب حين ادعوه يجيني وكنت اذا هجوت رءيس قوم وسمت علي الذءابة والجبين بخط مثل حرق النار باق يلوح علي الحواجب والعيون اماءلة بودك ي--ابن يحيي رجالات ذوو ضغن كمين يشيمون السيوف اذا راوني فان وليت سلت من جفون ولو كشفت سراءرنا جميعا علمت من البرء من الظنين علا-م وانت تعلم نصح جنبي واخذي منك بالسبب المتين وعسفي كل مهمهة خلاء اليك بكل يعملة امون واحياءي الدجي لك بالقوافي اقيم صدورهن علي المت---------------------------------------------ون تقرب منك اعداءي واناي ويجلس مجلسي من لا يليني ولو عاتبت نفسك في مكاني اذا لنزلت عندك باليمين ولكن الشكوك ناين عني بودك والمصير الي اليقين فان انصفتني احرقت منهم بنضج الكي اثباج البطون اتصاله بجعفر بن المنصور	3899	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05132	false	-4093818667526205502	16	276	77	1432	1552	300	امفسدة سعاد علي ديني ولاءمتي علي طول الحنين وما تدري سعاد اذا تخلت من الاشجان كيف اخو الشجون تنام ولا انام لطول حزني واين اخو السرور من الحزين لقد راعتك عند قطين سعدي رواحل عاديات بالقطين كان دموع عيني يوم بانوا جداول من ذري وشل معين لقد هزت سنان القول مني رجال وقيعة لم يعرفوني هم جازوا حجابك يا ابن يحيي فقالوا بالذي يهوون دوني اطافوا بي لديك وغبت عنهم ولو ادنيتني لتحنبوني وقد شهدت عيونهم فقالت علي وغيبت عنهم عيوني ولما ان كتبت بما ارادوا تدرع كل ذي غمر دفين كففت عن المقاتل باديات وقد هيات صخرة منجنون ولو ارسلتها دمغت رجالا وصالت في الاحشة والشءون وكنت اذا هززت حسام قول قطعت بحجة- علق الوتين لعل الدهر يطلق من لساني لهم يوما ويبسط من يميني فاقضي دينهم بوفاء قول واثقلهم لصدقي بالديون وقد علموا جميعا ان قولي قريب حين ادعوه يجيني وكنت اذا هجوت رءيس قوم وسمت علي الذءابة والجبين بخط مثل حرق النار باق يلوح علي الحواجب والعيون اماءلة بودك يا ابن يحيي رجالات ذوو ضغن كمين يشيمون السيوف اذا راوني اذا وليت سلت من جفون ولو كشفت سراءرنا جميعا علمت من البري من الظنين علا م وانت تعرف نصح ح-بي واخذي منك بالسبب المتين وعسفي كل مهمهة خلاء اليك بكل يعملة امون واحياءي الدجي لك بالقوافي اقيم صدورهن علي المتون وايصالي الي اقصي صلاتي بمكة بين زمزم والحجون تقرب منك اعداءي واناي وتجلس مجلسي من لا يليني ولو عاينت نفسك في مكاني اذا لنزلت عندك باليم-ن ولكن الشكوك ناين عني بودك والمصير الي اليقين وان انصفتني احرقت منهم بنضج الكي اثباج البطون اخباره مع محمد بن منصور	5132	6285539770954004589	1260	2437.5	1014	1358	92.78350830078125	222	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3900	true	2664833519309865597	2	64	10	345	1599	300	في جعفر بن المنصور قوله اذكروا حرمة العواتك منا يا بني هاشم بن عبد مناف قد ولدناكم ثلاث ولادات خلطن الاشراف بالاشراف مهدت هاشما نجوم قصي --وبنو فالح حجور عفاف ان ارماح بهثة بن سليم لعجاف الاطراف غير عجاف ولاسيافهم فري غير لذ راجع في مراجع الاكتاف معشر يطعمون من ذروة الشول ويسقون خمرة الاقحاف يضربون الجبار في اخدعيه ويسقونه نقيع الذعاف	3900	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05121	false	-4684634875438570097	16	53	79	277	1612	300	في جعفر بن المنصور----- اذكروا حرمة العواتك منا يا بني هاشم بن عبد مناف قد ولدناكم ثلاث ولادات خلطن الاشراف بالاشراف مهدت هاشما نجوم قصي من بني فالج حجور عف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اف يضربون الجبار في اخدعيه ويسقونه نقيع الذعاف	5121	6285539770954004589	193	364.5	157	337	57.2700309753418	33	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3900	true	2664833519309865597	145	225	779	1218	1599	300	-----قوله قصر عليه تحية وسلام نثرت عليه جمالها الايام فيه اجتلي الدنيا الخليفة والتقت للملك فيه سلامة وسلام قصر سقوف المزن دون سقوفه فيه لاعلام الهدي اعلام نشرت عليه الارض كسوتها التي نسج الربيع وزخرف الارهام ادنتك من ظل النبي وصية وقرابة وشجت بها الارحام برقت سماءك في العدو وامطرت هاما لها ظل السيوف غمام واذا سيوفك صافحت هام العدا طارت لهن عن الرءوس الهام تثني علي ايامك الايام والشاهدان الحل والاحرام وعلي عدوك ي--ابن عم محمد رصدان ضوء الصبح	3900	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05123	false	1614123347990779526	218	300	1152	1597	1597	300	اشجع قوله قصر عليه تحية وسلام نثرت عليه جمالها الايام فيه اجتلي الدنيا الخليفة والتقت للملك فيه سلامة ودوام قصر سقوف المزن دون سقوفه فيه لاعلام الهدي اعلام نشرت عليه الارض كسوتها التي نسج الربيع وزخرف الارهام ادنتك من ظل النبي وصية وقرابة وشجت بها الارحام برقت سماءك في العدو وامطرت هاما لها ظل السيوف غمام واذا سيوفك صافحت هام العدي طارت لهن عن الرءوس الهام تثني علي ايامك الايام والشاهدان الحل والاحرام وعلي عدوك يا ابن عم محمد رصدان ضوء الصبح-	5123	6285539770954004589	435	849.5	356	446	97.53363037109375	76	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3900	true	2664833519309865597	243	300	1319	1599	1599	300	فمدح الفضل بن الربيع وشكر له ايصاله اياه الي الرشيد فقال فيه قصيدته التي اولها غلب الرقاد علي جفون المسهد وغرقت في سهر وليل سرمد قد جد بي سهر فلم ارقد له والنوم يلعب في جفون الرقد ولطالما سهرت لحبي اعين اهدي السهاد لها ولما اسهد ايام ارعي في رياض بطالة ورد الصبا منها الذي لم يورد-	3900	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05137	false	2762772749721566536	203	237	1012	1184	1528	300	يمدح الفضل بن الربيع---------------------------------------------------------- غلب الرقاد علي جفون المسعد وغرقت في سهر وليل سرم---------------------------------------------------د ولطالما سهرت بحبي اعين اهدي السهاد لها ولما اسهد ايام ارعي في رياض بطالة ورد الصبا منها الذي لم يورد	5137	6285539770954004589	168	310.0	135	281	59.786476135253906	29	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3901	true	-625391379273127571	0	37	0	207	1528	300	لهو يساعده الشباب ولم اجد بعد الشبيبة في الهوي من مسع----------------------------------------------------------------------------------------------------------د وخفيفة الاحشاء غير خفيفة مجدولة جدل العنان الاجرد غضبت علي اعطافها اردا--------فها فالحرب بين ازارها والمجسد خالفت فيه- عاذلا لي ناصحا فرشدت حين عصيت قول المرشد	3901	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05137	false	2762772749721566536	237	295	1184	1498	1528	300	لهو يساعده الشباب ولم اجد بعد الشبيبة في الهوي من مسعد ما الدهر الا الناشءان تواليا يوم يروح لنا ويوم يغتدي فالامس ليس براجع لك عهده واليوم ليس بمدرك ما في الغد وخفيفة الاحشاء غير خفيفة مجدولة جدل العنان الاجرد غضبت علي-------- اردافها اعطافها فالحرب بين ازارها والمسجد خالفت فيها عاذلا لي ناصحا ورشدت اذ خالفت قول المرشد	5137	6285539770954004589	189	342.5	154	322	58.69565200805664	29	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3901	true	-625391379273127571	36	107	200	574	1528	300	المرش-د ااقيم محتملا لضيم حوادث مع همة موصولة بالفرقد واري مخايل ليس يخلف نوءها للفضل ان رعدت وان لم ترعد للفضل اموال اطاف بها الندي حتي جهدن وجوده لم يجهد يابن الربيع حسرت شكري بالتي اوليتني في عود امرك والبدي اوصلتني ورفدتني وكلاهما شرف فقات به عيون الحسد ووصفتني عند الخليفة غاءبا واذنت لي فشهدت افخر مشهد وكفيتني منن الرجال بناءل اغني يدي عن ان تمد الي يد اخبرني محمد بن	3901	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05138	false	-2954068608255406471	1	64	6	332	1564	300	المتورد ااقيم محت-لا لضيم حوادث مع همة موصولة بالفرقد واري مخايل ليس يخلف برقها للفضل ان رعدت وان لم ترعد يا ------------------------------------------------ابن الربيع حسرت شكري بالذي اوليتني في عود امرك والبدي اوصلتني ورفدتني وكلاهما شرف فقات به عيون الحسد ووصفتني عند الخليفة غاءبا واذنت لي فشهدت افخر مشهد وكفيتني منن الرجال بناءل اغني يدي عن ان تمد الي يد وله في محمد بن	5138	6285539770954004589	311	588.5	250	375	82.93333435058594	55	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3903	true	3003096914690587504	38	173	211	839	1448	300	وقال احمد -----------بن الحارث ف----------------قيل لاحمد بن عمرو اخي اشجع مالك لا تمدح الملوك كما يمدحهم اخوك فقال ان اخي بلاء علي وان كان فخرا لاني لا امدح احدا ممن يرضيه دون شعري ويثيب عليه بالكثير من الثواب الا قال اين هذا من قول اشجع فقد امتنعت من مدح احد لذلك قال احمد بن الحارث وقال احمد بن عمرو يهجو اخاه اشجع وقد كان احمد------- مدح محمد بن جميل بشعر قاله فيه فسال- اخاه اشجع------ ايصاله ودفع القصيدة اليه فتواني عن ذلك فقال -----يهجوه اخبرني بذلك احمد بن محمد بن جميل وساءلة لي ما اشجع فقلت يضر ولا ينفع قريب من الشر واع له اصم عن الخير ما يسمع بطء عن الامر احظي به الي كل ما ساءني مسرع شرود الوداد علي قربه يفرق منه الذي اجمع اسب باني شقيق له فانفي به ابدا اجدع	3903	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05133	false	366557308919736458	168	276	845	1341	1463	300	وكان احمد شاعرا ولم يكن الحارث كذلك وفي الاغاني قيل لاحمد ما ----------------لك لا تمدح الملوك كما يمدحهم اخوك فقال ان اخي بلاء علي وان كان فخرا لاني لا امدح احدا ممن يرضيه دون شعري----------------------------- الا قال اين هذا من قو-------------------------------------------------------------------------------ل اشجع و---كان احمد بن عمر مدح احمد بن جميل بشعر ---ودفعه --الي اخيه اشجع وساله ايصاله------------- اليه فتواني عن ذلك فقال احمد يهجوه--------------------------------- وساءلة لي ما اشجع فقلت يضر ولا ينفع قريب من الشر واع له اصم عن الخير ما يسمع بطء عن الامر احظي به الي كل ما ساءني مسرع شرود الوداد علي قربه يفرق منه الذي اجمع اسب باني شقيق له فانفي به ابدا اجدع	5133	6285539770954004589	438	751.0	339	674	64.98516082763672	86	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3910	true	-6994538954732658305	81	253	414	1315	1539	300	الموصلي قال----- لما انصرف الرشيد من غزاة هر--------------قلة قدم الرقة في اخر شهر رمضان فلما عيد جلس للشعراء فدخلوا عليه وفيهم اشجع فبدرهم وانشا يقول لا زلت تنشر اعيادا وتطويها تمضي بها لك ايام وتثنيها مستقبلا زينة الدنيا وبهجتها ايامنا----------------------------------------------------- لك لا تفني وتفنيها ولا تقضت بك الدنيا ولا برحت يطوي لك الدهر اياما وتطويها وليهنك الفتح والايام مقبلة اليك بالنصر معقودا نواصيها امست هرقلة تهوي من جوانبها وناصر الله والاسلام يرميها ملكتها وقتلت الناكثين بها بنصر من يملك الدنيا وما فيها ما روعي الدين والدنيا علي قدم بمثل هارون راعيه وراعيها قال فامر له بالف دينار وقال لا ينشدني احد بعده فقال اشجع والله لامره با--لا ينشده احد بعدي احب الي من صلته حدثني احمد بن وصيف ومحمد بن يحيي الصولي قالا حدثنا محمد بن موسي بن حماد قال حدثني عبد الله بن عمرو الوراق قال حدثني احمد بن محمد بن منصور بن زياد عن ابيه قال دخل اشجع علي الرشيد ثاني يوم الفطر فانشده صوت استقبل العيد بعمر جديد مدت لك الايام حبل الخلود مصعدا في درجات العلا نجمك مقرون	3910	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05125	false	6153815290641189168	151	300	742	1550	1550	300	الاغاني والاوراق لما انصرف الرشيد من غزوته التي فتح بها هرقلة قدم الرقة في اخر شهر رمضان فلما عيد جلس للشعراء فدخلوا عليه وفيهم اشجع فبدرهم وانشا يقول لا زلت تنشر اعيادا وتطويها تمضي بها لك ايام وتمضيها مستقبلا بهجة الدنيا ولذ-تها ايامها لك نظم في لياليها العيد والعيد والايام بينهما موصولة لك لا تفني وتفنيها ولا تقضت بك الدنيا ولا برحت يطوي بك الدهر اياما وتطويها وليهنك الفتح والايام مقبلة اليك بالنصر معقودا نواصيها امست هرقلة تهوي من جوانبها وناصر الله والاسلام يرميها ملكتها وقتلت الناكثين بها بنصر من يملك الدنيا ومن فيها ما روعي الدين والدنيا علي قدم بمثل هارون راعيه وراعيها---- فامر له بالف دينار وقال لا ينشدني احد بعده فقال اشجع والله لامره بان لا ينشده احد بعدي احب الي من صلته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل اشجع علي الرشيد ثاني يوم الفطر فانشده---- استقبل العيد بعمر جديد مدت لك الايام حبل الخلود مصعدا في درجات العلا نجمك مقرون-	5125	6285539770954004589	713	1337.0	579	975	73.12820434570312	125	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3910	true	-6994538954732658305	253	281	1315	1449	1539	300	بسعد السعود واطو رداء الشمس ما اطلعت نورا جديدا كل يوم جديد تمضي لك الايام ذا غبطة اذا اتي عيد طوي عمر عيد فوصله بعشرة الاف درهم وامر	3910	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05126	false	4924066760349886160	0	28	0	134	1567	300	بسعد السعود واطو رداء الشمس ما اطلعت نورا جديدا كل يوم جديد تمضي لك الايام ذا غبطة اذا اتي عيد طوي عمر عيد فوصله بعشرة الاف درهم ودخل	5126	6285539770954004589	131	259.0	103	134	97.76119232177734	27	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3911	true	-8002495449671635620	83	162	453	862	1541	300	اشجع بن عمرو السلمي علي هارون الرشيد حين قدم من الحج وقد مطر الناس يوم قدومه فانشده يقول ان يمن الامام لما اتانا جلب الغيث من متون الغمام فابتسام النبات في اثر الغيث بنواره كسرج الظلام ملك من مخافة الله مغض وهو مغضي له من الاعظام الف الحج والجهاد فما ينفك من سفرتين في كل عام سفر للجهاد نحو عدو والمطايا لسفرة الاحرام طلب الله فهو يسعي اليه بالمطايا وبالجياد السوامي فيداه يد بمكة تدعوه واخري في دعوة الاسلام	3911	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05126	false	4924066760349886160	28	102	134	516	1567	300	اشجع--------------- علي------ الرشيد حين قدم من الحج وقد مطر الناس يوم قدومه فانشده----- ان يمن الامام لما اتانا جلب الغيث من متون الغمام فابتسام النبات في اثر الغيث بنواره كسرج الظلام ملك من مخافة الله مغض وهو مغضي له من الاعظام الف الحج والجهاد فما ينفك من سفرتين في كل عام سفر للجهاد نحو عدو والمطايا لسفرة الاحرام طلب الله فهو يسعي اليه بالمطايا وبالجياد السوام- فيداه يد بمكة تدعوه واخري في دعوة الاسلام	5126	6285539770954004589	382	732.5	308	409	93.3985366821289	73	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3911	true	-8002495449671635620	181	217	952	1147	1541	300	الرشيد بحفر نهر لبعض اهل السواد وقد كان--- خرب وبطل ما عليه فقال اشجع السلمي يمدحه اجري الامام الرشيد نهرا عاش بعمرانه الموات جاد عليه بريق فيه وسر مكنونه الفرات القمه درة لقوحا يرضع اخلافها النبات	3911	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05126	false	4924066760349886160	200	234	1044	1225	1567	300	الرشيد بحفر نهر لبعض اهل السوا----د كان قد خرب وبطل ما عليه فقال اشجع------------- اجري الامام الرشيد نهرا عاش باجراءه الموات جاد عليه بريق فيه وسر مضمونه الفرات القحه درة لقوحا يرضع اخلافها النبات	5126	6285539770954004589	172	317.0	139	198	86.86869049072266	28	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3912	true	7748903194208559089	209	267	1083	1384	1552	300	اعتل يحيي بن خالد ثم عوفي فدخل----- الناس يهنءونه بالسلامة ودخل اشجع فانشد- لقد قرعت شكاة ابي علي قلوب معاشر كانوا صحاحا فان يدفع لنا الرحمن عنه صروف الدهر والاجل المتاحا فقد امسي صلاح ابي علي لاهل الدين والدنيا صلاحا اذا ما الموت اخطا- فلسنا نبالي الموت حيث غدا وراحا قال فما اذن يومءذ لاحد سواه في الانشاد	3912	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05131	false	1442594578616181618	239	295	1221	1508	1534	300	اعتل يحيي بن خالد ثم صلح- فدخل اليه الناس يهنءونه بالعافية ودخل اشجع فانشده لقد قرعت شكاة ابي علي قلوب معاشر كانت- صحاحا فان يدفع لنا الرحمن عنه صروف الدهر والاجل المتاحا فقد امسي صلاح ابي علي لاهل الدين كلهم ---صلاحا اذا ما الموت اخطاه فلسنا نبالي الموت حيث غدا وراحا و----ما اذن------ لاحد----- في ال-نشيد	5131	6285539770954004589	265	460.0	211	308	86.0389633178711	46	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3913	true	7378162716547591425	171	242	842	1237	1537	300	الطاءي وكان نصرانيا والقبران مختلفان كل واحد منهما متجه الي قبلة ملته وكان ابو زبيد اوصي لما احتضر ان يدفن الي جنب الوليد بالبليخ قال فوقفوا علي القبرين وجعلوا يتحدثون باخبارهما ويتذاكرون احاديثهما فانشا ابي- يقول مررت علي عظام ابي زبيد وقد لاحت ببلقعة صلود وكان له الوليد نديم صدق فنادم قبره قبر الوليد انيسا الفة ذهبت فامست عظامهما تانس بالصعيد وما ادري بمن تبدا المنايا باحمد او باشجع او يزيد	3913	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05134	false	-6014580588137283855	0	59	0	310	1602	300	الطاءي وكان نصرانيا والقبر--------ان كل متو----------جه الي قبلة ملته وكان ابو زبيد اوصي لما احتضر ان يدفن الي جنب الوليد بالبليخ-------------------------------------------------------------------- فانشا اشجع يقول مررت علي عظام ابي زبيد وقد لاحت ببلقعة صلود وكان له الوليد نديم صدق فنادم قبره قبر الوليد انيسا الفة ذهبت فامست عظامهما تانس بالصعيد وما ادري بمن تبدا المنايا باحمد او باشجع او يزيد	5134	6285539770954004589	304	573.0	245	396	76.7676773071289	56	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3922	true	4461767793345157131	26	71	129	347	1513	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني ا--تغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير داني فدخل عبيد الله بن زياد علي معاوية	3922	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01742	false	-835442514117614467	135	178	647	849	1441	300	الا ابلغ معاوية بن حرب لقد ضاقت بما تاتي اليدان ا تغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير داني ف------------------بلغ ذلك معاوية	1742	6285539770954004589	167	303.0	130	220	75.90908813476562	33	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3924	true	-5348495323440481303	154	186	779	921	1507	300	ما للءم عنك محول ولا لك ام في قريش ولا اب سينصرني من ليس تنفع عنده رقاك وقرم من امية مصعب وقل لعبيد الله ما-لك والد بحق ولا يدري امرء كيف تنسب	3924	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01743	false	-3653212903429247180	150	173	752	847	1461	300	ما للءم عنك محول ولا لك ام من قريش ولا اب ف------------------------------------------------قل لعبيد الله ما لك والد بحق ولا يدري امرء كيف تنسب	1743	6285539770954004589	91	165.0	69	143	63.6363639831543	19	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3925	true	8661975172637782246	145	240	700	1160	1455	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني ا--تغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير دان فقال لا والذي عظم حقك يا امير المءمنين ما قلته ولقد بلغني ان عبد الرحمن بن الحكم قاله ونسبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قال افلم تقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهدت بان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امر فيه لبس علي وجل شديد وارتياع اولست القاءل ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب ان رجالا---- ثلاثة خلقوا في	3925	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01742	false	-835442514117614467	135	300	647	1441	1441	300	الا ابلغ معاوية بن حرب لقد ضاقت بما تاتي اليدان ا تغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير داني فبلغ ذلك معاوية فغضب علي----------------------------------- عبد الرحمن وقال لا ارضي عنه حتي ياتي زيادا فيترضاه ويعتذر اليه فاتاه فانشده من ابيات اليك ابا المغيرة تبت مما جري بالشام من خطل اللسان عرفت الحق بعد ضلال رايي وبعد الغي من زيغ الجنان زياد من ابي سفيان غصن تهادي ناظرا بين الجنان وان زيادة في ال حرب احب الي من وسطي بناني الا ابلغ معاوية بن حرب لقد ظفرت بما تاتي اليدان فقال معاوية لحا الله زيادا لم يتنبه لقوله وان زيادة في ال حرب وقال يزيد بن مفرع الحميري في زياد شهدت بان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امر فيه لبس علي حذر شديد وارتياع وقال ايضا--- ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب هم رجال رجال ثلاثة خلقوا في-	1742	6285539770954004589	323	538.0	251	833	38.775508880615234	63	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3925	true	8661975172637782246	145	254	700	1223	1455	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير دان فقال لا والذي عظم حقك يا امير المءمنين ما قلته ولقد بلغني ان عبد الرحمن بن الحكم قاله ونسبه الي قال افلم تقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهدت بان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امر فيه لبس علي وجل شديد وارتياع اولست القاءل ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب ان رجالا ثلاثة خلقوا في رحم انثي ما كلهم لاب ذا قرشي كما يقول وذا مولي وهذا بز--عمه عربي	3925	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11022	false	-6657346519285952842	73	166	372	824	1479	300	الا ابلغ معاوية بن حرب لقد ضاقت بما ياتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان ويقال انها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليزيد بن مفرع الحميري وان اولها الا بلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجال اليماني وقال يزيد بن مفرع الحميري من ابيات شهدت بان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع وقال ايضا--------------------------------------------- ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب هم رجال- ثلاثة خلقوا في رحم انثي و--كلهم لاب ذا قرشي كما تقول وذا مولي وهذا ابن عمه عربي	11022	6285539770954004589	295	401.5	228	640	46.09375	57	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3934	true	-6846263817048585053	78	102	375	486	1492	300	فكر ففي ذاك ان فكرت معتبر هل نلت مكرمة الا بتامير عاشت سمية ما تدري وقد عمرت ان ابنها من قريش في الجماهير وروي	3934	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01743	false	-3653212903429247180	16	40	73	184	1461	300	فكر ففي ذاك ان فكرت معتبر هل نلت مكرمة الا بتامير عاشت سمية ما عاشت وما علمت ان ابنها من قريش في الجماهير وكما	1743	6285539770954004589	100	189.0	76	111	90.090087890625	20	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3934	true	-6846263817048585053	78	101	375	481	1492	300	فكر ففي ذاك ان فكرت معتبر هل نلت مكرمة الا بتامير عاشت سمية ما تدري وقد عمرت ان ابنها من قريش في الجماهير	3934	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11022	false	-6657346519285952842	173	196	859	965	1479	300	فكر ففي ذاك ان فكرت معتبر هل نلت مكرمة الا بتامير عاشت سمية ما عاشت وما علمت ان ابنها من قريش في الجماهير	11022	6285539770954004589	98	188.0	75	106	92.45282745361328	20	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms3935	true	-8206724527042403194	28	120	149	599	1530	300	ابن زياد فقال ابن مفرغ يهجوه ان الذي عاش ختارا بذمته وعاش عبدا قتيل الله بالزاب العبد للعبد لا اصل ولا طرف الوت به ذات اظفار وانياب ان المنايا اذا ما زرن طاغية هتكن عنه ستورا بين ابواب هلا جموع نزار اذ لقيتهم كنت امرا من نزار غير مرتاب لا انت زاحمت عن ملك فتمنعه ولا مددت الي قوم باسباب ما شق جيب ولا ناحتك ناءحة ولا بكتك جياد عند اسلاب لا يترك الله انفا تعطسون بها بني العبيد شهودا غير غياب اقول بعدا وسحقا عند مصرعه لابن الخبيثة وابن الكودن الكابي	3935	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02675	false	-8534645576484984142	39	129	200	642	1525	300	ابن زياد ويذكر مقتل--------ه ان الذي عاش ختارا بذمته وعاش عبدا قتيل الله بالزاب العبد للعبد لا اصل ولا طرف الوت به ذات اظفار وانياب ان المنايا اذا ما زرن طاغية هتكن عنه ستورا بين ابواب هلا جموع نزار اذ لقيتهم كنت امرا من نزار غير مرتاب لا انت زاحمت عن ملك فتمنعه ولا مددت الي قوم باسباب ما شق جيب ولا ناحتك ناءحة ولا بكتك جياد عند اسلاب لا يترك الله انفا تعطسون بها بين العبيد شهودا غير غياب اقول بعدا وسحقا عند مصرعه لابن الخبيثة وابن الكودن الكابي	2675	6285539770954004589	430	842.5	341	450	95.55555725097656	87	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4004	true	3120695135744866407	15	58	63	282	1499	300	ذكر الصبوح سحيرة فارتاحا وامله ديك الصباح صياحا فقال له مسلم فلم امله----------- وهو-------------- الذي اذكره وبه ا----------------------------رتاح فقال ابو نواس فانشدني شيءا من شعرك ليس فيه خلل فانشده مسلم عاصي الشباب فراح غير مفند واقام بين عزيمة وتجلد فقال له ابو نواس	4004	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08618	false	7693277729354122504	54	99	263	502	1520	300	ذكر الصبوح بسحرة فارتاحا وامله ديك الصباح صياحا لما ذا---------- امله ديك الصباح وهو يبشره بالصبوح الذي---------- ارتاح اليه فكيف يجتمع ارتياح وملل فقال ابو نواس -انشدني انت اي- شعرك شءت ف--------انشده مسلم عاصي الشباب فراح غير مفند واقام بين عزيمة وتجلد فقال--- ابو نواس	8618	6285539770954004589	165	250.5	131	272	60.661766052246094	25	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4012	true	3317326252538242370	228	259	1101	1244	1442	300	قل لي اين انت من الوري لا انت معلوم ولا مجهول اما الهجاء فدق عرضك دونه والمدح عنك كما علمت جليل فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض عززت به وانت ذليل	4012	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07173	false	1513709802258550360	203	234	980	1123	1464	300	قل لي اين انت من الوري لا انت معلوم ولا مجهول اما الهجاء فدق عرضك دونه والمدح فيك كما علمت جليل فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض عززت به وانت ذليل	7173	6285539770954004589	141	280.0	110	143	98.60140228271484	30	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4013	true	-4619456015786351386	0	87	0	470	1486	300	في اعطافها فقلت متعرضا----- لها دموع عييني بها انبساط ونوم عيني به انقباض فاجابتني بسرعة فقالت وذا قليل لمن دهته بلحظها الاعين المراض فادهشتني وعجبت منها فقلت فهل لمولا-ي عطف قلب و--للذي في الحشا انقراض فاجابتني غير متوقفة فقالت ان كنت تهوي الوداد منا فالود في ديننا قراض قال فما دخل اذني كلام قط احلي من كلامها ولا رايت انضر وجها منها فعدلت بها عن ذلك الشعر وقلت اتري الزمان يسرنا بتلاق ويضم مشتاقا الي مشتاق فاجابتني بسرعة فقالت ما للزمان وللتحكم بينن-ا انت الزمان فسرنا بتلاق	4013	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10196	false	-8730811833027738125	22	90	113	467	1550	300	في اعطافها وكانت شاعرة فقال لها دموع عين-ي بها انبساط ونوم عيني به انقباض ف-قالت-- مسرعة ذاك------ قليل لمن دهته بلحظها الاعين المراض فقال-------------------- فهل لمولاتي عطف قلب ام للذي في الحشي انقراض فق--------------------الت ان كنت تهوي الوداد منا فالود في ديننا قراض قال------------------------------------------------------------ فعدلت بها عن ذلك الروي فقلت اتري الزمان يسرنا بتلاق ويضم مشتاقا الي مشتاق فقا---------------لت ما للزمان يقال فيه وانما انت الزمان فسرنا بتلاق	10196	6285539770954004589	304	507.0	241	479	63.465553283691406	49	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4015	true	-4303333821549003995	253	294	1269	1469	1498	300	احمد بن سعيد الحريري ان ابا تمام حلف ا--لا يصلي حتي يحفظ شعر مسلم---------- وابي نواس فمكث شهرين كذلك حتي حفظ شعرهما قال ودخلت عليه فرايت شعرهما بين يديه فقلت له ما هذا فقال اللات والعزي وانا اعبدهما من دون الله	4015	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06941	false	-1825543962456666221	214	258	1036	1248	1461	300	احمد بن سعيد الجريري ان ابا تمام حلف ان لا يصلي حتي يحفظ شعر مسلم بن الوليد وابي نواس فمكث شهرين كذلك حتي حفظ شعرهما قال ودخلت اليه فرايت شعرهما بين يديه فقلت له ما هذا فقال اللات والعزي وانا اعبدهما من دون الله	6941	6285539770954004589	198	379.0	157	212	93.39622497558594	37	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4015	true	-4303333821549003995	253	294	1269	1469	1498	300	احمد بن سعيد الحريري ان ابا تمام حلف ا--لا يصلي حتي يحفظ شعر مسلم---------- وابي نواس فمكث شهرين كذلك حتي حفظ شعرهما قال ودخلت عليه فرايت شعرهما بين يديه فقلت له ما هذا فقال اللات والعزي وانا اعبدهما من دون الله	4015	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08584	false	-7841162558325023146	3	47	14	226	1498	300	احمد بن سعيد الجزيري ان ابا تمام حلف ان لا يصلي حتي يحفظ شعر مسلم بن الوليد وابي نواس فمكث شهرين كذلك حتي حفظ شعرهما قال ودخلت عليه فرايت شعرهما بين يديه فقلت له ما هذا فقال اللات والعزي وانا اعبدهما من دون الله	8584	6285539770954004589	198	379.0	157	212	93.39622497558594	38	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4015	true	-4303333821549003995	4	105	18	561	1498	300	قال الحسين وحدثن------ي ابو تمام الطاءي قال ما زال دعبل متعصبا لمسلم ماءلا اليه معترف------------ا باستاذيته حتي ورد عليه جرجان فجفاه مسلم وهجر-------------ه دعبل فكتب اليه ابا مخلد كنا عقيدي مودة هوانا وقلبانا جميعا معا معا احوطك بالغيب الذي انت حاءطي واجزع اشفاقا بان تتوجعا فصيرتني بعد انتكاثك متهما لنفسي عليها ارهب الخلق اجمعا غششت الهوي حتي تداعت اصوله بنا وابتذلت الوصل حتي تقطعا وانزلت من بين الجوانح والحشا ذخيرة ود طال ما قد تمنعا فلا تلحيني ليس--- فيك مطمع تخرقت حتي لم اجد لك مرقعا فهبك يميني استاكلت فقطعتها وجشمت قلبي صبره فتشجعا قال------------------- ثم تهاجرا بعد ذلك فما التقيا	4015	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10169	false	9147364736352238216	56	162	287	847	1494	300	قال --------حدثني مولاي ابو تمام -------قال ما زال دعبل------------- ماءلا الي مسلم بن الوليد مقرا باستاذيته حتي ورد عليه جرجان فجفاه مسلم وكان فيه بخل فهرجه دعبل وكتب اليه ابا مخلد كنا عقيدي مودة هوانا وقلبانا جميعا معا معا احوطك بالغيب الذي انت حاءطي وابخع اشفاقا لان تتوجعا فصيرتني بعد انتحاءك متهما لنفسي عليها ارهب الخلق اجمعا غششت الهوي حتي تداعت اصوله بنا وابتذلت الوصل حتي تقطعا وانزلت من بين الجوانح والحشي ذخيرة ود طال ما قد تمنعا فلا تعذلني ليس لي فيك مطمع تخرقت حتي لم اجد لك مرقعا فهبك يميني استاكلت فقطعتها وجشمت قلبي صبره فتشجعا ويروي وحملت قلبي فقدها ثم تهاجرا-------- فما التقيا	10169	6285539770954004589	484	872.0	390	596	81.20805358886719	83	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4028	true	2786638907382736268	215	247	1134	1299	1577	300	الرشيد خليفة الله ---------------------ان الجود----------- اودية احلك الله منها حيث تجتم----------------------------------------------------ع من لم يكن بامين الله معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان اخلف القطر لم تخلف مخايله او ضاق امر ذكرناه فيتسع	4028	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14501	false	2889392832370506437	113	159	542	791	1515	300	الرشيد العباسي من تتمة الابيات السابقة ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع اذا رفعت امرءا فالله رافعه ومن وضعت من الاقوام متضع من لم يكن بامين الله معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان اخلف الغيث لم تخلف انامله او ضاق امر ذكرناه فيتسع	14501	6285539770954004589	147	255.5	116	249	59.0361442565918	25	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4033	true	7011182062937006372	212	300	1060	1501	1501	300	حدثني عيسي بن الحسين الوراق قال حدثنا ابو هفان قال كان محمد بن وهيب يتردد الي مجلس يزيد بن هارون فلزمه عدة مجالس يملي فيها كلها فضاءل ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم لا يذكر شيءا من فضاءل علي عليه السلام فقال فيه ابن وهيب اتي يزيد بن هارون ادالجه في كل يوم وما-لي وابن هارون فليت لي بيزيد حين اشهده راحا وقصفا وندمانا يسليني اغدو الي عصبة صمت مسامعهم عن الهدي بين زنديق ومافون لا يذكرون عليا في مشاهدهم ولا بنيه بني البيض الميامين الله يعلم-	4033	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14384	false	-5631521925752415502	164	245	848	1254	1528	300	حدثني عل-ي بن الحسين الوراق---- حدثنا ابو هفان قال كان محمد بن وهيب يتردد الي مجلس يزيد بن هارون فلزمه عدة مجالس يملي في-----ها فضاءل الخلفاء الثلاثة ولم -----------------يذكر شيءا من فضاءل علي ع---------- فقال فيه ابن وهيب اتي يزيد بن هارون ادالجه في كل يوم وما لي وابن هارون فليت لي بيزيد حين اشهده راحا وقصفا وندمانا يسلبني اغدو الي عصبة صمت مسامعهم عن الهدي بين زنديق ومافون لا يذكرون عليا في مشاهدهم ولا بنيه بني البيض الميامين اني لاعلم	14384	6285539770954004589	380	695.0	303	443	85.77877807617188	70	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4034	true	4596142069613144673	0	91	0	454	1447	300	اني لا احبهم كما هم بيقين لا يحبوني لو يستطيعون عن ذكري ابا حسن وفضله قطعوني بالسكاكين ولست اترك تفضيلي له ابدا حتي الممات علي رغم الملاعين مذهبه من شعره اخبرني محمد بن خلف بن المزربان قال حدثني اسحاق بن محمد الكوفي قال حدثني محمد بن القاسم بن يوسف واخبرني به الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن القاسم قال حدثني اسحاق عن محمد بن القاسم بن يوسف قال كان محمد بن وهيب ياتي ابي فقال له ابي يوما انك تاتينا وقد عرفت مذاهبنا فنحب ان تعرفنا مذهبك فنوافقك او نخالفك	4034	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14384	false	-5631521925752415502	245	300	1254	1528	1528	300	اني لا احبهم كما هم بيقين لا يحبوني لو يستطيعون من ذكري ابا حسن وفضله قطعوني بالسكاكين وفي--------------------------------------------------------------ه اخبرني محمد بن خلف بن المرزبان---- حدثني اسحاق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد بن القاسم بن يوسف قال كان محمد بن وهيب ياتي ابي فقال له ابي يوما انك تاتينا وقد عرفت مذاهبنا فنحب ان تعرفنا مذهبك فنوافقك او نخالفك-	14384	6285539770954004589	268	509.5	214	454	59.03083801269531	51	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4034	true	4596142069613144673	91	171	454	842	1447	300	فقال له في غد ابين لك امري ومذهبي فلما كان من غد كتب اليه ايها الساءل قد بينت ان كنت ذكيا احمد الله كثيرا باياديه عليا شاهدا ان لا اله- غيره ما دمت حيا وعلي احمد بالصدق رسولا ونبيا ومنحت الود قرباه وواليت الوصيا واتاني خبر مطرح لم يك شيا ان علي غير اجتماع عقدوا الامر بديا فوقفت القوم تيما وعديا واميا غير شتام ولكني توليت عليا حدثني جحظة قال حدثني علي بن يحيي المنجم قال بلغ محمد بن وهيب	4034	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14385	false	-4536078837962473034	0	77	0	378	1538	300	فقال له في غد ابين لك امر-------ي فلما كان من غد كتب اليه ايها الساءل قد بينت ان كنت ذكيا احمد الله كثيرا باياديه عليا شاهدا ان لا الها غيره ما دمت حيا وعلي احمد بالصدق رسولا ونبيا ومنحت الود قرباه وواليت الرصيا واتاني خبر مطرح لم يك شيا ان علي غير اجتماع عقدوا الامر بديا فوقفت القوم تيما وعديا واميا غير شتام ولكني توليت عليا وجاء عنه في الجزء الثالث من البيان والتبيين---- محمد بن وهيب	14385	6285539770954004589	340	634.0	268	389	87.40360260009766	66	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4038	true	3449139828708560168	226	300	1123	1513	1513	300	محمد بن وهيب تياها شديد الذهاب بنفسه فلما قدم الافشين وقد قتل بابك مدحه بقصيدته التي اولها طلول ومغانيها تناجيها وتبكيها يقول فيها بعثت الخيل والخير عقيد في نواصيها وهي من جيد شعره فانشدناها ثم قال ما لها عيب سوي انها لا اخت لها قال وامر المعتصم للشعراء الذين مدحوا الافشين بثلاثماءة الف درهم جرت تفرقت---------ها علي يد ابن ----ابي داود فاعطي منها محمد بن وهيب ثلاثين الفا واعطي ابا تمام عشرة ا------------------------------------------------------------------------------------------------لاف درهم-	4038	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07141	false	3772047555502756011	132	197	677	1021	1530	300	محمد بن وهيب الحميري فمدح الافشين-------------------------------------- بقصيدة------ اولها طلول ومغانيها تناجيها وتبكيها فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر المعتصم للشعراء الذين مدحوا الافشين بثلاثماءة الف درهم وامر ان يكون تفريقها علي يد احمد بن ابي دءاد فاعطي منها محمد بن وهيب ثلاثين الفا واعطي ابا تمام عشرة الاف فتحدث الناس في ذلك قال ابن ابي كامل قلت لعلي بن يحيي المنجم ما هذا الحظ يعطي ابا تمام عشرة الاف درهم	7141	6285539770954004589	199	337.0	163	500	39.79999923706055	29	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4038	true	3449139828708560168	159	202	796	1011	1513	300	الا ربما كان التصبر ذلة وادني الي الحال التي هي اسمج وهل يحمل الهم الفتي وهو ضامن سري الليل رحال العشيات مدلج ولا صبر ما اعدي علي الدهر مطلب وامكن ادلاج واصحر منهج الا ربما ضاق الفضاء باهله وامكن من بين الاسنة مخرج	4038	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14385	false	-4536078837962473034	165	186	851	955	1538	300	الا ربما كان التصبر ذلة وادني الي الحال التي هي اسمج ايا ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما ضاق الفضاء باهله وامكن من بين الاسنة مخرج	14385	6285539770954004589	100	196.0	79	215	46.511627197265625	19	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4039	true	-1421331776455244677	0	45	0	219	1481	300	قال ابن ابي كامل فقلت لعلي بن يح-ي المنجم الا تعجب من هذا الحظ يعطي ابو تمام عشرة الاف----- وابن وهيب ثلاثين الفا وبينهما كما بين السماء والارض فقال لذلك علة لا تعرفها كان ابن وهيب مءدب الفتح بن خاقان فلذلك وصل الي هذه الحال	4039	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07141	false	3772047555502756011	179	223	939	1153	1530	300	قال ابن ابي كامل -قلت لعلي بن يحيي المنجم ما--------- هذا الحظ يعطي ابا تمام عشرة الاف درهم وابن وهيب ثلاثين الفا وبينهما -ما بين السماء والارض فقال لذلك علة لا تعرفها كان ابن وهيب مءدب الفتح بن خاقان فلذلك وصل الي هذه الحال	7141	6285539770954004589	205	379.0	162	225	91.11111450195312	37	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4039	true	-1421331776455244677	84	141	404	717	1481	300	نزاع لذكر الموت ساعة ذكره وتعترض الدنيا فنلهو ونلعب واجالنا في كل يوم وليلة الينا علي غراتنا تتقرب اايقن ان الشيب ينعي حياته مدرلاخلاف الخطيءة مذنب يقين كان الشك اغلب امره عليه وعرفان الي الجهل ينسب وقد ذمت الدنيا الي نعيمها وخاطبني اعجامها وهو معرب ولكنني منها خلقت لغيرها وما كنت منه فهو عندي محبب اخبرني الحسن	4039	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14385	false	-4536078837962473034	114	154	586	799	1538	300	نراع لذكر الموت ساعة ذكره وتعترض الدنيا فنلهو ونلع------------------------------------------------------------------------------------------------ب يقين كان الشك اغلب امره عليه وعرفان الي الجهل ينسب وقد ذمت الدنيا الي نعيمها وخاطبني اعجامها وهو معرب ولكنني منها خلقت لغيرها وما كنت منه فهو شء-- محبب ويروي ونحن --	14385	6285539770954004589	199	377.5	161	313	63.57827377319336	35	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4047	true	-7786614760565977346	109	166	547	841	1493	300	لحق اكرادا قطعوا الطريق في عمله وقد اردف منهم فارس رفيقا له خلفه فطعنهما جميعا فانفذ---هما فتحدث الناس بانه نظم بطعنة واحدة فارسين علي فرس فلما قدم من وجهه دخل اليه بكر بن النطاح فانشده صوت قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم اللقاء ولا يراه جليلا لا تعجبوا فلو ان طول قناته ميل اذا نظم الفوارس ميلا -قال	4047	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12858	false	-7304465039270365303	75	122	378	621	1545	300	لحق اكرادا قطعوا الطريق في عمله وقد اردف منهم فارس رفيقا له خلفه فطعنهما جميعا فانفذ فيهما الرمح------------------------------------------ فلما قدم-------- دخل عليه بكر بن النطاح فانشده---- قالوا وينظم فارسين بطعنة يوم اللقاء ولا يراه جليلا لا تعجبوا -لو ان طول قناته ميل اذن نظم الفوارس ميلا وقال	12858	6285539770954004589	232	408.0	186	298	77.85234832763672	40	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4057	true	988459914893497062	229	280	1141	1415	1515	300	وقال يزيد بن الرقاع العاملي اخو عدي بن الرقاع وكان شاعر اهل الشام نحن قتلنا ابن الحواري مصعبا اخا اسد والمذحجي اليمانيا يعني ابن الاشتر قال ومرت عقاب الموت منا بمسلم فاهوت له ظفرا فاصبح ثاويا قال الزبير ويروي هذا الشعر للبعيث اليشكري ومسلم الذي عناه هو مسلم بن عمرو الباهلي	4057	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02676	false	8967052319952515657	44	85	216	435	1575	300	وقال يزيد بن الرقاع العاملي اخو عدي بن الرقاع وكان شاعر اهل الشام نحن قتلنا ابن الحواري مصعبا اخا اسد والمذحجي اليمانيا-------------------- ومرت عقاب الموت منا لمسلم فاهوت له طير- فاصبح ثاويا المذحجي هو ابن الاشتر-------------------- ومسلم هو ا--------------بن عمرو الباهلي	2676	6285539770954004589	192	338.0	154	274	70.07299041748047	34	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4105	true	1521867627472905944	241	294	1181	1452	1479	300	وتمثل مهلا بني عمنا ظلامتنا ان بنا سورة من القلق لمثلكم نحمل السيوف ولا تغمز احسابنا من الدقق اني لانمي اذا انتميت الي عز عزيز ومعشر صدق بيض سباط كان اعينهم تكحل يوم الهياج بالعلق فقلت ما افحل هذه الابيات-------- فلمن هي قال ل------ضرار بن الخطاب الفهري قالها يوم الخندق-------------------------------------- وتمثل بها علي	4105	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02604	false	5875581856997288840	92	155	504	825	1528	300	فتمثل مهلا بني عمنا ظلامتنا ان بنا سورة من العلق لمثلكم تحمل السيوف ولا تغمز احسابنا من الرقق اني لانمي اذا انتميت الي عز عزيز ومعشر صدق بيض سباط كان اعينهم تكحل يوم الهياج بالزرق فقلت ما اجود هذه الابيات وافحلها فلمن هي قال يقولها ضرار بن الخطاب الفهري يوم عبر-- الخندق علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتمثل بها علي	2604	6285539770954004589	252	458.0	200	323	78.0185775756836	42	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4106	true	-4717928870271803013	24	80	115	409	1519	300	فتمثل نبءت ان بني ربيعة اجمعوا امرا خلالهم لتقتل خالدا ان يقتلوني لا تصب ارماحهم ثاري ويسعي القوم سعيا جاهدا ارمي الطريق وان صددت بضيقه وانازل البطل الكمي الجاحدا فقلت لمن----- هذه الابيات فقال للاحوص------------------ بن جعفر بن كلاب تمثل بها يوم شعب جبلة وهو اليوم الذي لقيت فيه قيس تميما قال واقبلت عساكر ابي جعفر	4106	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02604	false	5875581856997288840	236	292	1205	1493	1528	300	فتمثل نبءت ان بني خزيمة اجمعوا امرا تدبره- لتقتل خالدا ان يقتلوني لا تصب ارماحهم ثاري ويسعي القوم سعيا جاهدا ارمي الطريق وان رصدت بضيقه وانازل البطل الكمي الحاردا فقلت -من يقول هذا الشعر يا ابن رسول الله قال يقوله خالد بن جعفر بن كلاب في----------------------- اليوم الذي لقيت فيه قيس تميما---- واقبلت عساكر ابي جعفر	2604	6285539770954004589	235	400.0	186	317	74.13249206542969	40	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4151	true	-457612251126797489	135	186	684	945	1497	300	العتاهية لما قال هذا الشعر فيه كتب اليه ما اقبح التزهيد من واعظ يزهد الناس ولا يزهد لو كان في تزهيده صادقا اضحي وامسي بيته المسجد ورفض الدنيا ولم يلقها ولم يكن يسعي ويسترفد يخاف ان تنفد ارزاقه والرزق عند الله لا ينفد ال-رزق مقسوم علي من تري يناله الابيض والاسود	4151	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04982	false	5149338053485065475	77	117	392	603	1506	300	العتاهية ينشد فانشا الجماز يقول-------- ما اقبح التزهيد من واعظ يزهد الناس ولا يزهد لو كان في تزهيده صادقا اضحي وامسي بيته المسج-------------------------------------------د يخاف ان تنفد ارزاقه والرزق عند الله لا ينفد والرزق مقسوم علي من تري يناله الابيض والاسود	4982	6285539770954004589	187	343.5	149	262	71.3740463256836	34	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4187	true	-8923843404603826288	140	191	692	928	1477	300	انما الدنيا ابو دلف بين مبداه و محتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره لست ادري ما اقول له غير ان الارض في خفره يا دواء الارض ان فسدت ومديل اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	4187	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12862	false	-7272078104122934433	95	126	492	644	1609	300	انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه و-محتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث-----------------------------------------------------------------------------------ره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	12862	6285539770954004589	150	287.0	119	236	63.559322357177734	30	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4190	true	-3792436766152338898	47	91	230	454	1476	300	هجرتك لم اهجرك من كفر نعمة وهل يرتجي نيل الزيادة بالكفر ولكنني لما اتيتك زاءرا فافرطت في بري عجزت عن الشكر فهانا لا اتيك الا مسلما ازورك في الشهرين يوما وفي الشهر فان زدت-ني برا تزايدت جفوة ولم تلقني طول الحياة الي الحشر--- قال	4190	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10157	false	7625749041510679937	168	202	810	978	1436	300	هجرتك لم اهجرك من كفر نعمة وهل ترتجي فيك الزيادة بالكفر ولكنني لما اتيتك زاءرا فافرطت في بري عجزت عن الشك--------------------------------------------------------ر فان زدت في بري تز-يدت جفوة ولم نل-تق حتي القيامة و--الحشر ثم قال	10157	6285539770954004589	148	252.0	117	228	64.91227722167969	22	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4201	true	6917825177947144661	220	269	1083	1316	1456	300	حدثني حماد بن اسحاق عن ابيه قال قلت--------------- وصف الصد لمن اهوي فصد ثم اجبلت فمكثت عدة ليال لا يستوي لي تمامه--------------- فدخل علي التيمي فراني مفكرا فقال ما قصتك فاخبرته فقال------- وبدا يمزح ب--الهجر فجد ثم اتممتها فقلت ما له يعدل عني وجهه وهو لا يعد-له عندي احد	4201	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11826	false	-7605348050644539005	103	157	538	778	1458	300	حدث-- حماد بن اسحاق عن ابيه قال قلت في معني عرض لي وصف الصد لمن اهوي فصد ثم اجبلت فمكثت عدة ايام مفكرا في الاجازة فلم يتهيا لي شء فدخل علي عبد الله بن عمار--------------- فاخبرته فقال مرتجلا وبدا يمزح في الهجر فجد---------------- ما له يعدل عني وجهه وهو لا يعد له عندي احد	11826	6285539770954004589	168	249.5	129	273	61.53845977783203	30	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4211	true	-7230531004407654207	11	78	48	339	1448	300	الهنا ما اعد لك مليك كل من ملك لبيك قد لبيت لك لبيك ان الحمد لك والملك لا شريك لك---------------------------------------------------------------------------------- والليل لما ان حلك والسابحات في الفلك علي مجاري المنسلك ما خاب عبد املك انت له حيث سلك لولاك يا رب هلك كل نبي وملك وكل من اهل لك سبح او لبي ف-----------------------------------لك يا مخطءا ما اغفلك عج-ل وبادر اجلك واختم بخير عملك لبيك ان الملك لك	4211	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08695	false	-3644923893173122241	218	300	1071	1431	1431	300	الهنا ما اعد-لك مليك كل من ملك لبيك قد لبيت لك لبيك ان الحمد لك والملك لا شريك لك ما خاب عبد سالك انت له حيث سلك لولاك يا رب هلك لبيك ان الحمد لك والملك لا شريك لك والليل لما ان حلك والسابحات في الفلك علي مجاري المنس-----------------------------------------------لك كل نبي وملك وكل من اهل لك سبح او صلي فلك لبيك ان الحمد لك والملك لا شريك لك يا خاطءا ما اغفلك اعمل وبادر اجلك واختم بخير عملك لبيك ان الحمد لك-	8695	6285539770954004589	233	430.0	180	409	56.96821594238281	48	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4213	true	7418059125940139731	114	166	555	811	1473	300	هذا الموضع وانصرف عنه ف---------كتب اليه ابو نواس صوت ان التي ابصرتها بكرا اكلمها رسول ادت الي رسالة كادت لها نفسي تسيل من ساحر العينين يجذب خصره ردف ثقيل متقلد قوس الصبا يرمي وليس له رسيل فلو ان اذنك بيننا حتي تسمع ما تقول لرايت ما استقبحت من امري----- هو الامر الجميل	4213	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08668	false	-6458958118436730075	11	65	59	319	1477	300	هذا الموقف حق او باطل فاعتذر ثم كتب الي ذلك اليوم ----ان التي ابصرتني سحرا اكلمها رسول ادت الي رسالة كادت لها نفسي تسيل من فاتن العينين يتعب خصره ردف ثقيل متنكب قوس الصبا يرمي وليس له رسيل فلو ان اذنك بيننا حتي تسمع ما يقول لرايت ما استقبحت من امري لديك هو------ الجميل	8668	6285539770954004589	211	363.0	164	270	78.14814758300781	36	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4215	true	8308990174328592069	47	116	229	565	1477	300	يا قمرا ابصرت في ماتم يندب شجوا بين اتراب يبكي فيذري الدر من عينه ويلطم الورد بعناب قال وجعل ي-------------------------------------------------------------------------------عجب من قوله ويلطم الورد بعناب واخبرني- الحسن بن علي قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثني محمد بن محمد قال حدثني حسين بن الضحاك ق----------------ال انشد -----ابن عيينة قول ابي نواس يبكي فيذري الدر من طرفه ويلطم الورد بعناب ف-عجبت منه وقال------------------- امنت بالذي خلقه وقد قيل --	4215	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08578	false	3439122743748922875	148	224	743	1128	1521	300	يا قمرا ابصرت في ماتم يندب شجوا بين اتراب والابيات الاتية قال ابن منظور كان سفيان بن عيينة يقول لقد احسن بصريكم هذا ابو نواس حيث يقول يا قمرا ابرزه ماتم البيت والذي بعده ويتعجب من قوله ويلطم الورد بعناب قال وحدث ال--------------------------------------------------------------------------حسين بن الضحاك المعروف بالخليع قال انشد سفيان بن عيينة قول ابي نواس يبكي فيذري الطل من نرجس ويلطم الورد بعناب فتعجبت منه ثم قال بعد ان اطرق ساعة امنت بالذي خلقه انتهي قال	8578	6285539770954004589	191	274.5	148	459	41.61220169067383	32	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4216	true	5586766146988792768	162	203	815	1036	1523	300	اذا التقي في النو-م طيفانا عاد لنا الوصل كما كانا يا قرة العين ف-ما بالنا نشقي ويلتذ-خيالانا لو شءت اذ احسنت لي في الكري اتممت احسانك يقطانا يا عاشقين اصطلحا في الكري واصبحا غضبي وغضبانا كذلك الاحلام غدارة وربما تصدق احيانا	4216	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08684	false	-4312304488775901387	80	122	409	633	1521	300	اذا التقي في المنام طيفانا عاد لنا الوصل كما كانا يا قرة العينين ما بالنا نشقي ويلتذ خيالانا لو شءت اذ احسنت لي في الكري اتممت احسانك يقظانا يا عاشقين اصطلحا في الكري واصبحا غضبي وغضبانا كذلك الاحلام غرارة وربما تصدق احيانا	8684	6285539770954004589	215	412.0	175	224	95.98213958740234	36	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4228	true	4221648919825050780	57	88	280	429	1473	300	ما لا يكون فلا يكون بحيلة ابدا وما هو كاءن فيكون سيكون ما هو كاءن في وقته واخو الجهالة متعب محزون يسعي القوي فلا ينال بسعيه حظا ويحظي عاجز ومهين -قال	4228	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01688	false	-1104634312601061377	148	179	726	876	1486	300	ما لا يكون فلا يكون بحيلة ابدا وما هو كاءن سيكون سيكون ما هو كاءن في وقته واخو الجهالة متعب محزون يسعي القوي فلا ينال بسعيه حظا ويدرك عاجز موهون وقال	1688	6285539770954004589	142	272.0	111	150	94.66666412353516	27	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4228	true	4221648919825050780	118	153	576	747	1473	300	الاصمعي قال قال لي الفضل بن الربيع يا اصمعي من اشعر اهل زمانك--------- فقلت ابو نواس قال حيث يقول ماذا قلت حيث يقول اما تري الشمس حلت الحملا وقام وزن الزمان فاعتدلا فقال والله----- انه	4228	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08584	false	-7841162558325023146	228	258	1144	1294	1498	300	الاصمعي ----قال لي الفضل بن الربيع--------- من اشعر اهل زمانك يا اصمعي فقلت ابو نواس---- حيث يق------------------ول اما تري الشمس حلت الحملا وقام وزن الزمان فاعتدلا ومر قول الاصمعي انه	8584	6285539770954004589	127	208.0	101	185	68.64865112304688	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4242	true	415370440455004650	205	243	1055	1212	1503	300	هو دعبل بن علي بن رزين بن سليمان بن تميم بن نهشل بن خداش بن خالد بن عبد بن دعبل بن انس بن خزيمة بن سلامان بن اسلم بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن مزيقيا	4242	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10135	false	4022548874187278209	12	50	66	223	1496	300	هو دعبل بن علي بن رزين بن سليمان بن تميم بن نهشل بن خداش بن خالد بن عبد بن دعبل بن انس بن حزيمة بن سلامان بن اسلم بن اقصي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن مزيقيا	10135	6285539770954004589	155	308.0	117	157	98.72611236572266	36	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4242	true	415370440455004650	205	277	1055	1376	1503	300	هو دعبل بن علي بن رزين بن سليمان بن تميم بن نهشل بن خداش بن خالد بن عبد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعبل- بن انس بن خزيمة بن سلامان بن اسلم بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن مزيقيا ويكني ابا عل-ي شاعر متقدم مطبوع هجاء خبيث اللسان لم يسلم عليه احد من الخلفاء ولا من وزراءهم ولا اولادهم ولا ذو نباهة احسن اليه او لم يحسن ولا افلت منه كبير احد وكان	4242	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10139	false	-8914563799222077854	15	138	75	676	1515	300	هو دعبل بن علي بن رزين بن سليمان -----------------------------------------الخزاعي ابو علي الشاعر المشهور من الكوفة وتعاطي في اول امره الادب حتي مهر فيه وقال الشعر الفاءق قال وقال ابن خلكان كان شاعرا مجيدا الا انه كان بذي اللسان مولعا بالهجو هجا الخلفاء فمن دونهم وطال عمره فكان يقول لي ثلاثون سنة احمل خشبتي علي كتفي ما اجد من يصلبني عليها وذكر ابن المعتز عن الترمذي قيل لابن الزيات لم لا تجيب دعبلا عن القصيدة التي هجاك بها فقال وكل من قال خشبتي علي كتفي يبالي بما قال او قيل له وفي الاغاني شاعر متقدم مطبوع هجاء خبيث اللسان لم يسلم عليه احد من الخلفاء ولا من وزراءهم ولا اولادهم ولا ذو نباهة احسن اليه او لم يحسن ولا افلت منه كثير احد وكان	10139	6285539770954004589	204	156.5	154	642	31.77570152282715	38	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4242	true	415370440455004650	277	300	1376	1503	1503	300	شديد التعصب علي النزارية للقحطانية وقال قصيدة يرد فيها علي الكميت بن زيد ويناقضه في قصيدته المذهبة التي هجا بها قباءل اليمن الا-	4242	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10192	false	-7253013202441079085	72	95	387	515	1567	300	شديد التعصب علي النزارية للقحطانية وقال قصيدة يرد فيها علي الكميت بن زيد ويناقضه في قصيدته المذهبة التي هجا بها قباءل اليمن الا	10192	6285539770954004589	127	249.0	105	128	99.21875	22	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4243	true	3298189189002961692	227	259	1186	1372	1567	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون- حنينية يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواد-ه خليفة مصحفه البربط فقال له-------------- ابراهيم	4243	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02138	false	-4271142559918689706	22	56	122	321	1566	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا خذوا عطاياكم و--لا تسخطوا فسوف يعطيكم حنينية يل-ذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق اصحابه خليفة مصحفه البربط وقال دعبل ايضا ان كان ابراهيم	2138	6285539770954004589	160	283.0	131	202	79.20792388916016	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4243	true	3298189189002961692	227	300	1186	1567	1567	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفه البربط فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له ابراهيم فقد والله هجاك انت يا امير المءمنين فقال دع هذا عنك فقد عفوت عنه في هجاءه اياي لقوله هذا وضحك ثم دخل ابو عباد فلما راه المامون من بعد قال لابراهيم دعبل يجسر علي ابي عباد بالهجاء ويحجم عن احد فقال-	4243	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10147	false	-2969927722536112845	5	143	31	757	1537	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية يل-ذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفه البريط قال وزاد فيها جعفر بن قدامة قد ختم الصك بارزاقكم وصحح العزم فلا تغمطوا بيعة ابراهيم مشءومة يقتل فيها الخلق او يقحطوا وذلك انه قل المال عنده فخرج رسوله الي الناس وقد اجتمعوا فصرح لهم انه لا مال عنده فقال بعض الغوغاء اخرجوا الينا خليفتنا ليغني لاهل هذا الجانب ثلاثة اصوات ولاهل هذا الجانب ثلاثة اصوات فتكون عطاء لهم فانشد دعبل بعد ايام هذه الابيات فقال له ابراهيم -قد والله هجاك انت يا امير المءمنين فقال دع هذا عنك فقد عفوت عنه في هجاءه اياي لقوله هذا وضحك ثم دخل ابو عباد فلما راه المامون من بعد قال لابراهيم دعبل يجسر علي ابي عباد بالهجاء ويحجم عن احد فقال	10147	6285539770954004589	376	729.0	304	728	51.64834976196289	68	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4243	true	3298189189002961692	58	156	312	825	1567	300	مدارس ايات خلت من تلاوة من احسن الشعر وفاخر المداءح المقولة في اهل البيت عليهم السلام وقصد بها ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام بخراسان فاعطاه عشرة الاف درهم من الدراهم المضروبة باسمه وخلع عليه خلعة من ثيابه فاعطاه بها اهل قم ثلاثين الف درهم فلم يبعها فقطعوا عليه الطريق فاخذوها فقال لهم انها انما تراد لله عز وجل وهي محرمة عليكم فدفعوا اليه ثلاثين الف درهم فحلف الا يبيعها او يعطوه بعضها ليكون في كفنه فاعطوه فردكم فكان في اكفانه وكتب قصيدته مدارس ايات فيما يقال علي ثوب واحرم فيه وامر بان يكون في اكفانه	4243	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10174	false	-6711896458656154559	249	276	1273	1407	1542	300	مدارس ايات خلت من تلاوة من احسن الشعر وفاخر المداءح المقولة في اهل البيت ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتبها---------------- فيما يقال علي ثوب واحرم فيه وامر بان يكون في اكفانه	10174	6285539770954004589	132	234.5	105	513	25.730993270874023	26	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4243	true	3298189189002961692	76	141	407	750	1567	300	ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام بخراسان فاعطاه عشرة الاف درهم من الدراهم المضروبة باسمه وخلع عليه خلعة من ثيابه فاعطاه بها اهل قم ثلاثين الف درهم فلم يبعها فقطعوا عليه الطريق فاخذوها فقال لهم انها انما تراد لله عز وجل وهي محرمة عليكم فدفعوا اليه ثلاثين الف درهم فحلف ا--لا يبيعها او يعطوه بعضها ليكون في كفنه فاعطوه فرد-كم فكان في اكفانه	4243	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10177	false	-3109668764387094711	119	185	597	931	1486	300	ابا الحسن علي بن موسي الرضا ع---------- بخراسان فاعطاه عشرة الاف درهم من الدراهم المضروبة باسمه وخلع عليه خلعة من ثيابه فاعطاه بها اهل قم ثلاثين الف درهم فلم يبعها فقطعوا عليه الطريق فاخذوها فقال لهم انها انما تراد لله عز وجل وهي محرمة عليكم فدفعوا ل--ه ثلاثين الف درهم فحلف ان لا يبيعها او يعطوه بعضها ليكون في كفنه فاعطوه فرد كم فكان في اكفانه	10177	6285539770954004589	330	633.5	266	346	95.37572479248047	60	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4244	true	6076523900693059546	69	131	338	623	1456	300	قال لي ابي علي بن رزين ما قلت شيءا من الشعر قط الا هذه الابيات- خليلي ماذا ارتجي من غد امرء طوي الكشح عني اليوم وهو مكين وان امر-ا قد ضن منه بمنطق يسد به فقر امرء لضنين وبيتين اخرين وهما اقول لما رايت الموت يطلبني يا ليتني درهم في كيس مياح فيا له درهما طالت صيانته لا هالك ضيعة يوما ولا	4244	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10136	false	6518947678822308671	101	161	523	801	1510	300	قال لي ابي علي بن رزين ما قلت شعرا--------- قط الا هذين البيتين خليلي ماذا ارتجي من غد امرء طوي الكشح عني اليوم وهو مكين وان امرءا قد ضن منه بمنطق يسد به فقر امرء لضنين وبيتين اخرين وهما اقول لما رايت الموت يطلبني يا ليتني درهم في كيس مياح فيا له درهما طالت صيانته لا هالك ضيعة يوما ولا	10136	6285539770954004589	267	509.0	208	287	93.03135681152344	56	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4244	true	6076523900693059546	0	48	0	235	1456	300	له وكان ابا عباد ابسط يدا منك يا امير المءمنين قال لا ولكنه حديد جاهل لا يءمن وانا احلم واصفح والله ما رايت ابا عباد مقبلا الا اضحكني قول دعبل فيه اولي الامور بضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد وكانه من دير هزقل مفلت حرد يجر سلاسل الاقياد	4244	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10147	false	-2969927722536112845	143	188	757	974	1537	300	له وكان ابا عباد ابسط يدا منك----------------- قال لا ولكنه حديد جاهل لا يءمن وانا احلم واصفح والله ما رايت ابا عباد مقبلا الا اضحكني قول دعبل فيه ادني الامور لضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد وكانه من دير ه-قل مفلت حرد يجر سلاسل الاقياد	10147	6285539770954004589	214	409.0	169	235	91.06382751464844	42	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4244	true	6076523900693059546	84	107	401	505	1456	300	خليلي ماذا ارتجي من غد امرء طوي الكشح عني اليوم وهو مكين وان امرا قد ضن منه بمنطق يسد به فقر امرء لضنين	4244	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10197	false	4531070278016776891	153	176	776	880	1533	300	خليلي ماذا ارتجي من غد امرء طوي الكشح عني اليوم وهو مكين وان امرا قد ضن منه بمنطق يسد به فقر امرء لضنين	10197	6285539770954004589	104	208.0	81	104	100.0	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4245	true	2218577478973699057	12	72	63	355	1492	300	الاخفش قال حدثني محمد بن زيد قال حدثني دعبل قال كنت جالسا مع بعض اصحابنا ذات يوم فلما قمت سال رجل لم يعرفني اصحابنا عني فقالوا هذا دعبل فقال قولوا في جليسكم خيرا كانه ظن اللقب شتما اخبرني علي بن سليمان قال حدثني محمد بن يزيد قال حدثني دعبل قال صرع مجنون مرة------- فصحت في اذنه دعبل ثلاث مرات فافاق	4245	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10136	false	6518947678822308671	34	77	198	409	1510	300	الاخفش عن المبرد عن دعب-----------------------ل كنت جالسا مع بعض اصحابنا-------- فلما قمت سال رجل عنه ------------------فقالوا هذا دعبل فقال قولوا في جليسكم خيرا كانه ظن اللقب شتما وبهذا السند عن دعبل ---------------------------------------قال صرع مجنون مرة بحضرتي فصحت في اذنه دعبل ثلاث مرات فافاق	10136	6285539770954004589	167	284.0	132	299	55.85284423828125	32	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4245	true	2218577478973699057	252	300	1248	1492	1492	300	ابو خالد الخزاعي الاسلمي قال قلت لدعبل ويحك قد هجوت الخلفاء والوزراء والقواد ووترت الناس جميعا فانت دهرك كله شريد طريد هارب خاءف فلو كففت عن هذا وصرفت هذا الشر عن نفسك فقال ويحك اني تاملت ما تقول فوجدت اكثر الناس لا ينتفع بهم الا علي الرهبة ولا-	4245	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10146	false	-8022540838514630952	75	111	366	553	1537	300	ابي خالد الخزاعي الاسلمي---- قلت لدعبل ويحك قد هجوت الخلفاء والوزراء والقواد ووترت الناس جميعا---------------------------------- فلو كففت عن هذا وصرفت هذا الشر عن نفسك فقال----- اني ---------------وجدت اكثر الناس لا ينتفع بهم الا علي الرهبة ولا	10146	6285539770954004589	185	329.5	150	245	75.51020050048828	33	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4246	true	-2726329966351898730	97	152	472	741	1451	300	الحمدو-ي الشاعر قال سمعت دعبل بن علي يقول انا ابن قولي----------- لا تعجبني يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي وسمعت ابا تمام يقول انا ابن قولي نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول قال الحمدو-ي وانا ابن قولي في الطيلسان طال ترداده الي الرفو حتي لو بعثناه وحده لتهدي	4246	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10141	false	3030121856063577281	234	291	1220	1497	1545	300	الحمدوني الشاعر---- سمعت دعبل بن علي يقول انا ابن قولي اي به اعرف لا تعجب-ي يا سلم من رجل ضحك المشيب لراسه فبكي وسمعت ابا تمام يقول انا ابن قولي نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول قال الحمدوني وانا ابن قولي في الطيلسان طال ترداده الي الرفو حتي لو بعثناه وحده لتهدي	10141	6285539770954004589	263	493.5	209	282	93.26241302490234	49	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4246	true	-2726329966351898730	0	84	0	407	1451	300	يبالي بالشاعر وان كان مجيدا اذا لم يخف شره ولمن يتقيك علي عرضه اكثر ممن يرغب اليك في تشريفه وعيوب الناس اكثر من محاسنهم وليس كل من شرفته شرف ولا كل من وصفته بالجود والمجد والشجاعة ولم يكن ذلك فيه انتفع بقولك فاذا راك قد اوجعت عرض غيره وفضحته اتقاك علي نفسه وخاف من مثل ما جري علي الاخر ويحك يا ابا خالد ان الهجاء المقذع اخذ بضبع الشاعر من المديح المضرع فضحكت من قوله وقلت هذا والله مقال من لا يموت حتف انفه	4246	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10146	false	-8022540838514630952	111	162	553	795	1537	300	يبالي بالشاعر وان كان مجيدا اذا لم يخف شر-------------------------------------------------ه وعيوب الناس اكثر من محاسنهم وليس كل من شرفته شرف ولا كل من وصفته بمحاسن الصفات--------- ولم تكن---- فيه انتفع بقولك فاذا راك قد اوجعت ظهر غير-------ه اتقاك علي نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------ فضحكت من قوله وقلت هذا والله مقال من لا يموت حتف انفه	10146	6285539770954004589	227	402.5	176	407	55.773956298828125	45	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4247	true	-2998499512792956694	128	175	615	874	1517	300	لدعبل----- قوله لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي فاستحسناه فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاصمعي انما سرقه من ق--------ول الحسين بن مطير الاسدي اين اهل القباب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء فارقونا والارض ملبسة نور الاقاحي تجاد بالانواء كل يوم ياقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء	4247	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10141	false	3030121856063577281	86	169	438	887	1545	300	بدعبل وصار قوله لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي الشغل الشاغل للعلماء والادباء والشعراء وان يتداوله الشعراء بينهم فابو هفان يقول اخذه من قول مسلم بن الوليد مستعبر يبكي علي دمنة وراسه يضحك فيه المشيب فجاء به اجود من قول مسلم فصار احق به منه والاصمعي يستحسه ويقول اخذه من قول الحسين بن مطير الاسدي اين اهل القباب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء فارقونا والارض ملبسة نور الاقاحي تجاد بالانواء كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء	10141	6285539770954004589	230	427.5	187	449	51.224945068359375	38	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4247	true	-2998499512792956694	53	92	251	433	1517	300	اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذوا بظلامتي احدا قلبي وطرف------ي في دمي اشتركا	4247	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10142	false	-1053625382004014243	58	124	285	601	1476	300	اين الشباب وايه سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا سلم ما بالشيب منقصة لا سوقة يبقي ولا ملكا قصر الغواية عن هوي قمر اجد السبيل اليه مشتركا وعدا باخري عز مطلبها صبا يطامن دونها الحسكا يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذ-ا بظلامتي احدا ------طرفي وقلبي في دمي اشتركا	10142	6285539770954004589	174	324.0	136	323	53.86996841430664	34	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4247	true	-2998499512792956694	6	49	27	232	1517	300	بن ابي سلمي قال كنت مع دعبل في شهرزور فدعاه رجل الي منزله وعنده قينة محسنة فغنت الجارية بشعر دعبل اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ظل بل هلكا قال فارتاح دعبل لهذا الشعر وقال قد قلت هذا الشعر منذ سبعين سنة	4247	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10143	false	-7211230588732083182	107	137	536	682	1522	300	عن ابي ناجية--- كنت مع دعبل في شهرزور فدعاه رجل الي منزله----------------- فغنت --جارية بقول دعبل اين الشباب واية سلكا--------------------------- فارتاح دعبل لهذا الشعر وقال قد قلته م----------ذ سبعين سنة	10143	6285539770954004589	135	218.0	106	205	65.8536605834961	25	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4248	true	6369132007398494693	253	280	1234	1377	1472	300	ادعبل ان تطاولت الليالي عليك فان شعري سم ساعه وما وفد المشيب عليك الا باخلاق الدناءة والضراعه--- ووجهك ان رضيت به نديما فانت نسيج وحدك في الرقاعه	4248	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07200	false	-7905757030296138834	267	296	1325	1469	1487	300	اعتبة ان تطاولت الليالي عليك فان شعري سم ساعة فاقسم ما جسرت علي-- الا وزيد الخيل دونك في الشجاعة ووجهك اذ رضيت به نديما فانت نسيج وحدك في القناعة	7200	6285539770954004589	93	159.5	71	146	63.698631286621094	16	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4248	true	6369132007398494693	181	300	885	1472	1472	300	مدح دعبل ابا نضير بن حميد الطوسي فقصر في امره ولم يرضه من نفسه فقال عند ذلك دعبل فيه يهجوه ابا نضير تحلحل عن مجالسنا فان فيك لمن جاراك منتقصا انت الحمار حر-نا ان وقعت به وان قصدت الي معروفه قمصا اني هززتك لا الوك مجتهدا لو كنت سيفا ولكني هززت عصا قال فشكاه ابو نضير الي ابي تمام الطاءي واستعان به عليه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو تمام يجيب دعبلا عن قوله ويهجوه ويتوعده ادعبل ان تطاولت الليالي عليك فان شعري سم ساعه وما وفد المشيب عليك الا باخلاق الدناءة والضراعه ووجهك ان رضيت به نديما فانت نسيج وحدك في الرقاعه ولو بدلته وجها بوجه لما صليت يوما في جماعه ولكن قد رزقت به سلاحا لو استعصيت ما اعطيت طاعه مناسب-	4248	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10193	false	5572940374169051305	107	239	573	1236	1545	300	مدح دعبل ابا نضير بن حميد الطوسي فقصر في امره فقا------------------------------ل فيه -دعبل ابا نصير تحلحل عن مجالسنا فان فيك لمن جاراك منتقصا انت الحمار حرونا ان وقعت به وان قصدت الي معروفه قمصا اني هززتك لا الوك مجتهدا لو كنت سيفا ولكني هززت عصا---- فشكا -ابو نضير الي ابي تمام الطاءي واستعان به عليه والعلاقة بين بني حميد وابي تمام وثيقة فهو مادحهم احياء وامواتا مع علاقة النسب ولا انجع من تسليط شاعر علي شاعر فقال ابو تمام يجيب دعبلا عن قوله ويهجوه ويتوعده ادعبل ان تطاولت الليالي عليك فان شعري سم ساعة وما وفد المشيب عليك الا باخلاق الدناءة والوضاعة ووجهك ان رضيت به نديما فانت نسيج وحدك في الرقاعة ولو بدلته وجها بوجه لما صليت يوما في جماعة ولكن قد رزقت له سلاحا لو استعصيت ما اعطيت طاعة مناسب	10193	6285539770954004589	533	1007.0	424	699	76.25178527832031	98	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4249	true	850591427943955840	262	298	1297	1475	1481	300	بلغ اسماعيل بن جعفر بن سليمان ان دعبلا هجاه فتوعده بالمكروه وشتمه وكان اسماعيل بن جعفر علي الاهواز فهرب من زيد بن موسي بن جعفر بن محمد لما ظهر وبيض في ايام ابي السرايا فقال دعبل	4249	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10187	false	3595970858749389303	51	83	272	432	1506	300	بلغ اسماعيل بن جعفر بن سليمان ان دعبلا هجاه فتوعده بالمكروه وشتمه وكان واليا---------- علي الاهواز فهرب من زيد بن موسي بن جعفر-------- لما ظهر وبيض في ايام ابي السرايا فقال دعبل	10187	6285539770954004589	155	288.5	123	178	87.07865142822266	31	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4249	true	850591427943955840	36	89	191	441	1481	300	محمد بن احمد-بن ايوب قال تعرض الخاركي النصري وهو رجل من الازد لدعبل بن علي فهجاه وسبه فقال فيه دعبل وشاعر عرض لي نفسه لخارك اباءه تنمي يش-م عرضي عند ذكري وما امسي ولا اصبح من همي فقلت لا بل حبذا امه خيرة طاهرة علمي اكذب- والله علي امه ككذبه كان عل-ي امي	4249	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10194	false	-6658634697744961578	93	146	458	707	1476	300	محمد بن احمد بن ايوب---- تعرض الخاركي النصري وهو رجل من الازد لدعبل بن علي فهجاه وسبه فقال فيه دعبل وشاعر عرض لي نفسه لخارك اباءه تنمي يشتم عرضي عند ذكري وما امسي ولا اصبح من همي فقلت لا بل حبذا امه خيرة طاهرة علمي -كذبت والله علي امه ككذبه ايضا علي امي	10194	6285539770954004589	239	449.5	188	254	94.09449005126953	47	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4249	true	850591427943955840	150	225	755	1112	1481	300	علي بن سليمان الاخفش قال حدثنا محمد بن يزي-------د قال قال دعبل بن علي يرثي ابن عم له من خزاعة نعي اليه قال محمد بن يزيد ولقد احسن فيها ما شاء------------------------------------------------- كانت خزاعة ملء الارض ما اتسعت فقص مر الليالي من حواشيها هذا ابو القاسم الثاوي ببلقعة تسقي الرياح عليه من سوافيها هبت وقد علمت ان لا هبوب به وقد تكون حسيرا اذ يباريها اضحي قري للمنايا اذ نزلن به وكان في سالف الايام يقريها	4249	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10195	false	-6540030114748985531	191	267	958	1329	1485	300	علي بن سليمان الاخفش -------عن محمد بن يزيد المبرد ----قال دعبل------- يرثي ابن عم ل------------------ه قال المبر------د ولقد احسن فيها ما شاء والمرثي هو ابو القاسم المطلب بن عبد الله بن مالك كانت خزاعة ملء الارض ما اتسعت فقص مر الليالي من حواشيها هذا ابو القاسم الثاوي ببلقعة تسفي الرياح عليه من سوافيها هبت وقد علمت ان لا هبوب به وقد تكون حسيرا اذ يباريها اضحي قري للمنايا اذ نزلن به وكان في سالف الايام يقريها	10195	6285539770954004589	308	554.5	243	413	74.5762710571289	59	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4250	true	6422968126895809554	245	300	1234	1498	1498	300	الحسين بن دعبل كان ابي يختلف الي الفضل بن العباس بن جعفر بن محمد بن الاشعث وهو خرجه وفهمه وادبه فظهر له منه جفاء وبلغه انه يعيبه ويذكره وينال منه فقال يهجوه يا بءس للفضل لو لم يات ما عابه يستفرغ السم من صماء قرضابه ما ان يزال وفيه العيب يجمعه جهلا لاعراض اهل المجد-	4250	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10168	false	-776489399202463085	111	165	580	838	1479	300	الحسين بن دعبل كان ابي يختلف الي الفضل بن العباس بن جعفر بن محمد بن الاشعث وهو خرجه وفهمه وادبه فظهر له منه جفاء وبلغه انه يعيب-------ه وينال منه فقال يهجوه يا بءس للفضل لو لم يات ما عابه يستفرغ السم من صماء قرضابه ما ان يزال وفيه العيب يجممه جهلا لاعراض اهل المجد	10168	6285539770954004589	256	503.0	203	265	96.60377502441406	51	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4250	true	6422968126895809554	0	163	0	808	1498	300	يعير اسماعيل بذلك لقد خلف الاهواز من خلف ظهره يريد وراء الزاب من ارض كسكر يهول اسماعيل بالبيض والقنا وقد فر من زيد بن موسي بن جعفر وعاينته في يوم خلي حريمه فيا قبحها منه ويا حسن منظر دعبل يتشطر وهو شاب اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني ابن الاعرابي عن ابي خالد الاسلمي قال كان دعبل بن علي الخزاعي بالكوفة يتشطر وهو شاب وكانت له شعرة جعدة وكان يدهنها ويرجلها حتي تكاد تقطر دهنا وكان يصلت علي الناس بالليل فقتل رجلا صيرفيا وظن ان كيسه معه فوجد في كمه رمانا فهرب من الكوفة وكنت اذا رايت دعبلا يمشي رايت الشطارة في مشيته وتبختره اخبرني الحسن قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني الحسن بن ابي السري قال كان عمير الكاتب اقبح الناس وجها فلقي دعبلا يوما بكرة وقد خرج لحاجة له فلما راه دعبل تطير من لقاءه فقال فيه خرجت مبكرا من سر من را ابادر حاجة فاذا عمير فلم اثن العنان وقلت امضي فوجهك يا عمير خر--ا وخير	4250	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10187	false	3595970858749389303	83	164	432	817	1506	300	يعير اسماعيل بذلك لقد خلف الاهواز من خلف ظهره يريد وراء الزاب من ارض كسكر يهول اسماعيل بالبيض والقنا وقد فر من زيد بن موسي بن جعفر وعاينته في يوم خلي حريمه فيا قبحها منه ويا حسن منظر الاغاني بسنده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عمير الكاتب اقبح الناس وجها فلقي دعبلا يوما بكرة وقد خرج لحاجة له ف-------------تطير منه دعبل وقال فيه خرجت مبكرا من سر من را ابادر حاجة فاذا عمير فلم اثن العنان وقلت امضي فوجهك يا عمير خ ر ا وخير	10187	6285539770954004589	362	680.5	286	810	44.69135665893555	74	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4250	true	6422968126895809554	177	218	881	1092	1498	300	دعبل قال مدحت عبد الرحمن بن خاقان وطلبت منه برذونا ف-بعث الي ببرذون غامز فكتبت اليه حملت علي قارح غامز فلا للركوب ولا للثمن حملت علي زمن ظالع فسوف تكافا بشكر زمن فبعث الي ببرذون غيره فاره بسرجه ولجامه والفي درهم	4250	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10194	false	-6658634697744961578	183	222	901	1101	1476	300	دعب----ل مدحت عبد الرحمن بن خاقان وطلبت منه برذونا فحمله الي غامرا------ فكتب- اليه حملت علي قارح غامر فلا للركوب ولا للثمن حملت علي زمن طالع فسوف تكافا بشكر زمن فبعث الي ببرذون غيره فاره بسرجه ولجامه والف- درهم	10194	6285539770954004589	189	343.5	150	212	89.15093994140625	32	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4251	true	7853921514082434210	32	183	167	896	1520	300	كان احمد بن ابي داود يطعن علي دعبل بحضرة المامون والمعتصم ويسبه تقربا اليهما لهجاء دعبل اياهما وتزوج ابن ابي داود امراتين من بني عجل في سنة واحدة فلما بلغ ذلك دعبلا قال يهجوه غصبت عجلا علي فرجين في سنة افسدتهم ثم ما اصلحت من نسبك ولو خطبت الي طوق واسرته فزوجوك لما زادوك في حسبك بك من هويت ونل ما شءت من نشب انت ابن زرياب منسوبا الي نشبك ان كان قوم اراد الله خزيهم فزوجوك ارتغابا منك في ذهبك فذاك يوجب ان النبع تجمعه الي خلافك في العيدان او غربك ولو سكت ولم تخطب الي عرب لما نشبت الذي تطويه من سبيك عد البيوت التي ترضي بخطبتها تجد فزارة العكلي من عربك قال فلقيه فزارة العكلي فقال له يا ابا علي ما حملك علي ذكري حتي فضحتني وانا صديقك قال يا اخي والله ما اعتمدتك بمكروه ولكن كذا جاءني الشعر لبلاء صبه الله عز وجل عليك لم اعتمدك به	4251	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10188	false	6369733718081608775	36	182	157	864	1467	300	كان احمد بن ابي دءاد يطعن علي دعبل بحضرة المامون والمعتصم ويسبه تقربا اليهما لهجاء دعبل اياهما فتزوج ابن ابي دءاد امراتين من بني عجل في سنة واحدة فقال دعب-------------ل يهجوه غصبت عجلا علي فرجين في سنة افسدت-م ثم ما اصلحت من نسبك ولو خطبت الي طوق واسرته فزوجوك لما زادوك في حس---بك من هويت ونل ما شءت من نسب انت ابن زرياب منسوبا الي نسبك ان كان قوم اراد الله خزيهم فزوجوك ارتغابا منك في ذهبك فذاك يوجب ان النبع تجمعه الي خلافك في العبدان او غربك ولو سكت ولم تخطب الي عرب لما نشبت الذي تطويه من سببك عد البيوت التي ترضي بخطبتها تجد فزارة العكلي من عربك---- فلقيه فزارة العلكي فقال له يا -با علي ما حملك علي ذكري حتي فضحتني وانا صديقك قال يا اخي والله ما اعتمدتك بمكروه ولكن كذا جاءني الشعر لبلاء صبه الله عز وجل عليك لم اعتمدك به	10188	6285539770954004589	690	1334.0	544	729	94.65020751953125	134	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4251	true	7853921514082434210	198	279	971	1413	1520	300	ابو خالد الاسلمي الكوفي قال اجتمعت مع دعبل في منزل بعض اصحابنا وكانت عنده جارية مغنية صفراء مليحة حسنة الغناء فوقع لها العبث بدعبل والعنت والاذي له ونهيناها عنه فما انتهت فاقبل علينا فقال اسمعوا ما قلت في هذه الفاجرة فقلنا هات فقد نهيناها---- فلم تنته فقال تخضب كفا قطعت من زندها فتخضب الحنا- من مسودها كانها والكحل في مرودها تكحل عينيها ببعض جلدها اشبه شء استها بخدها قال فجلست الجارية تبكي وصارت فضيحة واشتهرت بالابيات فما انتفعت بنفسها بعد ذلك	4251	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10190	false	7332349513821105781	214	281	1110	1473	1577	300	ابي خالد الاسلمي الكوفي---- اجتمعت مع دعبل في منزل بعض اصحابنا و-----عنده جار------ية صفر------------------اء فوقع لها العبث بدعبل فنهيناه-----------------ا عنه فما انتهت فق------------ال اسمعوا ما قلت في هذه الفاجرة فقلنا -----قد نهيناها عنك فلم تنته فقال تخضب كفا قطعت من زندها فتخضب الحناء من مسودها كانها والكحل في مرودها تكحل عينيها ببعض جلدها اشبه شء استها بخدها---- فجلست الجارية تبكي------------ واشتهرت -الابيات فما انتفعت بنفسها بعد ذلك	10190	6285539770954004589	350	622.0	284	447	78.29977416992188	57	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4252	true	3793913599412116066	69	137	336	741	1541	300	كان دعبل يخرج فيغيب سنين يدور الدنيا كلها ويرجع وقد افاد واثري وكانت الشراة والصعاليك يلقونه فلا يءذونه ويءاكلونه ويشاربونه ويبرونه وكان اذا لقيهم وضع طعامه وشرابه ودعاهم اليه ودعا بغلاميه ثقيف وشعف وكانا مغنيين فاقعدهما يغنيان وسقاهم وشرب معهم وانشدهم فكانوا قد عرفوه والفوه لكثرة اسفاره وكانوا يواصلونه ويصلونه وانشدني دعبل بن علي لنفسه في بعد اسفار-----ه حللت محلا يقصر البرق دونه ويعجز عنه الطيف ان يتجشما	4252	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10137	false	904757131076820702	40	68	220	365	1580	300	كان----- يخرج فيغيب سنين يدور الدنيا كلها ويرجع وقد افاد واثري و-انه انشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنفسه في بعض اسفاره قوله حللت محلا يقصر البرق دونه ويعجز عنه الطيف ان يتجشما	10137	6285539770954004589	136	231.5	109	410	33.17073059082031	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4252	true	3793913599412116066	151	182	807	957	1541	300	البحتري د--------عبل بن علي اشعر عندي من مسلم بن الوليد فقلت له وكيف ذلك قال لان كلام دعبل ادخل في كلام العرب من كلام مسلم ومذهبه اشبه بمذاهبهم وكان يتعصب له	4252	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10144	false	-1854405777662405142	135	163	659	796	1515	300	البحتري انه قال دعبل بن علي اشعر عندي من مسلم بن الوليد--------------------- لان كلام دعبل ادخل في كلام العرب من كلام مسلم ومذهبه اشبه بمذاهبهم وكان يتعصب له	10144	6285539770954004589	128	237.5	102	158	81.01265716552734	25	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4252	true	3793913599412116066	0	121	0	662	1541	300	وهو غلام فاخذه العلاء بن منظور الاسدي وكان علي شرطة الكوفة من قبل موسي بن عيسي فحبسه فكلمه فيه عمه سليمان بن رزين فقال اضربه انا خير من ان ياخذه غريب فيقطع يده فلعله ان يتادب بضربي اياه ثم ضربه ثل-ثماءة سوط فخرج من الكوفة فلم يدخلها بعد ذلك الا عزيزا اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني احمد بن ابي كامل قال كان دعبل يخرج فيغيب سنين يدور الدنيا كلها ويرجع وقد افاد واثري وكانت الشراة والصعاليك يلقونه فلا يءذونه ويءاكلونه ويشاربونه ويبرونه وكان اذا لقيهم وضع طعامه وشرابه ودعاهم اليه ودعا بغلاميه ثقيف وشعف وكانا مغنيين فاقعدهما يغنيان وسقاهم وشرب معهم وانشدهم فكانوا قد عرفوه والفوه لكثرة اسفاره وكانوا يواصلونه ويصلونه و----------------انشدني دعبل	4252	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10171	false	-4043658474492764855	221	300	1105	1544	1544	300	وهو غلام فاخذه العلاء بن منظور الاسدي وكان -لي شرطة الكوفة من قبل موسي بن عيسي فحبسه فكلمه فيه عمه سليمان بن رزين فقال اضربه ------------------------------------لعله--- يتادب فض-------------ربه ثلاثماءة سوط فخرج من الكوفة فلم يدخلها بعد ذلك الا عزيزا وبسنده------------------------------------------------------------------------------- كان دعبل ------يغيب سنين----------------- ويرجع وقد افاد واثري وكانت الشراة والصعاليك يلقونه فلا يءذونه ويءاكلونه ويشاربونه ويبرونه وكان اذا لقيهم وضع طعامه -------ودعاهم اليه----------------------------------------------------------------------------- فكانوا قد عرفوه والفوه لكثرة اسفاره وكانوا يواصلونه ويصلونه قال احمد بن كامل انشدني دعبل-	10171	6285539770954004589	414	712.0	340	679	60.97201919555664	68	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4253	true	6722511970656770051	151	251	757	1253	1480	300	فخر قوم من خزاعة علي دعبل بن علي يقال لهم بنو مكلم الذءب وكان جدهم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه ان الذءب اخذ من غنمه شاة فتبعه فلما غشيه بالسيف قال له ما لي و---لك تمنعني رزق الله قال فقلت يا عجبا ل-ذءب يتكلم فقال اعجب منه ان محمدا نبي قد بعث بين اظهركم وانتم لا تتبعونه فبنوه يفخرون بتكليم الذءب جدهم فقال دعبل بن علي يهجوهم تهتم علينا بان الذءب كلمكم فقد لعمري ابوكم كلم الذيبا فكيف لو كلم الليث الهصور اذا افنيتم الناس ماكولا ومشروبا هذا السنيدي لا اصل ولا طرف يكلم الفيل تصعيدا وتصويبا	4253	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10170	false	7549745020504456025	153	246	781	1242	1528	300	فخر قوم من خزاعة علي دعبل------- يقال لهم بنو مكلم الذءب -كان جدهم جاء الي النبي ص----------------- فحدثه ان الذءب اخذ من غنمه شاة فتبعه فلما غشيه بالسيف قال له ما لي وما لك تمنعني رزق الله---- فقلت يا عجبا الذءب يتكلم فقال اعجب مني ان محمدا نبي قد بعث بين اظهركم وانتم لا تتبعونه فبنوه يفخرون بتكليم الذءب جدهم فقال دعبل في---------هم ته-م علينا بان الذءب كلمكم فقد لعمري ابوكم كلم الذيبا فكيف لو كلم الليث الهصور اذا افنيتم الناس ماكولا ومشروبا هذا السنيدي لا اصل ولا طرف يكلم الفيل تصعيدا وتصويبا	10170	6285539770954004589	453	847.5	361	500	90.5999984741211	85	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4253	true	6722511970656770051	10	74	52	372	1480	300	دخل دعبل بن علي الري في ايام الربيع فجاءهم ثلج لم يروا مثله في الشتاء فجاء شاعر من شعراءهم فقال شعرا وكتبه- في رقعة هو----------------------- جاءنا دعبل بثلج من الشعر فجادت سماءنا بالثلوج نزل الري بعد ما سكن البرد وقد اينعت رياض المروج فكسانا ببرده لا كساه الله ثو-با من كرسف محلوج قال فالقي الرقعة في دهليز دعبل فلما قراها ارتحل عن الري اخبرني	4253	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10172	false	1059852704290584959	26	85	139	437	1475	300	دخل دعبل ا-------لري في اسام الربيع فجاءهم ثلج لم يروا مثله في الشتاء فقال شاعر منهم ابيات---------ا وكتبها في رقعة والقاها في دهليز دعبل وهي جاءنا دعبل بثلج من الشعر فجادت سماءنا بالثلوج نزل الري بعد ما سكن البرد وقد اينعت رياض المروج فكسانا ببرده لا كساه الله ثوابا من كرسف محلوج------------------------------- فلما قراها ارتحل عن الري ما روي	10172	6285539770954004589	255	447.5	202	345	73.91304016113281	46	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4253	true	6722511970656770051	253	300	1263	1480	1480	300	محمد بن عبد الملك الزيات حدثني الحسن بن علي قال حدثني ابن مهرويه قال حدثني ابي قال كان دعبل قد مدح محمد بن عبد الملك الزيات فانشده ما قاله فيه وفي يده طومار قد جعله علي فمه كالمتكء عليه وهو جالس فلما فرغ امر له بشء لم-	4253	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10189	false	7406205580106543314	110	147	590	763	1511	300	محمد بن عبد الملك الزيات الاغاني بسنده-------------------------------------------- كان دعبل قد مدح محمد بن عبد الملك الزيات فانشده ما قال- فيه وفي يده طومار قد جعله علي فمه كالمتكء عليه وهو جالس فلما فرع امر له بشء لم	10189	6285539770954004589	160	274.5	125	218	73.39449310302734	32	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4253	true	6722511970656770051	84	136	422	684	1480	300	الاسلمي قال-- عرضت لدعبل حاجة الي صالح بن عطية الاضجم فقصر عنها ولم يبلغ ما احبه دعبل فيها فقال يهجوه احسن ما في صالح وجهه فقس علي الغاءب بالشاهد تاملت عيني له خلقة تدعو الي تزنية الوالد فتحمل عليه صالح بي وبجماعة من اخوانه حتي كف عنه وعرض عليه قضاء الحاجة فاباها	4253	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10190	false	7332349513821105781	5	51	26	262	1577	300	الاغاني بسنده عرضت لدعبل حاجة الي صالح بن عطية الاضجم فقصر عنها ولم يبلغ ما احبه دعبل فيها فقال يهجوه احسن ما في صالح وجهه فقس علي الغاءب بالشاهد وبعده بيت تركناه------------------------ فتحمل عليه صالح ----بجماعة من اخوانه حتي كف عنه وعرض عليه قضاء الحاجة فاباها	10190	6285539770954004589	214	385.0	169	264	81.06060791015625	40	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4254	true	1131922259821047252	239	300	1214	1478	1478	300	الحراني قال-- انشد رجل دعبل بن علي شعرا له------ فجعل يعيبه وينبهه علي خطءه فيه بيتا بيتا ويقول اي شء صنعت بنفسك ولم تقول الشعر اذا لم تقدر الا علي مثل هذا منه الي ان مر له بيت جيد فقال دعبل احسنت احسنت ما شءت فقال له يا ابا علي اتقول لي هذا بعد ما مضي فقال له يا حبيبي لو-	4254	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10172	false	1059852704290584959	166	210	828	1025	1475	300	الاغاني بسنده انشد رجل دعبل بن علي شعرا له ساقطا فجعل يعيبه وينبهه علي خطءه فيه بيتا بيتا---------------------------------------------------------------------- الي ان مر له بيت جيد فقال دعبل احسنت احسنت ما شءت فقال--- يا ابا علي اتقول لي هذا بعد ما مضي فقال--- يا حبيبي لو	10172	6285539770954004589	183	315.0	141	273	67.03296661376953	39	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4254	true	1131922259821047252	0	33	0	167	1478	300	يرضه فقال يهجوه يا من يقلب طومارا ويلثمه ماذا بقلبك من حب الطوامير فيه مشابه من شء تسر به طولا بطول وتدويرا بتدوير لو كنت تجمع اموالا كجمعكها اذا جمعت بيوتا من دنانير	4254	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10189	false	7406205580106543314	147	178	763	923	1511	300	يرضه فقال------ يا من يقلب طومارا ويلثمه ماذا بقلبك من حب الطوامير فيه مشابه من شء تسر-به طولا بطول وتدويرا بتدوير لو كنت تجمع اموالا كجمعكها اذن جمعت بيوتا من دنانير	10189	6285539770954004589	159	304.5	128	167	95.20957946777344	31	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4254	true	1131922259821047252	45	115	226	591	1478	300	نزل دعبل بحمص علي قوم من اهلها فبروه ووصلوه سوي رجلين منهم يقال لاحدهما اشعث وللاخر ابو الصناع فارتحل من وقته من حمص وقال فيهما يهجوهما-------------- اذا نزل الغريب بارض حمص رايت عليه عز الامتناع سمو المكرمات بال عيسي احلهم علي شرف التلاع هناك الخز يلبسه المغالي وعيسي منهم سقط المتاع فسدد لاست اشعث اير بغل واخر في حرام ابي الصناع--------------------------- فليس بصانع مجدا ولكن اضاع المجد فهو ابو الضياع	4254	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10190	false	7332349513821105781	106	171	552	890	1577	300	نزل دعبل بحمص علي قوم من اهلها فبروه ووصلوه سوي رجلين منهم يقال لاحدهما اشعث وللاخر الصن----اع فارتحل-------- من حمص وقال فيهما يهجوهما ويمدح ال عيسي اذا نزل الغريب بارض حمص رايت عليه عز الامتناع سمو المكرمات بال عيسي احلهم علي شرف اليفاع ثم ذكر بيتا في هجاء اشعث و--------------------------------------------------------ابي الصناع نزهنا كتابنا عن ذكره وبعده فليس بصانع مجدا ولكن اضاع المجد فهو ابو الضياع	10190	6285539770954004589	267	477.0	216	406	65.7635498046875	47	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4254	true	1131922259821047252	139	228	713	1160	1478	300	وقلت فسيرت المقالة في الفضل الا ان في الفضل بن سهل لعبرة ان اعتبر الفضل بن مروان بالفضل وللفضل في الفضل بن يحيي مواعظ اذا فكر الفضل بن مروان في الفضل فابق جميلا من حديث تفز به ولا تدع الاحسان والاخذ بالفضل فانك قد اصبحت للملك قيما وصرت مكان الفضل والفضل والفضل ولم ار ابياتا من الشعر قبلها جميع قوافيها علي الفضل والفضل وليس لها عيب اذا هي انشدت سوي ان نصحي الفضل كان من الفضل فبعث اليه الفضل بن مروان بدنانير وقال له قد-قبلت نصحك فاكفني خيرك وشرك	4254	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10197	false	4531070278016776891	0	88	0	442	1533	300	وقلت فسيرت المقالة ال---فضل الا ان--- الفضل بن سهل لعبرة ان اعتبر الفضل بن مروان بالفضل وللفضل في الفضل بن يحيي مواعظ اذا فكر الفضل بن مروان في الفضل فابق جميلا من حديث تفز به ولا تدع الاحسان والاخذ بالفضل فانك قد اصبحت للملك قيما وصرت مكان الفضل والفضل والفضل ولم ار ابياتا من الشعر قبلها جميع قوافيها علي الفضل والفضل وليس بها عيب اذا هي انشدت سوي ان نصحي الفضل كان من الفضل فبعث اليه الفضل بن مروان بدنانير وقال له قد قبلت نصحك فاكفني خيرك وشرك	10197	6285539770954004589	438	862.0	351	448	97.76786041259766	84	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4255	true	8363431142304336692	65	138	304	688	1488	300	في ابي عباد فلينشدنيه فانشده بعضهم اول------ي الامور بضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد خرق علي جلساءه فكانهم حضروا لملحمة ويوم جلاد يسطو علي كتابه بدواته فمضمخ بدم ونضح مداد وكانه من دبر هزقل مفلت حرد يجر سلاسل الاقياد فاشدد امير المءمنين وثاقه فاصح منه بقية الحداد قال وكان بقية هذا مجنونا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المارستان فضحك المامون و---------------------------كان اذا نظر الي ابي عباد يضحك ويقول لمن يقرب منه والله ما كذب دعبل في قوله	4255	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10145	false	2073562056536803378	87	187	425	941	1492	300	في ابي عباد وزير المامون المعروف بشراسته ادني الامور لضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد خرق علي جلساءه فكانهم حضروا لملحمة ويوم جلاد يسطو علي كتابه بدواته فمضمخ بدم ونضح مداد وكانه من دير هرقل مفلت حرد يجر سلاسل الاقياد فاشدد امير المءمنين وثاقه فاصح منه بقية الحداد ودير هرقل مستش-----------في المجانين وبقية الحداد احدهم وقيل للمامون انه هجاك فقال من اقدم علي هجو ابي عباد مع جنونه كيف لا يقدم علي هجوي مع حلمي ولما----- بلغت المامون ابياته هذه في ابي عباد ضحك وكان اذا نظر الي ابي عباد يضحك ويقول لمن بقرب---ه والله ما كذب دعبل في قوله	10145	6285539770954004589	316	551.0	252	535	59.06542205810547	55	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4256	true	3770211098658199640	55	197	278	1004	1531	300	عن اسحاق النخعي قال----- كنت جالسا مع دعبل------- بالبصرة وعلي راسه غلامه ثقي-------ف فمر به اعرابي يرفل في ثياب خز فقال لغلامه ادع لي هذا الاعرابي------ فاوما الغلام اليه فجاء فقال له دعبل ممن الرجل قال من بني كلاب قال من اي كلاب انت قال من ولد ابي بكر فقال دعبل اتعرف القاء---ل ونبءت كلبا من كلاب يسبني ومحض كلاب يقطع الصلوات فان انا لم اعلم كلابا بانها كلاب واني باسل النقمات فكان اذا من قيس عيلان والدي وكانت اذا امي من الحبطات قال وهذا ال--------------------------------------------شعر لدعبل يقوله في عمرو بن عاصم الكلابي فقال له الاعرابي ممن انت فكره ان يقول له من خزاعة فيهجوهم فقال انا انتمي الي القوم الذين يقول فيهم الشاعر اناس علي الخير منهم وجعفر وحمزة والسجاد ذو الثفنات اذا ف--خروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والفرقان والسورات------------------- فوثب الاعرابي وهو يقول ما لي الي محمد وجبريل والفرقان والسورات	4256	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10171	false	-4043658474492764855	49	203	233	1013	1544	300	عن اسحاق بن محمد بن ابان كنت قاعدا مع دعبل بن علي بالبصرة وعلي راسه غلام يقال له نفنف فمر به اعرابي يرفل في ثياب خز فقال لغلامه ادع هذ---ا الاعرابي الينا فاوما الغلام اليه فجاء فقال له دعبل ممن الرجل قال من بني كلاب قال من ايهم قال------- من ولد ابي بكر قا------ل اتعرف الذي يقول ونبءت كلبا من كلاب يسبني ومر كل-اب يقطع الصلوات فان انا لم اعلم كلابا بانها كلاب واني باسل النقمات فكان اذا ما قيس عيلان والدي وكانت اذا امي من الحبطات يعني بني تميم وهم اعدي الناس لليمن قال ابو يعقوب هذا الشعر لدعبل------ في عمرو بن عاصم الكلابي فقال له الاعرابي ممن انت فكره ان يقول--- من خزاعة فيهجوه- فقال انا انتمي الي القوم الذين يقول فيهم الشاعر اناس علي الخير منهم وجعفر وحمزة والسجاد ذو الثفنات اذا افتخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والقر-ان والسورات وهذا الشعر ايضا له فوثب الاعرابي وهو يقول---------- محمد وجبريل والقر-ان والسورات	10171	6285539770954004589	638	1152.0	510	819	77.8998794555664	111	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4256	true	3770211098658199640	205	236	1049	1206	1531	300	سال دعبل نصر بن منصور بن بسام حاجة فلم يقضها لشغل عرض له دونها فقال يهجو بني بسام حواجب كالجبال سود الي عثانين كالمخالي واوجه جهمة غلاظ عطل من الحسن والجمال	4256	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10190	false	7332349513821105781	177	207	922	1073	1577	300	سال دعبل نصر بن منصور بن بسام حاجة فلم يقضها بشغل عرض له------ فقال يهجو بني بسام حواجب كالحبال سود الي عثانين كالمخالي واوجه جهمة غلاظ عطل من الحسن والجمال	10190	6285539770954004589	149	288.5	119	157	94.90445709228516	28	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4257	true	2756353697696819317	20	111	108	539	1470	300	بكي لشتات الدين مكتءب صب وفاض بفرط الدمع من عينه غرب وقام امام لم يكن ذا هداية فليس له دين وليس له لب وما كانت الاب--اء تاتي بمثله يملك يوما او تدين له العرب ولكن كما قال الذين تتابعوا من السلف الماضين اذ عظم الخط-ب ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا عن ثامن لهم ---كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب لقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاع ملك الناس اذ ساس ملكهم وصيف واشناس وقد عظم الكرب	4257	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10155	false	-8961371867056674395	188	300	941	1486	1486	300	بكي لشتات الدين مكتءب صب وفاض بفرض الدمع من عينه غرب وقام امام لم يكن ذا هداية فليس له دين وليس له لب وما كانت الانبياء تاتي بمثله يملك فيها او تدين له العرب ولكن كما قال الذين تتابعوا من السلف الماضي الذي ضمه الترب ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا في ثامن منهم الكتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب كانك اذ ملكتنا لشقاءنا عجوز عليها التاج والعقد والاثب فقد ضاع امر الناس حين تسوسهم وحل بهم عسر وقد عظم الخطب وقد ضاع ملك الناس اذ ساس ملكهم وصيف واشناس وقد عظم الكرب-	10155	6285539770954004589	393	738.0	309	546	71.97801971435547	76	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4257	true	2756353697696819317	130	204	629	994	1470	300	لما مات المعتصم قال محمد بن عبد الملك الزيات يرثيه------------- قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في خير قبر لخير مدفون لن يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون فقال دعبل يعارضه------- قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في شر قبر لشر مدفون اذهب الي النار والعذاب فما خلتك الا من الشياطين ما زلت حتي عقدت بيعة من اضر بالمسلمين والدين قال عمي حدثنا ابن مهرويه قال---- حدثني محمد بن عمر الجرجاني قال ان--شد دعبل	4257	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10156	false	-5217896835893808764	187	256	897	1232	1438	300	لما مات المعتصم قال ابن-------------- الزيات يرثيه ويمدح الواثق قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في خير قبر لخير مدفون لن يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون فقال دعبل يعارضه في ذلك قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في شر قبر لشر مدفون اذهب الي النار والعذاب فما خلتك الا من الشياطين ما زلت حتي عقدت بيعة من اضر بالمسلمين وا--------------------------------لدين وحدث-- محمد بن --------جرير قال كنت مع دعبل	10156	6285539770954004589	299	533.0	236	391	76.47058868408203	57	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4258	true	5055577025545970736	178	202	906	1009	1504	300	الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	4258	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10152	false	-7179459109904084872	27	51	135	238	1531	300	الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا رقاد اذا اهل الهوي رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	10152	6285539770954004589	97	188.0	73	103	94.17475891113281	22	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4258	true	5055577025545970736	148	202	754	1009	1504	300	محمد بن القاسم بن مهرويه قال كنت مع دعبل بالصيمرة وقد جاء نعي المعتصم وقيام الواثق فقال لي دعبل امعك شء تكتب فيه فقلت نعم واخرجت قرطاسا فاملي علي بديها الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	4258	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10156	false	-5217896835893808764	249	298	1203	1429	1438	300	محمد بن جرير------------ قال كنت مع دعبل بالصيمرة وقد جاءنا-- المعتصم وقيام الواثق فقال لي دعبل امعك ما تكتب فيه -قلت نعم-------------- فاملي علي بديها الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلي رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	10156	6285539770954004589	217	397.5	168	255	85.09803771972656	45	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4259	true	1425527979612851897	1	99	4	458	1475	300	غضب دعبل علي ابي نصر بن جعفر بن محمد بن الاشعث وكان دعبل مءدبه قديما لشء بلغه عنه فقال يهجو اباه ما جعفر بن محمد بن الاشعث عندي بخير ابوة من عثعث عبثا تمارس بي تمارس حية سوارة ان هجتها لم تلبث لو يعلم المغرور ماذا حاز من خزي لوالده اذا لم يعبث قال فلقيه عثعث فقال له عليك لعنة الله اي شء كان بيني وبينك حتي ضربت بي المثل في خسة الاباء فضحك وقال لا شء والله---- اتفاق اسمك واسم ابن الاشعث في القافية اولا ترضي ان اجعل اباك وهو اسود خيرا من اباء الاشعث بن قيس	4259	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10168	false	-776489399202463085	191	282	971	1393	1479	300	غضب دعبل علي ابي ن--------صر بن محمد بن الاشعث وكان دعبل مءدبه قديما لشء بلغه عنه فقال يهجو اباه ما جعفر بن الا--------شعث عندي بخير ابوة من عثعث عبثا تمارس بي تمارس حية سوارة ان هجتها لم ت-بث لو يعلم المغرور ماذا حاز من خزي لوالده اذا لم يعبث---- فلقيه عثعث فقال ---------------له اي شء كان بيني وبينك حتي ضربت بي المثل في خسة الاباء فضحك وقال لا شء والله الا اتفاق اسمك واسم ابن الاشعث في القافية اولا ترضي ان اجعل اباك وهو اسود خيرا من اباء الاشعث بن قيس	10168	6285539770954004589	414	800.5	324	458	90.39301300048828	85	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4259	true	1425527979612851897	186	295	906	1449	1475	300	موسي بن عيسي المروزي وكان منزله بالكوفة في رحبة طيء قال سمعت دعبل بن علي وانا صبي يتحدث في مسجد المروزية قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليهما السلام فقال لي انشدني شيءا مما احدثت فانشدته مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات حتي انتهيت الي قولي اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات قال فبكي حتي اغمي عليه واوما الي خادم كان علي راسه ان اسكت فسكت ساعة ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي هذا البيت ايضا فاصابه مثل الذي اصابه في المرة الاولي واوما الخادم الي ان اسكت فسكت فمكث س-اعة اخري ثم قال لي اعد فاعذت حتي انتهيت الي	4259	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10179	false	3661364900113739676	154	257	812	1321	1528	300	موسي بن عيسي المرزوي وكان منزله بالكوفة---------------- سمعت دعبل بن علي وانا صبي يتحدث في مسجد المروزية قال دخلت علي علي بن موسي الرضا ع------------ فقال لي انشدني شيءا مما احدثت ف-نشدته مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات حتي انتهيت الي قولي اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات---- فبكي حتي اغمي عليه واوما الي خادم كان علي راسه ان اسكت فسكت ساعة ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي هذا البيت ايضا فاصابه مثل ما-- اصابه في المرة الاولي واوما الخادم الي ان اسكت فسكت فمكثت ساعة اخري ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي	10179	6285539770954004589	501	956.5	399	544	92.09558868408203	97	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4260	true	3288396539178170208	249	278	1268	1438	1557	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون- حنينية يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواد-ه خليفة مصحفه البربط	4260	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02138	false	-4271142559918689706	22	50	122	291	1566	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا خذوا عطاياكم و--لا تسخطوا فسوف يعطيكم حنينية يل-ذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق اصحابه خليفة مصحفه البربط	2138	6285539770954004589	147	271.5	121	172	85.46511840820312	22	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4260	true	3288396539178170208	249	299	1268	1551	1557	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفه البربط---- وزادني فيها جعفر بن قدامة قد ختم الصك بارزاقكم وصحح العزم فلا تسخطوا بيعة ابراهيم مشءومة يقتل فيها الخلق او يقحط	4260	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10147	false	-2969927722536112845	5	55	31	310	1537	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية يل-ذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفه البريط قال وزاد ف--يها جعفر بن قدامة قد ختم الصك بارزاقكم وصحح العزم فلا تغمطوا بيعة ابراهيم مشءومة يقتل فيها الخلق او -----	10147	6285539770954004589	270	517.0	222	287	94.07665252685547	44	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4260	true	3288396539178170208	1	66	5	319	1557	300	اصابه في المرة الاولي واوما الخادم الي ان اسكت فسكت فمكث- ساعة اخري ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي اخرها فقال لي احسنت ثلاث مرات ثم امر لي بعشرة الاف درهم مما ضرب باسمه ولم تكن دفعت الي احد بعد وامر لي من في منزله بحلي كثير اخرجه الي الخادم فقدمت العراق فبعت كل درهم منها بعشرة دراهم اشتراها مني الشيعة فحصل لي	4260	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10179	false	3661364900113739676	236	300	1218	1528	1528	300	اصابه في المرة الاولي واوما الخادم الي ان اسكت فسكت فمكثت ساعة اخري ثم قال لي اعد فاعدت حتي انتهيت الي اخرها فقال لي احسنت ثلاث مرات ثم امر لي بعشرة الاف درهم مما ضرب باسمه ولم تكن وقعت الي اح----د وامر لي من في منزله بحلي كثير اخرجه الي الخادم فقدمت العراق فبعت كل درهم منها بعشرة دراهم اشتراها مني الشيعة فحصل لي-	10179	6285539770954004589	307	596.0	244	315	97.46031951904297	61	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4260	true	3288396539178170208	66	162	319	815	1557	300	ماءة الف درهم فكان اول مال اعتقدته قال ابن مهرويه وحدثني حذيفة بن محمد ان دعبلا قال له انه استوهب من الرضا عليه السلام ثوبا قد لبسه ليجعله في اكفانه فخلع جبة كانت عليه فاعطاه اياها وبلغ اهل قم خبرها فسالوه ان يبيعهم اياها بثلاثين الف درهم فلم يفعل فخرجوا عليه في طريقه فاخذوها منه غصبا وقالوا له ان شءت ان تاخذ المال فافعل والا فانت اعلم فقال لهم اني والله لا اعطيكم اياها طوعا ولا تنفعكم غصبا واشكوكم الي الرضا عليه السلام فصالحوه علي ان اعطوه الثلاثين الالف الدرهم وفرد كم من بطانتها فرضي بذلك	4260	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10180	false	5423206899520380019	0	94	0	475	1618	300	ماءة الف درهم فكان اول مال استفدته قال ابو الفرج- وحدثني حذيفة بن محمد ان دعبلا قال له انه استوهب من الرضا ع---------- ثوبا قد لبسه ليجعله في اكفانه فخلع جبة كانت عليه فاعطاه اياها وبلغ اهل قم خبرها فسالوه ان يبيعهم اياها بثلاثين الف درهم فلم يفعل فخرجوا عليه في طريقه فاخذوها منه غصبا وقالوا له ان شءت ان تاخذ المال فافعل والا فانت اعلم فقال لهم اني والله لا اعطيكم اياها طوعا ولا تنفعكم غصبا واشكوكم الي الرضا ع---------- فصالحوه علي ان اعطوه الثلاثين الالف الدرهم وفرد كم من بطانتها فرضي بذلك	10180	6285539770954004589	467	902.0	373	496	94.15322875976562	89	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4261	true	-2472358928923565502	19	71	91	348	1460	300	دعبل قال كان لي صديق متخلف يقول شعرا فاسدا مرذولا وانا انهاه عنه اذا انشدني فانشدني يوما ان ذا الحب شديد ليس ينجيه الفرار ونجا من كان لا يعشق من ذل المخازي فقلت له هذا لا يجوز البيت الاول علي الراء والبيت الثاني علي الزاي فقال لا تنقطه فقلت له فالاول مرفوع	4261	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10143	false	-7211230588732083182	256	300	1308	1522	1522	300	دعب----ل كان لي صديق------ يقول شعرا فاسد-------ا وانا انهاه--------------- فانشدني يوما ان ذا الحب شديد ليس ينجيه الفرار ونجا من كان لا يعشق من ذل المخازي فقلت له هذا لا يجوز البيت الاول علي الراء و------الثاني علي الزاي فقال لا تنقطه فقلت ال----اول مرفوع-	10143	6285539770954004589	212	375.0	169	257	82.49027252197266	41	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4261	true	-2472358928923565502	89	132	442	641	1460	300	محمد بن زكريا بن ميمون الفرغاني قال سمعت دعبل بن علي يقول في كلام جري ليسك فانكرته عليه فقال دخل زيد الخيل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا زيد ما وصف لي رجل الا رايته دون وصفه ليسك يريد غيرك	4261	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10147	false	-2969927722536112845	261	300	1360	1537	1537	300	محمد بن زكريا بن ميمون الفرغاني---- سمعت دعبل بن علي يقول في كلام جري ليسك فانكرته عليه فقال دخل زيد الخيل علي النبي ص ف-----------------قال له يا زيد ما وصف لي رجل الا رايته دون وصفه ليسك يريد غيرك-	10147	6285539770954004589	175	329.5	138	199	87.939697265625	37	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4261	true	-2472358928923565502	140	187	685	908	1460	300	علي بن عبد الله بن سعد قال قال لي دعبل وقد انشدته قصيدة بكر بن خارجة في عيسي بن البراء النصراني الحربي زناره في خصره معقود كانه من كبدي مقدود فقال والله ما اعلمني حسدت احدا علي شعر كما حسدت بكرا علي قوله كانه من كبدي مقدود	4261	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10148	false	-6764106222516375640	8	54	42	261	1532	300	علي بن عبد الله بن سعد ----قال لي دعبل وقد انشدته قصيدة بكر بن خارجة في عيسي بن البراء النصراني الحربي زناره في خصره معقود كانه من كبدي مقدود فقال والله ما اعلمني حسدت احدا علي شعر كما حسدت بكرا علي قوله كانه من كبدي مقدود	10148	6285539770954004589	219	435.0	173	223	98.2062759399414	46	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4261	true	-2472358928923565502	235	277	1135	1341	1460	300	دخلت علي ابي الحارث جميز وقد فلج لاعوده وكان صديقي ف-------قلت ما هذا يا ابا الحارث فقال اخذت من شعري- ودخلت الحمام فغلط بي الفالج وظن اني قد احتجمت فقلت له لو تركت خفة الروح والمجون في موضع لتركتهما في هذا الموضع	4261	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10172	false	1059852704290584959	232	271	1134	1326	1475	300	دخلت علي ابي الحارث جمين وقد فلج------- وكان صديقي لاعوده فقلت ما هذا ---------------قال اخذت من شعرات ودخلت الحمام فغلط بي الفالج وظن اني قد احتجمت فقلت له لو تركت خفة الروح والمجون في موضع لتركتهما في هذا الموضع	10172	6285539770954004589	181	329.0	143	214	84.57943725585938	34	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4262	true	6733289299304740180	263	294	1278	1429	1459	300	الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك	4262	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10140	false	-5623223136223151346	269	300	1365	1515	1515	300	الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تاني فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك-	10140	6285539770954004589	147	286.0	117	151	97.35099029541016	30	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4262	true	6733289299304740180	7	91	30	438	1459	300	المامون اي------------- شء تروي لاخي خزاعة يا قاسم فقال واي اخي خزاعة يا امير المءمنين قال ومن تعرف فيهم شاعرا فقال اما من انفسهم فابو الشيص------ ودعبل وابن ابي الشيص وداود بن ابي رزين واما من مواليهم فطاهر وابنه عبد الله فقال ومن عسي في هءلاء ان يسال عن شعره سوي دعبل هات اي شء عندك فيه فقال واي شء اقول في رجل لم يسلم عليه اهل بيته حتي هجاهم فقرن احسانهم بالاساءة وبذلهم بالمنع وجودهم بالبخل حتي جعل كل حسنة منهم بازاء سيءة	4262	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10161	false	-4474232834889491046	228	300	1183	1517	1517	300	المامون قال لابي دلف اي شء تروي لاخي خزاعة يا قاسم -قال -اي اخي خزاعة يا امير المءمنين قال ومن تعرف فيهم شاعرا ق-ال اما من انفسهم فابو الشيص وابنه ودعبل--------------- وداود بن ابي رزين واما من مواليهم فطاهر وابنه عبد الله فقال -من عسي في هءلاء ان يسال عن شعره سوي دعبل فقال -------------------واي شء اقول في رجل لم يسلم عليه اهل بيته حتي ه-اجم ف-----------------------------------------------------جعل كل حسنة منهم بازاء سيءة-	10161	6285539770954004589	306	544.0	240	427	71.66276550292969	60	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4262	true	6733289299304740180	96	160	460	772	1459	300	حين يقول في المطلب بن عبد الله بن مالك وهو اصدق الناس له واقربهم منه وقد وفد اليه الي مصر فاعطاه العطايا الجزيلة وولاه ولم يمنعه ذلك من ان قال فيه اضرب ندي طلحة الطلحات متءدا بلوم مطلب فينا وكن حكما تخرج خزاعة من لءم ومن كرم فلا تحس لها لءما ولا كرما قال فقال المامون قاتله الله ما اغوصه والطفه وادهاه وجعل يضحك	4262	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10162	false	6717448733019942156	0	61	0	297	1473	300	حين يقول في المطلب بن عبد الله بن مالك وهو اصدق الناس له واقربهم منه وقد وفد اليه الي مصر فاعطاه-------- الجزيلة وولاه ولم يمنعه ذلك--- ان قال فيه اضرب ندي طلحة الطلحات متءدا بلءم مطلب فينا وكن حكما تخرج خزاعة من لءم ومن كرم فلا تحس لها لءما ولا كرما---- فقال المامون قاتله الله ما اغوصه والطفه وادهاه وجعل يضحك	10162	6285539770954004589	296	572.5	235	312	94.87179565429688	60	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4262	true	6733289299304740180	193	248	923	1208	1459	300	ورعيا لايام الصبابات ايام ارفل في اثواب لذاتي ايام غصني رطيب من------- ليانته اصبو الي غير -------جارات وكنات دع عنك ذكر- زمان فات مطلبه واقذف برجلك عن متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت الكرامات فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المامون انه قد وجد والله مقالا فقال ونال ببعيد ذكرهم ما-لا يناله في وصف غيرهم	4262	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10186	false	7018745984649769381	138	256	690	1306	1528	300	ورعيا لايام الصبابات ايام ارفل في اثواب لذاتي ايام غصني رط-ب من لدونته ليانته اصبو الي غير كناتي وجاراتي----- دع عنك ذكري زمان فات مطلبه واقذف برحلك عن متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت الكرامات وهي قصيدة اورد منها ابن عساكر في تاريخ دمشق هذه الابيات الاربعة وترك الباقي ثم قال ولما تليت هذه القصيدة عند المامون قال لله دره ما اغوصه وانصفه واوصفه وفي الاغاني بسنده دخل عبد الله بن طاهر علي المامون فقال له اي شء تحفظ لدعبل قال احفظ ابياتا له في اهل بيت امير المءمنين فانشده سقيا ورعيا لايام الصبابات الابيات المتقدمة فقال المامون انه قد وجد والله مقالا فقال ونال ببع-د ذكرهم ما لا يناله في وصف غيرهم	10186	6285539770954004589	274	495.0	220	623	43.98073959350586	46	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4263	true	-1925936652586060471	115	223	565	1105	1481	300	احمد بن الطيب السرخسي قال حضرت مجلس محمد------- بن طاهر وحضرته مغنية يقال لها شنين مشهورة فغنت لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي ثم غنت بعده لقد عجبت سلمي وذاك عجيب فقلت لها ما اكثر تعجب سلمي هذه فعلمت اني اعبث بها لاسمع جوابها فقالت متمثلة غير متوقفة ولا متفكرة فهلك الفتي الا يراح الي ندي والا يري شيءا عجيبا فيعجبا فعجبت والله من جوابها وحدته وسرعته وقلت لمن حضر والله لو اجاب الجاحظ هذا الجواب لكان كثيرا منه مستظرفا نسبة هذا الصوت صوت لقد عجبت سلمي وذاك عجيب رات بي شيبا عجلته خطوب وما شيبتني كبرة غير انني بدهر به راس العظيم يشيب	4263	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10142	false	-1053625382004014243	244	290	1216	1431	1476	300	احمد بن الطيب السرخسي---- حضرت مجلس محمد بن علي بن طاهر فغنت-- مغنية-------------------------- لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي ثم غنت بعده لقد عجبت سلمي وذاك ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيب رات بي شيبا عجلته خطوب وما شيبت-ي كبرة غير انني بدهر به راس الفطيم يشيب	10142	6285539770954004589	202	360.0	158	547	36.92870330810547	39	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4263	true	-1925936652586060471	160	199	780	990	1481	300	بها لاسمع جوابها فقالت متمثلة غير متوقفة ولا متفكرة فهلك الفتي ال--ا يراح الي ندي وال--ا يري شيءا عجيبا فيعجبا فعجبت والله من جوابها وحدته وسرعته وقلت لمن حضر والله لو اجاب الجاحظ هذا الجواب لكان كثيرا منه مستظرفا	4263	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10143	false	-7211230588732083182	0	41	0	214	1522	300	بها لاسمع جوابها فقالت متمثلة غير متوقفة ولا متنكرة فهلك الفتي ان لا يراح الي ندي وان لا يري شيءا عجيبا فيعجبا فعجبت والله من جوابها وحدته وسرعته وقلت لمن حضر والله لو اجاب الجاحظ هذا الجواب لكان كثيرا منه مستظرفا	10143	6285539770954004589	207	406.0	168	214	96.72897338867188	36	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4264	true	-4649566109184504371	200	245	999	1241	1512	300	ابو الطيب الحراني -----------------قال كان دعبل منحرفا عن ال-طاهرية مع ميلهم اليه واياديهم عنده فانشدني لنفسه فيهم وابقي طاهر فينا ثلاثا عجاءب تستخف لها الحلوم ثلاثة اعبد لاب وام تميز عن ثلاثتهم اروم فبعض في قريش منتماه ولا غير ومجهول قديم وبعضهم يهش لال كسري	4264	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10149	false	5195972642522781321	80	129	424	681	1550	300	ابي طال-ب الحراني مع بعض الاختلاف فقال كان دعبل منحرفا عن ال طاهر-- مع ميلهم اليه واياديهم عنده فانشدني لنفسه فيهم وابقي طاهر فينا ثلاثا عجاءب تستخف لها الحلوم ثلاثة اعبد لاب وام تميز عن ثلاثتهم اروم فبعض في قريش منتماه ولا غير ومجهول قديم وبعضهم يهش لال كسري	10149	6285539770954004589	235	440.0	190	260	90.38461303710938	41	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4264	true	-4649566109184504371	104	187	522	934	1512	300	كان دعبل قد مدح دينار بن عبد الله واخاه يحيي فلم يرض ما فعلاه فقال يهجوهما ما زال عصياننا لله يرذلنا حتي دفعنا الي يحيي ودينار وغدين علجين لم تقطع ثماره-ا قد طال ما سجدا للشمس والنار قال وفيهما وفي الحسن بن سهل يقول ايضا دعبل يهجوهم والحسن بن رجاء------ وابيه ايضا الا فاشتروا مني ملوك المخزم ابع حسنا وابني رجاء بدرهم واعط رجاء فوق ذاك زيادة واسمح بدينار بغير تندم فان رد من عيب علي جميعهم فليس يرد العيب يحيي بن اكثم	4264	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10187	false	3595970858749389303	172	250	864	1253	1506	300	كان دعبل قد مدح دينار بن عبد الله واخاه يحيي فلم يرض ما فعلاه فقال يهجوهما ما زال عصياننا لله يرذلنا حتي دفعنا الي يحيي ودينار وغدين علجين لم تقطع ثمارهما قد طال ما سجدا للشمس والنار هجاءه لهما و---للحسن بن سهل---------------------- والحسن بن رجاء واخيه وابيه----- الا فاشتروا مني ملوك المخزم ابع حسنا وابني رجاء بدرهم واعط رجاء فوق ذاك زيادة واسمح بدينار بغير تقدم فان رد من عيب علي جميعهم فليس يرد العيب يحيي بن اكثم	10187	6285539770954004589	373	704.0	297	419	89.02147674560547	71	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4265	true	5351445161423222070	71	110	369	550	1536	300	قال لي دعبل ما زلت اقول الشعر واعرضه علي مسلم فيقول لي اكتم هذا حتي قلت اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا فلما انشدته هذه القصيدة قال اذهب الان فاظهر شعرك كيف شءت لمن شءت	4265	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10142	false	-1053625382004014243	201	233	1003	1158	1476	300	قال--- دعبل ما زلت اقول الشعر واعرضه علي مسلم فيقول لي اكتم هذا حتي قلت اين الشباب وايه س-----------------------لكا فلما انشدته هذه القصيدة قال اذهب الان فاظهر شعرك كيف شءت لمن شءت	10142	6285539770954004589	154	298.0	122	181	85.08287048339844	30	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4265	true	5351445161423222070	113	160	569	810	1536	300	الفتح غلام ابي تمام الطاءي وكان ابو سعيد الثغري اشتراه له بثل-ثماءة دينار لينشد شعره وكان غلاما اديبا فصيحا وكان انشاد ابي تمام قبيحا فكان ينشد شعره عنه فقال سالت مولاي ابا تمام عن نسب دعبل فقال هو دعبل بن علي الذي يقول ضحك المشيب براسه فبكي	4265	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10143	false	-7211230588732083182	150	196	753	987	1522	300	الفتح غلام ابي تمام ك--------ان ابو سعيد الثغري اشتراه له بثلاثماءة دينار لينشد شعره وكان غلاما اديبا فصيحا وكان انشاد ابي تمام قبيحا فكان ينشد شعره عنه فقال سالت مولاي ابا تمام عن نسب دعبل فقال هو دعبل بن علي الذي يقول ضحك المشيب براسه فبكي	10143	6285539770954004589	232	452.5	186	242	95.86776733398438	44	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4265	true	5351445161423222070	160	276	810	1425	1536	300	قال الفتح وحدثني مولاي ابو تمام قال ما زال دعبل ماءلا الي مسلم بن الوليد مقرا باستاذيته حتي ورد عليه جرجان فجفاه مسلم وكان فيه بخل فهجره دعبل وكتب اليه ابا مخلد كنا عقيدي مودة هوانا وقلبانا جميعا معا معا احوطك بالغيب الذي انت حاءطي وايجع اشفاقا لان تتوجعا فصيرتني بعد انتكاسك متهما لنفسي عليها ارهب الخلق اجمعا غششت الهوي حتي تداعت اصوله بنا وابتذلت الوصل حتي تقطعا وانزلت من بين الجوانح والحشا ذخيرة ود طالما---- تمنعا فلا تعذلني ليس لي فيك مطمع تخرقت حتي لم اجد لك مرقعا فهبك يميني استاكلت فقطعتها وجشمت قلبي صبره متشجعا ويروي وحملت قلبي فقدها قال ثم تهاجرا فما التقيا بعد ذلك ا--خبرني محمد بن خلف قال حدثني ابراهيم بن	4265	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10169	false	9147364736352238216	56	169	287	877	1494	300	قال حد-------ثني مولاي ابو تمام قال ما زال دعبل ماءلا الي مسلم بن الوليد مقرا باستاذيته حتي ورد عليه جرجان فجفاه مسلم وكان فيه بخل فهرجه دعبل وكتب اليه ابا مخلد كنا عقيدي مودة هوانا وقلبانا جميعا معا معا احوطك بالغيب الذي انت حاءطي وابخع اشفاقا لان تتوجعا فصيرتني بعد انتحاءك متهما لنفسي عليها ارهب الخلق اجمعا غششت الهوي حتي تداعت اصوله بنا وابتذلت الوصل حتي تقطعا وانزلت من بين الجوانح والحشي ذخيرة ود طال ما قد تمنعا فلا تعذلني ليس لي فيك مطمع تخرقت حتي لم اجد لك مرقعا فهبك يميني استاكلت فقطعتها وجشمت قلبي صبره فتشجعا ويروي وحملت قلبي فقدها---- ثم تهاجرا فما التقيا بعد ذلك اه خبره مع-------------------- ابراهيم بن	10169	6285539770954004589	568	1088.0	459	621	91.46537780761719	101	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4265	true	5351445161423222070	4	48	20	249	1536	300	الوالد قال--- وقال فيه ايضا وخاطب فيها المعتصم قل للامام امام ال محمد قول امرء حدب عليك محام انكرت ان تفتر عنك صنيعة في صالح بن عطية الحجام ليس الصناءع عنده بصناءع لكنهن طواءل الاسلام اضرب به جيش العدو فوجهه جيش من الطاعون والبرسام	4265	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10190	false	7332349513821105781	49	93	248	480	1577	300	الحاجة فاباها وقال فيه ايضا وخاطب فيها المعتصم قل للامام امام ال محمد قول امرء حدب عليك محام انكرت ان تفتر عنك صنيعة في صالح بن عطية الحجام ليس الصناءع عنده بصناءع لكنهن طواءل الاسلام اضرب به جيش العدو فوجهه جيش من الطاعون والبرسام	10190	6285539770954004589	224	437.0	180	232	96.55172729492188	42	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4266	true	5539214602970082122	42	258	208	1289	1511	300	عبد الله بن -ابي الشيص قال حدثني دعبل قا------ل حججت انا واخي رزين واخذنا كتبا الي المطلب بن عبد الله بن مالك وهو بمصر يتولاها فصرنا من مكة الي مصر فصحبنا رجل يعرف باحمد بن فلان السراج نسي عبد الله بن ابي الشيص اسم ابيه فما زال يحدثنا ويءانسنا طول طريقنا ويتولي خدمتنا كما يتولاها الرفقاء والاتباع واريناه حسن الادب وكان شاعرا ولم نعلم وكتمنا نفسه وقد علم ما قصدنا له فعرض-نا عليه ان يقول في المطلب قصيدة ن----------------------نحله اياها فقال ان شءتم وارانا بذلك سرورا وتقبلا له فعملنا قصيدة وقلنا له تنشدها المطلب فانك تنتفع بها فقال نعم-------- ووردنا مصر به فدخلنا الي المطلب واوصلنا اليه --كتبا كانت معنا وانشدناه فسر بموضعنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصفنا له احمد السراج هذا وذكرنا له امره فاذن له فدخل عليه ونحن نظن انه سينشد- القصيدة التي نحلناه اياها فلما مثل بين يديه عدل عنها وانشده لم ات مطلبا الا بمطلب وهمة بلغت بي غاية الرتب افردته برجاء ان تشاركه في الوساءل او القاه في الكتب قال واشار الي --كتبي التي اوصلتها اليه وهي بين يديه فكان ذلك اشد من كل شء مر بي منه علي ثم انشده رحلت عنسي الي البيت الحرام علي ما كان من وصب فيها ومن نصب القي بها وبوجهي كل هاجرة تكاد تقدح بين الجلد والعصب حتي اذا ما قضت نسكي ثنيت لها عطف الزمام فامت سيد	4266	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10158	false	-2303563971022725350	96	300	463	1514	1514	300	عبد الله بن مالك الخزاعي الاغاني بسنده قال دعبل حججت انا واخي رزين واخذنا كتبا الي المطلب بن عبد الله بن مالك وهو بمصر يتولاها فصرنا من مكة الي مصر فصحبنا رجل يعرف باحمد-------- السراج----------------------------------- فما زال يحدثنا ويءانسنا طول طريقنا ويتولي خدمتنا ورا-----------------------------يناه حسن الادب وكان شاعرا ولم نعلم وكتمنا نفسه و---علم ما قصدنا له وعرضتنا عليه ان--------------------- ننحله قصيدة في المطلب ينشده اياها وي---------------------------------------------------------------------------------نتفع بها فاظهر سرورا بذلك ووردنا مصر و---دخلنا علي المطلب واوصلنا اليه الكتب التي- معنا وانشدناه فسر بموضعنا وكانت القصيدة التي مدح بها دعبل المطلب قصيدته المشهورة التي يقول فيها ابعد مصر وبعد مطلب ترجو الغني ان ذا من العجب ان كاثرونا جءنا باسرته او واجدونا جءنا بمطلب ووصفنا له احمد السراح------------------- فاذن له ودخل عليه ونحن نظن انه سينشده القصيدة التي نحلناه اياها ف-----------------عدل عنها وانشده لم ات مطلبا الا بمطلب وهمة بلغت بي غاية الرتب افردته برجاء ان يشاركه في الوساءل او القاه --بالكتب---- واشار الي الكتب ا-لتي اوصلتها اليه وهي بين يديه فكان ذلك اشد من كل شء مر ب--------ي ثم انشده رحلت عيسي الي البيت الحرام علي ما كان من وصب فيها ومن نصب القي بها وبوجهي كل هاجرة تكاد تقدح بين الجلد والعصب حتي اذا ما قضت نسكي ثنيت لها عطف الزمام فامت سيد-	10158	6285539770954004589	800	1377.0	638	1284	62.3052978515625	144	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4266	true	5539214602970082122	258	300	1289	1511	1511	300	العرب فيممتك وقد ذابت مفاصلها من طول ما تعب لاقت ومن نقب اني استجرت باستارين مستلما ركنين مطلبا والبيت ذا الحجب فذاك للاجل المامول المسه وانت للعاجل المرجو والطلب هذا ثناءي وهذي مصر سانحة وانت انت وقد ناديت من كثب قال فصاح-	4266	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10159	false	7092417902783259424	0	41	0	218	1560	300	العرب فاممتك وقد ذابت مفاصلها من طول ما تعب لاقت ومن نقب اني استجرت باستارين مستلما ركنين مطلبا والبيت ذا الحجب فذاك للاجل المامول امل-ه وانت للعاجل المرجو والطلب هذا ثناءي وهذي مصر سانحة وانت انت وقد ناديت من كشب---- فصاح	10159	6285539770954004589	213	408.5	173	223	95.51569366455078	37	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4267	true	3612903125885190774	132	162	668	828	1527	300	وكانت القصيدة التي مدح بها دعبل المطلب قصيدته المشهورة التي يقول فيها ابعد مصر وبعد مطلب ترجو الغني ان ذا من العجب ان كاثرونا جءنا باسرته او واحدونا جءنا بمطلب	4267	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10158	false	-2303563971022725350	179	209	913	1073	1514	300	وكانت القصيدة التي مدح بها دعبل المطلب قصيدته المشهورة التي يقول فيها ابعد مصر وبعد مطلب ترجو الغني ان ذا من العجب ان كاثرونا جءنا باسرته او واجدونا جءنا بمطلب	10158	6285539770954004589	159	317.0	129	160	99.375	29	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4267	true	3612903125885190774	0	210	0	1081	1527	300	مطلب لبيك لبيك ثم قام اليه فاخذه بيده واجلسه معه وقال يا غلمان البدر فاحضرت ثم قال الخلع فنشرت ثم قال الدواب فقيدت فامر له من ذلك بما ملا عينه واعيننا وصدورنا وحسدناه عليه وكان حسدنا له بما اتفق له من القبول وجودة الشعر وغيظنا بكتمه ايانا نفسه واحتياله علينا اكثر واعظم فخرج بما امر له به وخرجنا صفرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمكثنا اياما ثم ولي دعبل بن علي اسوان وكان دعبل قد هجا المطلب غيظا منه فقال تعلق مصر بك المخزيات وتبصق في وجهك الموصل وعاديت قوما فما ضرهم وشرفت قوما فلم ينبلوا شعارك عند الحروب النجاء وصاحبك الاخور الافشل فانت اذا ما التقوا اخر وانت اذا انهزموا اول وقال فيه اضرب ندي طلحة الطلحات متءدا بلءم مطلب فينا وكن حكما تخرج خزاعة من لءم ومن كرم فلا تعد لها لءما ولا كرما قال وكانت القصيدة التي مدح بها دعبل المطلب قصيدته المشهورة التي يقول فيها ابعد مصر وبعد مطلب ترجو الغني ان ذا من العجب ان كاثرونا جءنا باسرته او واحدونا جءنا بمطلب قال وبلغ المطلب هجاءه اياه بعد ان ولاه فعزله عن اسوان فانفذ اليه كتاب العزل مع مولي له وقال انتظره حتي يصعد المنبر يوم الجمعة فاذا علاه فاوصل الكتاب اليه وامنعه من الخطبة وانزله عن المنبر واصعد مكانه فلما ان علا المنبر وتنحنح ليخطب ناوله الكتاب فقال له	4267	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10159	false	7092417902783259424	41	300	218	1560	1560	300	مطلب لبيك لبيك ثم قام اليه فاخذه بيده واجلسه معه وقال يا غلمان البدر فاحضرت ثم قال الخلع فنشرت ثم قال الدواب فقيدت فامر له من ذلك بما ملا عينه واعيننا وصدورنا وحسدناه عليه وكان حسدنا ب---ما اتفق له من القبول وجودة الشعر وغيظ-ا بكتمه ايانا نفسه واحتياله علينا اكثر واعظم فخرج بما امر--- به وخرجنا صفرا اقول قوله باستارين هو تثنية استار جمع ستر فان الجمع ثنيته كما قالوا جمالين تثنية جمال جمع جمل في الاغاني عن محمد بن المرزبان حدثني من سال الرياشي عن قوله استارين قال يجوز علي معني كذا واستار كذا وانشدنا الرياشي سعي عقالا فلم يترك لنا سبدا فكيف لو قد سعي عمرو عقالين لاصبح القوم اوقاصا فلم يجدوا يوم الترحل والهيجا جمالين العقال زكاة عام من الابل والغنم قال ابن الاثير نصب عقالا علي الظرف اراد مدة عقال اه والساعي عامل الزكاة قال في تمام الخبر السابق فمكثنا اياما ثم ولي دعبل بن علي اسوان وكان دعبل قد هجا المطلب غيظا منه فقال تلعق مصر بك المخزيات وتبصق في وجهك الموصل وعاديت قوما فما ضرهم وشرفت قوما فلم ينبلوا شعارك عند الحروب النجا- وصاحبك الاخور الافشل خانت اذا اقبل---وا اخر وانت اذا انهزموا اول وقال فيه اضرب ندي طلحة الطلحات متءدا بلءم مطلب فينا وكن حكما تخرج خزاعة من لءم ومن كرم فلا تعد لها لءما ولا كرما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبلغ المطلب هجاءه اياه بعد ان ولاه فعزله عن اسوان وانفذ اليه كت-ب العزل مع مولي له وقال انتظره حتي يصعد المنبر يوم الجمعة فاذا علاه فاعطه الكتاب----- وامنعه من الخطبة وانزله عن المنبر واصعد مكانه فلما--- علا المنبر وتنحنح ليخطب ناوله الكتاب فقال له-	10159	6285539770954004589	880	1679.0	708	1531	57.4787712097168	163	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4267	true	3612903125885190774	211	281	1086	1427	1527	300	دعني اخطب فاذا نزلت قراته قال لا قد امرني ان امنعك--- الخطبة حتي تقراه فقراه وانزله عن المنبر معزولا قال فحدثني عبد الله بن ابي الشيص قال قال لي دعبل قال لي المطلب ما تفكرت في قولك قط ان كاثرونا جءنا باسرته او واحدونا جءنا بمطلب الا كنت احب الناس الي ولا تفكرت والله في قولك لي وعاديت قوما فما ضرهم وقدمت قوما فلم ينبلوا الا كنت ابغض الناس الي	4267	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10160	false	-686357599261253921	0	67	0	329	1478	300	دعني اخطب فاذا نزلت قراته قال لا قد امرني ان امنعك من الخطبة حتي تقراه فقراه وانزله عن المنبر معزولا---- فحدثني عبد الله بن ابي الشيص عن-------- دعبل قال--- المطلب ما تفكرت في قولك قط ان كاثرونا جءنا باسرته او واحدونا جءنا بمطلب الا كنت احب الناس الي وما تفكرت والله في قولك لي وعاديت قوما فما ضرهم وقدمت قوما فلم ينبلوا الا كنت ابغض الناس الي	10160	6285539770954004589	323	616.0	257	344	93.89534759521484	63	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4268	true	-8062537267646577537	0	123	0	617	1541	300	الرياشي سعي عقالا فلم يترك لنا سبدا فكيف لو قد سعي عمرو عقالين لاصبح القوم اوفاضا فلم يجدوا يوم الترحل والهيجا جمالين اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثني عبد العزيز بن سهل قال لما قصد دعبل عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المطلب بن عبد الله بن مالك الي مصر ولم يرض ما كان منه اليه قال فيه امطلب انت مستعذب حميا الافاعي ومستقبل فان اشف منك تكن سبة وان اعف عنك فما تعقل ستاتيك اما وردت العراق صحاءف ياثرها دعبل منمقة بين اثناءها مخاز تحط فلا ترحل وضعت رجالا فما ضرهم وشرفت قوما فلم ينبلوا فايهم الزين وسط الملا عطية ام صالح الاحول ام الباذنجاني ام عامر امين الحمام التي تزجل تنوط مصر بك المخزيات وتبصق في وجهك الموصل	4268	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10159	false	7092417902783259424	137	208	715	1080	1560	300	الرياشي سعي عقالا فلم يترك لنا سبدا فكيف لو قد سعي عمرو عقالين لاصبح القوم اوقاصا فلم يجدوا يوم الترحل والهيجا جمالين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لعقال زكاة عام من الابل والغنم قال ابن الاثير نصب عقالا علي الظرف اراد مدة عقال اه والساعي عامل الزكاة قال في تمام الخبر السابق فمكثنا اياما ثم ولي دعبل بن علي اسوان وكان دعبل قد هجا المطلب غيظا-------------------------------------- منه ----فقال تلعق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصر بك المخزيات وتبصق في وجهك الموصل	10159	6285539770954004589	171	152.0	137	799	21.401752471923828	31	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4268	true	-8062537267646577537	41	110	207	548	1541	300	لما قصد دعبل عبد المطلب بن عبد الله بن مالك الي مصر ولم يرض ما كان منه اليه قال فيه امطلب انت مستعذب حميا----- الافاعي ومستقبل فان اشف منك تكن سبة وان اعف عنك فما تعقل ستاتيك اما وردت العراق صحاءف ياثرها دعبل منمقة بين اثناءها مخاز تحط فلا ترحل وضعت رجالا فما ضرهم وشرفت قوما فلم ينبلوا فايهم الزين وسط الملا عطية ام صالح الاحول ام الباذنجاني ام	4268	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10160	false	-686357599261253921	231	300	1138	1478	1478	300	لما قصد دعبل---- المطلب بن عبد الله بن مالك الي مصر ولم يرض ما كان منه اليه قال فيه امطلب انت مستعذب حميا سمام الافاعي ومستقبل فان اشف منك تكن سبة وان اعف عنك فما تعقل ستاتيك اما وردت العراق صحاءف ياثرها دعبل منمقة بين اثناءها مخاز تحط فلا ترحل وضعت رجالا فما ضرهم وشرفت قوما فلم ينبلوا فايهم الزين وسط الملا عطية ام صالح الاحول ام الباذ-جاني ام-	10160	6285539770954004589	335	646.5	268	346	96.82080841064453	66	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4268	true	-8062537267646577537	110	175	548	906	1541	300	عامر امين الحمام التي تزجل تنوط مصر بك المخزيات وتبصق في وجهك الموصل ويوم السراة تحسيتها يطيب لدي مثلها الحنظل توليت ركضا وفتياننا صدور القنا فيهم تعمل اذا الحرب كنت اميرا لها فحظهم منك ان يقتلوا فمنك الرءوس غداة اللقاء وممن يحاربك المنصل شعارك في الحرب يوم الوغي اذا انهزموا عجلوا عجلوا هزاءمك الغر مشهورة يقرطس فيهن من ينضل فانت لاولهم اخر وانت لاخرهم اول	4268	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10161	false	-4474232834889491046	0	65	0	357	1517	300	عامر امين الحمام التي تزجل تنوط مصر بك المخزيات وتبصق في وجهك الموصل ويوم السراة تحسيتها يطيب لدي مثلها الحنظل توليت ركضا وفتياننا صدور القنا فيهم تعسل اذا الحرب كنت اميرا لها فحظهم منك ان يقتلوا فمنك الرءوس غداة اللقا- وممن يحاربك المفصل شعارك في الحرب يوم الوغي اذا انهزموا عجلوا عجلوا هزاءمك الغر مشهورة يقرطس فيهن من يفضل فانت لاولهم اخر وانت لاخرهم اول	10161	6285539770954004589	354	700.0	289	358	98.88268280029297	61	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4268	true	-8062537267646577537	275	300	1411	1541	1541	300	سبب سخطه---- علي المطلب ان رجلا من العلويين كان قد تحرك بطنجة فكان يبث دعاته الي مصر وخافه المطلب فوكل بالابواب من يمنع الغرباء دخولها-	4268	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10162	false	6717448733019942156	167	193	787	922	1473	300	سبب سخط دعبل علي المطلب ان رجلا من العلويين كان قد تحرك بطنجة فكان يبث دعاته الي مصر وخافه المطلب فوكل بالابواب من يمنع الغرباء دخولها	10162	6285539770954004589	129	245.5	105	135	95.55555725097656	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4269	true	6823557108174075103	0	40	0	199	1558	300	فلما جاء دعبل منع فاغلظ للذي منعه فقنعه بالسوط وحبسه فمضي رزين فاخبر المطلب فامر باطلاقه ودعا به فخلع عليه فقال له لا ارضي او تقتل الم-وكل بالباب فقال له هذا لا يمكن لانه قاءد من قواد السلطان فغضب ثم	4269	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10162	false	6717448733019942156	193	233	922	1122	1473	300	فلما جاء دعبل منع فاغلظ للذي منعه فقنعه بالسوط وحبسه فمضي رزين فاخبر المطلب فامر باطلاقه ودعا به فخلع عليه فقال له لا ارضي او تقتل المتوكل بالباب فقال له هذا لا يمكن لانه قاءد من وقاد السلطان فغضب اه	10162	6285539770954004589	195	381.0	155	200	97.5	37	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4269	true	6823557108174075103	126	157	658	815	1558	300	دعبل انه ورزينا العروضي نزلا بقوم من بني مخزوم فلم يقروهما ولا احسنوا ضيافته-ا فقال دعبل فقلت فيهم----- عصابة من بني مخزوم بت بهم بحيث لا تطمع المسحاة في الطين ثم	4269	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10163	false	2013430519634048383	271	299	1349	1491	1494	300	دعبلا--- ورزينا-------- نزلا بقوم من بني مخزوم فلم يقروهما ولا احسنوا ضيافتهما فقال---------- فيهم دعبل عصابة من بني مخزوم بت بهم بحيث لا تطمع المسحاة في الطين ثم	10163	6285539770954004589	135	236.5	108	163	82.82208251953125	25	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4269	true	6823557108174075103	158	182	819	945	1558	300	لرزين اجز فقال في مضغ اعراضهم من خبزهم عوض بني النفاق وابناء الملاعين قال ا----بن الاشعث فكان هذا اول الاسباب في مهاجاته لابي سعد	4269	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10164	false	-4694177617654615657	0	25	0	130	1563	300	لرزين اجز فقال في مضغ اعراضهم من خبزهم عوض بني النفاق وابناء الملاعين قال محمد بن الاشعث فكان هذا اول الاسباب في مهاجاته لابي سعد	10164	6285539770954004589	125	242.5	101	130	96.15384674072266	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4269	true	6823557108174075103	204	294	1055	1531	1558	300	دعبل قصيدته القحطانية التي هجا فيها------ نزارا------------------------ فاجابه عنها ابو سعد ولج الهجاء بينهما اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم قال حدثني احمد بن ابي كامل قال كان سبب وقوع الهجاء بين دعبل وابي سعد قول دعبل في قصيدة--- يفخر فيها بخزاعة ويهجو نزارا وهي التي يقول فيها اتانا طالبا وعرا فاعقبناه بالوعر وترناه فلم يرض فاعقبناه بالوتر فغضب ابو سعد وقال قصيدته التي يقول فيها لدعبل وهي مشهورة وب--الكرخ هوي ابقي علي الدهر من ال----------دهر هوي والحمد لله كفاني كلفة العذر قال ثم التحم الهجاء بينهما	4269	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10165	false	-3939240208873791701	34	115	173	604	1480	300	دعبل قصيدته ا----------لتي هجا فيها قباءل نزار فحمي لذلك ابو سعد فهجاهم فاجاباه دعبل------- ولج الهجاء بينهما وفي الاغاني بسنده -----------------------------------------------------------ان سبب وقوع الهجاء بين دعبل وابي سعد قول دعبل في قصيدة له يفخر فيها بخزاعة ويهجو نزارا وهي التي يقول فيها اتانا طالبا وعرا فاعقبناه بالوعر وترناه فلم يرض فاعقبناه بالوتر فغضب ابو سعد وقال قصيدته التي يقول فيها لدعبل وهي مشهورة وفي الكرخ هوي ابقي---------- من الدهر علي الدهر هوي والحمد لله كفاني كلفة العذر---- ثم التحم الهجاء بينهما	10165	6285539770954004589	360	603.0	293	521	69.09788513183594	59	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4269	true	6823557108174075103	61	90	318	472	1558	300	سبب مناقضته---- ابا سعد المخزومي وما خرج اليه الامر بينهما قول دعبل قصيدته التي هجا فيها قباءل نزار فحمي لذلك ابو سعد فهجاهم فاجابه ابو سعد ولج الهجاء بينهما	4269	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10165	false	-3939240208873791701	22	51	110	266	1480	300	سبب مناقضة دعبل ابا سعد المخزومي وما خرج اليه الامر بينهما قول دعبل قصيدته التي هجا فيها قباءل نزار فحمي لذلك ابو سعد فهجاهم فاجاباه دعبل-- ولج الهجاء بينهما	10165	6285539770954004589	143	268.0	116	158	90.50633239746094	25	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4270	true	-4390166008096718281	9	60	45	297	1521	300	احمد بن هارون قال دخلت علي ابي سعد ال-خزومي يوما وهو يقول واي شء ينفعني اجود الشعر فلا يروي ويرذل فيروي ويفضحني برديءه ولا افضحه بجيدي فق-لت من تعني يا ابا سعد فقال من تراني اعني الا من عليه لعنة الله دعبلا فقلت فيه ليس لبس الطيالس من لباس الفوارس لا-ولا	4270	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10166	false	7445181826875531138	256	300	1279	1498	1498	300	احمد بن هارون---- دخلت علي ابي سعد المخزومي يوما وهو يقول واي شء ينفعني اجود الشعر فلا يروي ويرذل فيروي ويفضحني برديءه ولا افضحه بجيدي فقتلت من تعني ------------قال من تراني اعني الا------------------ دعبلا -قلت فيه ليس لبس الطيالس من لباس الفوارس لا ولا-	10166	6285539770954004589	216	382.0	174	255	84.70587921142578	38	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4270	true	-4390166008096718281	60	275	297	1407	1521	300	حومة الوغي كصدور المجالس ضرب اوتار نفنف غير ضرب القوانس وظهور الجياد غير ظهور الطنافس ليس من ضارس الحروب كمن لم يضارس بابي غرس فتية من كرام المغارس فتية من بني المغيرة شم المعاطس يطعمون السديف في كل شهباء دامس في جفان كانها من جفان العراءس ثم يمشون في السنور مشي العنابس ويخوضون باللواء دماء الابالس نحن خير الانام عند قياس المقايس فوالله ما التفت اليها في مصرنا هذا الا علماء الشعر وقال هو في يا ابا سعد قوصره زاني الاخت والمره لو تراه محنبا خلته عقد قنطره او تري الاير في استه قلت ساق بمقطره قال فوالله لقد رواه صبيان الكتاب ومارة الطريق والسفل اجتاز والسفل فما اجتاز بموضع الا سمعته من سفلة يهذرون به فمنهم من يعرفني فيعيبني به ومنهم من لا يعرفني فاسمعه منه لسهولته علي لسانه اخبرني محمد بن عمران الصيرفي ومحمد بن يحيي الصولي وعمي قالوا حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثني علي بن ابي عمرو الشيباني قال جاءني اسماعيل بن ابراهيم بن---- ضمرة الخزاعي فقال لي اني سالت دعبلا ان اقرا عليه قصيدته التي يناقض بها الكميت افيقي من ملامك يا ظعينا كفاك اللوم مر الاربعينا فقال لي اسماعيل قال لي دعبل يا ابا الحسن فيها اخبار وغريب فليكن معك رجل يقراها علي وانت معه فيكون اهون علي منك فقلت له لقد اخترت صديقا لي يقال له علي	4270	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10167	false	3424090317795302092	0	132	0	693	1516	300	حومة الوغي كصدور المجالس ضرب اوتار نفنف غير ضرب القوانس وظهور الجياد غير ظهور الطنافس ليس من ضارس الحروب كمن لم يضارس بابي غرس فتية من كرام الف-ارس فتية من بني المغيرة شم المعاطس يطعمون -لسديف في كل شهباء دامس في جفان كانها من جفان العراء-------------------------------س ويخوضون باللواء دماء الابالس نحن خير الانام عند قياس المقايس فوالله ما التفت اليها في مصرن----ا الا علماء الشعر وقال هو في يا ابا سعد قوصره وذكر ثلاثة ابيات فيها فحش فوا-------------------------------------------------------------لله لقد رواه صبيان الكتاب ومارة الطريق والسفل والاغاني بسنده عن اسما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن ابراهيم بن ابي ضمرة الخزاع------------ي سالت دعبلا ان اقرا عليه قصيدته التي يناقض بها الكميت -فيقي من ملامك يا ظعينا كفاك اللوم مر الاربعينا فقال لي ف---------------------------------يها اخبار وغريب فليكن معك رجل يقراها علي وانت معه ف------------------------------اخترت صديقا لي يقال له علي	10167	6285539770954004589	642	1164.5	516	1114	57.63016128540039	113	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4271	true	8803539669869493121	0	217	0	1047	1468	300	برجل اسمعه ما يكره في قومه فقلت له انه رجل يحتمل ويحب ان يسمع ما-له وعل---يه فقال في مثل هذا رغبة فا---تني به فصرنا اليه فلما لقيه قال قد اخبرني عنك ابو الحسن بما سررت به ان كنت رجلا من العرب تحب ان تمسع ما لك وعليك لكيلا تغبن فقرانا عليه الشعر-- حتي انتهينا في القصيدة الي قوله من اي ثنية طلعت قريش وكانوا معشرا متنبطينا فقال دعبل معاذ الله ان يكون هذا البيت لي ثم قال لعنه الله وانتقم -----منه يعني ابا سعد المخزومي دسه والله في هذا الشعر وضرب بيده الي سكين كانت معه فجرد البيت بحد-----------ها ثم قال لنا احدثكم عنه بحديث طريف جاءني يوما ببغداد اشد ما كان بيني وبينه من الهجاء وبين يدي صحيفة ودواة وانا اهجوه فيها اذ دخل علي غلام لي فقال ابو سعد المخزومي بالباب فقلت له كذبت فقال وهو عارف بابي سعد بلي والله يا مولاي ف---امرته برفع الدواة والجلد الذي كان بين يدي واذنت له في الدخول وجعلت احمد الله في نفسي فاقول الحمد لله الذي اصلح--- بيني وبينه من هتك الاعراض وذكر القبيح وكان الابتداء منه فقمت اليه وسلمت عليه وهو ضاحك مسرور فابديت له مثل ذلك من السرور به ثم قلت اصبحت والله حاسدا لك قال علي ماذا يا ابا علي فقلت بسبقك اياي الي الفضل فقال لي انا اليوم في دعوي عندك فقلت قل	4271	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10167	false	3424090317795302092	137	300	720	1516	1516	300	برجل اسمعه ما يكره في قومه فقلت له انه---- يحتمل ويحب ان يسمع ما له وما عليه فقال في مثل هذا اريحية فاءتني به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرانا عليه القصيدة حتي انتهينا -----------الي قوله من اي ثنية جاءت قريش وكانوا معشرا متنبطينا فقال دعبل معاذ الله ان يكون هذا البيت لي ثم قال -----------انتقم الله منه يعني ابا سعد المخزومي دسه والله في هذا الشعر و----------------------------جرد البيت بحد سكين كان معه ثم قال انا احدثكم عنه بحديث ظريف جاءني يوما ببغداد اشد ما كان بيني وبينه من الهجاء وبين يدي صحيفة ودواة---------------- اذ دخل ال--غلام وق---ال ابو سعد المخزومي بالباب -قلت--- كذبت -قال------------------ بلي والله وهو به عارف وامرته برفع الدواة والجلد----------------- واذنت له في الدخول وجعلت اقول----- في نفسي------ الحمد لله الذي اصلح ما بيني وبينه من هتك الاعراض وذكر القبيح وكان الابتداء منه فقمت اليه وسلمت عليه وهو ضاحك مسرور وانا كذلك ---------------------ثم قلت اصبحت والله حاسدا لك قال علي ماذا ------------قلت بسيقك اياي الي الفضل -قال انا--- اليوم في دعوة عندك -قلت قل-	10167	6285539770954004589	718	1204.5	568	1078	66.60482025146484	127	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4272	true	-8123472726224514279	233	286	1174	1447	1512	300	وكنت اري ابا سعد يجلس مع بني مخزوم في دار المامون فتظلموا منه الي المامون وذكروا انهم لا يعرفون له فيهم نسبا فامرهم المامون بنفيه فانتفوا منه وكتبوا بذلك كتابا فقال دعبل فيه يذكر ذلك من قصيدة طويلة غير ان الصيد منهم قنع--وه بخزايه كتبوا الصك عليه فهو بين الناس ايه فاذا اقبل	4272	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10164	false	-4694177617654615657	248	300	1298	1563	1563	300	-كان ابو---- سعد يجلس مع بني مخزوم في دار المامون فتظلموا منه الي المامون وذكروا انهم لا يعرفون له فيهم نسبا فامرهم المامون بنفيه فانتفوا منه وكتبوا بذلك كتابا فقال دعبل---- يذكر ذلك من قصيدة طويلة غير ان الصيد منهم قد نفوه بخزايه كتبوا الصك عليه فهو بين الناس اية فاذا اقبل-	10164	6285539770954004589	256	491.0	206	275	93.09091186523438	47	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4272	true	-8123472726224514279	30	155	157	804	1512	300	فما حاجتك الي هذا فقال لي سالتك بالله الا فعلت فليس يشق ذلك علي ولو كرهته لما سالته فقلت في نفسي اتري ابا سعد يتماجن علي يا غلمان غنوه بما يريد فقال غنوه يا ابا سعد قوصرة زاني الاخت والمره فغنوه وهو يحرك راسه وكتفيه ويطرب ويصفق فما زلنا يومنا مسرورين فلما ثمل ودعني وقام فانصرف وامرت غلماني فخرجوا معه الي الباب فاذا غلام منهم قد انصرف الي بقطعة قرطاس وقال دفعها الي ابو سعد المخزومي وامرني ان ادفعها اليك فقراتها فاذا فيها لدعبل منه يمن بها فلست حتي الممات انساها ادخلنا بيته فاكرمنا ودس بامراته فنكناها فقال ويلي علي ابن الفاعلة-- هاتوا جلدا وداوة قال فردوهما علي فعدت غلي هجاءه ولقيته بعد يومين او ثلاثة فما سلم علي ولا سلمت عليه اخبر--ني الحسن بن	4272	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10168	false	-776489399202463085	19	105	94	546	1479	300	فما حاجتك الي هذا فقال ---سالتك بالله الا فعلت فليس يشق عل----ي ولو كرهته لما سالته فانشد الغلام فيه هجاء قبيحا ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعني وان-----صرف وامرت غلماني فخرجوا معه الي الباب فعاد احدهم وبيده----------------- قرطاس وقال دفعها الي ابو سعد المخزومي وامرني ان ادفعها اليك ف--------اذا فيها لدعبل منة يمن بها فلست حتي الممات انساها ادخلنا داره فاطعمنا وبعده شطر فيه فحش كالبيت الذي انشده الغلام فقلت هاتوا الجلد والدواة- فردوهما---- فعدت الي هجاءه ولقيته بعد ذلك -----------فما سلم علي ولا سلمت عليه -خبره مع الفضل بن	10168	6285539770954004589	337	525.5	264	651	51.76651382446289	55	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4273	true	-4681946229110470517	49	279	228	1297	1395	300	احمد بن مروان مولي الهادي قال لقيني ابو سعد المخزومي علي ظهر الطريق فقال لي يا احمد انا ادرس شكايتك الي ابيك قال فقلت ولم ابقاك الله قال فما فعل دفتر البزاريات -----------------------------------------------------------------------------------------قلت هو ذا اجيءك به فلما صليت الظهر جءت بالدفتر اريده فمررت بدعبل فدققت بابه فسمعته يقول لجاريه له انظري من بالباب فقالت له احمد بن مروان فقال افتحي له فلما دخلت قلت له ايش هو دراهم من الاسماء قال سميتم جواريكم دنانير فسمينا جوارينا بدراهم ثم قال ما هذا معك قلت دفتر فيه شعر ابي سعد في البزاريات فاخذه فنظر فيه وابنه علي بن دعبل بن علي معه فلما بلغ من نظره الي شعره الذي يقول فيه مالت الي قلبك احزانه فهو مجم الهم خزانه قال له ابنه علي فما كان عليه يا ابت لو قال في شعره عادت الي قلبك احزانه فقال دعبل صدقت والله يا بني انت والله اشعر منه ثم قال انه املي علي دعبل املاء ما كنت احسب ان الدهر يمهلني حتي اري احدا يهجوه لا احد اني لاعجب ممن في حقيبته من المني بحور كيف لا يلد فان سمعت به بعت القنا عبثا فقد اراد قنا ليست له عقد ثم صرت الي ابي سعد فلما راني من بعيد قال يا احمد من اين اقبلت قلت من عند دعبل قال وما دعبلت عنده فانشدته شعر دعبل فيه واخبرته بما قال ابنه في شعره فقال صدق والله في اي سن هو قلت قد بلغ	4273	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10165	false	-3939240208873791701	117	249	614	1226	1480	300	احمد بن مروان مولي الهادي---- لقيني ابو سعد المخزومي فقال يا ا------------------حمد انا اريد شكايتك الي ابيك---- فقلت ولم ابقاك الله قال -ما فعل دفتر ال-زاريات القصاءد التي قالها ابو سعد في النزارية فيظهر انه كان عند احمد هذا اخذه ولم يرده لابي سعد قلت هو ذا اجيءك به و----------------------------------مررت بدعبل فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هذا معك قلت دفتر فيه شعر ابي سعد في النزاريات فاخذه فنظر فيه وابنه ---------------علي معه فلما------- نظر- الي قول--------------ه مالت الي قلبك ا-------------------خزانه قال له ابنه -----ما كان عليه------- لو قال-------- عادت الي قلبك احزانه فقال دعبل صدقت والله يا بني انت والله اشعر منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم صرت الي ابي سعد فقال -------------------------من اين اقبلت قلت من عند دعبل قال وما دعبلت عنده ف---------------------اخبرته بما قال ابنه في شعره فقال صدق والله في اي سن هو قلت قد بلغ	10165	6285539770954004589	502	825.0	389	1158	43.35060501098633	99	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4274	true	4864092663431785939	134	190	660	939	1466	300	علي بن سليمان الاخفش قال حدثني محمد بن يزيد قال كان ابو سعد المخزومي قد كان يستعلي علي دعبل في اول امره وكان يدخل الي المامون فينشده هجاء دعبل--- وللخلفاء ويحرضه عليه وينشده جوابه فلم يجد عند المامون ما اراده فيه وكان يقول الحق في يدك والباطل في يد غيرك والقول لك ممكن فقل ما يكذبه	4274	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10165	false	-3939240208873791701	251	300	1237	1480	1480	300	علي بن سليمان الاخفش عن المبرد -----------------كان ابو سعد المخزومي------- يستعلي علي دعبل في اول امره وكان يدخل الي المامون فينشده هجاء دعبل له وللخلفاء -يحرضه علي-------------ه فلم يجد عند المامون ما اراده فيه وكان يقول الحق في يدك والباطل في يد غيرك والقول لك ممكن فقل ما يكذبه-	10165	6285539770954004589	231	410.0	185	282	81.9148941040039	43	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4275	true	3419722493669850606	165	207	831	1031	1485	300	نظر دعبل يوما في المراة فجعل يضحك وكانت في عنفقته سلعة فقلت له من اي شء تضحك قال نظرت الي وجهي في المراة ورايت هذه السلعة التي في عنفقتي فذكرت قول الفاجر ابي سعد وسلعة سوء به سلعة ظلمت اباه فلم ينتصر	4275	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10136	false	6518947678822308671	200	242	993	1192	1510	300	نظر دعبل يوما في المراة فجعل يضحك وكان- في عنفقته سلعة فقلت له من اي شء تضحك قال نظرت الي وجهي في المراة ورايت هذه السلعة التي في عنفقتي فذكرت قول الفاجر ابي سعد وسلعة سوء به سلعة ظلمت اباه فلم ينتصر	10136	6285539770954004589	199	393.0	157	200	99.5	41	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4275	true	3419722493669850606	80	153	401	773	1485	300	ابو سعد المخزومي واسمه عيسي بن خالد بن الوليد قال انشدت المامون قصيدتي الدالية التي رددت فيها علي دعبل قوله ويسومني المامون خطة عاجز او ما راي بالامس راس محمد واول قصيدتي اخذ المشيب من الشباب الاغيد والناءبات من الانام بمرصد ثم قلت له يا امير المءمنين اءذن لي ان اجيءك براسه قال لا هذا رجل فخر علينا فافخر عليه كما فخر علينا فاما قتله بلا حجة فلا اخبرني عمي والحسن بن علي	4275	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10166	false	7445181826875531138	11	81	56	413	1498	300	ابي سعد المخزومي واسمه عيسي-------- بن الوليد---- انشدت المامون قصيدتي الدالية التي رددت فيها علي دعبل قوله ويسومني المامون خطة عاجز او ما راي بالامس راس محمد واول قصيدتي اخذ المشيب من الشباب الاغيد والناءبات من الانام بمرصد ثم قلت له يا امير المءمنين اءذن لي ان اجيءك براسه قال لا هذا رجل فخر علينا فافخر عليه كما فخر علينا فاما قتله بلا حجة فلا وبسنده عن محمد--- بن علي	10166	6285539770954004589	344	662.5	275	372	92.4731216430664	66	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4276	true	-6615507749497695134	44	299	211	1448	1452	300	انشدته----- قول ابي سعد فيه لم يبق لي لذة من طية بدد ولا المنازل من خيف ولا سند ابعد خمسين عادت جاهليته يا ليت ما عاد منها اليوم لم يعد وما تريد عيون العين من رجل كر الجديدان في ايامه الجدد ابدي سراءره وجدا بغانية ولو اطاع مشيب الراس لم يجد واستمطرت عبرات العين منزلة لم يبق منها سوي الاري والوتد وما بكاءك دارا لا انيس بها الا الخواضب من خيطانها الربد لدعبل وطر في كل فاحشة لو باد لءم بني قحطان لم يبد ولي قواف اذا انزلتها بلدا طارت بهن شياطيني الي بلد لم ينج من خيرها او شرها احد فاحذر شابيبها ان كنت من احد ان الطرماح نالته صواعقها في ظلمة القبر بين الهام والصرد وانت اولي بها اذ كنت وارثه فابعد وجهدك ان تنجو علي البعد تهجو نزارا وترعي في ارومتها وتنتمي في اناس حاكة البرد اني اذا رجل دبت عقاربه سقيته سم حياتي فلم يعد زدني ازدك هوانا انت موضعه ومن يزيد اذا ما نحن لم نزد لو كنت متءدا فيما تلفقه لكان حظك منه حظ متءد او كنت معتمدا منه علي ثقة من المكارم قلنا طول معتمد لقد تقلدت امرا لست ناءله بلا ولي ولا مولي ولا عضد وقد رميت بياض الشمس تحسبه بياض بطنك من لءم ومن نكد لا توعدني بقوم انت ناصرهم واقعد فانك نومان من القعد لله معتصم بالله طاعته قضية من قضايا الواحد الصمد قال----- فلما انشدتها دعبلا قال انا اشتمه وهو يشتمني فما ادخال المعتصم بيننا وشق ذلك عليه وخافه ثم قال نقيض هذه القصيدة------------- منازل الحي من غمدان فالنضد وهي طويلة مشهورة في شعره	4276	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10166	false	7445181826875531138	82	251	421	1254	1498	300	انشدت دعبلا قول ابي سعد فيه من قصيدة------------------------------------------- ابعد خمسين عادت جاهليته يا ليت ما عاد منها اليوم لم يعد وما تريد عيون العين من رجل كر الجديدان في ايامه الجدد ابدي سراءره وجدا بغانية ولو اطاع مشيب الراس لم يجد واستمطرت عبرات العين منزلة لم يبق منها سوي الاري والوت--------------------------------------------------------د لدعبل وطر في كل فاحشة لو باد لءم بني قحطان لم يبد ولي قواف اذا انزلتها بلدا طارت بهن شياطين- الي بلد لم ينج من خيرها او شرها احد فاحذر شابي-ها ان كنت من اح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د تهجو نزارا وترعي في ارومتها وتنتمي في اناس حاكة البرد اني اذا رجل دبت عقاربه سقيته سم حياتي فلم يعد لو ك-----------------------------------------------------نت متءدا فيما تلفقه لكان حظك منه حظ متءد لو كنت معتمدا منه علي ثقة من المكارم قلنا طول معتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لله معتصم بالله طاعته قضية من قضايا الواحد الصمد قال محمد فلما انشدتها دعبلا قال انا اشتمه وهو يشتمني فما ادخال المعتصم بيننا وشق ذلك عليه وخافه ونق-------ض هذه القصيدة بقصيدة اولها منازل الحي من عمران فالنضد وهي طويلة مشهورة في شعره	10166	6285539770954004589	792	1494.5	628	1260	62.85714340209961	150	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4278	true	-2735506813681917432	252	299	1251	1481	1483	300	حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل- واسر- وتحريق- ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذ-------------------------------------------------------------ر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا	4278	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02164	false	-6955414035851136138	204	262	1048	1340	1506	300	حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتلا واسرا وتخويفا ومنهبة فعل الغزاة باهل الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر اربع بطوس علي --قبر الزكي بها	2164	6285539770954004589	217	393.5	170	294	73.80952453613281	38	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4278	true	-2735506813681917432	251	274	1246	1350	1483	300	وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل	4278	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02877	false	1043985721762392434	90	113	455	559	1509	300	وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قال	2877	6285539770954004589	99	193.0	76	104	95.19230651855469	20	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4278	true	-2735506813681917432	58	90	284	440	1483	300	كان----- ايام ترعرع خاملا لا يءبه له وكان ينام هو ومسلم بن الوليد في ازار واحد لا يملكان غيره ومسلم استاذه وهو غلام امرد يخدمه ودعبل حينءذ لا يقول شعرا يفكر فيه	4278	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10150	false	5876482227056476965	267	300	1310	1470	1470	300	كان دعبل ايام ترعرع خاملا لا يءبه له وكان ينام هو ومسلم بن الوليد في ازار واحد لا يملكان غيره ومسلم استاذه وهو غلام امرد يخدمه ودعبل حينءذ لا يقول شعرا يفكر فيه-	10150	6285539770954004589	155	298.0	124	161	96.2732925415039	31	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4278	true	-2735506813681917432	90	251	440	1246	1483	300	حتي قال لا تعجبني يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي وغني فيه بعض المغنين وشاع فغني به بين يدي الرشيد اما ابن جامع او ابن المكي فطرب الرشيد وسال عن قاءل الشعر فقيل له دعبل بن علي وهو غلام نشا من خزاعة فامر باحضار عشرة الاف درهم وخلعة من ثيابه فاحضر ذلك فدفعه مع مركب من مراكبه ا---------لي خادم من خاصته وقال له اذهب بهذا الي خزاعة فاسال عن دعبل بن علي فاذا دللت عليه فاعطه هذا وقل له ليحضر ان شاء وان لم يجب ذلك فدعه وامر للمغني بجاءزة فسار الغلام الي دعبل واعطاه الجاءزة واشار عليه بالمسير اليه فلما دخل عليه وسلم امره بالجلوس فجلس واستنشده الشعر فانشده اياه فاستحسنه وامره بملازمته واجري عليه رزقا سنيا فكان اول من حرضه ------علي قول الشع--------------------------------ر فوالله ما بلغه ان الرشيد مات حتي كافاه علي ما فعله من العطاء السني والغني بعد الفقر والرفعة بعد الخمول باقبح مكافاة وقال فيه من قصيدة مدح بها اهل البيت عليهم السلام وهجا الرشيد	4278	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10151	false	-5535104301854656250	0	142	0	705	1489	300	حتي قال لا تعجب-ي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي--------------------- وشاع فغني به بين---- الرشيد-------------------------- فطرب------- وسال عن قاءله----- فقيل--- دعبل بن علي وهو غلام نشا من خزاعة فامر باحضار عشرة الاف درهم وخلعة من ثيابه و------------------مركب من مراكبه ودفع ذلك الي خادم من خاصته وقال--- اذهب ا-----لي خزاعة فاسال عن دعبل بن علي و---------------اعطه هذا وقل له ليحضر ان شاء وان لم يحب ذلك فدعه------------------- فسار الغلام الي دعبل واعطاه الجاءزة واشار عليه بالمسير اليه فلما دخل عليه وسلم امره بالجلو-----س واستنشده الشعر فانشد-----ه فاستحسنه وامره بملازمته واجري عليه رزقا سنيا فكان اول من حرضه وجراه علي قول الشعر وبعثه عليه قال عبد الله بن طاهر فوالله ما بلغه ان الرشيد مات حتي كافاه علي ما فعله من العطاء السني والغني بعد الفقر والرفعة بعد الخمول باقبح مكافاة وقال فيه من قصيدة مدح بها اهل البيت ع----------- وهجا الرشيد	10151	6285539770954004589	652	1140.5	520	853	76.43611145019531	122	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4278	true	-2735506813681917432	251	296	1246	1465	1483	300	وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل- واسر- وتحريق- ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر اربع بطوس علي	4278	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10153	false	-8511262432845865576	15	60	82	304	1521	300	وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتلا واسرا وتحريقا ومنهبة فعل الغزاة باهل الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر قوم قتلتم علي	10153	6285539770954004589	204	378.0	160	222	91.89189147949219	37	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4279	true	6610192681769061838	0	37	0	164	1492	300	كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له	4279	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02164	false	-6955414035851136138	263	300	1343	1506	1506	300	كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له-	2164	6285539770954004589	162	318.0	126	164	98.78048706054688	36	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4279	true	6610192681769061838	0	138	0	672	1492	300	كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العب------ر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر يعني قبر الرشيد وقبر الرضا عليه السلام فهذه واحدة واما الثانية فان الما-------------------------------------------------مون لم يزل يطلبه----- وهو طاءر علي وجهه حتي دس اليه----- قوله علم وتحكيم وشيب مفارق طم------سن ريعان الشباب الراءق وامارة في دولة ميمونة كانت علي اللذات اشغب ع--------------------------------------------------------------------------------------------------اءق اني يكون وليس ذاك بكاء--ن يرث الخلافة فاسق عن فاسق ان كان ابراهيم مصطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قراها المامون ضحك وقال قد صفحت عن كل ما هجانا به اذ قرن ابراهيم بمخارق في الخلافة وولاه عهده وكتب الي ابي --------------------ان يكاتبه بالامان ويحمل اليه مالا وان شاء -ان يقيم عنده او	4279	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10153	false	-8511262432845865576	84	300	435	1521	1521	300	كنت تربع من دين علي وطر قبران قبر ل--خير الخلق كلهم وقبر شرهم هذا من العبر النكر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر فلما اتم دعبل انشاد هذه القصيدة ضرب المامون الارض بعمامته وقال صدقت والله يا دعبل في الاغاني عن عبد الله بن طاهر ان المامون لم يزل يطلب دعبلا وهو طاءر علي وجهه حتي دس اليه دعبل قوله علم وتحكيم وشيب مفارق تطميس طلسن ريعان الشباب الراءد وامارة في دولة ميمونة كانت علي اللذات اشغب عاءق فالان لا اغدو ولست براءح في كبر معشوق وذلة عاشق نبق ابن شكلة بالعراق واهله فهفا اليه كل اخرق ماءق اني يكون ولا يكون ولم يكن يرث الخلافة فاسق عن فاسق ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق ولتصلحن من بعد ذاك لزلزل ولتصلحن من بعده للمارق ابن شكلة ابراهيم بن المهدي المعني الذي بايعه بنو العباس بالخلافة لما بايع المامون الرضا بولاية العهد ومضطلعا بها اي بالخلافة ومخارق وزلزل مغنيان مشهوران والمارق من مرق من الدين فلما قراها المامون ضحك وقال قد صفحت عن كل ما هجانا به اذ قرن ابراهيم بمخارق في الخلافة وولاه عهده وكتب الي ابي يعني طاهر بن الحسين ان يكاتبه بالامان ويحمل اليه مالا وان اراد ان يقيم عنده او-	10153	6285539770954004589	578	1019.0	451	1089	53.07621765136719	107	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4279	true	6610192681769061838	138	231	672	1138	1492	300	يصير الي حيث شاء فليفعل فكتب الي- ابي بذلك وكان واثقا به فصار اليه فحمله وخلع عليه واجازه واعطاه المال واشار عليه بقصد المامون ففعل فلما دخل وسلم عليه تبسم في وجهه ثم قال انشدني مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات فجزع فقال له لك الامان فلا تخف وقد رويتها ولكني احب سماعها من فيك فانشده اياها الي اخرها والمامون يبكي حتي اخضل- لحيته بدمعه فوالله ما شعرنا به الا وقد شاعت له ابيات يهجو بها المامون بعد احسانه اليه وانسه به حتي كان اول داخل واخر خارج من عنده	4279	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10154	false	-8919958440198371571	0	85	0	421	1539	300	يصير الي حيث شاء فليفعل فكتب اليه ابي بذلك وكان واثقا به فصار اليه فحمله وخلع عليه واجازه------------- واشار عليه بقصد المامون----- فلما دخل وسلم عليه تبسم في وجهه ثم قال انشدني مدارس ايات خلت من تلاوة----------------------- فجزع فقال له لك الامان فلا تخف وقد رويتها ولكني احب سماعها من فيك فانشده اياها الي اخرها والمامون يبكي حتي اخضلت لحيته بدمعه ف------ما شعرنا به الا وقد شاعت له ابيات يهجو بها المامون بعد احسانه اليه وانسه به حتي كان اول داخل واخر خارج من عنده	10154	6285539770954004589	419	795.5	334	468	89.52991485595703	83	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4279	true	6610192681769061838	253	300	1251	1492	1492	300	نواحي الشام فقصده اليها فلم يقع منه بحيث ظن وجفاه فكتب اليه دعبل دليتني بغرور وعدك في متلاطم من حومة الغرق حتي اذا شمت العدو وقد شهر انتقاصك شهرة البلق انشات تحلف ان ودك لي صاف وحبلك غير منحذق وحسبتني فقعا بقرقرة فوطءتني وطءا علي حنق ونصبتني-	4279	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10163	false	2013430519634048383	0	47	0	241	1494	300	نواحي الشام فقصده اليها فلم يقع منه بحسن ظن وجفاه فكتب اليه دعبل دليتني بغرور وعدك في متلاطم من حومة الغرق حتي اذا شمت العدو وقد شهر انتقاصك شهرة البلق -نشات تحلف ان ودك لي صاف وحبلك غير منحذق وحسبتني فقعا بقرقرة فوطاتني وطءا علي حنق ونصبتني	10163	6285539770954004589	237	461.0	191	242	97.93388366699219	43	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4280	true	1843472801778612199	0	200	0	993	1516	300	علما علي غرض ترمين-ي الاعداء بالحدق وظننت ارض الله ضيقة عني وارض الله لم تضق من غير ما جرم سوي ثقة مني بوعدك حين قلت ثق ومودة تحنو عليك بها نفسي بلا من ولا ملق فمتي سالتك حاجة ابدا فاشدد بها قفلا علي غلق وقف الاخاء علي شفا جرف هار فبعه بيعة الخلق واعد لي قفلا وجامعة فاشدد يدي بها الي عنقي اعفيك مما لا تحب بها واسدد علي مذاهب الافق ما اطول الدنيا واعرضها وادلني بمسالك الطرق يهرب بعد اتهامه بشتم صفية بنت عبد المطلب اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني ابي قال قدم دعبل الدينور فجري بينه وبين رجل من ولد الزبير بن العوام كلام وعربدة علي النبيذ فاستعدي عليه-------- عمرو بن حميد القاضي وقال هذا شتم صفية بنت عبد المطلب-------------- واجتمع عليه الغوغاء فهرب دعبل وبعث القاضي الي دار دعبل فوكل بها وختم بابه فوجه اليه----- برقعة فيها ما رايت قط اجهل منك الا من ولاك فانه اهل يقضي في العربدة علي النبيذ ويحكم علي خصم غاءب ويقبل عقلك اني رافضي شتم صفية بنت عبد المطلب سخنت عينك افمن -دين الرافضة شتم صفية قا---------------ل ابي فسالني الزبيري القاضي عن هذا الحديث فحدثته فقال صدق والله دعبل في قوله لو كنت مكانه لوصلته وبررته	4280	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10163	false	2013430519634048383	47	242	241	1196	1494	300	علما علي غرض ترمينني الاعداء بالحدق وظننت ارض الله ضيقة عني وارض الله لم تضق من غير ما جرم سوي ثقة مني بوعدك حين قلت ثق ومودة تحنو عليك بها نفسي بلا من ولا ملق فمتي سالتك حاجة ابدا فاشدد بها قفلا علي غلق وقف الاخاء علي شفا جرف هار فبعه بيعة الخلق واعد لي قفلا وجامعة فاشدد يدي بها الي عنقي اعفيك مما لا تحب بها واسدد علي مذاهب الافق ما اطول الدنيا واعرضها وادلني بمسالك الطرق خبره مع رجل من ولد الزبير بن العوام الاغاني عن- الحسن بن علي -------عن ابن مهرويه عن ابيه---------- قدم دعبل الدينور فجري بينه وبين رجل من ولد الزبير بن العوام كلام------------------ فاستعدي عليه الزبيري عمرو بن حميد القاضي وقال هذا شتم صفية بنت عبد المطلب وهي ام الزبير واجتمع عليه الغوغاء فهرب دعبل وبعث القاضي الي دار دعبل فوكل بها وختم بابه فوجه اليه دعبل برقعة فيها ما رايت قط اجهل منك الا من ولاك ت-------------------------------------حكم علي خصم غاءب ويقبل عقلك اني شيعي اشتم صفية بنت عبد المطلب سخنت عينك افمن ادين الشيع-ة شتم صفية قال ابن مهرويه قال ابي فسالن--------ي القاضي عن هذا الحديث فحدثته فقال صدق والله دعبل في قوله لو كنت مكانك لوصلته وبررته	10163	6285539770954004589	853	1567.0	675	1037	82.25650787353516	163	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4281	true	-1295526782830114579	104	189	540	945	1501	300	عبد الله بن الحسن قال حدثني عمر بن عبد الله ابو حفص النحوي مءدب ال طاهر قال دخل دعبل بن علي علي عبد الله بن طاهر فانشده وهو ببغداد جءت---------------------------------------------------------------------------------------------------- بلا حرمة ولا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب قال فانتعل عبد الله ودخل الي الحرم ووجه اليه بصرة فيها------ الف درهم وكتب اليه----------- اعجلتنا فاتاك عاجل برن----ا ولو انتظرت كثيره لم يقلل فخذ القليل وكن كانك لم تس-ل ونكون نحن كاننا لم نفعل اخبرني------------ احمد بن	4281	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10157	false	7625749041510679937	0	103	0	499	1436	300	عبد الله بن طاهر في الاغاني بسنده عن ابي------- حفص النحوي مءدب ال طاهر---- دخل دعبل------- علي عبد الله بن طاهر فانشده وهو ببغداد وفي تاريخ دمشق وفد دعبل بن ابي علي الخزاعي الي عبد الله بن طاهر فقام تلقاء وجهه وانشا يقول اتيت مستشفعا ب---------لا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب---- فانتعل عبد الله ودخل الي الحرم ووجه اليه برقعة معها ستون الف درهم وفي القعة بيتان وهما اعجلتنا فاتاك او-ل برنا قلا ولو اخرت-------ه لم يقلل فخذ القليل وكن كمن- لم يقبل ونكون نحن كاننا لم نفعل وفي تاريخ دمشق قال احمد بن	10157	6285539770954004589	307	479.5	237	539	56.95732879638672	58	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4281	true	-1295526782830114579	207	243	1045	1215	1501	300	هجا دعبل بن علي مالك بن طوق فقال سالت عنكم يا بني مالك في نازح الارضين والدانيه طرا فلم تعرف لكم نسبة حتي اذا قلت بني الزانية قالوا فدع دارا علي يمنة وتلك ها دارهم ثانيه	4281	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10189	false	7406205580106543314	243	276	1237	1392	1511	300	هجا دعبل م-------الك بن طوق فقال سالت عنكم يا بني مالك في نازح الارضين والدانية طرا فلم تعرف لكم نسبة حتي اذا قلت بني-------- قالوا فدع دارا علي يمنة وتلك ها دارهم ثانية	10189	6285539770954004589	152	287.5	119	170	89.4117660522461	30	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4281	true	-1295526782830114579	46	94	254	485	1501	300	دعبلا قصد مالك بن طوق ومدحه فلم يرض ثوابه فخرج عنه وقال فيه ان ابن طوق وبني تغلب لو قتلوا او جرحوا قصره لم ياخذوا من دية درهما يوما ولا من ارشهم بعره دماءهم ليس لها طالب مطلولة مثل دم العذره وجوههم بيض واحسابهم سود وفي اذانهم صفره	4281	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10189	false	7406205580106543314	185	232	959	1185	1511	300	دعبل----- مالك بن طوق ومدحه فلم يرض ثوابه فخرج عنه وقال فيه ان ابن طوق وبني تغلب لو قتلوا او جرحوا قصره لم ياخذوا من دية درهما يوما ولا من ارشهم بعره دماءهم ليس لها طالب مطلولة مثل دم العذرة وجوههم بيض واحسابهم سود وفي اذانهم صفره	10189	6285539770954004589	225	442.0	178	231	97.40259552001953	45	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4282	true	7326573408973710652	121	179	596	876	1522	300	مالك بن طوق--------- رجلا حصيفا مقداما واعطاه سما وامره ان يغتاله كيف شاء واعطاه علي ذلك عشرة الاف درهم -لم يزل يطلبه حتي وجده في قرية من نواحي السوس فاغتاله في وقت من الاوقات بعد صلاة العتمة فضرب ظهر قدمه بعكاز لها زج مسموم فمات من --غد ودفن بتلك القرية وقيل بل حمل الي السوس فدفن فيها وامر	4282	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10134	false	2861440273635971652	211	267	1103	1376	1543	300	مالك بن طوق بعث مالك رجلا حصيفا مقداما واعطاه سما وامره ان يغتاله كيف شاء واعطاه علي ذلك عشرة الاف درهم فلم يزل يطلب- حتي وجده في قرية من نواحي السوس فاغتاله------------------ بعد صلاة العتمة فضرب ظهر قدمه بعكاز لها زج مسموم فمات من الغد ودفن بتلك القرية وقيل بل حمل الي السوس فدفن فيها ولما	10134	6285539770954004589	259	478.0	205	292	88.6986312866211	49	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4282	true	7326573408973710652	181	207	885	1029	1522	300	العباس شاعرا يقال له الحسن بن زيد ويكني ابا الذلفاء فنقض قصيدتي دعبل وابن ابي عيينة بقصيدة اولها اما تنفك متبولا حزينا تحب البيض تعصي العاذلينا	4282	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10193	false	5572940374169051305	67	93	355	499	1545	300	البصرة شاعرا يقال له الحسن بن زيد ويكني ابا الذلفاء فنقض قصيدتي دعبل وابن ابي عيينة بقصيدة اولها اما تنفك متبولا حزينا تحب البيض تعصي العادلينا	10193	6285539770954004589	139	273.0	113	144	96.52777862548828	24	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4283	true	1565187453047040816	64	293	329	1493	1527	300	هو جعيفران بن علي بن اصفر بن السري بن عبد الرحمن الابناوي من ساكني سر من راي ومولده ومنشءه ببغداد وكان ابوه من ابناء الجند الخراسانية وكان يتشيع ويكثر لقاء ابي الحسن علي بن موسي بن جعفر اخبرني بذلك ابو الحسن علي بن العباس بن ابي طلحة الكاتب عن ابيه واهله وكان جعيفران اديبا شاعرا مطبوعا وغلبت عليه المرة السوداء فاختلط وبطل في اكثر اوقاته ومعظم احواله ثم كان اذا افاق ثاب اليه عقله وطبعه فقال الشعر الجيد وكان اهله يزعمون انه من العجم ولد اذين فاخبرني الحسن بن علي الخفاف قال حدثني محمد بن مهرويه قال حدثني علي بن سليمان النوفلي قال حدثني صالح بن عطية قال كان لجعيفران الموسوس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يختلط عقله اب يقال له علي بن ا--صفر وكان دهقان الكرخ ببغداد وكان يتشيع فظهر علي ابنه جعيفران انه خالفه الي جارية له سرية فطرده عن داره وحج فشكا ذلك الي موسي بن جعفر فقال له موسي ان كنت صادقا عليه فليس يموت حتي يفقد عقله وان كنت قد تحققت ذلك عليه فلا تساكنه في منزلك ولا تطعمه شيءا من مالك في حياتك واخرجه عن ميراثك بعد وفاتك فقدم فطرده واخرجه من منزله وساله الفقهاء-عن حيلة يشهد بها في ماله حتي يخرجه---- عن ميراثه فدلوه علي السبيل الي ذلك فاشهد به واوصي الي رجل فلما مات الرجل حاز ميراثه ومنع --منه جعيفران--------- فاستعدي عليه ابا يوسف القاضي فاحضر الوصي و-سال جعيفران البينة علي نسبه وتركة ابيه	4283	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06359	false	6914960732108601221	76	299	444	1587	1592	300	هو جعيفران بن علي بن اصفر بن السري بن عبد الرحمن الانباري من ساكني سر من راي ومولده ومنشءه ببغداد وكان ابوه من ابناء الجند الخراسانية وكان يتشيع ويكثر لقاء ابي الحسن علي بن موسي بن جعفر اخبرني بذلك ابو الحسن علي بن العباس بن ابي طلحة الكاتب عن ابيه واهله وكان جعيفران اديبا شاعرا مطبوعا وغلبت عليه المرة السوداء فاختلط وبطل في اكثر اوقاته ومعظم احواله ثم كان اذا افاق ثاب اليه عقله وطبعه فقال الشعر الجيد وكان اهله يزعمون انه من العجم ولد اذين وذكره الجاحظ في كتاب البيان والتبيين فقال جعيفرا---------------------------------------------------------------------------ن الموسوس الشاعر كان يتشيع قال له قاءل اتشتم فاطمة وتاخذ درهما قال لا بل اشتم فلانة واخذ نصف درهم اخباره في الاغاني بسنده انه كان لجعيفران قبل ان يختلط عقله اب يقال له علي بن الاصفر وكان دهقان الكرخ ببغداد وكان يتشيع فظهر علي ابنه --------انه خالفه الي جارية له سرية فطرده عن داره وحج فشكا ----الي موسي بن جعفر فقال له موسي ان كنت صادقا عليه فليس يموت حتي يفقد عقله وان كنت--- تحققت ذلك عليه فلا تساكنه--------- ولا تطعمه شيءا من مالك في حياتك واخرجه من ميراثك بعد وفاتك فقدم فطرد----------------ه وسال- الفقهاء عن حيلة--------------------- يخرجه بها من ميراثه فدلوه------------------- فاشهد به واوصي الي رجل فلما مات ا------------بوه -منع الوصي جعيفران من الارث فاستعدي عليه ابا يوسف القاضي فاحضر الوصي واقام جعيفران البينة علي نسبه وتركة ابيه	6359	6285539770954004589	944	1716.0	755	1312	71.95121765136719	172	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4284	true	4527391287560413384	3	300	15	1504	1504	300	الوصية يشهدون علي ابيه بما كان احتال به عليه فلم ير ابو يوسف ذلك شيءا وعزم علي ان يورثه فدفعه الوصي عن ذلك مرات بعلل ثم عزم ابو يوسف علي ان يسجل لجعيفران بالمال فقال له الوصي ايها القاضي انا ادفع هذا بحجة واحدة بقيت عندي فابي ابو يوسف ان يقبل منه وجعل جعيفران يحرج عليه ويقول له قد ثبت عندك امري فباي شء تدافعني وجعل الوصي يساله------ ان يسمع منه منفردا فيابي ويقول لا اسمع منك الا بحضرة خصمك فقال له اجلني الي غد فاجله فجاء الي منزله وكتب رقعة--------------------------- خبره فيها بحقيقة ما افتي به موسي بن جعفر ودفعها الي صديق لابي يوسف فدفعها اليه فلما قراها دعا الوصي واستحلفه انه قد صدق في ذلك فحلف باليمين الغموس فقال له اغد علي غدا مع صاحبك فحضر وحضر جعيفران معه فحكم عليه ابو يوسف للوصي فلما امضي الحكم عليه وسوس جعيفران واختلط منذ يومءذ---- واخبرني بجمل اخباره المذكورة في هذا الكتاب علي بن العباس بن ابي طلحة الكاتب عن شيوخ له اخذها عنهم واجازات وجدتها في الكتب ولم ار اخباره عند احد اكثر مما وجدتها الا ما اذكره عن غيره فانسبه اليه قال علي بن العباس وذكر عبد الله بن عثمان الكاتب ان اباه عثمان بن محمد حدثه قال كنت يوما برصافة مدينة السلام جالسا اذ جاءني جعيفران وهو مغضب فوقف علي وقال استوجب العالم مني القتلا فقلت ولم يا ابا الفضل فنظر الي نظرة منكرة خفت منها وقال لما شعرت فراوني فحلا ثم سكت هنيهة وقال قالوا علي كذبا وبطلا اني مجنون فقدت العقلا قالوا المحال كذبا وجهلا اقبح بهذا الفعل منهم فعلا ثم ذهب لينصرف فخفت ان يءذيه الصبيان فقلت اصبر فديتك حتي اقوم معك فانك مغضب واكره ان تخرج علي هذه الحال فرجع الي وقال سبحان الله اتراني انسبهم الي الكذب والجهل واستقبح فعلهم وتتخوف مني مكافاتهم ثم انه ولي وهو يقول لست-	4284	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06360	false	2298956978150929787	0	186	0	939	1504	300	الوصي بي---نة علي ما---------- احتال به ابوه فلم ير ابو يوسف ذلك شيءا وعزم علي ان يورثه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساله الوصي ان يسمع منه منفردا ف-ابي------ ان يسمع منه الا بحضرة خصمه فكتب الوصي------------------------------------ رقعة وارسلها الي ابي يوسف وفيها خبره و-----------ما افتي به موسي بن جعفر ف------------------------------------------------دعا الوصي واستحلفه انه قد صدق في ذلك فحلف باليمين الغموس فقال له اغد علي غدا مع صاحبك فحضر----------------- فحكم-------------- للوصي علي جعيفران ف--------وسوس جعيفران واختلط منذ يومءذ قال واخ-----------------------------------برني علي بن العباس بن ابي طلحة الكاتب عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عثمان الكاتب عن ابيه عثمان بن محمد -----قال كنت يوما برصافة مدينة السلام جالسا اذ جاءني جعيفران وهو مغضب ف---------قال استوجب العالم مني القتلا فقلت ولم يا ابا الفضل فنظر الي نظرة منكرة خفت منها وقال لما شعرت فراوني فحلا ثم سكت هنيهة وقال قالوا علي كذبا وبطلا اني مجنون فقدت العقلا قالوا المحال كذبا وجهلا اقبح بهذا الفعل منهم فعلا ثم ذهب لينصرف فخفت ان يءذيه الصبيان فقلت اصبر فديتك حتي اقوم معك فانك مغضب واكره ان تخرج علي هذه الحال ف---------قال سبحان الله اتراني انسبهم الي الكذب والجهل واستقبح فعلهم وتتخوف مني مكافاتهم ثم---- ولي وهو يقول لست	6360	6285539770954004589	859	1483.0	684	1527	56.254093170166016	157	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4285	true	-3345590728285849856	0	173	0	826	1470	300	براض من جهول جهلا ولا مجازيه بفعل فعلا لكن اري الصفح لنفسي فضلا من يرد الخير يجده سهلا ثم مضي وقال علي بن العباس وقال عثمان بن محمد قال ابي كنت اشرف مرة من سطح لي علي جعيفران وهو في دار وحده وقد اعتل وتحركت عليه السوداء فهو يدور في الدار طول ليلته ويقول طاف به طيف من الوسواس نفر عنه لذة النعاس فما يري يانس بالاناس ولا يلذ عشرة الجلاس فهو غريب بين هذا الناس حتي اصبح وهو يرددها ثم سقط كانه بقلة ذابلة قال علي وحدثني علي بن رستم النحوي قال حدثني سلمة بن محارب قال مررت ببغداد فرايت قوما مجتمعين علي رجل فقلت ما هذا فقالوا جعيفران المجنون فقلت قل بيتا بنصف درهم قال هاته فاعطيته فقال لج ذا الهم واعتلج كل هم الي فرج ثم قال زد ان شءت حتي ازيدك -قال علي وحدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عبد الله بن عثمان عن ابيه قال غاب عنا جعيفران اياما ثم جاءنا والصبيان يشدون خلفه وهو عريان وهم يصيحون به يا جعيفران يا خرا في الدار فلما بلغ الي وقف وتفرقوا عنه فقال يا	4285	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06360	false	2298956978150929787	186	300	939	1504	1504	300	براض من جهول جهلا ولا مجازيه بفعل فعلا لكن اري الصفح لنفسي فضلا من يرد الخير يجده سهلا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلمة بن محارب---- مررت ببغداد فرايت قوما مجتمعين علي جعيفرا-------------------------------ن فقلت قل بيتا بنصف درهم قال هاته فاعطيته فقال لج ذا الهم فاعتلج كل هم الي فرج ثم قال زد ان شءت حتي ازيدك وقال الجاحظ في البيان والتبيين شهدت رجلا اعطاه درهما وقال قل شعرا علي قافية الجيم فانشا يقول عادني الهم فاعتلج كل هم الي فرج سل عنك الهموم بالكاس والراح تنفرج وفي الاغاني قال علي بن العباس حدثني عبد الله بن عثمان عن ابيه قال غاب عنا جعيفران اياما ثم جاءنا والصبيان يشدون خلفه--------------------------------------------------- فلما بلغ الي وقف وتفرقوا عنه فقال يا-	6360	6285539770954004589	367	672.0	289	1006	36.48111343383789	74	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4285	true	-3345590728285849856	173	300	826	1470	1470	300	ابا عبد الله رايت الناس يدعوني بمجنون علي حالي وما بي اليوم من جن ولا وسواس بلبال ولكن قولهم هذا لافلاسي واقلالي ولو كنت اخا وفر رخيا ناعم البال راوني حسن العقل احل المنزل العالي وما ذاك علي خبر ولكن هيبة المال قال فادخلته منزلي فاكل وسقيته اقداحا ثم قلت له تقدر علي ان تغير القافية فقال نعم ثم قال بديهة غير مفكر ولا متوقف رايت الناس يرموني احيانا بوسواس ومن يضبط يا صاح مقال الناس في الناس فدع ما قاله الناس ونازع صفوة الكاس فتي حرا صحيح الودذ-- بر وايناس فان الخلق مغرور بامثالي واجناسي ولو كنت اخا مال اتوني بين جلاسي يحبوني ويحبوني علي العينين وا-لراس ويدعوني عزيزا غير ان الذل افلاسي ثم قام يبول فقال بعض من حضر اي شء معني عشرتنا هذا المجنون-	4285	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06361	false	-95682748988697576	0	126	0	633	1496	300	ابا عبد الله رايت الناس يدعوني بمجنون علي حالي وما بي اليوم من جن ولا وسواس بلبال ولكن قولهم هذا لافلاسي واقلالي ولو كنت اخا وفر رخيا ناعم البال راوني حسن العقل احل المنزل العالي وما ذاك علي خير ولكن هيبة الم----ال فادخلته منزلي واطعمته -----------ثم قلت له تقدر علي ان تغير القافية فقال نعم ثم قال بديهة غير مفكر ولا متوقف رايت الناس يرموني احيانا بوسواس ومن يضبط يا صاح مقال الناس في الناس فدع ما قاله الناس ونازع صفوة الكاس فتي حرا صحيح الود ذا بر وايناس فان الخلق مغرور بامثالي واجناسي ولو كنت اخا مال اتوني بين جلاسي يحيوني ويحبوني علي العينين وا لراس ويدعوني عزيزا غير ان الذل افلاسي ثم قام يبول فقال بعض من حضر اي شء معني عشرتنا هذا المجنون	6361	6285539770954004589	619	1201.0	497	648	95.52468872070312	117	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4285	true	-3345590728285849856	25	85	118	402	1470	300	عثمان بن محمد-------- قال ابي كنت اشرف مرة من سطح لي علي جعيفران وهو في دار وحده وقد اعتل وتحركت عليه السوداء فهو يدور في الدار طول ليلته ويقول طاف به طيف من الوسواس نفر عنه لذة النعاس فما يري يانس بالاناس- ولا يلذ عشرة الجلاس فهو غريب بين هذا الناس حتي اصبح وهو يرددها ثم سقط كانه بقلة ذابلة	4285	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06363	false	2059447019337282720	126	187	647	936	1503	300	عثمان بن محمد عن ابيه قال---- كنت اشرف مرة من سطح لي علي جعيفران وهو في دار وحده وقد اعتل وتحركت عليه السوداء فهو يدور في الدار طول ليلته ويقول طاف به طيف من الوسواس نفر عنه لذة النعاس فما يري يانس بالاناسي ولا يلذ عشرة الجلاس فهو غريب بين هذي الناس حتي اصبح وهو يرددها ثم سقط كانه بقلة ذابلة	6363	6285539770954004589	279	537.0	220	293	95.22183990478516	56	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4286	true	8406832802129059609	0	218	0	1072	1478	300	العريان والله ما نامنه وهو صاح فكيف اذا سكر وفطن جعيفران للمعني فخرج الينا وهو يقول وندامي اكلوني اذ تغيبت قليلا زعموا اني مجنون اري العري جميلا كيف لا اعري وما ابصر في الناس مثيلا ان يكن قد ساءكم قربي فخلوا لي سبيلا واتموا يومكم سركم الله طويلا قال فرققنا له واعتذرنا اليه وقلنا له والله ما نلتذ الا بقربك واتيناه بثوب فلبسه واتممنا يومنا ذلك معه اخبرني جحظة قال حدثني ميمون بن هارون قال تقدم جعيفران الي ابي يوسف الاعور القاضي بسر من راي في حكومة في شء كان في يده من وقف له فدفعه عنه وقضي عليه فقال له اراني الله ايها القاضي عينيك سواء فامسك عنه وامر برده الي داره فلما رجع اطعمه ووهب له دراهم ثم دعا به فقال له ماذا اردت بدعاءك اردت ان يرد الله علي بصري ما ذهب-------- فقال له والله لءن كنت وهبت لي هذه الدراهم لاسخر منك لانت المجنون لا انا اخبرني كم من اعور رايته عمي قال كثيرا قال فهل رايت اعور صح -قط قال لا قال فكيف توهمت علي الغلط فضحك وصرفه جعيفران يمدح ابا دلف اخبرني محمد بن جعفر النحوي صهر المبرد قال حدثني احمد بن القاسم البرتي قال حدثني علي بن يوسف قال كنت عند ابي دلف القاسم بن عيسي العجلي فاستاذن عليه حاجبه لجعيفران الموسوس فقال له اي شء اصنع بموسوس قد قضينا حقوق	4286	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06361	false	-95682748988697576	125	300	625	1496	1496	300	المجنون والله ما نامنه وهو صاح------------- وفطن جعيفران للمعني فخرج الينا وهو يقول وندامي اكلوني اذ تغيبت قليلا زعموا اني مجن-ن اري العري جميلا كيف لا اعري وما ابصر في الناس مثيلا ان يكن قد ساءكم قربي فخلوا لي سبيلا واتموا يومكم سركم الله طويلا---- فرققنا له واعتذرنا اليه وقلنا له والله ما نلتذ الا بقربك واتيناه بثوب فلبسه وفي الاغاني بسنده--------------------------------------------- تقدم جعيفران الي ابي يوسف الاعور القاضي بسر من راي في حكومة في شء كان في يده من وقف له فدفعه عنه وقضي عليه فقال له اراني الله ايها القاضي عينيك سواء فاخذ--------------ه الي داره و--------اطعمه واعطا-ه دراهم وقال------------- ماذا اردت بدعاءك اردت ان يرد الله عل-----ي ما ذهب من بصري فقال وا---لله لءن كنت وهبت لي هذه الدراهم لاسخر منك لانت المجنون لا انا اخبرني كم من اعور رايته عمي قال كثير----- فهل رايت اعور صح فقط قال لا قال فكيف توهمت علي الغلط فضحك وصرفه وبسنده عن ع-------------------------------------------------------------------------------------------لي بن يوسف قال كنت عند ابي دلف القاسم بن عيسي العجلي فاستاذن عليه حاجبه لجعيفران الموسوس فقال--- اي شء اصنع بموسوس--- قضينا حقوق-	6361	6285539770954004589	819	1487.5	651	1081	75.76318359375	157	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4286	true	8406832802129059609	218	300	1072	1478	1478	300	العقلاء وبقي علينا حقوق المجانين فقلت له جعلت فداء الامير موسوس افضل--- كثير من العقلاء وان له لسانا يتقي وقولا ماثورا يبقي فالله الله ان تحجبه فليس عليك منه اذي ولا ثقل فاذن له فلما مثل بين يديه قال يا اكرم العالم موجودا ويا اعز الناس مفقودا لما سالت الناس عن واحد اصبح في الامة محمودا قالوا جميعا انه قاسم اشبه اباء له صيدا لو عبدوا شيءا سوي ربهم اصبحت في الامة معبودا لا زلت في نعمي وفي غبطة مكرما في الناس-	4286	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06362	false	-2354450179305029820	0	83	0	410	1478	300	العقلاء وبقي علينا حقوق المجانين فقلت له جعلت فداء الامير موسوس افضل من كثير من العقلاء وان له لسانا يتقي وقولا ماثورا يتقي فالله الله ان تحجبه فليس عليك منه اذي ولا ثقل فاذن له فلما مثل بين يديه قال يا اكرم العالم موجودا ويا اعز الناس مفقودا لما سالت الناس عن واحد اصبح في الامة محمودا قالوا جميعا انه قاسم اشبه اباء له صيدا لو عبدوا شيءا سوي ربهم اصبحت في الامة معبودا لا زلت في نعمي وفي غبطة مكرما في الناس	6362	6285539770954004589	405	798.0	324	410	98.78048706054688	79	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4287	true	-7139477207023909550	0	268	0	1323	1484	300	معدودا قال فامر له بكسوة وبالف درهم فلما جاء بالدراهم اخذ منها عشرة وقال تامر القهرمان ان يعطيني الباقي مفرقا كلما جءت لءلا يضيع مني فقال للقهرمان اعطه المال وكلما جاءك فاعطه ما شاء حتي يفرق الموت بيننا فبكي عند ذلك جعيفران وتنفس الصعداء وقال يموت هذا الذي اراه وكل شء له نفاد لو غير ذي العرش دام شء لدام ذا المفضل الجواد ثم خرج فقال ابو دلف انت كنت اعلم به مني قال وغير عني مدة ثم لقيني وقال يا ابا الحسن ما فعل اميرنا وسيدنا وكيف حاله فقلت بخير وعلي غاية الشوق اليك فقال -انا والله يا اخي اشوق ولكني اعرف اهل العسكر------- وشرههم والحاحهم والله ما اراهم يتركونه من المسالة ولا يتركهم كرمه ان يخليهم من العطية حتي يخرج فقيرا فقلت دع هذا عنك وزره فان كثرة السءال لا تضر بماله فقال وكيف اهو ايسر من الخليفة قلت لا قال والله لو تبذل لهم الخليفة كما يبذل ابو دلف واطعمهم في ماله كما يطعمهم لافقروه في يومين ولكن اسمع ما قلته في وقتي ف---قلت هاته يا ابا الفضل فانشا يقول ابا حسن بلغن قاسما باني لم اجفه عن قلبي ولا عن ملال لاتيانه ولا عن صدود ولا عن غني ولكن تعففت عن ماله واصفيته مدحتي والثنا ابو دلف سيد ماجد سني العطية رحب الفنا كريم اذا انتابه المعتفون عمهم بجزيل الحبا قال فابلغتها ابا دلف وحدثته بالحديث الذي جري فقال لي قد لقيته منذ ايام فلما رايته وقفت له وسلمت عليه وتحفيت به فقال لي سر ايها الامير علي بركة الله ثم قال لي يا معدي الجود علي الاموال ويا كريم النفس في الفعال قد صنتني عن ذلة السءال بجودك الموفي علي الامال صانك ذو	4287	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06362	false	-2354450179305029820	83	300	410	1478	1478	300	معدودا---- فامر له بكسوة وبالف درهم فلما جاء بالدراهم اخذ منها عشرة وقال تامر القهرمان ان يعطيني الباقي مفرقا كلما جءت لءلا يضيع مني فقال للقهرمان اعطه المال وكلما جاءك فاعطه ما شاء حتي يفرق الموت بيننا فبكي-------- جعيفران وق--------------ال يموت هذا الذي اراه وكل شء له نفاد لو غير ذي العرش دام شء لدام ذا المفضل الجواد ثم خرج فقال ابو دلف انت كنت اعلم به مني قال وغبر عني مدة ثم لقيني وقال يا ابا الحسن ما فعل اميرنا وسيدنا وكيف حاله فقلت بخير وعلي غاية الشوق اليك فقال وانا والله يا اخي اشوق ولكني اعرف اهل العسكر سامراء وشرههم والحاحهم والله ---اراهم يتركونه من المسالة ولا يتركه- كرمه ان يخليهم من العطية حتي يخرج فقيرا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن اسمع ما قلته في وقتي هذا قلت هاته يا ابا الفضل فانشا يقول ابا حسن بلغن قاسما باني لم اجفه عن قل-ا ولا عن ملال لاتيانه ولا عن صدود ولا عن عنا ولكن تعففت عن ماله واصفيته مدحتي والثنا ابو دلف سيد ماجد سني العطية رحب الفنا---------------------------------------------- فابلغتها ابا دلف وحدثته -الحديث فقال--------- لي قد لقيته منذ ايام فلما رايته وقفت له وسلمت عليه وتحفيت به فقال لي سر ايها الامير علي بركة الله ثم قال لي يا معدي الجود علي الاموال ويا كريم النفس في الفعال قد صنتني عن ذلة السءال بجودك الموفي علي الامال صانك ذو-	6362	6285539770954004589	1046	2000.0	832	1334	78.41079711914062	204	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4334	true	6804205980375504707	133	162	652	792	1473	300	فبلغ ابا تمام ذلك فقال فيه ابياتا منها----- شعرك هذا كل- مفرط في برده يا خالد البارد فعلمها الصبيان فلم يزالوا يصيحون به يا خالد يا بارد حتي وسوس	4334	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07182	false	-1309637838960971847	81	111	397	543	1536	300	فبلغ ابا تمام ذلك فقال فيه ابياتا منها قوله شعرك هذا كله مفرط في برده يا خالد البارد فعلقها الصبيان ولم يزالوا يصيحون به يا خالد يا بارد حتي وسوس	7182	6285539770954004589	138	262.0	109	146	94.52054595947266	25	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4335	true	4640395580399868647	241	265	1237	1363	1531	300	محب شفه المه وخامر جسمه سقمه وباح بما يجمجمه من الاسرار مكتتمه اما ترثي لمكتءب يحبك لحمه ودمه يغار علي قميصك حين تلبسه ويتهمه	4335	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04431	false	7087133936464431776	217	241	1105	1231	1520	300	محب شفه المه وخامر جسمه سقمه وباح بما يجمجمه من الاسرار مكتتمه اما ترثي لمكتءب يحبك لحمه ودمه يغار علي قميصك حين تلبسه ويتهمه	4431	6285539770954004589	126	252.0	102	126	100.0	24	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4348	true	-5903572420430523839	139	294	737	1529	1564	300	لكل واجد منهما اخواله وتداعوا بالسلاح واقتتلوا وكان ايمن بن خريم حاضرا للمنازعة فاعتزلهم هو ورجل من قومه يقال له ابن كوز فعاتبه عبد العزيز وعمرو جميعا علي ذلك فقال ا-اقتل بين حجاج ب-ن عمرو وبين خصيمه عبد العزيز ا-نقتل ضلة في غير شء ويبقي بعدنا اهل الكنوز لعمر ابيك ما ا-تيت رشدي ولا وفقت للحرز الحريز فاني تارك لهما جميعا ومعتزل كما اعتزل ابن كوز ايمن يهجو يحيي بن الحكم اخبرني عمي قال حدثني الكراني عن العمري عن الهيثم بن عدي قال اصاب -حيي بن الحكم جارية في غزاة الصاءفة بها وضح فقال اعطوها ايمن بن خريم وكان موضحا فغضب وانشا يقول تركت بني مروان تندي اكفهم وصاحبت يحيي ضلة من ضلاليا فانك لو اشبهت مروان لم تقل لقومي هجرا ان اتوك ولا-ليا وانصرف عنه فاتي عبد العزيز بن مروان وكان يحيي محمقا حدثني محمد بن العباس اليزيدي قال حدثني عمي الفضل قال حدثني مصعب اليزبدي عن اشياخه ان عبد الملك بن مروان قال	4348	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05338	false	34860687566539046	0	135	0	678	1486	300	لكل واحد منهما اخواله وتداعوا بالسلاح واقتتلوا وكان ايمن بن خريم حاضرا للمنازعة فاعتزلهم هو ورجل من قومه يقال له ابن كوز فعاتبه عبد العزيز وعمرو جميعا علي ذلك فقال ا اقتل في- حجاج بين عمرو وبين خصيمه عبد العزيز ا نقتل ضلة في غير شء ويبقي بعدنا اهل الكنوز لعمر ابيك ما اوتيت رشدي ولا وفقت للحرز الحريز فاني تارك لهما جميعا ومعتزل كما اعتزل ابن كوز وبسنده ق-------------------------------------------------------------------------ال اصاب يحيي بن الحكم جارية في غزاة الصاءفة بها وضح فقال اعطوها ايمن بن خريم وكان موضحا فغضب وانشا يقول تركت بني مروان تندي اكفهم وصاحبت يحيي ضلة من ضلاليا فانك لو اشبهت مروان لم تقل لقومي هجرا ان اتوك ولا ليا فانصرف عنه واتي عبد العزيز بن مروان وكان يحيي محمقا وفي الاغاني في اخبار نصيب انه دخل علي عبد العزيز بن مر----------------------------------------------وان قال	5338	6285539770954004589	612	1148.5	490	798	76.69172668457031	108	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4349	true	-7249425731957279424	0	60	0	348	1587	300	الابخر ومرة بالجبل الاوعر ومرة بالبحر الاجاج ا-لا قلتم فينا كما قال ايمن بن خريم في بني هاشم نهاركم مكابدة وصوم وليلكم صلاة واقتراء وليتم بالقران وبالتزكي فاسرع فيكم ذاك البلاء بكي نجد غداة غد عليكم ومكة والمدينة والجواء وحق لكل ارض فارقوها عليكم لا ابالكم البكاء ااجعلكم واقواما سواء وبينكم وبينهم الهواء وهم ارض لارجلكم وانتم لارءسهم واعينهم سماء	4349	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05335	false	5890008441956601460	118	179	611	960	1563	300	الابخر ومرة بالجبل الاوعر ومرة بالبحر الاجاج ا لا قلتم فينا كما قال ايمن بن خريم في بني هاشم نهاركم مكابدة وصوم وليلكم صلاة واقتراء بليتم بالقران وبالتزكي فاسرع فيكم ذاك البلاء بكي نجد غداة غد عليكم ومكة والمدينة والجواء وحق لكل ارض فارقوها عليكم داءبا لكم البكاء ااجعلكم واقواما سواء وبينكم وبينهم الهواء وهم ارض لارجلكم وانتم لارءسهم واعينهم سماء	5335	6285539770954004589	342	673.0	283	349	97.99427032470703	56	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4350	true	7006094167213821435	121	283	591	1390	1476	300	وقال فيه----------- ركبت من المقطم في جمادي الي بشر بن مروان البريدا ولو اعطاك بشر الف الف راي حقا عليه ان يزيدا امير المءمنين اقم ببشر عمود الدين----- ان له عمودا ودع بشرا يقومهم ويحدث لاهل الزيغ اسلاما جديدا وانا قد وجدنا ام بشر كام الاسد مذكارا ولودا كان التاج تاج ابي هرقل جلوه لاعظم الايام عيدا يحالف لونه ديباج بشر اذا الالوان حالفت الخدودا ي--------------------------عرض بنمش كان ب---وجه عبد العزيز فقبل-ه بشر بن مروان ووصله ولم يزل اثيرا عنده ايمن يمدح بشر بن مروان اخبرني عمي قال حدثني الكراني وابو العيناء عن العتبي قال لما اتي ايمن بن خريم بشر بن مروان نظر الناس يدخلون عليه افواجا فقال من يءذن لنا الامير او يستاذن لنا عليه فقيل له ليس علي الامير حجاب ولا ستر فدخل وهو يقول يري بارزا للناس بشر كانه اذا لاح في اثوابه قمر بدر ولو شاء بشر اغلق الباب دونه طماطم سود او صقالبة شقر ابي ذا ولكن سهل الاذن للتي يكون له- في غبها الحمد والشكر	4350	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05339	false	411363900319667690	70	223	347	1101	1469	300	وقال ايمن يمدح بشرا ركبت من المقطم في جمادي الي بشر بن مروان البريدا ولو اعطاك بشر الف الف راي حقا عليه ان يزيدا امير المءمنين اقم ببشر عمود الدين الحق ان له عمودا ودع بشرا يقومهم ويحدث لاهل الزيغ اسلاما جديدا وانا قد وجدنا ام بشر كام الاسد مذكارا ولودا كان التاج تاج بني هرقل جلوه لاعظم الايام عيدا يحالف لونه ديباج بشر اذا الالوان خالفت الخدودا اراد بقوله اذا الالوان انه عرض بكلف كان علي وجه عبد العزيز فاعطاه بشر ماءة الف درهم وبسنده-------------------------------------------------------------------------------------------- لما اتي ايمن بن خريم بشر بن مروان نظر الناس يدخلون عليه افواجا فقال من يءذن لنا الامير او يستاذن لنا عليه فقيل له ليس علي الامير حجاب ولا ستر فدخل وهو يقول يري بارزا للناس بشر كانه اذا لاح في اثوابه قمر بدر ولو شاء بشر اغلق الباب دونه طماطم سود او صقالبة شقر ابي ذا ولكن سهل الاذن للتي يكون لها في غبها الحمد والشكر	5339	6285539770954004589	675	1259.5	533	846	79.7872314453125	131	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4390	true	4260487908375122004	169	260	803	1263	1466	300	فذكر ما تقدم قال ابو عبيدة وحدثني------- المنتجع بن نبهان قال كان السليك----------------------- يعطي عبد الملك بن مويلك الخثعمي اتاوة من غناءمه علي ان يجيره فيتجاوز بلاد خثعم الي من وراءهم من اهل اليمن فيغير عليهم فمر قافلا من غزوة--- فاذا بيت من خثعم اهل-ه خلوف وفيه امراة شابة بضة فسالها عن الحي فاخبرته فتسنمها ا ي علاها ثم جلس حجرة ثم التقم المحجة فبادرت الي الماء فاخبرت القوم فركب انس بن مدرك الخثعمي في طلبه فلحقه فقتله فقال عبد الملك والله لاقتلن قاتله او ليدينه فقال ---انس والله لا اديه	4390	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05282	false	-839851518125234166	54	123	294	645	1544	300	فيها ما حكاه---- ابو عبيدة في الديباج عن المنتجع بن نبهان قال كان السليك بن سلكة الشاعر المشهور يعطي عبد --ملك بن مويلك الخثعمي اتاوة من غنيمته علي الحيرة----------------------------------------------------------- فمر قافلا عن غزوة له فاذا ببث من خثعم ونفره خلوف وفيه امراة فاعتدي عليها----------------------------------------------------------------- فبادرت الي الماء فاخبرت القوم فركب انس بن مدرك الخثعمي-------- فلحقه فقتله فقال عبد ملك-------- لاقتلن قاتله او ليدينه فقال له انس والله لا اديه	5282	6285539770954004589	276	428.5	216	497	55.533199310302734	46	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4414	true	-1916108364059224740	139	183	675	900	1510	300	لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله ان قبل الكتابا اناديه فيعرض في اباء فلا وابي كلاب ما اصابا اذا سجعت حمامة بطن واد الي بيضاتها دعوا كلابا اتاه مهاجران تكنفاه ففارق شيخه خطءا وخابا تركت اباك مرعشة يداه وامك ما تسيغ لها شرابا	4414	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13019	false	8952476699110589218	203	231	998	1135	1475	300	لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله ان ذكر الكتابا اناديه ويعرض لي حنين فلا وابي كلاب ما اص----------------------------------------------------------------------------------------ابا تركت اباك مرعشة يداه وامك ما تسيغ لها شرابا	13019	6285539770954004589	128	244.0	100	225	56.88888931274414	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4421	true	-7942559371925044524	148	258	767	1314	1533	300	وكتب ابن ----------عباس من البصرة الي معاوية اما بعد فانك ودسك اخا بني القين الي البصرة تلتمس من غفلات قريش -مثل الذي ظفرت به من يمانيتك لكما قال الشاع--------------ر لعمرك اني والخزاعي طارقا كنعجة عاد حتفها تتحفر اثارت عليها شفرة بكراعها فظلت بها من اخر الليل تجزر شمت بقوم هم صديقك اهلكوا اصابهم يوم من الدهر امعر فاجابه معاوية اما بعد فان الحسن قد كتب الي بنحو مما كتبت به وانبتني بما لم اجن ظنا وسوء راي وانك لم تصب مثلنا------ ولكن مثلنا ومثلكم كما قال -طارق الخزاعي----------------------- فوالله ما ادري واني لصادق الي اي من يظ-نني اتعذر اعنف ان كانت زبينة اهلكت ونال بني لحيان شر ونفروا صوت ابني -----	4421	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01722	false	694093662511271817	145	257	728	1289	1497	300	وكتب عبد الله بن العباس من البصرة الي معاوية اما بعد فانك ودسك اخا بني القين الي البصرة تلتمس من غفلات قريش بمثل ما-- ظفرت به من يمانيتك لكما قال امية يعني ابن الاشكر لعمرك اني والخزاعي طارقا كنعجة غار حتفها تتحفز اثارت عليها شفرة بكراعها فظلت بها من اخر الليل تنحر شمت بقوم من صديقك -هلكوا اصابهم يوم من الدهر اصفر فاجابه معاوية اما بعد فان الحسن--- كتب الي بنحو -ما كتبت به-------------------------------- وانك لم تصب مثلكم ومثلي ولكن مثلنا --------ما قاله طارق الخزاعي يجيب امية عن هذا الشعر فوالله ما ادري واني لصادق الي اي من يضطنني اتعذر اعنف ان كانت زنيبة اهلكت ونال بني لحيان شر ونفروا وروي المداءني	1722	6285539770954004589	468	827.0	370	608	76.97368621826172	81	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4421	true	-7942559371925044524	122	169	631	869	1533	300	امير المءمنين علي عليه السلام دس رجلا------------------------- من بني القين الي البصرة يتجسس -----الاخبار ويكتب بها اليه فدل علي القيني بالبصرة في بني سليم فاخذ وقتل وكتب ابن عباس من البصرة الي معاوية اما بعد فانك ودسك اخا بني القين الي البصرة تلتمس من غفلات قريش مثل	4421	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11808	false	6679465380108430098	49	94	262	490	1523	300	امير المءمنين ع دس معاوية------- رجلا من حمير الي الكوفة ورجلا من بني القين الي البصرة يكتبان له بالاخبار--------------- فدل عليهما فقتلا فكتب عبد الله بن ال------------------عباس من البصرة الي معاوية اما بعد فانك ودسك اخا بني القين الي البصرة تلتمس من غفلات قريش الي	11808	6285539770954004589	152	248.5	121	268	56.7164192199707	27	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4428	true	-632527368788614268	180	257	913	1294	1509	300	البحتري يتشبه بابي تمام في شعره ويحذو مذهبه وينحو نحوه في البديع الذي كان ابو تمام يستعمله ويراه صاحبا واماما ويقدمه علي نفسه ويقول في الفرق بينه وبينه قول مصنف ان جيد ابي تمام خير من جيده ووسطه ورديءه خير من وسط ابي تمام ورديءه وكذا حكم هو علي نفسه من اشعر هو او ابو تمام اخبرني----------------------------- محمد بن يحي-------------------------ي الصولي قال حدثني الحسين بن علي الياقطاني قال قلت للبحتري ايما------------ اشعر انت او ابو تمام فقال	4428	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07210	false	-6562456701205941230	152	232	741	1157	1494	300	البحتري يتشبه بابي تمام-------- ويحذو مذهبه وينحو نحوه في البديع الذي كان ابو تمام يستعمله ويراه صاحبا واماما ويقدمه علي نفسه ويقول في الفرق بينه وبينه قول منصف ان جيد ابي تمام خير من جيده ووسط-------ه خير من وسط ابي تمام ورديءه وكذا حكم هو علي نفسه وقال الخطيب في تاريخ بغداد اخبرني علي بن ايوب القمي انبانا محمد بن عمران الكاتب المرزباني اخبرني الصولي---- حدثني الحسين بن اسحاق --------قال قلت للبحتري الناس يزعمون انك اشعر من---- ابي تمام فقال	7210	6285539770954004589	306	522.0	242	447	68.45637512207031	57	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4429	true	-3417705213142819743	135	172	653	831	1474	300	حدثني سوار بن ابي شراعة عن البحتري قال وحدثني ابو عبد الله الالوسي عن علي بن يوسف عن البحتري قال كان اول امري في الشعر ونباهتي اني--- صرت الي ابي تمام وهو بحمص فعرضت عليه شعري وكان	4429	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07203	false	-9156645918712926654	269	295	1460	1586	1608	300	حدثني سوار بن ابي شراعة حد-------------------------------------------------------ثني البحتري قال كان اول امري في الشعر ونباهتي فيه ان صرت الي ابي تمام وهو بحمص فعرضت عليه شعري وكان	7203	6285539770954004589	115	211.5	90	181	63.535911560058594	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4429	true	-3417705213142819743	168	245	810	1212	1474	300	فعرضت عليه-------------- شعري وكان الشعراء يعرضون عليه اشعارهم فاقبل علي وترك ساءر من حضر فلما تفرقوا قال لي انت اشعر من انشدني فكيف بالله حالك فشكوت خلة فكتب--- الي اهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق بالشعر وشفع لي اليهم وقال امتدحهم فصرت اليهم فاكرموني بكتابه ووظفوا لي اربعة الاف درهم فكانت اول مال اصبته وقال علي بن يوسف في خبره فكانت نسخة كتابه---------------------------------------------------------------------------- يصل كتابي هذا علي يد- الوليد ابي عبادة الطاءي هو علي بذاذت------------ه شاعر فاكرموه	4429	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07204	false	6077236481282551547	1	84	5	435	1449	300	وعرض ع-ليه شعره فلما سمع شعري ----------------------------------اقبل علي وترك ساءر الناس ف-لما تفرقوا قال--- انت اشعر من انشدني فكيف------ حالك فشكوت خلة فكتب لي الي اهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق وق---------------------ال امتدحهم فصرت اليهم فاكرموني بكتابه ووظفوا لي اربعة الاف درهم فكانت اول ما- اصبته حدثني ابو عبد الله العباس بن عبد الرحيم الالوسي حدثني جماعة من اهل معرة النعمان قالوا ورد علينا كتاب ابي تمام للبحتري يصل كتابي ----علي يدي الوليد بن- عبادة و------هو علي بذاذته اي سوء حاله شاعر فاكرموه	7204	6285539770954004589	268	417.5	215	508	52.75590515136719	43	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4429	true	-3417705213142819743	0	130	0	630	1474	300	قال سمعت--------- عبد الله بن الحسين بن سعد يقول للبحتري وقد اجتمعنا في دار عبد الله بالخلد وعنده المبرد في----------------- سنة ست وسبعين وماءتين وقد انشد البحتري شعرا لنفسه قد كان ابو تمام قال في مثله انت والله اشعر من ابي تمام في هذا الشعر -------------قال كلا والله ان ابا تمام للرءيس والاستاذ والله ما اكلت الخبز الا به فقال له المبرد لله درك يا ابا الحسن فانك تابي الا شرفا من جميع جو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انبك حدثني محمد قال حد------------------------------------ثني الحسين بن اسحاق قال قلت للبحتري ان الناس يزعمون انك اشعر من ابي تمام فقال والله ما ينفعني هذا القول ولا يض-ر ابا تمام والله ما اكلت الخبز الا به ولوددت ان الامر كان كما قالوا ولكني والله تابع له اخذ منه لاءذ ب--------ه نسيمي يركد عند هواءه وارضي تنخفض عند سماءه	4429	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07210	false	-6562456701205941230	83	268	403	1333	1494	300	قال سمعت ابا محمد عبد الله بن الحسين بن سعد يقول للبحتري وقد اجتمعنا في دار عبد الله بالخلد وعنده محمد بن يزيد النحوي المبرد سنة 276 وذكروا معني تعاوره البحتري وابو تمام--------------------------------- انت----------------------- في هذا ا-شعر من ابي تمام فقال كلا والله ذاك ا--------لرءيس -الاستاذ والله ما اكلت الخبز الا به فقال له محمد بن يريد-- يا ابا الحسن----- تابي الا شرفا من جميع جوانبك وفي الاغاني كان البحتري يتشبه بابي تمام ويحذو مذهبه وينحو نحوه في البديع الذي كان ابو تمام يستعمله ويراه صاحبا واماما ويقدمه علي نفسه ويقول في الفرق بينه وبينه قول منصف ان جيد ابي تمام خير من جيده ووسطه خير من وسط ابي تمام ورديءه وكذا حكم هو علي نفسه وقال الخطيب في تاريخ بغداد اخبرني علي بن ايوب القمي انب----انا محمد بن عمران الكاتب المرزباني اخبرني الصولي حدثني الحسين بن اسحاق قال قلت للبحتري--- الناس يزعمون انك اشعر من ابي تمام فقال والله ما ينفعني هذا القول ولا يضير ابا تمام والله ما اكلت الخبز الا به ولوددت ان الامر---- كما قالوا ولكني والله تابع ل--------ه لاءذ به اخذ منه نسيمي يركد عند هواءه وارضي تنخفض عند سماءه	7210	6285539770954004589	470	791.5	372	1022	45.988258361816406	85	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4430	true	2500033206028517817	22	152	110	728	1469	300	حدثني ----------علي بن العباس النوبختي عن البحتري وقد جمعت الحكايتين وهما قريبتان قال اول ما رايت ابا تمام----------------------- اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف وقد م--دحته بقصيدتي----------- اافاق صب من --هوي فافيقا او خان عهدا او اطاع شفيقا فسر----------------------------------- بها ابو سعيد وقال احسنت والله----- يا فتي واجدت قال وكان في مجلسه رجل نبيل رفيع المجلس منه فوق كل من حضر عنده تكاد تمس ركبته ركبته فاقبل علي ثم قال يا فتي اما تستحي مني هذا شعر لي تنتحله وتنشده بحضرتي فقال له ابو سعيد احقا تقول قال نعم وانما علقه مني فسبقني به اليك وزاد فيه ثم اندفع فانشد اكثر هذه القصيدة حتي شككني علم الله في نفسي وبقيت متحيرا فاقبل علي----------- ابو سعيد فقال يا فتي قد كان في ------قرابتك منا وودك لنا ما يغنيك عن	4430	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07204	false	6077236481282551547	89	177	461	875	1449	300	حدثني ابو الحسن علي بن اسماعيل قال قال لي البحتري------------------------------------ اول ما رايت ابا تمام مرة ما كنت عرفته قبلها اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف وقد امتدحته بقصيدتي التي اولها اافاق صب من الهوي فافيقا او خان عهدا او اطاع شفيقا فانشدته اياها فلما اتممتها سر ابو سعيد بها وق---------ال احسن-- الله اليك يا فتي فقال ل----------------ه رجل في------- المجلس هذا اعزك الله------------------------------------------------------------------------ شعر لي-------------------------------------------------------------- علقه هذا فسبقني --------------------------------------------------------------------------------------------به اليك فتغير وجه ابي سعيد وقال يا فتي قد كان في نسبك وقرابتك------------- ما يكفيك ان	7204	6285539770954004589	257	325.0	193	723	35.54633331298828	42	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4430	true	2500033206028517817	12	300	60	1469	1469	300	حدثني ابو الغوث بن البحتري عن ابيه وحدثني عمي قال حدثني علي بن العباس النوبختي عن البحتري --------------وقد جمعت الحكايتين وهما قريبتان قال---- اول ما رايت ابا تمام اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف وقد مدحته بقصيدتي----------- اافاق صب من هوي فافيقا او خان عهدا او اطاع شفيق-----ا فسر بها ابو سعيد وقال احسنت والله يا فتي واجدت قال وكان في مجلسه رجل نبيل رفيع المجلس منه فوق كل من حضر عنده تكاد تمس ركبته ركبته فاقبل علي ثم قال يا فتي اما تستحي مني هذا شعر لي تنتحله وتنشده بحضرتي فقال له ابو سعيد احقا تقول قال نعم وانما علقه مني فسبقني به اليك وزاد فيه ثم اندفع فانشد اكثر هذه القصيدة حتي شككني علم الله في نفسي وبقيت متحيرا فاقبل علي ابو سعيد فقال يا فتي -قد كان في قرابتك منا وودك لنا ما يغنيك عن هذا فجعلت احلف له بكل محرجة من الايمان ان الشعر لي ما سبقني اليه احد ولا سمعته منه ولا انتحلته فلم ينفع ذلك شيءا واطرق ابو سعيد وقطع بي حتي تمنيت اني سخت في الارض فقمت منكسر البال اجر رجلي فخرجت فما هو الا ان بلغت باب الدار حتي خرج الغلمان---- فردوني فاقبل علي الرجل فقال الشعر لك يا بني والله ما قلته قط ولا سمعته الا منك ولكنني ظننت انك تهاونت بموضعي فاقدمت علي الانشاد بحضرتي من غير معرفة كانت بيننا تريد بذلك مضاهاتي ومكاثرتي حتي عرفني الامير نسبك وموضعك ولوددت ا--لا تلد ابدا طاءية الا مثلك وجعل ابو سعيد يضحك ودعاني ابو تمام وضمني اليه وعانقني واقبل يقرظني ولزمته بعد ذلك واخذت عنه واقتديت به --------------------هذه رواية من ذكرت وقد حدثني علي بن سليمان الاخفش ايضا قال حدثني عبد الله بن الحسين بن سند القطربلي ان البحتري حدثه انه دخل علي ابي سعيد محمد بن يوسف-	4430	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07205	false	4836889296042165642	0	294	0	1450	1482	300	حدثني ابو الغوث بن البحتري عن ابيه وحدثني عمي---- حدثني علي بن العباس النوبختي عن البحتري قال ابو الفرج وقد جمعت الحكايتين وهما قريبتان قال كان اول ما رايت ابا تمام اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف وقد مدحته بقصيدتي التي اولها اافاق صب من هوي فافيقا وعدة ابياتها ثلاثة وسبعون بيتا فسر بها ابو سعيد وقال احسنت والله يا فتي واجدت---- وكان في مجلسه رجل نبيل رفيع المجلس منه فوق كل من حضر عنده تكاد تمس ركبته ركبته فاقبل علي --وقال يا فتي اما تستح----ي هذا شعر--ي تنتحله وتنشده بحضرتي فقال له ابو سعيد احقا تقول قال نعم وانما علقه مني فسبقني به اليك وزاد فيه ثم اندفع فانشد اكثر هذه القصيدة حتي شككني علم الله في نفسي وبقيت متحيرا فاقبل علي ابو سعيد -قال يا فتي لقد كان في قرابتك منا وودك لنا ما يغنيك عن هذا فجعلت احلف له بكل محرجة من الايمان ان الشعر لي ما سبقني اليه احد ولا سمعته منه ولا انتحلته فلم ينفع ذلك شيءا واطرق ابو سعيد وقطع بي حتي تمنيت اني سخت في الارض فقمت منكسر البال اجر رجلي فخرجت فما هو الا ان بلغت باب الدار حتي خرج الغلمان الي فردوني فاقبل علي الرجل فقال الشعر لك يا بني والله ما قلته قط ولا سمعته الا منك ولكنني ظننت انك تهاونت بموضعي فاقدمت علي الانشاد بحضرتي من غير معرفة كانت بيننا تريد بذلك مضاهاتي ومكاثرتي حتي عرفني الامير نسبك وموضعك ولوددت ان لا تلد ابدا طاءية الا مثلك وجعل ابو سعيد يضحك ودعاني ابو تمام وضمني اليه وعانقني واقبل يقرظني ولزمته بعد ذلك واخذت عنه واقتديت به اه ثم قال ابو الفرج هذه رواية من ذكرت وقد حدثني علي بن سليمان الاخفش ايضا حدث----ني عبد الله بن الحسين بن سعد القطربلي ان البحتري حدثه انه دخل علي ابي سعيد محمد بن يوسف	7205	6285539770954004589	1360	2601.5	1084	1471	92.45410919189453	264	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4431	true	3846736784285962235	6	105	33	518	1521	300	فالفي عنده ابا تمام وقد انشده قصيدة له فيه فاستاذنه البحتري في الانشاد وهو يومءذ حديث السن فقال له يا غلام اتنشدني بحضرة ابي تمام فقال تاذن ويستمع فقام فانشده اياها وابو تمام يسمع ويهتز من قرنه الي قدمه استحسانا لها فلما فرغ منها قال احسنت والله يا غلام فممن انت قال من طء فطرب ابو تمام وقال من طء الحمد لله علي ذلك لوددت ان كل طاءية تلد مثلك وقبل بين عينيه وضمه اليه وقال لمحمد بن يوسف قد جعلت له جاءزتي فامر محمد بها فضمت الي مثلها ودفعت الي البحتري واعطي ابا تمام مثلها وخص به وكان	4431	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07206	false	-8836906649041369420	0	97	0	476	1471	300	فالفي عنده ابا تمام وقد انشده قصيدة ل----ه فاستاذنه البحتري في الانشاد وهو يومءذ حديث السن فقال له يا غلام اتنشدني بحضرة ابي تمام فقال تاذن ويستمع فقام فانشده اياها وابو تمام يسمع ويهتز من قرنه الي قدمه استحسانا لها فلما فرع منها قال احسنت والله يا غلام ف-من انت قال من طء فطرب ابو تمام وقال من طء الحمد لله علي ذلك لوددت ان كل طاءية تلد مثلك وقبل بين عينيه وضمه اليه وقال لمحمد بن يوسف قد جعلت له جاءزتي فامر محمد بها فضمت الي مثلها ودفعت الي البحتري واعطي ابا تمام مثلها---- اه وقال	7206	6285539770954004589	472	922.5	375	485	97.31958770751953	92	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4432	true	7394228245129898846	133	186	653	925	1516	300	الاسكافي--- حدثني ابو الفضل --عباس بن احمد-------- بن ثوابة قال قدم البحتري النيل علي احمد بن علي الاسكافي مادحا له فلم يثبه ثوابا يرضاه بعد ان طالت مدته عنده فهجاه بقصيدته التي يقول فيها ما كسبنا- من احمد بن علي ومن النيل غير حمي النيل وهجاه بقصيدة اخري اولها----------------------------- قصة النيل فاسمعوها عجابه	4432	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04069	false	-208174853059205692	152	209	752	1045	1524	300	الاغاني قال حدثني ابو الفضل العباس بن احمد بن محمد بن ثوابة قال قدم البحتري النيل علي احمد بن علي الاسكافي مادحا له فلم يثبه ثوابا يرضا----------------------ه فهجاه بقصيدته التي يقول فيها ما كسبناه من احمد بن علي ومن النيل غير حمي النيل وهجاه بقصيدة اخري وجمع الي هجاءه هجاء بني ثوابة فقال قصة النيل فاسمعوها عجابة	4069	6285539770954004589	239	427.5	191	315	75.87301635742188	41	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4432	true	7394228245129898846	193	282	960	1432	1516	300	وبلغ ذلك ابي فبعث اليه بالف درهم وثياب ودابة بسرجها ولجامها فرده اليه وقال قد اسلفتكم اساءة -لا يجوز معها قبول رفدكم فكتب اليه ابي اما الاساءة فمغفورة واما المعذرة فمشكورة والحسنات يذهبن السيءات وما ياسو جراحك مثل يدك وقد رددت اليك ما رددته علي واضعفته فان تلافيت ما فرط منك اثبنا وشكرنا وان لم تفعل احتملنا وصبرنا فقبل ما بعث به وكتب اليه كلامك والله احسن من شعري وقد اسلفتني ما اخجلني وحملتني ما اثقلني وسياتيك ثناءي ثم غدا اليه ب------قصيدة اولها ضلال لها ما-ذا ارادت الي الصد	4432	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04070	false	-7235242126916502098	5	91	25	472	1528	300	وبلغ ذلك ابي فبعث اليه بالف درهم وثياب ودابة بسرجها ولجامها فرد-----ه وقال قد اسلفتكم اساءة فلا يجوز معها قبول صلتكم فكتب اليه ابي اما الاساءة فمغفور---------------------ة والحسنات يذهبن السيءات وما ياسو جراحك مثل يدك وقد رددت اليك ما رددته الي واضعفته فان تلافيت ما فرط منك اثبنا وشكرنا وان لم تفعل احتملنا وصبرنا فقبل ما بعث به وكتب اليه كلامك -الله احسن من شعري وقد اسلفتني ما اخجلني وحملتني ما اثقلني وسياتيك ثناءي ثم غدا عليه بهذه القصيدة------ ضلال لها ما ذا ارادت الي الصد	4070	6285539770954004589	434	823.0	350	480	90.41666412353516	75	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4434	true	4082744173446299990	0	30	0	152	1493	300	الابداء اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالبر- حتي انني متوهم ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجبا وبر راح وهو جفاء	4434	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03604	false	4016729532959841820	12	42	60	213	1559	300	البحتري اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجبا لبر راح وهو جفاء	3604	6285539770954004589	141	266.0	111	153	92.1568603515625	26	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4434	true	4082744173446299990	113	207	578	1034	1493	300	وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امين غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما قواءمه فخل عينيك في ظمان ريان فلو تراه مشيحا والحصي زيم بين السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان ثم قال لي ما هذا--- الشعر قلت لا ادري قال هذا هو المستطرد او قال الاستطراد قلت وما معني ذلك قال يريك انه يريد وصف الفرس وهو يريد هجاء عثمان وقد فعل-------------- البحتري ذلك فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في صفة الفرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول وكان حمدويه الاحول عدوا	4434	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07207	false	4416397131905244576	9	184	45	920	1516	300	وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امون غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما قواءمه فخل عينيك في ظمان ريان فلو تراه مشيحا والحصي زيم بين السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان ثم قال لي ما هذا من الشعر قلت لا ادر -قال هذا--- المستطرد او قال الاستطراد قلت وما معني ذلك قال يري -انه يريد وصف الفرس وهو يريد هجاء عثمان قال الصولي فاحتذي هذا البحتري ف----قال في قصيدته التي مدح فيها محمد بن علي القمي ويصف الفرس اولها اهلا بذلكم الخيال المقبل فعل الذي نهواه او لم يفعل ثم وصف الفرس فقال واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل يهوي كما تهوي العقاب اذا رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل متوجس برقيقتين كانما يريان من ورق عليه موصل وكانما نفضت عليه صبغها صهباء للبردان او قطربل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول وكان حمدويه هذا--- عدوا	7207	6285539770954004589	427	781.5	337	887	48.13979721069336	81	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4434	true	4082744173446299990	113	158	578	794	1493	300	وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امين غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما قواءمه فخل عينيك في ظمان ريان فلو تراه مشيحا والحصي زيم بين السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان ثم قال لي	4434	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07276	false	5707463878194864500	48	82	235	397	1493	300	وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امون غير خو---------------------------------------------------ان فلو تراه مشيحا والحصي قلق تحت السنابك من مثني ووحدان حلفت- ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان --وقال في	7276	6285539770954004589	149	271.5	115	216	68.98148345947266	28	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4435	true	-4099665136799667091	48	148	240	691	1466	300	البحتري---- انشدت ابا تمام يوما شيءا من شعري فتمثل ببيت اوس بن حجر اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط فينا ناب اخر مقرم ثم قال لي نعيت والله الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا القول فقال ان عمري لن يطول وقد نشا في طء مثلك اما علمت ان خالد ابن صفوان راي شبيب بن شيبة وهو م-ن رهطه يتكلم فقال يا بني لقد نعي الي نفسي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب قط الا مات من قبله فقلت له بل يبقيك الله------ ويجعلني فداءك قال ومات ابو تمام بعد سنة شعره -في المتوكل-------------- حدثني	4435	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07206	false	-8836906649041369420	188	289	959	1412	1471	300	البحتري قال انشدت ابا تمام----- شيءا من شعري فتمثل ببيت اوس بن حجر اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط فينا ناب اخر مقرم ثم قال لي نعيت والله الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا فقا------ل ان عمري لن يطول وقد نشا في طء مثلك اما علمت ان خالد -بن صفوان راي شبيب بن شيبة وهو بين رهط- يتكلم فقال يا بني لقد نعي الي نفسي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب قط الا مات من قبله فقلت--- بل يطيل- الله بقاءك ويجعلني فداك----- ومات ابو تمام بعد سنة --اه وفي اخبار ابي تمام للصولي حدثني	7206	6285539770954004589	412	743.5	316	477	86.3731689453125	85	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4476	true	2003148951198346911	124	226	601	1115	1500	300	الحسن بن الحسن فاطمة بنت الحسين في حياة عمه وهو عليه السلام زوجه اياها زواجه فاطمة بنت الحسين اخبرني الطوسي والحرمي عن الزبير عن عمه بذلك وحدثني احمد ابن محمد بن سعيد عن يحيي بن الحسن عن اسماعيل بن يعقوب قال حدثني جدي عبد الله بن موسي بن عبد الله بن الحسن قال خطب الحسن بن الحسن الي عمه الحسين صلوات الله عليه وساله ان يزوجه احدي ابنتيه فقال له الحسين عليه السلام اختر يا بني احبهما اليك فاستحيا الحسن ولم يحر جوابا فقال له الحسين عليه السلام فاني ---اخترت منهما لك ابنتي فاطمة فهي اكثر شبها بامي فاطمة بنت رسول الله	4476	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07713	false	-8854999502527586143	231	294	1124	1425	1448	300	الحسن بن الحسن فاطمة بنت الحسين في حياة عمه وهو ع---------- زوجه اياها ثم روي بسنده انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطب الحسن بن الحسن الي عمه الحسين ص-------------- وساله ان يزوجه احدي ابنتيه فقال له الحسين ع ----------اختر يا بني احبهما اليك فاستحيا الحسن ولم يحر جوابا فقال له الحسين ع---------- فاني قد اخترت منهما لك ابنتي فاطمة فهي اكثر شبها بامي فاطمة بنت رسول الله	7713	6285539770954004589	281	495.5	223	517	54.35203170776367	53	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4477	true	-6350745900602968453	42	193	207	931	1463	300	ان الحسن بن الحسن لما حضرته الوفاة جزع وجعل يقول اني لاجد كربا ليس الا هو كرب الموت واعاد ذلك دفعات فقال له بعض اهله ما هذا الجزع تقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جدك وعلي علي والحسن والحسين صلوات الله عليهم وهم اباءك فقال لعمري ان الامر لكذلك ولكني كاني بعبد الله ب-ن عمرو بن عثمان حين اموت وقد جاء في مضرجتين او ممصرتين وهو يرجل جمته يقول انا من بني عبد مناف جءت لاشهد ابن عمي وما به الا ان يخطب فاطمة بنت الحسين فاذا جاء فلا يدخل علي فصاحت فاطمة ا-تسمع قال نعم قالت اعتقت كل مملوك لي وتصدقت بكل ملك لي ان انا تزوجت--- بعدك احدا ابدا قال فسكن الحسن وما تنفس ولا تحرك حتي قضي فلما ارتفع الصياح اقبل عبد الله علي الصفة التي ذكرها الحسن فقال بعض القوم ندخله وقال بعضهم لا يدخل وقال قوم لا يضر دخوله فدخل وفاطمة تصك وجهها	4477	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12705	false	-7131829107311262126	159	300	806	1472	1472	300	ان الحسن بن الحسن لما حضرته الوفاة جزع وقا-----ل اني لاجد كربا ليس هو الا كرب المو----------------ت فقال له بعض اهله ما هذا الجزع تقدم علي رسول الله ص -----------------وهو جد- وعلي علي والحسن والحسين صلوات الله عليهم وهم اباءك فقال لعمري ان الامر لكذلك ولكن- كاني بعبد الله ابن عمرو بن عثمان حين اموت وقد جاء في مضرجتين او ممصرتين وهو يرجل جبته يقول انا من بني عبد مناف جءت لاشهد ابن عمي وما به الا ان يخطب فاطمة بنت الحسين فاذا جاء فلا يدخل علي فصاحت فاطمة ا تسمع قال نعم قالت اعتقت كل مملوك------------------ لي ان انا تزوجت من بعدك احدا ابدا---- فسكن الحسن وما تنفس ولا تحرك حتي قضي فلما ارتفع الصياح اقبل عبد الله علي الصفة التي ذكرها الحسن فقال بعض القوم ندخله وقال بعضهم لا يدخل وقال قوم لا يضر دخوله فدخل وفاطمة تصك وجهها-	12705	6285539770954004589	650	1230.0	514	729	89.16323852539062	128	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4477	true	-6350745900602968453	193	261	931	1271	1463	300	فارسل اليها وصيفا كان معه فجاء يتخطي الناس حتي دنا منها فقال لها يقول لك مولاي ابقي علي وجهك فان لنا فيه اربا قال فارسلت يدها في كمها واختمرت وعرف ذلك منها فما لطمت وجهها حتي دفن صلوات الله عليه فلما انقضت عدتها خطبها فقالت فكيف لي بنذري ويميني فقال نخلف عليك بكل عبد عبدين وبكل شء شيءين ففعل وتزوجته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قيل في تزويجه اياها غير هذا اخبرني	4477	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12706	false	-5636274329838943799	0	159	0	794	1484	300	فارسل اليها وصيفا كان معه فجاء يتخطي الناس حتي دنا منها فقال لها يقول لك مولاي ابقي علي وجهك فان لنا فيه اربا---- فارسلت يدها في كمها واختمرت وعرف ذلك منها فما لطمت وجهها حتي دفن صلوات الله عليه فلما انقضت عدتها خطبها فقالت فكيف لي بنذري ويميني فقال نخلف عليك بكل عبد عبدين وبكل شء شيءين ففعل وتزوجته اه وهذا الخبر لا نراه الا مكذوبا والله اعلم ما اراد به واضعه اولا ان فاطمة بنت الحسين ع في عقلها وكمالها وشرف نسبها ودينها حتي كانت تقوم الليل وتصوم النهار وتشتغل بالتسبيح بخيط معقود فيها لم تكن لتفعل مثل هذا الامر المشين ثانيا ان ابن سعد لم يذكره ولم يشر اليه ثالثا انه معارض بما مر رواية المفيد انها اقامت علي قبر زوجها في قبة سنة كاملة تقوم الليل وتصوم النهار وهو مناقض لهذا الخبر رابعا انه معارض بما رواه ابو الفرج في الاغاني حيث قال بعد ذكر الخبر الاول وقد قيل في تزويجه اياها غير هذا ثم روي	12706	6285539770954004589	332	641.5	265	798	41.60401153564453	65	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4481	true	1042771447992630471	17	54	69	253	1422	300	لما استخلف ابو جعفر الح في طلب محمد--------------------- والمسالة عنه وعمن يءويه فدعا بني هاشم رجلا رجلا فسالهم عنه فكلهم يقول قد علم امير المءمنين انك قد عرفته بطلب هذا الشان قبل اليوم فهو يخافك علي نفسه	4481	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07810	false	2709594865855004811	260	300	1294	1493	1493	300	لما استخلف المنصو-ر الح في طلب محمد بن عبد الله بن الحسن والمسالة عنه وعمن يءويه فدعا بني هاشم رجلا رجلا فسالهم عنه فكلهم يقول يا---- امير المءمنين انك قد عرفته يطلب هذا الشان قبل اليوم فهو يخافك علي نفسه-	7810	6285539770954004589	170	306.5	136	205	82.92682647705078	31	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4560	true	4707201750488609121	70	105	338	500	1488	300	يا خير فتيان العشيرة من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم او اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نعيش جميعا او نموت معا	4560	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02607	false	1150693012021135163	207	240	1129	1283	1596	300	يا خير الفوارس------ من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم و--اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او نعيش معا	2607	6285539770954004589	140	262.0	107	162	86.41975402832031	30	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4560	true	4707201750488609121	265	297	1315	1473	1488	300	تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما-ليا فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا قفي ودعينا يا هنيد فانني اري القوم قد شاموا العقيق اليمانيا	4560	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14850	false	-4887725314162549407	92	125	463	621	1519	300	تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما ليا فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا قفي ودعينا يا هنيدة انني اري الحي- قد شاموا العقيق اليمانيا	14850	6285539770954004589	153	292.0	122	159	96.2264175415039	29	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4567	true	7039797926506594983	65	134	304	637	1465	300	قال علمه القران--------------------- فكان ذلك في نفس الفرزدق ف---قيد نفسه في وقت والي--- لا يحل قيده حتي يحفظ القران قال محمد بن يحيي فقد صح لنا ا-------------------------------------------------------------------------ن الفرزدق -كان شاعرا موصوفا--------------------------------------------------------------------------- اربعا وسبعين سنة وندع ما قبل ذلك لان مجيءه به بعد الجمل علي الاستظهار كان في --------سنة ست وثلاثين وتوفي الفرزدق في سنة عشر وماءة في اول خلافة هشام------------- هو وجرير والحسن البصري وابن سيرين في ستة اشهر	4567	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14842	false	4771930071904490826	26	127	131	625	1497	300	قال علمه القران فانه خير له من الشعر فكان ذلك في نفس الفرزدق حتي قيد نفسه------- والي ان لا يحل قيده حتي يحفظ القران امه واخوته وام الفرزدق لبنة بنت قرظة الضبية واخوه الاخطل واخته جعثن هما اخواه لابيه وامه والاخطل اسن من الفرزدق وكان من وجوه قومه وام ابيه ليلي بنت حابس اخت الاقرع بن حابس التميمي احواله وصح انه قال الشعر اربعا وسبعين سنة---------------- لان اباه جاء به الي--- علي وقال ان ابني هذا شاعر في سنة ست وثلاثين وتوفي الفرزدق ---سنة عشر وماءة في اول خلافة هشام بن عبد الملك هو وجرير والحسن------- وابن شبرمة في ستة اشهر	14842	6285539770954004589	228	278.5	177	530	43.01886749267578	37	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4588	true	-805791064637990408	9	53	48	277	1492	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا اخي -يرجي ام قتيل نحاذره--------------- فقلت ارفع-ا الامراس لا يشعروا بنا واقبلت في اعقاب ليل ابادره ابادر بوابين لم يشعروا بنا واحمر من ساج تلوح مسامره فقال	4588	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05250	false	-5832450264345499328	225	272	1234	1477	1615	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي فيرجي ام قتيل نحاذره وزاد ابو الفرج فقلت ارفعوا الامراس لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره ابادر بوابين قد وكلا بن--ا واحمر من ساج تبص- مسامره فقال	5250	6285539770954004589	212	392.5	169	246	86.17886352539062	35	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4588	true	-805791064637990408	233	300	1169	1492	1492	300	تري الغر الجحاجح من قريش اذا ما الامر في الحدثان غالا قياما ينظرون الي سعيد كانهم يرون به --هلالا قال فلما قال هذا البيت قال الحطيءة لسعيد هذا والله الشعر لا ما كنت تعلل به----- منذ اليوم فقال كعب بن جعيل فضلته علي نفسك فلا تفضله علي غيرك قال بلي والله انه ليفضلني وغيري يا غلام ادركت من قبلك وسبقت من بعدك ولءن طال عمرك لتبرزن ثم-	4588	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14843	false	-6538206904312331713	75	119	396	609	1501	300	تري الغر الجحاجح من قريش اذا ما الامر في الحدثان ا-لا قياما ينظرون الي سعيد كانهم يرون به الهلالا ف----------------------قال الحطيءة ------هذا والله الشعر لا ما---- تعلل به نفسك منذ اليوم----------------------------------------------------------------------------------- يا غلام ادركت من قبلك وسبقت من بعدك وا-ن طال عمرك لي-رزن ثم	14843	6285539770954004589	201	332.5	159	331	60.725074768066406	37	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4595	true	-3784079269062966428	152	274	793	1410	1536	300	وقال الفرزدق ابياتا كتب بها الي سعيد بن الوليد---------- الابرش -وكلم -له هشاما ----------الي الابرش الكلبي اسندت حاجة تواكلها حيا تميم وواءل علي حين ان زلت بي النعل زلة فاخلف ظني كل حاف وناعل فدونكها يا -بن الوليد فانها مفضلة اصحابها في المحافل ودو-نكها يا -بن الوليد فقم بها قيام امرء في قومه غير خامل فكلم---- هشاما وامر بتخليته فقال يمدح الابرش لقد وثب الكلبي وثبة حازم الي خير خلق الله نفسا وعنصرا الي خير ابناء الخليفة لم يجد لحاجته من دونها متاخرا اب-ي حلف كلب في تميم وعقدها كما سنت الاباء ان يتغيرا وكان هذا الحلف حلفا قديما بين تيمم وكلب ف---------------ي الجاهلية و---ذلك -قول جرير بن الخطفي في الحلف تميم الي كلب وكلب اليهم احق وادني من صداء وحميرا وقال	4595	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02837	false	-4253228938061437030	30	149	136	734	1514	300	وكتب الفرزدق ابياتا --------الي سعيد بن الوليد يخاطب بها الابرش ليكلم فيه هشاما يقول فيها الي الابرش الكلبي اسندت حاجة تواكلها حيا تميم وواءل علي حين ان زلت بي النعل زلة واخلف ظني كل حاف وناعل فدونكها يا ابن الوليد فانها مفضلة اصحابها في المحافل واوتيتها يا ابن الوليد فقم بها قيام امرء في قومه غير جاهل فكلم فيه هشاما فامر بتخليته فقال------------ لقد وثب الكلبي وثبة حازم الي خير خلق الله نفسا وعنصرا الي خير ابناء الخلافة لم تجد لح-جته من دونه- متاخرا ا في حلف كلب من تميم وعقدها لما سنت الاباء ان يتعمرا وكان--------------------- بين ------كلب وتميم حلف قديم في الجاهلية وفي ذلك يقول جرير ت-------------------ميم الي كلب وكلب اليهم احق واولي من صداء وحميرا وكان	2837	6285539770954004589	523	884.0	414	666	78.52852630615234	82	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4609	true	-6476214015057172201	162	258	847	1352	1558	300	لقي الفرزدق الحسين بن علي عليهما السلام متوجها الي الكوفة خارجا من مكة في اليوم السادس من ذي الحجة فقال له الحسين صلوات الله عليه واله ما وراءك قال يا -بن رسول الله انفس الناس معك وايديهم عليك قال ويحك معي وقر بعير من كتبهم يدعونني ويناشدونني الله قال فلما قتل الحسين صلوات الله عليه قال الفرزدق انظروا فان غضبت العرب لابن سيدها وخيرها فاعلموا انه سيدوم عزها وتبقي هيبتها وان صبرت عليه ولم تتغير لم يزدها الله الا ذلا الي اخر الدهر وانشد في ذلك فان انتم لم تثاروا لابن خيركم فالقوا السلاح واغزلوا بالمغازل	4609	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14844	false	7420304518644973462	77	164	359	806	1501	300	لقي الفرزدق الحسين بن علي ع------------ متوجها الي الكوفة خارجا من مكة في اليوم السادس من ذي الحجة فقال له الحسين--------------------- ما وراءك قال يا ابن رسول الله انفس الناس معك وايديهم عليك قال ويحك معي وقر بعير من كتبهم يدعونني ويناشدو-ني الله---- فلما قتل الحسين ص --------------قال الفرزدق -------فان غضبت العرب لابن سيدها وخيرها فاعلموا انه سيدوم عزها وتبقي هيبتها وان صبرت عليه ولم تتغير لم يزدها الله الا ذلا الي اخر الدهر وانشد في ذلك فان انتم لم تثاروا لابن خيركم فالقوا السلاح واغزلوا بالمغازل	14844	6285539770954004589	445	830.5	359	506	87.94466400146484	83	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4613	true	-103641562341158626	145	290	733	1458	1500	300	منك الذي يقول بنفسي من تجنبه عزيز علي ومن زيارته لمام ومن امسي واصبح لا اراه ويطرقني اذا هجع النيام فقال---- والله ل-و اذنت لي لاسمعتك احسن منه فقالت اقيموه فاخرج ثم عاد اليها في اليوم الثاني فق-------------------------------------------------الت له يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت------ اشعر منك الذي يقول لولا الحياء لهاجني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يزار لا يلبث القرفاء ان يتفرقوا ليل بكر عليهم ونهار كانت اذا هجر الضجيع فراشها كتم الحديث وعفت الاسرار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال افاسمع------------------ك احسن منه قالت -----اخرج ثم عاد اليها في اليوم الثالث وعلي راسها جارية كانها ظبية فاشتد عجبه بها فقالت يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت------ اشعر منك الذي يقول ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصر-عن ذا اللب حتي لا حراك له وهن اضعف خلق الله اركانا ثم قالت قم فاخرج فقال لها يا بنت رسول الله	4613	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05254	false	-7283615214904362679	0	169	0	843	1457	300	منك الذي يقول بنفسي من تجنيه عزيز علي ومن زيارته لمام ومن امسي واصبح لا اراه ويطرقني اذا هجع النيام فقال اما والله لءن اذنت لي لاسمع-ك احسن منه فق------------------------------------------------الت لا احب فاخرج عني ثم عاد من الغد فدخل عليها فقالت--- يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك اشعر منك حيث ي-قول لولا الحياء لهاجني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يز-----------------------------------------------ار كانت اذا هجر الضجيع فراشها كتم الحديث وعفت الاسرار لا يلبث القرناء ان يتفرقوا ليل يكر عليهم ونهار وفي المحاسن والمساوي قالت اشعر منك الذي يقول يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدي وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل فقال والله لءن اذنت لي لاسمعنك احسن منه فامرت به فاخرج ثم عاد اليها في اليوم ال-------------------------------------------ثالث فقالت يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك اشعر منك حيث ي-قول ان العيون التي في طرفها مرض قتلتنا ثم لم يحيين قتلانا يصر عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا فقال ---------------------يا بنت رسول الله	5254	6285539770954004589	527	960.5	418	1008	52.28174591064453	92	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4619	true	5732266254681824954	109	270	531	1330	1483	300	هشام بن عبد ال-----------------------------------ملك قد حج في ذلك العام فراي علي بن الحسين في غمار الناس في الطواف فقال من هذا الشاب الذي تبرق اسرة وجهه كانه مراه صينية تتراءي فيها عذاري الحي وجوهها فقالوا هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم ف----------------------------------------------قال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم ه-----ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين ييتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يست----------------------------------لم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاوليه هذا او-له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	4619	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01938	false	-1238572227232565339	16	248	80	1242	1517	300	هشام بن عبد الملك قبل ان يلي الخلافة فاجتهد ان يستلم الحجر ف---لم يمكنه وجاء علي بن الحسين فوقف له الناس وتنحوا حتي استلمه قال ونصب لهشام منبر فقعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه فقال له اهل الشام من هذا يا امير فقال لا اعرفه فقال الفرزدق لكني ا------------------------------عرفه هذا علي بن الحسين هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ان عد اهل التقي كان اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت وا---------------------------------------------------لعجم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين ي--------------------------------------------------بتسم وروي المفيد في الارشاد بسنده عن ابي جعفر محمد بن اسماعيل قال حج علي بن الحسين ع فاستجهر الناس وتشوفوا له وجعلوا يقولون من هذا من هذا تعظيما له واجلالا لمرتبته وكان الفرزدق هناك فانشا يقول هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما كلم الا حين يبتس---------------------------------م اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1938	6285539770954004589	423	517.5	328	1435	29.477352142333984	70	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4619	true	5732266254681824954	178	300	879	1483	1483	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين ييتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاوليه هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الام---------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم-	4619	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01939	false	-8673883969653982574	174	246	848	1211	1487	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج---------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينمي الي ذروة العز- التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم	1939	6285539770954004589	298	540.0	238	662	45.015106201171875	55	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4619	true	5732266254681824954	158	300	769	1483	1483	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ----------------------------------------------------------------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغض-----ي من مهابته فما يكلم الا حين ييتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاوليه هذا اوله نعم----- من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم---------------------------------------------------------------------------------------- ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم----------------------------- مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم-	4619	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10126	false	-3731493659586316794	67	246	342	1216	1518	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن من تعرف التقوي بقربهم والعلم والدين مقرون بعلمهم وما السعادة الا نيل حبهم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذي ضل نهج الحق جاحده وفي سبيل الهدي لم يعم قاصده هذا الذي قط لا تحصي محامده هذا الذي احمد المختار والده وابن الوصي الذي في سيفه النقم هذا الذي سمت العليا بسءدده هذا الذي لا يضاهي في تهجده هذا الذي لا تري خلفا بموعده ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم هذا الذي من قلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في لظي نبذا ومن تولاه حقا لم يصبه اذي كم هالك بولا هذا قد انتقذا من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم سل هل اتي هل اتت في غيرهم وطرت وسورة النجم سل في حق من ذكرت وسل بمن اية التطهير قد سطرت ينمي الي ذروه العز- التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم هذا الذي حرمة الجبار حرمته هذا الذي شرعة المختار شرعته هذا الذي صحف الجبار تنعته مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم	10126	6285539770954004589	261	162.5	206	1146	22.774869918823242	41	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4619	true	5732266254681824954	181	300	893	1483	1483	300	ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين ييتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاوليه هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم------------------------------------------------------------------------------------------------ من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم-	4619	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14846	false	5966665771734204444	0	120	0	590	1525	300	ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة العز- التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم	14846	6285539770954004589	422	752.5	335	687	61.426490783691406	79	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4620	true	-2681585574015515718	0	56	0	272	1511	300	والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد كنه جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	4620	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14846	false	5966665771734204444	120	244	590	1238	1525	300	والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العناية والاملاق والعدم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستمطران ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستدب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	14846	6285539770954004589	268	517.0	212	648	41.35802459716797	52	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4636	true	-1669207172636087305	69	134	355	621	1445	300	اسد بن كرز بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس بن غمغمة بن جرير بن شق بن صعب وشق بن صعب هذا هو الكاهن المشهور بن يشكر بن رهم بن اقزل وهو سعد الصبح بن زيد بن قسر بن عبقر بن انمار بن اراش بن عمرو بن لحيان بن الغوث بن القرز ويقال الفرز بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا	4636	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04640	false	-5282693290309657347	0	49	0	190	1426	300	اسد بن كرز بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس بن غمغمة بن جرير بن شق بن صعب--------------------------------- بن يشكر بن رهم بن افرك بن نذير------------- بن قسر بن عبقر بن انمار بن اراش بن عمرو ب---------ن الغوث ---------------------بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا	4640	6285539770954004589	180	322.0	132	266	67.66917419433594	45	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4714	true	2606920501953113050	93	130	497	720	1625	300	بن المدبر والغناء لعريب خفيف ثقيل اخبار---- ابراهيم بن الم---------------------دبر ا-------------بو اسحاق ابراهيم بن المدبر شاعر كاتب متقدم من وجوه كتاب اهل العراق ومتقدميهم وذوي الجاه والمتصرفين في كبار الاعمال ومذكور الولايات وكان المتوكل يقدمه ويءثره ويفضله	4714	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07182	false	-1309637838960971847	134	172	664	884	1536	300	---الم------------------------------دبر وهو ابراهيم بن محمد بن عبيد الله بن المدبر المتوفي 279 في الاغاني ابراهيم هذا------ شاعر كاتب متقدم من وجوه كتاب اهل العراق ومتقدميهم وذوي الجاه والمتصرف-- في كبار الاعمال ومذكور الولايات وكان المتوكل يقدمه ويءثره ويفضله	7182	6285539770954004589	168	282.5	139	261	64.36781311035156	24	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4720	true	-6585165069118205097	0	54	0	252	1460	300	في اسر واسباب ردي وحديد فادح يكلمني بابن حمدون فتي الجود الذي انا منه في جني ورد جني ما الذي ترقبه ام ما تري في اخ مضطهد مرتهن وابو عمران موسي حنق حاقد يطلبني بالاحن وعبيد الله ايضا مثله ونجاح بي مجد ما يني ليس يشفيه سوي سفك دمي او يراني مدرجا في كفني	4720	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02591	false	-6683140121297549300	258	282	1270	1391	1476	300	في اسر واسباب ردي وحديد فادح يكلمني------------------------------------------------------------------------------------------- وابو عمران موسي حنق حاقد يطلبني بالاحسن---------------------------------------- ليس يشفيه سوي سفك دمي او يراني مدرجا في كفني	2591	6285539770954004589	119	210.0	95	252	47.22222137451172	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4835	true	-3612411917770921480	36	66	197	364	1540	300	فكتب اليه المال والعقل شء- يستعان به علي المقام بابواب السلاطين وانت تعلم اني منهما عطل اذا تاملتني ي--ابن الدهاقين -هل تعلم اليوم بالاهواز-------------------------------------------------- من رجل سواك يصلح للدنيا وللدين	4835	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07924	false	-2648381991667126406	166	208	851	1072	1528	300	فكتب اليه المال والعقل مما يستعان به علي المقام بابواب السلاطين وانت تعلم اني منهما عطل اذا تاملتني يا ابن الدهاقين اما تدلك اثوابي علي عدمي و الوجه اني رءيس في المجانين والله يعلم ما للملك من رجل سواك يصلح للدنيا وللدين	7924	6285539770954004589	149	259.0	120	221	67.42081451416016	24	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4840	true	6975785441173329253	16	78	81	414	1501	300	ايبخل فرد الحسن فرد صفاته علي- وقد افردته بهوي فرد------------------------- راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة-- مميزة بين الضلالة والرشد لعلويه في هذه الابيات رمل بالوسطي قال فقال المامون ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس هو القاءل اعين-ي جودا وابكيا لي محمدا ولا تدخرا دمعا عليه واسعدا ف-----------------------------------------------------لا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	4840	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09118	false	3494642235304319608	26	134	131	666	1526	300	ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته بهوي فرد الي ان بلغ فيها الي قوله راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة ا مميزة بين الضلالة والرشد ف--------------------------------------قال المامون احسنت يا عبد الله فقال يا امير المءمنين احسن قاءلها قال ومن هو فقال عبدك حسين الضحاك فغضب فقطب ثم قال لا حيا الله من ذكرت ولا بياه ولا قربه ولا انعم به عينا ا ليس هو القاءل اعيناي جودا وابكيا لي محمدا ولا تذخرا دمعا عليه واسعدا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك فيه مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	9118	6285539770954004589	285	504.5	230	573	49.73822021484375	45	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4850	true	-4978113183562548342	49	161	222	775	1465	300	ابي تمام في مدحه اخبرنا الصولي قال حدثنا محمد بن موسي عن-- الحسن بن وهب قال انشد ابو تمام---- محمد بن عبد الملك-------------- قصيدته التي يقول فيها لهان علينا ان نقول وتفعلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاثابه عليها ووقع عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايتك سهل البيع سمحا وانما يغالي اذا ما ضن بالشء- باءعه فاما الذي---- هانت بضاءع----- بيعه فيوشك ان تبقي عليه بضاءعه هو الماء ان احممته طاب ورده ويفسد منه ان تباح شراءعه-------------------------------------------------------------------------------------- فاجابه ابو تمام وقال ابا جعفر ان كنت اصبحت شاعرا اسامح------ في بيعي له من ابايعه فقد كنت قبلي شاعرا تاجرا به تساهل من عادت عليك منافعه فصرت وزيرا والوزارة مكرع يغص به بعد اللذاذة كارعه وكم من وزير قد راينا مسلطا فعاد وقد	4850	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07093	false	-4121259346358335637	85	300	403	1484	1484	300	ابي تمام للصولي------------------- حدثني محمد بن موسي سمعت الحسن بن وهب يقول دخل ابو تمام علي محمد بن عبد الملك الزيات فانشده قصيدته التي اول----ها لهان علينا ان نقول وتفعلا ونذكر بعض الفضل منك وتفضلا فلما بلغ الي قوله وجدناك اندي من رجال اناملا واحسن في الحاجات وجها واجملا تضء اذا اسود الزمان وبعضهم يري الموت ان ينهل او يتهللا ووالله ما اتيك الا فريضة واتي جميع الناس الا تنفلا وليس امرء في الناس كنت سلاحه عشية يلقي الحادثات باعزلا فقال له محمد والله ما احب بمدحك مدح غيرك لتجويدك وابداعك ولكنك تنغص مدحك ببذله لغير مستحقه فقال لسان الغدر معقول وان كان فصيحا ومر في القصيدة فامر له بخمسة الاف درهم وكتب الي ابي تمام بعد ذلك رايتك سمح البيع سهلا وانما يغالي اذا ما ضن بالبيع باءعه فاما الذي اذا هانت بضاءع ماله بيعه فيوشك ان تبقي عليه بضاءعه هو المال ان اجمحته طاب ورده ويفسد منه ان تباح شراءعه وروي ابو الفرج في الاغاني هذا الخبر في ترجمة محمد عن الصولي ثم قال بعد ذكر ابيات محمد فاجابه ابو تمام وقال ابا جعفر ان كنت اصبحت شاعرا اسامح اساهل في بيعي له من ابايعه فقد كنت قبلي شاعرا تاجرا به تساهل من عادت عليك منافعه فصرت وزيرا والوزارة مكرع يغص به بعد اللذاذة كارعه وكم من وزير قد راينا مسلط- فعاد وقد-	7093	6285539770954004589	482	835.0	379	1106	43.58047103881836	85	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4854	true	7606137404733443193	191	288	946	1410	1470	300	قالوا جفاك فلا عهد ولا خبر ما-ذا تراه دهاه قلت ايلول شهر تجذ حبال الوصل فيه فما عقد من الوصل الا وهو محلول قال وكان محمد قد ندبه لان يخرج في امر مهم فاجابه الحسن فقال اني بحول امرء اعليت رتبته فحظه منك تعظيم وتبجيل وانت عدته في نيل همته وانت في كل ما يهواه مامول ما غالني عنك ايلول بلذته وطيبه ولنعم الشهر ايلول الليل لا قصر فيه ولا طول والجو صاف وظهر الكاس مرحول والعود مستنطق عن كل معجبة يضحي بها كل قلب وهو متبول لكن توقع وشك البين عن بلد تحله فوكاء العين محلول	4854	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07151	false	3801325815206880590	216	263	1085	1310	1484	300	قالوا جفاك فلا عهد ولا خبر ما ذا تراه دهاه قلت ايلول شهر كان حبال الهجر منه فلا عقد من الوصل الا وهو محلول------------------------------------------ فاجابه الحسن بن وهب ما عاق----------------------------------------------------------------------------------------------ني عنك ايلول بلذته وطيبه ولنعم الشهر ايل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ول لكن توقع وشك البين عن بلد تحله فوكاء الدمع محلول	7151	6285539770954004589	199	341.0	156	465	42.79570007324219	35	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4872	true	8494715296538043927	174	244	882	1238	1532	300	حدثني محمد بن موسي بن حماد قال وجه الحسن بن وهب الي ابي تمام وهو بالموصل خلعا فيها خز -وشي فامتدحه ب--قصيدة اولها ابو علي وسمي منتجعه فاحلل باعلي واديه او جرعه ثم وصف الخلعة فقال وقد اتاني الرسول بالملبس الفخم لصيف امرء ومر-تبعه لو انها جللت اويسا لقد اسرعت الكبرياء في ورعه راءق خز اجيد سابره سكب تدين الصبا لمدرعه وسر وشي كان شعري احيانا نسيب العيون من بدعه	4872	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07150	false	1818292520175693860	181	251	897	1253	1485	300	حدثني محمد بن موسي بن حماد قال وجه الحسن بن وهب الي ابي تمام وهو بالموصل خلعة فيها خز ووشي فامتدحه في قصيدة اولها ابو علي وسمي منتجعه فاحلل باعلي واديه او جرعه ثم وصف الخلعة فقال وقد اتاني الرسول بالملبس الفخم لصيف امرء ومر تبعه لو انها جللت اويس- لقد اسرعت الكبرياء في ورعه ر-ءق خز-اجيد ساءره سكب تدين الصبا لمدرعه وسر-وشي كان شعري احيانا نسيب العيون من بدعه	7150	6285539770954004589	349	659.5	281	360	96.94444274902344	63	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4879	true	4059019726301623497	119	192	601	958	1478	300	بعض الكتب -كان الحسن بن وهب يعاشر ابا تمام عشرة متصلة فندب الحسن بن وهب للنظر في امر بعض---- النواحي فتشاغل عن عشرة ابي تمام فكتب اليه ابو تمام قالوا جفاك فلا عهد ولا خبر ما-ذا تراه دهاه قلت ايلول شهر كان حبال الهجر منه فلا عقد من الوصل الا وهو محلول فاجابه الحسن------- ما عاقني عنك ايلول بلذته وطيبه ولنعم الشهر ايلول لكن توقع وشك البين عن بلد تحتله ووكاء العين محلول	4879	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07151	false	3801325815206880590	187	263	945	1310	1484	300	هبة الايام كان الحسن بن وهب يعاشر ابا تمام عشرة متصلة فندب الحسن بن وهب للنظر في---- بعض امر النواحي فتشاغل عن عشرة ابي تمام فكتب اليه ابو تمام قالوا جفاك فلا عهد ولا خبر ما ذا تراه دهاه قلت ايلول شهر كان حبال الهجر منه فلا عقد من الوصل الا وهو محلول فاجابه الحسن بن وهب ما عاقني عنك ايلول بلذته وطيبه ولنعم الشهر ايلول لكن توقع وشك البين عن بلد تح-له فوكاء الدمع محلول	7151	6285539770954004589	341	638.0	270	370	92.16216278076172	63	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4882	true	-6055811384712183846	251	280	1213	1351	1453	300	محمد بن يحيي ا---------------------لصولي قال حدثني عبد الرحمن بن احمد قال وجدت بخط محمد بن يزيد------------------- كتب ابو تمام الي الحسن بن وهب يستسقيه نبيذا جعلت فداك عبد الله	4882	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07150	false	1818292520175693860	266	300	1321	1485	1485	300	محمد بن الهيثم وفي اخبار ابي تمام للصولي---- حدثني عبد الرحمن بن احمد قال وجدت بخط محمد بن يزيد المبرد ان ابا تمام كتب--------- الي الحسن بن وهب يستسقيه نبيذا جعلت فداك عبد الله-	7150	6285539770954004589	119	188.5	95	178	66.85393524169922	23	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4883	true	-924230591327203969	96	162	459	803	1450	300	جعفر بن محمد بن قدامة بن زياد الكاتب قال كتب الحسن بن وهب الي ابي تمام وقد قدم من سفر جعلت فداءك ووقاءك واسعدني الله بما اوفي علي من مقدمك وبل-غ الوطر كل الوطر ب--انضمام اليد عليك واحاطة الملك بك واهلا وسهلا فقرب الله دارا قربتك واحيا ركابا ادتك وسقي بلادا يلتقي ليلها ونهارها عليك وجعلك الله في احصن معاقله وايقظ محارسه وابعدها علي الحوادث مراما	4883	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07149	false	-3681951071113109265	165	227	824	1140	1491	300	جعفر بن محمد بن قدامة------------------- كتب الحسن بن وهب الي ابي تمام وقد قدم من سفر جعلت فدا-ك ووقا-ك واسعدني الله بما اوفي علي من مقدمك وبلوغ الوطر كل الوطر من انضمام اليد عليك واحاطة الملك لك واهلا وسهلا وقرب الله دار- قرب-ك و-حيا ركابا ادتك وسقي بلاد- يلتقي ليلها ونهارها عليك وجعلك من احس-----ن معاقله واحفظ محارسه وابعدها من- الحوادث مراما	7149	6285539770954004589	300	531.5	240	347	86.45532989501953	47	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4883	true	-924230591327203969	48	112	240	530	1450	300	بن داود بن الجراح--------- زار الحسن بن وهب وابو تمام ابا نهشل بن حميد فبدا------- ابو تمام فقال اغص-----ك الله ابا نهشل ثم قال للحسن اجز فقال بخد ريم شادن اكحل ثم قا----------ل اجزيا ابا نهشل فقال نطمع في الوصل فان رمته صار مع العيوق في منزل اخبرني جعفر بن محمد بن قدامة بن زياد الكاتب قال---- كتب الحسن بن وهب --الي ابي تمام	4883	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07151	false	3801325815206880590	135	196	709	988	1484	300	ان محمد بن الحسين حدثه قال زار الحسن بن وهب وابو تمام ابا نهشل بن حميد الطوسي فقال ابو تمام وقد جلسوا اعضك الله ابا نهشل ثم قال للحسن اجز فقال بخد ريم شادن اكحل ثم قال لابي نهشل اجز----------- فقال يطمع في الوصل فان رمته صار مع العيوق في -------------------------------------منزل وفي هبة الايام كان الحسن بن وهب يعاشر ابا تمام	7151	6285539770954004589	206	332.5	154	327	62.99694061279297	39	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4883	true	-924230591327203969	195	300	948	1450	1450	300	زهير بن ابي سلمي وهو رجل من اهل الجزيرة قصيدته التي يقول فيها كان بني القعقاع يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر توفيت الامال بعد محمد- واصبح في شغل عن السفر السفر فقال الحسن------- هذا دعبل حكاه واشاعه في الناس وقد كذب وشعر مكنف عندي ثم اخر------جه واخرج- هذه القصيدة بعينها فقراها الرجل فلم يجد فيها شيءا مما قاله ابو تمام في قصيدته ثم دخل دعبل علي الحسن بن وهب فقال له يا ابا علي بلغني انك قلت في ابي تمام كيت وكيت فهبه سرق هذه القصيدة كلها وقبلنا قولك فيه اسرق شعره كله واتحسن انت ان تقول كما قال شهدت لقد اقوت-	4883	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07193	false	724251592252429864	0	103	0	494	1420	300	زهير بن ابي سلمي وهو رجل من---- الجزيرة قصيدته التي يقول فيها كان بني القعقاع يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر توفيت الامال بعد دفاقة واصبح في شغل عن السفر السفر فقال الحسن بن وهب هذا دعبل حكاه واشاعه في الناس وقد كذب وشعر مكنف عندي ثم امر باخراجه فاخرجت هذه القصيدة------- فقراها الرجل فلم يجد فيها شيءا مما قال- ابو تمام في قصيدته ثم دخل دعبل علي الحسن بن وهب فقال--- يا ابا علي بلغني انك قلت في ابي تمام كيت وكيت فهبه سرق هذه القصيدة كلها وقبلنا قولك---- اسرق شعره كله -اتحسن---- ان تقول كما قال شهدت لقد اقوت	7193	6285539770954004589	472	864.5	373	518	91.11968994140625	93	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4884	true	6018537117883887782	199	234	997	1195	1548	300	قد كان عتبك مرة مكتوما فاليوم اصبح ظاهرا معلوما نال الاعادي سءلهم لا-هنءوا لما راونا ظاعنا ومقيما والله لو ابصرتني لاديت لي والدمع يجري كالجمان سجوما هبني اسات فعادة لك ان تري------- متجاوزا متطاولا مظلوما	4884	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04427	false	-3400706405988624423	210	245	1137	1334	1613	300	قد كان عتبك مرة مكتوما فاليوم اصبح ظاهرا معلوما نال الاعادي سءلهم لا هنءوا لما راونا ظاعنا ومقيما والله لو ابصرتني لوجدتن-ي والدمع يجري كالجمان سجوما هبني اسات فعادة لك ان تري متفضلا متجاوز--------ا مظلوما	4427	6285539770954004589	185	347.0	152	206	89.80582427978516	29	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4884	true	6018537117883887782	19	86	95	410	1548	300	فانخزل دعبل واستحيا فقال له الحس----------ن الندم توبة وهذا الرجل قد توفي ولعلك كنت تعاديه في الدنيا حسدا علي حظه منها وقد مات الان فحسبك من ذكره فقال له اصدقك يا ابا علي ما كان بيني وبينه شء قط الا اني سالته ان ينزل لي عن شي استحسنته من شعره فبخل علي به واما الان فامسك عن ذكره فجعل الحسن يضحك من قوله واعترافه بما اعترف به	4884	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07193	false	724251592252429864	106	169	515	806	1420	300	فانخزل دعبل واستحيا فقال له الحسن بن وهب ان الندم توبة وهذا الرجل قد توفي ولعلك كنت تعاديه في الدنيا حسدا علي حظه منه- وقد مات الان وحسبك من ذكره فقال له اصدقك يا ابا علي ما كان بيني وبينه شء--- الا اني سالته ان ينزل لي ع---------------ن شعره فبخل علي وان---ا الان -امسك عن ذكره ف-----------ضحك من قوله واعترافه بما اعترف اه	7193	6285539770954004589	276	508.5	216	325	84.92308044433594	52	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4885	true	6112815700118379155	181	210	896	1032	1466	300	-عتب احمد بن يوسف علي جارية -------------------------------------له فقال----- وعامل بالفجور يامر بالبر كهاد يخوض- في الظلم او كطبيب قد شفه سقم وهو يداوي من ذلك السقم يا واعظ الناس	4885	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04428	false	-1736872492167131422	261	300	1320	1499	1499	300	وعتب احمد بن يوسف علي جارية له في شء سالته ان لا يفعله ثم فعلت مثله فقال احمد وعامل بالفجور يامر بالبر كاعمي يقود في الظلم او كطبيب قد شفه سقم وهو يداوي من ذلك السقم يا واعظ الناس-	4428	6285539770954004589	127	230.0	100	180	70.55555725097656	24	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms4908	true	-693629197010668557	104	136	520	680	1462	300	الفضل في هذا الوزن وقافيته انا من بغية الامير وكنز من كنوز الامير ذو ارباح كاتب حاسب خطيب اديب ناصح زاءد علي النصاح شاعر مفلق اخف من الريشة مما يكون تحت الجناح	4908	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08651	false	-2166609424806413338	95	126	512	665	1578	300	الفضل بن يحيي وفيها------- انا من بغية الامير وكنز من كنوز الامير ذو ارباح كاتب حاسب خطيب اديب ناصح راجح علي النصاح شاعر مفلق اخف من الريشة مما تكون تحت الجناح	8651	6285539770954004589	137	257.5	107	160	85.625	26	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms5004	true	1909153059343208418	191	231	957	1148	1475	300	ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه ولا ب--الد له نازع يعادي اخاه اذا ما نهاه ولكنه هين لين كعالية الرمح عرد نساه اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كف----------------------------------------------اه ابو مالك قاصر فقره علي نفسه ومشيع غناه	5004	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10649	false	-5134013855589279139	193	243	936	1174	1456	300	ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه ولا بالالد له مازع يماري اخاه اذا ما نهاه ولكنه هين لين كعالية الرمح عرد-نساه اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه الا من ينادي ابا مالك افي امرنا هو ام في سواه ابو مالك قاصر فقره علي نفسه ومشيع غناه	10649	6285539770954004589	187	357.5	148	239	78.24267578125	36	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms5004	true	1909153059343208418	191	223	957	1109	1475	300	ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه ولا ب--الد له نازع- يعادي اخاه --اذا ما نهاه ولكنه هين لين كعالية الرمح عرد نساه -اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه	5004	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10650	false	-978417954468306663	33	65	154	312	1435	300	ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه ولا بالالد لدي قوله يعادي الحكيم اذا ما نهاه ولكنه سيد بارع كريم الطباءع حلو ثناه اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه	10650	6285539770954004589	114	199.0	89	158	72.15190124511719	20	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000927-ara1.completed.ms5005	true	6911098318990032883	0	23	0	110	1533	300	سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو مالك قاصر فقره علي نفسه ومشيع غناه ثم يقول-------------------- لقد انجبت ام ولدتك يا زيد	5005	-4696875300118925639	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10650	false	-978417954468306663	58	139	275	647	1435	300	سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه قال فوضع محمد بن علي ع يده علي كتفي زيد فقال هذه صفتك يا ابا الحسين ورواه الصدوق في الامالي ايضا في الحديث 11 من المجلس 54 بسنده عن ابي الجارود زياد بن المنذر قال اني لجالس عند ابي جعفر محمد بن علي الباقر ع اذ اقبل زيد بن علي ع فلما نظر اليه ابو جعفر ع وهو مقبل قال هذا سيد من سادات اهل بيته والطالب باوتارهم لقد انجبت ام ولدتك يا زيد	10650	6285539770954004589	71	94.0	54	372	19.086021423339844	13	JK000927-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress