id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms1515	true	-7832024188206049183	87	131	440	672	1504	300	--الا علي مذهب الكيسانية وهذه القصاءد التي يقولها----------------------------------------------------------------------------------------------- الناس مثل تجعفرت باسم الله--------------------------------------------------------------------------------- والله اكبر و تجعفرت باسم الله فيمن تجعفرا وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايا راكبا نحو المدينة جسرة عذافرة تهوي بها كل سبسب اذا ما هداك الله لاقيت جعفرا فقل يا امين الله وابن المهذب	1515	-4696875300118925639	Shia001423Vols-ara1.ms1252	false	5986377450150085369	45	161	224	808	1497	300	تعالي علي يديه وقلت قصيدتي----------- التي ا-ولها تجعفرت باسم الله والله اكبر وايقنت ان الله يعفو ويغفر ودنت بدين غير ما كنت داءنا به ونهاني سيد الناس -----جعفر فقلت هب اني قد تهودت برهة والا فديني دين من ينتصر فاني الي الرحمن من ذاك تاءب واني قد اسلمت والله اكبر فلست بغال ما حييت وراجع الي ما عليه كنت اخفي واضمر ولا قاءلا حي برضوي محمد وان عاب جهال مقالي واكثروا ولكنه ممن مضي لسبيله علي افضل الحالات يقفي ويخبر مع الطيبين الطاهرين الاولي لهم من المصطفي فرع زكي وعنصر الي اخرها وقلت بعد ذلك ايا راكبا نحو المدينة جسرة عذافرة يطوي بها كل سبسب اذا ما هداك الله عاينت جعفرا فقل لوالي الل--ه وابن المهذب	1252	1268740392091249001	139	184.0	106	603	23.051408767700195	22	JK000927-ara1.completed	Shia001423Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1529	true	305520807105265920	163	197	820	995	1477	300	بالكناسة ثم قال يا معشر الكوفيين من جاءني منكم بفضيلة لعلي بن ابي طالب------------ لم اقل فيها شعرا اعطيته فرسي هذا وما علي فجعلوا يحدثونه وينشدهم---- حتي اتاه رجل منهم وقال ان---------------- امير المءمنين	1529	-4696875300118925639	Shia001423Vols-ara1.ms0216	false	-4937940820715086989	100	140	511	714	1502	300	بالكناسة ثم قال يا معشر الكوفيين من جاءني منكم بفضيلة لعلي بن ابي طالب عليه السلام لم اقل فيها شعرا فل---ه فرسي هذا وما علي فجعلوا يحدثونه وينشدهم فيه حتي روي- رجل عن ابي الرعل المرادي انه قدم امير المءمنين	216	1268740392091249001	157	264.0	125	207	75.84541320800781	27	JK000927-ara1.completed	Shia001423Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1818	true	-4331489551784240220	237	280	1219	1435	1529	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق- اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	1818	-4696875300118925639	Shia001423Vols-ara1.ms1253	false	1109252138083020502	69	110	344	556	1507	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الامر اربعة سواء علي والثلاثة من بينه هم --اسباطنا والاوصي-اء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يعود الجيش يقدمه- اللواء يغيب لا يري عنا- زمانا برضوي عنده عسل وماء	1253	1268740392091249001	185	318.5	145	217	85.25345611572266	30	JK000927-ara1.completed	Shia001423Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2244	true	-4501229825114470855	229	300	1127	1489	1489	300	بن الحسين بن علي----------------------------- بن ابي طالب صلوات الل--ه عليهم ف-----قال الفرزدق هذ---------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر ا---------------------------------------------------لعلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا-	2244	-4696875300118925639	Shia001423Vols-ara1.ms0976	false	6274372632847958910	186	286	979	1496	1568	300	بن الحسي---ن عليهما السلام بالامامة ورجع محمد بن الحنفية عن خلافه وفيه عليه السلام قال الفرزدق واشار بيده اليه شعرا هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن فاطمة الزهراء ويحكم وابن الوصي علي خيركم قدم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم الله شرفه قدما وفضله جري بذلك له في لوحة القل----م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا	976	1268740392091249001	285	480.5	228	524	54.389312744140625	47	JK000927-ara1.completed	Shia001423Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2245	true	3105463771875229291	76	130	373	635	1509	300	من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا	2245	-4696875300118925639	Shia001423Vols-ara1.ms0977	false	-1180391987399600272	0	43	0	205	1496	300	من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم--------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم تقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم من	977	1268740392091249001	193	368.0	150	262	73.66412353515625	38	JK000927-ara1.completed	Shia001423Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2245	true	3105463771875229291	2	139	10	683	1509	300	بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطي--------------------------------------------------------------------------------------م اذا ما جاء يستلم الله شرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له- الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص-----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد كنه جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	2245	-4696875300118925639	Shia001423Vols-ara1.ms1033	false	-1514452196450670667	81	253	415	1296	1525	300	بكفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ان قال قال بما يهوي جميعهم وان تكلم يوما زانه الكلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق و----------------------------------------------------الظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خصلتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمونا نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	1033	1268740392091249001	352	571.5	272	1095	32.1461181640625	67	JK000927-ara1.completed	Shia001423Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3261	true	-8159736094049867503	94	122	452	584	1489	300	بكير عن محمد بن اسحاق قال كان ناس من اهل المدينة يعيشون ما يدرون من اين عي-----شهم فلما مات علي بن الحسين-------------- فقدوا ما كانوا يءتون به بالليل	3261	-4696875300118925639	Shia001423Vols-ara1.ms0958	false	3686271874297703197	179	210	900	1051	1472	300	نعيم عن محمد بن اسحاق قال كان ناس من اهل المدينة يعيشون لا يدرون من اين كان معاشهم فلما مات علي بن الحسين عليهما السلام فقدوا ما كانوا يءتون به بالليل	958	1268740392091249001	126	230.5	98	151	83.44371032714844	24	JK000927-ara1.completed	Shia001423Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3261	true	-8159736094049867503	134	277	650	1375	1489	300	بها احمد بن محمد ب--------ن الجعد ومحمد بن يحيي قالا حدثنا محمد بن زكريا ال-غلابي قال حدثنا ابن عاءشة قال---- حج هشام بن عبد الملك في خلافة----- الوليد اخيه ومعه رءساء اهل الشام فجهد ان يستلم الحجر فلم يقدر من ازدحام الناس فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس واقبل علي بن الحسين----------------------------------- وهو احسن الناس وجها وانظفهم ثوبا واطيبهم راءحة فطاف بالبيت فلما بلغ الحجر الاسود تنحي ال----ناس كلهم واخلوا له الحجر ليستلمه هيبة--- واجلالا له فغاظ------------------ ذلك هشاما وبلغ منه فقال رجل لهشام من هذا اصلح الله الامير قال لا اعرفه وكان به عارفا ولكنه خاف ان يرغب فيه اهل الشام ويسمعوا منه فقال الفرزدق وكان لذلك كله حاضرا انا اعرفه فس-لني---- يا شامي ------قال ومن هو -قال بسيط هذ--------------------------------------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا	3261	-4696875300118925639	Shia001423Vols-ara1.ms1032	false	-4405342748055812293	98	265	497	1340	1506	300	----احمد بن محمد بن جعفر بن الجعد ومحمد بن يحيي قالا حدثنا محمد بن زكريا البغدادي قال حدثنا ابو عاءشة قال لما حج هشام بن عبد الملك في خلافة اخيه الوليد----- ومعه رءساء اهل الشام فجهد ان يستلم الحجر فلم يقدر من ازدحام الناس فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس واقبل علي بن الحسين زين العابدين عليه وعلي ابيه السلام وهو احسن الناس وجها وانظفهم ثوبا واطيبهم راءحة وطاف بالبيت فلما بلغ الحجر------- تنحي عنه الناس كلهم و-خلوا ال---حجر ليستلم- هيبة له واجلالا فاستلم الحجر وحده فنظر في ذلك هشام ف-بلغ منه فقال رجل لهشام من هذا اصلح الله الامير قال لا اعرفه وكان به عارفا ولكنه خاف ان يرغب فيه اهل الشام ويسمعوا منه فقال الفرزدق وكان لذلك كله حاضرا انا اعرفه فسالني عنه يا شامي من هو قال ومن هو فقال يا ساءلي اين حل الجود والكرم عندي بيان اذا طلابه قدموا هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا	1032	1268740392091249001	678	1205.5	542	865	78.38150024414062	117	JK000927-ara1.completed	Shia001423Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4619	true	5732266254681824954	146	219	710	1083	1483	300	بن الحسين بن علي----------------------------- بن ابي طالب صلوات الل--ه عليهم ف-----قال الفرزدق هذ---------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر ا---------------------------------------------------لعلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين ييتسم	4619	-4696875300118925639	Shia001423Vols-ara1.ms0976	false	6274372632847958910	186	288	979	1506	1568	300	بن الحسي---ن عليهما السلام بالامامة ورجع محمد بن الحنفية عن خلافه وفيه عليه السلام قال الفرزدق واشار بيده اليه شعرا هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن فاطمة الزهراء ويحكم وابن الوصي علي خيركم قدم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم الله شرفه قدما وفضله جري بذلك له في لوحة القل----م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم	976	1268740392091249001	295	504.5	235	534	55.243446350097656	49	JK000927-ara1.completed	Shia001423Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4619	true	5732266254681824954	189	292	932	1440	1483	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغ------ضي حياء- ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين ييتس----------------------------------------------------------م بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم -------------------------------------يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطي-------------------------------------------------م اذا ما جاء يستلم الله شرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاوليه هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له- الامم	4619	-4696875300118925639	Shia001423Vols-ara1.ms1033	false	-1514452196450670667	39	165	199	821	1525	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يفضي حياءا ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينجاب نور الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ان قال قال بما يهوي جميعهم وان تكلم يوما زانه الكلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم	1033	1268740392091249001	250	388.5	193	784	31.887754440307617	44	JK000927-ara1.completed	Shia001423Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4620	true	-2681585574015515718	12	47	64	224	1511	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا	4620	-4696875300118925639	Shia001423Vols-ara1.ms0977	false	-1180391987399600272	8	43	45	205	1496	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم تقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم من	977	1268740392091249001	152	296.0	117	160	95.0	31	JK000927-ara1.completed	Shia001423Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4620	true	-2681585574015515718	12	56	64	272	1511	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص-----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد كنه جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	4620	-4696875300118925639	Shia001423Vols-ara1.ms1033	false	-1514452196450670667	201	253	1034	1296	1525	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	1033	1268740392091249001	199	375.0	155	262	75.9542007446289	40	JK000927-ara1.completed	Shia001423Vols-ara1