id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0082	true	3282729416606819668	23	94	104	439	1499	300	عبد الله بن هلال في الكوفة اخبرني علي بن صالح عن ابي هفان -----------------عن اسحاق------- عن عبد الله بن مصعب قال قدم عمر بن ابي ربيعة الكوفة------------------------ فنزل علي عبد الله بن هلال الذي كان يقال له صاحب ابليس وكان- له قينتان حاذقتان وكان ------عمر ياتيهما فيسمع منهما فقال في ذلك يا اهل بابل ما نفست عليكم من عيشكم الا ثلاث خلال ماء الفرات وطيب ليل بارد وغناء مسمعتين لابن هلال	82	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1193	false	-6416832702741618102	201	269	1027	1367	1508	300	عبد الله بن هلال يسكن ايضا بابل فقرات في كتاب الاغاني لابي الفرج من روايته عن اسحاق الموجب عن عبد الله بن مصعب قال قدم عمر بن ابي ربيعة المخزومي الشاعر المشهور العراق فنزل علي عبد الله بن هلال صديق----------------- ابليس وكانت له قينتان تجيدان الغناء فعمل عمر-------------------------------- يا اهل بابل ما نفست عليكم من عيشكم الا ثلاث خلال ماء الفرات وظل عيش- بارد وغناء محسنتين لابن هلال	1193	-4496134026084722150	220	341.5	167	390	56.410255432128906	41	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms0535	true	-1005791614992379942	50	205	243	1041	1512	300	بن سلام قال كان بالبصرة ستة من اصحاب الكلام عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء-------------- وبشار الاعمي وصالح بن عبد القدوس وعبد الكريم بن ابي العوجاء ورجل من الازدي وقال ابو احمد يعني جرير بن حازم فكانوا يجتمعون في منزل الاسدي ويختصمون عنده فاما عمرو وواصل فصارا الي الاعتزال واما عبد الكريم وصالح فصححا التوب-ة واما بشار فبقي متحيرا مخلطا واما الازدي فمال الي قول السمنية وهو مذهب من مذاهب الهند وبقي ظاهره علي ما كان عليه قال فكان عبد الكريم يفسد الاحداث فقال له عمرو بن عبيد قد بلغني انك تخلوا بالحدث من احادثنا فتفسده وتستزله وتدخله في دينك فان خرجت من مصرنا والا قمت فيك مقاما اتي فيه علي نفسك فلحق بالكوفة فدل عليه محمد بن سليمان فقتله وصلبه بها ول----------------ه يقول بشار------- قل لعبد الكريم ي--ابن ابي العوجاء بعت الاسلام بالكفر موقا لا تصلي ولا تصوم فان صمت فبعض النهار صوما رقيقا لا تبالي اذا اصبت من الخمر عتيقا ا--لا تكون عتيقا	535	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1301	false	-2529377751596510462	17	127	98	661	1547	300	بن حازم ----كان بالبصرة ستة من اصحاب الكلام و--------------اصل بن عطاء وعمرو بن عبيد وبشار بن برد وصالح بن عبد القدوس وعبد الكريم بن ابي العوجاء ورجل من الازد ---------------------------------فكانوا يجتمعون في منزل الازدي-------------- فاما عمرو وواصل فصارا الي الاعتزال واما عبد الكريم وصالح فصححا الثنوية واما بشار فبقي متحيرا قال وك------------------------------------------------------------------------------------------ان عبد الكريم يفسد الاحداث فتهدد-ه عمرو بن عبيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلحق بالكوفة فدل عليه محمد بن سليمان فقتله وصلبه وذلك في زمن المهدي وفيه يقول بشار بن برد قل لعبد الكريم يا ابن ابي العوجاء بعت الاسلام بالكفر موقا لا تصلي ولا تصوم فان صمت فبعض النهار صوما رقيقا ما تبالي اذا شربت من الخمر عتيقا ان لا يكون عتيقا	1301	-4496134026084722150	487	825.0	391	840	57.97618865966797	81	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms0694	true	-8157323395825986329	29	76	146	379	1516	300	محمد بن ابي العتاهية قال لما قال ابي في عتبة كان عتابة من حسنها دمية قس فتنت قسها يا رب لو انسيتنيها بما في جنة الفردوس لم انسها شنع عليه منصور بن عمار بالزندقة وقال يتهاون بالجنة ويبتذل ذكرها في شعره بمثل هذا التهاون وشنع عليه ايضا	694	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0376	false	6229072490452961134	204	238	970	1138	1443	300	محمد بن ابي العتاهية قال لما قال ابي في عتبة------------------------------------- يا رب لو انسيتنيها بما في جنة الفردوس لم انسها شنع عليه منصور بن عمار بالزندقة وقال يتهاون بالجنة-------------------------- هذا التهاون وذكر --له شيءا	376	-4496134026084722150	162	288.5	128	233	69.52790069580078	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms1072	true	3976394047181680023	139	167	739	886	1560	300	وموضعه من العلم ومكانه من الادب ومحله من الرواية وتقدمه في الشعر ومنزلته في ساءر المحاسن اشهر من ان يدل عليه فيها بوصف واما الغناء فكان اصغر علومه	1072	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0310	false	2133115587948725469	41	66	229	362	1486	300	وموضعه من العلم ومكانه من الادب ومحله من الرواية وتقدمه في الشعر ومنزلته في المجالس----- اشهر من ان يدل عليها--------- واما الغناء فكان اصغر علومه	310	-4496134026084722150	125	238.0	100	147	85.03401184082031	24	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms1075	true	3055948627661533763	70	207	365	1042	1528	300	قال بقيت دهرا من دهري اغلس في كل يوم الي هشيم فاسمع منه ثم اصير الي الكساءي او الفراء او ابن غزالة فاقرا عليه جزءا من القران ثم اتي منصور زلزل فيضاربني طرقين او ثلاثة ثم اتي عاتكة بنت شهدة فاخذ منها صوتا او صوتين ثم اتي الاصمعي وابا عبيدة فاناشدهما واحدثهما فاستفيد منهما ثم اصير الي ابي فاعلمه -ما صنعت ومن لقيت وما اخذت واتغدي معه فاذا كان العشاء رحت الي امير المءمنين الرشيد اخبرنا محمد بن مزيد بن ابي الازهر قال حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه قال اخذ مني منصور زلزل الي ان تعلمت مثل ضربه بالعود اكثر من ماءة الف درهم اخبرنا محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا احمد بن ابي خيثمة قال كنت عند ابن عاءشة فجاءه ابو محمد اسحاق بن ابراهيم الموصلي فرحب به وقال ها-هنا يا ابا محمد الي جنبي	1075	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0310	false	2133115587948725469	101	170	538	876	1486	300	قال بقيت دهرا من دهري اغلس--- كل يوم الي هشيم فاسمع منه ثم اصير الي الكساءي----------------------- فاقرا عليه جزءا من القران ثم اصير الي ز-لزل فيضاربني طرقين او ثلاثة ثم ----------------------------------------------اتي الاصمعي وابا عبيدة فاناشدهما و---------استفيد منهما ثم اصير الي ابي فاعلمه بما صنعت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي خيثمة---- كنت عند ابن عاءشة فجاءه اس---------حاق بن ابراهيم الموصلي فرحب به وقال ها هنا يا ابا محمد الي جنبي	310	-4496134026084722150	320	560.5	255	679	47.12812805175781	58	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms1076	true	-2369113522114996840	40	107	197	507	1481	300	ففرض لي خمسة عشر حديثا في كل مجلس فصرت اليه فحدثني بما فرض لي فقلت له---- اعزك الله صحيح كما حدثتني به قال نعم وعقد بيده شيءا قلت افارويه عنك قال نعم وعقد بيده شيءا اخر ثم قال هذه خمسة واربعون حديثا وضحك الي وقال قد سرني ما رايت من تقصي-------ك في الحديث وتشددك فيه علي نفسك فصر الي متي شءت حتي احدثك بما شءت اخبرني محمد	1076	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0310	false	2133115587948725469	187	234	962	1176	1486	300	ففرض لي خمسة عشر حديثا في كل مجلس---------- فحدثني يوما------ فقلت له هذا اعزك الله صحيح كما حدثتني--- قال نعم--------------- قلت -فارويه عنك قال نعم------------------------------------------------- وضحك الي وقال--- سرني ما رايت من تيقظك وتشددك في الحديث-------------------- فصر الي متي شءت حتي احدثك بما شءت ثم روي بسند	310	-4496134026084722150	189	267.5	145	321	58.87850570678711	38	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms1077	true	7420058040317823037	63	108	312	524	1448	300	حماد بن اسحاق عن ابيه قال رايت في منامي كان جريرا جالس------- ينشد----- شعره وانا اسمع منه فلما فرغ اخذ بيده كبة--- شعر فالقاها في فمي فابتلعتها فاول ذلك بعض من ذكرته له انه ورثني الشعر -قال يزيد بن محمد وكذلك كان لقد مات اسحاق	1077	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0310	false	2133115587948725469	236	280	1183	1396	1486	300	حماد بن اسحاق عن ابيه قال رايت في منامي كان جريرا يعني الشاعر ينشدني من شعره وانا اسمع---- فلما فرغ اخذ بيده كبة من شعر فالقاها في فمي فابتلعتها فاوله--- بعض من ذكرته له انه ورثني الشعر وقال علي- بن يحيي -------المنجم سال اسحاق	310	-4496134026084722150	180	294.5	139	228	78.9473648071289	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms1175	true	-6048897860292277891	31	94	175	492	1525	300	الصولي قال ذكر ابراهيم بن محمد--- الشاهيني ان اسحاق كان يسال الله ا--لا يبتليه بالقولنج لما راي من صعوبته علي ابيه فراي في منامه كان قاءلا يقول له قد اجيبت دعوتك ولست تموت بالقولنج ولكنك تموت بضده فاصابه ذرب في شهر رمضان--- سنة خمس وثلاثين وماءتين فكان يتصدق في كل يوم امكنه ان يصومه بماءة درهم ثم ضعف عن الصوم فلم يطقه ومات	1175	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0311	false	-526240996417125491	5	61	24	291	1507	300	الصولي عن----- ابراهيم بن محمد بن الشاهيني ان اسحاق كان يسال الله ان لا ي--موت بالقولنج لما راي من صعوبته علي ابيه فراي في منامه كان قاءلا يقول له قد اجيبت دعوتك في القو--------لنج ولكنك تموت بضده فاصابه ذرب في شهر رمضان في سنة-------------------- فكان يتصدق في كل يوم يمكنه--- يصومه----------- ثم ضعف عن الصوم--------- ومات	311	-4496134026084722150	246	415.5	194	325	75.69230651855469	45	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms1519	true	-1284936207132170956	29	120	130	574	1542	300	وروي الحسن بن علي بن المعتز الكوفي عن ابيه عن السيد قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وكانه في حديقة سبخة فيها نخل طوال والي جانبها ارض كانها الكافور -ليس فيها شء فقال اتدري لمن هذا النخل قلت لا يا رسول الله قال لامرء القيس بن حجر فاقلعها واغرسها في هذه الارض ففعلت واتيت ابن سيرين فقصصت----- رءياي عليه فقال اتقول الشعر قلت لا قال اما انك ستقول --شعرا مثل شعر امرء القيس الا انك تقوله في قوم بررة اطهار قال فما انصرفت الا وانا اقول الشعر قال -	1519	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0384	false	1728828910435153310	66	156	332	773	1535	300	وروي الحسن بن علي بن المغيرة ------عن ابيه عن السيد قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وكانه في حديقة سبخة فيها نخل طوال والي جانبها ارض كانها الكافور وليس فيها شء فقال اتدري لمن هذا النخل قلت لا يا رسول الله قال لامرء القيس بن حجر فاقلعها واغرسها في هذه الارض ففعلت فاتيت ابن سيرين فقصصت عليه رءياي فقا-----ل اتقول الشعر قلت لا قال اما انك ستقول الشعر- مثل شعر امرء القيس الا انك تقوله في قوم بررة اطهار قال فما انصرفت الا وانا اقول الشعر وكان	384	-4496134026084722150	419	801.0	332	453	92.4944839477539	82	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms1541	true	-729793721894215063	258	299	1313	1513	1519	300	وما يتكلم الي ان افاق افاقة وفتح عينيه فنظر الي ناحية القبلة ثم قال يا امير المءمنين اتفعل هذا بوليك قالها ثلاث مرات مرة بعد اخري قال فتجلي والله في جبينه عرق بياض فما زال يتسع ويلبس وجهه حتي صار كله	1541	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0383	false	5911217375259801003	178	214	897	1078	1511	300	وما يتكلم الي ان افاق افاقة ففتح عينيه فنظر الي ناحية القبلة ف--قال يا امير المءمنين اتفعل هذا بوليك قالها ثلاث مرات----------------- فتجلي والله في جبينه عرق بياض فما زال يتسع ويلبس وجهه حتي صار كله	383	-4496134026084722150	179	341.5	143	200	89.5	35	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms2190	true	827911337161607559	32	80	157	403	1481	300	احييت ثلثما-ءة وستين موءودة اشتري كل واحدة منهن بناقتين عشراوين وجمل فهل لي في ذلك من اجر يا-- رسول الله فقال---- عليه السلام هذا باب من البر ولك اجره اذ م-ن الله عليك بالاسلام قال عباد ومصداق ذلك- قول الفرزدق وجدي الذي منع الواءدات واحيا الوءيد فلم يواد	2190	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1048	false	-4228603782990383716	215	262	1051	1284	1471	300	احييت ثلاث مءة وستين موءودة اشتري كل واحدة----- بناقت--------ين وجمل فهل لي في ذلك من اجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م هذا باب من البر -لك اجر- اذا من الله عليك بالاسلام قال----- ومصداق قوله قول الفرزدق وجدي الذي منع الواءدات فاحيي الوءيد فلم يواد	1048	-4496134026084722150	205	343.5	161	255	80.39215850830078	35	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms2603	true	572783170670363313	0	40	0	201	1507	300	ولم يكن محمود المذهب في دينه وكان يرمي بالزندقة ويستولي عليه من يعرف ويشهر امره فيها وكان قد خرج بالكوفة في اخر ايام مروان بن محمد ثم انتقل عنها الي نواحي الجبل ثم الي خراسان فاخذه ابو مسلم فقتله هناك	2603	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1186	false	4968537623111575496	37	66	181	330	1475	300	ولم يكن محمود المذهب في دينه وقد ا----------------ستولي عليه من يتهم بالزندقة وكان---------- خرج بالكوفة --------------------------ثم انتقل منها الي نواحي الجبل ثم الي خراسان فاخذه ابو مسلم فقتله هناك	1186	-4496134026084722150	128	213.0	101	201	63.68159103393555	23	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms2836	true	8706837578839377777	210	300	1041	1512	1512	300	الفضل بن اياس الهذلي الكوفي ان المنصور كان يريد البيعة للمهدي وكان------- ابنه جعفر يعترض عليه في ذلك فامر باحضار الناس فحضروا وقامت الخطباء فتكلموا وقالت الشعراء------------------ فاكثروا في وصف المهدي وفضاءله وفيهم مطيع بن اياس فلما فرغ من كلامه في الخطباء وانشاده في الشعراء قال للمنصور يا امير المءمنين حدثنا فلان عن ف--------لان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المهدي منا محمد بن عبد الله وامه من غيرنا يملءها-- عدلا كما ملءت جورا وهذا العباس بن محمد اخوك يشهد علي ذلك ثم اقبل علي العباس فقال له انشدك-	2836	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2124	false	2465309252920211662	179	254	894	1282	1510	300	الفضل بن اياس الهذلي قال اراد- المنصور--------- البيعة للمهدي فاعترض عليه ابنه جعفر بن ابي جعفر ثم عزم فاحض-----ر الناس------- وقامت الخطباء والشع-------------راء فذكروا فضل المهدي فاكثروا فقا-----------------------م مطيع بن اياس فتكلم فخطب------------------ وانشد ثم قال------------------ يا امير المءمنين حدثني فلان عن فلان عن فلان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المهدي م----حمد بن عبد الله -امه يمانية يملا الارض عدل--------------ا وهذا العباس بن محمد اخوك يشهد ب---ذلك ثم اقبل علي العباس فقال--- انشدك	2124	-4496134026084722150	278	386.0	221	507	54.83234786987305	44	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms2844	true	4493219313832194419	10	48	52	254	1518	300	وحلقا رءوسهما ودخلا مع الحجاج المنصرفين وقال مطيع في ذلك الم ترني ويحيي قد حججنا وكان الحج من خير التجاره خرجنا طالبي خير وبر فمال بنا الطريق الي زراره فعاد الناس قد غنموا وحجوا وابنا موقرين من الخساره	2844	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2124	false	2465309252920211662	72	108	363	549	1510	300	فحلقا رءوسهما ودخلا معهم ف---------------قال مطيع في ذلك الم ترني ويحيي اذ حججنا وكان الحج من خير التجاره خرجنا طالبي خير وبر فمال بنا الطريق الي زراره فاب- الناس قد غنموا وحجوا وابنا موقرين من الخساره	2124	-4496134026084722150	177	334.0	142	202	87.62376403808594	32	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3050	true	-2396035929028214518	222	300	1111	1472	1472	300	حماد عجرد--------- ان المفضل بن بلال اعان بشارا عليه وقدمه وقرظه فقال فيه--------------------------- عجبا للمفضل بن بلال ما له يا ابا الزبير وما-لي عربي لا شك---- ولا مر ية ما باله وبال الموالي قال وابو الزبير هذا الذي خاطبه هو قبيس بن الزبير وكان قبيس ويونس بن ابي فروة كانت عيسي بن موسي صديقين له وكانوا جميعا زنادقة وفي يونس يقول حماد عجرد وقد قدم من غيبة كان غابها كيف بعدي كنت يا يو نس لا زلت بخير-	3050	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2381	false	-1907426886686938026	179	255	880	1234	1436	300	حماد عجرد انه بلغه ان المفضل بن بلال اعان بشارا عليه وقدم------ه فقال يخاطب ابا الزبير قيس بن الزبير عجبا للمفضل بن بلال ما له يا ابا الزبير وما لي عربي لا شك فيه ولا مر-ية ما باله وبال الموالي قال وابو الزبير هذا كان هو وبشر ---------------------------------بن ابي فروة كاتب عيسي بن موسي صديقين له وكانوا جميعا زنادقة وفي يونس يقول حماد عجرد وفي قيس بن الزبير-------- كيف بعدي كنت يا يو-نس لا زلت بخير	2381	-4496134026084722150	285	485.5	222	403	70.7196044921875	55	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3432	true	-2653709292847991232	183	238	937	1228	1554	300	المداءني قال كان حمز-ة بن بيض شاعرا ظريفا فشاتم حماد بن الزبرقان وكان من ظرفاء اهل الكوفة وكلاهما صاحب شراب وكان حماد يتهم بالزندقة فمشي الرجال بينهما حتي اصطلحا فدخلا يوما علي بعض -ولاة الكوفة فقال لابن بيض اراك قد------------- صالحت حمادا فقال ابن بيض نعم اصلحك الله علي ا--لا امره بالصلاة ولا ينهاني عنها	3432	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0723	false	4495193328911062485	119	157	559	761	1460	300	المداءني---- كان خيثمة بن بيض شاعرا ظريفا فشاتم حماد بن الزبرقان وكان------------------------------------------------ يتهم بالزندقة فمشوا------ بينهما حتي اصطلحا فقال---------- بعض امراء الكوفة----- لابن بيض كيف حالك مع حماد قال صالحت---------------------------------ه علي ان لا امره بالصلاة ولا ينهاني عنها	723	-4496134026084722150	168	244.5	135	308	54.54545593261719	27	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3668	true	5572065252375422028	0	227	0	1127	1476	300	يهودي فقال يا يهودي درعي سقطت من---ي يوم كذا وكذا فقال اليهودي ما ادري ما تقول درعي وفي يدي بيني وبينك قاضي المسلمين فانطلقا الي شريح فلما راه شريح قام له عن مجلسه ف-----------قال له علي اجلس فجلس شريح ثم قال ان خصمي لو كان----- مسلما لجلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المج-لس ولا تعودوا مرضاهم ولا تشيعوا جناءزهم واضطروهم الي اضيق الطرق و-ان سبوكم فاضربوهم وان ضربوكم فاقتلوهم ثم قال درعي عرفتها مع هذا اليهودي فقال شريح لليهودي ما تقول قال درعي وفي يدي قال شريح صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك كما قلت ولكن لا بد من شاهد فدعا قنبرا فشهد له ودعا الحسن بن علي فشهد له فقال اما شهادة مولاك فقد قبلتها واما شهادة ابنك لك فلا فقال علي س--------معت عمر -بن ال--خطاب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال اللهم نعم قال افلا تجيز شهادة احد سيدي شباب اهل الجنة والله لتخرجن الي بانقيا فلتقضين بين اهلها اربعين يوما ثم سلم الدرع الي اليهودي فقال اليهودي امير المءمنين مشي معي الي قاضيه فقضي عليه فرضي به صدقت انها لدرعك سقطت منك يوم كذا وكذا عن جمل اورق فالتقطتها وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال علي عليه السلام هذه الدرع لك وهذه الفرس لك وفرض له	3668	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0719	false	-7672897167818779265	112	263	552	1331	1514	300	يهودي فقال د---------رعي سقطت مني في يوم -----كذا فقال اليهودي درعي في -----------------يدي بيني وبينك قاضي المسلمين----------------- فلما راه شريح قام له عن مجلسه وجلس علي ثم قال------------------------------------- لو كان خصمي مسلما -جلست معه ---------ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجالس ولا تعودوا مرضاه-------------------م واضطروهم الي اضيق الطريق فان سبوكم فاضربوهم وان ضربوكم فاقتلوهم ثم قال درع-----------------------------------------------------------------ي قال----- صدقت------ يا امير المءمنين -------------------ولكن بينة--------- فدعا قنبرا ------------والحسن فشهدا------ له فقال اما------ مولاك فنعم------ واما شهادة ابن---ك فلا فقال انشدك الله اسمعت عمر رضي الله عنه يقول -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال اللهم نعم قال -فلا تجيز شهادة الحسن وا------------------لله لتاتين---- بانقيا فلتقضين بين اهلها اربعين يوما ثم سلم الدرع الي اليهودي فقال اليهودي امير المءمنين مشي معي الي قاضيه فقضي عليه فرضي به صدقت انها لدرعك -----------------------------------التق-------------------------------------------طتها واسلم فقال علي ال----------------درع لك وهذا الفرس--- وفرض له	719	-4496134026084722150	689	1081.0	550	1159	59.44779968261719	114	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3707	true	-2253984274748110244	244	300	1144	1400	1400	300	محمد بن الحسن عن عيسي بن يزيد بن داب قال اهل حلف الفضول هاشم وزهرة وتيم قال وقيل له فهل لذلك------ شاهد من الشعر قال نعم قال انشدني بعض اهل العلم قول بعض الشعراء تيم بن مرة ان سالت وهاشم وزهرة الخير في دار ابن جدعان متحالفون علي الندي ما غردت ورقاء في فنن من جزع-	3707	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1613	false	-4603877802514226338	40	89	194	417	1460	300	محمد بن الحسن عن عيسي بن يزيد بن داب قال كان حلف الفضول هاشم وزهرة وتيم ف----قيل له فهل علي ذلك من شاهد من الشعر قال نعم فانشد----------------------------------- تيم بن مرة ان سالت-وهاشم وزهرة الخير في دار ابن جدعان متحالفين علي الندي ما غردت ورقاء في فنن من جزع	1613	-4496134026084722150	203	360.5	157	263	77.18630981445312	42	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3823	true	-1803824953010313538	218	272	1084	1379	1525	300	الهلالي وحفص بن ابي وردة وابن المقفع ويونس بن ابي فروة وحماد عجرد وعلي بن الخليل وحماد بن ابي ليلي الراوية وابن الزبرقان وعمارة بن حمزة ويزيد بن الفيض وجميل بن محفوظ وبشار المرعث وابان اللاحقي ندماء يجتمعون علي الشراب وقول الشعر ولا يكادون يفترقون ويهجو بعضهم بعضا هزلا وعمدا وكلهم متهم في دينه	3823	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0701	false	1106627849176418054	0	35	0	197	1455	300	الهلالي وعبد الله ب---------ن المقفع وحماد الراوي----ة وحماد عجرد وح---------------ماد ب----------------------ن الزبرقان وعمارة بن حمزة ويزيد بن الفيض وحميد بن محفوظ------------- وابان اللاحقي------ يجتمعون علي الشراب ويهاجي----------------------------- بعضهم بعضا هزلا وعمدا وكلهم متهم في دينه	701	-4496134026084722150	172	274.0	138	295	58.305084228515625	26	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3860	true	-7324235361553327058	194	245	964	1218	1506	300	شاعر- فصيح مقدم ---في العلم باللغة وامام فيها وقد اخذ عنه اكابر اهلها و-كان في اول امره يتاله ثم عدل عن ذلك فهجا الناس وتهتك وخلع وقذف اعراض اهل البصرة حتي نفي عنها----- الي الحجاز فمات هناك وهذه الابيات يرثي بها ابن مناذر عب---------------------------------------------------------------------------------------د المجيد بن عبد الوهاب الثقفي وكان عبد	3860	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2036	false	-3093301203606392018	237	298	1191	1483	1496	300	شاعرا فصيحا متقدما في العلم باللغة----------- وقد اخذ عنه اكثر الفقهاء وكان في اول امره يتاله ثم عدل عن ذلك----------- وتهتك وخلع ----------------------حتي نفي عن البصرة الي الحجاز فمات هناك قال المبرد وكان------ ابن مناذر يقول ان الشعر ليزيد علي حتي لو شءت ان لا اتكلم الا بالشعر لفعلت وكان سبب تهتكه انه احب عبد المجيد بن عبد الوهاب ---------بن عبد	2036	-4496134026084722150	161	240.0	126	351	45.86894607543945	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3861	true	6165100116270755696	65	201	330	1032	1539	300	مات وكان يجالس سفيان بن عيينة ف--------------يساله سفيان عن معاني --حديث النبي صلي الله عليه وسلم فيخبره بها ويقول له كذا وكذا ماخوذ من كذا فيقول سفيان كلام العرب---- بعضه ياخذ برقاب بعض قال وادرك المهدي ومدحه ومات في ايام المامون اخبرني علي بن سليمان قال حدثني محمد بن يزيد وغيره ان محمد بن مناذر كان اذا قيل له ابن مناذر بفتح الميم يغضب ثم يقول ا----مناذر الصغري ام مناذر الكبري وهما كورتان من كور الاهواز -انما هو مناذر ------علي وزن مفاعل من ناذر فهو مناذر مثل ضارب فهو مضارب وقاتل فهو مقاتل قال محمد بن يزيد ولما عدل محمد بن مناذر عما كان عليه من النسك والتاله وعظته المعتزلة ف-------لم يتعظ واوعدته بالمكروه فلم يزدجر ومنعوه من دخول المسجد فنابذهم وطعن عليهم وهجاهم وكان ياخذ المداد بالليل فيطرحه في مطاهرهم فاذا توضءوا به -سود وجوههم	3861	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2037	false	-7641664065183598648	11	95	50	499	1517	300	مكة وكان يجالس سفيان بن عيينة فكان ابن عيينة يساله------ عن معاني الحديث------------------------- فيخبره بها ويقول له سف----------------------------يان كلام العرب اخذ بعضه----- برقاب بعض قال وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اذا قيل له ابن مناذر بفتح الميم يغضب وي--قول انما مناذر كورة ------------------------------من كور الاهواز واسم ابي مناذر بالضم علي وزن مفاع-----------------------------------------------------ل قال المبرد -------لما عدل ----ابن مناذر ع-------------ن النسك وتهتك لام--ته المعتزلة ووعظوه فلم يتعظ وتوعدوه بالمكروه فلم ينزجر ومنعوه من دخول المسجد فنابذ-----------هم وهجاهم وكان ياخذ المداد بالليل فيطرحه في مطاهرهم فاذا توضءوا به تسود وجوههم	2037	-4496134026084722150	374	578.5	301	741	50.47233581542969	54	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3865	true	-1860559057762967436	182	247	892	1222	1471	300	عمر بن شبة قال حدثني ابي قال خرج ابن مناذر يوما من- صلاة التراويح وهو في المسجد بالبصرة وخرج عبد المجيد بن عبد الوهاب خلفه فلم يزل يحدثه الي الصبح وهما قاءمان اذا انصرف عبد المجيد شيعة ابن مناذر الي منزله فاذا بلغه وانصرف ابن مناذر شيعة عبد المجيد---------- لا يطيب احدهما نفسا بفراق صاحبه حتي اصبحا فقيل لعبد الوهاب بن عبد المجيد---- ابن مناذر	3865	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2037	false	-7641664065183598648	152	208	781	1065	1517	300	عمر بن شبة---- حدثني ابي قال خرج ابن مناذر يوما بعد صلاة التراويح---------------------- وخرج عبد المجيد-------------- خلفه فلم يزل يحدثه الي الصبح وهما قاءمان اذا انصرف عبد المجيد شيعه ابن مناذر الي منزله فاذا بلغه وانصرف ابن مناذر شيعه عبد المجيد الي منزله لا يطيب احدهما نفسا بفراق ص--------------------احبه ول-ما مرض عبد المجيد كان ابن مناذر	2037	-4496134026084722150	256	446.0	204	345	74.20289611816406	45	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3871	true	-4091203187241573526	26	61	142	307	1487	300	نصر بن علي الجهضمي قال حدثني محمد بن عباد المهلبي قال شهد بكر بن بكار عند عبيد الله بن الحسن بن الحصين بن الحر العنز-ي بشهادة فتبسم ثم قال له يا بكر مالك ولابن مناذر	3871	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2037	false	-7641664065183598648	270	300	1374	1517	1517	300	نصر بن علي الجهضمي---- حدثني محمد بن عباد المهلبي قال شهد بكر بن بكار عند عبيد الله بن الحسن------------------ العنبري بشهادة فتبسم ثم قال له يا بكر مالك ولابن مناذر-	2037	-4496134026084722150	141	254.5	112	166	84.93975830078125	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3882	true	7137410467945124727	165	211	804	1033	1468	300	اخبرني هاشم بن محمد قال حدثنا العباس بن ميمون ----قال حدثنا سليمان الشاذكوني قال كنا عند سفيان بن عيينة فحدث عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل قالوا سلاما قالوا سدادا قال فقال ابن مناذر وهو الي جنبي التنزيل ابين من التفسير ابن	3882	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2038	false	3637434394616591120	172	216	843	1062	1464	300	اخبرني هاشم بن محمد---- حدثني العباس بن ميمون بن طاءع حدثني سليمان الشاذكوني قال كنا عند ا-----بن عيينة فحدث عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل قالوا سلاما قال-- سدادا قال فقال ابن مناذر وهو ب---جنبي التنزيل ابين من التاويل ومن	2038	-4496134026084722150	203	362.5	160	233	87.12446594238281	37	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3886	true	-2806144374716414700	86	132	422	653	1493	300	ابراهيم بن الجنيد قال سالت يحيي بن معين عن محمد بن مناذر الشاعر فقال لم يكن بثقة ولا مامون رجل سوء نفي من البصرة ووصفه بالمجنون والخلاعة فقلت انما تكتب شعره---- وحكايات عن الخليل بن احمد فقال هذا نعم واما الحديث فلست ارا-------ه موضعا له خبر	3886	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2036	false	-3093301203606392018	44	87	218	421	1496	300	ابراهيم بن الجنيد عن ا----------بن معين -----------------------------لم يكن بثقة ولا مامون رجل سوء نفي من البصرة وذكر عنه مجونا وغير ذلك فقلت انما نكتب عنه شعرا وحكايات عن الخليل بن احمد فقال هذا نعم كانه لم ير بهذا باسا ولم يره موضعا للحديث	2036	-4496134026084722150	144	216.0	111	242	59.50413131713867	26	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms4063	true	3219508488444532935	204	300	1042	1529	1529	300	رضوان بن احمد الصيدلاني فيما اجاز لي روايته عنه عن يوسف بن الداية عن ابراهيم بن المهدي ان عبيدة بن اشعب اخبره وقد ساله عن اولهم واصل--------هم ان اباه وجده كان-ا موليي عثمان وان امه كانت مولاة لابي سفيان بن حرب وان ميمونة ام المءمنين اخذتها معها لما تزوجها----- النبي صلي الله عليه وسلم فكانت تدخل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فستظرفنها ثم انها فارقت ذلك وصارت تنقل احاديث بعضهن الي بعض وتغري بينهن فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليها------------------------- فماتت وذكروا انه كان مع عثمان رضي الله عنه في الدار فلما حصر-	4063	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1365	false	-8878535926142473653	199	277	993	1398	1505	300	رضوان بن احمد الصيدلاني----- اجازة------------- عن يوسف بن الداية عن ابراهيم بن المهدي ان عبيدة بن اشعب اخبره وقد ساله عن -------اصلهم فاخبرهم ان اباه وجده كانوا موالي عثمان وان امه كانت مولاة -ابي سفيان وان-------------- ام المءمنين اخذتها معها لما تزوجها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكانت تدخل علي امهات المءمنين فت---------------ستظرفنها ثم انها -----------صارت تنقل احاديث بعضهن الي بعض------------ فدعا -------------------------عليها النبي صلي الله عليه وسلم فماتت وكان اشعب----- مع عثمان------------- في الدار فلما حصر	1365	-4496134026084722150	337	512.5	269	527	63.946868896484375	55	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms4064	true	7785849680409429625	33	114	168	571	1490	300	عمر بن شبة قال حدثني اسحاق الموصلي قال حدثني الفضل بن الربيع قال كان اشعب عند ابي سنة اربع وخمسين وماءة ثم خرج الي المدينة فلم يلبث ان جاء-- نعيه وهو اشعب بن جبير وكان ابوه مولي لال الزبير فخرج مع المختار فقتله مصعب صبرا مع من قتل اخبرني الجوهري قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثنا احمد بن اسماعيل اليزيدي قال حدثني التوزي عن الاصمعي قال قال اشعب نشات انا وابو الزناد في حجر عاءشة بنت عثمان فلم يزل يعلو واسفل	4064	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1366	false	-3499103877154596040	69	128	353	640	1461	300	عمر بن شبة عن------- اسحاق الموصلي عن------- الفضل بن الربيع قال كان اشعب عن- ابي سنة اربع وخمسين وم-ءة ثم خرج الي المدينة فلم يلبث ان جاءنا نعيه----------------- وكان ابوه مولي لال الزبير فخرج مع المختار فقتله مصعب صبرا ورو-------------------------------------------------------------------------------------ي التوزي عن الاصمعي قال قال اشعب نشات انا وابو الزناد في حجر عاءشة بنت عثمان فلم يزل يعلو واسفل	1366	-4496134026084722150	278	496.5	219	405	68.64197540283203	53	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms4079	true	2929284762132022854	144	182	717	894	1502	300	الزبير بن بكار قال حدثنا شعيب بن عبيدة بن اشعب عن ابيه عن جده قال كانت سكينة بنت الحسين بن علي عليهم السلام عند زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان قال وقد كانت احلفته ا--لا يمنعها سفرا	4079	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1366	false	-3499103877154596040	188	220	925	1073	1461	300	الزبير بن بكار---- حدثنا شعيب بن عبيدة بن اشعب عن ابيه عن جده قال كانت سكينة بنت الحسين-------------------- عند زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان وك-------انت احلفته ان لا يمنعها سفرا	1366	-4496134026084722150	144	257.0	113	179	80.44692993164062	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms4082	true	-699612898412283951	225	271	1091	1310	1455	300	بن المهدي عن عبيدة بن اشعب عن ابيه انه كان مولده في سنة تسع من الهجرة وان اباه كان من مماليك عثمان وان امه كانت تنقل كلام ازواح النبي صلي الله عليه وسلم بعضهن الي بعض فتلقي بينهن الشر فتاذي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4082	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0398	false	-3683494585825690896	0	38	0	180	1456	300	بن المهدي عن عبيدة بن اشعب عن ابيه انه ولد--------- سنة تسع من الهجرة و-----------------------------ان امه كانت تنقل كلام ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بعضهن الي بعض فتلقي بينهن الشر فدعا- رسول الله صلي الله عليه وسلم	398	-4496134026084722150	173	326.5	135	219	78.99542999267578	34	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms4257	true	2756353697696819317	65	99	321	482	1470	300	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا عن ثامن لهم كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب	4257	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0796	false	-311918526052408384	6	40	40	201	1460	300	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم ياتنا عن ثامن لهم كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لازهي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس له ذنب	796	-4496134026084722150	145	274.0	112	161	90.0621109008789	28	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms4368	true	7603305132617092964	0	39	0	197	1504	300	ابي هريرة------------- قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وحاد يحدو طاف الخيالان فهاجا سقما خيال لبني وخيال تكتما قامت تريك خشية ان تصرما ساقا بخنداة وكعبا ادرما والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع ولا ينكر	4368	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0824	false	-2617082755511953111	15	57	71	279	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر وحاد يحدو طاف الخيالان فهاجا سقما خيال تكني وخيال تكتما قامت تريك خشية ان تصرما ساقا بخنداة وكعبا ادرما والنبي صلي الله عليه وسلم ------لا ينكر	824	-4496134026084722150	186	337.5	148	215	86.51162719726562	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms4564	true	1686554306646442469	254	300	1279	1515	1515	300	احييت ثلثما-ءة وستين موءودة اشتري كل واحدة منهن بناقتين عشراوين وجمل فهل لي في ذلك من اجر يا-- رسول الله فقال---- عليه السلام هذا باب من البر ولك اجره اذ م-ن الله عليك بالاسلام قال عباد ومصداق ذلك- قول الفرزدق وجدي الذي منع الواءدات واحيا الوءيد-	4564	-4696875300118925639	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1048	false	-4228603782990383716	215	260	1051	1275	1471	300	احييت ثلاث مءة وستين موءودة اشتري كل واحدة----- بناقت--------ين وجمل فهل لي في ذلك من اجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م هذا باب من البر -لك اجر- اذا من الله عليك بالاسلام قال----- ومصداق قوله قول الفرزدق وجدي الذي منع الواءدات فاحيي الوءيد	1048	-4496134026084722150	195	318.5	154	246	79.26829528808594	32	JK000927-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown