id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0009	true	8343316370675524666	186	287	877	1375	1433	300	مسفوحة جادت بدرتها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع هالك لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ولانت نسل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلياتين باعز ما يغلو لديك وينفق والنضر اقرب من اخذت بزلة واحقهم ان كان عتق يعتق------------------------------------------------------------------------ فبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو سمعت هذا قبل ان اقتله ما قتلته فيقال ان شعرها اكرم شعر موتورة واعفه واكفه واحلمه قال	9	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms521	false	-5838606595013804799	0	105	0	519	1504	300	مسفوحة جادت بدرتها واخري تخنق فل-يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او- ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ولانت نسل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحن-------------------------------------------------ق والنضر اقرب من اخذت بزلة واحقهم ان كان عتق يعتق لو كنت قابل فدية لفديته باعز ما يفدي به من ينفق قال ابو الفرج الاصبهاني فبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو سمعت هذا فبل ان اقتله ما قتلته فيقال ان شعرها اكرم شعر موتورة واعفه واكفه واحلمه ابو	521	-2848575518344078284	434	827.0	345	570	76.14035034179688	83	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0265	true	8897415516884838358	138	162	716	825	1519	300	الي الصيد ومعه عدي بن زيد فمروا بشجر----------ة فقال له عدي بن زيد ايها الملك----------- اتدري ما تقول هذه الشجرة قال لا قال-- تقول	265	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms263	false	3666944693861633231	260	288	1378	1507	1562	300	الي الصيد ومعه عدي بن زيد فنزل في ظل شجرة مءنقة فقال--- عدي بن زيد ايها الملك ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه الشجرة قال وما الذي تقول	263	-2848575518344078284	93	147.5	72	132	70.45454406738281	18	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0265	true	8897415516884838358	162	261	825	1337	1519	300	رب ركب قد اناخوا عندنا يشربون الخمر بالماء الز-----------------------------------------------ل------------------------------------------ال عصف الدهر بهم فانقرضوا وكذاك الدهر حالا بعد حال قال ثم جاوز- الشجرة فمر- بمقبرة فقال له عدي ايها الملك اتدري ما تقول هذه المقبرة قال لا قال تقو---------------ل ايها الركب المخبو-ن علي الارض المجدون فكما انتم---- كنا وكما نحن تكونون- فقال له النعمان-------- ان الشجرة والمقبرة لا يتكلمان وقد علمت انك انما اردت عظتي-------------------- فما السبيل التي تدرك بها النجاة قال تدع عبادة الاوثان وتعبد الله وتدين بدين المسيح عيسي بن مريم قال اوفي هذا النجاة قال نعم ف-----------------------تنصر يومءذ وقد قيل ان هذه القصة كانت ل----عدي مع النعمان	265	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms264	false	7582558189523652081	12	133	56	691	1505	300	رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال والاباريق عليها فدم وجياد الخيل تجري في الجلال عمروا الدهر بعيش حسن قطعوا دهرهم غير عجال عصف الدهر بهم فانقرضوا وكذاك الدهر حالا بعد حال قال ثم جاوزا الشجرة فمرا بمقبرة فقال له عدي----------- اتدري ما تقول هذه المقبرة قال لا قال فانها تقول من الرمل ايها الركب المخبو ن علي ال-رض المجدونا كما انتم كذا كنا -كما نحن تكونونا فقال--- النعمان قد علمت ان الشجرة والمقبرة لا تتكلمان وقد علمت انك انما اردت عظتي فجزاك الله عني خيرا فما السبيل الذي تدرك به- النجاة قال تدع عبادة الاوثان وتعبد الله وحده قال ---------------------------وفي هذا النجاة قال نعم قال فترك عبادة الاوثان وتنصر حينءذ واخذ في العبادة والاجتهاد وبقي عدي مع النعمان	264	-2848575518344078284	424	696.0	340	679	62.44477081298828	63	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0266	true	7779006382482275877	0	300	0	1420	1420	300	محروف بن عامر -بن عصية بن امرء القيس بن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار وكان ايوب هذا فيما زعم ابن الاعرابي اول من سمي من العرب ايوب شاعر فصيح من شعراء الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك كان ابوه وامه واهله وليس--- ممن يعد في الفحول و-هو قروي وكانوا قد اخذوا عليه--- اشياء عيب فيها وكان الاصمعي وابو عبيدة يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها مجراها وكذلك عندهم امية بن ابي الصلت ومثلهما كان عندهم من الاسلاميين الكميت والطرماح قال العجاج كانا يسالاني عن الغريب فاخبرهما به ثم اراه في شعرهما وقد وضعاه في غير مواضعه فقيل له ولم ذاك قال لانهما قرويان يصفان ما لم يريا فيضعانه في غير موضعه وانا بدوي اصف ما رايت فاضعه في مواضعه وكذلك عندهم عدي وامية ال عدي في الحيرة قال ابن الاعرابي فيما اخبرني به علي بن سليمان الاخفش عن السكري عن محمد بن حبيب عنه وعن هشام بن الكلبي عن ابيه قال سبب نزول ال عدي بن زيد الحيرة ان جده ايوب بن محروف كان منزله اليمامة في بني امرء القيس بن زيد م---ناة فاصاب دما في قومه فهرب فلحق ب---لبن قلام احد بني الحارث بن كعب بالحيرة وكان بين ايوب بن محروف وبين اوس بن قلام هذا نسب من قبل النساء فلما قدم عليه ايوب بن محروف اكرمه وانزله في داره فمكث معه ما شاء الله ان يمكث ثم ان اوسا قال له يا -بن خال- اتريد المقام عندي وفي داري فقال له ايوب نعم فقد علمت اني ان اتيت قومي وقد اصبت فيهم دما لم اسلم وما لي دار الا دارك اخر الدهر قال اوس اني ان قد كبرت وانا خاءف ان اموت فلا يعرف ولدي لك من الحق مثل ما اعرف واخشي ان يقع بينك وبينهم امر يقطعون فيه الرحم فانظر-	266	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms261	false	4598924984872631426	13	239	49	1115	1424	300	مجروف بن عامر ابن عصية بن امرء القيس بن زيد مناة بن تميم ------بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار------------------------------------------------------------- شاعر فصيح من شعراء الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك كان ابوه وامه واهله وليس هو ممن يعد في الفحول وكان قرويا و-----قد اخذوا عليه في اشياء عيب فيها وكان الاصمعي وابو عبيدة يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها مجراها وكذلك عندهم امية بن ابي الصلت ومثله --كان عندهم من الاسلاميين الكميت والطرماح ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن الاعرابي فيما اخبرني به علي بن سليمان الاخفش ---------------------------------------------------------قال سبب نزول ال عدي بن زيد الحيرة ان جده ايوب بن مجروف كان منزله اليمامة في بني امرء القيس بن زيد بن مناة فاصاب دما في قومه فهرب فلحق باوس بن قلام احد بني الحارث بن كعب بالحيرة وكان بين ايوب بن مجروف وبين اوس بن قلام هذا نسب من قبل النساء فلما قدم عليه ايوب بن مجروف اكرمه وانزله في داره فمكث معه ما شاء الله ان يمكث ثم ان اوسا قال له يا ابن خالي اتريد المقام عندي وفي داري فقال له ايوب نعم فقد علمت اني ان اتيت قومي وقد اصبت فيهم دما لم اسلم وما لي دار الا دارك اخر الدهر قال اوس اني--- قد كبرت وانا خاءف ان اموت فلا يعرف ولدي لك من الحق مثل ما اعرف واخشي ان يقع بينك وبينهم امر يقطعون فيه الرحم فانظر	261	-2848575518344078284	1037	1972.0	818	1437	72.16423034667969	207	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0267	true	-5464135479618903757	0	61	0	312	1446	300	احب مكان في الحيرة اليك فاعلمني به لاقطعكه او ابتاعه لك قال وكان لايوب صديق في الجانب الشرقي من الحيرة وكان منزل اوس في الجانب الغربي فقال له قد احببت ان يكون المنزل الذي تسكننيه عند منزل عصام بن عبدة احد بني الحارث بن كعب فابتاع له موضع داره بثلثماءة اوقية من الذهب وانفق عليها ماءتي اوقية ذهب- واعطاه ماءتين من	267	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms261	false	4598924984872631426	239	300	1115	1424	1424	300	احب مكان في الحيرة اليك فاعلمني به لاقطعكه او ابتاعه لك قال وكان لايوب صديق في الجانب الشرقي من الحيرة وكان منزل اوس في الجانب الغربي فقال له قد احببت ان يكون المنزل الذي تسك-نيه عند منزل عصام بن عبدة احد بني الحارث بن كعب فابتاع له موضع داره بثلثماءة اوقية من --ذهب واتفق عليها ماءتي اوقية ذهبا واعطاه ماءتين من-	261	-2848575518344078284	307	592.5	247	313	98.08306884765625	57	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0267	true	-5464135479618903757	61	300	312	1446	1446	300	الابل برعاءها وفرسا وقينة فمكث في منزل اوس حتي هلك ثم تحول الي داره التي في شرقي الحيرة فهلك بها وقد كان ايوب اتصل قبل مهلكه----- بالملوك الذين كانوا بالحيرة وعرفوا حقه وحق ابنه زيد بن ايوب وثبت ايوب فلم يكن منهم ملك يملك الا ول--ولد ايوب منه جواءز وحملان مقتل زيد بن ايوب ثم ان زيد بن ايوب نكح --امراة من ال قلام فولدت له حمادا فخرج زيد بن ايوب يوما من الايام يريد الصيد في ناس من اهل الحيرة وهم منتدون بحفير ال--مكان الذي يذكره عدي بن زيد في شعره فانفرد في الصيد وتباعد من اصحابه فلقيه رجل من بني امرء القيس الذين كان لهم الثار قبل ابيه فقال له وقد عرف فيه شبه ايوب ممن الرجل قال من بني تميم قال من ايهم قال مرءي قال له الاعرابي واين منزلك قال الحيرة قال امن بني ايوب انت قال نعم ومن اين تعرف بني ايوب و-----------------استوحش---- من الاعرابي وذكر الثار الذي هرب ابوه منه فقال له سمعت بهم ولم يعلمه انه قد عرفه فقال له زيد بن ايوب فمن اي العرب انت قال انا امرء من طيء فامنه زيد وسكت عنه ثم ان الاعرابي اغتفل زيد بن ايوب فرماه بسهم فوضعه بين كتفيه ففلق قلبه فلم يرم حافر دابته حتي مات فلبث اصحاب زيد حتي اذا كان الليل طلبوه وقد افتقدوه وظنوا انه قد امعن في طلب الصيد فباتوا يطلبونه حتي يءسوا منه ثم غدوا في طلبه فاقتفوا اثره حتي وقفوا عليه وراوا معه اثر راكب يسايره-	267	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms262	false	-9122548283885512877	0	234	0	1107	1454	300	الابل برعاءها وفرسا وقينة فمكث في منزل اوس حتي هلك ثم تحول الي داره التي في شرقي الحيرة فهلك بها وقد كان ايوب -----قبل مهلكه اتصل بالملوك الذين كانوا بالحيرة وعرفوا حقه وحق ابنه زيد بن اي----------وب فلم يكن منهم ملك يملك الا ولو ولد ايوب منه جواءز وحملات ثم----------------- ان زيد بن ايوب تزوج بامراة من ال قلام فولدت له حمارا فخرج زيد بن ايوب يوما من الايام يريد الصيد في ناس من اهل الحيرة وهم منتدون بحفير وهو مكان----- يذكره عدي بن زيد في شعره فانفرد في الصيد وتباعد من اصحابه فلقيه رجل من بني امرء القيس الذين كان لهم الثار قبل ابيه فقال له وقد عرف فيه شبه ايوب ممن الرجل قال من بني تميم قال من ايهم قال مر-ي قال له الاعرابي واين منزلك قال الحيرة قال امن بني ايوب انت قال نعم ومن اين تعرف بني ايوب فقال له سمعت بهم فاستوحش زيد من الاعرابي وذكر الثار الذي هرب ابوه منه----------------- ولم يعلمه انه قد عرفه فقال له زيد بن ايوب فمن اي العرب انت قال اما امرء من ط-ء فامنه زيد وسكت عنه ثم ان الاعرابي اغتفل زيد بن ايوب فرماه بسهم فوضعه بين كتفيه ففلق قلبه ثلم يرم حافر دابته حتي مات فلبث اصحاب زيد حتي اذا كان الليل طلبوه وقد افتقدوه وظنوا انه قد امعن في الص----يد فباتوا يطلبونه حتي يءسوا منه ثم غدوا في طلبه فاقتفوا اثره حتي وقفوا عليه وراوا معه اثر راكب يسايره	262	-2848575518344078284	1059	2002.0	835	1167	90.74549865722656	210	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0268	true	6295409328398636876	0	66	0	348	1550	300	فاتبعوا الاثر حتي وجدوه قتيلا فعرفوا ان صاحب الراحلة قتله فاتبعوه واغدوا السير فادركوه مساء الليلة الثانية فصاحوا به وكان من ارمي الناس فامتنع منهم بالنبل حتي حال الليل بينهم وبينه وقد اصاب رجلا منهم في مرجع كتفيه بسهم فلما اجنه الليل مات وافلت الرامي فرجعوا وقد قتل زيد بن ايوب ورجلا اخر معه من بني الحارث بن كعب فمكث حماد في اخواله حتي ايفع ولحق	268	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms262	false	-9122548283885512877	234	300	1107	1454	1454	300	فاتبعوا الاثر حتي وجدوه قتيلا فعرفوا ان صاحب الراحلة قتله فاتبعوه واغذوا السير فادركوه مساء الليلة الثانية فصاحوا به وكان من ارمي الناس فامتنع منهم بالنبل حتي حال الليل بينهم وبينه وقد اصاب رجلا منهم في مرجع كتفيه بسهم فلما اجنه الليل مات وافلت الرامي فرجعوا وقد قتل زيد بن ايوب ورجلا اخر معه من بني الحارث بن كعب فمكث حمار في اخواله حتي ايفع ولحق-	262	-2848575518344078284	345	683.0	280	348	99.13793182373047	64	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0268	true	6295409328398636876	66	300	348	1550	1550	300	بالوصفاء فخرج يوما من الايام يلعب مع غلمان بني لحيان فلطم اللحياني عين حماد فشجه حماد فخرج ابو اللحياني فضرب حمادا فاتي حماد امه يبكي فقالت له ما شانك فقال ضربني فلان لان ابنه لطمني فشججته فجزعت من ذلك وحولته الي دار زيد بن ايوب وعلمته الكتابة في دار ابيه فكان حماد اول من كتب من بني ايوب فخرج من اكتب الناس وطلب حتي صار كاتب الملك النعمان الاكبر فلبث كاتبا له حتي ولد له ابن من امراة تزوجها من طيء فسماه زيدا باسم ابيه وكان لحماد صديق من الدهاقين العظماء يقال له فروخ ماهان وكان محسنا الي حماد فلما حضرت حمادا الوفاة اوصي بابنه زيد الي الدهقان وكان من المرازبة فاخذه الدهقان اليه فكان عنده مع ولده وكان زيد قد حذق الكتابة والعربية قبل ان ياخذه الدهقان فعلمه لما اخذه الفارسية فلقنها وكان لبيبا فاشار الدهقان علي كسري ---------ان يجعله علي البريد في حواءجه ولم يكن كسري يفعل ذلك الا باولاد المرازبة فمكث يتولي ذلك لكسري زمانا ثم ان النعمان النصري اللخمي هلك فاختلف اهل الحيرة فيمن يملكونه الي ان يعقد كسري الامر لرجل ينصبه فاشار عليهم المرزبان بزيد بن حماد فكان علي الحيرة الي ان ملك كسري المنذر بن ماء السماء ونكح زيد بن حماد نعمة بنت ثعلبة العدوية فولدت له عديا وملك المنذر وكان لا يعصيه في شء وولد للمرزبان ابن فسماه شاهان مرد فلما تحرك عدي بن زيد وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ابنه-	268	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms263	false	3666944693861633231	0	192	0	990	1562	300	بالوصفاء فخرج يوما من الايام يلعب مع غلمان بني لحيان فلطم اللحياني عين حمار فشجه حمار فخرج ابو اللحياني فضرب حمارا فاتي حمار امه يبكي فقالت له ما شانك فقال ضربني فلان لان ابنه لطمني فشججته فجزعت من ذلك وحولته الي دار زيد بن ايوب وعلمته الكتابة في دار ابيه فكان حمار اول من كتب من بني ايوب فخرج من اكتب الناس وطلب حتي صار كاتب الملك النعمان------- فلبث كاتبا له حتي ولد له ابن من امراة تزوجها من ط-ء فسماه زيدا باسم ابيه وكان لحمار صديق من الدهاقين العظماء يقال له فروخ ماهان وكان محسنا الي حمار فلما حضرت حمارا الوفاة اوصي بابنه زيد الي الدهقان وكان من المرازبة فاخذه الدهقان اليه فكان عنده مع ولده وكان زيد قد حذق الكتابة والعربية قبل ان ياخذه الدهقان فعلمه لما اخذه الفارسية فلقفها وكان لبيبا فاشار الدهقان علي كسري انوشروان ان يجعله علي البريد في حواءجه ولم يكن كسري يفعل ذلك الا باولاد المرازبة فمكث يتولي ذلك لكسري زمانا وتزوج زيد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعمة بنت ثعلبة العدوية فولدت له عديا نحو سنة------------------------ وولد للمرزبان ابن فسماه شاهان مرد فلما تحرك عدي بن زيد وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ابنه	263	-2848575518344078284	954	1844.5	766	1212	78.7128677368164	175	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0268	true	6295409328398636876	226	259	1171	1349	1550	300	النعمان النصري اللخمي هلك فاختلف اهل الحيرة فيمن يملكونه الي ان يعقد كسري الامر لرجل ينصبه فاشار عليهم المرزبان بزيد بن حماد فكا------ن علي الحيرة الي ان ملك كسري المنذر بن ماء السماء	268	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms265	false	-1996228649367749259	63	95	327	492	1564	300	النعمان -------------------اختلف اهل الحيرة فيمن يملكونه الي ان يعقد كسري الامر لرجل ينصبه فاشار عليهم المرزبان يزيد بن حمار بن عدي فكن علي الحيرة الي ان ملك كسري المنذر بن ماء السماء	265	-2848575518344078284	154	285.0	124	184	83.6956558227539	26	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0269	true	-8390874736260113244	0	37	0	221	1581	300	شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بها وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها	269	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms263	false	3666944693861633231	192	229	990	1211	1562	300	شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بها وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها	263	-2848575518344078284	221	442.0	184	221	100.0	37	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0269	true	-8390874736260113244	37	262	221	1396	1581	300	ثم ان المرزبان وفد علي كسري ومعه ابنه شاهان مرد فبينما هما واقفان بين يديه اذ سقط طاءران علي السور فتطاعما كما يتطاعم الذكر والانثي فجعل كل واحد منقاره في منقار الاخر فغضب كسري من ذلك ولحقته غيرة فقال للمرزبان وابنه ليرم كل واحد منكما واحدا من هذين الطاءرين فان قتلتماهما ادخلتكما بيت المال وملات افواهكما بالجوهر ومن اخطا منكما عاقبته فاعتمد كل واحد منهما طاءرا منهما ورميا فقتلاهما جميعا فبعثهما الي بيت المال فملءت افوا-هما --جوهرا واثبت شاهان مرد وساءر اولاد المرزبان في صحابته فقال فروخ ماهان عند ذلك للملك عدي كاتب كسري وموفده الي ملك الروم ان عندي غلاما من العرب مات ابوه وخلفه في حجري فربيته فهو افصح الناس واكتبهم بالعربية والفارسية والملك محتاج الي مثله فان راي ان يثبته في ولدي فعل فقال ادعه فارسل الي عدي بن زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل الوجه فلما كلمه وجده اظرف الناس واحضرهم جوابا فرغب فيه واثبته مع ولد المرزبان فكان عدي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري ف---------رغب اهل الحيرة الي عدي ورهبوه فلم يزل بالمداءن في ديوان كسري يءذن له عليه في الخاصة وهو معجب به قريب منه وابوه زيد بن حماد يومءذ حي الا ان ذكر عدي قد ارتفع وخمل ذكر ابيه فكان عدي ----------------------اذا دخل علي المنذر قام جميع من عنده حتي يعقد عدي فعلا له بذاك صيت عظيم فكان اذا اراد المقام بالحيرة	269	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms265	false	-1996228649367749259	95	300	492	1564	1564	300	ثم ان المرزبان وفد علي كسري ومعه ابنه شاهان مرد فبينما هما واقفان بين يديه اذ سقط طاءران علي ال--------------------------------------------------------------------سور فقال كسري------------------------ للمرزبان وابنه ليرم كل واحد منكما -احد- من هذين الطاءرين فان قتلتماهما ادخلتكما بيت المال وملات افواهكما بالجوهر ومن اخطا منكما عاقبته فاعتمد كل واحد منهما طاءرا منهما ورميا فقتلاهما جميعا فبعثهما الي بيت المال فملءت افواههما بدجوهرا واثبت شاهان مرد وساءر اولاد المرزبان في صحابته فقال فروخ ماهان عند ذلك لل-----------------------------ملك------ ان عندي علاما من العرب مات ابوه وخلفه في حجري فربيته فهو افصح الناس وال-بهم بالعربية والفارسية والملك محتاج الي مثله فان راي ان يثبته في ولدي فعل فقال ادعه فارسل الي عدي بن زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل الوجه فلما كلمه وجده اظرف الناس واحضرهم جوابا فرغب فيه واثبته مع ولد المرزبان فكان عدي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري انوشروان فرغب اهل الحيرة الي عدي ورهبوه فلم يزل بالمداءن في ديوان كسري يءذن له عليه في الخاصة وهو معجب به قريب منه وابوه زيد بن حمار يومءذ حي الا ان ذكر عدي قد ارتفع وخمل ذكر ابيه وكان عدي يتردد علي المنذر وكان اذا دخل عليه------ قام جميع من عنده حتي يقعد عدي فعلا له بذلك صيت عظيم فكان اذا اراد المقام بالحيرة-	265	-2848575518344078284	1024	1950.0	825	1209	84.6980972290039	187	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0269	true	-8390874736260113244	262	300	1396	1581	1581	300	في منزله ومع ابيه واهله استاذن كسري فاقام فيهم الشهر والشهرين واكثر واقل ثم ان كسري----------------------- ارسل عدي بن زيد الي ملك الروم---------------- بهدية من طرف ما عنده فلما اتاه عدي بها اكرمه وحمله الي -عماله علي البريد-	269	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms266	false	-5360456879059452290	0	43	0	226	1477	300	في منزله ومع ابيه واهله استاذن كسري فاقام فيهم الشهر والشهرين واكثر واقل ولما توفي انوشروان وملك هرمز ابنه ارسل عدي بن زيد الي ملك الروم طيباريوس الثاني بهدية من طرف ما عنده فلما اتاه عدي بها اكرمه وحمله الي اعماله علي البريد	266	-2848575518344078284	176	309.5	141	226	77.87610626220703	32	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0270	true	120375675430730315	0	265	0	1270	1437	300	ليريه سعة ارضه وعظيم ملكه وكذلك كانوا يصنعون فمن ثم وقع عدي بدمشق وقال فيها الشعر فكان مما قاله بالشام وهي اول شعر قاله فيما ذكر رب دار باسفل الجزع من دومة اشهي الي من جيرون وندامي لا يفرحون بما نالوا ولا يرهبون صرف المنون قد سقيت الشمول في دار بشر قهوة مرة بماء سخين ثم كان اول ما قاله بعدها قوله---------- لمن الدار تعفت بخيم اصبحت غيرها طول القدم ما تبين العين من اياتها غير نءي مثل خط بالقل----------------------------------------------------------------------------------------م صالحا قد لفها فاستوسقت لف بازي حماما في سل-----------------------------------------------م قال وفسد امر الحيرة وعدي بدمشق حتي اصلح ابوه بينهم لان اهل الحيرة حين كان عليهم المنذر ارادوا قتله لانه كان لا يعدل فيهم وكان ياخذ من اموالهم ما يعجبه فلما تيقن ان اهل الحيرة قد اجمعوا علي قتله بعث الي زيد بن حماد بن زيد بن ايوب وكان قبله علي الحيرة فقال له يا زيد انت خليفة ابي وقد بلغني ما اجمع عليه اهل الحيرة فلا حاجة لي في ملككم دونكموه ملكوه من شءتم فقال له زيد ان الامر ليس الي ولكني اسبر لك هذا الامر ولا الوك نصحا فلما اصبح غدا اليه الناس فحيوه تحية الملك وقالوا له الا تبعث الي عبدك الظالم يعنون المنذر فتريح منه رعيتك فقال لهم او-لا خير من ذلك قالوا اشر علينا قال تدعونه علي حاله فانه من اهل بيت ملك وانا اتيه فاخبره ان اهل الحيرة قد اختاروا رجلا يكون امر الحيرة اليه الا ان يكون غزو او قتال فلك اسم الملك وليس اليك سوي ذلك من الامور قالوا رايك افضل فاتي المنذر فاخبره بما قالوا فقبل ذلك وفرح وقال ان لك يا زيد علي نعمة لا اكفرها	270	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms266	false	-5360456879059452290	43	300	226	1477	1477	300	ليريه سعة ارضه وعظيم ملكه وكذلك كانوا يصنعون فمن ثم وقع عدي بدمشق وقال فيها الشعر فكان مما قاله بالشام وهي اول شعر قاله فيما ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله من الخفيف لمن الدار تعفت بخمي اصبحت غيرها طول القدم ما تبين العين من اياتها غير نوي مثل خط بالقلم وثلاث كالحمامات بها بين مجثاهن توشيم الحمم اسال الدار وقد انكرتها عن حبيب فاذا فيها صمم صالحا قد لفها فاستوثقت لف بازي حماما في سلم فهو كالدلو بكف المستقي خذلت عنه العراقي فانجذم قال وفسد امر الحيرة وعدي بدمشق حتي اصلح ابوه بينهم لان اهل الحيرة حين كان عليهم المنذر ارادوا قتله لانه كان لا يعدل فيهم وكان ياخذ من اموالهم ما يعجبه فلما تيقن ان اهل الحيرة قد اجمعوا علي قتله بعث الي زيد بن حمار بن زيد بن ايوب وكان قبله علي الحيرة فقال له يا زيد انت خليفة ابي وقد بلغني ما اجمع عليه اهل الحيرة فلا حاجة لي في ملككم دونكموه ملكوه من شءتم فقال له زيد ان الامر ليس الي ولكني اسبر لك هذا الامر ولا الوك نصحا فلما اصبح غدا اليه الناس فحيوه تحية الملك وقالوا له الا تبعث الي عبدك الظالم يعنون المنذر فتريح منه رعيتك فقال لهم او لا خير من ذلك قالوا اشر علينا قال تدعونه علي حاله فانه من اهل بيت ملك وانا اتيه فاخبره ان اهل الحيرة قد اختاروا رجلا يكون امر الحيرة اليه الا ان يكون غزو او قتال فلك اسم الملك وليس اليك سوي ذلك من الامور قالوا رايك افضل فاتي المنذر فاخبره بما قالوا وقبل ذلك وفرح وقال ان لك يا زيد علي نعمة لا اكفرها-	266	-2848575518344078284	1099	2142.5	870	1416	77.61299133300781	221	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0270	true	120375675430730315	265	300	1270	1437	1437	300	ما عرفت حق- سبد وسبد صنم كان لاهل الحيرة فولي اهل الحيرة زيدا علي كل شء سوي اسم الملك فانهم اقروه للمنذر وفي ذلك يقول عدي--------- نحن كنا قد علمتم قبلكم عمد البيت واوتاد الاصار-	270	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms267	false	-8295743486840211305	0	32	0	153	1507	300	ما عرفت حتي سبد------------------------- فولي اهل الحيرة زيدا علي كل شء سوي اسم الملك فانهم اقروه للمنذر وفي ذلك يقول عدي من الرمل نحن كنا قد علمتم قبلكم عمد البيت واوتاد الاصار	267	-2848575518344078284	141	250.0	112	178	79.21348571777344	27	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0271	true	-7444033694785048765	0	206	0	1024	1496	300	قال ثم هلك زيد وابنه عدي يومءذ بالشام وكانت لزيد الف ناقة الحمالات كان اهل الحيرة اعطوه اياها حين ولوه ما ولوه فلما هلك ارادوا اخذها فبلغ ذلك المنذر فقال لا واللات والعزي لا يءخذ مما كان في يد زيد ثفروق وانا اسمع الصوت ففي ذلك يقول عدي بن زيد لابنه النعمان بن المنذر--------- وابوك المرء لم يشنا به يوم سيم الخسف منا ذو الخسار قال ثم ان عديا قدم المداءن علي كسري بهدية قيصر فصادف اباه والمرزبان الذي رباه قد هلكا جميعا فاستاذن كسري في الالمام بالحيرة فاذن له فتوجه اليها وبلغ المنذر خبره فخرج فتلقاه في الناس ورجع معه وعدي انبل اهل الحيرة في انفسهم ولو اراد ان يملكوه لملكوه ولكنه كان يءثر الصيد واللهو واللعب علي الملك فمكث سنين يبدو في فصلي السنة فيقيم في جفير ويشتو بالحيرة وياتي المداءن في خلال ذلك فيخدم كسري فمكث كذلك سنين وكان لا يءثر علي بلاد بني يربوع مبدي من مبادي العرب ولا ينزل في حي من احياء بني تميم غيرهم وكان اخلاءه من العرب كلهم بني جعفر وكانت ابله في بلاد بني ضبة وبلاد بني سعد و كذلك كان ابوه يفعل لا يجاوز هذين الحيين بابله ولم يزل علي حاله تلك حتي تزوج هند- بنت النعمان بن المنذر وهي يومءذ جارية حين بلغت او كادت	271	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms267	false	-8295743486840211305	32	238	153	1182	1507	300	قال ثم هلك زيد وابنه عدي يومءذ بالشام وكان- لزيد الف ناقة للحمالات كان اهل الحيرة اعطوه اياها حين ولوه ما ولوه فلما هلك ارادوا اخذها فبلغ ذلك المنذر فقال لا واللات والعزي لا يءخذ مما كان في يد زيد ثفروق وانا اسمع الصوت ففي ذلك يقول عدي بن زيد لابنه النعمان بن المنذر من الرمل وابوك المرء لم يشنا به يوم سيم الخسف منا ذو الخسار قال ثم ان عديا قدم المداءن علي كسري بهدية قيصر فصادف اباه والمرزبان الذي رباه قد هلكا جميعا فاستاذن كسري في الالمام بالحيرة فاذن له فتوجه اليها وبلغ المنذر خبره فخرج فتلقاه--- الناس ورجع معه وعدي انبل اهل الحيرة في انفسهم ولو اراد ان يملكوه لملكوه ولكنه كان يءثر الصيد واللهو واللعب علي الملك فمكث سنين يبدو في فصلي السنة فيقيم في حفير ويشتو بالحيرة وياتي المداءن في خلال ذلك فيخدم كسري فمكث كذلك سنين وكان لا يءثر علي بلاد بني يربوع مبدي من مبادي العرب ولا ينزل في حي من احياء بني تميم غيرهم وكان اخلاءه من العرب كلهم بني جعفر وكانت ابله في بلاد بني ضبة وبلاد بني سعد وك-ذلك كان ابوه يفعل لا يجاوز هذين الحيين بابله ولم يزل علي حاله تلك حتي تزوج هندا بنت النعمان بن المنذر وهي يومءذ جارية حين بلغت او كادت	267	-2848575518344078284	1016	2002.0	812	1034	98.25918579101562	199	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0271	true	-7444033694785048765	215	300	1067	1496	1496	300	وذكر هشام بن الكلبي عن اسحاق بن الجصاص وحماد الراوية وابي محمد بن الساءب قال ك-ان لعدي بن زيد اخوان احدهما اسمه عمار ولقبه ابي والاخر اسمه عمرو ولقبه سمي وكان لهم اخ من امهم يقال له عدي بن حنظلة من طيء وكان ابي يكون عند كسري وكانوا اهل بيت نصاري يكونون مع الاكاسرة و-----لهم معهم اكل وناحية يقطعونهم القطاءع ويجزلون صلاتهم وكان المنذر لما ملك جعل ابنه النعمان بن المنذر في حجر عدي بن زيد فهم الذين ارضعوه وربوه وكان للمنذر ابن اخر يقال-	271	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms268	false	-3965058740532070207	160	236	828	1209	1535	300	وذكر هشام بن الكلبي----------------------------------------------------- قال وكان لعدي بن زيد اخوان احدهما اسمه عمار ولقبه ابي والاخر اسمه عمرو ولقبه سمي وكان لهم ا- من امهم يقال له عدي بن حنظلة من ط-ء وكان ابي يكون عند كسري وكانوا اهل بيت نصاري يكونون مع الاكاسرة ولهم ولهم معهم اكل وناحية يقطعونهم القطاءع ويجزلون صلاتهم وكان المنذر لما ملك جعل ابنه النعمان بن المنذر في حجر عدي بن زيد فهم الذين ارضعوه وربوه وكان للمنذر ابن اخر يقال	268	-2848575518344078284	373	713.0	299	436	85.55046081542969	70	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0272	true	7866981364405406603	0	75	0	382	1539	300	له الاسود امه مارية بنت الحارث بن جلهم من تيم الرباب فارضعه ورباه قوم من اهل الحيرة يقال لهم بنو مر ينا ينتسبون الي لخم وكانوا اشرافا وكان للمنذر سوي هذين من الولد عشرة وكان ولده يقال لهم الاشاهب من جمالهم فذلك قول اعشي بن قيس بن ثعلبة وبنو المنذر الاشاهب في الحيرة يمشون غدوة كالسيوف دهاء عدي وسعيه في ولاية النعمان وكان النعمان من بينهم احمر ابرش قصيرا وامه سلمي بنت واءل بن عطية	272	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms268	false	-3965058740532070207	236	300	1209	1535	1535	300	له الاسود امه مارية بنت الحارث---------------------- فارضعه ورباه قوم من اهل الحيرة يقال لهم بنو مر-ينا ينتسبون الي لخم وكانوا اشرافا وكان للمنذر سوي هذين من الولد عشرة وكان ولده يقال لهم الاشاهب من جمالهم فذلك قول اعشي بن قيس بن ثعلبة وبنو المنذر الاشاهب في الحيرة يمشون غدوة كالسيوف و--------------------------------كان النعمان من بينهم ا مر ابرش قصيرا وامه سلمي بنت واءل بن عطية-	268	-2848575518344078284	324	615.0	262	382	84.81675720214844	62	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0272	true	7866981364405406603	75	300	382	1539	1539	300	الصاءغ من اهل فدك فلما احتضر المنذر وخلف اولاده العشرة وقيل بل كانوا ثلاثة عشر اوصي بهم الي اياس بن قبيصة الطاءي وملكه علي الحيرة الي ان يري كسري رايه فمكث مملكا عليها اشهرا وكسري في طلب رجل يملكه عليهم وهو كسري بن هرمز فلم يجد احدا يرضاه فضجر فقال لابعثن الي الحيرة اثني عشر الفا من الاساورة ولاملكن عليهم رجلا من الفرس ولامرنهم ان ينزلوا علي العرب في دورهم ويملكوا عليهم اموالهم ونساءهم وكان عدي بن زيد واقفا بين يديه فاقبل عليه وقال ويحك يا عدي من بقي من ال المنذر وهل فيهم احد فيه خير فقال نعم ايها الملك السعيد ان في ولد المنذر لبقية وفيهم كلهم خير فقال ابعث اليهم فاحضرهم فبعث عدي اليهم فاحضرهم وانزلهم جميعا عنده ويقال بل شخص عدي بن زيد الي الحيرة حتي خاطبهم بما اراد-- واوصاهم ثم قدم بهم علي كسري قال فلما نزلوا علي عدي بن زيد ارسل الي النعمان لست املك غيرك- فلا يوحشنك ما افضل به اخوتك عليك من الكرامة فاني انما اغترهم بذلك ثم كان يفضل اخوته جميعا عليه في النزل والاكرام والملازمة ويريهم تنقصا للنعمان وانه غير طامع في تمام امر علي يده وجعل يخلو بهم رجلا رجلا فيقول اذا ادخلتكم علي الملك فالبسوا افخر ثيابكم واجملها واذا دعا لكم بالطعام لتاكلوا فتباطءوا في الاكل وصغروا اللقم ونزروا ما تاكلون فاذا قال لكم اتكفونني العرب فقولوا نعم فاذا قال لكم فان شذ-	272	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms269	false	-1096439685809819824	0	213	0	1106	1539	300	الصاءغ من اهل فدك فلما احتضر المنذر وخلف اولاده العشرة------------------------ اوصي بهم الي-------- قبيصة الطاءي وملكه علي الحيرة الي ان يري كسري رايه فمكث مملكا عليها اشهرا وكسري في طلب رجل يملكه عليهم----------------- فلم يجد احدا يرضاه فضجر وقال لابعثن الي الحيرة اثني عشر الفا من الاساورة ولاملكن عليهم رجلا من الفرس ولامرنهم ان ينزلوا علي العرب في دورهم ويملكوا عليهم اموالهم ونساءهم وكان عدي بن زيد واقفا بين يديه فاقبل عليه وقال ويحك يا عدي من بقي من ال المنذر وهل فيهم احد فيه خير فقال نعم ايها الملك السعيد ان في ولد المنذر لبقية ف-يهم كلهم خير فقال ابعث اليهم فاحضرهم فبعث---- اليهم فاحضرهم وانزلهم جميعا عنده ويقال بل شخص عدي بن زيد الي الحيرة حتي خاطبهم بما ارادوا واوصاهم ثم قدم بهم الي كسري قال فلما نزلوا علي عدي بن زيد ارسل الي النعمان لست املك غيرهم فلا يوحشنك ما افضل به اخوتك عليك من الكرامة فاني انما اغترهم بذلك ثم كان يفضل اخوته جميعا عليه في النزل والاكرام والملازمة ويريهم تنقصا للنعمان وانه غير طامع في تمام امر علي يده وجعل يخلو بهم رجلا رجلا فيقول اذا ادخلتكم علي الملك فالبسوا افخر ثيابكم واجملها واذا دعا لكم بالطعام لتاكلوا فتباطاوا في الاكل وصغروا اللقم ونزروا ما تاكلون فاذا قال لكم اتكفو-ني العرب فقولوا نعم فاذا قال لكم فان شذ	269	-2848575518344078284	1097	2131.5	885	1161	94.48751068115234	205	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0273	true	-7551874688698473892	0	87	0	435	1516	300	احدكم عن الطاعة وافسد اتكفوننيه فقولوا لا ان بعضنا لا يقدر علي بعض ليهابكم ولا يطمع في تفرقكم ويعلم ان للعرب منعة وباسا فقبلوا منه وخلا بالنعمان فقال له البس ثياب السفر وادخل متقلدا بسيفك واذا جلست للاكل فعظم اللقم واسرع المضغ والبلع وزد في الاكل وتجوع قبل ذلك فان كسري يعجبه كثرة الاكل من العرب خاصة ويري انه لا خير في العربي اذا لم يكن اكولا شرها ولا سيما اذا راي غير طعامه وما لا عهد له بمثله واذا سالك هل تكفيني العرب فقل نعم فاذا	273	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms269	false	-1096439685809819824	213	300	1106	1539	1539	300	احدكم عن الطاعة وافسد -تكفوننيه فقولوا لا ان بعضنا لا يقدر علي بعض ليهابكم ولا يطمع في تفرقكم ويعلم ان للعرب منعة وباسا فقبلوا منه وخلا بالنعمان فقال له البس ثياب السفر وادخل متقلدا بسيفك واذا جلست للاكل فعظم اللقم واسرع المضغ والبلغ وزد في الاكل وتجوع قبل ذلك فان كسري يعجبه كثرة الاكل من العرب خاصة ويري انه لا خير في العربي اذا لم يكن اكولا شرها ولا سيما اذا راي غير طعامه وما لا عهد له بمثله واذا سالك هل تكفيني العرب فقل نعم فاذا-	269	-2848575518344078284	432	853.0	346	435	99.31034851074219	85	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0273	true	-7551874688698473892	87	300	435	1516	1516	300	قال لك فمن لي باخوتك فقل له ان عجزت عنهم فاني عن غيرهم لاعجز قال وخلا ابن مرينا بالاسود فساله عما اوصاه به عدي فاخبره فقال غشك والصليب والمعمودية وما نصحك ولءن اطعتني لتخالفن كل ما امرك به ولتملكن ولءن عصيتني ليملكن النعمان ولا يغرنك ما اراكه من الاكرام والتفضيل علي النعمان فان ذلك دهاء فيه ومكر وان هذه المعدية لا تخلو من مكر وحيلة فقال له ان عديا لم يالني نصحا وهو اعلم بكسري منك وان خالفته اوحشته وافسد علي وهو جاء بنا ووصفنا والي قوله يرجع كسري فلما ايس ابن مرينا من قبوله منه قال ستعلم ودعا بهم كسري فلما دخلوا عليه اعجبه جمالهم وكمالهم وراي رجالا قلما راي مثلهم فدعا لهم بالطعام ففعلوا ما امرهم به عدي فجعل ينظر الي النعمان من بينهم ويتامل اكله فقال لعدي بالفارسية ان يكن في احد منهم خير ففي هذا فلما غسلوا ايديهم جعل يدعو بهم رجلا رجلا فيقول له اتكفيني العرب فيقول نعم اكفيكها كلها الا اخوتي حتي انتهي الي النعمان اخرهم فقال له اتكفيني العرب قال نعم قال كلها قال نعم قال فكيف لي باخوتك قال ان عجزت عنهم فانا عن غيرهم اعجز فملكه وخلع عليه والبسه تاجا قيمته ستون الف درهم فيه اللءلء والذهب توعد ابن مرينا لعدي وتدبير المكيدة له فلما خرج وقد ملك قال ابن مرينا للاسود دونك عقبي-	273	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms270	false	8463685982863756598	0	190	0	958	1450	300	قال لك فمن لي باخوتك فقل له ان عجزت عنهم فاني عن غيرهم لاعجز قال وخلا ابن مرينا بالاسود فساله عما اوصاه به عدي فاخبره فقال غشك والصليب والمعمودية وما نصحك وا-ن اطعتني لتخالفن كل ما امرك به ولتملكن وا-ن عصيتني ليملكن النعمان ولا يغرنك ما اراكه من الاكرام والتفضيل علي النعمان فان ذلك دهاء فيه ومكر وان هذه المعدية لا تخلو من مكر وحيلة فقال له ان عديا لم يالني نصحا وهو اعلم بكسري منك وان خالفته اوحشته وافسد علي وهو جاء بنا ووصفنا والي قوله يرجع كسري فلما ايس ابن مرينا من قبوله منه قال ستعلم ودعا بهم كسري فلما دخلوا عليه اعدبه جمالهم وكمالهم وراي رجالا قلما راي مثلهم فدعا لهم بالطعام ففعلوا ما امرهم به عدي فجعل ينظر الي النعمان من بينهم ويتامل اكله فقال لعدي بالفارسية ان يكن في احد منهم خير ففي هذا فلما غسلوا ايديهم جعل يدعو--هم رجلا رجلا فيقول له اتكفيني العرب فيقول نعم ---------------------------------------------------------------------------------قال كلها قال نعم قال فكيف لي باخوتك قال ان عجزت عنهم فانا عن غيرهم اعجز فملكه -خلع عليه والبسه تاجا قيمته ستون الف درهم فيه اللءلء والذهب ف--------------------------------------لما خرج وقد ملك قال ابن مرينا للاسود دونك عقبي	270	-2848575518344078284	953	1864.5	764	1082	88.07763671875	184	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0274	true	1941120799569453488	0	107	0	488	1398	300	خلافك لي ثم ان عديا صنع طعاما في بيعة وارسل الي ابن مرينا ان اءتني بمن احببت فان لي حاجة فاتي في ناس فتغدوا في البيعة فقال عدي بن زيد لابن مرينا يا-عدي ان احق من عرف الحق ثم لم يلم عليه من كان مثلك واني قد عرفت ان صاحبك الاسود بن المنذر كان احب اليك ان يملك من صاحبي النعمان فلا تلمني علي شء كنت علي مثله وانا احب ا--لا تحقد علي شيءا لو قدرت عليه ركبته وانا احب ان تعطيني من نفسك ما اعطيك من نفسي فان نصيبي في هذا الامر ليس باوفر من نصيبك وقام الي البيعة فحلف ا--لا يهجوه ابدا ولا يبغيه غاءلة	274	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms270	false	8463685982863756598	190	299	958	1446	1450	300	خلافك لي ثم ان عديا صنع طعاما في بيعة وارسل الي ابن مرينا ان اءتني بمن احببن فان لي حاجة فاتي في ناس فتغدوا في البيعة فقال عدي بن زيد لابن مرينا يا عدي ان احق من عرف الحق ثم لم يلم عليه من كان مثلك واني قد عرفت ان صاحبك الاسود بن المنذر كان احب اليك ان يملك من صاحبي النعمان فلا تلمني علي شء كنت علي مثله وانا احب ان لا تحقد علي شيءا لو قدرت----- ركبته وانا احب ان تعطيني من نفسك ما اعطيك من نفسي فان نصيبي في هذا الامر ليس باوفر من نصيبك وقام الي البيعة فحلف ان لا يهجوه ابدا ولا يبغيه غاءلة	270	-2848575518344078284	482	940.0	376	493	97.76876068115234	102	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0274	true	1941120799569453488	107	152	488	699	1398	300	ولا يزوي عنه خيرا ابدا فلما فرغ عدي بن زيد قام عدي بن مرينا فحلف مثل يمينه ال--ا يزال يهجوه ابدا ويبغيه الغواءل ما بقي وخرج النعمان حتي نزل منزل ابيه بالحيرة فقال عدي بن مرينا لعدي بن زيد الا ابلغ عديا عن عدي فلا	274	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms271	false	3976702997641701405	0	42	0	195	1423	300	ولا يزوي عنه خيرا ابدا فلما فرغ عدي بن زيد قام عدي بن مرينا فحلف مثل يمينه ان لا يزال يهجوه ابدا ويبغيه الغواءل ما بقي وخرج النعمان حتي نزل منزل ابيه بالحيرة فقدم علي---------ه عدي بن زيد -لا مال------ عن--ده ولا	271	-2848575518344078284	183	326.5	143	213	85.91548919677734	34	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0274	true	1941120799569453488	133	235	610	1094	1398	300	النعمان حتي نزل منزل ابيه بالحيرة فقال عدي بن مرينا لعدي-------------------------- بن زيد الا ابلغ عديا عن عدي فلا تجزع وان رثت قواكا هياكلنا تبر لغير فقر لتحمد او يتم به غناكا فان تظفر فلم تظفر حميدا وان تعطب فلا يبعد سواكا ندمت ندامة الكسعي لما رات عيناك ما صنعت يداكا قال ثم قال عدي بن مرينا للاسود اما اذا لم تظفر فلا تعجزن ان تطلب بثارك من هذا المعدي الذي فعل بك ما فعل فقد كنت اخبرك ان معدا لا ينام كيدها ومكرها وامرتك ان تعصيه فخالفتني قال فما تريد قال اريد ا--لا تاتيك فاءدة من مالك وارضك الا عرضتها علي	274	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms271	false	3976702997641701405	192	300	914	1423	1423	300	النعمان لا يفعل شيءا ا-لا بمشورته فراي عدي بن مرينا تقدمه فساءه الامر وكتب الي عدي بن زيد الا ابلغ عديا عن عدي فلا تجزع وان رثت قواكا هياكلنا تبر لغير فقد لتحمد او يتم به عناكا فان تظفر فلم تظفر حميدا وان تعطب فلا يبعد سواكا ندمت ندامة الكسعي لما رات عيناك ما صنعت يداكا قال ثم قال عدي بن مرينا للاسود اما اذا لم تظفر فلا ت-جزن ان تطلب بثارك من هذا المعدي الذي فعل بك ما فعل فقد كنت اخبرك ان معدا لا ينام كيدها ومكرها وامرتك ان تعصيه فخالفتني قال فما تريد قال اريد ان لا ياتيك فاءدة من مالك وارضك الا عرضتها علي-	271	-2848575518344078284	455	852.0	355	512	88.8671875	90	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0274	true	1941120799569453488	235	300	1094	1398	1398	300	ففعل وكان ابن مرينا كثير المال والضيعة فلم يكن في الدهر يوم ياتي الا علي باب النعمان هدية من ابن مرينا فصار من اكرم الناس عليه حتي كان لا يقضي في ملكه شيءا الا بامر ابن مرينا وكان اذا ذكر عدي بن زيد عند النعمان احسن الثناء عليه وشيع ذلك بان يقول ان عدي بن زيد فيه مكر وخديعة والمعدي لا يصلح الا هكذا فلما-	274	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms272	false	637088002197877609	0	65	0	305	1466	300	ففعل وكان ابن مرينا كثير المال والضيعة فلم يكن في الدهر يوم ياتي الا علي باب النعمان هدية من ابن مرينا فصار من اكرم الناس عليه حتي كان لا يقضي في ملكه شيءا الا بامر ابن مرينا وكان اذا ذكر عدي بن زيد عند النعمان احسن الثناء عليه وشيع ذلك بان يقول ان عدي بن زيد فيه مكر وخديعة والمعدي لا يصلح الا هكذا فلما	272	-2848575518344078284	304	603.0	240	305	99.67213439941406	64	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0275	true	-989468166812201340	0	113	0	563	1541	300	راي من يطيف بالنعمان منزلة ابن مرينا عنده لزموه وتابعوه فجعل يقول لمن يثق به من اصحابه اذا رايتموني اذكر عديا عند الملك بخير فقولوا انه لكذلك ولكنه لا يسلم عليه احد وانه ليقول ان الملك يعني النعمان عامله وانه هو ولاه ما ولاه فلم يزالوا بذلك حتي اضغنوه عليه فكتبوا كتابا علي لسانه الي قهرمان له ثم دسوا اليه حتي اخذوا الكتاب منه واتوا به النعمان فقراه فاشتد غضبه فارسل الي عدي بن زيد عدي في حبس النعمان يقول شعرا عزمت عليك الا زرتني فاني قد اشتقت الي رءيتك وعدي يومءذ عند كسري فاستاذن كسري فاذن له فلما اتاه لم ينظر اليه حتي حبسه في محبس لا يدخل عليه فيه احد فجعل	275	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms272	false	637088002197877609	65	172	305	838	1466	300	راي من يطيف بالنعمان منزلة ابن مرينا عنده لزموه وتابعوه فجعل يقول لمن يثق به من اصحابه اذا رايتموني اذكر عديا عند الملك بخير فقولوا انه لكذلك ولكنه لا يسلم عليه احد وانه ليقول ان الملك يعني النعمان عامله وانه هو ولاه ما ولاه فلم يزالوا بذلك حتي اضغنوه عليه فكتبوا كتابا عن- لسانه الي قهرمان له ثم دسوا اليه حتي اخذوا الكتاب منه واتوا به النعمان فقراه فاشتد غضبه فارسل الي عدي بن زيد----------------------------- عزمت عليك الا زرتني فاني قد اشتقت الي رءيتك وعدي يومءذ عند كسري فاستاذن كسري فاذن له فلما اتاه لم ينظر اليه حتي حبسه في محبس لا يدخل عليه فيه احد وقال	272	-2848575518344078284	529	1040.0	422	563	93.96092224121094	105	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0275	true	-989468166812201340	112	298	558	1533	1541	300	فجعل عدي يقول الشعر وهو في الحبس فكان اول ما قاله وهو محبوس من الشعر ليت شعري عن الهمام وياتيك بخبر الانباء عطف السءال اين عنا اخطارنا المال والانفس اذ ناهدوا ليوم المحال ونضالي في جنبك الناس يرمو-ن وارمي وكلنا غير الي فاصيب الذي تريد بلا غش واربي عليهم واوالي --------------------------------------------------------------------------------------------ليت اني اخذت حتفي بكفي ولم الق ميتة الا---قتال محلوا محلهم لصرعتنا العا-م فقد اوقعوا الرحا بالثفال وهي قصيدة طويلة قالوا وقال ايضا وهو محبوس----------------------------------------- ارقت لمكفهر بات فيه بوارق يرتقين رءوس شيب تلوح المشرفية في ذراه ويجلو صفح دخدار قشيب ويروي تخال المشرفية الدخدار فارسية معربة وهو الثوب المصون يقول فيها-------------------------------------------------------------- سعي الاعداء لا يالون شرا علي- ورب مكة والصليب ارادوا كي تمهل عن عدي ليسجن او يدهده في القليب وكنت لزاز خصمك لم اعرد وقد سلكوك في يوم عصيب اعالنهم وابطن كل سر كما بين اللحاء الي العسيب ففزت عليهم لما التقينا بتاجك فوزة القدح الاريب وما دهري بان كدرت فضلا ولكن ما لقيت من العجيب الا من مبلغ النعمان عني وقد تهدي النصيحة بالمغيب احظي كان سلسلة وقيدا وغلا والبيان لدي الطبيب اتاك بانني قد طال حبسي ولم تسام بمسجون حريب وبيتي مقفر	275	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms273	false	395012296944082746	1	224	5	1161	1546	300	فجعل عدي يقول الشعر وهو في الحبس فمن ذلك قوله من الخفيف -------------ليت شعري عن الهمام وياتيك بخير الانباء عطف السءال اين عنا اخطارنا المال والانفس اذ ناهدوا ليوم المجال ونضالي في جنبك الناس يرمو ن وارمي وكلنا غير ال- فاصيب الذي تريد بلا غش واربي عليهم واوالي وبعينيك كل ذاك تخطرا ك ويمضيك نبلهم في النضال جاعلا سرك التخوم فما احفل قول الوشاة والانذال ليت اني اخذت حتفي بكفي ولم الق منيتي في القتال محلوا محلهم لصرعتنا العا م فقد اوقعوا الرحا بالثفال وهي قصيدة طويلة------ وقال ايضا يعاتب النعمان علي حبسه ويعرض بذكر اعداءه من الوافر ارقت لمكفهر بات فيه بوارق يرتقين رءوس شيب تلوح المشرفية في ذراه ويجلو صفح دخدار قشيب كان ماتما باتت عليه خضبن ماليا بدم خصيب سقي بطن العقيق الي افاق ففاثور الي لبب الكثيب فروي قلة الادحال وبلا ففلجا فالنبي فذا كريب سعي الاعداء لا يالون شرا عليك ورب مكة والصليب ارادوا كي تمهل عن عدي ليسجن او يدهده في القليب وكنت لزاز خصمك لم اعدد وقد سلكوك في يوم عصيب اعالنهم وابطن كل سر كما بين اللحاء الي العسيب قفزت عليهم لما التقينا بتاجك فوزة القدح الاريب وما دهري بان كدرت فضلا ولكن ما لقيت من العجيب الا من مبلغ النعمان عني وقد تهوي النصيحة بالمغيب احظي كان سلسلة وقيدا وغلا والبيان لدي الطبيب اتاك بانني قد طال حبسي ولم تسام بمسجون حريب وبيتي مقفر	273	-2848575518344078284	854	1581.0	687	1176	72.61904907226562	152	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0276	true	-5807223495384441554	268	300	1348	1497	1497	300	علي النعمان صادفه لا مال عنده ولا اثاث ولا ما يصلح لملك وكان ادم اخوته منظرا وكلهم اكثر مالا منه فقال له عدي كيف اصنع بك ولا مال عندك فقال له النعمان-	276	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms271	false	3976702997641701405	34	67	163	311	1423	300	عليه عدي بن زيد-- لا مال عنده ولا اثاث ولا ما يصلح لملك وكان ادم اخوته منظرا وكلهم اكثر مالا منه فقال له عدي كيف اصنع بك ولا مال عندك فقال له النعمان	271	-2848575518344078284	138	256.5	108	150	92.0	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0276	true	-5807223495384441554	0	74	0	375	1497	300	ارامل قد هلكن من النحيب يبادرن الدموع علي عدي كشن خانه خرز الربيب يحاذرن الوشاة علي عدي وما اقترفوا عليه من الذنوب فان اخطات او اوهمت امرا فقد يهم المصافي بالحبيب وان اظلم فقد عاقبتموني وان اظلم فذلك من نصيبي وان اهلك تجد فقدي وتخذل اذا التقت العوالي في الحرو-----------------------------------------------ب فهل لك ان تدارك ما لدينا ولا تغلب علي الراي المصيب فاني قد وكلت اليوم امري الي رب قريب مستجيب قالوا وقال فيه ايضا	276	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms273	false	395012296944082746	226	300	1173	1546	1546	300	ارامل قد هلكن من النحيب يبادرن الدموع علي ------------------------------------------عدي وما اقترفوا عليه من الذنوب فان اخطات او اوهمت امرا فقد بهم المصافي بالحبيب وان اظلم فقد عاقبتموني وان اظلم فذلك من نصيبي وان اهلك تجد فقدي ونجدي اذا التقت العوالي في الحروب وما هذا باول ما الاقي من الحدثان والعرض القريب فهل لك ان تدارك ما لدينا ولا تغلب علي الراي المصيب فاني قد وكلت اليوم امري الي رب قريب مستجيب------ وقال فيه ايضا-	273	-2848575518344078284	321	615.5	257	422	76.06635284423828	62	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0276	true	-5807223495384441554	74	237	375	1195	1497	300	طال ذا الليل علينا واعتكر وكاني ناذر الصبح سم----------------------------------------------ر من نج-ي الهم عندي ثاويا فوق ما اعلن منه واسر وكان الليل فيه مثله ولقدما ظن بالليل القصر لم اغمض طوله حتي انقضي اتمني لو اري الصبح جش--------------------------------------------ر غير ما عشق ولكن طارق خلس النوم واجداني السهر وفيها يقول ابلغ النعمان عني مالكا قول من قد خاف ظنا فاعتذر انني والله فاقبل حلفي لابيل كلما صلي جار مرعد احشاءه في هيكل حسن لمته وافي الشعر ما حملت الغل من اعداءكم ولدي الله من العلم المسر لا تكونن كاسي عظمه باسا حتي اذا العظم جبر عاد بعد الجبر يبغي وهنه ينحون المشي منه فانكسر واذكر النعمي التي لم انسها لك في السعي اذا العبد كفر وقا ل له ايضا وهي قصيدة طويلة--------- ابلغ النعمان عني مالكا انه- قد طال حبسي وانتظاري لو بغير الماء حلقي شرق كنت كالغصان بالماء اعتصا-----------------------------------------------------------------------------------------ري--------------------------------------------------------------------------------------------- ليت شعري عن دخيل يفتري حيثما ادرك ليلي ونهاري--------------------------------------------- قاعدا يكرب نفسي بثها وحراما كان سجني واحتصاري-------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل نعمي ربها اولكم ودنوي كان منكم واصطهاري	276	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms274	false	5026886943693984068	2	248	9	1249	1499	300	طال ذا الليل علينا واعتكر وكاني ناذر الصبح سمر اذ اتاني نبا من منعم لم اخنه والذي اعطي الشبر من نجيي الهم عندي ثاويا فوق ما اعلن منه واسر وكان الليل فيه مثله ولقدما ظن ال-ليل القصر لم اغمض طوله حتي انقضي اتمني لو اري الصبح حسر شءز جنبي كاني مهدا جعل القين علي الدف الابر غير ما عشق ولكن طارق خلس النوم واجداني السهر وفيها يقول ابلغ النعمان عني مالكا قول من قد خاف ظنا فاعتذر انني والله فاقبل حلفي لابيل كلما صلي جار مرعد احشاءه في هيكل حسن لمته وافي الشعر ما حملت الغل من اعداءكم ولدي الله من العلم المسر لا تكونن كاسي عظمه باسي حتي اذا العظم جبر عاد بعد الجبر ينعي وهنه ينحون المشي منه فانكسر واذكر النعمي التي لم انسها لك في السعي اذا العبد كفر وقال---- ايضا وهي قصيدة طويلة من الرمل ابلغ النعمان عني مالكا انني قد طال حبسي وانتظاري لو بغير الماء حلقي شرق كنت كالغصان بالماء اعتصاري وعداتي شمتت اعجبهم انني غيبت عنهم في اساري فلءن دهر تولي خيره وجرت بالنحس لي منه الجواري لي بما منه قضينا حاجة وحياة المرء كالشء المعار لثق الريش تدلي غدوة من اعالي صعبة المرقي طمار ليت شعري عن دخيل يفتري حيثما ادرك ليلي ونهاري لامرء لم يبل مني سقطة ان اصابته ملمات العثار قاعدا يكرب نفسي بثها وحراما كان سجني واح-صاري نحن كنا قد علمتم قبلكم عمد البيت واوتاد الاصار وابوك المرء لم يشنا به يوم سيم الخسف منا ذو الخسار اجل نعمي ربها اولكم ودنوي كان منكم واصطهاري	274	-2848575518344078284	805	1502.0	644	1246	64.60674285888672	150	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0277	true	-1949683869325108328	0	112	0	540	1473	300	ما اعرف لك حيلة الا ما تعرفه انت فقال له قم بنا نمض الي ابن قردس رجل من اهل الحيرة من دومة فاتياه ليقترضا منه مالا فابي ان يقرضهما وقال ما عندي شء فاتيا جابر بن شمعون وهو الاسقف احد بني الاوس بن قلام بن بطين بن جمهير ابن لحيان من بني الحارث بن كعب------------------------------------ فاستقرضا منه مالا فانزلهما عنده ثلاثة ايام يذبح لهم ويسقيهم الخمر فلما كان في اليوم الرابع قال لهما ما تريدان فقال له عدي تقرضنا اربعين الف درهم يستعين بها النعمان علي امره عند كسري فقال لكما عندي ثمانون الفا ثم اعطاهما اياها فقال النعمان لجابر لا جرم لا جري لي درهم الا علي يديك ان انا ملكت	277	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms271	false	3976702997641701405	67	185	311	886	1423	300	ما اعرف لك حيلة الا ما تعرفه انت فقال له قم بنا نمض الي ابن قردس رجل من اهل الحيرة من دومة فاتياه ليقترضا منه مالا فابي ان يقرضهما وقال ما عندي شء فاتيا جابر بن شمعون وهو الاسقف احد بني الاوس بن قلام بن بطين بن جمهير -بن لحيان بن بني الحارث بن كعب وكان جابر صاحب القصر الابيض بالحيرة فاستقرضا منه مالا فانزلهما عنده ثلاثة ايام يذبح لهم ويسقيهم الخمر فلما كان في اليوم الرابع قال لهما ما تريدان فقال له عدي تقرضنا اربعين الف درهم يستعين بها النعمان علي امره عند كسري فقال لكما عندي ثمانون الفا ثم اعطاهما اياها فقال النعمان لجابر لا جرم لا جري لي درهم الا علي يديك ان انا ملكت	271	-2848575518344078284	538	1058.0	426	576	93.40277862548828	109	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0277	true	-1949683869325108328	133	259	647	1266	1473	300	وقال المفضل------ خاصة ان سبب حبس النعمان عدي بن زيد ان عديا صنع ذات يوم طعاما للنعمان وساله ان يركب اليه ويتغدي عنده هو واصحابه فركب النعمان اليه فاعترضه عدي بن مرينا فاحتبسه حتي تغدي عنده هو واصحابه وشربوا حتي ثملوا ثم ركب الي عدي ولا فضل في-ه فاحفظه ذلك وراي في وجه عدي الكراهة فقام فركب ورجع الي منزله فقال عدي بن زيد في ذلك من فعل النعمان--------------- احسبت مجلسنا وحسن حديثنا يودي بمالك فالمال والاهلون مصرعة لامرك او نكالك ما تامر-ن فينا فامرك في يمينك او شمالك قال وارسل النعمان ذات يوم الي عدي بن زيد فابي ان ياتيه ثم اعاد رسوله فابي ان ياتيه وقد كان النعمان شرب فغضب وامر به فسحب من منزله حتي انتهي به اليه فحبسه في الصنين ولج في	277	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms272	false	637088002197877609	171	300	833	1466	1466	300	وقال المفضل الضبي خاصة ان سبب حبس النعمان عدي بن زيد ان عديا صنع ذات يوم طعاما للنعمان وساله ان يركب اليه ويتغدي عنده هو واصحابه فركب النعمان اليه فاعترضه عدي بن مرينا فاحتبسه حتي تغدي عنده هو واصحابه وشربوا حتي ثملوا ثم ركب الي عدي ولا فضل عنده فاحفظه ذلك وراي في وجه عدي الكراهة فقام وركب ورجع الي منزله فقال عدي بن زيد في ذلك من فعل النعمان من مجزء الكامل احسبت مجلسنا وحسن حديثنا يودي بمالك فالمال والاهلون مصرعة لامرك او نكالك ما تامرون فينا فامرك في يمينك او شمالك قال وارسل النعمان ذات يوم الي عدي بن زيد فابي ان ياتيه ثم اعاد رسوله فابي ان ياتيه وقد ك--------ان شرب فغضب وامر به فسحب من منزله حتي انتهي به اليه فحبسه في الصنين ولج في-	272	-2848575518344078284	607	1170.5	483	642	94.54828643798828	119	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0277	true	-1949683869325108328	267	299	1305	1468	1473	300	ليس شء علي المنون بباق غير وجه المسبح الخلاق ان نكن امنين فاجانا شر مصيب ذا الود والاشفاق فبرء صدري من الظلم للرب وحنث بمعقد الميثاق ولقد ساءني زيارة ذي قر-بي حبيب	277	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms274	false	5026886943693984068	267	300	1337	1499	1499	300	ليس شء علي المنون بباق غير وجه المسج- الخلاق ان نكن امنين فاجانا شر مصيب ذا الود والاشفاق فبرء صدري من الظلم للرب وحنث بمعقد الميثاق ولقد ساءني زيارة ذي قر بي حبيب-	274	-2848575518344078284	160	304.0	129	164	97.56097412109375	30	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0278	true	8585466612642593016	0	95	0	495	1510	300	مشتاق ساءه ما بنا تبين في الايدي واشناقها الي الاعناق فاذهبي يا اميم غير بعيد لا-يءاتي العناق من في الوثاق واذهبي يا اميم ان يشا الله ينفس من ازم هذا الخناق او تكن وجهة فتلك سبيل الناس لا تمنع الحتوف الرواقي ويقول فيها-------------------- وتقول العداة اودي عدي وبنوه قد ايقنوا بغلاق يا ابا مسهر فابلغ رسولا اخوتي ان اتيت صحن العراق ابلغا عامرا وابلغ اخاه انني موثق شديد وثاقي في حديد القسطاس يرقبني الحا-رس والمرء كل شء يلاقي في حديد مضاعف وغلول وثياب منضحات خلاق فاركبوا في الحرام فكوا اخاكم ان عيرا قد جهزت لانطلاق	278	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms275	false	-5653063780554829181	1	101	6	520	1507	300	مشتاق ساءه ما بنا تبين في الايدي واشناقها الي الاعناق فاذهبي يا اميم غير بعيد لا يءاتي العناق من في الوثاق واذهبي يا اميم ان يشا الله ينفس من ازم هذا الخناق او-تكن وجهة فتلك سبيل الناس لا تمنع الحتوف الرواقي ومنها في تحريض اهله علي انجاده وتقول الغداة اودي عدي وبنوه قد ايقنوا بعلاق يا ابا مسهر فابلغ رسولا اخوتي ان اتيت صحن العراق ابلغا عامرا وابلغ اخاه انني موثق شديد وثاقي في حديد القسطاس يرق-ني الحا رس والمرء كل شء يلاقي في حديد مضاعف وغلول وثياب منضحات خلاق فاركبوا في الحرام فكوا -خاكم ان عيرا قد جهزت لانطلاق	275	-2848575518344078284	484	920.5	390	517	93.61701965332031	87	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0278	true	8585466612642593016	120	297	629	1496	1510	300	عدي بن زيد في ذلك---------- سما صقر فاشعل جانبيها والهاك المروح والعزيب المروح الابل المروحة الي اعطانها والعزيب ما ترك في مراعيه وثبن لدي الثوي-ة ملجمات وصبحن العباد وهن شيب الا تلك الغنيمة لا افال ترجيها مسومة ونيب ترجيها وقد صابت بقر كم-ا ترجو اصاغرها عتيب عدي يخاطب اخاه شعرا واخوه يرد وقالوا جميعا فلما طال سجن عدي بن زيد كتب الي اخيه ابي وهو مع كسري بهذا الشعر---------- ابلغ ابيا علي نايه وهل ينفع المرء ما قد علم بان اخاك شقيق الفءا-د كنت به واثقا ما سلم لدي ملك موثق في الحديد اما بحق واما ظلم فلا اعرف-ك كذات الغلا-م ما لم تجد عارما تعترم فارضك ارضك ان تاتنا تنم نومة ليس فيها حلم قال فكتب اليه اخوه ابي ان يكن خانك الزمان فلا عاجز باع ولا ال-ف ضعيف ويمين الاله لو ان- جاوا-ء طحون-----ا تضء فيها السيوف ذات رز--مجتابة غمرة المو-ت صحيح سر-بالها مكفوف كنت في حميها لجءتك اسعي فاعلمن لو سمعت اذ تستضيف او بمال سالت دونك لم يمنع تلاد لحاجة او طريف او بارض استطيع اتيك فيها لم يهلني بعد بها او مخوف	278	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms277	false	2172106506563410264	0	170	0	805	1461	300	عدي بن زيد في ذلك من الوافر سما صقر فاشعل جانبيها والهاك المروح والعزيب---------------------------------------------------------- وثبن لدي المثوبة ملجمات وصبحن العباد وهن شيب الا تلك الغنيمة لا افال ترجيها مسومة وءيب ترجيها وقد صابت بقر كمما ترجو اصاغرها عتيب------------------------------ وقالوا جميعا فلما---- سجن عدي بن زيد كتب الي اخيه ابي وهو مع كسري بهذا الشعر من السريع ابلغ ابيا علي نايه وهل ينفع المرء ما قد علم بان اخاك شقيق الفوا د كنت به واثقا ما سلم لدي ملك موثق في الحديد اما بحق واما ظلم فلا اعرفنك كداب الغلا م ما لم يجد عارما يعترم فارضك ارضك ان تاتنا ننم ليلة ليس فيها حلم قال فكتب اليه ا-وه ابي ان يكن خانك الزمان فلا عاجز باغ ولا اليف ضعيف ويمين الاله لو انه جاوا ء طحونا فيها تضء----- السيوف ذات رزء مجتابة غمرة المو ت صحيح سر بالها مكفوف كنت في حميها لجءتك اسعي فاعلمن لو سمعت اذ تستضيف او بمال سءلت دونك لم يمنع تلاد لحاجة او طريف او بارض اس-طيع اتيك فيها لم يهلني بعد بها او مخوف	277	-2848575518344078284	753	1364.0	594	904	83.29646301269531	135	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0279	true	-3050099960842655059	7	134	35	684	1516	300	في الاعادي وانت مني بعيد عز هذا الزمان والتعن-----------------------------------------------يف ولعمري لءن جزعت عليه لجزوع علي الصديق اسوف ولعمري لءن ملكت عزاءي لقليل شرواك فيما اطوف كسري يامر باطلاق عدي والنعمان يقتله قالوا جميعا فلما قرا ابي كتاب عدي قام الي كسري فكلمه في امره وعرفه خبره فكتب الي النعمان يامره باطلاقه وبعث معه رجلا وكتب خليفة النعمان اليه انه قد كتب اليك في امره فاتي النعمان اعداء عدي من بني بقيلة وهم من غسان فقالوا له اقتله الساعة فابي عليهم وجاء الرسول وقد كان اخو عدي تقدم اليه ورشاه وامره ان يبدا بعدي فيدخل اليه وهو محبوس بالصنين فقال له ادخل عليه فانظر ما يامرك به فامتثله فدخل الرسول علي عدي فقال له اني قد جءت بارسالك فما عندك قال عندي الذي تحب ووعده بعدة سنية وقال	279	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms277	false	2172106506563410264	170	300	805	1461	1461	300	في الاعادي وانت مني بعيد عز هذا الزمان والتعنيف ان يعني والله الف فجوع لا يعنيك ما يصوب الخريف ولعمري لءن جزعت عليه لجزوع علي الصديق اسوف ولعمري لءن ملكت عزاءي لقليل شرواك فيما اطوف------------------------------------ قالوا جميعا فلما قرا ابي كتاب عدي قام الي كسري فكلمه في امره وعرفه خبره فكتب الي النعمان يامره باطلاقه وبعث معه رجلا وكتب خليفة النعمان اليه انه قد كتب اليك في امره فاتي النعمان اعداء عدي من بني نفيلة وهم من غسان فقالوا له اقتله الساعة فابي عليهم وجاء الرسول و---كان اخو عدي تقدم اليه ورثاه وامره ان يبدا بعدي فيدخل اليه وهو محبوس بالصنين فقال له ادخل عليه فانظر ما يامرك به فامتثله فدخل الرسول علي عدي فقال له اني قد جءت بارسالك فما عندك قال عندي الذي تحب ووعده بعدة سنية وقال-	277	-2848575518344078284	606	1180.0	487	696	87.06896209716797	117	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0279	true	-3050099960842655059	134	300	684	1516	1516	300	له لا تخرجن من عندي واعطني الكتاب حتي ارسله اليه فانك والله ان خرجت من عندي لاقتلن فقال لا استطيع الا ان اتي الملك بالكتاب فاوصله اليه فانطلق بعض من كان هناك من اعداءه فاخبر النعمان ان رسول كسري دخل علي عدي وهو ذاهب به وان فعل والله لم يستبق منا احدا انت ولا غيرك فبعث اليه النعمان اعداءه فغموه حتي مات ثم دفنوه ودخل الرسول الي النعمان فاوصل الكتاب اليه فقال نعم وكرامة وامر له باربعة الاف مثقال ذهبا وجارية حسناء وقال له اذا اصبحت فادخل انت بنفسك فاخرجه فلما اصبح ركب فدخل السجن فاعلمه الحرس انه قد مات منذ ايام ولم نجترء علي اخبار الملك خوفا منه وقد عرفنا كراهته لموته فرجع الي النعمان وقال له اني كنت امس دخلت علي عدي وهو حي وجءت اليوم فجحدني السجان وبهتني وذكر انه قد مات منذ ايام فقال له النعمان ايبعث بك الملك الي فتدخل اليه قبلي كذبت ولكنك اردت الرشوة والخبث فتهدده ثم زاده جاءزة واكر-مه وتوثق منه ا--لا يخبر كسري الا انه قد مات-	279	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms278	false	-6115876179191945153	0	167	0	835	1442	300	له لا تخرجن من عندي واعطني الكتاب حتي ارسله اليه فانك والله ان خرجت من عندي لاقتلن فقال لا استطيع الا ان اتي الملك بالكتاب فاوصله اليه فانطلق بعض من كان هناك من اعداءه فاخبر النعمان ان رسول كسري دخل علي عدي وهو ذاهب به وان فعل والله لم يستبق منا احدا انت ولا غيرك فبعث اليه النعمان اعداءه فغموه حتي مات ثم دفنوه ودخل الرسول الي النعمان فاوصل الكتاب اليه فقال نعم وكرامة وامر له باربعة الاف مثقال ذهبا وجارية حسناء وقال له اذا اصبحت فادخل انت بنفسك فاخرجه فلما اصبح ركب فدخل السجن فاعلمه الحرس انه قد مات منذ ايام ولم نجترء علي اخبار الملك خوفا منه وقد عرفنا كراهته لموته فرجع الي النعمان وقال له اني كنت امس دخلت علي عدي وهو حي وجءت اليوم فحجزني السجان وبهتني وكذر انه قد مات منذ ايام فقال له النعمان ايبعث بك الملك الي فتدخل اليه قبلي كذبت ولكن- اردت الرشوة والخبث فتهدده ثم زاده جاءزة واكرامه وتوثق منه ان لا يخبر كسري الا انه قد مات	278	-2848575518344078284	826	1626.5	661	836	98.80382537841797	160	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0280	true	7616700925647800380	0	132	0	608	1457	300	قبل ان يقدم عليه فرجع الرسول الي كسري وقال اني وجدت عديا قد مات قبل ان ادخل عليه وندم النعمان علي قتل عدي وعرف انه احتيل عليه في امره واجترا اعداءه عليه وهابهم هيبة شديدة ثم انه خرج الي صيده ذات يوم فلقي ابنا لعدي يقال له زيد فلما راه عرف شبهه فقال له من انت فقال انا زيد بن عدي بن زيد فكلمه فاذا غلام ظريف ففرح به فرحا شديدا وقربه واعطاه ووصله واعتذر اليه من امر ابيه وجهزه ثم كتب الي كسري ان عديا كان ممن اعين به الملك في نصحه ولبه فاصابه ما لا-بد منه وانقطعت مدته وانقضي اجله ولم يصب به احد اشد من مصيبتي واما الملك فلم يكن ليفقد رجلا الا جعل الله له منه خلفا لما عظم الله من ملكه وشانه وقد بلغ ابن له ليس	280	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms278	false	-6115876179191945153	167	300	835	1442	1442	300	قبل ان يقدم عليه فرجع الرسول الي كسري وقال اني وجدت عديا قد مات قبل ان ادخل عليه وندم النعمان علي قتل عدي وعرف انه احتيل عليه في امره واجترا اعداءه عليه وهابهم هيبة شديدة ثم انه خرج علي صيده ذات يوم فلقي ابنا لعدي يقال له زيد فلما راه عرف شبهه فقال له من انت فقال انا زيد بن عدي بن زيد فكلمه فاذا غلام ظريف ففرح به فرحا شديدا وقربه واعطاه ووصله واعتذر اليه من امر ابيه وجهزه ثم كتب الي كسري ان عديا كان ممن اعين به الملك في نصحه ولبه فاصابه ما لا بد منه وانقطعت مدته وانقضي اجله ولم يصب به احد اشد من مصيبتي -اما الملك فلم يكن ليفقد رجلا الا جعل الله له منه خلفا لما عظم الله من ملكه وشانه وقد بلغ ابن له ليس-	278	-2848575518344078284	605	1194.0	474	609	99.34318542480469	129	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0280	true	7616700925647800380	132	300	608	1457	1457	300	بدونه رايته يصلح لخدمة الملك فسرحته اليه فان راي الملك ان يجعله مكان ابيه فليفعل وليصرف عمه عن ذلك الي عمل اخر وكان هو الذي يلي المكاتبة عن الملك الي ملوك العرب في امورها وفي خواص امور الملك وكانت له من العرب وظيفة موظفة في كل سنة مهران اشقران يجعلان له هلاما والكماة الرطبة في حينها واليابسة والاقط والادم وساءر تجارات العرب فكان زيد بن عدي يلي ذلك له وكان هذا عمل عدي فلما وقع زيد بن عدي عند الملك هذا الموقع ساله كسري عن النعمان فاحسن الثناء عليه ومكث علي ذلك سنوات علي الامر الذي كان ابوه عليه واعجب به كسري فكان يكثر الدخول عليه والخدمة له صفات نساء ملوك العجم وكانت لملوك العجم صفة من النساء مكتوبة عندهم فكانوا يبعثون في تلك الارضين بتلك الصفة فاذا وجدت حملت الي الملك غير انهم لم يكونوا يطلبونها في ارض العرب ولا يظنونها عندهم ثم انه بدا للملك في طلب ال----صفة وامر فكتب بها الي النواحي ودخل اليه زيد بن عدي وهو في ذلك القول فخاطبه فيما دخل اليه-	280	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms279	false	6455917312217563554	0	165	0	832	1496	300	بدونه رايته يصلح لخدمة الملك فسرحته اليه فان راي الملك ان يجعله مكان ابيه فليفعل وليصرف عمه عن ذلك الي عمل اخر وكان هو الذي يلي المكاتبة عن الملك الي ملوك العرب في امورها وفي خواص امور الملك وكانت له من العرب وظيفة موظفة في كل سنة مهران اشقران يجعلان له هلاما والكماة الرطبة في حينها واليابسة والاقط والادم وساءر تجارات العرب فكان زيد بن عدي يلي ذلك له وكان هذا عمل عدي فلما وقع زيد بن عدي عند الملك هذا الموقع ساله كسري عن النعمان فاحسن الثناء عليه ومكث علي ذلك سنوات علي الامر الذي كان ابوه عليه واعجب به كسري فكان يكثر الدخول عليه والخدمة له وكا---------------------نت لملوك العجم صفة من النساء مكتوبة عندهم فكانوا يبعثون في تلك الارضين بتلك الصفة -اذا وجدت حملت الي الملك غير انهم لم يكونوا يطلبونها في ارض العرب ولا يظنونها عندهم ثم انه بدا للملك في طلب تلك الصفة وامر فكتب بها الي النواحي ودخل اليه زيد بن عدي وهو في ذلك القول فخاطبه فيما دخل اليه	279	-2848575518344078284	824	1626.0	661	854	96.48712158203125	160	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0281	true	7397267772622680226	0	134	0	661	1622	300	فيه ثم قال اني رايت الملك قد كتب في نسوة يطلبن له وقرات الصفة وقد كنت بال المنذر عارفا وعند عبدك النعمان من بناته واخواته وبنات عمه واهله اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة قال فاكتب فيهن قال ايها الملك ان شر شء في العرب وفي النعمان خاصة انهم يتكرمون زعموا في انفسهم عن العجم فانا اكره ان يغيبهن عمن تبعث اليه او يعرض عليه غيرهن وان قدمت انا عليه لم يقدر علي ذلك فابعثني وابعث معي رجلا من ثقاتك يفهم ا-لعربية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه رجلا جلدا فهما فخرج به زيد فجعل يكرم الرجل ويلطفه حتي بلغ الحيرة فلما دخل عليه اعظم الملك وقال انه قد احتاج الي نساء لنفسه وولده واهل بيته واراد كرامتك بصهره فبعث اليك فقال ما هءلاء النسوة فقال هذه صفتهن قد جءنا بها ---وكانت الصفة	281	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms279	false	6455917312217563554	165	300	832	1496	1496	300	فيه ثم قال اني رايت الملك قد كتب في نسوة يطلبن له وقرات الصفة وقد كنت بال المنذر عارفا وعند عبدك النعمان من بناته واخواته وبنات عمه واهله اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة قال فاكتب فيهن قال ايها الملك ان شر شء في العرب وفي النعمان خاصة انهم يتكرمون زعموا في انفسهم عن العجم فانا اكره ان يغيبهن عمن تبعث اليه او يعرض عليه غيرهن وان قدمت انا عليه لم يقدر علي ذلك فابعثني وابعث معي رجلا من ثقاتك يفهم بالعربية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه رجلا جلدا فهما فخرج به زيد فجعل يكرم الرجل ويلطفه حتي بلغ الحيرة فلما دخل عليه اعظم الملك وقال انه قد احتاج الي نساء لنفسه وولده واهل بيته واراد كرامتك بصهره فبعث اليك فقال ما هءلاء النسوة فقال هذه صفتهن قد جءنا بها فقرا زيد الصفة-	279	-2848575518344078284	654	1289.0	521	665	98.34586334228516	132	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0282	true	-5424784532858690026	33	300	176	1500	1500	300	علي النعمان فشقت عليه وقال لزيد والرسول يسمع اما في مها السواد وعين فارس ما يبلغ به كسري حاجته فقال الرسول لزيد بالفارسية ما المها والعين فقال له بالفارسية كاوان اي البقر فامسك الرسول وقال زيد للنعمان انما اراد الملك كرامتك ولو علم ان هذا يشق عليك لم يكتب اليك به فانزلهما يومين عنده ثم كتب الي كسري ان الذي طلب الملك ليس عندي وقال لزيد اعذرني عند الملك فلما رجعا الي كسري قال زيد للرسول الذي قدم معه اصدق الملك عما سمعت فاني ساحدثه بمثل حديثك ولا اخالفك فيه فلما دخلا علي كسري قال زيد هذا كتابه اليك فقراه عليه فقال له كسري واين الذي كنت خبرتني به قال قد كنت خبرتك بضنتهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم واختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش وايثارهم السموم والرياح علي طيب ارضك هذه حتي انهم ليسمونها السجن فسل هذا الرسول الذي كان معي عما قال فاني اكرم الملك عن مشافهته بما قال واجاب به قال للرسول وما قال فقال له الرسول ايها الملك انه قال اما كان في بقر السواد وفارس ما يكفيه حتي يطلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في قلبه منه ما وقع لكنه لم يزد علي ان قال رب عبد قد اراد ما هو اشد من هذا ثم صار امره الي التباب وشاع هذا الكلام حتي بلغ النعمان وسكت كسري اشهرا علي ذلك النعمان يستجير بقباءل العرب وجعل النعمان يستعد ويتوقع حتي اتاه كتابه ان اقبل فان للملك حاجة اليك فانطلق حين اتاه كتابه فحمل سلاحه وما قوي عليه ثم لحق بجبلي طيء وكانت فرعة بنت سعد بن حارثة بن لام عنده وقد ولدت له رجلا وامراة وكانت ايضا عنده زينب-	282	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms280	false	-3432707670507954308	0	260	0	1283	1480	300	علي النعمان فشقت عليه وقال لزيد والرسول يسمع اما في مها السواد وعين فارس ما يبلغ به كسري حاجته فقال الرسول لزيد بالفارسية ما المها والعين فقال له بالفارسية كاوان اي البقر فامسك الرسول -قال زيد للنعمان انما اراد------ كرامتك ولو علم ان هذا يشق عليك لم يكتب اليك به فانزلهما يومين عنده ثم كتب الي كسري ان الذي طلب الملك ليس عندي وقال لزيد اعذرني عند الملك فلما رجعا الي كسري قال زيد للرسول الذي قدم معه اصدق الملك عما سمعت فاني ساحدثه بمثل حديثك ولا اخالفك فيه فلما دخلا علي كسري قال زيد هذا كتابه اليك فقراه عليه فاقل له كسري واين الذي كنت خبرتني به قال--- كنت خبرتك بضنتهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم واختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش وايثارهم السموم والرياح علي طيب ارضك هذه حتي انها ليسمونها السجن فسل هذا الرسول الذي كان معي عما قال فاني اكرم الملك عن مشافهته بما قال واجا--به قال للرسول وما قال فقال له الرسول ايها الملك انه قال اما كان في بقر السواد وفارس ما يكفيه حتي يطلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في قلبه منه ما وقع لكنه لم يزد علي ان قال رب عبد قد اراد ما هو اشد من هذا ثم صار امره الي التباب وشاع هذا الكلام حتي بلغ النعمان وسكت كسري اشهرا علي ذلك---------------------------- وجعل النعمان يستعد ويتوقع حتي اتاه كتابه ان اقبل فان للملك حاجة اليك فانطلق حين اتاه كتابه فحمل سلاحه وما قوي عليه ثم لحق بجبلي ط-ء وكانت فرعة بنت سعد بن حار-ة بن لام عنده وقد ولدت له رجلا وامراة وكانت ايضا عنده زينب	280	-2848575518344078284	1279	2501.5	1020	1325	96.52830505371094	254	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0283	true	3349255766760915610	0	86	0	409	1453	300	بنت اوس بن حارثة فاراد النعمان طيءا علي ان يدخلوه الجبلين ويمنعوه فابوا ذلك عليه وقالوا له لولا صهرك لقتلناك فانه لا حاجة بنا الي معاداة كسري ولا طاقة لنا به واقبل يطوف علي قباءل العرب ليس احد منهم يقبله غير ان بني رواحة بن قطيعة بن عبس قالوا ان شءت قاتلنا معك لمنة كانت له عندهم في امر مروان القرظ قال ما احب ان اهلككم فانه لا طاقة لكم بكسري فاقبل حتي نزل بذي قار في بني شيبان سرا فلقي هانء بن قبيصة وقيل بل	283	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms280	false	-3432707670507954308	260	300	1283	1480	1480	300	بنت اوس بن حارثة فاراد النعمان طيءا علي ان يدخلوا الجبلين ويمنعوه فابوا ذلك عليه وقالوا له لولا صهرك لقتلناك فانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا طاقة لكم بكسري فاقبل حتي نزل بذي قار في بني شيبان سرا فلقي هانء بن قبيصة وقيل بل-	280	-2848575518344078284	196	383.0	157	409	47.92176055908203	39	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0283	true	3349255766760915610	98	300	459	1453	1453	300	بن شيبان وكان سيدا منيعا والبيت يومءذ من ربيعة في ال ذي الجدين لقيس بن مسعود بن قيس بن خالد ذي الجدين وكان كسري قد اطعم قيس بن مسعود الابلة فكره النعمان ان يدفع اليه اهله لذلك وعلم ان هانءا يمنعه مما يمنع منه نفسه و----قال حماد الراوية في خبره انه انما استجار بهانء كما استجار بغيره فاجاره وقال له قد لزمني ذمام-----------ك مما امنع نفسي واهلي وولدي منه ما بقي من عشيرتي الادنين رجل وان ذلك غير نافعك لانه مهلكي ومهلكك وعندي راي لك لست اشير به عليك لادفعك عما تريده من مجاورتي ولكنه الصواب فقال هاته فقال ان كل امر يجمل بالرجل ان يكون عليه الا ان يكون بعد الملك سوقة والموت نازل بكل واحد ولان تموت كريما خير من ان تتجرع الذل او تبقي سوقة بعد الملك هذا ان بقيت فامض الي صاحبك وارسل اليه هدايا ومالا والق نفسك بين يديه فاما ان صفح عنك فعدت ملكا عزيزا واما ان اصابك فالموت خير من ان يتلعب بك صعاليك العرب ويتخطفك ذءابها وتاكل مالك وتعيش فقيرا مجاورا او تقتل مقهورا فقال كيف بحرمي قال هن في ذمتي لا يخلص اليهن حتي يخلص الي بناتي فقال هذا وابيك الراي الصحيح ولن اجاوزه ثم اختار خيلا وحللا من عصب اليمن وجوهرا وطرفا-	283	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms281	false	6197272917170232788	1	204	5	1006	1478	300	بن مسعود وكان سيدا منيعا والبيت يومءذ من ربيعة في ال ذي الجدين لقيس بن مسعود بن قيس بن خ-لد ذي الجدين وكان كسري قد اطعم قيس بن مسعود الابلة فكره النعمان ان يدفع اليه اهله لذلك وعلم ان هانءا يمنعه مما يمنع---- نفسه منه وقال حماد الراوية في خبره انه انما استجار بهانء كما استجار بغيره فاجاره وقال له قد لزمني ذمامك وانا مانعك مما امنع نفسي واهلي وولدي منه ما بقي من عشيرتي الادنين رجل وان ذلك غير نافعك لانه مهلكي ومهلكك وعندي راي--- لست اشير به عليك لادفعك عما تريده من مجاورتي ولكنه الصواب فقال هاته فقال ان كل امر يجمل بالرجل ان يكون عليه الا ان يكون بعد الملك سوقة والموت نازل بكل -احد ولان تموت كريما خير من ان تتجرع الذل او تبقي سوقة بعد الملك هذا ان بقيت فامض الي صاحبك واحمل اليه هدايا ومالا والق نفسك بين يديه فاما ان صفح عنك فعدت ملكا عزيزا واما ان اصابك فالموت خير من ان يتلعب بك صعاليك العرب ويتخطفك ذءابها وتاكل مالك وتعيش فقيرا مجاورا او تقتل مقهورا فقال كيف بحرمي قال هن في ذمتي لا يخلص اليهن حتي يخلص الي بناتي فقال هذا وابيك الراي الصحيح ولن اجاوزه ثم اختار خيلا وحللا من عصب اليمن وجوهرا وطرفا	281	-2848575518344078284	977	1907.5	778	1010	96.73267364501953	193	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0284	true	-4978629078540635428	0	101	0	499	1436	300	كانت عنده ووجه بها الي كسري وكتب اليه يعتذر ويعلمه انه صاءر اليه ووجه بها مع رسوله فقلبها كسري وامره بالقدوم فعاد اليه الرسول فاخبره بذلك وانه لم ير له عند كسري سوءا فمضي اليه حتي اذا وصل الي المداءن لقيه زيد بن عدي علي قنطرة ساباط فقال له انج نعيم ان استطعت النجاء فقال له افعلتها يا زيد اما والله لءن عشت لك لاقتلنك قتلة لم يقتلها عربي قط ولالحقنك بابيك فقال له زيد امض لشانك نعيم فقد والله اخيت لك اخية لا يقطعها المهر الارن نهاية النعمان في سجن كسري فلما بلغ كسري انه بالباب بعث اليه فقيده وبعث	284	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms281	false	6197272917170232788	204	300	1006	1478	1478	300	كانت عنده ووجه بها الي كسري وكتب اليه يعتذر ويعلمه انه صاءر اليه ووجه بها مع رسوله فقبلها كسري وامره بالقدوم فعاد اليه الرسول فاخبره بذكل وانه لم ير له عند كسري سوءا فمضي اليه حتي اذا وصل الي المداءن لقيه زيد بن عدي علي قنطرة ساباط فقال له انج نعيم ان استطعت النجاء فقال له افعلتها يا زيد اما والله لءن عشت لك لاقتلنك قتلة لم يقتلها عربي قط ولالحقنك بابيك فقال له زيد امض لشانك نعيم فقد والله اخيت لك اخية لا يقطعها المهر الارن-------------------------- فلما بلغ كسري انه بالباب بعث اليه فقيده وبعث-	281	-2848575518344078284	468	918.0	373	499	93.7875747680664	94	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0284	true	-4978629078540635428	101	184	499	917	1436	300	به الي سجن كان له بخانقين فلم يزل فيه حتي وقع الطاعون هناك فمات فيه وقال حماد الراوية والكوفيون بل مات بساباط في حبسه وقال ابن الكلبي القاه تحت ارجل الفيلة فوطءته حتي مات واحتجوا بقول الاعشي فذاك وما انجي من الموت ربه بساباط حتي مات وهو محزرق قال المحزرق المضيق عليه وانكر هذا من زعم انه مات بخانقين وقالوا لم يزل محبوسا مدة طويلة وانه انما مات بعد ذلك لحين قبيل الاسلام وغضبت له العرب حينءذ وكان قتله سبب وقعة ذي قار	284	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms282	false	7044480542147131136	0	79	0	394	1497	300	به الي سجن كان له بخانقين فلم يزل فيه حتي وقع الطاعون هناك فمات فيه وقال حماد الراوية والكوفيون بل مات بساباط في حبسه وقال ابن الكلبي القاه تحت ارجل الفيلة فوطءته حتي مات واحتجوا بقول الاعشي فداك وما انجي من الموت ربه بساباط حتي مات وهو محزرق------------------------ وانكر هذا من زعم انه مات بخانقين وقالوا لم يزل محبوسا مدة طويلة وانه انما مات بعد ذلك بجين قبيل الاسلام وغضبت له العرب حينءذ وكان قتله سبب وقعة ذي قار	282	-2848575518344078284	391	765.5	312	418	93.5406723022461	77	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0285	true	-1406887343406996326	78	126	372	631	1494	300	----من اجمل نساء اهلها وزمانها وامها مارية الكندية فخرجت في خميس الفصح وهو بعد السعانين بثلاثة ايام تتقرب في البيعة ولها حينءذ احدي عشرة سنة وذلك في ملك المنذر وقد ----عدي حينءذ بهدية من كسري الي المنذر والنعمان يومءذ فتي شاب فاتفق دخولها البيعة --------------------وقد دخلها عدي ليتقرب	285	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms267	false	-8295743486840211305	244	298	1214	1499	1507	300	هند من اجمل نساء اهلها وزمانها وامها مارية الكندية فخرجت في خميس الفصح وهو بعد الشعانين بثلاثة ايام تتقرب في البيعة ولها حينءذ احدي عشرة سنة وذلك في ملك المنذر وقد قدم عدي حينءذ بهدية من كسري الي المنذر والنعمان يومءذ فتي شاب فاتفق دخولها --بيعة دومة وقيل بيعة توما وقد دخلها عدي ليتقرب	267	-2848575518344078284	256	478.0	208	287	89.1986083984375	43	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0286	true	-3371425825385474357	265	300	1300	1485	1485	300	عدي----- طعاما واحتفل فيه ثم اتي النعمان بعد الفصح بثلاثة ايام وذلك في يوم الاثنين فساله---- ان يتغدي عنده هو واصحابه ففعل فلما اخذ منه الشراب خطبها-- الي النعمان------ فاجابه وزوجه وضمها اليه بعد ثلاثة-	286	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms268	false	-3965058740532070207	68	107	343	545	1535	300	عديا صنع طعاما واحتفل ب-ه ثم اتي النعمان بعد الفصح بثلاثة ايام وذلك في يوم الاثنين فساله عدي ان يتغدي عنده هو واصحابه ففعل فلما اخذ منه الشراب خطب هند الي النعمان ابيها فاجابه وزوجه وضمها اليه بعد ثلاثة	268	-2848575518344078284	181	322.5	147	203	89.16255950927734	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0286	true	-3371425825385474357	269	298	1321	1476	1485	300	ثم اتي النعمان بعد الفصح بثلاثة ايام وذلك في يوم الاثنين فساله ان يتغدي عنده هو واصحابه ففعل فلما اخذ منه- الشراب خطبها الي النعمان فاجابه وزوجه وضمها اليه	286	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms531	false	-2760631847518441575	41	69	225	376	1587	300	ثم اتي النعمان بعد الفصح بثلاثة ايام وذلك في يوم الاثنين فساله ان يتغذي عنده هو واصحابه----- فلما اخذ منهم الشراب خطبها الي النعمان فاجابه وزوجه وضمها اليه	531	-2848575518344078284	149	285.0	121	156	95.5128173828125	26	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0287	true	-3819421582580540437	4	54	21	293	1555	300	قال خالد بن كلثوم فكانت معه حتي قتله النعمان فترهبت وحبست نفسها في الدير المعروف بدير هند في ظاهر الحيرة وقال ابن الكلبي بل ترهبت بعد ثلاث سنين ومنعته نفسها واحتبست في الدير حتي ماتت وكانت وفاتها بعد الاسلام بزمان طويل في ولاية المغيرة بن شعبة الكوفة وخطبها المغيرة فردته	287	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms268	false	-3965058740532070207	108	156	550	809	1535	300	قال خالد بن كلثوم فكانت معه حتي قتله النعمان فترهبت وحبست نفسها في الدير المعروف بدير هند في ظاهر الحيرة وقال ابن الكلبي بل ترهبت بعد ثلاث سنين------------- واحتبست في الدير حتي ماتت وكانت وفاتها بعد الاسلام بزمان طويل في ولاية المغيرة بن شعبة الكوفة وخطبها المغيرة فردته	268	-2848575518344078284	259	509.0	211	272	95.22058868408203	48	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0287	true	-3819421582580540437	3	61	15	326	1555	300	الدير قال خالد بن كلثوم فكانت معه حتي قتله النعمان فترهبت وحبست نفسها في الدير المعروف بدير هند في ظاهر الحيرة وقال ابن الكلبي بل ترهبت بعد ثلاث سنين ومنعته نفسها واحتبست في الدير حتي ماتت وكانت وفاتها بعد الاسلام بزمان طويل في ولاية المغيرة بن شعبة الكوفة وخطبها المغيرة فردته اخبرني عمي قال حدثني ابن ابي سعد	287	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms531	false	-2760631847518441575	68	123	371	663	1587	300	اليه -قال خالد بن كلثوم فكانت معه حتي قتله النعمان فترهبت وحبست نفسها في الدير المعروف بدير هند في ظاهر الحيرة وقال ابن الكلبي بل ترهبت بعد ثل-ث سنين ومنعته نفسها واحتبست في الدير حتي ماتت وكانت وفاتها بعد الاسلام بزم-ن طويل في ولاية المغيرة بن شعبة الكوفة وخطبها المغيرة فردته ورو----------------ي ابن حبيب عن	531	-2848575518344078284	282	532.5	229	311	90.67523956298828	49	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0288	true	5860685392670557470	38	60	206	311	1474	300	وروي ابن حبيب عن ابن الاعرابي ان النعمان لما حبس عديا اكرهه في امرها علي طلاقها ولم يزل به حتي طلقها قال -	288	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms531	false	-2760631847518441575	119	141	646	752	1587	300	وروي ابن حبيب عن ابن الاعرابي ان النعمان لما حبس عديا اكرهه في امرها علي طلاقها ولم يزل به حتي طلقها وقيل	531	-2848575518344078284	101	202.0	80	106	95.28302001953125	21	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0291	true	6675201019244824528	161	297	773	1433	1450	300	هذا الذي انت فيه اشء لم تزل فيه----- ام شء صار اليك ميراثا وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك قال كذلك هو ق---------------------------------------ال فلا اراك الا عجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة الله ربك علي ما ساءك وسرك واومضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتخلع اطمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي بابي فاني مختار احد الرايين وربما قال احدي المنزلتين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي و ان اخترت فلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا يخالف قال فقرع عليه عند السحر بابه فاذا هو قد وضع تاجه وخلع اطماره ولبس امساحه و تهيا للسياحه فلزما ----و الله الجب---ل حتي	291	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms264	false	7582558189523652081	164	298	845	1494	1505	300	هذا الذي اوتيت ---شء لم يزل ولا يزول ام شء كان -لمن ------قبلك زا-ل عنه وصا-ر ا-----------------ليك قال بل شء كان لمن قبلي زال عنه وصار الي وسيزول عني قال فلا اراك الا عجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل---- بطاعة الله ربك علي ما ساءك وسرك --ومضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتخلع اطمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي بابي فاني مختار احد الراييت------------------------- فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي و-ان اخترت فلوات الارض وقفر البلاد كنت رفيقا لا يخالف قال فقرع عليه عند السحر بابه فاذا هو قد وضع تاجه وخلع اطماره ولبس امساحه و-تهيا للسياحة فلزما عبادة الله في لجبال حتي	264	-2848575518344078284	565	1002.5	445	711	79.46553802490234	106	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0292	true	4762127004094242865	83	130	412	641	1493	300	وتذكر رب الخورنق اذ ا اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال و ما غبطه حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح و الملك و الامة -ارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا و الدبور	292	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms265	false	-1996228649367749259	5	47	21	246	1564	300	وتفكر رب الخورنق اذ-- اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال ف-ما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح و-الملك والنعمة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا و-الدبور	265	-2848575518344078284	215	395.5	173	230	93.47826385498047	39	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0292	true	4762127004094242865	8	85	33	421	1493	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرو---------------------------------------------------------------------------------------------ر من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خف-------------------------------------------------------------------------------------------------ير اين كسري كسري الملوك انو شيروان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه و اذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب	292	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms275	false	-5653063780554829181	183	300	932	1507	1507	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور ان يصيبني بعض الهنات فلا وا ن ضعيف ولا اكب عثور كقصير اذ لم يجد غير ان جد ع اشرافه لمكر قصير من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير لا تواتيك وان صحوت وان اجهد في العارضين منك القتير يوم لا ينفع الرواغ ولا يقدم الا المشع النحرير اين كسري كسري الملوك انوشر و-ان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه و-اذ دجلة تجني اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب-	275	-2848575518344078284	380	731.0	306	578	65.74394226074219	73	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0292	true	4762127004094242865	2	37	9	178	1493	300	عدي بن زيد اخو بني تميم ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	292	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms626	false	-1004384877823288728	113	146	566	730	1461	300	عدي بن زيد العبادي----- ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد المعير من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	626	-2848575518344078284	156	297.0	123	169	92.30769348144531	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0296	true	-1040510439044628423	60	94	306	492	1550	300	لم ار مثل الفتيان في غبن الا-يام ينسون ما عواقبها ينسون اخوانهم ومصرعهم وكيف تعتاقهم مخالبها ماذا ترجي النفوس من طلب الخير وحب الحياة كاربها تظن ان لن يصيبها عنت الدهر وريب المنون صاءبها	296	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms276	false	-1742740719205996478	97	132	520	707	1614	300	لم ار مثل الفتيان في غبن الا يام ينسون ما عواقبها ينسون اخوانهم ومصرعهم وكيف تعتاقهم مخالبها ماذا ترجي النفوس من طلب الخير وحب الحياة كاربها تظن ان لن يصيبها عنت الدهر وريب المنون صاءبها	276	-2848575518344078284	186	367.0	152	187	99.46524047851562	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0296	true	-1040510439044628423	3	43	15	221	1550	300	من يطلب الدهر تد-كه مخالبه والدهر بالوتر ناج غير مطلوب ما من اناس ذوي مجد ومكرمة الا يشد عليهم شدة الذيب حتي يبيد علي عمد سراتهم بالنافذات من النبل المصاييب اني وجدت سهام الموت معرضة بكل حتف من الاجال مكتوب	296	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms383	false	6364225939140552144	48	88	242	448	1557	300	من يطلب الدهر تدركه مخالبه والدهر بالوتر ناج غير مطلوب ما من اناس ذوي مجد ومكرمة الا يشد عليهم شدة الذيب حتي يبيد علي عمد سراتهم بالنافذات من النبل المص-ييب اني وجدت سهام الموت معرضة بكل حتف من الاجال مكتوب	383	-2848575518344078284	205	400.0	165	207	99.0338134765625	38	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0296	true	-1040510439044628423	3	43	15	221	1550	300	من يطلب الدهر تد-كه مخالبه والدهر بالوتر ناج غير مطلوب ما -------------------------------------------------------من اناس ذو-ي مجد ومكرمة الا يشد عليهم شدة الذيب حتي يبيد علي عمد سراتهم بالنافذات من النبل المصاييب اني وجدت سهام الموت معرضة- بكل حتف من الاجال مكتوب	296	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms616	false	-6410032071340582143	33	82	180	444	1586	300	ما يطلب الدهر تدركه مخالبه والدهر بالوتر ناج غير مغلوب يبلي الشباب فينفي بهجته والدهر ذو العوص ياتي بالاعاجيب هل من اناس اولي مجد وماثرة الا يشد عليهم شدة الذيب حتي يصيب علي عهد خيارهم بالنافذات من النبل المصاييب اني وجدت سهام الموت معدنها بكل حتم من الاجال مكتوب	616	-2848575518344078284	187	323.5	148	264	70.83333587646484	28	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0297	true	-5888129578201225205	178	204	893	1030	1540	300	لمن الدار تعفت بخيم اصبحت غيرها طول القدم ما تبين العين من اياتها غير نءي مثل خط بالقلم وبعده وثلاث كالحمامات بها بين مجثاهن توشيم الحمم	297	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms266	false	-5360456879059452290	72	97	370	501	1477	300	لمن الدار تعفت بخمي اصبحت غيرها طول القدم ما تبين العين من اياتها غير نوي مثل خط بالقلم------ وثلاث كالحمامات بها بين مجثاهن توشيم الحمم	266	-2848575518344078284	128	245.5	103	137	93.43065643310547	23	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0298	true	8379532394664491811	79	157	458	893	1639	300	الا من مبلغ النعمان عني علانية فقد ذهب السرار بان المرء لم يخلق حديدا ولا هضبا توقاه الوبار ولكن كالشهاب فثم يخبو وحادي الموت عنه ما-يحار فهل من خالد اما هلكنا وهل بالموت يا-للناس عار الهضب الجبل الوبارجمع وبر والشهاب السراج ويخبو يطفا الغناء لبابويه ثقيل اول بالبنصر عن حبش والهشامي صوت الا من مبلغ النعمان عني فبينا المرء اغرب اذ اراحا اطعت بني بقيلة في وثاقي وكنا في حلوقهم ذباحا منحتهم الفرات وجانبيه وتسقينا الاواجن والملاحا الغناء -------------	298	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms276	false	-1742740719205996478	17	93	94	499	1614	300	الا من مبلغ النعمان عني علانية فقد ذهب السرار بان المرء لم يخلق جديدا ولا هضبا ترقاه الوبار ولكن كالشهاب فثم يخبو وحادي الموت عنه لا يحار فهل من خالد اما هلكنا وهل بالموت يا للناس عار وقال ايضا وفيه غ---------------------------------------ناء لحنين الحيري المغني النصراني من الوافر------ الا من مبلغ النعمان عني فبينا المرء اغرب اذ اراحا اطعت بني تفيلة في وثاقي وكنا من حلوقهم ذباحا منحتهم الفرات وجانبيه وتسقينا الاواجن والملاحا وقال ايضا وفيه غناء	276	-2848575518344078284	327	583.0	263	450	72.66666412353516	54	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0299	true	6440793528179216427	19	53	95	271	1515	300	ارواح مودع ام بكور لك فاعمد لاي حال تص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ويقول العداة اودي عدي وعدي بسخط رب اسير ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور	299	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms275	false	-5653063780554829181	113	200	577	1027	1507	300	ارواح مودع ام بكور لك فاعمد لاي حال تصير وسطه كاليراع او سرج المجدل حينا يخبو وحينا ينير مثل نار الحراض يجلو ذري المز ن لمن شامه اذا يستطير مرح وبله يسح سبوب السما مجا كانه منخور زجل عجزه يجاوبه دف لخوان مادوبة وزمير كدمي العاج في المحاريب او كا لبيض في الروض زهره مستنير زانهن الشفوف ينصحن بالمسك وعيش مفانق وحرير ويقول العداة اودي عدي وعدي بسخط رب اسير ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور	275	-2848575518344078284	176	349.0	142	450	39.11111068725586	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0322	true	6659383786255991540	120	163	614	853	1540	300	اتدري من منعت ورود حوض سليل خضارم منعوا البطاحا ازاد الركب تمنع ام هشاما وذا الرمحين امنعهم سلاحا هم منعوا الاباطح دون فهر ومن بالخيف والبدن اللقاحا بضرب دون بيضتهم طلخف اذ- الملهوف لاذ بهم وصاحا وما تدري بايهم تلاقي صدور المشرفية والرماحا	322	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms543	false	-6534381712639748751	133	175	676	912	1560	300	اتدري من هجوت ابا حبيب سليل خضارم سكنوا البطاحا ازاد الركب تذكر ام هشاما وبيت الله والبلد اللقاحا هم منعوا الاباطح دون فهر ومن بالخيف والبدن اللقاحا بضرب دون بيضتهم طلحف اذا الملهوف لاذ---- وصاحا وما تدري بايهم تلاقي صدور المشرفية والرماحا	543	-2848575518344078284	197	349.0	159	240	82.08333587646484	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0403	true	7988985875794576234	187	247	946	1246	1528	300	حنين بن بلوع الحيري مختلف في نسبه فقيل انه من العباديين من تميم وقيل انه من بني الحارث بن كعب وقيل انه من قوم بقوا من جديس وطسم فنزلوا في بني الحارث بن كعب فعدوا فيهم ويكني ابا كعب وكان شاعرا مغنيا فحلا من فحول المغنين وله صنعة فاضلة متقدم و-كان يسكن الحيرة ويكري الجمال الي الشام وغيرها وكان نصرانيا	403	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms624	false	-2558514410813872960	19	77	107	398	1620	300	حنين بن بلوع الحيري مختلف في نسبه فقيل انه من العباديين-------- وقيل انه من بني الح-رث بن كعب وقيل انه من قوم بقوا من جديس وطسم فنزلوا في بني الح-رث بن كعب فعدوا فيهم ويكني ابا كعب وكان شاعرا مغنيا فحلا من فحول المغنين وله صنعة فاضلة متقدمة وكان يسكن الحيرة ويكري الجمال الي الشام وغيرها وكان نصرانيا	624	-2848575518344078284	288	556.5	231	301	95.68106079101562	55	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0403	true	7988985875794576234	259	291	1309	1480	1528	300	نديمي الا الفتي القصف اقرع بالكاس ثغر باطية مترعة تارة واغترف من قهوة باكر التجار بها بيت يهود قرارها الخزف والعيش غض ومنزلي خصب لم تغذني شقوة ولا عنف --------الغناء والشعر لحنين	403	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms625	false	-184726797699281559	0	33	0	179	1596	300	نديمي الا الفتي القصف اقرع بالكاس ثغر باطية مترعة تارة واغترف من قهوة باكر التجار بها بيت يهود قرارها الخزف والعيش غض ومنزلي خصب لم تغذني شقوة ولا عنف فالشعر والغناء كلاهما لحنين	625	-2848575518344078284	165	315.5	133	179	92.17877197265625	30	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0404	true	-7648291716145579436	75	139	382	703	1540	300	عرض له فقال من هذا فقيل ح---نين فامر به فحمل في محمل علي جمل وعديله زامره وسير به امامه وهو يتغني صوت------------ امن سلمي بظهر الكو-فة الايات والطلل يلوح كما تلوح علي جفون الصيقل الخلل الصنعة في هذا---------- الصوت لحنين ثاني ثقيل بالبنصر عن عمرو وفيه خفيف ثقيل ينسب الي حنين ايضا والي غيره قال فامر له هشام بماءتي دينار وللزامر بماءة وذك-ر اسحاق	404	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms626	false	-1004384877823288728	0	54	0	269	1461	300	عرض له فقال من هذا فقيل له حنين فامر به ف--------حمل علي جمل وعديله زامره وسير--ه امامه وهو يتغني من مجزوء الوافر امن سلمي بظهر الكو فة الايات -الطلل يلوح كما تلوح علي جفون الصيقل الخلل قال فلم يزل هشام يستعيد الصوت حتي نزل من النجف ف---------------------------------------------------------------امر له -----بماءتي دينار وللزامر بماءة واخبر اسحاق	626	-2848575518344078284	208	328.0	165	348	59.77011489868164	34	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0404	true	-7648291716145579436	218	250	1121	1291	1540	300	وقال اسحاق-------- قيل لحنين انت تغني منذ-خمسين سنة ما تركت لكريم مالا ولا دارا ولا عقارا-الا اتيت عليه فقال بابي انتم انما هي انفاسي اقسمها بين الناس افتلومونني ان اغلي بها الثمن	404	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms631	false	-1837162854433074330	82	117	409	589	1509	300	وقال اسحاق الاغاني قيل لحنين انت تغني منذ خمسين سنة ما تركت لكريم مالا ولا دارا ولا عقارا الا اتيت عليه فقال بابي انتم انما هي انفاسي اقسمها بين الناس افتلومونني ان اغلي بها الثمن	631	-2848575518344078284	170	321.5	138	180	94.44444274902344	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0405	true	5440601924452420977	168	284	855	1496	1576	300	قال قال حماد قرات علي ابي عن المداءني قال كان حنين غلاما يحمل الفاكهة بالحيرة وكان لطيفا في عمل التحيات فكان اذا حمل الرياحين الي بيوت الفتيان ومياسير اهل الكوفة واصحاب القيان والمتطربين الي الحيرة وراوا رشاقته وحسن قده وحلاوته وخفة روحه استحلوه واقام عندهم وخف لهم فكان يسمع الغناء ويشتهيه ويصغي اليه ويستمعه ويطيل الاصغاء اليه فلا يكاد ينتفع به في شء اذا سمعه حتي شدا منه اصواتا فاسمعها الناس وكان مطبوعا حسن الصوت واشتهوا غناءه والاستماع منه وعشرته وشهر بالغناء ومهر فيه وبلغ منه مبلغا كبيرا ثم رحل الي عمر بن داود الوادي والي حكم الوادي واخذ منهما وغني لنفسه في اشعار الناس فاجاد الصنعة واحكمها ولم يكن بالعراق غيره فاستولي عليه في عصره	405	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms625	false	-184726797699281559	41	154	219	848	1596	300	قال الاغاني- قرات علي ابي--- المداءني قال كان حنين غلاما يحمل الفاكهة بالحيرة وكان لطيفا في عمل التحيات فكان اذا حمل الرياحين الي بيوت الفتيان ومياسير اهل الكوفة واصحاب القيان وال-تطربين الي الحيرة وراوا رشاقته وحسن قده وحلاوته وخفة روحه استحلوه واقام عندهم وخف لهم فكان يسمع الغناء ويشتهيه ويصغي اليه ويستمعه ويطيل الاصغاء غليه فلا يكاد ينتفع به في شء اذا سمعه حتي شدا منه اصواتا فاسمعها الناس وكان مطبوعا حسن الصوت واشتهوا غناءه والاستماع منه وعشرته وشه- بالغناء وسهر فيه وبلغ منه كث------يرا ثم رحل الي عمر بن داود الوادي والي حكم الوادي واخذ منهما وغني لنفسه في اشعار الناس فاجاد الصنعة واحكمها ولم يكن بالعراق غيره فاستولي عليه في عصره	625	-2848575518344078284	618	1205.5	505	641	96.41185760498047	107	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0405	true	5440601924452420977	0	167	0	850	1576	300	الموسم نشتري ونبيع اذ اقبل شيخ ابيض الراس واللحية علي بغلة شهباء ما ندري اهو اشد بياضا ام بغلته ام ثيابه فقال اين بيت ابي موسي فاشرنا له الي الحاءط فمضي حتي انتهي الي الظل من بيت ابي موسي ثم استقبلنا ببغلته ووجهه ثم اندفع يغني صوت---- اسعديني- بدمعة اسراب من دموع كثيرة التسكاب ان اهل الحصاب قد تركوني مغرما مولعا باهل الحصاب فارقوني وقد علمت يقينا ما لمن ذاق ميتة من اياب سكنوا الجزع جزع بيت ابي موسي الي النخل من صفي السباب كم بذاك الحجون من حي صدق وكهول اعفة وشباب اهل بيت تتايعوا للمنايا ما علي الموت بعدهم من عتاب فلي الويل بعدهم وعليهم صرت فردا وملني اصحابي الشعر لكثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة السهمي والغناء لمعبد ثقيل اول بالسبابة في مجري الوسطي وفيه لابن ابي دباكل الخزاعي ثاني ثقيل بالوسطي عن ابن خرداذبه قال ثم صرف الرجل بغلته وذهب فتبعناه حتي ادركناه فسالناه من هو فقال انا حنين بن بلوع وانا رجل جمال اكري الابل ثم مضي---- اخبرني الحسين بن	405	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms629	false	4983442575940179997	71	154	374	787	1492	300	الموسم نشتري ونبيع اذ اقبل شيخ ابيض الراس واللحية علي بغلة شهباء ما ندري اهو اشد بياضا ام بغلته ام ثيابه فقال اين بيت ابي موسي فاشرنا له الي الحاءط فمضي حتي انتهي الي الظل من بيت ابي موسي ثم استقبلنا ببغلته ووجهه ثم اندفع في شعر لكثير اسعدينين بدمعة اسراب من دموع كثيرة التسكاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ثم صرف الرجل بغلته وذهب فتبعناه حتي ادركناه فسالناه من هو فقال انا حنين بن بلوع وانا رجل جمال اكري الابل ثم مضي وقد اخبر-- ابرهيم بن	629	-2848575518344078284	392	738.0	312	859	45.63446044921875	75	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0406	true	2489497970106791839	38	161	201	828	1550	300	حدثنا ابو ايوب المداءني عن احمد بن ابراهيم بن اسماعيل قال كان ابن محرز----------------- قدم------ الكوفة وبها بش--------ر بن مروان وقد بلغه انه يشرب الشراب ويسمع الغناء فصادفه وقد خرج الي البصرة -بلغ خبره حنين بن بلوع فتلطف له حتي دعاه فغناه ابن محرز لحنه قال احمد بن ابراهيم وهو من الثقيل الثاني من جيد الاغاني صوت وحر الزبرجد في نظمه علي واضح الليت زان العقودا يفصل ياقوته دره وكالجمر ابصرت فيه الفريدا قال فسمع ش-----يءا هاله وحيره ف---------------------------------------------------------قال له حنين-- كم منتك نفسك من العراق قال الف دينار فقال -هذه خمسماءة دينار حاصلة عاجلة ونفقتك في عودتك وبدا-تك ودع العراق لي وامض مصاحبا حيث شءت -------------------------قال وكان ابن محرز صغير الهمة لا يحب عشرة الملوك ولا يءثر علي الخلوة شيءا فاخذها وانصرف	406	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms625	false	-184726797699281559	157	267	862	1434	1596	300	حنين لابي ايوب المد-----------------------------------اءني ان ابن محرز احد كبار المغنين قدم وقتءذ الكوفة وبها الامير بشير بن مروان وقد بلغه ان- يشرب الشراب ويسمع الغناء فصادفه -قد خرج الي البصرة وبلغ خبره حنين بن بلوع فتلطف له حتي دعاه فغناه ابن محرز لحنا----------------------------------------- من جدي الاغاني------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمع حنين شيءا هاله وحيره فخشي ان يعرفه الناس فيستحلونه ويستولي علي البلد فيسقط هو فقال لابن محرز كم منتك نفسك من العراق قال الف دينار فقال فهذه خمسماءة دينار حاصلة عاجلة ونفقتك في عودتك وبداءتك ودع العراق--- وامض مصاحبا حيث جءت واحلف انك لا تعود للعراق قال وكان ابن محرز صغير الهمة لا يحب عشرة الملوك ولا يءثر علي الخلوة شيءا فاخذها وانصرف	625	-2848575518344078284	426	714.0	340	750	56.79999923706055	69	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0406	true	2489497970106791839	180	300	918	1550	1550	300	خرجت الي حمص التمس الكسب بها وارتاد من استفيد منه شيءا فسالت عن الفتيان بها واين يجتمعون فقيل لي عليك بالحمامات فانهم يجتمعون بها اذا اصبحوا فجءت الي احدها فدخلته فاذا فيه- جماعة منهم فانست وانبسطت واخبرتهم اني غريب ثم خرجوا وخرجت معهم فذهبوا بي الي منزل احدهم فلما قعدنا اتينا بالطعام فاكلنا واتينا بالشراب فشربنا فقلت لهم هل لكم في مغن يغنيكم قالوا ومن لنا بذلك قلت انا لكم به هاتوا عودا فاتيت به فابتدات في هنيات ابي عباد معبد فكانما غنيت للحيطان لا فكهوا لغناءي ولا س-وا به فقلت ثقل عليهم غناء معبد بكثرة عمله وشدته وصعوبة مذهبه فاخذت في غناء الغريض فاذا هو عندهم كلا شء وغنيت خفاءف ابن سريج واهزاج حكم والاغاني التي لي واجتهدت في-	406	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms627	false	1790152793046579739	148	266	697	1324	1486	300	خرجت الي حمص التمس الكسب بها وارتاد من استفيد منه شيءا فسالت عن الفتيان---- واين يجتمعون فقيل لي عليك بالحمامات فانهم يجتمعون بها اذا اصبحوا فجءت الي احدها فدخلت ف-اذا فيها جماعة منهم فانست وانبسطت واخبرتهم اني غريب ثم خرجوا وخرجت معهم فذهبوا بي علي منزل احدهم فلما قعدنا اتينا بالطعام فاكلنا واتينا بالشراب فشربنا فقلت لهم هل لكم في مغن يغنيكم قالوا ومن لنا بذلك قلت انا لكم--- هاتوا عودا فاتيت به فابتدات في هنيات ابي عباد معبد فكانما غنيت للحيطان لا فكهوا لغناءي ولا سروا به فقلت ثقل عليهم غناء معبد لكثرة عمله وشدته وصعوبة مذهبه فاخذت في غناء الغريض فاذا هو عندهم كلا شء وغنيت خفاءف ابن سريج واهزاج حكم والاغاني التي لي واجتهدت في	627	-2848575518344078284	620	1209.5	504	635	97.6377944946289	111	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0407	true	2735564300365710346	257	286	1282	1427	1494	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرو---------------------------------------------------------------------------------------------ر من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	407	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms275	false	-5653063780554829181	183	234	932	1170	1507	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور ان يصيبني بعض الهنات فلا وا ن ضعيف ولا اكب عثور كقصير اذ لم يجد غير ان جد ع اشرافه لمكر قصير من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	275	-2848575518344078284	145	281.0	116	238	60.92436981201172	28	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0407	true	2735564300365710346	199	300	997	1494	1494	300	خالد بن عبد الله القسري حرم الغناء بالعراق في ايامه ثم اذن للناس يوما في الدخول عليه عامة فدخل اليه حنين ومعه عود- تحت ثيابه فقال اصلح الله الامير كانت لي صناعة اعود بها علي عيالي فحرمها الامير فاضر ذلك بي وبهم فقال وما صناعتك فكشف عن عوده وقال هذا فقال له خالد عن فحرك اوتاره وغني صوت---------------------- ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير قال فبكي خالد وقال قد اذنت لك وحدك خاصة فلا تجالسن سفيها ولا معربدا-	407	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms626	false	-1004384877823288728	59	160	300	798	1461	300	خالد بن عبد الله القسري حرم الغناء بالعراق في ايامه ثم اذن للناس يوما في الدخول عليه----- فدخل----- حنين ومعه عوده تحت ثيابه فقال اصلح الله الامير كانت لي صناعة اعود بها علي عيالي -حرمها الامير فاضر---- بي وبهم فقال وما صناعتك فكشف عن عوده وقال هذا فقال-------- عن فحرك اوتاره وغني في شعر عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد المعير من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير قال فبكي خالد وقال قد اذنت لك وحدك خاصة فلا تجالسن سفيها ولا معربدا	626	-2848575518344078284	468	871.5	373	521	89.82725524902344	91	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0407	true	2735564300365710346	0	33	0	159	1494	300	ان يفهموا فلم يتحرك من القوم احد وجعلوا يقولون ليت ابا منبه قد جاءنا فقلت في نفسي اري اني سافتضح اليوم بابي منبه فضيحة لم يفتضح ----احد قط مثلها فبينا نحن كذلك اذ	407	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms627	false	1790152793046579739	266	300	1324	1486	1486	300	ان يفهموا فلم يتحرك من القوم احد وجعلوا يقولون ليت ابا منبه قد جاءنا فقلت في نفسي اري اني سافتضح اليوم بابي منبه فضيحة لم يفتضح لها احد قط مثلها فبينا نحن كذلك اذ-	627	-2848575518344078284	158	304.5	126	163	96.9325180053711	32	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0407	true	2735564300365710346	33	156	159	791	1494	300	جاء ابو منبه واذا هو شيخ عليه خفان احمران كانه جمال فوثبوا جميعا اليه وسلموا عليه وقالوا يا ابا منبه ابطات علينا وقدموا له الطعام وسقوه اقداحا وخنست انا حتي صرت كلا شء خوفا منه فاخذ العود ثم اندفع يغني طرب البحر فاعبري يا سفينه لا تشقي علي رجال المدينه فاقبل القوم يصفقون ويطر--------بون ثم اخذ في نحو هذا من الغناء فقلت في نفسي انتم ها-هنا لءن اصبحت سالما لا امسيت في هذه البلدة فلما اصبحت شددت رحلي علي ناقتي واحتقبت ركوة من شراب ورحلت متوجها الي الحيرة وقلت---------- ليت شعري متي تخب بي النا-قة بين السدير والصنين محقبا ركوة وخبز رقاق وبقولا وقطعة من نون لست ابغي زادا سواها من الشا-م وحسبي علالة تكفيني فاذا ابت سالما قلت سحقا وبعادا لمعشر فارقوني	407	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms628	false	-8022823576150179295	0	129	0	652	1537	300	جاء ابو منبه واذا هو شيخ عليه خفان احمران كانه جمال فوثبوا جميعا اليه وسلموا عليه وقالوا يا ابا منبه ابطات علينا وقدموا له الطعام وسقوه اقداحا وخنست انا حتي صرت كلا شء خوفا منه فاخذ العود ثم اندفع يغني طرب البحر فاعبري يا سفينة لا تشقي علي رجال المدينة واقبل القوم يصفقون ويطربون ويشربون ثم اخذ في نحو هذا من الغناء فقلت في نفسي انتم ها هنا لءن اصبحت سالما لا امست- في هذه البلدة فلما اصبحت شددت رحلي علي ناقتي واحتقبت ركوة من شراب ورحلت متوجها الي الحيرة وقلت من الخفيف ليت شعري متي تخب بي النا قة بين السدير والصنين محقبا ركوة وخبز رقاق وبقولا وقطعة من نون لست ابغي زادا سواها من الشا م وحسبي علالة تكفيني فاذا ابت سالما قلت سحقا وبعادا لمشعر فارقوني	628	-2848575518344078284	625	1214.5	502	653	95.71209716796875	113	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0408	true	-7176219422834030326	0	246	0	1177	1435	300	فكان اذا دعي قال افيكم سفيه او معربد فاذا قيل له لا دخل شعر هذا الصوت المذكور لعدي بن زيد والغناء لحنين رمل بالوسطي عن عمرو وقوله المبرا يعني المبرا من المصاءب الموفور الذي لم يذهب من ماله ولا من حاله شء يقال وفر الرجل يوفر ولديك بمعني عندك هاهنا حنين يغني بشر بن مروان اخبرني ابو صالح محمد بن عبد الواحد الصحاف الكوفي قال حدثنا قعنب ابن المحرز الباهلي قال اخبرنا الهيثم بن عدي عن عبد الله بن عياش وعن مجالد عن الشعبي جميعا واخبرني محمد بن مزيد وحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه عن الهيثم بن عدي عن عبد الله بن عياش عن الشعبي قال لما ولي بشر بن مروان الكوفة كنت علي مظالمه فاتيته عشية وحاجبه اعين صاحب حمام اعين جالس فقلت له استاذن لي علي الامير فقال لي يا ابا عمرو هو علي حال ما اظنك تصل اليه معها فقلت اعلمه وخلا-ك ذم فقد حدث امر لا بد لي من انهاءه اليه وكان لا يجلس بالعشي فقال لا ولكن اكتب--- حاجتك في رقعة حتي اوصلها اليه فكتبت رقعة فما لبث ان خرج التوقيع علي ظهرها ليس الشعبي ممن يحتشم منه فاذن له فاذن لي فقال ادخل فدخلت فاذا بشر بن مروان عليه غلالة رقيقة صفراء وملاءة تقوم قياما من شدة الصقال وعلي راسه اكليل من ريحان وعلي يمينه عكرمة بن ربعي وعلي يساره خالد -بن عتاب بن ورقاء واذا بين يديه حنين بن بلوع معه عوده فسلمت فرد علي السلام ورحب وقرب ثم قال يا ابا عمرو لو كان غيرك لم	408	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms626	false	-1004384877823288728	160	300	798	1461	1461	300	فكان اذا دعي قال افيكم سفيه او معربد فاذا قيل له لا دخل --------------------------------------------------------------------------------------------ومن ظريف ما روي عن الشعبي انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاغاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما ولي بشر بن مروان الكوفة كنت علي مظالمه فاتيته عشية وحاجبه اعين صاحب حمام اعين جالس ف----------------------------------------------------------------------------------قلت اعلمه وخلادك ذم فقد حدث امر لا بد لي من انهاءه اليه وكان لا يجلس بالعشي فقال لا ولكن اكتب ما حاجتك في رقعة حتي اوصلها اليه فكتبت رقعة فما لبث ان خرج التوقيع علي ظهرها ليس الشعبي ممن يحتشم منه فاذن-------- لي فقال ادخل فدخلت فغذا بشر بن مروان عليه غلالة رقيقة صفراء وملاءة تقوم قياما من شدة الصقال وعلي راسه اكليل من ريحان وعلي يمينه عكرمة بن ربعي وعلي يساره خالد ابن عناب بن ورقاء واذا بين يديه حنين بن بلوع معه عوده فسلمت فرد علي السلام ورحب وقرب ثم قال يا ابا عمرو لو كان غيرك لم-	626	-2848575518344078284	624	1187.5	491	1182	52.79187774658203	126	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0408	true	-7176219422834030326	246	300	1177	1435	1435	300	اذن له علي هذه الحال فقلت اصلح الله الامير عندي لك الستر لكل ما اري منك والدخول معك فيما لا يجمل والشكر علي ما توليني فقال كذاك الظن بك ثم التفت الي حنين وعوده في حجره وعليه قباء خشك شوي وقال اسحاق خشكون ومستقة حمراء وخفان مكعبان فسلم علي فقلت له كيف انت ابا----	408	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms627	false	1790152793046579739	0	55	0	261	1486	300	اذن له علي هذه الحال فقلت اصلح الله الامير عندي لك الستر لكل ما اري منك والدخول معك فيما لا يجمل والشكر علي ما توليني فقال كذاك الظن بك ثم التفت الي حنين وعوده في حجره وعليه قباء خشك شوي وقال اسحاق خشكون ومنش-ة حمراء وخفان مكعبان فسلم علي فقلت له كيف انت يا ابا	627	-2848575518344078284	252	492.0	199	262	96.1832046508789	52	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0409	true	-3387805171324320803	0	95	0	444	1486	300	كعب فقال بخير ابا عمرو فقلت احزق الزير وارخ البم ففعل وضرب فاجاد فقال بشر لاصحابه تلومونني علي ان اذن له في كل حال ثم اقبل علي فقال ابا عمرو -من اين وقع لك حزق الزير فقلت ظننت ان الامر هناك فقال فان الامر كما ظننت هناك كله ثم قال فمن اين تعرف حنينا فقلت هذا بطة اعراسنا فكيف لا اعرفه فضحك وغني حنين فاجاد فطرب------- وامر له بجاءزة ثم ودعته وقمت بعد ان ذكرت له ما جءت فيه فامر لي بعشرة الاف درهم وعشرة اثواب فقمت مع الخادم حتي قبضت ذلك منه وانصرفت وقد	409	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms627	false	1790152793046579739	55	137	261	646	1486	300	كعب فقال بخير ابا عمرو فقلت احزق الزير وارخ البم------------------------------------------------------------------ ثم اقبل علي فقال ابا عمرو ومن اين وقع لك حزق الزير فقلت ظننت ان الامر هناك ق-ال فان الامر كما ظننت هناك كله ثم قال فمن اين تعرف حنينا فقلت هذا بطة اعراسنا فكيف لا اعرفه فضحك وغني حنين فاجاد فطرب الامير وامر له بجاءزة ثم ودعته وذلك بعد ان ذكرت له ما جءت فيه فامر لي بعشرة الاف درهم وعشرة اثواب فقمت مع الخادم حتي قبضت ذلك منه وانصرفت وقد	627	-2848575518344078284	373	717.5	292	452	82.52212524414062	77	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0409	true	-3387805171324320803	194	300	940	1486	1486	300	قال وكان بعض ولاة الكوفة يذم الحيرة في ايام بني امية فقال له رجل من اهلها وكان عاقلا ظريفا اتعيب بلدة بها يضرب المثل في الجاهلية والاسلام قال وبماذا تمدح قال بصحة هواءها وطيب ماءها ونزهة ظاهرها تصلح للخف والظلف سهل وجبل وبادية وبستان وبر وبحر محل الملوك ومزارهم ومسكنهم ومثواهم وقد قدمتها اصلحك الله مخفا فرجعت مثقلا ووردتها مقلا فاصارتك مكثرا قال فكيف نعرف ما وصفتها به من الفضل قال بان تصير الي ثم ادع -ما شءت من لذات العيش فوا--لله لا اجوز بك الحيرة فيه قال فاصنع لنا صنيعا واخرج من قولك قال افعل فصنع لهم طعاما واطعمهم من خبزها وسمكها وما صيد من-	409	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms628	false	-8022823576150179295	142	249	721	1268	1537	300	قال -كان بعض ولاة الكوفة يذم الحيرة في ايام بني امية فقال له رجل من اهلها وكان عاقلا ظريفا اتعيب بلدة بها يضرب المثل في الجاهلية والاسلام قال وبماذا تمدح قال بصحة هواءها وطيب ماءها ونزهة ظاهرها تصلح للخف والظلف سهل وجبل وبادية وبستان وبر وبحر محل الملوك ومزارهم ومسكنهم ومثواهم وقد ق-متها اصلحك الله مخفا فرجعت مثقلا ودر-تها مقلا فاصارتك مكثرا قال وكيف تعرف ما وصفتها به من الفضل قلت بان تصير غلي ثم ادع نما شءت من لذات العيش فوا الله لا اجوز بك الحيرة فيه قال فاصنع لنا صنيعا واخرج من قولك قلت افعل فصنع لهم طعاما واطعمهم من خبزها وسمكها وما صيد من	628	-2848575518344078284	535	1031.5	430	550	97.2727279663086	95	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0410	true	-305898565044605514	0	52	0	277	1515	300	وحشها من ظباء ونعام وارانب وحباري وسقاهم ماءها في قلالها وخمرها في انيتها واجلسهم علي رقمها وكان يتخذ بها من الفرش اشياء ظريفة ولم يستخدم لهم حرا ولا عبدا الا من مولديها ومولداتها من خدم ووصاءف ووصفاء كانهم اللءلء لغتهم لغة اهلها ثم غناهم حنين واصحابه في شعر عدي بن زيد شاعرهم	410	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms628	false	-8022823576150179295	249	300	1268	1537	1537	300	وحشها من ظباء ونعام وارانب وحباري وسقاهم ماءها في قلالها وخمرها في انيتها واجلسهم علي رقمها وكان يتخذ بها من الفرش اشياء ظريفة ولم يستخدم لهم حرا ولا عبدا الا من مولديها ومولداتها من خدم ووصاءف------- كانهم اللءلء لغتهم لغة اهلها ثم غناهم حنين واصحابه في شعر عدي بن زيد شاعرهم-	628	-2848575518344078284	269	525.0	219	277	97.1119155883789	51	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0410	true	-305898565044605514	234	300	1185	1515	1515	300	ابراهيم بن المهدي------------------------------- قال كنت مع الرشيد في السنة التي نزل فيها علي عون العبادي فاتاني عون بابن ابن حنين بن بلوع وهو شيخ فغناني عدة اصوات لجده فما استحسنتها لان الشيخ كان مشوه الخلق طن الغناء قليل الحلاوة الا انه كان لا يفارق عمود الصوت ابدا حتي يفرغ منه فغناني صوت ابن سريج------------- فتركته جزر السباع ينشنه ما بين قلة راسه والمعصم فما اذكر اني-	410	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms629	false	4983442575940179997	152	227	777	1151	1492	300	ابر-هيم بن المهدي الاغاني بخبر سمعه من حفيد حنين قال كنت مع الرشيد في السنة التي نزل فيها علي عون العبادي فاتاني عون بابن ابن حنين بن بلوع وهو شيخ فغناني عدة اصوات لجده فما استحسنتها لان الشيخ كان مشوه الخلق طن الغناء قليل الحلاوة الا انه كان لا يفارق عمود الصوت ابدا حتي يفرغ منه فغناني صوت ابن سريج في قول عنترة فتركته جزر السباع ينشنه ما بين قلة راسه والمعصم فما اذكر اني	629	-2848575518344078284	329	627.0	264	375	87.73332977294922	62	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0410	true	-305898565044605514	52	116	277	621	1515	300	واعشي همدان لم يتجاوزهما وحياهم برياحينها ونقلهم علي خمرها وقد شربوا بفواكهها ثم قال له هل رايتني استعنت علي شء مما رايت واكلت وشربت وافترشت وشممت وسمعت بغير ما في الحيرة قال لا والله ولقد احسنت صفة بلدك ونصرته فاحسنت نصرته والخروج مما--- تضمنته فبارك الله لكم في بلدكم قال اسحاق ولم يكن بالحيرة مذكور في الغناء سوي حنين الا نفرا-------------------------------- من السدريين يقال	410	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms629	false	4983442575940179997	0	63	0	337	1492	300	واعشي همذان لم يتجاوزهما وحياهم برياحينها ونقلهم علي خمرها وقد شربوا بفواكهها ثم قال له هل رايتني استعنت علي شء مما رايت واكلت وشربت وافترشت وشممت وسمعت بغير ما في الحيرة قال لا والله ولقد احسنت صفة بلدك ونصرته فاحسنت نصرته والخروج مما قد تضمنته فبارك الله لكم في بلدكم وبق-----------------------------------------ي حنين يتردد في البلاد الي ايام شيخوخته حدث شيخ من المك-يين يقال	629	-2848575518344078284	288	527.0	233	379	75.98944854736328	50	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0410	true	-305898565044605514	102	220	548	1108	1515	300	اسحاق و---------------لم يكن بالحيرة مذكور في الغناء سوي حنين الا نفرا من السدريين يقال لهم عباديس وزيد بن الطليس وزيد بن كعب ومالك بن حممة وكانوا يغنون غناء الحيرة بين الهزج والنصب وهو الي النصب اقرب ولم يدون- منه شء-- لسقوطه وانه ليس من اغاني الفحول وما سمعنا نحن لاحد من هءلاء خبرا الا لمالك بن حممة اخبرني به عمي عن عبد الله بن ابي سعد وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وكيع في خبره عن اسحاق حدثني ابو بشر الفزاري قال حدثني بشر بن الحسين بن سليمان بن سمرة بن جندب قال عاش حنين بن بلوع ماءة سنة وسبع سنين وكان يقال انه من جديس قال وقيل ايضا انه من لخم وكان هو يزعم انه عبادي واخواله من بني الحارث بن كعب	410	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms631	false	-1837162854433074330	23	153	107	749	1509	300	اسحاق الموصلي الاغاني لم يكن بالحيرة مذكور في الغناء سوي حنين الا نفرا من السدر-ين يقال لهم عباديس وزيد بن الطليس وزيد بن كعب ومالك بن حممة وكانوا يغنون غناء الحيرة بين الهزج والنصب وهو الي النصب اقرب ولم يذروا منه شيءا لسقوطه وانه ليس من اغاني الفحول وما سمعنا نحن لاحد من هءلاء خبرا الا لمالك بن حممة وقال اسحاق الاغاني قيل لحنين انت تغني منذ خمسين سنة ما تركت لكريم مالا ولا دارا ولا عقارا الا اتيت عليه فقال بابي انتم انما هي انفاسي اقسمها بين الناس افتلومونني ان اغلي بها الثمن وقال وكيع في خبره عن اسحاق---------------------------------------------------------------------------- عاش حنين بن -لوع ماءة سنة وسبع سنين وكان يقال انه من جديس قال وقيل ايضا انه من لخم وكان هو يزعم انه عبادي واخواله من بني الح-رث بن كعب	631	-2848575518344078284	442	799.5	347	721	61.30374526977539	86	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0411	true	7859899525293959622	0	78	0	365	1486	300	سمعته من احد قط احسن مما سمعته منه فقلت له لقد احسنت في هذا الصوت وما هو من اغاني جدك ولا من اغاني بلدك واني لاعجب من ذلك فقال لي الشيخ والصليب والقربان ما صنع هذا الصوت الا في منزلنا وفي سرداب لجدي ولقد كاد ان ياتي علي نفس عمتي فسالته عن الخبر في ذلك فقال حنين في ضيافة ابن سريج حدثني ابي ان عبيد----- بن سريج قدم الحيرة ومعه ثل-ثماءة دينار فاتي بها منزلنا في ولاية بشر	411	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms629	false	4983442575940179997	227	300	1151	1492	1492	300	سمعته من احد قط احسن مما سمعته منه فقلت--- لقد احسنت في هذا الصوت وما هو من اغاني جدك ولا من اغاني بلدك واني لاعجب من ذلك فقال لي الشيخ والصليب والقربان ما صنع هذا الصوت الا في منزلنا وفي سرداب -جدي ولقد كاد ان ياتي علي نفس عم-ي فسالته عن الخبر في ذلك فقال----------------------- حدثني ابي ان عبيد الله بن سريج قدم الحيرة ومعه ثلاثماءة دينار -اتي بها منزلنا في ولاية بشر-	629	-2848575518344078284	335	623.0	264	371	90.29649353027344	67	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0411	true	7859899525293959622	78	300	365	1486	1486	300	بن مروان الكوفة وقال انا رجل من اهل الحجاز من اهل مكة بلغني طيب الحيرة وجودة خمرها وحسن غناءك في هذا الشع----------ر حنتني حانيات الدهر حتي كاني خاتل يدنو لصيد قريب الخطو يحسب من راني ولست مقيدا اني بقيد فخرجت بهده الدنانير لانفقها معك وعندك ونتعاشر حتي تنفد وانصرف الي منزلي فساله جدي عن اسمه ونسبه فغيرهما وانتمي الي بني مخزوم فاخذ جدي المال منه وقال موفر مالك عليك ولك عندنا كل ما يحتاج اليه مثلك ما نشطت للمقام عندنا فاذا دعتك نفسك الي بلدك جهزناك اليه- ورددنا عليك مالك واخلفنا ما انفقته عليك الي ان جءتنا واسكنه دارا كان ينفرد فيها فمكث عندنا شهرين لا يعلم جدي ولا احد من اهلنا انه يغني حتي انصرف جدي من دار بشر ابن مروان في يوم صاءف مع قيام الظهيرة فصار الي باب الدار التي كان انزل ابن سريج فيها فوجده مغلقا فارتاب بذلك ودق الباب فلم يفتح له ولم يجبه احد فصار الي منازل الحرم فلم يجد فيها ابنته ولا جواريه- وراي ما بين الدار التي فيها الحرم ودار ابن سريج مفتوحا فانتضي سيفه ودخل الدار ليقتل ابنته فلما دخلها راي ابنته وجواريه- وقوفا علي باب السرداب وهن يومءن اليه بالسكوت وتخفيف الوطء فلم يلتفت الي اشارتهن لما تداخله الي ان سمع ترنم ابن سريج بهذا الصوت فالقي السيف من يده وصاح به وقد عرفه من غير ان يكون راه ولكن بالنعت والحذق-	411	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms630	false	3740179727798351428	0	222	0	1122	1522	300	بن مروان الكوفة وقال انا رجل من اهل الحجاز من اهل مكة بلغني طيب الحيرة وجودة خمرها وحسن غناءك في هذا الشعر من الوافر حنتني حانيات الدهر حتي كاني خاتل يدنو لصيد قريب الخطو يحسب من راني ولست مقيدا اني بقيد فخرجت بهذه الدنانير لانفقها مع------ك ونتعاشر حتي تنفذ وانصرف الي منزلي فساله جدي عن اسمه ونسبه فغيرهما وانتمي الي بني مخزوم فاخذ جدي المال منه وقال موفر مالك عليك ولك عندنا كل ما يحتاج اليه مثلك ما نشطت للمقام عندنا فاذا دعتك نفسك الي بلدك جهزناك اليهم ورددنا عليك مالك واخلفنا ما انفقته عليك---- ان جءتنا واسكنه دارا كان ينفرد فيها فمكث عندنا شهرين لا يعلم جدي ولا احد من اهلنا انه يغني حتي انصرف جدي من دار بشر -بن مروان في يوم صاءف مع قيام الظهيرة فصار الي باب الدار التي كان انزل ابن سريج ب-ها فوجده مغلقا فارتاب بذلك ودق الباب فلم يفتح له ولم يجبه احد فصار الي منازل الحرم فلم يجد فيها بن-ته ولا جواريها وراي ما بين الدار التي فيها الحرم ودار ابن سريج مفتوحا فانتضي سيفه ودخل الدار ليقتل ابنته فلما دخلها راي ابنته وجواريها وقوفا علي باب السرداب وهن يومءن اليه بالسكوت وتخفيف الوطء فلم يلتفت الي اشارتهن لما تداخله الي ان سمع ترنم ابن سريج بهذا الصوت فالقي السيف من يده وصاح به وقد عرفه من غير ان يكون راه ولكن بالنعت والحذق	630	-2848575518344078284	1103	2150.5	884	1135	97.18061828613281	209	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0412	true	-5965552645740641556	0	78	0	397	1524	300	ابا يحيي جعلت فداءك اتيتنا بثل-ثماءة دينار لتنفقها عندنا في حيرتنا فوحق المسيح لا خرجت منها الا ومعك ثل-ثماءة دينار وثل-ثماءة دينار وثل-ثماءة دينار سوي ما جءت به معك ثم دخل اليه فعانقه ورحب به ولقيه بخلاف ما كان يلقاه به وساله عن هذا الصوت فاخبره انه صاغه في ذلك الوقت فصار معه الي بشر بن مروان فوصله بعشرة الاف درهم اول مرة ثم وصله بعد ذلك بمثلها فلما اراد الخروج رد عليه جدي ماله وجهزه ووصله بمقدار	412	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms630	false	3740179727798351428	222	300	1122	1522	1522	300	ابا يحيي جعلت فداءك اتيتنا بثلاثماءة دينار لتنفقها عندنا في حيرتنا فوحق المسيح لا خرجت منها الا ومعك ثلاثماءة دينار وثلاثماءة دينار وثلاثماءة دينار سوي ما جءت به معك ثم دخل اليه فعانقه ورحب به ولقيه بخلاف ما كان يلقاه به وساله عن هذا الصوت فاخبره انه صاغه في ذلك الوقت فصار معه الي بشر بن مروان فوصله بعشرة الاف درهم اول مرة ثم وصله بعد ذلك بمثلها فلما اراد الخروج رد عليه جدي ماله وجهزه ووصله بمقدار-	630	-2848575518344078284	396	767.0	319	401	98.75312042236328	74	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0412	true	-5965552645740641556	78	100	397	499	1524	300	نفقته التي انفقها من مكة الي الحيرة ورجع ابن سريج الي اهله وقد اخذ جميع من كان في دارنا منه هذا الصوت	412	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms631	false	-1837162854433074330	0	22	0	102	1509	300	نفقته التي انفقها من مكة الي الحيرة ورجع ابن سريج الي اهله وقد اخذ جميع من كان في دارنا منه هذا الصوت	631	-2848575518344078284	102	204.0	80	102	100.0	22	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0412	true	-5965552645740641556	122	265	610	1353	1524	300	عبد الله قال حدثنا------- عبيد بن حنين الحيري قال كان المغنون في عصر جدي اربعة نفر ثلاثة بالحجاز وهو وحده بالعراق والذين بالحجاز ابن سريج والغريض ومعبد فكان يبلغهم ان جدي حنينا قد غني في هذا الشعر----------------- هلا بكيت علي الشباب الذاهب وكففت عن ذم المشيب الاءب هذا ورب مسوفين سقيتهم من خمر بابل لذة للشارب بكروا علي بسحرة فصبحتهم من ذات كوب مثل قعب الحالب بزجاجة ملء اليدين كانها قنديل فصح في كنيسة راهب قال فاجتمعوا فتذاكروا امر جدي وقالوا ما في الدنيا اهل صناعة شر منا لنا اخ بالعراق ونحن بالحجاز لا نزوره ولا نستزيره فكتبوا اليه ووجهوا اليه نفقة وكتبوا يقولون نحن ثلاثة وانت وحدك فانت اولي بزيارتنا فشخص اليهم فلما كان علي مرحلة من المدينة بلغهم خبره فخرجوا يتلقونه فلم ير يوم كان اكثر حشرا ولا جمعا من يومءذ ودخلوا فلما صاروا في بعض الطريق قال له- معبد صيروا	412	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms631	false	-1837162854433074330	154	300	753	1509	1509	300	سبب موته فما حدث به حفيده عبيد قال الاغاني ك-------ان المغنون في عصر جدي اربعة نفر ثلاثة بالحجاز وهو وحده بالعراق والذين بالحجاز ابن سريج والغريض ومعبد فكان يبلغهم ان جدي حنينا قد غني في هذا الشعر وهو لعدي ابن زيد هلا بكيت علي الشباب الذاهب وكففت عن ذم المشيب الايب هذا ورب مسوفين سقيتهم من خمر با-ل لذة للشارب بكروا علي بسحرة فصبحتهم من ذات كرنيب ك-قعب الحالب بزجاجة ملء اليدين كانها قنديل صبح في كنيسة راهب قال فاجتمعوا فتذاكروا امر جدي وقالوا ما في الدنيا اهل صناعة شر منا لنا اخ بالعراق ونحن بالحجاز لا نزوره ولا نستزيره فكتبوا اليه ووجهوا ل--ه نفقة وكتبوا يقولون نحن ثلاثة وانت وحدك وانت اولي بزيارتنا فشخص اليهم فلما كان علي مرحلة من المدينة بلغهم خبره فخرجوا يتلقونه فلم ير يوم كان اكثر حشرا ولا جمعا من يومءذ ودخلوا فلما صاروا في بعض الطريق قال لهم معبد صيروا-	631	-2848575518344078284	698	1320.0	562	768	90.88541412353516	125	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0412	true	-5965552645740641556	265	300	1353	1524	1524	300	الي فقال له ابن سريج ان كان لك من الشرف والمروءة مثل ما لمولاتي سكينة بنت الحسين------------ عطفنا اليك فقال مال-ي من ذلك شء وعدلوا الي منزل سكينة فلما دخلوا اليها اذنت للناس اذنا عاما-	412	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms632	false	-8138444247421715007	0	39	0	185	1556	300	الي فقال له ابن سريج ان كان لك من الشرف والمروءة مثل ما لمولاتي سكينة بنت الحسين بن ابي طالب عطفنا اليك فقال ما لي من ذلك شء وعدلوا الي منزل سكينة فلما دخلوا اليها اذنت للناس اذنا عاما	632	-2848575518344078284	170	321.5	136	185	91.89189147949219	32	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0413	true	-6328666375138115087	0	93	0	496	1600	300	فغصت الدار بهم وصعدوا فوق السطح وامرت لهم بالاطعمة فاكلوا منها ثم انهم سالوا جدي حنينا ان يغني-هم صوته الذي اوله هلا بكيت علي الشباب الذاهب فغناهم اياه بعد ان قال لهم ابداوا انتم فقالوا ما كنا لنتقدمك ولا نغني قبلك حتي نسمع هذا الصوت فغناهم اياه وكان من احسن الناس صوتا فازدحم الناس علي السطح وكثروا ليسمعوه فسقط الرواق علي من تحته فسلموا جميعا واخرجوا اصحاء ومات حنين تحت الهدم فقالت سكينة عليها السلام لقد كدر علينا حنين سرورنا انتظرناه مدة طويلة كانا والله كنا نسوقه الي منيته نسبة ما في الخبر	413	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms632	false	-8138444247421715007	39	132	185	682	1556	300	فغصت الدار بهم وصعدوا فوق السطح وامرت لهم بالاطعمة فاكلوا منها ثم انهم سالوا جدي حنينا ان يغنينهم صوته الذي اوله هلا بكيت علي الشباب الذاهب فغناهم اياه بعد ان قال لهم ابداوا انتم فقالوا ما كنا لننتقمك ولا نغني قبلك حتي نسمع هذا الصوت فغناهم اياه وكان من احسن الناس صوتا فازدحم الناس علي السطح وكثروا ليسمعوه فسقط الرواق علي من تحته فسلموا جميعا واخرجوا اصحاء ومات حنين تحت الهدم فقالت سكينة عليها السلام لقد كدر علينا حنين سرورنا انتظرناه مدة طويلة كانا والله كنا نسوقه الي منيته وقد ورد في اخبار	632	-2848575518344078284	483	948.0	391	497	97.18309783935547	88	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0497	true	-7237958316200578639	80	175	427	890	1500	300	عروة بن الورد --ونسبه عروة بن الورد بن زيد وقيل ابن عمرو بن زيد بن عبد الله بن ناشب بن هريم بن لديم بن عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار شاعر من شعراء الجاهلية وفارس من فرسانها وصعلوك من صعاليكها المعدودين المقدمين الاجواد وكان يلقب عروة الصعاليك لجمعه اياهم وقيامه بامرهم اذا اخفقوا في غزواتهم ولم يكن لهم معاش ولا مغزي وقيل بل لقب عروة الصعاليك لقوله لحي الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر	497	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms484	false	5098647175337730434	203	299	1088	1552	1555	300	عروة بن الورد 616م هو عروة بن الورد بن زيد وقيل ابن عمرو بن زيد نب عبد الله بن ناشب بن هرم- بن لديم بن عود بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار شاعر من شعراء الجاهلية وفارس من فرسانها وصعلوك من صعاليكها المعدودين المقدمين الاجواد وكان يلقب عروة الصعاليك لجمعه اياهم وقيامه بامرهم اذا اخفقوا في غزواتهم ولم يكن لهم معاش ولا مغزي وقيل بل لقب عروة الصعاليك لقوله لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر	484	-2848575518344078284	452	886.5	357	465	97.20429992675781	90	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0497	true	-7237958316200578639	164	194	836	987	1500	300	لحي الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق مي------------------------------------------------------------------------------------------------------سر ولله صعلوك- صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور	497	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms485	false	8768688119252768362	135	184	672	926	1534	300	لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح ناعسا يحت الحصا عن جنبه المتعفر يعين نساء الحي ما يستعنه ويمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور	485	-2848575518344078284	145	276.0	115	254	57.086612701416016	25	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0497	true	-7237958316200578639	254	300	1277	1500	1500	300	ما يسرني ان احدا من العرب---- ولدني ممن لم يلدني الا عروة بن الورد لقوله---------- اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس-- الحق والحق جاهد افرق جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد-	497	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms486	false	6582581130873930717	0	48	0	236	1508	300	ما يسرني ان احدا من العرب ممن ولدني---- لم يلدني الا عروة بن الورد لقوله من الطويل اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بوجهي شحوب الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد	486	-2848575518344078284	211	381.5	167	240	87.91666412353516	39	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0498	true	-7366066484777700072	0	297	0	1472	1486	300	اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثني عمر بن شبة قال بلغني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للحطيءة كيف كنتم في حربكم قال كنا الف حازم قال وكيف قال كان فينا قيس بن زهير وكان حازما وكنا لا نعصيه وكنا نقدم اقدام عنترة وناتم بشعر عروة بن الورد وننقاد لامر الربيع بن زياد عبد الملك يقول عروة اسمح الناس اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال ويقال ان عبد الملك قال من زعم ان حاتما اسمح الناس فقد ظلم عروة ابن الورد اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال اخبرنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا معن بن عيسي قال سمعت ان عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال لمعلم ولده لا تروهم قصيدة عروة بن الورد التي يقول فيها---------- دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول ان هذا يدعوهم الي الاغتراب عن اوطانهم خبر عروة مع سبيته سلمي اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني محمد بن يحيي قال حدثني عبد العزيز بن عمران الزهري عن عامر بن جابر قال اغار عروة بن الورد علي مزينة فاصاب منهم امراة من كنانة ناكحا فاستاقها ورجع وهو يقو----------ل تبغ عديا حيث حلت ديارها وابناء عوف في القرون الاواءل فالا انل اوسا فاني حسبها بمنبطح الادغال من ذي السلاءل ثم اقبل ساءرا حتي نزل ببني النضير فلما راوها اعجبتهم فسقوه الخمر ثم استوهبوها منه فوهبها لهم وكان لا يمس النساء فلما اصبح وصحا ندم فقال سقوني الخمر ثم تكنفوني الابيات قال و-جلاها النبي صلي الله عليه وسلم مع من -جلا من بني النضير سلمي تثني عليه بعد رفضها العودة معه وذكر ابو عمرو الشيباني من خبر عروة بن الورد وسلمي هذه انه اصاب امراة من بني كنانة بكرا يقال لها سلمي وتكني ام وهب فاعتقها واتخذها لنفسه فمكثت عنده بضع	498	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms486	false	6582581130873930717	48	300	236	1508	1508	300	اخبر-- احمد بن عبد العزيز قال حدثني عمر بن شبة قال بلغني ان عمر بن الخطاب ق-------------ال للحطيءة كيف كنتم في حربكم قال كنا الف حازم قال وكيف قال كان فينا قيس بن زهير وكان حازما وكنا لا نعصيه وكنا نقدم اقدام عنترة وناتم بشعر عروة بن الورد وننقاد لامر الربيع بن زياد---------------------------------------------------------------------------------- ويقال ان عبد الملك قال من زعم ان حاتما اسمح الناس فقد ظلم عروة -بن الورد وحد-------------------------------------------------------------------------------ثنا معن بن عيسي قال سمعت ان عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال لمعلم ولده لا تروهم قصيدة عروة بن الورد التي يقول فيها من الوافر دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير ويلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب غفور ويقول ان هذا يدعوهم الي الاغتراب عن اوطانهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغار عروة بن الورد علي مزينة فاصاب منهم امراة من كنانة ناكحا فاستاقها ورجع وهو يقول من الطويل تبغ عداء حيث حلت ديارها وابناء عوف في القرون الاواءل فالا انل اوسا فاني حسبها بمنبطح الاوعال من ذي الشلاءل ثم اقبل ساءرا حتي نزل ببني النضير فلما راوها اعجبتهم فسقوه الخمر ثم استوهبوها منه فوهبها لهم وكان لا يمس النساء فلما اصبح وصحا ندم فقال سقوني الخمر ثم تكنفوني الابيات قال واجلاها النبي------------------- مع من اجلي من بني النضير------------------------------------ وذكر ابو عمرو السيباني من خبر عروة بن الورد وسلمي هذه انه اصاب امراة من بني كنانة بكرا يقال لها سلمي وتكني ام وهب فاعتقها واتخذها لنفسه فمكثت عنده بضع-	486	-2848575518344078284	1070	1990.5	854	1663	64.341552734375	204	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0499	true	3098246671390959915	0	279	0	1427	1521	300	له اولادا وهو لا يشك في انها ارغب الناس فيه وهي تقول له لو حججت بي فامر علي اهلي واراهم فحج بها فاتي مكة ثم اتي المدينة وكان يخالط من اهل يثرب بني النضير فيقرضونه ان احتاج ويبايعهم اذا غنم وكان قومها يخالطون بني النضير فاتوهم وهو عندهم فقالت لهم سلمي انه خارج بي قبل ان يخرج الشهر الحرام فتعالوا اليه واخبروه انكم تستحيون ان تكون امراة منكم معروفة النسب صحيحته سبية وافتدوني منه فانه لا يري اني افارقه ولا اختار عليه احدا فاتوه فسقوه الشراب فلما ثمل قالوا له فادنا بصاحبتنا فانها وس-طة النسب فينا معروفة وان علينا سبة ان تكون سبية فاذا صارت الينا واردت معاودتها فاخطبها الينا فاننا ننكحك فقال لهم ذاك لكم ولكن لي الشرط فيها ان تخيروها فان اختارتني انطلقت معي الي ولدها وان اختارتكم انطلقتم بها قالوا ذاك لك قال دعوني اله بها الليلة وافاد-ها غدا فلما كان الغد جاءوه فامتنع من فداءها فقالوا له قد فاديتنا به -منذ البارحة وشهد عليه بذلك جماعة ممن حضر فلم يقدر علي الامتناع وفاداها فلما فادوه بها خيروها فاختارت اهلها ثم اقبلت عليه فقالت يا عروة اما اني اقول فيك وان فارقتك الحق والله ما اعلم امراة من العرب القت سترها علي بعل خير منك واغض طرفا واقل فحشا واجود يدا واحمي لحقيقة- وما مر علي يوم منذ كنت عندك الا والموت فيه احب الي من الحياة بين قومك لاني لم اكن اشاء ان اسمع امراة من قومك تقول قالت امة عروة كذا وكذا الا سمعته ووالله لا انظر في وجه غطفانية ابدا فارجع راشدا الي ولدك واحسن اليهم فقال عروة في ذلك سقوني الخمر ثم تكنفوني واولها---------- ارقت وصحبتي بمضيق عمق لبرق من تهامة مستطي-----------------------------------------------------------------------------------------ر سقي سلمي واين ديار سلمي اذا كانت مجاورة السرير اذا	499	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms487	false	7760243994679735056	3	300	15	1535	1535	300	له اولادا وهو لا يشك في انها ارغب الناس فيه وهي تقول له لو حججت بي فامر علي اهلي واراهم فحج بها فاتي مكة ثم اتي المدينة وكان يخالط من اهل يثرب بني النضير فيقرضونه ان احتاج ويبايعهم اذا غنم وكان قومها يخالطون بني النضير فاتوهم وهو عندهم فقالت لهم سلمي انه خارج بي قبل ان يخرج الشهر الحرام فتعالوا اليه واخبروه انكم تستحيون ان تكون امراة منكم معروفة النسب صحيحته سبية وافتدوني منه فانه لا يري اني افارقه ولا اختار عليه احدا فاتوه فسقوه الشراب فلما ثمل قالوا له فادنا بصاحبتنا فانها وسيطة النسب فينا معروفة وان علينا سبة ان تكون سبية فاذا صارت الينا واردت معاودتها فاخطبها الينا فاننا ننكحك فقال لهم ذاك لكم ولكن لي الشرط فيها ان تخيروها فان اختارتني انطلقت معي الي ولدها وان اختارتكم انطلقتم بها قالوا ذاك لك قال دعوني-------- الليلة وافاديها غدا فلما كان الغد جاءوه فامتنع من فداءها فقالوا له قد فاديتنا بها منذ البارحة وشهد عليه بذلك جماعة ممن حضر فلم يقدر علي الامتناع وفاداها فلما فادوه بها خيروها فاختارت اهلها ثم اقبلت عليه فقالت يا عروة اما اني اقول فيك وان فارقتك الحق والله ما اعلم امراة من العرب القت سترها علي بعل خير منك واغض طرفا واقل فحشا واجود يدا واحمي لحقيقته وما مر علي يوم منذ كنت عندك الا والموت فيه احب الي من الحياة بين قومك لاني لم اكن اشاء ان اسمع امراة من قومك تقول قالت امة عروة كذا وكذا الا سمعته ووالله لا انظر في وجه غطفانية ابدا فارجع راشدا الي ولدك واحسن اليهم فقال عروة في ذلك سقوني الخمر ثم تكنفوني واولها من الوافر ارقت وصحبتي بمضيق عمق لبرق من تهامة مستطير اذا قلت استهل علي قديد يحور ربابه حور الكسير تكشف عاءذ بلقاء تنفي ذكور الخيل عن ولد شفور سقي سلمي واين ديار سلمي اذا حل-ت مجاورة السرير اذا-	487	-2848575518344078284	1413	2768.5	1138	1530	92.35294342041016	270	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0500	true	-1885058705787112453	24	263	127	1349	1531	300	واخبرني علي بن سليمان الاخفش عن ثع-لب عن ابن الاعرابي بهذه الحكاية كما ذكر ابو عمرو وقال فيها ان قومها اغلوا بها الفداء وكان معه طلق وجبار اخوه وابن عمه فقالا له والله لءن قبلت ما اعطوك لا تفتقر ابدا وانت علي النساء قادر متي شءت وكان قد سكر فاجاب الي فداءها فلما صحا ندم فشهدوا عليه بالفداء فلم يقدر علي الامتناع وجاءت سلمي تثني عليه فقالت والله انك ما علمت لضحوك مقبلا كسوب مدبرا خفيف علي متن الفرس ثقيل علي---- العدو طويل العماد كثير الرماد راضي الاهل والجانب فاستوص ببنيك خيرا ثم فارقته فتزوجها رجل من بني عمها فقال لها يوما من الايام يا سلمي اثني علي كما اثنيت علي عروة وقد كان قولها فيه ش--هر فقالت له لا تكلفني ذلك فاني ان قلت الحق غضبت ولا واللات والعزي لا اكذب فقال عزمت عليك لتاتيني في مجلس قومي فلتثنين علي بما تعلمين وخرج فجلس في ندي القوم واقبلت فرماها القوم بابصارهم فوقفت عليهم وقالت انعموا صباحا ان هذا عزم علي ان اثني عليه بما اعلم ثم اقبلت عليه فقالت والله ان شملتك لالتحاف وان شربك لاشتفاف وانك لتنام ليلة تخاف وتشبع ليلة تضاف وما ترضي الاهل ولا الجانب ثم انصرفت فلامه قومه وقالوا ما كان اغناك عن هذا القول منها عروة يخرج صعاليك اخبرني الاخفش عن ثعلب عن ابن الاعرابي قال حدثني ابو فقعس قال كان عروة بن الورد اذا اصابت الناس سنة شديدة تركوا في دارهم المريض والكبير والضعيف وكان عروة بن الورد يجمع اشباه هءلاء من	500	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms488	false	-2841976260421276708	94	300	455	1499	1499	300	واخبر ع--لي بن سليمان الاخفش عن بعثلب عن ابن الاعرابي بهذه الحكاية كما ذكر ابو عمرو وقال فيها ان قومها اغلوا بها الفداء وكان معه طلق وجبار اخوه وابن عمه فقالا له والله لءن قبلت ما اعطوك لا تفتقر ابدا وانت علي النساء قادر متي شءت وكان قد سكر فاجاب الي فداءها فلما صحا ندم فشهدوا عليه بالفداء فلم يقدر علي الامتناع وجاءت سلمي تثني عليه فقالت والله انك ما علمت لضحوك مقبلا كسوب مدبرا------------------- ثقيل علي ظهر العدو طويل العماد كثير الرماد راضي الاهل والجانب فاستوص ببنيك خيرا ثم فارقته فتزوجها رجل من بني عمها فقال لها يوما من الايام يا سلمي اثني علي كما اثنيت علي عروة وقد كان قولها فيه اشتهر فقال- له لا تكلفني ذلك فاني ان قلت الحق غضبت ولا واللات والعزي لا اكذب فقال عزمت عليك لتاتيني في مجلس قومي فلتثنين علي بما تعلمين وخرج فجلس في ندي القوم واقبلت فرماها القوم بابصارهم فوقفت عليهم وقال- انعموا صباحا ان هذا عزم علي ان اثني عليه بما اعلم ثم اقبلت عليه فقالت والله ان شملتك لالتحاف وان شربك لاشتفاف وانك لتنام ليلة تخاف وتشبع ليلة تضاف وما ترضي الاهل ولا الجانب ثم انصرفت فلامه قومه وقالوا ما كان اغناك عن هذا القول ------------------------------------------------------------------------------منها كان عروة بن ال-----------------------------------------------------------------------------------ورد يجمع اشباه هءلاء من-	488	-2848575518344078284	1029	2006.5	826	1229	83.72660827636719	196	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0500	true	-1885058705787112453	263	300	1349	1531	1531	300	دون الناس من عشيرته في الشدة ثم يحفر لهم الاسراب ويكنف عليهم الكنف ويكسبهم ومن قوي منهم اما مريض يبرا من مرضه او ضعيف تثوب قوته خرج به معه فاغار وجعل لاصحابه الباقين في ذلك نصيبا حتي-	500	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms489	false	-5483786240003526698	0	37	0	183	1537	300	دون الناس من عشيرته في الشدة ثم يحفر لهم الاسراب ويكنف عليهم الكنف ويكسيهم ومن قوي منهم اما مريض يبرا من مرضه او ضعيف تثوب قوته خرج به معه فاغار وجعل لاصحابه الباقين في ذلك نصيبا حتي	489	-2848575518344078284	181	356.0	145	183	98.9071044921875	35	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0501	true	3965887281395248432	0	239	0	1231	1535	300	اذا اخصب الناس والبنوا وذهبت السنة الحق كل انسان باهله وقسم له نصيبه من غنيمة ان كانوا غنموها فربما اتي الانسان منهم اهله وقد استغني فلذلك سمي عروة الصعاليك فقال في ذلك بعض السنين وقد ضاقت حاله---------- لعل ارتيادي في البلاد وبغيتي وشدي حيازيم المطية بالرحل سيدفعني يوما الي رب هجمة يدافع عنها بالعقوق وبالبخل فزعموا ان الله عز وجل قيض له وهو مع قوم من هلاك عشيرته في شتاء شديد ناقتين دهماوين فنحر لهم احداهما وحمل متاعهم وضعفاءهم علي الاخري وجعل ينتقل بهم من مكان الي مكان وكان بين النقرة والربذة فنزل بهم ما بينهما بموضع يقال له ماوان ثم ان الله عز وجل قيض له رجلا صاحب ماءة من الابل قد فر بها من حقوق قومه وذلك اول ما البن الناس فقتله واخذ ابله وامراته وكانت من احسن النساء فاتي بالابل اصحاب الكنيف فحلبها ----وحملهم عليها حتي اذا دنوا من عشيرتهم اقبل يقسمها بينهم واخذ مثل نصيب احدهم فقالوا لا واللات والعزي لا نرضي حتي تجعل المراة نصيبا فمن شاء اخذها فجعل يهم بان يحمل عليهم فيقتلهم وينتزع الابل منهم ثم يذكر انهم صنيعته وانه ان فعل ذلك افسد ما كان يصنع فافكر طويلا ثم اجابهم الي ان يرد عليهم الابل الا راحلة يحمل عليها المراة حتي يلحق باهله فابوا ذلك عليه حتي انتدب رجل منهم فجعل له راحلة من نصيبه فقال عروة في ذلك قصيدته التي اولها ----------الا ان اصحاب الكنيف وجدتهم كم-ا الناس لما امرعوا وتمولوا واني لمدفوع الي ولاءهم بماوان اذ نمشي واذ نتململ	501	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms489	false	-5483786240003526698	37	280	183	1430	1537	300	اذا اخصب الناس والبنوا وذهبت السنة الحق كل انسان باهله وقسم له نصيبه من غنيمة ان كانوا غنموها فربما اتي الانسان منهم اهله وقد استغني فلذلك سمي عروة الصعاليك فقال في---- بعض السنين وقد ضاقت حاله من الطويل لعل انطلاقي في البلاد ورحلتي وشدي حيازيم المطية بالرحل سيدفعني يوما الي رب هجمة يدافع عنها -العقوق وبالبخل فزعموا ان الله عز وجل قيض له وهو مع قوم من هلال عشيرته في شتاء شديد ناقتين دهماوين فنحر لهم احداهما وحمل متاعهم وضعفاءهم علي الاخري وجعل ينتقل بهم من مكان الي مكان وكان بين النقرة والربذة فنزل بهم ما بينهما بموضع يقال له ماوان ثم ان الله عز وجل قيض له رجلا صاحب ماءة من الابل قد فر بها من حقوق قومه وذلك او- ما البن الناس فقتله واخذ ابله وامراته وكانت من احسن النساء فاتي بالابل اصحاب الكنيف فحلبها لهم وحملهم عليها حتي اذا دنوا من عشيرتهم اقبل يقسمها بينهم واخذ مثل نصيب احدهم فقالوا لا واللات والعزي لا نرضي حتي نجعل المراة نصيبا فمن شاء اخذها فجعل يهم بان يحمل عليهم فيقتلهم وينتزع الابل منهم ثم يذكر انه- صنيعته وانه ان فعل ذلك افسد ما كان -صنع فافكر طويلا ثم اجابهم الي ان يرد عليهم الابل الا راحلة يحمل عليها المراة حتي يلحق باهله فابوا ذلك عليه حتي انتدب رجل منهم فجعل له راحلة من نصيبه فقال عروة في ذلك قصيدته التي اولها من الطويل الا ان اصحاب الكنيف وجدتهم كمما الناس لما اخصبوا وتمولوا واني لمدفوع الي ولاءهم بماوان اذ نمشي واذ نتملل -	489	-2848575518344078284	1208	2346.0	971	1256	96.1783447265625	224	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0501	true	3965887281395248432	239	300	1231	1535	1535	300	واني واياهم كذي الام ارهنت له ماء عينيها تفدي وتحم-------------------------------------------------ل فباتت بحد المرفقين كليهما توحوح مما نالها وتولول تخير من امرين ليسا بغبطة هو الثكل الا انها قد تجمل قوله في ليلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن الاعرابي في هذه الرواية ايضا كان عروة قد سبي امراة من بني هلال بن عامر بن صعصعة يقال لها ليلي بنت شعواء فمكثت عنده زمانا وهي معجبة-	501	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms490	false	1066193946263500892	30	140	150	694	1500	300	فاني واياهم كذي الام ارهنت له ماء عينيها تفدي وتحمل فلما ترجت نفعه وشبابه اتت دونها اخري جديدا تكتحل فباتت لحد المرفقين كليهما توحوح مما نالها وتولول تخير من امرين ليسا بغبطة هو الثكل الا انها قد تجمل كليلة شيباء التي لست ناسيا وليلتنا اذ من ما من قرمل اقول له يا مال امك هابل متي حبست علي الافيح تعقل بديمومة ما ان تكاد تري بها من الظما الكوم الجلاد تنول تنكر ايات البلاد لمالك وايقن ان لا شء فيها يقول وقال ابن الاعرابي في هذه الرواية ايضا كان عروة قد سبي امراة من بني هلال بن عامر بن صعصعة يقال لها ليلي بنت شعواء فمكثت عنده زمانا وهي معجبة	490	-2848575518344078284	290	549.0	232	544	53.30882263183594	54	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0502	true	1866436939686843679	0	79	0	398	1550	300	له تريه انها تحبه ثم استزارته اهلها فحملها حتي اتاهم بها فلما اراد الرجوع ابت ان ترجع معه وتوعده قومها بالقتل فانصرف عنهم واقبل عليها فقال لها يا ليلي خبري صواحبك عني كيف انا فقالت ما اري لك عقلا اتراني قد اخترت عليك وتقول خبري عني فقال في ذلك---------- تحن الي ليلي بجو بلادها وانت عليها بالملا كنت اقد------------------------------------------------را وكيف ترجيها وقد حيل دونها وقد جاوزت حيا- بتيماء منك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را لعلك يوما ان تسري ندامة علي بما جشمتني يوم غضورا	502	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms490	false	1066193946263500892	140	295	694	1477	1500	300	له تريه انها تحبه ثم استزارته اهلها فحملها حتي اتاهم بها فلما اراد الرجوع ابت ان ترجع معه وتوعده قومها بالقتل فانصرف عنهم واقبل عليها فقال لها يا ليلي خبري صواحبك عني كيف انا فقالت ما اري لك عقلا اتراني قد اخترت عليك وتقول خبري عني فقال في ذلك من الطويل تحت الي سلمي بحر بلادها وانت عليها بالملا كنت اقدرا تحل بواد من كراء مضلة تحاول سلمي ان اهاب واحصرا وكيف ترجيها وقد حيل دونها وقد جاورت حياص بتيمن- منكرا تبغاني الاعداء اما الي دم واما عراض الساعدين مصدرا يظل الاباء ساقطا فوق متنه له العدوة الاولي اذا القرن اصحرا كان خوات الرعد رزء زءيره من اللاء يسكن العرين بعثرا اذا نحن ابردنا وردت ركابنا وعن لنا من امرنا ما تيسرا بدا لنا مني عند ذاك صريمتي وصبري اذا ما الشء ولي فادبرا وما انس مالاشياء لا انس قولها لجارتها ما ان يعيش باحورا لعلك يوما ان تسري ندامة علي بما جشمتني يوم غضورا	490	-2848575518344078284	389	738.5	310	784	49.617347717285156	70	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0502	true	1866436939686843679	79	274	398	1418	1550	300	وهي طويلة قال ثم ان بني عامر اخذوا امراة من بني عبس ثم من بني سكين يقال لها اسماء فما لبثت عندهم الا يوما حتي استنقذها قومها فبلغ عروة ان عامر بن الطفيل فخر بذلك وذكر اخذه اياها فقال عروة يعيرهم باخذه ليلي بنت شعواء الهلالية---------- ان تاخذوا اسماء موقف ساعة فماخذ ليلي وهي عذراء اعجب لبسنا زمانا حسنها وشبابها وردت الي شعواء والراس اشيب كماخذنا حسناء كرها ودمعها غداة اللوي معصوبة يتصبب وقال ابن الاعرابي اجدب ناس من بني عبس في سنة اصابتهم فاهلكت اموالهم واصابهم جوع شديد وبءس فاتوا عروة بن الورد فجلسوا امام بيته فلما بصروا به صرخوا وقالوا يا ابا الصعاليك اغثنا فرق لهم وخرج ليغزو بهم ويصيب معاشا فنهته امراته عن ذلك لما تخوفت عليه من الهلاك فعصاها وخرج غازيا فمر بمالك بن حمار الفزاري ثم الشمخي فساله اين يريد فاخبره فامر له بجزور فنحرها فاكلوا منها واشار عليه مالك ان يرجع فعصاه ومضي حتي انتهي الي بلاد بني القين فاغار عليهم فاصاب هجمة عاد بها علي نفسه واصحابه وقال في ذلك---------- اري ام حسان الغداة تلومني تخوفني الاعداء والنفس اخوف تقول سليمي لو اقمت لسرنا ولم تدر اني للمقام اطوف لعل الذي خوفتنا من امامنا يصادفه في اهله المتخلف	502	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms491	false	2172753529768918295	36	235	197	1237	1559	300	وهي طويلة قال ثم ان بني عامر اخذوا امراة من بني عبس ثم من بني سكين يقال لها اسماء فما لبثت عندهم الا يوما حتي استنقذها قومها فبلغ عروة ان عامر بن الطفيل فخر بذلك وذكر اخذه اياها فقال عروة يعيرهم باخذه ليلي بنت شعواء الهلالية من الطويل ان تاخذوا اسماء موقف ساعة فماخذ ليلي وهي عذراء اعجب لبسنا زمانا حسنها وشبابها وردت الي شعواء والراس اشيب كماخذنا حسناء كرها ودمعها غداة اللوي معصوبة يتصبب وقال ابن الاعرابي اجدب ناس من بني عبس في سنة اصابتهم فاهلكت اموالهم واصابهم جوع شديد وبءس فاتوا عروة بن الورد فجلسوا امام بيته فلما بصروا به صرخوا وقالوا يا ابا الصعاليك اغثنا فرق لهم وخرج ليغزو بهم ويصيب معاشا فنهته امراته عن ذلك لما تخوفت عليه من الهلاك فعصاها وخرج غازيا فمر بمالك بن حمار الفزراي ثم الشخمي فساله اين يريد فاخبره فامر له بجزور فنحرها فاكلوا منها واشار عليه مالك ان يرجع فعصاه ومضي حتي انتهي الي بلاد بني القين فاغار عليهم فاصاب هجمة عاد بها علي نفسه واصحابه وقال في ذلك من الطويل اري ام حسان الغداة تلومني تخوفني الاعداء والنفس اخوف تقول سليمي لو اقمت لسرنا ولم تدر اني للمقام اطوف لعل الذي خوفتنا من امامنا يصادفه في اهله المتخلف	491	-2848575518344078284	1016	2010.0	821	1040	97.69230651855469	191	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0503	true	7681122714049044930	0	114	0	581	1525	300	اقيموا بني لبني صدور ركابكم فكل منايا النفس خير من الهزل فانكم لن تبلغوا كل همتي ولا اربي حتي تروا منبت الاثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعل ارتيادي في البلاد وحيلتي وشدي حيازيم المطية بالرحل سيدفعني يوما الي رب هجمة يدافع عنها بالعقوق وبالبخل حديث عروة مع الهذلي الذي اخذ فرسه نسخت من كتاب احمد بن القاسم بن يوسف قال حدثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حر بن قطن ان ثمامة بن الوليد دخل علي المنصور فقال يا ثمامة اتحفظ حديث ابن عمك عروة الصعاليك بن الورد العبسي فقال اي حديثه يا امير المءمنين فقد كان كثير الحديث حسنه قال حديثه مع الهذلي الذي اخذ فرسه قال ما يحضرني ذلك فارويه يا امير المءمنين فقال المنصور خرج عروة حتي دنا من منازل هذيل	503	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms492	false	-4573153121549575689	149	300	763	1543	1543	300	اقيموا بني لبني صدور ركابكم فكل منايا النفس خير من الهزل فانكم لن تبلغوا كل همتي ولا اربي حتي تروا منبت الاثل فلو كنت مثلوج الفءاد اذا بدت بلاد الاعادي لا امر ولا احلي رجعت علي حرسين اذ قال مالك هلكت وهل يلحي علي بغية مثلي لعل انطلاقي في البلاد ورحلتي وشدي حيازيم المطية بالرحل سيدفعني يوما الي رب هجمة يدافع عنها بالعقوق وبالبخل -------------------------------------------------------------------------------قليل تواليها وطالب وترها اذا صحت فيها بالفوارس والرجل اذا ما هبطنا منهلا في مخوفة بعثنا ربيءا في المرابي كالجذل يقلب في الارض الفضاء بطرفه وهن مناخات ومرجلنا يغلي حدث حر بن قطن ان ثمامة بن الوليد دخل علي المنصور فقال يا ثمامة اتحفظ حديث ابن عمك عروة الصعاليك بن الورد العبسي فقال اي حديثه يا امير المءمنين فقد كان كثير الحديث حسنه قال حديثه مع الهذلي الذي اخذ فرسه قال ما يحضرني ذلك فارويه يا امير المءمنين فقال المنصور خرج عروة حتي دنا من منازل هذيل-	492	-2848575518344078284	495	840.5	398	860	57.55813980102539	94	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0503	true	7681122714049044930	114	300	581	1525	1525	300	فكان منها علي نحو ميلين وقد جاع فاذا هو بارنب فرماها ثم اوري نارا فشواها واكلها ودفن النار علي مقدار ثلاث- اذرع وقد ذهب الليل وغارت النجوم ثم اتي سرحة فصعدها وتخوف الطلب فلما تغيب فيها اذا الخيل قد جاءت وتخوفوا البيات قال فجاءت جماعة منهم ومعهم رجل علي فرس فجاء حتي ركز رمحه في موضع النار وقال لقد رايت النار ها هنا فنزل رجل فحفر قدر ذراع فلم يجد شيءا فاكب القوم علي الرجل يعذلونه ويعيبون امره ويقولون عنيتنا في مثل هذه الليلة القرة وزعمت لنا شيءا كذبت فيه فقال ما كذبت ولقد رايت النار في موضع رمحي فقالوا ما رايت شيءا ولكن تحذلقك وتد-هيك هو الذي حملك علي هذا وما نعجب الا لانفسنا حين اطعنا امرك واتبعناك ولم يزالوا بالرجل حتي رجع عن قوله لهم و----------------------اتبعهم عروة حتي اذا وردوا منازلهم جاء ع-روة فتمكن في كسر بيت وجاء الرجل الي امراته وقد خالفه اليها عبد اسود وعروة ينظر ف---------------اتاها العبد بعلبة فيها لبن فقال اشربي فقا---------لت لا او-تبدا فبدا الاسود فشرب فقالت للرجل حين جاء----------------------------------- لعن الله صلفك عنيت قومك منذ الليلة قال لقد رايت نارا ثم دعا بالعلبة ليشرب فقال حين ذهب ليكرع-	503	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms493	false	8381717460944931936	0	195	0	991	1510	300	فكان منها علي نحو ميلين وقد جاع فاذا هو بارنب فرماها ثم اوري نارا فشواها واكلها ودفن النار علي مقدار ثلاثة اذرع وقد ذهب الليل وغارت النجوم ثم اتي سرحة فصعدها وتخوف الطلب فلما تغيب فيها اذا الخيل قد جاءت وتخوفوا البيات قال فجاءت جماعة منهم ومعهم رجل علي فرس فجاء حتي ركز رمحه في موضع النار وقال لقد رايت النار ها-هنا فنزل رجل فحفر قدر ذراع فلم يجد شيءا فاكب القوم علي الرجل يعذلونه ويعيبون امره ويقولون عنيتنا في مثل هذه الليلة القرة وزعمت لنا شيءا كذبت فيه فقال ما كذبت ولقد رايت النار في موضع رمحي فقالوا ما رايت شيءا ولكن تحذلقك وتداهيك هو الذي حملك علي هذا وما نعجب الا لانفسنا حين اطعنا امرك واتبعناك ولم يزالوا بالرجل حتي رجع عن قوله لهم فرجع الرجل ورجع القوم فاتبعهم عروة حتي اذا وردوا منازلهم تكمن عروة------ في كسر بيت----- الرجل واذا ب---------------------عبد اسود قاءم عند المراة يحدثها وقد اتاها------ بعلبة فيها لبن وقال اشربي يا سيدتي فقالت لا او تبدا فبدا الاسود وشرب ثم شربت هذا وعروة يشاهد ذلك فجاء الرجل فقالت له المراة لعن الله صلبك عنيت قومك منذ الليلة قال لقد رايت نارا ثم دعا بالعلبة ليشرب فقال حين ذهب ليكرع	493	-2848575518344078284	857	1590.5	686	1030	83.2038803100586	160	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0504	true	5567408460306712	0	104	0	518	1488	300	ريح رجل و-ب الكعبة فقالت امراته وهذه اخري -اي ريح رجل تجده في اناءك غير ريحك ثم صاحت فجاء قومها فاخبرتهم خبره فقالت يتهمني ويظن بي الظنون فاقبلوا عليه باللوم حتي رجع عن قوله فقال عروة هذه ثانية قال ثم اوي الرجل الي فراشه فوثب عروة الي الفرس وهو يريد ان يذهب به فضرب الفرس بيده وتحرك فرجع عروة الي موضعه ووثب الرجل فقال ما كنت لتكذبني فما-لك فاقبلت عليه امراته لوما وعذلا قال فصنع عروة ذلك ثلاثا وصنعه الرجل ثم اوي الرجل الي فراشه وضجر من كثرة ما يقوم فقال لا اقوم اليك الليلة واتاه عروة فحال في متنه وخرج ركضا وركب الرجل	504	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms493	false	8381717460944931936	195	300	991	1510	1510	300	ريح رجل ورب الكعبة فقالت امراته وهذه اخري واي ريح رجل تجده في اناءك غير ريحك ثم صاحت فجاء قومها فاخبرتهم خبره فقالت يتهمني ويظن بي الظنون فاقبلوا عليه باللوم حتي رجع عن قوله فقال عروة هذه ثانية قال ثم اوي الرجل الي فراشه فوثب عروة الي الفرس وهو يريد ان يذهب به فضرب الفرس بيده ونخر- فرجع عروة الي موضعه ووثب الرجل فقال ما كنت لتكذبني فما لك فاقبلت عليه امراته لوما وعذلا قال فصنع عروة ذلك ثلاثا ومنعه الرجل ثم اوي الرجل الي فراشه وضجر من كثرة ما يقوم فقال لا اقوم اليك الليلة واتاه عروة فجال في متنه وخرج ركضا وركب الرجل-	493	-2848575518344078284	512	995.0	409	521	98.27255249023438	98	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0504	true	5567408460306712	104	300	518	1488	1488	300	فرسا عنده انثي قال عروة فجعلت اسمعه خلفي يقول الحقي فانك من نسله فلما انقطع عن البيوت قال له عروة بن الورد ايها الرجل قف فانك لو عرفتني لم تقدم علي انا عروة بن الورد وقد رايت الليلة منك عجبا فاخبرني به وارد اليك فرسك قال وما هو قال جءت مع قومك حتي ركزت رمحك في موضع نار -قد كنت اوقدتها فثنوك عن ذلك فانثنيت وقد صدقت ثم اتبعتك حتي اتيت منزلك وبينك وبين النار ميلان فابصرتها منهما ثم شممت راءحة رجل في اناءك وقد رايت الرجل حين اثرته زوجتك بالاناء وهو عبدك الاسود واظن ان بينهما ما لا تحب فقلت ريح رجل فلم تزل تثنيك عن ذلك حتي انثنيت ثم خرجت الي فرسك فاردته فاضطرب وتحرك فخرجت اليه ثم خرجت وخرجت ثم اضربت عنه فرايتك في هذه الخصال اكمل الناس ولكنك تنثني وترجع فضحك وقال ذلك لاخوال السوء والذي رايت من صرامتي فمن قبل اعمامي وهم هذيل وما رايت من كعاعتي فمن قبل اخوالي وهم بطن من خزاعة والمراة التي رايت عندي امراة منهم وانا نازل فيهم فذلك الذي يثنيني عن اشياء كثيرة وانا لاحق بقومي وخارج عن اخوالي هءلاء ومخل سبيل المراة ولول---ا رايت من كعاعتي لم يقو علي مناواة قومي احد من العرب-	504	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms494	false	1220133851628663811	0	191	0	950	1482	300	فرسا عنده انثي قال عروة فجعلت اسمعه خلفي يقول الحقي فانك من نسله فلما انقطع عن البيوت قال له عروة بن الورد ايها الرجل قف فانك لو عرفتني لم تقدم علي انا عروة بن الورد وقد رايت الليلة منك عجبا فاخبرني به وارد اليك فرسك قال وما هو قال جءت مع قومك حتي ركزت رمحك في موضع نار وقد كنت اوقدتها فثنوك عن ذلك فانثنيت وقد صدقت ثم اتبعتك حتي اتيت منزلك وبينك وبين النار ميلان فابصرتها منهما ثم شممت راءحة رجل في اناءك وقد رايت الرجل حين اثرته زوجتك بالاناء وهو عبدك الاسود------------------------- فقلت ريح رجل فلم تزل تثنيك عن ذلك حتي انثنيت ثم خرجت الي فرسك فاردته فاضطرب وتحرك فخرجت اليه ثم خرجت وخرجت ثم اضربت عنه فرايتك في هذه الخصال اكمل الناس ولكنك تنثني وترجع فضحك وقال ذلك لاخوال السوء والذي رايت من صرامتي فمن قبل اعمامي وهم هذيل وما رايت من كعاعتي فمن قبل اخوالي وهم بطن من خزاعة والمراة التي رايت عندي امراة منهم وانا نازل فيهم فذلك الذي يثنيني عن اشياء كثيرة وانا لاحق بقومي وخارج عن اخوالي هءلاء ومخل سبيل المراة ولولا ما رايت من كعاعتي لم يقو علي مناواة قومي احد من العرب	494	-2848575518344078284	945	1862.0	756	975	96.92308044433594	187	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0505	true	5467075605071972177	0	143	0	703	1476	300	فقال عروة خذ فرسك راشدا قال ما كنت لاخذه منك وعندي من نسله جماعة مثله فخذه مباركا لك فيه قال ثمامة ان له عندنا احاديث كثيرة ما سمعنا له بحديث هو اظرف من هذا عروة يتعرف علي ابن له قال المنصور افلا احدثك له بحديث هو اظرف من هذا قال بلي يا امير المءمنين فان الحديث اذا جاء منك كان له فضل علي غيره قال خرج عروة واصحابه حتي اتي ماوان فنزل اصحابه وكنف عليهم كنيفا من الشجر وهم اصحاب الكنيف الذي سمعته قال فيهم الا ان اصحاب الكنيف وجدتهم كما الناس لما امرعوا وتمولوا وفي هذه الغزاة يقول عروة اقول لقوم في الكنيف تروحوا عشية قلنا حول ماوان رزح وفي هذه القصيدة يقول ليبلغ عذرا او يصيب غنيمة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح ثم مضي يبتغي لهم شيءا وقد جهدوا فاذا--- بابيات شعر وبامراة قد خلا من سنها وشيخ كبير كالحقاء الملقي	505	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms494	false	1220133851628663811	191	300	950	1482	1482	300	فقال عروة خذ فرسك راشدا قال ما كنت لاخذه منك وعندي من نسله جماعة مثله فخذه مباركا لك فيه قال ثمامة ان له عندنا احاديث كثيرة ما سمعنا له بحديث هو اظرف من هذا ----------------------قال المنصور افلا احدثك--- بحديث هو اظرف من هذا قال بلي يا امير المءمنين فان الحديث اذا جاء منك كان له فضل علي غيره قال خرج عروة واصحابه حتي اتي ماوان فنزل اصحابه وكنف عليهم كنيفا من الشجر وهم اصحاب الكنيف الذي سمعته قال فيهم الا ان اصحاب الكنيف وجدتهم كما الناس لما امرعوا وتمولوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مضي يبتغي لهم شيءا وقد جهدوا فاذا هو بابيات شعر وبامراة قد خلا من سنها وشيخ كبير كالحنو- الملقي-	494	-2848575518344078284	527	1002.5	420	706	74.64588928222656	106	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0505	true	5467075605071972177	143	300	703	1476	1476	300	فكمن في كسر بيت منها وقد اجدب الناس وهلكت الماشية فاذا هو في البيت بسحور ثلاثة مشوية فقال ثمامة وما السحور قال الحلقوم بما فيه والبيت خال فاكلها وقد مكث قبل ذلك يومين لا ياكل شيءا فاشبعته وقوي فقال لا ابالي من لقيت بعد هذا ونظرت المراة فظنت ان الكلب اكلها فقال- للكلب افع-لتها يا خبيث وطردته فانه لكذلك اذا هو عند المساء بابل قد ملات الافق واذا هي تلتفت فرقا فعلم ان راعيها جلد شديد الضرب لها فلما اتت المناخ بركت ومكث الراعي قليلا ثم اتي ناقة منها فمري اخلافها ثم وضع العلبة علي ركبتيه وحلب حتي ملاها ثم اتي الشيخ فسقاه ثم اتي ناقة اخري ففعل بها -ذلك وسقي العجوز ثم اتي اخري ففعل بها كذلك فشرب هو ثم التفع بثوب واضطجع ناحية فقال الشيخ للمراة واعجبه ذلك كيف ترين ابني فقالت ليس بابنك قال فابن من ويلك قالت ابن عروة بن الورد قال ومن اين قالت اتذكر يوم مر بنا ي-----ريد سوق ذي المجاز-	505	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms495	false	-6838110066614893326	0	151	0	750	1439	300	فكمن في كسر بيت منها وقد اجدب الناس وهلكت الماشية فاذا هو في البيت بسحور ثلاثة مشوية فقال ثمامة وما السحور قال الحلقوم بما فيه والبيت خال فاكلها وقد مكث قبل ذلك يومين لا ياكل شيءا فاشبعته وقوي فقال لا ابالي من لقيت بعد هذا ونظرت المراة فظنت ان-الكلب اكلها فقالت للكلب افعالتها يا خبيث وطردته فانه لكذلك اذا هو عند المساء بابل قد ملات الافق واذا هي تلتفت فرقا فعلم ان راعيها جلد شديد الضرب لها فلما اتت المناخ بركت ومكث الراعي قليلا------------------------------ ثم وضع العلبة علي ركبتيه وحلب حتي ملاها ثم اتي الشيخ فسقاه ثم اتي ناقة اخري ففعل بها كذلك وسقي العجوز ثم اتي اخري ففعل بها كذلك فشرب هو ثم التفع بثوب واضطحع ناحية فقال الشيخ للمراة واعجبه ذلك كيف ترين ابني فقالت ليس بابنك قال فابن من ويلك قالت ابن عروة بن الورد ق-ل ومن اين قالت اتذكر يوم مر بنا ونحن نريد سوق ذي المجاز	495	-2848575518344078284	739	1436.0	590	782	94.50128173828125	144	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0506	true	4319461468652386669	0	145	0	683	1466	300	فقلت هذه عروة بن الورد -وصفته لي بجلد فاني استطرفته قال فسكت حتي اذا نوم وثب عروة وصاح بالابل فاقتطع منها نحوا من النصف ومضي ورجا ا--لا يتبعه الغلام وهو غلام حين بدا شاربه فاتبعه قال فاتخذ-ا وعالجه قال فضرب به الارض--- فيقع قاءما فتخوفه علي نفسه ثم واثبه فضرب به وبادره فقال اني عروة بن الورد وهو يريد ان يعجزه عن نفسه قال فارتدع ثم قال ما-لك ويلك لست اشك انك قد سمعت ما كان من امي قال قلت نعم فاذهب معي انت وامك وهذه الابل ودع هذا الرجل فانه لا ينهاك عن شء قال الذي بقي من عمر الشيخ قليل وانا مقيم معه ما بقي فان له حقا وذماما فاذا هلك فما اسرعني اليك وخذ من هذه الابل بعيرا قلت لا يكفيني ان معي اصحابي قد خلفتهم قال فثانيا قلت لا قال فثالثا والله لا زدتك علي ذلك----- فاخذها ومضي الي اصحابه ثم	506	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms495	false	-6838110066614893326	151	300	750	1439	1439	300	فقلت هذا عروة بن الورد ووصفته لي بجلد فاني تزوجت به قال فسكت حتي اذا نوم وثب عروة وصاح بالابل فق--طع منها نحوا من النصف ومضي ورجا ان لا يتبعه الغلام وهو غلام حين بدا شاربه فاتبعه قال فانحدرا وعالجه قال فضرب--- الارض به فيقع قاءما فتخوفه علي نفسه ثم واثبه فضرب به وبادره فقال اني عروة بن الورد وهو يريد ان يعجزه عن نفسه قال فارتدع ثم قال ما لك ويلك لست اشك انك قد سمعت ما كان من امي قال قلت نعم فاذهب معي انت وامك وهذه الابل ودع هذا الرجل فانه لا يهنءك عن شء قال الذي بقي من عمر الشيخ قليل وانا مقيم معه ما بقي فان له حقا وزماما فاذا هلك فما اسرعني اليك وخذ من هذه الابل بعيرا قلت لا يكفيني ان معي اصحابي قد خلفتهم قال فثانيا قلت لا قال فثالثا وا-له لا زدتك علي ذلك شيءا فاخذها ومضي الي اصحابه ثم-	495	-2848575518344078284	660	1249.0	517	696	94.82758331298828	132	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0506	true	4319461468652386669	145	225	683	1078	1466	300	ان الغلام لحق به بعد هلاك الشيخ قال والله يا امير المءمنين لقد زينته عندنا وعظمته في قلوبنا قال فهل اعقب عندكم قال لا ولقد كنا نتشاءم بابيه لانه هو الذي اوقع الحرب بين عبس وفزارة بمراهنته حذيفة ولقد بلغني انه كان له ابن اسن من عروة فكان يءثره علي عروة فيما يعطيه ويقربه فقيل له اتءثر الاكبر مع غناه عنك علي الاصغر مع ضعفه قال اترون هذا الاصغر لءن بقي ما را---ي من شدة نفسه ليصيرن الاكبر عيالا عليه	506	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms496	false	-6568363163217590500	0	75	0	369	1506	300	ان الغلام لحق به بعد هلاك الشيخ قال والله يا امير المءمنين لقد زينته عندنا وعظمته في قلوبنا قال فهل اعقب عندكم قال لا ولقد كنا نتشاءم بابيه لانه هو الذي اقوع الحرب بين عبس وفزارة بمراهنته حذيفة ولقد بلغني انه كان له ابن اسن من عروة فكان يءثره علي عروة فيما يعطيه ويقربه فقيل له اتءثر الاكبر مع غناه عنك علي الاصف-----------------------------ر لءن بقي مع ما اري من شدة نفسه ليصرين الاكبر عيالا عليه	496	-2848575518344078284	359	702.0	285	398	90.20100402832031	69	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0507	true	-8070126349714564443	29	141	140	684	1489	300	به ذكر ذي الاصبع العدواني ونسبه وخبره هو حرثان -بن الحارث بن محرث بن ثعلبة بن سيار بن ربيعة بن هبيرة بن ثعلبة بن ظرب بن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان بن عمر -بن سعد- بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار احد بني عدوان وهم بطن من جديلة شاعر فارس من قدماء الشعراء في الجاهلية وله غارات كثيرة في العرب ووقاءع مشهورة اخبرنا محمد بن خلف وكيع وابن عمار والاسدي قالوا حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثنا ابو عثمان المازني عن الاصمعي قال نزلت عدوان علي ماء فاحصوا فيهم سبعين الف غلام اغرل سوي من كان مختونا لكثرة عددهم ثم وقع باسهم بينهم فتفانوا فقال ذو الاصبع	507	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms349	false	9154349046672439874	162	273	845	1383	1512	300	بن مضر ذو الاصبع العدواني 602م------- هو حرثان ابن الحارث بن محرث بن ثعلبة بن سيار بن ربيعة بن هبيرة بن ثعلبة بن ظرب بن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن سعيد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار احد بني عدوان وهم بطن من جديلة شاعر فارس من قدماء الشعراء في الجاهلية وله غارات كثيرة في العرب ووقاءع مشهورة اخبر-- محمد بن خلف وكيع وابن عمار والاسدي قالوا حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثنا ابو عثمان المازني عن الاصمعي قال نزلت عدوان علي ماء فاحصوا فيهم سبعين الف غلام اغرل سوي من كان مختونا لكثرة عددهم ثم وقع باسهم بينهم فتفانوا فقال ذو الاصبع	349	-2848575518344078284	525	1017.5	415	547	95.97806549072266	103	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0507	true	-8070126349714564443	217	300	1076	1489	1489	300	حدثنا محمد بن العباس اليزيدي عن محمد بن حبيب قال قيس تدعي هذه الحكومة وتقول ان عامر بن الظرب العدواني هو الحكم وهو الذي كانت العصا تقرع له وكان قد كبر فقال له الثاني من ولده انك ربما اخطات في الحكم فيحمل عنك قال فاجعلوا لي امارة اعرفها فاذا زغت فسمعتها رجعت الي الحكم والصواب فكان يجلس قدام بيته ويقعد ابنه في البيت ومعه العصا فاذا زاغ او هفا قرع له الجفنة فرجع الي الصواب وفي ذلك يقول المتلمس لذي الحلم قبل اليوم-	507	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms350	false	537449578863982443	163	246	786	1198	1461	300	حدث-- محمد بن العباس اليزيدي عن محمد بن حبيب قال قيس تدعي هذه الحكومة وتقول ان عامر بن الظرب العدوابي هو الحكم وهو الذي كانت العصا تقرع له وكان قد كبر فقال له الثاني من ولده انك ربما اخطات في الحكم فيحمل عنك قال فاجعلوا لي امارة اعرفها فاذا زغت فسمعتها رجعت الي الحكم والصواب فكان يجلس قدام بيته ويقعد ابنه في البيت ومعه العصا فاذا زاغ او هفا قرع له الجفنة فرجع الي الصواب وفي ذلك يقول المتلمس لذي الحلم قبل اليوم	350	-2848575518344078284	410	808.5	328	414	99.0338134765625	80	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0507	true	-8070126349714564443	142	180	688	892	1489	300	عذير الحي من عدوا-ن كانوا حية الارض بغي بعض--هم بعضا فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديث برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا-ت والموفون بالقرض ومنهم من يجيز الناس بالسنة والفرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	507	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms350	false	537449578863982443	5	40	23	196	1461	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعض علي بعض- فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديث برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وم----------------------------------نهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	350	-2848575518344078284	167	308.5	135	208	80.28845977783203	27	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0508	true	6436688257222384994	0	54	0	263	1462	300	ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما قال ابن حبيب وربيعة تدعيه لعبد الله بن عمرو بن الحارث بن همام واليمن تدعيه لربيعة -بن مخاشن وهو ذو الاعواد وهو اول من جلس علي منبر او سرير وتكلم وفيه يقول الاسود بن يعفر ولقد علمت لو ان علمي نافعي ان السبيل سبيل ذي الاعواد	508	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms350	false	537449578863982443	246	300	1198	1461	1461	300	ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما قال ابن حبيب وربيعة تدعيه لعبد الله بن عمرو بن الحارث بن همام واليمن تدعيه لربيعة ابن مخاشن وهو ذو الاعواد وهو اول من جلس علي منبر او سرير وتكلم وفيه يقول الاسود بن يعفر ولقد علمت لو ان علمي نافعي ان السبيل سبيل ذي الاعواد-	350	-2848575518344078284	262	514.0	209	264	99.24242401123047	53	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0508	true	6436688257222384994	54	300	263	1462	1462	300	اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي ا-و دلف قال اخبرنا الرياشي قال حدثنا الاصمعي قال زعم ابو عمرو بن العلاء انه ارتحلت عدوان من منزل فعد فيهم اربعون الف غلام اقلف قال الرياشي واخبرني رجل عن هشام بن الكلبي قال وقع علي اياد البق فاصاب كل رجل منهم بقتان عبد الملك بن مروان يسال عن ذي الاصبع اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني يعقوب بن نعيم قال حدثنا احمد بن عبيد ابو عصيدة قال اخبرني محمد بن زياد الزيادي واخبرني به احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثني عمر بن شبة ولم يسنده الي احد وروايته اتم ان عبد الملك بن مروان لما قدم الكوفة بعد قتله مصعب بن الزبير جلس لعرض احياء العرب وقال عمر بن شبة ان مصعب بن الزبير كان صاحب هذه القصة فقام اليه معبد بن خالد الجدلي وكان قصيرا دميما فتقدمه اليه رجل منا حسن الهيءة قال معبد فنظر عبد الملك الي الرجل وقال ممن انت فسكت ولم يقل شيءا وكان منا فقلت من خلفه نحن يا امير المءمنين من جديلة فاقبل علي الرجل وتركني فقال من ايكم ذو الاصبع قال الرجل لا ادري قلت كان عدوانيا فاقبل علي الرجل وتركني وقال لم سمي ذا الاصبع قال الرجل لا ادري فقلت نهشته حية في اصبعه فيبست فاقبل علي الرجل وتركني فقال وبما كان يسمي قبل ذلك قال الرجل لا ادري قلت كان يسمي حدثان فاقبل علي الرجل وتركني فقال من اي عدوان كان فقلت من خلفه من بني ناج الذين يقول فيهم الشاعر واما بنو ناج فلا تذكرنهم ولا-	508	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms351	false	4013112190328146638	0	200	0	969	1494	300	اخبر-- هاشم بن محمد الخزاعي ابو دلف قال اخبرنا الرياشي قال حدثنا الاصمعي قال زعم ابو عمرو بن العلاء انه ارتحلت عدوان من منزل فعد فيهم اربعون الف غلام اقلف قال الرياشي واخبرني رجل عن هشام بن الكلبي قال وقع علي اياد البق فاصاب كل رجل منهم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتان قال حدث-- عمر بن شبة------------------------------ ان عبد الملك بن مروان لما قدم الكوفة بعد قتله مصعب بن الزبير جلس لعرض احياء العرب وقال عمر بن شبة ان مصعب بن الزبير كان صاحب هذه القصة فقام اليه معبد بن خالد الجدلي وكان قصيرا دميما فتقدمه اليه رجل منا حسن الهيءة قال معبد فنظر عبد الملك الي الرجل وقال ممن انت فسكت ولم يقل شيءا وكان منا فقلت من خلفه نحن يا امير المءمنين من جديلة فاقبل علي الرجل وتركني فقال من ايكم ذو الاصبع قال الرجل لا ادري قلت كان عدوانيا فاقبل علي الرجل وتركني وقال لم سمي ذا الاصبع قال الرجل لا ادري فقلت نهشته حية في اصبعه فيبست فاقبل علي الرجل وتركني فقال وبم- كان يسمي قبل ذلك قال الرجل لا ادري قلت كان يسمي حرثان فاقبل علي الرجل وتركني فقال من اي عدوان كان فقلت من خلفه من بني ناج الذين يقول فيهم الشاعر واما بنو ناج فلا تذكونهم ولا	351	-2848575518344078284	961	1870.5	762	1201	80.01665496826172	192	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0509	true	1703229605528950458	77	143	389	720	1556	300	امضيه ولا يملك ما يمضي عذير الحي من عدوا-ن كانوا حية الارض بغي بعض--هم بعضا فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديث برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا-ت والموفون بالقرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز النا س بالسنة والفرض وهم من ولدوا اشبوا بسر الحسب المحض وممن ولدوا عامر ذو الطول وذو العرض وهم بووا ثقيفا دا-ر لا ذل ولا خفض	509	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms350	false	537449578863982443	0	70	0	335	1461	300	امضيه ولا يملك ما يمضي عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعض علي بعض- فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديث برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز النا س بالسنة والفرض وهم من ولدوا اشبوا بسر الحسب المحض وممن ولدوا عامر ذو الطول وذو العرض وهم بووا ثقيفا دا ر لا ذل ولا خفض	350	-2848575518344078284	328	628.5	262	336	97.61904907226562	61	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0509	true	1703229605528950458	0	170	0	872	1556	300	تتبعن عينيك ما كان هالكا اذا قلت معروفا لاصلح بينهم يقول وهيب لا اسالم ذلكا وروي عمر بن شبة لا اسلم فاضحي كظهر الفحل جب سنامه يدب الي الاعداء احدب باركا فاقبل علي الرجل وتركني وقال انشدني قوله عذير الحي من عدوان قال الرجل لست ارويها قلت يا امير المءمنين ان شءت انشدتك قال ادن مني فاني اراك بقومك عالما فانشدته وليس المرء في شء من الابرام والنقض اذا ابرم امرا خاله يقضي وما يقضي يقول اليوم امضيه ولا يملك ما يمضي عذير الحي من عدوان كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديث برفع القول والخفض ومنهم كانت السادات والموفون بالقرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز النا س بالسنة والفرض وهم من ولدوا اشبوا بسر الحسب المحض وممن ولدوا عامر ذو الطول وذو العرض وهم بووا ثقيفا دار لا ذل ولا خفض--------------------------------------------- فاقبل علي الرجل وتركني وقال كم عطاءك فقال الفان فاقبل علي فقال كم عطاءك فقلت خمسماءة فاقبل علي كاتبه وقال اجعل الالفين لهذا والخمسماءة لهذا فانصرفت بها	509	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms351	false	4013112190328146638	200	298	969	1487	1494	300	تتبعن عينيك ما كان هالكا اذ -قلت معروفا لاصلح بينهم يقول وهيب لا اسالم 1لكا------------------------ فاضحي كظهر الفحل جب سنامه يدب الي الاعداء احدب باركا فاقبل علي الرجل وتركني وقال انشدني قوله عذير الحي من عدوان قال الرجل لست ارويها قلت يا امير المءمنين ان شءت انشدتك قال ادن مني فاني اراك بقومك عالما فانشدته وليس الامر في شء من الابرام والنقض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد مضت هذه القصيدة متقدمة في صدر هذه الاخبار فاقبل علي الرجل وتركني وقال كم عطاءك فقال الفان فاقبل علي فقال كم عطاءك فقلت خمسماءة فاقبل علي كاتبه وقال اجعل الالفين لهذا والخمسماءة لهذا فانصرفت بها	351	-2848575518344078284	468	698.0	379	917	51.035987854003906	86	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0509	true	1703229605528950458	264	300	1367	1556	1556	300	ابو عمرو الشيباني والكلبي وغيرهما اخبرنا احمد -بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا ابو بكر العليمي قال حدثنا محمد بن داود الهشامي قال كان لذي الاصبع اربع بنات وكن يخطبن اليه-	509	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms352	false	-1114833820103188297	0	36	0	189	1557	300	ابو عمرو الشيباني والكلبي وغيرهما اخبر-- احمد ابن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا ابو بكر العليمي قال حدثنا محمد بن داود الهشامي قال كان لذي الاصبع اربع بنات وكن يخطبن اليه	352	-2848575518344078284	187	358.5	152	191	97.90576171875	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0509	true	1703229605528950458	0	31	0	153	1556	300	تتبعن عينيك ما كان هالكا اذا قلت معروفا لاصلح بينهم يقول وهيب لا اسالم ذلكا وروي عمر بن شبة لا اسلم فاضحي- كظهر الفحل جب سنامه يدب الي الاعداء احدب باركا	509	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms356	false	93776273145689588	189	214	924	1054	1478	300	تتبعن عينيك ما كان هالكا اذا قلت معروفا لاصلح بينهم يقول مرير لا احاول ذلكا------------------------ فاضحوا كظهر العود جب سنامه يدب الي الاعداء احدب باركا	356	-2848575518344078284	119	211.0	94	154	77.2727279663086	21	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0510	true	1364330060798567233	0	29	0	155	1521	300	فيعرض ذلك عليهن فيستحين ولا يزوجهن وكانت امهن تقول لو زوجتهن فلا يفعل قال فخرج ليلة الي متحدث لهن فاستمع عليهن وهن لا يعلمن فقلن تعالين نتمني ولنصدق فقالت	510	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms352	false	-1114833820103188297	36	65	189	344	1557	300	فيعرض ذلك عليهن فيستحين ولا يزوجهن وكانت امهن تقول لو زوجتهن فلا يفعل قال فخرج ليلة الي متحدث لهن فاستمع عليهن وهن لا يعلمن فقلن تعالين نتمني ولنصدق فقالت	352	-2848575518344078284	155	310.0	126	155	100.0	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0510	true	1364330060798567233	144	300	722	1521	1521	300	فلما سمع ذلك------ ابوهن زوجهن اربعتهن فمكثن برهة ثم اجتمعن اليه فقال للكبري يا بنية ما مالكم قالت الابل قال فكيف تجدونها قالت خير مال ناكل لحومها مزعا ونشرب البانها جرعا وتحملنا وضعيفنا معا قال فكيف تجدين زوجك قالت خير زوج يكرم الحليلة ويعطي الوسيلة قال مال عميم وزوج كريم ثم قال للثانية يا بنية ما مالكم قالت البقر قال فكيف تجدونها قالت خير مال تالف الفناء وتودك السقاء وتملا الاناء ونساء في نساء قال فكيف تجدين زوجك قالت خير زوج يكرم اهله وينسي فضله قال حظيت ورضيت ثم قال للثالثة ما مالكم قالت المعزي قال فكيف تجدونها قالت لا باس بها نولدها فطما ونسلخها ادما -قال فكيف تجدين زوجك قالت لا باس به ليس بالبخيل الحكر ولا بالسمح البذر قال جدوي مغنية ثم قال للرابعة يا بنية ما مالكم قالت الضان قال وكيف تجدونها قالت شر مال جوف لا يشبعن وهيم لا ينقعن وصم لا يسمعن وامر مغويتهن يتبعن قال فكيف تجدين زوجك قالت شر-	510	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms352	false	-1114833820103188297	73	229	382	1189	1557	300	فلما انتهين وسمعهن ابوهن زوجهن اربعتهن بمكثن برهة ثم اجتمعن اليه فقال للكبري يا بنية ما مالكم قالت الابل قال فكيف تجدونها قالت خير مال ناكل لحومها مزعا ونشرب البانها جرعا وتحملنا وضعيفنا معا قال فكيف تجدين زوجك قالت خير زوج يكرم الحليلة ويعطي الوسيلة قال مال عميم وزوج كريم ثم قال للثانية يا بنية ما مالكم قالت البقر قال فكيف تجدونها قالت خير مال تالف الغناء وتودك السقاء وتملا الاناء ونساء مع نساء قال فكيف تجدين زوجك قالت خير زوج يكرم اهله وينسي فضله قال حظيت ورضيت ثم قال للثالثة ما مالكم قالت المعزي قال فكيف تجدونها قالت لا باس بها نولدها فطما ونسلخها ادما فكيف فكيف تجدين زوجك قالت لا باس به ليس بالبخيل الختر ولا بالسمح البذر قال جدوي مغنية ثم قال الرابعة يا بنية ما مالكم قالت الضان قال وكيف تجدونها قالت شر مال جوف لا يشبعن وهيم لا ينقعن وصم لا يسمعن وامر مغويتهن يتبعن قال فكيف تجدين زوجك قالت شر	352	-2848575518344078284	782	1534.0	628	807	96.90210723876953	147	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0511	true	-5474398419896074207	0	88	0	449	1513	300	زوج يكرم نفسه ويهين عرسه قال اشبه امرا بعض بزه وذكر الحسن بن عليل العنزي في خبر عدوان الذي رواه عن ابي عمرو بن العلاء انه لا يصح من ابيات ذي الاصبع الضادية الا الابيات التي انشدها وان ساءرها منحول اخبرني عمي قال حدثني محمد بن عبد الله الحزنبل قال حدثني عمرو بن ابي عمرو الشيباني عن ابيه قال عمر ذو الاصبع العدواني عمرا طويلا حتي خرف واهتر وكان يفرق ماله فعذله اصهاره ولاموه واخذوا علي يده فقال في ذلك---------- اهلكنا الليل والنهار معا والدهر يعدو مصمما جذعا	511	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms352	false	-1114833820103188297	229	289	1189	1496	1557	300	زوج يكرم نفسه ويهين عرسه قال اشبه امرا بعض بزه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبر-- عمي قال حدثني محمد بن عبد الله الحزنبل قال حدثني عمرو بن ابي عمرو الشيباني عن ابيه قال عمر ذو الاصبع العدواني عمرا طويلا حتي خرف واهتر وكان يفرق ماله فعذله اصهاره ولاموه واخذوا علي يده فقال في ذلك من لمنسرح اهلكنا الليل والنهار معا والدهر يغدو مصمما جذعا	352	-2848575518344078284	296	564.0	238	459	64.4880142211914	55	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0511	true	-5474398419896074207	88	300	449	1513	1513	300	فليس فيما اصابني عجب ان كنت شيبا انكرت او صلعا وكنت اذ رونق الشباب به ماء شبابي تخاله شرعا والحي فيه الفتاة ترمقني حتي مضي شاو ذاك فانقشعا صوت انكما صاحبي لم تدعا لومي ومهما اضق فلن تسعا لم تعقلا جفوة علي ولم اشتم صديقا ولم انل طبعا الا بان تكذبا علي وما املك ان تكذبا وان تلعا لابن سريج في هذه الابيات لحنان احدهما ثاني ثقيل بالسبابة والبنصر عن يحيي المكي والاخر ثقيل اول عن الهشامي وانني سوف ابتدي بندي يا صاحبي الغداة فاستمعا ثم س--لا جارتي وكنتها هل كنت فيمن اراب او خدعا او دعتاني فلم اجب ولقد تامن مني حليلتي الفجعا ابي فلا اقرب الخباء اذا ما ربه بعد هداة هجعا ولا اروم الفتاة زورتها ان نام عنها الحليل او شسعا وذاك في حقبة خلت ومضت والدهر ياتي علي الفتي لمعا ان تزعما انني كبرت فلم الف ثقيلا نكسا ولا ور-------------------------------------------------عا اما تري شكتي رميح ابي سعد فقد احمل السلاح معا ابو سعد ابنه ورميح عصا كانت لابنه يلعب بها مع الصبيان يطاعنهم بها كالرمح فصار يتوكا هو عليها ويقوده ابنه هذا بها السيف والرمح والكنانة قد اكملت فيها معابلا صنعا----------------------------------------------------------------------------------- والمهر صافي الاديم اصنعه يطير عنه عفاءه قزعا اقصر من قيده واردعه حتي اذا السرب ريع او فزعا كان امام الجياد يقدمها يهز لدنا وجءجءا تلعا فغامس الموت-	511	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms353	false	3784413284361282013	65	265	316	1331	1491	300	فليس فيما -صابني عجب اذ كنت شيبا انكرت او صلعا وكنت اذ رونق الاديم به ماء شبابي تخاله شرعا والحي فيه الفتاة ترمقني حتي مضي شاو ذاك فانقطعا ان----كما صاحبي لن تدعا لومي ومهما اضع فلن تسعا لم تعقلا جفرة علي ولم اوذ نديم-ا ولم انل طبعا الا بان تكذبا علي ولا املك ان تكذبا وان تلعا انكما من سفاه رايكما لا تجنبان الشكا-------------------ة والقذعا----------------------------------------- وانني سوف ابتدي بكما يا صاحبي الغداة فاستمعا ثم اسالا جارتي وكنتها هل كنت م-من اراب او قذعا او دعتاني فلم اجب ولقد يامن مني خليل-ي انفجعا ابي فلا اقرب الخباء اذا ما-ربه بعد هداة هجعا ولا اروم الفتاة رءيتها ان نام عنها الحليل او شسعا وذاك في حقبة خلت ومضت والدهر يجري علي-الفتي لمعا ان تزعما انني كبرت فلم الف ثقيلا نكسا ولا ورعا اجعل مالي دونالدنا غرضا وما وهي م الامور فانصدعا اما تري شكتي رميح ابي سعد فقد ا-مل السلاح معا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السيف والقوس والكنانة قد اكملت فيها معابلا صنعا رصع افواقها واترصها انبل عدوان كلها صنعا ثم كساها احم اسحم وباصا وكل الظواهر اتبعا والمهر صافي الاديم اصنعه يطير عنه عفاءه قزعا اقصر من قيده واودعه حتي اذا السرب ريع او فزعا كان امام الجياد يقدمها يهز لدنا وجءجءا تلعا فغامس الموت	353	-2848575518344078284	809	1464.5	640	1199	67.47289276123047	144	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0512	true	-308790894202493820	14	290	61	1505	1555	300	قال ابو عمرو ولما احتضر ذو الاصبع دعا ابنه اسيدا فقال له يا بني ان اباك قد فني وهو حي وعاش حتي سءم العيش واني موصيك بما ان حفظته بلغت في قومك ما بلغته فاحفظ عني الن جانبك لقومك يحبوك وتواضع لهم يرفعوك وابسط لهم وجهك يطيعوك ولا تستاثر عليهم بشء يسودوك واكرم صغارهم كما تكرم كبارهم يكرمك كبارهم ويكبر علي مودتك صغارهم واسمح بمالك و-احم حريمك واعزز جارك واعن من استعان بك واكرم ضيفك واسرع النهضة في الصريخ فان--- اجلا لا يعدوك وصن وجهك عن مسءلة احد شيءا فبذلك يتم سوددك ثم انشا يقو----------------ل ااسيد ان مالا ملكت فسر به سيرا جميل------------------------------------ا اخ الكرام ان استطعت الي اخاءهم سبيل----------------------------------------ا واشرب بكاسهم وان شربوا به السم الثمي-----------------------------------------لا اهن اللءام ولا تكن لاخاءهم جملا ذلو------------------------------------لا ان الكرام اذا توا-خيهم وجدت لهم فضولا ود------------------------------------------ع الذي يعد العشيرة ان يسيل ولن يسيلا ابني ان المال لا يبكي اذا فقد البخيلا صوت ااسيد ان ازمعت من بلد الي بلد رحيلا فاحفظ وان شحط المزار اخا اخيك او الزميلا واركب بنفسك ان هممت بها الحزونة والسهولا وصل الكرام وكن لمن ترجو مودته وصولا الغناء للهذلي خفيف ثقيل اول بالوسطي عن عمرو ودع التواني في الامور وكن لها سلسا ذلولا وابسط يمينك بالندي وامدد لها باعا طويلا وابسط يديك بما ملكت وشيد الحسب الاثيلا واعزم اذا حاولت امرا يفرج الهم الدخيلا وابذل لضيفك ذات رحلك مكرما حتي يزولا واحلل علي الايفاع للعافين واجتنب المسيلا واذا القروم تخاطرت يوما وارعدت الخصيلا فاهصر كهصر الليث خضب من فريسته التليلا وانزل الي الهيجا اذا ابطالها كرهوا النزولا واذا دعيت الي المهم فكن لفادحه حمولا اخبرني عمي قال حدثنا الكراني قال حدثنا العمري عن العتبي قال جري بين عبد الله بن الزبير وعتبة ----بن ابي سفيان	512	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms354	false	-403052690560043267	35	300	176	1549	1549	300	قال ابو عمرو ولما احتضر ذو الاصبع دعا ابنه اسيدا فقال له يا بني ان اباك قد فني وهو حي وعاش حتي سءم العيش واني موصيك بما ان حفظته بلغت في قومك ما بلغته فاحفظ عني الن جانبك لقومك يحبوك وتواضع لهم يرفعوك وابسط لهم وجهك يطيعوك ولا تستاثر عليهم بشء يسودوك واكرم صغارهم كما تكرم كبارهم يكرمك كبارهم ويكبر علي مودتك صغارهم واسمح بمالك وراحم خريم -واعزز جارك واعن من استعان بك واكرم ضيفك واسرع النهضة في الصريخ فان لك اجلا-لا يعدوك وصن وجهك عن مسءلة احد شيءا فبذلك يتم سوددك ثم انشا يقول من مجزوء الكامل ااسيد ان مالا ملكت فسر به سيرا جميلا ااسيد ان ازمعت من بلد علي بلد رحيلا اخ الكرام ان استطعت الي اخاءهم سبيلا فاحفظ وان شحط المزا ر اخا اخيك والزميلا واشرب بكاسهم وان شربوا به السم الثميلا واركب بنفسك ان هممت بها الحزونة والسهولا اهن اللءام ولا تكن لاخاءهم جملا ذلولا وصل الكرام وكن لمن ترجو مودته وصولا ان الكرام اذا تءا خيهم وجدت لهم قبولا ودع التواني في الامو ر وكن لها سلسا ذلولا ودع الذي يعد العشيرة ان يسيل ولن يسيلا ابني ان المال لا يبكي اذا فقد البخيلا واب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سط يمينك بالندي وامدد لها باعا طويلا وابسط يديك بما ملكت وشيد الحسب الاثيلا واعزم اذا حاولت امرا يفرج الهم الدخيلا وابذل لضيفك ذات رحلك مكرما حتي يزولا واحلل علي الايفاع للعافين واجتنب المسيلا واذا القروم تخاطرت يوما وارعدت الخصيلا فاهصر كهصر الليث خضب من فريسته الثليلا وانزل الي الهيجا اذا ابطالها كرهوا النزولا واذا دعيت الي المهم فكن لفادحه حمولا حدث--------------------------------------------- العتبي قال جري بين عبد الله بن الزبير وعبد الله بن ابي سفيان-	354	-2848575518344078284	1137	2162.0	920	1664	68.32933044433594	205	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0513	true	7913138903764464220	0	285	0	1436	1503	300	عتبة ويعرض بمعاوية حتي اطال واكثر من ذلك فالتفت اليه معاوية متمثلا وقا----------ل ورام بعوران الكلام كانها نوافر صبح نفرتها المراتع وقد يدحض المرء الموارب بالخنا وقد تدرك المرء الكريم المصانع ثم قال لابن الزبير من يقول هذا فقال ذو الاصبع فقال اترويه قال لا فقال من هاهنا يروي هذه الابيات فقام رجل من قيس فقال انا ارويها يا امير المءمنين فقال انشدني فانشده حتي اتي علي قومه وساع برجليه لاخر قاعد ومعط كريم ذو يسار ومانع وبان لاحساب الكرام وهادم وخافض مولاه سفاها ورافع ومغض علي بعض الخطوب وقد بدت له عورة من ذي القرابة ضاجع وطالب حوب باللسان وقلبه سوي الحق لا تخفي عليه الشراءع فقال له معاوية وكم عطاءك قال سبعماءة قال اجعلوها الفا وقطع الكلام بين عبد الله وعتبة قال ابو عمرو وكان لذي الاصبع ابن عم يعاديه فكان يتدسس الي مكارهه ويمشي به الي اعداءه ويءلب عليه ويسعي بينه وبين بني عمه ويبغيه عندهم شرا فقال فيه وقد انشدنا الاخفش هذه الابيات ايضا عن ثعلب والاحول السكري---------------- يا صاحبي قفا قليلا وتخبرا عني لميسا عمن اصابت قلبه في مرها فغدا نكيسا ولي ابن عم لا يزا-ل الي منكره دسيسا دبت له فاحس بعد البرء من سقم رسيسا اما علانية واما مخمرا اكلا وهيسا اني رايت بني ابيك يحمج-ون الي شوسا حنقا علي ولن تري لي فيهم اثرا بءيسا انحوا علي حر الوجو-ه بحد مءشار ضروسا لو كنت ماء لم تكن عذب المذاق ولا مسوسا ملحا بعيد القعر قد فلت حجارته الفءوسا مناع ما ملكت يداك- وساءل لهم نحوسا وانشدنا الاخفش عن هءلاء الرواة بعقب هذه الابيات وليس من شعر ذي الاصبع ولكنه يشبه معناه لو كنت ماء كنت غير عذب او كنت سيفا كنت غير عضب او كنت طرفا كنت غير ندب او كنت لحما كنت لحم كلب قال وفي	513	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms355	false	-6788118034109302698	10	300	51	1499	1499	300	عتبة ويعرض بمعاوية حتي اطال واكثر------- فالتفت اليه معاوية متمثلا وقال من الطويل ورام بعورات الكلام كانها نوافر صبح نفرتها المراتع وقد يرخص المرء الموارب بالخنا وقد تدرك المرء الكريم المصانع ثم قال لابن الزبير من يقول هذا فقال ذو الاصبع فقال اترويه قال لا فقال من --هنا يروي هذه الابيات فقام رجل من قيس فقال انا ارويها يا امير المءمنين فقال انشدني فانشده حتي اتي علي قوله وساع برجليه لاخر قاعد ومعط كريم ذو يسار ومانع وبان لاحساب الكرام وهادم وخافض مولاه سفاها ورافع ومغض علي بعض الخصوم وقد بدت له عورة من ذي القرابة ضاجع وطالب حوب باللسان وقلبه سوي الحق لا تخفي عليه الشراءع فقال له معاوية -كم عطاءك قال سبعماءة قال اجعلوها الفا وقطع الكلام بين عبد الله وعتبة قال ابن عمرو -كان لذي الاصبع ابن عم يعاديه فكان يتدسس الي مكارهه ويمشي به الي اعداءه ويءلب عليه ويسعي بينه وبين بني عمه ويبغيه عندهم شرا فقال فيه وقد انشدنا الاخفش هذه الابيات----- عن ثعلب والاحول السكري من مجزوء الكامل يا صاحبي قفا قليلا وتخبرا عني لميسا عمن اصابه قلبه في مرها قعدا نكيسا ولي ابن عم لا يزا ل الي منكره دسيسا دبت له فاحس بعد البرء من سقم دسيسا اما علانية واما مخمرا كهلا وهيسا اني رايت بني ابيك يحمحمون الي سوسا حنقا علي ولن تري لي فيهم اثرا بءيسا انجي -علي حر الوجو ه بحد ميشار ضروسا لو كنت ماء لم تكن عذب المذاق ولا مسوسا ملحا بعيد القعر قد فلت حجارته الفءوسا مناع ما ملكت يدا ه وساءل لهم نحوسا وانشدنا الاخفش عن هءلاء الرواة بعقب هذه الابيات وليس من شعر ذي الاصبع ولكنه يشبه معناه لو كنت ماء كنت غير عذب او كنت سيفا كنت غير عضب او كنت طرفا كنت غير ندب او كنت لحما كنت لحم كلب قال وفي-	355	-2848575518344078284	1397	2694.5	1117	1466	95.2933120727539	261	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0514	true	7732522538637434261	0	284	0	1401	1483	300	كانت الدبورا قال ابو عمرو به وكان السبب في تفرق عدوان وقتال بعضهم بعضا حتي تفانوا ان بني ناج بن يشكر بن عدوان اغاروا علي بني عوف بن سعد بن ظرب بن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان ونذرت بهم بنو عوف فاقتتلوا فقتل بنو ناج ثمانية نفر فيهم عمير -بن مالك سيد بني عوف وقتلت بنو عوف رجلا منهم يقال له سنان بن جابر وتفرقوا علي حرب وكان الذي اصابوه من بني واثلة -بن عمرو ابن عباد وكان سيدا فاصطلح ساءر الناس علي الديات ان يتعاطوها ورضوا بذلك وابي مرير بن جابر ان يقبل بسنان بن جابر دية واعتزل هو وبنو ابيه ومن اطاعهم ومن والاهم وتبعه علي ذلك كرب بن خالد احد بني عبس بن ناج فمشي اليهما ذو الاصبع وسالهما قبول الدية وقال قد قتل منا ثمانية نفر فقبلنا الدية وقتل منكم رجل فاقبلوا ديته فابيا ذلك واقاما علي الحرب فكان ذلك مبدا حرب بعضهم بعضا حتي تفانوا وتقطعوا فقال ذو الاصبع في ذلك---------- ويا بءس للايام والدهر هالكا وصرف الليالي يختلفن كذلكا ابعد بني ناج وسعيك فيهم فلا تتبعن عينيك ما كان هالكا اذا قلت معروفا لاصلح بينهم يقول مرير لا احاول ذلكا فاضحوا كظهر العود جب سنامه تحوم عليه الطير احدب باركا فان تك عدوان بن عمرو تفرقت فقد غنيت دهرا ملوكا هنالكا وقال ابو عمرو وفي مرير بن جابر يقول ذو الاصبع وهذه القصيدة هي التي منها الغناء المذكور واولها---------- يا من لقلب شديد الهم محزون امسي تذكر ريا ام هارون امسي تذكرها من بعد ما شحطت والدهرو ذو غلظ حين-ا وذو لين فان يكن حب-ها امسي لنا شجنا واصبح الولي منها لا يواتيني فقد غنينا وشمل الدار يجمعنا اطيع ريا وريا لا تعاصيني نرمي الوشاة فلا نخطي مقاتلهم بخالص من صفاء الود مكنون ولي ابن عم	514	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms356	false	93776273145689588	16	300	73	1478	1478	300	كانت الدبورا قال ابو عمرو وكا---ن السبب في تفرق عدوان وقتال بعضهم بعضا حتي تفانوا ان بني ناج بن يشكر بن عدوان اغاروا علي بني عوف بن سعد بن ظرب بن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان ونذرت بهم بنو عوف فاقتتلوا فقتل بنو ناج ثمانية نفر فيهم عمير ابن مالك سيد بني عوف وقتلت بنو-عوف رجلا منهم يقال له سن-ن بن جابر وتفرقوا علي حرب وكان الذي اصابوه من بني واءلة ابن عمرو -بن عباد وكان سيدا فاصطلح ساءر الناس علي الديات ان يتعاطوها ورضوا بذلك وابي مرير بن جابر ان يقبل بسنان بن جابر دية واعتزل هو وبنو ابيه ومن اطاعهم وما والاهم وتبعه علي ذلك كرب بن خالد احد بني عبس بن ناج فمشي اليهما ذو الاصبع وسالهما قبول الدية وقال قد قتل منا ثمانية نفر فقبلنا الدية وقتل منكم رجل فاقبلوا ديته فابيا ذلك واقاما علي الحرب فكان ذلك مبدا حرب بعضهم بعضا حتي تفانوا وتقطعوا فقال ذو الاصبع في ذلك من الطويل ويا بءس للايام والدهر هالكا وصرف الليالي يختلفن كذلكا ابعد ابي ناج وسعيك فيهم فلا تتبعن عينيك ما كان هالكا اذا قلت معروفا لاصلح بينهم يقول مرير لا احاول ذلكا فاضحوا كظهر العود جب سنامه يدب الي الاعداء احدب باركا فان تك عدوان بن عمرو تفرقت فقد غيبت دهرا ملوكا هنالكا وقال ابو عمرو وفي مرير بن جابر يقول ذو الاصبع و----القصيدة هي التي منها------- المذكور واولها من البسيط يا من لقلب شديد الهم مخزون امسي تذكر ريا ام هارون امسي تذكرها من بعد ما شحطت والدهر- ذو غلظة يوما وذو لين فان يكن بعدها امسي لنا شجنا واصبح الولي منها لا يءاتيني فقد غنينا وشمل الدار مجتمع- اطيع ريا وريا لا تعاصيني نرمي الوشاة فلا نخطي مقاتلهم بصادق من صفاء الود مكنون ولي ابن عم-	356	-2848575518344078284	1344	2575.5	1068	1425	94.31578826904297	260	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0515	true	2310275390207432561	0	244	0	1224	1502	300	خلته دوني لاه ابن عمك لا افضلت في حسب شيءا ولا انت دياني فتخزوني ولا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في العزاء تكفيني فان ترد عرض الدنيا بمنقصتي فان ذلك مما ليس يشجيني ولا تري في غير الصبر منقصة وما سواه فان الله يكفيني لولا اواصر قربي لست تحفظها ورهبة الله في مولي يعاديني اذا بريتك بريا لا انجبار له اني رايتك لا تنفك تبريني ان الذي يقبض الدنيا ويبسطها ان كان اغناك عني سوف يغنيني الله -------------يعلمكم والله يعلمني والله يجزيكم عني ويجزيني ماذا علي وان كنتم ذوي رحمي الا احبكم ان لم تحبوني لو تشربون دمي لم يرو شاربكم ولا دماءكم جمعا ترويني ولي ابن عم لو ان الناس في كبدي لظل محتجزا بالنبل يرميني يا عمرو ان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حتي تقول الهامة اسقوني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل امرء صاءر يوما لشيمته وان تخلق اخلاقا الي حين اني لعمرك ما بابي بذي غلق عن -الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمن-طلق بالمنكرات ولا فتكي بمامون لا يخرج القسر مني غير مغضبة ولا الين لمن لا يبتغي ليني وانتم معشر زيد علي ماءة فاجمعوا امركم شتي فكيدوني فان علمتم سبيل الرشد فانطلقوا وان غبيتم طريق الرشد فاتوني يا رب ثوب حواشيه كاوسطه لا عيب في الثوب من حسن ومن لين يوما شددت علي فرغاء فاهقة يوما من الدهر تارات تماريني ماذا علي اذا تدعونني فزعا الا اجيبكم اذ لا تجيبوني و--كنت اعطيكم مالي وامنحكم ودي علي مثبت في الصدر مكنون يا-رب حي شديد الشغب ذي لجب ذعرت من راهن منهم	515	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms357	false	-756108512198650512	16	300	83	1497	1497	300	خلته دوني لاه ابن عمك لا افضلت في حسب عني ول-ا انت دياني فتخزوني ولا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في العزاء تكفيني فان ترد عرض الدنيا بمنقصتي فان ذلك مما ليس يشجيني ولا يري في غير الصبر منقصة وما سواه فان الله يكفيني لولا اواصر قربي لست تحفظها ورهبة الله فيما لا يعاديني اذا بريتك بريا لا انجبار له اني رايتك لا تنفك تبريني ان الذي يقبض الدنيا ويبسطها ان كان اغناك عني سوف يغين-ي الله يعلمني والله يعلمكم وال-------------له يجزيكم عني ويجزيني ماذ -علي وان كنتم ذوي رحم ا-لا احبكم اذ لم تحبوني لو تشربون دمي لم يرو شاربكم ولا دماءكم جمعا ترويني ولي ابن عم لو ان الناس في كبد- لظل محتجزا بالنبل يرميني يا عمرو ان لا تدع شتمي ومنقصتي اضريك حيث تقول الهامة اسقوني عني اليك فما امي براعية ترعي المخاض وما رايي بمغبون اني ابي ابي ذو محافظة وابن ابي ابي من ابيين لا يخرج الكره مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني عف يءوس اذا ما خفت من بلد هونا فلست بوقاف علي الهون كل امرء صاءر يوما لشيمته وان تخلق اخلاقا الي حين اني لعمرك ما بابي بذي غلق علي الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمنمطلق بالفاحشات ولا فتكي بمامون عندي خلاءق اوقام ذوي حسب واخرون كثير كلهم دوني-------- وانتم معشر زيد علي ماءة فاجمعوا امركم كلا وكيدوني فان علمتم سبيل الرشد فانطلقوا وان جهلتم سبيل الرشد فاتوني يا رب ثوب حواشيه كاوسطه لا-عيب في الثوب من حسن ومن لين يوما شددت علي فرغاء فاهقة يوما من الدهر تارات تماريني ما1اع-لي اذا تدعونني نزعا الا اجيبكم اذ لم تحي-وني قد كنت اعطيكم مالي وامنحكم ودي علي مثبت في الصدر مكنون يا رب حي شديد الشغب ذي لجب دعوتهم- راهن منهم-	357	-2848575518344078284	1107	2079.0	883	1445	76.60899353027344	198	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0515	true	2310275390207432561	244	278	1224	1396	1502	300	ومرهون رددت باطلهم في راس قاءلهم حتي يظلوا خصوما ذا افانين يا عمرو لو كنت لي الفيتني يسرا سمحا كريما اجازي من يجازيني رثاء ذي الاصبع لقومه قال ابو عمرو وقال----------- ذو الاصبع يرثي ------------	515	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms358	false	-7095041625748360636	0	33	0	172	1537	300	ومرهون رددت باطلهم في راس قاءلهم حتي يظلوا خصوما ذا افانين ياع-مرو لو لنت لي الفيتني يسرا سمحا كريما اجازي من يجازيني--------------------- قال ابو عمر- وقالت امامة بنت ذي الاصبع وكانت شاعرة ترثي	358	-2848575518344078284	141	246.5	113	195	72.30769348144531	24	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0516	true	-1409979833914560970	11	107	58	543	1549	300	وامر اليوم اصلحه ولا تعرض لما يمضي فبينا المرء في عيش له من عيشة خفض اتاه طبق يوما علي مزلقة دحض وهم كانوا فلا تكذب ذوي القوة والنهض وهم ان ولدوا اشبوا بسر الحسب المحض لهم كانت اعالي الار-ض فالسران فالعرض الي ما حازه الحزن فما اسهل للحمض الي الكفرين من نحلة فالداءة فالمرض لهم كان جمام الما-ء لا المزجي ولا البرض فكان الناس اذا هموا بيسر خاشع مغضي تنادوا ثم ساروا برءيس لهم مرضي فمن ساجلهم حربا ففي الخيبة والخفض وهم نالوا علي الشنا ن والشحناء والبغض معالي لم ينلها النا-س في بسط ولا قبض	516	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms350	false	537449578863982443	70	163	335	786	1461	300	وامر اليوم اصلحه ولا تعرض لما يمضي فبينا المرء في عيش له من عيشة خفض اتاه طبق يوما علي مزلقة دحض وهم كانوا فلا تكذب ذوي القوة والنهض لهم----------------------------------- كانت اعالي الار ض فالسران فالعرض الي ما عازه الحزن فما اسهل للمحض الي الكفرين من نخلة فالدارة فالمرض لهم كان جمام الما ء لا المزجي ولا البرض فكان الناس اذ- هموا بيسر خاشع مغص- تنادوا ثم ساروا بر اس لهم مرضي فمن ساجلهم حربا ففي الخيبة والخفض وهم نالوا علي الشنا ن والشحناء والبغض معالي لم ينلها النا س في بسط ولا قبض	350	-2848575518344078284	439	841.0	350	488	89.95901489257812	78	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0516	true	-1409979833914560970	113	256	575	1333	1549	300	قال ابو عمرو قالت امامة بنت ذي الاصبع وكانت شاعرة ترثي قومها كم من فتي كانت له ميعة ابلج مثل القمر الزاهر قد مرت الخيل بحافاته- كمر غيث لجب ماطر قد لقيت فهم وعدوانها قتلا وهلكا اخر-الغابر كانوا ملوكا سادة في الذري دهرا لها الفخر علي الفاخر حتي تساقوا كاسهم بينهم بغيا فيا للشارب الخاسر باد-وا فمن يحلل باوطانهم يحلل برسم مقفر داثر قال ابو عمرو ولامامة ابنته هذه يقول ذو الاصبع وراته قد نهض فسقط وتوكا علي العصا فبكت فقا----------ل جزعت امامة ان مشيت علي العصا وتذكرت اذ نحن م الفتيان فلقبل ما رام الاله بكيده ارما وهذا الحي من عدوان بعد الحكومة والفضيلة والنهي طاف الزمان عليهم باوان وتفرقوا وتقطعت اشلاءهم وتبددوا فرقا بكل مكان جدب البلاد فاعقمت ارحامهم والدهر غيرهم مع الحدثان حتي ابادهم علي اخراهم صرعي بكل نقيرة ومكان لا تعجبن امام من حدث عرا فالدهر غيرنا مع الازمان	516	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms358	false	-7095041625748360636	22	167	117	886	1537	300	قال ابو عمر وقالت امامة بنت ذي الاصبع وكانت شاعرة ترثي قومها كم من فتي كانت له ميعة ابلج مثل القمر الزاهر قد مرت الخيل بحافاتهم كمر غيث لجب ماطر قد لقيت فهم وعدوانها قتلا وهلكا اخر الغابر كانوا ملوكا سادة في الوري دهرا لها الفخر علي الفاخر حتي تساقوا كاسهم بينهم بغيا فيا للشارب الخاسر بادروا فمن يحلل باوطانهم يحلل برسم مقفر داثر قال ابو عمرو ولامامة ابنته هذه يقول ذو الاصبع وراته قد نهض وسقط وتوكا علي العصا فبكت فقال من الكامل جزعت امامة ان مشيت علي العصا وتذكرت اذ نحن ملتق--يان فلقبل ما رام الاله بكيده ارما وهذا الحي من عدوان بعد الحكومة والفضيلة والنهي طاف الزمان عليهم باوان وتفرقوا وتقطعت اشلاءهم وتبددوا فرقا بكل مكان جدب البلاد فاعقمت ارحامهم والدهر غيرهم مع الحدثان حتي ابادهم علي اخراهم صرعي بكل نقيرة ومكان لا تعجبن امام من حدث عرا فالدهر غيرنا مع الازمان	358	-2848575518344078284	749	1464.5	608	771	97.14656066894531	135	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0520	true	8096032963788537384	39	109	186	549	1452	300	رحلت قتيلة عيرها قبل الضحي واخال ان شحطت بجارتك النوي او كلما رحلت قتيلة غدوة وغدت مفارقة لارضهم بكي ولقد ركبت علي السفين ملججا اذر الصديق وانتحي دار العدا ولقد دخلت البيت يخشي اهله بعد الهدوء وبعد ما سقط الندي فوجدت فيه حرة قد زينت بالحلي تحسبه بها جمر الغضا فنعمت بالا اذ اتيت فراشها وسقطت منها حين جءت علي هوي فلتلك لذات الشباب قضيتها عني فساءل بعضهم ما-ذا قضي	520	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms345	false	-6571367392731792683	250	300	1298	1557	1557	300	رحلت قتيلة عيرها قبل الضحي واخال ان شحطت تجاريك النوي او كلما رحلت قتيلة غدوة وغدت مفارقة لارضهم بكي ولقد ركبت علي السفين ملججا اذر الصديق وانتحي دار العدي ولقد غزوت الحي- يخشي اهله بعد الهدو- وبعد ما سقط الند------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلتلك لذات الشباب قضيتها عني فساءل بعضهم ما قد قضي-	345	-2848575518344078284	249	463.0	201	364	68.4065933227539	42	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0520	true	8096032963788537384	120	143	599	706	1452	300	فارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نما يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت فقد جزي	520	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	false	1708487158706262394	0	23	0	107	1457	300	فارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نما يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت فقد جزا	346	-2848575518344078284	106	211.0	83	107	99.06542205810547	22	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0521	true	-4736903569980615186	210	287	1012	1394	1455	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم انا النذير فلا يغرركم احد لا تعبد-ن الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش سبحانا نعوذ به وقبل قد سبح الجودي والجمد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب له والجن والانس تجري بينها البرد	521	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	false	1708487158706262394	31	108	149	531	1457	300	لقد نصحت لاقوام وقلت لهم اما النذير فلا يغرركم احد لا تعبدون الها غير خالقكم فان دعوكم فقولوا بيننا حدد سبحان ذي العرش سبحانا نعوذ به وقبل قد سج- الجودي والجمد مسخر كل ما تحت السماء له لا ينبغي ان يناوي ملكه احد لا شء مما نري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ دان الشعوب له والجن والانس يجري بينها البرد	346	-2848575518344078284	377	740.0	300	383	98.43341827392578	72	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0522	true	-5535425907600015379	117	154	555	704	1428	300	زيد بن عمرو ونسبه------- هو زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي بن غالب وامه جيداء بنت خالد بن جابر بن	522	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	false	1708487158706262394	261	300	1302	1457	1457	300	زيد بن عمرو بن نفيل 620م هو زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي بن غالب وامه جيداء بنت خالد بن جابر بن-	346	-2848575518344078284	143	268.0	107	156	91.66666412353516	35	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0522	true	-5535425907600015379	154	300	704	1428	1428	300	ابي حبيب بن فهم وكانت جيداء عند نفيل بن عبد العزي فولدت له الخطاب ابا عمر بن الخطاب وعبدنهم- ثم مات عنها نفيل فتزوجها ابنه عمر- فولدت له زيدا وكان هذا نكاحا ينكحه اهل الجاهلية وكان زيد بن عمرو احد من اعتزل عبادة الاوثان وامتنع من اكل ذباءحهم وكان يقول يا معشر قريش ايرسل الله قطر السماء وينبت بقل الارض ويخلق الساءمة فترعي فيه وتذبحوها لغير----ه والله ما اعلم علي ظهر الارض احدا علي دين ابراهيم غيري اخبرنا الطوسي قال حدثنا الزبير قال حدثني عمي مصعب بن عبد الله ومحمد بن الضحاك عن ابيه قالا كان الخطاب بن نفيل قد اخرج زيد بن عمرو من مكة وجماعة من قريش ومنعوه ان يدخلها حين فارق اهل الاوثان وكان اشدهم عليه الخطاب بن نفيل وكان زيد بن عمرو اذا خلص الي البيت استقبله ثم قال--------- لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال وهل مهجر كمن قال-	522	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms347	false	3122119680537058987	0	128	0	625	1399	300	ابي حبيب بن فهم وكانت جيداء عند نفيل بن عبد العزي فولدت له الخ------------------طاب وعبد مهن ثم مات عنها نفيل فتزوجها----- عمرو فولدت له زيد----------------------------------ا وكان زيد بن عمرو احد من اعتزل عبادة الاوثان وامتنع من اكل ذباءحهم وكان يقول يا معشر قريش ايرسل الله قطر السماء وينبت بقل الارض ويخلق الساءمة فترعي فيه وتذبحوها لغير الله والله ما اعلم علي ظهر الارض احدا علي دين ابراهيم غيري وحدث ----------------------------------------------------------محمد بن الضحاك عن ابيه قالا كان الخطاب بن نفيل قد اخرج زيد بن عمرو من مكة وجماعة من قريش ومنعوه ان يدخلها حين فارق اهل الاوثان وكان اشدهم عليه الخطاب بن نفيل وكان زيد بن عمرو اذا خلص الي البيت استقبله ثم قال يا مولاي لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال وهل مهجن كمن قال	347	-2848575518344078284	599	1136.0	477	740	80.9459457397461	114	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0523	true	2943472601031211418	148	224	705	1086	1459	300	يوما كما يتروح الغصن النضير فقال ورقة بن نوفل لزيد بن عمرو بن نف---------------------------------------------------------------------------------------------يل رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك جنان الجبال كما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هيا اقول اذا ما زرت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علي الاعاديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا ادين لرب يستجيب ولا اري ادين لمن لا يسمع الدهر داعيا اقول اذا صليت في كل بيعة تباركت قد اكثرت باسمك داعيا	523	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	false	1708487158706262394	128	261	622	1302	1457	300	يوما كما وردوا ومن شعره ما قاله-------------- لزيد بن عمرو بن نفيل وكان نصرانيا فالتقي بورقة بن نوفل وتناشدا الاشعار في التوحيد وعبادة الله فقال ورقة من الطويل رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من الله- حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك جنات الجبال كما هيا وادراكك الدين الذي قد طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهيا فاصبحت في دار كريم مقامها تعلل فيها بالكرامة لاهيا تلاقي خليل الله فيها ولم تكن من الناس جبارا الي النار هاويا وقد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض سبعين واديا اقول اذا ما زرت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علي الاعاديا حنانيك ان الجن كانت رجاءهم وانت الهي ربنا ورجاءيا ادين لرب يستجيب ولا اري ادين لمن لا يسمع الدهر داعيا اقول اذا صليت في كل بيعة تباركت قد اكثرت باسمك داعيا	346	-2848575518344078284	341	645.0	271	695	49.06474685668945	64	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0523	true	2943472601031211418	2	46	8	212	1459	300	عذت بما عاذ به ابراهم مستقبل الكعبة وهو قاءم يقول انفي لك عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم ثم يسجد قال محمد بن الضحاك عن ابيه وهو الذي يقول--------- لا هم اني حرم لا حله وان داري اوسط المحله عند الصفا ليست بها مضله	523	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms347	false	3122119680537058987	130	176	634	846	1399	300	عذت بمن عاذ به ابراهم مستقبل الكعبة وهو قاءم يقول ابقي لك عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم ثم يسجد قال محمد بن الضحاك عن ابيه -هو الذي يقول من الرجز لا هم اني حرم لا حله وان داري اوسط المحله عند الصفا ليست بها مضله	347	-2848575518344078284	200	383.0	156	213	93.89671325683594	40	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0523	true	2943472601031211418	76	126	352	587	1459	300	عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت قال زيد بن عمرو بن نفيل عزلت الجن والجنان ع-ني كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني غنم ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذا حلمي صغير اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت	523	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms348	false	2733676247262590293	256	300	1268	1478	1478	300	له اسماء بنت ابي بكر من الوافر------------------------ عزلت الجن والجنان عيني كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني طسم ادير ولا عتما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ- حلمي صغير اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت-	348	-2848575518344078284	194	341.5	152	236	82.2033920288086	36	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0525	true	3197803378080087310	126	213	611	1020	1465	300	فيما ذكر احد الذين شربوا الخمر في الجاهلية حتي قتلتهم وكان قد بلغ من السن الغاية التي ذكرناها فقال ذات يوم ان الحي ظاعن فقال عبد الله بن عليم بن جناب ان الحي مقيم فقال زهير ان الحي مقيم فقال عبد الله ان الحي ظاعن فقال من هذا الذي يخالفني منذ اليوم قيل ابن اخيك عبد الله بن عليم فقال او ما هاهنا احد ينهاه عن ذلك قالوا لا فغضب وقال لا اراني قد خولفت ثم دعا بالخمر فشربها صرفا بغير مزاج وعلي غير طعام حتي قتلته	525	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms136	false	8049351539197173625	19	105	106	510	1564	300	فيما ذكر احد الذين شربوا الخمر في الجاهلية حتي قتلتهم وكان قد بلغ من السن الغاية التي ذكرناها فقال ذات يوم ان الحي ظاعن فقال عبد الله بن عليم بن جناب ان الحي مقيم فقال زهير ان الحي مقيم فقال عبد الله ان الحي ظاعن فقال من ----الذي يخالفني منذ اليوم قيل ابن اخيك عبد الله بن عليم فقال او ما ه-هنا احد ينهاه عن ذلك قالوا لا نغضب وقال لا اراني قد خولفت ثم دعا بالخمر يشربها صرفا بغير مزاج وعلي غير طعام حتي قتلته	136	-2848575518344078284	402	790.5	316	409	98.28850555419922	83	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0625	true	-5134219777935585490	146	172	711	840	1496	300	-الله انجح ما طلبت به والبر خير حقيبة الرحل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني بحبلك واصل حبلي وبريش نبلك راءش نب-------------------------------------------لي وشماءلي ما قد علمت وما نبحت كلابك طارقا مثلي	625	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms033	false	-2412395313117875161	168	249	884	1280	1526	300	والله انحج ما طلبت به والبر خير حقيبة الرحل ومن الطريقة جاءر وهدي قصد السبيل ومنه ذو دخل اني لاصرم من يصارمني واجد وصل من ابتغي وصلي واخي اخاء ذي محافظة سهل الخليقة ماجد الاصل حلو اذا ما جءت قال الا في الرحب انت ومنزل السهل نازعته كاس الصبوح ولم اجهل محدة عذرة الرجل اني بحبلك واصل حبلي وبريش نبلك راءش نبلي ما لم اجدك علي هدي اثر يقر ومقصك قاءف قبلي وشماءلي ما قد علمت وما نبحت كلابك طارقا مثلي	33	-2848575518344078284	127	241.0	101	396	32.07070541381836	22	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0625	true	-5134219777935585490	137	172	666	840	1496	300	حي الحمول بجانب العزل اذ لا يوافق شكلها شكلي الله انجح ما طلبت به والبر خير حقيبة الرحل اني بحبلك واصل حبلي وبريش نبلك راءش نبلي وشماءلي ما قد علمت وما نبحت كلابك طارقا مثلي	625	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms558	false	4885275779368355633	243	278	1220	1394	1499	300	حي الحمول بجانب العزل اذ لا يوافق شكلها شكلي الله انجح ما طلبت به والبر خير حقيبة الرحل اني بحبلك واصل حبلي وبريش نبلك راءش نبلي وشماءلي ما قد علمت وما نبحت كلابك طارقا مثلي	558	-2848575518344078284	174	348.0	139	174	100.0	35	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0625	true	-5134219777935585490	86	133	426	647	1496	300	عطرد اليه---- فلما راه----- ومن معه فزع فقال-------- لا ترع اني قصدت اليك من اهلي في حاجة ياتي لها مثلي فقال----- وما هي اصلحك الله قال لا طالبا شيءا اليك سوي حي الحمول بجانب العزل ف----------------------------------------قال انزلوا علي بركة الله فلم يزل يغنيهم هذا وغيره حتي اصبحوا	625	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms559	false	-8380263420123532686	21	80	106	389	1458	300	عطرد مع جماعة فلما راه عطرد ومن معه فزع فقال له عباد لا ترغ غني قصدت اليك من اهلي في حاجة ياتي لها مثلي فقال عطرد وما هي اصلحك الله قال لا طالبا شيءا اليك سوي حي الحمول بجانب العزل اراد ان يسمعهم غناءه في الابيات السابقة فقال انزلوا علي بركة الله فلم يزل يغنيهم هذا وغيره حتي اصبحوا	559	-2848575518344078284	214	383.0	167	283	75.61837768554688	40	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0627	true	444729105101967159	259	285	1334	1465	1533	300	حي الحمول بجانب العزل اذ لا يلاءم شكلها شكلي------------------------------------------- اني بحبلك واصل حبلي وبريش نبلك راءش نبلي وشماءلي ما قد علمت وما نبحت كلابك طارقا مثلي	627	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms558	false	4885275779368355633	243	278	1220	1394	1499	300	حي الحمول بجانب العزل اذ لا يوافق شكلها شكلي الله انجح ما طلبت به والبر خير حقيبة الرحل اني بحبلك واصل حبلي وبريش نبلك راءش نبلي وشماءلي ما قد علمت وما نبحت كلابك طارقا مثلي	558	-2848575518344078284	128	244.0	102	174	73.56321716308594	24	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0667	true	2309351334051586641	233	300	1164	1508	1508	300	قال لما هاجي ابو قابوس النصراني كلثوم بن عمرو العتابي جعل ابو العتاهية يشتم ابا قابوس ويضع منه ويفضل العتابي عليه فبلغه ذلك فقال فيه------------- قل للمكني نفسه متخيرا بعتاهيه والمرسل الكلم القبيح وعته اذن واعيه ان كنت سرا سءتني او كان ذاك علانيه فعليك لعنة ذي الاجلا-ل وام زيد زانيه يعني ام ابي العتاهية وهي ام زيد بنت زياد فقيل له اتشتم مسلما فقال لم اشتمه-	667	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms679	false	4348552340883848744	176	246	906	1264	1531	300	قال لما هاجي ابو قابوس النصراني كلثوم بن عمرو العتابي جعل ابو العتاهية يشتم ابا قابوس ويضع منه ويفضل العتابي عليه فبلغه ذلك فقال فيه مجزوء الكامل قل للمكني نفسه متخيرا بعتاهية والمرسل الكلم القبيح وعته اذن واعيه ان كنت سرا سءتني او كان ذاك علانيه فعليك لعنة ذي ال-جلا ل وام زيد زانيه يعني ام ابي العتاهية وهي ام زيد بنت زياد فقيل له اتشتم مسلما فقال لم اشتمه	679	-2848575518344078284	342	657.0	276	359	95.2646255493164	63	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0737	true	-4692382615645783052	201	300	971	1465	1465	300	شعره باشياء------ لا تعرفها العرب---------------------------- فمنها قوله قمر وساهور يسل ويغمد وكان يسمي الله عز وجل في شعره السلطيط فقال والسلطيط فوق الارض مقتدر وسماه في موضع اخر التغرور فقال وايده التغرور وقال ابن قتيبة وعلماءنا لا يحتجون بشء من شعره لهذه العلة اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال قال ابو عبيدة اتفقت العرب علي ان اشعر اهل المدن اهل يثرب ثم عبد القيس ثم ثقيف وان اشعر ثقيف امية بن ابي الصلت اخبرنا الحرمي قال حدثنا الزبير قال قال يحيي بن محمد قال الكميت امية اشعر الناس قال كما قلنا ولم نقل كما-	737	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms143	false	5364440572557031834	19	103	114	540	1547	300	شعره الفاظ مجهولة لا تعرفها العرب كان ياخذها من الكتب القديمة فمنها قوله قمر وساهور يسل ويغمد وكان يسمي الله عز وجل في شعره السلطيط فقال والسلطيط فوق الارض مقتدر وسماه في موضع اخر التغرور فقال وايده التغرور قا-ل ابن قتيبة وعلماءنا لا يحتجون بشء من شعره لهذه العلة وقا--------------------------------------------------ل ابو عبيدة اتفقت العرب علي ان اشعر اهل المدن اهل يثرب ثم عبد القيس ثم ثقيف وان اشعر ثقيف امية بن ابي الصلت ق----------------------------------------------------ال الكميت امية اشعر الناس قال كما قلنا ولم نقل كما	143	-2848575518344078284	379	701.0	302	529	71.64461517333984	72	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0737	true	-4692382615645783052	65	170	283	827	1465	300	وكان له--- اربعة بنين عمرو وربيعة ووهب والقاسم وكان القاسم شاعرا وهو الذي يقول انشدنيه الاخفش وغيره عن ثعلب وذكر الزبير انها لامية صوت---------------------------------------- قوم اذا نزل الغريب بدارهم ردوه رب صواهل وقيان لا ينكتون الارض عند سءالهم لتلمس العلات بالعيدان يمدح عبد الله بن جدعان بها واولها قومي ثقيف ان سالت واسرتي وبهم ادافع ركن من عاداني غناه الغريض ولحنه ثقيل اول بالبنصر ولابن محرز فيه خفيف ثقيل اول بالوسطي عن الهشامي جميعا وكان ربيعة ابنه شاعر-----ا وهو الذي يقو----------ل وان يك حيا من اياد فاننا وقيسا سواء ما بقينا وما بقوا ونحن خيار الناس طرا بطانة لقيس وهم خير لنا ان هم بقوا	737	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms153	false	-5426773026476702886	178	264	897	1326	1488	300	وكان لامية اربعة بنين عمرو وربيعة ووهب والقسام وكان القاسم شاعرا وهو الذي يقول في مدح عبد الله بن جدعان من الكامل قومي ثقيف ان سالت واسرتي وبهم ادافع ذكر من عاداني الي ان قال قوم اذا نزل الغريب بدارهم ردوه رب صواهل وقيان لا ينكثون الارض عند سءالهم لتلمس العلات بالعيدان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ربيعة ابنه شاعرا ايضا وهو الذي يقول من الطويل وان يك حيا من اياد فاننا وقيسا سواء ما بقينا وما بقوا ونحن خيار الناس طرا بطانة لقيس وهم خير لنا ان هم بقوا	153	-2848575518344078284	314	556.0	251	602	52.15946960449219	56	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0738	true	2331302221548141694	9	173	46	854	1514	300	عن مصعب بن عثمان---- قال كان امية بن ابي الصلت قد نظر في الكتب وقراها ولبس المسوح تعبدا وكان ممن ذكر ابراهيم واسماعيل والحنيفية وحرم الخمر وشك في الاوثان وكان محققا والتمس الدين وطمع في النبوة لانه قرا في الكتب ان نبيا يبعث من العرب فكان يرجو ان يكونه قال فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قيل له هذا الذي كنت تستريث وتقول فيه فحسده عدو الله وقال انما كنت ارجو ان اكونه فانزل الله فيه عز وجل واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها قال وهو الذي يقول------- كل دين يوم القيامة عند الله الا دين الحنيفة زور قال الزبير وحدثني يحيي بن محمد قال كان امية يحرض قريشا بعد وقعة بدر وكان يرثي من قتل من قريش في وقعة بدر فمن ذلك قوله ماذا ببدر والعقنقل من مرازبة جحاجح وقال وهي قصيدة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رواياتها ويقال ان امية قدم علي اهل مكة باسمك اللهم فجعلوها في اول كتبهم مكان بسم الله الرحمن الرحيم قال	738	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms143	false	5364440572557031834	105	170	549	886	1547	300	عن مصعب بن عثمان انه قال كان امية بن ابي الصلت قد نظر في الكتب وقراها ولبس المسوح تعبدا وكان ممن ذكر ابراهيم واسماعيل والحنيفية وحرم الخمر ونبذ-- الاوثان وكان محققا والتمس الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو القاءل من الخفيف كل دين يوم القيامة عند الله الا دين الحنيفة زور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال ان امية قدم علي اهل مكة باسمك اللهم فجعلوها--- اول كتبهم مكان بسم الله الرحمن الرحيم وقد	143	-2848575518344078284	313	566.0	251	819	38.21733856201172	58	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0742	true	-1376091539668756103	266	300	1316	1502	1502	300	وسلم قول امية- الحمد لله ممسانا ومصبحنا بالخير صبحنا ربي ومسانا رب الحنيفة لم تنفد خزاءنها مملوءة طبق الافاق سلطانا الا نبي لنا منا فيخبرنا ما بعد غايتنا من راس محيانا بينا يربيننا اباءنا-	742	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms147	false	-6302078751464694017	93	127	448	635	1574	300	يسلم من البسيط الحمد لله ممسانا ومصبحنا بالخير صبحنا ربي ومسانا رب الحنيفة لم تنفد خواءنها مملوءة طبق الافاق سلطانا الا نبي لنا منا فيخبرنا ما بعد غايتنا من راس محيانا بينا يربب-نا اباءنا	147	-2848575518344078284	174	326.5	142	188	92.55319213867188	28	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0742	true	-1376091539668756103	72	129	389	648	1502	300	ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما قالت اخته ثم انطبق السقف وجلس امية يمسح صدره فقلت يا اخي هل تجد شيءا قال لا ولكني اجد حرا في صدري ثم ----------------------------------انشا يقول-------------------------------------------------------- ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قنان الجبال ارعي الوعولا -اجعل الموت نصب عينك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا	742	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms147	false	-6302078751464694017	0	64	0	302	1574	300	ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما ثم اقبل علي القوم فقال قد جاء وقتي فكونو------------------------------------------------ا في اهبتي وحدثهم قليلا حتي يءس القوم من مرضه وانشا يقول من الخفيف كل عيش وان تطاول دهرا منتهي امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا فاجعل الموت نصب عينك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا	147	-2848575518344078284	162	254.0	124	350	46.28571319580078	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0744	true	3841178713483936469	29	129	131	629	1435	300	مرض امية مرضه الذي مات فيه جعل يقول قد دنا اجلي وهذه المرضة منيتي وانا اعلم ان الحنيفية حق ولكن الشك يداخلني في محمد قال ولما دنت وفاته اغمي عليه قليلا ثم افاق وهو يقول--------------- لبيكما لبيكما ه----انذا لديكما لا مال يفديني ولا عشيرة تنجيني ثم اغمي عليه ايضا بعد ساعة حتي ظن من حضره من اهله انه قد قضي ثم افاق وهو يقول لبيكما لبيكما ه----انذا لديكما لا برء فاعتذر ولا قوي فانتصر ثم انه بقي يحدث من حضره ساعة ثم اغمي عليه مثل المرتين الاوليين حتي يءسوا من حياته وافاق وهو يقول لبيكما لبيكما ه----انذا لديكما محفوف بالنعم	744	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms146	false	3527560372493758775	193	300	1024	1539	1539	300	مرض----- مرضه الذي مات فيه جعل يقول قد دنا اجلي وهذه المرضة منيتي وانا اعلم ان الحنيفية حق ولكن الشك يداخلني في محمد---- ولما دنت وفاته اغمي عليه قليلا ثم افاق وهو يقول من مجزوء الرجز لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا مال يفديني ولا عشيرة تنجيني ثم اغمي عليه ايضا بعد ساعة حتي ظن من حضره من اهله انه قد قضي ثم افاق وهو يقول لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا برء فاعتذر ولا قوي فانتصر ثم انه بقي يحدث من عنده ساعة ثم اغمي عليه مثل المرتين الاوليين حتي يءسوا من حياته وافاق وهو يقول لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما محفوف بالنعم-	146	-2848575518344078284	482	909.0	385	525	91.80952453613281	93	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0744	true	3841178713483936469	129	191	629	921	1435	300	ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما ثم اقبل علي القوم فقال قد جاء وقتي فكونوا في اهبتي وحدثهم قليلا حتي يءس القوم من مرضه وانشا يقول---------- كل عيش وان تطاول دهرا منتهي امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا -اجعل الموت نصب عينيك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا	744	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms147	false	-6302078751464694017	0	64	0	302	1574	300	ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما ثم اقبل علي القوم فقال قد جاء وقتي فكونوا في اهبتي وحدثهم قليلا حتي يءس القوم من مرضه وانشا يقول من الخفيف كل عيش وان تطاول دهرا منتهي امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا فاجعل الموت نصب عين-ك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا	147	-2848575518344078284	291	562.5	229	303	96.03960418701172	59	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0754	true	-6830929784798079934	86	136	407	675	1507	300	بني تميم وهم--------------------------- سبعون او ثمانون رجلا فيهم الاقرع بن حابس والزبرقان بن بدر وعطارد بن حاجب وقيس بن عاصم وعمرو بن الاهتم وانطلق معهم عيينة بن حصن فقدموا المدينة فدخلوا المسجد فوقفوا عند الحجرات فنادو- بصوت عال جاف اخرج الينا يا محمد فقد جءنا لنفاخرك وقد جءنا بشاعرنا وخطيبنا	754	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms539	false	7526249676186723463	132	183	675	946	1552	300	بني تميم وهم علي ما روي صاحب الاغاني 49 سبعون او ثمانون رجلا فيهم الاقرع بن حابس والزبرقان بن بدر وعطارد بن حاجب وقيس بن عاصم وعمرو بن الاهتم------------------------- فقدموا المدينة ودخلوا المسجد فوقفوا عند الحجرات فنادوا بصوت عال جاف اخرج الينا يا محمد فقد جءنا لنفاخرك وقد جءنا بشاعرنا وخطيبنا	539	-2848575518344078284	242	454.0	197	296	81.75675964355469	42	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0755	true	1899672264091841725	103	168	557	907	1565	300	فقام الزبرقان فقال نحن الملوك فلا حي يقاربنا منا الملوك وفينا يءخذ الربع تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الكرام علي امثالها اقترعوا كم قد نشدنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع وننحر الكوم عبطا في منازلنا للنازلين اذا ما استطعموا شبعوا ونحن نطعم عند المحل ما اكلوا من العبيط اذا لم يظهر القزع وننصر الناس تاتينا سراتهم من كل اوب فتمضي ثم تتبع	755	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms539	false	7526249676186723463	199	263	1019	1367	1552	300	فقام الزبرقان وقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الكرام علي امثالها اقترعوا كم قد نشدنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع وننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما استطعموا شبعوا ونحن نطعم عند القحط مطعمنا م--ن العبيط اذا لم يظهر الفرع وننصر الناس تاتينا سراتهم من كل اوب فنمضي ثم تتبع	539	-2848575518344078284	317	606.5	254	350	90.57142639160156	53	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0756	true	5962353119879328963	57	86	292	438	1536	300	بن حاجب فقال اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اجتمعوا وقت احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم فقام---------------------- حسان بن ثابت	756	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms540	false	6140696304232498123	9	44	50	218	1586	300	بن حاجب طويل اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم ثم رووا هناك ما رد به عليه حسان بن ثابت	540	-2848575518344078284	133	244.0	104	168	79.16666412353516	25	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0835	true	-6596040399498298894	112	144	547	717	1562	300	بانت سعاد وامسي حبلها انصرما واحتلت الغمر فالاجراع من اضما احدي بلي وما هام الفءاد بها الا السفاه والا ذكرة حل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما هلا سالت بني ذبيان ما حسبي اذا الدخان تغشي الاشمط البرما	835	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms378	false	-6726474329939684116	76	161	376	817	1531	300	بانت سعاد وامسي حبلها انجذما واحتلت الشرع فالاجزاع من اضما احدي بلي وما هام الفءاد بها الا السفاه والا ذكرة حلما ليست من السود اعقابا اذا انصرفت ولا تبيع بجنبي نخلة البرما غراء اكمل من يمشي علي قدم حسنا واملح من حاورته الكلما قالت اراك اخا رحل وراحلة تغشي متالف لن ينظرنك الهرما حياك ربي فانا لا يحل لنا لهوا لنساء وان الدين قد عزما مشمرين علي خوص مزممة نرجو الاله ونرجو البر والطعما هلا سالت بني ذبيان ما حسبي اذا الدخان تشغي الاشمط البرما	378	-2848575518344078284	162	310.0	130	441	36.73469543457031	27	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0928	true	8860439082226259258	16	51	79	238	1512	300	اني لقاض قضاء سوف يتبعه من ام قصدا ولم يعدل الي اود فصلا من القول تاتم القضاة به ولا اجور ولا ابغي علي احد ناكت بنو عامر سعدا وشاعرها كما تنيك بنو عبس بني اسد	928	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms656	false	-972869114856947673	174	209	885	1044	1502	300	اني لقاض قضاء سوف يتبعه من ام قصدا ولم يعدل الي اود فصلا من القول تاتم القضاة به ولا اجور ولا ابغي علي احد سادت بنو عامر سعدا وشاعرها كما تسود بنو عبس بني اسد	656	-2848575518344078284	154	303.0	119	159	96.8553466796875	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0938	true	-2711959533250764207	113	199	584	1034	1518	300	فقال النابغة في ذلك قصيدته التي ذكر فيها عقالا فابلغ عقالا ان غاية داحس بكفيك فاستاخر لها او تقدم تجير علينا واءلا في دماءنا كانك عما ناب اشياعنا عم كليب لعمري كان اكثر ناصرا وايسر جرما منك ضرج بالدم رمي ضرع ناب فاستمر بطعنة كحاشية البرد اليماني المسهم وما يشعر الرمح الاصم كعوبه بثروة رهط الابلخ المتظلم وقال لجساس اغثني بشربة تفضل- بها طولا علي وانعم فقال تجاوزت الاحص وماءه وبطن شبيث وهو ذو مترسم حرب بكر وتغلب حرب البسوس وكان السبب في قتل كليب بن	938	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms106	false	6975196899600859692	15	84	77	443	1520	300	وقال النابغة الجعدي من الطويل و------------------بلغ عقالا ان خط-ة داحس بكفيك فاستاخر لها او تقدم تجير علينا واءلا ب--دماءنا كانك عما ناب اشياعنا عم كليب لعمري كان اكثر ناصرا وايسر ذنبا منك ضرج بالدم رمي ضرع ناب فاستمر بطعنة كحاشية البرد اليماني ال-سهم و----------------------------------------------------قال لجساس اغثني بشربة تدارك بها من-ا علي وانعم فقال تجاوزت الاحص وماءه وبطن شبيث وهو ذو مترسم وقال العباس بن مرداس السلمي يحذر ك----------ليب بن	106	-2848575518344078284	306	523.5	245	451	67.8492202758789	51	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0939	true	-8459821597076027397	0	51	0	236	1432	300	فيه فيعوي فلا يرعي احد ذلك الكلا الا باذنه وكان---------------------------------------------------------------------- يفعل هذا بحياض الماء فلا يردها احد الا باذنه او من اذن بحرب فضرب به المثل في العز فقيل اعز من كليب واءل وكان يحمي الصيد ويقول صيد ناحية كذا وكذا في جواري فلا يصيد احد منه شيءا وكان لا يمر	939	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms101	false	-1390551014915562421	148	197	704	941	1449	300	فيه فيعوي فلا يرعي احد ذلك الكلا الا باذنه وقالت العرب اعز من كليب واءل فلقب به واءل ثم اختصروا فقالوا كليب وكان كليب يفعل هذا بحياض الماء فلا يردها احد وك---------------------------------------------------------------------ان يحمي الصيد فيقول صيد ناحية كذا وكذا في جواري فلا يصيد احد منه شيءا وكان قد حمي	101	-2848575518344078284	158	291.0	123	306	51.63398742675781	30	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0941	true	-2776160978609270497	25	145	118	738	1473	300	ذو ضرير وق-ال العباس بن مرداس السلمي يحذر كليب بن عهمة السلمي ثم الظفري لما مات حرب بن امية وخنقت الجن مرداسا وكانوا شركاء في القرية فجحدهم كليب حظهم منها وسنذكر خبر ذلك في اخر هذه الاخبار ان شاء الله تعالي فحذره غب الظلم فقال اكليب مالك كل يوم ظالما والظلم انكد وجهه ملعون فافعل بقومك ما اراد بواءل يوم الغدير سميك المطعون وقال رجل من بني بكر بن واءل في الاسلام وهي تنحل للاعشي ونحن قهرنا تغلب ابنة واءل بقتل كليب اذا طغي وتخيلا ابا-ناه بالناب التي شق ضرعها فاصبح موطوء الحمي متذللا قال ومقتل كليب بالذناءب عن يسار فلجة مصعدا الي مكة وقبره بالذناءب وفيه يقول المهلهل ولو نبش المقابر عن كليب فيخبر بالذناءب اي زير ----قال ابو	941	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms106	false	6975196899600859692	74	166	393	866	1520	300	ذو مترسم وقال العباس بن مرداس السلمي يحذر كليب بن عهمة السلمي وكان جحد قومه--------------------------------------------------------------------- حظهم--------------------------------------------------------- فحذره غب الظلم فقال اكليب مالك كل يوم ظالما والظلم انكد وجهه ملعون فافعل بقومك ما اراد بواءل يوم الغدير سميك المطعون وقال رجل من بني بكر بن واءل يفتخر--------------------- ونحن قهرنا تغلب ابنة واءل بقتل كليب اذ- طغي وتخيلا ابا ناه بالناب التي شق ضرعها فاصبح موط-ء الحمي متذللا وكان مقتل كليب بالذناءب عن يسار فلجة مصعدا الي مكة وقبره هناك---- وفيه يقول المهلهل ولو نبش المقابر عن كليب فتخبر بالذناءب اي زير المهلهل اخو	106	-2848575518344078284	430	764.0	343	626	68.69009399414062	76	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0941	true	-2776160978609270497	229	257	1134	1271	1473	300	واني قد جنيت عليك حربا تغص الشيخ بالماء القراح مذكرة متي ما يصح عنها فتي نشبت باخر- غير صاح تنكل عن ذب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ال------------------------------------------------------------------------------غي قوما وتدعو اخرين الي الصلاح	941	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms156	false	2818554061492420051	193	273	962	1368	1500	300	واني قد جنيت عليك حربا تغص الشيخ بالماء القراح مذكرة متي ما تصح منها تشب لها- باخري غير صاح تسعر نارها وهجا وجاءت اذا خمدت كنيران الفصاح وما تنفك ناءحة تعزي بما ندبت وتعلن بالنواح تعدت تغلب ظلما علينا بلا جرم يعد ولا جناح سوي كلب عوي في بطن قاع ليمنع حمية القاع المباح فلما ان راينا واستبنا عقاب البغي رافعة الجناح صرفت اليه نحسا يوم سوء له كاس من الموت المتاح تثكل دانيات البغي قوما وتدعو اخرين الي الصلاح	156	-2848575518344078284	120	194.5	93	407	29.48402976989746	19	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0942	true	4053962696600792072	245	299	1214	1494	1500	300	الحارث بن عباد ف-----------------------قال لا ناقة لي في هذا ولا جمل وهو اول من قالها وارسلها مثلا -قالوا جميعا------ كانت حربهم اربعين سنة فيهن خمس وقعات--- مزاحفات وكانت تكون بينهم مغاورات وكان الرجل يلقي الرجل والرجلان الرجلين ونحو هذا وكان اول تلك الايام -يوم غنيزة وهي عند فلج--------------------------------------------ة فتكافءوا فيه------------------ لا لبكر ولا لتغلب	942	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms110	false	1963341205111726882	132	200	685	1043	1534	300	الحرث- بن عباد عن نصرهم ومعه اهل بيته وقال لا ناقة لي في هذا ولا جمل ف-----------------ارسلها مثلا وقال اصحاب الاخبار كانت حربهم اربعين سنة فيهن خمس وقعات او مزاحفات وكانت تكون بينهم مغاورات وكان الرجل يلقي الرجل والرجلان الرجلين ونحو هذا وكان اول تلك الايام _يوم غنيزة وهي عند فلجة ورءيس تغلب المهلهل ورءيس شيبان الحرث بن مرة فتكافاوا فيه وكانوا علي السواء لا لبكر ولا لتغلب	110	-2848575518344078284	251	424.0	202	376	66.75531768798828	40	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0944	true	-2929861604443974008	50	129	249	649	1498	300	ومنا الذي فادي من القوم راسه بمستلءم من جمعهم غير اعزلا فادي الينا بزه وسلاحه ومنفصلا من عنقه قد تزيلا قال وكان جحدر يرتجز يومءذ ويقول ردوا علي الخيل ان المت ان لم اقاتلهم فجزوا لمتي وزعم عامر بن عبد الملك المسمعي انه لم يقلها وان صخر بن عمرو السلمي قاءلها فقال مسمع كردين كذب عامر وقال البكري ومنا الذي سد الثنية غدوة علي خلفة لم يبق فيها تحللا بجهد يمين الله لا يطلعونها ولما نقاتل جمعهم حين اسهلا	944	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms169	false	3485373784260848689	111	152	594	803	1528	300	ومنا الذي فادي من القوم راسه بمستلءم من جمعهم غير اعزلا فادي الينا بزه وسلاحه ومنفصلا من عنقه قد تزملا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنا الذي سد الثنية غدوة علي حلفة لم يبق فيها تحللا بجهد يمين الله لا يطلعونها ولما نقاتل جمعهم حين اسهلا	169	-2848575518344078284	207	391.0	166	400	51.75	39	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0944	true	-2929861604443974008	12	86	64	432	1498	300	باول فارس يطلع عليكم من ال-------------قوم ف-------------------------------------طلع ابن عناق فشد عليه----- فقتله فقال رجل من بكر بن واءل يمدح مسمع بن مالك------------------- بذلك ي--ابن الذي لما حلقنا اللمما ابتاع منا راسه تكرما بفارس اول من تقدما وقال البكري ومنا الذي فادي من القوم راسه بمستلءم من جمعهم غير اعزلا فادي الينا بزه وسلاحه ومنفصلا من عنقه قد تزيلا قال وكان جحدر يرتجز يومءذ ويقول------------------------------------------------------------ ردوا علي الخيل ان المت ان لم اقاتلهم فجزوا لمتي	944	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms170	false	5064636324730443049	124	200	663	1033	1528	300	لاول فارس يطلع------ من الثنية غدا م القوم ففعلوا ذلك وتركوا لمته فلما قدم العدو طلع ابن عناق فش- عليه جحدر فقتله فقال رجل من بكر-------- يمدح مسمع بن مالك وكان من اولاد جحدر بذلك يا ابن الذي لما حلقنا اللمما ابتاع منا راسه تكرما بفارس اول من تقدما و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان جحدر يرتجز يومءذ ويقول من مشطور الرجز قد يتمت بنتي وامت كنتي وشعثت بعد الرهان جمتي ردوا علي الخيل ان المت ان لم يناجزها فجزوا لمتي	170	-2848575518344078284	228	359.5	180	504	45.238094329833984	38	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0945	true	-5288503494759167666	92	195	416	935	1430	300	واستعظم قتل كليب لسءدده في ناقة فقال سعد بن مالك يحضض الحارث بن عباد يا بءس للحرب التي وضعت اراهط فاستراحوا والحرب لا يبقي لصاحبها التخيل والمراح الا الفتي الصبار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في النجدات والفرس الوقاح فلما اخذ بجير بن الحارث بن عباد توا ب-------واردات وانما سل ولم يءخذ في مزاحفة قال له مهلهل من خالك يا غلام -----------------قال--- امرء القيس بن ابان التغلبي لمهلهل اني اري غلاما--------------------------------------------------------------------- ليقتلن به رجل لا يسال عن خاله وربما قال عن حاله قال فكان والله امرء القيس هو المقتول به قتله الحارث بن عباد يوم قضة بيده فقتله مهلهل قال فلما قتل مهلهل بجيرا قال بءبشسع نعل كليب	945	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms172	false	-7100450248145884253	108	236	570	1214	1545	300	واستعظم قتل كليب لسءدده في ناقة واعتزل ----------------------------------------------------------------------الحرب------------------------------------------------ مع قباءل من بكر منها يشكر وعجل وقيس بن ثعلبة وكان هو راسها وشاعرها في زمانه فنزع سنان رمحه ووتر قوسه وقال لبني شيبان يا بني شيبان ظلمتم قومكم وقتلتم سيدكم وهدمتم عزكم ونزعتم ملككم فوالله لا نساعدكم فانصرفوا خاءبين ولم يحارب احد منهم مع شيبان حتي اسرف المهلهل في القتل وكان من امره ما كان وقتل ولده بجيرا قيل ان المهلهل لقيه يوم واردات فقال------------------------------------ من خالك يا غلام وبوا نحوه الرمح فقال له امرء القيس بن ابان التغلبي وكان علي مقدمتهم في حروبهم مهلا يا مهلهل فان عم هذا واهل بيته قد اعتزلوا حربنا فلءن قتلته ليقتلن به رجل لا يسال عن نسبه فلم يلتف المهلهل الي قوله وشد علي--------------------------------------------------------ه فقتله فقال عند قتله بء --------------------بشسع نعل كليب	172	-2848575518344078284	157	-3.0	119	874	17.96338653564453	25	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0946	true	-4778403586802731960	52	108	251	525	1449	300	بن ابان التغلبي وكان علي مقدمتهم في حروبهم مهلا يا مهلهل فان عم هذا واهل بيته--- قد اعتزلوا حربنا ولم يدخلوا في شء مما نكره ووالله لءن قتلته ليقتلن به رجل لا يسال عن نسبه فلم يلتفت مهلهل الي قوله وشد عليه فقتله وقال بءبشسع نعل كليب فقال الغلام ان رضيت بهذا بنو ثعلبة فقد رضيته	946	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms113	false	-1390655052496896356	0	42	0	204	1461	300	بن ابان التغلبي--------------------------- مهلا يا مهلهل فان --------اهل بيت هذا قد اعتزلوا حربنا ---------------------------والله لءن قتلته ليقتلن به رجل لا يسال عن خاله فلم يلتفت مهلهل الي قوله وشد عليه فقتله وقال بءبشسع نعل كليب فقال الغلام ان رضيت----- بنو تغلب----- رضيت -	113	-2848575518344078284	194	326.5	154	277	70.03610229492188	35	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0946	true	-4778403586802731960	33	99	161	480	1449	300	-----يوم واردات بجير بن الحارث بن عباد فقال من خالك يا غلام وبوا نحوه الرمح فقال له امرء القيس بن ابان التغلبي وكان علي مقدمتهم في حروبهم مهلا يا مهلهل فان عم هذا واهل بيته قد اعتزلوا حربنا ولم يدخلوا في شء مما نكره ووالله لءن قتلته ليقتلن به رجل لا يسال عن نسبه فلم يلتفت مه-لهل الي قوله وشد عليه فقتله وقال بء----------بشسع نعل كليب	946	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms172	false	-7100450248145884253	178	236	934	1214	1545	300	لقيه يوم واردات ف-----------------------قال من خالك يا غلام وبوا نحوه الرمح فقال له امرء القيس بن ابان التغلبي وكان علي مقدمتهم في حروبهم مهلا يا مهلهل فان عم هذا واهل بيته قد اعتزلوا حربنا ف--------------------------------لءن قتلته ليقتلن به رجل لا يسال عن نسبه فلم يلتف المهلهل الي قوله وشد عليه فقتله فقال عند قتله بء بشسع نعل كليب	172	-2848575518344078284	255	466.0	202	335	76.11940002441406	48	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0946	true	-4778403586802731960	231	290	1115	1407	1449	300	قال فانا مهلهل قال دلني علي كف-ء لبجير قال لا اعلمه الا امرا القيس بن ابان هذاك علمه فجز ناصيته------- وقصد قصد امرء القيس فشد عليه فقتله فقال الحارث في ذلك---------- لهف نفسي علي عدي ولم اعرف عديا اذ- امكنتني اليدان طل من طل في الحروب ولم اوتر بجيرا اباته ابن ابان فارس يضرب الكتيبة بالسيف وتسمو امامه العينان	946	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms175	false	6120024696652699535	174	231	904	1190	1535	300	قال للمهله-------ل دلني علي كفوء لبجير قال لا اعلمه الا امرء القيس بن ابان---------- فجز ناصية المهلهل وقصد قصد امرء القيس فشد عليه فقتله فقال------- في ذلك من الخفيف لهف نفسي علي عدي ولم اعرف عديا اذا امكنتني اليدان طل من طل في الحروب ولم يطلل قتيل- اباته ابن ابان فارس يضرب الكتيبة بالسيف وتسمو امامه العينان	175	-2848575518344078284	251	435.5	197	311	80.7073974609375	46	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0947	true	1512257741536802423	111	239	562	1225	1527	300	رجع --مهلهل بعد الوقعة والاسر الي اهله ----------------------جعل النساء والولدان يستخبرونه -تسال- المراة عن زوجها وابنها واخيها والغلام عن ابيه واخيه فقال---------- ليس مثلي يخبر الناس عن ا-باءهم قتلوا وينسي القتالا لم ارم عرصة الكتيبة حتي انتعل الورد من دماء نعالا عرفته رماح بكر فما يا-خذن الا لبانه والقذالا غلبونا ولا محالة يوما يقلب الدهر ذاك حالا فحالا ثم خرج حتي لحق بارض اليمن فكان في --------------------------------------------جنب فخطب اليه احدهم ابن--------------ته فابي ان يفعل-- فاكرهوه فانكحها اياه فقال في ذلك مهلهل----- انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الحباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب بدم اصبحت لا منفسا اصبت ولا ابت كريما حرا من الندم هان علي تغلب بما- لقيت اخت بني المالكين من جشم ليسوا باكفاءنا الكرام ولا يغنون من عيلة ولا عدم	947	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms119	false	1460350896780256525	129	274	642	1380	1508	300	رجع المهلهل------------------ الي اهله بعد وقعة القضة واسره فجعل النساء والولدان يستخبرونه وتساله المراة عن زوجها واب-------يها والغلام عن ابيه واخيه فقال من الخفيف ليس مثلي يخبر الناس عن ا باءهم قتلوا وينسي القتالا لم ارم عرصة الكتيبة حتي انتعل الورد من دماء نعالا عرفته رماح بكر فما يا خذن الا لباته والقذالا غلبونا ولا محالة يوما يغلب الدهر ذاك حالا فحالا ثم خرج حتي لحق بارض اليمن وتنقل في القباءل حتي جاور قوما من مذحج يقال لهم بنو جنب فخطب اليه احدهم ابنته وقيل مية اخته فابي ان يزوجها فاكرهوه فزوجها ثم ----قال في ذلك من المنسرح انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الخباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب بدم اصبحت لا منفسا اصبت ولا ابت كريما حرا من الندم هان علي تغلب الذي لقيت اخت بني المالكين من جشم ليسوا باكفاءنا الكرام ولا يغنون من عيلة ولا عدم	119	-2848575518344078284	605	1085.0	485	767	78.87874603271484	104	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0948	true	6527685136458684250	209	283	1030	1401	1494	300	اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري فان يك بالذناءب طال ليلي فقد ابكي من- الليل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصير فلو نبش المقابر عن كليب فيعلم بالذناءب اي زير بيوم الشعثمين اقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور واني قد تركت بواردات بجيرا في دم مثل العبير هتكت به بيوت بني عباد وبعض الغشم اشفي للصدور علي ان ليس يوفي من كليب اذا برزت مخباة الخدور وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمان من النسور	948	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms113	false	-1390655052496896356	50	147	248	745	1461	300	اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري فان يك بالذناءب طال ليلي فقد ابكي علي الليل القصير وانقذني بياض الصبح منها لقد انقذت من شر كبير كان كواكب الجوزاء عود معطفة علي ربع كسير كان الفرقدين يدا بغيض الح علي افاضته قميري ارقت وصاحبي بجنوب شعب لبرق في تهامة مستطير ولو نشر المقابر عن كليب -لخبر بالذناءب اي زير ويوم الشعبتين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور علي اني تركت بوادرات بجيرا في دم مثل العبير هتكت به بيوت بني عباد وبعض القتل اشفي للص----------------------------------------------دور وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمان من النسور	113	-2848575518344078284	297	554.0	234	544	54.59558868408203	51	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0948	true	6527685136458684250	119	174	564	863	1494	300	ان لجيما قد ابت كلها ان يرفدونا رجلا واحدا ويشكر اضحت علي نايها لم تسمع الان لها حامدا ولا بنو ذهل وقد اصبحوا بها حلولا خلفا ماجدا القاءدي الخيل لارض العدا والضاربين الكوكب الوافدا وقال البكري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصدت لجيم للبراءة اذ رات اهاضيب موت تمطر الموت معضلا ويشكر قد مالت قديما وارتعت ومنت بقرباها اليهم لتوصلا	948	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms169	false	3485373784260848689	37	171	196	909	1528	300	ان لجيما قد ابت كلها ان يرفدونا رجلا واحدا ويشكر اضحت علي نايها لم تسمع الان لها حامدا ولا بنو ذهل وقد اصبحوا بها حلولا خلقا ماجدا القاءدي الخيل لارض العدي والضاربين الكوكب الوافدا وتعزي له ايضا الابيات الاتية قالها يفتخر بعد كسرة تغلب ويذكر امورا جرت في حروبهم ورويت هذه الابيات لغيره من الطويل ونحن قهرنا تغلب ابنة واءل بقتل كليب اذ طغي وتخيلا اباناه بالناب التي شق ضرعها فاصبح موطء الحمي متذللا ومنا الذي فادي من القوم راسه بمستلءم من جمعهم غير اعزلا فادي الينا بزه وسلاحه ومنفصلا من عنقه قد تزملا ومنا الذي سد الثنية غدوة علي حلفة لم يبق فيها تحللا بجهد يمين الله لا يطلعونها ولما نقاتل جمعهم حين اسهلا وصدت لجيم للبراءة اذ رات اهاضيب موت تمطر الموت معضلا ويشكر قد مالت قديما وارتعت ومنت بقرباها اليهم لتوصلا	169	-2848575518344078284	289	552.5	235	713	40.532958984375	51	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0949	true	-9008658349514491199	43	127	218	641	1551	300	طفلة ما ابنة المحلل بيضا-ء لعوب لذيذة في العناق فاذهبي ما اليك غير بعيد لا يءاتي العناق من في الوثاق ضربت نحرها الي وقالت يا عديا لقد وقتك الاواقي ما ارجي في العيش بعد نداما-ي اراهم سقوا بكاس حلاق بعد عمرو وعامر وحيي وربيع الصدوف وابني عناق وامرء القيس ميت يوم اودي ثم خلي علي ذات العراقي وكليب سم الفوارس اذ حم رماه الكماة بالايفاق ان تحت الاحجار حدا ولينا وخصيما الد ذا معلاق حية في الوجار اربد لا تنفع منه السليم نفثه راق	949	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms118	false	-8347191004125792420	185	271	937	1362	1509	300	طفلة ما ابنة المجلل بيضا ء لعوب لذيذة في العناق فاذهبي ما اليك غير بعيد لا يءاتي العناق من في الوثاق ضربت نحرها الي وقالت يا عديا لقد وقتك الاواقي ما ارجي في العيش بعد نداما ي اراهم سقوا بكاس حلاق بعد عمرو وعامر وحيي وربيع الصدوف وابني عناق وامرء القيس ميت يوم اودي ثم خلي علي ذات العراقي وكليب شم الفوارس اذ حم رماه الكماة بالاتفاق ان تحت الاحجار جدا ولينا وخصيما الد ذا معلاق حية في الوجار اربد لا تنفع منه السليم نفثة راق	118	-2848575518344078284	418	821.0	334	425	98.35294342041016	77	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0950	true	-4089077262152066902	16	89	78	454	1566	300	في الصدر من كليب غليلا ان في الصدر حاجة لن تقضي ما دعا في الغصون داع هديلا كيف انساك يا كليب ولما اقض حزنا ينوبني وغليلا ايها القلب انجز اليوم نحبا من بني الحصن اذ غدوا وذحولا كيف يبكي الطلول من هو رهن بطعان الانام جيلا فجيلا انبضوا معجس القسي وابرقنا كما توعد الفحول الفحولا وصبرنا تحت البوارق حتي ركد-ت فيهم السيوف طويلا لم يطيقوا ان ينزلوا ونزلنا واخو الحرب من اطاق النزولا	950	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms119	false	1460350896780256525	0	73	0	377	1508	300	في الصدر من كليب فليلا ان في الصدر حاجة لن تقضي ما دعا في الغصون داع هديلا كيف انساك يا كليب ولما اقض حزنا ينوبني وغليلا ايها القلب انجز اليوم نحبا من بني الحصن اذ غدوا وذحولا كيف يبكي الطلول من هو رهن بطعان الانام جيلا فجيلا انتضوا معجس القسي وابرقنا كما توعد الفحول الفحولا وصبرنا تحت البوارق حتي دكدكت فيهم السيوف طويلا لم يطيقوا ان ينزلوا ونزلنا واخو الحرب من اطاق النزولا	119	-2848575518344078284	373	738.0	300	377	98.93899536132812	70	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0952	true	-6415868078742754898	14	268	69	1351	1494	300	الي اهلها--------- ووقعت الحرب فكان من الفريقين ما كان ثم صاروا الي الموادعة بعد ما كادت القبيلتان تتفاني------ان فولدت اخت جساس غلاما فسمته الهجرس- ورباه جساس فكان لا يعرف ابا غيره وزوجه ابنته فوقع بين الهجرس وبين رجل من بني بكر بن واءل كلام فقال له البكري ما انت بمنته حتي نلحقك بابيك فامسك عنه ودخل الي امه كءيبا فسالته عما به فاخبرها الخبر فلما اوي الي فراشه ونام الي جنب امراته وضع انفه بين ثدييها فتنفس تنفسة تنفط ما بين ثدييها من حرارتها فقامت الجارية فزعة قد اقلتها رعدة حتي دخلت علي ابيها فقصت عليه قصة الهجرس فقال جساس ثاءر ورب الكعبة وبات جساس علي مثل الرضف حتي اصبح فارسل الي الهجرس فاتاه فقال له انما انت ولدي و----مني بالمكان الذي قد علمت وقد زوجتك ابنتي وانت معي وقد كانت الحرب في ابيك زمانا طويلا حتي كدنا نتفاني وقد اصطلحنا وتحاجزنا وقد رايت ان تدخل فيما دخل فيه الناس من الصلح وان تنطلق ح----تي ناخذ عليك مثل ما اخذ علينا وعلي قومنا فقال الهجرس انا فاعل ولكن------------------------------------ مثلي لا ياتي قومه الا بلامته وفرسه فحمله جساس علي فرس واعطاه لامة ودرعا فخرجا حتي اتيا جماعة من قومهما فقص عليهم جساس ما كانوا فيه- من البلاء وما صاروا اليه من العافية ثم قال وهذا الفتي ابن اختي قد جاء ليدخل فيما--- دخلتم فيه و----------------يعقد ما عقدتم فلما قربوا الدم وقاموا الي العقد اخذ الهجرس بوسط رمحه ثم قال وفرسي واذنيه ورمحي ونصليه وسيفي وغراريه لا يترك الرجل قاتل ابيه وهو ينظر اليه ثم طعن جساسا فقتله ثم لحق بقومه فكان اخر قتيل في بكر	952	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms158	false	-3528138813520319450	6	213	29	1077	1508	300	الي ابيها وهي حامل ووقعت الحرب وكان من الفريقين ما كان ثم عادوا الي الموادعة بعدم-ا كادت---------- تتفاني الفءتان فولدت اخت جساس غلاما -سمته --هجرسا ورباه جساس وكان لا يعرف ابا غيره فزوجه ابنته فوقع بين هج--رس وبين رجل من بكر------------ كلام فقال له البكري ما انت بمنته حتي نلحقك بابيك فامسك عنه ودخل الي امه كءيبا حزينا-------- فاخبرها الخبر فلما نام رات------------------- امراته من همه وفكره ما انكرته-------------------------------------------------------------------------------------------- فقصت علي ابيها جساس قصته فقال- ثاءر ورب الكعبة وبات -----علي مثل الرضف حتي اصبح فا----حضر الهجرس------ فقال له انما انت ولدي وانت مني بالمكان الذي تعلم------- زوجتك ابنتي ---------وقد كانت الحرب في ابيك زمانا طويلا ----------------وقد اصطلحنا وتحاجزنا وقد رايت ان تدخل فيما دخل فيه الناس من الصلح وان تنطلق معي حتي ناخذ عليك مثل ما اخذ علي-----------نا فقال الهجرس انا فاعل فحمله جساس علي فرس فركبه ولبس لامته وقال مثلي لا ياتي اهله بغير سلاحه------------------------------------------- فخرجا حتي اتيا جماعة من قومهما فقص عليهم جساس القصة واعلمهم ان الهجرس -------------------------------------------------------------يدخل في الذي دخل-- فيه جماعتهم وقد حضر ليعقد ما عقدتم فلما قربوا الدم وقاموا الي العقد اخذ الهجرس بوسط رمحه ثم قال وفرسي واذنيه ورمحي ونصليه وسيفي وغراريه لا يترك الرجل قاتل ابيه وهو ينظر اليه ثم طعن جساسا وقتله و--لحق بقومه وكان اخر قتيل في بكر	158	-2848575518344078284	860	1405.5	678	1362	63.14243698120117	149	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0953	true	4953501819956231622	0	50	0	258	1511	300	ربيعة---------- وكانت جليلة بنت مرة اخت------- جساس --تحت كليب------- اجتمع نساء الحي للماتم فقلن لاخت كليب رحلي جليلة عن ماتمك فان قيامها فيه شماتة وعار علينا عند العرب فقالت لها يا هذه اخرجي عن ماتمنا فانت اخت واترنا وشقيقة قاتلنا فخرجت وهي تجر اعطافها فلقيها ابوها مرة فقال لها ما	953	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms159	false	-5994850025213096749	246	300	1233	1515	1515	300	ربيعة اخي مهلهل وكان- جليلة زوجة كليب فلما قتل جساس اخوها كليبا زوجها اجتمع نساء الحي للماتم فقلن لاخت كليب رحلي جليلة عن ماتمك فان قيامها فيه شماتة وعار علينا عند العرب فقالت لها يا هذه اخرجي عن ماتمنا فانت اخت واترنا وشقيقة قاتلنا فخرجت وهي تجر اعطافها فلقيها ابوها مرة فقال لها ما-	159	-2848575518344078284	242	433.5	195	284	85.21126556396484	43	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0953	true	4953501819956231622	50	278	258	1405	1511	300	وراءك يا جليلة فقالت ثكل العدد وحزن الابد وفقد حليل وقتل اخ عن قليل وبين ذين غرس الاحقاد وتفتت الاكباد فقال لها او يكف ذلك كرم الصفح واغلاء الديات فقالت جليلة امنية مخدوع ورب الكعبة ابالبدن تدع لك تغلب دم ربها قال ولما رحلت جليلة قالت اخت كليب رحلة المعتدي وفراق الشامت ويل غدا لال مرة من الكرة بعد الكرة فبلغ قولها جليلة فقالت وكيف تشمت الحرة بهتك سترها وترقب وترها اسعد الله جد اختي افلا قالت نفرة الحياء وخوف الاعتداء ثم انشات تقول يا ----------بنة الاقوام ان شءت فلا تعجلي باللوم حتي تسالي فاذا انت تبينت الذي يوجب اللوم فلومي واعذلي ان تكن اخت امرء ليمت علي شفق منها عليه فافعلي جل عندي فعل جساس فيا حسرتي عما انجلت او تنجلي فعل جساس علي وجدي به قاطع ظهري ومدن اجلي لو بعين فقءت عيني سوي اختها فانفقات لم احفل تحمل العين قذي العين كما تحمل الام اذي ما تفتلي يا قتيلا قوض الدهر به سقف بيتي جميعا من عل هدم البيت الذي استحدثته وانثني في هدم بيتي الاول ورماني قتله من كثب رمية المصمي به المستاصل يا نساءي دونكن اليوم قد خصني الدهر برزء معضل خصني قتل كليب بلظي من وراءي ولظي مستقب-لي ليس من يبكي ليومين كمن انما يبكي ليوم ينجلي يشتفي المدرك بالثار وفي دركي ثاري ثكل المثكل ليته كان دمي فاحتلبوا بدلا منه دما من اكحلي انني قاتلة مقتولة ولعل الله ان يرتاح لي	953	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms160	false	-4779419922183543766	0	231	0	1156	1485	300	وراءك يا جليلة فقالت ثكل العدد وحزن الابد وفقد حليل وقتل اخ عن قليل وبين ذين غرس الاحقاد وتفتت الاكباد فقال لها او يكف ذلك كرم الصفح واغلاء الديات فقالت جليلة امنية مخدوع ورب الكعبة --البدن تدع لك تغلب دم ربها قال ولما رحلت جليلة قالت اخت كليب رحلة المعتدي وفراق الشامت ويل غدا لال مرة من الكرة بعد الكرة فبلغ قولها جليلة فقالت وكيف تشمت الحرة بهتك سترها وترقب وترها اسعد الله جد اختي افلا قالت نفرة الحياء وخوف الاعتداء ثم انشات تقول من الرمل يا ابنة الاقوام ان لمت فلا تعجلي باللوم حتي تسالي فاذا انت تبينت الذي يوجب اللوم فلومي واعذلي ان تكن اخت امرء ليمت علي شفق منها عليه فافعلي جل عندي فعل جساس فيا حسرتي عما انجلي او ينجلي فعل جساس علي وجدي به قاطع ظهري ومدن اجلي لو بعين فقءت عيني سوي اختها فانفقات لم احفل تحمل العين اذي العين كما تحمل الام اذي ما تفتلي يا قتيلا قوض الدهر به سقف بيتي جميعا من عل هدم البيت الذي استحدثته وانثني في هدم بيتي الاول ورماني قتله من كثب رمية المصمي به المستاصل يا نساءي دونكن اليوم قد خصني الدهر برزء معضل خصني قتل كليب بلظي من وراءي ولظي من اسفلي ليس من يبكي ليومين كمن انما يبكي ليوم ينجلي يشتفي المدرك بالثار وفي دركي ثاري ثكل المثكل ليته كان دمي فاحتلبوا دررا منه دمي من اكحلي انني قاتلة مقتولة ولعل الله ان يرتاح لي	160	-2848575518344078284	1130	2226.5	902	1158	97.58203887939453	218	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0994	true	-493791254469318424	131	167	662	853	1537	300	من يري العير لابن اروي علي ظه-ر المروري حداتهن عجال مصعدات والبيت بيت ابي وه---ب خلاء تحن فيه الشمال يعرف الجاهل المضلل ان الد-هر فيه النكراء والزلزال ليت شعري كذاكم العهد ام كا-نوا اناسا كمن يزول	994	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms575	false	2504725535456333150	260	300	1302	1498	1498	300	من يري العير لابن اروي علي ظه ر المروري حداتهن عجال مصعدات والبيت بيت ابي الوه ب خلاء تحن فيه الشمال يعرف الجاهل المضلل ان الد هر فيه النكراء والزلزال ليت شعري كذاكم العهد ام كا نوا اناسا كمن يزول-	575	-2848575518344078284	188	349.5	153	197	95.43147277832031	32	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0994	true	-493791254469318424	167	300	853	1537	1537	300	فزالوا بعد ما تعلمين يا ام ز-يد كان فيهم عز لنا وجمال ووجوه بودنا مشرقات ونوال اذا اريد النوال اصبح البيت قد تبدل بالح-ي وجوها كانها الاقتال كل شء يحتال فيه الرجال غير ان ليس للمنايا احتيال ولعمر الاله لو كان للس-يف مصال او للس-ان مقال ما تناسيتك الصفاء ولا الود --ولا حال دونك الاشغال ولحرمت لحمك المتعضي ضلة ضل حلمهم ما اغتالوا قولهم شربك الحرام وقد كا-ن شراب سوي الحرام حلال وابي الظاهر العداوة الا شنانا وقول ما لا يقال من رجال تقارضوا منكرات لينالوا الذي ارادوا فناولوا غير ما طالبين ذحلا ولكن مال دهر علي اناس فمالوا من يخنك الصفاء او يتبدل او يزل مثل ما تزول الضلال فاعلمن انني اخوك اخو الو-د حياتي حتي تزول الجبال ليس بخلا عليك عندي بمال ابدا ما اقل نعلا قبال ولك النصر باللسان وبالكف-	994	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms576	false	6119162738874624977	0	136	0	690	1517	300	فزالوا بعد ما تعلمين يا ام زبيد كان فيهم عز لنا وجمال ووجوه بودنا مشرفات ونوال اذا اريد النوال اصبح البيت قد تبدل بالحسي وجوها كانها الاقتال كل شء يحتال فيه الرجال غير ان ليس للمنايا احتيال ولعمر الاله لو كان للس يف مصال او للسنان مقال ما تناسي-ك الصفاء ولا الود م ولا حال دونك الاشغال ولحرمت لحمك المتعضي ضلة ضل بالهم ما اغتالوا قولهم شربك الحرام وقد كا ن شراب سوي الحرام حلال وابي الظاهر العداوة الا شنانا وقول ما لا يقال من رجال تقارضوا منكرات لينالوا الذي ارادوا فنا-لوا غير ما طالبين ذحلا ولكن مال دهر علي اناس فمالوا من يخنك الصفاء او يتبدل او يزل مثل-ما تزول الظلال فاعلمن انني اخوك اخو الو د حياتي حتي تزول الجبال ليس بخلا عليك عندي بمال ابدا ما اقل نعلا قبال ولك النصر باللسان وبالكف	576	-2848575518344078284	676	1291.5	545	693	97.5468978881836	120	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0995	true	-8017452130566215462	65	179	326	899	1466	300	الوليد بن ----------------------عقبة الكوفة قدم عليه ابو زبيد فانزله------- دار --عقيل بن ابي طالب علي باب المسجد وهي دار القبطي فكان مما -------------------------------احتج به عليه اهل الكوفة ان ابا زبيد كان يخرج اليه من داره يخترق المسجد وهو نصراني فيجعله طريقا اخبرني محمد بن العباس اليزيدي قال حدثني عمي عبيد الله عن ابي حبيب بن جبلة عن ابن الاعرابي ان ابا زبيد وفد علي الوليد حين استعمله عثمان علي الكوفة فانزله الوليد دارا لعقيل بن ابي طالب علي باب المسجد فاستوهبها منه فوهبها له فكان ذلك اول الطعن عليه من اهل الكوفة لان ابا زبيد كان يخرج من منزله حتي يشق الجامع الي الوليد فيسمر عنده ويشرب معه ويخرج فيشق المسجد وهو سكران فذلك	995	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms565	false	-4604297840228407562	236	300	1190	1524	1524	300	الوليد بن عقبة حين استعمله عثمان علي الكوفة------------------ فانزله الوليد دار العقيل بن ابي طالب--------------- وهي دار القبطي علي باب المسجد فاستوهبها منه فوهبها له فاحتج عل---يه اهل الكوفة ان ابا زبيد كان يخرج اليه من داره يخترق المسجد وهو نصراني فيجعله طريقا وقيل انه كان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من منزله حتي يشق الجامع الي الوليد فيسمر عنده ويشرب معه ويخرج فيشق المسجد وهو سكران فذلك-	565	-2848575518344078284	243	413.0	195	635	38.26771545410156	43	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0995	true	-8017452130566215462	221	298	1099	1457	1466	300	ابو زبيد قد استودع بني كنانة بن تيم بن اسامة بن مالك بن بكر ابن حبيب بن غنم بن تغلب ابلا فلم يردوها عليه حين طلبها------------- وكانت بنو تغلب اخوال ابي زبيد فوجد الوليد بني تغلب ظالمين لابي زبيد فاخذ له الوليد بحقه فقال--------- يمدح الوليد---- يا ليت شعري بانباء انبءها قد كان يعيا بها صدري وتقديري عن امرء ما يزده الله من شرف افرح به ومري غير مسرور يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مري بن اوس بن حارثة بن لام	995	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms573	false	-9118581767851256301	51	173	243	828	1477	300	ابو زبيد--- استودع بني كنانة بن تيم التغلبيين-------------------------------------- ابلا فلم يردوها عليه حين طلبها فلاذ بالوليد وكان عمر ولاه صدقات ----------------------بني تغلب----------------- فاخذ له------- بحقه فقال ابو زبيد يمدحه من البسيط يا ليت شعري بانباء انباها قد كان يعيا بها صدري وتقديري عن امرء ما يرده الله من شرف افرح به ومري غير مسرور وفيها يقول ان الوليد له عندي وحق له ود الخليل ونصح غير مذخور لقد رعاني وادناني واظهرني علي الاعادي بنصر غير تقدير فشذب القوم عني غير مكترث حتي تناءوا علي رغم وتصغير نفسي ندا ابي وهب وقل له يا ام عمرو فحلي اليوم او سيري ثم روي عن ابن الاعرابي ما يلي قال كان الوليد بن عقبة قد استعمل الربيع ابن مري بن اوس بن حارثة بن لام	573	-2848575518344078284	233	369.0	181	672	34.6726188659668	46	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0996	true	2119527653559277757	0	261	0	1273	1448	300	يقول فيها ان الوليد له عندي وحق له ود الخليل ونصح غير مذخور لقد رعاني وادناني واظهرني علي الاعادي بنصر غير تعذير فشذب القوم عني غير مكترث حتي تناهوا علي رغم وتصغير نفسي فداء ابي وهب وقل له يا ام عمرو فحلي اليوم او سيري وفي رواية ابن حبيب يا ام زيد يعني يا ام ابي زبيد اخبرني محمد بن العباس عن عمه عن محمد بن حبيب عن ابن الاعراب-------ي قال كان الوليد بن عقبة قد استعمل الربيع -بن مري بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي علي الحمي فيما بين الجزيرة و-ظهر الحيرة فاجدبت الجزيرة وكان ابو زبيد في تغلب فخرج بهم ليرعيهم فابي عليه الاوسي وقال ان شءت ان ارعيك وحدك فعلت والا فلا فاتي ابو زبيد الوليد بن عقبة فاعطاه ما بين القصور الحمر من الشام الي القصور الحمر من الحيرة وجعله له حمي واخذها من الاخر هكذا روي ابن حبيب واخبرنا احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال كانت الجنينة في يد مري بن اوس فلما قدم الوليد بن عقبة الكوفة انتزعها منه ودفعها الي ابي زبيد والقول الاول اصح وشعر ابي زبيد يدل عليه في قوله في الوليد بن عقبة يمدحه---------------- لعمر ابيك ي--ابن ابي مري لغيرك من اباح لها الديارا اباح لها ابارق ذات نور ترعي القف منها والعرارا بحمد الله ثم فتي قريش ابي وهب غدت بطنا غزارا اباح لها ولا يحمي عليها اذا ما كنتم سنة جزارا يريد جزرا من الجدب والشدة فتي طالت يداه الي المعالي وطحطحتا المقطعة القصارا وهي ابيات قال عمر بن شبة في خبره خاصة فلما عزل الوليد ووليها ------------------------سعيد انتزعها منه واخرجها من يده فقال	996	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms573	false	-9118581767851256301	106	296	514	1456	1477	300	يقول----- ان الوليد له عندي وحق له ود الخليل ونصح غير مذخور لقد رعاني وادناني واظهرني علي الاعادي بنصر غير تقدير فشذب القوم عني غير مكترث حتي تناءوا علي رغم وتصغير نفسي ندا- ابي وهب وقل له يا ام عمرو فحلي اليوم او سيري ثم روي--------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن الاعرابي ما يلي قال كان الوليد بن عقبة قد استعمل الربيع ابن مري بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي علي الحمي فيما بين الجزيرة واظهر الحيرة فاجدبت الجزيرة وكان ابو زبيد في تغلب فخرج بهم ليرعيهم فابي عليه الاوسي وقال ان شءت--- ارعيك وحدك فعلت والا فلا فاتي ابو زبيد الوليد بن عقبة فاعطاه ما بين القصور الحمر من الشام الي القصور الحمر من الحيرة وجعل- له حمي واخذها من الاخر ابو ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد----------------------------------- يمدح الوليد من الوافر لعمر ابيك يا ابن ابي مري لعيرك من اباح لها الديارا اباح لها ابارق ذات نور ترعي القف منها والقفارا بحمد الله ثم فتي قريش ابي وهب غدت بطنا غزارا اباح لها ولا يحمي عليها اذا ما كنتم سنة جزارا --------------------------فتي طالت يداه الي المعالي وطحطحن- المقطعة القصارا ف--------------------------------------لما عزل الوليد ووليها سعيد والصواب سعد بن ابي وقاص انتزعها منه واخرجها من يده فقال	573	-2848575518344078284	866	1605.0	689	1324	65.40785217285156	161	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0997	true	-6076504356512456557	104	231	555	1200	1533	300	انكروني عرفتني الدوية الملساء عرفت ناقتي الشماءل مني فهي الا بغامها خرساء عرفت ليلها الطويل وليلي ان ذا الليل للعيون غطاء عروضه من الخفيف غناه ابن سريج خفيف رمل مطلق في مجري البنصر عن اسحاق وغني داود بن العباس الهاشمي في الخامس ثم الثالث خفيف ثقيل اول بالوسطي عن عمرو قال ابن حبيب في خبره وقال ابو زبيدة يتشوق الي الوليد لما خرج عن الكوفة---------- لعمري لءن امسي الوليد ببلدة سواي لقد امسيت للدهر معورا قال ابن حبيب ويروي سوي لقد وهي لغة طيء خلا ان رزق الله غاد وراءح واني له راج وان سرت اشهرا وكان هو الحصن الذي ليس مسلمي اذا انا بالنكراء هيجت معشرا اذا صادفوا دوني الوليد كانما يرون بوادي ذي حماس مزعف----------------------------------------------------------را خضيب بنان ما يزال براكب يخب وضاحي جلده قد تقشرا	997	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms574	false	1063503189660354511	77	166	385	844	1511	300	انكروني عرفتني الدوية الملساء عرفت ناقتي الشماءل مني فهي الا بغامها خرساء عرفت ليلها الطويل وليلي ان ذا النوم للعيون غطاء ومما روي له-------------------------------- في مدح الوليد قوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يتشوق اليه------ لما خرج من الكوفة من الطويل لعمري لءن امسي الوليد ببلدة سواي لقد امسيت للدهر معورا--------------------------------------- خلا ان رزق الله غاد وراءح واني له راج وان سرت اشه---------------------------------------------------------را اذا صادفوا دوني الوليد كانما يرون بوادي ذي حماس مزعفرا ثم قال تناذره السفار فاجتنبوا له منازله عن ذي حماس وعرعرا خضيب بنان ما يزال براكب يخب وصاحي جلده قد تقشرل	574	-2848575518344078284	361	639.0	288	713	50.63113784790039	63	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0997	true	-6076504356512456557	0	75	0	408	1533	300	فانتهوا ان للشداءد اهلا وذروا ما تزين الاهواء ليت شعري واين مني ليت ان ليتا وان لوا عناء اي ساع سعي ليقطع شربي حين لاحت للصابح الجوزاء واستظل العصفور كرها مع الضب واوفي في عوده الحرباء ونفي الجندب الحصا بكراعي-ه واذكت نيرانها المعزاء من سموم كانها حر نار سفعتها ظهيرة غراء واذا اهل بلدة انكروني عرفتني الدوية الملساء عرفت ناقتي الشماءل مني فهي الا بغامها خرساء عرفت ليلها الطويل وليلي ان ذا الليل للعيون غطاء	997	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms574	false	1063503189660354511	23	98	98	507	1511	300	فانتهوا ان للشداءد اهلا وذروا ما تزين الاهواء ليت شعري واين مني ليت ان ليتا وان لوا عناء اي ساع سعي ليقطع شربي حين لاحت للصابح الجوزاء واستظل العصفور كرها مع الضب واوفي في عوده الحرباء ونفي الجندب الحصا بكراعيبه واذكت نيرانها المعزاء من سموم كانها حر نار سفعتها ظهيرة غراء واذا اهل بلدة انكروني عرفتني الدوية الملساء عرفت ناقتي الشماءل مني فهي الا بغامها خرساء عرفت ليلها الطويل وليلي ان ذا النوم للعيون غطاء	574	-2848575518344078284	405	802.0	330	409	99.02200317382812	73	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1115	true	-440089757279324734	164	194	833	999	1559	300	اعاذلتي اليوم ويحكما مهلا وكفا الاذي عني ولا تكثرا العذلا دعاني تجد كفي بمالي فانني ساصبح لا اسطيع جودا ولا بخلا اذا وضعوا فوق الصفيح جنادلا علي وخلفت المطية والرحلا	1115	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms641	false	6600597603691954820	257	287	1401	1565	1627	300	اعاذلتي اليوم ويحكما مهلا وكفا الاذي عني ولا تكثرا --عذلا ذراني تجد كفي بمالي فانني ساصبح لا اسطيع جودا ولا بخلا اذا وضعوا فوق الضريح جنادلا علي وخليت المطية والرحلا	641	-2848575518344078284	159	307.5	129	166	95.78313446044922	26	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1120	true	-1068910466675055737	180	224	901	1125	1512	300	اعاذل لا الوك الا خليقتي فلا تجعلي فوقي لسانك مبردا ذريني اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا ذريني يكن مالي لعرضي وقاية يقي المال عرضي قبل ان يتبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا الم تعلمي اني اذا الضيف نابني وعز القري اقري السديف المسرهدا	1120	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms079	false	-2082702294245783625	136	190	700	975	1552	300	اعاذل لا الوك الا خليقتي فلا تجعلي فوقي لسانك مبردا ذر-------------------------------------------------------يني يكن مالي لعرضي جن--ة يقي المال عرضي قبل ان يتبددا اريني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا والا فكفي بعض لومك واجعلي الي راي من تلحين رايك مسندا الم تعلمي اني اذا الضيف نابني وعز القري اقري السديف المسرهدا	79	-2848575518344078284	165	316.5	133	332	49.698795318603516	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1120	true	-1068910466675055737	189	213	947	1064	1512	300	مبردا ذريني اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا ذر-------------------------------------------------------يني يكن ما-لي لعرضي وقاية يقي المال عرضي قبل ان يتبددا	1120	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms289	false	6025061550052246057	245	281	1218	1391	1488	300	مخلدا ذريني اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا ذريني فلا اعيا بما حل ساحتي اسود فاكفي او اطيع المسودا ذريني يكن ما لي لعرضي وقاية يقي المال عرضي قبل ان يتبددا	289	-2848575518344078284	115	220.0	91	173	66.47399139404297	21	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1134	true	-8233842262176243729	235	258	1185	1302	1505	300	الرمل اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقد علم الاقوام لو ان حاتما يريد ثراء المال كان له وفر	1134	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms070	false	1465271782237942433	120	230	644	1177	1552	300	العذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالنا نذر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت نفس وضاق بها الصدر اذا انا دلاني الذين احبهم لملحودة زلج جوانبها غبر وراحوا عجالا ينفضون اكفهم يقولون قد دلي اناملنا الحفر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء هناك ولا خمر تري ان ما اهلكت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اجرت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر	70	-2848575518344078284	112	210.0	89	533	21.013134002685547	20	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1220	true	1030639195719987225	97	134	492	679	1509	300	ابريق قدمته علي عقار كعين الديك صفي سلافها الراووق مرة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفت فوقها فقاقيع كالدر صغار يثيره---ا التصفيق ثم كان المزاج ماء سماء غير ما اجن ولا مطروق -قال	1220	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms284	false	-1807972346774157020	0	38	0	191	1549	300	ابريق قدمته علي عقار كعين الديك صفي سلافها الراووق مرة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفا فوقها فقاقيع كاليا قوت حمر يزينها التصفيق ثم كان المزاج ماء سحاب لا صدي اجن ولا مطروق وقال	284	-2848575518344078284	166	315.0	131	191	86.91099548339844	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1228	true	-6223095170393524685	116	142	516	649	1436	300	لمن الديار بقنة الحجر اقوين مذ-حجج ومذ ده----------------------------------------------ر قفر- بمندفع النحاءت من ضفوي اولات الضال والسدر دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد الحضر	1228	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms318	false	-3424429494933692539	255	290	1340	1521	1572	300	لمن الديار بقنة الحجر اقوين من حجج ومن شهر لعب الزمان بها وغيرها بعدي سوافي المور والقطر قفرا بمندفع النحاءت من ضفوي اولات الضال والسدر دع ذا وعد القول في هرم خير البداة وسيد الحضر	318	-2848575518344078284	126	216.0	100	181	69.6132583618164	21	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1249	true	-2534917861727590500	0	151	0	717	1446	300	الحصن -بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل وهو احد المتيمين كان يهوي ابنة عمه اسماء بنت عوف بن مالك بن ضبيعة كان المرقش الاصغر ابن اخي المرقش الاكبر واسمه فيما ذكر ابو عمرو ربيعة بن سفيان بن سعد بن مالك وقال غيره هو عمرو بن حرملة بن سعد بن مالك وهو ايضا احد المتيمين كان يهوي فاطمة بنت المنذر الملك ويتشبب بها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------كان للمرقشين جميعا -وقع في بكر بن واءل و---حروبها مع بني تغلب وباس وشجاعة ونجدة وتقدم في المشاهد ونكاية في العدو وحسن اثر وكان عوف بن مالك بن شبيعة عم المقرش الاكبر من فرسان بكر بن واءل وهو القاءل يوم فضة يا لبكر بن واءل افي كل يوم فرار- ومحلوفي لا يمر بي رجل من بكر بن واءل منهزما الا ضربته بسيفي وبرك يقاتل فسمي البرك يومءذ وكان اخوه عمرو بن مالك ايضا من فرسان بكر وهو الذي اسر مهلهلا التقيا في خيلين من غير	1249	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms179	false	1103023064003355533	179	300	938	1520	1520	300	الحصين بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل وهو عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربيعة بن سفيان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعروف بالمرقش الاصغر والمرقش لقب غلب عليه لقوله من السريع الدار قفر والرسوم كما رقش في ظهر الاديم قلم وكان للمرقشين جميعا موقع في بكر بن واءل وفي حروبها مع بني تغلب وباس وشجاعة ونجدة وتقدم في المشاهد ونكاية في العدو وحسن اثر وكان عوف بن مالك بن ضبيعة عم المرقش الاكبر من فرسان بكر بن واءل وهو القاءل يوم قضة يا لبكر بن واءل افي كل يوم فرارا ومحلوفي لا يمر بي رجل من بكر بن واءل منهزما الا ضربته بسيفي وبرك يقاتل فسمي البرك يومءذ وكان اخوه عمرو بن مالك ايضا من فرسان بكر وهو الذي اسر مهلهلا التقيا في خيلين من غير-	179	-2848575518344078284	462	740.5	363	828	55.79710006713867	91	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1249	true	-2534917861727590500	151	300	717	1446	1446	300	مزاحفة في بعض الغارات بين بكر وتغلب في موضع يقال له نقا الرمل فانهزمت خيل مهلهل وادركه عمرو بن مالك فاسره فانطلق به الي قومه وهم في نواحي هجر فاحسن اساره ومر عليه تاجر يبيع الخمر قدم بها من هجر وكان صديقا لمهلهل يشتري منه الخمر فاهدي اليه وهو اسير زق خمر فاجتمع اليه بنو مالك فنحروا عنده بكرا وشربوا عند مهلهل في بيته وقد افرد له عمرو بيتا يكون فيه فلما اخذ فيهم الشراب تغني مهلهل فيما كان يقوله من الشعر وينوح به علي كليب فسمع ذلك عمرو بن مالك فقال انه لريان والله لا يشرب----- ماء حتي يرد ربيب يعني جملا كان لعمرو بن مالك وكان يتناول الدهاس من اجواف هجر فيرعي فيها غبا بعد عشر في حمارة القيظ فطلبت ركبان بني مالك ربيبا وهم حراص علي ا--لا يقتل مهلهل فلم يقدروا علي البعير حتي مات مهلهل عطشا ونحر عمرو بن مالك يومءذ نابا فاسرج جلدها علي-	1249	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms180	false	-7897846487301531644	0	151	0	737	1484	300	مزاحفة في بعض الغارات بين بكر وتغلب في موضع يقال له نقا الرمل فانهزمت خيل مهلهل وادركه عمرو بن مالك فاسره فانطلق به الي قومه وهم في نواحي هجر فاحسن اساره ومر عليه تاجر يبيع الخمر قدم بها من هجر وكان صديقا لمهلهل يشتري منه الخمر فاهدي اليه وهو اسير زق خمر فاجتمع اليه بنو مالك فنحروا عنده بكرا وشربوا عند مهلهل في بيته وقد افرد له عمرو بيتا يكون فيه فلما اخذ فيهم الشراب تغني مهلهل فيما كان يقوله من الشعر وينوح به علي كليب فسمع ذلك عمرو بن مالك فقال انه لريان والله لا يشرب عندي ماء حتي يرد زبيب يعني جملا كان لعمرو بن مالك وكان يتناول الدهاس من اجواف هجر فيرعي فيها غبا بعد عشر في حمارة القيظ فطلبت ركبان بني مالك زبيبا وهم حراص علي ان لا يقتل مهلهل فلم يقدروا علي البعير حتي مات مهلهل عطشا ونحر عمرو بن مالك يومءذ نابا فاسرج جلدها علي	180	-2848575518344078284	727	1434.5	579	737	98.64315032958984	144	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1250	true	-656210357104073335	127	227	645	1146	1517	300	ابنة عمه اس----ماء بنت عوف بن مالك وهو البرك عشقها وهو غلام فخطبها الي ابيها فقال لا ازوجك حتي تعرف بالباس وهذا قبل ان تخرج ربيعة من ارض اليمن وكان يعده فيها المواعيد ثم انطلق مرقش الي ملك من المل-وك فكان عنده زمانا ومدحه فاجازه واصاب عوفا زمان شديد فاتاه رجل من مراد احد بني غطيف فارغبه في المال فزوجه اسماء علي ماءة من الابل ثم تنحي عن بني سعد ابن مالك ورجع مرقش فقال اخوته لا تخبروه الا انها ماتت فذبحوا كبشا واكلوا لحمه ودفنوا عظامه ولفوها في ملحفة ثم قبروها فلما قدم مرقش عليهم اخبروه انها ماتت واتوا	1250	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms180	false	-7897846487301531644	205	300	1011	1484	1484	300	ابنة له تدعي اسماء بنت عوف------------------ عشقها وهو غلام فقال عمه------------- لا ازوجك حتي تعرف بالباس وهذا قبل ان تخرج ربيعة من ارض اليمن وكان يعده فيها المواعيد ثم انطلق مرقش الي ملك من الملكوك فكان عنده زمانا ومدحه فاجازه واصاب عوفا زمان شديد فاتاه رجل من مراد احد بني عطيف فارغبه في المال فزوجه اسماء علي ماءة من الابل ثم تنحي عن بني سعد -بن مالك ورجع مرقش فقال اخوته لا تخبروه الا انها ماتت فذبحوا كبشا واكلوا لحمه ودفنوا عظامه ولفوها في ملحفة ثم قبروها فلما قدم مرقش عليهم اخبروه انها ماتت واتوا-	180	-2848575518344078284	454	867.0	363	506	89.72332000732422	87	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1250	true	-656210357104073335	227	300	1146	1517	1517	300	به موضع القبر فنظر اليه وصار بعد ذلك يعتاده ويزوره فبينا هو ذات يوم مضطجع وقد تغطي بثوبه وابنا اخيه يلعبان بكعبين لهما اذ اختصما في كعب فقال احدهما هذا كعبي اعطانيه ابي من الكبش الذي دفنوه وقالوا اذا جاء مرقش اخبرناه انه قبر اسماء فكشف مرقش عن راسه ودعا الغلام وكان قد ضني ضنا شديدا فساله عن الحديث فاخبره به وبتزويج المرادي اسماء فدعا مرقش وليدة له ولها زوج من غفيلة كان-	1250	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms181	false	-8115649726964602959	0	73	0	371	1534	300	به موضع القبر فنظر اليه وصار بعد ذلك يعتاده ويزوره فبينا هو ذات يوم مضطجع وقد تغطي بثوبه وابنا اخيه يلعبان بكعبين لهما اذ اختصما في كعب فقال احدهما هذا كعبي اعطانيه ابي من الكبش الذي دفنوه وقالوا اذا جاء مرقش اخبرناه انه قبر اسماء فكشف مرقش عن راسه ودعا الغلام وكان قد ضني ضنا شديدا فساله عن الحديث فاخبره به وبتزويج المرادي اسماء فدعا مرقش وليدة له -لها زوج من عقيلة كان	181	-2848575518344078284	368	724.0	296	372	98.92472839355469	70	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1251	true	4707338115746686662	1	257	6	1321	1529	300	لمرقش فامرها بان تدعو له زوجها فدعته وكانت له رواحل فامره باحضارها ليطلب المرادي عليها فاحضره اياها فركبها ومضي في طلبه فمرض في الطريق حتي ما يحمل الا معروضا وانهما نزلا كهفا باسفل نجران وهي ارض مراد ومع الغف-لي امراته وليدة مرقش فسمع م----------رقش زوج الوليدة يقول لها اتركيه فقد هلك سقما وهلكنا معه ضرا وجوعا فجعلت الوليدة تبكي من ذلك فقال لها زوجها اطيعيني والا فاني تاركك وذاهب قال وكان مرقش يكتب وكان ابوه دفعه واخاه حرملة وكانا احب ولده اليه الي نصراني من اهل الحيرة فعلمهما الخط فلما سمع مرقش قول الغف-لي للوليدة كتب مرقش علي مءخرة الرحل هذه الابيات---------- يا صاحبي تلبثا لا تعجلا ان الرواح رهين ا--لا تفعلا فلعل لبثكما يفرط سيء-ا او يسبق الاسراع سيبا مقبلا يا راكبا اما عرضت فبلغن انس بن سعد ان لقيت وحرملا لله دركما ودر ابيكما ان افلت العبدان حتي يقتلا من مبلغ الاقوام ان مرقشا اضحي علي الاصحاب عبءا مثقلا وكانما ترد السباع بشلوه اذ غاب جمع بني ضبيعة منهلا قال فانطلق الغف-لي وامراته حتي رجعا الي اهلهما فقالا مات المرقش ونظر حرملة الي الرحل وجعل يقلبه فقرا الابيات فدعاهما وخوفهما وامرهما بان يصدقاه ففعلا فقتلهما وقد كانا--- وصفا له الموضع فركب في طلب المرقش حتي اتي المكان فسال عن خبره ف-عرف ان مرقشا كان في الكهف ولم يزل فيه حتي اذا هو بغنم تنزو علي الغار الذي هو فيه----- واقبل راعيها اليها فلما بصر به قال له من انت وما شانك فقال له مرقش انا رجل من مراد وقال للراعي من انت قال راعي فلان واذا هو راعي زوج اسماء فقال له مرقش اتستطيع	1251	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms181	false	-8115649726964602959	74	300	377	1534	1534	300	لمرقش فامرها بان تدعو له زوجها فدعته وكانت له رواحل فامره باحضارها ليطلب المرادي------ فاحضره اياها فركبها ومضي في طلبه فمرض في الطريق وكان-- يحمل---- معروضا وان-ما نزلا كهفا باسفل نجران وهي ارض مراد ومع العقيلي امراته وليدة مرقش فسمع مرقش فسمع مرقش زوج الول----------------------------------------------------------------يدة تبكي من ذلك فقال لها زوجها اطيعيني والا فاني تاركك وذاهب قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع مرقش قول العقيلي للوليدة كتب مرقش علي مءخرة الرحل هذه الابيات من الكامل يا صاحبي تلبثا لا تعجلا ان الرواح رهين ان لا تفعلا فلعل لبثكما يفرط سيبنا او يسبق الاسراع سيبا مقبلا يا راكبا اما عرضت فبلغن انس بن سعد ان لقيت وحرملا لله دركما ودر ابيكما ان افلت العبدان حتي يقتلا من مبلغ الاقوام ان مرقشا اضحي علي الاصحاب عب-ا مثقلا وكانما ترد السباع بشلوه اذ غاب جمع بني ضبيعة منهلا قال فانطلق العقيلي وامراته حتي رجعا الي اهلهما فقالا مات المرقش ونظر حرملة الي الرحل وجعل يقلبه فقرا الابيات فدعاهما وخوفهما وامرهما بان يصدقاه ففعلا فقتلهما و---كانا قد وصفا له الموضع فركب في طلب المرقش حتي اتي المكان فسال عن خبره فبلغه ان مرقشا كان في الكهف ولم يزل فيه حتي غنم اتت عل---------ي الغار الذي هو فيه ترعي واقبل راعيها اليها فلما بصر به قال له من انت وما شانك فقال له مرقش انا رجل من مراد وانت ر--اعي من انت قال راعي فلان واذا هو راعي زوج اسماء فقال له مرقش اتستطيع-	181	-2848575518344078284	1094	2051.0	877	1350	81.03704071044922	199	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1251	true	4707338115746686662	257	300	1321	1529	1529	300	ان تكلم اسماء امراة صاحبك قال لا ولا ادنو منها ولكن تاتيني جاريتها كل ليلة فاحلب لها عنزا فتاتيها بلبنها فقال له خذ خاتمي هذا فاذا حلبت فالقه في اللبن فانها ستعرفه وانك مصيب به خيرا لم يصبه راع قط ان انت فعلت-	1251	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms182	false	-6163011771602744209	0	43	0	209	1519	300	ان تكلم اسماء امراة صاحبك قال لا ولا ادنو منها ولكن تاتيني جاريتها كل ليلة فاحلب لها عنزا فتاتيها بلبتها فقال له خذ خاتمي هذا فاذا حلبت فالقه في اللبن فانها ستعرفه وانك مصيب به خيرا لم يصبه راع قط ان انت فعلت	182	-2848575518344078284	207	408.0	165	209	99.04306030273438	41	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1252	true	5841879295928010406	0	244	0	1258	1545	300	ذلك فاخذ الراعي الخاتم ولما راحت الجارية بالقدح وحلب لها العنز طرح الخاتم فيه فانطلقت الجارية به وتركته بين يديها فلما سكنت الرغوة اخذته فشربته وكذلك كانت تصنع فقرع الخاتم ثنيتها فاخذته واستضاءت بالنار فعرفته فقالت للجارية ما هذا الخاتم قالت ما لي به علم فارسلتها الي مولاها وهو في شرف بنجران فاقبل فزعا فقال لها لم دعوتني قالت--- ادع عبدك راعي غنمك فدعاه فقالت سله اين وجد هذا الخاتم قال وجدته مع رجل في كهف خبان قال ويقال كهف جبار فقال--- اطرحه في اللبن الذي تشربه اسماء فانك مصيب به خيرا وما اخبرني من هو ولقد تركته باخر رمق فقال لها زوجها وما هذا الخاتم قالت خاتم مرقش فاعجل الساعة في طلبه فركب فرسه وحملها علي فرس اخر وسارا حتي طرقاه من ليلتهما فاحتملاه الي اهلهما فمات عند اسماء وقال قبل ان يموت---------- سري ليلا خيال من سليمي فارقني واصحابي هجود فبت ادير-امري كل حال واذكر اهلها وهم بعيد علي ان قد سما طرفي لنار يشب لها بذي الارطي وقود حواليها مها بيض التراقي وارام وغزلان رقود نواعم لا تعالج بءس عيش اوانس لا تروح ولا ترود يرحن معا بطاء المشي بدا عليهن المجاسد والبرود سكن ببلدة وسكنت اخري وقطعت المواثق والعهود فما بالي افي ويخان عهدي وما بالي اصاد ولا اصيد ورب اسيلة الخدين بكر منعمة لها فرع وجيد وذو اشر شتيت النبت عذب نقي اللون براق برود لهوت بها زمانا في شبابي وزارتها النجاءب والقصيد اناس كلما اخلقت وصلا عناني منهم وصل جديد ثم مات عند اسماء فدفن في ارض مراد	1252	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms182	false	-6163011771602744209	43	234	209	1188	1519	300	ذلك فاخذ الراعي الخاتم ولما راحت الجارية بالقدح وحلب لها العنز طرح الخاتم فيه فانطلقت الجارية به وتركته بين يديها فلما سكنت الرغوة اخذته فشربته وكذلك كانت تصنع فقرع الخاتم ثنيتها فاخذته واستضاءت بالنار فعرفته فقالت للجارية ما هذا الخاتم قالت ما لي به علم فارسلتها الي مولاها وهو في شرف بنجران فاقبل فزعا فقال لها لم دعوتني قالت له ادع عبدك راعي غنمك فدعاه فقالت سله اين وجد هذا الخاتم قال وجدته مع رجل في -------------------كهف جبان فقال لي اطرحه في اللبن الذي تشربه اسماء فانك مصيب به خيرا وما اخبرني من هو ولقد تركته باخر رمق فقال لها زوجها وما هذا الخاتم قالت خاتم مرقش فاعجل الساعة في طلبه فركب فرسه وحملها علي فرس اخر وسارا حتي طرقاه من ليلتهما ا---------لي اهلهما فمات عند اسماء وقال قبل ان يموت من الوافر سري ليلا خيال من سليمي فارقني واصحابي هجود فبت ادير امري كل حال واذكر اهلها وهم بعيد اناس كلما اخلقت وصلا عناني منهم وصل جدي-------------------------------------------------د نواعم لا تعالج بءس عيش اوانس لا تروح ولا ترود يرحن معا بطاء المشي بدا عليهن المجاسد والبرود سكن ببلدة وسكنت اخري وقطعت المواثق والعهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ثم مات عند اسماء فدفن في ارض مراد	182	-2848575518344078284	925	1769.0	743	1275	72.54901885986328	171	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1253	true	3495301286616537936	223	275	1178	1439	1558	300	بني الوخم ساروا معا بجيش كضوء نجوم السحر بكل خبوب السري نهدة وكل كميت طوال اغر فما شعر الحي حتي راوا بريق القوانس فوق الغرر فاقبلنهم ثم ادربرنهم واصدرنهم قبل حين الصدر فيا رب شلة تخطرفنه كريم لدي مزحف او مك----------------------------------------ر وكاءن بجمران من مزعف ومن رجل وجهه قد عفر واما المرقش	1253	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms183	false	6631757389482795642	0	60	0	298	1575	300	بنب الرحم ساروا معا بجيش كضوء نجوم السحر بكل جنوب السري نهدة -كل كميت طوال اغر فما شعر الحي حتي راوا بريق القوانس فوق الغرر فاقبلتهم ثم ادبرت-هم واصدرتهم قبل حين الصدر فيا رب شلو تخطرفته كريم لدي مزحف او مكر واخر شاص تري جلده كقشر القتادة غب المطر وكاين بنجران من مزعف ومن رجل وجهه قد عفر ومن اقواله -	183	-2848575518344078284	233	441.0	183	301	77.40863800048828	38	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1256	true	-2831033893985905381	60	117	321	597	1546	300	متي ما يشا ذو الود يصرم خليله ويغضب عليه لا محالة ظالما والي جناب حلفة فاطعته فنفسك ول اللوم ان كنت نادما فمن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما الم تر ان المرء يجذم كفه ويجشم من لوم الصديق المجاشما امن حلم اصبحت تنكت واجما وقد تعتري الاحلام من كان ناءما	1256	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms207	false	555809090671282845	146	193	768	994	1546	300	متي ما يشا ذو الود يصرم خليله ويغضب عليه لا محالة ظال--------------------------------------------------ما فمن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما الم تر ان المرء يجذم كفه ويجشم من لوم الصديق المجاشما امن حلم اصبحت تسكت واجما وقد تعتري الاحلام من كان ناءما	207	-2848575518344078284	225	446.0	178	276	81.52173614501953	45	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1296	true	207611869592547135	14	40	64	212	1486	300	ابيه قال كان وضاح اليمن والمقنع الكندي وابو زبيد الطاءي يردون مواسم العرب مقنعين يسترون وجوههم خوفا من العين وحذ-را علي انفسهم من النساء لجمالهم -قال	1296	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms565	false	-4604297840228407562	151	177	751	901	1524	300	دريد قال كان وضاح اليمن والمقنع الكندي وابو زبيد الطاءي يردون مواسم العرب مقنعين يسترون وجوههم خوفا من العين وحذارا علي انفسهم من النساء لجمالهم وقال	565	-2848575518344078284	145	277.0	119	150	96.66666412353516	23	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1361	true	-5511144937062359669	188	300	975	1529	1529	300	من كلب فقال---------- بنو الشهر الحرام فلست منهم ولست من الكرام بني عبيد ولا من رهط جبار بن قرط ولا من رهط حارثة بن زيد قال وهءلاء كلهم من كلب فقال الكلبي انا لا ابالك----- اشرف من هءلاء قال فسبه الناس بعد بهجاء الاعشي----- وكان متغيظا عليه فاغار الكلبي علي قوم قد بات ب-هم الاعشي فاسر منهم نفرا واسرا الاعشي وهو لا يعرفه ف--جاء حتي نزل بشريح بن السموءل بن عادياء الغساني صاحب تيماء بحصنه الذي يقال له الابلق فمر شريح بالاعشي فنادي به الاعشي بقوله ش----ريح لا تتركني بعد ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري قد جلت ما بين بانقيا الي عدن فطال في العجم تردادي وتسياري فكان اكرمهم عهدا-	1361	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms223	false	3687787057107337908	0	116	0	568	1494	300	من كلب فقال من الوافر بنو الشهر الحرام فلست منهم ولست من الكرام بني عبيد ولا من رهط جبار بن قرط ولا من رهط حارثة بن زيد قال وهءلاء كلهم من كلب فقال الكلبي---- لا ابا لك انا اشرف من هءلاء قال فسبه الناس بعد بهجاء الاعشي اياه وكان متغيظا عليه فاغار------- علي قوم قد بات فيهم الاعشي فاسر منهم نفرا واسر- الاعشي وهو لا يعرفه ثم جاء حتي نزل بشريح بن السموال بن عادياء الغساني صاحب تيماء بحصنه الذي يقال له الابلق فمر شريح بالاعشي فناد--اه الاعشي من البسيط شريح لا تتركني بعد ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري قد جلت ما بين بانقيا الي عدن وطال في العجم تردادي وتسياري فكان اكرمهم عهدا	223	-2848575518344078284	526	975.0	419	582	90.37800598144531	97	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1362	true	-4931472477531234491	0	161	0	807	1515	300	واوثقهم عقدا ابوك بعرف غير انكار كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري------------------------------------------------ وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لا-سرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات اذا استودعن اسراري فاختار ادراعه كي لا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار قال فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة قال فاعطاه ناقة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي بالاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه	1362	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms223	false	3687787057107337908	116	287	568	1417	1494	300	واوثقهم مجدا ابوك بعرف غير انكار كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كهزيع الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشط غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري انا له خلف ان كنت قاتله وان قتلت كريما غير غوار وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لا سرهن لدنيا ذاهب هدرا وحافظات اذا استودعن اسراري فاختار ادراعه كي لا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار قال فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال--- اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك--- ان تعطيني ناقة نجيبة وتخليني الساعة قال فاعطاه ناقة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي -الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه	223	-2848575518344078284	785	1523.0	626	856	91.70560455322266	149	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1441	true	2771904324484407762	129	229	633	1163	1502	300	من شعراء الدولة الاموية وكان يفد الي الشام الي خلفاء بني امية فيمدحهم ويجزلون عطاءه وكان فيما اري نصرانيا لاني وجدته في شعره يحلف بالانجيل والرهبان والايمان التي يحلف بها النصاري ومدح عبد الملك بن مروان ومن بعده من ولده وله في الوليد مداءح كثيرة نابغة بني شيبان يمدح عبد الملك اخبرني عمي قال حدثني محمد بن سعد الكراني قال حدثني العمري عن العتبي قال------------------------- لما هم عبد الملك بخلع عب-----د العزيز اخيه وتولية الوليد ابنه العهد -كان نابغة بني شيبان منقطعا الي عبد الملك مداحا له فدخل اليه في يوم حفل والناس حواليه وولده قدامه فمثل بين -يديه وانشده	1441	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms610	false	2582967094620719061	208	285	1065	1458	1544	300	من شعراء الدولة الاموية وكان يفد الي الشام الي خلفاء بني امية -يمدحهم فيجزلون عطاءه----------------------------------------------------------------------------------------------- ومدح عبد الملك بن مروان ومن بعده من و--------------------------------لده ومن اخباره م-ع عبد الملك 6586 ه 685705 م ما حدث به------------------------- العمري عن العتبي والصفدي في فوات الوفيات قالا لما هم عبد الملك بخلع اخيه عبد العزيز----- وتولية الوليد ابنه العهد وكان نابغة بني شيبان منقطعا الي عبد الملك ----------دخل اليه في يوم حفل والناس حواليه وولده قدامه فمثل بين بيديه وانشده	610	-2848575518344078284	321	539.5	255	562	57.11743927001953	54	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1441	true	2771904324484407762	230	300	1168	1502	1502	300	اشتقت وانهل دمع عينك ان اضحي قفارا من اهله طلح حتي انتهي الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ازحت عنا ال الزبير ولو كانوا هم المالكين ما صلحوا----------------------------------------------- ان تلق بلوي فانت مصطبر وان تلاق النعمي فلا فرح ترمي بعيني اقني علي شرف لم يءذه عاءر ولا لح--------------------------------------------------ح ال ابي العاص ا-ل ماثرة غر عتاق بالخير قد نفحوا خير قريش وهم افاضلها في الجد جد وان هم مزحوا ارحبها اذرعا واصبرها انتم اذا القوم-	1441	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms611	false	-1144768843579441242	0	149	0	747	1508	300	اشتقت وانهل دمع عينك اذ اضحي قفارا من اهله طلح بسابس دارها ومعدنها تمسي خلاء وما بها شبح كانه لم يكن بها احد فالقلب من قلب من ناء قرح ثم انتقل من وصف الاطلال الي ابتعاده عنها راكبا ناقته السريعة فبلغت به الي الممدوح فقال وهو يذكر انتصار عبد الملك علي ابن الزبير ويحضه علي تولية ابنه الوليد بعده فكم وردنا من منهل ابد اعذب ما تستقي به المتح امل فضلا من سيب منتجع اياه ينوي الثناء والمدح ازحت عنا ال الزبير ولو كانوا هم المالكين ما صلحوا تسوس اهل الاسلام عملتهم وانت عند الرحمان منتصح ان تلق بلوي فانت مصطبر وان تلاق النعمي فلا فرح ترمي بعيني اروي علي شرف لم يوده عاءر ولا لمحوا تبين فيه عنق الاعاصي كما يبين يوما للناظر الصبح ال ابي العاص اهل ماثره غر عتاق بالخير قد نفحوا خير قريش وهم افاضلها في الجد جد-----هم مزحوا ارحبها -ذرعا واخبرها انتم اذا القوم	611	-2848575518344078284	304	527.5	240	753	40.37184524536133	55	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1442	true	-4163229640729581191	0	120	0	607	1532	300	في الوغي كلحوا اما قريش فانت وارثها تكف من صعبهم اذا طمحوا حفظت ما ضيعوا وزندهم اوريت اذا اصلدوا وقد قدحوا------------------------------------------------ اليت جهدا وصادق قسمي برب عبد تجنه الكرح يظل يتلو الانجيل يدرسه من خشية الله قلبه طفح لابنك اولي بملك والده ونجم من قد عصاك مطرح دا-ود عدل فاحكم بسيرته ثم ابن حرب فانهم-- نصحوا وهم خيار فاعمل بسنتهم واحي بخير واكدح كما كدحوا-------------------------------------------------------- قال فتبسم عبد الملك ولم يتكلم في ذلك بانذار ولا دفع فعلم الناس ان رايه خلع عبد العزيز وبلغ ذلك من---- قول النابغة عبد العزيز فقال لقد ادخل ابن النصرانية نفسه مدخلا ضيقا فاوردها موردا خطرا وبالله علي لءن ظفرت بن لاخضبن قدمه بدمه مدح يزيد وقال ابو عمرو الشيباني لما قتل يزيد--------------------------------------- بن المهلب	1442	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms611	false	-1144768843579441242	149	295	747	1481	1508	300	في الوغي كلحوا اما قريش فانت وازعها تكف من شغبهم اذا طمحوا حفظت ما ضيعوا وزندهم اوريت ان- اصلدوا وان قدحوا مناقب الخير انت وارثها والحمد ذخر تغلي به الربح اليت جهدا وصادق قسمي برب عبد تحنه الكرح يظل يتلو الانجيل يدرسه من خشية الله قلبه طفح لابنك اولي بملك والده وعمه عن--- عصاك مطرح داءود عدل فاحكم بسيرته وال مروان كانوا قد نصحوا فهم خيار فاعمل بسنتهم واحي بخير واكدح كما كدحوا راجع ما قلنا في ما روي من هذه الابيات لاعشي بني ربيعة ص قال فتبسم عبد الملك ولم يتكلم في ذلك باقرار ولا دفع فعلم الناس ان رايه خلع عبد العزيز وبلغ عبد العزيز قول النابغة----------- فقال لقد ادخل ابن النصرانية نفسه مدخلا ضيق--------ا موردا خطرا وبالله علي لءن ظفرت به لاخضبن قدمه بدمه وفي السنة 101 ه 720 م تولي الخلافة يزيد بن عبد الملك فارسل اخاه مسيلمة لمحاربة يزيد بن المهلب	611	-2848575518344078284	507	885.0	399	757	66.97489929199219	87	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1442	true	-4163229640729581191	121	171	611	879	1532	300	النابغة الشيباني علي يزيد بن عبد الملك بن مروان فانشده قوله- في تهنءته بالفتح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا طال التنظر والثواء وجاء الصيف وانكشف الغطاء وليس يقيم ذو شجن مقيم ولا يمضي اذا ابتغي المضاء طوال الدهر الا في كتاب ومقدار يوافقه القضاء فما يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي لذي الجود الثراء	1442	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms612	false	7463105437936205239	28	93	129	493	1512	300	النابغة الشيباني عليه و--------------------------انشده قصيدة في تهنءته بالفتح رواها جامع ديوانه وهي تزيد عن مءة بيت واختار منها صاحب الاغاني وصاحب الحماسة البصرية وغيرهما بعض ابياتها اولها من الوافر الا طال التنظر والثواء وجاء الصيف وانكشف الغطاء وليس يقيم ذو شجن مقيم ولا يمضي اذا ابتغي المضاء طوال الدهر الا في كتاب ومقدار يوافقه القضاء فما يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي لذي الحود الثراء	612	-2848575518344078284	235	434.0	192	390	60.25640869140625	40	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1442	true	-4163229640729581191	178	243	916	1258	1532	300	الرخاء ويقول فيها--------------- اءم فتي من الاعياص ملكا اغر كان غرته ضياء لاسمعه غريب الشعر مدحا واثني حيث يتصل الثناء يزيد الخير فهو يزيد خيرا وينمي كلما ابتغي النم---------------------------------------------------------------------------------------------اء فضضت كتاءب الازدي فضا بكبشك حين لفهما اللق----------------------------------------------------------------------------------------اء سمكت الملك مقتبلا جديدا كما سمكت علي الارض السم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء نرجي ان تدوم لنا اماما وفي ملك الوليد لنا --رجاء هشام والوليد وكل نفس تريد لك الفناء لك الفداء	1442	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms613	false	8569554818255872041	36	167	175	848	1525	300	العواء و-----فيها يقول يمدح يزيد اءم فتي من الاعياص ملكا اغر كان غرته ضياء لاسمعه غريب الشعر مدحا واثني حيث يتصل الثناء يزيد الخير وهو يزيد خيرا وينمي كلما ابتغي الماء الي الشم الشمارخ من قريش تحوب عن ذاءبها العماء قريش تبتغي المعروف قدما وليس كما بنيت لها بناء فضضت كتاءب الازدي فضا بكبشك حين لفهما اللقاء وعادته اذا لاقي كباشا فناطحهن قتل واحتواء ابدت عدوهم وعفوت عفوا به حقنت من الناس الدماء سمكت لهم باذن الله ملكا كما سمكت علي الارض السماء واحييت العطاء وكان ميتا ولا والله ما حمي العطاء ففي كل القباءل من معد ومن يمن له ايضا حباء وصلت اخاك وهو لي عهد وعند الله في الصلة الجزاء نرجي ان تكون لنا اماما وفي ملك الوليد لنا الرجاء هشام والوليد وكل نفس تريد لك الغناء لك الفداء	613	-2848575518344078284	314	550.5	252	678	46.31268310546875	52	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1443	true	-6654877856927124268	2	123	8	611	1504	300	ايامه طريدا حتي ولي الوليد بن يزيد----------------- فوفد اليه ومدحه مداءح كثيرة فاجزل صلته ----------------حدثني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني عبيد الله بن محمد الكوفي عن العمري الخصاف عن الهيثم بن عدي عن حماد الراوية انه انشده لنابغة بني شيبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الساقي سقتك مزنة من ربيع ذي اهاضيب وطش امدح الكاس ومن اعملها واهج قوما قتلونا بالعطش انما الكاس ربيع باكر فاذا ما غاب عنا لم نعش وكان الشرب قوم موتوا من يقم منهم لامر يرتعش خرس الالسن مما نالهم بين مصروع وصاح منتعش من حميا قرقف حصية قهوة حولية لم تمتحش ينفع المزكوم منها ريحها ثم تنفي داءه ان لم تنش كل من يشربها يالفها ينفق الاموال فيها ك---------------------ل هش مدح بني شيبان	1443	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms614	false	5393766829257738335	19	197	97	992	1534	300	ايامه طريدا حتي ولي الوليد بن يزيد 25126 ه 743744 م فوفد اليه ومدحه مداءح كثيرة فاجزل صلته ومما اخبره في الاغاني ان ابا كامل مولي الولي----د بن يزيد غني يوما بحضرته ابياتا في مديح الخمرة فسال الوليد عن قاءل هذا الشعر فقيل -----------------------------------نابغة بني شيبان فامر باحضاره فاستنشده القصيدة فانشده اياها وظن ان فيها مدحا له فاذا هو يفتخر بقومه ويمدحهم فقاله له الوليد لو سعد جدك لكانت مديحا فينا لا في بني شيبان ولسنا نخليك علي ذلك من حظ ووصله وانصرف واول هذه القصيدة من الرمل حل قلبي من سليمي نبلها اذ رمتني بسهام لم تطش وفيها وصف الخمرة ايها الساقي سقتك مزنة من ربيع ذي اهاضيب وطش امدح الكاس ومن اعملها واهج قوما قتلونا بالعطش غنما الكاس ربيع باكر فاذا ما غاب عنا لم نعش وكان الشرب قوم موتوا من يقم منهم لامر يرتعش خرس الالسن مما نالهم بين مصدوع وصاح منتعش من حميا قرقف حصية قهوة حولية لم تمتحش ينفع المزكوم منها ريحها ثم تشفي داءه ان لم تنش كل من يشربها يالفها ينفق الاموال فيها كل هش وفيها يقول مفتخرا بقوم-ه بني شيبان	614	-2848575518344078284	461	803.0	365	935	49.304813385009766	83	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1443	true	-6654877856927124268	271	299	1350	1501	1504	300	وفيها يقول مفتخرا---------------- وبنو شيبان حولي عصب منهم غلب وليست- بالقمش وردوا المجد وكانوا اهله فرووا والجود عاف لم ينش وتري الجرد لدي ابياتهم ارنات بين صلصال وجش	1443	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms614	false	5393766829257738335	191	222	958	1126	1534	300	وفيها يقول مفتخرا بقومه بني شيبان وبنو شيبان حولي عصب منهم غلب وليسوا بالقمش وردوا المجد وكانوا اهله فرووا والمجد عاف لم ينش وتري الجرد لدي ابياتهم كرباب بين صلصال وجش	614	-2848575518344078284	145	267.0	117	168	86.30952453613281	24	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1444	true	6894362684945817751	9	102	45	511	1490	300	فبها يحوون اموال العدا ويصيدون عليها كل وحش دميت اكفالها من طعنهم بالردينيات والخيل النجش ننهل الخطي من اعداءنا ثم نفري الهام ان لم نفترش فاذا العيس من المحل غدت وهي في اعينها مثل العمش حسر الاوبار مما لقيت من سحاب حاد عنها لم يرش خسف الاعين ترعي جوفة همدت اوبارها لم تنتفش تنعش العافي ومن لاذ بنا بسجال الخير من ايد نعش ذاك قولي وثناءي وهم اهل ودي خالصا في غير غش فسلوا شيبان ان فارقتهم يوم يمشون الي قبري بنعش هل غشينا محرما في قومنا او جزينا جازيا فحشا بفحش ومما	1444	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms614	false	5393766829257738335	222	277	1126	1407	1534	300	فبها يحوون اموال العدي ويصيدون عليها كل وحش دميت اكفالها من طعنهم بالردينيات والخيل النجش ننهل الخطي من اعداءنا ثم نفري الهام ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تفتر-----------------------------------------------ش ذاك قولي وثناءي وهم اهل ودي خالصا في غير غش فسلوا شيبان ان فارقتهم يوم يمشون الي قبري بنعش هل غشينا محرما من قومنا او جزينا جازيا فحشا بفحش --ما	614	-2848575518344078284	276	521.5	221	466	59.22746658325195	51	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1444	true	6894362684945817751	110	149	547	755	1490	300	ذرفت عيني دموعا من رسوم بحفير موحشات طامسات مثل ايات الزبور وزقاق مترع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات من سلافات العصير مجلخدات ملاء بطنوهن بقير فاذا صارت اليهم صيرت خير مصير من شباب------------------------------------------------- وكهول حكموا كاس المدي-------------------------------------ر كم تري فيهم نديما من رءيس و--امير	1444	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms615	false	-3690069417457781936	31	131	161	686	1585	300	ذرفت عيني دموعا من رسوم بحفير موحشات طامسات مثل ايات الزبور غيرتها في سفور مر ايام الدهور جادها كل ملث ذي اهاضيب مطير واذا النكباء هاجت لعبت فيها بمور وجنوب وشمال وصبا بعد الدبور قد اذاعت برسوم لا تبين لبصير بدل الربع وحوشا من كبير وصغير ذاك من بعد حلال وانيس وعمور وهجان وقيان وقباب كالقصور وخيول ارنات من --اناث وذكور وسماحيج سراع مثل عقبان كسور وحسان انسات وعذاري في خدور قاصرات ناعمات في نعيم وسرور ليس من يذكر هذا يا لقوم بصبور وكهول قد اراهم كخضاريم البحور ورجال لم يشيبوا وشباب كالصقور كم تري فيهم نديما من رءيس كالامير	615	-2848575518344078284	113	152.0	88	527	21.44212532043457	19	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1673	true	8387742696452897155	158	294	763	1449	1479	300	فلله عينا من راي من تفرق اشت واناي من فراق المحصب علون بانطاكية فوق عقمة كجرمة نخل او كجنة يثرب فريقان منهم سالك بطن نخلة واخر-منهم جازع نجد كبكب فعيناك غربا جدول في مفاضة كمر --خليج في سنيح مثقب وغني ابن مسجح صوت وقالت فان يبخل عليك ويعتلل يسءك وان يكشف غرامك تدرب وانك لم يفخر عليك كفاخر ضعيف ولم يغلبك مثل مغلب وانك لم تقطع لبانة عاشق بمثل بكور او رواح مءوب بادماء حرجوج كان قتودها علي ابلق الكشحين ليس بمغرب يغرد بالاسحار في كل سدفة تغرد مياح الندامي المطرب وغني ابن عاءشة صوت------------------------------------------------------------------------------- وقد اغتدي والطير في وكناتها وماء الندي يجري علي كل مذنب بمنجرد قيد الاوابد لاحه طراد الهوادي كل شاو مغرب اذا ما جري شاوين وابتل عطفه تقول هزيز الريح مرت باثا--------------------------------------------------ب له ايطلا ظبي وساقا نعامة وصهوة عير قاءم فوق مرقب	1673	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms018	false	-7883125494980464974	114	252	575	1276	1540	300	فلله عينا من راي من تفرق اشت واناي من فراق المحص----------------------------------------------ب فريقان منهم جازع بطن نخلة واخر منهم قاطع نجد كبكب فعيناك غربا جدول في مفاضة كمر الخليج في صفيح مصوب وانك---------------------------------------------------------------------- لم يفخر عليك كفاخر ضعيف ولم يغلبك مثل مغلب وانك لم تقطع لبانة طالب بمثل غدو- او رواح مءوب بادماء حرجوج كان قتودها علي ابلق الكشحين ليس بمغرب يغرد بالاسحار في كل سدفة تغرد مياح الندامي المطرب اقب رباع من حمير عماية يمج لعاع البقل في كل مشرب بمحنية قد ازر الضال نبتها مجر جيوش الغانمين وخيب وقد اغتدي والطير في وكناتها وماء الندي يجري علي كل مذني بمنجرد قيد الاوابد لاحه طراد الهوادي كل شاو مغرب علة الاين جياش كان سراته علي الضمر والتعداء سرحة مرقب يباري الخنوف المستقل زماعه تري شخصه كانه عود مشجب له ايطلا ظبي وساقا نعامة وصهوة عير قاءم فوق مرقب	18	-2848575518344078284	487	850.5	384	818	59.53545379638672	87	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1673	true	8387742696452897155	221	273	1074	1346	1479	300	وانك لم تقطع لبانة عاشق بمثل بكور او رواح مءوب بادماء حرجوج كان قتودها -----------علي ابلق الكشحين ليس بمغرب يغرد بالاسحار في كل سدفة تغرد مياح الندامي المطرب وغني ابن عاءشة صوت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد اغتدي والطير في وكناتها وماء الندي يجري علي كل مذنب بمنجرد قيد الاوابد لاحه طراد الهوادي كل شاو مغرب	1673	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms020	false	231474300751602613	11	89	58	461	1596	300	فانك لم تقطع لبانة طالب بمثل بكور او رواح مءوب بمجفرة الجنبين حرف شملة كهمك مرقال علي ا------------------------------------------------------------------------------------------لاين ذعلب اذا ما ضربت الدف او صلت صولة ترقب مني غير ادني ترقب بعين كمراة الصناع تديرها لمحجرها من النصيف المنقب كان بحاذيها اذا ما تشذرت عثاكيل قنو من سميحة مرطب تذب به طورا وطورا تمره كذب البشير بالرداء المهدب وقد اغتدي والطير في وكناتها وماء الندي يجري علي كل مذنب بمنجرد قيد الاوابد لاحه طراد الهوادي كل شاو مغرب	20	-2848575518344078284	158	133.0	124	493	32.048683166503906	28	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1675	true	5650653344842916080	55	91	271	474	1533	300	فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج منعب فجهدت فرسك بسوطك ومريته بساقك وزجرك واتعبته بجهدك وقال علقمة فولي علي اثارهن بحاصب وغبية شءبوب من الشد ملهب فادركهن ثانيا من عن-----------------------------------انه يمر كمر الراءح المتحلب	1675	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms021	false	4508280712593826018	57	83	290	427	1453	300	وللساق الهوب وللسوط درة وللزجر منه وقع اهوج منعب ادرك فرس---------------------------------------------- ع-------------------------------------------------------لقمة ثانيا من عنانه وهو قوله فاقبل يهوي ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب	21	-2848575518344078284	85	134.0	67	238	35.71428680419922	13	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1676	true	7803821006605175600	0	30	0	175	1518	300	نفسك ما لن يعودا فهاج التذكر قلبا عميدا تذكرت هندا واترابها وايام كنت لها مستقيدا ويعجبك اللهو والمسمعات فاصبحت ازمعت منها صدودا ونادمت قيصر في ملكه فاوجهني وركبت البريدا فما	1676	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms027	false	-8480139516469913613	70	93	384	514	1594	300	نفسك ما لن يعودا فهاج التذكر قلبا عميدا تذكرت هندا واترابها--------------------------------------------- فاصبحت ازمعت منها صدودا ونادمت قيصر في ملكه فاوجهني وركبت البريدا اذا	27	-2848575518344078284	128	242.0	105	175	73.14286041259766	22	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1681	true	-6373568468271934796	226	257	1200	1371	1586	300	---الطاءي اتعرف اثار الديار توه-ما كخطك في رق كتابا منمنما اذاعت به الارواح بعد انيسها شهورا واياما وحولا مجرما فاصبحن قد غيرن ظاهر تربه وغيرت الانواء ما كان معلما وغيرها طول	1681	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms077	false	6048860752318586699	268	300	1334	1504	1504	300	من الطويل اتعرف اطلالا ونءيا مهدما كخطك في رق كتابا --منما اذاعت به الارواح بعد انيسها شهورا واياما وحولا محرما دوارج- قد غيرن ظاهر تربه وغيرت الايام- ما كان معلما وغيرها طول-	77	-2848575518344078284	142	239.0	114	175	81.14286041259766	23	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1682	true	-4911274510227155259	3	82	18	437	1543	300	تهادي عليها حليها ذات بهجة وكشحا كطي السابرية اهضما فبانت لطيات لها وتبدلت----------------------------------------- به بدلا مرت به الطير اشء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وعاذلتان هبتا بعد هجعة تلومان متلافا مفيدا ملوما --------------قالت جميلة احسنت يا عبيد وقد غفرنا لك زلتك لحسن غناءك قال معبد جعلت فداءك افلا اسمعك انا ايضا لحنا عملته في هذا الشعر قالت هات واني لاعلم انك تحسن فاندفع فغني فقلت وقد طال العتاب عليهما واوعدت-اني ان تبينا وتصرما الا لا تلوماني علي ما تقدما كفي بصروف الدهر للمرء محكما	1682	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms078	false	-248377641355925043	7	97	42	519	1536	300	تهادي عليها حليها ذات بهجة وكشحا كطي السابرية اهضما ونحرا كفي نور الجبين يزينه توقد ياقوت وشذر منظما كجمر الغضا هبت به بعد هجعة من الليل ارواح الصبا فتنسما يضء لنا البيت الظليل خصاصة اذا هي ليلا حاولت ان تبسما اذا انقلبت فوق الحشية مرة ترنم وسواس الحلي ترنما وعاذلتين هبتا بعد هجعة تلومان متلافا مفيدا ملوما تلومان لما غور النجم ضلة فتي لا يري الاتلاف في الحمد مغرما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت وقد طال العتاب عليهما ولو عذراني ان تبيتا وتصرما الا لا تلوماني علي ما تقدما كفي بصروف الدهر للمرء محكما	78	-2848575518344078284	230	358.5	184	591	38.917091369628906	35	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1688	true	-7871364914878698572	48	75	261	406	1554	300	حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كيف المزار وقد تربع اهلها بعنيزتين واهلنا بالغيلم ان كنت ازمعت الفراق فانما زمت ركا-بكم بليل مظلم	1688	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms439	false	6656971820057090817	197	251	1033	1326	1592	300	حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيثم شطت مزار العاشقين فاصبحت عسرا علي طلابك ابنة محزم علقتها عرضا واقتل قومها وعما ورب البيت ليس بمزعم ولقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم كيف المزار وقد تربع اهلها بعنيزتين واهلنا بالعيلم ان كنت ازمعت الفراق فانما زمت ركاءبكم بليل مظلم	439	-2848575518344078284	144	273.0	117	293	49.146759033203125	24	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1701	true	-1193532295216722804	264	300	1294	1460	1460	300	الشعر فيما ذكر يحيي بن علي عن اسحاق لعنترة بن شداد العبسي وما رايت هذا الشعر في شء من دواوين شعر عنترة ولعله من رواية لم تقع الينا فذكر غير ابي احمد ان الشعر لعبد قيس-	1701	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms467	false	-8205347607740883759	17	53	88	255	1487	300	الشعر فيما ذكر يحيي بن علي عن اسحاق لعنترة بن شداد العبسي وما رايت هذا الشعر في شء من دواوين شعر عنترة ولعله من رواية لم تقع الينا وذكر غير ابي احمد ان الشعر لعبد قيس	467	-2848575518344078284	165	324.0	130	167	98.80239868164062	34	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1702	true	-7594906275956985754	102	244	509	1185	1460	300	عنترة ونسبه وشء من اخباره هو عنترة بن شداد وقيل ابن عمرو بن شداد وقيل عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن---------- قراد -------بن مخزوم بن ربيعة وقيل مخزوم بن عوف بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر وله لقب يقال له عنترة الفلحاء وذلك لتشقق شفتيه----------------------- وامه امة حبشية يقال لها زبيبة وكان لها ولد عبيد من غير شداد وكانوا اخوته لامه وقد كان شداد نفاه مرة ثم اعترف به فالحق بنسبه وكانت العرب تفعل ذلك تستعبد بني الاماء فان انجب اعترفت به والا بقي عبدا فاخبرني علي بن سليمان النحوي الاخفش قال اخبرنا ابو سعيد الحسن بن الحسين السكري عن محمد بن حبيب قال ابو سعيد وذكر ذلك ابو عمرو الشيباني قالا كان عنترة قبل ان يدعيه ابوه حرشت عليه امراة ابيه وقالت انه	1702	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms428	false	-7883238707135070238	180	300	952	1519	1519	300	عنترة العبسي 615م-------- هو عنترة بن شداد وقيل ابن عمرو بن شداد وقيل عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قواد وقيل قراد بالراء بن مخزوم بن ربيعة وقيل مخزوم بن عوف بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر وله لقب يقال له عنترة الفلجاء وذلك لتشقق شفتيه ويلقب ايضا بابي المغلس وامه امة حبشية يقال لها زبيبة وكان لها ولد عبيد من غير شداد وكانوا اخوته لامه -قد كان شداد نفاه مرة ثم اعترف به فالحق بنسبه وكانت العرب تفعل ذلك تستعبد بني الاماء فان انجب اعترفت به والا بقي عبدا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عنترة قبل ان يدعيه ابوه حرشت عليه امراة ابيه وقالت انه-	428	-2848575518344078284	516	968.0	405	716	72.0670394897461	106	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1702	true	-7594906275956985754	244	299	1185	1455	1460	300	يراودني عن نفسي فغضب من ذلك شداد غضبا شديدا وضربه ضربا مبرحا وضربه بالسيف فوقعت عليه امراة ابيه وكفته عنه فلما رات ما به من الجراح بكت وكان اسمها سمية وقيل سهية فقال عنترة صوت------ امن سمية دمع العين مذروف لو ان ذا منك قبل اليوم معروف كانها يوم صدت ما تكلمني ظبي بعسفان ساجي	1702	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms429	false	4274606449690587357	0	55	0	271	1543	300	يراودني عن نفسي فغضب من ذلك----- غضبا شديدا وضربه ضربا مبرحا وضربه بالسيف فوقعت عليه امراة ابيه وكفته عنه فلما رات ما به من الجراح بكت وكان اسمها سمية وقيل سهية فقال عنترة من الطويل امن سهية دمع العين تذريف لو ان ذا منك قبل اليوم معروف كانها يوم صدت ما تكلمني ظبي بعسفان ساجي	429	-2848575518344078284	259	497.5	205	276	93.840576171875	51	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1703	true	4367860911413178013	0	49	0	271	1574	300	مطروف تجللتني اذ اهوي العصا قبلي كانها صنم يعتاد معكوف العبد عبدكم والمال مال-------------كم فهل عذابك عني اليوم مصروف تنسي بلاءي اذا ما غارة لحقت تخرج منها الطوالات السراعيف يخرجن منها وقد بلت رحاءلها بالماء تركضها الشم- الغطاريف قد اطعن الطعنة النجلاء عن عرض تصفر كف اخيها وهو منزوف	1703	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms429	false	4274606449690587357	56	105	277	549	1543	300	مطروف تجللتني اذ اهوي العصي قبلي كانها صنم يعتاد معكوف -------------المال مالكم والعبد عبدكم فهل عذابك عني اليوم مصروف تنسي بلاءي اذا ما غارة لقحت تخرج منها الطوالات السراعيف يخرجن منها وقد بلت رحاءلها بالماء يركضها المرد الغطاريف قد اطعن الطعنة النجلاء عن عرض تصفر كف اخيها وهو منزوف	429	-2848575518344078284	252	478.0	205	285	88.42105102539062	41	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1703	true	4367860911413178013	214	300	1144	1574	1574	300	قال ابن الكلبي شداد جد عنترة غلب علي نسبه وهو عنترة بن عمرو بن شداد وقد سمعت من يقول ان شدادا عمه كان نشا------ في حجره فنسب اليه دون ابيه قال وانما ادعاه ابوه بعد الكبر وذلك لان امه كانت امة سوداء يقال لها زبيبة وكانت العرب في الجاهلية اذا كان للرجل منهم ولد من امة استعبدوه وكان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان سبب ادعاء ابي عنترة اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي بني عبس فاصابوا منهم واستاقوا ابلا فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عما-	1703	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms429	false	4274606449690587357	105	192	549	986	1543	300	قال ابن الكلبي شداد جد عنترة غلب علي نسبه وهو عنترة بن عمرو بن شداد وقد سمعت من يقول ان شدادا عمه كان نشا عنترة في حجره فنسب اليه دون ابيه قال وانما ادعاه ابوه بعد الكبر وذلك لان امه كانت امة سوداء يقال لها زبيبة وكانت العرب في الجاهلية اذا كان للرجل منهم ولد من امة استعبدوه وكان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان سبب ادعاء ابي عنترة اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي بني عبس فاصابوا منهم واستاقوا ابلا فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عما	429	-2848575518344078284	430	847.5	345	437	98.3981704711914	84	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1704	true	-5773153537979593581	0	134	0	698	1542	300	معهم وعنترة يومءذ فيهم فقال له ابوه كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر وهو يقول انا الهجين عنتره كل امرء يحمي حره اسوده واحمره والشعرات المشعره الواردات مشفره وقاتل يومءذ قتالا حسنا فادعاه ابوه بعد ذلك والحق به نسبه وحكي غير ابن الكلبي ان السبب في هذا ان عبسا اغاروا علي طيء فاصابوا نعما فلما ارادوا القسمة قالوا لعنترة لا نقسم لك نصيبا مثل انصباءنا لانك عبد فلما طال الخطب بينهم كرت عليهم طيء فاعتزلهم عنترة وقال دونكم القوم فانكم عددهم واستنقذت طيء الابل فقال له ابوه كر يا عنترة فقال او يحسن العبد الكر فقال له ابوه العبد غيرك فاعترف به فكر واستنقذ النعم وجعل يقول انا الهجين عنتره كل امرء يحمي حره الابيات قال ابن الكلبي وعنترة احد اغربة العرب	1704	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms429	false	4274606449690587357	192	300	986	1543	1543	300	معهم وعنترة يومءذ فيهم فقال له ابوه كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر---------------------------------------------------------------------------------------- وقاتل يومءذ قتالا حسنا فادعاه ابوه بعد ذلك والحق به نسبه وحكي غير ابن الكلبي ان السبب في هذا ان عبسا اغاروا علي طيء فاصابوا نعما فلما ارادوا القسمة قالوا لعنترة لا نقسم لك نصيبا مثل انصباءنا لانك عبد فلما طال الخطب بينهم كرت عليهم طيء فاعتزلهم عنترة وقال دونكم القوم فانكم عددهم واستنقذت طيء الابل فقال له ابوه كر يا عنترة فقال او-يحسن العبد الكر فقال له ابوه العبد غيرك فاعترف به فكر واستنقذ النعم قات---------------------------------------------------ل ابن الكلبي وعنترة احد اغربة العرب-	429	-2848575518344078284	554	1073.0	447	698	79.36962890625	108	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1704	true	-5773153537979593581	134	292	698	1499	1542	300	وهم ثلاثة عنترة وامه زبيبة وخفاف بن عمير الشريدي وامه ندبة والسليك بن عمير السعدي وامه السلكة واليهن ينسبون وفي ذلك يقول عنترة اني امرء من خير عبس منصبا شطري واحمي ساءري بالمنصل واذا الكتيبة احجمت وتلاحظت الفيت خيرا من معم مخول يقول ان ابي من اكرم عبس بشطري والشطر الاخر ينوب عن كرم امي فيه ضربي بالسيف فانا خير في قومي ممن عمه وخاله منهم وهو لا يغني غناءي واحسب ان هذه القصيدة هي التي يضاف اليها البيتان اللذان يغني فيهما وهذه الابيات قالها في حرب داحس والغبراء كان حامي لواء بني عبس قال ابو عمرو الشيباني غزت بنو عبس بني تميم وعليهم قيس بن زهير فانهزمت بنو عبس وطلبتهم بنو تميم فوقف لهم عنترة ولحقتهم كبكبة من الخيل فحامي عنترة عن الناس فلم يصب مدبر- وكان قيس بن زهير سيدهم فساءه ما صنع عنترة يومءذ فقال حين رجع والله ما حمي الناس الا ابن السوداء وكان قيس اكولا فبلغ عنترة ما قال فقال يعرض به قصيدته	1704	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms430	false	4837997578483564010	0	113	0	585	1557	300	وهم ثلاثة عنترة وامه زبيبة وخفاف بن عمير الشريدي وامه ندبة والسليك بن عمير السعدي وامه السلكة واليهن ينسبون وفي ذلك يقول عنترة اني امرء من خير عبس منصبا شطري واحمي ساءري بالمنصل واذا الكتيبة احجمت وتلاحظت الفيت خيرا من معم مخول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه الابيات قالها في حرب داحس والغبراء ----------------------قال ابو عمرو الشيباني غزت بنو عبس بني تميم وعليهم قيس بن زهير فانهزمت بنو عبس وطلبتهم بنو تميم فوقف لهم عنترة ولحقتهم كبكبة من الخيل فحامي عنترة عن الناس فلم يصب مدبرا وكان قيس بن زهير سيدهم فساءه ما صنع عنترة يومءذ فقال حين رجع والله ما حمي الناس الا ابن السوداء وكان قيس اكولا فبلغ عنترة ما قال فقال يعرض به قصيدته	430	-2848575518344078284	584	1139.0	471	802	72.81795501708984	112	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1705	true	-2728195460166387565	74	111	382	583	1612	300	ان يلحقوا اكرر وان يستلحموا اشدد وان يلفوا بضنك انزل حين النزول يكون غاية مثلنا ويفر كل مضلل مستوهل والخيل ساهمة الوجوه كانما تسقي فوارسها نقيع الحنظل ولقد ابيت علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل	1705	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms430	false	4837997578483564010	202	231	1050	1200	1557	300	ان يلحقوا اكرر وان يستلحموا اشدد وان يلفوا بضنك انزل حين النزول يكون غاية مثلنا ويفر كل مضلل مستوه---------------------------------------------------ل ولقد ابيت علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل	430	-2848575518344078284	150	294.0	121	201	74.62686920166016	28	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1705	true	-2728195460166387565	27	111	132	583	1612	300	المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل اني امرء من خير عبس منصبا شطري واحمي ساءري بالمنصل واذا الكتيبة احجمت وتلاحظت الفيت خيرا من معم مخول والخيل تعلم والفوارس انني فرقت جمعهم بضربة فيصل اذ لا ابادر في المضيق فوارسي او لا اوكل بالرعيل الاول ان يلحقوا اكرر وان يستلحموا اشدد وان يلفوا بضنك انزل حين النزول يكون غاية مثلنا ويفر كل مضلل مستوهل والخيل ساهمة الوجوه كانما تسقي فوارسها نقيع الحنظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولقد ابيت علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل	1705	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms431	false	1807407455914340577	0	51	0	270	1489	300	المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك ال---------------------------------------------------منزل وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيل ساهمة الوجوه كانما تسقي فوارسها نقيع الحنظل واذا حملت علي الكريهة لم اقل بعد الكريهة ليتني لم افعل وحكي احمد بن عبد العزيز الجوهري قال انشد النبي قول عنترة من الكامل ولقد ابيت علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل	431	-2848575518344078284	146	281.0	119	573	25.479930877685547	24	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1706	true	6895417153598343107	4	191	25	932	1470	300	احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا ابن عاءشة قال انشد النبي صلي الله عليه وسلم قول عنترة---------- ولقد ابيت علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل فقال صلي الله عليه وسلم ما وصف لي اعرابي قط فاحببت ان اراه الا عنترة خبر الحاقه اخوته لامه بنسب قومه اخبرني علي بن سليمان قال حدثنا ابو سعيد السكري عن محمد بن حبيب عن ابن الاعرابي وابي عبيدة ان عنترة كان له--- اخوة من امه فاحب عنترة ان يدعيهم قومه فامر اخا له كان خيرهم في نفسه يقال له حنبل فقال له ارو مهرك ال---لبن ثم مر به علي عشاء فاذا قلت- لكم ما شان مهركم متخددا مهزولا ضامرا فاضرب بطنه بالسيف كانك تريهم انك قد غضبت مما قلت فمر عليهم فقال له يا حنبل ما شان مهركم متخددا اعجر من اللبن فاهوي اخوه بالسيف الي بطن مهره فضربه فظهر اللبن فقال في ذلك عنترة---------- ابني زبيبة ما لمهركم متخددا وبطونكم عجر الكم بايغال الوليد علي اثر الشياه بشدة خبر وهي قصيدة ق--------------------------------------------------------ال فاستلاطه نفر من قومه ونفاه اخرون ففي ذلك يقول عنترة -------------------------------------------------الا يا دار عبلة بالطوي كرجع الوشم في كف- الهدي	1706	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms431	false	1807407455914340577	29	204	158	1008	1489	300	احمد بن عبد العزيز الجوهري ق-----------------------------------------ال انشد النبي------------------- قول عنترة من الكامل ولقد ابيت علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل فقال النبي------------- ما وصف لي اعرابي قط فاحببت ان اراه الا عنترة قال----------------------------------------------------------- ابو------------------------------------------------- عبيد---------ة كان لعترة اخوة من امه فاحب عنترة ان يدعيهم قومه فامر اخا له كان خيرهم في نفسه يقال له حنبل فقال له ارو مهرك من اللبن ثم مر به علي عشاء فاذا قلته لكم ما شان مهركم متخدرا مهزولا ضامرا فاضرب بطنه بالسيف كانك تريهم انك قد غضبت مما قلت فمر عليهم فقال له يا حنبل ما شان مهركم متخدرا عجرا من اللبن فاهوي اخوه بالسيف الي بطن مهره فضربه فظهر اللبن فقال في ذلك عنترة من الكامل ابني زبيبة ما لمهركم متخدرا وبطونكم عجر الكم بايغال الوليد علي اثر الشياه بشدة خبر وهي قصيدة لم نقف علي تتمتها لا في ديوانه ولا في غيره من كتب السير قال فاستلاطه نفر من قومه ونفاه اخرون ففي ذلك يقول عنترة قصيدته يعدد فيها بلاءه واثاره عند قومه من الوافر الا يا دار عبلة بالطوي كرجع الوشم في رسغ الهدي	431	-2848575518344078284	697	1239.5	549	1040	67.01923370361328	132	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1706	true	6895417153598343107	205	262	1007	1297	1470	300	النضر بن عمرو عن الهيثم بن عدي قال قيل لعنترة انت اشجع العرب واشدها قال لا قيل فبماذا شاع لك هذا في الناس قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام عزما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل الا موضع----ا اري لي منه مخرجا وكنت اعتمد الضعيف الجبان فاضربه الضربة الهاءلة يطير لها قلب الشجاع فاثني عليه فاقتله	1706	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms432	false	-8840269554831532077	35	87	172	441	1507	300	النضر بن عمرو ---------------------قيل لعنترة انت اشجع العرب واشدها قال لا قيل فبماذا شاع لك هذا في الناس قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام عزما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل---- موضعا الا اري لي منه مخرجا وكنت اعتمد الضعيف الجبان فاضربه الضربة الهاءلة يطير لها قلب الشجاع فاثني عليه فاقتله	432	-2848575518344078284	265	505.5	214	294	90.13605499267578	50	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1707	true	-4440629126438361942	68	265	337	1329	1489	300	اغار عنترة علي بني نبهان من طيء ف-طرد لهم طريدة وهو شيخ كبير فجعل يرتجز وهو يطردها ويقول اثار ظلمان بقاع محرب قال وكان -زر بن جابر النبهاني في فتوة فرماه وقال خذها وانا ابن سلمي فقطع مطاه فتحامل بالرمية حتي اتي اهله فقال وهو مجروح---------- وان ابن سلمي عنده فاعلموا دمي وهيهات لا يرجي ابن سلمي ولا دمي يحل باكناف الشعاب وينتمي- مكان الثريا ليس بالمتهضم رماني ولم يدهش بازرق لهذم عشية حلوا بين نعف ومخرم قال ابن الكلبي وكان الذي قتله يلقب بالاسد الرهيص واما ابو عمرو الشيباني فذكر انه غزا طيءا مع قومه فانهزمت عبس فخر عن فرسه ولم يقدر من الكبر ان يعود فيركب فدخل دغلا وابصره ربيءة طيء فنزل اليه وهاب ان ياخذه اسيرا فرماه وقتله وذكر ابو عبيدة انه كان قد اسن واحتاج وعجز بكبر سنه عن الغارات وكان له علي رجل من غطفان بكر فخرج يتقاضاه اياه فهاجت عليه ريح من صيف وهو بين شرج وناظرة فاصابته فقتلته قال اخبرني ابو خليفة عن محمد بن سلام قال كان عمرو بن معد يكرب يقول ما ابالي من لقيت من فرسان العرب ما لم يلقني حراها وهجيناها يعني بالحرين عامر بن الطفيل وعتيبة بن الحارث بن شهاب وبالعبدين عنترة والسليك بن السلكة	1707	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms432	false	-8840269554831532077	96	287	487	1445	1507	300	اغار ------علي بني نبهان من طيء فاطرد لهم طريدة وهو شيخ كبير فجعل يرتجز وهو يطردها ويقول اثار ظلمان بقاع محرب قال وكان وزر بن جابر النبهاني في فتوة فرماه وقال خذها وانا ابن سلمي فقطع مطاه فتحامل بالرمية حتي اتي اهله فقال وهو مجروح من الطويل وان ابن سلمي عنده فاعلموا دمي وهيهات لا يرجي ابن سلمي ولا دمي اذا ما تمشي بين اجبال طيء مكان الثريا ليس بالمتهضم رماني ولم يدهش بازرق لهذم عشية حلوا بين نعف ومخرم قال ابن الكلبي وكان الذي قتله يلقب بالاسد الرهيص واما ابو عمرو الشيباني فذكر انه غزا طيءا مع قومه فانهزمت عبس فخر عن فرسه ولم يقدر من الكبر ان يعود فيركب فدخل دغلا وابصره ربيءة طيء فنزل اليه وهاب ان ياخذه اسيرا فرماه وقتله وذكر ابو عبيدة انه كان قد اسن واحتاج وعجز بكبر سنه عن الغارات وكان له علي رجل من غطفان بكر فخرج يتقاضاه اياه فهاجت عليه ريح من صيف وهو بين شرج وناظرة فاصابته فقتلته و----------------------------------------كان عمرو بن معدي كرب يقول ما ابالي من لقيت من فرسان العرب ما لم يلقني حراها وهجيناها يعني بالحرين عامر بن الطفيل وعتيبة بن الح-رث بن شهاب وبالعبدين عنترة والسليك بن السلكة	432	-2848575518344078284	921	1769.0	737	1005	91.64179229736328	178	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1728	true	-5741862725671940606	209	300	997	1448	1448	300	يعقوب وقال غير ابي عبيدة ان كعب بن جعيل كان شاعر تغلب وكان لا ياتي منهم قوما الا اكرموه وضربوا له قبة حتي انه كان تمد له حبال بين وتدين فتملا له غنما فاتي في مالك بن جشم ففعلوا ذلك به فجاء الاخطل وهو غلام فاخرج الغنم وطردها فسبه عتبة--------------------- ورد الغنم الي مواضعها فعاد------- واخرجها وكعب ينظر اليه فقال ان غلامكم هذا الاخطل والاخطل السفيه فغلب عليه ولج الهجاء بينهما فقال الاخطل فيه سميت كعبا بشر العظام وكان ابوك يسمي الجعل وان محل-ك من واءل محل- القراد من است الجمل-	1728	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms655	false	130406348814469881	203	292	1012	1456	1490	300	يعقوب بن السكيت--------- ان كعب بن جعيل كان شاعر تغلب وكان لا ياتي منهم قوما الا اكرموه وضربوا له قبة حتي انه كان تمد له حبال بين وتدين فتملا له غنما فاتي في مالك بن جشم ففعلوا ذلك به فجاء الاخطل وهو غلام فاخرج الغنم وطردها فسبه عتبة بن الزعل ويروي الوغل ورد الغنم الي مواضعها فعاد الاخطل واخرجها وكعب ينظر اليه فقال ان غلامكم هذا -لاخطل والاخطل السفيه فق----------------------------ال الاخطل فيه سميت كعبا بشر العظام وكان ابوك يسمي الجعل وان مكانك من واءل مكان القراد من است الجمل	655	-2848575518344078284	399	733.5	317	482	82.78008270263672	75	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1729	true	3246994392502346080	8	248	35	1225	1499	300	رجل له ذكر ونبا ولقد اعددت هذين البيتين لان اهجي بهما منذ كذا وكذا فغلب عليهما هذا الغلام وقال هارون بن الزيات حدثني قبيصة بن معاوية المهلبي قال حدثني عيسي بن اسماعيل قال حدثني القحذمي قال-------------------------------- وقع بين ابني جعيل----------- وامهما ذرء من كلام فادخلوا الاخطل بينهم فقال الاخطل لعمرك انني وابني جعيل وامهما لاستار لءيم فقال ابن جعيل يا غلام ان هذا لخطل من رايك ولولا ان امي سمية امك لتركت امك يحدو بها الركبان فسمي الاخطل بذلك وكان اسم امهما وام الاخطل ليلي وقال هارون حدثني اسماعيل بن مجمع عن ابن الكلبي عن قوم من تغلب في قصة كعب بن جعيل والاخطل بمثل ما ذكره يعقوب عن غير ابي عبيدة ممن لم يسمه وقال فيها وكان الاخطل يومءذ يقرزم والقرزمة الابتداء بقول الشعر فقال له ابوه ابقرزمتك تريد ان تقاوم ابن جعيل وضربه قال وجاء ابن جعيل علي تفءة ذلك فقال من صاحب الكلام فقال ابوه لا تحفل به فانه غلام اخطل فقال له كعب شاهد هذا الوجه غب الحمه فقال الاخطل فناك كعب بن جعيل امه فقال كعب ما اسم امك قال ليلي قال اردت ان تعيذها باسم امي قال لا اعاذها الله اذا وكان اسم ام الاخطل ليلي وهي امراة من اياد فسمي الاخطل يومءذ وقال هجا الناس ليلي ام كعب فمزقت فلم يبق الا نفنف انا رافعه وقال فيه ايضا هجاني المنتنان ابنا جعيل واي الناس يقتله الهجاء ولدتم بعد اخوتكم من است فهلا جءتم من حيث جاءوا فانصرف كعب ولج الهجاء بينهما من هو --	1729	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms656	false	-972869114856947673	0	138	0	701	1502	300	رجل له ذكر ونبا ولقد اعددت هذين البيتين لان اهجي بهما منذ كذا وكذا فغلب عليهما هذا الغلام ورو----------------------------------------------------------------------------------ي القحذمي خبر الاخطل علي غير صورة قال الاغاني وقع بين ابني جعيل كعب وعميرة وامهما درء من كلام فادخلوا الاخطل بينهم فقال الاخطل لعمرك انني وابني جعيل وامهما لاستار لءيم فقال ابن جعيل يا غلام ان هذا اخطل من رايك ولولا ان امي سمية امك لتركت امك يحدو بها الركبان فسمي الاخطل بذلك وكان اسم امهما وام الاخطل ليلي وزاد -------------------------------ابن الكلبي عن قوم من تغلب في قصة كعب بن جعيل والاخط-----ل ما حرفه الاغاني وك-------------------------------------ان الاخطل يومءذ يغرزم والغرزمة الابتداء بقول الشعر فقال له ابوه ابغرزمتك تريد ان تقاوم ابن جعيل -ضربه قال وجاء ابن جعيل علي تفءة ذلك فقال من صاحب الكلام فقال ابوه لا تحفل به فانه غلام اخطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانصرف كعب ولج الهجاء بينهما وروي في	656	-2848575518344078284	625	1137.5	498	1235	50.6072883605957	114	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1731	true	6912303087327922660	89	147	425	705	1475	300	يا ابت انت اشعر ام الاخطل فجرض باللقمة- التي في فيه ورمي بالتي في يده وقال يا بني لقد سررتني وسءتني فاما سرورك اياي فلتعهدك لي مثل هذا وسءالك عنه واما ما سءتني به فلذكرك رجلا قد مات يا بني ادركت الاخطل وله ناب واحد ولو ادركته وله ناب اخر لاكلني به ولك-ني اعانتني عليه خصلتان -------------كبر سن	1731	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms638	false	-4694768548729927592	0	58	0	283	1515	300	يا ابت انت اشعر ام الاخطل فجرص ب--لقمته التي في فيه ورمي بالتي في يده وقال يا بني لقد سررتني وسءتني فاما سرورك اياي ف-تعهدي لي مثل هذا وسءالك عنه واما ما سءتني به ف-ذكرك رجلا قد مات يا بني ادركت الاخطل وله ناب واحد ولو ادركته وله نابان-- لاكلني--- ولكنني اعنت--- عليه بكفر يريد نصرانيته وكبر سن	638	-2848575518344078284	254	446.0	199	295	86.10169219970703	48	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1733	true	-3768486367254384877	16	73	73	367	1495	300	عبد الملك فاسمعناها يا اخطل فانشده اياها ف---------------------------------جعلت اري عبد الملك يتطاول لها ثم قال ويحك يا اخطل اتريد ان اكتب الي الافاق انك اشعر العرب قال اكتفي بقول امير المءمنين وامر له بجفنة كانت بين يديه فملءت دراهم والقي عليه خلعا وخرج به مولي لعبد الملك علي الناس يقول هذا شاعر امير المءمنين هذا اشعر العرب	1733	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms636	false	6929538881990059619	170	230	864	1173	1541	300	عبد الملك------------------ فانشده قال الاصمعي فلما انشده قصيدته خف القطين جعلت اري عبد الملك يتطاول لها ثم قال ويحك يا اخطل اتريد ان اكتب الي الافاق انك اشعر العرب قال اكتفي بقول امير المءمنين وامر له بجفنة كانت بين يديه فملءت دراهم والقي عليه خلعا وخرج به مولي لعبد الملك علي الناس يقول هذا شاعر امير المءمنين هذا اشعر العرب	636	-2848575518344078284	270	515.5	217	327	82.56880950927734	52	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1737	true	-6309085680152305058	0	105	0	548	1485	300	علي عبد الملك بن مروان فاستنشده فقال قد يبس حلقي فمر من يسقيني فقال اسقوه ماء فقال شراب الحمار وهو عندنا كثير -قال فاسقوه لبنا قال عن اللبن فطمت قال فاسقوه عسلا قال شراب المريض قال فتريد ماذا قال خمرا يا امير المءمنين قال او-عهدتني اسقي الخمر لا ام لك لولا حرمتك بنا لفعلت بك وفعلت فخرج فلقي فراشا لعبد الملك فقال ويلك ان امير المءمنين استنشدني وقد صحل صوتي فاسقني شربة خمر فسقاه فقال اعد-له باخر فسقاه اخر فقال تركتهما يعتر-كان في بطني اسقني ثالثا فسقاه ثالثا فقال تركتني امشي علي واحدة اعدل ميلي برابع فسقاه رابعا فدخل علي عبد الملك فانشد------------------------------ه خف القطين	1737	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms636	false	6929538881990059619	67	180	342	921	1541	300	علي عبد الملك بن مروان فاستنشده فقال قد يبس حلقي فمر من يسقيني فقال اسقوه ماء فقال شراب الحمار وهو عندنا كثير فقال فاسقوه لبنا قال عن اللبن فطمت قال فاسقوه عسلا قال شراب المريض قال فتريد ماذا قال خمرا يا امير المءمنين قال او عهدتني اسقي الخمر لا ام لك لو-- حرمتك بنا لفعلت بك وفعلت فخرج فلقي فراشا لعبد ام-لك فقال ويلك ان امير المءمنين استنشدني وقد صحل صوتي فاسقني شربة خمر فسقاه فقال اعد له باخر فسقاه اخر فقال تركتهما يعتر كان في بطني اسقني ثالثا فسقاه ثالثا فقال تركتني امشي علي واحدة اعدل ميلي برابع فسقاه رابعا فدخل علي عبد الملك فانشده قال الاصمعي فلما انشده قصيدته خف القطين	636	-2848575518344078284	544	1048.5	439	582	93.47078704833984	98	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1738	true	-3777317379053286264	50	102	226	472	1449	300	عبد الملك -------زفر بن الحارث الكلابي من-------- قرقيسيا -اقعده معه علي سريره فدخل عليه ابن ذي الكلاع----------------------------------- فلما نظر اليه مع عبد الملك علي السرير بكي فقال له---------- ما يبكيك فقال يا امير المءمنين -كيف لا ابكي وسيف هذا يقطر من دماء قومي في طاعتهم لك وخلافه عليك ثم هو معك علي	1738	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms638	false	-4694768548729927592	240	300	1231	1515	1515	300	عبد الملك استنزل زفر بن الحارث-------- من قصره في قرقيسيا واقعده معه ف-ي سريره فدخل عليه ابن ذي الكلاع وكان قومه حاربوا مع تغلب وبني امية فلما راي زفر --------------علي السرير بكي فقال له عبد الملك ما يبكيك فقال يا امير المءمنين وكيف لا ابكي وسيف هذا يقطر من دماء قومي في طاعتهم لك وخلافه عليك ثم هو معك علي-	638	-2848575518344078284	214	351.0	168	308	69.48052215576172	39	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1738	true	-3777317379053286264	102	263	472	1261	1449	300	السرير وانا علي الارض قال اني لم اجلسه معي ان يكون اكرم علي منك ولكن لسانه لساني وحديثه يعجبني فبلغت الاخطل وهو يشرب فقال اما والله لاقومن في ذلك مقاما لم يقمه ابن ذي الكلاع ثم خرج حتي دخل علي عبد الملك فلما ملا عينه منه قال---------- وكاس مثل عين الديك صرف تنسي الشاربين لها العقولا اذا شرب الفتي منها ثلاثا بغير الماء حاول ان يطولا مشي قرشية لا شك- فيها وارخي من مازره الفضولا فقال له عبد الملك ما اخرج هذا منك يا ابا مالك الا خط----ة في راسك قال اجل والله يا امير المءمنين حين تجلس عدو الله هذا معك علي السرير وهو القاءل بالامس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا قال فقبض عبد الملك رجله ثم ضرب بها صدر زفر فقلبه عن السرير وقال اذهب الله حزازات تلك الصدور فقال انشدك الله يا امير المءمنين والعهد الذي اعطيتني فكان زفر يقول ما ايقنت بالموت قط الا تلك الساعة حين قال الاخطل ما قال	1738	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms639	false	-9043625082779115447	0	178	0	882	1487	300	السرير وانا علي الارض قال اني لم اجلسه معي لانه--- اكرم علي منك ولكن لسانه لساني وحديثه يعجبني ف-قال الاخطل لما اخبر بذلك اما والله لاقومن في ذلك مقاما لم يقمه ابن ذي --كلاع ثم-------- دخل علي عبد الملك فلما ملا عينه منه قال من الوافر وكاس مثل عين الديك صرف تنسي الشاربين لها العقولا اذا شرب الفتي منها ثل-ثا بغير الماء حاول ان يطولا مشي قرشية لا عيب فيها وارخي من مازره الفضولا فقال له عبد الملك ما اخرج هذا منك يا ابا مالك الا خطة خلة في راسك قال اجل------ يا امير المءمنين حين تجلس عدو ه-----ذا معك علي الشرير وهو القاءل بالامس لعمري لقد ابقت وقيعة راهط لمروان صدعا بيننا متناءيا فلا صلح حتي تنحط الخيل بالقنا وتثار من نسوان كلب نساءيا فقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا قال فقبض عبد الملك رجله ثم ضرب بها ----زفر فقلبه عن السرير وقال اذهب الله حزازات تلك الصدور فقال انشدك الله يا امير المءمنين والعهد الذي اعطيتني فكان زفر يقول ما ايقنت بالموت قط الا تلك الساعة حين قال الاخطل ما قال	639	-2848575518344078284	736	1373.0	581	912	80.70175170898438	142	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1743	true	5473553774920253118	176	202	885	1025	1516	300	لما حضرت الاخطل الوفاة قيل له يا ابا مالك الا توصي فقال------------ اوصي الفرزدق عند الممات بام جرير واعيارها وزار القبور ابو مالك برغم العداة واوتارها	1743	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms640	false	101340439885960428	5	33	23	175	1667	300	لما حضرت الاخطل الوفاة قيل له يا ابا مالك الا توصي فقال من المتقارب اوصي الفرزدق عند الممات بام جرير واعيارها وزار القبور ابو مالك برغم العداة واوتارها	640	-2848575518344078284	140	269.5	114	152	92.10526275634766	25	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1746	true	-1047945130131452258	196	260	966	1287	1475	300	اسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال-------------------------------------- قدمت الشام وانا شاب مع ابي فكنت اطوف في كناءسها ومساجدها فدخلت كنيسة دمشق واذا الاخطل فيها محبوس فجعلت انظر اليه فسال عني فاخبر بنسبي فقال يا فتي انك لرجل شريف واني اسالك حاجة فقلت حاجتك مقضية قال ان القس حبسني ها هنا فتكلمه ليخلي عني فاتيت القس فانتسبت له	1746	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms634	false	-1941334725689241112	230	300	1170	1523	1523	300	اسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نون عن تذلله في دمشق لقسيسه وفي طبقات الجمحي ص لاسقفه قال الاغاني 7183 قدمت الشام وانا شاب مع ابي فكنت اطوف في كناءسها ومساجدها فدخلت كنيسة دمشق واذا الاخطل----- محبوس فجعلت انظر اليه فسال عني فاخبر بنسبي فقال يا فتي انك لرجل شريف واني اسالك حاجة فقلت حاجتك مقضية قال ان القس حبسني ها هنا فتكلمه ليخلي عني فاتيت القس فانتسبت له-	634	-2848575518344078284	286	531.5	230	359	79.66574096679688	56	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1746	true	-1047945130131452258	260	299	1287	1471	1475	300	فرحب وعظم قلت ان لي اليك حاجة قال ما حاجتك قلت الاخطل تخلي عنه قال اعيذك بالله من هذا مثلك لا يتكلم فيه فاسق يشتم اعراض الناس ويهجوهم فلم ازل اطلب اليه حتي مضي معي متكءا علي عصاه فوقف	1746	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms635	false	-8781360158435268181	0	39	0	183	1562	300	فرحب وعظم قلت ان لي اليك حاجة قال ما حاجتك قلت الاخطل تخلي عنه قال اعيذك بالله من هذا مثلك لا يتكلم فيه فاسق يشتم اعراض الناس و-هجوهم فلم ازل اطلب اليه حتي مضي معي متكءا علي عصاه فوقف	635	-2848575518344078284	183	361.0	144	184	99.4565200805664	38	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1747	true	-4866355429522594989	109	143	551	720	1533	300	هشام بن عبد الملك الاخطل وهو يقول -------------اذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال فقال--- هنيءا لك ابا مالك هذا الاسلام فقال له يا امير المءمنين ما زلت مسلما في ديني	1747	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms634	false	-1941334725689241112	59	96	317	502	1523	300	هشام بن عبد الملك ينشد في قصيدته اللامية قوله واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال فقال له هنيءا يا ابا مالك هذا الاسلام فقال له يا امير المءمنين ما زلت مسلما في ديني	634	-2848575518344078284	151	276.0	120	185	81.62162017822266	28	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1747	true	-4866355429522594989	0	49	0	253	1533	300	ورفع----- عصاه وقال يا عدو الله اتعود تشتم الناس وتهجوهم وتقذف المحصنات وهو يق------------ول لست بعاءد ولا افعل ويستخذي له قال فقلت له يا ابا مالك الناس يهابونك والخليفة يكرمك وقدرك في الناس قدرك وانت تخضع لهذا هذا الخضوع وتستخذي له قال فجعل يقول لي انه الدين انه الدين	1747	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms635	false	-8781360158435268181	41	91	194	454	1562	300	ورفع عليه عصاه وقال يا عدو الله ا-عود تشتم الناس وتهجوهم وتقذف المحصنات وهو يتضرع اليه ويقول لست بعاءد ولا افعل ويستخذي له قال فقلت له يا ابا مالك الناس يهابونك والخليفة يكرمك وقدرك في الناس----- وانت تخضع ل----هذا الخضوع وتستخذي له قال فجعل يقول لي انه الدين انه الدين	635	-2848575518344078284	242	455.0	195	270	89.62963104248047	44	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1757	true	7171326164113025346	152	190	762	948	1487	300	عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب قال ابن الكلبي كانت لابن جدع-------------ان---------------------------------------------------- امتان تسميان الجرادتين تتغنيان في الجاهلية سماهما بجرادتي عاد ووهبهما عبد الله	1757	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms143	false	5364440572557031834	204	252	1060	1311	1547	300	عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم الغالبي وكان رجلا صالحا وسيدا جوادا من قريش يصل الرحم ويطعم المسكين فكان امية يمتدحه وينال هباته قيل انه دخل عليه يوما وعنده امتان تسميان الجرادتين تتغنيان في الجاهلية سماهما بجرادتي عاد فقال له عبد الله	143	-2848575518344078284	126	196.0	98	251	50.19920349121094	23	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1758	true	-3378874834122970995	3	52	13	252	1492	300	له عبد الله امر ما اتي بك فقال امية كلاب غرماء نبحتني ونهشتني فقال له عبد الله قدمت علي وانا عليل من حقوق لزمتني ونهشتني فانظرني قليلا ما في يدي وقد ضمنتك قضاء دينك ولا اسال عن مبلغه قال فاقام امية اياما فاتاه فقال---------- ااذكر حاجتي ام قد كفاني	1758	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms143	false	5364440572557031834	249	300	1299	1547	1547	300	له عبد الله امر ما اتي بك فقال امية كلاب غرماء نبحتني ونهشتني فقال له عبد الله قدمت علي وانا عليل من حقوق لزمتني ونهشتني فانظرني قليلا ما في يدي وقد ضمنتك قضاء دينك ولا اسال عن مبلغه قال فاقام امية اياما فاتاه فقال من الوافر ااذكر حاجتي ام قد كفاني-	143	-2848575518344078284	238	461.5	190	249	95.58232879638672	48	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1758	true	-3378874834122970995	52	272	252	1356	1492	300	حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالامور وانت قرم لك الحسب المهذب والسناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق السني- ولا مساء تباري الريح مكرمة وجودا اذا ما الكلب اجحره الشتاء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء --------------------------------------------------اذا خلفت عبد الله فاعلم بان القوم ليس لهم جزاء فارضك كل مكرمة بناها بنو تيم وانت لهم سماء فابرز فضله حقا عليهم كما برزت لناظرها السماء فهل تخفي السماء علي بصير وهل بالشمس طالعة خفاء فلما انشده امية هذا الشعر كانت عنده قينتان فقال خذ ايتهما شءت فاخذ احداهما وانصرف فمر بمجلس من مجالس قريش فلاموه علي اخذها وقالوا له لقد لقيته عليلا فلو رددتها عليه فان الشيخ يحتاج الي خدمتها كان ذلك اقرب لك عنده واكثر من كل حق ضمنه لك فوقع الكلام من امية موقعا وندم ورجع اليه ليردها عليه فلما اتاه بها قال له ابن جدعان لعلك انما رددتها لان قريشا لاموك علي اخذها وقالوا كذا وكذا فوصف لامية ما قال له القوم فقال امية والله ما اخطات يا ابا زهير فقال عبد الله بن جدعان فما الذي قلت في ذلك فقال امية صوت------ عطاءك زين لامرء ان حبوته ببذل وما كل العطاء يزين وليس بشين لامرء بذل وجهه اليك كما بعض السءال يشين غنت فيه جرادتا عبد الله بن جدعان فقال عبد الله لامية خذ الاخري فاخذهما جم-عا وخرج فلما صار الي القوم بهما انشا يقول	1758	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms144	false	-1761569273976698302	0	213	0	1074	1519	300	حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب المهذب والسناء خليل لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مساء وارضك كل--- مكرمة بنتها بنو تيم وانت لها سماء ----اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء تباري الريح مكرمة ومجدا اذا ما الكلب احجره الشتاء اذا خلفت عبد الله فاعلم بان القوم ليس لهم جزا-------------------------------------------ء فابرز فضله حقا عليهم كما برزت لناظرها السماء فهل تخفي السماء علي بصير وهل بالشمس طالعة خفاء فلما انشده امية هذا الشعر كانت عنده قينتان فقال خذ ايتهما شءت فاخذ احداهما وانصرف فمر بمجلس من مجالس قريش فلاموه علي اخذها وقالوا له---- لقيته عليلا فلو رددتها عليه فان الشيخ يحتاج الي خدمتها كان ذلك اقرب لك عنده واكثر من كل حق ضمنه لك فوقع الكلام من امية موقعا وندم فرجع ا-يه ليردها عليه فلما اتاه بها قال له ابن جدعان لعلك انما رددتها لان قريشا لاموك علي اخذها وقالوا كذا وكذا فوصف لامية ما قال له القوم فقال امية والله ما اخطات يا ابا زهير فقال عبد الله بن جدعان فما الذي قلت في ذلك فقال امية من الطويل عطاءك زين لامرء ان حبوته ببذل وما كل العطاء يزين وليس بشين لامرء بذل وجهه اليك كما بعض السءال ---------------------------------يشين فقال عبد الله لامية خذ الاخري فاخذهما جميعا وخرج فلما صار الي القوم بهما انشا يقول	144	-2848575518344078284	970	1853.0	770	1162	83.47676086425781	184	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1759	true	-1651704120373889956	43	147	216	754	1503	300	ذكر ابن جدعان بخير كلما ذكر الكرام من لا يخون ولا يعق ولا تغيره اللءام نجب النجيبة والنجيب له الرحالة والزمام اخبرني محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا محمد بن اسحاق البغوي قال حدثنا الاثرم عن ابي عبيدة قال كان ابن جدعان سيدا من قريش فوفد علي كسري فاكل عنده الفالوذ فسال عنه فقيل له هذا الفالوذ قال وما الفالوذ قالوا لباب البر يلبك مع عسل النحل قال ابغوني غلاما يصنعه فاتوه بغلام يصنعه فابتاعه ثم قدم به مكة معه ثم امره فصنع له الفالوذ بمكة فوضع المواءد بالابطح الي باب المسجد ثم نادي مناديه الا من اراد الفالوذ فليحضر فحضر الناس فكان فيمن	1759	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms144	false	-1761569273976698302	216	300	1090	1519	1519	300	ذكر ابن جدعان بخير كلما ذكر الكرام من لا يخون ولا يعق ولا تغيره اللءام نجب النجيبة والنجيب له الرحالة والزمام وقيل -------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن جدعان --------------وفد علي كسري فاكل عنده الفالوذ فسال عنه فقيل له هذا الفالوذ قال وما الفالوذ قال-- لباب البر يلبك مع عسل النحل قال ابغوني غلاما يصنعه فاتوه بغلام يصنعه فابتاعه ثم قدم به مكة معه ثم امره فصنع له الفالوذ بمكة فوضع المواءد بالابطح الي باب المسجد ثم نادي مناديه الا من اراد الفالوذ ف-يحضر فحضر الناس فكان فيمن-	144	-2848575518344078284	424	805.0	342	538	78.81040954589844	79	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1759	true	-1651704120373889956	0	46	0	230	1503	300	بن كعب وهم كالمشرفيات الحداد لكل قبيلة هاد وراس وانت الراس تقدم كل هادي له بالخيف قد علمت معد وان البيت يرفع بالعماد له داع بمكة مشمعل واخر فوق دارته ينادي الي ردح من الشيزي ملاء لباب البر يلبك بالشهاد وقال فيه ايضا ذكر ا------------بن جدعان	1759	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms145	false	-698546236605795039	29	78	144	385	1495	300	بن كعب وهم كالمشرفيات الحداد لكل قبيلة هاد وراس وانت الراس تقدم كل هاد- له بالخيف قد علمت معد وان البيت يرفع بالعماد له داع بمكة مشمعل واخر فوق دارته ينادي الي ردح من الشيزي ملاء لباب البر يلبك بالشهاد ويحكي ان امية دخل علي عبد الله بن جدعان	145	-2848575518344078284	215	400.5	170	242	88.84297180175781	40	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1760	true	-5749034784360558095	80	169	391	836	1489	300	بن ابي الصلت علي عبد الله بن جدعان وهو يجود بنفسه فقال له امية كيف تجدك ابا قال زهير---- اني لمدابر اي ذاهب فقال امية ع----------------لم ابن جدعان بن عمرو انه يوما مدابر ومسافر سفرا بعيدا لا يءوب به المسافر فقدوره بفناءه للضيف مترعة زواخر تبدو الكسور من انضرا-ج الغلي فيها والكراكر فكانهن بما حمين وما شحن بها ضراء------------------------------------ر بذ المعاشر كلها بالفضل قد علم المعاشر وعلا علو الشمس حتي ما يفاخره مفاخر دانت له ابناء فهر من بني كعب وعامر انت الجواد ابن الجوا-د بكم ينافر من ينافر	1760	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms145	false	-698546236605795039	70	171	351	849	1495	300	ان امية دخل- علي عبد الله بن جدعان وهو يجود بنفسه فقال له امية كيف تجدك ابا---- زهير قال اني لمدابر اي ذاهب فقال امية من مجزوء الكامل علم ابن جدعان بن عمرو انه يوما مدابر ومسافر سفرا بعيدا لا يءوب به المسافر فقدوره بفناءه للضيف مترعة زواخر تبدو الكسور من انضرا ج الغلي فيها والكراكر فكانهن بما حمين وما شحن بها ضراءر زبد وقرقرة كقر قرة الفحول اذا تخاطر بذ المعاشر كلها بالفضل قد علم المعاشر وعلا علو الشمس حتي ما يفاخره مفاخر دانت له ابناء فهر من بني كعب وعامر انت الجواد ابن الجوا د بكم ينافر من ينافر	145	-2848575518344078284	433	815.5	346	503	86.08349609375	80	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1863	true	6425003451114555212	184	300	928	1576	1576	300	فبلغه ذلك------- وهو بالانبار وكان بها منزله وانما سميت الانبار لانه كان يكون بها اهراء الطعام وهي الانابير فخرج هاربا في هجاءنه ومال------ه فمر بالثوية وتبعه المنذر بالخيل من تغلب وبهراء واياد فلحق بارض كلب فنجا وانتهبوا ماله وهجاءنه واخذت بنو تغلب ثمانية واربعين نفسا من بني اكل المرار فقدم بهم علي المنذر فضرب رقابهم بحفر الاملاك في ديار بني مرينا العباديين بين دير هند والكوفة فذلك قول عمرو بن كلثوم فابوا بالنهاب وبالسبايا وابنا بالملوك مصفدينا وفيهم يقول امرء القيس----------------------------------------------------------- ملوك- من بني حجر بن عمرو يساقون العشية يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا ولم تغسل جماجمهم بغسل ولكن في الدماء مرملينا تظل الطير عاكفة عليهم وتنتزع الحواجب والعيونا قالوا-	1863	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms006	false	2624423331059384998	64	167	315	878	1573	300	فبلغ- ذلك الحارث وهو بالاتبار وكان بها منزله--------------------------------------------------------------- فخرج هاربا في هجاءنه وماله وولده فمر بالثوية وتبعه المنذر بالخيل من تغلب وبهراء واياد فلحق بارض كلب فنجا وانتهب-- ماله وهجاءنه واخذت بنو تغلب ثمانية واربعين نفسا من بني اكل المرار فقتلوهم بجفر------------------------ الاملاك في ديار بني مرينا العباديين بين دير هند والكوفة--------------------------------------------------------------------- وفيهم يقول امرء القيس من الوافر الا يا عين بكي لي شنينا وبكي لي الملوك الذاهبينا ملوكا من بني حجر بن عمرو يساقون العشية يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا فلم تغسل جماجمهم بغسل ولكن في الدماء مرملينا تظل الطير عاكفة عليهم وتنتزع الحواجب والعيونا قالوا	6	-2848575518344078284	477	879.0	390	722	66.06648254394531	78	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1864	true	6949896231276424180	167	295	827	1453	1477	300	الحارث بن عمرو وامه بنت عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان ونزل الحيرة فلما تفاسدت القباءل من نزار -اتاه اشرافهم فقالوا انا في دينك ونحن نخاف ان نتفاني فيما يحدث بيننا فوجه معنا بنيك ينزلون فينا فيكفون بعضنا عن بعض ففرق ول--ده في قباءل العرب فملك ابنه حجرا علي ---------------بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل قتيل يوم الكلاب علي بكر بن واءل باسرها و----بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم والرباب وملك ابنه معد يكرب وهو ----غلفاء سمي بذلك لانه كان يغلف راسه علي بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة وطواءف من بني دارم بن مالك بن حنظلة والصناءع وهم بنو رقية قوم كانوا يكونون مع الملوك من شذاذ العرب وملك ابنه عبد الله علي عبد القيس وملك ابنه سلمة علي قيس	1864	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms001	false	-1511318404245148904	40	108	213	552	1516	300	الحارث بن عمرو المقصور بن حجر اكل المرار ------------------------لما تفاسدت القباءل نم نزار واتاه اشرافهم وشكوا اليه ما نزل بهم-------------------------------------------------------------------------------- ففرق اولاده في قباءل العرب فملك----- حجرا ابا امرء القيس علي بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل ع----------------لي بكر بن واءل باسرها وعلي بني حنظلة وملك ا------------------------------------بنه معدي كرب المسمي بغلفاء علي ----------------------------بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة بن تميم وملك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنه سلمة علي قيس	1	-2848575518344078284	233	329.5	182	652	35.7361946105957	36	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1864	true	6949896231276424180	164	208	813	1034	1477	300	ملك بعده ابنه----------------- الحارث بن عمرو------------------ وامه بنت عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان ونزل الحيرة فلما------------------------------ تفاسدت القباءل من نزار -اتاه اشرافهم فقالوا انا في دينك ونحن نخاف ان نتفاني فيما يحدث بيننا فوجه معنا بنيك ينزلون فينا فيكفون بعضنا عن بعض	1864	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms005	false	-6063921102530491253	227	285	1170	1455	1540	300	ملك عمرو ابنه الي سنة 524 م ثم الحارث بن عمرو وهو جد امرء القيس وامه بنت عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان ونزل الحيرة وكانت فيها النصرانية وبقي عليها ثم تفاسدت القابءل من نزار فاتاه اشرافهم فقال-- انا في دينك ونحن نخاف ان نتفاني فيما يحدث بيننا فوجه معنا بنيك ينزلون فينا فيكفون بعضنا عن بعض	5	-2848575518344078284	209	370.0	165	287	72.82229614257812	37	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1864	true	6949896231276424180	0	48	0	245	1477	300	ومضي الحارث فاقام بارض كلب فكلب يزعمون انهم قتلوه وعلماء كندة تزعم-- انه خرج الي الصيد فالظ بتيس من الظباء فاعجزه فالي -الية الا ياكل اولا الا من كبده فطلبته الخيل ثلاثا فاتي--- بعد --ثالثة وقد هلك جوعا فشوي له بطنه ف-تناول---- فلذة من كبده فاكلها حارة فمات	1864	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms006	false	2624423331059384998	167	215	878	1128	1573	300	ومضي الحارث واقام بارض كلب وكلب يزعمون انهم قتلوه وعلماء كندة يزعمون انه خرج الي الصيد فالظ بتيس من الظباء فاعجزه فالي بالية الا ياكل اولا الا من كبده فطلبته الخيل ثلاثا فاتي به بعد الثالثة وقد هلك جوعا فشوي له الكبد وتناول منه فلذة-------- فاكلها حارة فمات	6	-2848575518344078284	228	408.0	183	258	88.3720932006836	38	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1865	true	5234512781956961826	5	66	22	341	1488	300	ف-ي بني اسد وكانت له عليهم اتاوة في كل سنة مءقتة فغبر -ذلك دهرا ثم بعث اليهم جابيه الذي كان يجبيهم فمنعوه ذلك وحجر يومءذ بتهامة وضربوا رسله وضرجوهم ضرجا شديدا قبيحا فبلغ ذلك حجرا فسار اليهم بجند من ربيعة وجند من جند اخيه من قيس وكنانة فاتاهم واخذ سر-اتهم فجعل يقتلهم بالعصا فسموا عبيد العصا واباح الاموال-- وصيرهم الي تهامة	1865	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms006	false	2624423331059384998	219	280	1146	1468	1573	300	علي بني اسد وكانت له عليهم اتاوة في كل سنة موقتة فعمر كذلك دهرا ثم بعث اليهم جابيه الذي كان يجيبهم فمنعوه ذلك وحجر يومءذ بتهامة وضربوا رسله وضرحوهم ضرحا شديدا قبيحا فبلغ ذلك حجرا فسار اليهم بجند من ربيعة وجند من جند اخيه من قيس وكنانة فاتاهم واخذ سرواتهم فجعل يقتلهم بالعصا فسموا عبيد العصا واباح --اموالهم وصيرهم الي تهامة	6	-2848575518344078284	309	589.0	248	324	95.37036895751953	52	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1865	true	5234512781956961826	39	194	194	988	1488	300	حجرا فسار اليهم بجند من ربيعة وجند من جند اخيه من قيس وكنانة فاتاهم واخذ سر-اتهم فجعل يقتلهم بالعصا فسموا عبيد العصا واباح الاموال وصيرهم الي تهامة والي بالله الا يساكنوهم----- في بلد ابدا وحبس منهم عمرو بن مسعود بن كندة بن فزارة الاسدي وكان سيدا وعبيد بن الابرص الشاعر فسارت بنو اسد ثلاثا ثم ان عبيد بن الابرص قام فقال ايها الملك اسمع مقالتي------------------------ يا عين فابكي ما بني اسد فهم اهل الندامة اهل القباب الحمر والنعم المءبل والندامة وذوي الجياد الجرد والاسل المثقفة المقامه حلا ابيت اللعن حلا ان فيما قلت امه في كل واد بين يثرب فالقصور الي اليمامة تطريب عان او صيا-ح محرق او صوت هامه ومنعتهم نجدا فقد حلوا علي وجل تهامه برمت بنو اسد كما برمت ببيضتها الحمامة جعلت لها عودين من نشم واخر من ثمامه ا-ما تركت تركت عفوا او قتلت فلا ملامه انت المليك عليهم وهم العبيد الي القيامه ذلوا لسوطك مثل ما ذل الاشيقر ذو الخزامه	1865	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms337	false	3981515028976461056	56	203	274	1015	1491	300	حجر و-سار اليهم بجنده---------------------------------------------- واخذ سرواتهم وضربهم----------------------------- واباح الاموال وصيرهم الي تهامة والي بالله الا يساكن بني اسد في بلد ابدا وحبس منهم عمرو بن مسعود بن كلدة بن فزارة الاسدي وكان سيدا وعبيد بن الابرص -------فسارت بنو اسد ثلاثا ثم ان عبيد بن الابرص قام فقال ايها الملك اسمع مقالتي ثم انشد من مجزوء الكامل يا عين فابكي ما بنو اسد فهم اهل الندامة اهل القباب الحمر والنعم المءمل والمدامه وذ-ي الجياد الجرد والاسل المثقفة المقامة حلا ابيت اللعن حلا ان فيما قلت امه في كل واد بين يثرب فالقصور الي اليمامة تطريب عان او صيا ح محرق او صوت هامه ومنعتهم نجدا فقد حلوا علي وجل تهامه برمت بنو اسد كما برمت ببيضتها الحمامه جعلت لها عودين من نشم واخر من ثمامه مهما تركت تركت عفوا او قتلت فلا ملامه انت المليك عليهم وهم العبيد الي القيامه ذلوا لسوطك مثل ما ذل الاش-قر ذو الخزامه	337	-2848575518344078284	689	1279.0	551	826	83.41404724121094	123	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1868	true	-3482300837811405280	114	164	564	818	1484	300	ابن السكيت و------------لما طعن الاسدي حجرا- ولم يجهز عليه اوصي ودفع كتابه الي رجل------------------------------- وقال له انطلق الي ابني نافع وكان اكبر ولده فان بكي وجزع فاله عنه واستقرهم وا-----حدا واحدا حتي تاتي امرا القيس وكان اصغرهم فايهم لم يجزع فادفع اليه سلاحي وخيلي وقدوري ووصيتي وقد كان بين في	1868	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms010	false	-3307447358878810049	242	300	1265	1543	1543	300	ابن السكيت ان حجرا اباه لما طعنه بعض بني اسد ولم يجهز عليه اوصي ودفع كتابه الي رجل من بني عجل يقال له عامر الاعور وقال له انطلق الي ابني نافع ---------------فان بكي وجزع فاله عنه واستقر اولادي واحدا واحدا حتي تاتي امرا القيس وكان اصغرهم فان-- لم يجزع فادفع اليه سلاحي وخيل-------ي ووصيتي وقد كان بين في-	10	-2848575518344078284	211	351.5	169	303	69.636962890625	38	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1868	true	-3482300837811405280	164	263	818	1305	1484	300	وصيته من قتله وكيف كان خبره فانطلق الرجل بوصيته الي نافع ابنه فاخذ التراب فوضعه علي راسه ثم استقراهم واحدا واحدا فكلهم فعل ذلك حتي اتي امرا القيس فوجده-------- مع نديم له يشرب الخمر ويلاعبه بالنرد فقال له قتل حجر فلم يلتفت الي قوله وامسك نديمه فقال له امرء القيس اضرب فضرب حتي اذا فرغ قال ما كنت لافسد عليك دستك ثم سال الرسول عن امر ابيه كله فاخبره فق---------------ال الخمر علي والنساء حرام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ا----------------قتل من بني اسد ماءة واجز نواصي ماءة وفي ذلك يقو----------ل ارقت ولم يارق لما بي ن-افع وهاج لي الشوق الهموم الروادع وقال ابن	1868	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms011	false	7710175911759122012	0	181	0	871	1495	300	وصيته من قتله وكيف كان خبره فانطلق الرجل بوصيته الي نافع ابنه فاخذ التراب فوضعه علي راسه ثم استقراهم واحدا واحدا فكلهم فعل ذلك حتي اتي امرا القيس فوجده في دمون مع نديم له يشرب------ ويلاعبه بالنرد فقال له قتل حجر فلم يلتفت الي قوله وامسك نديمه فقال له امرء القيس اضرب فضرب حتي اذا فرغ قال ما كنت لافسد عليك دستك ثم سال الرسول عن امر ابيه كله فاخبره فقال من الرجز تطاول الليل علينا دمون دمون انا معشر يمانون وانا لاهلنا محبون وقال ايضا من الطويل خليلي ما في الدار مصحي لشارب ولا في غد اذ ذاك ما كان مشرب ثم قال ضيعني ابي صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر اليوم فخاف وغدا نقاف فذهب القولان مثلا ثم شرب سبعا فلما صحا الي ان لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا يلهو بلهو ولا يغسل راسه من جناية حتي يدرك بثار ابيه فيقتل من بني اله ماءة ويجز نواصي ماءة وفي ذلك يقول من الطويل ارقت ولم يارق لما بين نافع وهاج لي الشوق الهموم الروادع ولما جنه	11	-2848575518344078284	452	826.5	357	877	51.539337158203125	86	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1869	true	-6392866538240395516	0	47	0	220	1469	300	طيء وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صيد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عاد فاكل واكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد ماء ذلك الغدير ثم ينتقل عنه الي غيره	1869	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms007	false	5835767941075223720	220	267	1122	1341	1506	300	طي- وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صيد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عاد فاكل واكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد ماء ذلك الغدير ثم ينتقل عنه الي غيره	7	-2848575518344078284	219	433.0	172	220	99.54545593261719	46	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1869	true	-6392866538240395516	72	251	338	1227	1469	300	تطاول الليل علي د--مون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلها محبون ثم ------------------------------------------------------------------------------قال ضيعن----ي صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر--------------------- فذهبت------- مثلا ثم قال خليلي لا في اليوم مصحي لشارب ولا في غد اذ ذاك ما كان يشرب ثم شرب سبعا فلما صحا الي ال--ا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه من جنابة حتي يدرك بثاره ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جنه الليل راي برقا فقال ا------------رقت لبرق بليل اهل يضء سناه باعلي الجبل اتاني حديث فكذبته بامر تزعزع منه القلل بقتل بني اسد ربهم الا كل شء سواه جلل فاين ربيعة عن ربها واين تميم واين الخول الا يحضرون لدي بابه كما يحضرون اذا ما اك--ل وروي الهيثم عن اصحابه ان امرا القيس لما قتل ابوه كان غلاما قد ترعرع وكان في بني حنظلة مقيما لان ظءره كانت امراة منهم فلما بلغه ذلك قال--------- يا لهف هند اذ خطءن كاهلا القاتلين الملك الحلاحلا تالله لا يذهب شيخي باطلا ياخير شيخ حسبا وناءلا وخيرهم قد علموا فواضل--------------------------------------------------ا يحملننا والاسل النواهلا وحي صعب والوشيج الذابلا مستثفرات بالحصي جوافلا	1869	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms011	false	7710175911759122012	73	294	357	1457	1495	300	تطاول الليل علينا دمون دمون انا معشر يمانون وا-نا لاهلنا محبون وقال ايضا من الطويل خليلي ما في الدار مصحي لشارب ولا في غد اذ ذاك ما كان مشرب ثم قال ضيعني ابي صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر اليوم فخاف وغدا نقاف فذهب القولان مثلا----------------------------------------------------------------- ثم شرب سبعا فلما صحا الي ان لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا يلهو بلهو و-لا يغسل راسه من جناية حتي يدرك بثار ابيه فيقتل من بني اله ماءة ويجز نواصي ماءة وفي ذلك يقول من الطويل ارقت ولم يارق لما بين نافع وهاج لي الشوق الهموم الروادع ولما جنه الليل راي برقا فقال من المتقارب ارقت لبرق بليل اهل يضء سناه باعلي الجبل اتاني حديث فكذبته بامر تزعزع منه القلل بقتل بني اسد ربهم الا كل شء سواه جلل فاين ربيعة عن ربها واين تميم واين الخول الا يحضرون لدي بابه كما يحضرون اذا ما استهل وروي الهيثم بن عدي--- ان امرا القيس لما قتل ابوه كان غلاما قد ترعرع وكان في بني حنظلة مقيما لان ظءره كانت امراة منهم فلما بلغه ذلك قال من الرجز يا لهف هند اذ خطءن كاهلا القاتلين الملك الحلاحلا خير معد--------------------------- حسبا وناءلا وخيرهم قد علموا شماءلا نحن جلبنا القرح القوافلا تالله لا يذهب شيخي باطلا يحملننا والاسل النواهلا وحي صعب والوشيج الذابلا مستثفرات بالحصي جوافلا	11	-2848575518344078284	755	1386.0	602	1197	63.0743522644043	135	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1870	true	6214153626138717272	0	110	0	569	1504	300	له قومه كل اموالهم فانهم ماكولون فابي فلما كان الليل حمل هندا وقطينها واخذ بخطام جملها واشام بهم في ليلة طخياء مدلهمة فلما اضاء البرق ابدي عن ساقيه وكانتا حمشتين فقالت هند ما رايت كالليلة ساقي واف فسمعها فقال يا هند هما ساقا غادر شر فرمي بها النجاد حتي اطلعها نجران وقال لها اني لست اغني عنك شيءا وراء هذا الموضع وهءلاء قومك وقد برءت خفارتي فمدحه امرء القيس بعدة قصاءد منها قوله في قصيدة له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان قوما كنتم امس دونهم هم منعوا جاراتكم ال غدران عوير ومن مثل العوير ورهطه ابر بميثاق واوفي بجي----------------------------------------------------ران هم ابلغوا الحي المضيع اهله وساروا بهم بين الفرات ونجران وقوله الا قبح الله	1870	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms012	false	-8419882979891739170	55	205	280	1046	1540	300	له قومه كل اموالهم فانهم ماكولون فابي فلما كان الليل حمل هندا وقطنيها واخذ بخطام جملها واشام بهم في ليلة طخياء مدلهمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها النجاد حتي اطلعها نجران وقال لها اني لست اغني عنك شيءا وراء هذا الموضع وهءلاء قومك وقد برءت خفارتي فمدحه امرء القيس بعدة قصاءد منها قوله من المنسرح ان بني عوف اثبتوا حسبا ضيعه الدخللون اذ غدروا ادوا الي جارهم خفارته ولم يضع بالمغيب اذ نصروا لم يفعلوا فعل ال حنظلة انهم جير بءس ما اءتمروا لا حميري وفي ولا عدس ولا است عير يحكها الثفر لكن عوير وفي بذمته لا عور عابه ولا قصر وقال يمدحه ويمدح بني عوف رهطه من الطويل الا ان قوما كنتم امس دونهم هم منعوا جاراتكم ال غدران عوير ومن مثل العوير ورهطه واسعد في ليل البلابل صفوان ثياب بني عوف طهاري نقية واوجههم عند المشاهد غران هم -بلغوا الحي المضلل اهله وساروا بهم بين العراق ونجران فقد اصبحوا و--الله	12	-2848575518344078284	403	731.0	324	884	45.588233947753906	72	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1870	true	6214153626138717272	257	300	1286	1504	1504	300	-ان امرا القيس----------- ارتحل----------- حتي نزل بكرا وتغلب-------------------------- فسالهم النصر علي بني اسد --فبعث العيون علي بني اسد فنذروا بالعيون ولجءوا الي بني كنانة وكان الذي انذرهم بهم علباء بن الحارث فلما كان الليل قال لهم علباء يا معشر بني اسد تعلمون والله-	1870	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms014	false	-2666471856829270334	83	133	447	703	1549	300	قال امرء القيس فهو ذاك ثم ارتحل امرء القيس حتي نزل بكرا وتغلب وعليهم اخوته شرحبيل وسلمة فسالهم النصر علي بني اسد ثم بعث عليهم------------- فنذروا بالعيون ولجاوا الي بني كنانة وكان الذي انذرهم بهم علباء بن الح-رث فلما كان الليل قال لهم علباء يا معشر بني اسد تعلمون والله	14	-2848575518344078284	196	327.0	157	270	72.59259033203125	30	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1871	true	7156063715989486149	0	218	0	1108	1540	300	ان عيون امرء القيس قد اتتكم ورجعت اليه بخبركم فارحلوا بليل ولا تعلموا بني كنانة ففعلوا واقبل امرء القيس بمن معه من بكر وتغلب حتي انتهي الي بني كنانة وهو يحسبهم بني اسد فوضع السلاح فيهم وقال يا لثارات الملك يا لثارات الهمام فخرجت اليه عجوز من بني كنانة فقالت ابيت اللعن لسنا لك بثار نحن من كنانة فدونك ثارك فاطلبهم فان القوم قد ساروا بالامس فتبع بني اسد ففاتوه ليلتهم تلك فقال في ذلك---------- الا يا لهف هند اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب يعني ببني ابيهم بني كنانة لان اسدا وكنانة ابني خزيمة اخوان اخبرني ابو خليفة عن محمد بن سلام قال سمعت رجلا سال يونس عن قوله صفر الوطاب فقال سالنا رءبة عنه فقال لو ادركوه قتلوه وساقوا ابله فصفرت وطابه من اللبن وقال غيره صفر الوطاب اي انه كان يقتل فيكون جسمه صفرا من دمه كما يكون الوطاب صفرا من اللبن وادركهم ظهرا وقد تقطعت خيله وقطع اعناقهم العطش وبنو اسد جامون علي الماء فنهد اليهم فقاتلهم حتي كثرت الجرحي والقتلي فيهم وحجز الليل بينهم وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوهم وقالوا له قد اصبت ثارك قال والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم من بني اسد احدا قالوا بلي	1871	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms014	false	-2666471856829270334	133	300	703	1549	1549	300	ان عيون امرء القيس قد اتتكم ورجعت اليه بخبركم فارحلوا بليل ولا تعملوا بني كنانة ففعلوا واقبل امرء القيس بمن معه من بكر وتغلب حتي انتهي الي بني كنانة وهو يحسبهم بني اسد فوضع السلاح فيهم وقال يا لثارات الملك يا لثارات الهمام فخرجت اليه عجوز من بني كنانة فقالت ابيت اللعن لسنا لك بثار نحن من كنانة فدونك ثارك فاطلبهم فان القوم قد ساروا بالامس فتبع بني اسد ففاتوه ليلتهم ف----قال في ذلك من الوافر الا يا لهف هند اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركته صفر الوطاب ثم سار وراء---- بني اسد سيرا حثيثا الي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادركهم----- وقد تقطعت خيله وقطع اعناقهم العطش وبنو اسد جامون علي الماء فنهد اليهم فقاتلهم حتي كثرت الجرحي والقتلي فيهم وحجز الليل بينهم وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوه -وقالوا له قد اصبت ثارك قال والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم من بني اسد احدا قالوا بلي-	14	-2848575518344078284	802	1529.5	644	1118	71.73524475097656	151	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1871	true	7156063715989486149	251	300	1295	1540	1540	300	علي فرسه الشقراء لجا-- الي ابن عمته عمرو بن المنذر وامه هند بنت عمرو بن حجر بن اكل المرار وذلك بعد قتل ابيه واعمامه وتفرق ملك اهل بيته وكان عمرو يومءذ خليفة لابيه المنذر ببقة وهي بين الانبار وهيت فمدحه وذكر صهره ورحمه وانه قد تعلق بحباله ولجا اليه-	1871	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms016	false	8777364872484255124	75	124	392	640	1525	300	علي فرسه الشقراء لاجءا الي ابن عمته عمرو بن المنذر وامه هند بنت عمرو بن حجر بن اكل المرار وذلك بعد قتل ابيه واعمامه وتفرق ملك اهل بيته وكان عمرو يومءذ خليفة لابيه المنذر ببقة وهي بين الانبار وهيت فمدحه وذكر صهره ورحمه وانه قد تعلق بحباله ولجا اليه	16	-2848575518344078284	243	476.5	195	248	97.98387145996094	47	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1872	true	-4963814775056586906	201	241	1036	1238	1551	300	الله البجلي-- قالوا والح المنذر في طلب امرء القيس ووجه الجيوش في طلبه من اياد وبهراء وتنوخ ولم تكن لهم--- طاقة وامده- انوشروان بجيش من الاساورة فسرحهم في طلبه وتفرقت حمير ومن كان معه عنه------ فنجا--- عصبة من بني اكل	1872	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms015	false	-8139953778993500369	256	300	1334	1549	1549	300	الله ولا واغل قالوا والح المنذر في طلب امرء القيس ووجه الجيوش في طلبه من اياد وبهراء وتنوخ ولم تكن لهم به طاقة فامدهم انوشروان بجيش من الاساورة فسرحهم في طلبه وتفرق- حمير ومن كان مع امرء القيس فنجا في عصبة من بني اكل-	15	-2848575518344078284	189	327.0	151	217	87.09677124023438	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1872	true	-4963814775056586906	27	183	138	951	1551	300	فلما امتنعت بكر بن واءل وتغلب من اتباع بني اسد خرج من فوره ذلك الي اليمن فاستنصر ازدشنوءة فابوا ان ينصروه وقالوا اخواننا وجيراننا فنزل بقيل يدعي مرثد الخير بن ذي جدن الحميري وكانت بينهما قرابة فاستنصره واستمده علي بني اسد فامده بخمسماءة رجل من حمير ومات مرثد قبل رحيل امرء القيس بهم وقام بالمملكة بعده رجل من حمير يقال له قرمل بن الحميم وكانت امه سوداء فردد امرا القيس وطول عليه حتي هم بالانصراف وقا----------ل واذ نحن ندعو مرثد الخير ربنا واذ نحن لا ندعي عبيدا لقرمل ف-انفذ له ذلك الجيش وتبعه شذاذ من العرب واستاجر من --قباءل العرب رجالا فسار بهم الي بني اسد ومر بتبالة وبها صنم للعرب---- تعظمه يقال له ذو الخلصة فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتربص فاجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي فجمعها وكسرها وضرب بها وجه الصنم وقال مصصت بظر امك لو ابوك قتل ما عقتني ثم خرج فظفر ببني اسد ويقال	1872	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms015	false	-8139953778993500369	9	164	53	864	1549	300	فلما امتنعت بكر بن واءل وتغلب من اتباع بني اسد خرج من فوره ذلك الي اليمن فاستنصر ازدشنوءة فابوا ان ينصروه وقالوا اخواننا وجيراننا فنزل بقيل يدعي مرثد الخير بن ذي جدن الحميري وكانت بينهما قرابة فاستنصره واستمده علي بني اسد فامده بخمسماءة رجل من حمير ومات مرثد قبل رحيل امرء القيس بهم وقام بالمملكة بعده رجل من حمير يقال له قرمل بن الحميم وكانت امه سوداء فردد امرا القيس وطول عليه حتي هم بالانصراف وقال من الطويل واذ نحن ندعو مرثد الخير ربنا واذ نحن لا ندعي عبيدا لقرمل لاانفذ له ذلك الجيش وتبعه شذاذ من العرب واستاجر من القباءل------ رجالا فسار بهم الي بني اسد ومر بتبالة وبها---- للعرب صنم تعظمه يقال له ذو الخلصة فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتربص فاجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي فجمعها وكسرها وضرب بها وجه الصنم وقال ويح--------ك لو ابوك قتل ما عقتني ثم خرج فظفر ببني اسد و-قال	15	-2848575518344078284	790	1522.0	638	830	95.18072509765625	146	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1872	true	-4963814775056586906	241	300	1238	1551	1551	300	المرار حتي نزل بالحارث بن شهاب من بني يربوع بن حنظلة ومع امرء القيس ادراع خمسة الفضفاضة والضافية والمحصنة والخربق وام الذيول كن لبني اكل المرار يتوارثونها ملكا عن ملك فقلما لبثوا عند الحارث بن شهاب حتي بعث اليه المنذر ماءة من اصحابه يوعده بالحرب ان لم يسلم اليه بني اكل المرار فاسلمهم ونجا امرء القيس ومعه يزيد بن-	1872	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms016	false	8777364872484255124	0	57	0	298	1525	300	المرار حتي نزل بالح-رث بن شهاب من بني يربوع بن حنظلة ومعه ادر-----------ع خمس- الفضفاضة والضافية والمحصنة والخريق وام الذيول كن لبني اكل المرار يتوارثونها ملكا عن ملك ف--ما لبثوا عند الح-رث بن شهاب حتي بعث اليه المنذر ماءة من اصحابه يوعده بالحرب ان لم يسلم اليه بني اكل المرار فاسلمهم ونجا امرء القيس ومعه يزيد بن	16	-2848575518344078284	291	548.0	236	314	92.67515563964844	50	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1873	true	-4002810572697554184	92	250	462	1244	1483	300	وناءل ذا اذا صحا واذا سك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم تحول عنه----------- فوقع في ارض طيء فنزل برجل من بني جديلة يقال له المعلي بن تيم------------------------------ ففي ذلك يقول---------- كاني اذ نزلت علي المعلي نزلت علي البواذخ من شمام فما ملك العراق علي المعلي بمقتدر ولا مل--ك الش------------------------------------------------ام اقر حشي امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام قالوا فلبث عنده واتخذ ابلا هناك فغدا قوم من بني جديلة يقال لهم بنو زيد فطردوا الابل وكانت لامرء القيس رواحل مقيدة عند البيوت خوفا من ان يدهمه امر ليسبق عليهن فخرج حينءذ فنزل ببني نبهان من طيء فخرج نفر منهم فركبوا الرواحل ليطلبوا له الابل فاخذتهن جديلة فرجعوا اليه بلا شء فقال في ذلك واعجبني مشي الحزقة خالد كمشي اتان حلءت بالمناهل فدع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ففرقت عليه بنو نبهان فرقا من معزي يحلبها فانشا يقول اذا ما لم تجد ابلا------- فمعزي كان قرون جلتها العص---------------------------------------------ي اذا ما قام حالبها ارنت كان القوم صبحهم نعي	1873	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms017	false	-1385220743804493111	0	300	0	1505	1505	300	وناءل ذا اذا صحا واذا سكر وقال ايضا يمدح سعدا من الوافر منعت الليث من اكل ابن حجر وكاد الليث يودي بابن حجر منعت فانت ذو من ونعمي علي ابن الضباب بحيث ندري ساشكرك الذي دافعت عني وما يجزيك مني غير شكري فما جار باوثق منك جارا ونصرك للفريد اعز نصر ثم تحول عن سعد بن ضباب فوقع في ارض طيء فنزل برجل من بني جديلة يقال له المعلي بن تيم من بني ثعلبة فاجاره من المنذر ففي ذلك يقول من الوافر كاني اذ نزلت علي المعلي نزلت علي ال-واذخ من شمام فما ملك العراق علي المعلي بمقتدر ولا الملك الشامي اصد نشاص ذي القرنين حتي تولي عارض الملك الهمام اقر حشا امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام قالوا فلبث عنده واتخذ ابلا هناك فغدا قوم من بني جديلة يقال لهم بنو زيد فطردوا الابل وكانت لامرء القيس رواحل مقيدة عند البيوت خوفا من ان يدهمه امر ليسبق عليهن فخرج حينءذ فنزل ببني نبهان من طي ف-خرج نفر منهم فركبوا الرواحل ليطلبوا له الابل فاخذتهن جديلة فرجعوا اليه بلا شء فقال في ذلك من الطويل ---------------------------------------دع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواحل كان دثارا حلقت بلبونه عقاب تنوفي لا عقاب القواعل تلعب باعث بذمة خالد واودي عصام في الخطوب الاواءل واعجبني مشي الحزقة خالد كمشي اتان حلءت بالمناهل ابت اجا ان تسلم العام جارها فمن شاء فلينهض لها من مقاتل تبيت لبوني بالقرية امنا واسرحها غبا باكناف حاءل بنو ثعل جيرانها وكماتها وتمنع من رماة سعد ونابل تلاعب اولاد الوعول رباعها دوين السماء في رءوس المجادل مكللة حمراء ذات اسرة لها حبك كانها من وصاءل ففرقت عليه بنو نبهان فرقا من معزي يحلبها فانشا يقول من الوافر الا الا تكن ابل فمعزي كان قرون جلتها العصي تربع بالستار ستار قدر الي غسل فجاد لها الولي اذا ما قام حالبها ارنت كان الحي بين-هم نعي-	17	-2848575518344078284	703	1274.5	558	1548	45.41343688964844	130	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1873	true	-4002810572697554184	266	300	1318	1483	1483	300	فنزل بعامر بن جوين واتخذ عنده ابلا وعامر يومءذ احد الخلعاء الفتاك قد تبرا قومه من جراءره فكان عنده ما شاء الله ثم هم ان يغلبه علي اهله وماله ففطن امرء القيس بشعر كان-	1873	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms021	false	4508280712593826018	107	140	539	700	1453	300	فنزل بعامر بن جوين واتخذ عنده ابلا و-----يومءذ احد الخلعاء الفتاك قد تبرا قومه من جراءره فكان عنده ما شاء الله ثم هم ان يغلبه علي اهله وماله ففطن امرء القيس بشعر كان	21	-2848575518344078284	160	308.0	128	166	96.38554382324219	32	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1874	true	-6862959808255267029	0	216	0	1037	1445	300	عامر ينطق به وهو قوله فكم بالصعيد من هجان مءبله تسير صحاحا ذات قيد ومرسله اردت بها فتكا فلم ارتمض له ونهنهت نفسي بعد-ما كدت افعله وكان عامر ايضا يقول -------يعرض بهند بنت امرء القيس الا حي هندا واطلالها وتظعان هند وتحلالها هممت بنفسي كل الهموم فاولي لنفسي اولي لها ساحمل نفسي علي الة فاما عليها واما لها هكذا روي ابن ابي سعد عن دارم بن عقال ومن الناس من يروي هذه الابيات للخنساء في قصيدتها الا ما لعيني الا ما لها لقد اخضل الدمع سربالها قالوا فلما عرف امرء القيس ذلك منه وخافه علي اهله وماله -تغفله وانتقل الي رجل من بني ثعل يقال له حارثة بن مر فاستجار به فوقعت الحرب بين عامر وبين الثعلي فكانت في ذلك امور كثيرة عمرو بن جابر يدل امرا القيس علي السموءل قال دارم بن عقال في خبره فلما وقعت الحرب بين طيء من اجله خرج من عندهم فنزل برجل من بني فزارة يقال له عمرو بن جابر بن مازن فطلب منه الجوار حتي يري ذات عيبه فقال له الفزاري ي--ابن حجر اني اراك في خلل من قومك وانا انفس بمثلك من اهل الشرف وقد كدت بالامس تءكل في دار طيء واهل البادية اهل بر لا اهل حصون تمنعهم وبينك وبين اهل اليمن ذءبان من قيس افلا ادلك علي بلد---------- فقد جءت قيصر وجءت النعمان فلم ار لضيف	1874	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms021	false	4508280712593826018	140	300	700	1453	1453	300	عامر ينطق به وهو قوله فكم بالسعيد من هجان مءبله تسير صحاحا ذات قيد ومرسله اردت بها فتكا فلم ارت-ض له ونهنهت نفسي بعد ما كدت افعله وكان عامر ايضا يقول الشعر ويعرض بهند اخت امرء القيس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فلما عرف امرء القيس ذلك منه -خافه علي اهله وماله فتغفله وانتقل الي رجل من بني ثعل يقال له حارثة بن مر فاستجار--ه فوقعت الحرب بين عامر وبين الثعلي فكانت في ذلك امور كثيرة---------------------------------------- قال دارم بن عقال في خبره فلما وقعت الحرب بين ط-ء من اجله خرج من عندهم فنزل برجل من بني فزازة يقال له عمرو بن جابر بن مازن فطلب منه الجوار حتي يري ذات غيبه فقال له الفزازي يا ابن حجر اني اراك في خلل من قومك وانا انفس بمثلك من اهل الشرف وقد كدت بالامس تءكل في دار ط-ء واهل البادية اهل بر لا اهل حصون تمنعهم وبينك وبين---- اليمن ذءبان من قيس افلا ادلك علي بلد تلجا اليه فقد جءت قيصر وجءت النعمان فلم ار لضعيف	21	-2848575518344078284	723	1330.5	569	1058	68.33648681640625	140	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1874	true	-6862959808255267029	216	300	1037	1445	1445	300	نازل ولا لمجت-د مثله ولا مثل صاحبه قال من هو واين منزله قال السموءل بتيماء وسوف اضرب لك مثله هو يمنع ضعفك حتي تري ذات عيبك وهو في حصن حصين وحسب كبير فقال له امرء القيس وكيف لي به قال اوصلك الي من يوصلك اليه فصحبه الي رجل من بني فزارة يقال له الربيع بن ضبع الفزاري ممن ياتي السموءل فيحمله ويعطيه فلما صار اليه قال له الفزاري ان السموءل يعجبه الشعر فتعال نتناشد له اشعارا فقال امرء القيس قل حتي اقول فقال الربيع-	1874	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms022	false	3358351981927683973	0	84	0	410	1479	300	نازل ولا لمجتهد مثله ولا مثل صاحبه قال من هو واين منزله قال السموال بتيماء وسوف اضرب لك مثله هو يمنع ضعفك حتي تري ذات غيبك وهو في حصن حصين وحسب كبير فقال له امرء القيس وكيف لي به قال اوصلك الي من يوصلك اليه فصحبه الي رجل من بني فزارة يقال له الربيع بن ضبع الفزاري ممن ياتي السموال فيحمله ويعطيه فلما صار اليه قال له الفزاري ان السموال يعجبه الشعر فتعال نتناشد له اشعارا فقال امرء القيس قل حتي اقول فقال الربيع	22	-2848575518344078284	404	794.0	321	410	98.53658294677734	78	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1875	true	-3436691383485525738	0	212	0	1049	1484	300	قل للمنية اي حين نلتقي بفناء بيتك في الحضيض المزلق وهي طويلة يقول فيها ولقد اتيت بني المصاص مفاخرا والي السموءل زرته بالابلق فاتيت افضل من تحمل حاجة ان جءته في غارم او مرهق عرفت له الاقوام كل فضيلة وحوي المكارم سابقا لم يسبق قال فقال امرء القيس---------- طرقتك هند بعد طول تجنب وهنا ولم تك قبل ذلك تطرق -----------------وهي قصيدة طويلة واظنها منحولة لانها لا تشاكل كلام امرء القيس والتوليد فيها بين وما دونها في ديوانه احد من الثقات واحسبها مما صنعه دارم لانه من ولد السموءل --ومما صنعه من روي عنه من ذلك فلم تكتب هنا قال فوفد الفزاري بامرء القيس اليه فلما كانوا ببعض الطريق اذا هم ببقرة وحشية مرمية فلما نظر اليها اصحابه قاموا فذكوها فبينما هم كذلك اذا هم بقوم قناصين من بني ثعل فقالوا لهم من انتم فانتسبوا لهم واذا هم من جيران السموءل فانصرفوا جميعا----- وقال امرء القيس---------- رب رام من بني ثعل مخرج كفيه من قتره عارض زوراء من نشم مع با-ناة علي وتره هكذا في رواية ابن دارم ويروي غير باناة وتحت باناة اذ اتته الوحش واردة فتثني النزع في يسره فرماها في فراءصها بازاء الحوض او عقره برهيش من كنانته كتلظي الجمر في شرره راشه من ريش ناهضة ثم امهاه علي حجره فهو لا تنمي رميته ما له لا عد من نفره	1875	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms022	false	3358351981927683973	84	294	410	1452	1479	300	قل للمنية اي حين نلتقي بفناء بيتك في الحضيض المزلق وهي طويلة يقول فيها ولقد اتيت بني المصاص مفاخرا والي السموال زرته بالابلق فاتيت افضل من تحمل حاجة ان جءته في غارم او مرهق عرفت له الاقوام كل فضيلة وحوي المكارم سابقا لم يسبق قال فقال امرء القيس من الكامل طرقتك هند بعد طول تجنب-وهنا ولم تك قبل ذلك تطرق قال صاحب الاغاني وهي قصيدة طويلة واظنها منحولة لانها لا تشاكل كلام امرء القيس والتوليد فيها بين وما دونها في ديوانه احد من الثقات واحسبها مما صنعه دارم لانه من ولد السموال او مما صنعه من روي عنه من ذلك فلم تكتب هنا قال فوفد الفزاري بامرء القيس اليه فلما كانوا ببعض الطريق اذا هم ببقرة وحشية مرمية فلما نظر اليها اصحابه قاموا فذكوها فبينما هم كذلك اذ -هم بقوم قناصين من بني ثعل فقالوا لهم من انتم فانتسبوا لهم واذا هم نم جيران السموال فانصرفوا جميعا اليه وقال امرء القيس من المديد رب رام من بني ثعل متلج كفيه من قتره عارض زوراء من نشم غير باناة علي وتره قد-------------------------------------------------- اتته الوحش واردة فتنحي النزع في يسره فرماها في فراءصها بازاء الحوض او عقره برهيش من كنانته كتلظي الجمر في شرره راشه من ريش ناهضة ثم امحاه علي حجره فهو لا تنمي رميته ما له لا عد من نفره	22	-2848575518344078284	978	1878.5	779	1094	89.3967056274414	186	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1875	true	-3436691383485525738	212	300	1049	1484	1484	300	قال ثم مضي القوم حتي قدموا علي السموءل فانشده الشعر وعرف لهم حقهم فانزل المراة--- في قبة ادم وانزل القوم في مجلس له براح فكان عنده ما شاء الله ثم انه طلب اليه ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر الغساني بالشام ليوصله الي قيصر فاستنجد ل-ه رجلا واستودع عنده المراة والادراع والمال واقام معها يزيد---------- بن معاوية بن الحارث ابن عمه فمضي حتي انتهي الي قيصر فقبله واكرمه وكانت له عنده منزلة فاندس رجل من بني اسد يقال له الطماح وكان امرء القيس قد قتل اخا-	1875	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms023	false	1319162049866664037	38	125	165	597	1476	300	قال ثم مضي القوم حتي قدموا علي السموال فانشده الشعر وعرف لهم حقهم فانزل هندا اخته في قبة ادم وانزل القوم في مجلس له براح فكان عنده ما شاء الله ثم انه طلب اليه ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر الغساني بالشام ليوصله الي قيصر فاستنجد منه رجلا واستودع----ه المراة والادر-ع والمال واقام معها يزيد بن الحارث بن معاوية---------- ابن عمه فمضي حتي انتهي الي قيصر فقبله واكرمه وكانت له عنده منزلة فاندس رجل من بني اسد يقال له الطماح وكان امرء القيس--- قتل اخا	23	-2848575518344078284	409	767.0	326	450	90.88888549804688	78	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1876	true	-4519096575218395857	278	300	1391	1504	1504	300	ان امرا القيس الي بالية الا يتزوج امراة حتي يسالها عن ثمانية واربعة و-ثنتين فجعل يخطب النساء فاذا سالهن عن هذا قلن-	1876	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms009	false	-7322735065864188030	40	62	202	317	1539	300	ان امرا القيس الي بالية الا يتزوج امراة حتي يسالها عن ثمانية واربعة واثنتين فجعل يخطب النساء فاذا سالهن عن هذا قلن	9	-2848575518344078284	113	216.0	92	115	98.26087188720703	20	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1876	true	-4519096575218395857	0	137	0	684	1504	300	له من بني اسد حتي اتي الي بلاد الروم فاقام مستخفيا ثم ان قيصر ضم ا-ليه جيشا كثيفا وفيهم جماعة من ابناء الملوك فلما فصل قال لقيصر قوم من اصحابه ان العرب قوم غدر ولا تامن ان يظفر---- بما يريد ثم يغزوك بمن بعثت معه قصة الحلة المسمومة وموت امرء القيس وقال ابن الكلبي بل قال له الطماح ان امرا القيس غوي عاهر وانه لما انصرف عنك بالجيش ذكر انه كان يراسل ابنتك ويواصلها وهو قاءل في ذلك اشعارا يشهرها بها في العرب فيفضحها ويفضحك فبعث اليه حينءذ بحلة وشي مسمومة منسوجة بالذهب وقال له اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة واكتب الي بخبرك من منزل منزل فلما وصلت اليه- لبسها واشتد سروره بها فاسرع فيه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح وقال في ذلك لقد طمح	1876	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms023	false	1319162049866664037	125	254	597	1233	1476	300	له من بني اسد حتي ات----ي بلاد الروم فاقام مستخفيا ثم ان قيصر منح اليه جيشا كثيفا وفيهم جماعة من ابناء الملوك فلما فصل قال لقيصر قوم من اصحابه ان العرب قوم غدر -لا نامن ان يظفر هذا بما يريد ثم يغزوك بمن بعثت معه و-----------------------------------قال ابن الكلبي بل قال له الطماح ان امرا القيس غوي فاجر وانه لما انصرف عنك بالجيش ذكر انه كان يراسل ابنتك--------- وهو قاءل في ذلك اشعارا يشهرها بها في العرب فيفضحها ويفضحك فبعث اليه حينءذ بحلة وشي مسمومة منسوجة بالذهب وقال له اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة واكتب الي بخبرك من منزل منزل فلما وصلت اليها لبسها واشتد سروره بها فاسرع فيه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح وقال في ذلك من -----	23	-2848575518344078284	619	1189.5	493	690	89.71014404296875	118	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1876	true	-4519096575218395857	135	222	676	1121	1504	300	لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني م-------ما يلبس ابءسا فلو انها نفس تموت سوية ولكنها نفس تساقط انف---------سا قال فلما صار الي بلدة من بلاد الروم تدعي انقرة احتضر بها فقا----------------ل رب خطبة مسحنفره وطعنة مثعنجره وجفنة متحيرة حلت بارض -----------------انقره وراي قبر امراة من ابناء الملوك ماتت هناك فدفنت في سفح جبل يقال له عسيب فسال عنها فاخبر بقصتها فقا----------ل اجارتنا ان المزار قريب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان هاهنا وكل غريب للغريب نسيب ثم مات فدفن الي جنب المراة فقبره هناك	1876	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms024	false	6119848974204109907	44	140	226	709	1514	300	لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني من داءه ما تلب-----سا الا ان بعد العدم للمرء قنوة وبعد المشيب طول عمر وملبسا قال فلما صار الي بلدة من بلاد الروم تدعي انقرة احتضر بها فقال من مجزوء الكامل رب طنع--------------ة مثعنجره وجفنة متحيره وقصيدة متخيره تبقي غدا في انقره وراي قبر امراة من ابناء الملوك ماتت هناك فدفنت في سفح جبل يقال له عسيب فسال عنها فاخبر بقصتها فقال من الطويل اجارتنا ان المزار قريب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا ان -غريبان ه-هنا وكل غريب للغريب نسيب ثم مات فدفن الي جنب المراة فقبره هناك	24	-2848575518344078284	372	635.0	296	504	73.80952453613281	64	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1877	true	-8493712053133629340	0	245	0	1268	1549	300	اربعة عشر فبينما هو يسير في جوف الليل اذا هو برجل يحمل ابنة له صغيرة كانها البدر ليلة تمامه فاعجبته فقال لها يا جارية ما ثمانية واربعة واثنتان فقالت اما ثمانية فاطباء الكلبة واما اربعة فاخلاف الناقة واما اثنتان فثديا المراة فخطبها الي ابيها فزوجه اياها وشرطت هي عليه ان تساله ليلة بناءها عن ثلاث خصال فجعل لها ذلك و----ان يسوق اليها ماءة من الابل وعشرة اعبد وعشر وصاءف وثلاثة افراس ففعل ذلك ثم انه بعث عبدا له الي المراة واهدي اليها نحيا من سمن ونحيا من عسل وحلة من عصب فنزل العبد ببعض المياه فنشر الحلة ولبسها فتعلقت بعشرة فانشقت وفتح النحيين فطعم اهل الماء منهما فنقصا ثم قدم علي حي المراة وهم خلوف فسالها عن ابيها وامها واخيها ودفع اليها هديتها فقالت له اعلم مولاك ان ابي ذهب يقرب بعيدا ويبعد قريبا وان امي ذهبت تشق النفس نفسين وان اخي يراعي الشمس وان سماءكم انشقت وان وعاءيكم نضبا فقدم الغلام علي مولاه فاخبره فقال اما قولها ان ابي ذهب يقرب بعيدا ويبعد قريبا فان اباها ذهب يحالف قوما علي قومه واما قولها ذهبت امي تشق النفس نفسين فان امها ذهبت تقبل امراة نفساء واما قولها ان اخي يراعي الشمس فان اخاها في سرح له يرعاه فهو ينتظر وجوب الشمس ليروح به واما قولها ان سماءكم انشقت فان البرد الذي بعثت به انشق واما قولها ان وعاءيكم نضبا فان النحيين اللذين بعثت بهما نقصا فاصدقني فقال يا مولاي اني نزلت بماء من مياه العرب فسالوني عن نسبي فاخبرتهم اني ابن عمك ونشرت الحلة فانشقت	1877	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms009	false	-7322735065864188030	62	300	317	1539	1539	300	اربعة عشر فبينا- هو يسير في جوف الليل اذا هو برجل يحمل ابنة له صغيرة----------------------- فاعجبته فقال لها يا جارية ما ثمانية واربعة واثنتان فقالت اما ثمانية فاطباء الكلبة واما اربعة فاخلاف الناقة واثنت----ان فثديا المراة فخطبها الي ابيها فزوجه اياها وشرطت--- عليه ان تساله------------ عن ثلاث خصال فجعل لها ذلك وعلي ان يسوق اليها ماءة من الابل وعشر- اعبد وعشر وصاءف وثلاث- افراس ففعل ذلك ثم انه بعث عبدا له الي المراة واهدي الهيا نحيا من سمن ونحيا من عسل وحلة من عصب فنزل العبد ببعض -لمياه فنشر الحلة ولبسها فتعلقت بشعره فانشقت وفتح النحيين فطعم اهل الماء منه-ا فنقصا ثم قدم علي حي المراة وهم خلوف فسالها عن ابيها وامها واخيها ودفع اليها هديتها فقالت له اعلم مولاك ان ابي ذهب يقرب بعيدا ويبعد قريبا وان امي ذهبت تشق النفس نفسين وان اخي يراعي الشمس وان سماءكم انقشت وان وعاء-كم نضبا فقدم الغلام علي مولاه واخبره فقال اما قولها ان ابي ذهب يقرب بعيدا ويبعد قريبا فان اباها ذهب يحالف قوما علي قومه واما قولها ذهبت امي تشق النفس نفسين فان امها ذهبت تقبل امراة نفساء واما قولها ان اخي يراعي الشمس فان اخاها في سرح له يرعاه فهو ينتظر وجوب الشمس ليروح به واما قولها ان سماءكم انشقت فان البرد الذي بعثت به انشق واما قولها ان وعاء-كم نضبا فان النخيين اللذين بعثت بهما نقصا فاصدقني فقال يا مولاي اني نزلت بماء من مياه العرب فسالوني عن نفسي واخبرتهم اني ابن عمك ونشرت الحلة فانشقت-	9	-2848575518344078284	1202	2318.5	966	1272	94.49685668945312	221	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1877	true	-8493712053133629340	245	300	1268	1549	1549	300	وفتحت النحيين فاطعمت منهما اهل الماء فقال اولي لك ثم ساق ماءة من الابل وخرج نحوها ومعه الغلام فنزلا منزلا فخرج الغلام يسقي الابل فعجز فاعانه امرء القيس فرمي به الغلام في البءر وخرج حتي اتي المراة بالابل واخبرهم انه زوجها فقيل لها قد جاء زوجك فقالت والله ما ادري ازوجي هو ام لا ولكن-	1877	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms010	false	-3307447358878810049	0	55	0	282	1543	300	وفتحت النحيين فاطعمت منهما اهل الماء فقال اولي لك ثم ساق ماءة من الابل وخرج نحوها ومعه الغلام فنزلا منزلا فخرج الغلام يسقي الابل فعجز فاعانه امرء القيس ورمي به الغلام في البءر وخرج حتي جاء المراة بالابل واخبرهم انه زوجها فقيل لها قد جاء زوجك فقالت والله ما ادري ازوجي هو ام لا ولكن	10	-2848575518344078284	277	545.0	223	282	98.2269515991211	52	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1878	true	-983072243496535046	0	193	0	1035	1566	300	انحروا له جزورا واطعموه من كرشها وذنبها ففعلوا فقالت اسقوه لبنا حازرا وهو الحامض فسقوه فشرب فقالت افرشوا له عند الفرث والدم ففرشوا له فنام فلما اصبحت ارسلت اليه اني اريد ان اسالك فقال سلي عما شءت فقالت مم تختلج شفتاك قال لتقبيلي اياك قالت فمم يختلج كشحاك قال لالتزامي اياك قالت فمم يختلج فخذاك قال لتوركي اياك قالت عليكم العبد فشدوا ايديكم به ففعلوا قال ومر قوم فاستخرجوا امرا القيس من البءر فرجع الي حيه فاستاق ماءة من الابل واقبل الي امراته فقيل لها قد جاء زوجك فقالت والله ما ادري اهو زوجي ام لا ولكن انحروا له جزورا فاطعموه من كرشها وذنبها ففعلوا فلما اتوه بذلك قال واين الكبد والسنام والملحاء فابي ان ياكل فقالت اسقوه لبنا حازرا فابي ان يشربه وقال فاين الصريف والرثيءة فقالت افرشوا له عند الفرث والدم فابي ان ينام وقال افرشوا لي فوق التلعة الحمراء واضربوا--- عليها خباء ثم ارسلت اليه هلم شريطتي عليك في المساءل الثلاث ف-ارسل اليها ان سلي عما شءت فقالت مم تختلج شفتاك قال لشربي المشعشعات قالت فمم يختلج كشحاك قال للبسي الحبرات قالت فمم تختلج فخذاك قال لركضي المطهمات فقالت هذا زوجي لعمري فعليكم به واقتلوا العبد فقتلوه ودخ-------------------ل امرء القيس	1878	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms010	false	-3307447358878810049	55	225	282	1183	1543	300	انحروا له جزروا واطعموه من كشرها وذنبها ففعلوا فقالت اسقوه لبنا حازرا وهو الحامض فسقوه فشرب فقالت افرشوا له عند الفرث والدم ففرشوا له فنام فلما اصبحت ارسلت اليه اني اريد ان اسالك فسالته عن اشياء لم يحسن جوابها قال عليكم بالع----------------------------------------------------------------------------------------------------بد فشدوا ايديكم به ففعلوا قال ومر قوم فاستخرجوا امرا ل-قيس من البءر فرجع الي حيه فاستاق ماءة من الابل واقبل علي امراته فقيل لها قد جاء زوجك فقالت والله ما ادري اهو زوجي ام لا ولكن انحروا له جزورا فاط-معه من كرشها وذنبها ففعلوا فلما اتوه بذلك قال واين الكبد والسنام وال-لحاء فابي ان ياكل فقالت اسقوه لبنا حارزا فابي ان يشربه وقال فا-ن الصريف والرثيءة فقالت افرشو---ه عند الفرث والدم فابي ان ينام وقال افرشوا لي فوق التلعة الحمراء واضربوا لي عليها خباء ثم ارسلت اليه هلم شريطتي عليك في المساءل الثلاث فقال لها------- سلي عما شءت فقالت مم تختلج كشحاك ق-----------------------------------------ال للبسي الحبرات قالت فمم تختلج فخذاك قال لركضي المطيات ق--الت هذا زوجي لعمري فعليكم به واقتلوا العبد فقتلوه وتزوج الجارية ثم لم يزل امرء القيس	10	-2848575518344078284	815	1528.0	660	1058	77.03213500976562	139	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1878	true	-983072243496535046	255	300	1349	1566	1566	300	امرء القيس بن حجر بعد مقتل ابيه رجال- من قباءل بني اسد كهول- وشبان- فيهم المهاجر بن خداش ابن عم عبيد بن الابرص وقبيصة بن نعيم وكان في بني اسد مقيما وكان ذا بصيرة بمواقع الامور وردا واصدارا يعرف ذلك له من كان محيطا باكناف-	1878	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms012	false	-8419882979891739170	228	268	1163	1370	1540	300	امرء القيس فاوفدوا عل--------يه رجالا من قباءلهم------ كهولا وشبانا فيهم المهاجر بن خداش ابن عم عبيد بن الابرش وقبيصة بن نعيم وكان في بني اسد مقيما وكان ذا بصيرة بمواقع الامور وردا واصدارا يعرف ذلك له من كان محيطا باكناف	12	-2848575518344078284	191	334.0	153	221	86.42533874511719	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1879	true	2688397221038762883	0	29	0	155	1535	300	بلده من العرب فلما علم----------- بمكانهم امر بانزالهم وتقدم باكرامهم والافضال عليهم واحتجب عنهم ثلاثا فسالوا من حضرهم من رجال كندة فقال هو في شغل باخراج ما في خزاءن	1879	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms012	false	-8419882979891739170	268	299	1370	1536	1540	300	بلده من العرب فلما علم امرء القيس بمكانهم امر بانزالهم وتقدم باكرامهم والافضال عليهم واحتجب عنهم ثلاثا فسالهم من حضرهم من رجال كندة فقال هو في شغل باخراج ما في خزاءن	12	-2848575518344078284	153	294.0	124	166	92.1686782836914	27	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1879	true	2688397221038762883	29	300	155	1535	1535	300	حجر من السلاح والعدة فقالوا اللهم غفرا انما قدمنا في امر نتناسي به ذكر ما سلف ونستدرك به ما فرط فليبلغ ذلك عنا فخرج عليهم في قباء وخف وعمامة سوداء وكانت العرب لا تعتم بالسواد الا في الترات فلما نظروا اليه قاموا له وبدر اليه قبيصة انك في المحل والقدر والمعرفة بتصرف الدهر وما تحدثه ايامه وتتنقل به احواله بحيث لا تحتاج الي تبصير واعظ ولا تذكرة مجرب ولك من سءدد منصبك وشرف اعراقك وكرم اصلك في العرب محتمل يحتمل ما حمل عليه من اقالة العثرة ورجوع عن هفوة ولا تتجاوز الهمم الي غاية الا رجعت اليك فوجدت عندك من فضيلة الراي وبصيرة الفهم وكرم الصفح في الذي كان من الخطب الجليل الذي عمت رزيته نزارا واليمن ولم تخصص كندة بذلك دوننا للشرف البارع كان لحجر التاج والعمة فوق الجبين الكريم واخاء الحمد وطيب الشيم ولو كان يفدي هالك بالانفس الباقية بعده لما بخلت كراع-نا علي مثله ببذل ذلك ولفديناه منه ولكن مضي به سبيل لا يرجع اولاه علي اخراه ولا يلحق اقصاه ادناه فاحمد الحالات في ذلك ان تعرف الواجب عليك في احدي خلال اما ان اخترت من بني اسد اشرافها بيتا واعلاها في بناء المكرمات صوتا فقدناه اليك بنسعه تذهب مع شفرات حسامك قص-------دته فيقول رجل امتحن بهلك عزيز فلم تستل سخيمته الا بتمكينه من الانتقام او فداء بما يروح من بني اسد من نعمها فهي الوف تجاوز الحسبة فكان ذلك فداء رجعت به القضب الي اجفانها لم يردده تسليط الاحن علي البرءاء واما ان توادعنا حتي تضع الحوامل فنسدل الازر ونعقد الخمر فوق الرايات -قال فبكي----------- ساعة ثم رفع راسه فقال لقد علمت العرب ان لا كفء لحجر في دم واني لن اعتاض به جملا او ناقة فاكتسب-	1879	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms013	false	-4889510373278056150	0	274	0	1398	1538	300	حجر من السلاح والعدة فقالوا اللهم غفرا انما قدمنا في امر نتناسي به ذكر ما سلف ونستدرك به ما فرط فليبلغ ذلك عنا فخرج عليهم في قباء وخف وعمامة سوداء وكانت العرب لا تعتم بالسواد الا في الترات فلما نظروا اليه قاموا له وبدر اليه قبيصة انك في المحل والقدر والمعرفة بتصرف الدهر وما تحدثه ايامه وتنتقل به احواله بحيث لا تحتاج الي تبصير واعظ ولا تذكرة مجرب ولك من سودد منصبك وشرف اعراقك وكرم اصلك في العرب محتمل يحتمل ما حمل عليه من اقامة العثرة ورجوع عن هفوة ولا تتجاوز الهمم الي غاية الا رجعت اليك فوجدت عندك من فضيلة الراي وبصيرة الفهم وكرم الصفح في الذي كان من الخطب الجليل الذي عمت رزيته ترارا واليمن ولم تخصص كندة بذلك دوننا للشرف البارع كان لحجر التاج والعمة فوق الجبين الكريم واخاء الحمد وطيب الشيم ولو كان يفدي هالك بالانفس الباقية بعده لما بخلت كراءمنا علي مثله ببذل ذلك ولفديناه منه ولكن مضي به سبيل لا يرجع اولاه علي اخراه ولا يلحق اقصاه ادناه فاحمد الحالات في ذلك ان تعرف الواجب عليك في احدي خلال اما ان اخترت من بني اسد اشر-فها بيتا واعلاها في بناء المكرمات صوتا فقدناه اليك بنسعه يذهب مع شفرات حسامك تناءي قصيدته ف-قول رجل امتحن بهلك عزيز فلم تستل سخيمته الا بتمكينه من الانتقام او فداء بما يروح من بني اسد من نعمها فهي الوف تجاوز الحسبة فكان ذلك فداء رجعت به القضب الي اجفانها لم يردده تسليط الاحن علي البر-اء واما ان توادعنا حتي تضع الحوامل فنسدل الازر ونعقد الخمر فوق الرايات _قال فبكي امرء القيس ساعة ثم رفع راسه فقال لقد علمت العرب ان لا كفء لحجر في دم واني لن اعتاض به جملا او ناقة فاكتسب	13	-2848575518344078284	1367	2677.5	1097	1401	97.57315826416016	258	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1880	true	-8888575909962547067	0	26	0	141	1550	300	بذلك سبة الابد وفت العضد واما النظرة فقد اوجبتها الاجنة في بطون امهاتها ولن اكون لعطبها سببا وستعرفون طلاءع كندة من بعد ذلك تحمل القلوب حنقا	1880	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms013	false	-4889510373278056150	274	300	1398	1538	1538	300	بذلك سبة الابد وفت العضد واما النظرة فقد اوجبتها الاجنة في بطون امهاتها ولن اكون لعطبها سببا وستعرفون طلاءع كندة من بعد ذلك تحمل القلوب حنقا-	13	-2848575518344078284	140	275.0	115	141	99.29077911376953	26	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1880	true	-8888575909962547067	26	112	141	599	1550	300	وفوق الاسنة علقا------------ اذا جالت الخيل في مازق تصافح فيه المنايا النفوسا اتقيمون ام تنصرفون قالوا بل ننصرف باسوا الاختيار وابلي الاجترار لمكروه واذية وحرب وبلية ثم نهضوا عنه وقبيصة يقول متمثلا لعلك ان تستوخم الموت ان غدت كتاءبنا في مازق الموت تمطر فقال امرء القيس لا والله لا استوخمه فرويدا ينكشف لك دجاها عن فرسان كندة وكتاءب حمير ولقد كان ذكر غير هذا اولي بي اذ كنت نازلا بربعي ولكنك قلت فاجبت فقال قبيصة ما نتوقع فوق قدر المعاتبة والاعتاب قال امرء القيس فهو ذاك	1880	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms014	false	-2666471856829270334	0	88	0	470	1549	300	وفوق الاسنة علقا من المتقارب اذا جالت الخيل في مازق تدافع فيه المنايا النفوسا اتقيمون ام تنصرفون قالوا بل ننصرف باسوا الاختيار وابلي الاجترار لمكروه واذية وحرب وبلية ثم نهضوا عنه وقبيصة يقول متمثلا لعلك ان تستوخم الموت ان غدت كتاءبنا في مازق الموت تمطر فقال امرء القيس لا والله لا استوخمه فرويدا ينكشف لك دجاها عن فرسان كندة وكتاءب حمير ولقد كان ذكر غير هذا اولي بي اذ كنت نازلا بربعي ولكنك قلت فاجبت فقال قبيصة ما نتوقع فوق قدر المعاتبة والاعتاب قال امرء القيس فهو ذاك	14	-2848575518344078284	456	899.5	370	470	97.02127838134766	84	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1881	true	-3048621220611686274	115	274	628	1371	1492	300	ونسبه الا------------عشي هو ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الحصن بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار ويكني ابا بصي---------------------ر وكان يقال لابيه قيس بن جندل قتيل الجوع سمي بذلك لانه دخل غارا يستظل فيه من الحر فوقعت صخرة عظيمة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا فقال فيه جهنام واسمه عمرو وهو من قومه من بني قيس بن ثعلبة يهجوه وكانا يتهاجيان ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع وهو احد الاعلام من شعراء الجاهلية وفحولهم وتقدم علي ساءرهم وليس ذلك بمجمع عليه لا فيه ولا في غيره اخبرني ابو خليفة عن محمد بن سلام قال سالت يونس النحوي من اشعر الناس قال لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا غضب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب	1881	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms219	false	2115066318722258166	51	194	294	975	1531	300	------الاكبر 629م الاعشي هو ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الحصن بن عكابة ---------------------------------------------------------------------بن اسد بن ربيعة بن نزار ويكني ابا بصير وقيل ابا نصير او نصر وكان يقال لابيه قيس بن جندل قتيل الجوع سمي بذلك لانه دخل غارا يستظل فيه من الحر فوقعت صخرة عظيمة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا فقال فيه جهنام واسمه عمرو وهو من قومه من بني قيس بن ثعلبة يهجوه وكان- يتهاجيان ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع وهو احد الاعلام من شعراء الجاهلية وفحولهم وتقدم علي ساءرهم وليس ذلك بمجمع عليه لا فيه ولا في غيره اخبر ا-------------------بن سلام قال سالت يونس النحوي من اشعر الناس قال لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا غضب والنابغة اذا رغب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب	219	-2848575518344078284	645	1257.5	510	776	83.1185531616211	131	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1882	true	7642752493633068581	161	300	748	1450	1450	300	قال ابو عبيدة من قدم الاعشي يحتج بكثرة طواله الجياد وتصرفه في المديح والهجاء وساءر فنون الشعر وليس ذلك لغيره ويقال هو اول من سال بشعره وانتجع به اقاصي البلاد وكان يغني في شعره فكانت العرب تسميه صناجة العرب اخبرني المهلبي والجوهري قالا حدثنا عمر بن شبة قال سمعت خلادا الارقط يقول سمعت خلفا الاحمر يقول لا يعرف من اشعر الناس كما لا يعرف من اشجع الناس ولا من كذا ولا من كذا لاشياء ذكرها خلف ونسيتها انا ابو زيد عمر بن شبة يقول هذا اخبرني محمد بن العباس اليزيدي قال حدثني عمي يوسف قال حدثني عمي اسماعيل بن ابي محمد قال اخبرني ابي قال سمعت ابا عمرو بن العلاء يقدم الاعشي وقال هشام بن الكلبي اخبرني ابو قبيصة المجاشعي ان مروان بن ابي حفصة سءل من اشعر الناس قال الذي يقو----------ل كلا ابويكم كان فرع دعامة ولكنهم زادوا-	1882	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms219	false	2115066318722258166	194	262	975	1326	1531	300	قال ابو عبيدة من قدم الاعشي يحتج بكثرة طواله الجياد وتصرفه في المديح والهجاء وساءر فنون الشعر وليس ذلك لغيره ويقال هو اول من سال بشعره وانتجع به اقاصي البلاد وكان يغني في شعره وكانت العرب تسميه صناجة العرب ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال هشام بن الكلبي اخبرني ابو قبيصة المجاشعي ان مروان بن ابي حفصة سءل من اشعر الناس قال الذي يقول من الطويل كلا ابويكم كان فرع دعامة ولكنه- زادوا	219	-2848575518344078284	338	638.5	273	713	47.405330657958984	61	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1883	true	7283388042803413146	0	52	0	278	1516	300	واصبحت ناقصا يعني الاعشي اخبرني محمد بن العباس اليزيدي قال حدثني عمي قال قال سلمة بن نجاح اخبرني يحيي بن سليم الكاتب قال بعثني ابو جعفر امير المءمنين بالكوفة الي حماد الراوية اساله عن اشعر الشعراء قال فاتيت باب حماد فاستاذنت وقلت يا غلام فاجابني انسان من اقصي بيت في الدار فقال	1883	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms219	false	2115066318722258166	262	300	1326	1531	1531	300	واصبحت ناقصا يعني الاعشي قال-------------------------------------------------------------------- يحيي بن سليم الكاتب---- بعثني ابو جعفر امير المءمنين بالكوفة الي حماد الراوية اساله عن اشعر الشعراء قال فاتيت باب حماد فاستاذنت وقلت يا غلام فاجابني انسان من اقصي بيت في الدار فقال-	219	-2848575518344078284	202	376.0	165	278	72.66187286376953	37	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1883	true	7283388042803413146	52	126	278	659	1516	300	من انت فقلت يحيي بن سليم رسول امير المءمنين قال ادخل رحمك الله فدخلت اتسمت الصوت حتي وقفت علي باب البيت فاذا حماد عريان علي فرجه دستجة شاهسفرم فقلت ان امير المءمنين يسالك عن اشعر الناس فقال نعم ذلك الاعشي صناجها اخبرني احمد بن عبد العزيز قال حدثنا عمر بن شبة قال سمعت ابا عبيدة يقول سمعت ابا عمرو بن العلاء يقول عليكم بشعر الاعشي فاني شبهته بالبازي يصيد ما بين العندليب الي الكركي	1883	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms220	false	-3318511644191633247	0	55	0	283	1550	300	من انت فقلت يحيي بن سليم رسول امير المءمنين قال ادخل رحمك الله فدخل------------ت حتي وقفت علي باب البيت فاذا حماد ف-----------------------------قلت ان امير المءمنين يسالك عن اشعر الناس فقال نعم ذلك الاعشي صناجها قال ابو---------------------------------------------------- عبيدة----- سمعت ابا عمرو بن العلاء يقول عليكم بشعر الاعشي فاني شبهته بالبازي يصيد ما بين العندليب الي الكركي	220	-2848575518344078284	275	516.0	221	381	72.17847442626953	51	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1884	true	-2836922475264061148	24	249	112	1282	1534	300	يحيي بن الجون العبدي راوية بشار نحن حاكة الشعر في الجاهلية والاسلام ونحن اعلم الناس به اعشي بني قيس بن ثعلبة استاذ الشعراء في الجاهلية وجرير بن الخطفي استاذهم في الاسلام حديث الشعبي عنه اخبرني محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا الرياشي قال قال الشعبي الاعشي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت فاما اغزل بيت فقوله---------- غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل واما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه عن ابن ابي سعد قال ذكر الهيثم بن عدي ان حمادا الراوية سءل عن اشعر العرب قال الذي يقول---------- نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة راووقها خضل اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثنا ابو علي العنزي قال حدثني محمد بن معاوية الاسدي قال حدثني رجل من ابان بن تغلب عن سماك بن حرب قال قال لي يحيي بن متي راوية الاعشي وكان نصرانيا عباديا وكان معمرا قال كان الاعشي قدريا وكان لبيد مثبتا قال لبيد من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل وقال الاعشي -----------استاثر الله بالوفاء وبال-عدل و-----ولي الملامة الرجلا------------------------ قلت فمن اين اخذ الاعشي مذهبه قال من قبل العباديين نصاري الحيرة كان ياتيهم يشتري منهم الخمر فلقنوه ذلك	1884	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms220	false	-3318511644191633247	56	251	287	1304	1550	300	يحيي بن الجون العبدي راوية بشار نحن حاكة الشعر في الجاهلية والاسلام ونحن اعلم الناس به اعشي بني قيس بن ثعلبة استاذ الشعراء في الجاهلية وجرير بن الخطفي استاذهم في الاسلام قا--------------------------------------------------------------------ل الشعبي الاعشي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت فاما اغزل بيت فقوله من البسيط غراء فرعاء مصقول عوارضها تمسي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل واما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل واما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نز------------------------------------------------------------ل ذكر الهيثم بن عدي ان حماد- الراوية سءل عن اشعر العرب قال الذي يقول من البسيط نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة را-وقها خضل وهذه الابيات من قصيدة له سياتي ذكرها حدث رجل عن ا-------------------------------------------------------------------------------بن حرب قال قال لي يحيي بن متي راوية الاعشي وكان نصرانيا عباديا----- معمرا قال كان الاعشي قدريا وكان لبيد مثبتا قال لبيد من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل وقال الاعشي من المنسرح استاثر الله بالوفاء وبال عدل وولي وولي الملامة الرجلا وهو من جملة ابيات ستاتي قلت فمن اين اخذ الاعشي مذهبه قال من قبل العباديين نصاري الحيرة كان ياتيهم يشتري منهم الخمر فلقنوه ذلك	220	-2848575518344078284	911	1678.5	737	1231	74.00487518310547	160	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1884	true	-2836922475264061148	100	160	523	825	1534	300	قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل واما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه عن ابن ابي سعد قال ذكر الهيثم بن عدي ان حمادا الراوية سءل عن اشعر العرب قال الذي يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة راووقها خضل	1884	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms227	false	4284124989010381247	166	240	868	1234	1550	300	قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ترينا حفاة لا نعال لنا انا كذلك ما نحفي وننتعل وقد اخالس رب البيت غفلته وقد يحاذر مني ثم ما يءل وقد اقود الصبي يوما فيتبعني وقد يصاحبني ذو الشرة الغزل وقد غدوت الي الحانوت يتبعني شاو مشل شلول شلشل شول في فتية كسيوف الهند قد علموا ان ليس يدفع عن ذي الحيلة الحيل نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة راووقها خضل	227	-2848575518344078284	103	-30.0	83	565	18.23008918762207	19	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1885	true	3403360890791810511	53	101	276	519	1515	300	الاعشي يوافي سوق عكاظ في كل سنة وكان المحلق الكلابي مءناثا مملقا فقالت له امراته يا ابا كلاب ما يمنعك من التعرض لهذا الشاعر فما رايت احدا اقتطعه الي نفسه الا واكسبه خيرا قال ويحك ما عندي الا ناقتي وعليها الحمل قالت الله يخلفها عليك قال فهل له	1885	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms220	false	-3318511644191633247	252	300	1309	1550	1550	300	الاعشي يوافي سوق عكاظ في كل سنة وكان المحلق الكلابي مءناثا مملقا فقال- له امراته يا ابا كلاب ما يمنعك من التعرض لهذا الشاعر فما رايت احدا اقتطعه الي نفسه الا واكسبه خيرا قال ويحك ما عندي الا ناقتي وعليها الحمل قالت الله يخلفها عليك قال فهل له-	220	-2848575518344078284	241	472.0	194	243	99.17695617675781	47	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1885	true	3403360890791810511	101	250	519	1277	1515	300	بد من الشراب والمسوح قالت ان عندي ذخيرة لي ولعلي ان اجمعها قال فتلقاه قبل ان يسبق اليه احد وابنه يقوده فاخذ الخطام فقال الاعشي من هذا الذي غلبنا علي خطامنا قال المحلق قال شريف كريم ثم سلمه اليه فاناخه فنحر له ناقته وكشط له عن سنامها وكبدها ثم سقاه واحاطت ---بناته به يغمزنه ويمسحنه فقال ما هذه الجواري حولي قال بنات اخيك وهن ثمان شريدتهن قليلة قال وخرج من عنده ولم يقل فيه شيءا فلما وافي سوق عكاظ اذا هو بسرحة قد اجتمع الناس عليها واذا الاعشي ينشدهم---------- لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تحالفا باسحم داج عوض لا نتفرق فسلم عليه المحلق فقال له مرحبا يا سيدي بسيد قومه ونادي يا معاشر العرب هل فيكم مذكار يزوج ابنه الي الشريف الكريم قال فما قام من مقعده وفيهن مخطوبة الا وقد زوجها	1885	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms221	false	8973383557813292841	0	151	0	768	1517	300	بد من الشراب والمسوح قالت ان عندي ذخيرة لي ولعلي ان اجمعها قال فتلقاه قبل ان يسبق اليه احد وابنه يقوده فاخذ الخطام فقال الاعشي من هذا الذي غلبنا علي خطامنا قال المحلق قال شريف كريم ثم سلمه اليه فاناخه فنحر له ناقته وكشط له عن سنامها وكبدها ثم سقاه واحاطت به بنات---ه يغمزنه ويمسحنه فقال ما هذه الجواري حولي قال بنات اخيك وهن ثمان شريدتهن قليلة قال وخرج من عنده ولم يقل فيه شيءا فلما وفاي سوق عكاظ اذا هو بسرحة قد اجتمع الناس عليها واذا الاعشي ينشدهم من الطويل لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تحالفا باسحم داج عوض لا نتفرق فسلم عليه المحلق فقال له مرحبا يا سيدي بسيد قومه ونادي يا معاشر العرب هل فيكم مذكار يزوج ابنه الي الشريف الكريم قال فما قام من مقعده وفيهن مخطوبة الا وقد زوجها	221	-2848575518344078284	753	1482.5	605	771	97.66536712646484	145	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1886	true	4235727272202242983	95	251	456	1248	1483	300	علي بن محمد النوفلي في خبر المحلق مع الاعشي غير هذه الحكايات وزعم ان اباه حدثه عن بعض الكلابيين من اهل البادية قال كان لابي المحلق شرف فمات وقد اتلف ماله وبقي المحلق وثلاث اخوات له ولم يترك لهم الا ناقة واحدة وحلتي برود حبرة كان يشهد فيهما الحقوق فاقبل الاعشي من بعض اسفاره يريد منزله باليمامة فنزل الماء الذي به المحلق فقراه اهل الماء فاحسنوا قراه فاقبلت عمة المحلق فقالت ي--ابن اخي هذا الاعشي قد نزل بماءنا وقد قراه اهل الماء والعرب تزعم انه لم يمدح قوما الا رفعهم ولم يهج قوما الا وضعهم فانظر ما اقول لك واحتل في زق من خمر من عند بعض التجار فارسل اليه بهذه الناقة والزق وبرد-ي ابيك فوالله لءن اعتلج الكبد والسنام والخمر في جوفه ونظر الي عطفيه في البرد-ين ليقولن فيك شعرا يرفعك به قال ما املك غير هذه الناقة وانا اتوقع رسلها فاقبل يدخل ويخرج ويهم ولا يفعل فكلما دخل علي عمته حضته حتي دخل عليها	1886	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms221	false	8973383557813292841	152	300	772	1517	1517	300	علي بن محمد النوفلي---------------------------------------------- ان اباه حدثه عن بعض الكلابيين من اهل البادية قال كان لابي المحلق شرف فمات وقد اتلف ماله وبقي المحلق وثلاث اخوات له ولم يترك لهم الا ناقة واحدة وحلتي برود جيدة كان يسد به---ا الحقوق فاقبل الاعشي من بعض اسفاره يريد منزله باليمامة فنزل الماء الذي به المحلق فقراه اهل الماء فاحسنوا قراه فاقبلت عمة المحلق فقالت يا ابن اخي هذا الاعشي قد نزل بماءنا وقد قراه اهل الماء والعرب تزعم انه لم يمدح قوما الا رفعهم ولم يهج قوما الا وضعهم فانظر ما اقول لك واحتل في زق من خمر م- عند بعض التجار فارسل اليه بهذه الناقة والزق وبردتي ابيك فوالله لءن اعتلج الكبد والسنام والخمر في جوفه ونظر الي عطفيه في البردتين ليقولن فيك شعرا يرفعك به قال ما املك غير هذه الناقة وانا اتوقع رسلها فاقبل يدخل ويخرج ويهم ولا يفعل فكلما دخل علي عمته حضته حتي دخل عليها-	221	-2848575518344078284	733	1419.0	588	796	92.0854263305664	140	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1886	true	4235727272202242983	251	300	1248	1483	1483	300	فقال فقد ارتحل الرجل ومضي قالت الان والله احسن ما كان القري تتبعه ذلك مع غلام ابيك---- مولي له اسود شيخ فحيثما لحقه اخبره عنك انك كنت غاءبا عن الماء عند نزوله اياه وانك لما وردت الماء فعلمت انه كان به كرهت ان يفوتك قراه فان هذا احسن لموقعه-	1886	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms222	false	8423426786215239534	0	50	0	239	1525	300	فقال -قد ارتحل الرجل ومضي قالت الان والله احسن ما كان القري تتبعه ذلك مع غلام ابيك وهو مولي له اسود شيخ فحيثما لحقه اخبره عنك انك كنت غاءبا عن الماء عند نزوله اياه وانت لما وردت الماء فعلمت انه كان به كرهت ان يفوتك قراه فان هذا احسن لموقعه	222	-2848575518344078284	233	448.5	185	240	97.08333587646484	45	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1887	true	8676048172566574201	0	234	0	1225	1523	300	عنده فلم تزل تحضه حتي اتي بعض التجار فكلمه ان يقرضه ثمن زق خمر واتاه بمن يضمن ذلك عنه فاعطاه فوجه بالناقة والخمر والبردين مع مولي ابيه فخرج يتبعه فكلما مر بماء قيل ارتحل امس عنه حتي صار الي منزل الاعشي بمنفوحة اليمامة فوجد عنده عدة من الفتيان قد غداهم بغير لحم وصب لهم فضيخا فهم يشربون منه اذ قرع الباب فقال انظروا من هذا فخرجوا فاذا رسول المحلق يقول كذا وكذا فدخلوا عليه وقالوا هذا رسول المحلق الكلابي اتاك بكيت وكيت فقال ويحكم اعرابي والذي ارسل الي لا قدر له والله لءن اعتلج الكبد والسنام والخمر في جوفي لاقولن فيه شعرا لم اقل قط مثله فواثبه الفتيان وقالوا غبت عنا فاطلت الغيبة ثم اتيناك فلم تطعمنا لحما وسقيتنا الفضيخ واللحم والخمر ببابك لا نرضي بدا منك فقال اءذنوا له فدخل فادي الرسالة وقد اناخ الجزور بالباب ووضع الزق والبردين بين يديه قال اقره السلام وقل له وصلتك رحم سياتيك ثناءنا وقام الفتيان الي الجزور فنحروها وشقوا خاصرتها عن كبدها وجلدها عن سنامها ثم جاءوا بهما فاقبلوا يشوون وصبوا الخمر فشربوا واكل معهم وشرب ولبس البردين ونظر الي عطفيه فيهما فانشا يقو----------ل ارقت وما هذا السهاد المءرق حتي انتهي الي قوله ابا مسمع سار الذي قد فعلتم فانجد اقوام به ثم اعرقوا به تعقد الاحمال في كل منزل وتعقد اطراف الحبال وتطلق قال فسار الشعر وشاع في العرب فما اتت علي المحلق سنة حتي زوج اخواته الثلاث كل واحدة علي ماءة ناقة فايسر وشرف	1887	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms222	false	8423426786215239534	50	241	239	1235	1525	300	عنده فلم تزل تحضه حتي اتي بعض التجار فكلمه ان يقرضه ثمن زق خمر واتاه بمن يضمن ذلك عنه فاعطاه فوجه بالناقة والخمر والبردين مع مولي ابيه فخرج يتبعه فكلما مر بماء قيل ارتحل امس عنه حتي صار الي منزل الاعشي بمنفوحة اليمامة فوجد عنده عدة من الفتيان قد غداهم بغير لحم وصب لهم فضيحا فهم يشربون منه اذ قرع الباب فقال انظروا من هذا فخرجوا فاذا رسول المحلق يقول كذا وكذا فدخلوا عليه وقالوا هذا رسول المحلق الكلابي اتاك بكيت وكيت فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اءذنوا له فدخل فادي الرسالة وقد اناخ الجزور بالباب ووضع الزق والبردين بين يديه قال اقره السلام وقل له وصلتك رحم سياتيك ثناءنا وقام الفتيان الي الجزور فنحروها وشقوا خاصرتها عن كبدها وجلدها عن سنامها ثم جاءوا بهما فاقبلوا يشوون وصبوا الخمر فشربوا واكل معهم وشرب ولبس البردين ونظر الي عطفيه فيهما فانشا يقول من الطويل ارقت وما هذا السهاد المءرق حتي انتهي الي قوله ابا مسمع سار الذي قد فعلتم فانجد اقوام به ثم اعرقوا به تعقد الاجمال في كل منزل وتعقد اطراف الحبال وتطلق قال فسار الشعر وشاع في العرب فما اتت علي المحلق سنة حتي زوج اخواته الثلاث كل واحدة علي ماءة ناقة فايسر وشرف	222	-2848575518344078284	984	1953.5	795	1235	79.67611694335938	185	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1888	true	-4083992682986017074	35	117	177	588	1498	300	فيه ارقت وما هذا السهاد المءرق والرواية الاولي اصح اخبرني احمد بن عمار قال حدثنا يعقوب بن نعيم قال حدثنا قعنب بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحرز عن الاصمعي قال حدثني------------------------------------------- رجل قال جاءت امراة الي الاعشي فقالت ان لي بنات قد كسدن علي فشبب بواحدة منهن لعلها ان تنفق فشبب بواحد م-نهن فما شعر الاعشي الا بجزور قد بعث به اليه فقال ما هذا فقالوا زوجت فلانة فشبب بالاخري فاتاه مثل ذلك فسال عنها فقيل زوجت فما زال يشبب بواحدة فواحدة منهن حتي زوجن جميعا	1888	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms222	false	8423426786215239534	189	295	977	1501	1525	300	----ارقت وما هذا السهاد المءرق ---------------------------------------------------------------------------------حتي انتهي الي قوله ابا مسمع سار الذي قد فعلتم فانجد اقوام به ثم اعرقوا به تعقد الاجمال في كل منزل وتعقد اطراف الحبال وتطلق قال فسار الشعر وشاع في العرب فما اتت علي المحلق سنة حتي زوج اخواته الثلاث كل واحدة علي ماءة ناقة فايسر وشرف قال رج----ل جاءت امراة الي الاعشي فقالت ان لي بنات قد كسدن علي فشبب بواحدة منهن لعلها ان تنفق فشبب بواحدة منهن فما شعر الاعشي الا بجزور قد بعث به اليه فقال ما هذا -قالوا زوجت فلانة فشبب بالاخري فاتاه مثل ذلك فسال عنها فقيل زوجت فما---- يشبب بواحدة فواحدة منهن حتي زوجن جميعا	222	-2848575518344078284	295	409.5	235	618	47.73462677001953	55	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1888	true	-4083992682986017074	144	300	725	1498	1498	300	من كلب فقال---------- بنو الشهر الحرام فلست منهم ولست من الكرام بني عبيد ولا من رهط جبار بن قرط ولا من رهط حارثة بن زيد قال وهءلاء كلهم من كلب فقال الكلبي لا ابا لك انا اشرف من هءلاء قال فسبه الناس بعد بهجاء الاعشي اياه وكان متغيظا عليه فاغار علي قوم قد بات فيهم الاعشي فاسر منهم نفرا واسر الاعشي وهو لا يعرفه ثم جاء حتي نزل بشريح بن السموءل بن عادياء الغساني صاحب تيماء بحصنه الذي يقال له الابلق فمر شريح بالاعشي فناداه الاعشي ش----------ريح لا تتركني بعد ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري قد جلت ما بين بانقيا الي عدن وطال في العجم تردادي وتسياري فكان اكرمهم عهدا واوثقهم مجدا ابوك بعرف غير انكار كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في جحفل كهزيع الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر-	1888	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms223	false	3687787057107337908	0	160	0	794	1494	300	من كلب فقال من الوافر بنو الشهر الحرام فلست منهم ولست من الكرام بني عبيد ولا من رهط جبار بن قرط ولا من رهط حارثة بن زيد قال وهءلاء كلهم من كلب فقال الكلبي لا ابا لك انا اشرف من هءلاء قال فسبه الناس بعد بهجاء الاعشي اياه وكان متغيظا عليه فاغار علي قوم قد بات فيهم الاعشي فاسر منهم نفرا واسر الاعشي وهو لا يعرفه ثم جاء حتي نزل بشريح بن السموال بن عادياء الغساني صاحب تيماء بحصنه الذي يقال له الابلق فمر شريح بالاعشي فناداه الاعشي من البسيط شريح لا تتركني بعد ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري قد جلت ما بين بانقيا الي عدن وطال في العجم تردادي وتسياري فكان اكرمهم عهدا واوثقهم مجدا ابوك بعرف غير انكار كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كهزيع الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر	223	-2848575518344078284	770	1516.0	615	794	96.97733306884766	151	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1889	true	7639752462777672905	0	48	0	232	1524	300	وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري------------------------------------------------ وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لا سرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات اذا استودعن اسراري فاختار ادراعه كي لا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار قال وكان امرء	1889	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms223	false	3687787057107337908	160	219	794	1074	1494	300	وما فيهما حظ لمختار فشط غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري انا له خلف ان كنت قاتله وان قتلت كريما غير غوار وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لا سرهن لدنيا ذاهب هدرا وحافظات اذا استودعن اسراري فاختار ادراعه كي لا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار قال فجاء شريح	223	-2848575518344078284	222	424.0	174	280	79.28571319580078	43	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1889	true	7639752462777672905	156	276	784	1396	1524	300	قال فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ان تعطيني ناقة نجيبة وتخليني الساعة قال فاعطاه ناقة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه الاعشي يمدح عامر بن الطفيل ويهجو علقمة بن علاثة حدثنا ابن علاثة عن محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا سليمان بن ابي شيخ قال حدثنا يحيي بن سعيد بن يحيي الاموي عن محمد بن الساءب قال اتي الاعشي الاسود العنسي وقد امتدحه فاستبطا جاءزته فقال الاسود ليس عندنا عين	1889	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms223	false	3687787057107337908	216	300	1060	1494	1494	300	قال فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ان تعطيني ناقة نجيبة وتخليني الساعة قال فاعطاه ناقة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي الاعشي الاسود العنسي وقد امتدحه فاستبطا جاءزته فقال الاسود ليس عندنا عين-	223	-2848575518344078284	433	848.0	350	612	70.75163269042969	84	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1889	true	7639752462777672905	276	300	1396	1524	1524	300	ولكن نعطيك عرضا فاعطاه خمسماءة مثقال دهنا وبخمسماءة حللا وعنبرا فلما مر ببلاد بني عامر خافهم علي ما معه فاتي علقمة بن علاثة فقال-	1889	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms224	false	-8295361819625395186	0	24	0	129	1531	300	ولكن نعطيك عرضا فاعطاه خمسماءة مثقال دهنا وبخمسماءة حللا وعنبرا فلما مر ببلاد بني عامر خافهم علي ما معه فاتي علقمة بن علاثة فقال	224	-2848575518344078284	128	251.0	105	129	99.22480773925781	23	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1890	true	3693137724200283992	140	213	699	1055	1511	300	ان الاعشي تزوج امراة من عنزة ثم من هزان قال وعنزة هو ابن اسد بن ربيعة بن نزار فلم يرضها ولم يستحسن خلقها فطلقها وقال فيها بيني حصان الفرج غير ذميمة وموموقة فينا كذاك ووامقه وذوقي فتي قوم فاني ذاءق فتاة اناس مثل ما انت ذاءقه لقد كان في فتيان قومك منكح وشبان هزان الطوال الغرانقه فبيني فان البين خير من العصا والا تري لي فوق راسك بارقه وما ذاك عندي ان تكوني	1890	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms224	false	-8295361819625395186	256	300	1323	1531	1531	300	ان الاعشي تزوج امراة من عنزة--------------- وعنزة هو ابن اسد بن ربيعة بن نزار فلم يرضها ولم يستحسن خلقها فطلقها وقال فيها من جملة قصيدة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الطويل--------- فبيني فان البين خير من العصا والا تري لي فوق راسك بارقه وما ذاك عندي ان تكوني-	224	-2848575518344078284	192	334.0	152	356	53.93258285522461	39	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1890	true	3693137724200283992	0	104	0	506	1511	300	له اجرني فقال--- قد اجرتك قال من الجن والانس قال نعم قال ومن الموت قال لا فاتي عامر بن الطفيل فقال اجرني قال قد اجرتك قال من الجن والانس قال نعم قال ومن الموت قال نعم قال وكيف تجيرني من الموت قال ان مت وانت في جواري بعثت الي اهلك الدية فقال الان علمت انك قد اجرتني من الموت فمدح عامرا وهجا علقمة فقال علقمة لو علمت الذي اراد كنت اعطيته اياه قال الكلبي ولم يهج علقمة بشي اشد عليه من قوله-------------------------------------------------------------------- تبيتون في المشتي ملاء بطونكم وجاراتكم غرثي يبتن خماءصا فرفع علقمة يديه وقال لعنه الله ان- كان كاذبا انحن نفعل هذا بجاراتنا	1890	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms224	false	-8295361819625395186	24	142	129	703	1531	300	له اجرني فقال له قد اجرتك قال من الجن والانس قال نعم قال ومن الموت قال لا فاتي عامر بن الطفيل فقال اجرني قال قد اجرتك قال من الجن والانس قال نعم قال ومن الموت قال نعم قال وكيف تجيرني من الموت قال ان مت وانت في جواري بعثت الي اهلك الدية فقال الان علمت انك ---اجرتني من الموت فمدح عامرا وهجا علقمة فقال علقمة لو علمت الذي اراد كنت اعطيته اياه قال الكلبي ولم يهج علقمة بشء اشد عليه من قوله من الطويل فما ذنبنا ان جاش بحر ابن عمكم وبحرك ساج لا يواري الدعامصا تبيتون في المشتي ملاء بطونكم وجاراتكم غرثي يبتن خ-اءصا فرفع علقمة يديه وقال لعنه الله انه كان كاذبا انحن نفعل هذا بجاراتنا	224	-2848575518344078284	501	967.0	398	578	86.6781997680664	98	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1892	true	9148444678406550597	160	300	823	1552	1552	300	قال الاعشي اتيت سلامة ذا فاءش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه فانشدته----------- ان محلا وان مرتحلا وان في السفر من مضي مهلا استاثر الله بالوفاء وبالع-دل وولي الملامة الرجلا الشعر قلدته سلامة ذا فاءش والشء حيث ما جعلا فقال صدقت الشء حيث ما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا وقال اياك ان تخدع عما فيها فاتيت الحيرة فبعتها بثلاثماءة ناقة حمراء اخبرني حبيب بن نصر المهلبي واحمد بن عبد العزيز الجوهري قالا حدثنا عمر بن شبة قال قال هشام بن القاسم الغنوي وكان علامة بامر الاعشي انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد مدحه بقصيدته التي اولها---------- الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------دا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها يقول لناقته فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفا-	1892	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms225	false	6573605400829120892	17	224	88	1166	1542	300	قال الاعشي اتيت سلامة ذا فاءش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه فانشدته من المنسرح ان محلا وان مرتحلا وان في السفر من مضي مهلا استاثر الله بالوفاء وبالع دل وولي الملامة الرجلا الشعر قلدته سلامة ذا فاءش والشء حيث ما جعلا فقال صدقت الشء حيث ما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا وقال اياك ان تخدع عما فيها فاتيت الحيرة فبعتها بثل-ثماءة ناقة حمراء ---------------------------------------------------------------------------------قال هشام بن القاسم------- وكان علامة بامر الاعشي انه وفد الي --نبي المسلمين---------- وقد مدحه بقصيدته التي اولها من الطويل الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسهدا ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما------------------------------------------------------زلت ابغي المال مذ انا يافع وليدا وكهلا حين شبت وامردا وابتذل العيس المراقيل تغتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا الا ايها ذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا فان تسالي عني فيارب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خنافا لينا غير احردا وفيها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واما اذا ما ادلجت فتري لها رقبين جديا ما يغيب وفرقدا وفيها يقول لناقته فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي	225	-2848575518344078284	566	838.0	458	1233	45.904296875	101	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1893	true	-8404279016307801010	0	26	0	124	1493	300	حتي تزور محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	1893	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms225	false	6573605400829120892	224	250	1166	1290	1542	300	حتي تزور محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	225	-2848575518344078284	124	248.0	98	124	100.0	26	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1893	true	-8404279016307801010	26	300	124	1493	1493	300	فبلغ خبره قريشا فرصدوه علي طريقه وقالوا هذا صناجة العرب ما مدح احدا قط الا رفع في قدره فلما ورد عليهم قالوا له اين اردت يا ابا بصير قال اردت صاحبكم هذا لاسلم قالوا انه ينهاك عن خلال ويحرمها عليك وكلها بك رافق ولك موافق قال وما هن فقال--- ابو سفيان بن حرب الزنا قال لقد تركني الزنا وما تركته ثم ماذا قال القمار قال لعلي ان لقيته ان اصيب منه عوضا من القمار ثم ماذا قالوا الربا قال ما دنت ولا ادنت ثم ماذا قالوا الخمر قال اوه ارجع الي صبابة قد بقيت لي في المهراس فاشربها فقال له ابو سفيان هل لك في خير مما هممت به قال وما هو قال نحن وهو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذلك فقال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي والله لءن اتي محمدا واتبعه ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذها وانطلق الي بلده فلما كان بقاع منفوحة رمي به بعيره فقتله الفتيان يتنادمون علي قبره بمنفوحة اخبرني يحيي بن علي بن يحيي قال حدثنا محمد بن ادريس بن سليمان بن ابي حفصة قال قبر الاعشي بمنفوحة وانا رايته فاذا اراد الفتيان ان يشربوا خرجوا الي قبره فشربوا عنده وصبوا عنده فضلات الاقداح اخبرني ابو الحسن الاسدي قال حدثنا علي بن سليمان النوفلي قال حدثنا ابي قال اتيت اليمامة واليا عليها فمررت بمنفوحة وهي منزل الاعشي التي يقول فيها بشط منفوحة فالحاجر فقلت اهذه قرية الاعشي قالوا نعم فقلت اين منزله قالوا ذاك واشاروا اليه قلت فاين قبره قالوا بفناء بيته فعدلت اليه-	1893	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms226	false	-5046934561368385358	45	281	249	1423	1524	300	فبلغ خبره قريشا فرصدوه علي طريقه وقالوا هذا صناجة العرب ما مدح احدا قط الا رفع--- قدره فلما ورد عليهم قالوا له اين اردت يا ابا نصير قال اردت صاحبكم هذا لاسلم قالوا انه ينهاك عن خلال ويحرمها عليك وكلها بك ر-فق ولك موافق قال وما هن فقال له ابو سفيان بن حرب الق------------------------------------------------مار قال لعلي ان لقيته ان اصيب منه عوضا من القمار ثم ماذا قالوا الربا قال ما دنت ولا ادنت ثم ماذا قالوا الخمر قال اوه ارجع الي صبابة قد بقيت لي في المهراس فاشربها فقال له ابو سفيان هل لك في خير مما هممت به قال وما هو قال نحن وهو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذلك فقال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي والله لءن اتي محمدا واتبعه ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذها وانطلق من- بلده فلما كان بقاع منفوحة رمي به بعيره فقتله قال ي-------------------------------------حيي بن علي---------------------------------------------------------- قبر الاعشي بمنفوحة وانا رايته فاذا اراد الفتيان ان يشربوا خرجوا الي قبره فشربوا عنده وصبوا عنده فضلات الاقداح ---حدث ابو سلي------------------------------مان النوفلي ------------------اتيت اليمامة واليا عليها فمررت بمنفوحة وهي منزل الاعشي التي يقول فيها بشط منفوحة فالحاجر فقلت اهذه قرية الاعشي قالوا نعم فقلت اين منزله قالوا ذاك واشاروا اليه قلت فاين قبره قالوا بفناء بيته فعدلت اليه	226	-2848575518344078284	1157	2225.0	924	1373	84.26802825927734	225	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1909	true	1165993365694782019	192	285	904	1390	1462	300	غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري غيرها الرجل قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل لم تمش ميلا ولم تركب علي جمل ولم تر الشمس الا دونها الكلل اقول للركب في درني وقد ثملوا شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل ابلغ يزيد بني شيبان مالكة ابا ثبيت اما تنفك تاتكل ان تركبوا فركوب الخيل----- عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل	1909	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms220	false	-3318511644191633247	108	147	561	767	1550	300	غراء فرعاء مصقول عوارضها تمسي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل واما اخنث بيت فقوله------------------------------------------------------------------------------------ قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل	220	-2848575518344078284	154	256.0	121	491	31.36456298828125	26	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1909	true	1165993365694782019	182	300	853	1462	1462	300	ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوح---------------------------------------------------ل تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل علقتها عرضا وعلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت رجلا غيري وعلق اخري غيرها الرج----------ل قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل لم تمش ميلا ولم تركب علي جمل ولم تر الشمس الا دونها الكلل اقول للركب في درني وقد ثملوا شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل ابلغ يزيد بني شيبان مالكة ابا ثبيت اما تنفك تاتكل ان تركبوا فركوب الخيل عادتنا او تنزلون فانا معشر ن---------------------------------------------------------------------------------------زل وقد غدوت الي الحانوت يتبعني شاو نشول مش-----ل شلشل شول في فتية كسيوف الهند قد-	1909	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms227	false	4284124989010381247	35	224	184	1149	1550	300	ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل ليست كمن يكره الجيران طلعتها ولا تراها لسر الجار تختتل يكاد يصرعها لولا تشددها اذا تقوم اليجاراتها الكسل هركولة فنق درم مرافقها كان اخمصها بالشوك منتعل اذا تقوم يضوع المسك اصورة والزءبق الورد من اردانها شمل ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذا دنا الاصل ومنها صدت هريرة عنا ما تكلمنا جهلا بام خليد حبل من تصل اان رات رجلا اعشي اضر به ريب المنون ودهر مفند خبل قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما ترينا حفاة لا نعال لنا انا كذلك ما نحفي وننتعل وقد اخالس رب البيت غفلته وقد يحاذر مني ثم ما يءل وقد اقود الصبي يوما فيتبعني وقد يصاحبني ذو الشرة الغزل وقد غدوت الي الحانوت يتبعني شاو----- مشل شلول شلشل شول في فتية كسيوف الهند قد	227	-2848575518344078284	314	491.0	249	1172	26.79180908203125	53	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2035	true	133128332734135566	184	274	951	1360	1482	300	------هو المنخل بن عمرو ويقال المنخل بن مسعود بن افلت بن عمرو بن كعب بن سواءة بن غنم بن حبيب بن يشكر بن بكر بن واءل وذكر ابو محلم النسابة انه المنخل بن مسعود بن افلت بن قطن بن سوءة بن مالك بن ثعلبة بن حبيب بن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر وقال ابن الاعرابي --هو المنخل بن الحارث بن --قيس بن عمرو بن ثعلبة بن عدي بن جشم بن حبيب بن كعب بن يشكر اتهمه النعمان بامراته المتجردة فقتله شاعر مقل من شعراء الجاهلية وكان------ النعمان بن	2035	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms253	false	-2463381089964490586	200	244	1098	1298	1604	300	فقيل انه المنخل بن عمرو و-قيل ا------بن مسعود بن افلت بن عمرو بن كعب بن سوا-ة بن غنم بن حبيب بن يشكر بن بكر بن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل وقيل المنخل بن الحارث بن ربيعة بن عمرو وهو------------------------------------------------------------------------------- شاعر مقل من شعراء الجاهلية وكان ينادم النعمان مع	253	-2848575518344078284	169	257.5	127	425	39.764705657958984	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2036	true	1338432156886503688	0	52	0	270	1598	300	حقيقة الي اليوم فيقال انه دفنه حيا ويقال انه غرقه والعرب تضرب به المثل كما تضربه بالقارظ العنزي واشباهه ممن هلك ولم يعلم له خبر وقال ذو الرمة تقارب حتي تطمع التابع الصبا وليست بادني من اياب المنخل وقال النمر بن تولب وقولي- اذا ما اطلقوا عن بعيرهم تلاقونه حتي يءوب المنخل	2036	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms254	false	-412778344680604034	81	131	379	639	1573	300	حقيقة ويقال ----------انه دفنه حيا ويقال انه غرقه والعرب تضرب به المثل كما تضربه بالقارظ العنزي واشباهه ممن هلك ولم يعلم له خبر -قال ذو الرمة تقارب حتي تطمع التابع الصبا وليست بادني من اياب المنخل وقال النمر بن تولب وقولوا اذا ما اطلقوا عن بعيرهم تلاقونه حتي يءوب المنخل	254	-2848575518344078284	252	493.0	203	271	92.98892974853516	47	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2037	true	-4940192011263929516	62	113	354	597	1602	300	الي رجل من حرسه من تغلب--- يقال له عكب وامره بقت-------له فعذبه حتي قتله فقال المنخل يحرض قومه عليه---------- الا من مبلغ الحيين عني بان القوم قد قتلوا ابيا فان لم تثاروا لي من عكب فلا رويتم ابدا صد------------------------------------------يا وقال ايضا---------- ظل وسط الندي قتلي بلا جر-م وقومي ينتجون السخالا وقال	2037	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms254	false	-412778344680604034	0	67	0	316	1573	300	الي رجل من حرسه وصاحب سجنه يقال له عكب من بني تغلب ليقتله فعذبه حتي قتله وقال المنخل يحرض قومه عليه من الوافر الا من مبلغ الحيين عني بان القوم قد قتلوا ابيا فان لم تثاروا لي من عكب فلا رويتم ابدا صديا يطوف بي عكب في معد ويطعن بالصميلة في قفيا وقال ايضا من الخفيف ظل وسط الندي قتلي بلا جر م وقومي يثخنون السخالا وكان	254	-2848575518344078284	221	386.5	172	316	69.93670654296875	40	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2038	true	5812493554954447252	149	267	767	1419	1603	300	ان كنت عاذلتي فسيري نحو العراق ولا تحوري لا تسالي عن جل ما لي واذكري كرمي وخيري واذا الرياح تناوحت بجوانب البيت الكسير الفيتني هش الندي بمر قدحي او شجيري الشجير القدح الذي لم يصلح حسنا ويقال بل هو القدح العارية ونهي ابو افعي فقلدني ابو افعي جريري وجلالة خطارة هوجاء جاءلة الضفور تعدو باشعث قد وهي سر باله باقي المسير فضلا علي ظهر الطريق اليك علقمة بن صير الواهب الكوم الصفايا والاوانس في الخدور يصفيك حين تجيءه بالعصب والحلي الكثير وفوارس كاوار حر النار احلاس الذكور شدوا دوابر بيضهم في كل محكمة الفتير فاستلاموا وتلببوا ان التلبب للمغير وعلي الجياد المضمرات فوارس مثل الصق------------------------------------ور يخرجن من خلل الغبار يجفن بالنعم الكثير فشفيت نفسي من اولءك والفواءح بالعبير	2038	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms254	false	-412778344680604034	145	206	716	1051	1573	300	ان كنت عاذلتي فسيري نحو العراق ولا تحوري لا تسالي عن جل ما لي وانظري كرمي وخيري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفوارس كاوار حر النار اجلاس الذكور شدوا دوابر بيضهم في كل محكمة القتير واستلاموا وتلببوا ان التلبب للمغير وعلي الجياد المضمرات فوارس مثل الصقور يعكفن مثل اساود التنوم لم تعكف بزور يخرجن من خلل الغبار يجفن بالنعم الكثير اقررت عيني من ا-لءك والفواءح بالعبير	254	-2848575518344078284	287	544.0	233	688	41.71511459350586	46	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2038	true	5812493554954447252	74	124	398	634	1603	300	سجنه ليعذبه وعكب رجل من لخم-------- فعذبه حتي قتله وقال المنخل قبل ان يموت هذه الابيات وبعث بها الي ابنيه الا من مبلغ الحرين عني بان القوم قد قتلوا ابيا وان لم تثاروا لي من عكب فلا ارويتما ابدا صديا يطوف بي عكب في معد ويطعن بالصم-لة في قفيا -قال	2038	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms254	false	-412778344680604034	5	53	22	248	1573	300	سجنه يقال له عكب من بني تغلب ليقتله فعذبه حتي قتله وقال المنخل يحرض قومه عليه من الوافر------------------ الا من مبلغ الحيين عني بان القوم قد قتلوا ابيا فان لم تثاروا لي من عكب فلا -رويتم- ابدا صديا يطوف بي عكب في معد ويطعن بالصميلة في قفيا وقال	254	-2848575518344078284	175	273.5	135	246	71.13821411132812	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2039	true	3261886173495837904	23	53	117	303	1515	300	ولقد شربت من المدامة بالصغير وبالكبير ولقد شربت الخمر بالخيل الاناث وبالذكور ولقد شربت الخمر بالعبد الصحيح وبالاسير فاذا --سكرت فانني رب الخورنق والسدير واذا صحوت فانني رب الشويهة والبعير	2039	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms254	false	-412778344680604034	219	249	1127	1315	1573	300	ولقد شربت من المدامة بالصغير وبالكبير ولقد شربت الخمر بالخيل الاناث وبالذكور ولقد شربت الخمر بالعبد الصحيح وبالاسير فاذا انتشيت فانني رب الخورنق والسدير واذا صحوت فانني رب الشوهية والبعير	254	-2848575518344078284	181	351.5	151	188	96.27659606933594	28	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2045	true	3120711778202028940	0	260	0	1292	1504	300	زمانها فخطبها يزيد وعامر فقالت ام كلاب امراة امية ----------من هذان الرجلان ق-ال------------------ هذا ابن الديان وهذا عامر بن الطفيل قالت اعرف ابن الديان ولا اعرف عامرا قال هل سمعت بملاعب الاسنة قالت نعم والله قال فهذا ابن اخيه واقبل يزيد فقال يا امية انا ابن الديان صاحب الكثيب- ورءيس مذحج ومكلم العقاب ومن كان يصوب اصابعه فتنطف دما ويدلك راحتيه فتخرجان ذهبا -قال امية بخ بخ فقال عامر جدي الاحزم وعمي ابو الاصبع وعمي ملاعب الاسنة وجدي الرحال وابي فارس قرزل قال امية بخ بخ مرعي ولا كالسعدان فارسلها مثلا فقال يزيد يا عامر هل تعلم شاعرا من قومي رحل بمدحه الي رجل من قومك قال------ لا قال فهل تعلم ان شعراء قومك يرحلون بمد--حهم الي قومي قال----- نعم قال فهل لك- نجم يمان او برد يمان او سيف يمان او ركن يمان فقال لا قال فهل ملكناكم ولم تملكونا قال نعم فنهض يزيد وقام ثم قال-------- امي يا -بن الاسكر بن مدلج لا تجعلن هوازنا كمذحج انك ان تلهج بامر تلجج ما -لنبع في مغرسه كالعوسج ولا الصري-ح المحض كالممزج و----قال مرة بن دودان العقيلي وكان عدوا لعامر بن الطفيل يا ليت شعري عنك يا يزيد ماذا الذي من عامر تريد لكل قوم فخرهم عتيد امطلقون نحن ام عبيد لا بل عبيد زادنا الهبيد---- فزوج امية يزيد فقال يز--------------------يد في ذلك ----------يا للرجال لطارق الاحزان ولعامر بن طفيل الوسنان كانت اتاوة قومه لمحرق زمنا وصارت بعد للنعمان عد الفوارس من هوازن كلها كثفا علي وجءت بالديان فاذا لي الفضل المبين بوالد ضخم الدسيعة ازاني ويمان- يا عام انك فارس متهور-- غض الشباب اخو-ندي وقيان واعلم بانك يا بن	2045	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms048	false	-8441535380727662460	54	300	266	1479	1479	300	زمانها فخطبها يزيد وعامر فقالت ام كلاب امراة امية بن الاسكر من هذان الرجلان فقال هذا يزيد بن عبد المدان بن الديان وهذا عامر بن الطفيل فق-------------------------------------------------------------الت نعم قا------ل فهذا ابن اخيه واقبل يزيد فقال يا امية ان- ابن الديان صاحب الكتيبة ورءيس مذحج ومكلم العقاب ومن كان يصوب اصابعه فتنطف دما ويدلك راحتيه فتخرجان ذهبا فقال امية بخ------------------------------------------------------------------------------------------------- بخ مرعي ولا كالسعدان فارسلها مثلا فقال يزيد يا عامر هل تعلم شاعرا من قومي سار بمدحة الي احد من قومك قال اللهم لا قال فهل تعلم ان شعراء قومك يرحلون بمداءحهم الي قومي قال الله نعم قال فهل لكم نجم يمان او برد يمان او سيف يمان او ركن يمان -قال لا قال فهل ملكناكم ولم تملكونا قال نعم فنهض يزيد وانشا يقول من الرجز امي يا ابن الاسكر بن مدلج لا تجلعن هوازنا كمذحج انك ان تلهج بامر تلجج ما النبع في مغرسه كالعوسج ولا الصري ح المحض كالممزج قال فقال مرة بن دودان السلم-ي وكان عدوا لعامر ----------يا ليت شعري عنك يا يزيد ماذا الذي من عامر تريد لكل قوم فخركم عنيد امطمعون نحن ام عبيد لا بل عبيد زادنا الهبيد قال فزوج امية يزيد بن عبد المدان ابنته فقال يزيد في ذلك من الكامل يا للرجال لطارق الاحزان ولعامر بن طفيل الوسنان كانت اتاوة قومه لمحرق زمنا وصارت بعد للنعمان عد الفوارس من هوازن كلها فخرا علي وجءت بالديان فاذا لي الشرف المتين بوالد ضخم الدسيعة زانني ونماني يا عام انك فارس ذو منعة غض الشباب اخو ندي وقيان واعلم بانك يا ابن	48	-2848575518344078284	1052	1874.0	832	1390	75.68345642089844	185	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2045	true	3120711778202028940	260	300	1292	1504	1504	300	فارس قرزل دون الذي تسمو له وتداني ليست فوارس عامر بمقرة لك بالفضيلة في بني عيلان فاذا لقيت بني الخميس ومالكا وبني الضباب وحي ال قنان فاسال من المرء المنوه باسمه والدافع الاعداء عن نجران يعطي المقادة في فوارس قومه-	2045	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms049	false	-4892977763693199779	0	40	0	212	1510	300	فارس قرزل دون الذي تسعي له وتداني ليست فوارس عامر بمقرة لك بالفضيلة في بني غيلان فاذا لقيت بني الحماس ومالك- وبني الضباب وحي ال قنان فاسال عن الرجل المنوه باسمه والدافع الاعداء عن نجران يعطي المقادة في فوارس قومه	49	-2848575518344078284	202	385.0	163	213	94.83567810058594	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2046	true	8402955856777631066	0	166	0	855	1528	300	كرما لعمرك والكريم يمان فقال عامر بن الطفيل مجيبا له يا للرجال لطارق الاحزان ولما يجء به بنو الديان فخروا علي بحبوة لمحرق واتاوة سلفت من- النعمان ما انت وابن محرق وقبيله واتاوة اللخمي في عيلان فاقصد بذرعك قصد امرك قصده---------- ودع القباءل من بني قحطان اذ كان سالفنا الاتاوة فيهم اولي- ففخرك فخر كل يمان وافخر برهط بني الحماس ومالك وابن الضباب وزعبل وقيان وانا المنخل وابن فارس قرزل وابو نزار زانني ونماني-------------------------------------------------- واذا تعاظمت الامور موازنا كنت المنوه باسمه والثاني فلما رجع القوم الي بني عامر وثبوا علي مرة بن دودان وقالوا --------------------انت شاعر بني عامر ولم تهج بني الديان فقال---- تكلفني هوازن فخر قوم يقولون الانام لنا عبيد ابوهم مذحج وابو ابيهم اذا ما عدت الاباء هود وهل لي ان فخرت بغير فخر مقال والانام له- شهود فانا لم نزل لهم قطينا تجء اليهم منا الوفود فانا نضرب الاحلام صفحا عن العلياء او من ذا يكيد فقولوا يا بني عيلان كنا لكم قنا وما عنكم محيد وهذا الخبر مصنوع من مصنوعات ابن الكلبي	2046	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms049	false	-4892977763693199779	40	206	212	1057	1510	300	كرما لعمرك والكريم يمان فقال عامر بن الطفيل عج-با لواصف --------طارق الاحزان ولما تجء به بنو الديان فخروا علي بحبوة لمحرق واتاوة سبقت الي النعمان ما انت وابن محرق وقبيله واتاوة اللخمي في غيلان فاقصد بفخ---------رك قصد قومك نصرهم ودع القباءل من بني قحطان ان كان سالفة- الاتاوة فيكم او لا ففخرك فخر كل يمان وافخر برهط بني الحماس ومالك وبني الضباب ورعبل وقيان فانا المعظم وابن فارس قرزل وابو براء زانني ونماني وابو جري ذو الفعال ومالك منعا الذمار صباح كل طعان واذا تعاظمت الامور هوازن- كنت المنوه باسمه والباني فلما رجع القوم علي بني عامر وثبوا علي مرة بن دودان وقالوا له انت من بني عامر وانت شاع---------ر ولم تهج بن يالديان فقال مرة تكلفني هوازن فخر قوم يقولون الانام لنا عبيد ابونا مذحج وبنو ابيه- اذا ما عدت الاباء هود وهل لي ان فخرت بغير حق- مقال والانام لهم شهود فاني ت-------------------------------------------ضرب الاعلام صفحا عن العلياء ام من ذا تكيد فقولوا يا بني غيلان كنا لهم قنا فما عنها محيد وقال----------------------- ابن الكلبي	49	-2848575518344078284	704	1249.5	558	942	74.73460388183594	106	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2147	true	6693186122470092934	181	300	970	1525	1525	300	علقمة ونسبه----- هو علقمة بن عبدة بن النعمان بن ناشرة بن قيس بن عبيد بن ربيعة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر -بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار وكان زيد مناة بن تميم وفد هو وبكر بن واءل وكانا لدة عصر واحد علي بعض الملوك وكان زيد مناة حسودا شرها طعانا وكان بكر بن واءل خبيثا منكرا داهيا فخاف زيد مناة ان يحظي من الملك بفاءدة ويقل معها حظه فقال له يا بكر لا تلق الملك بثياب سفرك ولكن تاهب للقاءه وادخل عليه في احسن زينة ففعل بكر ذلك وسبقه زيد مناة الي الملك فساله عن بكر فقال ذلك مشغول بمغازلة النساء والتصدي لهن وقد حدث نفسه بالتعرض لبنت الملك فغاظه ذلك-	2147	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms300	false	-4875459610254829100	35	155	176	735	1416	300	علقمة الفحل 625م هو علمقة بن عبدة بن النعمان بن ناشرة بن قيس بن عبيد بن ربيعة -بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار وكان زيد مناة بن تميم وفد هو وبكر بن واءل وكانا لدة عصر واحد عليب عض الملوك وكان زيد مناة حسودا شرها طمع-ا وكان بكر بن واءل خبيثا منكرا داهيا فخاف زيد مناة ان يحظي من الملك بفاءدة -يقل معها حظه فقال له يا بكر لا تلق الملك بثياب سفرك ولكن تاهب للقاءه وادخل اليه في احسن زينة ففعل بكر ذلك وسبقه زيد مناة الي الملك فساله عن بكر فقال ذلك مشغول بمغازلة النساء والتصدي لهن وقد حدث نفسه بالتعرض لبنت الملك فغاظه ذلك	300	-2848575518344078284	539	1036.0	423	562	95.907470703125	110	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2147	true	6693186122470092934	44	87	243	460	1525	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم ام هل كءيب بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يحملن اترجة نضخ العبير بها كان تطيابها في الانف مشموم كان فارة مسك في مفارقها للباسط المتعاطي وهو مزكوم	2147	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms301	false	-1749735944250075632	64	136	336	714	1578	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم لم ادر بالبين حتي ازمعوا ظعنا كل الجمال قبيل الصبح مزموم رد الاماء جمال الحي فاحتملوا فكلها بالتزيديات معكوم عقلا ورقما تظل الطير تتبعه كانه من دم الاجواف مدموم يحملن اترجة نضخ العبير بها كان تطيابها في الانف مشموم كان فارة مسك في مفارقها للباسط المتعاطي وهو مزكوم	301	-2848575518344078284	215	422.0	172	378	56.8783073425293	41	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2148	true	4663150097140928544	0	134	0	639	1482	300	وامسك عنه ونمي الخبر الي بكر بن واءل فدخل الي الملك فاخبره بما دار بينه وبين زيد مناة وصدقه عنه واعتذر اليه مما قاله فيه عذرا قبله فلما كان من غد اجتمعا عند الملك فقال الملك لزيد مناة ما تحب ان افعل بك فقال لا تفعل ببكر شيءا الا فعلت بي مثليه وكان بكر اعور العين اليمني قد اصابها ماء فذهب بها فكان لا يعلم من راه انه اعور فاقبل الملك علي بكر بن واءل فقال له ما تحب ان افعل بك يا بكر -قال تفقا عيني اليمني وتضعف لزيد مناة فامر------ بعينه---------- العوراء ففقءت وامر بعيني زيد مناة ففقءتا فخرج بكر وهو اعور ب---حاله وخرج زيد مناة وهو اعمي سبب تلقيبه بالفحل واخبرني بذلك محمد بن الحسن بن دريد عن ابي حاتم عن ابي عبيدة ويقال لعلقمة بن عبدة علقمة الفحل سمي بذلك	2148	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms300	false	-4875459610254829100	155	288	735	1365	1416	300	وامسك عنه ونمي الخبر الي بكر بن واءل فدخل الي الملك فاخبره بما دار بينه وبين زيد مناة وصدقه عنه واعتذر اليه مما قاله فيه عذرا قبله فلما كان من غد اجتمعا عند الملك فقال الملك لزيد مناة ما تحب ان افعل بك فقال لا تفعل ببكر شيءا الا فعلت بي مثل-ه وكان بكر اعور العين اليمني قد اصابها ماء فذهب بها فكان لا يعلم من راه انه اعور فاقبل الملك علي بكر بن واءل وقال له ما تحب ان افعل بك يا بكر فقال تفقا عيني اليمني وتضعف لزيد مناة فامر الملك بعين بكر اليمني العوراء ففقءت وامر بعيني زيد مناة ففقءتا فخرج بكر وهو اعور علي حاله وخرج زيد مناة وهو اعمي------------------ واخبر-- بذلك-------- الحسن بن دريد عن ابي حاتم عن ابي عبيدة ويقال لعلقمة بن عبدة علقمة الفحل دعي بذلك	300	-2848575518344078284	605	1146.0	476	659	91.8057632446289	121	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2148	true	4663150097140928544	131	237	624	1164	1482	300	الفحل سمي بذلك لانه خلف علي امراة امرء القيس لما حكمت له علي امرء القيس بانه اشعر منه في صفة فرسه فطلقها فخالفه عليها وما زالت العرب تسميه بذلك وقال الفرزدق والفحل علمقة الذي كانت له حلل الملوك كلامه يتنحل علقمة يحكم قريشا في شعره اخبرني عمي قال حدثني النضر بن عمرو قال حدثني ابو السوار عن ابي عبيد الله مولي اسحاق بن عيسي عن حماد الراوية قال كانت العرب تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوه منها كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة فانشدهم قصيدته التي يقول فيها هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها ان ناتك اليوم مصروم	2148	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms301	false	-1749735944250075632	12	76	63	394	1578	300	الفحل--------- لانه خلف علي امراة امرء القيس ولم نر لذلك بينة وفي علقمة -------------------------------------------------------------------------قال الفرزدق والفحل علقمة الذي كانت له حلل الملوك كلامه يتنحل------------------------- اخبر------------------------------------------------------------------------------------------ حماد الراوية قال كانت العرب تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوا منها كان مقبولا وما ردوا منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة فانشدهم من البسيط------------ هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم	301	-2848575518344078284	297	489.5	236	540	55.0	50	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2148	true	4663150097140928544	276	300	1361	1482	1482	300	اسحاق قال سمعت ابي يقول سرق ذو الرمة قوله يطفو -اذا ما تلقته الجراثيم من قول العجاج اذا تلقته العقاقيل طفا وسرقه العجاج من-	2148	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms307	false	-4398495937856151554	60	84	299	422	1497	300	الحسن قال سمعت ابي يقول سرق ذو الرمة قوله يطفوا اذا ما تلقته الجراثيم من قول العجاج اذا تلقته العقاقيل طفا وسرقه العجاج من	307	-2848575518344078284	117	223.0	95	123	95.1219482421875	21	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2149	true	-7767653527488524849	36	142	184	717	1501	300	قال حدثني ابو عبيدة قال كانت تحت امرء القيس امراة من ط-ء تزوجها حين جاور فيهم فنزل به علقمة الفحل بن عبدة التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحاكما اليها فانشد امرء القيس قوله خليلي مرا بي علي ام جندب حتي مر بقوله----- فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج مهذب ويروي اهوج منعب ف-----------------انشدها علقمة قوله---------- ذهبت من الهجران في غير مذهب حتي انتهي الي قوله فادركه حتي ثني من عنانه يمر كغيث راءح متحلب فقالت له علقمة اشعر منك قال وكيف قالت لانك زجرت فرسك وحركته بساقك وضربته بسوطك وانه جاء هذا الصيد ثم ادركه ثانيا من عنانه فغضب امرء	2149	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms304	false	-1554785241941574006	198	300	1010	1510	1510	300	قال------ ابو عبيدة كان----- تحت امرء القيس امراة من طيء تزوجها حين جاور فيهم فنزل به علقمة الفحل بن عبدة التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحاكما اليها فانشد امرء القيس قوله خليلي مرا بي علي ام جندب حتي مر بقوله منها فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع---------------- اهوج مهذب الي ان فرغ من ها فانشدها علقمة قوله من الطويل ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقا كل هذا التجن--------------------------------------ب فقالت له علقمة اشعر منك قال وكيف قالت لانك زجرت فرسك وحركته بساقك وضربته بسوطك وان هجاء هذا الصيد ثم ادركه ثانيا من عنانه فغضب امرء-	304	-2848575518344078284	439	784.0	350	566	77.56183624267578	81	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2149	true	-7767653527488524849	169	248	863	1257	1501	300	حدثنا العمري عن لقيط قال تحاكم علقمة بن عبدة التميمي والزبرقان بن بدر السعدي والمخبل وعمرو بن الاهتم الي ربيعة بن حذار الاسدي فقال اما انت يا زبرقان فان شعرك كلحم لا انضج فيءكل ولا ترك نيءا فينتفع به واما انت يا عمرو فان شعرك كبرد حبرة يتلالا في البصر فكلما اعدته فيه نقص واما انت يا مخبل فانك قصرت عن الجاهلية ولم تدرك الاسلام واما انت يا علقمة فان شعرك كمزادة قد احكم خرزها فليس يقطر منها شء	2149	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms307	false	-4398495937856151554	96	172	482	862	1497	300	حدث-- العمري عن لقيط قال تحاكم علقمة بن عبدة التميمي والزبرقان بن بدر السعدي والمخبل وعمرو بن الاهتم الي ربيعة بن حذار الاسدي فقال اما انت يا زبرقان فشع---رك كلحم لا انضج فيءكل ولا ترك نيءا فينتفع به واما انت يا عمر- فان شعرك كبرد حبرة يتلالا في البصر فكلما اعدت----ه نقص وانت---- يا مخبل فانك قصرت عن الجاهلية ولم تدرك الاسلام واما انت يا علقمة فان شعرك كمزادة قد احكم خرزها فليس يقطر منها شء	307	-2848575518344078284	376	730.5	300	394	95.43147277832031	71	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2149	true	-7767653527488524849	174	208	888	1063	1501	300	تحاكم----- علقمة بن عبدة التميمي والزبرقان بن بدر السعدي والمخبل وعمرو بن الاهتم الي ربيعة بن حذار الاسدي فقال اما انت يا زبرقان فان شعرك كلحم لا انضج فيءكل ولا ترك نيءا فينتفع به	2149	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms543	false	-6534381712639748751	250	279	1310	1463	1560	300	تحاكم اليه علقمة بن عبدة التميمي والزبرقان-------------- والمخبل وعمرو بن الاهتم انه قال للزبرقان ان-------------ا انت يا زبرقان فان شعرك كلحم لم ينضج فيءكل ولا ترك نيءا فينتفع به	543	-2848575518344078284	129	227.5	103	180	71.66666412353516	21	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2176	true	-6532463072389817385	71	140	348	656	1494	300	عيسي بن اسماعيل في خبره خاصة كان اول ما هاج الحرب بين بني عامر بن عبد الله بن ذبيان------------- وبين بني رقاش وهم بنو قرة بن حفش بن عمرو بن عبد الله بن ثعلبة بن ذبيان وهم رهط زيادة بن زيد وبنو عامر رهط هدبة ان حوط -بن خشرم اخا هدبة راهن زيادة بن زيد علي جملين من ابلهما وكان مطلقهما من الغاية علي يوم وليلة وذلك في القيظ	2176	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms581	false	8556572724143326566	239	300	1255	1528	1528	300	عيسي بن اسماعيل------------- كان اول ما هاج الحرب بين بني عامر بن عبد الله بن ذبيان وهم رهط هدبة وبين بني رقاش وهم بنو ق-------رة بن خنبس بن عبد الله--------- بن ذبيان وهم رهط زيادة بن زيد------------------- ان حوطا بن خشرم اخا هدبة راهن زيادة بن زيد علي جملين من ابلهما وكان مطلقهما من الغاية علي يوم وليلة وذلك في القيظ-	581	-2848575518344078284	252	445.0	196	322	78.26087188720703	54	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2176	true	-6532463072389817385	140	284	656	1421	1494	300	فتزودوا الماء في الروايا والقرب وكانت اخت حوط سلمي بنت خشرم تحت زيادة بن زيد فمالت مع اخيها علي زوجها فوهنت اوعية زيادة ففني ماءه قبل ماء صاحبه ف--------قال زيادة قد جعلت نفسي في اديم محرم الدباغ ذي هزوم ثم رمت بي عرض الديموم في بارح من وهج السموم عند اطلاع وعرة النجوم قال اليزيدي في خبره المحرم الذي لم يدبغ والهزوم الشقوق قال وقال زيادة ايضا قد علمت سلمة بالعميس ليلة مرمار ومرمريس ان ابا المسور ذو شريس يشفي صداع الابلج الدلعيس العميس موضع والمرمار والمرمريس الشدة والاختلاط وابا المسور يعني زيادة نفسه وكانت كنيته ابا المسور تبادل التشبيب باختيهما قال فكان ذلك اول ما اثبت الضغاءن بينهما ثم ان هدبة بن خشرم وزيادة بن زيد اصطحبا وهما مقبلان من الشام في ركب من قومهما فكانا يتعاقبان السوق بالابل وكان- مع هدبة اخته فاطمة فنزل زيادة فارتجز فقال--- عوجي علينا واربعي يا فاطما	2176	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms582	false	-5941173362524196108	0	114	0	582	1551	300	فتزودوا الماء في الروايا والقرب وكانت اخت حوط سلمي بنت خشرم تحت زيادة بن زيد فمالت مع اخيها علي زوجها فوهنت اوعية زيادة ففني ماءه قبل ماء صاحبه ففي ذلك يقول زيادة قد جعلت نفسي في اديم محرم الدباغ ذي هزوم ثم رمت في عرض الديموم في بارح من وهج السموم عند اطلاع وهجة ال-----------------------------------------------------------نجوم وقال زيادة ايضا قد علمت سلمة بالعميس ليلة مرمار ومرمريس ان ابا المسور ذو شريس يشفي صداع الابلج الدلعيس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فكان ذلك اول ما اثبت الضغاءن بينهما ثم ان هدبة-------- وزيادة------- اصطحبا وهما مقبلان من الشام في ركب من قومهما فكانا يتعاقبان السوق بالابل وكانت مع هدبة اخته فاطمة فنزل زيادة وقال رجزا اوله عوجي علينا واربعي يا فاطما	582	-2848575518344078284	551	1041.0	441	777	70.91377258300781	104	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2177	true	-5125609487990004083	180	244	1003	1329	1593	300	القواءما قال فشتمه زيادة وشتمه هدبة وتسابا طويلا فصاح بهما القوم اركبا لاحملكما الله فانا قوم حجاج وخشوا ان يقع بينهما شر فوعظوهما حتي امسك كل واحد منهما علي ما في نفسه وهدبة اشدهما حنقا لانه راي ان زيادة قد ضامه اذ رجز باخته وهي تسمع قوله ورجز هو باخته وهي غاءبة لا تسمع قوله فمضيا ولم يتحاورا بكلمة حتي قضيا حجهما ورجعا الي	2177	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms582	false	-5941173362524196108	131	173	670	883	1551	300	القاسم------ فشتمه زيادة وسب-ه هدبة------------- فصاح بهما القوم و---------------------------------------------------------وعظوه-ا حتي امسك كل واحد منهما علي ما في نفسه وهدبة اشدهما حنقا لانه راي ان زيادة----------- رجز باخته وهي تسمع واخت زيادة------------ غاءبة لم تسمع رجزه فمضيا ولم يتحاورا بكلمة حتي ------------رجعا الي	582	-2848575518344078284	194	302.5	152	326	59.50920104980469	34	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2178	true	6084287594975649846	68	180	339	935	1543	300	خلوا به ضربوه الحد ضربا مبرحا فراح بنو رقاش وقد اضمروا الحرب وغضبوا فقال عبد الرحمن بن زيد الا ابلغ ابا جبر رسولا فما بيني وبينكم عتاب الم تعلم بان القوم راحوا عشية فارقوك وهم غضاب فاجابه الحجاج بن سلامة فقال ان كان ما لاقي ابن كنعاء مرغما رقاش فزاد الله رغما سبالها منعنا اخانا اذ ضربنا اخاكم وتلك من الاعداء لا مثل مالها هدبة وزيادة يتهاديان الاشعار قال اليزيدي في خبره وجعل هدبة وزيادة يتهاديان الاش-----------------------------------عار ويتفاخران ويطلب كل واحد منهما العلو علي صاحبه في شعره وذكر اشعارا كثيرة فذكرت بعضها واتيت بمختار ما فيه فمن ذلك قول زيادة في قصيدة اولها اراك خليلا قد عزمت التجنبا وقطعت حاجات الفءاد فاصحبا	2178	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms582	false	-5941173362524196108	192	233	978	1210	1551	300	خلوا و--ضربوه الحد ضربا مبرحا فراح بنو رقاش وقد اضمروا الحرب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما زيادة وهدبة فجعلا يتهاديان الاشعار ويتفاخران ويطلب كل واحد منهما العلو علي صاحبه في شعره فما قاله زيادة-------------------------------------------------------- قصيدة اولها اراك خليلا قد عزمت التجنبا وقطعت حاجات الفءاد فاصبحا	582	-2848575518344078284	181	152.0	147	631	28.684627532958984	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2179	true	4754557893359561365	11	80	52	403	1517	300	انا ابن رقاش وابن ثعلبة الذي بني هاديا يعلو الهوادي اغلبا بني العز بنيانا لقومي فما صعوا باسيافهم عنه فاصبح مصعبا فما ان تري في الناس اما كامنا ولا كابينا حين ننسبه ابا اتم وانمي بالبنين الي العلا واكرم منا في المناصب منصبا ملكنا ولم نملك وقدنا ولم نقد كان لنا حقا علي الناس ترتبا قال اليزيدي ترتب ثابت لازم باية انا لا نري متتوجا من الناس يعلونا اذا	2179	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms582	false	-5941173362524196108	236	300	1229	1551	1551	300	انا ابن رقاش وابن ثعلبة الذي بني هاديا يعلو الهوادي اغلبا بني العز بنيانا لقومي فما صعوا باسيافهم عنه فاصبح مصعبا فما ان تري في الناس اما كامنا ولا كابينا حين ننسبه ابا اتم وانمي بالسنين الي العلي واكرم منا في المناصب منصبا ملكنا ولم نملك وقدنا ولم نقد كان لنا حقا عل- الناس ترتبا--------------------------- باية انا لا نري متوجها من الناس يعلونا اذا-	582	-2848575518344078284	317	607.0	254	351	90.31339263916016	60	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2179	true	4754557893359561365	80	111	403	574	1517	300	ما تعصبا ولا ملكا الا اتقانا بملكه ولا سوقة الا علي الخرج اتعبا ملكنا --ملوكا واستبحنا حماهم وكنا لهم في الجاهلية موكبا ندامي واردافا فلم تر سوقة توازننا فاسال ايادا وتغلبا	2179	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms583	false	-3000658904923533857	0	31	0	172	1545	300	ما تعصبا ولا ملكا الا اتقانا بملكه ولا سوقة الا علي الخرج اتعبا ملكنا الملوك- واستبحنا حماهم وكنا لهم في الجاهلية موكبا ندامي واردافا فلم تر سوقة توازننا فاسءل ايادا وتغلبا	583	-2848575518344078284	169	326.5	138	173	97.68785858154297	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2179	true	4754557893359561365	219	246	1099	1242	1517	300	-----مخافة السلطان و--------------------------------علي المدينة يومءذ سعيد بن العاص فارسل الي--------- عم هدبة واهله فحبسهم بالمدينة فلما بلغ هدبة ذلك اقبل حتي امكن من نفسه وتخلص عمه واهله	2179	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms584	false	-6274685137822055119	52	86	270	456	1532	300	هدبة مخافة السلطان واستعدي اصحاب زيادة عليه والعامل علي المدينة يومءذ سعيد بن العاص فارسل الي ابي نمير عم هدبة واهله فحبسهم بالمدينة فلما بلغ هدبة ذلك اقبل ف---امكن من نفسه وتخلص عمه واهله	584	-2848575518344078284	139	243.0	113	189	73.54497528076172	23	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2180	true	-5257370470611742745	75	196	363	953	1453	300	بن العاص -كره الحكم بينهما فحملهما الي معاوية فنظر في القصة ثم ردها الي سعيد واما غيره فذكر ان سعيدا هو الذي حكم بينهما من غير ان يحملهما الي معاوية قال علي بن محمد عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما صاروا بين يدي معاوية قال--- عبد الرحم-ن اخو زيادة له يا امير المءمنين اشكو اليك مظلمتي وما دفعت اليه وجري علي وعلي اهلي وقرباي وقتل اخي زيادة وترويع ن----------------------------سوتي فقال له معاوية يا هدبة ---------قل فقال ان هذا رجل سجاعة فان شءت ان اقص عليك قصتنا كلاما او شعرا فعلت قال لا بل شعرا فقال ه-------------------------دبة هذه القصيدة ارتجال-------------------------ا------------------ الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري وللارض كم من صالح قد تاكمت عليه فوارته بلماعة قفر فلا تتقي ذا هيبة	2180	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms584	false	-6274685137822055119	177	300	908	1532	1532	300	بن العاص يكره الحكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين الحيين فرفع امرهما الي معاوية ويعث معهم بهدبة فوفد الي معاوية وفد بني رقاش وفيهم عبد الرحمان بن زيد اخو القتيل ووفد بني عامر وفيهم ابو جبر عم هدبة فلما صاروا بين يدي معاوية قال له عبد الرحمان اخو زيادة--- يا امير المءمنين اشكو اليك مظلمت----------------------------------------ي وقتل اخي------ وترويع نسوتي وتكلم ابو جبر كانه يرد عليه فقال--- معاوية --لهدبة اخبرني خبرك فقال هدبة -------------ان شءت ان اقص عليك------ كلاما او شعرا فعلت قال انشدني فعسي ان استغني عن قصصك بشعرك فقال هدبة هذه القصيدة مرتجلا بها ولمعبد غناء في بيتيها الاولين من الطويل الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري وللارض كم من صالح قد تاكمت عليه فوارته بلماعة قفر فلا تتقي ذا هيبة-	584	-2848575518344078284	332	395.0	264	850	39.05882263183594	59	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2180	true	-5257370470611742745	196	283	953	1365	1453	300	لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر حتي قال رمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فرامينا فصادف رمينا منايا رجال في كتاب وفي قدر وانت امير المءمنين فما لنا وراءك من معدي ولا عنك من قصر فان تك في اموالنا لم نضق بها ذراعا وان صبر فنصبر للصبر فقال له معاوية اراك قد اقررت بقتل صاحبهم ثم قال----------------------------------------------------------------------------- لعبد الرحم-ن هل لزيادة ولد قال نعم المسور وهو غلام صغير لم يبلغ وانا عمه وولي دم ابيه فقال انك لا تءمن علي اخذ الدية او قتل الرجل بغير حق----------------------------------- والمسور احق بدم ابيه	2180	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms585	false	-1426189406041779677	0	157	0	742	1458	300	لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر ومنها فلما رايت انها هي ضربة من السيف او اغضاء عين علي وتر عمدت لامر لا يغير والدي خزايته ولا يسد به قبري وكم نكبة لو ان ادني مرورها علي الدهر ذلت عندها نوب الدهر فان تك في اموالنا لا نضق بها ذراعا وان تقسر ابينا علي القسر وان يك قتل لا ابا لك نصطبر علي القتل انا في الحروب اولو صبر رمينا فرامينا فصادف رمينا منايا رجال في كتاب وفي قدر وانت امير المءمنين فما لنا وراءك من معدي ولا عنك من قص-------------------------------------------------------ر فقال له معاوية اراك قد اقررت بقتل صاحبه---م قال هو ذاك فقال عبد الرحمان اقدني فكره ذلك معاوية وضن بهدبة عن القتل فقال معاوية لعبد الرحمان هل لزيادة ولد قال نعم المسور وهو غلام صغير لم يبلغ وانا عمه وولي دم ابيه فقال انك لا تءمن علي اخذ الدية او قتل الرجل بغير حق او ما عليك ان تشفي صدرك وتحرم غيرك والمسور احق بدم ابيه	585	-2848575518344078284	343	633.5	271	800	42.875	66	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2181	true	-5286257201725765985	120	203	581	1012	1507	300	شخص -----الي المدينة فحبس بها--------- ايا اخوتي اهل المدينة اكرموا اسيركم ان الاسير كريم فرب كريم قد قراه وضافه ورب امور كلهن عظيم عصي جلها يوما عليه فراضه من القوم عياف اشم حليم-------------- فارسل هدبة العشيرة -الي عبد الرحم-ن في اول سنة فكلموه فاستمع منهم ثم قال-------- ابعد الذي بالنع-ف نعف كويكب رهينة رمس ذي تراب وجندل اذكر بالبقيا علي من اصابني وبقياي اني جاهد غير مءتلي فرجعوا الي هدبة بالابيات فقال لم يءءسني بعد فلما كانت السنة الثالثة بلغ المسور فارسل هدبة	2181	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms585	false	-1426189406041779677	210	300	992	1458	1458	300	شخص هدبة الي المدينة فحبس بها قالت امه ايا اخوتي اهل المدينة اكرموا اسيركم ان الاسير كريم فرب كريم قد قراه وضافه ورب امور كلهن عظيم عصا جلها يوما عليه فراضه من القوم عياف اشم حليم قال ابو الفرج فارسل هدبة --عشيرته الي عبد الرحمان في اول سنة فكلموه في قبول الدية فامتنع قاءلا ابعد الذي بالتعفف نعف كويكب رهينة رمس في تراب وجندل اذكر بالبقيا علي من اصابني وبقياي اني جاهد غير مءتل- فرجعوا الي هدبة بالابيات فقال لم يءيسني بعد فلما كانت السنة الثالثة بلغ المسور فارسل هدبة-	585	-2848575518344078284	404	733.0	326	470	85.95744323730469	68	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2181	true	-5286257201725765985	17	93	80	450	1507	300	جميل بن معمر العذري---- علي هدبة بن خشرم السجن وهو محبوس بدم زيادة بن زيد واهدي له بردين من ثياب كساه اياه-ا سعيد بن العاص وجاءه بنفقة فلما دخل اليه عرض ذلك عليه وساله ان يقبله منه فقال له هدبة اانت يا بن معمر الذي تقول بني عامر اني انتجعتم وكنتم اذا عدد الاقوام كالخصية الفرد اما والله لءن خلص الله لي ساقي لامدن لك مضمارك خذ برديك ونفقتك---------- فخرج جميل فلما بلغ--- باب السجن خارجا	2181	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms586	false	5177653219669083448	242	300	1218	1498	1498	300	جميل بن معمر العذري دخل علي هدبة ال--------سجن وهو محبوس بدم زيادة بن زيد واهدي له بردين من ثياب كساه اياهما سعيد بن العاص وجاءه بنفقة فلما دخل اليه عرض ذلك عليه وساله ان يقبله منه وكان جميل هجا قومه-------------------- بني عامر فرد هديته قاءلا------------------------------------------------------------------------------- خذ برديك ونفقتك فاليك عني فخرج جميل فلما صار في باب السجن خارجا-	586	-2848575518344078284	227	366.0	177	388	58.50515365600586	42	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2182	true	7311436198773913862	4	55	24	299	1522	300	فحادثها وبكي وبكت ثم راودها عن نفسها وطاوعته فلما علاها سمعت قعقعة الحديد فاضطربت تحته فتنحي عنها وانشا يقول--------------------------------------------------------- وادنيتني حتي اذا ما جعلتني لدي الخصر او ادني استقلك راجف فان شءت والله انتهيت وانني لء-لا تريني اخر الدهر خاءف رات ساعدي غول وتحت ثيابه جاجء يدمي حدها والحراقف ثم قال	2182	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms587	false	-7240419436007112056	219	273	1087	1384	1515	300	-حادثها وبكي وبكت ولما قبل---------------------------ها سمعت قعقعة الحديد فاضطربت----- فتنحي عنها قاءلا من الطويل لقد زعمت ام الصبيين انني افز جناني وازدهتني المخاوف وادنيتني حتي اذا ما جعلتني لدي القلب اذ ذاك- استقلك راجف فان شءت والله انتهيت واننيلان لا تريني اخر الدهر خاءف رات ساعدي غول وتحت ثيابه جاجء يدمي حدها والحراقف وقيل --	587	-2848575518344078284	209	354.5	168	333	62.76276397705078	34	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2182	true	7311436198773913862	269	300	1367	1522	1522	300	امراته وكانت من اجمل النساء-------------------------------- فقا----------ل اقلي علي اللوم يا ام بوزعا ولا تجزعي مما اصاب فاوجعا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغ-م القفا والوجه ليس بانزعا كليلا سوي ما-	2182	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms588	false	6613862722283547110	211	273	1079	1386	1520	300	امراته وكانت من اجمل الناس فدخلته غيرة وقد كان جدع في حربهم فقال من الطويل اقلي علي اللوم يا ام بوزعا ولا تعجبي مما اصاب فاوجعا فان يك انفي بان منه جماله فما حسبي في الصالحين باجدعا وما حسنت نفسي لي العجز مذ بدت نواجذها يمججن سما مسلعا فلا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغمم القفا والوجه ليس بانزعا كليلا سوي ما	588	-2848575518344078284	148	249.0	118	307	48.20846939086914	25	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2182	true	7311436198773913862	224	257	1139	1308	1522	300	مر بهدبة علي حبي فقالت--- في سبيل الله شبابك وجلدك وشعرك وكرمك فقال هدبة -----تعجب حبي من اسير مكبل صليب العصا باق علي الرسفان فلا تعجبي مني حليلة مالك كذلك ياتي الدهر بالحدثان	2182	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms588	false	6613862722283547110	65	100	323	499	1520	300	مر بهدبة علي حبي -قالت له في سبيل الله شبابك وجلدك وشعرك وكرمك فقال من الطويل تعجب حبي من اسير مقيد صليب العصا باق علي الرسفان فلا تعجبي مني حليلة مالك كذلك ياتي الدهر بالحدثان	588	-2848575518344078284	160	297.0	128	177	90.39547729492188	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2183	true	-1707916966670898503	18	267	95	1337	1500	300	وحلي بذي اكرومة وحمية وصبر اذا ما الدهر عض فاسرعا يذكر شرط زوجته في الزواج بعد موته وقال حماد عن ابيه عن مصعب بن عبد الله قال لما اخرج هدبة من السجن ليقتل جعل الناس يتعرضون له ويخبرون صبره ويستنشدونه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فادركه عبد الرحم-ن بن حسان فقال له يا هدبة اتامرني ان اتزوج هذه بعدك يعني زوجته وهي تمشي خلفه فقال نعم ان كنت من شرطها قال وما شرطها قال قد قلت في ذلك فلا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا وكوني حبيسا او لاروع ماجد اذا ضن اعشاش الرجال تبرعا فمالت زوجته الي جزار واخذت شفرته فجدعت بها انفها وجاءته تدمي مجدوعة فقالت اتخاف ان يكون بعد هذا نكاح قال فرسف في قيوده وقال الان طاب الموت وقال النوفلي عن ابيه انها فعلت ذلك بحضرة مروان وقالت له ان لهدبة عندي وديعة فامهله حتي اتيه بها ق-ال اسرعي فان الناس قد كثروا وكان جلس لهم بارزا عن داره فمضت الي السوق فانتهت الي قصاب وقالت اعطني شفرتك وخذ هذين الدرهمين وانا اردها عليك ففعل فقربت من حاءط وارسلت ملحفتها علي وجهها ثم جدعت انفها من اصله وقطعت شفتيها ثم ردت الشفرة واقبلت حتي دخلت بين الناس وقالت يا هدبة اتراني متزوجة بعد ما تري قال لا الان طابت نفسي بعد بالموت ثم خرج يرسف في قيوده فاذا هو بابويه يتوقعان الثكل فهما بسوء حال فاقبل عليهما وقال--------------------------------- ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا ان بدا بادء شر لا اراني اليوم الا ميتا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر كل حي لقضاء وقدر	2183	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms589	false	5792316043780627539	5	265	23	1345	1519	300	وحلي بذي اكرومة وحمية وصبر اذا ما الدهر عض فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجعا وكوني حبيبا او لاروع ماجد اذا ضن اعشاش الرجال تبرعا وليس اخو الحرب الشديدة بالذي اذا زبنته جاء للسلم اخضعا ولكن اخو الحرب الحديد سلاحه اذا حملته فوق حال تشجعا اخو الحرب لا يناد للحرب متنه ولا يظهر الشكوي اذا كان موجعا ركوب علي اثباجها متخوف لعوراتها حتي اذا الثقل اضلعا وختمها بقوله فان التقي خير المتاع وانما نصيب الفتي من ماله ما تمتعا فادركه عبد الرحمان بن حسان فقال له يا هدبة -تامرني ان اتزوج هذه بعدك يعني زوجته وهي تمشي خلفه -قال نعم ان كنت من شرطها قال وما شرطها فكرر عليه الابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمالت زوجته الي جزار فاخذت شفرته فجدعت بها انفها وجاءته تدمي مد--عة فقالت اتخاف ان يكون بعد هذا نكاح قال فرسف في قيوده وقال الان طاب الموت وقيل---------------- انها فعلت ذلك بحضرة مروان وقالت له عن لهدبة عندي وديعة فامهله حتي اتيه بها فقال اسرعي فان الناس قد كثروا وكان جلس لهم بازاء--- داره فمضت الي السوق وانتهت الي قصاب وقالت اعطني شفرتك وخذ هذين الدرهمين وانا اردها عليك ففعل فقربت من حاءط وارسلت ملحفتها علي وجهها ثم جدعت انفها من اصله وقطعت شفتيها ثم ردت الشفرة واقبلت حتي دخلت بين الناس وقالت يا هدبة اتراني متزوجة بعد ما تري قال لا الان طاب ال-----------موت ثم خرج يرسف في قيوده فاذا هو بابويه يتوقعان الثكل وهما بسوء حال فاقبل عليهما وقال معربا عن رجاءه بالاخرة من الخفيف ابلياني اليوم صبرا منكما عن حزنا ان بدا بادء شر لا اراني اليوم الا ميتا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر كل حي لقضاء وقدر	589	-2848575518344078284	914	1476.0	727	1619	56.4546012878418	171	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2184	true	3014602708030442051	176	208	867	1025	1475	300	ووقف الناس معه-------------- فقا-----ل وجدت بها ما لم تجد ام واحد ولا وجد حبي بابن ام كلاب راته طويل الساعدين شمردل--ا كما تشتهي من قوة وشباب فانقمعت---- داخلة الي بيتها فاغلقت الباب	2184	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms588	false	6613862722283547110	21	59	112	295	1520	300	ووقف الناس معه فاقبل علي حبي فقال طويل وجدت بها ما لم تجد ام واحد ولا وجد حبي بابن ام كلاب واني طويل الساعدين شمردل علي ما اشتهت من قوة وشباب فانقمعت حبي داخلة الي بيتها فاغلقت الباب	588	-2848575518344078284	150	264.0	119	183	81.96721649169922	25	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2184	true	3014602708030442051	210	240	1036	1183	1475	300	فدفع الي----------------- اخي زيادة ليقتله قال فاستاذن في ان يصلي ركعتين فاذن له فصلاهما وخفف ثم التفت الي من حضر فقال لولا ان يظن بي الجزع لاطلتهما فقد كنت محتاجا	2184	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms589	false	5792316043780627539	268	300	1360	1519	1519	300	فدفع هدبة الي عبد الرحمان اخي زيادة ليقتله---- فاستاذن في ان يصلي ركعتين فاذن له فصلاهما وخفف ثم التفت الي من حضر فقال لولا ان يظن بي الجزع لاطلتهما فقد كنت محتاجا-	589	-2848575518344078284	139	255.0	111	164	84.75609588623047	28	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2184	true	3014602708030442051	240	300	1183	1475	1475	300	الي اطالتهما ثم قال لاهله انه بلغني ان القتيل يعقل ساعة بعد سقوط راسه فان عقلت فاني قابض رجلي وباسطه-ا ثلاثا ففعل ذلك حين قتل وقال قبل ان يقتل---------- ان تقتلوني في الحديد فانني قتلت اخاكم مطلقا لم يقيد فقال عبد الرحم-ن اخو زيادة والله لا قتلته الا مطلقا من وثاقه فاطلق له فقام اليه وهز السيف ثم قال قد--	2184	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms590	false	-6997285493714529533	0	61	0	303	1475	300	الي اطالتهما ثم قال لاهله انه بلغني ان القتيل يعقل ساعة بعد سقوط راسه فان عقلت فاني قابض رجلي وباسطهما ثلاثا ففعل ذلك حين قتل وقال قبل ان يقتل من الطويل ان تقتلوني في الحديد فانني قتلت اخاكم مطلقا لم يقيد فقال عبد الرحمان اخو زيادة والله لا قتلته الا مطلقا من وثاقه فاطلق--- فقام اليه وهز السيف ثم قال لقد	590	-2848575518344078284	287	543.0	229	306	93.79084777832031	55	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2185	true	5673547146356704982	0	32	0	156	1485	300	علمت نفسي وانت تعلمه لاقتلن اليوم من لا ارحمه ثم قتله فقال------------------------------------ حماد في روايته ويقال ان الذي تولي قتله ابنه المسور دفع اليه عمه السيف وقال له قم فاقتل قاتل ابيك	2185	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms590	false	-6997285493714529533	61	99	303	487	1475	300	علمت نفسي وانت نعلمه لاقتلن اليوم من لا ارحمه ثم قتله هذه رواية من لم يقل بموت عبد الرحمان اما حماد -الرواية ف--قال ان الذي تولي قتل-----ه المسور دفع اليه عمه السيف وقال له قم فاقتل قاتل ابيك	590	-2848575518344078284	138	231.5	109	192	71.875	25	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2185	true	5673547146356704982	140	184	686	886	1485	300	واسع بن خشرم يرثي هدبة لما قتل يا هدب يا خير فتيان العشيرة من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم او اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نعيش جميعا او نموت معا	2185	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms590	false	-6997285493714529533	162	204	805	1000	1475	300	واسع اخوه برثيه من البسيط----- يا هدب يا خير فتيان العشيرة من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم او اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نعيش جميعا او نموت معا	590	-2848575518344078284	176	333.5	137	200	88.0	38	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2185	true	5673547146356704982	221	246	1062	1207	1485	300	مصعب الزبيري قال كنا بالمدينة اهل البيوتات اذا لم يكن عند احدنا خبر هدبة وزيادة واشعارهما ازدريناه وكنا نرفع من قدر اخبارهما واشعارهما ونعجب بها	2185	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms591	false	3639319361314194366	6	31	39	184	1588	300	مصعب الزبيري قال كنا بالمدينة اهل البيوتات اذا لم يكن عند احدنا خبر هدبة وزيادة واشعارهما ازدريناه وكنا نرفع من قدر اخبارهما واشعارهما ونعجب بها	591	-2848575518344078284	145	290.0	120	145	100.0	25	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2261	true	-1656048903688085132	144	270	725	1340	1480	300	النابغة ونسب---ه النابغة اسمه زياد بن معاوية بن ضباب بن جناب بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس ابن عيلان بن مضر ويكني ابا امامة وذكر اهل الرواية انه انما لقب النابغة لقوله فقد نبغت لهم منا شءون طبقته ومنزلته عند الخلفاء وهو احد الاشراف الذين غض الشعر منهم وهو من الطبقة الاولي المقدمين علي ساءر الشعراء اخبرنا احمد بن عبد العزيز الجوهري وحبيب بن نصر المهلبي قالا حدثنا عمر ابن شبة قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شريك عن مجاهد عن الشعبي عن ربعي بن حراش قال قال عمر يا معشر غطفان من الذي يقول اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف- تظن بي الظنون قلنا النابغة قال ذاك اشعر شعراءكم	2261	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms358	false	-7095041625748360636	167	231	886	1194	1537	300	النابغة الذبياني النابغة اسمه زياد بن معاوية بن ضباب بن جناب بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس---- عيلان بن مضر ويكني ابا امامة وذكر اهل الرواية انه انما لقب النابغة ل----------------------------------------------------------------------------------------قوله من الوافر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوفي تظن بي الظنون قلنا النابغة قال ذاك اشعر شعراءكم	358	-2848575518344078284	293	548.5	229	619	47.33441162109375	60	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2262	true	4193996733732232061	0	78	0	390	1476	300	قال عمر من اشعر الناس قالوا انت اعلم يا امير المءمنين قال من الذي يقول---------- الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخبر الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد قالوا النابغة قال فمن الذي يقول اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنون قالوا النابغة قال فمن الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب	2262	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms358	false	-7095041625748360636	233	300	1205	1537	1537	300	قال عمر من اشعر الناس قالوا انت اعلم يا امير المءمنين قال من الذي يقول من البسيط الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخبر الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد قالوا النابغة قال فمن الذي يقول من الطوي-------------------------------------------------------------------ل حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب-	358	-2848575518344078284	314	597.0	251	400	78.5	62	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2262	true	4193996733732232061	12	37	58	180	1476	300	من الذي يقول الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخبر الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد	2262	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms366	false	-1996383307686585339	256	280	1320	1436	1542	300	من احد------ الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن العند وخيس الجن ان يقد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد	366	-2848575518344078284	109	203.5	86	122	89.3442611694336	20	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2263	true	-4704831391852833265	20	119	95	583	1500	300	يضرب للنابغة قبة من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها قال واول من انشده الاعشي ثم حسان بن ثابت ثم انشدته الشعراء ثم انشدته الخنساء بنت عمرو بن الشريد وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار فقال والله لولا ان ابا بصير انشدني انفا لقلت انك اشعر الجن والانس فقام حسان فقال والله لانا اشعر منك ومن ابيك فقال له النابغة يا -بن اخي انت لا تحسن ان تقو----------ل فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع قال فخنس حسان لقوله	2263	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms359	false	-5093952910037545639	29	129	145	638	1538	300	يضرب للنابغة قبة من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها---- واول من انشده الاعشي ثم حسان بن ثابت ثم انشدته الشعراء ثم انشدته --خنساء بنت عمرو بن الشريد وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار فقال والله لولا ان ابا بصير انشدني انفا لقلت انك اشعر الجن والانس فقام حسان فقال والله لانا اشعر منك ومن ابيك فقال له النابغة يا ابن اخي انت لا تحسن ان تقول من الطويل فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف جحن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع قال فخنس حسان لقوله	359	-2848575518344078284	480	932.0	382	499	96.1923828125	94	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2264	true	-5996470368088626342	90	177	456	915	1579	300	النابغة كان كبيرا عند النعمان خاصا به وكان من ندماءه واهل انسه فراي زوجته المتجردة يوما وغشيها تشبيها بالفجاءة فسقط نصيفها واستترت بيدها وذراعها فكادت ذراعها تستر وجهها لعبالتها وغلظها فقال قصيدته التي اولها---------- امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزو-----------------------------------------------د زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك تنعاب الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد ازف الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحالنا وكان قد---- في اثر غانية رمتك بسهمها فاصاب قلبك غير ان لم تقصد	2264	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms359	false	-5093952910037545639	130	225	643	1138	1538	300	النابغة---- كبيرا عند النعمان خاصا به وكان من ندماءه واهل انسه فراي زوجته المتجردة يوما وقد --------------------سقط نصيفها فاستترت بيدها وذراعها فكادت ذراعها تستر وجهها لعبالتها وغلظها فقال قصديته التي اولها من الكامل امن ال مية راءح او مغتد- عجلان ذا زاد وغير مزود افد الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحال وكان قد زعم الغداف بان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغداف الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد حان الرحيل ولم تودع مهدرا والصبح والامساء منها موعدي في اثر غانية رمتك بسهمها فاصاب قلبك غير ان لم تقصد	359	-2848575518344078284	378	650.5	301	520	72.69230651855469	64	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2266	true	-4101951310215091915	247	276	1305	1454	1582	300	قبح الله ثم ثني بلعن وارث الصاءغ الجبان الجهولا من يضر الادني ويعجز عن ضر الاقاصي ومن يخون الخليلا يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا العدو فتيلا	2266	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms387	false	6711109775759979551	160	189	811	959	1526	300	قبح الله ثم ثني بلعن وارث الصاءغ الجبان الجهولا من يضر الادني ويع-ز عن ضر الاقاصي ومن يخون الخليلا يجمع الجيش ذا الالوف ويغزو ثم لا يرزا العدو قتيلا	387	-2848575518344078284	147	288.0	118	149	98.65771484375	27	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2268	true	3173575540305764130	41	199	207	1019	1546	300	قالوا جميعا فلما صار النابغة الي غسان نزل بعمرو بن الحارث الاصغر بن الحارث الاعرج بن الحارث الاكبر بن ابي شمر وام الحارث الاعرج مارية بنت ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع الكندية وهي ذات القرطين اللذين يضرب بهما المثل فيقال لما يغلي به الثمن خذه ولو بقرطي مارية واختها هند الهنود امراة حجر اكل المرار واياها عني حسان بقوله في جبلة بن الايهم اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل مدحه النعمان واخاه عمرو بن الحارث ولذلك خبر ياتي في موضعه فمدحه النابغة ومدح اخاه النعمان ولم يزل مقيما مع عمرو حتي مات وملك اخوه النعمان فصار معه الي ان استطلعه النعمان فعاد اليه فمما مدح به عمرا قوله صوت------ كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواك---------------------------------------------------ب وصدر اراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب تقاعس حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يهدي النجوم باءب علي لعمرو نعمة بعد نعمة لوالده ليست بذات عقارب	2268	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms360	false	7382466609013575078	25	115	130	590	1582	300	قالوا جميعا فلما صار النابغة الي غسان نزل بعمرو بن الحارث الاصغر بن الحارث الاعرج بن الحارث الاكبر بن ابي شمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمدحه النابغة ومدح اخاه النعمان ولم يزل مقيما مع عمرو حتي مات وملك اخوه النعمان فصار معه الي ان استطلع- النعمان فعاد اليه فمما مدح به عمرا قوله من الطويل كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب تطاول حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يرعي النجوم باءب وصدر اراح الليل عازن همه تضاعف فيه الحزن من كل جان---------------------------------------------------ب علي لعمر ن-عمة بعد نعمة لوالده ليست بذات عقارب	360	-2848575518344078284	397	752.5	319	869	45.684696197509766	72	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2269	true	-2776009969943439109	77	120	407	628	1572	300	ليست بذات عقارب اي لا يكدرها ولا يمنها ومما يغني فيه من هذه القصيدة حلفت يمينا غير ذي مثنوية ولا علم الا حسن ظني بصاحب لءن كان للقبرين قبر بجلق وقبر بصيداء الذي عند حارب وللحارث الجفني سيد قومه ليلتمسن بالجيش دار المحارب	2269	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms360	false	7382466609013575078	112	144	574	742	1582	300	ليست بذات عقارب---------------------------------------------------- حلفت يمينا غير ذي مثنوية ولا علم الا حسن ظن- بصاحب لءن كان للقبرين قبر بحلق وقبر بصيداء الذي عند حارب وللحارث الجفني سيد قومه ليلتمسن بالجيش دار المحارب	360	-2848575518344078284	167	316.0	135	221	75.56561279296875	30	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2270	true	-6759998722479088826	97	122	517	640	1532	300	والحارث الاصغر والاعرج خير الانام ثم لهند ولهند فقد اسرع في الخيرات منه امام خمسة اباء وهم ما هم هم خير من يشرب صوب الغمام	2270	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms388	false	-4525113125300134578	0	24	0	121	1558	300	والحارث الاصغر والاعرج خير الانام ثم لهند ولهند وقد اسرع في الخيارت منه امام خمسة اباء--هم ما هم هم خير من يشرب صوب الغمام	388	-2848575518344078284	118	227.5	94	123	95.9349594116211	22	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2271	true	-8636779068471489755	227	252	1105	1228	1468	300	والحارث الاصغر والاعرج خير الانام ثم لهند ولهند فقد اسرع في الخيرات منه امام خمسة اباء وهم ما هم هم خير من يشرب صوب الغمام	2271	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms388	false	-4525113125300134578	0	24	0	121	1558	300	والحارث الاصغر والاعرج خير الانام ثم لهند ولهند وقد اسرع في الخيارت منه امام خمسة اباء--هم ما هم هم خير من يشرب صوب الغمام	388	-2848575518344078284	118	227.5	94	123	95.9349594116211	22	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2272	true	-5280396525610673947	131	158	644	781	1467	300	الي ابن محرق اعملت نفسي وراحلتي وقد هدت العيون اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنون فالفيت الامانة لم تحنها كذلك كان نوح لا يخون -----	2272	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms388	false	-4525113125300134578	218	246	1127	1268	1558	300	الي ابن محرق اعملت نفسي وراحلتي -قد هدت العيون اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنون فالقيت الامانة لم تخنها كذلك كان نوح لا يخون وقال	388	-2848575518344078284	134	254.0	107	142	94.36619567871094	24	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2272	true	-5280396525610673947	217	284	1071	1395	1467	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	2272	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms651	false	7601034266888041660	58	187	290	937	1503	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل --------------------------------------------------فقال له كم املت من امير المءمنين قال املت من امير المءمنين ان يعطيني ثلاثين ناقة فقال قد امرت لك بخمسين ناقة موقرة برا وتمرا وثيابا ثم امر بدفع ذلك اليه وفيها يقول مادحا لعبد الواحد ولقريش اهل المدينة لا يحزنك شانهم اذا تخطا عبد الواحد الاجل اما قريش فلن تلقاهم ابدا الا وهم خير من يحفي وينتعل الا وهم جبل الله الذي قصرت عنه الجبال فما ساوي به جبل هم الملوك وابناء الملوك لهم والاخذون به والساسة الاول وفي هذه اللامية يقول متمثلا والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل-------------------------------------------------------- والناس من يلق خيرا قاءلون به ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	651	-2848575518344078284	217	179.5	171	753	28.81806182861328	44	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2274	true	-3564498044971863136	95	300	470	1478	1478	300	قال حسان بن ثابت قدمت علي النعمان بن المنذر وقد امتدحته فاتيت حاجبه عصام بن شهبر- فجلست اليه فقال اني لاري عربيا افمن الحجاز انت قلت نعم قال فكن قحطانيا فقلت فانا قحطاني قال فكن يثربيا قلت فانا يثربي قال فكن خزرجيا قلت فانا خزرجي قال فكن حسان بن ثابت قلت فانا هو قال اجءت بمدحة الملك قلت نعم قال فاني ارشدك اذا دخلت اليه فانه يسالك عن جبلة بن الايهم ويسبه فاياك ان تساعده علي ذلك ولكن امر ذكره امرارا لا توافق فيه ولا تخالف وقل ما دخول مثلي ايها الملك بينك وبين جبلة وهو منك وانت منه وان دعاك الي الطعام فلا تءاكله فان اقسم عليك فاصب منه اليسير اصابة بار قسمه م-تشرف بمءاكلته لا اكل جاءع سغب ولا تطل محادثته ولا تبداه باخبار عن شء حتي يكون هو الساءل لك ولا تطل الاقامة في مجلسه فقلت احسن الله رفدك قد اوصيت واعيا ودخل ثم خرج الي فقال لي ادخل فدخلت فسلمت وحييت تحية الملوك فجاراني من امر جبلة ما قاله عصام كانه كان حاضرا واجبت بما امرني ثم استاذنته في الانشاد فاذن لي فانشدته ثم دعا بالطعام ففعلت ما امرني عصام به وبالشراب ففعلت مثل ذلك فامر لي بجاءزة سنية وخرجت فقال لي عصام بقيت علي واحدة لم اوصك بها قد بلغني-	2274	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms361	false	1537762252994292317	56	261	321	1330	1541	300	قال حسان بن ثابت قدمت علي النعمان بن المنذر وقد امتدحته فاتيت حاجبه عصام بن شهبرة فجلست اليه فقال اني لاري عربيا افمن الحجاز انت قلت نعم قال فكن قحطانيا -قلت فانا قحطاني قال فكن يثربيا قلت فانا يثربي قال فكم خزرجيا قلت فانا خزرجي قال فكن حسان بن ثابت قلت فانا هو قال اجءت بمدحة الملك قال نعم قال فاني ارشدك الي دخلت اليه فانه يسالك عن جبلة بن الايهم ويسبه فاياك ان تساعده علي ذلك ولكن امر ذكره -مرارا لا توافق فيه ولا تخالف وقل ما دخول مثلي ايها الملك بينك وبين جبلة وهو منك وانت منه وان دعاك الي الطعام فلا تواكله فان اقسم عليك فاصب منه اليسير اصابة بار قسمه مستشرف بمواكلته لا اكل جاءع سغب ولا تطل محادثته ولا تبداه باخبار عن شء حتي يكون هو الساءل لك ولا تطل الاقامة في مجلسه فقلت احسن الله رفدك قد اوصيت واعيا ودخل ثم خرج الي فقال لي ادخل فدخلت فسلمت وحييت تحية الملوك فجاراني من امر جبلة ما قاله عصام كانه كان حاضرا واجبت بما امرني ثم استاذنته في الانشاد فاذن لي فانشدته ثم دعا بالطعام ففعلت ما امرني عصام به وبالشراب ففعلت مثل ذلك فامر لي بجاءزة سنية وخرجت فقال لي عصام بقيت علي واحدة لم اوصك بها قد بلغني	361	-2848575518344078284	999	1966.0	795	1011	98.81305694580078	195	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2275	true	-4215436926171696220	0	41	0	220	1540	300	ان النابغة الذبياني قدم عليه واذا قدم فليس لاحد منه حظ سواه فاستاذن حينءذ وانصرف مكرما خير من ان تنصرف مجفوا فاقمت ببابه شهرا ثم قدم عليه الفزاريان وكان بينهما وبين النعمان دخلل اي خاصة وكان معهما النابغة قد استجار بهما	2275	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms361	false	1537762252994292317	261	300	1330	1541	1541	300	ان النابغة الذبياني قدم عليه واذا قدم فليس لاحد منه حظ سواه فاستاذن حينءذ وانصرف مكرما خير من ان تنصرف مجفوا فاقمت ببابه شهرا قم قدم عليه الفزاريان وكان بينهما وبين النعمان دخلل و--------كان معهما النابغة قد استجار بهما-	361	-2848575518344078284	209	405.5	171	220	95.0	37	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2275	true	-4215436926171696220	41	300	220	1540	1540	300	وسالهما مسالة النعمان ان يرضي عنه فضرب عليهما قبة من ادم ولم يشعر بان النابغة معهما ودس النابغة قينة تغنيه بشعره يا دار مية بالعلياء فالسند فلما سمع الشعر قال اقسم بالله انه لشعر النابغة وسال عنه فاخبر انه مع الفزاريين فكلماه فيه فامنه وقال ابو زيد عمر- بن شبة في خبره لما صار معهما الي النعمان كان يرسل اليهما بطيب والطاف مع قينة من اماءه فكانا يامرانها ان تبدا بالنابغة قبلهما فذكرت ذلك للنعمان فعلم انه النابغة ثم القي عليها شعره هذ-------------------------------------------------ا وسالها ان تغنيه به اذا اخذت فيه الخمر ففعلت فاطربته فقال هذا شعر علوي هذا شعر النابغة قال ثم خرج في غب سماء فعارضه الفزاريان والنابغة بينهما قد خضب- بحناء ف-قنا خضابه فلما راه النعمان قال هي بدم كانت احري ان تخضب فقال الفزاريان ابيت اللعن لا تثريب قد اجرناه والعفو اجمل فامنه واستنشده اشعاره فعند ذلك قال حسان بن ثابت فحسدته علي ثلاث لا ادري علي ايتهن كنت له اشد حسدا علي ادناء النعمان له بعد المباعدة ومسامرته له واصغاءه اليه ام علي جودة شعره ام علي ماءة بعير من عصافيره امر له بها -قال ابو عبيدة قيل لابي عمرو افمن مخافته امتدحه واتاه بعد هربه منه ام لغير ذلك فقال لا لعمر الله ما لمخافته فعل ان كان لامنا من ان يوجه النعمان له جيشا وما كانت عشيرته لتسلمه لاول وهلة ولكنه رغب في عطاياه وعصافيره وكان النابغة ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب من عطايا النعمان وابيه وجده لا يستعمل غير ذلك وقيل ان السبب في رجوعه الي النعمان بعد هربه منه انه بلغه انه عليل لا يرجي فاقلقه ذلك ولم يملك الصبر-	2275	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms362	false	-4708798785736745040	0	240	0	1221	1517	300	وسالهما مسءلة النعمان ان يرضي عنه فضرب عليهما قبة من ادم ولم يشعر بان النابغة معهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو زيد عمرو بن شبة في خبره لما صار معهما الي النعمان كان يرسل اليهما بطيب والطاف مع قينة من اماءه فكانا يامرانها ان تبدا بالنابغة قبلهما فذكرت ذلك للنعمان فعلم انه النابغة ثم القي عليها شعره يا دار مية بالعلياء فالسند وهي قصيدة ستذكر في موضعها وسالها ان تغنيه به اذا اخذت فيه الخمر ففعلت فاطربته فقال هذا شعر علوي هذا شعر النابغة قال ثم خرج في غب سماء فعارضه الفزاريان والنابغة بينهما قد خضبت بحناء فاقنا خضابه فلم- راه النعمان قال هي بدم كانت احري ان تخضب فقال الفزاريان ابيت اللعن لا تثريب قد اجرناه والعفو اجمل فامنه واستنشده اشعاره فعند ذلك قال حسان بن ثابت فحسدته علي ثلاث لا ادري علي ايتهن كنت له اشد حسدا علي ادناء النعمان له بعد المباعدة ومسامرته له واصغاءه اليه ام علي جودة شعره ام علي ماءة بعير من عصافيره امر له بها فقال ابو عبيدة قيل لابي عمرو افمن مخافته امتدحه واتاه بعد هربه منه ام لغير ذلك فقال لا لعمر الله ما لمخافته فعل ان كان لامنا من ان يوجه النعمان له جيشا وما كانت عشيرته لتسلمه لاول وهلة ولكنه رغب في عطاياه وعصافيره وكان النابغة ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب من عطايا النعمان وابيه وجده لا يستعمل غير ذلك وقيل ان السبب في رجوعه الي النعمان بعد هربه منه انه بلغه انه عليل لا يرجي فاقلقه ذلك ولم يملك الصبر	362	-2848575518344078284	1164	2265.0	934	1374	84.71615600585938	223	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2276	true	8014156203155090733	0	65	0	324	1584	300	علي البعد عنه مع ع-لته وما خافه عليه واشفق من حدوثه به فصار اليه والفاه محمولا علي سريره ينقل ما بين الغمر وقصور الحيرة فقال لعصام بن شهبر- حاجبه فيما اخبرنا به اليزيدي عن عمه عبيد الله وابن حبيب عن ابن الاعرابي عن المفضل صوت الم اقسم عليك لتخبرني امحمول علي النعش الهمام فاني لا الومك في دخولي ولكن ما وراءك يا عصام فان يهلك	2276	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms362	false	-4708798785736745040	240	300	1221	1517	1517	300	علي البعد عنه مع ع لته وما خافه عليه واشفق من حدوثه به فصار اليه والفاه محموما علي سريره ينقل ما بين الغمر وقصور الحيرة فقال لعصام بن شهبرة حاجبه من بني جرم كان النعمان يوليه اموره وجيوشه من الوافر---------------------------- الم اقسم عليك لتخبرني امحمول علي النعش الهمام فاني لا الام علي دخول- ولكن ما وراءك يا عصام فان يهلك-	362	-2848575518344078284	246	431.5	194	326	75.46012115478516	43	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2276	true	8014156203155090733	221	279	1144	1470	1584	300	يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الامد وقفت فيها اصيلانا اساءلها اعيت جوابا وما بالربع من احد الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد ردت عليه اقاصيه ولبده ضرب الوليدة بالمسحاة في الثاد خلت سبيل اتي كان يحبسه ورفعته الي السجفين فالنضد اضحت خلاء واضحي اهلها احتملوا اخني عليها الذي اخني علي لبد	2276	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms366	false	-1996383307686585339	38	96	195	520	1542	300	يا دار مية بالعلياء بالسند اقوت وطال عليها سالف الابد وقفت فيها اصيلانا اساءلها -عيت جوابا وما بالربع من احد الا الاوراي لايا ما ابينها والنوي كالحوض بالمظلومة الجلد ردت عليه اقاصيه ولبده ضرب الوليدة بالمسحاة في الثاد خلت سبيل اتي كان يحسبه ورفعته الي السجفين فالنضد امست خلاء وامسي اهلها احتملوا اخني عليها الذي اخني علي لبد	366	-2848575518344078284	314	612.0	256	326	96.31901550292969	50	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2277	true	-5194563611638664812	244	294	1270	1531	1567	300	عليه من الجوزاء سارية تزجي الشمال عليه جامد البرد فارتاع من صوت كلاب فبات له طوع الشوامت من خوف ومن صرد فبثهن عليه واستمر به صمع الكعوب بريات من الحرد وكان ضمران منه حيث يوزعه طعن المعارك عند المحجر النجد شك الفريصة بالمدري فانفذها طعن المبيطر اذ يشفي من العضد	2277	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms366	false	-1996383307686585339	139	189	739	1000	1542	300	عليه من الجوزاء سارية تزجي الشمال عليه جامد البرد فارتاع من صوت كلاب فبات له طوع الشوامت من خوف ومن صرد فبثهن عليه واستمر به صمع الكعوب بريات من الحرد وكان ضمران منه حيث يوزعه طعن المعارك عند المخجر النجد شك الفريصة بالمدري فانفذها طعن المبيطر اذ يشفي من العضد	366	-2848575518344078284	260	519.0	210	261	99.61685943603516	49	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2278	true	8890941701905486016	94	224	515	1183	1561	300	كان رحلي وقد زال النهار بنا يوم الجليل علي مستانس وحد من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد قال الاصمعي زال النهار بنا اي انتصف وبنا ها هنا في موضع علينا ومن روي مستوجس فانه يعني انه قد اوجس شيءا خافه فهو يستوجس والجليل الثمام واحدته جليلة ووجرة طرف السي وهي فلاة بين مران وذات عرق وهي ستون ميلا يجتمع فيها الوحش وموشي اكارعه اي انه ابيض في قواءمه نقط سود وفي وجهه سفعة وطاوي المصير ضامر والمصير المعي وجمعه المصران والفرد المنقطع القرين يقال فرد وفرد وفرد اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثني اسحاق بن ابراهيم الموصلي قال غني مخارق يوما بين يدي الرشيد سرت عليه من الجوزاء سارية فلما بلغ الي قوله---------- فارتاع من صوت كلاب فبات له	2278	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms366	false	-1996383307686585339	117	154	627	816	1542	300	كان رحلي وقد زال النهار بنا يوم الجليل علي مستانس وحد من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د سرت عليه من الجوزاء سارية تزجي الشمال عليه جامد البرد فارتاع من صوت كلاب فبات له	366	-2848575518344078284	166	300.0	132	678	24.483776092529297	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2279	true	-4749456924834639924	1	34	4	177	1527	300	الي حمامتنا ونصفه فق---د يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرم----------------------------------------------------د فحسبوه فالفوه كما حسبت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد	2279	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms367	false	5890720575682426423	63	107	356	584	1541	300	الي حمام شراع وارد الثمد يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا ونصفه فقد فحسبوه فالفوه كما حسبت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد	367	-2848575518344078284	161	296.5	130	228	70.6140365600586	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2279	true	-4749456924834639924	177	221	923	1128	1527	300	ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد مهلا فداء لك الاقوام كلهم وما اثمر من مال ومن ولد ان كنت قلت الذي بلغت معتمدا---------------------------------- اذا فلا رفعت سوطي الي يدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الثناء فان تسمع به حسنا فلم اعرض ابيت اللعن بالصفد	2279	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms367	false	5890720575682426423	161	243	857	1268	1541	300	ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد مهلا فداء لك الاقوام كلهم وما اثمر من مال ومن ولد لا تقذفني بركن لا كفاء له وان تاثفك الاعداء بالرفد فما الفرات اذا هب الرياح له ترمي اواذيه العبرين بالزبد يمده كل واد منزع لجب فيه ركام من الينبوت والخضد يظل من خوفه الملاح معتصما بالخيزرانة بعد الاين والنجد يوما باجود منه سيب نافلة ولا يحول عطاء اليوم دون غد هذا الثناء فان تسمع به حسنا فلم اعرض ابيت اللعن بالصفد	367	-2848575518344078284	160	275.5	123	411	38.929439544677734	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2280	true	-3093380224496071289	54	226	272	1065	1429	300	خرجت الي النعمان بن المنذر فلقيت رجلا وقال اليزيدي في خبره فلقيت صاءغا من اهل فدك فلما راني قال كن يثربيا فقلت الامر كذلك قال كن خزرجيا قلت انا خزرجي قال كن نجاريا قلت انا نجاري قال كن حسان بن ثابت قلت انا هو فقال اين تريد قلت الي هذا الملك قال تريد ان اسددك الي اين تذهب ومن تريد قلت نعم قال ان لي به علما وخبرا قلت فاعلمني ذلك قال فانك اذا جءته متروك شهرا قبل ان يرسل اليك ثم عسي ان يسال عنك راس الشهر ثم انك متروك اخر بعد المسالة ثم عسي ان يءذن لك فان انت خلوت به واعجبته فانت مصيب منه خيرا فاقم ما اقمت فان رايت ابا امامة فاظعن فلا شء لك عنده قال فقدمت ففعل بي ما قال الرجل ثم اذن لي واصبت منه مالا كثيرا ونادمته واكلت معه فبين-ا انا علي ذلك وانا معه في قبة له اذا رجل يرتجز حولها اص-----------م ام يسمع رب القبه يا اوهب الناس لعنس ----صلبه ضرابة بالمشفر الاذبه ذات هبات في يديها جلبه في لاحب كانه الاطبه	2280	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms363	false	-2994034916911013295	25	197	126	932	1420	300	خرجت الي النعمان بن المنذر فلقيت رجلا وقال اليزيدي في خبره فلقيت صاءغا من اهل فدك فلما راني قال كن يثربيا فقلت الامر كذلك قال كن خزرجيا قلت انا خزرجي قال كن نجاريا قلت انا نجاري قال كن حسان بن ثابت قلت انا هو فقال اين تريد قلت الي هذا الملك قال تريد ان اسددك الي اين تذهب ومن تريد قلت نعم قال ان لي به علما وخبرا قلت فاعلمني ذلك قال فانك اذا جءته متروك شهرا قبل ان يرسل اليك ثم عسي ان يسال عنك راس الشهر ثم انك متروك اخر بعد المسءلة ثم عسي ان يءذن لك فان انت خلوت--ه واعجبته فانت مصيب منه خيرا فاقم ما اقمت فان رايت ابا امامة فاظعن فلا شء لك عنده قال فقدمت ففعل بي ما قال الرجل ثم اذن لي واصبت منه مالا كثيرا ونادمته واكلت معه فبينما انا علي ذلك وانا معه في قبة له اذا رجل يرتجز حولها من الرجز اناءم ام سامع ذو القبه الوا-هب النوق الهجان الصلبه ضرابة بالمشفر الاذبه ذات نجاء في يديها جلبه في لاحب كانه الاطبه	363	-2848575518344078284	770	1491.0	601	809	95.17923736572266	160	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2281	true	-3460179012654950780	116	218	561	1046	1432	300	حسان بن ثابت يقدم علي جبلة بن الايهم سنة ويقيم سنة في اهله فقال لو وفدت علي الحارث فان له قرابة ورحما بصاحبي وهو ابذل الناس لمعروف وقد يءس مني ان اقدم عليه لما يعرف من انقطاعي الي جبلة فخرجت في السنة التي كنت اقيم فيها بالمدينة حتي قدمت علي الحارث وقد هيات مديحا فقال لي حاجبه وكان لي ناصحا ان الملك قد سر بقدومك عليه وهو لا يدعك حتي تذكر جبلة فاياك ان تقع فيه فانه يختبرك فانك ان وقعت فيه زهد فيك وان ذكرت محاسنه ثقل عليه فلا تبتدء بذكره فان سالك عنه فلا تطنب في الثناء عليه ولا تعبه	2281	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms363	false	-2994034916911013295	198	300	937	1420	1420	300	حسان بن ثابت يقدم علي جبلة بن الايهم سنة ويقيم سنة في اهله فقال لو وفدت علي الحارث فان له قرابة ورحم- بصاحبي وهو ابذل الناس لمعروف وقد يءس مني ان اقدم عليه لما يعرف من انقطاعي الي جبلة فخرجت في السنة التي كنت اقيم فيها بالمدينة حتي قدمت علي الحارث وقد هيات مديحا فقال لي حاجبه وكان لي ناصحا ان الملك قد سر بقدومك عليه وهو لا يدعك حتي تذكر جبلة فاياك ان تقع فيه فانه يختبرك فانك ان وقعت فيه زهد فيك وان ذكرت محاسنه ثقل عليه فلا تبتدء بذكره فان سالك عنه فلا تطنب في الثناء عليه ولا تعبه-	363	-2848575518344078284	483	956.0	382	485	99.58763122558594	101	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2281	true	-3460179012654950780	218	300	1046	1432	1432	300	امسح ذكره مسحا وجاوزه وانه سوف يدعوك الي الطعام وهو يثقل عليه ان يءكل طعامه او يشرب شرابه فلا تضع يدك في شء حتي يدعوك اليه قال فشكرت له ذلك ثم دعاني فسالني عن البلاد والناس وعن عيشنا في الحجاز وكيف ما بيننا من الحرب وكل ذلك اخبره حتي انتهي الي ذكر جبلة فقال كيف تجد جبلة فقد انقطعت اليه وتركتنا فقلت له انما جبلة منك وانت منه فلم اجر معه في مدح ولا ذم وفعلت في الطعام والشراب كما قال لي-	2281	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms364	false	2058863303140693544	0	82	0	386	1511	300	امسح ذكره مسحا وجاوزه وانه سوف يدعوك الي الطعام وهو يثقل عليه ان يءكل طعامه او يشرب شرابه فلا تضع يدك في شء حتي يدعوك اليه قال فشكرت له ذلك ثم دعاني فسالني عن البلاد والناس وعن عيشنا في الحجاز وكيف ما بيننا من الحرب وكل ذلك اخبره حتي انتهي الي ذكر جبلة فقال كيف تجد جبلة فقد انقطعت اليه وترك-نا فقلت له انما جبلة منك وانت منه فلم اجر معه في مدح ولا ذم وفعلت في الطعام والشراب كما قال لي	364	-2848575518344078284	385	760.0	304	387	99.48320770263672	80	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2282	true	-2496467025529773803	264	296	1359	1512	1535	300	قولها ان عمرو بن هند الملك------------- وكان جبارا عظيم الشان والملك لما جمع بكرا وتغلب ابني واءل واصلح بينهم ----------------اخذ من الحيين رهنا من كل حي ماءة غلا--------------------م ليكف بعضهم عن بعض	2282	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms127	false	1921694360883125397	121	161	583	779	1527	300	قال-- ان عمرا بن هند الملك لما ملك 562م وكان جبارا عظيم الشان والملك---- جمع بكرا وتغلب ابني واءل واصلح بينهم بعد حرب البسوس واخذ من الحيين رهنا من كل حي ماءة غلام من اشرافهم واعلامهم ليكف بعضهم عن بعض	127	-2848575518344078284	145	244.0	114	202	71.78218078613281	26	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2282	true	-2496467025529773803	196	232	1055	1204	1535	300	الحارث بن حلزة ونسبه هو--------- الحارث بن حلزة بن مكروه بن يزيد بن عبد الله بن مالك بن عبد بن سعد بن جشم بن عاصم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر بن بكر بن واءل بن	2282	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms250	false	1716119761068877782	186	224	998	1155	1521	300	الحارث بن حلزة 580م- هو ابو ظليم الحارث بن حلزة بن مكروه بن يزيد بن عبد الله بن مالك بن عبد بن سعد بن جشم بن عاصم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر بن بكر بن واءف هو	250	-2848575518344078284	141	261.0	105	158	89.24050903320312	32	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2282	true	-2496467025529773803	0	38	0	199	1535	300	الحاجب قال ثم قال لي الحاجب قد بلغني قدوم النابغة وهو صديقه وانس به وهو قبيح ان يجفوك بعد البر فاستاذنه من الان فهو احسن فاستاذنته فاذن لي وامر لي بخمسماءة دينار وكسا- وحملان فقبضتها وانصرفت الي اهلي	2282	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms364	false	2058863303140693544	82	120	386	586	1511	300	الحاجب قال ثم قال لي الحاجب قد بلغني قدوم النابغة وهو صديقه وانس به وهو قبيح ان يجفوك بعد البر فاستاذنه من الان فهو احسن فاستاذنته فاذن لي وامر لي بخمسماءة دينار وكساء وحملان فقبضتها وانصرفت الي اهلي	364	-2848575518344078284	199	393.0	161	200	99.5	37	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2282	true	-2496467025529773803	94	132	500	707	1535	300	عفا ذو حسا من فرتنا فالفوارع فجنبا اريك فالتلاع الدوافع فمجتمع الاشراج غير رسمها مصايف مرت بعدنا ومرابع توهمت ايات لها فعرفتها لستة اعوام وذا العام سابع رماد ككحل العين ما ان ابينه ونءي كجذم الحوض اثلم خاشع	2282	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms374	false	-816061048107301862	39	76	185	391	1553	300	عفا ذو حسا في فرتنا فالقوارع فجنبا اريك فالتلاع الدوافع فمجتمع الاشراج غير رسمها مصايف مرت بعدنا ومرابع توهمت ايات لها فعرفتها لستة اعوام وذا العام سابع رماد ككحل العين لايا- ابينه ونءي كجذم الحوض اثلم خاشع	374	-2848575518344078284	201	392.0	164	207	97.10144805908203	34	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2283	true	5390403654517593993	69	196	358	962	1468	300	فجاءت بكر بالنعمان بن هرم---- احد بني ثعلبة بن غنم بن يشكر وجاءت تغلب بعمرو بن كلثوم فلما اجتمعوا عند الملك قال عمرو بن كلثوم للنعمان بن هرم يا اصم جاءت بك اولاد ثعلبة تناضل عنهم وهم يفخرون عليك فقال النعمان وعلي من اظلت السماء كلها يفخرون ثم لا ينكر ذلك فقال عمرو بن كلثوم له اما والله لو لطمتك لطمة ما اخذوا لك بها فقال له النعمان والله لو فعلت ما افلت بها قيس اير ابيك فغضب عمرو بن هند وكان يءثر بني تغلب علي بكر فقال يا جاري-------ة اعطيه لحيا بلسان انثي اي سبية بلسانك فقال-------- ايها الملك اعط ذلك احب اهلك اليك فقال يا نعمان ايسرك اني ابوك قال لا ولكن وددت انك امي فغضب عمرو بن هند غضبا شديدا حتي هم بالنعمان------ وقام	2283	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms128	false	-5979504202882574849	179	300	906	1491	1491	300	وجاءت بكر بالنعمان بن هرم وهو احد بني ثعلبة بن غنم بن يشكر-------------------------- فلما اجتمعوا عند الملك قال عمرو بن كلثوم للنعمان------- يا اصم جاءت بك اولاد ثعلبة تناضل عنهم وهم يفخرون عليك فقال النعمان وعلي من اظلت السماء كلها يفخرون ثم لا ينكر ذلك فقال عمرو بن كلثوم--- اما والله لو لطمتك لطمة ما اخذوا لك بها فقال له النعمان والله لو فعلت ما افلت بها انت ومن فضلك فغضب عمرو بن هند وكان يءثر بني تغلب علي بكر فقال لابنته يا حارثة اعطيه لحنا بلسان انثي اي شبيه بلسانك فقال النعمان ايها الملك اعط ذلك احب اهلك اليك فقال يا نعمان ايسرك اني ابوك قال لا ولكن وددت انك امي فغضب عمرو------- غضبا شديدا حتي هم بالنعمان وطرده وقام-	128	-2848575518344078284	541	1005.5	426	629	86.00953674316406	106	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2284	true	1949270423584690777	91	275	436	1413	1542	300	من الحيي---------------------------ن اشرافهم واعلامهم فبعث ب--هم الي مكة فشرط بعضهم علي بعض وتواثقوا علي ا--لا يبقي واحد منهم لصاحبه غاءلة ولا يطلبه بشء مما كان من الاخر من الدماء وبعث المنذر معهم رجلا من بني تميم يقال له الغلاق وفي ذلك يقول الحارث بن حلزة فهلا سعيت لصلح الصديق كصلح ابن مارية الاقصم وقيس تدارك بكر العراق وتغلب من شرها الاعظم وبيت شراحيل في واءل مكان الثريا من الانجم فاصلح ما افسدوا بينهم كذلك فعل الفتي الاكرم ابن مارية هو قيس بن شراحيل ومارية امه بنت الصباح بن شيبان من بني هند فلبثوا كذلك ما شاء الله وقد اخذ المنذر من الفريقين رهنا باحداثهم فمتي التوي احد منهم بحق صاحبه اقاد من الرهن فسرح النعمان ابن المنذر ركبا من بني تغلب الي طي------------ء في امر من ام-ره فنزلوا بالطرفة وهي لبني شيبان وتيم -اللات فذكروا------------ انهم اجلوهم--------- عن الماء وحملوهم علي المفازة فمات القوم---- عطشا--------------------------------------------------------------------- فلما بلغ ذلك بني تغلب غضبوا و---------------------------------------------------اتوا عمرو بن هند فاستعدوه علي بكر وقالوا غدرتم ونقضتم العهد وانتهكتم الحرمة وسفكتم الدماء وقالت بكر انتم الذين فعلتم ذلك قذفتمونا بالعضيهة وسمعتم الناس بها وهتكتم الحجاب والستر بادعاءكم الباطل علينا قد	2284	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms127	false	1921694360883125397	146	300	707	1527	1527	300	من الحيين رهنا من كل حي ماءة غلام من اشرافهم واعلامهم ليكف بعضهم عن بعض و-شرط بعضهم علي بعض وتوافقوا علي ان لا يبقي واحد منهم لصاحبه غاءلة ولا يطلبه بشء مما كان من الاخر من الدماء ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اولاءك الرهن يصحبونه في مسيره ويغزون معه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمتي التوي احد منهم بحق صاحبه اقاد من الرهن فسرح عمرو بن هند------- ركبا من بني تغلب وبني بكر الي جبل طء في امر من اموره فنزلوا بالطرفة وهي لبني شيبان وتيم واللات احلاف بني بكر فقيل انهم اجلوا التغلبيين عن الماء وحملوهم علي المفازة فمات التغلبيون عطشا وقيل بل اصابتهم سموم في بعض مسيرهم فهلك عامة التغلبيين وسلم البكريون فلما بلغ ذلك بني تغلب غضبوا وطلبوا ديات ابناءهم من بكر فابت بكر بن واءل اداءها فاتوا عمرو بن هند فاستعدوه علي بكر وقالوا غدرتم ونقضتم العهد وانتهكتم الحرمة وسفكتم الدماء وقالت بكر انتم الذين فعلتم ذلك قذفتمونا بالعضيهة وسمعتم الناس بها وهتكتم الحجاب والستر بادعاءكم الباطل علينا قد-	127	-2848575518344078284	555	930.5	448	1167	47.55784225463867	89	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2284	true	1949270423584690777	80	168	390	835	1542	300	قيس بن شراحيل بن مرة بن همام ثم ان المنذر اخذ من الحيين اشرافهم واعلامهم فبعث بهم الي مكة فشرط بعضهم علي بعض وتواثقوا علي الا يبقي واحد منهم لصاحبه غاءلة ولا يطلبه بشء مما كان من الاخر من الدماء وبعث المنذر معهم رجلا من بني تميم يقال له الغلاق وفي ذلك يقول الحارث بن حلزة-------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلا سعيت لصلح الصديق كصلح ابن مارية الاقصم وقيس تدارك بكر العراق وتغلب من شرها الاعظم وبيت شراحيل في واءل مكان الثريا من الانجم فاصلح ما افسدوا بينهم كذلك فعل الفتي الاكرم	2284	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms252	false	-6755102000632663296	132	210	626	1017	1484	300	قيس بن شراحيل بن مرة بن همام وكان سعي في صلح بني تغلب ويعاتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا من بني تميم يقال له العلاق كان عمرو بن هند بعثه مع اشراف تغلب وبكر لما ارسلهم لبعض اموره فمات التغلبيون كما جاء في ترجمة عمرو بن كلثوم سابقا من المتقارب فهلا سعيت لصلح الصديق كصل- ابن مارية الاقصم وقيس تدارك بكر العراق وتغلب من شرها الاعظم فبيت شراحيل في واءل مكان الثريا من الانجم فاصلح ما افسدوا بينهم كذلك فعل الفتي الاكرم	252	-2848575518344078284	236	399.0	186	543	43.46224594116211	43	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2285	true	-3724606813462880375	17	49	96	254	1497	300	ابو عمرو الشيباني يعجب لارتجال الحارث هذه القصيدة في موقف واحد ويقول لو قالها في حول لم يلم قال وقد جمع فيها ذكر عدة من ايام العرب عير ببعضها بني تغلب تصريحا	2285	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms251	false	5425954467451184519	269	300	1340	1492	1492	300	ابو عمرو الشيباني يعجب لارتجال الحارث هذه ا-قصيدة في موقف واحد ويقول لو قالها في حول لم يلم---- وقد جمع فيها ذكر عدة من ايام العرب عير ببعضها بني تغلب تصريحا-	251	-2848575518344078284	152	287.5	122	158	96.20252990722656	30	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2287	true	-1575452363172922152	153	237	751	1158	1513	300	النضر بن شميل للحارث بن حلزة وكان يستحسنها ويستجيدها ويقول----- لله دره ما اشعره صوت------------ من حاكم بيني وبين الدهر مال علي عمدا اودي بسادتنا وقد تركوا لنا حلقا وجردا خيلي وفارسها ورب ابيك كان اعز فقدا فلو ان ما ياوي الي اصاب من ثهلا--------------------------------------ن هدا فضعي قناعك ان ريب الدهر قد افني معدا فلكم رايت معاشرا قد جمعوا مالا وولدا وهم زباب حاءر لا تسمع الاذان رعدا فعش- بجد لا يضرك النوك- ما لاقيت جدا والعيش خير في ظلا-ل النوك ممن عاش كدا	2287	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms252	false	-6755102000632663296	32	127	152	601	1484	300	النضر بن شميل--------------- وكان يستحسنها ويستجيدها ويقول فيها لله دره ما اشعره من مجزوء الكامل من حاكم بيني وبين الدهر مال علي عمدا اودي بسادتنا وقد تركوا لنا حلقا وجردا خيلي وفارسها ورب ابيك كان اعز فقدا فلو ان ما ياوي الي اصاب من ثهلان فندا او راس رهوة او رءو س شمارخ لهددن هدا فضعي قناعك ان ريب الدهر قد افني معدا فلكم رايت معاشرا قد جمعوا مالا وولدا وهم رباب حاءر لا يسمع الاذان رعدا عيشي بجد لا يضر- ك نوكي ما لاقيت جدا والنوك خير في ظلا ل العيش ممن عاش كدا	252	-2848575518344078284	376	681.5	295	465	80.86021423339844	70	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2288	true	4625205140621649198	3	178	12	814	1401	300	عمرو بن كلثوم وخبره هو--------- عمرو بن كلثوم-------- بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي ابن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وام عمرو بن كلثوم ليلي بنت مه--لهل اخي كليب وامها بنت بعج بن عتبة بن سعد بن زهير اخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال حدثني العكلي عن العباس بن هشام عن ابيه عن خراش بن اسماعيل عن رجل من بني تغلب ثم من بني عتاب قال سمعت الاخذر وكان نسابة يقول لما تزوج مهلهل بنت بعج بن عتبة اهديت اليه فولدت له ليلي بنت مهلهل فقال --مهلهل لامراته هند اقتليها ف--------------امرت خادما لها ان تغيبها عنها فلما نام-------- هتف به هاتف يقو----------ل كم من فتي يءمل وسيد شمردل وعدة لا تجهل في بطن بنت مهلهل واستيقظ ف-------قال ياه-ند اين -بنتي قالت قتلتها قال كلا واله ربيعة فكان اول من حلف بها فاصدقيني فاخبرته فقال احسني غذاءها فتزوجها كلثوم-------- بن مالك بن عتاب فلما حملت	2288	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms126	false	-467711539970282673	169	300	904	1531	1531	300	عمرو بن كلثوم -600م هو ابو عباد عمرو بن كلثوم بن عمرو بن مالك بن عتاب نب سعد بن زهير بن جشم------- بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل الشاعر المشهور من اهل الجزيرة من شعراء الطبقة الاولي---------------------------- وام عمرو ------هي ليلي بنت المهلهل اخي كليب قيل ان المهله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لما تزوج -هندا بنت بعج بن عتبة ------------ولدت له ليلي---------- فقال المهلهل لامراته هند اقتليها فلم تفعل امها وامرت خادما لها ان تغيبها عنها فلما نام المهلهل هتف به هاتف يقول من الكامل كم من فتي مءمل وسيد شمردل وعدة لا تجهل في بطن بنت مهلهل فاستيقظ مذعورا وقال يا هند اين ابنتي قالت قتلتها قال كلا واله ربيعة فكان اول من حلف بها فاصدقيني فاخبرته فقال احسني غذاءها فتزوجها كلثوم بن عمرو بن مالك بن عتاب فلما حملت-	126	-2848575518344078284	481	758.5	373	872	55.16054916381836	87	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2288	true	4625205140621649198	178	255	814	1182	1401	300	بعمرو بن كلثوم قالت انه اتاني ات في المنام فقال--------- يا لك ليلي من ولد يقدم اقدام الاسد من جشم فيه العدد اقول قيلا لا-فند فولدت غلاما فسمته عمرا فلما اتت عليه سنة قالت اتاني ذلك الاتي في الليل اعرفه فاشار الي الصبي وقال--------- اني زعيم لك ام عمرو بماجد الجد كريم النجر اشجع من ذي لبد هزبر وقاص اقران شديد الاسر يسودهم في خمسة وعشر -قال الاخذر فكان-- كما قال ساد-------------------------- وهو ابن خمسة عشر ومات	2288	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms127	false	1921694360883125397	0	83	0	388	1527	300	بعمرو قا---------لت انه اتاني ات في المنام فقال من الرجز يا لك ليلي من ولد يقدم اقدام الاسد من جشم فيه العدد اقول قيلا لا فند فولدت------------ عمرا ولما اتت عليه سنة قالت اتاني ذلك الاتي في الليل------ فاشار الي الصبي وقال من الرجز اني زعيم لك ام عمرو بماجد الجد كريم النجر اشجع من ذي لبد هزبر وقاص اداب- شديد الاسر يسودهم في خمسة وعشر وقيل انه كان الامر كما سمعت وساد عمرو بن كلثوم قومه تغلب وهو ابن خمسة عشر وكان	127	-2848575518344078284	314	541.0	244	416	75.48076629638672	60	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2289	true	3283088416146205883	0	169	0	829	1481	300	تعلمون احدا من العرب تانف امه من خدمة امي فقالوا نعم ام عمرو بن كلثوم قال ولم قالوا لان اباها مهلهل بن ربيعة وعمها كليب--- واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن مالك افرس العرب وابنها عمرو وهو سيد قومه فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويساله ان يزير امه امه فاقبل عمرو من الجزيرة الي الحيرة في جماعة بني تغلب واقبلت ليلي بنت مهلهل في ظعن من بني تغلب وامر عمرو بن هند برواقة فضرب فيما بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه اهل مملكته فحضروا في وجوه بني تغلب فدخل عمرو بن كلثوم علي عمرو بن هند في رواقه ودخلت ليلي وهند في قبة من جانب الرواق وكانت هند عمة امرء القيس بن حجر الشاعر وكانت ام ليلي بنت مهلهل بنت اخي فاطمة بنت ربيعة التي هي ام امرء القيس وبينهما هذا النسب وقد كان عمرو بن هند امر امه ان تنحي الخدم اذا دعا بالطرف وتستخدم ليلي فدعا عمرو بماءدة ثم دعا بالطرف فقالت هند ناوليني يا ليلي ذلك الطبق فقالت ليلي لتقم صاحبة الحاجة	2289	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms129	false	-4117645345106037270	131	300	665	1492	1492	300	تعلمون احدا من العرب تانف امه من خدمة امي فقالوا نعم ام عمرو بن كلثوم قال ولم قالوا لان اباها مهلهل بن ربيعة وعمها كليب بن واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن مالك افرس العرب وابنها عمرو وهو سيد قومه فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويساله ان يزير ----امه فاقبل عمرو من الجزيرة الي الحيرة في جماعة بني تغلب واقبلت ليلي بنت مهلهل في ظعن من بني تغلب وامر عمرو بن هند برواقه فضرب فيما بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه اهل مملكته فحضروا في وجوه بني تغلب فدخل عمرو بن كلثوم علي عمرو بن هند في رواقه ودخلت ليلي وهند في قبة من جانب الرواق وكانت هند عمة امرء القيس بن حجر الشاعر وكانت ام ليلي بنت مهلهل بنت اخي فاطمة بنت ربيعة التي هي ام امرء القيس وبينهما هذا النسب وقد كان عمرو بن هند امر امه ان تنحي الخدم اذا دعا بالطرف وتستخدم ليلي فدعا عمرو بماءدة ثم دعا بالطرف فقالت هند ناوليني يا ليلي ذلك الطبق فقالت ليلي لقتم صاحبة الحاجة-	129	-2848575518344078284	821	1622.0	654	832	98.67788696289062	165	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2289	true	3283088416146205883	169	236	829	1160	1481	300	الي حاجتها فاعادت عليها والحت فصاحت ليلي واذلاه يا لتغلب فسمعها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه ونظر اليه عمرو بن هند فعرف الشر في وجهه فوثب عمرو بن كلثوم الي سيف لعمرو بن هند معلق بالرواق ليس هناك سيف غيره فضرب به راس عمرو بن هند ونادي في بني تغلب فانتهبوا ما في الرواق وساقوا نجاءبه وساروا نحو الجزيرة ففي ذلك يقول عمرو بن كلثوم	2289	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms130	false	8743329192351412990	0	65	0	323	1475	300	الي حاجتها فاعادت عليها والحت فصاحت ليلي واذلاه يا لتغلب فسمعها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه ونظر اليه عمرو بن هند فعرف الشر في عينه فوثب عمرو بن كلثوم الي سيف لعمرو بن هند معلق بالرواق ليس هناك سيف غيره فضرب به راس عمرو بن هند ونادي في بني تغلب فانتهبو---ا في الرواق وساقوا نجاءبه وساروا نحو الحزيرة وقي-----ل ان عمرو بن كلثوم	130	-2848575518344078284	313	603.0	249	331	94.56193542480469	60	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2289	true	3283088416146205883	250	294	1229	1452	1481	300	مكة و----بنو تغلب تعظمها----- جدا ويرويها صغارهم وكبارهم حتي هجوا بذلك قال بعض شعراء بكر بن واءل الهي بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يروونها ابدا مذ كان اولهم يا للرجال لشعر غير مسءوم شعراء تغلب يفخرون بقتله عمرو بن	2289	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms132	false	1389107820463001337	204	246	971	1182	1462	300	----وكان بنو تغلب تعظم معلقته جدا ويرويها صغارهم وكبارهم حتي هجوا بذلك قال بعض شعراء بكر بن واءل الهي بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يروونها ابدا مذ كان اولهم يا للرجال لشعر غير مسءوم ويروي -----------------لعمرو بن	132	-2848575518344078284	195	359.0	155	232	84.05172729492188	37	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2290	true	-904872879378275988	28	67	142	335	1483	300	يفخر بفعل عمرو بن كلثوم في قصيدة له -----------لعمرك ما عمرو بن هند وقد دعا لتخدم ليلي امه بموفق فقام ابن كلثوم الي السيف مصلتا فامسك من ندمانه بالمخنق وجلله عمرو علي الراس ضربة بذي شطب صافي الحديدة رونق	2290	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms125	false	-6450724573120899533	219	260	1044	1247	1432	300	يفخر بقتل عمرو بن كلثوم لعمرو بن هند من الطويل لعمرك ما عمرو بن هند وقد دعا لتخدم ام-ي امه بموفق فقام ابن كلثوم الي السيف مصلتا فامسك من ندمانه بالمخنق وجلله عمرو علي الراس ضربة بذي شطب صافي الحديدة رونق	125	-2848575518344078284	177	327.0	140	204	86.76470947265625	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2290	true	-904872879378275988	146	300	737	1483	1483	300	عمرو بن كلثوم التغلبي ---------علي بني تميم ثم مر من غزوه ذلك علي حي من بني قيس بن ثعلبة فملا يديه منهم واصاب اساري وسبايا وكان فيمن اصاب احمد -بن جندل السعدي ثم انتهي الي بني حنيفة باليمامة وفيهم اناس من عجل فسمع به- اهل حجر فكان اول من اتاه من بني حنيفة بنو سحيم عليهم يزيد بن عمرو بن شمر فلما راهم عمرو بن كلثوم ارتجز فقال ---------من عاذ مني بعدها فلا اجتبر ولا سقي الماء ولا ارعي الشجر بنو لجيم وجعاسيس مضر بجانب الدو يدهدون العكر فانتهي اليه يزيد بن عمرو فطعنه فصرعه عن فرسه واسره وكان يزيد شديدا جسيما فشده في القد وقال له انت الذي تقول متي تعقد قرينتنا بحبل تجذ الحبل او تقص القرينا اما اني ساقرنك الي ناقتي هذه فاطردكما جميعا فنادي عمرو بن كلثوم يا-لربيعة امثلة قال فاجتمعت بنو لجيم فنهوه ولم يكن يزيد ذلك به فسار به حتي اتي قصرا بحجر من قصورهم وضرب عليه قبة-	2290	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms130	false	8743329192351412990	75	235	374	1142	1475	300	عمرو بن كلثوم بعد ذلك انه اغار علي بني تميم ثم مر من غزره ذلك علي حي من بني قيس بن ثعلبة فملا يديه منهم واصاب اساري وسبايا وكان فيمن اصاب احمد ابن جندل السعدي ثم انتهي الي بني حنيفة باليمامة وفيهم اناس من عجل فسمع بها اهل حجر فكان اول من اتاه من بني حنيفة بنو سحيم عليهم يزيد بن عمرو بن شمر فلما راهم عمرو بن كلثوم ارتجز وقال من الرجز من عال منا بعدها فلا اجتبر ولا سقي الماء ولا ارعي الشجر بنو لجيم وجعاسيس مضر بجانب الدو يديهون العكر فانتهي اليه يزيد بن عمرو فطعنه فصرعه عن فرسه واسره وكان يزيد شديدا جسيما فشده في القد وقال له انت الذي تقول متي تعقد قرينتنا بحبل نجد الحبل او نقص القرينا اما اني ساقرنك الي ناقتي هذه فاطردكما جميعا فنادي عمرو بن كلثوم يا لربيعة امثلة قال فاجتمعت بنو لجيم فنهوه ولم يكن يريد ذلك به فسار به حتي اتي قصرا بحجر من قصورهم وضرب عليه قبة	130	-2848575518344078284	729	1403.0	576	768	94.921875	139	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2290	true	-904872879378275988	68	149	340	751	1483	300	وكان لعمرو اخ يقال له مرة بن كلثوم فقتل المنذر بن النعمان واخاه واياه عني الاخطل بقوله لجرير ابني كليب ان عمي اللذا قتلا الملوك وفككا الاغلالا وكان لعمرو بن كلثوم ابن يقال له عباد وهو قاتل بشر بن عمرو بن عدس ولعمرو بن كلثوم عقب باق و-منهم كلثوم بن عمرو العتابي الشاعر صاحب الرساءل اسره يزيد بن عمرو ثم اطلقه فمدحه اخبرني علي بن سليمان الاخفش قال حدثني محمد بن الحسن الاحول عن ابن الاعرابي قال اغا---------ر عمرو بن كلثوم	2290	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms132	false	1389107820463001337	116	188	542	898	1462	300	وكان لعمرو اخ يقال له مرة--------- فقتل المنذر بن النعمان واخاه واياه عني الاخطل بقوله لجرير ابني كليب ان عمي اللذا قتلا الملوك وفككا الاغلالا وكان لعمرو بن كلثوم ابن يقال له عباد وهو قاتل بشر بن عمرو بن عدس وبقي له-------- عقب اشتهر منهم كلثوم بن عمرو العتابي الشاعر صاحب الرساءل --وقد سبق ان عمرو بن كلثوم من افضل الشعراء الا انه من المقلين ----------------------------------------------قال المفضل لله در عمرو بن كلثوم	132	-2848575518344078284	288	480.5	226	421	68.40855407714844	53	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2291	true	-422043291709369882	0	63	0	324	1532	300	ونحر له وكساه وحمله علي نجيبه وسقاه الخمر فلما اخذت براسه تغني---------- ااجمع صحبتي السحر ارتحالا ولم اشعر ببين منك هالا ولم ار مثل هالة في معد اشبه حسنها الا الهلالا الا ابلغ بني جشم بن بكر وتغلب كلما اتيا حلالا بان الماجد القرم ابن عمرو غداة نطاع قد صدق القتالا كتيبته ململمة رداح اذا يرمونها تفني النبالا جزي الله الاغر يزيد خيرا	2291	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms130	false	8743329192351412990	235	300	1142	1475	1475	300	ونحر له وكساه وحمله علي نجيبه وسقاه الخمر فلما اخذت براسه تغني من الوافر ااجمع صحبتي السحر ارتحالا ولم اشعر ببين منك هالا ولم ار مثل هالة في معد اشبه حسنها الا الهلالا الا ابلغ بني جشم بن بكر وتغلب كلما اتيا حلالا بان الماجد القرم ابن عمرو غداة نطاع قد صدق القتالا كتيبته ململمة رداح اذا يرمونها تفني النبالا جزي الله الاغر يزيد خيرا-	130	-2848575518344078284	323	631.5	261	334	96.70658874511719	62	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2291	true	-422043291709369882	63	254	324	1308	1532	300	ولقاه المسرة والجمالا بماخذه ابن كلثوم بن عمرو يزيد الخير نازله نزالا بجمع من بني قران صيد يجيلون الطعان اذا اجالا يزيد يقدم السفراء حتي يروي صدرها الاسل النهالا اخبرني علي بن سليمان قال اخبرنا الاحول عن ابن الاعرابي قال زعم--وا ان بني تغلب حاربوا المنذر بن ماء السماء فلحقوا بالشام خوفا منه فمر بهم عمرو بن ابي حجر الغس--------------------------------------------------------------------------------------------------اني فتلقاه عمرو بن كلثوم-------------- فقال له يا عمرو ما منع قومك ان يتلقوني فقال له يا عمرو يا خير الفتيان فان قومي لم يستيقظوا لحرب------------------------------------------------------------------------- قط الا علا فيها امرهم واشتد شانهم ومنعوا ما وراء ظهورهم فقال له ا-----------------------------------------------------------------------يقاظ------------- نومة ليس فيها حلم اجتث فيها----- اصولهم وانفي فلهم الي اليابس الجرد والنازح الثمد فانصرف عمرو بن كلثوم وهو يقول --------------------الا فاعلم ابيت اللعن انا علي عمد سناتي ما نريد تعلم ان محملنا ثقيل وان زناد كبتنا شديد وانا ليس حي من معد يوازينا اذا لبس الحديد هجا النعمان بن المنذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال وقال ابن الاعرابي بلغ عمرو بن كلثوم ان النعمان بن المنذر يتوعده فدعا كاتبا من العرب فكتب اليه ا----------لا ابلغ النعمان عني رسالة فمدحك حولي وذمك قارح متي تلقني في تغلب ابنة واءل واشياعها تر-قي اليك المسالح وهجا النعمان بن	2291	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms131	false	-4880895884430711569	0	274	0	1417	1539	300	ولقاه المسرة والجمالا بماخذه ابن كلثوم بن عمرو يزيد الخير نازله نزالا بجمع من بني قران صيد يجيلون الطعان اذا اجالا يزيد يقدم السفراء حتي يروي صدرها الاسل الن------------------------------------هالا واخبر ابن الاعاربي وغيره قالوا ان بني تغلب حاربوا المنذر بن ماء السماء فلحقوا بالشام خوفا ف----مر بهم عمرو بن ابي حجر الغساني وقال ابن الاثير بل خرج ملك غسان بالشام وهو الحرث بنابي شمر الغساني فمر بافاريق من تغلب فلم يستقبلوه وركب عمرو بن كلثوم التغلبي فلقيه فقال له الملك-- ما منع قومك ان يتلقوني فقال----------------------------------- لم يعلموا بمرورك فقال لءن رجعت لاغزونهم غزوة تتركهم ايقاظا لقدومي فقال عمرو ما استقيظ قوم قط الا نبل رايهم وعزت جماعتهم فلا توقظن ناءم---------هم فقال كانك تتوعدني بهم اما والله لتعلمن اذا نالت غطاريف غسان الخيل في دياركم ان ايقاظ قومك سينامون نومة ل------ا حلم----- فيها تجتث اصولهم وينفي فلهم الي اليابس الجدد والنازح الثمد ثم رجع عمرو بن كلثوم عنه وجمع قومه وقال من الوافر الا فاعلم ابيت اللعن انا علي عمد سناتي ما نريد تعلم ان محملنا ثقيل وان زناد كبتنا شديد وانا ليس حي من معد يوازينا اذا لبس الحديد فلما عاد الحرث الاعرج غزا بني تغلب فاقتتلوا واشتد القتال بينهم ثم انهزم الحرث وبنو غسان وقتل اخو الحرث في عدد كثير فقال عمرو بن كلثوم من الكامل هلا عطفت علي اخيك اذا دعا بالثكل ويل ابيك يا ابن ابي شمر قذف الذي جشمت نفسك واعترف فيها اخاك وعامر بن ابي حج-----ر قال ابن الاعرابي بلغ عمرو بن كلثوم ان النعمان بن المنذ- يتوعده فدعا كاتبا من العرب فكتب اليه من الطويل الا ابلغ النعمان عني رسالة فمدحك حولي وذمك قارح متي تلقني في تغلب ابنة واءل واشياعها ترتقي اليك المسالح وعمر ---عمرو بن	131	-2848575518344078284	759	1275.0	601	1523	49.83584976196289	130	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2292	true	1165750147480363419	81	197	411	954	1492	300	من اباءي ولا بد ان ينزل بي ما نزل بهم من الموت واني والله ما عيرت احدا بشء الا عيرت بمثله ان كان حقا فحقا وان كان باطلا فباطلا ومن سب سب فكفوا عن الشتم فانه اسلم لكم واحسنوا جواركم يحسن ثناءكم وامنعوا من ضيم الغريب فرب رجل خير من الف ورد خير من خلف واذا حدثتم فعوا واذا حدثتم فاوجزوا فان مع الاكثار تكون الاهذار واشجع القوم العطوف بعد الكر كما ان اكرم المنايا القتل ولا خير فيمن لا روية له عند الغضب ولا من اذا عوتب لم يعتب ومن الناس من لا يرجي خيره ولا يخاف شره فبكءه خير من دره وعقوقه خير من بره ولا تتزوجوا في حيكم فانه يءدي الي قبيح البغض	2292	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms132	false	1389107820463001337	0	116	0	542	1462	300	من اباءي ولا بد ان ينزل بي ما نزل بهم من الموت واني والله ما عيرت احدا بشء الا عيرت بمثله ان كان حقا فحقا وان كان باطلا فباطلا ومن سب سب فكفوا عن الشتم فانه اسلم لكم واحسنوا جوراكم يحسن ثناءكم وا-نعوا من ضيم الغريب قرب رجل خير من الف ورد خير من خلف واذا حدثتم فعوا واذا حدثتم فاوجزوا فان مع الاكثار تكون الاهذار واشجع القوم العطوف بعد الكر كما ان اكرم المنايا القتل ولا خير فيمن لا روية له عند الغضب ولا من اذا عوتب لم يعتب ومن الناس من لا يرجي خيره ولا يخاف شره فبكوه خير من دره وعقوقه خير من بره ولا تتزوجوا في حيكم فانه يودي الي قبيح البغض	132	-2848575518344078284	537	1064.0	421	543	98.89502716064453	111	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2295	true	2653222344851983851	153	222	819	1199	1585	300	عبد الملك-------------------------------------- الي امرء لا تعرينا نوافله اظفره الله فليهنء له الظفر الخاءض الغمر والميمون طاءره خليفة الله يستسقي به المطر والهم بعد نجي النفس يبعثه بالحزم والاصمعان القلب والحذ--------------------------------------------------ر وما الفرات اذا جاشت غواربه في حافتيه وفي اوساطه العشر وزعزعته رياح الصيف واضطربت فوق الجاجء من اذيه غدر مسحنفر من جبال الروم يستره منها اكافيف فيها دونه- زور يوما باجود منه حين تساله ولا باجهر منه حين يجتهر	2295	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms644	false	-6663403827017861721	88	175	473	941	1624	300	عبد الملك بن مروان ص 98112 وفيها يقول من البسيط الي امرء لا تعدينا نوافله اظفره الله فليهنا له الظفر الخاءض الغمر والميمون طاءره خليفة الله يستسقي به المطر والهم بعد نجي النفس يبعثه بالحزم والاصمعان القلب والحذر والمستمر به امر الجميع فما يغتره بعد توكيد له غرر وما الفرات اذا جاشت حوالبه في حافتيه وفي اوساطه العشر ذعذ-عته رياح الصيف واضطربت فوق الجاجء من اذية غدر مسحنفر من جبال الروم يستره منها اكافيف فيها دونها زور يوما باجود منه حين تساله ولا باجهر منه حين يجتهر	644	-2848575518344078284	371	709.0	302	469	79.10447692871094	61	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2298	true	50227451945032827	85	113	415	565	1534	300	الشاعر دان مسف فويق الارض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالراح كانما بين اعلاه واسفله ريط منشرة او ضوء مصباح فمن بمحفله كمن بنجوته والمستكن كمن يمشي بقرواح	2298	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms297	false	-7172210488649187663	211	239	1048	1198	1519	300	البسيط دان مسف فويق الارض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالراح كانما بين اعلاه واسفله ريط منشرة او ضوء مصباح فمن بعقدته كمن بنجوته والمستكن كمن يمشي بقرواح	297	-2848575518344078284	142	276.0	114	150	94.66666412353516	26	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2299	true	2389443623196013794	164	296	817	1474	1497	300	مات فضالة بن كلدة وكان يكني ابا دليجة فقال فيه اوس بن حجر يرثيه---------- يا عين لا بد من سكب وتهمال علي فضالة جل الرزء والعالي ويروي عيني العالي الامر العظيم الغالب وهي طويلة جدا وفيها مما يغني فيه صوت ابا دليجة من توصي بارملة ام من لا-شعث ذي طمرين ممحال ابا دليجة من يكفي العشيرة اذ امسوا من الامر في لبس وبلبال لا زال مسك وريحان له ارج علي صداك بصافي اللون سلسال غني فيه دحمان خفيف رمل بالوسطي عن عمرو وذكر حبش ان فيه لابن عاءشة رملا بالوسطي عن عمرو وذكر حبش ان فيه لابن عاءشة رملا بالبنصر ولداود بن العباس ثاني ثقيل ولابن جامع خفيف ثقيل ومن فاضل مراثيه اياه ونادرها قوله---------- ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تكرهين قد وقعا ان الذي جمع السماحة والنجدة والحزم والقوي جمعا	2299	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms297	false	-7172210488649187663	40	125	189	607	1519	300	مات فضال--------ة وكان يكني ابا دليجة -قال فيه اوس بن حجر يرثيه من البسيط يا عين لا بد من سكب وتهمال علي فضالة جل الرزء والع---------------------------------------------------------------------------الي ابا دليجة من توصي بارملة ام من لا شعث ذي طمرين ممحال ابا دليجة من يكفي العشيرة اذ امسوا من الامر في لبس وبلبال لا-زال مسك وريحان له ارج علي صداك يصافي اللون سلسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ومن فاضل مراثيه اياه ونادرها قوله من الخفيف ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تكرهين قد وقعا ان الذي جمع السماحة والنجدة والحزم والقوي جمعا	297	-2848575518344078284	393	728.0	313	678	57.964603424072266	73	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2418	true	8908012685480897855	101	169	529	849	1508	300	بني تغلب ونسبه قا----------------------------ل ابو عمرو الشيباني اسمه ربيعة وقال ابن حبيب اسمه النعمان بن يحيي بن معاوية احد بني معاوي----------ة بن جشم بن بكر بن حبيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عمرو------- بن تغلب بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن---- ربيعة -بن نزار شاعر----------------------------------------------------------------------- من شعراء الدولة الاموية وساكني الشام اذا حضر واذا بدا نزل في بلاد قومه بنواحي الموصل وديار ربيعة	2418	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms599	false	-3475946558103101780	130	257	690	1327	1551	300	بني تغلب قد اختلفوا في اسمه جاء في الاغاني قال ابو عمرو الشيباني اسم- ربيعة وقال ابن حبيب اسمه النعمان بن يحيي ------وفي الحماسة البصرية هو ربيعة بن جران وفي محل اخر هو نعمان بن نجوان التغلبي واسمه ربيعة وفي المزهر للسيوطي الاعشي التغلبي اسمه نعمان بن نجران وقال في التاج هو النعمان ويقال ابن جاوان وهو في الاراقم اما نسبه فرفعه ابو الفرج في الاغاني الي نزار فقال النعمان بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ابي ربيعة ابن نزار وكثيرا ما اشاروا اليه باسم التغلبي بلا زيادة زمانه وموطنه قال في الاغاني هو من شعراء الدولة الاموية وساكني الشام اذا حضر واذا بدا نزل في بلاد قومه بنواحي الموصل وديار -بيعة	599	-2848575518344078284	270	433.0	209	645	41.86046600341797	50	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2418	true	8908012685480897855	189	300	947	1508	1508	300	حدثنا- محمد بن حبيب عن ابي عمرو الشيب--------اني قال كان اعشي بني تغلب ينادم الحر بن يوسف بن يحيي بن الحكم فشربا يوما في بستان له بالموصل فسكر الاعشي فنام في البستان ودعا الحر بجواريه فدخلن عليه قبته واستيقظ الاعشي فاقبل ليدخل القبة فمانعه الخدم ودافعهم حتي كاد ان يهجم علي الحر مع جواريه فلطمه خصي منهم فخرج------- الي قومه فقال لهم لطمني الحر فوثب معه رجل من بني تغلب يقال له ابن ادعج وهو شهاب بن همام بن ثعلبة بن ابي سعد- فاقتحما الحاءط وهجما علي الحر حتي لطمه الاعشي ثم رجعا فقال الاعشي---------- كاني وابن ادعج اذ دخلنا علي قرشيك الورع الجبان هزبرا غابة وقصا حمارا فظلا حوله يتناهشان-	2418	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms600	false	-3239458872581463531	123	239	616	1204	1512	300	حدث به محمد بن حبيب عن ابي عمرو الشيباني الاغاني قال كان اعشي بني تغلب ينادم الحر بن يوسف بن يحيي بن الحكم فشربا يوما في بستان له بالموصل فسكر الاعشي فنام في البستان ودعا الحر بجواريه فدخلن عليه قبته واستيقظ الاعشي فاقبل ليدخل القبة فمانعه الخدم ودافعهم حتي كاد ان يهجم علي الحر مع جواريه فلطمه خصي منهم فخرج الاعشي الي قومه فقال -هم لطمني الحر فوثب معه رجل من بني تغلب يقال له ابن ادعج وهو شهاب بن همام بن ثعلبة بن ابي سعدة فاقتحما الحاءط وهجما علي الحر حتي لطمه الاعشي ثم رجعا فقال الاعشي من الوافر كاني وابن ادعج اذ دخلنا علي قرشيك الورع الجبان هزبرا غابة وقصا حمارا فظلا حوله يتناهشان	600	-2848575518344078284	558	1075.5	448	589	94.7368392944336	104	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2418	true	8908012685480897855	17	84	101	442	1508	300	-ولا وابيكما لا تفعلان ------صوت دار لقاتلة الغرانق ما بها غير الوحوش خلت له وخلا لها ظلت تساءل بالمتيم ما به وهي التي فعلت به افعالها---- الشعر لاعشي بني تغلب من قصيدة يمدح بها مسلمة بن عبد الملك ويهجو جريرا ويعين الاخطل عليه ويروي ربع لقانصة الغرانق وهو الصحيح هكذا ويغني دار لقاتلة لانه يقول في اخر البيت خلت له وخلا لها والغناء لعبد الله بن العباس	2418	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms602	false	3350319285052504042	44	95	236	499	1590	300	وهما البي-تان التابعان من الكامل دار لقاتلة الغرانق ما بها غير الوحوش خلت له وخلا لها ظلت تساءل بالمتيم ما به وهي التي فعلت به افعالها قال الشعر لاعشي بني تغلب من قصيدة يمدح بها مسلمة بن عبد الملك ويهجو جريرا ويعين الاخطل عليه وفيه صوت---------------------------------------------------------------------------------------- والغناء لعبد الله بن العباس	602	-2848575518344078284	231	419.0	184	352	65.625	42	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2419	true	-4237471695080288208	97	142	490	698	1467	300	قال ابن حبيب كان شمعلة بن عامر بن عمرو بن بكر اخو بني فاءد وهم رهط الفرس نصرانيا وكان ظريفا فدخل علي بعض خلفاء بني امية فقال اسلم يا شمعلة قال لا والله ا---سلم كارها ابدا ولا اسلم الا طاءعا اذا شءت فغضب فامر به	2419	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms597	false	-4838474765447838290	254	300	1270	1480	1480	300	قال ابن حبيب كان شمعلة بن عامر بن عمرو بن بكر اخو بني فاءد وهم رهط الفرس نصرانيا وكان ظريفا فدخل علي بعض خلفاء بني امية فقال اسلم يا شمعلة قال لا والله لا اسلم كارها ابدا ولا اسلم الا طاءعا اذا شءت فغضب وامر به-	597	-2848575518344078284	205	400.0	161	211	97.1563949584961	43	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2419	true	-4237471695080288208	142	177	698	870	1467	300	فقطعت بضعة من فخذه وشويت بالنار واطعمها فقال اعشي بني تغلب في ذلك امن خذ-ة بالفخذ منك تباشرت عداك فلا عار عليك ولا وزر وان امير المءمنين وجرحه لكا لدهر لا عار بما فعل الدهر	2419	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms598	false	-657894191942265942	0	34	0	172	1548	300	فقطعت بضعة من فخذه وشويت بالنار واطعمها فقال اعشي بني تغلب في ذلك امن جذوة بالفخذ منك تباشرت عداك فلا عار عليك ولا وزر وان امير المءمنين وجرحه لكال-دهر لا عار بما فعل الدهر	598	-2848575518344078284	169	329.0	135	173	97.68785858154297	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2419	true	-4237471695080288208	0	46	0	231	1467	300	انا الجشمي من جشم بن بكر عشية رعت طرفك بالبنان اي لطمتك وقوله انا الجشمي اي مثلي يفعل ذلك بمثلك فما يسطيع ذو ملك عقابي اذا اجترمت يدي وجني لساني عشية غاب عنك بنو هشام وعثمان استها وبنو ابان تروح الي منازلها قريش وانت مخيم بالزرقان ------	2419	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms600	false	-3239458872581463531	239	275	1204	1391	1512	300	انا الحشمي من جشم بن بكر عشية رعت وجهك بالبنان------------------------------------------------- فما يسطيع ذو ملك عقابي-اذا اجترمت يدي وجني لساني عشية غاب عنك بنو هشام وعثمان استها وبنو ابان تروح الي منازلنا قريش وانت مخيم بالزرقان والحر	600	-2848575518344078284	176	322.5	141	237	74.26160430908203	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2419	true	-4237471695080288208	178	250	875	1223	1467	300	ابن حبيب قال ابو عمرو -------------كان الوليد بن عبد الملك محسنا الي اعشي بني تغلب فلما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة وفد اليه ومدحه فلم يعطه شيءا وقال ما اري للشعراء في بيت المال حقا ولو كان لهم فيه حق لماك-ان لك لانك امرء نصراني فانصرف الاعشي وهو يقو--------------------------ل لعمري لقد عاش الوليد حياته امام هدي لا مستزاد ولا نزر كان بني مروان بعد وفاته- جلاميد لا تندي وان بلها القطر	2419	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms601	false	-8938129521548070858	15	94	66	452	1540	300	ابن حبيب عن ابي- عمرو قال الاغاني وكان الوليد بن عبد الملك محسنا الي اعشي بني تغلب فلما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة وفد اليه يمدحه فلم يعطه شيءا وقال ما اري للشعر-- في بيت المال حقا ولو كان لهم فيه حق اما كان لك لانك امرء نصراني فانصرف الاعشي وهو يقول الحماسة البصرية من الطويل لعمري لقد عاش الوليد حياته امام هدي لا مستزاد ولا نزر كان بني مروان بعد وليدهم جلاميد لا تندي ولو بلها القطر	601	-2848575518344078284	331	619.5	260	389	85.08997344970703	63	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2420	true	-1402412564153579455	0	69	0	378	1585	300	شيبانا وتيما ملامة جزاء المسء سعيها وفعالها ابا مسمع من تنكر الحق نفسه وتعجز عن المعروف يعرف ضلالها ااوقدت نار الحرب حتي اذا بدا لنفسك ما تجني الحروب فهالها نزعت وقد جردتها ذات منظر قبيح مهين حيث القت حلالها السنا اذا ما الحرب شب سعيرها وكان صفيح المشرفي صلالها اجارتنا حل لكم ان تناولوا محارمها وان تميزوا حلالها كذبتم يمين الله حتي تعاوروا صدور العوالي بيننا ونصالها وحتي تري	2420	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms601	false	-8938129521548070858	231	300	1163	1540	1540	300	شيبانا وتيما ملامة جزاء المسء سعيها وفعالها ابا مسمع من تنكر الحق نفسه وتعجز عن المعروف يعرف ضلالها ااوقدت نار الحرب حتي اذا بدا لنفسك ما تجني الحروب فهالها نزعت وقد جردتها ذات منظر قبيح مهين حيث القت حلالها السنا اذا ما الحرب شب سعيرها وكان سفيح المشرفي صلالها اجارتنا حل لكم ان تنازلوا محارمها وان تجيزوا حلالها كذبتم يمين الله حتي تعاوروا صدور العوالي بيننا ونصالها وحتي تري-	601	-2848575518344078284	374	740.0	306	378	98.9417953491211	66	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2436	true	-2242033942816613340	0	125	0	605	1484	300	ساءر بطون بكر بن واءل علي جذمين جذم يقال له الذهلان وجذم يقال له اللهازم فالذهلان بنو شيبان بن ثعلبة بن يشكر بن واءل وبنو ضبيعة بن ربيعة واللهازم قيس ابن ثعلبة وتيم--- اللات بن ثعلبة --وعجل بن لجيم وعنزة -بن اسد بن ربيعة قال الفرزدق وارضي بحكم الحي بكر بن واءل اذا كان في الذهلين او في اللهازم قال وقد دخل بنو قيس -بن عكابة مع اخوتهم بني قيس بن ثعلبة بن عكابة واما حنيفة فلم تدخل في شء من هذا لانقطاعهم عن قومهم باليمامة في وسط دار مضر وكانوا لا ينصرون بكرا ولا يستنصرونهم فلما جاء الاسلام ونزل الناس مع بني حنيفة ومع بني عجل بن لجيم فتلهزموا ودخل معهم حلفاءهم بنو مازن بن جدي بن مالك بن -صعب بن علي فصاروا جميعا	2436	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms593	false	4329843935464012510	190	300	948	1477	1477	300	ساءر بطون بكر بن واءل علي جذمين جذم يقال له الذهلان وجذم يقال له اللهازم فالذهلان بنو شيبان بن ثعلبة بن يشكر بن واءل وبنو ضيبعة بن ربيعة واللهازم قيس -بن ثعلبة وتيم بن اللات بن ثعلبة بن عجل بن لجيم وعنترة بن اسد بن ربيعة -------------------------------------------------------------------------قال وقد دخل بنو قيس ابن عكابة مع اخوتهم بني قيس بن ثعل---------بة واما حنيفة فلم تدخل في شء من هذا لانقطاعهم عن قومهم باليمامة في وسط دار مضر وكانوا لا ينصرون بكرا ولا يستنصرونهم فلما جاء الاسلام ونزل الناس مع بني حنيفة ومع بني عجل بن لجيم فتلهزموا ودخل معهم حلفاءهم بنو مازن بن جدي بن مالك بن مصعب بن علي فصاروا جميعا-	593	-2848575518344078284	515	981.5	409	613	84.01305389404297	99	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2436	true	-2242033942816613340	125	170	605	837	1484	300	في اللهازم وقال موسي بن جابر الحنفي السحيمي بعد ذلك في الاسلام---------- وجدنا ابانا كان حل ببلدة سوي بين قيس قيس عيلان والفز----------------------------------------------------ر فلما نات عنا العشيرة كلها اقمنا وحالفنا السيوف علي الدهر فما اسلمتنا بعد في يوم وقعة ولا نحن اغمدنا السيوف علي وتر	2436	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms594	false	5670142916457526242	0	57	0	294	1513	300	في اللهازم وقال موسي بن جاير الحنفي السحيمي بعد ذلك في الاسلام من الطويل وجدنا ابانا كان حل ببلدة سوي بين قيس قيس عيلان والفزر برايته اما العدو فحولنا مطيف بنا في مثل داءرة المهر فلما نات عنا العشيرة كلها اقمنا وحالفنا السيوف علي الدهر فما اسلمتنا بعد في يوم وقعة ولا نحن اغمدنا السيوف علي وتر	594	-2848575518344078284	231	445.5	186	294	78.57142639160156	42	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2471	true	-9198572334619909612	146	197	797	1061	1584	300	بنو عبد المدان-------- علي بناء ال-كعبة------ وعظموها مضاهاة للكعبة وسموها كعبة نجران وكان فيها اساقفة يقيمون وهم الذين جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي المباهلة وقيل بل هي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبة من ادم سموها الكعبة و--كان اذا نزل بها مستجير اجير او خاءف امن او طالب حاجة قضيت او مسترفد	2471	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms047	false	-804196977543779162	130	203	645	1036	1488	300	بنو عبد المدان قد بنوا علي ما يقال كعبة نجران وعظموها مضاهاة للكعبة وسموها كعبة نجران وكان فيها اساقفة ----------------------------------------------------------------------------------ورعاة اهل غيرة وكانت لهءلاء علي ما يستفاد من كلام ابن هشام في سيرة الرسول علاقات مع ملوك الروم بالقسطنطينية فكانوا يمدونهم بالاموال لتشييد البيع وتعليم الصغار اما خبر كعبة نجران فذكر هشام بن الكلبي انها كانت قبة من ادم من ثلاثماءة جلد كان اذا جاءها ال---------------خاءف امن او طالب حاجة قضيت او مسترفد	47	-2848575518344078284	141	77.0	113	488	28.893442153930664	24	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2475	true	5546432394355329446	1	46	4	218	1466	300	نجران من بني الحارث بن كعب يزيد بن عبد المدان---------------- بن الدي-------------------------------------------------------ان وذلك ان عبد المسيح بن دارس زوج يزيد بن عبد المدان ابنته رهيمة فولدت له عبد الله بن يزيد فهم بالكوفة ومات عبد المسيح------ فانتقل ماله الي يزيد فكان اول حارثي حل في	2475	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms047	false	-804196977543779162	243	300	1241	1488	1488	300	نجران من بني الحارث بن كعب----- بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان يزيد بن عبد المدان وذلك ان عبد المسيح زوجه-------------------------- ابنته دهيمة فولدت له عبد الله بن يزيد------------ ومات عبد الله بن يزيد فانتقل ماله الي يزيد فكان اول حارثي حل في-	47	-2848575518344078284	150	232.0	116	291	51.546390533447266	30	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2475	true	5546432394355329446	107	300	513	1466	1466	300	ابن الكلبي عن ابيه ق------------------------ال اجتمع يزيد بن عبد المدان وعامر بن الطفيل بموسم عكاظ وقدم امية بن الاسكر الكناني ومع--ه ابنة له من اجمل اهل زمانها فخطبها يزيد وعامر فقالت ام كلاب امراة امية بن الاسكر من هذان الرجلان فقال هذا يزيد بن عبد المدان بن الديان وهذا عامر بن الطفيل فقالت اعرف بني الديان ولا اعرف عامرا فقال هل سمعت بملاعب الاسنة فقالت نعم قال فهذا ابن اخيه واقبل يزيد فقال يا امية انا ابن الديان صاحب الكثيب- ورءيس مذحج ومكلم العقاب ومن كان يصوب اصابعه فتنطف دما ويدلك راحتيه فتخرجان ذهبا فقال امية بخ بخ فقال عامر جدي الاخرم وعمي ملاعب الاسنة وابي فارس قرزل فقال امية بخ بخ مرعي ولا كالسعدان فارسلها مثلا فقال يزيد يا عامر هل تعلم شاعرا من قومي رحل بمدحة الي رجل من قومك قال اللهم لا قال فهل تعلم ان شعراء قومك يرحلون بمداءحهم الي قومي قال اللهم نعم قال فهل لكم نجم يمان او برد يمان او سيف يمان او ركن يمان قال لا قال فهل ملكناكم ولم تملكونا قال نعم فنهض يزيد وانشا يقول--------- امي ي--ابن الاسكر بن مدلج لا تجعلن هوازنا كمذحج انك ان تلهج بامر تلجج ما النبع في مغرسه-	2475	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms048	false	-8441535380727662460	24	198	112	968	1479	300	ابن الكلبي عن ابيه وفي الشريشي حكي الاصمعي قال اجتمع يزيد بن عبد المدان وعامر بن الطفيل بموسم عكاظ وقدم امية بن الاسكر الكناني وتبعته ابنة له من اجمل اهل زمانها فخطبها يزيد وعامر فقالت ام كلاب امراة امية بن الاسكر من هذان الرجلان فقال هذا يزيد بن عبد المدان بن الديان وهذا عامر بن الطفيل فق----------------------------------------------------------------الت نعم قال فهذا ابن اخيه واقبل يزيد فقال يا امية ان- ابن الديان صاحب الكتيبة ورءيس مذحج ومكلم العقاب ومن كان يصوب اصابعه فتنطف دما ويدلك راحتيه فتخرجان ذهبا فقال امية بخ---------------------------------------------------------------------- بخ مرعي ولا كالسعدان فارسلها مثلا فقال يزيد يا عامر هل تعلم شاعرا من قومي سار بمدحة الي احد من قومك قال اللهم لا قال فهل تعلم ان شعراء قومك يرحلون بمداءحهم الي قومي قال الله- نعم قال فهل لكم نجم يمان او برد يمان او سيف يمان او ركن يمان قال لا قال فهل ملكناكم ولم تملكونا قال نعم فنهض يزيد وانشا يقول من الرجز امي يا ابن الاسكر بن مدلج لا تجلعن هوازنا كمذحج انك ان تلهج بامر تلجج ما النبع في مغرسه	48	-2848575518344078284	805	1537.0	639	992	81.1491928100586	155	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2476	true	-7201937983340179724	0	98	0	499	1538	300	كالعوسج ولا الصري-ح المحض كالممزج قال -قال مرة بن دودان النفيلي وكان عدوا لعامر يا ليت شعري عنك يا يزيد ماذا الذي من عامر تريد لكل قوم فخركم عتيد امطلقون نحن ام عبيد لا بل عبيد زادنا الهبيد قال فزوج امية يزيد بن عبد المدان ابنته فقال يزيد في ذلك ----------يا للرجال لطارق الاحزان ولعامر بن طفيل الوسنان كانت اتاوة قومه لمحرق زمنا وصارت بعد للنعمان عد الفوارس من هوازن كلها فخرا علي وجءت بالديان فاذا لي الشرف المبين بوالد ضخم الدسيعة زانني ونماني يا عام انك فارس ذو ميعة غض الشباب اخو ندي وقيان واعلم بانك بابن -	2476	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms048	false	-8441535380727662460	198	300	968	1479	1479	300	كالعوسج ولا الصري ح المحض كالممزج قال فقال مرة بن دودان السلم-ي وكان عدوا لعامر يا ليت شعري عنك يا يزيد ماذا الذي من عامر تريد لكل قوم فخركم عنيد امطمعون نحن ام عبيد لا بل عبيد زادنا الهبيد قال فزوج امية يزيد بن عبد المدان ابنته فقال يزيد في ذلك من الكامل يا للرجال لطارق الاحزان ولعامر بن طفيل الوسنان كانت اتاوة قومه لمحرق زمنا وصارت بعد للنعمان عد الفوارس من هوازن كلها فخرا علي وجءت بالديان فاذا لي الشرف المتين بوالد ضخم الدسيعة زانني ونماني يا عام انك فارس ذو منعة غض الشباب اخو ندي وقيان واعلم بانك يا ابن	48	-2848575518344078284	486	932.5	389	512	94.921875	89	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2476	true	-7201937983340179724	98	300	499	1538	1538	300	فارس قرزل دون الذي تسعي له وتداني ليست فوارس عامر بمقرة لك بالفضيلة في بني عيلان فاذا لقيت بني الحماس ومالك وبني الضباب وحي ال قنان فاسال عن الرجل المنوه باسمه والدافع الاعداء عن نجران يعطي المقادة في فوارس قومه كرما لعمرك والكريم يماني فقال عامر بن الطفيل عجبا لواصف طارق الاحزان ولما يجء به بنو الديان فخروا علي بحبوة لمحرق واتاوة سيقت الي النعمان ما انت وابن محرق وقبيله واتاوة اللخمي في عيلان فاقصد بفخرك قصد قومك قصرة- ودع القباءل من بني قحطان ان كان سالفة الاتاوة فيكم او لا ففخرك فخر كل يماني وافخر برهط بني الحماس ومالك وبني الضباب وزعبل وقنان فانا المعظم وابن فارس قرزل وابو براء زانني ونماني وابو جزء ذو الفعال ومالك منعا الذمار صباح كل طعان واذا تعاظمت الامور هوازن كنت المنوه باسمه والباني مرة بن دودان يرفض هجاء بني الديان فلما رجع القوم الي بني عامر وثبوا علي مرة بن دودان وقالوا له انت من بني عامر وانت شاعر ولم تهج بني الديان فقال مرة تكلفني هوازن فخر قوم يقولون الانام لنا عبيد ابونا مذحج وبنو ابيه اذا ما عدت الاباء هود وهل لي ان فخرت بغير حق مقال والانام لهم شهود فاني تضرب الاعلام صفحا عن العلياء ام من ذا يكيد فقولوا يا-	2476	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms049	false	-4892977763693199779	0	195	0	1005	1510	300	فارس قرزل دون الذي تسعي له وتداني ليست فوارس عامر بمقرة لك بالفضيلة في بني غيلان فاذا لقيت بني الحماس ومالك وبني الضباب وحي ال قنان فاسال عن الرجل المنوه باسمه والدافع الاعداء عن نجران يعطي المقادة في فوارس قومه كرما لعمرك والكريم يمان ف-قال عامر بن الطفيل عجبا لواصف طارق الاحزان ولما تجء به بنو الديان فخروا علي بحبوة لمحرق واتاوة سبقت الي النعمان ما انت وابن محرق وقبيله واتاوة اللخمي في غيلان فاقصد بفخرك قصد قومك نصرهم ودع القباءل من بني قحطان ان كان سالفة الاتاوة فيكم او لا ففخرك فخر كل يمان- وافخر برهط بني الحماس ومالك وبني الضباب ورعبل وقيان فانا المعظم وابن فارس قرزل وابو براء زانني ونماني وابو جري ذو الفعال ومالك منعا الذمار صباح كل طعان واذا تعاظمت الامور هوازن كنت المنوه باسمه والباني---------------------------------- فلما رجع القوم علي بني عامر وثبوا علي مرة بن دودان وقالوا له انت من بني عامر وانت شاعر ولم تهج بن يالديان فقال مرة تكلفني هوازن فخر قوم يقولون الانام لنا عبيد ابونا مذحج وبنو ابيه اذا ما عدت الاباء هود وهل لي ان فخرت بغير حق مقال والانام لهم شهود فاني تضرب الاعلام صفحا عن العلياء ام من ذا تكيد فقولوا يا	49	-2848575518344078284	987	1934.0	795	1041	94.81268310546875	180	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2477	true	-5895046697289183239	0	105	0	507	1470	300	بني عيلان كنا لهم قنا فما عنها محيد وقال ابن الكلبي في هذه الرواية قدم يزيد بن عبد المدان وعمرو بن معد يكرب ومكشوح المرادي علي ابن جفنة زوارا وعنده وجوه قيس ملاعب الاسنة عامر بن مالك ويزيد بن عمرو بن الصعق ودريد بن الصمة فقال ابن جفنة ليزيد بن عبد المدان ماذا كان يقول الديان اذا اصبح فانه كان ديانا فقال كان يقول امنت بالذي رفع هذه يعني السماء ووضع هذه يعني الارض وشق هذه يعني اصابعه ثم يخر ساجدا ويقول سجد وجهي للذي خلقه وهو عاشم وما جشمني من شء فاني جاشم فاذا رفع راسه قال ان تغفر اللهم ت-غفر جما واي عبد	2477	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms049	false	-4892977763693199779	195	300	1005	1510	1510	300	بني غيلان كنا لهم قنا فما عنها محيد وقال ابن الكلبي في هذه الرواية قدم يزيد بن عبد المدان وعمرو بن معدي كرب ومكشوح المرادي علي ابن جفنة زوارا وعنده وجوه قيس ملاعب الاسنة عامر بن مالك ويزيد بن عمرو بن --صعق ودريد بن الصمة فقال ابن جفنة ليزيد بن عبد المدان ماذا كان يقول الديان اذا اصبح فانه كان ديانا فقال كان يقول امنت بالذي رفع هذه يعني السماء ووضع هذه يعني الارض وشق هذه يعني اصابعه ثم يخر ساجدا ويقول سجد وجهي للذي خلقه وهو عاشم وما جشمني من شء فاني جاشم فاذا رفع راسه قال ان تغفر اللهم فاغفر جما واي عبد-	49	-2848575518344078284	500	980.5	397	508	98.4251937866211	101	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2477	true	-5895046697289183239	105	300	507	1470	1470	300	لك ما الما فقال ابن جفنة ان هذا لذو دين ثم مال علي القيسيين وقال الا تحدثوني عن هذه الرياح الجنوب والشمال والدبور والصبا والنكباء لم سميت بهذه الاسماء فانه قد اعياني علمها فقال القوم هذه اسماء وجدنا العرب عليها لا نعلم غير هذا فيها فضحك يزيد بن عبد المدان ثم قال يا خير الفتيان ما كنت احسب ان هذا يسقط علمه علي هءلاء وهم اهل الوبر ان العرب تضرب ابياتها في القبلة مطلع الشمس لتدفءهم في الشتاء وتزول عنهم في الصيف فما هب من الرياح عن يمين البيت فهي الجنوب وما هب عن شماله فهي الشمال وما هب -من امامه فهي الصبا وما هب- من خلفه فهي الدبور وما استدار من الرياح بين هذه الجهات فهي النكباء فقال ابن جفنة ان هذا للعلم ي--ابن عبد المدان واقبل علي القيسيين يسالهم عن النعمان بن المنذر فعابوه وصغروه فنظر ابن جفنة الي يزيد فقال له ما تقول ي--ابن عبد المدان فقال يزيد يا خير الفتيان ليس صغيرا من منعك العراق وشركك في الشام وقيل له ابيت اللعن وقيل لك يا خير الفتيان والفي اباه ملكا كما الفيت اباك ملكا فلا يسرك من يغرك فان هءلاء لو سالهم عنك النعمان لقالوا فيك مثل ما قالوا فيه وايم-	2477	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms050	false	4849593419832496887	0	197	0	967	1456	300	لك ما الما -قال ابن جفنة ان هذا لذو دين ثم مال علي القيسيين وقال الا تحدثوني عن هذه الرياح الجنوب والشمال والدبور والصبا والنكباء لم سميت بهذه الاسماء فانه قد اعياني علمها فقال القوم هذه اسماء وجدنا العرب عليها لا نعلم غير هذا فيها فضحك يزيد بن عبد المدان ثم قال يا خير الفتيان ما كنت احسب ان هذا يسقط علمه عن هء-لاء وهم اهل الوبر ان العرب تضرب ابياتها في القبلة مطلع الشمس لتدفءهم في الشتاء وتزول عنهم في الصيف فما هب من الرياح عن يمين البيت فهي الجنوب وما هب عن شماله فهي الشمال وما هبت من امامه فهي الصبا وما هبت من خلفه فهي الدبور وما استدار من الرياح بين هذه الجهات فهي النكباء فقال ابن جفنة ان هذا للعلم يا ابن عبد المدان واقبل علي القيسيين يسالهم عن النعمان بن المنذر فعابوه وصغروه فنظر ابن جفنة الي يزيد فقال له ما تقول يا ابن عبد المدان فقال يزيد يا خير الفتيان ليس صغيرا من منعك العراق وش-كك في الشام وقيل له ابيت اللعن وقيل لك يا خير الفتيان والفي اباه ملكا كما الفيت اباك ملكا فلا يسرك من يغرك فان هءلاء لو سالهم عنك النعمان لقالوا فيك مثل ما قالوا فيه وايم	50	-2848575518344078284	955	1876.0	763	970	98.45360565185547	186	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2478	true	-7106645732066928507	0	103	0	496	1481	300	الله ما فيهم رجل الا ونعمة النعمان عنده عظيمة فغضب عامر بن مالك وقال له ي--ابن الديان اما والله لتحتلبن بها دما فقال له ولم ازيد في هوازن من لا اعرفه فقال لا بل هم الذين تعرف فضحك يزيد ثم قال ما لهم جراة بني الحارث ولا فتك مراد ولا باس زبيد ولا كيد جعفي ولا مغار طيء وما هم ونحن يا خير الفتيان بسواء ما قتلنا اسيرا قط ولا اشتهينا حرة قط ولا بكينا قتيلا حتي نسء به وان هءلاء ليعجزون عن ثارهم حتي يقتل السمي بالسمي والكني بالكني والجار بالجار وقال يزيد بن عبد المدان فيما كان بينه وبين القيسيين شعرا	2478	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms050	false	4849593419832496887	197	300	967	1456	1456	300	الله ما فيهم رجل الا ونعمة النعمان عنده عظيمة فغضب عامر بن مالك وقال له يا ابن الديان اما والله لتحلتبن بها دما فقال له ولو اريد في هوازن من لا اعرفه فقال لا بل هم الذين تعرف فضحك يزيد ثم قال ما لهم جراة بني الحارث ولا فتك مراد ولا باس زبيد ولا كيد جعف -ولا مغار ط-ء وما هم ونحن يا خير الفتيان بسواء ما قتلنا اسيرا قط ولا اشتهينا حرة قط ولا بكينا قتيلا نب----ء به وان هءلاء ليعجزون عن ثارهم حتي يقتل السمي بالسمي والكني بالكني والجار بالجار وقال يزيد بن عبد المدان فيما كان بينه وبين القيسي-- شعرا-	50	-2848575518344078284	480	926.5	380	498	96.38554382324219	94	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2478	true	-7106645732066928507	103	300	496	1481	1481	300	غدا به علي ابن جفنة---------- تمالا علي النعمان قوم اليهم موارده في ملكه ومصادره علي غير ذنب كان منه اليهم سوي انه جادت عليهم مواطره فباعدهم من كل شر يخافه وقربهم من كل خير يبادره فظنوا واعراض الظنون كثيرة بان الذي- قالوا من الامر ضاءره فلم ينقصوه بالذي قيل شعرة ولا فللت انيابه واظافره وللحارث الجفني اعلم بالذي ينوء به النعمان ان خف طاءره فيا حاركم فيهم لنعمان نعمة من الفضل والمن الذي انا ذاكره ذنوبا عفا عنها ومالا افاده وع-ظما كسيرا قومته جوابره ولو سال عنك العاءبين ابن منذر لقالوا له القول الذي لا يحاوره قال فلما سمع ابن جفنة هذا القول عظم يزيد في عين-ه واجلسه معه علي سريره وسقاه بيده واعطاه عطية لم يعطها احدا ممن وفد عليه قط فلما قرب يزيد ركاءبه ليرتحل سمع صوتا الي جانبه واذا هو رجل يقول اما من شفيع من الزاءرين يحب الثنا زنده ثاقب يريد ابن جفنة اكرامه وقد يمسح الضرة الحالب فينقذني من اظافيره والا فاني غدا ذاهب فقد قلت يوما علي كربة وفي الشرب في يثرب غالب الا ليت غسان في ملكها كلخم وقد يخطء الشارب وما في ابن جفنة من سبة وقد خف حلمي بها العازب كاني غريب من الابعدين وفي الحلق مني شجا-	2478	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms051	false	3472412233528890239	0	198	0	994	1479	300	غدا به علي ابن جفنة من الطويل تمالي علي النعمان قوم اليهم موارده في ملكه ومصادره علي غير ذنب كان منه اليهم سوي انه جادت عليهم مواطره فباعدهم من كل شر يخافه وقربهم من كل خير يبادره فظنوا واعراض المنون كثيرة بان الذين قالوا من الامر ضاءره فلم ينقصوه بالذي قيل شعرة ولا فللت انيابه واظافره وللح-رث الجفني اعلم بالذي يبوء به النعمان ان جف طاءره فيا حاركم فيهم لنعمان نعمة من الفضل والمن الذي انا ذاكره ذنوبا عفا عنها ومالا افاده وعهظما كسيرا قومته جوابره ولو سال عنك الغاءبين ابن منذر لقالوا له القول الذي لا يحاذره قال فلما سمع ابن جفنة هذا القول عظم يزيد في عينيه واجلسه معه علي سريره وسقاه بيده واعطاه عطية لم يعطها احد- ممن وفد عليه قط فلما قرب يزيد ركاءبه ليرتحل سمع صوتا الي جانبه واذا--- رجل يقول اما من شفيع من الزاءرين يحب الثنا زنده ثاقب يريد ابن جفنة اكرامه وقد يمسح الدرة الحالب فينقذني من اظافيره والا فاني غدا ذاهب فقد قلت يوما علي كربة وفي الشرب في يثرب غالب الا ليت غسان في ملكها كلخم وقد يخطء الشارب وما في ابن جفنة من سبة وقد خف حملا بها الغارب كاني قريب من الابعدين وفي الحلق مني شجي	51	-2848575518344078284	966	1872.5	771	999	96.69669342041016	179	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2479	true	7147398386934593534	0	103	0	495	1452	300	ناشب فقال يزيد علي بالرجل فاتي به فقال ما خطبك انت تقول هذا الشعر قال لا بل قاله رجل من جذام جفاه ابن جفنة وكانت له عند النعمان منزلة فشرب فقال ---علي شرابه شيءا انكره عليه ابن جفنة فحبسه وهو مخرجه غدا فقاتله فقال له يزيد انا اغنيك فقال له ومن انت حتي اعرفك فقال انا يزيد بن عبد المدان فقال انت لها وابيك قال اجل قد كفيتك امر صاحبك فلا يسمعنك احد تنشد هذا الشعر وغدا يزيد علي ابن جفنة ليودعه فقال له حياك الله ي--ابن الديان حاجتك قال تلحق قضاعة الشام بغسان وتءثر من اتاك من وفود مذحج وتهب لي الجذامي	2479	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms051	false	3472412233528890239	198	300	994	1479	1479	300	ناشب فقال يزيد علي بالرجل فاتي به فقال ما خطبك انت قتول هذا الشعر قال لا بل قاله رجل من جذام جفاه ابن جفنة وكانت له عند النعمان منزلة فشرب فقال له علي شرابه شيءا انكره عليه ابن جفنة فحسبه وهو مخرجه غدا فقاتله فقال ي---زيد انا اغنيك فقال له ومن انت حتي اعرفك فقال انا يزيد بن عبد المدان فقال انت لها وابيك قال اجل قد كفيتك امره----- فلا يسمعنك احد تنشد هذا الشعر وغدا يزيد علي ابن جفنة ليودعه فقال له حياك الله يا ابن الديان حاجتك قال تلحق قضاعة الشام------ وتءثر من اتاك من وفود مذحج وتهب لي الجذامي-	51	-2848575518344078284	474	908.0	375	500	94.80000305175781	95	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2479	true	7147398386934593534	103	300	495	1452	1452	300	الذي لا شفيع له الا كرمك قال قد فعلت اما اني حبسته لاهبه لسيد اهل ناحيتك فكنت ذلك السيد ووهبه له فاحتمله يزيد معه ولم يزل مجاورا له بنجران في بني الحارث بن كعب وقال ابن جفنة لاصحابه ما كانت يميني لتفي الا بقتله او هبته لرجل من بني الديان فان يميني كانت علي هذين الامرين فعظم بذلك يزيد في عين اهل الشام ونبه ذكره وشرف يزيد يتدخل لدي قيس بن عاصم لفك اسير وقال ابن الكلبي في هذه الرواية عن ابيه جاور رجلان من هوازن يقال لهما عمرو وعامر في بني مرة بن عوف بن ذبيان وكانا قد اصابا دما في قومهما ثم ان قيس بن عاصم المنقري اغار علي بني مرة بن عوف بن ذبيان فاصاب عامرا اسيرا في عدة اساري كانوا عند بني مرة ففدي كل قوم اسيرهم من قيس بن عاصم وتركوا الهوازني فاستغاث اخوه بوجوه بني مرة سنان بن ابي حارثة والحارث بن عوف والحارث بن ظالم وهاشم بن حرملة والحصين بن الحمام فلم يغيثوه فركب الي موسم عكاظ فاتي منازل مذحج ليلا فنادي دعوت سنانا وابن عوف وحارثا وعاليت دعوي بالحصين وهاشم اعيرهم في كل يوم وليلة بترك اسير عند قيس بن عاصم حليفهم الادني وجار بيوتهم ومن كان عما سرهم-	2479	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms052	false	-4184333362152482396	0	168	0	815	1467	300	الذي لا شفيع له الا كرمك قال قد فعلت اما اني حبسته لاهبه لسيد اهل ناحيتك وكنت ذلك السيد ووهبه له فاحتمله يزيد معه ولم يزل مجاورا له بنجران في بني الحارث بن كعب وقال ابن جفنة لاصحابه ما كانت يميني لتفي الا بقتله او هبته لرجل من بني الديان فان يميني كانت علي هذين الامرين فعظم بذلك يزيد في عين اهل الشام ونبه ذكره وشرف قال -------------------------------------ابن الكلبي----------------------- جاور رجلان من هوازن يقال لهما عمرو وعامر في بني مرة بن عوف بن ذبيان وكانا قد اصاب- دما في قومهما ثم ان قيس بن عاصم المنقري اغار علي بني مرة بن عوف بن ذبيان فاصاب عامرا اسيرا في عدة اساري كانوا عند بني مرة ففدي كل قوم اسيرهم من قيس بن عاصم وتركوا الهوازني فاستغاث اخوه بوجوه بني مرة---------------------------------------------------------------------------------- فلم يغيثوه فركب الي موسم عكاظ فاتي منازل مذحج ليلا فنادي دعوت سنانا وابن عوف وحارثا وعاليت دعوي بالحصين وهاشم اعيذهم في كل يوم وليلة بترك اسير عند قيس بن عاصم حليفهم الادني وجار بيوتهم ومن كان عما سرهم	52	-2848575518344078284	808	1568.5	642	958	84.34237670898438	163	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2480	true	-2003328040231003898	0	131	0	651	1452	300	غير ناءم فصموا واحداث الزمان كثيرة وكم في بني العلات من متصامم فيا ليت شعري من لا-طلاق غله -ومن ذا الذي يحظي به في المواسم قال فسمع صوتا من الوادي ينادي بهذه الابيات الا ايهذا الذي لم يجب عليك بحي يجلي الكرب عليك بذا الحي من مذحج فانهم للرضا والغضب فناد-- يزيد بن عبد المدان وقيسا وعمرو بن معد يكرب يفكوا اخاك باموالهم واقلل بمثلهم في العرب اولاك الرءوس فلا تعدهم ومن يجعل الراس مثل الذنب قال فاتبع الصوت فلم ير احدا فغدا علي المكشوح واسمه قيس بن عبد يغوث المرادي فقال له اني واخي رجلان من بني جشم بن معاوية اصبنا دما في قومنا وان قيس بن عاصم اغار علي بني مرة واخي فيهم مجاور فاخذه اسيرا فاستغثت بسنان بن ابي حارثة والحارث بن عوف والحارث بن ظالم وهاشم بن	2480	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms052	false	-4184333362152482396	168	300	815	1467	1467	300	غير ناءم فصموا واحداث الزمان كثيرة وكم في بني العلات من متصامم فيا ليت شعري من لا طلاق غلمة ومن ذا الذي يحظي به في المواسم قال فسمع صوتا من الوادي ينادي بهذه الابيات ايها ذا ا--لذي لم يجب عليك بحي يجلي الكرب عليك بذا الحي من مذحج فانهم للرضي والغضب فنادوا يزيد بن عبد المدان وقيسا وعمرو بن معدي كرب يفكوا اخاك باموالهم واقلل بمثلهم في العرب اولاك الرءوس فلا تعدهم ومن يجعل الراس مثل الذنب قال فاتبع الصوت فلم ير احدا فعدا علي المكشوح واسمه قيس بن عبد يغوث المرادي فقال له اني واخي رجلان من بني جشم بن معاوية اصبنا دما في قومنا وان قيس بن عاصم اغار علي بني مرة واخي فيهم مجاور فاخذه اسيرا فاستغثت بسنان بن ابي حارثة والحارث بن عوف والحارث بن ظالم وهشام بن-	52	-2848575518344078284	633	1238.5	507	655	96.64122009277344	120	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2480	true	-2003328040231003898	131	300	651	1452	1452	300	حرملة فلم يغيثوني فاتيت الموسم لاصيب به من يفك اخي فانتهيت الي منازل مذحج فناديت بكذا وكذا فسمعت من الوادي صوتا اجابني بكذا وكذا وقد بدات بك لتفك اخي فقال له المكشوح والله ان قيس بن عاصم لرجل ما قارضته معروفا قط ولا هو لي بجار ولكن اشتر اخاك منه وعلي الثمن ولا يمنعك غلاءه ثم اتي عمرو بن معد يكرب فقال له مثل ذلك فقال هل بدات باحد قبلي قال نعم بقيس--- المكشوح قال عليك بمن بدات به فتركه واتي يزيد بن عبد المدان فقال له يا ابا النضر ان من قصتي كذا وكذا فقال له مرحبا بك واهلا ابعث الي قيس بن عاصم فان هو وهب لي اخاك شكرته والا اغرت عليه حتي يتقيني باخيك فان نلتها والا دفعت اليك كل اسير من بني تميم بنجران فاشتريت بهم اخاك قال هذا الرضا فارسل يزيد الي قيس بن عاصم بهذه الابيات---------- يا قيس ارسل اسيرا من بني جشم اني بكل الذي تاتي به جازي لا تامن الدهر ان تشجي بغصته فاختر لنفسك احمادي واعزازي فافكك اخا منقر عنه-	2480	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms053	false	4214462720694195953	0	172	0	812	1435	300	حرملة فلم يغيثوه- فاتيت الموسم لاصيب به من يفك اخي فانتهيت الي منازل مذحج فناديت بكذا وكذا فسمعت من الوادي صوتا اجابني بكذا وكذا وقد بدات بك لتفك اخي فقال له المكشوح والله ان قيس بن عاصم لرجل ما قا-ضته معروفا قط ولا هو لي بجار ولكن اشتر اخاك منه وعلي الثمن ولا يمنعك غلاءه ثم اتي عمرو بن معدي كرب فقال له مثل ذلك فقال هل بدات باحد قبلي قال نعم بقيس بن المكشوح قال عليك بمن بدات به فتركه واتي يزيد بن عبد المدان فقال له يا ابن النضر ان من قصتي كذا وكذا فقال له مرحبا بك واهلا ابعث الي قيس بن عاصم فان هو وهب لي اخاك شكرته والا اغرت عليه حتي يتقيني باخيك فان نلتها والا دفعت اليك كل اسير من بني تميم بنجران فاشتريت به ا-خاك قال هذا الرضا فارسل يزيد الي قيس بن عصام بهذه الابيات من البسيط يا قيس ارسل اسيرا من بني جشم اني بكل الذي تاتي به جازي لا تامن الدهر ان تشجي بغصته فاختر لنفسك احمادي واعزازي فافكك اخا منقر عنه	53	-2848575518344078284	790	1543.0	624	815	96.9325180053711	159	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2481	true	616698510842274193	0	131	0	633	1453	300	وقل حسنا فيما سءلت وعقبه بانجاز قال وبعث بالابيات رسولا الي قيس بن عاصم فانشده اياها ثم قال له يا ابا علي ان يزيد بن عبد المدان يقرا عليك السلام ويقول لك ان المعروف قروض ومع اليوم غد فاطلق لي هذا الجشمي فان اخاه قد استغاث باشراف بني مرة وبعمرو بن معد يكرب وبمكشوح--- مراد فلم يصب عندهم حاجته فاستجار بي ولو ارسلت الي في جميع اساري مضر بنجران لقضيت حقك فقال قيس بن عاصم لمن حضره من بني تميم هذا رسول يزيد بن عبد المدان سيد مذحج وابن سيدها ومن لا يزال له فيكم يد وهذه فرصة لكم فما ترون قالوا نري ان نغليه عليه ونحكم فيه شططا فانه لن يخذله ابدا ولو اتي ثمنه علي ماله فقال قيس بءس ما رايتم اما تخافون سجال الحروب ودول الايام ومجازاة القروض	2481	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms053	false	4214462720694195953	172	300	812	1435	1435	300	وقل حسنا فيما سءلت وعقبه بانجاز قال وبعث بالابيات رسولا الي قيس بن عاصم فانشده اياها ثم قال--- يا ابا علي ان يزيد بن عبد المدان يقرا عليك السلام ويقول لك ان المعروف قروض ومع اليوم غد فاطلق لي هذا الجشمي ف--------قد استعان باشراف بني جشم وبعمرو بن معدي كرب وبمكشوح بن مراد فلم يصب عندهم حاجته فاستجار بي ولو ارسلت الي في جميع اساري مضر بنجران لقضيت حقك فقال قيس بن عاصم لمن حضره من بني تميم هذا رسول يزيد بن عبد المدان سيد مذحج وابن سيدها ومن لا يزال له فيكم يد وهذه فرصة لكم فما ترون قالوا نري ان تغليه عليه ونحكم فيه شططا فانه لن يخذله ابدا ولو اتي ثمنه علي ماله فقال قيس بءس-ما رايتم اما تخافون سجال الحروب ودول الايام ومجازاة القروض-	53	-2848575518344078284	612	1185.5	487	636	96.2264175415039	123	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2481	true	616698510842274193	131	300	633	1453	1453	300	فلما ابوا عليه قال بيعونيه فاغلوه عليه فتركه في ايديهم وكان اسيرا في يد رجل من بني سعد وبعث الي يزيد فاعلمه بما جري واعلمه ان الاسير لو كان في يده او في بني منقر لاخذه وبعث به ولكنه في يد رجل من بني سعد فارسل يزيد الي السعدي ان سر الي باسيرك ولك فيه حكمك فاتي به السعدي يزيد بن عبد المدان فقال له احتكم فقال ماءة ناقة ورعاءها فقال له يزيد انك لقصير الهمة قريب الغني جاهل باخطار بني الحارث اما والله لقد غبتتك يا اخا بني سعد ولقد كنت اخاف ان ياتي ثمنه علي جل اموالنا ولكنكم يا بني تميم قوم قصار الهمم واعطاه ما احتكم فجاوره الاسير واخوه حتي ماتا عنده بنجران وقال ابن الكلبي اغار عبد المدان علي هوازن يوم السلف في جماعة من بني الحارث بن كعب وكانت حمته علي بني عامر خاصة فلما التقي القوم حمل علي وبر -بن معاوية النميري فصرعه وثني بطفيل بن مالك فاجره الرمح وطار به فرسه قرزل فنجا واستحر القتل في بني عامر وتبعت خيل بني الحارث-	2481	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms054	false	-6934520061957947872	0	145	0	703	1502	300	فلما ابوا عليه قال بيعونيه فاغلوه عليه فتركه في ايديهم وكان اسيرا في يد رجل من بني سعد وبعث الي يزيد فاعلمه بما جري واعلمه ان الاسير لو كان في يده او في يد- منقر لاخذه وبعث به ولكنه في يد رجل من بني سعد فارسل يزيد الي الس---------------------------------------------عدي يزيد بن عبد المدان فقال له احتكم فقال ماءة ناقة ورعاءها فقال له يزيد انك لقصير الهمة قريب الغني جاهل باخطار بني الحارث اما والله لقد غبنتك يا اخا بني سعد ولقد كنت اخاف ان ياتي ثمنه علي جل اموالنا ولكنكم------------------------------------------------------------------------ عنده بنجران وقال ابن الكلبي اغار عبد المدان علي هوازن يوم السلف في جماعة من بني الحارث بن كعب وكانت حمية علي بني عامر خاصة فلما التقي القوم حمل علي يزيد بن معاوية النم-ري فصرعه وثني بطفيل بن مالك فاجره الرمح وطار به فرسه قرزل فنجا واستحر القتل في بني عامر وتبعت خيل بن يالحارث	54	-2848575518344078284	690	1337.0	548	822	83.94160461425781	136	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2482	true	-4394031197312728252	0	152	0	786	1503	300	من انهزم من بني عامر وفي هذه الخيل عمير- ومعقل وكانا من فرسان بني الحارث بن كعب فلم يزالوا بقية يومهم لا يبقون علي شء اصابوه فقال في ذلك عبد المدان عفا من سليمي بطن غول فيذبل فغمرة فيف الريح فالمتنخل ديار التي صاد الفءاد دلالها واغرت بها يوم النوي حين ترحل فان تك- صدت عن هواي و-راعها نوازل احداث وشيب مجلل فيا رب خيل قد هديت بشطبة يعارضها عبل الجزارة هيكل سبوح اذا جال الحزام كانه اذا انجاب عنه النقع في الخيل اجدل يواغل جردا كالقنا حارثية عليها قنان والحماس وزعبل معاقلهم في كل يوم كريهة صدور العوالي والصفيح المصقل وزعف من الماذي بيض كانها نهاء مرتها بالعشيات شمال فما ذر قرن الشمس حتي تلاحقت فوارس يهديها عمير ومعقل فجالت علي الحي الكلابي جولة فباكرهم ورد من الموت معجل فغادرن وبرا تحجل الطير حوله ونجي طفيلا في العجاجة قرزل فلم ينج الا فارس من رجالهم يخفف ركضا خشية الموت اعزل ول-------يزيد	2482	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms054	false	-6934520061957947872	145	298	703	1496	1502	300	من انهزم من بني عامر وفي هذه الخيل عميرة ومعقل وكانا من فرسان بني الح-رث بن كعب فلم يزالوا بقية يومهم لا يبقون علي شء اصابوه فقال في ذلك عبد المدان عفا من سليمي بطن غول فيذبل فعمرة فيف الريح فالمتنخل ديار التي صاد الفءاد دلالها واعربن-ها يوم النوي حين ترحل فان تكل صدت عن هواها فراعها نوازل احداث وشيب مجلل فيا رب خيل قد هديت بشطبة يعارضها عبل الجرادة هيكل سبوح اذا حال الحزام كانه اذا انساب عند النقع في الخيل اجدل يواغل جردا كالقنا حارثية عليها قنان والحماس ورعبل معاقلهم في كل يوم كريهة صدور العوالي والصفيح المصقل ورعف من الماذي بيض كانها بهاء مرتها بالعشيات شمال فما ذر قرن الشمس حتي تلاحقت فوارس يهديها عمير ومعقل فجالت علي الحي الكلابي جولة فباكرهم ورد من الموت معجل فغادرن -برا تحجل الطير حوله ونجي طفيلا في العجاجة قرزل فلم ينج الا فارس من رجالهم يخفق ركضا خشية الموت اعزل ولما قتل يزيد	54	-2848575518344078284	767	1483.0	617	796	96.35678100585938	134	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2482	true	-4394031197312728252	269	300	1354	1503	1503	300	قالت زينب بنت مالك بن جعفر بن كلاب اخت ملاعب الاسنة-------------------------------------- ترثي يزيد بن عبد المدان بكيت يزيد بن عبد المدا-ن حلت به الارض اثقالها شريك الملوك ومن فضله يفضل في-	2482	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms055	false	-4755549559680613183	2	38	14	185	1481	300	قالت زينب بنت مالك بن جعفر بن كلاب اخت ملاعب الاسنة الذي اسره يزيد في اغارته علي بني عامر ترثيه------------------ بكيت يزيد بن عبد المدا ن حلت به الارض اثقالها شريك الملوك ومن فضله يفضل في	55	-2848575518344078284	130	223.5	104	189	68.78306579589844	24	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2483	true	-7643773091904851254	0	66	0	356	1529	300	المجد افضالها فككت اساري بني جعفر وكندة اذ نلت اقوالها ورهط المجالد قد جللت فواضل نعماك اجبالها وقالت ايضا ترثيه سابكي يزيد بن عبد المدان علي انه الاحلم الاكرم رماح من العزم مركوزة ملوك اذا برزت تحكم قال فلامها قومها في ذلك وعيروها بان بكت يزيد فقالت زينب الا ايها الزاري علي بانني نزارية ابكي كريما يمانيا وما-لي لا ابكي يزيد وردني اجر جديدا مدرعي ورداءيا	2483	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms055	false	-4755549559680613183	38	104	185	537	1481	300	المجد افضالها فككت اساري بني جعفر وكندة اذ نلت اقوالها ورهط المجالد قد جللت فواضل نعماك اجبالها وقالت----- ترثيه سابكي يزيد بن عبد المدان علي انه الاحلم الاكرم رماح من العزم مركوزة ملوك اذا برزت تحكم قال فلامها قومها في ذلك وعيروها بان بكت يزيد فقالت زينب الا ايها الزاري علي بانني نزارية ابكي كريما يمانيا وما لي لا ابكي يزيد وردني اجر جديدا مدرعي ورداءيا	55	-2848575518344078284	351	690.0	286	357	98.31932830810547	64	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2539	true	-7519577973629860097	222	281	1136	1405	1510	300	حرملة بن المنذر بن معد يكرب بن حنظلة بن النعمان بن حية بن سعنة بن الحارث بن ربيعة بن مالك بن سكر بن هنء بن عمرو بن الغوث بن طيء بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زبيد نصرانيا وعلي دينه مات وهو ممن ادرك الجاهلية والاسلام فعد في المخضرمين والحقه ابن	2539	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms564	false	5888072930358137027	53	118	282	611	1550	300	حرملة بن المنذر بن معدي كرب بن حنظلة بن النعمان بن حية من قبيلة------------------------------------------------------------ طيء الراقبة الي زيد--------------------- بن كهلان من عرب اليمن قال ابن دريد في الاشتقاق ص وزبيد تصغير الزبد وهو العطاء ورهطه بنو الحية هم رهط اياس بن قبيصة وحنظلة بن ابي عفراء الاغاني زمانه ودينه قال ابو الفرج الاصبهاني ابو زبيد -----------------------هو ممن ادرك الجاهلية والاسلام فعد في المخضرمين و-جعله ابو	564	-2848575518344078284	133	194.0	104	434	30.645160675048828	22	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2539	true	-7519577973629860097	37	75	169	355	1510	300	بكف حران ثاءر بدم طلاب وتر في الموت منغمس اما تقارش بك الرم-اح فلا ابكيك الا للدلو والم----------------------------------------------------------------------------------------رس تذب عنه كف بها رمق طيرا عكوفا كزور العرس عما قليل يصبحن مهجته فهن من والغ ومنتهس الشعر لابي-- زبيد	2539	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms575	false	2504725535456333150	22	79	121	396	1498	300	بكف حران ثاءر بدم طلاب وتر في الموت منغمس اما تقارن بك الارواح فلا ابكيك الا للدلو والمرس حمدت امري ولمت امرك اذ امسك جلز السنان للنفس وقد تصليت حر نارهم كما تصلي المقرور من قرس تذب عنه كف بها رمق طيرا عكوفا كزور العرس عما قليل علون جث--ته فهن من والغ ومنتهس فلما فرغ ابو زبيد	575	-2848575518344078284	165	302.5	129	277	59.56678771972656	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2540	true	-6901195462235957281	110	300	591	1601	1601	300	تالله تفتا تذكر الاسد ما حييت والله اني لاحسبك جبانا------------ هدانا قال كلا يا امير المءمنين ولكني رايت منه منظرا وشهدت منه مشهدا لا يبرح ذكره يتجدد ويتردد في قلبي ومعذور انا يا امير المءمنين غير ملوم فقال له عثمان رضي الله عنه واني كان ذلك قال خرجت في صيابة اشراف من افناء قباءل العرب ذوي هيءة وشارة حسنة ترتمي بنا المهار-----------------ي باكساءها-------------------------------------------- ونحن نريد الحارث -بن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخرو---------ط بنا ال-سير في حمارة القيظ حتي اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه وش--------الت المياه واذكت الجوزاء المعزاء------- وذاب الصيهد وصر الجندب و--------ضاف العصفور الضب--- وجاوره-- في حجره ----------------قال قاءل----- ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي واذا واد قد بدا ل---------نا كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنة واطياره مرنة فحططنا رحالنا باصول دوحات كنهب---------------لات فاصبنا من فضلات الزا--د واتبعناها -الماء البارد فانا لنصف حر يومنا ومماطلته اذ صر اقصي الخيل اذنيه وفحص الارض بيديه فوا-لله ما لبث ان جال ثم حمحم فبال ثم فعل فعله الفرس الذي يليه واحدا فواحدا فتضعضعت الخيل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغال فمن نافر بشكاله وناهض بعق-------------اله فعلمنا ان قد اتينا وانه السبع ففزع كل رجل منا الي سيفه فاستله من جربانه ثم-	2540	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms567	false	-913356308717505135	82	296	420	1567	1591	300	تالله----- تذكر الاسد ما حييت والله اني ل-حسبك جبانا هرابا ويروي هدانا قال كلا يا امير المءمنين ولكني رايت منه منظرا وشهدت منه مشهدا لا يبرح ذكره يتج-------دد في قلبي ومعذور انا يا امير المءمنين غير ملوم فقال--- عثمان------------- واني كان ذلك قال خرجت في صيابة اشراف من افناء قباءل العرب ذوي هيءة وشارة حسنة ترتمي بنا المهاري بانساءها الاغاني باكساءها ومعنا البغال عليها العبيد يقودون عتاق الخيل ونحن نريد الحارث ابن ابي شمر الغساني ملك الشام فاخروط غ اخرورط بنا المسير في حمارة القيظ حتي---- عصبت الافواه وذبلت الشفاه وشالت غ وسالت المياه واذكت الجوزاء المعزاء وداب غ وذاب الصيهد وصر الجندب وضاف غ واضاف العصفور الضب في وجا-ره غ في وكره ويروي في جواره فقال قاءلنا يا ايها الركب غوروا بنا في ضوج هذا الوادي واذا واد قد بدا قد بدا يمينا كثير الدغل داءم الغلل شجراءه مغنه واطياره مرنة فعطفنا رحالنا باصول دوحات كنهبلات ونبعات منهدلات فاصبنا من فضلات المزاود واتبعناها بالماء البارد وانا لنصف حر يومنا ومماطلته اذ صر اقصي الخيل اذنيه وفحص الارض بيديه فو الله ما لبث ان جال ثم حمحم فبال ثم فعل فعله الفرس الذي يليه واحدا فواحدا فتضعضعت الخيل وتكعكعت الابل وتقهقرت البغال فمن نافر بشكاله وناهض بعقاله وجاءل بجلاله فعلمنا ان قد اتينا وانه السبع ففزع كل واحد--- الي سيفه فاستله من حر-ابه ثم	567	-2848575518344078284	956	1730.0	775	1185	80.67510223388672	154	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2541	true	4955043270902335288	6	195	28	1048	1545	300	ابو الحارث من اجمته--------- يتظالع في مشيته من نعته كانه مجنوب او في هجار معصوب لصدره نحيط ولبلاعمه غطيط ولطرفه وميض ولاسارعه نقيض كانما يخبط هشيما او يطا صريما واذا هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان سجراوان كانهما سراجان يقدان وقصرة ربلة ولهز---------مة رهلة وكتد مغبط وزور مفرط وساعد مجدول وعضد مفتول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن ف--ضرب بيده فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة وفم اشدق كالغار الاخرق ثم تمطي-------- فاسرع بيديه وحفز وركيه برجليه حتي صار ظله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم -------مثل فاكفهر ثم تجهم فازبار فلا-------- وذو بيته في السماء ما اتقيناه الا باول اخ لنا من---- فزارة كان ضخم الجزارة فوقصه ثم نفضه نفضة فقضقض متنيه ف---------جعل يلغ في دمه فذمرت -اصحابي----------- فبعد لاي ما استقدموا فهجهجنا به فكر مقشعر--------ا بزبرته كان--- شيهم-------ا حوليا فاختلج رجلا اعجر ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت منها مفاصله ---------------ثم نهم ففرفر ثم زفر فبربر ثم زار فجرجر ثم لحظ فوال-له لخلت البرق يتطاير من تحت جفونه من عن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع-------- وشخصت العيون وتحققت الظن--------ون وانخزلت المت----------------------ون فقال له عثمان اسكت قطع الله لسانك فقد ارعبت قلوب المسلمين	2541	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms568	false	-2500872493897698212	0	211	0	1114	1567	300	ابو الح-رث من اجمته يتطالع غ يتظالع في مشيته ك--------انه مجنوب او في هجار------ لصدر- نحيط ولبلاعمه غطيط ولطرفه وميض ولارساغه نقيض كانه- يخبط هشيما او يطا صريما واذا هامة كالمجن وخد كالمسن وعينان سجراوان كانهما سراجان يقدان وقصرة ربلة ولهزمة غ ولهذمة رهلة وكتد مغبط وزور مفرط وساعد مجدول وعضد مفتول وكف شثنة البراثن الي مخالب كالمحاجن ثم ضرب بيده فارهج وكشر فافرج عن انياب كالمعاول مصقولة غير مفلولة وفم اشدق كالغار الاخرق--- تمطي فاشرع غ فاسرع بيديه وحفز وركيه برجليه حتي صار ظله مثليه ثم اقعي فاقشعر ثم مثل غ تمثل فاكفهر ثم تجهم فازبار فلا والذي غ وذو بيته في السماء ما اتقيناه الا ب----اخ لنا من بني فزارة كان ضخم الجزارة فوقصه ثم اقعصه---- فقضقض متنه وبقر بطنه وجعل يلغ في دمه فذمرت لاصحابي فهجهجنا به فبعد لاي ما استقدموا----------- فكر مقشعرا بزبرة غ بزبر-ه كان به شيهما غ شمصا حوليا فاختلج رجلا اعجز ذا حوايا فنفضه نفضة تزايلت----- مفاصله وانقطعت اوداجه ثم نهم فقرقر ثم زفر فبربر ثم زار فجرجر لم لحظ فو الله لخلت البرق يتطاير من تحت جفونه من عن شماله ويمينه فارعشت الايدي واصطكت الارجل واطت الاضلاع وارتجت الاسماع وحجمت غ وشخصت العيون ولح-قت الظهور بالبطون وانخزلت المتون وساءت غ وتحققت الظنون فقال له عثمان اسكت قطع الله لسانك فقد ارعبت قلوب المسلمين	568	-2848575518344078284	949	1705.0	770	1160	81.81034851074219	151	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2542	true	6895246915584623169	95	206	485	1038	1488	300	ابن الاعرابي قال كا--------ن لابي زبيد كلب يقال له اكدر وكان له سلاح يلبسه اياه فكان لا يقوم له الاسد فخرج ليلة قبل ان يلبسه سلاحه فلقيه الاسد فقتله ويقال اخذ-----ه فافلت منه فقال عند ذلك ابو زبيد---------- احال اكدر مختا-لا كعادته حتي اذا كان بين البءر والعطن لاقي لدي ثلل الاطواء داهية اسرت واكدر تحت الليل في قرن حطت به شيمة ورهاء تطرده حتي تناهي الي الحولات في السنن الي مقابل خطو الساعدين له فوق السراة كذفري الفالج القمن رءبال غاب فلا قحم ولا ضرع كالبغل يحتطم العلجين في شطن وهي قصيدة طويلة---- فلامه قومه علي كثرة وصفه للاسد وقالوا له قد خفنا ان تسبنا العرب بوصفك له قال لو	2542	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms571	false	-5683500392003667402	183	300	925	1505	1505	300	ابن الاعرابي الاغاني انه كان لابي زبيد كلب يقال له اكدر وكان له سلاح يلبسه اياه فكان لا يقوم له الاسد فخرج ليلة قبل ان يلبسه سلاحه فلقيه الاسد فقلته ويقال اخذ سلاحه فافلت منه فقال عند ذلك ابو زبيد من البسيط احال اكدر مشيا لا لعادته حتي اذا كان بين البءر والعطن لاقي لدي ثلل الاطواء داهية اسرت واكدر تحت الليل في قرن حطت به شيمة ورهاء تطرده حتي تناهي الي الجولان في السنن الي مقابل خطو الساعدين له فوق السراة كذفري الفالج القمن رءبال غاب فلا قحم ولا ضرع كالبغل يحتطم العجلين في شطن وهي قصيدة طويلة قال فلامه قومة علي كثرة وصفه للاسد وقالوا له قد خفنا ان تسبنا العرب بوصفك له قال لو-	571	-2848575518344078284	536	1026.0	427	581	92.25473022460938	100	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2542	true	6895246915584623169	25	76	131	396	1488	300	الشيباني بسيفه فقطعه----ا فقال ابو زبيد في ذلك------------- خبرتنا الركبان ان قد فخرتم وفرح-------تم بضربة المكاء ولعمري لعارها كان ادني لكم من تقي وحق- وفاء ظل ضيفا اخوكم لاخينا في صبوح ونعمة وشواء ثم لما راه رانت به الخمر وان لا يريبه باتقاء لم يهب حرمة النديم وحقت با-لقوم- للسوءة السوءاء	2542	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms576	false	6119162738874624977	241	286	1205	1444	1517	300	الشيباني فقتله وخرج هاربا فقال ابو زبيد يهجو بني شيبان خفيف خبرتنا الركبان ان قد -------فرحتم وفخرتم بضربة المكاء ولعمري لعارها كان ادني لكم من تقي وحسن وفاء ظل ضيفا اخوكم لاخينا في صبوح ونعمة وشو---------------------------------------------اء لم يهب حرمة النديم وحقت يا لقومي للسوءة الس-ءاء	576	-2848575518344078284	195	317.0	156	292	66.78082275390625	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2543	true	7889490822191438456	264	300	1301	1468	1468	300	حماد عن ابيه قال كان لابي زبيد نديم يشرب معه بالكوفة فغاب ابو زبيد غيبة ثم رجع فاخبر-- بوفاته فعدل الي قبره قبل دخوله منزله فوقف عليه ثم قال---------- يا هاجري اذ جءت زاءره ما كان-	2543	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms575	false	2504725535456333150	134	172	666	846	1498	300	حماد عن ابيه قال كان لابي زبيد نديم يشرب معه بالكوفة فغاب ابو زبيد غيبة ثم رجع فاخبروه بوفاته فعدل الي قبره قبل دخوله منزله فوقف عليه ثم قال من السريع يا هاجري غذ جءت زاءره ما كان	575	-2848575518344078284	166	311.0	131	180	92.22222137451172	32	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2544	true	-2679627130744040488	71	189	363	955	1500	300	ابن الاعراب--------ي قال كان اخوال ابي زبيد بني تغلب وكان يقيم فيهم اكثر ايامه وكان له غلام يرعي ابله فغزت بهراء بني تغلب فمروا بغلامه فدفع اليهم ابل ابي زبيد وقال انطلقوا -ادلكم علي عورة القوم واقاتل معكم ففعلوا والتقوا فهزمت بهراء وقتل الغلام فقال ابو زبيد---- هذه القصيدة وهي---------------------- هل كنت في منظر ومستمع عن نصر بهراء غير ذي فرس تسعي الي فتية الاراقم واس-تعجلت قبل الجمان والقبس في عارض من جبال بهراءها-- الاولي مرين الحروب عن درس فبهرة من لقوا حسبتهم احلي واشهي من بارد الدبس لا ترة عندهم فتطلبها ولا هم نهزة لمختلس جود كرام اذا هم ندبوا غير لءام ضجر ولا كسس صمت عظام الحلوم ان قعدوا عن غير عي بهم ولا خرس تقود	2544	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms574	false	1063503189660354511	174	300	882	1511	1511	300	ابن الاعرابي الاغاني قال كان اخوال ابي زبيد بني تغلب وكان يقيم فيهم اكثر ايامه وكان له غلام يرعي ابله فغزت بهراء بني تغلب فمروا بغلامه فدفع غليهم ابن ابي زبيد وقال انطلقوا وادلكم علي عورة القوم واقاتل معكم ففعلوا والتقوا فهزمت بهراء وقتل الغلام فقال ابو زبيد وفي هذه الابيات غناء لابن محرز من المنسرح هل كنت في منظر ومستمع عن نصر بهراء غير ذي فرس نسعي الي فتية الاراقم واس تعجلت قبل الجمان والقبس في عارض من جبال بهراءها م الاولي مرين الحرور عن درس فبهرة من لقوا حسبتهم احلي واشهي من بارد الدبس لا ترة عندهم فتطلبها ولا هم نهزة لمختلس جود كرام اذا هم ندبوا غير لءام ضجر ولا كسس صمت عظام الحلوم عن قعدوا من غير عي بهم ولا خرس تقود-	574	-2848575518344078284	578	1095.5	461	630	91.74603271484375	105	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2544	true	-2679627130744040488	189	292	955	1463	1500	300	افراسهم نساءهم يزجون اجمالهم مع الغلس صادفت لما خرجت منطلقا جهم المحيا كباسل شرس تخال في كفه مثقفة تلمع فيها كشعلة القبس بكف حران ثاءر بدم طلاب وتر في الموت منغمس اما تقارن بك الرم-اح فلا ابكيك الا للدلو والمرس حمدت امري ولمت امرك اذ امسك جلز السنان بالنفس وقد تصليت حر نارهم كما تصلي المقرور من قرس تذب عنه كف بها رمق طيرا عكوفا كزور العرس عما قليل علون جثته فهن من والغ ومنتهس فلما فرغ ابو زبيد من قصيدته بعثت اليه بنو تغلب بدية غلامه وما ذهب من ابله فقال في ذلك ----------الا ابلغ بني------- عمرو رسولا فاني في مودتكم نفيس	2544	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms575	false	2504725535456333150	0	106	0	519	1498	300	افراسهم نساءهم يزجون اجمالهم مع الغلس صادفت لما خرجت منطلقا جهم المحيا كباسل شرس تخال في كفه مثقفة تلمع فيها كشعلة القبس بكف حران ثاءر بدم طلاب وتر في الموت منغمس اما تقارن بك الارواح فلا ابكيك الا للدلو والمرس حمدت امري ولمت امرك اذ امسك جلز السنان ل-لنفس وقد تصليت حر نارهم كما تصلي المقرور من قرس تذب عنه كف بها رمق طيرا عكوفا كزور العرس عما قليل علون جثته فهن من والغ ومنتهس فلما فرغ ابو زبيد من قصيدته بعثت اليه بنو تغلب بدية غلامه وما ذهب من ابله فقال في ذلك من الطويل الا ابلغ بني نصر بن عمرو ب------اني في مودتكم نفيس	575	-2848575518344078284	497	959.0	395	526	94.4866943359375	97	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2545	true	-5303849071836845461	77	129	381	629	1475	300	عن ابن الكلبي عن ابيه قال كان طول ابي زبيد ثلا---ثة عشر شبرا اخبرني احمد بن عبد العزيز واحمد بن عبيد الله بن عمار قالا حدثنا محمد بن عبد الله العبدي ابو بكرة قال حدثني ابو مسعر الجشمي عن ابن الكلبي قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابو زبيد الطاءي ممن اذا دخل مكة دخلها متنكرا	2545	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms565	false	-4604297840228407562	129	188	654	955	1524	300	عن ابن الكلبي عن ابيه -----ان طول ابي زبيد كان ثلثة عشر شبرا اما جماله فقد روي عنه مسندا قو------------------------------------------------له ال---ي-------------------------------------- ابن --دريد قال كان وضاح اليمن والمقنع الكندي وابو زبيد الطاءي يردون مواسم العرب مقنعين يسترون وجوههم خوفا من العين وحذارا علي انفسهم من النساء لجمالهم وقال ايضا كان ابو زبيد الطاءي ممن اذا دخل مكة دخلها متنكرا	565	-2848575518344078284	116	171.5	89	397	29.21914291381836	21	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2545	true	-5303849071836845461	147	244	715	1188	1475	300	الوليد بن عقبة ال-----------------ي الرقة واعتزل عليا عليه السلام ومعاوية صار------ ابو زبيد اليه فكان ينادمه وكان يحمل في كل احد الي البيعة مع النصاري فبينا هو يوم احد يشرب والنصاري حوله رفع بصره الي السماء فنظر ثم رمي بالكاس من يده وقا---------------------------------------------ل اذا جعل- المرء الذي كان حازما يحل به حل الحوار ويحمل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل دفن مع الوليد بن عقبة بوصية منه و-------------------------------------مات------------------------- فدفن هناك علي---- البليخ فلما حضرت الوليد بن عقبة الوفاة اوصي ان يدفن الي جنب ابي زبيد وقد قيل---------------------- ان ابا زبيد مات بعد الوليد	2545	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms572	false	-8257104638618771716	96	215	491	1087	1514	300	الوليد وعدل عن امور الدولة وصار علي الرقة واعتزل عليا------------ ومعاوية فلحق اليه ابو زبيد----- فكان ينادمه وكان يحمل في كل احد الي البيعة مع النصاري فبينا هو يوم احد يشرب والنصاري حوله رفع نظره الي السماء فنظر ثم رمي بالكاس من يده وقال حماسة البحتري ص 107 وكتاب المعمرين من الطويل اذا اصبح المرء الذي كان حازما يحل به حل الحوار ويحمل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل اتاني رسول الموت يا مرحبا به ويا حبذا هو مرسلا حين يرسل قال الجمحي ثم مات فجاءه اصحابه فوجدوه ميتا فدفن هناك علي نهر البليخ فلما حضرت الوليد بن عقبة الوفاة اوصي ان يدفن علي جنب ابي زبيد جاء في كتاب ادب النديم لكشاجم----------------- ان الوليد	572	-2848575518344078284	382	634.5	300	630	60.63492202758789	70	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2565	true	-334705349478853230	237	289	1226	1477	1531	300	الافوه الاودي وشء من اخباره الافوه لقب واسمه صلاءة بن عمرو بن مالك بن عوف بن الحارث بن عوف بن منبه بن اود بن الصعب بن سعد العشيرة------------------------ وكان يقال لابيه عمرو بن مالك فارس الشوهاء وفي ذلك يقول الافوه ابي فارس الشوهاء عمرو بن مالك غداة الوغي اذ مال بالجد عاثر	2565	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms040	false	-3800307722937363626	29	82	168	416	1529	300	الافوه الاودي 570م هو صلاة ------------------------بن عمرو بن مالك بن عوف بن الحارث بن عوف بن ضبة -بن اود بن --صعب بن سعد العشيرة من بني مذحج والافوه لقب وكان يقال لابيه عمرو بن مالك فارس الشوهاء وفي ذلك يقول الافوه ابي فارس الشوهاء عمرو بن مالك غداة الوفا اذ مال بالجد عاثر	40	-2848575518344078284	206	375.0	162	275	74.90908813476562	41	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2566	true	2109305997606234938	138	161	718	832	1539	300	------يف-خر بها علي قوم من بني عامر كانت بينه وبينهم دماء فادرك بثاره وزاد واعطاهم ديات من قتل فضلا علي قتلي قومه فقبلوه	2566	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms040	false	-3800307722937363626	276	300	1409	1529	1529	300	قالها يفتخر بها علي قوم من بني عامر كانت بينه وبينهم دماء فادرك بثاره وزاد واعطاهم ديات من قتل فضلا علي قتلي قومه فقبلوا-	40	-2848575518344078284	112	213.0	90	121	92.56198120117188	21	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2566	true	2109305997606234938	18	41	78	210	1539	300	الافوه من كبار الشعراء القدماء في الجاهلية وكان سيد قومه وقاءدهم في حروبهم وكانوا يصدرون عن رايه والعرب تعده من حكماءها وتعد-- داليته	2566	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms040	false	-3800307722937363626	83	106	421	555	1529	300	الافوه من كبار الشعراء القدماء في الجاهلية وكان سيد قومه وقاءدهم في حروبهم وكانوا يصدرون عن رايه والعرب تعده من حكماءها ويعدون داليته	40	-2848575518344078284	131	255.5	108	134	97.76119232177734	22	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2566	true	2109305997606234938	77	300	402	1539	1539	300	نقاتل اقواما فنسبي نساءهم ولم ير ذو عز-- لنسوتنا حجلا نقود ونابي ان نقاد ولا نري لقوم علينا في مكارمة فضلا وانا بطاء المشي عند نساءنا كما قيدت بالصيف نجدية بزلا نظل غياري عند كل ستيرة نقلب جيدا واضحا وشوي عبلا وانا لنعطي المال دون دماءنا ونابي فما نستام دون دم عقلا قال ابو عمرو الشيباني قال الافوه الاودي هذه الابيات يفخر بها علي قوم من بني عامر كانت بينه وبينهم دماء فادرك بثاره وزاد واعطاهم ديات من قتل فضلا علي قتلي قومه فقبلوه وصالحوه وقال ابو عمرو اغارت بنو اود وقد جمعها الافوه علي بني عامر فمرض الافوه مرضا شديدا فخرج بدله زيد بن الحارث الاودي واقام الافوه حتي افاق من وجعه ومضي زيد بن الحارث حتي لقي بني عامر بتضارع-- وعليهم عوف بن الاحوص بن جعفر بن كلاب فلما التقوا عرف بعضهم بعضا فقال لهم بنو عامر ساندونا فما اصبنا كان بيننا وبينكم فقالت بنو اود وقد اصابوا منهم رجلين لا والله حتي ناخذ بطاءلتنا فقام اخو المقتول وهو رجل من بني كعب بن اود فقال يا بني اود والله لتاخذن بطاءلتي او لانتحين علي سيفي فاقتتلت اود وبنو عامر فظفرت اود واصابت مغنما كثيرا فقال الافوه في ذلك صوت------ الا يا لهف لو شهدت قناتي قباءل عامر يوم الصبيب غداة تجمعت كعب الينا حلاءب بين افناء الحروب فلما ان راونا في وغاها كاساد الغريفة والحجيب تداعوا ثم مالوا عن ذراها-	2566	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms041	false	-3611759947289444687	17	199	80	1005	1545	300	نقاتل اقواما فنسبي نساءهم ولم يردوا غيرا لنسوتنا حجلا نقود ونابي ان نقاد ولا تري لقوم علينا في مكارمة فضلا وانا بطاء المشي عند نساءنا كما قيدت بالصيف نجدية بزلا نظل غياري عند كل ستيرة تقلب جيدا واضحا وشوي عبلا وانا لنوعي المال دون دماءنا ونابي فما نستام دون دم عقلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابو عمرو وغارت بنو اود وقد جمعها الافوه علي بني عامر فمرض الافوه مرضا شديدا فخرج بدله زيد بن الحارث الاودي واقام الافوه حتي افاق من وجعه ومضي زيد بن الحارث حتي لقي بني عامر يتصارعون وعليهم عوف بن الاحوص بن جعفر بن كلاب فلما التقوا عرف بعضهم بعضا فقال لهم بنو عامر ساندونا فما اصبنا كان بيننا وبينكم فقالت بنو اود وقد اصابوا منهم رجلين لا والله حتي ناخذ بطاءل-نا فقام اخو المقتول وهو رجل من بني كعب بن اود فقال يا بني اود والله لتاخذن بطاءلتي ولا تتج-ين علي سيفي فاقتتلت اود وبنو عامر فظفرت اود واصابت مغنما كثيرا فقال الافوه في ذلك من الوافر الا يا لهف لو ش-دت قناتي قباءل عامر يوم الصبيب غداة تجمعت كعب الينا جلاءب بين ابناء الحر----------------------------------------------ب تداعوا ثم مالوا في ذراها	41	-2848575518344078284	888	1694.5	709	1148	77.35191345214844	165	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2591	true	6267631450789913154	62	97	322	501	1544	300	ان جنبي علي الفراش لناب كتجافي الاسر فوق الظراب من حديث نمي الي فما اطعم غمضا- ولا اسيغ شرابي ل-----------------------------------------------شرحبيل اذ تعاوره الار-ماح في حال شدة وش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب فا------------------------------------------------رس يطعن الكماة جرء تحته قارح كلون الغراب	2591	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms003	false	1481826455048600548	110	223	552	1113	1483	300	ان جنبي عن- الفراش لناب كتجافي الاسر فوق الظراب من حديث نمي الي فلا تر قا عيني ولا اسيغ شرابي مرة كالذعاف اكتمها النا س علي حر ملة كالشهاب من شرحبيل اذ تعاوره الار ماح في حال لذة وشباب يا ابن امي ولو شهدتك اذ تد عو تميما وانت غير مجاب لتركت الحسام تجري ظباه من دماء الاعداء يوم الكلاب ثم طاعنت من وراءك حتي تبلغ الرحب او تبز ثيابي يو ثارت بنو تميم وولت خيلهم يتقين بالاذناب ويحكم يا بني اسيد اني ويحكم ربكم ورب الرباب اين معطيكم الجزيل وحابيكم م علي الفقر بالمءين اللباب فارس يضرب الكتيبة بالسيف م علي نحره كنضح المذاب فارس يطعن الكماة جرء تحته قارح كلون الغراب	3	-2848575518344078284	164	282.0	130	562	29.181493759155273	26	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2592	true	8214886760805879806	7	300	33	1511	1511	300	الحارث بن عمرو اني في غير قومي وانت احق من ضمني وانا متحول اليك فحوله ------------------اليه وزوجه ابنته هندا ففرق الحارث بنيه في قباءل ال-------------------------------------------------عرب فصار شرحبيل بن الحارث في بني بكر بن واءل و---------------حنظلة بن مالك وبني اسيد وطواءف من بني عمرو بن تميم والرباب وصار معد يكرب بن الحارث وهو غلفاء في قيس وصار سلمة بن الحارث في بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة فلما ه--------------------------------------------------------------------لك الحارث -----------------------------------تشتت امر بنيه وتفرقت كلمتهم ومشت الرجال بينهم وكانت المغاورة بين الاحياء الذين معهم وتفاقم الامر حتي جمع كل واحد منهم لصاحبه بين الاحياء الذين معهم وتفاقم الامر حتي جمع كل واحد منهم لصاحبه الجموع فسار شرحبيل ومن معه من بني تميم والقباءل فنزلوا الكلاب وهو فيما- بين الكوفة والبصرة علي سبع ليال من اليمامة واقبل سلمة بن الحارث في تغلب والنمر ومن معه وفي الصناءع وهم الذين يقال لهم بنو رقية وهي ام لهم ينتسبون اليها وكانوا يكونون مع الملوك يريدون الكلاب وكان نصحاء شرحبيل وسلمة قد نهوهما عن الحرب والفساد والتحاسد وحذروهما عثرات الحرب وسوء مغبتها فلم يقبلا ولم يبرحا وابيا الا- التتايع واللجاجة في امرهم فقال امرء القيس بن حجر في ذلك -----------اني علي استتب لومكما ولم تلوما عمرا ولا عصما كلا يمين الاله يجمعنا شء واخوالنا بني جشما حتي تزور السباع ملحمة كانها من ثمود او ارما وكان اول من ورد الكلاب من جمع سلمة سفيان بن مجاشع بن دارم وكان نازلا في بني تغلب مع اخوته لامه فقتلت بكر بن واءل بنين له فيهم مرة بن سفيان قتله سالم بن كعب بن عمرو بن ابي ربيعة بن ذهل بن شيبان فقال سفيان وهو يرتجز الشيخ شيخ ثكلان والجوف جوف حران والورد ورد عجلان انعي مرة بن سفيان وفي ذلك يقول الفرزدق شيوخ منهم عدس بن زيد وسفيان الذي ورد الكلابا واول من ورد الماء من بني-	2592	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms001	false	-1511318404245148904	40	293	213	1489	1516	300	الحارث بن عمرو المقصور بن حجر اكل المرار لما تفاسدت القباءل نم نزار واتاه اشرافهم وشكوا اليه ما نزل بهم------ ففرق اولاد-----ه في قباءل العرب فملك حجرا ابا امرء القيس علي بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل عل-------------ي بكر بن واءل باسرها وعلي بني حنظلة--- وملك ابنه معدي كرب المسمي ب---------------------------------------------------غ--------------------------لفاء علي بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة بن تميم وملك ابنه سلمة علي قيس جمعاء وملك عبد الله علي بني قيس وبقوا علي ذلك الي ان مات ابوهم فقتل بنو اسد حجرا ملكهم وتشتت امرهم--- وتفرقت كلمتهم ومشت الرجال بينهم وكانت المغاورة بين الاحياء الذين معهم وتفاقم الامر حتي جمع كل واحد منهم لصا----------------------------------------------------------------حبه الجموع فسار شرحبيل ومن معه من بني تميم والقباءل فنزلوا الكلاب وهو --ماء بين الكوفة والبصرة علي سبع ليال من اليمامة واقبل سلمة بن الحرث- في تغلب والنمر ومن معه وفي الصناءع وهم الذين يقال لهم بنو رقية وهي ام لهم ينتسبون اليها وك--------------------------------------ان نصحاء شرحبيل وسلمة قد نهوهما عن الحرب والفساد والتحاسد وحذروهما عثرات الحرب وسوء مغبتها فلم يقبلا ولم يبرحا واقاما علي التتابع واللجاجة في امرهم فقال امرء القيس بن حجر في ذلك من المنسرح اني علي استتب لومكما ولم تلوما حجرا ولا عصما كلا يمين الاله يجمعنا شء واخوالنا بني جشما حتي تزور السباع ملحمة كانها من ثمود او ارما وكان اول من ورد الكلاب من جمع سف-----يان بن مجاشع بن دارم وكان نازلا في بني تغلب مع اخوته لامه فق-لت بكر بن واءل بنين له فيهم مرة بن سفيان قتله سالم بن كعب بن عمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واول من ورد الماء من بني	1	-2848575518344078284	952	1668.5	757	1677	56.76803970336914	170	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2592	true	8214886760805879806	194	221	1008	1145	1511	300	اني علي استتب لومكما ولم تلوما عمرا ولا عصما كلا يمين الاله يجمعنا شء واخوالنا بني جشما حتي تزور السباع ملحمة كانها من ثمود او ارما وكان	2592	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms036	false	-5725083935920232555	72	99	364	501	1537	300	اني علي استتب لومكما ولم تلوما حجرا ولا عصما كلا يمين الاله يجمعنا شء واخوالنا بني جشما حتي تزور الضباع ملحمة كانها من ثمود او ارما وقال	36	-2848575518344078284	132	259.0	105	137	96.3503646850586	24	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2593	true	-2525170092230324216	8	300	32	1435	1435	300	النعمان ابن قريع بن حارثة بن معاوية بن عبد بن جشم وعبد يغوث بن دوس وهو ---------عم الاخطل دوس والفدوكس اخوان علي فرس له يقال له الحرون وبه كان يعرف ثم ورد سلمة بين تغلب وسعد وجماعة الناس وعلي بني تغلب يومءذ السفاح واسمه سلمة بن خالد بن كعب بن زهير بن تيم بن اسامة بن مالك بن بكر بن حبيب وهو يقول----------------------------- ان الكلاب ماءنا فجلوه وساجرا والله لن تحلوه فاقتتل القوم قتالا شديدا وثبت بعضهم لبعض حتي اذا كان في اخر النهار من ذلك اليوم خذلت بنو حنظلة وعمرو بن تميم والرباب بكر بن واءل وانصرفت بنو سعد والفافها عن بني تغلب وصبر ابنا واءل بكر وتغلب ليس معهم غيرهم حتي اذا غشيهم الليل نادي منادي سلمة من اتي براس شرحبيل فله ماءة من الابل وكان شرحبيل نازلا في بني حنظلة وعمرو بن تميم ففروا عنه وعرف مكانه ابو حنش وهو عصم بن النعمان بن مالك بن غياث بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب فصمد نحوه فلما انتهي اليه راه جالسا وطواءف الناس يقاتلون حوله فطعنه بالرمح ثم نزل اليه فاحتز راسه والقاه اليه ويقال ان بني حنظلة وبني عمرو بن تميم والرباب لما انهزموا خرج معهم شرحبيل فلحقه ذو السنينة واسمه حبيب بن عتيبة بن حبيب بن بعج بن عتبة بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر وكانت له سن زاءدة فالتفت شرحبيل فضرب ذا السنينة علي ركبته فاطن رجله وكان ذو السنينة اخا ابي حنش لامه امهما سلمي بنت عدي بن ربيعة بنت اخي كليب ومهلهل فقال ذو السنينة قتلني الرجل فقال ابو حنش قتلني الله ان لم اقتله فحمل عليه فلما غشيه قال يا ابا حنش املكا بسوقة قال انه قد كان ملكي فطعنه ابو حنش فاصاب رادفة الس------------------رج فورعت عنه ثم تناوله فالقاه عن فرسه ونزل اليه فاحتز راسه فبعث به-	2593	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms002	false	-1465682548538636914	0	266	0	1297	1438	300	النعمان -بن قريع بن حارثة بن معاوية بن عبد ---جشم وعبد يغوث بن دوس اخو الفدوكس وعم الاخطل دوس ---------------علي فرس له يقال له الحرون وبه كان يعرف ثم ورد سلمة----------------------------------------------------------------- بن خالد ببني تغل--------------------------------------------ب وهو السفاح المار ذكره وكان ينشد يومءذ ان الكلاب ماءنا فخلوه وشاجرا والله لن تحلوه فاقتتل القوم قتالا شديدا وثبت بعضهم لبعض حتي اذا كان في اخر النهار من ذلك اليوم خذلت بنو حنلظة وعمرو بن تميم والرباب بكر بن واءل وانصرفت بنو سعد واحلافها عن بني تغلب وصبر ابنا واءل بكر وتغلب ليس معهم غيرهم حتي اذا غشيهم الليل نادي منادي سلمة من اتي براس شرحبيل فله ماءة من الابل وكان شرحبيل نازلا في بني حنظلة وعمرو بن تميم ففروا عنه وعرف مكانه ابو حنش وهو عصم بن النعمان بن مالك بن غياث بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب فصمد نحوه فلما انتهي اليه راه جالسا وطواءف الناس يقاتلون حوله فطعنه بالرمح ثم نزل اليه فاحتز راسه والقاه اليه ويقال ان بني حنظلة وبني عمرو بن تميم والرباب لما انهزموا خرج معهم شرحبيل فلحقه ذو السنينة واسمه حبيب بن عتيبة --------بن بعج بن عتبة بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر وكانت له سن زاءدة فالتفت شرحبيل فضرب ذا السنينة علي ركبته فاطن رجله وكان ذو السنينة اخا ابي حنش لامه امهما سلمي بنت عدي بن ربيعة بنت اخي كليب ومهلهل فقال ذو السنينة قتلني الرجل فقال ابو حنش قتلني الله ان لم اقتله فحمل عليه فلما غشيه قا---------------------------ل انه قد كان ملكي فطعنه ابو حنش فاصاب ردافة السرج فاصاب ردافة السرج فورعت عنه ثم تناوله فالقاه عن فرسه ونزل اليه فاحتز راسه فبعث به	2	-2848575518344078284	1219	2341.5	964	1460	83.49314880371094	243	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2594	true	6443403258179438658	0	34	0	142	1484	300	الي سلمة مع ابن عم له يقال له ابو اجا بن كعب بن مالك بن غياث فالقاه بين يديه فقال له سلمة لو كنت القيته القاء رفيقا فقال ما صنع بي وهو حي اشد	2594	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms002	false	-1465682548538636914	266	300	1297	1438	1438	300	الي سلمة مع ابن عم له يقال له ابو اجا بن كعب بن مالك بن غياث فالقاه بين يديه فقال له سلمة لو كنت القيته القاء رفيقا فقال ما صنع به وهو حي اشد-	2	-2848575518344078284	140	274.0	107	142	98.591552734375	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2594	true	6443403258179438658	34	300	142	1484	1484	300	من هذا وعرف ابو اجا الندامة في وجهه والجزع علي اخيه فهرب وهرب ابو حنش فتنحي عنه فقال معد يكرب--------------- اخو شرحبيل وكان صاحب سلامة معتزلا عن جميع هذه الحروب---------- الا ابلغ ابا حنش رسولا فما لك لا تجء ال-ي الثواب تعلم ان خير الناس طرا قتيل بين احجار الكلاب تداعت حوله جشم بن بكر واس-لمه جعاسيس الرباب قتيل ما قتيلك ي--ابن سلمي تضر به صديقك او تحابي فقال ابو حنش مجيبا له احاذر ان اجيءكم فتحبو حباء ابيك يوم صنيبعات فكانت غدرة شنعاء تهفو تقلدها ابوك الي الممات ويقال ان الشعر الاول لسلمة بن الحارث وقال معد يكرب المعروف بغلفاء يرثي اخاه شرحبيل بن الحارث--------- ان جنبي عن الفراش لنابي كتجافي الاسر فوق الظراب من حديث نمي الي فلا تر فا-عيني ولا اسيغ شرابي مرة كالذعاف اكتمها النا-س علي حر ملة كالشهاب من شرحبيل اذ تعاوره الار ماح في حال لذة وشباب ي--ابن امي ولو شهدتك اذ تد-عو تميما وانت غير مجاب لتركت الحسام تجري ظباه من دماء الاعداء يوم الكلاب ثم طاعنت من وراءك حتي تبلغ الرحب او تبز ثيابي يوم ثارت بنو تميم وولت خيلهم يتقين بالاذناب ويحكم يا بني اسيد اني ويحكم ربكم ورب الرباب اين معطيكم الجزيل وحابيكم عل--ي الفقر بالمءين الكباب فارس يضرب الكتيبة بالسيف --علي نحره كنضح الملاب فارس يطعن الكماة جرء تحته قارح كلون الغراب قال ولما قتل شرحبيل قامت بنو سعد بن زيد مناة بن تميم دون عياله فمنعوهم وحالوا بين الناس وبينهم ودفعوا عنهم حتي الحقوهم بقومهم ومامنهم ولي ذلك منهم عوف بن شجنة بن الحارث بن عطارد بن عوف بن سعد بن كعب وحشد له فيه رهطه ونهضوا معه فاثني عليهم في ذلك امرء القيس-	2594	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms003	false	1481826455048600548	0	276	0	1368	1483	300	من هذا وعرف ابو اجا الندامة في وجهه والجزع علي اخيه فهرب وهرب ابو حنش فتنحي عنه فقال معدي كرب المعروف بغلفاء اخو شرحبيل وكان صاحب سلامة معتزلا عن جمي- هذه الحروب من الوافر الا ابلغ ابا حنش رسولا فما-لك لا تحبي الي الثواب تعلم ان خير الناس طرا قتيل بين احجار الكلاب تداعت حوله جشم بن بكر واسملمه جعاسيس الرباب قتيل ما قتيلك يا ابن سلمي تضر به صديقك او تحابي فقال ابو حنش مجيبا له احاذر ان اجيءكم فتحبو حباء ابيك يوم صنيبعات فكانت غدرة شنعاء تهفو تقلدها ابوك الي الممات ويقال ان الشعر الاول لسلمة بن الح-رث وقال معدي كرب--------------- يرثي اخاه شرحبيل بن الحرث من الخفيف ان جنبي عن الفراش لناب- كتجافي الاسر فوق الظراب من حديث نمي الي فلا تر قا عيني ولا اسيغ شرابي مرة كالذعاف اكتمها النا س علي حر ملة كالشهاب من شرحبيل اذ تعاوره الار ماح في حال لذة وشباب يا ابن امي ولو شهدتك اذ تد عو تميما وانت غير مجاب لتركت الحسام تجري ظباه من دماء الاعداء يوم الكلاب ثم طاعنت من وراءك حتي تبلغ الرحب او تبز ثيابي يو- ثارت بنو تميم وولت خيلهم يتقين بالاذناب ويحكم يا بني اسيد اني ويحكم ربكم ورب الرباب اين معطيكم الجزيل وحابيكم م علي الفقر بالمءين اللباب فارس يضرب الكتيبة بالسيف م علي نحره كنضح المذاب فارس يطعن الكماة جرء تحته قارح كلون الغراب قال ولما قتل شرحبيل قامت بنو سعد بن زيد مناة بن تميم دون عياله فمنعوهم وحالوا بين الناس وبينهم -دفعوا عنهم حتي الحقوهم بقومهم ومامنهم ولي ذلك منهم عوف بن شجنة بن الح-رث بن عطارد بن عوف بن سعد بن كعب وحشد له فيه رهطه ونهضوا معه فاثني عليهم في ذلك امرء القيس	3	-2848575518344078284	1303	2476.0	1044	1390	93.74100494384766	241	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2595	true	6550424853734744737	0	22	0	106	1447	300	بن حجر ومدحهم به في شعره فقا----------ل الا ان قوما كنتم امس دونهم هم استنقذوا جاراتكم ال غدران عوير ومن مثل العوير	2595	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms003	false	1481826455048600548	276	300	1368	1483	1483	300	بن حجر ومدحهم به في شعره فقال من الطويل الا ان قوما كنتم امس دونهم هم استنفذوا جاراتكم ال غدران عوير ومن مثل العوير-	3	-2848575518344078284	104	193.0	83	116	89.6551742553711	20	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2621	true	6541654682946802057	77	108	401	529	1479	300	بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ بن مرة بن سعد------- بن ذبيان بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر ويكني ابا	2621	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms358	false	-7095041625748360636	172	205	921	1054	1537	300	بن معاوية بن ضباب بن جناب بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن --ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر ويكني ابا	358	-2848575518344078284	120	231.5	89	135	88.88888549804688	28	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2629	true	4411164058503066731	266	295	1342	1497	1524	300	يطان من القتلي ومن قصد القنا خبارا فما ينهضن الا تقحما عليهن فتيان كساهم محرق وكان اذا يكسو اجاد واكرما صفاءح بصري اخلصتها قيونها ومطردا من نسج دا-ود محكما	2629	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms392	false	-438386816638427246	157	186	852	1008	1613	300	يطان من القتلي ومن قصد القنا جيادا فما يجزين الا تقحما عليهن فتيان كساهم محرق وكان اذا يكسو اجاد واكرما صفاءح بصري اخصلتها قيونها ومطردا من نسج داوود مبهما	392	-2848575518344078284	145	275.0	116	156	92.94871520996094	24	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2662	true	-5224103254515678745	80	101	384	485	1456	300	اذا احببت حبا مقاربا فانك لا تدري متي انت نازع وابغض اذا ابغضت بغضا مقاربا فانك لا تدري متي انت راجع	2662	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms593	false	4329843935464012510	117	138	580	681	1477	300	اذا احببت حبا مقاربا فانك لا تدري مني انت نازع وابغض اذا ابغضت بغضا مقاربا فانك لا تدري متي انت راجع	593	-2848575518344078284	100	199.0	79	101	99.00990295410156	20	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2685	true	2579204190026773288	23	72	134	366	1555	300	الاسود ون-----------سبه الاسود بن يعفر ويقال يعفر بضم الياء ابن عبد الاسود بن جندل ابن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وام الاسود بن يعفر رهم بنت العباب من بني سهم بن عجل------------ شاعر- متقدم- فصيح- من شعراء الجاهلية ليس بالمكثر	2685	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms287	false	3571082032064760208	104	153	487	713	1437	300	الاسود بن يعفر 600 م هو الاسود بن يعفر وقي-ل يعفر بضم الياء -بن عبد قيس ------------بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وامه------------------ بنت العباب من بني سهم بن عجل وكان الاسود شاعرا متقدما فصيحا من شعراء الجاهلية ليس بالمكثر	287	-2848575518344078284	189	301.0	147	258	73.25581359863281	34	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2685	true	2579204190026773288	111	213	585	1133	1555	300	معدودة من مختار اشعار العرب وحكمها مفضلية ماثورة اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي وابو الحسن احمد بن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسدي قالا حدثنا الرياشي عن الاصمعي قال تقدم رجل من اهل البصرة من بني دارم الي سوار بن عبد الله ليقيم عنده شهادة فصادفه يتمثل قول الاسود بن يعفر ولقد علمت لو ان علمي نافع-ي ان السبيل سبيل ذي الاعواد ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرميان سوا-------------------------------------------------دي ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يفيض عليهم ماء الفرات يفيض من اطو-اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	2685	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms292	false	7691832885451844525	52	177	282	933	1571	300	معدودة من مختار اشعار العرب وحكمها مفصل-ة ماثورة ----------------------------------------------------يذكر فيها ال جفنة المسيحيين جمعنا منها ما استطعنا من الوافر ام الخلي وما ا سن رقادي والهم محتضر لدي وسادي من غير ما سقم ولكن شفني هم اراه قد اصاب فءادي ومن الحوادث لا ابا لك انني ضربت علي الارض بالاسداد لا اهتدي فيها لموضع تلعة بين العراق وبين ارض مراد---------------------------------------------------------------------------------------- ولقد علمت سو--ي الذي نباتني ان السبيل سبيل ذي الاعواد ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرقبان سوادي لن يرضيا مني وفاء رهينة من دون نفسي طارفي وتلادي ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارض توارثها لطيب مقيلها كعب ابن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي مقر ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد	292	-2848575518344078284	301	369.0	242	794	37.90932083129883	45	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2687	true	-4157234401845605024	53	185	252	906	1475	300	المفضل قال كان الاسود بن يعفر مجاورا في بني قيس بن ثعلبة ثم في بني مرة بن عباد بالقاعة فقامرهم فقمروه حتي حصل عليه تسعة عشر بكرا فقالت لهم امه وهي رهم بنت العباب يا قوم اتسلبون ابن اخيكم ماله قالوا فماذا نصنع قالت احبسوا -قداحه فلما راح القوم قالوا له امس-----ك فدخل ليقامرهم فردوا قداحه فقال لا اقيم بين قوم لا اضرب فيهم بقدح فاحتمل قبل دخول الاشهر الحرم فاخذت ابله طاءفة من بكر بن واءل فاستسعي الاسود بني مرة بن عباد وذكرهم الجوار وقال لهم يال ع----------باد دعوة بعد هجمة فهل فيكم من قوة وزماع فتسعوا لجار حل وسط بيوتكم غريب وجارات تركن جياع طويل وهي قصيدة طويلة فلم يصنعوا شيءا فادعي جوار بني محلم بن ذهل ابن شيبان فقال--------- قل لبني محلم يسيروا بذمة يسعي بها خفير لا قدح	2687	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms287	false	3571082032064760208	164	300	766	1437	1437	300	المفضل قال كان الاسود بن يعفر مجاورا في بني قيس بن ثعلبة ثم في بني مرة بن عباد بالقاعة فقامرهم فقمروه حتي حصل عليه تسعة عشر بكرا فقالت لهم امه وهي رهم بنت العباب يا قوم اتسلبون ابن اخيكم ماله قالوا فماذا نصنع قالت احبسوا اقداحه فلما راح القوم قالوا له امسك قدحك فدخل ليقامرهم فردوا قداحه فقال لا اقيم بين قوم لا اضرب فيهم بقدح فاحتمل قبل دخول الاشهر الحرم فاخذت ابله طاءفة من بكر بن واءل فاستسعي الاسود بن- مرة بن عباد وذكرهم الجوار وقال لهم من الطويل يا لعباد دعوة بعد هجمة فهل فيكم من قوة وزماع فتسعوا لجار حل وسط بيوتكم غريب وجارات تركن جياع -----وهي قصيدة طويلة فلم يصنعوا شيءا فادعي جوار بني محلم بن ذهل -بن شيبان فقال من الرجز قل لبني محلم يسيروا بذمة يسعي بها خفير لا قدح-	287	-2848575518344078284	641	1233.5	512	679	94.40353393554688	124	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2687	true	-4157234401845605024	185	300	906	1475	1475	300	بعد اليوم حتي توروا رجز ويروي ان لم توروا فسعوا معه حتي استنقذوا ابله فمدحهم بقصيدته التي اولها---------- اجارتنا غضي من السير او قفي وان كنت قد ازمعت بالبين فاصرفي اساءلك او اخبرك عن ذي لبانة سقيم الفءاد بالحسان مكلف يقول فيها تداركني اسباب ال محلم وقد كدت اهوي بين نيقين نفنف هم القوم يمسي جارهم في غضارة سويا سليم اللحم لم يتحوف طويل فلما بلغتهم ابياته ساقوا اليه مثل ابله التي استنقذوها من اموالهم سعيه في رد الابل لطلحة قال المفضل كان رجل من بني سعد بن عوف بن مالك بن حنظلة يقال له طلحة جارا لبني ربيعة بن عجل بن لجيم فاكلوا ابله فسال في قومه حتي اتي الاسود بن يعفر يساله ان-	2687	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms288	false	-2194410002217089828	0	96	0	477	1496	300	بعد اليوم حتي تو----------------------روا فسعوا معه حتي استنقذوا ابله فمدحهم بقصيدته التي اولها من الطويل اجارتنا غضي من السير او قفي وان كنت قد ازمعت بالبين فاصرفي وفيها----------------------------------------------- يقول----- تداركني اسباب ال محلم وقد كدت اهوي بين نيقين نفنف هم القوم يمسي جارهم في غضارة سويا سليم اللحم لم يتحرف----- فلما بلغتهم ابياته ساقوا اليه مثل ابله التي استنقذوها من اموالهم----------------------- قال المفضل كان رجل من بني سعد بن عوف بن مالك بن حنظلة يقال له طلحة جارا لبني ربيعة بن عجل بن جش-م فاكلوا ابله فسال في قومه حتي اتي الاسود بن يعفر فساله ان	288	-2848575518344078284	457	849.5	364	580	78.79310607910156	87	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2687	true	-4157234401845605024	0	24	0	116	1475	300	كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوت------------------------------------------------اد فا---ذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	2687	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms292	false	7691832885451844525	174	207	917	1083	1571	300	كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيه- بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد فاampذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	292	-2848575518344078284	115	213.0	91	167	68.86227416992188	21	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2688	true	-8675657560825190624	0	197	0	975	1481	300	يعطيه ويسعي له في ابله فقال له الاسود لست جامعهما لك ولكن اختر ايهما شءت قال اختار ان تسعي لي بابلي فقال الاسود لاخواله من بني عج----------ل يا جار طلحة هل ترد لبونه فتكون ادني للوفاء واكرما تالله لو جاورتموه بارضه حتي يفارقكم اذا ما اجرما طويل---------------------------------------- وهي قصيدة طويلة فبعث اخواله من بني عجل بابل طلحة الي الاسود ابن يعفر فقالوا اما اذا كنت شفيعه فخذها وتول ردها لتحرز المكرمة عنده دون غيرك اغارته علي كاظمة ومرضه وقال --ابن الاعرابي---- قتل رجلان من بني سعد بن عجل يقال لهما واءل وسليط ابنا عبد الله عما لخالد بن مالك بن ربعي النهشلي يقال له عامر بن ربعي وكان خالد بن مالك عند النعمان حينءذ ومعه الاسود بن يعفر فالتفت النعمان يوما الي خالد بن مالك فقال له اي فارسين في العرب تعرف هما اثقل علي الاقران واخف علي متون الخيل فقال له ابيت اللعن انت اعلم فقال خالا ابن عمك الاسود بن يعفر وقاتلا عمك عامر بن ربعي يعني العجليين واءلا وسليطا فتغير لون خالد بن مالك وانما اراد النعمان ان يحثه علي الطلب بثار عمه فوثب الاسود فقال ابيت اللعن عض بهن امه من راي حق اخواله فوق حق اعمامه ثم التفت الي خالد بن مالك	2688	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms288	false	-2194410002217089828	96	300	477	1496	1496	300	يعطيه ويسعي له في ابله فقال له الاسود لست جامعهما لك ولكن اختر ايه-ا شءت قال اختار ان تسعي لي بابلي فقال الاسود لاخواله من بني عجل من الكامل يا جار طلحة هل ترد لبونه فتكون ادني للوفاء واكرما تالله لو جاورتموه بارضه حتي يفارقكم اذا ما احرما جذلان يسر جلة مكنوزة حبناء بحونة ووطبا مجزما وهي قصيدة طويلة فبعث اخواله من بني عجل بابل طلحة الي الاسود -بن يعفر فقالوا اما اذ- كنت شفيعه فخذها وتول ردها لتحرز المكرمة عنده دون غيرك ومن اخبار الاسود ايضا ما اخبر ابن الاعرابي قال قتل رجلان من بني سعد بن عجل يقال لهما واءل وسليط ابنا عبد الله عما لخالد بن مالك بن ربعي النهشلي يقال له عامر بن ربعي وكان خالد بن مالك عند النعمان حينءذ ومعه الاسود بن يعفر فالتفت النعمان يوما الي خالد بن مالك فقال له اي فارسين في العرب تعرف-هما اثقل علي الاقران واخف علي متون الخيل فقال له ابيت اللعن انت اعلم فقال خالا ابن عمك الاسود بن يعفر وقاتلا عمك عامر بن ربعي يعني العجليين واءلا وسليطا فتغير لون خالد بن مالك وانما اراد النعمان ان يحثه علي الطلب بثار عمه فوثب الاسود فقال ابيت اللعن اللءيم---- من راي حق اخواله فو---ق اعمامه ثم التفت الي خالد بن مالك-	288	-2848575518344078284	927	1743.5	739	1031	89.91270446777344	179	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2688	true	-8675657560825190624	197	300	975	1481	1481	300	فقال يا -بن عم الخمر-علي حرام حتي اثار لك بعمك قال وعلي مثل ذلك ونهضا يطلبان القوم فجمعا جمعا من بني نهشل بن دارم فاغارا بهم علي كاظمة وارسلا رجلا من بني زيد بن نهشل بن دارم يقال له عبيد بتجسس لهم الخبر فرجع اليهم فقال--- جوف كاظمة ملان من حجاج وتجار وفيهم واءل وسليط متساندان في جيش فركبت بنو نهشل حتي اتوهم فنادوا من كان حاجا فليمض لحجه ومن كان تاجرا فليمض لتجارته فلما خلص لهم واءل وسليط في جيشهما اقتتلوا فقتل واءل وسليط قتلهما هزان ابن زهير بن جندل بن نهشل عادي بينهما وادعي الاسود بن يعفر انه قتل واءلا ثم-	2688	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms289	false	6025061550052246057	0	105	0	510	1488	300	فقال يا ابن عم الخمر علي حرام حتي اثار لك بعمك قال وعلي مثل ذلك ونهضا يطلبان القوم وجمعا جمعا من بني نهشل بن دارم فاغار- بهم علي كاظمة وارسلا رجلا من بني زيد بن نهشل بن دارم يقال له عبيد يتجسس لهم الخبر فرجع اليهم فقال له جوف كاظمة ملان من حجاج وتجار وفيهم واءل وسليط متساندان في جيش فركبت بنو نهشل حتي اتوهم فنادوا من كان حاجا فليمض لحجه ومن كان تاجرا فليمض لتجارته فلما خلص لهم واءل وسليط في جيشهما اقتتلوا فقتل واءل وسليط قتلهما هزان -بن زهير بن جندل بن نهشل عادي بينهما وادعي الاسود بن يعفر انه قتل واءلا ثم	289	-2848575518344078284	502	971.0	400	512	98.046875	95	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2689	true	-5298620196655319237	0	68	0	343	1494	300	عاد الي النعمان فلما راه تبسم وقال وفي نذرك يا اسود قال نعم ابيت اللعن ثم اقام عنده مدة ينادمه ويءاكله ثم مرض مرضا شديدا فبعث النعمان اليه رسولا يساله عن خبره وهول ما به فقال---------- نفع قليل اذ- نادي الصدي اصلا وحان منه لبرد الماء تغريد وودعوني فقالوا ساعة انطلقوا اودي فاودي الندي والحزم والجود فما ابالي اذا ما مت ما صنعوا كل امرء بسبيل الموت مرصود	2689	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms289	false	6025061550052246057	105	175	510	862	1488	300	عاد الي النعمان فلما راه تبسم وقال وف- نذرك يا اسود قال نعم ابيت اللعن ثم اقام عنده مدة ين-دمه ويءاكله ثم مرض مرضا شديدا فبعث النعمان اليه رسولا يساله عن خبره وهول ما به فقال من البسيط نفع قليل اذا نادي الصدي اصلا وحان منه لبرد الماء تغريد وودعوني فقالوا ساعة انطلقوا اودي فاودي الندي والحزم والجود فما ابالي اذا ما مت ما صنعوا كل امرء بسبيل الموت مرصود	289	-2848575518344078284	341	657.5	273	354	96.32768249511719	64	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2689	true	-5298620196655319237	74	300	370	1494	1494	300	ابي عمرو الشيباني باثره عن ابيه قال كان ابو جع-ل اخو عمرو بن حنظلة من البراجم قد جمع جمعا من شذاذ اسد وتميم وغيرهم فغزوا بني الحارث بن تيم الله بن ثعلبة فنذروا بهم وقاتلوهم قتالا شديدا حتي فضوا جم-عهم فلحق رجل من بني الحارث ابن تيم الله بن ثعلبة جماعة من بني نهشل فيهم جراح بن الاسود بن يعفر والحر بن شمر بن هزان بن زهير بن جندل ورافع بن صهيب بن حارثة بن جندل وعمرو والحارث ابنا حرير بن سلمي بن جندل فقال لهم الحارثي هلم الي طلقاء فقد اعجبني قتالكم ساءر اليوم وانا خير لكم من العطش قالوا نعم فنزل ليجز نواصيهم فنظر الجراح بن الاسود الي فرس من خيلهم فاذا هي اجود فرس في الارض فوثب فركبها وركضها ونجا عليها فقال الحارثي للذين بقوا معه اتعرفون هذا قالوا نعم نحن لك علية خفراء فلما اتي جراح اباه امره فهرب بها في بني سعد فابتطنها ثلاثة ابطن وكان يقال لها العصماء فلما رجع النفر النهشليون الي قومهم قالوا ان- خفراء فارس العصماء فوالله لناخذنها فاوعدوه وقال حرير ورافع نحن الخفيران بها وكان بنو جرول حلفاء بني سلمي بن جندل علي بني حارثة بن جندل فاعانه علي ذلك التيحان بن بلج بن جرول بن نهشل فقال الاسود بن يعفر يهجوه---------- اتاني ولم اخش الذي ابتعثا به خفيرا بني سلمي حرير ورافع هم خيبوني يوم كل غنيمة واهلكتهم لو ان ذلك نافع فلا انا معطيهم-	2689	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms290	false	-2014053218683872918	56	273	289	1376	1514	300	ابو عمرو الشيباني------ عن ابيه قال كان ابو جعبل اخو عمرو بن حنظلة من البراجم قد جمع جمعا من شذاذ اسد وتميم وغيرهم فغزوا بني الح-رث بن تيم الله بن ثعلبة فنذروا بهم وقاتلوهم قتالا شديدا حتي قضوا جميعهم فلحق رجل من بني الحارث -بن تيم الله بن ثعلبة جماعة من بني نهشل فيهم جراح بن الاسود بن يعفر والحر بن شمر ور------------------------افع بن صهيب----------------- وعمرو والحارث ابنا حدين بن سلمي بن جندل فقال لهم الحارث- هلم الي طلقاء فقد اعجبني قتالكم ساءر اليوم وانا خير لكم من العطش قالوا نعم فنزل ليجز نواصيهم فنظر الجراح بن الاسود الي فرس من خيلهم فاذا هو اجود فرس في الارض فوثب فركبها وركضها ونجا عليها فقال الحارثي للذين بقوا معه اتعرفون هذا قالوا نعم نحن لك عليه خفراء فلما اتي جراح اباه امره فهرب بها في بني سعد فابتطنها ثلاثة ابطن وكان يقال لها العصماء فلما رجع النفر النهشليون الي قومهم قالوا انا خفراء فارس العصماء فوا-له لناخذنها فاوعدوه وقال جرير ورافع نحن الخفيران بها وكان بنو جرول خلفاء بني سلمي بن جندل علي بني حارثة بن جندل فاعانه علي ذلك التيحان بن بلج بن درول بن نهشل فقال الاسود بن يعفر يهجوه من الطويل اتاني ولم اخش الذي ابتعثا به خفيرا بني سلمي جرير ورافع هم خيبوني يوم كل غنيمة واهلكتهم لو ان ذلك نافع فلا انا معطيهم	290	-2848575518344078284	1061	2035.0	847	1138	93.2337417602539	196	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2690	true	6905955497853854858	0	27	0	139	1564	300	علي ظلامة ولا الحق معروفا لهم انا مانع واني لاقري الضيف وصي به ابي وجار ابي التيحان ظمان جاءع فقولا لتيحان ابن عاقرة استها امجر فلاقي الغي	2690	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms290	false	-2014053218683872918	273	300	1376	1514	1514	300	علي ظلامة ولا الحق معروفا لهم انا مانع واني لاقري الضيف وصي به ابي وجار ابي التيحان ظمان جاءع فقولا لتيحان ابن خاذلة اسمها امجر فلاقي الغي-	290	-2848575518344078284	134	259.0	108	139	96.40287780761719	25	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2690	true	6905955497853854858	27	288	139	1501	1564	300	ام انت نازع ولو ان تيحان -بن بلج اطاعني لارشدته وللامور مطالع وان يك مدلولا علي فانني اخو الحرب لا قحم ولا متجاذع ولكن تيحان ابن عاقرة استها له ذنب من امره وتوابع طويل قال فلما راي الاسود انهم لا يقلعون عن الفرس او يردو-ها احلفهم عليها فحلفوا انهم خفراء لها فرد الفرس عليهم وامسك امهارها فردوا الفرس الي صاحبها ثم اظهر الامهار بعد ذلك فاوعدوه فيها ان ياخذوها فقال الاسود---------- احقا بني ابناء سلمي بن جندل وعيدكم اياي وسط المجالس فهلا جعلتم نحوه من وعيدكم علي رهط قعقاع ورهط ابن حابس هم منعوا منكم تراث ابيكم فصار التراث للكرام الاكايس هم اوردوكم ضفة البحر طاميا وهم تركوكم بين خاز وناكس طويل رثاءه مسروق النهشلي وقال ابو عمرو كان مس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روق بن المنذر بن سلمي بن جندل بن نهشل سيدا جوادا وكان مءثرا للاسود بن يعفر كثير الرفد له والبر به فمات مسروق واقتسم اهله ماله وبان فقده علي الاسود بن يعفر فقال يرثيه---------- اقول لما اتاني هلك سيدنا لا يبعد الله رب الناس مسروقا من لا يشيعه عجز ولا بخل ولا يبيت لديه اللحم موشوقا مردي حروب اذا ما الخيل ضرجها نضخ الدماء وقد كانت افاريقا والطاعن الطعنة النجلاء تحسبها شنا هزيما يمج الماء مخروقا وجفنة كنضيح البءر متاقة تري جوانبها باللحم مفتوقا يسرتها ليتامي او لارملة وكنت بالباءس المتروك محقوقا يا لهف امي اذ ا-ودي وفارقني اودي ابن سلمي نقي العرض مرموقا بسيط شعره في اولاده وقال ابو عمرو -عاتبت سلمي بنت الاسود بن يعفر اباها علي اضاعته ماله في-ما ينوب قومه من حمالة وما يمنحه فقراءهم ويعين به مستمنحهم فقال لها ----------وقالت لا اراك تليق شيءا اتهلك ما جمعت	2690	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms291	false	-3470843548175608360	0	300	0	1553	1553	300	ام انت نازع ولو ان تيحان ابن بلج اطاعني لارشدته وللامور مطالع وان يك مدلولا علي فانني اخو الحرب لا قحم ولا متجازع ولك- تيحان ابن خاذلة اسمها له ذنب من امره وتوابع----- قال فلما راي الاسود انهم لا يقلعون عن الفرس او يردونها احلفهم عليها فحلفوا انهم خفراء لها فرد الفرس عليهم وامسك امهارها فردوا الفرس الي صاحبها ثم اظهر الامهار بعد ذلك فاوعدوه فيها ان ياخذوها فقال الاسود من الطويل احقا بني ابناء سلمي بن جندل وعيدكم اياي وسط المجالس فهلا جعلتم نجوة من وعيدكم علي رهط قعقاع ورهط -بن حابس هم منعوا منكم تراث ابيكم فصار التراث للكرام الاكايس هم -وردوكم ضفة البحر طاميا وهم تركوكم بين خاز وناكس -و------------------------قال ابو عمرو لما اسن الاسود بن يعفر كف بصره فكان يقاد اذا اراد مذهبا وقال في ذلك من البسيط قد كنت اهدي ولا اهدي فعلمني حسن المقادة اني افقد البصرا امشي واتبع جنابا ليهديني ان الجنيبة مما يجشم الغدرا وللاسود شعر غير هذا متفرق من ذلك ما قاله في مسروق بن المنذر بن سلمي النهمشلي وكان-- سيدا جوادا----- مءثرا للاسود بن يعفر كثير الرفد له والبر به فمات مسروق واقتسم اهله ماله وبان فقده علي الاسود بن يعفر فقال يرثيه من البسيط اقول لما اتاني هلك سيدنا لا يبعد الله رب الناس مسروقا من لا يشيعه عجز ولا بخل ولا يبيت لديه اللحم موشوقا مردي حروب اذا ما الخيل ضرجها نضح الدماء وقد كانت افاريقا والطاعن الطعنة النجلاء تحسبها شنا هزيما يمج الماء مخروقا وجفنة كنضيح البءر متاقة تري جوانبها باللحم مفتوقا يسرتها ليتامي او لارملة وكنت بالباءس المتروك محقوقا يا لهف امي اذا اودي وفارقني اودي ابن سلمي نقي العرض مر------------------موقا-- وقال ابو عمرو وعاتبت سلمي بنت الاسود-------- اباها علي اضاعته ماله في ما ينوب قومه من حمالة وما يمنحه فقراءهم ويعين به مستمخ-هم فقال لها من الوافر وقالت لا اراك تليق شيءا اتهلك ما جمعت-	291	-2848575518344078284	1263	2382.5	1019	1623	77.81885528564453	224	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2691	true	6293107416311700485	162	277	839	1414	1534	300	الاسود كان له اخ يقال له حطاءط بن يعفر شاعر و-ان ابنه الجراح كان شاعرا ايضا قال واخوه حطاءط الذي ق-ال لامهما رهم بنت العباب وعاتبته علي جوده فقا----------ل تقول ابنة العباب رهم حربتني حطاءط لم تترك لنفسك مقعدا اذا ما جمعنا صرمة بعد هجمة تكون علينا كابن امك اسودا فقلت ولم اعي الجواب تاملي اكان هزالا حتف زيد واربدا اريني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا ذريني اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا ذريني فلا اعيا بما حل ساحتي اسود فاكفي او اطيع المسودا ذريني يكن ما-لي لعرضي وقاية يقي المال عرضي قبل ان يتبددا اجارة اهلي بالقصيمة لا يكن علي ولم اظلم لسانك مبردا	2691	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms289	false	6025061550052246057	176	291	867	1443	1488	300	للاسود------- اخ يقال له حطاءط بن يعفر شاعر وكان ابنه الجراح ----شاعرا ايضا قال واخوه حطاءط الذي يقال لامهما رهم بنت العباب -عاتبته علي جوده فقال من الطويل تقول ابنة العباب رهم حربتني حطاءط لم تترك لنفسك مقعدا اذا ما جمعنا صرمة بعد هجمة تكون علينا كابن امك اسودا فقلت ولم اعي الجواب تاملي اكان هزالا حتف زيد واربدا اريني جوادا مات عزما لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا ذريني اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا ذريني فلا اعيا بما حل ساحتي اسود فاكفي او اطيع المسودا ذريني يكن ما لي لعرضي وقاية يقي المال عرضي قبل ان يتبددا اجارة اهلي بالقصيمة لا يكن علي ولا اظلم لسانك مبردا	289	-2848575518344078284	558	1070.5	446	588	94.89795684814453	104	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2691	true	6293107416311700485	50	102	261	530	1534	300	فنظر اليه الاسود وهو يصارع صبيا من الحي وقد صرعه الصبي والصبيان يهزءون منه فقا----------ل سيجرح جراح واعقل ضيمه اذا كان مخشيا من الضلع المندي فاباء جراح ذءابة دارم واخوال جراح سراة بني نهد طويل قال وكانت ام الجراح اخيذة اخذها الاسود من بني نهد في غارة اغارها عليهم وقال------------------------ ابو عمرو	2691	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms290	false	-2014053218683872918	0	58	0	298	1514	300	فنظر اليه الاسود وهو يصارع صبيا من الحي وقد صرعه الصبي والصبيان يهزاون منه فقال من الطويل سيجرح جراح واعقل ضيمه اذا كان مخشيا من الضلع المبدي فاباء جراح ذءابة دارم واخوال جراح سراة بني نهد----- قال وكانت ام الجراح اخيذة اخذها الاسود من بني نهد في غارة اغارها عليهم وكان من اخبار الجراح ما ذكره ابو عمرو	290	-2848575518344078284	260	485.0	209	303	85.80857849121094	47	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2691	true	6293107416311700485	99	137	516	706	1534	300	وقال ابو عمرو لما اسن الاسود بن يعفر كف بصره فكان يقاد اذا اراد مذهبا وقال في ذلك---------- قد كنت اهدي ولا اهدي فعلمني حسن المقادة اني افقد البصرا امشي واتبع جنابا ليهديني ان الجنيبة مما تحشم الغدرا	2691	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms291	false	-3470843548175608360	112	152	583	783	1553	300	وقال ابو عمرو لما اسن الاسود بن يعفر كف بصره فكان يقاد اذا اراد مذهبا وقال في ذلك من البسيط قد كنت اهدي ولا اهدي فعلمني حسن المقادة اني افقد البصرا امشي واتبع جنابا ليهديني ان الجنيبة مما يجشم الغدرا	291	-2848575518344078284	188	364.5	150	200	94.0	36	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2691	true	6293107416311700485	0	32	0	173	1534	300	لك او افيقي فقبلك فاتني وهو الحميد ابو العوراء لم اكمد عليه وقيس فاتني واخي يزيد مضوا لسبيلهم وبقيت وحدي وقد يغني رباعته الوحيد فلولا الشامتون اخذت حقي وان كانت بمطلبه كءود	2691	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms292	false	7691832885451844525	12	44	64	237	1571	300	لك او افيقي فقبلك فاتني وهو الحميد ابو العوراء لم اكمد عليه وقيس فاتني واخي يزيد مضوا لسبيلهم وبقيت وحدي وقد يفني رباعته الوحيد فلولا الشامتون اخذت حقي وان كانت بمطلبه كءود	292	-2848575518344078284	172	343.0	140	173	99.42196655273438	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2711	true	-7452755196094960609	199	222	1009	1122	1501	300	صوت سلي الطارق المعتر يا ام مالك اذا ما اتاني بين قدري ومجزري اابسط وجهي انه اول القري وابذل معروفي له دون منكري	2711	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms500	false	-7519504400666700903	155	177	780	889	1528	300	----سلي الطارق المعتر يا ام مالك اذا ما اتاني بين قدري ومجزري ايسفر وجهي انه اول القري وابذل معروفي له دون منكري	500	-2848575518344078284	105	199.5	83	113	92.92035675048828	21	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2730	true	6324215753367640846	193	300	984	1495	1495	300	سويد بن ابي كاهل ----------ونسبه سويد بن ابي كاهل بن حارثة بن حسل بن مالك بن عبد سعد بن جشم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر وذكر خالد بن كلثوم ان اسم ابي كاهل شبيب ويكني سويد ابا سعد----------------- انشدني وكيع عن حماد عن ابيه لسويد بن ابي كاهل شاهدا بذلك--------- انا ابو سعد اذا الليل دجا دخلت في سرباله ثم النجا رجز وجعله محمد بن سلام في الطبقة السادسة وقرنه بعنترة العبسي وطبقته وسويد شاعر متقدم من مخضرمي الجاهلية والاسلام كذلك ذكر ابن حبيب وكان ابوه ابو كاهل شاعرا وهو الذي يقول كان رحلي علي صقعاء حادرة طيا قد ابتل من طل خوافيها بسيط اخبرني محمد-	2730	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms255	false	6531737637710599060	21	133	122	659	1470	300	سويد بن ابي كاهل اليشكري 600م هو سويد بن ابي كاهل بن حارثة بن حسل بن مالك بن عبد سعد بن جشم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر وذكر خالد بن كلثوم ان اسم ابي كاهل شبيب ويكني سويد ابا سعد قال صاحب الاغاني انشدني وكيع عن حماد عن ابيه لسويد بن ابي كاهل شاهدا بذلك من الرجز انا ابو سعد اذا الليل دجا دخلت في سرباله ثم النجا---- وجعله محمد بن سلام في الطبقة السادسة وقرنه بعنترة العبسي وطبقته وسويد شاعر متقدم من مخضرمي الجاهلية والاسلام كذلك ذكر ابن حبيب وكان ابوه ابو كاهل شاعرا وهو الذي يقول كان رحلي علي صقعاء حادرة طيا قد ابتل من طل خوافيها----- اخبر-- محمد	255	-2848575518344078284	495	930.5	391	548	90.3284683227539	100	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2731	true	-6001537068072889846	64	239	339	1194	1498	300	اخبرني محمد بن خلف وكيع قال حدثني محمد بن الهيثم بن عدي قال حدثنا عبد الله بن عباس قال قال زياد الاعجم يهجو بني يشكر اذا يشكري مس ثوبك ثوبه فلا تذكرن الله حتي تطهرا فلو ان من لءم تموت قبيلة اذا لامات اللءم لا شك يشكرا طويل قال فاتت بنو يشكر سويد بن ابي كاهل ليهجو زيادا فابي عليهم فقال زياد وانبءتهم يستصرخون ابن كاهل وللءم فيهم كاهل وسنام فان ياتنا يرجع سويد ووجهه عليه الخزايا غبرة وقتام دعي الي ذبيان طورا وتارة الي يشكر ما في الجميع كرام طويل فقال لهم سويد هذا ما طلبتم لي وكان سويد مغلبا واما قوله دعي الي ذبيان طورا وتارة الي يشكر سبب تسميته سويدا فان ام سويد بن ابي كاهل كانت امراة من بني غبر وكانت قبل ابي كاهل عند رجل من بني ذبيان بن قيس بن عيلان فمات عنها فتزوجها ابو كاهل وكانت فيما يقال حاملا فاستلاط ابو كاهل ابنها لما ولدته وسماه سويدا واستلحقه فكان اذا غضب علي بني يشكر ادعي الي بني ذبيان واذا رضي عنهم اقام علي نسبه فيهم وذكر علان الشعوبي	2731	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms255	false	6531737637710599060	131	300	649	1470	1470	300	اخبر-- محمد بن خلف وكيع قال حدثني محمد بن الهيثم بن عدي قال حدثنا عبد الله--- عباس قال قال زياد الاعجم يهجو بني يشكر اذا يشكري مس ثوبك ثوبه فلا ذتكرن الله حتي تطهرا فلو ان من لءم تموت قبيلة اذا لامات اللءم لا شك يشكرا -----قال فاتت بنو يشكر سويد بن ابي كاهل ليهجو زيادا فابي عليهم فقال زياد وانبءتهم يستصرخون ابن كاهل وللءم فيهم كاهل وسنام فان ياتنا يرجع سويد ووجهه عليه الخزايا غبرة وقتام دعي الي ذبيان طورا وتارة الي يشكر ما في الجميع كرام ف-----قال لهم سويد هذا ما طلبتم لي وكان سويد مغلبا واما قوله دعي الي ذبيان طورا وتارة الي يشكر -----------------فان ام سويد بن ابي كاهل كانت امراة من بني غبر وكانت قبل ابي كاهل عند رجل من بني ذبيان بن قيس بن عيلان فمات عنها فتزوجها ا-و كاهل وكانت فيما يقال حاملا فاستلاط ابو كاهل ابنها لما ولدته وسماه سويدا واستلحقه فكان اذا غضب علي بني يشكر ادعي الي بني ذبيان واذا رضي عنهم اقام علي نسبه فيهم وذكر علان الشعوبي-	255	-2848575518344078284	818	1587.5	650	855	95.67251586914062	165	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2731	true	-6001537068072889846	239	300	1194	1498	1498	300	انه ولد في بني ذبيان وتزوجت امه ابا كاهل وهو غلام يفعة فاستلحقه ابو كاهل وادعاه فلحق به ولسويد بن ابي كاهل قصيدة ينتمي فيها الي قيس ويفتخر بذلك وهي التي اولها ابي---------- قلبه الا عميرة ان دنت وان حضرت دار العدا فهو حاضر شموس حصان السر ريا كانها مرببة مما تضمن حاءر ويقول فيها ايضا انا الغطفاني زين ذبيان فابعدوا-	2731	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms256	false	-5526800401952409589	0	63	0	315	1524	300	انه ولد في بني ذبيان وتزوجت امه ابا كاهل وهو غلام يفعة فاستلحقه ابو كاهل وادعاه فلحق به ولسويد بن ابي كاهل قصيدة ينتمي فيها الي قيس ويفتخر بذلك وهي التي اولها من الطويل ابا قلبه الا عميرة ان دنت وان حضرت دار العدا فهو حاضر شموس حصان السر ريا كانها مرببة مما تضمن حاءر ويقول فيها ايضا انا الغطفاني زين ذبيان فابعدوا	256	-2848575518344078284	301	590.5	241	315	95.55555725097656	59	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2732	true	-7031401317116141722	28	199	148	1086	1592	300	اخبرنا محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا احمد بن معتب الاودي عن الحرمازي ان سويد بن ابي كاهل جاور في بني شيبان فاساءوا جواره واخذوا شيءا من ماله غصبا فانتقل عنهم وهجاهم فاكثر وكان الذي ظلمه -واخذ ماله احد بني محلم فقال يهجوهم واخوتهم بني ابي ربيعة---------- حشر الاله مع القرود محلما وابا ربيعة الام الاقوام فلاهدين مع الرياح قصيدة مني مغلغلة الي همام الظاعنين علي العمي قدامهم والنازلين بشر دار مقام والواردين اذا المياه تقسمت نزح الركي وعاتم الاسدام كامل وقال يهجو بني شيبان---------- لعمري لبءس الحي شيبان ان علا عنيزة يوم ذو اهاربي اغبر فلما التقوا بالمشرفية ذبذبت مو-لية استاه شيبان تقطر طويل يعني يوم عنيزة وكان لبني تغلب علي بني شيبان وفيه يقول مهلهل كانا غدوة وبني ابينا بجنب عنيزة رحيا مدير وقال ايضا فادوا الي بهراء فيكم بناته وابناءه ان القضاعي احمر كانت بهراء اغارت علي بني شيبان فاخذوا منهم نساء واستاقوا نعما ثم انهم اشتروا منهم النساء وردوهن فعيرهم سويد بانهم رددن حبالي فقا----------ل ظللن ينازعن العضاريط ازرها وشيبان وسط القطقطانة حضر فمنا يزيد اذ تحدي	2732	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms259	false	-3960409025208742644	156	300	792	1585	1585	300	اخبر-- محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا احمد بن معتب الاودي عن الحرمازي ان سويد بن ابي كاهل جاور في بني شيبان فاساءوا جواره واخذوا شيءا من ماله غصبا فانتقل عنهم وهجاهم فاكثر وكان الذي ظلمته واخذ ماله احد بني محلم فقال يهجوهم واخوتهم بني ابي ربيعة من الكامل حشر الاله مع القرود محلما وابا ربيعة الام الاقوام فلاهدين مع الرياح قصيدة مني مغلغلة الي همام الظاعنين علي العمي قدامهم والنازلين بشر دار مقام والواردين اذا المياه تقسمت نزح الركي وعاتم الاسدام----- وقال يهجو بني شيبان من الطويل لعمري لبءس الحي شيبان ان علا غنيزة يوم ذو اهاب اغي-بر فلما التقوا بالمشرفية ذبذبت موالية استاه شيبان تقط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كانت بهراء اغارت علي بني شيبان فاخذوا منهم نساء واستاقوا نعما ثم انهم اشتروا منهم النساء وردوهن فعيرهم سويد بانهن رددن حبالي فقال من الطويل ظللن ينازعن العضاريط ازرها وشيبان وسط القطقطانة حضر فمنا يزيد اذ تحدي-	259	-2848575518344078284	752	1435.5	617	970	77.52577209472656	126	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2732	true	-7031401317116141722	199	278	1086	1492	1592	300	جموعكم فلم تفرحوه المرزبان المسور طويل يزيد رجل من يشكر برز يوم ذي قار الي اسوار وحمل علي بني شيبان فانكشفوا من بين يديه فاعترضه اليشكري دونهم فقتله وعادت شيبان الي موقفها ففخر بذلك عليهم فقال واحجمتم حتي علاه بصارم حسام اذا مس الضريبة يبتر ومنا الذي اوصي بثلث تراثه علي كل ذي باع يقل ويكثر ليالي قلتم يا ابن حلزة ارتحل فزابن لنا الاعد-ء واسمع وابصر فادي اليكم رهنكم وسط واءل حباه بها ذو الباع عمرو بن منذر	2732	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms260	false	-8231423420714525257	0	78	0	402	1543	300	جموعكم فلم تفرحوه المرزبان المسور و----يزيد رجل من يشكر برز يوم ذي قار الي اسوار -حمل علي بني شيبان فانكشفوا من بين يديه فاعترضه اليشكري دونهم فقتله وعادت شيبان الي موقفها ففخر بذلك عليهم فقال واحجمتم حتي علاه بصارم حسام اذا مس الضريبة يبتر ومنا الذي اوصي بثلث تراثه علي كل ذي باع يقل ويكثر ليالي قلتم يا ابن حلزة ارتحل فزابن لنا الاعداء واسمع وابصر فادي اليكم رهنكم وسط واءل حباه بها ذو الباع عمرو بن منذر	260	-2848575518344078284	400	782.5	322	407	98.28009796142578	76	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2733	true	3058849349133003070	3	220	18	1129	1514	300	عامر بن مسعود قال فاستعدت بنو شيبان عليه عامر بن مسعود الجمحي وكان والي الكوفة فدعا به فتوعده وامره بالكف عنهم بعد ان كان قد امر بحبسه فتعصبت له قيس وقامت بامره حتي تخلصته فقال في ذلك يكف ----------لساني عامر وكانما يكف لسانا فيه صاب وعلقم اتترك اولاد البغايا وغيبتي وتحبسني عنهم ولا اتكلم الم تعلموا اني سويد وانني اذا لم اجد مستاخرا اتقدم حسبتم هجاءي اذ بطنتم غنيمة علي دماء البدن ان لم تندموا طويل قال الحرمازي في خبره هذا- وهاجي سويد بن ابي كاهل حاضر بن سلمة الغبري فطلبهما عبد الله بن عامر بن كريز فهربا من البصرة ثم هاجي الاعرج اخا بني حمال بن يشكر فاخذهما صاحب الصدقة وذلك في ايام ولاية عامر بن مسعود الجمحي الكوفة فحبسهما وامر ان لا يخرجا من السجن حتي يءديا ماءة من الابل فخاف بنو حمال علي صاحبهم ففكوه وبقي سويد فخذله بنو عبد سعد وهم قومه فسال بني غبر وكان قد هجاهم لما ناقض شاعرهم فقال من سره النيك بغير مال فالغبريات علي طحال شواغر يلمعن للقفال رجز عبس وذبيان تستوهبه لمديحه لهم فلما سال بني غبر قالوا له يا سويد ضيعت البكار بطحال فارسلوها مثلا اي انك عممت جماعتنا بالهجاء في هذه الارجوزة فضاع منك ما قدرت انا نفديك به من الابل فلم يزل محبوسا حتي استوهبته عبس وذبيان لمديحه لهم وانتماءه اليهم فاطلقوه بغير فداء	2733	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms260	false	-8231423420714525257	75	271	389	1388	1543	300	عمرو بن منذر قا-ل فاستعدت بنو شيبان عليه عامر بن مسعود الجمحي وكان والي الكوفة فدعا به فتوعده وامره بالكف عنهم بعد ان كان قد امر بحبسه فتعصبت له قيس وقامت بامره حتي تخلصته فقال في ذلك من الطويل يكف لساني عامر وكانما يكف لسانا فيه صاب وعلقم اتترك اولاد البغايا وغيبتي وتحبسني عنهم ولا اتكلم الم تعلموا اني سويد وانني اذا لم اجد مستاخرا اتقدم حسبتم هجاءي اذ بطنتم غنيمة علي دماء البدن ان لم تندموا -----قال الحرمازي في خبره هذاع وهاجي سويد بن ابي كاهل حاضر بن سلمة الغبري فطلبهما عبد الله بن عامر بن كريز فهربا من البصرة ثم هاجي الاعرج اخا بني قا-ل بن يشكر فاخذهما صاحب الصدقة وذلك في ايام ولاية عامر بن مسعود الجمحي الكوفة فحبسهما وامر ان لا يخرجا من السجن حتي يءديا ماءة من الابل فخاف بنو حمال علي صاحبهم ففكوه وبقي سويد فخذله بنو عبد سعد وهم قومه فسال بني غبر وكان قد هجاهم لما ناقض شاعرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا له يا سويد ضيعت البكار بطحال فارسلوها مثلا اي انك عممت جماعتنا بالهجاء في هذه الارجوزة فضاع منك ما قدرت انا نفديك به من الابل فلم يزل محبوسا حتي استوهبته عبس وذبيان لمديحه لهم وانتماءه اليهم فاطلقوه بغير فداء	260	-2848575518344078284	973	1911.5	781	1122	86.72014617919922	187	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2750	true	3669482609839468423	62	126	324	657	1551	300	يمين امرء الي وليس بكاذب وما في يمين قالها صادق وزر لءن كان امسي ابن المعذر قد ثوي بريد- لنعم المرء غيبه القبر هو الخلف المعروف والدين والتقي ومعسر حرب لا كهام ولا غمر اقام فنادي اهله فتحملوا وصرمت الاسباب واختلط النجر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي كان يغلي اللحم نيءا ولحمه رخيص لجاديه اذا تنزل القدر -----------------------------------------------فتي الحي والاضياف ان روحتهم بليل وزاد السفر ان ارمل السفر	2750	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms398	false	-8255527475616110268	179	286	886	1433	1510	300	يمين امرء الي وليس بكاذب وما في يمين بث-ها صادق وزر لءن كان امسي ابن المغور قد ثوي فريدا لنعم المرء غيبه القبر هو المرء للمعروف والدين والندي ومسعر حرب لا كهام ولا غمر اقام ونادي اهله فتحملوا وصرمت الاسباب واختلف البحر فاي امرء غادرتم في بيوتكم اذا هي امست لون افاقها حمر اذا الشول امست وهي حدب ظهورها عجافا ولم يسمع لفحل لها هدر كثير رماد القدر يغشي فناءه اذا نودي الايسار واختضر الجزر فتي كان يغلو اللحم نيءا ولحمه رخيص بكف-يه اذا تنزل القدر يقسمها حتي يسيغ ولم يكن كاخر يضحي من تحينه زجر فتي الحي والاضياف ان روحتهم بليل وزاد السفر ان ارمد السفر	398	-2848575518344078284	309	560.0	245	549	56.28415298461914	49	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2750	true	3669482609839468423	125	182	651	933	1551	300	السفر اذا جارة حلت لديه- وفي بها فاب-ت ولم يهتك لجارته ستر عفيف عن السوءات ما التبست به صليب فما يلفي لعود به كسر سلكت سبيل العالمين فما لهم وراء الذي لا-قيت معدي ولا قصر وكل امرء يوما سيلقي حمامه وان نا-ت الدعوي وطال به- العمر وابليت خيرا في الحياة وانما ثوابك عندي اليوم ان ينطق الشعر	2750	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms399	false	8737305277289569931	18	76	85	370	1509	300	الصقر وان جارة حلت وباتت وفي بها فباتت ولم يهتك لجارته ستر عفيف عن السو-ات ما التبست به صليت فما يلفي بعود له كسر سلكت سبيل العالمين فما لهم وراء الذي لا قيت معدي ولا قصر وكل امرء يوما ملاق- حمامه وان باتت الدعوي وطال بها العمر فابليت خيرا في الحياة وانما ثوابك عندي اليوم ان ينطق الشعر	399	-2848575518344078284	261	471.0	204	287	90.94076538085938	44	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2785	true	-650062371699921607	253	295	1340	1539	1563	300	ربيعة بن حذار -----------واما انت يا زبرقان فشعرك كلحم لم ينضج فيءكل ولم يترك نيءا فينتفع به واما انت--------------------------------------------------------------- يا مخبل فشعرك شهب من نار الله يلقيها علي من يشاء واما انت يا عبدة فشع----رك كمزادة--- احكم خرزها فليس يقطر منها شء	2785	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms307	false	-4398495937856151554	115	172	585	862	1497	300	ربيعة بن حذار الاسدي فقال اما انت يا زبرقان فشعرك كلحم لا انضج فيءكل ولا -ترك نيءا فينتفع به واما انت يا عمر فان شعرك كبرد حبرة يتلالا في البصر فكلما اعدته نقص وانت يا مخبل فانك قصرت عن الجاهلية ول--م تدرك الاسلام واما انت يا علقمة فان شعرك كمزادة قد احكم خرزها فليس يقطر منها شء	307	-2848575518344078284	156	234.5	119	280	55.71428680419922	24	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2882	true	-434753384745173273	22	143	130	679	1428	300	الحصين بن الحمام ونسبه--------- هو الحصين بن الحمام بن ربيعة بن مساب بن حرام بن واءلة بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار اخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال اخبرنا ابو حاتم عن ابي عبيدة قال كان الحصين بن الحمام سيد بني سهم بن مرة وكان خصيلة بن مرة وصرمة بن مرة وسهم بن مرة امهم جميعا حرقفة بنت مغنم بن عوف بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة فكانوا يدا واحدة علي من سواهم وكان حصين ذا رايهم وقاءدهم وراءدهم وكان يقال له مانع الضيم وحدثني جماعة من اهل العلم ان ابنه اتي باب معاوية بن ابي سفيان فقال	2882	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms389	false	1963941383353361153	188	300	1154	1655	1655	300	الحصين بن --حمام 621م- هو ابو يزيد الحصين بن الحمام بن ربيعة بن مساب بن حرام بن واءلة بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار -----------------------------قال ابو------------------- عبيدة---- كان الحصين بن الحمام سيد بني سهم بن مرة وكان خصيلة بن مرة وصرمة بن مرة وسهم بن مرة امهم جميعا صرقلة بنت -ضيم بن عوف بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة فكانوا يدا واحدة علي من سواهم وكان حصين ذا رايهم وقاءدهم وراءدهم وكان يقال له مانع الضيم وحدثني جماعة من اهل العلم ان ابنه اتي باب معاوية بن ابي سفيان فقال-	389	-2848575518344078284	479	900.5	371	558	85.84229278564453	104	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2882	true	-434753384745173273	143	196	679	941	1428	300	لاذنه استاذن لي علي امير المءمنين وقل ابن مانع الضيم فاستاذن له فقال له معاوية ويحك لا يكون هذا الا ابن عروة بن الورد العبسي او الحصين بن الحمام المري ادخله فلما دخل اليه قال له ابن من انت قال انا ابن مانع الضيم الخضين بن الحمام فقال صدقت ورفع مجلسه وقضي حواءجه	2882	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms390	false	4231852869017775337	0	53	0	262	1563	300	لاذنه استاذن لي علي امير المءمنين وقل ابن مانع الضيم فاستاذن له فقال له معاوية ويحك لا يكون هذا الا ابن عورة بن الورد العبسي او الحصين بن الحمام المري ادخله فلما دخل اليه قال له ابن من انت قال انا ابن مانع الضيم الحصين بن الحمام فقال صدقت ورفع مجلسه وقضي حواءحه	390	-2848575518344078284	257	509.0	204	262	98.09160614013672	50	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2883	true	-199777038936801501	184	269	892	1337	1499	300	بني صرمة فقال حصين فاقتلوا اليهودي الذي في جوار بني صرمة فاتوا جهينة بن ابي حمل فقتلوه------------ فشد بنو صرمة علي ثلاثة من حميس بن عامر جيران بني سهم فقتلوهم فقال حصين اقتلوا من جيرانهم بني سلامان ثلاثة نفر ففعلوا فاستعر الشر بينهم قال وكانت بنو صرمة اكثر من بني سهم رهط الحصين بكثير فقال لهم الحصين يا بني صرمة قتلتم جارنا اليهودي فقتلنا به جاركم اليهودي فقتلتم من جيراننا من قضاعة ثلاثة نفر وقتلنا من جيرانكم--- بني سلامان ثلاثة نفر وبيننا وبينكم رحم ماسة	2883	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms390	false	4231852869017775337	214	300	1132	1563	1563	300	بنو صرمة فقتل بنو سهم قودا به يهوديا اخر من اهل تيماء يقال له- جهينة بن ابي حمل كان بجوار بني صرمة فشد بنو صرمة علي ثلاثة من قضاعة ج-------يران بني سهم فقتلوهم فقال حصين اقتلوا من جيرانهم بني سلامان ثلاثة نفر ففعلوا فاستعر الشر بينهم---- وكانت بنو صرمة اكثر من بني سهم رهط الحصين بكثير فقال لهم الحصين يا بني صرمة قتلتم جارنا --------فقتلنا به جاركم --------فقتلتم من جيراننا من قضاعة ثلاثة نفر وقتلنا من جيرانكم من بني سلامان ثلاثة نفر وبيننا وبينكم رحم ماسة-	390	-2848575518344078284	358	625.5	286	460	77.82608795166016	65	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2883	true	-199777038936801501	269	300	1337	1499	1499	300	قريبة فمروا جيرانكم من بني سلامان فيرتحلون عنكم ونامر جيراننا من قضاعة فيرتحلون عنا جميعا ثم هم اعلم فابي ذلك بنو صرمة وقالوا قد قتلتم جارنا ابن جوشن فلا نفعل حتي-	2883	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms391	false	3361121333817396656	0	31	0	163	1535	300	قريبة فمروا جيرانكم من بني سلامان فيرتحلوا عنكم ونامر جيراننا من قضاعة فيرتحلوا عنا جميعا ثم هم اعلم فابي ذلك بنو صرمة وقالوا قد قتلتم جارنا ابن جوشن فلا نفعل حتي	391	-2848575518344078284	160	313.0	130	163	98.15950775146484	28	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2884	true	3576556475105902500	0	292	0	1496	1535	300	نقتل مكانه رجلا من جيرانكم فانك تعلم انكم اقل منا عددا واذل وانما بنا تعزون وتمنعون فناشدهم الله والرحم فابوا واقبلت الخضر من محارب وكانوا في بني ثعلبة بن سعد فقالوا نشهد نهب بني سهم اذا انتهبوا فنصيب منهم وخذلت غطفان كلها حصينا وكرهوا ما كان من منعه جيرانه من قضاعة وصافهم حصين الحرب وقاتلهم ومعه جيرانه وامرهم الا يزيدوهم علي النبل وهزمهم الحصين وكف يده بعد-ما اكثر فيهم القتل وابي ذلك البطن من قضاعة ان يكفوا عن القوم حتي اثخنوا فيهم وكان سنان -بن ابي حارثة خذل الناس عنه لعداوته قضاعة واحب سنان ان يهب الحيان من قضاعة وكان عيينة بن حصن وزبان بن سيار بن عمرو بن جابر ممن خذل عنه ايضا فاجلبت بنو ذبيان علي بني سهم مع بني صرمة واجلبت محارب بن خصفة معهم فقال الحصين بن الحمام في ذلك من ابيات ----------الا تقبلون النصف منا وانتم بنو عمنا لا بل هامكم القطر سنابي كما تابون حتي تلينكم صفاءح بصري والاسنة والاصر ايءكل مولانا ومولي ابن عمنا مقيم ومنصور كما نصرت جسر فتلك التي لم يعلم الناس انني خنعت لها حتي يغيبني القبر فليتكم قد حال دون لقاءكم سنون ثمان بعدها حجج عشر اجدي لا القاكم الدهر مرة علي موطن الا خدودكم صعر اذا ما دعوا للبغي قاموا واشرقت وجوههم والرشد ورد له نفر فواعجبا حتي خصيلة اصبحت موالي عز لا تحل لها الخمر قوله موالي عز يهزا بهم ولا تحل لهم الخمر اراد فحرموا الخمر علي انفسهم كما يفعل العزيز وليسوا هناك الما كشفنا لامة الذل عنكم تجردت لا بر جميل ولا شكر فان يك ظني صادقا تجز منكم جوازي الاله والخيانة والغدر انتصاره علي بني عمه وافتخاره بذلك قال فاقاموا علي الحرب والنزول علي حكمهم وغاظتهم بنو ذيبان ومحارب بن خصفة وكان رءيس محارب حميضة بن حرملة ونكصت عن حصين قبيلتان من بني سهم وخانتاه وهما	2884	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms391	false	3361121333817396656	31	300	163	1535	1535	300	نقتل مكانه رجلا من جيرانكم فانا نعلم انكم اقل منا عددا واذل وغنما بنا تعزون وتمنعون فناشدهم الله والرحم فابوا واقبلت الحضر من محارب وكانوا في بني ثعلبة بن سعد فقالوا نشهد نهب بني سهم اذا انتهبوا فنصيب منهم وخذلت غطفان كلها حصينا وكرهوا ما كان من منعه جيرانه من قضاعة وصافهم حصين الحرب وقاتلهم ومعه جيرانه وامرهم الا يزيدوهم علي النبل وهزمهم الحصين وكف يده بعد ما اكثر فيهم القتل وابي ذلك البطن من قضاعة ان يكفوا عن القوم حتي انخنوا فيهم وكان سنان ابن ابي جارية خذل الناس عنه لعداوته قضاعة واحب سنان ان يهب الحيان من قضاعة وكان عيينة بن حصن وزبان بن سيار بن عمرو بن جابر ممن خذل عنه ايضا فاجلبت بنو ذبيان علي بني سهم مع بني صرمة واجلبت محارب بن خصفة معهم فقال الحصين بن الحمام في ذلك من ابيات من الطويل الا تقبلون النصف منا وانتم بنو عمنا لا بل هامكم القطر سنابي كما تابون حتي تلينكم صفاءح بصري والاسنة والاصر ايءكل مولانا ومولي ابن عمنا نعيم ومنصور كما نصرت جسر فتلك التي لم يعلم الناس انني خنعت لها حتي يغيبني القبر فليتكم قد حال دون لقاءكم سنون ثمان بعدها حجج عشر اجدي لا القاكم الدهر مرة علي موطن الا خدودكم صعر اذا ما دعوا للبغي قاموا واشرقت وجوههم والرشد ورد له نفر فواعجبا حتي خصيلة اصبحت موالي عز لا تحل لها ال-----------------------------------------خمر--------------------------------------------------------- الما كشفنا لامة الذل عنكم تجردت لا بر جميل ولا شكر فان يك ظني صادقا تجر منكم جواري الاله والخيانة والغدر فاقوا-------------------------------------موا علي الحرب والنزول علي حكمهم وغاظتهم بنو ذبيان ومحارب بن خصفة وكان رءيس محارب حميضة بن حرملة ونكصث عن حصين قبيلتان من بني سهم وخانتاه وهما-	391	-2848575518344078284	1342	2622.5	1077	1508	88.9920425415039	250	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2885	true	664266876746440035	0	153	0	842	1578	300	معه من بني سهم الا بنو واءلة بن سهم وحلفاءهم وهم الحرقة وكان فيهم العدد فالتقوا بدارة موضوع فظفر بهم الحصين وهزمهم وقتل منهم فاكثر وقال الحصين بن الحمام في ذلك---------- جزي الله افناء العشيرة كلها بدارة موضوع عقوقا وماثما بني عمنا الادنين منهم ورهطنا فزارة اذ رامت بنا الحرب معظ------------------------------------------------------ما ولما رايت الود ليس بنافعي--- وان كان يوما ذا كواكب مظلما صبرنا وكان الصبر منا سجية باسيافنا يقطعن كفا ومعصما نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما ن-------------------------------------------------------------------------------------------------طاردهم نستنقذ الجرد بالقنا ويستنقذون السمهري المقوما نستنقذ الجرد اي نقتل الفارس فناخذ فرسه ويستنقذون السمهري وهو القنا الصلب اي نطعنهم فتجرهم الرماح لدن غدوة------------------------------------ حتي اتي الليل م-ا تري من الخيل الا خارجيا مسوما واجرد كالسرحان يضربه الندي ومحبوكة كالسيد ش-قاء صلدما يطان من القتلي ومن قصد القنا خبارا فما يجرين الا تقحما عليهن فتيان كساهم محرق وكان -ذا يكسو اجاد واكرما صفاءح بصري اخلصتها قيونها ومطردا من نسج دا-ود مبهما	2885	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms392	false	-438386816638427246	8	186	40	1008	1613	300	معه من بني سهم الا بنو واثلة بن سهم وحلفاءهم وهم الحرقة وكان فيهم العدد فالتقوا بدارة موضوع فظفر بهم الحصين وهزمهم وقتل منهم فاكثر وقال الحصين بن الحمام في ذلك من الطويل جزي الله افناء العشيرة كلها بدارة موضوع عقوقا وماثما بني عمنا الادنين منهم ورهطنا فزارة ان دارت بنا الحرب معظما مواليكم مولي الولادة منهم ومولي اليمين حابسا قد تقسما ولما راينا الصبر قد حيل دونه وان كان يوما ذا كواكب مظلما صبرنا وكان الصبر منا سجية باسيافنا يقطعن كفا ومعصما يقلن هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما وجوه عدو والصدور حديثة بود فادوي كل ود فانعما قليت ابا شبل راي كر خلينا وخيلهم بين الستار واظلما تطاردهم نستنفذ الجرد بالقنا ويستنفذون السمهري المقوما عشية لا تغي------------------------------------------------------------------------------ الرماح مكانها ولا النبل الا المشرقي الصمما من الصبح حتي تغرب الشمس لا تري من الخيل الا خارجيا مسوما واجرد كالسرحان يضربه الندي ومحبوكة كالسيد نيقاء صلدما يطان من القتلي ومن قصد القنا جيادا فما يجزين الا تقحما عليهن فتيان كساهم محرق وكان اذا يكسو اجاد واكرما صفاءح بصري اخصلتها قيونها ومطردا من نسج داوود مبهما	392	-2848575518344078284	701	1297.5	568	1046	67.0172119140625	114	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2885	true	664266876746440035	153	277	842	1462	1578	300	جزي الله عن-ا عبد عمرو ملامة وعدوان سهم ما اذل والاما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلست بمبتاع الحياة بسبة ولا مرتق من خشية الموت سلما ----------------------------------------------------------------------------شعره في رثاء نعيم بن الحارث و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة وقتل في تلك الحرب نعيم بن الحارث بن عباد بن حبيب بن واءلة بن سهل قتلته بنو صرمة يوم دارة موضوع وكان وادا للحصين فقال يرثيه---------- قتلنا خمسة ورموا نعيما وكان القتل للفتيان زينا لعمر الباكيات علي نعيم لقد جلت رزيته علينا فلا تبعد نعيم فكل حي سيلقي من صروف الدهر حينا قال ابو عبيدة ثم ان بني حميس كرهوا مجاورة بني سهم ففارقوهم ومضوا فلحق بهم الحصين بن الحمام فردهم ولامهم علي كفرهم نعمته وقتاله عشيرته عنهم وقال في ذلك ----------ان امر-ا بعدي تبدل نصركم بنصر بني ذبيان حقا لخاسر اولءك قوم لا	2885	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms393	false	375795167631396960	54	300	278	1526	1526	300	جزي الله فيها عبد عمرو ملامة وعدوان سهم ما اذل والاما وقالوا تبين هل تري بين ضارج ونهي الاكف صاخرا غير اعجما وحي مناف قد راينا مكانهم وقران اذ اجري الينا والجما وال لقيظ انني لن اسءهم اذا لكسوت العم بردا مسهما ومعترك ضنك به قصد القنا صبرنا له قد بل افراسنا دما فالحقن اقواما لءاما باصلهم وشيدن احسابا وفاجان مغنما وانجين من ابقين منا بخطة من العذر لم يدنس وان كان مءلما ابي لابن سلمي انه غير خالد ملاقي المنايا اي صرف تيمما فلست بمبتاع الحياة بذلة ولا مرتق من خشية الموت سلما ولكن خذوني اي يوم قدرتم علي فخروا الراس ان اتكلما باية اني قد فجعت بفارس اذا عرد الاقوام اقدم معلما ولما رايت الود ليس بنافعي عمدت الي الامر الذي كان احزما تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما قال ابو عبيدة وقتل في تلك الحرب نعيم بن الحارث بن عباد بن حبيب بن واتلة بن سهل قتلته بنو صرمة يوم دارة موضوع وكان وادا للحصين فقال يرثيه من الوافر قتلنا خمسة ورموا نعيما وكان القتل للفتيان زينا لعمر الباكيات علي نعيم لقد جلت رزيته علينا فلا تبعد نعيم فكل حي سيلقي من صروف الدهر حينا قال ابو عبيدة ثم ان بني حم-س كرهوا مجاورة بني سهم ففارقوهم ومضوا فلحق بهم الحصين بن الحمام فردهم ولامهم علي كفرهم نعمته وقتاله عشيرته عنهم وقال في ذلك من الطويل ان امرءا بعدي تبدل نصركم بنصر بني ذبيان حقا لخاسر اولءك قوم لا-	393	-2848575518344078284	591	1103.5	471	1250	47.279998779296875	109	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2885	true	664266876746440035	277	300	1462	1578	1578	300	يهان ثويهم اذا صرحت كحل وهب الصنابر وقال لهم ايضا---------- الا ابلغ لديك ابا حميس وعاقبة الملامة للمليم فهل لكم الي مولي نصور-	2885	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms394	false	-1227100677341887342	0	25	0	127	1532	300	يهان ثويهم اذا صرحت كحل وهب الصنابر وقال لهم ايضا من الوافر الا ابلغ لديك ابا حميس وعاقبة الملامة للمليم فهل لكم الي مولي نصور	394	-2848575518344078284	116	217.5	94	127	91.33858489990234	21	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2886	true	3545901099495456743	113	216	600	1133	1567	300	خليلي لا تستعجلا ان تزودا وان تجمعا شملي وتنتظرا غدا فما لبث- يوما بساءق مغنم ولا سرع-ة يوما بسابقة غدا و--ان تنظران-ي اليوم اقض- لبانة وتستوجبا منا علي وتحمدا لعمرك اني يوم اغدو بصرمتي تناهي حميس بادءين وعودا وقد ظهرت منهم بواءق جمة وافرع مولاهم بنا ثم -اصعدا وما كان ذنبي فيهم غير انني بسطت يدا فيهم واتبعتها يدا واني احامي من وراء حريمهم اذا ما المنادي بالمغير--ة ندد---------------------------------------ا اذا الفوج لا يحميه الا محافظ كريم المحيا ماجد غير اجردا فان صرحت كحل وهبت عرية من الريح لم تترك لذي العرض مرفدا صبرت علي وطء الموالي وخطبهم اذا ضن ذو القربي عليهم واجمدا	2886	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms186	false	-7378187082571122903	155	260	767	1299	1480	300	خليلي لا تستعجلا ان تزودا وان تجمعا شملي وتنتظرا غدا فما لبثي يوما يساءق مغنم ولا سرعتي يوما بساءقة الردي وان تنظرا في اليوم اقضي لبانة وتستوجبا منا علي وتحمدا لعمرك ما نفس بجد رشيدة تءامرني سوءا لاصرم مرثدا وان-- ظهرت مني قوارص- جمة وافرغ من لءمي مرارا واصعدا علي غير جرم ان اكون جنيته سوي قول باغ كادني فتجهدا لعمري لنعم المرء تدعو بخلة --اذا ما المنادي في المقامة نددا عظيم رماد القدر لا متعبس ولا مءيس منها اذا هو اوقدا و-------------------------------------------ان صرحت كحل وهبت عرية من الريح لم تترك -من المال مرقدا صبرت علي وطء الموالي وخطبهم اذا ضن ذو القربي عليهم واخمدا	186	-2848575518344078284	317	482.5	247	581	54.561100006103516	46	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2886	true	3545901099495456743	0	216	0	1133	1567	300	وخطبكم من الله العظيم فان دياركم بجنوب -بس الي ثقف الي ذات العظوم بس بناء بنته غطفان شبهوه بالكعبة وكانوا يحجونه ويعظمونه ويسمونه حرما فغزاهم زهير بن جناب الكلبي فهدمه غذتكم في غداة الناس حج-ا غذاء الجاءع الجدع اللءيم فسيروا في البلاد وودعونا بقحط الغيث والكلا الوخيم لومه بني حميس وتذكيرهم بفضله عليهم قال ابو عبيدة قال عمرو زعموا ان المثلم بن رباح قتل رجلا يقال له حباشة في جوار الحارث -بن ظالم المري فلحق المثلم بالحصين بن الحمام فاجاره فبلغ ذلك الحارث بن ظالم فطلب الحصين بدم حباشة فسال في قومه وسال في بني حميس جيرانه فقالوا انا لا نعقل بالابل ولكن ان شءت اعطيناك الغنم فقال في ذلك وفي كفرهم نعمته---------- خليلي لا تستعجلا ان تزودا وان تجمعا شملي وتنتظرا غدا فما لبث يوما بساءق مغنم ولا سرعة يوما بسابقة غدا وان تنظراني اليوم اقض لبانة وتستوجبا منا علي وتحمدا لعمرك اني يوم اغدو بصرمتي تناهي حميس بادءين وعودا وقد ظهرت منهم بواءق جمة وافرع مولاهم بنا ثم اصعدا وما كان ذنبي فيهم غير انني بسطت يدا فيهم واتبعتها يدا واني احامي من وراء حريمهم اذا ما المنادي بالمغيرة نددا اذا الفوج لا يحميه الا- محافظ كريم المحيا ماجد غير اجردا فان صرحت كحل وهبت عرية من الريح لم تترك لذي العرض مرفدا صبرت علي وطء الموالي وخطبهم اذا ضن ذو القربي عليهم واجمدا	2886	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms394	false	-1227100677341887342	25	223	127	1152	1532	300	وخطبكم من الله العظيم فان دياركم بجنوب لبس الي ثقف الي ذات العظوم غد------------------------------------------------------------------------------------------------------تكم في غداة الناس حجنا غداء الجاءع الجدع اللءيم فسيروا في البلاد وودعونا بقحط الغيث والكلا الوخيم ومن اخبار الحصين ما ذكره-------------- ابو عبيدة قال و----زعموا ان المثلم بن رياح قتل رجلا يقال له حباشة في جوار الحارث ابن ظالم المري فلحق المثلم بالحصين بن الحمام فاجراه فبلغ ذلك الحراث بن ظالم فطلب الحصين بدم حباشة فسال في قومه وسال في بني حم-س جيرانه فقالوا انا لا نعقل بالابل ولكن ان شءت اعطيناك الغنم فقال في ذلك وفي كفرهم نعمته من الطويل خليلي لا تستعجلا ان تزودا وان تجمعا شملي وتنتظرا غدا فما لبث يوما بسا-ق مغنم ولا سرعة يوما بسابقة غدا وان تنظراني اليوم اقض لبانة وتستوجبا منا علي وتحمدا لعمرك اني يوم اغدو بصرمتي تناهي حميس باديين وعودا وقد ظهرت منهم بواءق جمة وافرع مولاهم بنا ثم اصعدا وما كان ذنبي فيهم غير انني بسطت يدا فيهم واتبعتها يدا واني احامي من وراء حريمهم اذا ما المنادي بالمغيرة نددا اذا الفوج لا يحميه الاي محافظ كريم المحيا ماجد غير اجردا فان صرحت كحل وهبت عرية من الريح لم تترك لذي العرض مرفدا صبرت علي وطء الموالي وخطبهم اذا ضن ذو القربي عليهم واجمدا	394	-2848575518344078284	977	1870.0	785	1147	85.17872619628906	178	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2887	true	-43903594026549219	86	300	416	1501	1501	300	اغار علي جيران الحصين بن الحمام من الحرقة فاخذ اموالهم واتي الصريخ الحصين بن الحمام فتبع القوم فادركهم فقال للبرج ما صبك علي جيراني يا برج فقال له وما انت وهم هءلاء من اهل اليمن وهم منا وانشا يقول اني لك الحرقات فيما بيننا عنن بعيد منك يا -بن حمام اقبلت تزجي ناقة متباطءا علطا تزجيها بغير خطام تزجي تسوق علطا لا خطام عليها ولا زمام اي اتيت هكذا من العجلة فاجابه الحصين بن الحمام ----------برج يءثمني ويكفر نعمتي صمي لما قال الكفيل صمام مهلا ابا زيد فانك ان تشا اوردك عرض مناهل اسدام اورد-ك اقلبة اذا حافلتها خوض القعود خبيثة الاخصام اقبلت من ارض الحجاز بذمة عطلا اسوقها بغير خطام في اثر اخوان لنا من طيء ليسوا باكفاء ولا بكرام لا تحسبن اخا العفاطة انني رجل بخبرك ليس بالعلام فاستنزلوك وقد بللت نطاقها عن بنت امك والذيول دوامي ثم ناصب الحصين -بن الحمام البرج الحرب فقتل من اصحاب البرج عدة وهزم ساءرهم واستنقذ ما في ايديهم واسر البرج ثم عرف له حق ندام-ه وعشرته اياه فمن عليه وجز ناصيته وخلي سبيله فلما عاد البرج الي قومه وقد -سبه الحصين بما فعل باخته لامهم وقال اشعتم ما فعلت باختي وفضحتموني ثم ركب راسه وخرج من بين اظهرهم فلحق ببلاد الروم فلم يعرف له خبر الي الان وقال ابن الكلبي بل شرب الخمر صرفا حتي-	2887	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms395	false	575563159345973801	43	221	233	1135	1533	300	اغار علي جيرانه من ا----------------لحرقة فاخذ اموالهم واتي الصريخ الحصين بن الحمام فتبع القوم وادركهم وقال للبرج ما صبك علي جيراني يا برج فقال له وما انت وهم هءلاء من اهل اليمن وهم منا وانشا يقول اني لك الحرقات فيما بيننا عنن بعيد منك يا ابن حمام اقبلت تزجي ناقة متباطءا علطا تزجيها بغير خطام------------------------------------------------------------- فاجابه الحصين بن الحمام من الكامل برج يءثمني ويكفر نعمتي صمي لما قال الكفيل صمام مهلا ابا زيد فانك ان تشا اوردك عرض مناهل اسدام اوردرك اقلبة اذا حافلتها خوض القعود خبيءة الاخصام اقبلت من ارض الحجاز بذمة عطل- اسوقها بغير خطام في اثر اخوان لنا من طيء ليسوا باكفاء ولا بكرام لا تحسبن اخا حلاس--- انني رجل بخبرك لست كالعلام--------------------------------------------------- ثم ناصب الحصين ابن الحمام البرج الحرب فقتل من اصحاب البرج عدة وهزم ساءرهم وساتنقذ ما في ايديهم واسر البرج ثم عرف له حق ندامته وعشرته اياه فمن عليه وجز ناصيته وخلي سبيله فلما عاد البرج الي قومه وقد هجاه الحصين---------------------------------------------------------- ركب راسه وخرج من بين اظهرهم فلحق ببلاد الروم فلم يعرف له خبر وق---------ال ابن الكلبي بل شرب الخمر صرفا حتي	395	-2848575518344078284	865	1582.0	692	1101	78.56494140625	158	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2888	true	-1494335252404081187	141	259	737	1397	1594	300	علي ذلك قوله--------------------- وقافية غير انسية قرضت من الشعر امثالها شرود تلمع بالخافقين اذا انشدت قيل من قالها وحيران لا يهتدي بالنهار من الظلع يتبع ضلالها وداع دعا دعوة المستغيث وكنت كمن كان لبي لها اذا الموت كان شجا بالحلوق وبادرت النفس اشغالها صبرت ولم اك رعديدة وللصبر في الروع انجي لها ويوم تسعر فيه الحروب لبست الي الروع سربالها مضعفة السرد عادية وعضب المضارب مفصالها ومطردا من ردينية اذود عن الورد ابطالها فلم يبق من ذاك الا التقي ونفس تعالج اجالها امور من الله فوق السماء مقادير تنزل انزالها اعوذ بربي من المخزيا-ت يوم تري النفس اعمالها وخف الموازين بالكافرين وزلزلت الارض زلزالها ونادي مناد باهل القبور فهبوا لتبرز اثقالها وسعرت النار فيها العذاب وكان السلاسل اغلالها	2888	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms390	false	4231852869017775337	65	188	324	1005	1563	300	علي ذلك فقال من قصيدة من المتقارب وقافية غير انسية قرضت من الشعر امثالها شرود تلمع بالخافقين اذا انشدت قيل من قالها وحيران لا يهتدي بالنهار من الظلع يتبع ضلالها وداع دعا دعوة المستغيث وكنت كمن كان لبي لها اذا الموت كان شجي بالحلوق وبادرت النفس اشغالها صبرت ولم اك رعديدة وللصبر في الروع انجي لها ويوم تسعر فيه الحروب لبست الي الروع سربالها مضعفة السرد عادية وعضب المضارب مفاصلها ومطرد- من ردينية اذود عن الورد ابطالها فلم يبق من ذاك الا التقي ونفس تعالج اجالها امور من الله فوق السماء مقادير تنزل انزالها اعوذ بربي من المخزيا ت يوم تري النفس اعمالها وخف الموازين بالكافرين وزلزلت الارض زلزالها ونادي مناد باهل القبور فهبوا لتبرز اثقالها وسعرت النار فيها العذاب وكان السلاسل اغلالها	390	-2848575518344078284	652	1281.0	534	682	95.6011734008789	113	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2888	true	-1494335252404081187	267	298	1434	1582	1594	300	ابي عبيدة قال مات حصين بن الحمام في بعض اسفاره- فسمع صاءح في الليل يصيح لا يعرف في بلاد بني مرة الا هلك الحلو الحلال الحلاحل ومن عقده حزم وعزم وناءل	2888	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms394	false	-1227100677341887342	230	257	1191	1321	1532	300	ابو عبيدة---- مات ---------------في بعض اسفارهم فسمع صاءح في الليل يصيح لا يعرف في بلاد بني مرة الا هلك الحلو الحلال الحلاحل ومن عقده حزم وعزم وناءل	394	-2848575518344078284	128	237.5	101	149	85.90604400634766	25	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2888	true	-1494335252404081187	27	98	125	488	1594	300	اغار علي بني عقيل وبني كعب فاثخن فيهم واستاق نعما كثيرا ونساء فاصاب اسماء بنت عمرو سيد بني كعب فاطلقها ومن عليها وقال في ذلك---------- فدي لبني عدي ركض ساقي وما جمعت من نعم مراح تركنا من نساء بني عقيل ايامي تبتغي عقد النكاح ارعيان الشوي وجدتمونا ام اصحاب الكريهة والنطاح لقد علمت هوازن ان خيلي غداة النعف صادقة الصباح عليها كل اروع هبرزي شديد حده شاكي السلاح فكر عليهم حتي	2888	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms395	false	575563159345973801	229	300	1175	1533	1533	300	اغار علي بني عقيل وبني كعب فاثخن فيهم واستاق نعما كثيرا و------اصاب اسماء بنت عمرو سيد بني كعب-------- ومن عليها وقال في ذلك من الوافر فدي لبني عدي ركض ساقي وما جمعت من نعم مراح تركنا من نساء بني عقيل ايامي تبتغي عقد النكاح ارعيان الشوي وجدتمونا ام اصحاب الكريهة والنطاح لقد علمت هوازن ان خيلي غداة النعف صادقة الصباح عليها كل اروع هبرزي شديد حده شاكي السلاح فكر عليهم حتي-	395	-2848575518344078284	348	665.5	280	373	93.2975845336914	67	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2889	true	-4130089609746946349	10	64	57	324	1514	300	ومن خطبه فصل اذا القوم افحموا يصيب مرادي قوله من يحاول المرادي جمع مرادة وهي صخرة تردي بها الصخور اي تكسر قال فلما سمع اخوه معية بن الحمام ذلك قال هلك والله الحصين ثم قال يرثيه اذا لاقيت جمعا او فءاما فاني لا اري كابي يزيدا اشد مهابة واعز ركنا واصلب ساعة الضراء عودا	2889	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms394	false	-1227100677341887342	257	300	1321	1532	1532	300	ومن خطبه فصل اذا القوم افحموا يصيب مرادي قوله من يحاو-------------------------------------------------------ل فلما سمع اخوه معية بن الحمام ذلك قال هلك والله الحصين ثم قال يرثيه اذا لاقيت جمعا او فءاما فاني لا اري كابي يزيدا اشد مهابة واعز ركنا واصلب ساعة الضراء عودا-	394	-2848575518344078284	211	408.0	169	267	79.02621459960938	42	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2915	true	-4140139686038745610	129	193	655	978	1515	300	صدقات من ولي صدقته------- دس اليه الزبرقان-------- من زين له المنع لما في يده وخدعه بذلك وقال له ان النبي صلي الله عليه وسلم قد توفي فهلم نجمع هذه الصدقة ونجعلها في قومنا فان استقام الامر لابي بكر وادت العرب اليه الزكاة جمعنا له الثانية ففرق قيس الابل في قومه فانطلق الزبرقان الي ابي بكر بسبعماءة بعير فاداها اليه وقال في ذلك----------------- وفيت باذواد	2915	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms540	false	6140696304232498123	223	291	1196	1541	1586	300	صدقات قومه فلما توفي محمد -----دس الزبرقان الي قيس من زين له المنع لما في يده وخدعه بذلك وقال له ان النبي صلي الله عليه وسلم قد توفي فهلم نجمع هذه الصدقة ونجعلها في قومنا فان استقام الامر لابي بكر وادت العرب اليه الزكاة جمعنا له الثانية ففرق قيس الابل في قومه وانطلق الزبرقان الي ابي بكر بسبعماءة بعير فاداها و-----قال في ذلك الطبري من الطويل وفيت باذواد	540	-2848575518344078284	298	551.5	238	355	83.94366455078125	54	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2986	true	8277119063453581301	108	143	545	721	1545	300	الزبير يقول فيها---- الم تر ان الجود ارسل فانتقي حليف صفاء وا-تلي لا يزايله تخير اسماء بن حصن فبطنت بفعل العلا ايمانه وشماءله ولا مجد الا مجد اسماء فوقه ولا جري الا جري اسماء فاضله	2986	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms607	false	4531200831108998091	225	261	1144	1323	1515	300	--زبير يثني علي جوده الم تر ان الجود ارسل فانتقي حليف صفاء واءتلي لا يزايله تخير اسماء بن حصن فبطنت بفعل العلا ايمانه وشماءله ولا مجد الا مجد اسماء فوقه ولا جري الا جري اسماء فاضله	607	-2848575518344078284	167	310.0	132	181	92.26519012451172	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2994	true	-7615233959976484724	250	281	1286	1434	1525	300	بن خارجة ثم قال لبعض من حضر انشدها فانشده اذا مات ابن خارجة بن حصن فلا مطرت علي الارض السماء ولا رجع الوفود بغنم جيش ولا حملت علي الطهر النساء ليوم	2994	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms654	false	-799234697430354454	78	108	390	535	1525	300	بن خارجة وهي تروي لغيره فقال من الوافر--- اذا مات ابن خارجة بن حصن فلا مطرت علي الارض السماء ولا رجع البريد بغنم خير ولا حملت علي الطهر النساء وروي	654	-2848575518344078284	109	186.5	83	148	73.64865112304688	21	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3110	true	2956148103566205542	81	118	410	597	1483	300	وفيها يقول دريد بن الصمة وكان خطبها فردته وكان راها تهنا بعيرا --------------------------------------------كامل حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم	3110	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms409	false	990477817910787790	258	300	1270	1479	1479	300	بعيرا لها ودريد بن الصمة ي---------------------راها وهي لا تشعر به فاعجبته فانصرف الي رحله وانشا يقول من الكامل حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم-	409	-2848575518344078284	146	243.0	117	231	63.20346450805664	28	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3120	true	-8032976656276841479	236	300	1199	1508	1508	300	الا بكرت تلوم بغير قدر فقد احفيتني ودخلت ستري فان لم تتركي عذلي سفاها تلمك علي نفسك اي عصر اسرك ان يكون الدهر هذ-ا علي بشره يغدو ويسري والا ترزءي نفسا ومالا يضرك هلكه في طول عمري فقد كذبتك نفسك فاكذبيها فان جزع وان اجمال صبر وان الرزء يوم وقفت ادعو فلم اسمع معاوية بن عمرو رايت مكانه فعرضت بدءا واي مقيل رزء يا-	3120	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms412	false	5896730104608640833	220	275	1120	1384	1513	300	الا بكرت تلوم بغير قدر فقد اخفيتني ودخلت ستري فان لم تتركي عذلي سفاها تلمك علي نفسك اي عصر اسرك ان يكون الدهر بيدا علي بشره يغدو ويسري والا ترزءي نفسا ومالا يضرك هلكه في طول عمري ف----------------------------------------------ان الرزء يوم وقفت ادعو فلم اسمع معاوية بن عمرو رايت مكانه فعرضت بد-ا واي مقيل رزء يا	412	-2848575518344078284	259	488.0	205	311	83.27973937988281	50	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3121	true	-6610718679720603857	0	39	0	205	1466	300	ابن بكر الي ارم واحجار وصير واغصان من السلمات سمر صير الواحدة صيرة وهي حظيرة الغنم وقوله واغصان من السلمات اي القيت علي قبره وبنيان القبور اتي عليها طوال الدهر من سنة وشهر ولو اسمعته لسري حثيثا سريع السعي	3121	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms412	false	5896730104608640833	275	300	1384	1513	1513	300	ابن بكر الي ارم واحجار وصير واغصان من السلمات سمر--------------------------------------------------------------------------- وبنيان القبور اتي عليها طوال الدهر من سنة وشهر ولو اسمعته لسري حثيثا سريع السعي-	412	-2848575518344078284	129	242.0	105	205	62.92683029174805	25	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3121	true	-6610718679720603857	39	85	205	418	1466	300	او لاتاك يجري بشكة حازم لا عيب فيه اذا لبس الكماة جلود نمر اي كان الوانهم الوان النمور سواد وبياض من السلاح عن ابي عبيدة فاما تمس في جدث مقيما بمسهكة من الارواح قفر فعز علي هلكك يا ابن عمرو وما لي عنك من عزم وصبر	3121	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms413	false	5653957445137954956	0	34	0	151	1484	300	او لاتاك يجري بشكة حازم لا عيب فيه اذا لبس الكماة جلود نمر-------------------------------------------------------------- فاما يمس في جدث مقيما بمسهلة من الارواح قفر لعز علي هلكك يا ابن عمرو وما لي عنك من عزم وصبر	413	-2848575518344078284	148	281.0	114	213	69.48356628417969	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3156	true	860205847959412526	35	217	211	1337	1769	300	والمقاول اخوانك والعقل شعارك -------------والحلم دثارك والسكينة مهادك والوقار غشاءك والبر وسادك والصدق رداءك واليمن حذاءك والسخاء ظهارتك والحمية بطانتك والعلاء علايتك واكرم الاحياء احياءك واشرف الاجداد اجدادك وخير الاباء اباءك وافضل الاعمام اعمامك واسري الاخوال اخوالك واعف النساء حلاءلك وافخر الشب-ان ابناءك واطهر الامهات امهاتك واعلي البنيان بنيانك واعذب المياه امواهك وافيح الدارات داراتك وانزه الحداءق حداءقك وارفع اللباس لباسك--------------------- قد حالف الاضريج عاتقيك ولاءم المسك مسكك وجاور العنبر تراءبك وصاحب النعيم جسدك العسجد انيتك واللجين صحافك والعصب مناديلك والحواري طعامك والشهد ادامك واللذات غذاءك والخرطوم شرابك والابكار مستراحك والاشراف مناصفك والخير بفناءك والشر بساحة اعداءك والنصر منوط بلواءك والخذلان مع الوية حسادك والبر--- فعلك قد طحطح عدوك غضبك وهزم مغايبهم مشهدك وسار في الناس عدلك وشسع بالنصر ذكرك وسكن قوارع الاعداء ظفرك الذهب عطاءك والدواة رمزك والاوراق لحظك واطراقك------ والف دينار مرجوحة انماءك ايفاخرك المنذر اللخمي فوالله لقفاك خير من وجهه ولشمالك خير- من يمينه ولاخمصك خير من راسه ولخطاءك خير من صوابه ولصمتك خير من كلامه ولامك خير من ابيه ولخدمك خير من قومه فهب لي اساري قومي واسترهن بذلك شكري فانك من اشراف قحطان وانا من سروات عدنان	3156	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms389	false	1963941383353361153	1	188	7	1154	1655	300	والمقاول اخوانك والعقل شعارك والسلم منارك والحلم دثارك والسكينة مهادك والوقار غشاءك والبر وسادك والصدق رداءك واليمن حذاءك والسخاء ظهارتك والحمية بطانتك والعلا غ--ايتك واكرم الاحياء احياءك واشرف الاجداد اجدادك وخير الاباء اباءك وافضل الاعمام اعمامك واسري الاخوال اخوالك واعف النساء حلاءلك وافخر الفتيان ابناءك واظهر الامهات امهاتك واعلي البنيات بنيانك واعذب المياه امواهك وافسح الدارات داراتك وانزه الحداءق حداءقك وارفع اللباس لباسك وادفع الاجناد اجنادك قد حالف الاض-يج عاتق-ك ولاءم المسك مسكك وجاور العنبر تراءبك وصاحب النعيم جسدك العسجد انيتك واللجين صحافك والعصب مناديلك والحواري طعامك والشهد ادامك واللذات غذاءك والخرطوم شرابك والشر-------------------ف مناصفك والخير بفناءك والشر بساحة اعداءك والنصر منوط بلواءك والخذلان مع الوية حسادك زين قولك فعلك قد طحطح عدوك غضبك وهزم مقانبهم مشهدك وسار في الناس عدلك وشسع بالنصر ذكرك وسكن فوارع الاعداء ظفرك الذهب عطاءك والدواب رمزك والاوراق لحظك والغني اطرافك والف دينار مرجوحة ايماءك ايفاخرك المنذر اللخمي فوالله لقفاك خير من وجهه ولشمالك اجود من يمينه ولاخمصك خير من راسه ولخطاءك خير من صوابه ولصمتك خير من كلامه ولامك خير من ابيه ولخدمك خير من قومه فهب لي اساري قومي واسق-هن بذلك شكري فانك من اشراف قحطان وانا من سروات عدنان	389	-2848575518344078284	1074	2072.0	895	1171	91.71648406982422	161	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3163	true	-665413154672942884	2	113	8	531	1470	300	حسان بن ثابت يغدو علي جبلة بن الايهم سنة ويقيم سنة في اهله فقال لو وفدت علي الحارث بن ابي شمر الغساني فان له قرابة ورحما بصاحبي وهو ابذل الناس للمعروف وقد يءس مني ان افد ع-ليه لما يعرف من انقطاعي الي جبلة قال فخرجت في السنة التي كنت اقيم فيها بالمدينة حتي قدمت علي الحارث وقد هيات له مديحا فقال لي حاجبه وكان لي ناصحا ان الملك قد سر بقدومك عليه وهو لا يدعك حتي تذكر جبلة فاياك ان تقع فيه فانه انما يختبرك وان راك قد وقعت فيه زهد فيك وان راك تذكر محاسنه ثقل عليه فلا تبتدء بذكره وان سالك عنه فلا تطنب في الثناء عليه ولا تعبه	3163	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms363	false	-2994034916911013295	198	300	937	1420	1420	300	حسان بن ثابت يقدم علي جبلة بن الايهم سنة ويقيم سنة في اهله فقال لو وفدت علي الحارث -------------------فان له قرابة ورحم- بصاحبي وهو ابذل الناس -لمعروف وقد يءس مني ان اقدم عليه لما يعرف من انقطاعي الي جبلة---- فخرجت في السنة التي كنت اقيم فيها بالمدينة حتي قدمت علي الحارث وقد هيات--- مديحا فقال لي حاجبه وكان لي ناصحا ان الملك قد سر بقدومك عليه وهو لا يدعك حتي تذكر جبلة فاياك ان تقع فيه فانه----- يختبرك فانك ان--- وقعت فيه زهد فيك وان ذكرت---- محاسنه ثقل عليه فلا تبتدء بذكره فان سالك عنه فلا تطنب في الثناء عليه ولا تعبه-	363	-2848575518344078284	468	869.5	369	524	89.31298065185547	93	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3163	true	-665413154672942884	149	238	700	1138	1470	300	يدعوك الي الطعام وهو رجل يثقل عليه ان يءكل طعامه ولا يبالي الدرهم والدينار ويثقل عليه ان يشرب شرابه ايضا فاذا وضع طعامه فلا تضع يدك ------حتي يدعوك واذا دعاك فاصب من طعامه بعض الاصابة قال فشكرت لحاجبه ما امرني به قال ثم دخلت عليه فسالني عن البلاد وعن الناس وعن عيشنا ب--الحجاز وعن رجال يهود وكيف ما بيننا من تلك الحروب فكل ذلك اخبره حتي انتهي الي ذكر جبلة فقال كيف تجد جبلة فقد انقطعت اليه وتركتنا فقلت--- انما جبلة منك وانت منه فلم اجر ال---ي مدح ولا	3163	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms364	false	2058863303140693544	6	74	31	348	1511	300	يدعوك الي الطعام وهو---- يثقل عليه ان يءكل طعامه او------------------------------------- يشرب شراب--------------------ه فلا تضع يدك في شء حتي يدعوك اليه -------------------------------قال فشكرت له ذلك---------------- ثم دعاني---- فسالني عن البلاد و---الناس وعن عيشنا في الحجاز-------------- وكيف ما بيننا من---- الحرب و-كل ذلك اخبره حتي انتهي الي ذكر جبلة فقال كيف تجد جبلة فقد انقطعت اليه وترك-نا فقلت له انما جبلة منك وانت منه فلم اجر معه في مدح ولا	364	-2848575518344078284	282	442.5	221	452	62.389381408691406	50	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3212	true	-6166664988823982493	256	300	1308	1508	1508	300	عدي بن مالك بن ايدعان بن النمر بن واثلة بن الطمثان- بن زيد مناة بن يقدم بن افصي بن دعمي بن اياد----------- خطيب العرب وشاعرها وحليمها وحكي-------مها في عصره يقال انه اول من علا علي شرف وخطب عليه واول من قال في كلامه اما-	3212	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms138	false	7962499793821464821	0	47	0	220	1494	300	عدي بن مالك بن ايدعان بن النمر بن واءلة بن الطمءنان بن زيد مناة بن تهدم بن افصي بن دعمي بن اياد اسقف نجران خطيب العرب وشاعرها وحليمها وحكيمها وحكمها في عصره يقال انه اول من علا علي شرف وخطب عليه واول من قال في كلامه اما	138	-2848575518344078284	194	363.0	151	220	88.18181610107422	38	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3213	true	-1001901953223675650	1	27	4	129	1440	300	واول من اتكا عند خطبته علي سيف او عصا و----------------------------ادركه --رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل النبوة وراه بعكاظ فكان ياثر عنه كلاما -سمعه منه	3213	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms138	false	7962499793821464821	76	102	360	481	1494	300	واول من اتكا عند خطبته علي سيف او عصا واول من كتب من فلان الي فلان ادركه الرسول----------------------------------- وراه بعكاظ فكان ياثر عنه كلاما يسمعه منه	138	-2848575518344078284	90	151.5	71	156	57.69230651855469	16	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3213	true	-1001901953223675650	134	209	624	989	1440	300	علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام عليه حلاوة ما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله قال كيف سمعته يقول قال سمعته يقول ايها الناس اسمعوا وعوا------------------------ من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات -----------------------------------------------------------------------------ات ليل داج وسماء ذات ابراج بحار تزخر ونجوم تزهر---------------------------------- وضوء وظلام وبر واثام ومطعم ومشرب وملبس ومركب ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا----- فناموا واله قس	3213	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms139	false	-8559213883719054539	140	256	716	1315	1542	300	علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام مءنق--------------------- فقال حين خطب فاطنب ورغب ورهب وحذر وانذر وقال في خطبته--------------------- ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات وجمع وشتات وايات بعد ايات ليل موضوع وسقف مرفوع------------- ونجوم تغور واراض تمور وبحور تموج وتجارة تروج وضوء وظلام وبر واثام ومطعم ومشرب وملبس ومركب الا ان ابلغ العظات السير في الفوات والنظر الي محل الاموات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابراج وارض ذات رتاج وبحار ذات امواج مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس	139	-2848575518344078284	239	343.0	186	654	36.544342041015625	42	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3214	true	1268590289788342899	28	107	124	524	1517	300	حتي يشرب الذي ورد قبلك قال ففرقت فقال لا تخف واذا انا بقبرين بينهما مسجد فقلت له ما هذان القبران قال هذان قبرا اخوين--- كانا لي فماتا فاتخذت بينهما مسجدا اعبد الله جل وعز فيه--------------------------------------------------- حتي الحق بهما ثم ذكر ايامهما فبكي ثم انشا------------------------------ يقول -----طويل خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي فيه- من حبيب سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما كانكما والموت اقرب	3214	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms140	false	6104631308412678417	211	293	1097	1522	1561	300	حتي يشرب الذي ورد قبلك فرجع ثم ورد بعده--------------------------------- فقلت له ما هذان القبران قال هذان قبر- اخوين لي كانا يعبدان--------------------------- الله معي في هذا لمكان لا يشركان بالله شيءا فادركهما الموت فقبرتهما حتي الحق بهما ثم نظر الي السماء فتغرغرت عيناه بالدموع وانكب عليهما وجعل يقول من الطويل خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ----جري الموت مجري	140	-2848575518344078284	273	426.5	213	490	55.71428680419922	47	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3214	true	1268590289788342899	234	299	1180	1509	1517	300	سقاكما تحمل من يهوي القفول وغادروا اخا لكما اشجاه ما قد شجاكما فاي اخ يجفو اخا بعد موته فلست الذي من بعد موت جفاكما اصب علي قبريكما من مدامة فالا تذوقا ارو منها ثراكما اناديكما كيما تجيبا وتنطقا وليس مجابا صوته من دعاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا خليلي ما هذا الذي قد دهاكما قضيت باني لا محالة هالك واني سيعروني الذي قد عراكما	3214	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms141	false	5267102052031883527	0	60	0	321	1545	300	سقاكما تحمل من يهوي العقول وغادروا اخا لكما اشجاه ما قد شجاكما فاي اخ يجفو اخا بعد موته فلست الذي من بعد موت جفاكما اصب علي قبريكما من مدامة فالا تنالاهما تروجثاك---ما اناديكما كيما تجيبا وتنطقا وليس مجابا موته من دعاكما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما قد اتاك-----ما قضيت باني لا محالة هالك واني سيعروني الذي قد عراكما	141	-2848575518344078284	260	483.5	208	329	79.02735900878906	47	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3258	true	-4146789915856006693	132	158	686	830	1539	300	الا يا ايها المثري المرجي الم تسمع بخطب الاولينا دعا بالبقة الامراء يوما جذيمة ينتحي عصبا ثبي---------------------------------------------------نا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو سمع اليقينا	3258	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms284	false	-1807972346774157020	46	82	237	432	1549	300	الا يا ايها المثري المرجي الم تسمع بخطب الاولينا دعا بالبقة الامراء يوما جذيمة عام ينجوهم ثبينا فلم ير غير ما اءتمروا سواه فشد لرحله السفر الوضينا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو نفع اليقينا	284	-2848575518344078284	133	252.0	108	195	68.20513153076172	22	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3283	true	6349096180503406674	54	298	275	1567	1578	300	الشام----- يقال له زرجون بن توفيل وكان حريفا للنعما-----------ن يبايعه وكان اديبا حسن الحديث والندام-- فاستخفه النعمان وكان اذا اراد ان يخلو علي شرابه بعث اليه والي النطاسي متطبب كان له والي الربيع بن زياد فخلا بهم-------- فلما قدم الجعفريون كانوا يحضرون النعمان لحاجتهم فاذا خرجوا من عنده خلا به الربيع ف--------طعن فيهم وذكر معايبهم وك-------------------انت بنو جعفر له اعداء فلم يزل بالنعمان حتي صده عنهم فدخلوا عليه يوما فراوا منه -------جفاء وقد كان يكرمهم-------- ويقرب-----هم فخرجوا-------- غضابا ولبيد متخلف في رحالهم يحفظ متاعه-م ويغدو بابلهم كل صباح -يرعاها----------------------- فاتاهم ذات ليلة و----هم يتذاكرون امر الربيع-------------- فسالهم عنه فكتموه فقال---- والله لا -حفظت لكم متاعا ولا -سرحت لكم بعيرا او تخبروني فيم انتم وكانت ام لبيد----------------------- يتيمة في حجر الربيع فقالوا خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال ل----بيد هل تقدرون علي ان تجمعوا بيني وبينه----- فازجره عنكم بقول ممض--- لا يلتفت اليه النعمان---------- ابدا فقالوا وهل عند-------ك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك قال وما ذاك قالوا تشتم هذه البقلة و-----قدامهم بقلة دقيقة القضبان قلي-ة الورق لا-صقة------- بالارض تدعي التربة فقال هذه التربة التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل اقبح البقول مرعي واقصرها فرعا واشدهما قلعا بلدها شاس------------ع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع ف---------------------------------------------------------القوا بي اخا ----عبس ار-ده عنكم بتع-----س واتركه من امره في لبس قا-لوا نصبح ونري فيك راينا فقال---- عامر انظروا الي غلامكم هذا يعني لبيدا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء -انما هو يتكلم بما جاء علي لسانه	3283	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms426	false	2510362160407336675	2	268	7	1422	1605	300	الشام تاجر يقال له سرحون بن توفيل وكان حريفا للنعمان يعني سرحون يبايعه وكان اديبا حسن الحديث والمنادمة فاستخفه النعمان وكان اذا اراد ان يخلو عن- شرابه بعث اليه والي النطاسي متطبب كان له والي الربيع بن زياد وكان يدعي الكامل فلما قدم الجعفريون كانوا يحضرون النعمان لحاجتهم فاذا-------------- خلا--- الربيع بالنعمان طعن فيهم وذكر معايبهم ففعل ذلك بهم مرارا وكانت بنو جعفر له اعداء ف--------------------صده عنهم فدخلوا عليه يوما فراوا منه تغيرا وجفاء وقد كان يكرمهم قبل ذلك ويقرب مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا ولبيد------ في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدو بابلهم كل صباح فيرعاها فاذا امسي انصرف بابلهم فاتاهم ذات ليلة فالفاهم يتذاكرون امر الربيع وما يلقون منه فسالهم---- فكتموه فقال لهم والله لا احفظ -لكم متاعا ولا اسرح -لكم بعيرا او تخبروني وك---------انت ام لبيد امراة من بني عبس وكانت يتيمة في حجر الربيع فقالوا خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لهم لبيد هل تقدرون علي ان تجمعوا ------بينه وبين فازجره عنكم بقول ممض ثم لا يلتفت النع-----مان اليه بعده ابدا فقالوا وهل عندك من ذلك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك ب------------------شتم هذه البقلة لبقلة قدامهم----- دقيقة القضبان قليلة الورق لا صقة فروعها بالارض تدعي التربة فقال هذه التربة التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل------------------------------------------- بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها ضاءع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشجها قلعا فتعسا لها وجدعا القوا بي اخا بني عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا نصبح فنري فيك راينا فقال لهم عامر انظروا---- غلامكم--------------- فان رايتموه ناءما فليس امره بشء وانما--- يتكلم بما جاء علي لسانه	426	-2848575518344078284	1098	1821.0	887	1573	69.80292510986328	172	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3284	true	-2151798998743735380	24	300	135	1529	1529	300	حلة ثم غدا----- معهم وادخلوه علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع بن زياد وهما ياكلان لا ثالث لهما والدار والمجالس مملوءة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان امرهم تقارب------ فذكروا-------- الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض الربيع بن زياد في كلامهم فقال لبيد في ذلك رجز اكل يوم هامتي مقزعه يا رب هيجا هي خير من دعه --------------------نحن بني ام البنين الاربعه سيوف حز وجفان مترعه نحن خيار عامر-بن صعصعه --------------------------الضاربون الهام تحت الخيضعه والمطمعون الجفنة المدعد---------------------------------------------------عه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه--- ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه يطلب شيءا ضيعه فرفع النعمان يده من الطعام وقال خبثت----------------------------------------------- والله -----------------------------------------------------------------علي طعامي يا غلام وما رايت كاليوم فاقبل الربيع علي النعمان فقال كذب والله ابن الفاعلة ولقد فعلت بامه كذا وكذا فقال له لبيد مثلك فعل ذلك بربيبة اهله والقريبة من اهله وان امي من نساء لم يكن فواعل ما ذكرت وقضي النعمان حواءج الجعفريين ومضي من وقته وصرفهم ومضي الربيع بن زياد ال----------------------------------------------------ي منزله من وقته فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبو---ه وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه الربيع اني قد عر-فت انه---- قد وقع في صدرك ما قال ل-بيد واني لست بارحا حتي تبعث الي من يجردن------ي فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال لبيد فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك فلحق باهله ثم ارسل الي النعمان بابيات شعر قالها وهي بسيط لءن رحلت جمالي لا الي سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا بحيث لو وردت لخم باجمعها لم يعدلوا ريشة من ريش سمويلا ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم-	3284	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms427	false	3075984861196747258	0	243	0	1237	1523	300	حلة ثم غدروا به معهم-------- علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع-------- وهما ياكلان ليس معه غيره والدار والمجالس مملو-ة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان------ تقارب امرهم فذكروا للنعمان الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض الربيع-------- في كلامهم فقام لبيد يرتجز ويقول------------------- يا رب هيجا هي خير من دعه اكل يوم هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعة وم--------------------ن خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه مخبر عن هذا خبيرا فاسمعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ثم اخذ في هجاء الربيع هجاء سفها فلما فرغ---------------------------------------------------------------- من انشاده التفت النعمان الي الربيع شزرا يرمقه فقال اكذا انت قال لا والله لقد كذب علي ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الغلام لقد خبث علي طعامي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فامر النعمان ببني جعفر فاخرجوا وقام الربيع فانصرف الي منزل--------ه فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله وكتب اليه الربيع اني قد تخوفت ان يكون قد وقر في صدرك ما قاله لبيد و----لست براءم حتي تبعث---- من يفحص عن امري فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال----- فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي--- ما زلت به الالسن فالحق باهلك فقال الربيع من ال-----------------------------------بسيط لءن رحلت جمالي ان -لي سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا بحيث لو وزنت لخم باجمعها لم يعدلوا ريشة من ريش شمويلا ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم	427	-2848575518344078284	805	1132.0	636	1694	47.520660400390625	135	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3285	true	2296620799837526422	0	60	0	300	1524	300	ملحا وغسويلا فاثبت بارضك بعدي واخل متكءا مع النطاسي طورا وابن توفيلا فاجاب---ه النعمان بقوله بسيط شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت بشء لست ناسيه ما جاورت مصر اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما جزعت هوج المطي به نحو ابن سمويلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من	3285	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms427	false	3075984861196747258	243	300	1237	1523	1523	300	ملحا وغسويلا فابرق بارضك يا نعمان- متكءا مع النطاسي يوم- وابن توفيلا فكتب اليه النعمان----------- شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت به والركب حامله وردا يعلل- اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما خرعت هوج المطي به ابراق شمل--يلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من-	427	-2848575518344078284	232	388.0	183	303	76.56765747070312	43	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3335	true	-7279328212986992666	15	110	78	545	1505	300	ابو عبيدة -----------قال خرج دريد بن الصمة في فوارس من بني جشم حتي اذا كانوا بواد لبني كنانة يقال له الاخرم وهو يريد الغارة علي بني كنانة رفع له رجل من ناحية الوادي معه ظعينة فلما نظر اليه قال لفارس من اصحابه صح به ان خل عن الظعينة وانج بنفسك وهو لا يعرفه فانتهي اليه الرجل فصاح به والح عليه فلما اتي القي الزمام-------- وقال للظعينة سيري علي رسلك سير الامن سير رداح ذات جاش ساكن ان انثناءي دون قرني شاءني وابلي بلاءي واخبري وعايني ثم حمل علي الفارس فقتله واخذ فرسه فاعطاه الظعينة فبعث	3335	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms419	false	-8610150902350087093	204	300	1048	1519	1519	300	ابي عبيدة مع بعض فرق قال خرج دريد بن الصمة في فوارس ---بني جشم حتي اذا كانوا بواد لبني كنانة يقال له الاخرم وهو يريد الغارة علي بني كنانة رفع له رجل من ناحية الوادي معه ظعينة فلما نظر اليه قال لفارس من اصحابه صح به ان خل عن الظعينة وانج بنفسك وهو لا يعرفه فانتهي غ-يه الرجل-------- والح عليه فلما ابي القي --زمام الراحلة وقال للظعينة سيري علي رسلك سير الامن سير رداح ذات جاش ساكن ان انثناءي دون قرني شاءني وغبلي بلاءي واخبري وعايني ثم حمل علي الفارس فصرعه واخذ فرسه فاعطاه الظعينة فبعث-	419	-2848575518344078284	445	834.5	354	486	91.56378936767578	85	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3335	true	-7279328212986992666	110	300	545	1505	1505	300	دريد فارسا اخر لينظر ما صنع صاحبه فراه صريعا فصاح به فتصامم عنه فظن انه لم يسمعه فغشيه فالقي الزمام اليها ثم حمل علي الفارس فطعنه فصرعه وهو يقول خل سبيل الحرة المنيعه انك لاق دونها ربيعه في كفه خطية مطيعه او لا فخذها طعنة سريعه فالطعن مني في الوغي شريعه فلما ابطا علي دريد بعث فارسا اخر لينظر ما صنعا فانتهي اليهما فراهما صريعين ونظر اليه يقود ظعينته ويجرر رمحه فقال له الفارس خل عن الظعينة فقال لها ربيعة اقصدي قصد البيوت ثم اقبل عليه فقال ماذا تريد من شتيم عابس الم تر الفارس بعد الفارس ارداهما عامل رمح يابس ثم طعنه فصرعه وانكسر رمحه فارتاب دريد وظن انهم قد اخذوا الظعينة وقتلوا الرجل فلحق بهم فوجد ربيعة لا رمح معه وقد دنا من الحي ووجد القوم قد قتلوا فقال در---يد ايها الفارس ان مثلك لا يقتل وان الخيل ثاءرة باصحابها ولا اري معك رمحا واراك حديث السن فدونك هذا الرمح فاني راجع الي اصحابي فمثبط عنك فاتي دريد اصحابه وقال ان فارس الظعينة قد حماها وقتل فوارسكم وانتزع رمحي ولا طمع لكم فيه فانصرف القوم وقال دريد في ذلك--- ما ان رايت ولا سمعت بمثله حامي الظعينة فارسا-	3335	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms420	false	1365763546038449984	0	188	0	954	1520	300	دريد فارسا اخر لينظر ما صنع صاحبه فراه صريعا فصاح به فتصامم عنه فظن انه لم يسمع- فغشيه فالقي الزمام عليها ثم حمل الف----ارس فصر------عه وهو يقول خل سبيل الحرة المنيعة انك لاق دونها ربيعه في كفه خطية منيعه او لا-فخذها طعنة سريعه فالطعن مني في الوغي شريعه فلما ابطا علي دريد بعث فارسا اخر لينظر ما صنعا فانتهي اليهما فراهما صريعين ونظر اليه يقود ظعينته ويج-ر رمحه فقال له الفارس خل عن الظعينة فقال لها ربيعة اقصدي قصد البيوت ثم اقبل عليه فقال ماذا تريد من شتيم عابس الم تر الفارس بعد الفارس ارداهما عامل رمح يابس ثم طعنه فصرعه فانكسر رمحه فارتاب دريد وظن انهم قد اخذوا الظعينة وقتلوا الرجل فلحق بهم فوجد ربيعة لا رمح معه وقد دنا من الحي ووجد القوم قد قتلوا فقال له دريد ايها الفارس ان مثلك لا يقتل وان الخيل ثاءرة باصحابها ولا اري معك رمحا واراك حديث السن فدونك هذا الرمح فاني راجع الي اصحابي فمثبط عنك فاتي دريد اصحابه فقال ان فارس الظعينة قد حماها وقتل فوارسكم وانتزع رمحي ولا طمع لكم فيه فانصرف القوم وقال دريد من الكامل ما ان رايت ولا سمعت بمثله حامي الظعينة فارسا	420	-2848575518344078284	933	1824.0	747	967	96.48397064208984	175	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3336	true	8531329773226833988	0	112	0	569	1526	300	لم يقتل اردي فوارس لم يكونوا نهزة ثم استمر كانه لم يفعل متهلل تبدو اسرة وجهه مثل الحمام جلته كف-- الصيقل يزجي ظعينته ويسحب رمحه متوجها بمناه نحو المنزل وتري الفوارس من مخافة رمحه مثل البغاث خشين وقع الاجدل يا ليت شعري من ابوه وامه يا صاح من يك مثله لم يجهل فقال ربيعة ان كان ينفعك اليقين فساءلي عني الظعينة يوم وادي الاخرم هل هي لاول من اتاها نهزة لولا طعان ربيعة بن مكدم اذ قال لي ادني الفوارس ميتة خل الظعينة طاءعا لا تندم فصرفت راحلة الظعينة نحوه عبدا ليعلم بعض ما لم يعلم وهتكت بالرمح الطويل اهابه فهوي صريعا لليدين وللفم ومنحت اخر بعده جياشة نجلاء فاغرة ك-شدق الاضجم	3336	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms420	false	1365763546038449984	188	300	954	1520	1520	300	لم يقتل اردي فوارس لم يكونوا نهزة ثم استمر كانه لم يفعل متهلل تبدو اسرة وجهه مثل الحسام جلته ايدي الصيقل يزجي طعينته ويسحب رمحه متوجها يمناه نحو المنزل وتري الفوارس من مخافة رمحه مثل الشعاب خشين وقع الاجدل يا ليت شعري من ابوه وامه يا صاح من يك مثله لم يجهل فقال ربيعة ان كان ينفعك اليقين فساءل- عني الظعينة يوم وادي الاكرم هل هي لاول من اتاه ن-هزة لولا طعان ربيعة بن مكدم او قال من اد-ي الفوارس سب-ة خل الظعينة طاءعا لا تندم فصرفت راحلة الظعينة نحوه عمدا ليعلم بعض ما لم يعلم وهتكت بالرمح الطويل اهابه فهوي صريعا لليدين وللفم ونضحت اخر بعده جياشة فخلا- فاهواه لشدق الاضجم-	420	-2848575518344078284	537	1016.5	428	572	93.88111877441406	94	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3336	true	8531329773226833988	112	300	569	1526	1526	300	ولقد شفعتهما باخر ثالث وابي الفرار لي الغداة تكرمي قال فلم يلبث بنو مالك بن كنانة رهط ربيعة بن مكدم ان اغاروا علي بني جشم رهط دريد فقتلوا واسروا وغنموا واسروا دريد بن الصمة فاخفي نسبه فبين-ا هو عندهم محبوس اذ جاء نسوة يتهادين اليه فصرخت امراة منهن فقالت هلكتم واهلكتم ماذا جر علينا قومنا هذا والله الذي اعطي ربيعة رمحه يوم الظعينة ثم القت عليه ثوبها وقالت يا ال فراس انا جارة له منكم هذا صاحبنا يوم الوادي فسالوه من هو فقال انا دريد بن الصمة فمن صاحبي قالوا ربيعة بن مكدم قال فما فعل قا--------------لوا قتل-ه بنو سليم قال فمن الظعينة التي كانت معه قالت المراة ريطة بنت جذل الطعان وانا هي وانا امراته فحبسه القوم وامروا انفسهم وقالوا لا ينبغي ان تكفر نعمة دريد علي صاحبنا وقال بعضهم والله لا يخرج من ايدينا الا برضا المخارق الذي اسره وانبعثت المراة في الليل فقالت سنجزي دريدا عن ربيعة نعمة وكل فتي يجزي بما كان قدما فان كان خيرا كان خيرا جزاءه وان كان شرا كان شرا مذمما سنجزيه نعمي لم تكن بصغيرة باعطاءه الرمح السديد المقوما فقد ادركت كفاه فينا جزاءه واهل بان يجزي الذي كان-	3336	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms421	false	-750709497731218106	0	182	0	927	1535	300	ولقد شفعتهما باخر ثالث وابي الفرار لي الغداة تكرمي ق-ل فلم يلبث بنو مالك بن كنانة رهط ربيعة بن مكدم ان اغاروا علي بني جشم رهط دريد فقتلوا واسروا وغنموا واسروا دريد بن الصمة فاخفي نسبه فبينما هو عندهم------ اذ جاء نسوة يتهادين اليه فصرخت امراة منهن فقالت هلكتم واهلكتم ماذ- جر علينا قومنا هذا والله الذي اعطي ربيعة رمحه يوم الظعينة ثم القت عليه ثوبها وقالت يا ال فراس انا جارة له منكم هذا صاحبنا يوم الوادي فسالوه من هو فقال انا دريد بن الصمة---------------------------------- فما فعل ربيعة بن مكدم قالوا قتلته بنو سليم قال فمن الظعينة التي كانت معه قالت المراة ريطة بنت جذل الطعان وانا هي وانا امراته فحبسه القوم وامروا انفسهم وقالوا لا ينبغي ان تكفر نعمة دريد عند-----نا وقال بعضهم والله لا يخرج من ايدينا الا برضا المخارق الذي اسره وانبعثت المراة في الليل فقالت سنجزي دريدا عن ربيعة نعمة وكل فتي يجزي بما كان قدما فان كان خيرا كان خيرا جزاءه وان كان شرا كان شرا مذمما سنجزيه نعمي لم تكن بصغيرة باعطاءه الرمح السديد المقوما فقد ادركت كفاه فينا جزاءه واهل بان يجزي الذي كان	421	-2848575518344078284	906	1757.0	728	974	93.01847839355469	172	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3337	true	3466623998972249695	0	54	0	275	1497	300	انعما فلا تكفروه حق نعماه فيكم ولا تركبوا تلك التي تملا الفما فلو كان حيا لم يضق بثوابه ذراعا غنيا كان او كان معدما ففكوا دريدا من اسار مخارق ولا تجعلوا البءسي الي الشر سلما فاصبح القوم فتعاونوا بينهم فاطلقوه وكسته ريطة وجهزته ولحق بقومه ولم يزل كافا عن غزو بني فراس حتي هلك	3337	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms421	false	-750709497731218106	182	236	927	1201	1535	300	انعما فلا تكفروه حي نعمان فيكم ولا تركبوا هلك الذي -ملا الفما فان كان حيا لم يضق بثواءه ذراعا غنيا كان او كان معدما ففكوا دريدا من اسار مخارق ولا تجعلوا البءسي الي الشر سلما فاصبح القوم فتعاونوا بينهم فاطلقوه وكسته ريطة وجهزته ولحق بقومه ولم يزل كافا عن غزو بني فراس حتي هلك	421	-2848575518344078284	267	522.0	213	275	97.09091186523438	47	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3414	true	8049717506995986962	3	34	15	175	1464	300	فتجللته غشية ثم افاق يمسح العرق عن وجهه فرجع ابن------ بقيلة الي قومه فاخبرهم بذلك وقال ما هءلاء القوم الا من الشياطين وما لكم بهم طاقة فصالحوهم علي ما يريدون ففعلوا	3414	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms529	false	-4983891179206986075	249	281	1218	1383	1466	300	فتج-لته غشية ثم افاق يمسح العرق عن وجهه فرجع ابن نفيلة بقيلة الي قومه فاخبرهم بذلك وقال ما هءلاء القوم الا من الشياطين وما لكم بهم طاقة فصالحوهم علي ما تريدون ففعلوا	529	-2848575518344078284	158	302.5	127	166	95.18072509765625	28	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3494	true	5838270820342369975	73	237	350	1197	1504	300	سعيد بن العاص وهو علي الكوفة هند بنت الفرافصة بن الاحوص بن عمرو بن ثعلبة فبلغ ذلك عثمان فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فانه قد بلغني انك تزوجت امراة من كلب فاكتب الي بنسبها وجمالها فكتب اليه اما بعد فان نسبها انها بنت الفرافصة بن الاحوص وجمالها انها بيضاء مديدة القامة فكتب اليه ان كانت لها اخت فزوجنيها فبعث سعيد الي الفرافصة يخطب احدي بناته علي عثمان فامر الفرافصة ابنه ضبا فزوجها اياه وكان ضب مسلما وكان الفرافصة نصرانيا فلما ارادوا حملها اليه قال لها ابوها يا بنية انك تقدمين علي نساء من نساء قريش هن اقدر علي الطيب منك فاحفظي عني خصلتين تكحلي وتطيبي بالماء حتي يكون ريحك ريح شن اصابه مطر فلما حملت كرهت الغربة وحزنت لفراق اهلها فانشات تقو--------------------ل الست تري يا ضب بالله انني مصاحبة نحو المدينة اركبا اذا قطعوا حزنا تخب ركابهم كما حركت ريح يراعا مثقبا لقد كان في ابناء حصن بن ضمضم لك الويل ما يغني الخباء المطنبا فلما قدمت علي عثمان رضي الله	3494	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms560	false	-7651092297321221473	71	174	378	915	1537	300	سعيد بن العاص وهو علي الكوفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزوج هندا بنت الفرافصة وبلغه نس-بها وجمالها فكتب ال----------------------------------------------------------------------------------------يه ان كانت لها اخت فزوجنيها فبعث سعيد الي الفرافصة يخطب احدي بناته علي عثمان فامر الفرافصة ابنه ضبا فزوجها اياه وكان ضب مسلما وكان الفرافصة نصرانيا وقد اوصاها قبل فراقها بما يحس بها فعله اذا صارت بي----------------ن نساء قريش قال ف---------------------------------------------------------------------------------------لما حملت كرهت الغربة وحزنت لفراق اهلها فانشات تقول لاخيها ضب من الطويل الست تري يا ضب بالله انني مصاحبة نحو المدينة اركبا اذا قطعوا حزنا تحت ركابهم كما حركت ريح يراعا مثقبا لقد كان في ابناء حصن بن ضمضم لك الويل ما يغني الخباء المطنبا ق--------------------ضي الله	560	-2848575518344078284	436	778.0	352	867	50.28834915161133	76	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3496	true	-6553546501184922708	0	63	0	328	1565	300	داره يحرسونه ليلهم ونهارهم قيام -علي ابوابه بسلاحهم يمنعونه كل شء قدروا عليه حتي منعوه الماء يحضرونه الاذي ويقولون له الافك فمكث هو ومن معه خمسين ليلة واهل مصر قد اسندوا امرهم الي محمد -بن ابي بكر وعمار بن ياسر وكان علي ------------مع المحرضين من اهل المدينة ولم يقاتل مع امير المءمنين ولم ينصره ولم يامر بالعدل الذي امر الله تبارك وتعالي به	3496	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms561	false	-8717944612641284933	223	284	1135	1446	1530	300	داره يحرسونه ليلهم ونهارهم قياما علي ابوابه بسلاحهم يمنعونه كل شء قدروا عليه حتي منعوه الماء------------------------------- فمكث هو ومن معه خمسين ليلة واهل مصر قد اسندوا امرهم الي محمد ابن ابي بكر وعمار بن ياسر وكان علي بن ابي طالب مع الحضريين من اهل المدينة ولم يقاتل مع امير المءمنين ولم ينصره ولم يامر بالعدل الذي امر الله تبارك وتعالي به	561	-2848575518344078284	293	555.5	236	342	85.67251586914062	54	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3497	true	-7400157123895853690	112	178	588	867	1458	300	عبد يغوث ونسبه هو عبد يغوث بن صلاءة وقيل بل هو عبد يغوث بن الحارث بن وقاص بن صلاءة وهو قول ابن الكلبي ب-ن المغفل واسم المغفل ربيعة بن كعب الارت بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب -بن عمرو بن علة بن خالد بن مالك بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن	3497	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms042	false	-8507847242422870120	234	300	1244	1521	1521	300	عبد يغوث -580م هو عبد يغوث بن صلاءة وقيل بل هو عبد يغوث بن الحارث بن وقاص بن صلاءة وهو قول ابن الكلبي ابن المعقل واسم المعقل ربيعة بن كعب الارت بن ربيعة بن كعب بن الح-رث بن كعب وبن عمرو بن علة بن خ-لد بن مالك بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن-	42	-2848575518344078284	266	496.0	201	281	94.66191864013672	59	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3497	true	-7400157123895853690	198	300	961	1458	1458	300	وكان عبد يغوث بن صلاءة شاعرا من شعراء الجاهلية فارسا سيدا لقومه من بني الحارث بن كعب وهو كان قاءدهم في يوم الكلاب الثاني الي بني تميم وفي ذلك اليوم اسر فقتل وعبد يغوث من اهل بيت شعر معرق لهم في الجاهلية والاسلام منهم اللجلاج الحارثي وهو طفيل بن يزيد بن عبد يغوث بن صلاءة واخوه مسهر فارس شاعر وهو الذي طعن عامر بن الطفيل في عينه يوم فيف الريح ومنهم ممن ادرك الاسلام جعفر بن علبة بن ربيعة بن الحارث بن عبد يغوث بن الحارث بن معاوية بن صلاءة وكان فارسا شاعرا صعلوكا اخذ في دم فحبس بالمدينة ثم قتل صبرا-	3497	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms043	false	2416154597427241073	1	103	6	502	1544	300	وكان عبد يغوث بن صلاءة شاعرا من شعراء الجاهلية فارسا سيدا لقومه من بني الحرث- بن كعب وهو كان قاءدهم في يوم الكلاب الثاني الي بني تميم وفي ذلك اليوم اسر فقتل وعبد يغوث من اهل بيت شعر معرق لهم في الجاهلية والاسلام منهم اللجلاج الحارثي وهو طفيل بن يزيد بن عبد يغوث بن صلاءة واخوه مسهر فارس شاعر وهو الذي طعن عامر بن الطفيل في عينه يوم فيف الريح ومنهم ممن ادرك الاسلام جعفر بن علبة بن ربيعة بن الحارث بن عبد يغوث بن الحارث بن معاوية بن صلاءة -كان فارسا شاعرا صعلوكا اخذ في دم فحبس بالمدينة ثم قتل صبرا	43	-2848575518344078284	493	975.0	392	498	98.99598693847656	99	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3497	true	-7400157123895853690	62	102	314	531	1458	300	فيا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا ابا كرب وا-لايهمين كليهما وقيسا باعلي حضرموت اليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم ترا قبلي اسيرا يمان-----------------------------------------------------يا اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا عن لسانيا الشعر	3497	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms046	false	8050594882172132200	198	275	980	1413	1546	300	فيا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا ابا كرب واهلايهمين كليهما وقيسا باعلي حضرموت اليمانيا جزي الله قومي بالكلاب ملامة صريحهم والاخرين المواليا ولو شءت نجتني من الخيل نهدة تري خلفها الجرد الجياد تواليا ولكنني احمي ذمار ابيكم وكان الرماح تختطفن المحاميا وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم ترا قبلي اسيرا يمانيا وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث معدوا عليه وعاديا اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا لي لسانيا امعشر	46	-2848575518344078284	212	396.0	172	433	48.96073913574219	35	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3498	true	3447692195046167989	41	259	208	1355	1541	300	وكان من حديث هذا اليوم فيما ذكر ابو عبيدة عن ابي عمرو بن العلاء وهشام بن الكلبي عن ابيه والمفضل بن محمد الضبي واسحاق بن الجصاص عن العنبري قالوا لما اوقع كسري ببني تميم يوم الصفا بالمشقر فقتل المقاتلة وبقيت الاموال والذراري بلغ ذلك مذحجا فمشي بعضهم الي بعض وقالوا اغتنموا بني تميم ثم بعثوا الرسل في قباءل اليمن واحلافها من قضاعة فقالت مذحج للمامور الحارثي وه-و كاهن ما تري فقال لهم لا تغزوا بني تميم فانهم يسيرون اغبابا ويردون مياها جبابا فتكون غنيمتكم ترابا قال ابو عبيدة فذكر انه اجتمع من مذحج ولفها اثنا عشر الفا وكان رءيس مذحج عبد يغوث بن صلاءة ورءيس همدان يقال له مسرح ورءيس كندة البراء بن قيس بن الحارث فاقبلوا الي تميم فبلغ ذلك سعدا والرباب فانطلق ناس من اشرافهم الي اكثم بن صيفي وهو قاضي العرب يومءذ فاستشاروه فقال لهم اقلوا الخلاف علي امراءكم واعلموا ان كثرة الصياح من الفشل والمرء يعجز لا محالة يا قوم تثبتوا فان احزم الفريقين الركين ورب عجلة تهب ريثا واتزروا للحرب وادرعوا الليل فانه اخفي للويل ولا جماعة لمن اختلف فلما انصرفوا من عند اكثم تهيءوا واستعدوا للحرب واقبل اهل اليمن من بني الحارث من اشرافهم يزيد بن عبد المدان ويزيد بن مخرم ويزيد بن الطيثم بن المامور ويزيد بن هوبر حتي اذا كانوا بتيمن نزلوا قريبا من الكلاب ورجل من بني زيد بن	3498	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms043	false	2416154597427241073	103	300	502	1544	1544	300	وكان من حديث هذا اليوم فيما ذكر ابو عبيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما -وقع كسري بيني تميم يوم الصفا بالمشقر فقتل المقاتلة وبقيت الاموال والذراري بلغ ذلك مذحجا فمشي بعضهم الي بعض وقالوا اغتنموا بني تميم ثم بعثوا الرسل في قباءل اليمن واحلافها من قضاعة فقالت مذحج للمامور الحارثي وبنو كاهن ما تري فقال لهم لا تغزوا بني تميم فانهم يسيرون اعقابا ويردون مياها جبابا فتكون غنيمتكم ترابا قال ابو عبيدة فذكر انه اجتمع من مذحج ولفها اثنا عشر الفا وكان رءيس مذحج عبد يغوث بن صلاءة ورءيس همدان يقال له مسرح ورءيس كندة البراء بن قيس بن الحارث فاقبلوا الي تميم فبلغ ذلك سعدا والرباب فانطلق ناس من اشرافهم الي اكثم بن صيفي وهو قاضي العرب يومءذ فاستشار-ه فقال لهم اقلوا الخلاف علي امراءكم واعلموا ان كثرة الصياح من الشفل والمرء يعجز لا محالة يا-قوم تثبتوا فان احزم الفريقين الركين ورب عجلة تهب ريثا واتزروا للحرب وادرعوا الليل فانه اخفي للويل ولا جماعة لمن اختلف فلما انصرفوا من عند اكثم تهيءوا واستعدوا للحرب واقبل اهل اليمن من بني الحارث من اشرافهم يزيد بن عبد المدان ويزيد بن مخرم ويزيد بن الطيسم بن المامور ويزيد بن هوبر حتي اذا كانوا بتيمن نزلوا قريبا من الكلاب ورجل من بني زيد بن-	43	-2848575518344078284	1034	2007.0	838	1148	90.06968688964844	191	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3498	true	3447692195046167989	259	300	1355	1541	1541	300	رياح بن يربوع يقال له مشمت بن زنباع في ابل له عند خال له من بني سعد يقال له زهير بن بو فلما ابصرهم المشمت قال لزهير دونك الابل وتنح عن طريقهم حتي اتي الحي فانذرهم قال فركب المشمت ناقة ثم-	3498	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms044	false	4060040187158035081	0	41	0	187	1533	300	رياح بن يربوع يقال له مشمت بن زنباع في ابل له عند خال له من بني سعد يقال له زهير بن بو فلما ابصرهم المشمت قال لزهير دونك الابل وتنح عن طريقهم حتي اتي الحي فانذرهم قال فركب المشمت ناقة ثم	44	-2848575518344078284	186	367.0	146	187	99.46524047851562	40	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3499	true	-738290700843349430	0	274	0	1424	1540	300	سار حتي اتي سعدا والرباب وهم علي الكلاب فانذرهم فاعدوا للقوم وصبحوهم فاغاروا علي النعم فطردوها وجعل رجل من اهل اليمن يرتجز ويقول في كل عام نعم ننتابه علي الكلاب غيبا اربابه قال فاجابه غلام من بني سعد كان في النعم علي فرس له فقال عما قليل ستري اربابه صلب القناة حازما شبابه علي جياد ضمر عيابه قال فاقبلت سعد والرباب ورءيس الرباب النعمان بن جساس ورءيس بني سعد قيس بن عاصم المنقري -قال ابو عبيدة اجتمع العلماء علي ان الرءيس كان يومءذ قيس بن عاصم فقال ضبي حين دنا من القوم في كل عام نعم تحوونه يلقحه قوم وتنتجونه اربابه نوكي فلا يحمونه ولا يلاقون طعانا دونه انعم الابناء تحسبونه هيهات هيهات لما ترجونه فقال ضمرة بن لبيد الحماسي انظروا اذا س--قتم النعم فان اتتكم الخيل عصبا عصبا وثبتت الاولي للاخري حتي تلحق فان امر القوم هين وان لحق بكم القوم فلم ينظروا اليكم حتي يردوا وجوه النعم ولا ينتظر بعضهم بعضا فان امر القوم شديد وتقدمت سعد والرباب فالتقوا في اواءل الناس فلم يلتفتوا اليهم واستقبلوا النعم من قبل وجوهها فجعلوا يصرفونها بارماحهم واختلط القوم فاقتتلوا قتالا شديدا يومهم حتي اذا كان من اخر النهار قتل النعمان بن جساس قتله رجل من اهل اليمن كانت امه من بني حنظلة يقال له عبد الله بن كعب وهو الذي رماه فقال للنعمان حين رماه خذها وانا ابن الحنظلية فقال النعمان ثكلتك امك رب حنظلية قد غاظتني فذهبت مثلا وظن اهل اليمن ان بني تميم سيهد-هم قتل النعمان فلم يزدهم ذلك الا جراءة عليهم فاقتتلوا حتي حجز بينهم الليل فباتوا يحرس بعضهم بعضا فلما اصبحوا غدوا علي القتال فنادي قيس بن عاصم ي--ال سعد ونادي عبد يغوث ي--ال سعد قيس بن عاصم يدعو سعد بن	3499	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms044	false	4060040187158035081	41	300	187	1533	1533	300	سار حتي اتي سعدا والرباب وهم علي الكلاب فانذرهم فاعدوا للقوم وصبحوهم فاغاروا علي النعم فطردوها وجعل رجل------------- يرتجز ويقول في كل عام نعم تنتابه علي الكلاب غيبا اربابه قال فاجابه غلام من بني سعد ----في النعم علي فرس له فقال عما قليل ستري اربابه صلب القناة حازما شبابه علي جياد ضمر عيابه قال فاقبلت سعد والرباب ورءيس الرباب النعمان بن جساس ورءيس بني سعد قيس بن عاصم المنقري فقال ص-----------------------------------------------------------------بي حين دنا من القوم في كل عام نعم تحوونه يلقحه قوم وتنتجونه اربابه نوكي فلا يحمونه ولا يلاقون طعانا دونه انعم الابناء تحسبونه هيهات هيهات لما ترجونه فقال ضمرة بن اس-د الحارثي انظروا اذا استقتم النعم فان اتتكم الخيل عصبا عصبا وثبتت الاولي للاخري حتي يلحق فان امر القوم هين وان لحق بكم القوم فلم ينظروا اليكم حتي يردوا وجوه النعم ولا ينتظر بعضهم بعضا فان امر القوم شديد وتقدمت سعد والرباب فالتقوا في اواءل الناس فلم يلتفتوا اليهم واستقبلوا النعم من قبل وجوهها فجعلوا يضربونها بارماحهم واختلط القوم فاقتتلوا قتالا شديدا يومهم حتي اذا كان من اخر النهار قتل النعمان بن جساس قتله رجل من اهل اليمن كانت امه من بني حنظلة يقال له عبد الله بن كعب وهو الذي رماه فقال للنعمان حين رماه خذها وانا ابن الحنظلية فقال النعمان ثكلتك امك رب حنظلية قد غاظتني فذهب- مثلا وظن اهل اليمن ان بني تميم سيهزمهم قتل النعمان فلم يزدهم ذلك الا جرا-ة عليهم فاقتتلوا حتي حجز بنيهم الليل فباتوا يحرس بعضهم بعضا فلما اصبحوا غدوا علي القتال فنادي قيس بن عاصم يا ال سعد ونادي عبد يغوث يا ال سعد قيس بن عاصم يدعو سعد بن-	44	-2848575518344078284	1324	2565.0	1068	1432	92.45809936523438	243	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3499	true	-738290700843349430	274	300	1424	1540	1540	300	زيد مناة بن تميم وعبد يغوث يدعو سعد العشيرة فلما سمع---- ذلك قيس نادي يال --كعب فنادي عبد يغوث يال --كعب قيس يدعو كعب بن سعد-	3499	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms045	false	-2320348969116343349	0	28	0	121	1467	300	زيد مناة بن تميم وعبد يغوث يدعو سعد العشيرة فلما سمع قيس ذلك---- نادي يا ال كعب فنادي عبد يغوث يا ال كعب قيس يدعو كعب بن سعد	45	-2848575518344078284	108	195.0	86	125	86.4000015258789	19	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3500	true	4063080593845951716	0	294	0	1458	1488	300	وعبد يغوث يدعو كعب بن عمرو فلما راي ذلك قيس من صنيع عبد يغوث قال ما لهم اخزاهم الله ما ندعو بشعار الا دعوا بمثله فنادي قيس ي--ال مقاعس يعني بني الحارث بن عمرو بن كعب وكان يلقب مقاعسا فلما سمع وعلة بن عبد الله الجرمي الصوت وكان صاحب اللواء يومءذ طرحه وكان اول من انهزم من اليمن وحملت عليهم بنو سعد والرباب فهزموهم افظع هزيمة وجعل رجل منهم يقول يا قوم لا يفلتكم اليزيدان مخرما اعني به والديان وجعل قيس بن عاصم ينادي ي--ال تميم لا تقتلوا الا فارسا فان الرجالة لكم وجعل يرتجز ويقول لما تولوا عصبا شوازبا اقسمت لا اطعن الا راكبا اني وجدت الطعن فيهم صاءبا وجعل ياخذ الاساري فاذا اخذ اسيرا قال له ممن انت فيقول من بني زعبل وهو زعبل بن كعب اخو الحارث بن كعب وهم انذال فكان الاساري يريدون بذلك رخص الفداء فجعل قيس اذا اخذ اسيرا منهم دفعه الي من يليه من بني تميم ويقول امسك حتي اصطاد لك زعبلة اخري فذهبت مثلا فما زالوا في اثارهم يقتلون وياسرون حتي اسر عبد يغوث اسره فتي من بني عمير بن عبد شمس وقتل يومءذ علقمة بن سباع القريعي وهو فارس هبود وهبود فرس عمرو بن الجعيد المرادي وكان علقمة قتل عمرا واخذ فرسه من تحته واسر الاهتم واسمه سنان بن سمي بن خالد بن منقر ويومءذ سمي الاهتم -رءيس كندة البراء بن قيس وقتلت التيم الاوبر الحارثي واخر من بني الحارث يقال له معاوية قتلهما النعمان بن جساس وقتل يومءذ من اشرافهم خمسة وقتلت بنو ضبة ضمرة -بن لبيد الحماسي الكاهن قتله قبيصة بن ضرار بن عمرو الضبي واما عبد يغوث فانطلق به العبشمي الي اهله وكان العبشمي اهوج فقالت له امه ورات عبد يغوث عظيما جميلا جسيما من انت قال انا سيد القوم فضحكت وقالت قبحك الله من سيد قوم حين اسرك هذا الاهوج فقال	3500	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms045	false	-2320348969116343349	28	300	121	1467	1467	300	وعبد يغوث يدعو كعب بن عمرو فلما راي ذلك قيس من صنيع عبد يغوث قال ما لهم اخزاهم الله ما ندعو بشعار الا دعوا بمثله فنادي قيس يا ال مقاعس يعني بني الح-رث بن عمرو بن كعب وكان يلقب مقاعسا فلما سمع وعلة بن عبد الله الجرمي الصوت وكان صاحب اللواء يومءذ طرحه وكان اول من انهزم من اليمن وحملت عليهم بنو سعد والرباب فهزموهم افظع هزيمة و-عل رجل منهم يقول يا قوم لا يفلتكم اليزيدان مخرما اعني به والديان وجعل قيس بن عاصم ينادي يا ال تميم لا تقتلوا الا فارسا فان الرجالة لكم وجعل يرتجز ويقول لما تولوا عصبا سواربا اقسمت لا اطعن الا راكبا اني وجدت الطعن فيهم صاءبا وجعل ياخذ الاساري فاذا اخذ اسيرا قال له ممن انت فيقول من بني رعبل---------------------------------- وهم انذال فكان الاساري يريدون بذلك رخص الفداء فجعل قيس اذا اخذ اسيرا منهم دفعه الي من يليه من بني تميم ويقول امسك حتي اصطاد لك رعبلة اخري فذهبت مثلا فما زالوا في اثارهم يقتلون وياسرون حتي اسر عبد يغوث اسره فتي من بني عمير بن عبد شمس وقتل يومءذ علمقة بن سياح القريعي وهو فارس هبود----------------------------------------------------------------------- واسر الاهتم واسمه سنان بن سمي بن خالد بن منقر ويومءذ سمي الاهتم ورءيس كندة البراء بن قيس وقتلت التيم الادبر الحارثي واخر من بني الحارث يقال له معاوية قتلهما النعمان بن جساس وقتل يومءذ من اشرافهم خمسة وقتلت بنو---- ضمرة ابن لبيد الحماسي الكاهن قتله قبيصة بن ضرار بن عمرو الضبي واما عبد يغوث فانطلق به العبشمي الي اهله وكان العبشمي اهوج فقالت له امه ورات عبد يغوث عظيما جميل------ا من انت قال انا سيد القوم فضحكت وقالت قبحك الله من سيد قوم حين اسرك هذا الاهوج فقال-	45	-2848575518344078284	1331	2589.5	1062	1464	90.91529846191406	257	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3501	true	-5156019905403563123	0	295	0	1515	1547	300	كان لم ترا قبلي اسيرا يماني------------------------------------------ا ثم قال لها ايتها الحرة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال اعطي ابنك م------ءة من الابل وينطلق بي الي الاهتم فاني اتخوف ان تنتزعني سعد والرباب منه فضمن له م-ءة من الابل وارسل الي بني الحارث فوجهوا بها اليه فقبضها العبشمي فانطلق به الي الاهتم وانشا عبد يغوث يقو----------ل ااهتم يا خير البرية والدا ورهطا اذا ما الناس عدوا المساعيا تدارك اسيرا عانيا في بلادكم ولا تثقفني التيم القي الدواهيا فمشت سعد والرباب فيه فقالت الرباب يا بني سعد قتل فارسنا ولم يقتل لكم فارس مذكور فدفعه الاهتم اليهم فاخذه عصمة بن ابير التيمي فانطلق به الي منزله فقال عبد يغوث يا بني تيم اقتلوني قتلة كريمة فقال له عصمة وما تلك القتلة قال اسقوني الخمر ودعوني انح علي نفسي فقال له ع-------------صمة نعم فسقاه الخمر ثم قطع له عرقا يقال له الاكحل وتركه ينزف ومضي عنه عصمة وترك معه ابنين له فقالا جمعت اهل اليمن وجءت لتصطلمنا فكيف رايت الله صنع بك فقال عبد يغوث في ذلك---------- الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم نفع ولا ليا الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا فيا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا ابا كرب وا-لايهمين كليهما وقيسا باعلي حضرموت اليمانيا جزي الله قومي بالكلاب ملامة صريحهم والاخرين المواليا ولو شءت نجتني من الخيل نهدة تري خلفها الحو- الجياد تواليا ولكنني احمي ذمار ابيكم وكان الرماح يختطفن المحاميا وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم ترا قبلي اسيرا يمانيا وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث معدوا عليه وعاديا اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا لي لسانيا امعشر تيم قد ملكتم فاسجحوا فان اخاك-م لم يكن من بواءيا فان تقتلوني تقتلوا بي سيدا وان تطلقوني تحربوني بما ليا احقا عباد الله ان لست سامعا نشيد	3501	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms046	false	8050594882172132200	6	300	31	1546	1546	300	كان لم تر- قبلي اسيرا يمانيا وهو من جملة القصيدة التي سنرويها بعيد هذا ثم قال لها ايتها الحرة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال اعطي ابنك ماءة ناقة من الابل وينطلق بي الي الاهتم فاني اتخوف ان تن-زعني سعد والرباب منه فضمن له ماءة من الابل وارسل الي بني الحارث فوجهوا بها اليه فقبضها العبشمي فانطلق به الي الاهتم وانشا عبد يغوث يقول من الطويل ااهتم يا خير البرية والدا ورهطا اذا ما الناس عدوا المساعيا تدارك اسيرا عانيا في بلادكم ولا تثقفني التيم الق- الدواهيا فمشت سعد والرباب فيه------------------------------------------------------------------------------ فاخذه عصمة بن ابير التيمي فانطلق به الي منزله فقال عبد يغوث يا بني تيم اقتلوني قتلة كريمة فقال له عصمة وما تلك القتلة قال اسقوني الخمر ودعوني انح علي نفسي فقال له عصمة فقال له عصمة نعم فسقاه الخمر ثم قطع له عرقا يقال له الاكحل وتركه ينزف ومضي عنه عصمة وترك معه ابنين له فقالا جمعت اهل اليمن وجءت لتصطلمنا فكيف رايت الله صنع بك فقال عبد يغوث في ذلك من الطويل الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم نفع ولا ليا الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا فيا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا ابا كرب واهلايهمين كليهما وقيسا باعلي حضرموت اليمانيا جزي الله قومي بالكلاب ملامة صريحهم والاخرين المواليا ولو شءت نجتني من الخيل نهدة تري خلفها الجرد الجياد تواليا ولكنني احمي ذمار ابيكم وكان الرماح تختطفن المحاميا وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم ترا قبلي اسيرا يمانيا وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث معدوا عليه وعاديا اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا لي لسانيا امعشر تيم قد ملكتم فاسجحوا فان اخاكطم لم يكن من بواءيا فان تقتلوني تقتلون--ي سيدا وان تطلقوني تحربوني بمال-يا احقا عباد الله ان لست سامعا نسيد-	46	-2848575518344078284	1423	2729.0	1146	1600	88.9375	263	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3502	true	-5176551564436880716	0	68	0	370	1546	300	نحار الجزور ومعمل المطي وامضي حيث لا حي ماضيا وانحر للشر-ب الكرام مطيتي واصدع بين القينتين رداءيا وعادية سوم الجراد وزعتها بكفي وقد انحوا الي العواليا كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري نفسي عن رجاليا ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لا-يسار صدق اعظموا ضوء ناريا قال فضحكت العبشمية وهم اسروه وذلك---- لما اسروه شدوا لسانه بنسعة لءلا يهجوهم وابوا الا قتله فقتلوه بالنعمان بن جساس	3502	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms047	false	-804196977543779162	5	75	33	406	1488	300	نحار الجزور ومعمل المطي وامضي حيث لا حي ماضيا وانحر للشراب الكرام مطيتي واصدع بين القينتين رداءيا وعادية سوم الجراذ وزعتها بكفي وقد انحوا الي العواليا كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري نفسي عن رجاليا ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لا يسار صدق اعظموا ضوء ناريا قال فضحكت العبشمية وهم اسروه وذلك انه لم- اسر-- شدوا لسانه بنسعة لءلا يهجوهم وابوا الا قتله فقتلوه بالنعمان بن جساس	47	-2848575518344078284	366	704.0	298	376	97.34042358398438	62	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3593	true	390436734100706691	206	297	1004	1469	1487	300	كعب-------- كبنيانة القرءي موضع رحلها واثار نسعيها من الدف ابلق فقال زهير علي لاحب مثل المجرة خلته اذا ما علا نشزا من الارض مهرق اجزيا لكع فقال كعب منير هداه ليله كنهاره جميع اذا يعلو الحزونة افرق قال فتبدي زهير في نعت النعام وترك الابل يتعسفه عمدا ليعلم ما عنده قال وظل بوعساء الكثيب كانه خباء علي صقبي بوان مروق صقبي عمودي بوان عمود من اعمدة البيت فقال كعب تراخي به حب الضحاء وقد راي سماوة قشراء الوظيفين عوهق فقال زهير تحن الي مثل الحبابير جثم لدي منتج من قيضها المتفلق	3593	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms334	false	962734508152597866	1	72	4	364	1531	300	كعب بن زهير كبنيانة القريي موضع رحلها واثار نسعيها من الدف ابلق -قال زهير علي لاحب مثل المجرة خلته اذا ما علا نشزا من الارض مهرق قال -----------كعب منير هداة ليله كنهاره جميع اذا يعلو الحزونة افرق قال------ زهير ي-------------------------------------------------------ظل بوعساء الكثيب كانه خباء علي صقبي بوان مروق قال -------------------------------------كعب تراخي به حب الضحاء وقد راي سماوة قشراء الوظيفين عوهق -قال زهير يحن اليمث-ل الحبابير جثم لدي منهج من قيضه- المتفلق	334	-2848575518344078284	337	609.5	270	473	71.24736022949219	58	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3645	true	-3699936177051695650	22	122	119	604	1497	300	الربيع بن زياد وبعض اخباره وقصة هذا الشعر والسبب الذي قتل من اجله هو الربيع بن زياد بن عبد الله بن سفيان بن ناشب بن هدم بن عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار وامه فاطمة بنت الخرشب واسم الخرشب عمرو بن النضر بن حارثة ابن طريف بن انمار بن بغيض بن ريث بن غطفان وهي احدي المنجبات كان يقال لبنيها الكملة وهم الربيع وعمارة وانس ام الربيع احدي المنجبات ولما سال معاوية علماء العرب عن البيوتات والمنجبات وحظر عليهم ان يتجاوزوا في البيوتات	3645	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms423	false	-5480156323151754458	213	300	1121	1534	1534	300	الربيع بن زياد 590م---------------------------------------------- هو الربيع بن زياد بن عبد الله بن سفيان بن ناشب بن هدم بن عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار وامه فاطمة بنت الخرشب واسم الخرشب عمرو بن النضر بن حارثة -بن طريف بن انمار بن بغيض بن ريث بن غطفان وهي احدي المنجبات كان يقال لبنيها الكملة وهم الربيع وعمارة وانس------------------------ ولما سال معاوية علماء العرب عن البيوتات والمنجبات وحظر عليهم ان يتجاوزوا في البيوتات-	423	-2848575518344078284	409	764.5	323	485	84.32989501953125	85	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3645	true	-3699936177051695650	122	300	604	1497	1497	300	ثلاثة وفي المنجبات ثلاثا عدوا فاطمة بنت الخرشب فيمن عدوا وقبلها حيية بنت رياح الغنوية ام الاحوص وخالد ومالك وربيعة بني جعفر بن كلاب وماوية بنت عبد مناة بن مالك بن زيد بن عبد الله بن دارم بن عمرو بن تميم وهي ام لقيط وحاجب وعلقمة بني زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم اخبرني محمد بن جعفر النحوي صهر المبرد قال حدثني محمد بن موسي اليزيدي قال حدثني محمد بن صالح بن النطاح واللفظ له وخبره اتم واخبرني به ابو الحسن الاسدي قال حدثنا محمد بن صالح بن النطاح قال ولدت فاطمة بنت الخرشب من زياد بن عبد الله العبسي سبعة فعدت العرب المنجبين منهم ثلاثة وهم خيارهم قال محمد بن موسي قال محمد بن صالح وحدثني موسي بن طلحة والوليد بن هشام القحذمي بمثل ذلك قال فمنهم الربيع ويقال له الكامل وعمارة وهو الوهاب وانس وهو انس الفوارس وهو الواقعة وقيس وهو البرد والحارث وهو الحرون ومالك وهو لاحق وعمرو وهو الدراك قال محمد بن موسي قال ابن النطاح وحدثني ابو عثمان العمري ان عبد الله بن جدعان لقي فاطمة بنت الخرشب وهي-	3645	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms424	false	2758161914353904181	0	122	0	616	1475	300	ثلاثة وفي المنجبات ثلاثا عدوا فاطمة بنت الخرشب فيمن عدوا وقبلها حيية بنت رياح الغنوية ام الاحوص وخالد ومالك وربيعة بني جعفر بن كلاب وماوية بنت عبد مناة بن مالك بن زيد بن عبد الله بن دارم بن عمرو بن تميم وهي ام لقيط وحاجب وعلقمة بني زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولدت فاطمة بنت الخرشب من زياد بن عبد الله العبسي سبعة فعدت العرب المنجبين منهم ثلاثة وهم خيارهم------------------------------------------------------------------------------------------- فمنهم الربيع ويقال له الكامل وعمارة وهو الوهاب وانس وهو انس الفوارس وهو الواقعة وقيس وهو البرد والحارث وهو الحرون ومالك وهو لاحق وعمرو وهو الدراك قال محمد بن موسي قال ابن النطاح وحدثني ابو عثمان العمري ان عبد الله بن جدعان لقي فاطمة بنت الخرشب وهي	424	-2848575518344078284	615	1151.0	494	894	68.79194641113281	121	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3646	true	-5966017601324832992	0	192	0	935	1443	300	تطوف بالكعبة فقال لها نشدتك برب هذه البنية اي بنيك افضل قالت الربيع لا بل عمارة لا بل انس ثكلتهم ان كنت ادري ايهم افضل قال ابن النطاح وحدثني ابو اليقظان سحيم بن حفص العجيفي قال حدثني ابو الخنساء قال سءلت فاطمة عن بنيها ايهم افضل فقالت الربيع لا بل عمارة لا بل انس لا بل قيس وعيشي ما ادري اما والله ما حملت واحدا منهما تضعا ولا ولدته يتنا ولا ارضعته غيلا ولا منعته قيلا ولا ابته علي ماقة قال ابو اليقظان اما قولها ما حملت واحدا منهم تضعا فتقول لم احمله في دبر الطهر وقبل الحيض وقولها ولا ولدته يتنا وهو ان تخرج رجلاه قبل راسه ولا ارضعته غيلا اي ما ارضعته قبل ان احلب ثديي ولا منعته قيلا اي لم امنعه اللبن عند القاءلة ولا ابته علي ماقة- اي وهو يبكي قال ابن النطاح وحدثني ابو اليقظان قال حدثني ابو صالح الاسدي قال سءلت فاطمة بنت الخرشب عن بنيها فوصفتهم وقالت في عمارة لا ينام ليلة يخاف ولا يشبع ليلة يضاف وقالت في الربيع لا تعد ماثره ولا تخشي في الجهل بوادره وقالت في انس اذا عزم امضي واذا سءل ارضي واذا قدر اغضي وقالت في الاخرين اشياء لم	3646	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms424	false	2758161914353904181	122	300	616	1475	1475	300	تطوف بالكعبة فقال لها نشدتك برب هذه البنية اي بنيك افضل قالت الربيع لا بل عمارة لا بل انس ثكلتهم ان كنت ادري ايهم افضل قال ابن النطاح وحدثني ابو اليقظان سحيم بن حفص العجيفي قال حدثني ابو الخنساء قال سءلت فاطمة عن بنيها ايهم افضل فقالت الربيع لا بل عمارة لا بل انس لا بل قيس وعيشي ما ادري ام- والله ما حملت واحدا منهم ت-ضعا ولا ولدته يتنا ولا ارضعته غيلا ولا منعته قيلا ولا ابته علي ماقة قال ابو اليقظان اما قولها ما حملت واحدا منهم تضعا فتقول لم احمله في دبر الطهر----------- وقولها ولا ولدته يتنا وهو ان تخرج رجلاه قبل راسه ولا ارضعته غيلا اي ما ارضعته قبل ان احلب ثديي ولا منعته قيلا اي لم امنعه اللبن عند القاءلة ولا ابته علي ماقلة اي وهو ---------------------------------------------------------------يبكي وسءلت فاطمة بنت الخرشب عن بينها فوصفتهم وقالت في عمارة لا ينام ليلة يخاف ولا يشبع ليلة يضاف وقالت في الربيع لا تعد ماثره ولا يخشي في الجهل بوادره وقالت في انس اذا عزم امضي واذا سءل ارضي واذا قدر اغضي وقالت في الاخرين اشياء لم-	424	-2848575518344078284	847	1666.0	672	936	90.491455078125	171	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3647	true	4553654326386663907	44	283	217	1419	1500	300	ابن النطاح وقال بعض الشعراء يمدح بني زياد من فاطمة يقال انه قيس بن زهير ويقال حاتم طيء بنو جنية ولدت سيوفا قواطع كلهم ذكر صنيع وجارتهم حصان لم تزني وطاعمة الشتاء فما تجوع شري ودي ومكرمتي جميعا طوال زمانه مني الربيع وقال- سلمة بن الخرشب خالهم فيهم يخاطب قوما منهم ارادوا حربه اتيتم الينا ترجفون جماعة فاين ابو قيس واين ربيع وذاك ابن اخت زانه ثوب خاله واعمامه الاعمام وهو نزيع رفيق بداء الحرب طب بصعبها اذا ش-ت راي القوم فهو جميع عطوف علي المولي ثقيل علي العدا اصم عن- العوراء وهو سميع وقال رجل من طيء ويقال له الربيع بن عمارة فا--------------------------------------ن تكن الحوادث افظعتني فلم ار هالكا كابني زياد هما رمحان خطيان كانا من السمر المثقفة الجياد تهاب الارض ان يطا عليها بمثلهما تسالم او تعادي وامه تقتل نفسها خوفا من النار وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاثرم حدثني ابو عمرو الشيباني قال اغار حمل بن بدر اخو حذيفة بن بدر الفزاري علي بني عبس فظفر بفاطمة بنت الخرشب ام الربيع بن زياد -اخوته راكبة علي جمل لها فقادها بجملها فقالت له اي رجل ضل حلمك والله لءن اخذتني فصارت هذه الاكمة بي- وبك التي امامنا وراءنا لا يكون بينك وبين بني زياد صلح ابدا لان الناس يقولون في هذه الحال ما شاءوه وحسبك من شر سماعه قال فاني اذهب بك حتي ترعي علي ابلي فلما ايقنت انه ذاهب بها رمت بنفسها علي راسها من البعير فماتت خوفا من ان يحلق بنيها عار فيها وحدثني محمد بن ال-عباس اليزيدي قال	3647	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms425	false	3065419849706029427	1	257	7	1309	1528	300	ابو اليقظان قال بعض الشعراء يمدح بني زياد من فاطمة يقال انه قيس بن زهير ويقال حاتم طيء بنو جنية ولدت سيوفا قواطع كلهم ذكر صنيع وجارتهم حصان لم تزن- وطاعمة الشتاء فما تجوع سري ودي ومكرمتي جميعا طوال زمانه مني الربيع وقالت سلمة بن الخرشب خالهم فيهم يخاطب قوما منهم ارادوا حربه اتيتم الينا ترجفون جماعة فاين ابو قيس واين ربيع وذاك ابن اخت زانه ثوب خاله واعمامه الاعمام وهو بزيع رفيق بداء الحرب طب بصعبها اذا شءت راي القوم فهو جميع عطوف علي المولي ثقيل علي العدا اصم علي العوراء وهو سميع وقال رجل من طيء ي-قال له الربيع بن عمارة يرثي الربيع وعمارة ابني زياد العبسيين فلن تكن الحوادث حرقت-ني فلم ار هالكا كابني ز---------------------------------------------ياد تهاب الارض ان يطا عليها بمثلهما تسالم او تعادي فلا برحت تجود علي عهاد نجاء بالرواءح والغوادي ديار الاخطبين وكيف اسقي قتيلا بين نهد او مراد هما رمحان خطيان كانا من السمر المثقفة الصعاد مثقفة صدورهما وشيفت صدور اسنة لهما حداد وقال الاثرم---------------------------- اغار حمل بن بدر اخو حذيفة بن بدر الفزاري علي بني عبس فظفر بفاطمة بنت الخرشب ام الربيع بن زياد واخوته راكبة علي جمل لها فق-دها بجملها فقالت له اي رجل ضل حلمك والله لءن اخذتني فصارت هذه الاكمة بين وبك التي امامنا وراءنا لا يكون بينك وبين بني زياد صلح ابدا لان الناس يقولون في هذه الحال ما شاءوه وحسبك من شر سماعه قال -اني اذهب بك حتي ترعي علي ابلي فلما ايقنت انه ذاهب بها رمت بنفسها علي راسها من البعير فماتت خوفا من ان يلحق بنيها عار فيها وح--كي ----ابن الاعرا-------بي قال	425	-2848575518344078284	1057	1954.0	840	1393	75.87939453125	197	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3648	true	-4881808780937310575	3	47	18	246	1592	300	النعمان----- وفد ابو براء ملاعب الاسنة وهو عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب واخوته طفيل ومعاوية وعبيدة ومعهم لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر وهو غلام علي النعمان بن المنذر فوجدوا عنده الربيع بن زياد العبسي وكان الربيع ينادم النعمان مع رجل	3648	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms425	false	3065419849706029427	255	300	1296	1528	1528	300	الاعرابي قال وفد ابو براء ملاعب الاسنة وهو عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب واخوته طفيل ومعاوية وعبيدة ومعهم لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر وهو غلام علي النعمان بن المنذر فوجدوا عنده الربيع بن زياد العبسي وكان الربيع ينادم النعمان مع رجل-	425	-2848575518344078284	224	434.0	181	233	96.13733673095703	43	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3648	true	-4881808780937310575	47	300	246	1592	1592	300	من اهل الشام تاجر يقال له سرجون بن توف-ل وكان حريفا للنعمان يعني سرجون يبايعه وكان اديبا حسن الحديث والمنادمة فاستخفه النعمان وكان اذا اراد ان يخلو علي شرابه بعث اليه والي النطاسي متطبب كان له والي الربيع بن زياد وكان يدعي الكامل فلما قدم الجعفريون كانوا يحضرون النعمان لحاجتهم فاذا خلا الربيع بالنعمان طعن فيهم وذكر معايبهم ففعل ذلك بهم مرارا وكانت بنو جعفر له اعداء فصده عنهم فدخلوا عليه يوما فراوا منه تغيرا وجفاء وقد كان يكرمهم قبل ذلك ويقرب مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدوا بابلهم كل صباح فيرعاها فاذا امسي انصرف بابلهم فاتاهم ذات ليلة فالفاهم يتذاكرون امر الربيع وما يلقون منه فسالهم فكتموه فقال لهم والله لا احفظ لكم متاعا ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد امراة من بني عبس وكانت يتيمة في حجر الربيع فقالوا خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لهم لبيد هل تقدرون علي ان تجمعوا بينه وبيني فازجره عنكم بقول ممض ثم لا يلتفت النعمان اليه بعده ابدا فقالوا وهل عندك من ذلك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك بشتم هذه البقلة لبقلة قدامهم دقيقة القضبان قليلة الورق لا-صقة فروعها بالارض تدعي التربة فقال هذه التربة التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها ضاءع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فتعسا لها وجدعا القوا بي اخا بني عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا نصبح فنري فيك راينا فقال لهم عامر-	3648	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms426	false	2510362160407336675	0	254	0	1346	1605	300	من اهل الشام تاجر يقال له سرحون بن توفيل وكان حريفا للنعمان يعني سرحون يبايعه وكان اديبا حسن الحديث والمنادمة فاستخفه النعمان وكان اذا اراد ان يخلو عن- شرابه بعث اليه والي النطاسي متطبب كان له والي الربيع بن زياد وكان يدعي الكامل فلما قدم الجعفريون كانوا يحضرون النعمان لحاجتهم فاذا خلا الربيع بالنعمان طعن فيهم وذكر معايبهم ففعل ذلك بهم مرارا وكانت بنو جعفر له اعداء فصده عنهم فدخلوا عليه يوما فراوا منه تغيرا وجفاء وقد كان يكرمهم قبل ذلك ويقرب مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدو- بابلهم كل صباح فيرعاها فاذا امسي انصرف بابلهم فاتاهم ذات ليلة فالفاهم يتذاكرون امر الربيع وما يلقون منه فسالهم فكتموه فقال لهم والله لا احفظ لكم متاعا ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد امراة من بني عبس وكانت يتيمة في حجر الربيع فقالوا خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لهم لبيد هل تقدرون علي ان تجمعوا بينه وبين- فازجره عنكم بقول ممض ثم لا يلتفت النعمان اليه بعده ابدا فقالوا وهل عندك من ذلك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك بشتم هذه البقلة لبقلة قدامهم دقيقة القضبان قليلة الورق لا صقة فروعها بالارض تدعي التربة فقال هذه التربة التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها ضاءع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشجها قلعا فتعسا لها وجدعا القوا بي اخا بني عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا نصبح فنري فيك راينا فقال لهم عامر	426	-2848575518344078284	1339	2644.0	1087	1349	99.25871276855469	244	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3649	true	6025730431975460117	0	46	0	260	1550	300	انظروا غلامكم فان رايتموه ناءما فليس امره بشء وانما يتكلم بما جاء علي لسانه ويهذي بما يهجس في خاطره واذا رايتموه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا فهو يكدم باوسطه حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبنا فحلقوا راسه وتركوا ذءابتين والبسوه	3649	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms426	false	2510362160407336675	254	300	1346	1605	1605	300	انظروا غلامكم فان رايتموه ناءما فليس امره بشء وانما يتكلم بما جاء علي لسانه ويهذي بما يهجس في خاطره واذا رايتموه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا فهو يكدم باوسطه حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبنا فحلقوا راسه وتركوا ذءابتين والبسوه-	426	-2848575518344078284	259	513.0	214	260	99.61538696289062	46	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3649	true	6025730431975460117	46	300	260	1550	1550	300	حلة ثم غد-وا به معهم علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع وهما ياكلان ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان تقارب امرهم فذكروا للنعمان الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض الربيع في كلامهم فقام لبيد يرتجز ويقول يا رب هيجا هي خير من دعه اكل يوم هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعه ومن خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه يخبر عن هذا خبير- فاسمعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا اطمعه فلما فرغ من انشاده التفت النعمان الي الربيع شزرا يرمقه فقال اكذا انت قال لا والله لقد كذب علي ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الغلام لقد خبث علي طعامي فقال ابيت اللعن اما اني لقد فعلت بامه فقال لبيد انت لهذا الكلام اهل وهي من نساء غير فعل وانت المرء فعل هذا بيتيمة في حجره فامر النعمان ببني جعفر فاخرجوا وقام الربيع فانصرف الي منزله فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله وكتب اليه الربيع اني قد تخوفت ان يكون قد وقر في صدرك ما قاله لبيد ولست براءم حتي تبعث من يجردن------ي فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي ما زلت به الالسن فالحق باهلك فقال الربيع---------- لءن رحلت جمالي ان لي سعة ما مثلها سعة عرضا-	3649	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms427	false	3075984861196747258	0	222	0	1131	1523	300	حلة ثم غدروا به معهم علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع وهما ياكلان ليس معه غيره والدار والمجالس مملو-ة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان تقارب امرهم فذكروا للنعمان الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض الربيع في كلامهم فقام لبيد يرتجز ويقول يا رب هيجا هي خير من دعه اكل يوم هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعة ومن خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه مخبر عن هذا خبيرا فاسمعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ثم اخذ في هجاء الربيع هجاء سفها فلما فرغ -------------------------------------------------------من انشاده التفت النعمان الي الربيع شزرا يرمقه فقال اكذا انت قال لا والله لقد كذب علي ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الغلام لقد خبث علي طعامي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر النعمان ببني جعفر فاخرجوا وقام الربيع فانصرف الي منزله فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله وكتب اليه الربيع اني قد تخوفت ان يكون قد وقر في صدرك ما قاله لبيد ولست براءم حتي تبعث من يفحص عن امري فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي ما زلت به الالسن فالحق باهلك فقال الربيع من البسيط لءن رحلت جمالي ان لي سعة ما مثلها سعة عرضا	427	-2848575518344078284	1069	2070.5	859	1309	81.66539001464844	201	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3650	true	-5110239067637089807	0	77	0	393	1486	300	ولا طولا بحيث لو وزنت لخم باجمعها لم يعدلوا ريشة من ريش سمويلا ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم ملحا وغسويلا فابرق بارضك يا نعمان متكءا مع النطاسي يوما وابن توفيلا فكتب اليه النعمان شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت به والركب حامله وردا يعلل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد-ما جزعت هوج المطي به ابراق شمليلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من	3650	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms427	false	3075984861196747258	222	300	1131	1523	1523	300	ولا طولا بحيث لو وزنت لخم باجمعها لم يعدلوا ريشة من ريش شمويلا ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم ملحا وغسويلا فابرق بارضك يا نعمان متكءا مع النطاسي يوم- وابن توفيلا فكتب اليه النعمان شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت به والركب حامله وردا يعلل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما خرعت هوج المطي به ابراق شمليلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من-	427	-2848575518344078284	388	758.0	312	394	98.47715759277344	73	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3651	true	-1234326773614707973	164	300	806	1476	1476	300	بني يربوع فلم يصب احدا غير ابنتي قرواش بن عوف وماءة من الابل لقرواش واصاب الحي وهم خلوف ولم يشهد من رجالهم غير غلامين من بني ازنم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع فجالا في متن الفرس مرتد-فيه وهو مقيد بقيد من حديد فاعجلهما القوم عن حل قيده واتبعهما القوم فضبر بالغلامين ضبرا حتي نجوا به ونادتهما احدي الجاريتين ان مفتاح القيد مدفون في مذود الفرس بمكان كذا وكذا اي بجنب مذود وهو مكان اي لا تنزلا عنه الا في ذلك المكان فسبقا اليه حتي اطلقاه ثم كرا راجعين فلما راي ذلك قيس بن زهير رغب في الفرس فقال لهما لكما حكمكما وادفعا الي الفرس فقالا او فاعل انت قال نعم فاستوثقا منه علي ان يرد ما اصاب من قليل وكثير ثم يرجع عوده علي بدءه ويطلق الفتاتين ويخلي عن الابل وينصرف عنهم راجعا فق-ل ذلك-	3651	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms507	false	2032275886503593203	0	137	0	671	1484	300	بني يربوع -لم يصب احدا غير ابنتي قرواش بن عوف وماءة من الابل لقرواش واصاب الحي وهم خلوف ولم يشهد من رجالهم غير غلامين من بني ازنم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع فجالا في متن الفرس مرتد فيه وهو مقيد بقيد من حديد فاعجلهما القوم عن حل قيده واتبعهما القوم فضبر بالغلامين ضبرا حتي نجوا به ونادتهما احدي الجاريتين ان مفتاح القيد مدفون في مذود الفرس بمكان كذا وكذا اي بجنب مذود وهو مكان اي لا ينزلا عنه الا في ذلك المكان فسبقا اليه حتي اطلقاه ثم كرا راجعين فلما راي ذ-ك قيس بن زهير رغب في الفرس فقال لهما لكما حكمكما وادفعا الي الفرس فقالا او فاعل انت قال نعم فاستوثقا منه علي ان يرد ما اصاب من قليل وكثير ثم يرجع عوده علي بدءه ويطلق الفتاتين ويخلي عن الابل وينصرف عنهم راجعا ففعل ذلك	507	-2848575518344078284	666	1305.0	531	673	98.95988464355469	130	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3652	true	-765304004278120938	0	191	0	928	1440	300	قيس فدفعا اليه الفرس فلما راي ذلك اصحاب قيس قالوا لا نصالحك ابدا اصبنا ماءة من الابل وامراتين فعمدت الي غنيمتنا فجعلتها في فرس لك تذهب به دوننا فعظم في ذلك الشر حتي اشتري منهم غنيمتهم بماءة من الابل فلما جاء قرواش قال للغلامين الازنميين اين فرسي فاخبراه فابي ان يرضي الا ان يدفع اليه فرسه فعظم في ذلك الشر حتي تنافروا فيه فقضي بينهم ان ترد الفتاتان والابل الي قيس بن زهير ويرد عليه الفرس فلما راي ذلك قرواش رضي بعد شر وانصرف قيس بن زهير ومعه داحس فمكث ما شاء الله وزعم بعضهم ان الرهان انما هاجه بين قيس بن زهير وحذيفة بن بدر ابن عمرو بن جوية بن لوذان بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار ان قيسا دخل علي بعض الملوك وعنده قينة لحذيفة بن بدر تغنيه بقول امرء القيس دار لهند والرباب وفرتني ولميس قبل حوادث الايام وهن فيما يذكر نسوة من بني عبس فغضب قيس بن زهير وشق رداءها وشتمها فغضب حذيفة فبلغ ذلك قيسا فاتاه يسترضيه فوقف عليه فجعل يكلمه وهو لا يعرفه من الغضب وعنده افراس له فعابها	3652	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms507	false	2032275886503593203	137	300	671	1484	1484	300	قيس فدفعا ا-يه الفرس فلما راي ذلك اصحاب قيس قالوا لا نصالحك ابدا اصبنا ماءة من الابل وامراتين فعمدت الي غنيمتنا فجعلتها في فرس لك تذهب به دوننا فعظم في ذلك الشر حتي اشتري منهم غنيمتهم بماءة من الابل فلما جاء قرواش قال للغلامين الازنميين اين فرسي فاخبراه فابي ان يرضي الا ان يدفع اليه فرسه فعظم في ذلك الشر حتي تنافروا فيه فقضي بينهم ان ترد الفتاتان والابل الي قيس بن زهير ويرد اليه الفرس فلما راي ذلك قرواش رضي بعد شر وانصرف قيس بن زهير ومعه داحس فمكث ما شاء الله وزعم بعضهم ان الرهان انما هاجه بين قيس بن زهير وحذيفة بن بد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان قيسا دخل علي بعض الملوك وعنده قينة لحذيفة بن بدر تغنيه بقول امرء القيس دار لهند والرباب وفرتنا ولميس قبل حوادث الايام وهن فيما يذكر نسوة من بني عبس فغضب قيس بن زهير وشق رداءها وشمتها فغضب حذيفة فبلغ ذلك قيسا فاتاه يسترضيه فوقف عليه فجعل يكلمه وهو لا يعرفه من الغضب وعنده افراس له فعابها-	507	-2848575518344078284	809	1598.0	647	928	87.17672729492188	158	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3652	true	-765304004278120938	191	300	928	1440	1440	300	وقال ما يرتبط مثلك مثل هذه يا ابا مسهر فقال حذيفة اتعيبها قال نعم فتجاريا حتي تراهنا وقال بعض الرواة ان الذي هاج الرهان ان رجلا من بني عبد الله بن غطفان ثم احد بني جوشن وهم اهل بيت شءم اتي حذيفة زاءرا ويقال ان الذي اتاه الورد العبسي ابو عروة بن الورد قال------------- فعرض عليه حذيفة خيله فقال ما اري فيها جوادا مبرا والمبر الغالب قال ذو الرمة ابر علي الخصوم فليس خصم ولا خصمان يغلبه جدالا فقال له حذيفة فعند من الجواد المبر فقال عند قيس بن زهير فقال له هل لك ان تراهنني عنه قال نعم قد فعلت فراهنه علي ذكر من خيله وانثي ثم ان-	3652	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms508	false	-7444878978461767090	0	91	0	423	1456	300	وقال ما يرتبط مثلك مثل هذه يا ابا مسهر فقال حذيفة اتعيبها قال نعم فتجاريا حتي تراهنا وقال بعض الرواة ان الذي هاج الرهان ان رجلا من بني عبد الله بن غطفان ثم احد بني جوشن وهم اهل بيت شءم------------------------------ اتاه الورد العبسي ابو عروة بن الورد واتي حذيفة زاءرا فعرض عليه حذيفة خيله فقال ما اري فيها جوادا مبر-------------------------------------------------------------------------ا فقال له حذيفة فعند من الجواد المبر فقال عند قيس بن زهير فقال له هل لك ان تراهنني عنه قال نعم قد فعلت فراهنه علي ذكر من خيله وانثي ثم ان	508	-2848575518344078284	407	781.0	319	526	77.37642669677734	86	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3653	true	-4692761143198117712	0	218	0	1080	1484	300	العبدي اتي قيس بن زهير وقال اني قد راهنت عنك --علي فرسين من خيلك ذكر وانثي واوجبت الرهان فقال قيس ما ابالي من راهنت غير حذيفة فقال ما راهنت غيره فقال له قيس انك ما علمت لانكد ثم ركب قيس حتي اتي حذيفة فوقف عليه فقال له ما غدا بك قال غدوت لاواضعك الرهان قال بل غدوت لتغلقه قال ما اردت ذلك فابي حذيفة الا الرهان فقال قيس اخيرك ثلاث خلال فان بدات فاخترت قبلي فلي خلتان ولك الاولي وان بدات فاخترت قبلك فلك خلتان ولي الاولي قال حذيفة فابدا قال قيس الغاية من ماءة غلوة والغلوة الرمية بالنشابة قال حذيفة فالمضمار اربعون ليلة والمجري من ذات الاصاد ففعلا ووضعا السبق علي يدي غلاق او ابن غلاق احد بني ثعلبة بن سعد بن ثعلبة فاما بنو عبس فزعموا انه اجري الخطار والحنفاء وزعمت بنو فزارة انه اجري قرزلا والحنفاء واجري قيس داحسا والغبراء ويزعم بعضهم ان الذي هاج الرهان ان رجلا من بني المعتمر بن قطيعة بن عبس يقال له سراقة راهن شابا من بني بدر وقيس غاءب علي اربع جزاءر من خمسين غلوة فلما جاء قيس كره ذلك وقال له لم ينته رهان قط الا الي شر ثم اتي بني بدر فسالهم المواضعة فقالوا لا حتي نعرف سبقنا فان اخذنا فحقنا وان تركنا فحقنا فغضب قيس ومحك وقال اما اذ- فعلتم فاعظموا الخطر وابعدوا الغاية قالوا فذلك	3653	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms508	false	-7444878978461767090	91	300	423	1456	1456	300	العبسي اتي قيس بن زهير وقال اني قد راهنت حذيفة علي فرسين من خيلك ذكر وانثي واوجبت الرهان فقال قيس ما ابالي من راهنت غير حذيفة فقال ما راهنت غيره فقال له قيس انك ما علمت لانكد ثم ركب قيس حتي اتي حذيفة فوقف عليه فقال له ما غدا بك قال غدوت لاواضعك الرهان قال بل غدوت لتغلقه قال ما اردت ذلك فابي حذيفة الا الرهان فقال قيس اخيرك ثلاث خلال فان بدات فاخترت قبلي فلي خلتان ولك الاولي وان بدات فاخترت قبلك فلك خلتان ولي الاولي قال حذيفة فابدا قال قيس الغاية من ماءة غلوة قال حذيف------------------------ة فالمض-ار اربعون ليلة والمجري من ذات الاصاد ففعلا ووضعا السبق علي يدي-------- ابن غلاق احد بني ثع----------------لبة فاما بنو عبس فزعموا انه اجري الخطار والحنفاء وزعمت بنو فزارة انه اجري قرزلا والحنفاء واجري قيس داحسا والغبراء ويزعم بعضهم ان الذي هاج الرهان ان رجلا من بني المعتمر بن قطيعة بن عبس يقال له سراقة راهن شابا من بني بدر وقيس غاءب علي اربع جزاءر من خمسين غلوة فلما جاء قيس كره ذلك وقال له لم ينته رهان قط الا الي شر ثم اتي بني بدر فسالهم المواضعة فقالوا لا حتي نعرف سبقنا فان اخذنا فحقنا وان تركنا فحقنا فغضب قيس ومحك وقال اما اذا فعلتم فاعظموا الخطر وابعدوا الغاية قالوا فذلك-	508	-2848575518344078284	1019	2001.0	813	1083	94.09049224853516	201	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3653	true	-4692761143198117712	218	300	1080	1484	1484	300	لك فجعلوا الغاية من واردات الي ذات الاصاد وذلك ماءة غلوة والثنية فيما بينهما وجعلوا القصبة في يدي رجل من بني ثعلبة بن سعد يقال له حصين ويقال رجل من بني العشراء من بني فزارة وهو ابن اخت لبني عبس وملءوا البركة ماء وجعلوا السابق اول الخيل يكرع فيها ثم ان حذيفة بن بدر وقيس بن زهير اتيا المدي الذي ارسلن منه ينظران الي الخيل كيف خروجها منه فلما ارسلت عارضاها فقال حذيفة خدعتك يا قيس قال ترك الخداع من اجري من-	3653	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms509	false	-8081801499515177580	0	69	0	345	1534	300	لك فجعلوا الغاية من واردات الي ذات الاصاد وذلك ماءة غلوة والثنية فيما بينهما وجعلوا القضية في يدي رجل من بني ثعلبة بن سعد يقال له حصين وملاو-----------------------------------------------------------ا البركة ماء وجعلوا السابق اول الخيل يكرع فيها ثم ان حذيفة بن بدر وقيس بن زهير اتيا المدي الذي ارسلن منه ينظران الي الخيل كيف خروجها منه فلما ارسلت عارض-ها فقال حذيفة خدعتك يا قيس قال ترك الخداع من اجري من	509	-2848575518344078284	339	660.0	271	405	83.70370483398438	65	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3654	true	-1255823188276802533	0	256	0	1314	1530	300	ماء-----ة فارسلها مثلا ثم ركضا ساعة فجعلت خيل حذيفة تبر وخيل قيس- تقصر فقال حذيفة سبقتك يا قيس فقال جري المذكيات غلاب فارسلها مثلا ثم ركضا ساعة فقال حذيفة انك لا تركض مركضا فارسلها مثلا وقال سبقت خيلك يا قيس فقال قيس رويدا يعلون الجدد فارسلها مثلا قال وقد جعل بنو فزارة كمينا بالثنية فاستقبلوا داحسا فعرفوه فامسكوه وهو السابق ولم يعرفوا الغبراء وهي خلفه -مصلية حتي مضت الخيل واستهلت من الثنية ثم ارسلوه فتمطر في اثارها اي اسرع فجعل يبدرها فرسا فرسا حتي سبقها الي الغاية مصليا وقد طرح الخيل غير الغبراء ولو تباعدت الغاية لسبقها فاستقبلها بنو فزارة فلطموها ثم حلءوها عن البركة ثم لطموا داحسا وقد جاءا متواليين وكان الذي لطمه عمير بن نضلة فجسات يده فسمي جاسءا فجاء قيس وحذيفة في اخر الناس وقد دفعتهم بنو فزارة عن سبقهم ولطموا افراسهم ولم تطقهم بنو عبس يقاتلونهم وانما كان من شهد ذلك من بني عبس ابياتا غير كثيرة فقال قيس بن زهير يا قوم انه لا ياتي قوم الي قومهم شرا من الظلم فاعطونا حسنا فابت بنو فزارة ان يعطوهم شيءا وكان الخطر عشرين من الابل فقالت بنو عبس اعطونا بعض سبقنا فابوا فقالوا اعطونا جزورا ننحرها نطعمها اهل الماء فانا نكره القالة في العرب فقال رجل من بني فزارة ماءة جزور وجزور واحد سواء والله ما كنا لنقر لكم بالسبق علينا ولم نسبق فقام رجل من بني مازن بن فزارة فقال يا قوم ان قيسا كان كارها لاول هذا الرهان وقد احسن في اخره وان الظلم لا ينتهي الا الي الشر فاعطوه جزورا من نعمكم فابوا فقام الي جزور من ابله فعقلها	3654	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms509	false	-8081801499515177580	69	300	345	1534	1534	300	ماءة غلوة فارسلها مثلا ثم ركضا ساعة فجعلت خيل حذيفة تبر وخيل زهير تقصر فقال حذ-------------------------------------------------------------------------يفة انك لا تركض مركضا فارسلها مثلا وقال سبقت خيلك يا قيس فقال قيس رويدا تعلون الجدد فارسلها مثلا قال وقد جعل بنو فزارة كمينا بالثنية فاستقبلوا داحسا فعرفوه فامسكوه وهو السابق ولم يعرفوا الغبراء وهي خلفهم مصلية حتي مضت الخيل واستهلت من الثنية ثم ارسلوه فتمطر في اثارها --------فجعل يبدرها فرسا فرسا حتي سبقها الي الغاية مصليا وقد طرح الخيل غير الغبراء ولو تباعدت الغاية لسبقها فاستقبلها بنو فزارة فلطموها ثم حلاءها عن البركة ثم لطموا داحسا وقد جاءا متواليين------------------------------------------------- فجاء قيس وحذيفة في اخر الناس وقد دفعتهم بنو فزارة عن سبقهم لط-موا افراسهم ولم تطقهم بنو عبس يقاتلونهم وانما كان من شهد ذلك من بني عبس ابياتا غير كثيرة فقال قيس بن زهير يا قوم انه لا ياتي قوم الي قومهم شرا من الظلم فاعطونا حقنا فابت بنو فزارة ان يعطوهم شيءا وكان الخطر عشرين من الابل فقالت بنو عبس اعطونا بعض سبقنا فابوا فقالوا اعطونا جزورا ننحرها نطعمها اهل الماء فانا نكره القالة في العرب فقال رجل من بني فزارة ماءة جزور وجزور واحد سواء والله ما كنا لنقر لكم بالسبق علينا ولم نسبق فقام رجل من بني مازن بن فزارة فقال يا قوم ان قيسا كان كارها لاول هذا الرهان وقد احسن في اخره وان الظلم لا ينتهي الا الي الشر فاعطوه جزورا من نعمكم فابوا فقام الي جزور من ابله فعقلها-	509	-2848575518344078284	1172	2295.5	944	1321	88.72066497802734	222	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3654	true	-1255823188276802533	256	300	1314	1530	1530	300	ليعطيها قيسا ويرضيه فقام ابنه فقال انك لكثير الخطا اتريد ان تخالف قومك وتلحق بهم خزاية بما ليس عليهم فاطلق الغلام عقالها فلحقت بالنعم فلما راي ذلك قيس بن زهير احتمل عنهم هو ومن معه من بني عبس فاتي علي ذلك ما شاء الله-	3654	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms510	false	-8813969546946614942	0	44	0	217	1499	300	ليعطيها قيسا ويرضيه فقام ابنه فقال انك لكثير الخطا اتريد ان تخالف قومك وتلحق بهم خزاية بما ليس عليهم فاطلق الغلام عقالها فلحقت بالنعم فلما راي ذلك قيس بن زهير احتمل عنهم هو ومن معه من بني عبس فاتي علي ذلك ما شاء الله	510	-2848575518344078284	216	427.0	173	217	99.53916931152344	43	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3655	true	-9165242022600552195	7	292	30	1458	1499	300	ثم ان قيسا اغار عليهم فلقي عوف بن بدر فقتله واخذ ابله فبلغ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بني فزارة فهموا بالقتال وغضبوا فحمل الربيع بن زياد احد بني عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس دية عوف بن بدر ماءة عشراء متلية العشراء التي اتي عليها من حملها عشرة اشهر من ملقحها والمتالي التي نتج بعضها والباقي يتلوها في النتاج وام عوف وام حذيفة ابنة نضلة بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة واصطلح الناس فمكثوا ما شاء الله ثم ان مالك بن زهير اتي امراة يقال لها مليكة بنت حارثة من بني عوذ بن فزارة فابتني بها باللقاطة قريبا من الحاجر فبلغ ذلك حذيفة بن بدر فدس له فرسانا علي افراس من مسان خيله وقال لا تن-ظروا مالكا ان وجدتموه ان تقتلوه والربيع بن زياد بن عبد الله بن سفيان بن ناشب العبسي مجاور حذيفة بن بدر وكانت --تحت الربيع بن زياد معاذة ابنة بدر فانطلق القوم فلقوا مالكا فقتلوه ثم انصرفوا عنه فجاءوا عشية وقد جهدوا افراسهم فوقفوا علي حذيفة ومعه الربيع بن زياد- فقال حذيفة اقدرتم علي حماركم قالوا نعم وعقرناه فقال الربيع ما رايت كاليوم قط اهلكت افراسك من اجل حمار فقال حذيفة لما اكثر عليه من الملامة وهو يحسب ان الذي اصابوا حمارا انا لم نقتل حمارا ولكنا قتلنا مالك بن زهير بعوف بن بدر فقال الربيع بءس لعمر الله القتيل قتلت اما والله اني لاظنه سيبلغ ما نكره فتراجعا شيءا من كلام ثم تفرقا فقام الربيع يطا الارض وطا شديدا واخذ يومءذ حمل بن بدر ذا النون سيف مالك بن زهير قال ابو عبيدة فزعموا ان حذيفة لما قام الربيع بن زياد ارسل اليه بمولدة له فقال لها اذهبي الي معاذة بنت بدر امراة الربيع فانظري ما ترين الربيع يصنع فانطلقت الجارية حتي دخلت البيت فاندست بين الكفاء والنضد	3655	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms510	false	-8813969546946614942	44	298	217	1488	1499	300	ثم ان قيسا اغار عليهم فلقي عوف بن بدر فقتله واخذ ابله وقال في ذلك من الوافر شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني فبلغ ذلك بني فزارة فهموا بالقتال وغضبوا فحمل الربيع بن زياد احد بني عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس دية عوف بن بدر ماءة عشراء متلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واصطلح الناس فمكثوا ما شاء الله ثم ان مالك بن زهير اتي--------------------------------------------------- فابتني---- باللقاطة قريبا من الحاجز فبلغ ذلك حذيفة بن بدر فدس له فرسانا علي افراس من سمان خيله وقال لا تنتظروا مالكا ان وجدتموه ان تقتلوه والربيع بن زياد----------------------------- العبسي مجاور حذيفة بن بدر وكانت امراة الربيع بن زياد معاذة ابنة بدر فانطلق القوم فلقوا مالكا فقتلوه ثم انصرفوا عنه فجاءوا عشية وقد جهدوا افراسهم فوقفوا علي حذيفة ومعه الربيع بن زيادز فقال حذيفة اقدرتم علي حماركم قالوا نعم وعقرناه فقال الربيع ما رايت كاليوم قط اهلكت افراسك من اجل حمار فقال حذيفة لما اكثر عليه من الملامة وهو يحسب ان الذي اصابوا حمارا انا لم نقتل حمارا ولكنا قتلنا مالك بن زهير بعوف بن بدر فقال الربيع بءس لعمر الله القتل فق-لت اما والله اني لاظنه سيبلغ ما يكره فتراجعا شيءا من كلام ثم تفرقا فقام الربيع يطا الارض وطا شديدا واخذ يومءذ حمل بن بدر ذا النون سيف مالك بن زهير قال ابو عبيدة فزعموا--- حذيفة لما قام الربيع بن زياد ارسل اليه بمولدة له فقال لها اذهبي الي معاذة--------------------- فانظري ما ترين الربيع يصنع فانطلقت الجارية حتي دخلت البيت فاندست بين الكفاء والنضد	510	-2848575518344078284	1134	2169.0	908	1551	73.11412048339844	216	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3656	true	-7906234129694889509	66	164	317	856	1544	300	اغمض حار من سيء النبا الجليل الساري من مثله تمسي النساء حواسرا وتقوم معولة مع الاسحار من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يبكين قبل تبلج الاسحار قد كن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين بدون للنظار يخمشن حرات الوجوه علي امرء سهل الخليقة طيب الاخبار افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار ما ان اري في قتله لذوي الحجا الا المطي تشد بالاكوار ومجنبات ما يذقن عذوفة يقذفن بالمهرات والامهار العذوف والعدوف واحد وهو ما اكلته ومساعرا صدا الحديد عليهم فكانما طلي الوجوه بقار يا -رب مسرور- بمقتل مالك ولسوف	3656	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms428	false	-7883238707135070238	83	140	424	737	1519	300	اغمض حار من سيء النبا الجليل الساري من مثله تمسي النساء حواسرا وتقوم معولة مع الاسح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار ما ان اري في قتله لذوي النهي الا المطي تشد بالاكوار ومجنبات ما يذقن عدوفا يقذفن بالمهرات والامهار--------------------------------- ومساعرا صدا الحديد عليهم فكانما طلي الوجوه بقار من كان مسرورا بمقتل مالك فليات	428	-2848575518344078284	298	552.0	241	541	55.08317947387695	50	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3656	true	-7906234129694889509	6	300	28	1544	1544	300	فنفذ البيت حتي اتي فرسه فقبض بمعرفته ثم مسح متنه حتي قبض بعكوة ذنبه العكوة اصل الذنب ثم رجع الي البيت ورمحه مركوز بفناءه فهزه هزا شديدا ثم ركزه كما كان ثم قال لامراته اطرحي لي شيءا فطرحت له شيءا فاضطجع عليه وكانت قد طهرت تلك الليلة فدنت منه فقال اليك قد حدث امر ثم تغني وقال------------------------------------ نام الخلي وما اغمض حار من سيء النبا الجليل الساري من مثله تمسي النساء حواسرا وتقوم معولة مع الاسحار من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يبكين قبل تبلج الاسحار قد كن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين بدون للنظار يخمشن حرات الوجوه علي امرء سهل الخليقة طيب الاخبار افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار ما ان اري في قتله لذوي الحجا الا المطي تشد بالاكوار ومجنبات ما يذقن عذوفة يقذفن بالمهرات والامهار العذوف والعدوف واحد وهو ما اكلته ومساعرا صدا الحديد عليهم فكانما طلي الوجوه بقار يا رب مسرور بمقتل مالك ولسوف نصرفه بشر محار فرجعت المراة فاخبرت حذيفة الخبر فقال هذا حين اجتمع امر اخوتكم ووقعت الحرب وقال الربيع لحذيفة وهو يومءذ جاره سيرني فاني جاركم فسيره ثلاث ليال ومع الربيع فضلة من خمر فلما سار الربيع دس حذيفة في اثره فوارس فقال اتبعوه فاذا مضت ثلاث ليال فان معه فضلة من خمر فان وجدتموه قد اهراقها فهو جاد وقد مضي فانصرفوا وان لم تجدوه قد اراقها فاتبعوه فانكم تجدونه قد مال لادني منزل- فرتع وشرب فاقتلوه فتبعوه فوجدوه قد ----------------شق الزق ومضي فانصرفوا فلما اتي الربيع قومه وقد كان بينه وبين قيس بن زهير شحناء وذلك ان الربيع ساوم قيس بن زهير في درع كانت عنده فلما نظر اليها وهو راكب وضعها بين يديه ثم ركض بها فلم يردها علي قيس فعرض قيس لفاطمة ابنة الخرشب الانمارية من انمار من بغيض وهي احدي منجبات قيس وهي-	3656	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms511	false	-4855386993678349914	0	198	0	993	1491	300	فنفذ البيت حتي اتي فرسه فقبض بمعرفته ثم مسح متنه حتي قبض بعكوة ذنبه -----------------ثم رجع الي البيت ورمحه مركوز بفناءه فهزه هزا شديدا ثم ركزه كما كان ثم قال لامراته اطرحي لي شيءا فطرحت له شيءا فاضطجع عليه وقال--------------------------------------- قد حدث امر ثم تغني وقال قصيدته المتقدمة التي يقول في مطلعها نام الخلي ولم اغمض حار من سيء النبا الجليل الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعت المراة فاخبرت حذيفة الخبر فقال هذا حين اجتمع امر اخوتكم ووقعت الحرب وقال الربيع لحذيفة وهو يومءذ جاره سيرني فاني جاركم مسيرة ثلاث ليال ومع الربيع فضلة من خمر فلما سار الربيع دس حذيفة في اثره فوارس فقال اتبعوه فاذا مضت ثلاث ليال فان معه فضلة من خمر فان وجدتموه قد -هراقها فهو جاد وقد مضي فانصرفوا وان لم تجدوه قد اراقها فاتبعوه فانكم تجدونه قد مال لادني منزلة فرتع وشرب فاقتلوه فتبعوه فوجدوه قد مال لادني منزل وشق الزق ومضي فانصرفوا ف-ما اتي الربيع قومه وقد كان بينه وبين قيس بن زهير شحناء وذلك ان الربيع ساوم قيس بن زهير في درع كانت عنجه فلما نظر اليها وهو راكب وضعها بين يديه ثم ركض بها فلم يردها علي قيس فعرض قيس لفاطمة ابنة الخرشب الانما-ية من انمار بن بغيض وهي احدي منجبات قيس وهي	511	-2848575518344078284	931	1774.0	743	1570	59.29936218261719	177	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3657	true	7164911572748043474	0	109	0	522	1472	300	ام الربيع وهي تسير في ظعاءن من---- عبس فاقتاد جملها يريد ان يرتهنها بالدرع حتي يرد عليه فقالت ما رايت كاليوم فعل رجل اي قيس ضل حلمك اترجو ان تصطلح انت وبنو زياد وقد اخذت امهم فذهبت بها يمينا وشمالا فقال الناس في ذلك ما شاءوا وحسبك من شر سماعه فارسلتها مثلا فعرف قيس بن زهير ما قالت له فخلي سبيلها واطرد ابلا لبني زياد فقدم بها مكة فباعها من عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي وقال في ذلك قيس بن زهي----------ر الم يبلغك والانباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد ومحبسها علي القرشي تشري بادراع واسياف حداد كما لاقيت	3657	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms511	false	-4855386993678349914	198	300	993	1491	1491	300	ام الربيع وهي تسير في ظعاءن من بني عبس فاقتاد جملها يريد ان يرتهنها بالدرع حتي يرد عليه فقالت ما رايت كاليوم فعل رجل اي قيس ضل حلمك اترجو ان تصطلح انت وبنو زياد وقد اخذت امهم فذهبت بها يمينا وشمالا فقال الناس في ذلك ما شاءوا وحسبك من شر سماعه فارسلتها مثلا فعرف قيس بن زهير ما قالت له فخلي سبيلها واطرد ابلا لبني زياد فقدم بها مكة فباعها من عبد الله بن جدعان الق------------------------------------رشي وقال في ذلك قيس بن زهير من الوافر الم يبلغك والانماء تنمي بما لاقت لبون بني زياد ومحبسها علي الق-شي تشري بادراع واسياف حداد كما لاقيت-	511	-2848575518344078284	480	927.0	382	536	89.55223846435547	94	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3657	true	7164911572748043474	109	300	522	1472	1472	300	من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد هم فخروا علي بغير فخر وذادوا دون غايته جوادي وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له بداهية نادا بداهية تدق الصلب منه فتقصم او تجوب عن- الفءاد وكنت اذا اتاني الدهر ربق بداهية شددت لها نجادي الربق ما يتقلده الم تعلم بنو الميقاب اني كريم غير منغلث الزناد الوقب الاحمق والميقاب التي تلد الحمقي والمنغلث الذي ليس بمنتقي اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دواد جاره يعني ربيعة الخير بن قرط بن سلمة بن قشير وجار ابي دواد يقال له الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان وكان ابو دواد في جواره فخرج صبيان الحي يلعبون في غدير فغمس الصبيان ابن ابي دواد فيه فقتلوه فخرج الحارث فقال لا يبقي صبي في الحي الا غرق في الغدير او يرضي ابو دواد فودي ابن ابي دواد عشر ديات فرضي وهو قول ابي دواد ابلي الابل لا يحوزها الراعون ومج الندي عليها المدام قال ابو سعيد حفظي لا يحوزها الراعي ومج الندي اليك ربيعة الخير بن قرط وهوبا للطريف وللتلاد كفاني ما اخاف ابو هلال ربيعة فانتهت عني الاعادي تظل جياده يحدين حولي بذات الرمث كالحدا الغوادي كاني اذ- انخت-	3657	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms512	false	-1881936291344351153	0	91	0	459	1489	300	من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد هم فخروا علي بغير فخر وذادوا دون غايته جوادي وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له بداهية ناد- بداهية تدق الصلب منه فتقصم او تجوب علي الفءاد وكنت اذا اتاني الدهر ربق بداهية شددت لها نجادي---------------- الم تعلم بنو الميقاب اني كريم غير مغتلث الزناد ا---------------------------------------------------------------طوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دءاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليك ربيعة الخير بن قرط وهوبا للطريف وللتلاد كفاني ما اخاف ابو هلال ربيعة فانتهت عني الاعادي تظل جياده يحدين حولي بذات الرمث كالحدا الغوادي كاني اذا انخت	512	-2848575518344078284	452	834.0	362	953	47.42917251586914	84	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3658	true	-6475737195153193278	0	178	0	884	1464	300	الي ابن قرط عقلت الي يلملم او نضاد وقال ايضا قيس بن زهير------------ ان تك حرب فلم اجنها جنتها خيارهم او هم حذار الردي اذ راوا خيلنا مقدمها سابح ادهم عليه كمي وسرباله مضاعفة نسجها محكم فان شمرت لك عن ساقها فويها ربيع ولم يساموا نهيت ربيعا فلم يزدجر كما انزجر الحارث الاضجم قال ابو عبد الله الحارث الاضجم رجل من بني ضبيعة بن ربيعة بن نزار وهو صاحب المرباع قال فكانت تلك الشحناء بين بني زياد وبين بني زهير فكان قيس يخاف خذلانهم اياه فزعموا ان قيسا دس غلاما له مولدا فقال انطلق كانك تطلب ابلا فانهم سيسالونك ف-ذكر مقتل مالك ثم احفظ ما يقولون فاتاهم العبد فسمع الربيع يتغني بقوله افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار فلما رجع العبد الي قيس فاخبره بما سمع من الربيع بن زياد عرف قيس ان قد غضب فاجتمعت بنو عبس علي قتال بني فزارة فارسلوا اليهم ان ردوا علينا ابلنا التي ودينا بها عوفا اخا حذيفة بن بدر لامه فقال لا اعطيكم دية ابن امي وانما قتل صاحبكم حمل بن بدر وهو ابن الاسدية وانتم وهو اعلم	3658	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms512	false	-1881936291344351153	91	250	459	1247	1489	300	الي ابن قرط عقلت الي يلملم او نصاد وقال ايضا قيس بن زهير من المتقارب ان تك حرب فلم اجنها جنتها خيارهم او هم حذار الردي اذ راوا خيلنا مقدمها سابح ادهم عليه كمي وسرباله مضاعفة نسجها محكم فان شمرت لك عن ساقها فويها ربيع ولم يساموا نهيت ربيع -فلم يزدجر كما انزجر الحارث الاضجم 4----------------------------------------------------------------------------------ال فكانت تلك الشحناء بين بني زياد وبين بني زهير فكان قيس يخاف خذلانهم اياه فزعموا ان قيسا دس غلاما له مولدا فقال انطلق كانك تطلب ابلا فانهم سيسالونك فاذكر مقتل مالك ثم احفظ ما يقولون فاتاهم العبد فسمع الربيع يتغني بقوله افبعد مقتل مالك بن زهي--------------------------ر فلما رجع العبد الي قيس فاخبره بما سمع من الربيع بن زياد عوف قيس ان قد غضب فاجتمعت بنو عبس علي قتال بني فزارة فارسلوا اليهم ان ردوا علينا ابلنا التي ودينا بها عوفا اخا حذيفة بن بدر لامه فقال لا اعطيكم دية ابن امي وانما قتل صاحبكم حمل بن بدر وهو ابن الاسدية وانتم وهو اعلم	512	-2848575518344078284	771	1470.0	615	897	85.95317840576172	150	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3659	true	7916006279721900367	21	94	107	438	1454	300	ثم ان الاسلع بن عبد الله بن ناشب بن زيد بن هدم بن اد بن عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس مشي في الصلح ورهن بني ذبيان ثلاثة من بنيه واربعة من بني اخيه حتي يصطلحوا جعلهم علي يدي سبيع بن عمرو من بني ثعلبة بن سعد بن ذبيان فمات سبيع وهم عنده فلما حضرته الوفاة قال لابنه مالك بن سبيع ان عندك مكرمة لا تبيد ان انت احتفظت بهءلاء الاغيلمة وكاني	3659	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms512	false	-1881936291344351153	250	300	1247	1489	1489	300	ثم ان الاسلع بن عبد الله----------------------------------------------------------- مشي في الصلح ورهن بني ذبيان ثلاثة من بنيه واربعة من بني اخيه حتي يصطلحوا جعلهم علي يدي سبيع بن عمرو----------------------------- فمات سبيع وهم عنده فلما حضرته الوفاة قال لابنه مالك بن سبيع ان عندك مكرمة لا تبيد ان انت احتفظت بهءلاء الاغيلمة وكاني-	512	-2848575518344078284	242	455.0	193	331	73.11178588867188	50	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3659	true	7916006279721900367	94	300	438	1454	1454	300	بك لو قد-مت قد اتاك حذيفة خالك وكانت ام مالك هذا ابنة بدر فعصر عينيه وقال هلك سيدنا ثم خدعك عنهم حتي تدفعهم اليه فيقتلهم فلا شرف بعدها فان خفت ذلك فاذهب بهم الي قومهم فلما ثقل جعل حذيفة يبكي ويقول هلك سيدنا فوقع ذلك له في قلب مالك فلما هلك سبيع اطاف بابنه مالك فاعظمه ثم قال له يا مالك اني خالك واني اسن منك فادفع الي هءلاء الصبيان ليكونوا عندي الي ان ننظر في امرنا ولم يزل به حتي دفعهم الي حذيفة باليعمرية واليعمرية ماء بواد من بطن نخل من الشربة لبني ثعلبة فلما دفع مالك الي حذيفة الرهن جعل كل يوم يبرز غلاما فينصبه غرضا ويرمي بالنبل ثم يقول ناد اباك فينادي اباه حتي يمزقه النبل ويقول لواقد بن جنيدب ناد اباك فجعل ينادي يا عماه خلافا عليهم ويكره ان يابس اباه بذلك والابس القهر والحمل علي المكروه وقال لابن جنيدب بن عمرو بن عبد الاسلع ناد جنيبة وكان جنيبة لقب ابيه فجعل ينادي يا عمراه باسم ابيه حتي قتل وقتل عتبة بن قيس بن زهير ثم ان بني فزارة اجتمعوا هم وبنو ثعلبة وبنو مرة فالتقوا هم وبنو عبس فقتلوا منهم مالك-------- بن سبيع بن عمرو الثعلبي قتله مروان بن زنباع العبسي وعبد العزي بن حذار الثعلبي والحارث بن بدر الفزاري وهرم-	3659	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms513	false	-7681024667539258641	0	181	0	883	1445	300	بك لو قد مت قد اتاك حذيفة خالك--------------------------- فعصر عينيه وقال هلك سيدنا ثم خدعك عنهم حتي تدفعهم اليه فيتقلهم فلا شرف بعدها فان خفت ذلك فاذهب بهم الي قومهم فلما ثقل جعل حذيفة يبكي ويقول هلك سيدنا فوقع ذلك له في قلب مالك فلما هلك سبيع اطاف بابنه مالك فاعظمه ثم قال له يا مالك اني خالك واني اسن منك فادفع الي هءلاء الصبيان ليكونوا عندي الي ان ننظر في امرنا ولم يزل به حتي دفعهم الي حذيفة باليعمري---------------------------------------------------ة فلما دفع مالك الي حذيفة الرهن جعل كل يوم يبرز غلاما فينصبه غرضا ويرمي بالنبل ثم يقول ناد اباك فينادي اباه حتي يمزقه النبل ويقول لواقد بن جن-دب ناد اباك فجعل ينادي يا عماه خلافا عليهم ويكره ان يابس اباه بذلك وق--------------------------------ال لابن جنيدب ----------------------ناد جنيبة وكان جنيبة لقب ابيه فجعل ينادي يا عمراه باسم ابيه حتي قتل وقتل عتبة بن قيس بن زهير ثم ان بني فزارة اجتمعوا هم وبنو ثعلبة وبنو مرة فالت-وا هم وبنو عبس فقتلوا منهم مالك بن عمرو بن سبيع الثع--------لبي قتله مروان بن زنباع العبسي وعبد العزي بن حذار الثعلبي والح-رث بن بدر الفزاري وهرم	513	-2848575518344078284	867	1642.0	690	1026	84.50292205810547	168	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3660	true	6214853247970419249	59	247	283	1259	1526	300	فبلغ بني عبس انهم قد ساروا اليهم فقال قيس اطيعوني فوالله لءن لم تفعلوا لا-تكءن علي سيفي حتي--- يخرج من ظهري قالوا فانا نطيعك فامرهم فسرحوا السوام والضعاف بليل وهم يريدون ان يظعنوا من منزلهم ذلك ثم ارتحلوا في الصبح واصبحوا علي ظهر العقبة وقد مضي سوامهم وضعفاءهم فلما اصبحوا طلعت عليهم الخيل من الثنايا فقال قيس خذوا غير طريق المال فانه لا حاجة للقوم ان يقعوا في شوكتكم ولا يريدون بكم في انفسكم شرا من ذهاب اموالكم فاخذوا غير طريق المال فلما ادرك حذيفة الاثر وراه قال ابعدهم الله وما خيرهم بعد ذهاب اموالهم فاتبع المال-------------------------------------------------------------------------------- وسارت ظعن بني عبس والمقاتلة من وراءهم وتبع حذيفة وبنو ذبيان المال فلما ادركوه ردوه اوله علي اخره ولم يفلت منهم شء وجعل الرجل يطرد ما قدر عليه من الابل فيذهب بها وتفرقوا واشتد الحرب فقال قيس بن زهير يا قوم ان القوم قد فرق بينهم المغنم--------- فاعطفوا الخيل في اثارهم فلم تشعر بنو ذبيان الا والخيل دواءس فلم يقاتلهم كبير احد وجعل بنو ذبيان انما همة ال---رجل في غنيمته ان يحوزها ويمضي بها فوضعت بنو عبس فيهم السلاح حتي ناشدتهم بنو ذبيان البقية ولم يكن لهم هم غير حذيفة فارسلوا	3660	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms504	false	2183236380431593985	30	223	159	1166	1558	300	وبلغ بني عبس انهم قد ساروا اليهم فقال قيس اطيعوني فوالله لءن لم تفعلوا لا تكءن علي سيفي الي ان يخرج من ظهري قالوا فانا نطيعك فامرهم فسرحوا السوام والضعاف بليل وهم يريدون ان يظعنوا من منزلهم ذلك ثم ارتحلوا في الصبح واصبحوا علي ظهر العقبة وقد مضي سوامهم وضعفاءهم فلما اصبحوا طلعت عليهم الخيل من الثنايا فقال قيس خذوا غير طريق المال ف----لا حاجة للقوم ان يقعوا في شوكتكم ولا يريدون غير ذهاب ا-----------------موالكم فاخذوا غير طريق المال فلما ادرك حذيفة الاثر وراه قال ابعدهم الله وما خيركم بعد ذهاب اموالهم فاخذوا غير طريق المال فلما ادرك حذيفة الاثر وراه قال ابعدهم الله وما خيركم بعد ذهاب اموالهم وسارت ظعن ----عبس والمقاتلة من وراءهم وتبع حذيفة وبنو ذبيان المال فلما ادركوا ردوا اوله علي اخره ولم يفلت منهم شء وجع------ل يطرد ما قدر عليه من الابل فيذهب بها وينفرد -واشتد الحر- فقال قيس-------- يا قوم ان القوم قد فرق بينهم المغنم واشتغلوا فاعطفوا الخيل في اثارهم فلم يشعر بنو ذبيان الا بالخيل ف------لم يقاتلهم كثير احد و--------------انما كان هم الرجل في غنيمته ان يحوزها ويمضي---- فوضعت بنو عبس فيهم السلاح حتي ناشدتهم بنو ذبيان البقية ولم يكن لهم هم غير حذيفة فارسلوا	504	-2848575518344078284	872	1628.0	701	1072	81.3432846069336	153	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3660	true	6214853247970419249	0	41	0	199	1526	300	بن ضمضم المري قتله ورد بن حابس العبسي ولم يشهد ذلك اليوم حذيفة بن بدر فقالت ناجية اخت هرم بن ضمضم المري يا لهف نفسي لهفة المفجوع ا--لا اري هرما علي مودوع من اجل سيدنا ومصرع جنبه علق الفءاد بحنظل مجدوع	3660	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms513	false	-7681024667539258641	181	223	883	1084	1445	300	بن ضمضم المري قتله ورد بن حابس العبسي ولم يشهد ذلك اليوم حذيفة بن بدر فقالت ناجية اخت هرم بن ضمضم المري يا لهف نفسي لهفة المفجوع ان لا اري هرما علي مودوع من اجل سيدنا ومصرع جنبه علق الفءاد بحنظل مجدوع	513	-2848575518344078284	199	392.5	158	201	99.00497436523438	40	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3661	true	-4769287039389879336	0	102	0	516	1520	300	حزام فرسه فنزل عنه فوضع رجله علي حجر مخافة ان يقتص اثره ثم شد الحزام فوقع صدر قدمه علي الارض فعرفوه وعرفوا حنف نفسه والحنف ان تقبل احدي اليدين علي الاخري وفي الناس ان تقبل احدي الرجلين علي الاخري وان يطا الرجل وحشيهما وجمع الاحنف حنف فاتبعوه ومضي حتي استغاث بجفر الهبا----------------------ءة وقد اشتد الحر ف---رمي بنفسه ومعه حمل بن بدر وحنش بن عمرو وورقاء بن بلال واخوه وهما من بني عدي بن فزارة وقد نزعوا سروجهم وطرحوا سلاحهم ووقعوا في الماء وتمعكت دوابهم وقد بعثوا- ربيءة فجعل يطلع فينظر فاذا لم ير شيءا رجع فنظر نظرة فقال اني قد رايت شخصا	3661	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms504	false	2183236380431593985	230	300	1203	1558	1558	300	حزام فرسه فنزل عنه ووضع رجله علي حجر مخافة ان يق-ص اثره ثم شد الحزام------------------------ ف-------عرفوا حنف فرسه والحنف ان تميل احد- اليدين علي الاخري ف---------------------------------------------------------------------------------تبعوه ومضي حتي استغاث بجفر الهباءة وهو موضع بماء الهباءة وقد اشتد الحر وقد رمي بنفسه ومعه حمل بن بدر اخوه-------- وورقاء بن بلال -------------------------------وقد نزع--------------وا سلاحهم وطرحوا سروجهم و--------دوابهم تتمعك وجعل ربيءتهم يت--طلع------ فاذا لم ير شيءا رجع فنظر نظرة فقال اني--- رايت شخصا-	504	-2848575518344078284	293	431.0	232	542	54.05904006958008	48	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3661	true	-4769287039389879336	136	195	686	987	1520	300	فبينا- هم يتكلمون اذا هم بش-داد بن معاوية واقفا عليهم فحال بينهم وبين الخيل ثم جاء عمرو بن الاسلع ثم جاء قرواش----- حتي تناموا خمسة فحمل جنيدب علي خيلهم فاطردها وحمل عمرو بن الاسلع فاقتحم هو وشداد عليهم في الجفر فقال حذيفة يا بني عبس فاين العقول والاحلام فضربه اخوه حمل بن بدر بين كتفيه وقال اتق ماثور القول	3661	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms505	false	-6664739642214650624	4	51	27	270	1545	300	وبينما هم يتكلمون اذ دهمهم شداد بن معاوية------------ فحال بينهم وبين الخيل ثم ----------------------جاء قرواش وقيس حتي تتاموا خمسة فحمل بعضهم علي خيلهم ف-طردها وحمل البقية علي من----------------------- في الجفر فقال حذيفة يا بني عبس فاين العقول والاحلام فضربه اخوه حمل------- بين كتفيه وقال اتق ماثور القول	505	-2848575518344078284	210	356.0	168	308	68.18181610107422	36	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3662	true	4241695284272756427	148	263	765	1374	1568	300	العبسي---------- من يك ساءلا عني فاني وجروة لا نرود ولا نعار مقربة النساء ولا تراها امام الحي يتبعها المهار لها في الصيف اص-رة وجل وست- من كراءمها غزار اصرة حشيش وست اي ست اينق تسقي لبنها الا ابلغ بني العشراء عني علانية وما يغني السرار قتلت سراتكم وحسلت منكم حسيلا مثل ما حسل الوبار حسالة الناس وحفالتهم ورعاعهم وخمانهم وشرطهم وحثالتهم وخشارتهم وغثاءهم واحد وهم السفلة يقول قتلت سراتكم وجعلتكم بعدهم حسالة كما خلقت الوبار حسالة وكان ذلك اليوم يوم ذي حسا ويزعم بعض بني فزارة ان حذيفة كان اصاب يومءذ فيمن اصاب من بني عبس تماضر ابنة الشريد السلمية ام قيس فقتلها وكانت في المال وقال ولم اقتلكم سرا ولكن علانية وقد سطع الغبار	3662	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms436	false	1755641867467279816	209	264	1070	1356	1535	300	العبسي من الوافر من يك ساءلا عني فاني وجروة لا ترود ولا تعار مقربة الشتاء ولا تراها وراء الحي يتبعها المهار لها ب--الصيف اصبرة وجل ونيب من كراءمها غزار------------------------------------ الا ابلغ بني العشراء عني علانية فقد ذهب- السرار قتلت سراتكم وخسلت منكم خسيلا مثل ما خسل الوبار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم نقتلكم سرا ولكن علانية وقد سطع الغبار	436	-2848575518344078284	254	441.5	201	621	40.901771545410156	40	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3662	true	4241695284272756427	33	106	173	548	1568	300	تعلم ان خير الناس ميت علي جفر الهباءة ما يريم ولولا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم-------------------------------------------------------------------- فلا تغش المظالم لن تراه يمتع بالغني الرجل الظلوم ولا تعجل بامرك واستدمه فما صلي عصاك كمستديم الاقي من رجال منكرات فانكرها وما انا بالغشوم ولا يعييك عرقو-ب بلاي اذا لم يعطك النصف الخصيم ومارست	3662	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms506	false	-3943714091950552179	89	173	444	887	1516	300	تعلم ان خير الناس ميت علي جفر الهباءة لا يريم ولولا ظلمه ما-زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستهجل الرجل الحليم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم وزاد عليها في الاغاني قوله فلا تغش المظالم لن تراه يمتع بالغني الرجل الظلوم ولا تعجل بامرك واستدمه فما صلي عصاك كمستديم الاقي من رجال منكرات فانكرها وما انا بالغشوم ولا يعتبك عن قرب بلاء اذا لم يعطك النصف الخصوم ولنرجع	506	-2848575518344078284	360	687.0	288	444	81.0810775756836	65	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3721	true	7242081438881744292	186	249	936	1256	1511	300	الثار الا ك-ابن ذي يزن في البحر خيم للاعداء احوالا اتي هرقل- وقد شالت نعامته- فلم يجد عنده النصر الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد عاشرة من السنين يهين النفس والمالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الارض اجب-----------------------------------------------------------الا لله درهم من فتية صبروا ما ان رايت لهم في الناس امثالا---------- بيض مرازبة غلب اساورة اسد تربت في الغيضات اشبالا	3721	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms150	false	7315951445262964650	215	291	1051	1429	1470	300	الوتر امثال ابن ذي يزن في البحر خيم للاعداء احوالا اتي هرقلا وقد شالت نعامتهم فلم يجد عنده بعض-- الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين يهين النفس والمالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الارض اجبالا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري- لهم في الناس امثالا غر جحاجحة بيض مرازب-----------ة اسد تربب في الغيطان اشبالا	150	-2848575518344078284	283	499.0	223	392	72.19387817382812	46	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3724	true	-5549427042226583950	131	174	657	878	1507	300	بعد حين وفي ذلك يقول امية بن عبد شمس جلبنا النصح تحمله المطايا الي اكوار اجمال ونوق مغلغلة مرافقها ثقالا الي صنعاء من فج عميق تءم بنا ابن ذي يزن ونهدي مخاليها الي امم الطري---------------------------------------------ق فلما وافقت صنعاء صارت بدار الملك والحسب العريق	3724	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms151	false	7652924578909579495	53	102	277	541	1671	300	بعد ابوالا وفيه يقول ايضا من الوافر- جلبنا النصح تحمله المطايا الي اكوار اجمال ونوق مغلغلة مرافقها ثقالا الي صنعاء من فج عميق نوم بها ابن ذي يزن وتفري بطون خفافها ا-م الطريق ونلمح من مخايله بروقا مواصلة الوميض الي بروق فلما واقعت صنعاء صارت بدار الملك والحسب العتيق	151	-2848575518344078284	178	306.5	139	266	66.91728973388672	27	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3729	true	4843820530302242272	251	286	1220	1394	1456	300	اذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكي الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنك------------------------------------------------------را فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا	3729	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms500	false	-7519504400666700903	101	148	516	744	1528	300	اذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا وما طالب الحاجات من كل وجهة من الناس الا من اجد وشمرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا	500	-2848575518344078284	173	339.0	138	228	75.87718963623047	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3749	true	-4531185522591249355	139	186	690	907	1509	300	اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد -----------------------------------------------------------------------------------ثراء المال امسي له و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي- ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضاءري وان يدي مما بخلت به صفر	3749	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms070	false	1465271782237942433	121	207	650	1074	1552	300	اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالنا نذر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت نفس وضاق بها الصدر اذا انا دلاني الذين احبهم لملحودة زلج جوانبها غبر وراحوا عجالا ينفضون اكفهم يقولون قد دلي اناملنا الحفر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء هناك ولا خمر تري ان ما اهلكت لم يك ضرن-ي وان يدي مما بخلت به صفر	70	-2848575518344078284	166	261.0	128	425	39.05882263183594	32	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3750	true	-2350391706070697711	2	251	11	1206	1489	300	حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن ابي اخزم واسمه هزومه بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء وقال يعقوب بن السكيت انما سمي هزومة لانه شج او شج وانما سمي طيء طيءا واسمه جلهمة لانه اول من طوي المناهل وهو ابن ادد بن زيد بن يشجب بن يعرب بن قحطان ويكني حاتم ابا سفانة وابا عدي كني بذلك بابنته سفانة وهي اكبر ولده وبابنه عدي بن حاتم وقد ادركت سفانة وعدي الاسلام فاسلما واتي بسفانة النبي صلي الله عليه وسلم في اسري طيء فمن عليها اخبرني بذلك احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثني عبد الله بن عمرو بن ابي سعد قال حدثني سليمان بن الربيع بن هشام الكوفي ووجدته في بعض نسخ الكوفيين عن سليمان بن الربيع اتم من هذا فنسخته وجمعتهما قال حدثنا عبد الحميد بن صالح الموصلي البرجمي قال حدثنا زكريا بن عبد الله بن يزيد الصهباني عن ابيه عن كميل بن زياد النخعي عن علي عليه السلام قال----------- يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كنا لا نرجو جنة ولا نخاف نارا ولا ننتظر ثوابا ولا نخشي عقابا لكان ينبغي لنا ان نطلب مكارم الاخلاق فانها تدل علي سبيل النجاة فقام رجل فقال فدا-ك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما اتينا بسبايا طيء كانت في النساء جارية حماء حوراء العينين	3750	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms059	false	8073360597138814734	126	300	611	1431	1431	300	حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن ابي اخزم واسمه هزومة بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء وقال يعقوب بن السكيت انما سمي هزومة لانه شج او شج وانما سمي طيء طيءا واسمه جلهمة لانه اول من طوي المناهل وهو ابن ادد بن زيد بن يشجب بن يعرب بن قحطان ويكني حاتم ابا سفانة وابا عدي كني بذلك بابنته سفانة وهي اكبر ولده وبابنه عدي بن حاتم وقد ادركت سفانة وعدي الاسلام فاسلما وحكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي كرم الله وجهه انه قال يوما يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كنا لا نرجو جنة ولا نخاف نارا ولا ننتظر ثوابا ولا نخشي عقابا لكان ينبغي لنا ان نطلب مكارم الاخلاق فانها تدل علي سبيل النجاة فقام رجل فقال فداءك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله -------------------قال نعم وما هو خير منه لما اتينا بسبايا طيء كانت في النساء جارية حماء حوراء العينين-	59	-2848575518344078284	791	1530.0	623	1207	65.53438568115234	165	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3750	true	-2350391706070697711	251	300	1206	1489	1489	300	لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة درماء الكعبين خدلجة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصر ضامرة الكشحين مصقولة المتنين فلما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليجعلها من فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما سمعت من فصاحتها فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب-	3750	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms060	false	4632658428050845103	0	43	0	252	1559	300	لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة ردماء الكعبين خدلجة الساق-------------ين خميصة الخصر ضامرة الكشحين مصقولة المتنين فلما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبنها الي رسول الله------------------- ليجعلها من فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما سمعت من فصاحتها فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب	60	-2848575518344078284	249	473.0	207	284	87.67605590820312	40	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3751	true	2983782692633787852	0	283	0	1439	1515	300	الوافد فان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا بنت حاتم طيء فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق وام حاتم عتبة بنت عفيف بن عمرو بن امرء القيس بن عدي بن اخزم وكانت في الجود بمنزلة حاتم لا تدخر شيءا ولا يسالها احد شيءا فتمنعه سخاء ام حاتم اخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال اخبرنا الحرمازي عن العباس ابن هشام عن ابيه قال كانت عتبة بنت عفيف وهي ام حاتم ذات يسار وكانت من اسخي الناس واقراهم للضيف وكانت لا تليق شيءا تملكه فلما راي اخوتها اتلافها حجروا عليها ومنعوها مالها فمكثت دهرا لا يدفع اليها شء منه حتي اذا ظنوا انها قد وجدت الم ذلك اعطوها صرمة من ابلها فجاءتها امراة من هوازن كانت تاتيها في كل سنة تسالها فقالت لها دونك هذه الصرمة فخذيها فوالله لقد عضني من الجوع ما لا امنع معه ساءلا ابدا ثم انشات تقول لعمري لقدما عضني الجوع عضة فاليت الا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي اليوم اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا فماذا عساكم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او عذل من كان مانعا وماذا ترون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي ياب--ن ام الطباءعا قال ابن الكلبي وحدثني ابو مسكين قال كانت سفانة بنت حاتم من اجود نساء العرب وكان ابوها يعطيها الصرمة بعد الصرمة من ابله فتنهبها وتعطيها الناس فقال لها حاتم يا بنية ان القرينين اذا اجتمعا في المال اتلفاه فاما ان اعطي وتمسكي او امسك وتعطي	3751	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms060	false	4632658428050845103	43	300	252	1559	1559	300	الوافد فان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا بنت حاتم طيء فقال لها رسول الله------------------- يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق وام حاتم عتبة بنت عفيف بن عمرو بن امرء القيس بن عدي بن اخزم وكانت في الجود بمنزلة حاتم لا تدخر شيءا ولا يسالها احد شيءا فتمنعه وك--------------------------------------------------------------------------------------------انت عتبة بنت عفيف وهي ام حاتم ذات يسار وكانت من اسخي الناس واقراهم للضيف وكانت لا تمسك شيءا تملكه فلما راي اخوتها اتلافها حجروا عليها ومنعوها مالها فمكثت دهرا لا يدفع اليها شء منه حتي اذا ظنوا انها قد وجدت الم ذلك اعطوها صرمة من ابلها فجاءتها امراة من هوازن كانت تاتيها في كل سنة تسالها فقالت لها دونك هذه الصرمة فخذيها فوالله لقد عضني من الجوع ما لا امنع معه ساءلا ابدا ثم انشات تقول لعمري لقدما عضني الجوع عضة فاليت الا امنع الدهر جاءعا فقولا لهذا اللاءمي اليوم اعفني فان انت لم تفعل فعض الاصابعا فماذا عساكم ان تقولوا لاختكم سوي عذلكم او عذل من كان مانعا وماذا ترون اليوم الا طبيعة فكيف بتركي يا ابن ام الطباءعا قال ابن الكلبي ك---------------------انت سفانة بنت حاتم من اجود نساء العرب وكان ابوها يعطيها الصرمة بعد الصرمة من ابله فت-هبها وتعطيها الناس فقال لها حاتم يا بنية ان القرينين اذا اجتمعا في المال اتلفاه فاما ان اعطي وتمسكي او امسك وتعطي-	60	-2848575518344078284	1298	2544.0	1043	1441	90.07633209228516	251	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3752	true	-2532060660290550532	0	266	0	1335	1515	300	العرب وكان جوادا يشبه شعره جوده ويصدق قوله فعله وكان حيثما نزل عرف منزله وكان مظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا سءل وهب واذا ضرب بالقداح فاز واذا سابق سبق واذا اسر اطلق وكان يقسم بالله ا--لا يقتل واحد امه وكان اذا اهل الشهر الاصم الذي كانت مضر تعظمه في الجاهلية ينحر في كل يوم عشرا من الابل فاطعم الناس واجتمعوا اليه فكان ممن ياتيه من الشعراء الحطيءة وبشر بن ابي خازم فذكروا ان ام حاتم اوتيت وهي حبلي في المنام فقيل لها اغلام سمح يقال له حاتم احب اليك ام عشرة غلمة كالناس ليوث ساعة الباس ليسوا باوغال ولا انكاس فقالت بل حاتم فولدت حاتما فلما ترعرع جعل يخرج طعامه فان وجد من ياكله معه اكل وان لم يجد طرحه فلما راي ابوه انه يهلك طعامه قال له الحق بالابل فخرج اليها ووهب له جارية وفرسا وفلوها فلما اتي الابل طفق يبغي الناس فلا يجدهم وياتي الطريق فلا يجد عليه احدا فبين-ا هو كذلك اذ بصر بركب علي الطريق فاتاهم فقالوا يا فتي هل من قري فقال تسالوني عن القري وقد ترون الابل وكان الذين بصر بهم عبيد بن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني وكانوا يريدون النعمان فنحر لهم ثلاثة من الابل فقال عبيد انما اردنا بالقري اللبن وكانت تكفينا ببكرة اذا كنت لا بد متكلفا لنا شيءا فقال حاتم قد عرفت ولكني--- رايت وجوها مختلفة والوانا متفرقة فظننت ان البلدان غير واحدة فاردت ان يذكر كل واحد منكم ما راي اذا اتي قومه فقالوا فيه اشعارا امتدحوه بها وذكروا فضله فقال حاتم اردت ان احسن اليكم فكان لكم الفضل علي وانا اعاهد الله ان اضرب عراقيب ابلي عن اخرها او	3752	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms061	false	-3936357077270253219	34	300	168	1500	1500	300	العرب وكان جوادا يشبه شعره جوده ويصدق قوله فعله وكان حيثما نزل عرف منزله وكان مظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا سءل وهب واذا ضرب بالقداح فاز واذا سابق سبق واذا اسر اطلق وكان يقسم بالله ان لا يقتل واحد امه وكان اذا اهل الشهر الاصم الذي كانت مضر تعظمه في الجاهلية ينحر في كل يوم عشرا من الابل فاطعم الناس واجتمعوا اليه فكان ممن ياتيه من الشعراء الحطيءة وبشر بن ابي خازم فذكروا ان ام حاتم ا-تيت وهي حبلي في المنام فقيل لها اغلام سمح يقال له حاتم احب اليك ام عشرة غلمة كالناس ليوث ساعة الباس ليسوا باوغال ولا انكاس فقالت ح---اتم فولدت حاتما فلما ترعرع جعل يخرج طعامه فان وجد م- ياكله معه اكل وان لم يجد طرحه فلما راي ابوه انه يهلك طعامه قال له الحق بالابل فخرج اليها ووهب له جارية وفرسا وفل-ها فلما اتي الابل طفق يبغي الناس فلا يجدهم وياتي الطريق فلا يجد عليه احدا فبينما هو كذلك اذ بصر بركب علي الطريق فاتاهم فقالوا يا فتي هل من قري فقال تسالوني عن القري وقد ترون الابل وكان الذين بصر بهم عبيد بن الابرص وبشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني وكانوا يريدون النعمان فنحر لهم ثلاثة من الابل فقال عبيد انما اردنا بالقري اللبن وكانت تكفينا -بكرة اذا كنت لا بد متكلفا لنا شيءا فقال حاتم قد عرفت ولكني قد رايت وجوها مختلفة والوانا متفرقة فظننت ان البلدان غير واحدة فاردت ان يذكر كل واحد منهم ما راي اذا اتي قومه فقالوا فيه اشعارا امتدحوه بها وذكروا فضله فقال حاتم اردت-ان احسن اليكم فكان لكم الفضل علي وانا اعاهد الله ان اضرب عراقيب ابلي عن اخرها او-	61	-2848575518344078284	1324	2596.5	1061	1341	98.73229217529297	256	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3752	true	-2532060660290550532	266	300	1335	1515	1515	300	تقدموا اليها فتقتسموها ففعلوا فاصاب الرجل تسعة وتسعين بعيرا ومضوا علي سفرهم الي النعمان وان ابا حاتم سمع بما فعل فاتاه فقال له اين الابل فقال يا ابت طوقتك بها طوق الحمامة مجد الدهر-	3752	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms062	false	4388138236067725222	0	34	0	181	1472	300	تقدموا اليها فتقتسموها ففعلوا فاصاب الرجل تسعة وتسعين بعيرا ومضوا علي سفرهم الي النعمان وان ابا حاتم سمع بما فعل فاتاه فقال له اين الابل فقال يا ابت طوقتك بها طوق الحمامة مجد الدهر	62	-2848575518344078284	180	355.0	147	181	99.44751739501953	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3753	true	4247711331464205037	0	243	0	1176	1438	300	وكرما لا يزال الرجل يحمل بيت شعر اثني به علينا عوضا من ابلك فلما سمع ابوه ذلك قال ابابلي فعلت ذلك قال نعم قال والله لا اساكنك ابدا فخرج ابوه باهله وترك حاتما ومعه جاريته وفرسه وفلوها فقال يذكر تحول ابيه عنه---------- واني لعف الفقر مشترك الغني وتارك شكل لا يوافقه شكلي وشكلي شكل لا يقوم لمثله من الناس الا كل ذي نيقة مث---------------------------------------------------------لي واجعل مالي دون عرضي جنة لنفسي واستغني بما كان من فضلي -------------------------------------------------------------وما ضرني ان سار سعد باهله وافردني في الدار ليس معي اهلي سيكفي ابتناءي المجد سعد بن حشرج واحمل عنكم كل ما ضاع من ثقل- ولي مع بذل المال في المجد صولة اذا الحرب ابدت عن نواجذها العصل وهذا --شعر يدل علي ان جده صاحب هذه القصة معه لا انها قصة ابيه وهكذا ذكر يعقوب بن السكيت ووصف ان ابا حاتم هلك وحاتم صغير فكان في حجر جده سعد بن الحشرج فلما فتح يده بالعطاء وانهب ماله ضيق عليه جده ورحل عنه باهله وخلفه في دار- فقال يعقوب خاصة فبينا حاتم يوما بعد ان انهب ماله وهو ناءم اذ انتبه واذا حوله ماءتا بعير او نحوها تجول ويحطم بعضها بعضا فساقها الي قومه فقالوا يا حاتم ابق علي نفسك فقد رزقت مالا ولا تعودن الي ما كنت عليه من الاسراف قال فانها نهبي بينكم فانتهبت فانشا حاتم يقو----------ل تداركني مجدي بسفح متالع فلا يياسن ذو نومة ان يغنما قال ولم يزل حاتم علي حاله في اطعام الطعام وانهاب ماله حتي مضي لسبيله حاتم وبنو لام قال ابن الاعرابي	3753	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms062	false	4388138236067725222	34	300	181	1472	1472	300	وكرما لا يزال الرجل يحمل بيت شعر اثني به علينا عوضا من ابلك فلما سمع ابوه ذلك قال ابابلي فعلت ذلك قال نعم قال والله لا اساكنك ابدا فخرج ابوه باهله وترك حاتما ومعه جاريته وفرسه وفلوها فقال يذكر تحول ابيه عنه من الطويل واني لعف الفقر مشترك الغني وود-ك شكل لا يوافقه شكلي وشكلي شكل لا يقوم لمثله من الناس الا كل ذي نيقة مثلي ولي نيقة في المجد والبذل لم تكن تانقها فيما مضي احد قبلي واجعل مالي دون عرضي جنة لنفسي فاستغني بما كان من فضلي ولي مع بذل المال والباس صولة اذا الحرب ابدت عن نواجذها العصل وما ضرني ان سار سعد اه-له وافردني في الدار ليس معي اهلي سيكفي ابتنا-ي المجد سعد بن حشرج واحمل عنكم كل ما -حل من ازلي وما من لءيم عاله الدهر مرة فيذكرها الا استمال الي البخ-------ل وهذا الشعر يدل علي ان جده صاحب هذه القصة معه لا انها قصة ابيه وهكذا ذكر يعقوب بن السيكت ووصف ان ابا حاتم هلك وحاتم صغير فكان في حجر جده سعد بن الحشرج فلما فتح يده بالعطاء وانهب ماله ضيق عليه جده ورحل عنه باهله وخلفه في داره فقال يعقوب خاصة فبينا حاتم يوما بعد ان انهب ماله وهو ناءم اذ انتبه واذا حوله ماءتا بعير او نحوها تجول ويحطم بعضها بعضا فساقها الي قومه فقالوا يا حاتم ابق علي نفسك فقد رزقت مالا ولا تعودن الي ما كنت عليه من الاسراف قال فانها نهبي بينكم فانتهبت فانشا حاتم يقول من الطويل تداركني -جدي بسفح متالع فلا تياسن ذو قومه ان يغنما قال ولم يزل حاتم علي حاله من اطعام الطعام وانهاب ماله حتي مضي لسبيله قا--------------ل ابن الاعرابي-	62	-2848575518344078284	1088	2045.0	856	1318	82.54931640625	209	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3753	true	4247711331464205037	251	283	1218	1370	1438	300	خرج الحكم بن ابي العاصي بن امية بن عبد شمس ومعه عطر يريد الحيرة وكان بالحيرة سوق يجتمع اليه الناس كل سنة وكان النعمان بن المنذر قد جعل لبني لام بن عمرو	3753	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms063	false	3829559478892931880	0	26	0	129	1475	300	خرج الحكم بن---- العاصي------------------- ومعه عطر يريد الحيرة وكان بالحيرة سوق يجتمع اليه الناس كل سنة وكان النعمان بن المنذر قج جعل لبني لام بن عمرو	63	-2848575518344078284	128	236.5	102	152	84.21052551269531	25	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3754	true	-5726815333560638484	7	300	28	1458	1458	300	ربع الطريق طعمة لهم وذلك لان بنت سعد بن حارثة بن لام كانت عند النعمان وكانوا اصهاره فمر الحكم بن ابي العاصي بحاتم بن عبد الله فساله الجوار في ارض طيء حتي يصير الي الحيرة فاجاره ثم امر حاتم بجزور فنحرت وطبخت اعضاء فاكلوا ومع حاتم ملحان بن حارثة بن سعد بن الحشرج وهو ابن عمه فلما فرغوا من الطعام طيبهم الحكم من طيبة ذلك فمر حاتم بسعد بن حارثة بن لام وليس مع حاتم من بني ابيه غير ملحان وحاتم علي راحلته وفرسه تقاد فاتاه بنو لام فوضع حاتم سفرته وقال اطعموا حياكم الله فقالوا من هءلاء معك يا حاتم قال هءلاء جيراني قال له سعد فانت تجير علينا في بلادنا قال له انا ابن عمكم واحق من لم تخفروا ذمته فقالوا لست هناك وارادوا ان يفضحوه كما فضح عامر بن جوين قبله فوثبوا اليه فتناول سعد بن حارثة بن لام حاتما فاهوي له حاتم بالسيف فاطار ارنبة انفه ووقع الشر حتي تحاجزوا فقال حاتم في ذلك---------- وددت وبيت الله لو ان انفه هواء فما مت المخاط عن العظم ولكنما لاقاه سيف ابن عمه فاب ومر السيف منه علي الخطم فقالوا لحاتم بيننا وبينك سوق الحيرة فنماجدك ونضع الرهن ففعلوا ووضعوا تسعة افراس -هنا علي يدي رجل من كلب يقال له امرء القيس بن عدي ابن اوس بن جابر بن كعب بن عليم بن جناب وهو جد سكينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهما ووضع حاتم فرسه ثم خرجوا حتي انتهوا الي الحيرة وسمع بذلك اياس بن قبيصة الطاءي فخاف ان يعينهم النعمان بن المنذر -يقويهم بماله وسلطانه للصهر الذي بينهم وبينه فجمع اياس رهطه من بني حية وقال يا بني حية ان هءلاء القوم قد ارادوا ان يفضحوا ابن عمكم في مجاده اي مماجدته فقال رجل من بني حية عندي ماءة ناقة سوداء وماءة ناقة حمراء ادماء-	3754	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms063	false	3829559478892931880	26	296	129	1457	1475	300	ربع الطريق طعمة لهم وذلك لان بنت سعد بن حارثة بن لام كانت عند النعمان وكانوا اصهاره فمر الحكم بن ابي العاصي بحاتم بن عبد الله فساله الجوار في ارض طي -حتي يصير الي الحيرة فاجاره ثم امر حاتم بجزور فنحرت وطبخت اعضاء فاكلوا ومع حاتم ملحان بن حارثة بن سعد بن الحشرج وهو ابن عمه فلما فرغوا من الطعام طيبهم الحكم من طيبه ذلك فمر حاتم بسعد بن حارثة بن لام وليس مع حاتم من بني ابيه غير ملحان وحاتم علي راح-ته وفرسه تقاد فاتاه بنو لام فوضع حاتم سفرته وقال اطعموا حياكم الله فقالوا من هءلاء معك يا حاتم قال هءلاء جيراني قال له سعد فانت تجير علينا في بلادنا قال له انا ابن عمك- واحق من لم تخفروا ذمته فقالوا لست هناك وارادوا ان يفضحوه كما فضح عامر بن جوين قبله فوثبوا اليه فتناول سعد بن حارثة بن لام حاتما فاهوي له حاتم بالسيف فاطار ارنبة انفه ووقع الشر حتي تحاجزوا فقال حاتم في ذلك من الطويل وددت وبيت الله لو ان انفه هواء فما مت المخاط عن العظم ولكنما لاقاه سيف ابن عمه فاب ومر السيف منه علي الخطم فقالوا لحاتم بيننا وبينك سوق الحيرة فنماجدك ونضع الرهن ففعلوا ووضعوا تسعة افراس رهنا علي يدي رجل من كلب يقال له امرء القيس بن عدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------ووضع حاتم فرسه ثم خرجوا حتي انتهوا الي الحيرة وسمع بذلك اياس بن قبيصة الطاءي فخاف ان يعينهم النعمان بن المنذر ويقويهم بماله وسلطانه للصهر الذي بينهم وبينه فجمع اياس رهطه من بني حية وقال يا بني حية ان هءلاء القوم قد ارادوا ان يفضحوا ابن عمكم في مجدة ف------------قال رجل من بني حية عندي ماءة ناقة سوداء وماءة ناقة حمراء ادماء	63	-2848575518344078284	1309	2562.0	1044	1443	90.71379089355469	258	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3755	true	1592423711508685340	4	300	19	1405	1405	300	عشرة حصن علي كل حصان منها فارس مدجج لا يري منه الا عيناه وقال حسان بن جبلة الخير قد علمتم ان ابي قد مات وترك كلا كثيرا فعلي كل خمر او لحم او طعام ما اقاموا في سوق الحيرة ثم قام اياس فقال علي مثل جميع ما اعطيتم كلكم قال وحاتم لا يعلم بشء مما فعلوا وذهب حاتم الي مالك بن جبار ابن عم له بالحيرة كان كثير المال فقال يابن-- عم اعني علي مخايلتي قال والمخايلة المفاخرة ثم انشد يا م----------ال احدي خطوب الدهر قد طرقت يا مال ما انتم عنها بزحزاح يا مال جاءت حياض الموت واردة من بين غمر فخضناه وضحضاح فقال له مالك ما كنت لاحرب نفسي ولا عيالي واعطيك مالي فانصرف عنه وقال مالك في ذلك قوله انا بنو عمكم لا ان نباعلكم ولا نجاوركم الا علي ناح وقد بلوتك اذ نلت الثراء فلم القك بالمال الا غير مرتاح قال ابو عمرو الشيباني في خبره ثم اتي حاتم ابن عم له يقال له وهم بن عمرو وكان حاتم يومءذ مصارما له لا يكلمه فقالت له امراته اي وهم هذا والله ابو سفانة حاتم قد طلع فقال ما لنا ولحاتم اثبتي النظر فقالت ها هو قال ويحك هو لا يكلمني فما جاء به الي فنزل حتي سلم عليه ورد سلامه وحياه ثم قال له ما جاء بك يا حاتم قال خاطرت علي حسبك وحسبي قال في الرحب والسعة هذا مالي قال وعدته يومءذ تسعماءة بعير فخذها ماءة ماءة حتي تذهب الابل او تصيب ما تريد فقالت امراته يا حاتم انت تخرجنا من مالنا وتفضح صاحبنا تعني زوجها فقال اذهبي عنك فوالله ما كان الذي غمك ليردني عما قبلي وقال حاتم ----------الا ابلغا وهم بن عمرو رسالة فانك انت المرء بالخير اجدر رايتك ادني الناس منا قرابة وغيرك منهم كنت احبو وانصر اذا ما اتي يوم يفرق بيننا بموت فكن يا وهم ذو-	3755	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms064	false	-7162752885068989246	0	291	0	1353	1397	300	عشرة حصن علي كل حصان منها فارس مدجج لا يري منه الا عيناه وقال حسان بن جبلة الخير قد علمتم ان ابي قد مات وترك كلا كثيرا فعلي كل خمر او لحم او طعام ما اقاموا في سوق الحيرة ثم قام اياس فقال علي مثل جميع ما اعطيتم كلكم قال وحاتم لا يعلم بشء مما فعلوا وذهب حاتم الي مالك بن جبار ابن عم له بالحيرة كان كثير المال فقال يا ابن عم اعني علي مخابلتي -----------------------ثم انشد من البسيط يا مال احدي صروف الدهر قد طرقت يا مال ما انتم عنها بن-زاح يا مال جاءت حياض الموت واردة من بين غمر فخضناه وضحضاح فقال له مالك ما كنت لاحرب نفسي ولا عيالي واعطيك مالي فانصرف عنه وقال مالك في ذلك قوله انا بني عمكم ما ان نباع-كم ولا نجاوركم الا علي ناح وقد بلوتك اذ نلت الثراء فلم الفك بالمال الا غير مرتاح ------------------------------ثم اتي حاتم ابن عم له يقال له وهم بن عمرو وكان حاتم يومءذ مصارما له لا يكلمه فقالت له امراته اي وهم هذا والله ابو سفانة حاتم قد طلع فقال مال-نا ولحاتم اثبتي النظر فقالت ها هو قال ويحك هو لا يكلمني فما جاء به الي فنزل حتي سلم عليه فرد سلامه وحياه ثم قال له ما جاء بك يا حاتم قال خاطرت علي حسبك وحسبي قال في الرحب والسعة هذا مالي قال وعدته يومءذ تسعماءة بعير فخدها ماءة ماءة حتي تذهب الابل او تصيب ما تريد فقالت امراته يا حاتم انت تخرجنا من مالنا وتفضح صاحبنا تعني زوجها فقال اذهبي عنك فوالله ما كان الذي غمك ليردني عما قبلي وقال حاتم من الطويل الا ابلغا وهم بن عمرو رسالة فانك انت المرء بالخير اجدر رايتك ادني الناس منا قرابة وغيرك منهم كنت احبو وانصر اذا ما اتي يوم يفرق بيننا بموت فكن يا وهم ذو	64	-2848575518344078284	1314	2557.5	1029	1409	93.25762939453125	272	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3756	true	1645965705779541209	14	300	64	1532	1532	300	الملك وكان به نقرس فحمل حتي ادخل عليه فقال انعم صباحا ابيت اللعن فقال النعمان وحياك الهك فقال اياس اتمد اختانك بالمال والخيل وجعلت بني ثعل في قعر الكنانة اظن اختانك ان يصنعوا بحاتم كما صنعوا بعامر بن جوين ولم يشعروا ان بني حية بالبلد فان شءت والله ناجزناك حتي يسفح الوادي دما فليحضروا مجادهم غدا بمجمع العرب فعرف النعمان الغضب في وجهه وكلامه فقال له النعمان يا احلمنا لا تغضب فاني ساكفيك وارسل النعمان الي سعد بن حارثة والي اصحابه انظروا ابن عمكم حاتما فارضوه فوالله ما انا بالذي اعطيكم مالي تبذرونه وما اطيق بني حية فخرج بنو لام الي حاتم فقالوا له اعرض عن هذا المجاد ندع ارش انف ابن عمنا قال لا والله لا افعل حتي تتركوا افراسكم ويغلب مجادكم فتركوا ارش انف صاحبهم وافراسهم وقالوا قبحها الله وابعدها فانما هي مقارف فعمد اليها حاتم------- واطعمها الناس وسقاهم الخمر وقال حاتم في------- ذلك--- ابلغ بني لام فان خيولهم عقري وان مجادهم لم يمجد ها انما مطرت سماءكم دما ورفعت راسك مثل راس الاصيد ليكون جيراني اكالا بينكم نحلا لكندي وسبي مزبد وابن النجود اذا غدا متلاطما وابن الغدور ذي العجان الابرد ولثابت عيني جذ متماوت وللعمظ اوس قد عوي لمقلد ابلغ بني ثعل باني لم اكن ابدا لافعلها طوال المسند لا جءتهم فلا واترك صحبتي نهبا ولم تغدر بقاءمه يدي وخرج حاتم في نفر من اصحابه في حاجة لهم فسقطوا علي عمرو بن اوس بن طريف بن المثني بن عبد الله بن يشجب بن عبد ود في فضاء من الارض فقال لهم اوس بن حارثة بن لام لا تعجلوا بقتله فان اصبحتم وقد احدق الناس بكم استجرتموه وان لم تروا احدا قتلتموه فاصبحوا وقد احدق الناس بهم فاستجاروه فاجارهم فقال حاتم---------- عمرو بن اوس اذا اشياعه غضبوا فاحرزوه بلا غرم ولا عار ان-	3756	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms065	false	-3129849359149117488	0	281	0	1448	1534	300	الملك وكان به نقرس فحمل حتي ادخل عليه فقال انعم صباحا ابيت اللعن فقال النعمان وحياك الهك فقال اياس اتمد اختانك بالمال والخيل وجعلت بني ثعل في قعر الكنانة اظن اختانك ان يصنعوا بحاتم كما صنعوا بعامر بن جوين ولم يشعروا ان بني حية بالبلد فان شءت والله ناجزناك حتي يسفح الوادي دما فليحضروا مجادهم غدا بمجمع العرب فعرف النعمان الغضب في وجهه وكلامه فقال له النعمان يا احلمنا لا تغضب فاني ساكفيك وارسل النعمان الي سعد بن حارثة وغلي اصحابه انظروا ابن عمكم حاتما فارضوه فوالله ما انا بالذي اعطيكم مالي تبذرونه وما اطيق بني حية فخرج بنو لام الي حاتم فقالوا له اعرض عن هذا المجاد ندع ارش انف ابن عمنا قال لا والله لا افعل حتي تتركوا افراسكم ويغلب مجادكم فتركوا ارش انف صاحبهم وافراسهم وقالوا قبحها الله وابعدها فانما هي مقارف فعمد اليها حاتم فعقرها واطعمها الناس وسقاهم الخمر وقال حاتم في ذلك من الكامل ابلغ بني لام بان خيولهم عقري وان مجادهم لم يمجد ها انما مطرت سماءكم دما ورفعت راسك مثل راس الاصيد ليكون جيراني اكالا بينكم بخلا لكندي وسبي مزند وابن النجود وان غدا متلاطما وابن العذور ذي العجان الازب----------------------------------------------د ابلغ بني ثعل باني لم اكن ابدا لافعلها طوال المسند لا جءتهم فلا واترك صحبتي نهبا ولم تغدر بقاءمه يدي -خرج حاتم في نفر من اصحابه في حاجة لهم فسقطوا علي عمرو بن اوس بن طريف بن المثني بن عبد الله بن يشجب بن عبد ود في فضاء من الارض فقال لهم اوس بن حارثة بن لام لا تعجلوا بقتله فان اصبحتم وقد احدق الناس بكم استجرتموه وان لم تروا احدا قتلتموه فاصبحوا وقد احدق الناس بهم فاستجاروه فاجارهم فقال حاتم من الطويل عمرو بن اوس اذا اشياعه غضبوا فاحرزوه بلا-غرم ولا عار ان	65	-2848575518344078284	1407	2744.5	1132	1496	94.0508041381836	264	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3757	true	-2682255691343793441	62	300	293	1502	1502	300	من قومه بقبر حاتم وحوله انصاب متقابلات من حجارة كانهن نساء نواءح قال فنزلوا به فبات ابو الخيبري ليلته كلها ينادي ابا جعفر اقر اضيافك قال فيقال له مهلا ما تكلم من رمة بالية فقال ان طيءا يزعمون انه لم ينزل به احد الا قراه قال فلما كان من اخر الليل نام ابو الخيبري حتي اذا كان في السحر وثب فجعل يصيح وار-احلتاه فقال له اصحابه ويلك مالك قال خرج والله حاتم بالسيف وانا انظر اليه حتي عقر ناقتي قالوا كذبت قال بلي فنظروا الي راحلته فاذا هي منخزلة لا تنبعث فقالوا ق-د والله قراك فظلوا ياكلون من لحمها ثم اردفوه فانطلقوا فساروا ما شاء الله ثم نظروا الي راكب فاذا هو عدي بن حاتم راكبا قارنا جملا اسود فلحقهم فقال ايكم ابو الخيبري فقالوا هو هذا فقال جاءني ابي في النوم فذكر لي شتمك اياه وانه قري راحلتك لاصحابك وقد قال في ذلك ابياتا ورددها حتي حفظتها وهي ابا خي--------------بري وانت امرء ظلوم العشيرة شتامها فماذا اردت الي رمة ببادية صخب هامها تبغي اذاها واعسارها وحولك غوث وانعامها وانا لنطعم اضيافنا من الكوم بالسيف نعتامها وقد امرني ان احملك علي جمل فدونكه فاخذه وركبه وذهبوا الحارث بن عمر ياسر قوم حاتم وحاتم يطلقهم اغارت طيء علي ابل للنعمان بن الحارث بن ابي شمر الجفني ويقال هو الحارث بن عمرو رجل من بني جفنة وقتلوا ابنا له وكان الحارث اذا غضب حلف ليقتلن وليسبين الذراري فحلف ليقتلن من بني الغوث اهل بيت علي دم واحد فخرج يريد طيءا-	3757	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms066	false	3535513282230518425	0	232	0	1184	1524	300	من قومه بقبر حاتم وحوله انصاب متقابلات من حجارة كانهن نساء نواءح قال فنزلوا به فبات ابو الخيبري ليلته كلها ينادي ابا جعفر اقرا ضيافك قال فيقال له مهلا ما تكلم من رمة بالية فقال ان طيءا يزعمون انه لم ينزل به احد الا قراه قال فلما كان من اخر الليل نام ابو الخيبري حتي اذا كان في السحر وثب فجعل يصيح وا راحلتاه فقال له اصحابه ويلك مالك قال خرج والله حاتم بالسيف وانا انظر اليه حتي عقر ناقتي قالوا كذبت قال بلي فنظروا الي راحلته فاذا هي منخزلة لا تنبعث فقالوا قفد والله قراك فظلوا ياكلون من لحمها ثم اردفوه فانطلقوا فساروا ما شاء الله ثم نظروا الي راكب فاذ1اهو عدي بن حاتم راكبا قارنا جملا اسود فلحقهم فقال ايكم ابو الخيبري فقالوا هو هذا فقال جاءني ابي في النوم فذكر لي شتمك اياه وانه قري راحلتك لاصحابك وقد قال في ذلك ابياتا ورددها حتي حفظتها وهي من المتقارب ابا الخيبري وانت امرء حسود العشيرة شتامها فماذا اردت الي رمة بداوية صخب هامها تبغي اذاها واعسارها وحولك غوث وانعامها وانا لنطعم اضيافنا من الكوم بالسيف نعتامها وقد امرني ان احملك علي جمل فدونكه فا-ذه وركبه وذهبوا----------------------------------------- اغارت طيء علي ابل للنعمان بن الحارث بن ابي شمر الجفني ويقال هو الحارث بن عمر ورجل من بني جفنة وقتلوا ابنا له وكان الحارث اذا غضب حلف ليقتلن وليسبين الذراري فحلف ليقتلن من بني الغوث اهل بيت علي دم واحد فخرج يريد طيءا	66	-2848575518344078284	1149	2256.0	924	1226	93.71941375732422	219	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3758	true	9106162511934567392	0	65	0	325	1479	300	فاصاب من بني عدي بن اخزم سبعين رجلا------ وهم ابن عمرو من رهط حاتم وحاتم يومءذ بالحيرة عند النعمان فاصابتهم مقدمات خيله فلما قدم حاتم الجبلين جعلت المراة تاتيه بالصبي من ولد-ها فتقول يا حاتم اسر ابو هذا فلم يلبث الا ليلة حتي سار الي النعمان ومعه ملحان بن حارثة وكان لا يسافر الا وهو معه فقال حاتم ----------الا انني قد هاجني الليلة الذكر وما	3758	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms066	false	3535513282230518425	232	300	1184	1524	1524	300	فاصاب من بني عدي بن اخزم سبعين رجلا راسهم وهم -بن عمرو من رهط حاتم وحاتم يومءذ بالحيرة عند النعمان فاصابتهم مقدمات خيله فلما قدم حاتم الجبلين جعلت المراة تاتيه بالصبي من ولديها فتقول يا حاتم اسر ابو هذا فلم يلبث الا ليلة حتي سار الي النعمان ومعه ملحان بن حارثة وكان لا يسافر الا وهو معه فقال حاتم من الطويل الا انني قد هاجني الليلة الذكر وما-	66	-2848575518344078284	323	614.0	259	342	94.44444274902344	61	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3758	true	9106162511934567392	65	300	325	1479	1479	300	ذاك من حب النساء ولا الاشر ولكنه- مما اصاب عشيرتي وقومي باقران حواليهم الصير الاقران الحبال والصير الحظاءر واحدها صيرة ليالي نمشي بين جو ومسطح نشاوي لنا من كل ساءمة جزر فيا ليت خبر الناس حيا وميتا يقول لنا خيرا ويمضي الذي اءتمر فان كان شرا فالعزاء فاننا علي وقعات الدهر من قبلها صبر سقي الله رب الناس سحا وديمة جنوب السراة من ماب الي زغر بلاد امرء لا يعرف الذم بيته له المشرب الصافي ولا يطعم الكدر تذكرت من وهم بن عمرو جلادة وجراة مغزاه اذا صارخ بكر فابشر وقر العين منك فانني احيي كريما لا ضعيفا ولا حصر فدخل حاتم علي النعمان فانشده------- فاعجب به واستوهبهم منه فوهب له بني امرء القيس بن عدي ثم انزله فاتي بالطعام والخمر فقال له ملحان اتشرب الخمر وقومك في الاغلال قم اليه فسله اياهم فدخل عليه فانشده---------- ان امرا القيس اضحت من صنيعتكم وعبد شمس ابيت اللعن فاصطنعوا ان عديا اذا ملكت جانبها من امر غوث علي مراي ومستمع------- اتبع بني عبد شمس امر صاحبهم اهلي فداءك ان ضروا وان نفعوا لا تجعلنا ابيت اللعن ضاحية كمعشر صلموا الاذان او جدعوا او كالجناح اذا سلت قوادمه صار الجناح لفضل الريش يتبع فاطلق له بني عبد شمس بن عدي بن اخزم وبقي قيس بن جحدر بن ثعلبة ابن عبد رضي بن مالك بن ذبيان بن عمرو بن ربيعة بن جرول الاجءي وهو من لخم وامه من بني عدي وهو جد الطرماح بن حكيم بن نفر بن قيس-	3758	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms067	false	3931122067303256495	0	220	0	1071	1495	300	ذاك من حب النساء ولا الاشر ولكنني مما اصاب عشيرتي وقومي باقران حواليهم الصبر------------------------------------------ ليالي نمسي بين جو ومسطح نشاوي لنا من كل ساءمة جزر فيا ليت خير الناس حيا وميتا يقول لنا خيرا ويمضي الذي اءتمر فان كان شر- فالعزاء فاننا علي وقعات الدهر من قبلها صبر سقي الله رب الناس سحا وديمة جنوب السراة من ماب الي زغر بلاد امرء لا يعرف الذم بيته له المشرب الصافي وليس له- الكدر تذكرت من وهم بن عمرو جلادة وجراة معداه اذا نازح بكر فابشر وقر العين منك فانني اجء- كريما لا ضعيفا ولا حصر فدخل حاتم علي ال-حارث فانشده ابياتا فاعجب به واستوهبهم منه فوهب له بني امرء القيس بن عدي ثم انزله فاتي بالطعام والخمر فقال له ملحان اتشرب الخمر وقومك في الاغلال قم اليه فسله اياهم فدخل عليه فانشده من البسيط ان امرا القيس اضحي من صنيعتكم وعبد شمس ابيت اللعن فاصطنع-- ان عديا اذا ملكت جانبها من امر غوث علي مراي ومستمع ثم قال اتبع بني عبد شمس امر صاحبهم اهلي قداءك ان ضروا وان نفعوا لا تجعلنا ابيت اللعن ضاحكة كمعشر صلموا الاذان او جدعوا او كالجناح اذا سلت قوادمه صار الجناح لفضل الريش يتبع فاطلق له بني عبد شمس بن عدي بن اخزم وبقي قيس بن جحدر بن ثعلبة -------------------------------------------------------------وهو من لخم وامه من بني عدي وهو جد الطرماح بن حكيم بن نفر بن قيس	67	-2848575518344078284	1022	1934.0	809	1180	86.61016845703125	196	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3759	true	6170594895975585322	0	76	0	405	1578	300	بن جحدر فقال له النعمان افبقي احد من اصحابك فقال حاتم---------- فككت عديا كلها من اسارها فافضل وشفعني بقيس بن جحدر ابوه ابي والامهات امهاتنا فانعم فدتك اليوم نفسي ومعشري فقال هو لك يا حاتم فقال حاتم---------- ابلغ الحارث بن عمرو باني حافظ الود مرصد للثواب ومجيب دعاءه ان دعاني عجلا واحدا وذا اصحاب انما بيننا وبينك فاعلم سير تسع للعاجل المنتاب فثلاث من السراة الي الحلة- للخيل جاهدا والركاب وثلاث يوردن تيماء رهوا وثلاث يقربن	3759	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms067	false	3931122067303256495	220	300	1071	1495	1495	300	بن جحدر فقال له النعمان افبقي احد من اصحابك فقال حاتم من الطويل فككت عديا كلها من اسارها فافضل وشفعني بقيس بن حجدر ابوه ابي والامهات امهاتنا فانعم فدتك النفس قومي ومعشري فقال هو لك يا حاتم فقال حاتم من الخفيف ابلغ الحارث بن عمرو باني حافظ الود مرصد للصواب ومجيب دعاءه ان دعاني عجلا واحدا وذا اصحاب انما بيننا وبينك فاعلم سير سبع للعاجل المنتاب فثلاث من السراة الي الحلبط للخيل جاهدا والركاب وثلاث ي-ردن تيماء رهوا وثلاث يغررن-	67	-2848575518344078284	389	730.0	314	426	91.3145523071289	66	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3759	true	6170594895975585322	76	300	405	1578	1578	300	بالاعجاب فاذا ما مررن في مسبطر فاجمح الخيل مثل جمح الكعاب اجمح ارم بهم كما يرمي بالكعاب ويقال اذا انتصب لك امر فقد جمح بينما ذاك اصبحت وهي عضدي من سبي مجموعة ونهاب عضدي مكسورة الاعضاد ليت شعري متي اري قبة ذا-ت قلاع للحارث الحراب بيفاع وذاك منها تحل فوق ملك يدين بالاحساب ايها الموعدي فان لبوني بين حقل وبين هضب دباب حيث لا ارهب الجراة وحولي ثعليون كالليوث الغضاب وقال حاتم ايضا لم ت----------نسني اطلال ماوية ياسي ولا الزمن الماضي الذي مثله ينسي اذا غربت شمس النهار وردتها كما يرد الظمان اتية الخمس حاتم وماوية بنت عفزر قال وكنا عند معاوية فتذاكرنا ملوك العرب حتي ذكرنا الزباء وابنة عفزر فقال معاوية اني ل--احب ان اسمع حديث ماوية وحاتم وماوية بنت عفزر فقال رجل من القوم افلا احدثك يا امير المءمنين فقال بلي فقال ان ماوية بنت عفزر كانت ملكة وكانت تتزوج من ارادت وانها بعثت غلمانا لها وامرتهم ان ياتوها باوسم من يجدونه بالحيرة فجاءوها بحاتم فقالت له استقدم الي الفراش فقال حتي اخبرك وقعد علي الباب وقال اني انتظر صاحبين لي فقالت دونك استدخل المجمر فقال استي لم تعود المجمر فارسلها مثلا فارتابت منه وسقته خمرا ليسكر فجعل يهريقه بالباب فلا تراه تحت الليل ثم قال ما انا بذاءق قري ولا قار حتي انظر ما فعل صاحباي فقالت انا سنرسل اليهما بقري فقال حاتم ليس بنافعي شيءا او اتيهما قال فاتاهما فقال-	3759	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms068	false	805420359602259093	0	195	0	1008	1543	300	بالاعجاب فاذا ما مررت في مسبطر فاجمح الخيل مثل جمح الكعاب------------------------------------------------------------- بينما ذاك اصبحت وهي عضدي من سبي مجموعة ونهاب-------------------- ليت شعري متي اري قبة ذا ت قلاع للحارث الحراب بيفاع وذاك منها محل فوق ملك يدين بالاحساب ايها الموعدي فان لبوني بين حقل وبين هضب ذباب حيث لا ارهب الخزاة وحولي ثعليون كالليوث الغضاب وقال حاتم ايضا من الطويل لم ينسني اطلال ماوية ناسي ولا اكثر- الماضي الذي مثله ينسي اذا غربت شمس النهار وردتها كما يرد الظمان ابية الخمس قال ----------------------كنا عند معاوية فتذاكرنا ملوك العرب حتي ذكرنا الزباء وابنة عفزر فقال معاوية اني لا احب ان اسمع حديث ماوية وحاتم وماوية بنت عفزر فقال رجل من القوم افلا احدثك يا امير المءمنين فقال بلي فقال ان ماوية بنت عفزر كانت ملكة وكانت تتزوج من ارادت وانها بعثت غلمانا لها وامرتهم ان ياتوها باوسم من يجدونه بالحيرة فجاءوها بحاتم فقالت له استقدم فق-----------ال حتي اخبرك وقعد علي الباب وقال اني انتظر صاحبين لي--------------------------------------------------------------- فارتابت منه وسقته خمرا ليسكر فجعل يهريقه بالباب فلا تراه تحت الليل ثم قال ما انا بذاءق قري ولا قار حتي انظر ما فعل صاحباي فقالت انا سنرسل اليهم- بقري فقال حاتم ليس بنافعي شيءا او اتيهما قال فاتاهما فقال	68	-2848575518344078284	976	1857.0	787	1187	82.22409057617188	175	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3760	true	-6334467203092129377	0	102	0	525	1559	300	افتكونان عبدين لابنة غفزر ترعيان غنمها احب اليكما ام تقتلكما فقالا كل شء يشبه بعضه بعضا وبعض الشر اهون من بعض فقال حاتم الرحيل والنجاة وقال يذكر ابنة عفزر وانه ليس بصاحب ريبة---------- حننت الي الاجبال اجبال طيء وحنت قلوصي ان رات سوط احمرا فقلت لها ان الطريق امامنا وانا ملحيو ربعنا ان تيسرا فيا راكبي عليا جديلة انما تسامان ضيما مستبينا فتنظرا فما نكراه غير ان ابن ملقط اراه وقد اعطي الظلامة او-جرا واني لمزج للمطي علي الوجا وما انا من خلانك ابنة عفزرا وما زلت اسعي بين ناب ودارة بلحيان حتي خفت ان اتنضرا وحتي حسبت الليل والصبح اذ بدا	3760	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms068	false	805420359602259093	195	300	1008	1543	1543	300	افتكونان عبدين لابنة عفزر ترعيان غنمها احب اليكما ام تقتلكما فقالا كل شء يشبه بعضه بعضا وبعض الشر اهون من بعض فقال حاتم الرحيل والنجاة وقال يذكر ابنة عفزر وانه ليس بصاحب ريبة من الطويل حننت الي الاجبال اجبال طيء وحنت قلوصي ان رات سوط احمرا فقلت لها ان الطريق امامنا وانا لمحيو رعبنا ان تيسرا فيا راكبي عليا جديلة انما تسامان ضيما مستبينا فتنظرا فما نكراه غير ان ابن ملقط اراه وقد اعطي الظلامة او جرا واني لمزج للمطي علي الوجا وما انا من خلانك ابنة عفزرا وما زلت اسعي بين ناب ودارة بلحيان حتي خفت ان اتنصرا وحتي حسبت الليل والصبح اذ بدا-	68	-2848575518344078284	518	1010.5	417	536	96.64179229736328	96	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3760	true	-6334467203092129377	102	300	525	1559	1559	300	حصانين سيالين جونا واشقرا لشعب من الريان املك بابه انادي به ال الكبير وجعفرا احب الي من خطيب رايته اذا قلت معروفا تبدل منكرا تنادي الي جاراتها ان حاتما اراه لعمري بعدنا قد تغيرا تغيرت اني غير ات لريبة ولا قاءل يوما لذي العرف منكرا فلا تساليني واسالي اي فارس اذا بادر القوم الكنيف المسترا ولا تساليني واسالي اي فارس اذا الخيل جالت في قنا قد تكسرا فلا هي ما ترعي جميعا عشارها ويصبح ضيفي ساهم الوجه اغبرا متي ترني امشي بسيفي وسطها تخفني وتضمر بينها ان تجزرا واني ليغشي ابعد الحي جفتني اذا ورق الطلح الطوال تحسرا فلا تساليني واسالي بي صحبتي اذا ما المطي بالفلاة تضورا واني لوهاب قطوعي وناقتي اذا ما انتشيت والكميت المصدرا واني كاشلاء اللجام ولن تري اخا الحرب الا ساهم الوجه اغبرا اخو الحرب ان عضت به الحرب عضها وان شمرت عن ساقها الحرب شمرا واني اذا ما الموت لم يك دونه قدي الشبر احمي الانف ان اتاخرا متي تبغ ودا من جديلة تلقه مع الشنء منه باقيا متاثرا فالا يفادونا جهارا نلاقهم لاعداءنا ردءا دليلا ومنذرا اذا حال دوني من سلامان رملة وجدت توالي الوصل عندي ابترا وذكروا ان حاتما دعته نفسه اليها بعد انصرافه من عندها فاتاها يخطبها فوجد عندها-	3760	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms069	false	5695041981355956048	0	198	0	1033	1590	300	حصانين سيالين جونا واشقرا لشعب من الريان املك بابه انادي به ال الكبير وجعفر- احب الي من خطيب رايته اذا قلت معروفا تبدل منكر- تنادي الي جاراتها ان حاتما اراه لعمري بعدنا قد تغيرا تغيرت اني غير ات لريبة ولا قاءل يوما لذي العرف منكرا فلا تساليني واسالي اي فارس اذا بادر القوم الكنيف المسترا ولا تساليني واسالي اي فارس اذا الخيل جالت في قنا قد تكسرا فلا هي ما ترعي جميعا عشارها ويصبح ضيفي ساهم الوجه اغبرا متي ترني امشي بسيفي وسطها تخفني وتضمر بينها ان تجزرا واني ليغشي ابعد الحي جفنتي اذا ورق الطلح الطوال تحسرا فلا تساليني واسالي بي صحبتي اذا ما المطي بالفلاة تضورا واني لوهاب قطوعي وناقتي اذا ما انتشيت والكميت المصدرا واني كاشلاء اللجام ولن تري اخا الحرب الا ساهم الوجه اغبرا اخو الحرب ان عضت به الحرب عضها وان شمرت عن ساقها الحرب شمرا واني اذا ما الموت لم يك دونه قدي الشبرا حمي الانف ان اتاخرا متي تبغ ودا من جديلة تلقه مع الشنء منه باقيا متاثرا فالا يعادونا جهارا نلاقهم لاعداءنا ردءا دليلا ومنذرا اذا حال دوني من سلامان رملة وجدت توالي الوصل عندي ابترا وذكروا ان حاتما دعته نفسه اليها بعد انصرافه من عندها فاتاها يخطبها فوجد عندها	69	-2848575518344078284	1027	2034.0	831	1035	99.22705078125	192	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3761	true	-9042566581446205520	0	102	0	557	1597	300	النابغة ورجلا من الانصار من النبيت فقالت لهم انقلبوا الي رحالكم وليقل كل واحد منكم شعرا يذكر فيه فعاله ومنصبه فاني اتزوج اكرمكم واشعركم فانصرفوا ونحر كل واحد منهم جزورا ولبس- ماوية ثيابا لامة لها وبتعتهم فاتت النبيتي فاستطعمته من جزوره فاطعمها ثيل جمله فاخذته ثم اتت نابغة بني ذبيان فاستطعمته فاطعمها ذنب جزوره فاخذته ثم اتت حاتما وقد نصب قدره فاستطعمته فقال لها قفي حتي اعطيك ما تنتفعين به اذا صار اليك فانتظرت فاطعمها قطعا من العجز والسنام ومثلها من المخدش وهو عند الحارك ثم انصرفت وارسل كل واحد منهم اليها ظهر جمله واهدي حاتم الي جاراتها مثل ما ا-سل اليها	3761	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms069	false	5695041981355956048	198	300	1033	1590	1590	300	النابغة ورجلا من الانصار من النبيت فقالت لهم انقلبوا الي رحالكم وليقل كل واحد منكم شعرا يذكر فيه فعاله ومنصبه فاني اتزوج اكرمكم واشعركم فانصرفوا ونحر كل واحد منهم جزورا ولبست ماوية ثيابا لامة لها وتبعتهم فاتت النبيتي فاستطعمته من جزوره فاطعمها ثيل جملة فاخذته ثم اتت نابغة بني ذبيان فاستطعمته فاطعمها ذنب جزوره فاخذته ثم اتت حاتما وقد نصب قدره فاستطعمته فقال لها قفي حتي اعطيك ما تنتفعين به اذا صار اليك فانتظرت فاطعمها قطعا من العجز والسنام ومثلها من المخدش وهو عند الحارك ثم انصرفت وارسل كل واحد منهم اليها ظهر جمله واهدي حاتم الي جاراته- مثل ما ارسل اليها-	69	-2848575518344078284	552	1081.0	451	559	98.74776458740234	97	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3761	true	-9042566581446205520	102	300	557	1597	1597	300	ولم يكن يترك جاراته الا بهدية وصبحوها فاستنشدتهم فانشدها النبيتي هلا سالت النبيتيين ما حسبي عند الشتاء اذا ما هبت الريح ورد جازرهم حرفا مصرمة في الراس منها وفي الاصلاء تمليح وقال راءدهم سيان مالهم مثلان مثل لمن يرعي وتسريح اذا اللقاح غدت ملقي اصرتها ولا كريم من الولدان مصبو--------------------------------------------------ح فقالت له لقد ذكرت مجهدة ثم استنشدت النابغة فانشدها يقول هلا سالت بني ذبيان ما حسبي اذا الدخان تغشي الاشمط البرما وهبت الريح من تلقاء ذي ارل تزجي مع الليل من صرادها الصرما اني اتمم ايساري وامنحهم مثني الايادي واكسو الجفنة الادما فلما انشدها قالت ما ينفك الناس بخير ما اءتدموا ثم قالت يا اخا طيء انشدني فانشدها ام----------اوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالنا النذر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اذا انا دلاني الذين احبهم بملحودة زلج جوانبها غبر وراحوا سراعا ينفضون اكفهم يقولون قد دمي اناملنا الحفر اماوي ان يصبح صداي بقفزة من الارض لا ماء لدي -ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضرني-	3761	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms070	false	1465271782237942433	0	201	0	1050	1552	300	ولم يكن يترك جاراته الا بهدية وصحبوها فاستنشدتهم فانشدها النبيتي هلا سالت النبيتيين ما حسبي عند الشتاء اذا ما هبت الريج ورد جازرهم حرفا مصرمة في الراس منها وفي الاشلاء تمل-------------------------------------------------يح اذا الرياح غدت ملقي اصرتها ولا كريم من الولدان مصبوح وقال راءدهم سيان ما لهم مثلان مثل لمن يرعي وتسريح فقالت له لقد ذكرت مجهدة ثم استنشدت النابغة فانشدها يقول هلا سالت بني ذبيان ما حسبي اذا الدخان تغشي الاشمط البرما وهبت الريح من تلقاء ذي ازل تزجي مع الليل من صرادها الصرما اني اتمم ايساري وامنحهم مثني الايادي واكسو الجفنة الادما فلما انشدها قالت ما ينفك الناس بخير ما اءتدموا ثم قالت يا اخا طيء انشدني فانشدها من الطويل اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني من طلابكم العذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر اماوي اني لا اقول لساءل اذا جاء يوما حل في مالنا --نذر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت نفس- وضاق بها الصدر اذا انا دلاني الذين احبهم لملحودة زلج جوانبها غبر وراحوا عجالا ينفضون اكفهم يقولون قد دلي اناملنا الحفر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء هناك ولا خمر تري ان ما اهلكت لم يك ضرني	70	-2848575518344078284	961	1859.0	774	1102	87.205078125	170	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3761	true	-9042566581446205520	162	194	889	1061	1597	300	هلا سالت بني ذبيان ما حسبي اذا الدخان تغشي الاشمط البرما وهبت الريح من تلقاء ذي ارل تزجي مع الليل من صرادها الصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اني اتمم ايساري وامنحهم مثني الايادي واكسو الجفنة الادما	3761	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms378	false	-6726474329939684116	150	204	760	1038	1531	300	هلا سالت بني ذبيان ما حسبي اذا الدخان تشغي الاشمط البرما وهبت الريح من تلقاء ذي ارل تزجي مع الليل من صرادها --صرما صهب الظلال اتين التين عن عرض يزجين غيما قليلا ماءه شبما ينبءك ذو عرضهم عني وعالمهم وليس جاهل شء مثل من علما اني اتمم ايساري وامنحهم مثني الايادي واكسو الجفنة الادما	378	-2848575518344078284	168	322.5	136	280	60.0	30	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3762	true	8104958705765752454	0	80	0	397	1514	300	وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اخذت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر فاني لا الو بمالي صنيعة فاوله زاد واخره ذخر يفك به العاني ويءكل طيبا وما ان تعرته القداح ولا الخمر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتصعلك والغني------------------------------------------------------------ وكلا سقاناه بكاسهما العصر فما زادنا بغيا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	3762	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms070	false	1465271782237942433	201	292	1050	1505	1552	300	وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اجرت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر واني لا الو بمال- صنيعة فاوله زاد واخره ذخر يفك به العاني ويءكل طيبا وما ان تعريه القداح ولا الخمر ولا اظلم ابن العم ا -كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر عنينا زمانا بالتصعلك والغني كما الدهر في ايامه العسر واليسر كسبنا صروف الدهر لينا وغلظة وكلا سقاناه بكاسهما الدهر فما زادنا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	70	-2848575518344078284	385	741.0	306	457	84.24507904052734	71	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3762	true	8104958705765752454	79	300	391	1514	1514	300	الفقر وما ضر جارا ي--ابنة القوم فاعلمي يجاورني الا يكون له ستر بعيني عن جارات قومي غفلة وفي السمع مني عن حديثهم وقر فلما فرغ حاتم من انشاده دعت بالغداء وكانت قد امرت اماءها ان يقدمن الي كل رجل منهم ما كان اطعمها فقدمن اليهم ما كانت امرتهن ان يقدمنه اليهم فنكس النبيتي راسه والنابغة فلما نظر حاتم الي ذلك رمي بالذي قدم اليهما واطعمهما مما قدم اليه فتسللا لواذا وقالت ان حاتما اكرمكم واشعركم فلما خرج النبيتي والنابغة قالت لحاتم خل سبيل امراتك فابي فزودته وردته فلما انصرف دعته نفسه اليها وماتت امراته فخطبها فتزوجنه فولدت عديا اسلام عدي بن حاتم وقد كان عدي اسلم وحسن اسلامه فبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له وقد ساله عدي يا رسول الله ان ابي كان يعطي ويحمل ويوفي بالذمة ويامر بمكارم الاخلاق فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اباك خشبة من خشبات جهنم فكان النبي صلي الله عليه وسلم راي الكابة في وجهه فقال له يا عدي ان اباك وابي وابا ابراهيم في النار وكانت ماوية عنده زمانا وان ابن عم لحاتم كان يقال له مالك قال لها-------------- ما تصنعين بحاتم فوالله لءن وجد شيءا ليتلفنه وان لمن يجد ليتكلفن وان مات ليتركن ولده عيالا علي قومك فقالت ماوية صدقت انه كذلك وكان النساء او بعضهن يطلقن الرجال في الجاهلية وكان طلاقهن انهن ان كن في بيت-	3762	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms071	false	3488367597073216072	0	150	0	782	1532	300	العشر وما ضر جارا يا ابنة القوم فاعلمي يجاورني الا يكون له ستر بعيني عن جارات قومي غفلة وفي السمع مني عن حديثهم وقر فلما فرغ حاتم من انشاده دعت بالغداء وكانت قد امرت اماءها ان يقدمن الي كل رجل منهم ما كان اطعمها فقدمن اليهم ما كانت امرتهن ان يقدمنه اليهم فنكس النبيتي راسه والنابغة فلما نظر حاتم الي ذلك رمي بالذي قدم اليهما واطعمهما مما قدم اليه فتسللا لواذا وقالت ان حاتما اكرمكم واشعركم فلما خرج النبيتي والنابغة قالت لحاتم خل سبيل امراتك فابي فزودته وردته فلما انصرف دعته نفسه اليها وماتت امراته فخطبها فتزوجته فولدت عدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وان ابن عم لحاتم كان يقال له مالك قال لماوية امراة حاتم ما تصنعين بحاتم فوالله لءن وجد شيءا ليتلفنه وان لم- يجد ليتكلفن وان مات ليتركن ولده عيالا علي قومك فقالت ماوية صدقت انه كذلك وكان النساء او بعضهن يطلقن الرجال في الجاهلية وكان طلاقهن انهن ان كن في بيت	71	-2848575518344078284	761	1482.0	615	1140	66.75438690185547	140	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3763	true	5495039600138457872	0	151	0	756	1530	300	من شعر حولن الخباء فان كان بابه قبل المشرق حولنه قبل المغرب وان كان بابه قبل اليمن حولنه قبل الشام فاذا راي ذلك الرجل علم انها قد طلقته فلم ياتها وان ابن عم حاتم قال لماوية وكانت احسن نساء الناس طل-قي حاتما وانا انكح-ك وانا خير لك منه واكثر مالا وانا امسك عليك وعلي ولدك فلم يزل بها حتي طلقت حاتما فاتاها حاتم وقد حولت باب الخباء فقال يا عدي ما تري امك عدي عليها قال لا ادري غير انها قد غيرت باب الخباء وكانه لم يلحن لما قال فدعاه فهبط به بطن واد وجاء قوم فنزلوا علي باب الخباء كما كانوا ينزلون فتوافوا خمسين رجلا فضاقت بهم ماوية ذرعا وقالت لجاريتها اذهبي الي مالك فقولي له ان اضيافا لحاتم قد نزلوا بنا خمسين رجلا فارسل بناب نقرهم ولبن نغبقهم وقالت لجاريتها انظري الي جبينه وفمه فان شافهك بالمعروف فاقبلي منه وان ضرب بلحيته علي زوره وادخل يده في راسه فاقفلي	3763	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms071	false	3488367597073216072	150	300	782	1532	1532	300	من شعر حولن الخباء -ان كان بابه قبل المشرق حولنه قبل المغرب وان كان بابه قبل اليمن حولنه قبل الشام فاذا راي ذلك الرجل علم انها قد طلقته فلم ياتها وان ابن عم حاتم قال لماوية وكان- احسن----- الناس طليقي حاتما وانا اتزوجك وانا خير لك منه واكثر مالا وانا امسك عليك وعلي ولدك فلم يزل بها حتي طلقت حاتما فاتاها حاتم وقد حولت باب الخباء فقال يا عدي ما تري امك عدا عليها قال لا ادري غير انها قد غيرت باب الخباء وكانه لم يلحن لما قال فدعاه فهبط به بطن واد وجاء قوم فنزلوا علي باب الخباء كما كانوا ينزلون فتوافوا خمسين رجلا فضاقت بهم ماوية ذرعا وقالت لجاريتها اذهبي الي مالك فقولي له ان اضيافا لحاتم قد نزلوا بنا خمسين رجلا فارسل بناب نقرهم ولبن نغبقهم وقالت لجاريتها انظري الي جبينه وفمه فان شافهك بالمعروف فاقبلي منه وان ضرب بلحيته علي زوره وادخل يده في راسه فاقفلي-	71	-2848575518344078284	744	1452.0	595	758	98.15303802490234	145	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3763	true	5495039600138457872	151	300	756	1530	1530	300	ودعيه وانها لما اتت مالكا وجدته متوسدا وطبا من لبن وتحت بطنه اخر فايقظته فادخل يده في راسه وضرب بلحيته علي زوره فابلغته ما ارسلتها به ماوية وقالت انما هي الليلة حتي يعلم الناس مكانه فقال لها اقرءي عليها السلام وقولي لها هذا الذي امرتك ان تطلقي حاتما فيه فما عندي من كبيرة قد تركت العمل وما ك-نت لانحر صفية غزيرة بشحم كلاها وما عندي لبن يكفي اضياف حاتم فرجعت الجارية فاخبرتها بما رات منه وما قال فقالت اءت- حاتما فقولي ان اضيافك قد نزلوا الليلة بنا ولم يعلموا بمكانك فارسل الينا بناب ننحرها ونقرهم وبلبن نسق-هم فانما هي الليلة حتي يعرفوا مكانك فاتت الجارية حاتما فصرخت به فقال حاتم لبيك قريبا دعوت فقالت ان ماوية تقرا عليك السلام وتقول لك ان اضيافك قد نزلوا بنا الليلة فارسل اليهم بناب ننحرها---- ولبن نسق-هم فقال نعم وابي ثم قام الي الابل فاطلق ثنيتين من عقال-هما ثم صاح بهما حتي اتي-	3763	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms072	false	1358421535865169145	0	150	0	784	1544	300	ودعيه وانها لما اتت مالكا وجدته متوسدا وطبا من لبن وتحت بطنه اخر فايقظته فادخل يده في راسه وضرب بلحيته علي زوره فابلغته ما ارسلتها به ماوية وقالت انما هي الليلة حتي يعلم الناس مكانه فقال لها اقرءي عليها السلام وقولي لها هذا الذي امرتك ان تطلقي حاتما فيه فما عندي من كبيرة قد تركت العمل وما كتنت لانحر صفية غزيرة بشحم كلاها وما عندي لبن يكفي اضياف حاتم فرجعت الجارية فاخبرتها بما رات منه وما قال فقالت اءتي حاتما فقولي ان اضيافك قد نزلوا الليلة بنا ولم يعلموا بمكانك فارسل الينا بناب ننحرها ونقرهم وبلبن نسقيهم فانما هي الليلة حتي يعرفوا مكانك فاتت الجارية حاتما فصرخت به فقال حاتم لبيك قريبا دعوت فقالت ان ماوية تقرا عليك السلام وتقول لك ان اضيافك قد نزلوا بنا الليلة فارسل اليهم بناب ننحرها لهم ولبن نسقيهم فقال نعم وابي ثم قام الي الابل فاطلق ثنيتين من عقاليهما ثم صاح بهما حتي اتي	72	-2848575518344078284	774	1511.5	626	784	98.7244873046875	142	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3764	true	6452857538451533167	0	148	0	751	1522	300	الخباء فضرب عراقيبهما فطفقت ماوية تصبح وتقول هذا الذي طلقتك فيه تترك ولدك وليس لهم شء فقال حاتم---------- هل الدهر الا اليوم او امس او غد كذاك الزمان بيننا يتردد يرد علينا ليلة بعد يومها فلا نحن ما نبقي ولا الدهر ينفد لنا اجل اما تناهي امامه فنحن علي اثاره نتورد بنو ثعل قومي فما انا مدع سواهم الي قوم وما انا مسند بدرءهم اغشي دروء معاشر ويحنف عني الابلخ المتعمد فمهلا فداك اليوم امي وخالتي فلا يامرني بالدنية اسود علي حين ان ذكيت واشتد جانبي اسام التي اعييت اذ انا امرد فهل تركت قبلي حضور مكانها وهل من اتي ضيما وخسفا مخلد وم-عتسف بالرمح دون صحابه تعسفته بالسيف والقوم شهد فخر علي حر الجبين وذاده الي الموت مطرور الوقيعة مذود فما رمته حتي ازحت عويصه وحتي علاه حالك اللون اسود فاقسمت لا امشي علي سر-جارتي يد الدهر ما دام الحمام يغرد ولا اشتري مالا بغدر علمته الا	3764	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms072	false	1358421535865169145	150	300	784	1544	1544	300	الخباء فضرب عراقيبهما فطفقت ماوية تصيح وتقول هذا الذي طلقتك فيه تترك ولدك وليس لهم شء فقال حاتم من الطويل هل الدهر الا اليوم او امس او غد كذاك الزمان بيننا يتردد يرد علينا ليلة بعد يومها فلا نحن ما نبقي ولا الدهر ينفد لنا اجل اما تناهي امامه فنحن علي اثاره نتورد بنو ثعل قومي فما انا مدع سواهم الي قوم وما انا مسند بدربهم اغشي دروء معاشر ويحنف عني الابلج المتعمد فمهلا فداك اليوم امي وخالتي فلا يامرني بالدنية اسود علي جبن اذ كن-ت واشتد جانبي اسام التي اعييت اذ انا امرد فهل تركت قبلي حضور مكانها وهل من ابي ضيما وخسفا مخلد ومتعتسف بالمرح دون صحابه تعسفته بالسيف والقوم شهد فخر علي حر الجبين وزاده الي الموت مطرور الوقيعة مزود فما رمته حتي ارحت عويطه وحتي علاه حالك اللون اسود فاقسمت لا امشي الي سر جارة مدي الدهر ما-دام الحمام يغرد ولا اشتري مالا بغدر علمته الا-	72	-2848575518344078284	727	1401.5	582	763	95.28178405761719	131	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3764	true	6452857538451533167	148	300	751	1522	1522	300	كل مال خالط الغدر انكد اذا كان بعض المال ربا لاهله فاني بحمد الله مالي معبد يفك به العاني ويءكل طيبا ويعطي اذا ضن البخيل المصرد اذا ما البخيل الخب اخمد ناره اقول لمن يصلي بناري اوقدوا توسع قليلا او يكن ثم حسبنا وموقدها البادي اعف واحمد كذاك امور الناس راض دنية وسام الي فرع العلا متورد فمنهم جواد قد تلفت حوله ومنهم لءيم داءم الطرف اقود وداع دعاني دعوة فاجبته وهل يدع الداعين الا اليلندد اسرت عنزة حاتما فجعل نساء عنز-ة يدارءن بعيرا ليفصدنه فضعفن عنه فقلن يا حاتم افاصده انت ان اطلقنا يديك قال نعم فاطلقن احدي يديه فوجا لبته فاستدمينه ثم ان البعير عضد اي لوي عنقه اي خر فقلن ما صنعت قال هكذا فصادتي فجرت مثلا قال فلطمته احداهن فقال ما انتن نساء عنزة بكرام ولا ذوات احلام وان امراة منهن يقال لها عاجزة اعجبت به فاطلقته ولم ينقموا عليه ما فعل فقال حاتم يذكر البعير الذي فصده-	3764	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms073	false	673311054462115997	0	152	0	771	1555	300	كل مال خالط الغدر انكد اذا كان بعض المال ربا لاهله فاني بحمد الله مالي معبد يفك به العاني ويءكل طيبا ويعطي اذا من البخيل المطرد اذا ما البخيل الخب اخمد ناره اقول لمن يصلي بناري اوقدوا توسع قليلا او يكن ثم حسبنا وموقدها الباري اعف واحمد كذاك امور الناس راض دنية وسام الي فرع العلا متورد فمنهم جواد قد تلفت حوله ومنهم لءيم داءم الطرف اقود وداع دعاني دعوة فاجبته وهل يدع الداعين الا المبل-د اسرت عنزة حاتما فجعل نساء عنزوة يدارين بعيرا ليفصدنه فضعفن عنه فقلن يا حاتم افاصده انت ان اطلقنا يديك قال نعم فاطلقن احدي يديه فوجا لبته فاستدمينه ثم ان للبعير عضد اي لوي عنقه اي خر فقلن ما صنعت قال هكذا فصاد-ي فجرت مثلا قال فلطمته احداهن فقال ما انتن نساء عنزة بكرام ولا ذوات احلام وان امراة منهن يقال لها عاجزة اعجبت به فاطلقته ولم ينقموا عليه ما فعل فقال حاتم يذكر البعير الذي فصده	73	-2848575518344078284	761	1494.0	610	773	98.4476089477539	143	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3765	true	2059918251460612702	0	147	0	779	1567	300	كذلك فصدي ان سالت مطيتي دم الجوف اذ كل الفصاد وخيم اقبل ركب من بني اسد -من قيس يريدون النعمان فلقوا حاتما فقالوا له انا تركنا قومنا يثنون عليك خيرا وقد ارسلوا اليك رسولا برسالة قال وما هي فانشده الاسديون شعرا لعبيد ولبشر يمدحانه وانشد القيسيون شعرا للنابغة فلما انشدوه قالوا انا نستحي- ان نسالك شيءا وان لنا لحاجة قال وما هي قالوا صاحب لنا قد ارجل فقال حاتم خذوا فرسي هذه فاحملوا عليها صاحبكم فاخذوها وربطت الجارية فلوها بثوبها فافلت فاتبعته الجارية فقال حاتم ما تبعكم من شء فهو لكم فذهبوا بالفرس والفلو والجارية وانهم وردوا علي ابي حاتم فعرف الفرس والفلو فقال ما هذا معكم فقالوا مررنا بغلام كريم فسالناه فاعطي الجسيم قال وكنا عند معاوية فتذاكرنا الجود فقال رجل من القوم اجود الناس حيا وميتا حاتم فقال معاوية وكيف ذلك فان الرجل من قريش ليعطي في المجلس ما لم يملكه حاتم قط ولا قومه	3765	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms073	false	673311054462115997	154	300	781	1555	1555	300	كذلك فصدي ان سالت مطيتي دم الجوف اذ كل الفصاد وخيم اقبل ركب من بني اسد ومن قيس يريدون النعمان فلقوا حاتما فقالوا له انا تركنا قومنا يثنون عليك خيرا وقد ارسلوا----- رسولا برسالة قال وما هي فانشده الاسديون شعرا لعبيد ولبشر يمدحانه وانشد القيسيون شعرا للنابغة فلما انشدوه قالوا انا نستحيي ان نسالك شيءا وان لنا لحاجة قال وما هي قالوا صاحب لنا قد ارجل فقال حاتم خذوا فرسي هذه فاحملوا عليها صاحبكم فاخذوها وربطت الجارية فلوها بثوبها فافلت فاتبعته الجارية فقال حاتم ما تبعكم من شء فهو لكم فذهبوا بالفرس والفلو والجارية وانهم وردوا علي ابي حاتم فعرف الفرس والفلو فقال ما هذا معكم فقالوا مررنا بغلام كريم فسالناه فاعطي الجسيم قال وكنا عند معاوية فتذاكرنا الجود فقال رجل من القوم اجو- الناس حيا وميتا حاتم فقال معاوية وكيف ذلك فان الرجل من قريش ليعطي في المجلس ما لم يملكه حاتم قط ولا قومه-	73	-2848575518344078284	772	1517.0	627	781	98.8476333618164	143	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3765	true	2059918251460612702	147	300	779	1567	1567	300	فقال اخبرك يا امير المءمنين ان نفرا من بني اسد مروا بقبر حاتم فقالوا لنبخلنه ولنخبرن العرب انا نزلنا بحاتم فلم يقرنا فجعلوا ينادون يا حاتم الا تقري اضيافك وكان رءيس القوم رجل- يقال له ابا الخيبري فاذا هو بصوت ينادي في جوف الليل ابا خيبري وانت امرء ظلوم العشيرة شتامها الي اخرها فذهبوا ينظرون فاذا ناقة احدهم تكوس علي ثلاثة ارجل عقيرا قال فعجب الق-وم من ذلك جميعا حاتم واوس بن سعد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اوس بن سعد قال للنعمان بن المنذر انا ادخلك بين جبلي طيء حتي يدين لك اهلهما فبلغ ذلك حاتما فقا----------ل ولقد بغي بخلاد اوس قومه ذلا وقد علمت بذلك سنبس حاشا بني عمرو بن سنبس انهم منعوا ذمار ابيهم ان يدنسوا وتواعدوا ورد القرية غدوة وحلفت بالله العزيز لنحبس والله يعلم لو اتي بسلافهم طرف الجريض لظل يوم مشكس كالنار والشمس التي قالت لها بيد اللويمس عالما ما يلمس لا تطعمن الماء ان اوردتهم لتمام ظمءكم ففوزوا واحلسوا او-	3765	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms074	false	-2921998963605144573	0	206	0	1043	1538	300	فقال اخبرك يا امير المءمنين ان نفرا من بني اسد مروا بقبر حاتم فقالوا لننجلنه ولنخبرن العرب انا نزلنا بحاتم فلم يقرنا فجعلوا ينادون يا حاتم الا تقري اضيافك وكان رءيس القوم رجلا يقال له ابو الخيبري فاذا هو بصوت ينادي في جوف الليل ابا خيبري وانت امرء ظلوم العشيرة شتامها الي اخرها فذهبوا ينظرون فاذا ناقة احدهم تكوس علي ثلاثة ارجل عقيرا قال فعجب القنوم من ذلك جميعا وبروايتهم عن ابن الكلبي قال حدثني الطاءيون ان ابن دارة اتي عدي بن حاتم بعد ذلك فمدحه فقال ابوك ابو سفانة الخير لم يزل لدن شب حتي مات في الخير راغبا به تضرب الامثال في الجود ميتا وكان له اذ كان حيا مصاحبا قري قبره الاضياف اذ نزلوا به ولم يقر قبر قبله قط راكبا وكان اوس بن سعد قال للنعمان بن المنذر انا ادخلك بين جبلي طيء حتي يدين لك اهلهما فبلغ ذلك حاتما فقال من الكامل ولقد بغي بجلاد اوس قومه ذلا وقد علمت بذكل سنبس حاشا بني عمرو بن سنبس انهم منعوا ذمار ابيهم ان يدنسوا وتواعدوا ورد القرية غدوة وحلفت بالله العزيز لنحبس والله يعلم لو اتي بسلافهم طرف الجريض لظل يوم مشكس كالنار والشمس التي قالت لها بيد اللويمس عالما ما يلمس لا تطعمن الماء ان اوردتهم لتمام طميكم ففوزوا واحبسوا او	74	-2848575518344078284	765	1470.0	614	1043	73.34611511230469	138	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3766	true	-7505265343423575580	0	82	0	439	1537	300	ذو الحصين وفارس ذو مرة بكتيبة من يدركوه يفرس وموطا الاكناف غير ملعن في الحي مشاء اليه المجلس قال وجاور في بني بدر زمن احتربت-- جديلة وثعل وكان ذلك زمن الفساد فقال يمدح بني بدر---------- ان كنت كارهة معيشتنا هاتي فحلي في بني بدر جاورتهم زمن الفساد فنعم الحي في العوصاء واليسر فسقيت بالماء النمير ----------------------------------------------ولم ينظر الي باعين خزر الضاربين لدي اعنتهم والطاعنين وخيلهم تجري -الخالطين نحيتهم بنضارهم وذوي الغني منهم بذي الفقر وزعموا ان حاتما خرج في الشهر الحرام يطلب	3766	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms074	false	-2921998963605144573	206	300	1043	1538	1538	300	ذو الحصين وفارس ذو مرة بكتيبة من يدركوه يغرس وموطا الاكناف غير ملعن في الحي مشاء اليه المجلس قال وجاور في بني بدر -من احترب من جديلة وثعل وكان ذلك زمن الفساد فقال بمدح بني بدر من الكامل ان كنت كارهة معيشتنا هاتي فحلي في بني بدر جاورتهم زمن الفساد فنعم الحي في العوصاء واليسر فسقيت بالماء النمير ولم اترك اواطس حماة الجفر ودعيت في اولي الندي ولم ينظر الي باعين خزر الضاربين لدي اعنتهم -الطاعنين وخيلهم تجري والخالطين نحيتهم بنضارهم وذوي الغني منهم بذي الفقر وزعموا ان حاتما خرج في الشهر الحرام يطلب-	74	-2848575518344078284	433	825.0	352	498	86.94779205322266	74	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3766	true	-7505265343423575580	82	300	439	1537	1537	300	حاجة فلما كان بارض عنزة ناداه اسير لهم يا ابا سفانة اكلني الاسار والقمل قال ويلك والله ما انا في بلاد قومي وما معي شء وقد اسات بي اذ نوهت باسمي ومالك مترك فساوم به العنزيين فاشتراه منهم فقال خلوا عنه وانا اقيم مكانه في قيده حتي اءدي فداءه ففعلوا فاتي بفداءه حديث ماوية عن كرم حاتم وحدث الهيثم بن عدي عمن حدثه عن ملحان ابن اخي ماوية امراة حاتم قال قلت لماوية يا-عمة حدثيني -بعض عجاءب حاتم فقالت كل امره عجب فعن ايه تسال قال قلت حدثيني ما شءت قالت اصابت الناس سنة فاذهبت الخف والظلف فاني واياه ليلة قد اسهرنا الجوع قالت فاخذ عديا واخذت سفانة وجعلنا نعللهما حتي ناما حتي اقبل علي يحدثني ويعلل-ني بالحديث كي انام فرققت له لما به من الجهد فامسكت عن كلامه لينام فقال لي انمت مرارا فلم اجب فسكت فنظر في فتق الخباء فاذا شء قد اقبل فرفع راسه فاذا امراة فقال ما هذا قالت يا ابا سفانة اتيتك من عند صبية----- يتعاوون كالذءاب جوعا فقال احضريني صبيانك فوالله لاشبعنهم قالت فقمت سريعا فقلت بماذا يا حاتم فوالله ما نام صبيانك من الجوع الا بالتعليل فقال والله لاشبعن صبيانك مع صبيانها فلما جاءت قام الي فرسه فذبحها ثم قدح نارا ثم اججها ثم دفع اليها شفرة فقال اشتوي وكلي ثم قال ايقظي صبيانك قالت فايقظتهم ثم قال والله ان هذا-	3766	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms075	false	7617050856188103428	0	211	0	1059	1514	300	حاجة فلما كان بارض عنزة ناداه اسير لهم يا ابا سفانة اكلني الاسار والقمل قال ويلك والله ما انا في بلاد قومي وما معي شء وقد اسات بي اذ نوهت باسمي----------- فساوم به العنزيين فاشتراه منهم فقال خلوا عنه وانا اقيم مكانه في قيد ح-تي اءدي فداءه ففعلوا فاتي بفداءه----------------------- وحدث الهيثم بن عدي عمن حدثه عن ملحان ابن اخي ماوية امراة حاتم قال قلت لماوية يا عمة حدثيني ببعض عجاءب حاتم فقالت كل امره عجب فعن ايه تسال قال فلت حدثيني ما شءت قالت اصابت الناس سنة فاذهبت الخف والظلف فاتت------ ليلة قد اسهرنا الجوع قالت فاخذ عديا واخذت سفانة وجعلنا نط-لهما حتي ناما ثم ا-قبل علي يحدثني ويعالمني بالحديث كي انام فرققت له لما به من الجهد فامسكت عن كلامه لينام فقال لي انمت غرارا فلم اجب فسكت فنظر في فتق الخباء فاذا شء قد اقبل فرفع راسه فاذا امراة فقال ما هذا قالت يا ابا سفانة اتيتك من عند صبية جياع يتعاوون كالذءاب جوعا فقال احضريني صبيانك فوالله لاشبعنهم قالت فقمت سريعا فقلت بماذا يا حاتم فوالله ما نام صبيانك من الجوع الا بالتعليل فقال والله لاشبعن صبيانك مع صبيانها فلما جاءت قام الي فرسه فذبحها ثم قدح نارا ثم اججها ثم دفع اليها شفرة فقال اشتوي وكلي ثم قال ايقظي صبيانك----- فايقظتهم ثم قال والله ان هذا	75	-2848575518344078284	1038	1994.5	832	1107	93.76693725585938	196	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3767	true	-2329799230656383152	0	92	0	471	1491	300	للءم تاكلون واهل الصوم حالهم مثل حالكم فجعل ياتي الصرم بيتا بيتا فيقول انهضوا عليكم بالنار قال فاجتمعوا حول تلك الفرس وتقنع بكساءه فجلس ناحية فما اصبحوا ومن الفرس علي الارض قليل ولا كثير الا عظم وحافر وانه لاشد جوعا منهم وما ذاقه حاتم والمحرق عمرو بن هند اتي حاتم محرقا فقال له محرق بايعني فقال له ان لي اخوين وراءي فان ياذنا لي ابايعك والا فلا قال فاذهب اليهما فان اطاعاك فاتني بهما وان ابيا فاذن بحرب فلما خرج حاتم قا----------ل اتاني من الريان امس رسالة وعدوي وغي ما يقول مواسل	3767	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms075	false	7617050856188103428	211	300	1059	1514	1514	300	للءم تاكلون واهل الصرم حالهم مثل حالكم فجعل ياتي الصرم بيتا بيتا فيقول انهضوا عليكم بالنار قال فاجتمعوا حول تلك الفرس وتقنع بكساءه فجلس ناحية فما اصبحوا ومن الفرس علي الارض قليل ولا كثير الا عظم وحافز وانه لاشد جوعا منهم وما ذاقه------------------------- اتي حاتم محرقا فقال له محرق بايعني فقال له ان لي اخوين وراءي فان ياذنا لي ابايعك والا فلا قال فاذهب اليهما فان اطاعاك فاتني بهما وان ابيا فاذن بحرب فلما خرج حاتم قال من الكامل اتاني من الديان امس رسالة وغدرا بحي ما يقول مواسل-	75	-2848575518344078284	437	839.5	351	481	90.8523941040039	81	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3767	true	-2329799230656383152	92	257	471	1257	1491	300	هما سالاني ما فعلت وانني كذلك عما احدثا انا ساءل فقلت الا كيف الزمان عليكما فقالا بخير كل ارضك ساءل فقال محرق ما اخواه قال طرفا الجبل فقال ومحلوفه لاجللن مواسلا الريط مصبوغات بالزيت ثم لاشعلنه بالنار فقال رجل من الناس جهل مرتقي بين مداخل سبلات فلما بلغ ذلك محرقا قال لاقدمن عليك قريتك ثم انه اتاه رجل فقال له انك ان تقدم القرية تهلك فانصرف ولم يقدم غزت فزارة طيءا وعليهم حصين بن حذيفة وخرجت طيء في طلب القوم فلحق حاتم رجلا من ----بدر فطعنه ثم مضي فقال ان مر بك احد فقل له انا اسير حاتم فمر به ابو حنبل فقال من انت قال انا اسير حاتم فقال له انه يقتلك فان زعمت لحاتم او لمن سالك اني اسرتك ثم صرت في يدي خليت سبيلك فلما رجعوا قال حاتم يا ابا حنبل خل سبيل اسيري فقال ابو حنبل انا اسرته فقال حاتم قد رضيت بقوله فقال اسرني ابو حنبل فقال حاتم---------- ان اباك الجون لم يك غادرا الا من بني بدر اتتك الغواءل	3767	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms076	false	6772594574164873907	0	168	0	799	1444	300	هما سالاني ما فعلت وانني كذلك عما احدثا انا ساءل فقلت الا كيف الزمان عليكما فقالا بخير كل ارضك ساءل فقال محرق ما اخواه قال طرفا الجبل فقال ومحلوفه لاجللن مواسلا الريط مصبوغات بالزيت ثم لاشعلنه بالنار فقال رجل من الناس جهل مرتق- بين مداخل سبلات فلما بلغ ذلك محرقا قال لاقدمن عليك قريتك ثم انه اتاه رجل فقال له انك ان تقدم القرية تهلك فانصرف ولم يقدم غزت فزارة طيءا وعليهم حصين بن حذيفة وخرجت طيء في طلب القوم فلحق حاتم رجلا من بني بدر فطعنه ثم مضي فقال ان مر بك احد فقل له انا اسير حاتم فمر به ابو حنبل فقال من انت قال انا اسير حاتم فقال له انه يقتلك فان زعمت لحاتم او لمن سالك اني اسرتك ثم صرت في يدي خليت سبيلك فلما رجعوا قال حاتم يا ابا حنبل خل سبيل اسيري فقال ابو حنبل انا اسرته فقال حاتم قد رضيت بقوله فقال اسرتي ابو حنبل فقال حاتم من الطويل ان اباك الجون لم يك غادرا الا من بني بدر اتتك الغواءل	76	-2848575518344078284	784	1546.0	619	800	98.0	161	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3839	true	-2846360924398976408	213	237	1031	1139	1426	300	وما انا في امري ولا في خصومتي بمهتضم حقي ولا قارع سني ولا مسلم مولاي عند جناية ولا خاءف مولاي من شر ما اجني	3839	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms605	false	2772054327337652277	246	270	1234	1341	1486	300	وما انا في امري ولا في خصوم-ي بمهتضم حقي ولا قارع سني ولا مسلم مولاي عند جناية ولا خاءف مولاي من شر ما اجني	605	-2848575518344078284	107	209.0	83	108	99.0740737915039	23	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3840	true	5687433894097813714	1	57	5	286	1435	300	شاعر اسلامي-------------------- من ساكني الكوفة وكان مرواني المذهب شديد التعصب لبني امية----- ا------------------------------------------------------------------------------لاعشي وعبد الملك بن مروا---------------------------------------------------------------ن----------------------------------------- اخبرني محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا عمي محمد بن عبيد الله عن محمد بن حبيب واخبرني محمد بن الحسن بن دريد عن عمه العباس بن هشام عن ابيه قالا قدم اعشي بني ربيعة علي عبد الملك بن مروان	3840	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms604	false	-2149107400602038804	179	250	881	1246	1480	300	شاعر اسلامي اي عاش بعد الجاهلية من ساكني الكوفة وكان مرواني المذهب شديد التعصب لبني امية وقدم الاعشي الشام ودخل علي الخلفاء الامويين في دمشق فمدحهم ونال صلاتهم وقد تردد خصوصا علي -عبد الملك بن مروان وعلي سليمان بن عبد الملك فعاش الي ايام الوليد بن عبد الملك ومن اخبار اعشي بني ابي ربيعة مع عبد الملك ما اخبره في الاغان-------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال- دخل اعشي بني ربيعة علي عبد الملك بن مروان	604	-2848575518344078284	141	210.5	113	488	28.893442153930664	20	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3840	true	5687433894097813714	42	123	216	593	1435	300	العباس بن هشام عن ابيه قالا قدم اعشي بني ربيعة علي عبد الملك بن مروان فقال له عبد الملك ما الذي بقي منك قال انا الذي اقو----------ل وما انا في امري ولا في خصومتي بمهتضم حقي ولا قارع سني ولا مسلم مولاي عند جناية ولا خاءف مولاي من شر ما اجني وان فءادي بين جنبي عالم بما ابصرت عيني وما سمعت اذني وفضلني في الشعر واللب انني اقول علي علم واعرف من اعني فاصبحت اذ فضلت مروان وابنه علي الناس قد	3840	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms605	false	2772054327337652277	217	300	1103	1486	1486	300	العباس بن هشام عن ابيه قال- قدم اعشي بني ربيعة علي عبد الملك بن مروان فقال له عبد الملك ما الذي بقي منك قال انا الذي اقول من الطويل وما انا في امري ولا في خصوم-ي بمهتضم حقي ولا قارع سني ولا مسلم مولاي عند جناية ولا خاءف مولاي من شر ما اجني وان فءادا بين جنبي عالم بما ابصرت ع-ني وما سمعت اذني وفضلني في الشعر واللب انني اقول علي علم واعرف ما اعني فاصبحت ان فضلت مروان وابنه علي الناس قد-	605	-2848575518344078284	370	707.5	290	387	95.60723876953125	74	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3840	true	5687433894097813714	123	283	593	1353	1435	300	فضلت خير اب وابن فقال عبد الملك من يلومني علي هذا وامر له بعشرة الاف درهم وعشرة تخوت ثياب وعشر فراءض من الابل واقطعه الف جريب وقال له امض الي زيد الكاتب يكتب لك بها واجري له علي ثلاثين عيلا فاتي زيدا فقال له اءتني غدا فاتاه فجعل يردده فقال له--------- يا زيد يا فداك كل كاتب في الناس بين حاضر وغاءب هل لك في حق عليك واجب في مثله يرغب كل راغب وانت عف طيب المكاسب مبرا من عيب كل عاءب ولست ان كفيتني وصاحبي طول غدو ورواح داءب وسدة الباب وعنف الحاجب من نعمة اسديتها بخاءب فابطا عليه زيد فاتي سفيان بن الابرد الك-بي فكلمه سفيان فابطا عليه فعاد الي سفيان فقال له---------- عد اذ بدات ابا يحيي فانت لها ولا تكن حين هاب الناس هيابا واشفع شفاعة انف لم يكن ذنبا فان من شفعاء الناس اذنابا فاتي سفيان زيدا الكاتب فلم يفارقه حتي قضي حاجته قال محمد بن حبيب دخل-------------- اعشي بني ابي ر-------------بيعة علي عبد الملك	3840	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms606	false	2258588307958772586	0	168	0	803	1481	300	فضلت خير اب وابن فقال عبد الملك من يلومني علي هذا وامر له بعشرة الاف درهم وعشرة تخوت ثياب وعشر فراءض من الابل واقطعه الف جريب وقال له امض الي زيد الكاتب يكتب لك بها واجري له علي ثل-ثين عبلا فاتي زيدا فقال له اءتني غدا فاتاه فجعل يردده فقال له من الرجز يا زيد يا فداك كل كاتب في الناس بين حاضر وغاءب هل لك في حق عليك واجب في مثله يرغب كل تاعب وانت عف طيب المكاسب مبرا من عيب كل عاءب ولست عن كفيتني وصاحبي طول غدو ورواح داءب وسدة الباب وعنف الحاجب من نعمة اسديتها بخاءب فابطا عليه زيد فاتي سفيان بن الابرد الكلبي فكلمه سفيان فابطا عليه فعاد الي سفيان فقال له من البسيط عد اذ بدات بحسن---ي فانت لها ولا تكن من كلام الناس هيابا واشفع شفاعة انف لم يكن ذنبا فان من شفعاء الناس اذنابا فاتي سفيان زيدا الكاتب ولم يفارقه حتي قضي حاجته وذكر البلاذري في كتاب الاشراف ص ان اعشي بني ابي ربيعة قال شعرا يحث فيه عبد الملك	606	-2848575518344078284	716	1352.0	561	807	88.72367095947266	141	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3841	true	7035163962075706782	0	143	0	757	1552	300	متلوما ينهضك الحزم ويقعدك العزم وتهم بالاقدام وتجنح الي الاحجام انقد لبصيرتك وامض رايك وتوجه الي عدوك فجدك مقبل وجده مدبر واصحابه له ماقتون ونحن لك محبون وكلمتهم مفترقة وكلمتنا عليك مجتمعة والله ما تءتي من ضعف جنان ولا قلة اعوان ولا يثبطك عنه ناصح ولا يحرضك عليه غاش وقد قلت في ذلك ابياتا فقال هاتها فانك تنطق بلسان ودود وقلب ناصح فقا----------ل ال الزبير من الخلافة كالتي عجل النتاج بحملها فاحالها او كالضعاف من الحمولة حملت ما لا تطيق فضيعت احمالها قوموا اليهم لا تناموا عنهم كم للغواة اطلتمو امهالها ان الخلافة فيكم لا فيهم ما زلتم اركانها وثمالها امسوا علي الخيرات قفلا مغلقا فانهض بيمنك فافتتح اقفالها فضحك عبد الملك وقال ص-دقت يا ابا عبد الله ان ابا خبيب---------------------------- لقفل دون كل خير ولا نتاخر عن مناجزته ان شاء الله ونستعين الله عليه وهو حسبنا ونعم الوكيل وامر له بصلة سنية	3841	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms605	false	2772054327337652277	64	216	305	1098	1486	300	متلوما ينهضك الحزم ويقعدك العزم وتهم بالاقدام وتجنح الي الاحجام انفذ لنص-رتك وامض رايك وتوجه الي عدوك فجدك مقبل وجده مدبر واصحابه له ماقتون ونحن لك محبون وكلمتهم متفرقة وكلمتنا عليك مجتمعة والله ما تءتي من ضعف جنان ولا قلة اعوان ولا يثبطك عنه ناصح ولا يحرضك عليه غاش وقد قلت في ذلك ابياتا فقال هاتها فانك تنطق بلسان ودود وقلب ناصح فقلت من الكامل ال الزبير من الخلافة كالتي عجل النتاج بحملها فاحالها او كالضعاف من الحمولة جملت ما لا تطيق فضيعت احمالها قوموا اليهم لا تناموا عنهم كم للغواة اطلتم- امهالها ان الخلافة فيكم لا فيهم ما زلتم اركانها وثمالها امسوا علي الخيرات قفلا مغلقا فانهض بيمنك فافتتح اقفالها فضحك عبد الملك وقال ص دقت يا ابا عبد الله ان ابا خبيب هذه منية عبد الله بن الزبير لقفل دون كل خير ولا نتاخر عن مناجزته ان شاء الله ونستعين الله عليه وهو حسبنا ونعم الوكيل وامر له بصلة -نية	605	-2848575518344078284	747	1451.5	604	796	93.84422302246094	134	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3841	true	7035163962075706782	145	299	772	1549	1552	300	--------قال ابن حبيب-------- كان الحجاج قد جفا الاعشي واطرحه لحالة كانت عند بشر بن مروان فلما فرغ الحجاج من حرب الجماجم ذكر فتنة ابن الاشعث وجعل يوبخ اهل العراق ويءنبهم فقال من حضر من اهل البصرة ان الريب والفتنة بدا من اهل الكوفة وهم اول من خلع الطاعة وجاهر بالمعصية فقال اهل الكوفة لا بل اهل البصرة اول من اظهر المعصية مع جرير بن هميان السدوسي اذ جاء مخالفا من السند واكثروا من ذلك فقام اعشي بني ابي ربيعة فقال اصلح الله الامير لا براءة من ذنب ولا ادعاء الله في عصمة لاحد من المصرين قد والله اجتهدوا جميعا في قتالك فابي الله الا نصرك وذلك انهم جزعوا وصبرت وكفروا وشكرت وغفرت اذ- قدرت فوسعهم عفو الله وعفوك فنجوا فلولا ذلك لبادوا وهلكوا فسر الحجاج بكلامه وقال له جميلا وقال تهيا للوفادة الي امير المءمنين حتي يسمع هذا منك شفاها انتهي اخبرني محمد بن خلف وكيع قال حدثني حماد بن اسحاق عن ابيه قال	3841	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms607	false	4531200831108998091	11	146	52	732	1515	300	ما كرهه قال ابن حبيب الاغاني كان الحجاج قد جفا الاعشي واطرحه لحالة كانت عند بشر بن مروان فلما فرغ الحجاج من حرب الجماجم ذكر فتنة ابن الاشعث وجعل يوبخ اهل العراق ويءنبهم فقال من حضر من اهل البصرة ان الريب والفتنة بدا من اهل الكوفة وهم اول من خلع الطاعة وجاهر بالمعصية فقال اهل الكوفة لا بل اهل البصرة اول من اظهر المعصية مع جرير بن هميان السدوسي اذ جاء من اله-------ند واكثروا من ذلك فقام اعشي بني ابي ربيعة فقال اصلح الله الامير لا براء -من ذنب ولا ادعاء عل--------------------------------------------------------------ي الله--------- وذلك انهم جزعوا وصبرت وكفروا وشكرت وغفرت اذا قدرت فوسعهم عفو الله وعفوك فنجوا فلولا ذلك لبادوا وهلكوا فسر الحجاج بكلامه وقال له جميلا وقال تهيا للوفادة الي امير المءمنين حتي يسمع هذا منك كفاحا وحدث----------------------------------- حماد بن اسحاق عن ابيه قال	607	-2848575518344078284	650	1231.0	520	794	81.86398315429688	123	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3842	true	4557068230599701246	76	134	389	660	1479	300	قال دخل اعشي بني ابي ربيعة علي عبد الملك بن مروان فانشده قوله---------- رايتك امس خير بني معد وانت اليوم خير منك امس وانت غدا تزيد الضعف ضعفا كذاك تزيد سادة عبد شمس فقال له من اي بني ابي ربيعة انت قال فقلت له من بني امامة قال فان امامة ولد رجلين قيسا وحارثة فاحدهما نجم والاخر خمل	3842	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms604	false	-2149107400602038804	240	299	1200	1477	1480	300	قال دخل اعشي بني رب----يعة علي عبد الملك بن مروان فانشده قوله من الوافر رايتك امس خير بني معد وانت اليوم خير منك امس وانت غدا تزيد الضعف ضعفا كذاك تزيد سادة عبد شمس فقال له من اي بني ابي ربيعة انت قال فقلت له من بني امامة قال فان امامة ولد رجلين قيسا وحارثة فاحدهما نجم والاخر خمل	604	-2848575518344078284	266	518.0	209	281	94.66191864013672	55	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3842	true	4557068230599701246	139	181	682	877	1479	300	انا من ولد حارثة وهو الذي كانت بكر بن واءل توجته قال فقام بمخصرة في يده فغمز بها في بطني ثم قال يا اخا بني ابي ربيعة هموا ولم يفعلوا فاذا حدثتني فلا تكذبني فجعلت له عهدا الا احدث قرشيا بكذب ابدا	3842	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms605	false	2772054327337652277	1	39	5	186	1486	300	انا من ولد حارثة وهو الذي كانت بكر-------- توجته قال فقام بمخصرة في يده فضر--بها في بطني ثم قال يا اخا بن----ي ربيعة هموا ولم يفعلوا فاذا حدثتني فلا تكذبني فجعلت له عهدا الا احدث قرشيا بكذب ابدا	605	-2848575518344078284	179	336.0	141	195	91.79486846923828	37	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3842	true	4557068230599701246	259	300	1274	1479	1479	300	ابو فراس فحدثني الكلبي عن خداش قال دخل--------------------- اعشي بني ابي ربيعة---- علي سليمان بن عبد الملك وهو ولي عهد فقا----------ل اتينا سليمان الامير نزوره وكان امر-ا يحبي ويكرم زاءره اذا كنت في النجوي به متفردا فلا الجود مخليه ولا البخل-	3842	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms606	false	2258588307958772586	225	269	1097	1318	1481	300	ابو فراس-------------- عن خداش الاغاني 16 حماسة ابي تمام ان اعشي بن----ي ربيعة دخل علي سليمان بن عبد الملك وهو -لي عهد فقال من الطويل اتينا سليمان الامير تزوره وكان امرءا يجبي ويكوم زاءره اذا كنت ب--النجوي به متفردا فلا الجود مخليه ولا البخل	606	-2848575518344078284	173	270.5	138	242	71.48760223388672	26	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3842	true	4557068230599701246	0	55	0	294	1479	300	الحجاج ان اعشي بني ابي ربيعة رثي عبد الله بن الجارود فغضب عليه فقال يعتذر اليه---------- ابيت كاني من حذار ابن يوسف طريد دم ضاقت عليه المسالك ولو غير حجاج اراد ظلامتي حمتني من الضيم السيوف الفواتك وفتيان صدق من ربيعة قصرة اذا اختلفت يوم اللقاء النيازك يحامون عن احسابهم بسيوفهم وارماحهم واليوم اسود حالك	3842	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms607	false	4531200831108998091	148	205	744	1047	1515	300	الحجاج ان اعشي بني ابي ربيعة رثي عبد الله بن الجارود فغضب عليه فقال يعتذر اليه من الطويل ابيت كاني من حذار ابن يوسف طريد دم ضاقت عليه المسالك ول- غير حجاج اراد ظلامتي حمتني من الضيم السيوف الفواتك وفتيان صدق من ربيعة قصرة اذا اختلفت يوم اللقاء النيازك يحامون عن احسابهم بسيوفهم وارماحهم واليوم اسود حالك	607	-2848575518344078284	293	572.5	238	304	96.38157653808594	53	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3843	true	7854620496843626151	28	63	147	329	1460	300	ناتك امامة الا سءالا والا خيالا يوافي خيالا يوافي مع الليل ميعادها ويابي مع الصبح الا زيالا فذلك يبذل من ودها ولو شهدت لم توات النوالا فقد ريع قلبي اذ اعلنوا وقيل اجد الخليط احتمالا	3843	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms188	false	-6483531967581978667	45	71	237	375	1544	300	ناتك امامة الا سءالا والا خيالا يوافي خيالا يوافي مع الليل ميعاده- ويابي مع الصبح الا زيا-------------------------------------------لا فقد ريع قلبي اذ اعلنوا وقيل اجر الخليل الذيالا	188	-2848575518344078284	133	250.0	107	182	73.07691955566406	21	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3843	true	7854620496843626151	0	27	0	143	1460	300	حاضره كلا شافعي سءاله من ضميره علي البخل ناهيه وبالجود امره فاعطاه واكرمه وامر كل من كان بحضرته من قومه ومواليه بصلته فوصلوه فخرج وقد ملا يديه	3843	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms606	false	2258588307958772586	269	296	1318	1460	1481	300	حاضره كلا شافعي سءاله من ضميره عن الجه-ل ناهيه وبالحلم امره فاعطاه واكرمه وامر كل من كان بحضرته من قومه ومواليه بصلته فوصلوه فخرج وقد ملا يديه	606	-2848575518344078284	133	261.0	107	143	93.00699615478516	24	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3844	true	-5425325199049702980	6	95	42	472	1486	300	وكان عمه محبا له معجبا به رقيقا عليه واخبرني عمي قال حدثنا الكراني قال حدثنا ابو عمر العمري عن لقيط وذكر مثل ذلك ساءر الرواة ان مرثد بن سعد بن مالك عم عمرو بن قميءة كانت عنده امراة ذات جمال فهويت عمرا وشغفت به ولم تظهر له ذلك فغاب مرثد لبعض امره وقال لقيط في خبره مضي يضري بالقداح فبعثت امراته الي عمرو تدعوه علي لسان عمه وقالت للرسول اءتني به من وراء البيوت ففعل- فلما دخل انكر شانها فوقف ساعة ثم راودته عن نفسه فقال لقد جءت بامر	3844	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms185	false	171714737450830629	214	300	1043	1460	1460	300	وكان حيه محبا له معجبا به رفيقا عليه وكان عمرو بن قميءة شابا جميلا حسن الوجه مديد القامة حسن الشعرة اخب-------------ر الرواة ان مرثد بن سعد بن مالك عم عمرو بن قميءة كانت عنده امراة ذات جمال فهويت عمرا وشغفت به ولم تظهر له ذلك فغاب مرثد لبعض امره وقال لقيط في خبره مضي يضرب بالقداح فبعثت امراته الي عمرو تدعوه علي لسان عمه وقالت للرسول اءتني به من وراء البيوت ففعلت فلما دخل انكر شانها فوقف ساعة ثم راودته عن نفسه فقال لقد جءت بامر-	185	-2848575518344078284	354	642.5	277	431	82.13456726074219	69	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3844	true	-5425325199049702980	95	300	472	1486	1486	300	عظيم وما كان مثلي ليدعي لمثل هذا والله لو لم امتنع من ذلك وفاء----- لامتنعن منه خوف الدناءة والذكر القبيح الشاءع عني في العرب قالت والله لتفعلن او لاسوانك قال الي المساءة تدعينني ثم قام فخرج من عندها وخافت ان يخبر عمه بما جري فامرت بجفنة فكفءت علي اثر عمرو فلما رجع عمه وجدها متغضبة فقال لها مالك قالت ان رجلا من قومك قريب القرابة جاء يستامني نفسي ويريد فراشك منذ خرجت قال من هو قالت اما انا فلا اسميه ولكن قم فافتقد اثره تحت الجفنة فلما راي الاثر عرفه هروبه من عمه مرثد الي الحيرة قال مءرج في خبره فحدثني ابو برزة وعلقمة بن سعد وغيرهما من بني قيس بن ثعلبة قالوا وكان لمرثد سيف يسمي ذا الفقار فاتي ليضربه به----- فهرب فاتي الح----------يرة فكان عند اللخميين ولم يكن يقوي علي بني مرثد لكثرتهم وقال لعمرو بن هند انا القو-م اطردوني فقال له ما فعلوا الا وقد اجرمت وانا افحص عن امرك فان كنت مجرما رددتك الي قومك فغضب وهم بهجاءه وهجاء مرثد ثم اعرض عن ذلك ومدح عمه واعتذر اليه انتهي واما ابو عمرو فانه قال لما سمع مرثد بذلك هجر عمرا واعرض عنه ولم يعاقبه لموضعه من قلبه فقال عمرو ويعتذر الي عمه خليلي لا تستعجلا ان تزودا وان تجمعا شملي وتنتظرا-	3844	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms186	false	-7378187082571122903	0	164	0	816	1480	300	عظيم وما كان مثلي ليدعي لمثل هذا والله لو لم امتنع من ذلك وفاء لعمي لامتنعن منه خوف الدناءة والذكر القبيح الشاءع عني في العرب قالت والله لتفعلن او لاسوانك قال الي المساءة تدعينني ثم قام فخرج من عندها وخافت ان يخبر عمه بما جري فامرت بجفنة فكفءت علي اثر عمرو فلما رجع عمه وجدها متغضبة فقال لها مالك قالت ان رجلا من قومك قريب القرابة جاء يستامني نفسي------------ منذ خرجت قال من هو قالت اما انا فلا اسيمه ولكن قم فافتقد اثره تحت الجفنة فلما راي الاثر عرفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا وكان لمرثد سيف يسمي ذا الفقار فاتي ليضرب- به عمرا فهرب فاتي الي نصاري الحيرة فكان عند اللخميين ولم يكن يقوي علي بني مرثد لكثرتهم وقال لعمرو بن هند ان- القودم اطردوني فقال له ما فعلوا الا وقد اجرمت وانا افحص عن امرك فان كنت مجرما رددتك الي قومك فعضب وهم بهجاءه وهجاء مرثد ثم اعرض عن ذلك ومدح عمه واعتذر الي--------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال من الطويل---------- خليلي لا تستعجلا ان تزودا وان تجمعا شملي وتنتظرا	186	-2848575518344078284	781	1484.5	623	1036	75.38610076904297	148	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3845	true	5028288805056630534	0	114	0	581	1485	300	غدا فما لبثي يوما بساءق مغنم ولا سرعتي يوما بساءقة الردي وان تنظران-ي اليوم اقض- لبانة وتستوجبا منا علي وتحمدا لعمرك ما نفس بجد رشيدة تءامرني سوءا لاصرم مرثدا وان ظهرت مني قوارص جمة وافرع من لومي مرارا واصعدا علي غير جرم ان اكون جنيته سوي قول باغ كادني فتجهدا لعمري لنعم المرء تدعو بخيله اذا ما المنادي في المقامة نددا عظيم رماد القدر لا متعبس ولا مءيس منها اذا هو اوقدا وان صرحت كحل وهبت عرية من الريح لم تترك من المال مرفدا صبرت علي وطء الموالي وخطبهم اذا ضن ذو القربي عليهم واخمدا يعني اخمد ناره بخلا وروي اجمدا المجمد البخيل ولم يحم فرج الحي الا محافظ كريم المحيا ماجد غير اجردا	3845	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms186	false	-7378187082571122903	164	271	816	1353	1480	300	غدا فما لبثي يوما يساءق مغنم ولا سرعتي يوما بساءقة الردي وان تنظرا في اليوم اقضي لبانة وتستوجبا منا علي وتحمدا لعمرك ما نفس بجد رشيدة تءامرني سوءا لاصرم مرثدا وان ظهرت مني قوارص جمة وافرغ من لءمي مرارا واصعدا علي غير جرم ان اكون جنيته سوي قول باغ كادني فتجهدا لعمري لنعم المرء تدعو بخلة -اذا ما المنادي في المقامة نددا عظيم رماد القدر لا متعبس ولا مءيس منها اذا هو اوقدا وان صرحت كحل وهبت عرية من الريح لم تترك من المال مرقدا صبرت علي وطء الموالي وخطبهم اذا ضن ذو القربي عليهم واخمدا--------------------------------------------- ولم يحم حرم الحي الا محافظ كريم المحيا ماجد غير اجردا	186	-2848575518344078284	525	1019.0	420	583	90.05146026611328	98	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3845	true	5028288805056630534	139	267	714	1331	1485	300	قال-------- سال رجل حمادا الراوية بالبصرة وهو عند بلال بن ابي بردة من اشعر الناس قال الذي يقو----------ل رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فما بال من يرمي وليس برام قال والشعر لعمرو بن قميءة قال علي بن الصباح في خبره عن ابن الكلبي وعمر ابن قميءة تسعين سنة فقال لما بلغها كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عنان لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فما بال من يرمي وليس برام فلو ان ما ارمي بنبل رميتها ولكنما ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم يكن حديثا جديد البري غير كهام وافني وما افني من الدهر ليلة ولم يفن- ما افنيت سلك نظام- واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام	3845	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms187	false	-4965301033975867926	152	268	743	1306	1466	300	قيل ان رجلا سا----ل حماد -الراوية بالبصرة وهو عند بلال بن---- بردة من اشعر الناس قال الذي يقول من الطويل رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فما بال من يرمي وليس برام---- والشعر لعمرو بن قميءة من قصيدة يقول في-------------------------------------------------------------ها كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عنان لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فما بال من يرمي وليس برام فلو ان ما ارمي بنبل رميتها ولكنما امري بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم يكن حديثا جديد البري غير كهام وافني وما افني من الدهر ليلة وما يفني ما افنيت سلك نظامي واهلكين تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام	187	-2848575518344078284	520	969.0	412	637	81.63265228271484	99	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3845	true	5028288805056630534	0	95	0	482	1485	300	غدا فما لبثي يوما بساءق مغنم ولا سرعتي يوما بساءقة الردي وان تنظراني اليوم اقض لبانة وتستوجبا منا علي وتحمدا لعمرك ما نفس بجد رشيدة تءامرني سوءا لاصرم مرثدا وان-- ظهرت مني قوارص- جمة وافرع من لومي مرارا واصعدا علي غير جرم ان اكون جنيته سوي قول باغ كادني فتجهدا لعمري لنعم المرء تدعو بخيله -اذا ما المنادي في المقامة نددا عظيم رماد القدر لا متعبس ولا مءيس منها اذا هو اوقدا و--------------------------------------------ان صرحت كحل وهبت عرية من الريح لم تترك من المال- مرفدا صبرت علي وطء الموالي وخطبهم اذا ضن ذو القربي عليهم واخمدا	3845	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms394	false	-1227100677341887342	129	223	668	1152	1532	300	غدا فما لبث- يوما بسا-ق مغنم ولا سرع-ة يوما بسابقة غدا --وان تنظراني اليوم اقض لبانة وتستوجبا منا علي وتحمدا لعمرك اني يوم اغدو بصرمتي تناهي حميس باديين وعودا وقد ظهرت منهم بواءق جمة وافرع مولاهم بنا ثم -اصعدا وما كان ذنبي فيهم غير انني بسطت يدا فيهم واتبعتها يدا واني احامي من وراء حريمهم اذا ما المنادي بالمغير--ة ندد---------------------------------------ا اذا الفوج لا يحميه الاي محافظ كريم المحيا ماجد غير اجردا فان صرحت كحل وهبت عرية من الريح لم تترك لذي العرض مرفدا صبرت علي وطء الموالي وخطبهم اذا ضن ذو القربي عليهم واجمدا	394	-2848575518344078284	271	403.5	211	531	51.03578186035156	41	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3846	true	-7132486224695939855	226	249	1115	1219	1462	300	نزل امرء القيس بن حجر ببكر بن واءل وضرب قبته وجلس اليه وجوه بكر بن واءل فقال لهم هل فيكم احد يقول الشعر	3846	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms186	false	-7378187082571122903	277	300	1377	1480	1480	300	نزل امرء القيس بن حجر ببكر بن واءل وضرب قبته وجلس اليه وجوه بكر بن واءل فقال لهم هل فيكم احد يقول الشعر-	186	-2848575518344078284	103	201.0	81	104	99.03845977783203	23	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3846	true	-7132486224695939855	249	300	1219	1462	1462	300	فقالوا ما فينا شاعر الا شيخ قد خلا من عمره وكبر قال فاتوني به فاتوه بعمرو بن قميءة وهو شيخ فانشده فاعجب به فخرج به معه الي قيصر واياه عني امرء القيس بقوله---------- بكي صاحبي لما راي الدرب دونه وايقن انا لاحقان بقيصرا فقلت له لا تبك عينك انما تحاول ملكا-	3846	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms187	false	-4965301033975867926	0	53	0	254	1466	300	فقالوا ما فينا شاعر الا شيخ قد خلا من عمره وكبر قال فاتوني به فاتوه بعمرو بن قميءة وهو شيخ فانشده فاعجب به فخرج به معه الي قيصر واياه عني امرء القيس بقوله من الطويل بكي صاحبي لما راي الدرب دونه وايقن انا لاحقان بقيصرا فقلت له لا تبك عينك انما نحاول ملكا	187	-2848575518344078284	242	469.0	192	254	95.27558898925781	48	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3847	true	6578783818687573145	0	44	0	212	1445	300	او نموت فتعذرا وقال مءرج في هذا الخبر ان امرا القيس قال لعمرو بن قميءة في سفره الا ترك-ب الي الصيد فقال عمرو---------- شكوت اليه انني ذو جلالة واني كبير ذو عيال مجنب فقال لنا اهلا وسهلا ومرحبا اذا سركم لحم من الوحش فاركبوا	3847	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms187	false	-4965301033975867926	53	98	254	473	1466	300	او نموت فنعذرا وقال مءرج في---- الخبر ان امرا القيس قال لعمرو بن قميءة في سفره الا تركيب الي الصيد فقال عمرو من الطويل شكوت اليه انني ذو جلالة واني كبير ذو عيال مجنب فقال لنا اهلا وسهلا ومرحبا اذا سركم لحم من الوحش فاركبوا	187	-2848575518344078284	207	392.0	164	223	92.82511138916016	40	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3995	true	-6611693953246482420	157	265	764	1345	1527	300	ولم تصبر لنا غطفان لما تلاقينا واحرزت النساء فلولا الفضل منا ما رجعتم الي عذراء شيمتها الحياء وكم غادرت--م بطلا كميا لدي الهيجاء كان له- غناء فدونكم ديونا فاطلبوها واوتارا ودونكم اللقاء فانا حيث لا نخفي عليكم ليوث حين يحتضر اللواء فخلي بعدها غطفان بسا وما غطفان والارض الفضاء فقد اضحي لحي بني جناب قضاء الارض والماء الرواء ويصدق طعننا في كل يوم وعند الطعن يختبر اللقاء نفينا نخوة الاعداء عنا بارماح اسنتها ظماء ولولا صبرنا يوم التقينا لقينا مثل ما لقيت صداء غداة تعرضوا لبني بغيض وصدق الطعن للنوكي شفاء وقد هربت حذار الموت قين علي اثار من ذهب العفاء وقد كنا رجونا ان يمدوا فاخلفنا من	3995	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms136	false	8049351539197173625	207	299	1068	1559	1564	300	فلم تبصر لنا غطفان لما تلاقينا واحرزت النساء ولولا الفضل منا ما رجعتم الي عذراء شيمتها الحياء فكم غادرت من بطل- كمي- لدي الهيجاء كان لها غناء فدونكم ديونا فاطلبوها واوتارا ودونكم اللقاء فانا حيث لا يخفي عليكم ليوث حين يحتضر اللو---------------------------------------------اء فقد اضحي لحي بني جناب فضاء الارض والماء الرو----------------------------------------------اء نفينا نخوة الاعداء عنا بارماح اسنتها ظماء ولولا صبرنا يوم التقينا لقينا مثل ما لقيت صداء غداة تعرضوا لبني بغيض وصدق الطعن للنوكي شفاء وقد هربت حذار الموت قين علي اثار ما ذهب العفاء وقد كنا رجونا ان يمدوا فاخلفنا من	136	-2848575518344078284	479	919.5	388	584	82.02054595947266	78	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3996	true	6033590087720643141	171	226	860	1141	1517	300	حفيرة وعمقوا ودفنوا------------------------------- فيها العمودين ثم ساروا ومعهم زهير فلما بلغ زهير ارض قومه --جمع لبكر وتغلب الجموع وبلغهم ان زهيرا حي فقال ابن زباية طعنة ما طعنت في غبش الليل زهيرا وقد توافي الخصوم حين تجبي له المواسم بكر اين بكر واين منها الحلوم خانني السيف اذ طعنت زهيرا وهو سيف مضلل مشءوم----- زهير	3996	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms134	false	-2747174676046995716	244	300	1211	1492	1492	300	------وعمقوا ودفنوا ثيابا ملفوفة لم يشك من راها ان فيها ميتا---- ثم ساروا مجدين الي------------------- قومهم فجمع لهم زهير-- الجموع وبلغهم الخبر------ فقال ابن زيابة طعنة ما طعنت في غلس الليل زهيرا وقد توافي الخصوم حين يحمي له المواسم بكر اين بكر واين منها الحلوم خانني السيف اذ طعنت زهيرا وهو سيف مضلل مشءوم وجمع زهير-	134	-2848575518344078284	213	330.5	168	319	66.77115631103516	36	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3996	true	6033590087720643141	0	119	0	591	1517	300	ابني واءل تغلب وبكر فول------------------------يهم حتي اصابتهم سنة شديدة فاشتد عليهم --ما يطلب منهم زهير--------------------- فاقام بهم زهير في الجدب ومنعهم من النجعة حتي يءدوا ما عليهم فكادت مواشيهم تهلك فلما راي ذلك ابن زيابة احد بني تيم الله بن ثعلبة وكان رجلا فاتكا بيت زهيرا وكان ناءما في قبة له من ادم فدخل فالفي زهيرا---- ناءما وكان رجلا عظيم البطن فاعتمد التيمي بالسيف علي بطن زهير حتي اخرجه------- من ظهره مارقا بين الصفاق وسلمت اعفاج--------- بطنه وظن التيمي انه قد قتله وعلم زهير انه قد سلم فتخوف ان يتحرك ف----يجهز عليه فسكت وانصرف ابن زيابة الي قومه فقال لهم قد والله قتلت زهيرا وكفيتكموه فسرهم ذلك ولما علم زهير انه لم يقدم عليه الا عن ملا من قومه	3996	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms134	false	-2747174676046995716	108	214	521	1052	1492	300	ابني واءل---------- فوليهم واستمر زهير اميرا عليهم حتي اصابتهم سن------ة فاشتد عليهم فيما يطلب منهم من الخراج فخرجوا عن طاعته فاقام بهم زهير في الحرب ومنعهم من النجعة حتي يءدوا ما عليهم فكادت مواشيهم تهلك فلما راي ذلك ابن زيابة احد بني تيم الله بن ثعلبة وكان----- فاتكا ات---------------------------------------------ي زهيرا وهو ناءم---------------------- فاعتمد التيمي بالسيف علي بطن زهير فمر فيها حتي خرج من ظهره مارقا بين الصفاق وسلمت امعاءه وما فيه بطنه وظن التيمي انه قد قتله وعلم زهير انه قد سلم فلم----- يتحرك لءلا يجهز عليه فسكت فانصرف التيمي--- الي قومه فاعلمهم ان------ه قتل- زهيرا---------- فسرهم ذلك ولم يكن مع زهير--------------- الا نفر--- من قومه	134	-2848575518344078284	410	636.5	322	662	61.933536529541016	69	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3997	true	-4565677494872621718	69	158	361	826	1535	300	اين اين الفرار من حذر الموت واذا يتقون بالاسلاب اذ اسرنا مهلهلا واخاه وابن عمرو في الق-د وابن شهاب وسبينا من تغلب كل بيضاء رقود- الضحي برود الرضاب يوم يدعو مهلهل- يا لبكر-ها اهذي حفيظة الاحساب ويحكم ويحكم ابيح حماكم يا بني تغلب اما من ضر---اب وهم هاربون في كل فج كشريد النعام فوق الروابي واستدارت رحي المنايا عليهم بليوث من عامر وجناب طحنتهم ارحاءها بطحون ذات ظفر حديدة الانياب فهم بين هارب ليس يالوا وقتيل معفر في التراب فضل العز عزنا حين نسموا مثل فضل السماء فوق السحاب	3997	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms137	false	4192555793133103908	14	99	78	504	1518	300	اين اين الفرار من حذر المو ت اذا يتقون بالاسلاب اذ اسرنا مهلهلا واخاه وابن عمر ف-ي القيد وابن شهاب وسبينا من تغلب كل بيضا ء كنور الضحي برود الرضاب حين تدعو مهلهلا يا لبكر ها اهذي حفيظة الاحساب ويحكم ويحكم ابيح حماكم يا بني تغلب انا ابن الرضاب وهم هاربون في كل فج كشريد النعام فوق الروابي واستدارت رحي المنايا عليهم بليوث من عامر وجن-------------------------------------------اب فهم بين هارب ليس يالو- وقتيل معفر في التراب فضل العز عزنا حين نسمو- مثل فضل السماء فوق السحاب	137	-2848575518344078284	398	744.5	320	472	84.32203674316406	65	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3999	true	6560360730804954427	146	189	731	929	1434	300	فقال زهير يوما الا ان الحي ظاعن فقال عبد الله ------------الا ان الحي مقيم فقال زهير الا ان الحي مقيم فقال عبد الله الا ان الحي ظاعن فقال زهير من هذا المخالف علي منذ اليوم فقالوا ابن اخيك عبد الله بن عليم فقال	3999	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms136	false	8049351539197173625	37	78	200	385	1564	300	فقال -ذات يوم----- ان الحي ظاعن فقال عبد الله بن عليم بن جناب ان الحي مقيم فقال زهير---- ان الحي مقيم فقال عبد الله---- ان الحي ظاعن فقال من الذي يخالفن--------ي منذ اليوم قيل--- ابن اخيك عبد الله بن عليم فقال	136	-2848575518344078284	152	242.0	115	210	72.38095092773438	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3999	true	6560360730804954427	67	104	346	531	1434	300	لقد عمرت حتي لا ابالي احتفي في صباحي ام مساءي وحق لمن اتت ماءتان عاما عليه ان يمل من الثواء شهدت الموقدين علي خزازي وبالسلان جمعا ذا زهاء ونادمت الملوك من ال عمرو وبعدهم بني ماء السماء	3999	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms137	false	4192555793133103908	252	289	1291	1476	1518	300	لقد عمرت حتي ما ابالي احتفي في صباحي ام مساءي وحق لمن اتت ماءتان عاما عليه ان يمل من الثواء شهدت الموقدين علي خزازي وبالسلان جمعا ذا زهاء ونادمت الملوك من ال عمرو وبعدهم بني ماء السماء	137	-2848575518344078284	184	367.0	147	185	99.45945739746094	36	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4000	true	6331773907341943044	17	135	81	690	1543	300	اخت-- زهير----- متزوجة في بني القين بن جسر فجاء رسولها الي زهير ومعه برد فيه صرار رمل وشوكة-------- قتاد فقال زهير لاصحابه اتتكم--------------------- شوكة شديدة وعدد كثير فاحتملوا فقال له الجلاح ا----------------نحتمل لقول امراة والله لا نفعل فقال زهير اما الجلاح فانني فارقته لا عن قلي ولقدتشط بنا النوي فلءن ظعنت لاصبحن مخيما ولءن اقمت لاظعنن علي هوي حارب الجيش وقتل رءيسا منهم قال فاقام الجلاح وظعن زهير وصبحهم ال------------جيش فقتل-- عامة قوم الجلاح وذهبوا ب---------ماله قال واسم الجلاح عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عامر بن عوف ابن عذرة ومضي زهير لوجهه حتي اجتمع مع عشيرته من بني جناب وبلغ الجيش خبره فقصدوه فحاربهم وثبت لهم فهزمهم وقتل رءيسا منهم فانصرفوا عنه خاءبين --فقال---- زهير	4000	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms135	false	6133195016840948730	179	255	921	1332	1572	300	اختا لزهير كانت متزوجة فيهم--------------- فجاء رسولها الي زهير ومعه صرة فيها---- رمل وصرة فيها شوك قتاد فقال زهير انها تخبركم انه ياتيكم عدو كثير ذو شوكة شديدة فاجتمع----------وا فقال--- الجلاح بن عوف السحمي لا نحتمل لقول امراة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظعن زهير واقام الجلاح فصبحه الجيش فقتلوا عامة قوم الجلاح وذهبوا باموالهم وماله------------------------------------------------------------------ ومضي زهير فا---------جتمع مع عشيرته من بني جناب وبلغ الجيش خبره فقصدوه فقاتلهم وصبر لهم فهزمهم وقتل رءيس----هم فانصرفوا عنه خاءبين ثم طال عمر زهير	135	-2848575518344078284	282	408.0	226	690	40.869564056396484	41	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4109	true	1914683968789445797	89	119	440	601	1525	300	لعمري لقد ابقت وقيعة راهط لمروان صدعا بيننا متناءيا اتذهب--------------------------------------- كلب لم تنلها رماحنا ويترك قتلي راهط هي ماهيا فقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا	4109	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms639	false	-9043625082779115447	105	136	505	671	1487	300	لعمري لقد ابقت وقيعة راهط لمروان صدعا بيننا متناءيا فلا صلح حتي تنحط الخيل بالقنا وتثار من نسوان كلب نساء----------------------------------يا فقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا	639	-2848575518344078284	118	201.5	95	200	59.0	21	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4243	true	3298189189002961692	227	256	1186	1356	1567	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفه البربط	4243	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms624	false	-2558514410813872960	200	229	1051	1221	1620	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفه البربط	624	-2848575518344078284	170	340.0	141	170	100.0	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4260	true	3288396539178170208	249	278	1268	1438	1557	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفه البربط	4260	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms624	false	-2558514410813872960	200	229	1051	1221	1620	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفه البربط	624	-2848575518344078284	170	340.0	141	170	100.0	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4295	true	-7811977999512292928	70	113	325	557	1496	300	انتم ام اباعر اتترك قيس- امنين بدارهم ونركب ظهر البحر والبحر زاخر فو-الله ما ادري واني لساءل اهمدان يحمي ضيمها ام يحابر ام الشرف الاعلي من اولاد حمير بنو مالك اذ تستمر المراءر ااوصي ابوهم بينهم ان تواصلوا واوصي ابوكم بينكم ان تدابروا	4295	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms552	false	-1089118145870832468	0	44	0	234	1475	300	انتم ام اباعر ايترك قيسا امنين بدارهم ونركب ظهر البحر والبحر زاخر فو الله ما ادري واني لساءل اهمدان تحمي ضيمها ام يحابر ام الشرف الاعلي من اولاد حمير بنو مالك ان تستمر المراثر ااوصي ابوهم بينهم ان تواصلوا واوصي ابوكم بينكم ان تدابروا	552	-2848575518344078284	228	442.0	185	234	97.43589782714844	37	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4349	true	-7249425731957279424	244	273	1290	1439	1587	300	فان تسالوني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	4349	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms303	false	8576313759694871152	109	138	531	680	1564	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	303	-2848575518344078284	145	286.0	116	149	97.31543731689453	27	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4351	true	2964381888601571018	100	147	553	786	1536	300	تصابيت ام هاجت لك الشوق زينب وكيف تصابي المرء والراس اشيب اذا قربت زادتك شوقا بقربها وان جانبت لم يسل عنها التجنب فلا الياس ان الممت يبدو فترعوي ولا انت مردود بما جءت تطلب وفي الياس لو يبدو لك الياس راحة وفي الارض عمن لا يءاتيك مذهب	4351	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms555	false	1034655933421196307	243	290	1214	1447	1487	300	تصابيت ام هاجت لك الشوق زينب وكيف تصابي المرء والراس اشيب اذا قربت زادتك شوقا بقربها زان جانبت لم يسل عنها التجنب فلا الياس ان الممت يبدو فترعوي ولا انت مردود بما جءت تطلب وفي الياس لو يبدو لك الياس راحة وفي الارض عمن لا يءاتيك مذهب	555	-2848575518344078284	232	463.0	185	233	99.57081604003906	46	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4352	true	6094178781349683217	143	300	723	1512	1512	300	هذان فضمهما اليك وكن لهما كحجية بن المضرب اخي كندة فانه------------------------------------------------------------ كان له اخ يقال له معدان فمات وترك اصيبية صغارا في حجر اخيه فكان ابر الناس بهم واعطفهم عليهم وكان يءثرهم علي صبيانه فمكث بذلك ما شاء الله ثم انه عرض له سفر لم يجد بدا من الخروج فيه فخرج واوصي بهم امراته وكانت احدي بنات عمه وكان يقال لها زينب فقال اصنعي ببني اخي ما كنت اصنع بهم ثم مضي لوجهه فغاب اشهرا ثم رجع وقد ساءت حال الصبيان وتغيرت فقال لامراته ويلك مالي اري بني معدان مهازيل واري بني سمانا قالت قد كنت اواسي بينهم ولكنهم كانوا يعبثون ويلعبون فخلا بالصبيان فقال كيف كانت زينب لكم قالوا سيءة ما كانت تعطينا من القوت الا ملء هذا القدح من --لبن واروه قدحا صغيرا فغضب علي امراته غضبا شديدا وتركها حتي اذا اراح عليه راعيا- ابله قال لهما اذهب- فانتما وابلكما لبني معدان فغضبت من ذلك زينب وهجرته وضربت بينه وبينها حجابا فقال والله لا تذوقين-	4352	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms554	false	-9032519899654780062	61	226	322	1155	1527	300	هذان فضمهما اليك وكن لهما كجحية ----------اخي كندة فاستطرد هنا صاحب الاغاني وذكر بر جحية ببني اخيه فقال انه اي جحية كان له اخ يقال له معدان -مات وترك ص--بية صغارا في حجر اخيه فكان ابر الناس بهم واعطفهم عليهم وكان يءثرهم علي صبيانه فمكث بذلك ما شاء الله ثم انه عرض له سفر لم يجد بدا من الخروج فيه فخرج واوصي بهم امراته وكانت احدي بنات عمه وكان يقال لها زينب فقال اصنعي ببني اخي ما كنت اصنع بهم ثم مضي لوجهه فغاب اشهرا ثم رجع وقد ساءت حال الصبيان وتغيرت فقال لامراته ويلك ما----- لبني معدان مهازيل واري بني سمانا قالت ك---نت اواسي بينهم ولكنهم كانوا يعبثون ويلعبون فخلا بالصبيان فقال كيف كانت زينب لكم قالوا سيءة ما كانت تعطينا من القوت الا ملء هذا القدح من اللبن واروه قدحا صغيرا فغضب علي امراته غضبا شديدا ورتكها حتي اذا اراح عليه راعياه ابله قال لهما اذهبا فانتما وابلكما لبني معدان فغضبت من ذلك زينب وهجرته وضربت بينه وبينها حجابا فقال والله لا تذوقين	554	-2848575518344078284	758	1443.5	607	854	88.75878143310547	142	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4353	true	-1089850128426218343	0	72	0	363	1506	300	منها صبوحا ولا غبوقا ابدا وقال في ذلك---------- لججنا ولجت هذه في التغضب ولط الحجاب بيننا والتجنب وخطت بفردي اثمد جفن عينها لتقتلني وشد ما حب زينب تلوم علي مال شفاني مكانه فلومي حياتي ما بدا لك واغضبي رحمت بني معدان ان قل مالهم وحق لهم مني ورب المحصب وكان اليتامي لا يسد اختلالهم هدايا لهم في كل قعب مشعب فقلت لعبدينا اريحا عليهم ساجعل بيتي بيت اخر معزب وقلت خذوها واعلموا	4353	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms554	false	-9032519899654780062	226	300	1155	1527	1527	300	منها صبوحا ولا غبوقا ابدا وقال في ذلك من الطويل لججنا ولجت هذه في التعصب ولط الحجاب بيننا والتغضب وخطت بفردي اثمد جفن عينها لتقتلني وشد ما حب زينب تلوم علي مال شفاني مكانه فلومي حياتي ما بدا لك واغضبي رحمت بني معدان اذ قل مالهم وحق لهم مني ورب المحصب وكان اليتامي لا يشد احتلالهم هدايا لهم في كل قعب مشعب فقلت لعبدينا اريحا عليهم ساجعل بيتي مثل اخر معزب وقلت خذوها واعلموا-	554	-2848575518344078284	352	679.5	281	373	94.3699722290039	65	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4353	true	-1089850128426218343	72	258	363	1275	1506	300	ان عمكم هو اليوم اولي منكم بالتكسب عيالي احق ان ينالوا خصاصة وان يشربوا رنقا الي حين مكسبي احابي بها-- من لو قصدت لماله حريبا لاساني علي كل موكب اخي والذي ان ادعه لعظيمة يجبني وان اغضب الي السيف يغضب الي ها هنا رواية ابن عمار وفي خبر اسحاق قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ زينب هذا الشعر---- وما وهب زوجها -------------------------------خرجت حتي اتت المدينة فاسلمت وذلك في ولاية عمر بن الخطاب فقدم حجية المدينة فطلب زينب ان ترد عليه وكان نصرانيا فنزل بالزبير بن العوام فاخبره بقصته فقال له اياك وان يبلغ هذا عنك عمر فتلقي منه اذي وانتشر خبر حجية وفشا بالمدينة وعلم فيم- كان مقدمه فبلغ ذلك عمر فقال للزبير قد بلغني قصة ضيفك ولقد هممت به لولا تحرمه بالنزول عليك فرجع الزبير الي حجية فاعلمه قول عمر فقال حجية في ذلك ا----------ن الزبير بن عوام تداركني منه بسيب كريم سيبه عصم نفسي فداءك ماخوذا بحجزتها اذ شاط لحمي واذ زلت بي القدم اذ لا يقوم بها الا فتي انف عاري الاشاجع في عرنينه شمم ثم انصرف من عنده متوجها الي بلده ايسا من زينب كءيبا حزينا فقال في ذلك----------------------------------------------------- تصابيت ام هاجت لك الشوق زينب	4353	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms555	false	1034655933421196307	0	249	0	1243	1487	300	ان عمكم هو اليوم اولي منكم بالتكسب عيالي احق ان ينالوا خصاصة وان يشربوا رنقا لدي كل مشرب ذكرت بهم عظام من لو اتيت-----ه حريبا لاساني لدي كل مركب اخي والذي ان ادعه لمل-مة يجبني وان اغضب الي السيف يغضب ---------------------------------------------فلا تحسبيني بلدما ان نكحته ولكنني جحية بن المشرب ففي بر جحية باولاد اخيه وتفضيلهم علي بنيه لما يشعر بفضيلة مسيحية راسخة وقد روي صاحب لسان العرب حديثا لعاءشة تثني فيه علي جحية وعلي شعره حيث قالت ترووا لشعر جحية فانه يعين علي البر ومما ورد من اخباره في كتاب الاغاني ان زينب امراة جحية لما بلغها شعر زوجها السابق وما وهبه بني معدان كرما لم ترض بفعله الجميل فخرجت حتي اتت المدينة فاسلمت وذلك في ولاية عمر بن الخطاب فقدم جحية المدينة فطلب زينب ان ترد عليه وكان نصرانيا فنزل بالزبير بن العوام فاخبره بقصته فقال له اياك -ان يبلغ هذا عنك عمر فتلقي منه اذي وانتشر خبر جحية وفشا بالمدينة وعلم فيما كان مقدمه فبلغ ذلك عمر فقال للزبير قد بلغني قصة ضيفك و-قد هممت به لولا تحرمه بالنزول عليك فرجع الزبير الي جحية فاعلمه قول عمر فقال جحية في ذلك من البسيط غن الزبير بن عوام تداركني منه بسيب كريم سيبه عصم نفسي فداءك ماخوذا بحجرتها اذ شاط لحمي واذ زلت بي القدم اذ لا يقرم بها الا فتي انف عاري الاشاجع في عرنينه شمم ثم انصرف من عنده متوجها الي بلده اءسا من زينب كءيبا حزينا فقال في ذلك ابياتا ذكر في الاغاني 4118 فيها صوتا ليونس من الطويل تصابيت ام هاجت لك الشوق زينب	555	-2848575518344078284	797	1296.5	630	1296	61.49691390991211	148	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4371	true	291827683263538930	123	193	635	997	1520	300	راجز -من اهل المدينة فجلس الي حلقة فيها الشعراء فق-----------------------------------------ال انا ارجز العرب انا الذي اقول مروان يعطي وسعيد يمنع مروان نبع وسعيد خروع وددت اني راميت من احب في الرجز يدا بيد والله لانا ارجز من العجاج فليت البصرة جمعت بيني وبينه قال والعجاج حاضر وابنه رءبة معه فاقبل رءبة علي ابيه فقال قد------ انصفك الرجل فاقبل عليه العجاج وقال هان----ذا العجاج فهلم وزحف اليه فقال------- واي العجاجين انت	4371	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms672	false	-6879555995989711093	229	300	1213	1581	1581	300	راجزا من اهل المدينة -جلس الي حلقة فيها الشعراء وبينهم العجاج وابنه ورءبة وهو لا يعرفهما فقال انا ارجز العرب انا الذي اقول مروان يعطي وسعيد يمنع مروان نبه وسعيد خروع وددت اني راهنت من احب في الرجز-------------- لانا ارجز من العجاج فليت البصرة جمعت بيني وبين--------------------------------ه فاقبل رءبة علي ابيه فقال قد والله انصفك الرجل فاقبل عليه العجاج فقال ها انا ذا العجاج فهلم وزحف----- فقال المدين واي العجاجين انت-	672	-2848575518344078284	301	527.0	243	421	71.4964370727539	50	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4371	true	291827683263538930	193	250	997	1275	1520	300	قال ما خلتك تعني غيري انا عبد الله الطويل وكان يكني بذلك فقال له المدني ما عنيتك ولا اردتك فقال وكيف وقد هتفت ب---ي -قال و--ما في الدنيا عجاج سواك قال--- علمت قال -لكني اعلم واياه عنيت قال فهذا ابني رءبة فقال اللهم غفرا ما بيني وبينكما عمل وانما مرادي غيركما فضحك اهل الحلقة منه وكفا عنه	4371	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms673	false	-6604565715165679256	0	58	0	282	1567	300	قال ما خلتك تعني غيري انا عبد الله الكويل وكان يكني بذلك فقال له المدني ما عنيتك ولا اردتك ق-ال وكيف وقد هتفت باسمي فقال او ما في الدنيا عجاج سواك قال ما علمت قال ولكني اعلم واياه عنيت قال فهذا ابني رءبة فقال اللهم غفوا ما بيني وبينكم- عمل وانما مرادي غيركما فضحك---- الحلقة منه وكفا عنه	673	-2848575518344078284	268	491.0	212	288	93.05555725097656	47	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4409	true	-6531099932777065627	159	249	839	1248	1498	300	------هو المنخل بن عمرو ويقال المنخل بن مسعود بن افلت بن عمرو بن كعب بن سواءة بن غنم بن حبيب بن يشكر بن بكر بن واءل وذكر ابو محلم النسابة انه المنخل بن مسعود بن افلت بن قطن بن سوءة بن مالك بن ثعلبة بن حبيب بن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر وقال ابن الاعرابي --هو المنخل بن الحارث بن --قيس بن عمرو بن ثعلبة بن عدي بن جشم بن حبيب بن كعب بن يشكر اتهمه النعمان بامراته المتجردة فقتله شاعر مقل من شعراء الجاهلية وكان------ النعمان بن	4409	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms253	false	-2463381089964490586	200	244	1098	1298	1604	300	فقيل انه المنخل بن عمرو و-قيل ا------بن مسعود بن افلت بن عمرو بن كعب بن سوا-ة بن غنم بن حبيب بن يشكر بن بكر بن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل وقيل المنخل بن الحارث بن ربيعة بن عمرو وهو------------------------------------------------------------------------------- شاعر مقل من شعراء الجاهلية وكان ينادم النعمان مع	253	-2848575518344078284	169	257.5	127	425	39.764705657958984	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4409	true	-6531099932777065627	266	300	1334	1498	1498	300	وقيل بل حبسه-------- ثم غمض خبره فلم تعلم له حقيقة الي اليوم فيقال انه دفنه حيا ويقال انه غرقه والعرب تضرب به المثل كما تضربه بالقارظ العنزي واشباهه ممن هلك ولم يعلم له خبر-	4409	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms254	false	-412778344680604034	71	104	334	497	1573	300	وقيل بل حبسه النعمان ثم غمض خبره فلم تعلم له حقيقة ويقال ----------انه دفنه حيا ويقال انه غرقه والعرب تضرب به المثل كما تضربه بالقارظ العنزي واشباهه ممن هلك ولم يعلم له خبر	254	-2848575518344078284	148	282.5	118	173	85.54913330078125	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4410	true	5298032778094440978	1	27	5	141	1618	300	ذو الرمة تقارب حتي تطمع التابع الصبا وليست بادني من اياب المنخل وقال النمر بن تولب وقولي- اذا ما اطلقوا عن بعيرهم تلاقونه حتي يءوب -لمنخل	4410	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms254	false	-412778344680604034	105	131	501	639	1573	300	ذو الرمة تقارب حتي تطمع التابع الصبا وليست بادني من اياب المنخل وقال النمر بن تولب وقولوا اذا ما اطلقوا عن بعيرهم تلاقونه حتي يءوب المنخل	254	-2848575518344078284	135	259.0	109	138	97.82608795166016	24	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4411	true	-9048596243311974457	36	87	204	447	1599	300	الي رجل من حرسه من تغلب--- يقال له عكب وامره بقت-------له فعذبه حتي قتله فقال المنخل يحرض قومه عليه---------- الا من مبلغ الحيين عني بان القوم قد قتلوا ابيا فان لم تثاروا لي من عكب فلا رويتم ابدا صد------------------------------------------يا وقال ايضا---------- ظل وسط الندي قتلي بلا جر-م وقومي ينتجون السخالا وقال	4411	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms254	false	-412778344680604034	0	67	0	316	1573	300	الي رجل من حرسه وصاحب سجنه يقال له عكب من بني تغلب ليقتله فعذبه حتي قتله وقال المنخل يحرض قومه عليه من الوافر الا من مبلغ الحيين عني بان القوم قد قتلوا ابيا فان لم تثاروا لي من عكب فلا رويتم ابدا صديا يطوف بي عكب في معد ويطعن بالصميلة في قفيا وقال ايضا من الخفيف ظل وسط الندي قتلي بلا جر م وقومي يثخنون السخالا وكان	254	-2848575518344078284	221	386.5	172	316	69.93670654296875	40	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4412	true	6311460196408250155	123	257	618	1346	1569	300	ان كنت عاذلتي فسيري نحو العراق ولا تحوري لا تسالي عن جل ما لي واذكري كرمي وخيري واذا الرياح تناوحت بجوانب البيت الكسير الفيتني هش الندي بمر قدحي او شجيري الشجير القدح الذي لم يصلح حسنا ويقال بل هو القدح العارية ونهي ابو افعي فقلدني ابو افعي جريري وجلالة خطارة هوجاء جاءلة الضفور تعدو باشعث قد وهي سرباله باقي المسير فضلا علي ظهر الطريق اليك علقمة بن صير الواهب الكوم الصفا يا والاوانس في الخدور يصفيك حين تجيءه بالعصب والحلي الكثير وفوارس كاوار حر النار احلاس الذكور شدوا دوابر بيضهم في كل محكمة الفتير فاستلاموا وتلببوا ان التلبب للمغير وعلي الجياد المضمرا ت فوارس مثل الصقور يخرجن من خلل الغبا ر يجفن بالنعم الكثير فشفيت نفسي من اولءك والفواءح بالعبير يرفلن في المسك الذكي وصاءك كدم النحير يعكفن مثل اساود التنوم لم تعكف لزور	4412	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms254	false	-412778344680604034	145	193	716	976	1573	300	ان كنت عاذلتي فسيري نحو العراق ولا تحوري لا تسالي عن جل ما لي وانظري كرمي وخيري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفوارس كاوار حر النار اجلاس الذكور شدوا دوابر بيضهم في كل محكمة القتير واستلاموا وتلببوا ان التلبب للمغير وعلي الجياد المضمرا-ت فوارس مثل الصقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر يعكفن مثل اساود التنوم لم تعكف بزور	254	-2848575518344078284	254	481.0	206	728	34.89011001586914	43	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4412	true	6311460196408250155	48	98	249	485	1569	300	سجنه ليعذبه وعكب رجل من لخم-------- فعذبه حتي قتله وقال المنخل قبل ان يموت هذه الابيات وبعث بها الي ابنيه الا من مبلغ الحرين عني بان القوم قد قتلوا ابيا وان لم تثاروا لي من عكب فلا ارويتما ابدا صديا يطوف بي عكب في معد ويطعن بالصم-لة في قفيا -قال	4412	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms254	false	-412778344680604034	5	53	22	248	1573	300	سجنه يقال له عكب من بني تغلب ليقتله فعذبه حتي قتله وقال المنخل يحرض قومه عليه من الوافر------------------ الا من مبلغ الحيين عني بان القوم قد قتلوا ابيا فان لم تثاروا لي من عكب فلا -رويتم- ابدا صديا يطوف بي عكب في معد ويطعن بالصميلة في قفيا وقال	254	-2848575518344078284	175	273.5	135	246	71.13821411132812	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4413	true	275101919512411679	1	33	6	194	1522	300	ولقد شربت من المدا مة وبالصغير -بالكبير ولقد شربت الخمر بالخيل الاناث وبالذكور ولقد شربت الخمر بال عبد الصحيح وبالاسير فاذا --سكرت فانني رب الخورنق والسدير واذا صحوت فانني رب الشويهة والبعير	4413	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms254	false	-412778344680604034	219	249	1127	1315	1573	300	ولقد شربت من المدا-مة -بالصغير وبالكبير ولقد شربت الخمر بالخيل الاناث وبالذكور ولقد شربت الخمر بال-عبد الصحيح وبالاسير فاذا انتشيت فانني رب الخورنق والسدير واذا صحوت فانني رب الشوهية والبعير	254	-2848575518344078284	180	329.5	150	191	94.24083709716797	28	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4418	true	-7759412444456501126	243	298	1205	1481	1489	300	ابن الكلبي حدثنا بعض بني الحارث بن كعب قال سيدان يخطبان ابنة له جميلة اجتمع يزيد بن عبد المدان وعامر بن الطفيل بموسم عكاظ فقدم امية بن الاسكر ومعه بنت----------- له من اجمل اهل زمانها فخطبها يزيد وعامر فقالت ام كلاب امراة امية---------- من هذان الرجلان -قال هذا اب------------------ن الديان وهذا عامر بن الطفيل -قالت	4418	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms048	false	-8441535380727662460	24	81	112	406	1479	300	ابن الكلبي --عن ابيه وفي الشريشي حكي الاصمعي قال--------------------- اجتمع يزيد بن عبد المدان وعامر بن الطفيل بموسم عكاظ وقدم امية بن الاسكر الكناني وتبعته ابنة له من اجمل اهل زمانها فخطبها يزيد وعامر فقالت ام كلاب امراة امية بن الاسكر من هذان الرجلان فقال هذا يزيد بن عبد المدان بن الديان وهذا عامر بن الطفيل فقالت	48	-2848575518344078284	215	351.0	170	317	67.8233413696289	36	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4419	true	-7529183668677517057	0	236	0	1173	1514	300	الديان ولا اعرف عامرا قال هل سمعت بملاعب الاسنة قالت نعم والله قال فهذا ابن اخيه واقبل يزيد فقال يا امية انا ابن الديان صاحب الكثيب- ورءيس مذحج ومكلم العقاب ومن كان يصوب اصابعه فتنطف دما ويدلك راحتيه فتخرجان ذهبا -قال امية بخ بخ فقال عامر جدي الاحزم وعمي ابو الاصبع وعمي ملاعب الاسنة وجدي الرحال وابي فارس قرزل قال امية بخ بخ مرعي ولا كالسعدان فارسلها مثلا فقال يزيد يا عامر هل تعلم شاعرا من قومي رحل بمدحه الي رجل من قومك قال------ لا قال فهل تعلم ان شعراء قومك يرحلون بمد--حهم الي قومي قال----- نعم قال فهل لك- نجم يمان او برد يمان او سيف يمان او ركن يمان فقال لا قال فهل ملكناكم ولم تملكونا قال نعم فنهض يزيد وقام ثم قال-------- امي ياب--ن الاسكر بن مدلج لا تجعلن هوازنا كمذحج انك ان تلهج بامر تلجج ما النبع في مغرسه كالعوسج ولا الصري-ح المحض كالممزج و----قال مرة بن دودان العقيلي وكان عدوا لعامر بن الطفيل يا ليت شعري عنك يا يزيد ماذا الذي من عامر تريد لكل قوم فخرهم عتيد امطلقون نحن ام عبيد لا بل عبيد زادنا الهبيد---- فزوج امية يزيد فقال يز--------------------يد في ذلك ----------يا للرجال لطارق الاحزان ولعامر بن طفيل الوسنان كانت اتاوة قومه لمحرق زمنا وصارت بعد للنعمان عد الفوارس من هوازن كلها كثفا علي وجءت بالديان فاذا لي الفضل المبين بوالد ضخم الدسيعة ازاني ويمان- يا عام انك فارس متهور-- غض الشباب اخو ندي وقيان واعلم بانك يابن -	4419	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms048	false	-8441535380727662460	75	300	373	1479	1479	300	الديان و----هذا عامر بن الطفيل ف----------------قالت نعم قا------ل فهذا ابن اخيه واقبل يزيد فقال يا امية ان- ابن الديان صاحب الكتيبة ورءيس مذحج ومكلم العقاب ومن كان يصوب اصابعه فتنطف دما ويدلك راحتيه فتخرجان ذهبا فقال امية بخ------------------------------------------------------------------------------------------------- بخ مرعي ولا كالسعدان فارسلها مثلا فقال يزيد يا عامر هل تعلم شاعرا من قومي سار بمدحة الي احد من قومك قال اللهم لا قال فهل تعلم ان شعراء قومك يرحلون بمداءحهم الي قومي قال الله نعم قال فهل لكم نجم يمان او برد يمان او سيف يمان او ركن يمان -قال لا قال فهل ملكناكم ولم تملكونا قال نعم فنهض يزيد وانشا يقول من الرجز امي يا ابن الاسكر بن مدلج لا تجلعن هوازنا كمذحج انك ان تلهج بامر تلجج ما النبع في مغرسه كالعوسج ولا الصري ح المحض كالممزج قال فقال مرة بن دودان السلم-ي وكان عدوا لعامر ----------يا ليت شعري عنك يا يزيد ماذا الذي من عامر تريد لكل قوم فخركم عنيد امطمعون نحن ام عبيد لا بل عبيد زادنا الهبيد قال فزوج امية يزيد بن عبد المدان ابنته فقال يزيد في ذلك من الكامل يا للرجال لطارق الاحزان ولعامر بن طفيل الوسنان كانت اتاوة قومه لمحرق زمنا وصارت بعد للنعمان عد الفوارس من هوازن كلها فخرا علي وجءت بالديان فاذا لي الشرف المتين بوالد ضخم الدسيعة زانني ونماني يا عام انك فارس ذو منعة غض الشباب اخو ندي وقيان واعلم بانك يا ابن	48	-2848575518344078284	966	1736.5	763	1242	77.77777862548828	172	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4419	true	-7529183668677517057	236	300	1173	1514	1514	300	فارس قرزل دون الذي تسمو له وتداني ليست فوارس عامر بمقرة لك بالفضيلة في بني عيلان فاذا لقيت بني الخميس ومالكا وبني الضباب وحي ال قنان فاسال من المرة المنوء باسمه والدافع الاعداء عن نجران يعطي المقادة في فوارس قومه كرما لعمرك والكريم يمان فقال عامر بن الطفيل مجيبا له يا للرجال لطارق الاحزان ولما يجء به بنو الديان فخروا علي بحبوة لمحرق واتاوة-	4419	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms049	false	-4892977763693199779	0	62	0	332	1510	300	فارس قرزل دون الذي تسعي له وتداني ليست فوارس عامر بمقرة لك بالفضيلة في بني غيلان فاذا لقيت بني الحماس ومالك- وبني الضباب وحي ال قنان فاسال عن الرجل المنوه باسمه والدافع الاعداء عن نجران يعطي المقادة في فوارس قومه كرما لعمرك والكريم يمان فقال عامر بن الطفيل عج-با لواصف --------طارق الاحزان ولما تجء به بنو الديان فخروا علي بحبوة لمحرق واتاوة	49	-2848575518344078284	315	590.5	254	342	92.10526275634766	50	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4420	true	-3703810892427311266	2	141	8	723	1520	300	النعمان ما انت وابن محرق وقبيله واتاوة اللخمي في عيلان فاقصد بذرعك قصد امرك قصده---------- ودع القباءل من بني قحطان اذ كان سالفنا الاتاوة فيهم اولي- ففخرك فخر كل يمان وافخر برهط بني الحماس ومالك وابن الضباب وزعبل وقيان وانا المنخل وابن فارس قرزل وابو نزار زانني ونماني-------------------------------------------------- واذا تعاظمت الامور موازنا كنت المنوه باسمه والثاني فلما رجع القوم الي بني عامر وثبوا علي مرة بن دودان وقالوا --------------------انت شاعر بني عامر ولم تهج بني الديان فقال---- تكلفني هوازن فخر قوم يقولون الانام لنا عبيد ابوهم مذحج وابو ابيهم اذا ما عدت الاباء هود وهل لي ان فخرت بغير فخر مقال والانام لهم شهود فانا لم نزل لهم قطينا تجء اليهم منا الوفود فانا نضرب الاحلام صفحا عن العلياء او من ذا يكيد فقولوا يا بني عيلان كنا---- قنا وما عنكم محيد وهذا الخبر مصنوع من مصنوعات ابن الكلبي	4420	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms049	false	-4892977763693199779	64	206	341	1057	1510	300	النعمان ما انت وابن محرق وقبيله واتاوة اللخمي في غيلان فاقصد بفخ---------رك قصد قومك نصرهم ودع القباءل من بني قحطان ان كان سالفة- الاتاوة فيكم او لا ففخرك فخر كل يمان وافخر برهط بني الحماس ومالك وبني الضباب ورعبل وقيان فانا المعظم وابن فارس قرزل وابو براء زانني ونماني وابو جري ذو الفعال ومالك منعا الذمار صباح كل طعان واذا تعاظمت الامور هوازن- كنت المنوه باسمه والباني فلما رجع القوم علي بني عامر وثبوا علي مرة بن دودان وقالوا له انت من بني عامر وانت شاع---------ر ولم تهج بن يالديان فقال مرة تكلفني هوازن فخر قوم يقولون الانام لنا عبيد ابونا مذحج وبنو ابيه- اذا ما عدت الاباء هود وهل لي ان فخرت بغير حق- مقال والانام لهم شهود فاني ت-------------------------------------------ضرب الاعلام صفحا عن العلياء ام من ذا تكيد فقولوا يا بني غيلان كنا لهم قنا فما عنها محيد وقال----------------------- ابن الكلبي	49	-2848575518344078284	584	1037.5	463	804	72.6368179321289	88	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4521	true	6463735065357200382	138	300	731	1488	1488	300	علقمة ونسبه----- هو علقمة بن عبدة بن النعمان بن ناشرة بن قيس بن عبيد بن ربيعة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر -بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار وكان زيد مناة بن تميم وفد هو وبكر بن واءل وكانا لدة عصر واحد علي بعض الملوك وكان زيد مناة حسودا شرها طعانا وكان بكر بن واءل خبيثا منكرا داهيا فخاف زيد مناة ان يحظي من الملك بفاءدة ويقل معها حظه فقال له يا بكر لا تلق الملك بثياب سفرك ولكن تاهب للقاءه وادخل عليه في احسن زينة ففعل بكر ذلك وسبقه زيد مناة الي الملك فساله عن بكر فقال ذلك مشغول بمغزالة النساء والتصدي لهن وقد حدث نفسه بالتعرض لبنت الملك فغاظه ذلك وامسك عنه ونمي الخبر الي بكر بن واءل فدخل الي الملك فاخبره بما دار بينه وبين زيد مناة وصدقه عنه واعتذر اليه مما قاله فيه عذرا قبله فلما كان من غد اجتمعا عند الملك فقال الملك لزيد مناة ما تحب ان افعل بك-	4521	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms300	false	-4875459610254829100	35	198	176	937	1416	300	علقمة الفحل 625م هو علمقة بن عبدة بن النعمان بن ناشرة بن قيس بن عبيد بن ربيعة -بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار وكان زيد مناة بن تميم وفد هو وبكر بن واءل وكانا لدة عصر واحد عليب عض الملوك وكان زيد مناة حسودا شرها طمع-ا وكان بكر بن واءل خبيثا منكرا داهيا فخاف زيد مناة ان يحظي من الملك بفاءدة -يقل معها حظه فقال له يا بكر لا تلق الملك بثياب سفرك ولكن تاهب للقاءه وادخل اليه في احسن زينة ففعل بكر ذلك وسبقه زيد مناة الي الملك فساله عن بكر فقال ذلك مشغول بمغازلة النساء والتصدي لهن وقد حدث نفسه بالتعرض لبنت الملك فغاظه ذلك وامسك عنه ونمي الخبر الي بكر بن واءل فدخل الي الملك فاخبره بما دار بينه وبين زيد مناة وصدقه عنه واعتذر اليه مما قاله فيه عذرا قبله فلما كان من غد اجتمعا عند الملك فقال الملك لزيد مناة ما تحب ان افعل بك	300	-2848575518344078284	739	1434.0	580	764	96.72774505615234	152	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4521	true	6463735065357200382	1	44	4	221	1488	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم ام هل كءيب بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يحملن اترجة نضخ العبير بها كان تطيابها في الانف مشموم كان فارة مسك في مفارقها للباسط المتعاطي وهو مزكوم	4521	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms301	false	-1749735944250075632	64	136	336	714	1578	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم لم ادر بالبين حتي ازمعوا ظعنا كل الجمال قبيل الصبح مزموم رد الاماء جمال الحي فاحتملوا فكلها بالتزيديات معكوم عقلا ورقما تظل الطير تتبعه كانه من دم الاجواف مدموم يحملن اترجة نضخ العبير بها كان تطيابها في الانف مشموم كان فارة مسك في مفارقها للباسط المتعاطي وهو مزكوم	301	-2848575518344078284	215	422.0	172	378	56.8783073425293	41	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4522	true	-1310984533402778318	0	90	0	433	1511	300	فقال لا تفعل ببكر شيءا الا فعلت بي مثليه وكان بكر اعور العين اليمني قد اصابها ماء فذهب بها فكان لا يعلم من راه انه اعور فاقبل الملك علي بكر بن واءل فقال له ما تحب ان افعل بك يا بكر -قال تفقا عيني اليمني وتضعف لزيد مناة فامر------ بعينه---------- العوراء ففقءت وامر بعيني زيد مناة ففقءتا فخرج وه----و اعور ب---حاله وخرج زيد مناة وهو اعمي سبب تلقيبه بالفحل واخبرني بذلك محمد بن الحسن بن دريد عن ابي حاتم عن ابي عبيدة ويقال لعلقمة بن عبدة علقمة الفحل سمي بذلك	4522	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms300	false	-4875459610254829100	198	288	937	1365	1416	300	فقال لا تفعل ببكر شيءا الا فعلت بي مثل-ه وكان بكر اعور العين اليمني قد اصابها ماء فذهب بها فكان لا يعلم من راه انه اعور فاقبل الملك علي بكر بن واءل وقال له ما تحب ان افعل بك يا بكر فقال تفقا عيني اليمني وتضعف لزيد مناة فامر الملك بعين بكر اليمني العوراء ففقءت وامر بعيني زيد مناة ففقءتا فخرج بكر وهو اعور علي حاله وخرج زيد مناة وهو اعمي------------------ واخبر-- بذلك-------- الحسن بن دريد عن ابي حاتم عن ابي عبيدة ويقال لعلقمة بن عبدة علقمة الفحل دعي بذلك	300	-2848575518344078284	397	727.5	312	457	86.87089538574219	76	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4522	true	-1310984533402778318	87	193	418	958	1511	300	الفحل سمي بذلك لانه خلف علي امراة امرء القيس لما حكمت له علي امرء القيس بانه اشعر منه في صفة فرسه فطلقها فخالفه عليها وما زالت العرب تسميه بذلك وقال الفرزدق والفحل علقمة الذي كانت له حلل الملوك كلامه يتنحل علقمة يحكم قريشا في شعره اخبرني عمي قال حدثني النضر بن عمرو قال حدثني ابو السوار عن ابي عبيد الله مولي اسحاق بن عيسي عن حماد الراوية قال كانت العرب تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوه منها كان مقبولا وما ردوه منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة فانشدهم قصيدته التي يقول فيها هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها ان ناتك اليوم مصروم	4522	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms301	false	-1749735944250075632	12	76	63	394	1578	300	الفحل--------- لانه خلف علي امراة امرء القيس ولم نر لذلك بينة وفي علقمة -------------------------------------------------------------------------قال الفرزدق والفحل علقمة الذي كانت له حلل الملوك كلامه يتنحل------------------------- اخبر------------------------------------------------------------------------------------------ حماد الراوية قال كانت العرب تعرض اشعارها علي قريش فما قبلوا منها كان مقبولا وما ردوا منها كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن عبدة فانشدهم من البسيط------------ هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم	301	-2848575518344078284	299	495.5	238	540	55.37036895751953	51	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4523	true	-7136810068923087610	0	94	0	477	1481	300	تزوجها حين جاور فيهم فنزل به علقمة الفحل بن عبدة التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحاكما اليها فانشد امرء القيس قوله خليلي مرا بي علي ام جندب حتي مر بقوله----- فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج مهذب ويروي اهوج منعب ف-----------------انشدها علقمة قوله---------- ذهبت من الهجران في غير مذهب حتي انتهي الي قوله فادركه حتي ثني من عنانه يمر كغيث راءح متحلب فقالت له علقمة اشعر منك قال وكيف قالت لانك زجرت فرسك وحركته بساقك وضربته بسوطك وانه جاء هذا الصيد ثم ادركه ثانيا من عنانه فغضب امرء	4523	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms304	false	-1554785241941574006	208	300	1056	1510	1510	300	تزوجها حين جاور فيهم فنزل به علقمة الفحل بن عبدة التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحاكما اليها فانشد امرء القيس قوله خليلي مرا بي علي ام جندب حتي مر بقوله منها فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع---------------- اهوج مهذب الي ان فرغ من ها فانشدها علقمة قوله من الطويل ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقا كل هذا التجن--------------------------------------ب فقالت له علقمة اشعر منك قال وكيف قالت لانك زجرت فرسك وحركته بساقك وضربته بسوطك وان هجاء هذا الصيد ثم ادركه ثانيا من عنانه فغضب امرء-	304	-2848575518344078284	396	718.0	317	509	77.79960632324219	73	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4523	true	-7136810068923087610	121	200	622	1016	1481	300	حدثنا العمري عن لقيط قال تحاكم علقمة بن عبدة التميمي والزبرقان بن بدر السعدي والمخبل وعمرو بن الاهتم الي ربيعة بن حذار الاسدي فقال اما انت يا زبرقان فان شعرك كلحم لا انضج فيءكل ولا ترك نيءا فينتفع به واما انت يا عمرو فان شعرك كبرد حبرة يتلالا في البصر فكلما اعدته فيه نقص واما انت يا مخبل فانك قصرت عن الجاهلية ولم تدرك الاسلام واما انت يا علقمة فان شعرك كمزادة قد احكم خزرها فليس يقطر منها شء	4523	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms307	false	-4398495937856151554	96	172	482	862	1497	300	حدث-- العمري عن لقيط قال تحاكم علقمة بن عبدة التميمي والزبرقان بن بدر السعدي والمخبل وعمرو بن الاهتم الي ربيعة بن حذار الاسدي فقال اما انت يا زبرقان فشع---رك كلحم لا انضج فيءكل ولا ترك نيءا فينتفع به واما انت يا عمر- فان شعرك كبرد حبرة يتلالا في البصر فكلما اعدت----ه نقص وانت---- يا مخبل فانك قصرت عن الجاهلية ولم تدرك الاسلام واما انت يا علقمة فان شعرك كمزادة قد احكم خرزها فليس يقطر منها شء	307	-2848575518344078284	374	724.5	298	394	94.92385864257812	70	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4523	true	-7136810068923087610	126	160	647	822	1481	300	تحاكم----- علقمة بن عبدة التميمي والزبرقان بن بدر السعدي والمخبل وعمرو بن الاهتم الي ربيعة بن حذار الاسدي فقال اما انت يا زبرقان فان شعرك كلحم لا انضج فيءكل ولا ترك نيءا فينتفع به	4523	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms543	false	-6534381712639748751	250	279	1310	1463	1560	300	تحاكم اليه علقمة بن عبدة التميمي والزبرقان-------------- والمخبل وعمرو بن الاهتم انه قال للزبرقان ان-------------ا انت يا زبرقان فان شعرك كلحم لم ينضج فيءكل ولا ترك نيءا فينتفع به	543	-2848575518344078284	129	227.5	103	180	71.66666412353516	21	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4551	true	4024633862439120033	2	65	10	289	1548	300	كان اول ما هاج الحرب بين بني عامر بن عبد الله بن ذبيان------------- وبين بني رقاش وهم بنو قرة بن حفش بن عمرو بن عبد الله بن ثعلبة بن ذبيان وهم رهط زيادة بن زيد وبنو عامر رهط هدبة ان حوط -بن خشرم اخا هدبة راهن زيادة بن زيد علي جملين من ابلهما وكان مطلقهما من الغاية علي يوم وليلة وذلك في القيظ	4551	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms581	false	8556572724143326566	242	300	1271	1528	1528	300	كان اول ما هاج الحرب بين بني عامر بن عبد الله بن ذبيان وهم رهط هدبة وبين بني رقاش وهم بنو ق-------رة بن خنبس بن عبد الله--------- بن ذبيان وهم رهط زيادة بن زيد------------------- ان حوطا بن خشرم اخا هدبة راهن زيادة بن زيد علي جملين من ابلهما وكان مطلقهما من الغاية علي يوم وليلة وذلك في القيظ-	581	-2848575518344078284	236	424.0	183	293	80.54607391357422	51	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4551	true	4024633862439120033	65	209	289	1054	1548	300	فتزودوا الماء في الروايا والقرب وكانت اخت حوط سلمي بنت خشرم تحت زيادة بن زيد فمالت مع اخيها علي زوجها فوهنت اوعية زيادة ففني ماءه قبل ماء صاحبه ف--------قال زيادة قد جعلت نفسي في اديم محرم الدباغ ذي هزوم ثم رمت بي عرض الديموم في بارح من وهج السموم عند اطلاع وعرة النجوم قال اليزيدي في خبره المحرم الذي لم يدبغ والهزوم الشقوق قال وقال زيادة ايضا قد علمت سلمة بالعميس ليلة مرمار ومرمريس ان ابا المسور ذو شريس يشفي صداع الابلج الدلعيس العميس موضع والمرمار والمرمريس الشدة والاختلاط وابا المسور يعني زيادة نفسه وكانت كنيته ابا المسور تبادل التشبيب باختيهما قال فكان ذلك اول ما اثبت الضغاءن بينهما ثم ان هدبة بن خشرم وزيادة بن زيد اصطحبا وهما مقبلان من الشام في ركب من قومهما فكانا يتعاقبان السوق بالابل وكان- مع هدبة اخته فاطمة فنزل زيادة فارتجز فقال--- عوجي علينا واربعي يا فاطما	4551	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms582	false	-5941173362524196108	0	114	0	582	1551	300	فتزودوا الماء في الروايا والقرب وكانت اخت حوط سلمي بنت خشرم تحت زيادة بن زيد فمالت مع اخيها علي زوجها فوهنت اوعية زيادة ففني ماءه قبل ماء صاحبه ففي ذلك يقول زيادة قد جعلت نفسي في اديم محرم الدباغ ذي هزوم ثم رمت في عرض الديموم في بارح من وهج السموم عند اطلاع وهجة ال-----------------------------------------------------------نجوم وقال زيادة ايضا قد علمت سلمة بالعميس ليلة مرمار ومرمريس ان ابا المسور ذو شريس يشفي صداع الابلج الدلعيس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فكان ذلك اول ما اثبت الضغاءن بينهما ثم ان هدبة-------- وزيادة------- اصطحبا وهما مقبلان من الشام في ركب من قومهما فكانا يتعاقبان السوق بالابل وكانت مع هدبة اخته فاطمة فنزل زيادة وقال رجزا اوله عوجي علينا واربعي يا فاطما	582	-2848575518344078284	551	1041.0	441	777	70.91377258300781	104	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4552	true	5192057331865404696	105	171	579	915	1544	300	القواءما قال فشتمه زيادة وشتمه هدبة وتسابا طويلا فصاح بهما القوم اركبا لا حملكما الله فانا قوم حجاج وخشوا ان يقع بينهما شر فوعظهما حتي امسك كل واحد منهما علي ما في نفسه وهدبة اشدهما حنقا لانه راي ان زيادة قد ضامه اذا زجر باخته وهي تسمع قوله ورجز هو باخته وهي غاءبة لا تسمع قوله فمضيا ولم يتحاورا بكلمة حتي قضيا حجهما ورجعا الي عشيرتهما	4552	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms582	false	-5941173362524196108	131	174	670	892	1551	300	القاسم------ فشتمه زيادة وسب-ه هدبة------------- فصاح بهما القوم ووعظوه----------------------------------------------------------ا حتي امسك كل واحد منهما علي ما في نفسه وهدبة اشدهما حنقا لانه راي ان زيادة------------ رجز باخته وهي تسمع واخت زيادة------------ غاءبة لم تسمع رجزه فمضيا ولم يتحاورا بكلمة حتي ------------رجعا الي عشاءرهما	582	-2848575518344078284	193	304.0	150	336	57.44047546386719	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4553	true	4054087861437826421	66	103	346	553	1549	300	يتهاديان الاشعار ويتفاخران ويطلب كل واحد منهما العلو علي صاحبه في شعره وذكر اشعارا كثيرة فذكرت بعضها واتيت بمختار ما فيه فمن ذلك قول زيادة في قصيدة اولها اراك خليلا قد عزمت التجنبا وقطعت حاجات الفءاد فاصحبا	4553	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms582	false	-5941173362524196108	207	233	1059	1210	1551	300	يتهاديان الاشعار ويتفاخران ويطلب كل واحد منهما العلو علي صاحبه في شعره فما قاله----------------------------------------------------- زيادة--- قصيدة اولها اراك خليلا قد عزمت التجنبا وقطعت حاجات الفءاد فاصبحا	582	-2848575518344078284	142	261.5	117	207	68.59903717041016	23	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4553	true	4054087861437826421	233	300	1210	1549	1549	300	انا ابن رقاش وابن ثعلبة الذي بني هاديا يعلو الهوادي اغلبا بني العز بنيانا لقومي فما صعوا باسيافهم عنه فاصبح مصعبا فما ان تري في الناس اما كامنا ولا كابينا حين ننسبه ابا اتم وانمي بالبنين الي العلا واكرم منا في المناصب منصبا ملكنا ولم نملك وقدنا ولم نقد كان لنا حقا علي الناس ترتبا قال اليزيدي ترتب ثابت لازم باية انا لا نري متتوجا من الناس-	4553	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms582	false	-5941173362524196108	236	298	1229	1541	1551	300	انا ابن رقاش وابن ثعلبة الذي بني هاديا يعلو الهوادي اغلبا بني العز بنيانا لقومي فما صعوا باسيافهم عنه فاصبح مصعبا فما ان تري في الناس اما كامنا ولا كابينا حين ننسبه ابا اتم وانمي بالسنين الي العلي واكرم منا في المناصب منصبا ملكنا ولم نملك وقدنا ولم نقد كان لنا حقا عل- الناس ترتبا--------------------------- باية انا لا نري متوجها من الناس	582	-2848575518344078284	306	585.0	245	340	90.0	57	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4554	true	2448809059523004230	2	33	11	182	1503	300	ما تعصبا ولا ملكا الا اتقانا بملكه ولا سوقة الا علي الخرج اتعبا ملكنا --ملوكا واستبحنا حماهم وكنا لهم في الجاهلية موكبا ندامي واردافا فلم تر سوقة توازننا فاسال ايادا وتغلبا	4554	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms583	false	-3000658904923533857	0	31	0	172	1545	300	ما تعصبا ولا ملكا الا اتقانا بملكه ولا سوقة الا علي الخرج اتعبا ملكنا الملوك- واستبحنا حماهم وكنا لهم في الجاهلية موكبا ندامي واردافا فلم تر سوقة توازننا فاسءل ايادا وتغلبا	583	-2848575518344078284	169	326.5	138	173	97.68785858154297	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4554	true	2448809059523004230	140	167	703	846	1503	300	-----مخافة السلطان و--------------------------------علي المدينة يومءذ سعيد بن العاص فارسل الي--------- عم هدبة واهله فحبسهم بالمدينة فلما بلغ هدبة ذلك اقبل حتي امكن من نفسه وتخلص عمه واهله	4554	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms584	false	-6274685137822055119	52	86	270	456	1532	300	هدبة مخافة السلطان واستعدي اصحاب زيادة عليه والعامل علي المدينة يومءذ سعيد بن العاص فارسل الي ابي نمير عم هدبة واهله فحبسهم بالمدينة فلما بلغ هدبة ذلك اقبل ف---امكن من نفسه وتخلص عمه واهله	584	-2848575518344078284	139	243.0	113	189	73.54497528076172	23	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4555	true	2744775914045057444	30	117	145	571	1449	300	عن ابيه فلما صاروا بين يدي معاوية قال--- عبد الرحم-ن اخو زيادة له يا امير المءمنين اشكو اليك مظلمتي وما دفعت اليه وجري علي وعلي اهلي وقرباي وقتل اخي زيادة وترويع ن----------------------------سوتي فقال له معاوية يا هدبة ---------قل فقال ان هذا رجل سجاعة فان شءت ان اقص عليك قصتنا كلاما او شعرا فعلت قال لا بل شعرا فقال ه-------------------------دبة هذه القصيدة ارتجال-------------------------ا------------------ الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري وللارض كم من صالح قد تاكمت عليه فوارته بلماعة قفر فلا تتقي ذا هيبة	4555	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms584	false	-6274685137822055119	209	300	1071	1532	1532	300	عم هدبة فلما صاروا بين يدي معاوية قال له عبد الرحمان اخو زيادة--- يا امير المءمنين اشكو اليك مظلمت----------------------------------------ي وقتل اخي------ وترويع نسوتي وتكلم ابو جبر كانه يرد عليه فقال--- معاوية --لهدبة اخبرني خبرك فقال هدبة -------------ان شءت ان اقص عليك------ كلاما او شعرا فعلت قال انشدني فعسي ان استغني عن قصصك بشعرك فقال هدبة هذه القصيدة مرتجلا بها ولمعبد غناء في بيتيها الاولين من الطويل الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري وللارض كم من صالح قد تاكمت عليه فوارته بلماعة قفر فلا تتقي ذا هيبة-	584	-2848575518344078284	315	517.0	250	535	58.87850570678711	56	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4555	true	2744775914045057444	117	204	571	983	1449	300	لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر حتي قال رمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فرامينا فصادف رمينا منايا رجال في كتاب وفي قدر وانت امير المءمنين فما لنا وراءك من معدي ولا عنك من قصر فان تك في اموالنا لم نضق بها ذراعا وان صبر فنصبر للصبر فقال له معاوية اراك قد اقررت بقتل صاحبهم ثم قال----------------------------------------------------------------------------- لعبد الرحم-ن هل لزيادة ولد قال نعم المسور وهو غلام صغير لم يبلغ وانا عمه وولي دم ابيه فقال انك لا تءمن علي اخذ الدية او قتل الرجل بغير حق----------------------------------- والمسور احق بدم ابيه	4555	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms585	false	-1426189406041779677	0	157	0	742	1458	300	لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر ومنها فلما رايت انها هي ضربة من السيف او اغضاء عين علي وتر عمدت لامر لا يغير والدي خزايته ولا يسد به قبري وكم نكبة لو ان ادني مرورها علي الدهر ذلت عندها نوب الدهر فان تك في اموالنا لا نضق بها ذراعا وان تقسر ابينا علي القسر وان يك قتل لا ابا لك نصطبر علي القتل انا في الحروب اولو صبر رمينا فرامينا فصادف رمينا منايا رجال في كتاب وفي قدر وانت امير المءمنين فما لنا وراءك من معدي ولا عنك من قص-------------------------------------------------------ر فقال له معاوية اراك قد اقررت بقتل صاحبه---م قال هو ذاك فقال عبد الرحمان اقدني فكره ذلك معاوية وضن بهدبة عن القتل فقال معاوية لعبد الرحمان هل لزيادة ولد قال نعم المسور وهو غلام صغير لم يبلغ وانا عمه وولي دم ابيه فقال انك لا تءمن علي اخذ الدية او قتل الرجل بغير حق او ما عليك ان تشفي صدرك وتحرم غيرك والمسور احق بدم ابيه	585	-2848575518344078284	343	633.5	271	800	42.875	66	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4555	true	2744775914045057444	238	276	1152	1333	1449	300	جميل بن معمر العذري---- علي هدبة بن خشرم السجن وهو محبوس بدم زيادة بن زيد واهدي له بردين من ثياب كساه اياه-ا سعيد بن العاص وجاءه بنفقة فلما دخل اليه عرض ذلك عليه وساله ان يقبله منه فقال	4555	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms586	false	5177653219669083448	242	279	1218	1396	1498	300	جميل بن معمر العذري دخل علي هدبة-------- السجن وهو محبوس بدم زيادة بن زيد واهدي له بردين من ثياب كساه اياهما سعيد بن العاص وجاءه بنفقة فلما دخل اليه عرض ذلك عليه وساله ان يقبله منه وكان	586	-2848575518344078284	170	317.0	134	186	91.3978500366211	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4556	true	-3546190280259501069	41	124	203	634	1535	300	شخص -----الي المدينة فحبس بها--------- ايا اخوتي اهل المدينة اكرموا اسيركم ان الاسير كريم فرب كريم قد قراه وضافه ورب امور كلهن عظيم عصي جلها يوما عليه فراضه من القوم عياف اشم حليم-------------- فارسل هدبة العشيرة -الي عبد الرحم-ن في اول سنة فكلموه فاستمع منهم ثم قال-------- ابعد الذي بالنع-ف نعف كويكب رهينة رمس ذي تراب وجندل اذكر بالبقيا علي من اصابني وبقياي اني جاهد غير مءتلي فرجعوا الي هدبة بالابيات فقال لم يوءسني بعد فلما كانت السنة الثالثة بلغ المسور فارسل هدبة	4556	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms585	false	-1426189406041779677	210	300	992	1458	1458	300	شخص هدبة الي المدينة فحبس بها قالت امه ايا اخوتي اهل المدينة اكرموا اسيركم ان الاسير كريم فرب كريم قد قراه وضافه ورب امور كلهن عظيم عصا جلها يوما عليه فراضه من القوم عياف اشم حليم قال ابو الفرج فارسل هدبة --عشيرته الي عبد الرحمان في اول سنة فكلموه في قبول الدية فامتنع قاءلا ابعد الذي بالتعفف نعف كويكب رهينة رمس في تراب وجندل اذكر بالبقيا علي من اصابني وبقياي اني جاهد غير مءتل- فرجعوا الي هدبة بالابيات فقال لم يءيسني بعد فلما كانت السنة الثالثة بلغ المسور فارسل هدبة-	585	-2848575518344078284	403	730.0	325	470	85.74468231201172	68	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4556	true	-3546190280259501069	193	276	985	1427	1535	300	فلما كان في الليلة التي قتل في صباحها ارسل الي امراته----------------- وكان يحبها ايتيني الليلة استمتع بك واعودك فاتته في اللباس والطيب فصارت الي رجل قد طال حبسه وانتنت في الحديد راءحته فحادثها وبكي وبكت ثم راودها عن نفسها وطاوعته فلما علاها سمعت قعقعة الحديد فاض-ربت تحته فتنحي عنه وانشا يقول---------------------------------------------------------- وادنيتني حتي اذا ما جعلتني لدي الخصر او ادني استقلك راجف فان شءت والله انتهيت وانني لء-لا تريني اخر الدهر خاءف رات ساعدي غول وتحت ثيابه جاجء يدمي حدها والحراقف ثم قال	4556	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms587	false	-7240419436007112056	199	273	980	1384	1515	300	فلما كان في الليلة التي قتل في صباحها ارسل الي امراته يستقدمها ليودعها وكان يحبها وله منها ولدان فلما ------------اتته --------------------------------------------------------------------حادثها وبكي وبكت ولما قبل---------------------------ها سمعت قعقعة الحديد فاضطربت----- فتنحي عنها قاءلا من الطويل لقد زعمت ام الصبيين انني افز جناني وازدهتني المخاوف وادنيتني حتي اذا ما جعلتني لدي القلب اذ ذاك- استقلك راجف فان شءت والله انتهيت واننيلان لا تريني اخر الدهر خاءف رات ساعدي غول وتحت ثيابه جاجء يدمي حدها والحراقف وقيل --	587	-2848575518344078284	275	444.5	222	519	52.98651123046875	45	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4557	true	3275754310747845826	146	179	735	904	1511	300	مر بهدبة علي حبي فقالت--- في سبيل الله شبابك وجلدك وشعرك وكرمك فقال هدبة -----تعجب حبي من اسير مكبل صليب العصا باق علي الرسفان فلا تعجبي مني حليلة مالك كذلك ياتي الدهر بالحدثان	4557	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms588	false	6613862722283547110	65	100	323	499	1520	300	مر بهدبة علي حبي -قالت له في سبيل الله شبابك وجلدك وشعرك وكرمك فقال من الطويل تعجب حبي من اسير مقيد صليب العصا باق علي الرسفان فلا تعجبي مني حليلة مالك كذلك ياتي الدهر بالحدثان	588	-2848575518344078284	160	297.0	128	177	90.39547729492188	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4557	true	3275754310747845826	191	240	963	1214	1511	300	امراته وكانت من اجمل النساء-------------------------------- فقا----------ل اقلي علي اللوم يا ام بوزعا ولا تجزعي مما اصاب فاوجعا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغ-م القفا والوجه ليس بانزعا كليلا سوي ما كان من حد ضرسه اكيب----د مبطان العشيات اروعا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا الناس هشوا للفعال تقنعا	4557	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms588	false	6613862722283547110	211	292	1079	1485	1520	300	امراته وكانت من اجمل الناس فدخلته غيرة وقد كان جدع في حربهم فقال من الطويل اقلي علي اللوم يا ام بوزعا ولا تعجبي مما اصاب فاوجعا فان يك انفي بان منه جماله فما حسبي في الصالحين باجدعا وما حسنت نفسي لي العجز مذ بدت نواجذها يمججن سما مسلعا فلا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغمم القفا والوجه ليس بانزعا كليلا سوي ما كان من حد ضرسه لدي الزاد مبطان العشيات اروعا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا الناس هشوا للفعال تقنعا	588	-2848575518344078284	241	430.5	192	406	59.3596076965332	43	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4557	true	3275754310747845826	240	300	1214	1511	1511	300	وحلي بذي اكرومة وحمية وصبر اذا ما الدهر عض فاسرعا يذكر شرط زوجته في الزواج بعد موته وقال حماد عن ابيه عن مصعب بن عبد الله قال لما اخرج هدبة من السجن ليقتل جعل الناس يتعرضون له ويخبرون صبره ويستنشدونه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فادركه عبد الرحم-ن بن حسان فقال له يا هدبة اتامرني ان اتزوج هذه بعدك يعني زوجته وهي تمشي خلفه فقال-	4557	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms589	false	5792316043780627539	5	99	23	508	1519	300	وحلي بذي اكرومة وحمية وصبر اذا ما الدهر عض فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجعا وكوني حبيبا او لاروع ماجد اذا ضن اعشاش الرجال تبرعا وليس اخو الحرب الشديدة بالذي اذا زبنته جاء للسلم اخضعا ولكن اخو الحرب الحديد سلاحه اذا حملته فوق حال تشجعا اخو الحرب لا يناد للحرب متنه ولا يظهر الشكوي اذا كان موجعا ركوب علي اثباجها متخوف لعوراتها حتي اذا الثقل اضلعا وختمها بقوله فان التقي خير المتاع وانما نصيب الفتي من ماله ما تمتعا فادركه عبد الرحمان بن حسان فقال له يا هدبة -تامرني ان اتزوج هذه بعدك يعني زوجته وهي تمشي خلفه -قال	589	-2848575518344078284	141	9.0	112	641	21.99687957763672	26	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4558	true	-9106788577604911184	23	189	102	944	1504	300	بانزعا وكوني حبيسا او لاروع ماجد اذا ضن اعشاش الرجال تبرعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمالت زوجته الي جزار واخذت شفرته فجدعت بها انفها وجاءته تدمي مجدوعة فقالت اتخاف ان يكون بعد هذا نكاح قال فرسف في قيوده وقال الان طاب الموت وقال النوفلي عن ابيه انها فعلت ذلك بحضرة مروان وقالت له ان لهدبة عندي وديعة فامهله حتي اتيه بها ق-ال اسرعي فان الناس قد كثروا وكان جلس لهم بارزا عن داره فمضت الي السوق فانتهت الي قصاب وقالت اعطني شفرتك وخذ هذين الدرهمين وانا اردها عليك ففعل فقربت من حاءط وارسلت ملحفتها علي وجهها ثم جدعت انفها من اصله وقطعت شفتيها ثم ردت الشفرة واقبلت حتي دخلت بين الناس وقالت يا هدبة اتراني متزوجة بعد ما تري قال لا الان طابت نفسي بعد بالموت ثم خرج يرسف في قيوده فاذا هو بابويه يتوقعان الثكل فهما بسوء حال فاقبل عليهما وقال--------------------------------- ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا ان بدا بادء شر لا اراني اليوم الا ميتا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر كل حي لقضاء وقدر	4558	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms589	false	5792316043780627539	14	265	66	1345	1519	300	فافجعا وكوني حبيبا او لاروع ماجد اذا ضن اعشاش الرجال تبرعا وليس اخو الحرب الشديدة بالذي اذا زبنته جاء للسلم اخضعا ولكن اخو الحرب الحديد سلاحه اذا حملته فوق حال تشجعا اخو الحرب لا يناد للحرب متنه ولا يظهر الشكوي اذا كان موجعا ركوب علي اثباجها متخوف لعوراتها حتي اذا الثقل اضلعا وختمها بقوله فان التقي خير المتاع وانما نصيب الفتي من ماله ما تمتعا فادركه عبد الرحمان بن حسان فقال له يا هدبة تامرني ان اتزوج هذه بعدك يعني زوجته وهي تمشي خلفه قال نعم ان كنت من شرطها قال وما شرطها فكرر عليه الابيات فمالت زوجته الي جزار فاخذت شفرته فجدعت بها انفها وجاءته تدمي مد--عة فقالت اتخاف ان يكون بعد هذا نكاح قال فرسف في قيوده وقال الان طاب الموت وقيل---------------- انها فعلت ذلك بحضرة مروان وقالت له عن لهدبة عندي وديعة فامهله حتي اتيه بها فقال اسرعي فان الناس قد كثروا وكان جلس لهم بازاء--- داره فمضت الي السوق وانتهت الي قصاب وقالت اعطني شفرتك وخذ هذين الدرهمين وانا اردها عليك ففعل فقربت من حاءط وارسلت ملحفتها علي وجهها ثم جدعت انفها من اصله وقطعت شفتيها ثم ردت الشفرة واقبلت حتي دخلت بين الناس وقالت يا هدبة اتراني متزوجة بعد ما تري قال لا الان طاب ال-----------موت ثم خرج يرسف في قيوده فاذا هو بابويه يتوقعان الثكل وهما بسوء حال فاقبل عليهما وقال معربا عن رجاءه بالاخرة من الخفيف ابلياني اليوم صبرا منكما عن حزنا ان بدا بادء شر لا اراني اليوم الا ميتا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر كل حي لقضاء وقدر	589	-2848575518344078284	792	1514.0	633	1311	60.41189956665039	145	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4559	true	-3793617875272636499	97	129	467	625	1461	300	ووقف الناس معه-------------- فقا-----ل وجدت بها ما لم تجد ام واحد ولا وجد حبي بابن ام كلاب راته طويل الساعدين شمردل--ا كما تشتهي من قوة وشباب فانقمعت---- داخلة الي بيتها فاغلقت الباب	4559	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms588	false	6613862722283547110	21	59	112	295	1520	300	ووقف الناس معه فاقبل علي حبي فقال طويل وجدت بها ما لم تجد ام واحد ولا وجد حبي بابن ام كلاب واني طويل الساعدين شمردل علي ما اشتهت من قوة وشباب فانقمعت حبي داخلة الي بيتها فاغلقت الباب	588	-2848575518344078284	150	264.0	119	183	81.96721649169922	25	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4559	true	-3793617875272636499	131	161	636	783	1461	300	فدفع الي----------------- اخي زيادة ليقتله قال فاستاذن في ان يصلي ركعتين فاذن له فصلاهما وخفف ثم التفت الي من حضر فقال لولا ان يظن بي الجزع لاطلتهما فقد كنت محتاجا	4559	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms589	false	5792316043780627539	268	300	1360	1519	1519	300	فدفع هدبة الي عبد الرحمان اخي زيادة ليقتله---- فاستاذن في ان يصلي ركعتين فاذن له فصلاهما وخفف ثم التفت الي من حضر فقال لولا ان يظن بي الجزع لاطلتهما فقد كنت محتاجا-	589	-2848575518344078284	139	255.0	111	164	84.75609588623047	28	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4559	true	-3793617875272636499	161	253	783	1232	1461	300	الي اطالتهما ثم قال لاهله انه بلغني ان القتيل يعقل ساعة بعد سقوط راسه فان عقلت فاني قابض رجلي وباسطه-ا ثلاثا ففعل ذلك حين قتل وقال قبل ان يقتل---------- ان تقتلوني في الحديد فانني قتلت اخاكم مطلقا لم يقيد فقال عبد الرحم-ن اخو زيادة والله لا قتلته الا مطلقا من وثاقه فاطلق له فقام اليه وهز السيف ثم قال -قد علمت نفسي وانت تعلمه لاقتلن اليوم من لا ارحمه ثم قتله فقال------------------------------------ حماد في روايته ويقال ان الذي تولي قتله ابنه المسور دفع اليه عمه السيف وقال له قم فاقتل قاتل ابيك	4559	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms590	false	-6997285493714529533	0	99	0	487	1475	300	الي اطالتهما ثم قال لاهله انه بلغني ان القتيل يعقل ساعة بعد سقوط راسه فان عقلت فاني قابض رجلي وباسطهما ثلاثا ففعل ذلك حين قتل وقال قبل ان يقتل من الطويل ان تقتلوني في الحديد فانني قتلت اخاكم مطلقا لم يقيد فقال عبد الرحمان اخو زيادة والله لا قتلته الا مطلقا من وثاقه فاطلق--- فقام اليه وهز السيف ثم قال لقد علمت نفسي وانت نعلمه لاقتلن اليوم من لا ارحمه ثم قتله هذه رواية من لم يقل بموت عبد الرحمان اما حماد -الرواية ف--قال ان الذي تولي قتل-----ه المسور دفع اليه عمه السيف وقال له قم فاقتل قاتل ابيك	590	-2848575518344078284	428	781.5	340	498	85.94377136230469	80	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4560	true	4707201750488609121	61	105	300	500	1488	300	واسع بن خشرم يرثي هدبة لما قتل يا هدب يا خير فتيان العشيرة من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم او اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نعيش جميعا او نموت معا	4560	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms590	false	-6997285493714529533	162	204	805	1000	1475	300	واسع اخوه برثيه من البسيط----- يا هدب يا خير فتيان العشيرة من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم او اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نعيش جميعا او نموت معا	590	-2848575518344078284	176	333.5	137	200	88.0	38	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4560	true	4707201750488609121	143	168	680	825	1488	300	مصعب الزبيري قال كنا بالمدينة اهل البيوتات اذا لم يكن عند احدنا خبر هدبة وزيادة واشعارهما ازدريناه وكنا نرفع من قدر اخبارهما واشعارهما ونعجب بها	4560	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms591	false	3639319361314194366	6	31	39	184	1588	300	مصعب الزبيري قال كنا بالمدينة اهل البيوتات اذا لم يكن عند احدنا خبر هدبة وزيادة واشعارهما ازدريناه وكنا نرفع من قدر اخبارهما واشعارهما ونعجب بها	591	-2848575518344078284	145	290.0	120	145	100.0	25	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4679	true	-555280351002553934	185	227	955	1168	1555	300	يا دار هند عفاها كل هطال بالخبت مثل سحيق اليمنة البالي ارب فيها ولي ما يغيرها والريح مما تعفيها باذيال دار وقفت بها صحبي اساءلها والدمع قد بل مني جيب سربالي شوقا الي الحي ايام الجميع بها وكيف يطرب او يشتاق امثالي	4679	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms345	false	-6571367392731792683	121	163	647	860	1557	300	يا دار هند عفاها كل هطال بالخبت مثل سحيق اليمنة البالي ارب فيها ولي ما يغيرها والريح مما تعفيها باذيال دار وقفت بها صبحي اساءلها والدمع قد بل مني جيب سربالي شوقا الي الحي ايام الجميع بها وكيف يطرب او يشتاق امثالي	345	-2848575518344078284	211	420.0	169	213	99.06103515625	41	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4680	true	-8239527962043818081	0	212	0	1037	1454	300	بن مالك بن الحارث بن سع-د بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر شاعر فحل فصيح من شعراء الجاهلية----------------------- وجعله ابن سلام في الطبقة الرابعة من فحول الجاهلية وقرن به طرفة وعلقمة بن عبدة وعدي بن زيد اخبرنا ابو خليفة عن محمد بن سلام قال -عبيد بن الابرص قديم الذكر عظيم الشهرة وشعره مضطرب ذاهب لا اعرف له الا قوله في كلمته اقفر من اهله ملحوب ولا ادري ما بعد ذلك اتهم باخته ماوية اخبرنا عبد الله بن مالك النحوي الضرير قال حدثنا محمد بن حبيب عن ابن الاعرابي وابي عمرو الشيباني قالا كان من حديث عبيد بن الابرص انه كان رجلا محتاجا ولم يكن له مال فاقبل ذات يوم ومعه غنيمة له ومعه اخته ماوية ليوردا غن-مها الماء فمنعه رجل من بني مالك بن ثعلبة وجبهه فانطلق حزينا مهموما للذي صنع به المالكي حتي اتي شجرات فاستظل تحتهن فنام هو واخته فزعموا ان المالكي نظر اليه واخته الي جنبه فقال ذاك عبيد قد اصاب ميا يا ليته القحها صبيا فحملت فوضعت ضاويا فسمعه عبيد فرفع يديه ثم ابتهل فقال اللهم ان كان فلان ظلمني ورماني بالبهتان فادلني منه اي اجعل لي منه دولة وانصرني عليه ووضع راسه فنام ولم يكن قبل ذلك يقول الشعر فذكر انه اتاه ات في المنام بكبة من شعر حتي	4680	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms335	false	3831733946734540911	144	300	741	1507	1507	300	بن مالك بن الح-رث بن سعيد بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر شاعر فحل----- من شعراء الجاهلية من شعراء الطبقة الاولي وجعله ابن سلام في الطبقة الرابع-----------------ة وقرن به طرفة وعلقمة بن عبدة وعدي بن------------------------------------- زيد وعبيد بن الابرص قديم الذكر عظيم الشهرة وشعره مضطرب ذاهب لم يبق منه الا القليل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من حديث ----ابن الابرص انه كان رجلا محتاجا ولم يكن له مال فاقبل ذات يوم ومعه غنيمة له ومعه اخته ماوية ليوردا غنهمها------ فمنعه رجل من بني مالك بن ثعلبة وجبهه فانطلق حزينا مهموما للذي صنع به المالكي حتي اتي شجرات فاستظل تحتهن فنام هو واخته فمر بهما- المالكي فشتمه وقال فيه شعرا يعيره-------------------------------------------------------------- فسمعه عبيد فرفع يديه ثم ابتهل فقال اللهم ان كان فلان ظلمني ورماني بالبهتان فادلني منه اي اجعل لي منه دولة وانصرني عليه ووضع راسه فنام ولم يكن قبل ذلك يقول الشعر فذكر انه اتاه ات في المنام بكبة من شعر حتي-	335	-2848575518344078284	692	1238.0	547	1063	65.0987777709961	134	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4680	true	-8239527962043818081	212	251	1037	1219	1454	300	القاها في فيه ثم قال قم فقام وهو يرتجز يعني بني مالك و-كان يقال لهم-- بنو الزنية يقول ا--------يا بني الزنية ما غركم فلكم الويل بسربال حجر ثم استمر بعد ذلك في الشعر وكان شاعر بني اسد غير مدافع	4680	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms336	false	646321475680433188	0	40	0	188	1474	300	القاها في فيه ثم قال قم فقام وهو يرتجز يع----ني مالكا وكان يقال لقومه بنو الزنية يقول من الرجز يا بني الزنية ما غركم -لكم الويل بسربال حجر ثم استمر بعد ذلك في الشعر وكان شاعر بني اسد غير مدافع	336	-2848575518344078284	172	315.0	135	193	89.11917114257812	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4681	true	6414014260902515481	255	300	1304	1518	1518	300	عن ابن الكلبي عن ابيه وهو خبر مصنوع يتبين التوليد فيه---- ان عبيد بن الابرص سافر في ركب من بني اسد فبينا-هم يسيرون اذا هم بشجاع يتمعك علي الرمضاء فاتحا فاه من العطش وكانت مع عبيد فضلة من ماء ليس معه ماء غيرها فنزل فسقاه-	4681	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms336	false	646321475680433188	46	91	220	433	1474	300	عن ابن الكلبي وقال فيه انه--- مصنوع يتبين التوليد فيه قال ان عبيد--- الابرص سافر في ركب من بني اسد فبينا هم يسيرون اذا هم بشجاع يتمعك علي المرضاء فاتحا فاه من العطش وكان- مع عبيد فضلة من ماء ليس معه ماء غيرها فنزل فسقاه	336	-2848575518344078284	193	344.5	153	220	87.7272720336914	35	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4681	true	6414014260902515481	0	67	0	329	1518	300	يقيدوه من اي رجل شاء من بني اسد او يمهلهم حولا فقال----------- اما الدية فما ظننت انكم تعرضونها علي مثلي واما القود فلو قيد الي الف من بني اسد ما رضيتهم ولا رايتهم كف-ءا لحجر واما النظرة فلكم ثم ستعرفونني في فرسان قحطان احكم فيكم ظبا السيوف وشبا الاسنة حتي اشفي نفسي وانال ثاري فقال عبيد بن الابرص في ذلك صوت------------ يا ذا المخوفنا بقتل ابيه اذلالا	4681	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms337	false	3981515028976461056	231	300	1149	1491	1491	300	يقيدوه من اي رجل شاء من بني اسد او يمهلهم حولا فقال امرء القيس اما الدية فما ظننت انكم تعرضونها علي مثلي واما القود فلو قيد الي الف من بني اسد ما رضيتهم ولا رايتهم كفوءا لحجر واما النظرة فلكم ثم ستعرفونني في فرسان قحطان احكم فيكم ظبا السيوف وشبا الاسنة حتي اشفي نفسي وانال ثاري فقال عبيد---------- في ذلك من مجزوء الكامل يا ذا المخوفنا بقتل ابيه اذلالا-	337	-2848575518344078284	315	592.0	251	353	89.2351303100586	62	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4681	true	6414014260902515481	67	241	329	1232	1518	300	وحينا ازعمت انك قد قتلت سراتنا كذبا ومينا هلا علي حجر ابن امم قطام تبكي لا علينا انا اذا عض الثقا-ف براس صعدتنا لوينا نحمي حقيقتنا وبعض الناس يسقط بين بينا هلا سالت جموع كندة يوم ولوا اين اينا الغناء لحنين رمل في مجري الوسطي مطلق عن الهشامي وفيه ليحيي المكي خفيف ثقيل قال وتمام هذه الابيات ايام نضرب هامهم ببواتر حتي انحنينا وجموع غسان الملو-ك اتينهم وقد انطوينا لحقا اياطلهن قد عالجن اسفارا واينا والاياطل الخواصر اي هن ضوامرها نحن الا-لي فاجمع جمو عك ثم وجههم الينا واعلم بان جيادنا الين لا يقضين دينا ولقد ابحنا ما حميت ولا مبيح لما حمينا هذا ولو قدرت عليك رماح قومي ما انتهينا حتي تنوشك نوشة عاداتهن اذا انتوينا نغلي السباء بكل عا-تقة شمول ما صحونا ونهين في لذاتنا عظم التلاد اذا انتشينا لا يبلغ الباني ولو رفع الدعاءم ما بنينا كم من رءيس قد- قتلناه وضيم قد ابين---------------------------------------ا ولرب سيد معشر ضخم الدسيعة قد رمينا عقبانه بظلال عقبان تتمم ما نوينا حتي تركنا شلوه جزر السباع وقد مضينا انا لعمرك ما يضا-م حليفنا ابدا لدينا	4681	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms338	false	-2800644231682084924	0	162	0	818	1530	300	وحينا ازعمت انك قد قتلت سراتنا كذبا ومينا هلا علي حجر -بن ا-م قطام تبكي لا علينا انا اذا عض الثقا ف براس صعدتنا لوينا نحمي حقيقتنا وبعض الناس يسقط بين بينا هلا سالت جموع كندة يوم ولوا اين اينا------------------------------------------------------------------------------------------------- ايام نضرب هامهم ببواتر حتي انحنينا وجموع غسان الملو ك اتينهم وقد انطوينا لحقا اباطلهن قد عالجن اسفارا واين-------------------------------ا نحن الاولي فاجمع جمو عك ثم وجههم الينا واعلم بان جيادنا الين لا يقضين دينا ولقد ابحنا ما حميت ولا مبيح لما حمينا هذا ولو قدرت عليك رماح قومي ما انتهينا حتي تنوشك نوشة عاداتهن اذا انثوينا نعني الشباب بكل عا تقة شمول ما صحونا ونهين في لذاتنا عظم البلاد اذا انتشينا لا يبلغ الباني ولو رفع الدعاءم ما بنينا كم من رءيس قدم قتلناه وضيم قد ابينا واوانس مثلا لدمي حور العيون قد استبينا ولرب سيد معشر ضخم الدسيعة قد رمينا عقبانه بظلال عقبان تتمم ما نوينا حتي تركنا شلوه جزر السباع وقد مضينا انا لعمرك ما يضا م حليفنا ابدا لدينا	338	-2848575518344078284	766	1459.0	615	948	80.80168914794922	136	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4682	true	8510319688448950229	0	133	0	663	1507	300	الشجاع عن اخره حتي روي وانت-عش فانساب في الرمل فلما كان من الليل ونام القوم ندت رواحلهم فلم ير لشء منها اثر فقام كل واحد يطلب راحلته فتفرقوا فبينا عبيد كذلك وقد ايقن بالهلكة والموت اذا هو بهاتف يهتف به يا ايها الساري المضل مذهبه دونك هذا البكر منا فاركبه وبكرك الشارد ايضا فاجنبه حتي اذا الليل تجلي غيهبه فحط عنه رحله وسي-به فقال له عبيد يا هذا المخاطب نشدتك الله الا اخبرتني من انت فانشا يقول انا الشجاع الذي الفيته رمضا في قفرة بين احجار واعقاد فجدت بالماء لما ضن حامله وزدت فيه ولم تبخل بانكاد الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد فركب البكر وجنب بكره وسار فبلغ اهله مع الصبح فنزل عنه وحل رحله وخلاه فغاب عن عين-ه وجاء من سلم من القوم بعد ثلاث	4682	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms336	false	646321475680433188	91	223	433	1093	1474	300	الشجاع عن اخره حتي روي فاستنعش فانساب في الرمل فلما كان من الليل ونام القوم ندت رواحلهم فلم ير لشء منها اثر فقام كل واحد يطلب راحلته فتفرقوا فبينا عبيد كذلك وقد ايقن بالهلكة والموت اذ- هو بهاتف يهتف به يا ايها الساري المضل مذهبه دونك هذا البكر منا فاركبه وبكرك الشارد ايضا فاجنبه حتي اذا الليل تجني غيهبه فحط عنه رحله وسبسبه فقال له عبيد يا هذا المخاطب نشدتك الله الا اخبرتني من انت فانشا يقول انا الشجاع الذي الفيته رمضا في قفرة بين احجار واعقاد فجدت بالماء لما ضن حامله وفدت فيه ولم تبخل بانكاد الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد فركب البكر وجنب بكره----- فبلغ اهله مع الصبح فنزل عنه وحل رحله وخلاه فغاب عن عينيه وجاء من سلم من القوم بعد ثلاث	336	-2848575518344078284	652	1272.0	520	666	97.89789581298828	126	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4682	true	8510319688448950229	96	184	488	916	1507	300	بانكاد الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد فركب البكر وجنب بكره-------------------------------------------------- وسار فبلغ اهله مع الصبح فنزل عنه وحل رحله وخلاه فغاب عن عينه وجاء من سلم من القوم بعد ثلاث كان للمنذر بن ماء السماء يومان اخبرني محمد بن عمران المءدب وعمي قالا حدثنا محمد بن عبيد قال حدثني محمد بن يزيد بن زياد الكلبي عن الشرقي بن القطامي قال كان المنذر بن ماء السماء قد نادمه رجلان م----------------------------------------------------------------------------------ن بني اسد احدهما خالد بن المضلل والاخر عمرو بن مسعود بن كلدة	4682	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms337	false	3981515028976461056	30	84	144	419	1491	300	باوتاد الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد ثم ابي بنو اسد ان يدفعوا الجباية لحجر وقتلوا رسله اليهم فغضب عليهم حجر وسار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليهم بجنده واخذ سرواتهم وضربهم واباح الاموال وصيرهم الي تهامة والي بالله الا يساكن بني اسد في بلد ابدا وحبس منهم------- عمرو بن مسعود بن كلدة	337	-2848575518344078284	105	-20.5	78	560	18.75	20	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4682	true	8510319688448950229	164	277	818	1401	1507	300	المنذر بن ماء السماء--------------------- قد نادمه رجلان من بني اسد احدهما خالد بن المضلل والاخر عمرو بن مسعود بن كلدة فاغضباه في بعض المنطق فامر بان يحفر لكل واحد حفيرة بظهر الحيرة ثم يجعلا في تابوتين ويدفنا في الحف-رتين ففعل ذلك بهما حتي اذا اصبح سال عنهما فاخبر بهلاكهما فندم علي ذلك وغمه وفي عمرو بن مسعود وخالد بن المضلل الاسديين يقول شاعر بني اسد------------------ يا قبر بين بيوت ال محرق جادت عليك رواعد وبروق اما البكاء فقل عنك كثيره ولءن بكيت فللبكاء خليق------------------------------------------------------------------------------ ثم ركب المنذر حتي نظر اليهما فامر ببناء الغريين عليهما فبنيا عليهما وجعل لنفسه يومين في السنة يجلس فيهما عند الغريين يسمي احدهما يوم نعيم والاخر يوم بءس فاول	4682	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms338	false	-2800644231682084924	167	300	845	1530	1530	300	المنذر بن ماء السماء وكان سبب ذلك انه كان قد نادمه رجلان من بني اسد احدهما خالد بن المضلل والاخر عمرو بن مسعود بن كلدة فاغضباه في بعض المنطق فامر بان يحفر لكل واحد حفيرة بظهر الحيرة ثم يجعلا في تابوتين ويدفنا في الحفيرتين ففعل ذلك بهما حتي اذا اصبح سال عنهما فاخبر بهلاكهما فندم علي ذلك وغمه وفي عمرو بن مسعود وخالد بن المضلل الاسديين يقول شاعر بني اسد يرثيهما من الكامل يا قبر بين بيوت ال محرق جادت عليك رواعد وبروق اما البكاء فقل عنك كثيره ولءن بكيت فالبكاء خليق وقالت نادبة الاسديين الا بكر الناعي بخير بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد ثم ركب المنذر حتي نظر اليهما فامر ببناء الغريين علي-------------هما وجعل لنفسه يومين في السنة يجلس فيه-ا عن- الغريين يسمي احدهما يوم نعيم والاخر يوم بءس فاول-	338	-2848575518344078284	566	1081.0	456	701	80.7417984008789	103	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4682	true	8510319688448950229	277	300	1401	1507	1507	300	من يطلع عليه يوم نعيمه يعطيه ماءة من الابل شوما اي سودا واول من يطلع عليه يوم بءسه يعطيه راس ظربان اسود ثم-	4682	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms339	false	4342158607733020729	0	23	0	107	1452	300	من يطلع عليه يوم نعيمه يعطيه ماءة من الابل شءما اي سودا واول من يطلع عليه يوم بءسه يعطيه راس ظربان اسود ثم	339	-2848575518344078284	105	204.0	83	107	98.13084411621094	21	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4683	true	-4051499450455530558	0	281	0	1364	1460	300	يامر به فيذبح ويغري بدمه الغريان فلبث بذلك برهة من دهره عبيد يقتل في يوم البءس ثم ان عبيد بن الابرص كان اول من اشرف عليه في يوم بءسه فقال هلا كان الذبح لغيرك يا عبيد فقال اتتك بحاءن رجلاه فارسلها مثلا فقال له المنذر او اجل بلغ اناه --فقال له المنذر انشدني فقد كان شعرك يعجبني فقال عبيد حال الجريض دون القريض وبلغ الحزام الطبيين فارسله-ا مثلا فقال له النعمان اسمعني فقال المنايا علي الحوايا فارسلها مثلا فقال له اخر ما اشد جزعك من الموت فقال لا يرحل رحلك من ليس معك فارسلها مثلا فقال له المنذر قد امللتني فارحني قبل ان امر بك فقال عبيد من عز بز فارسلها مثلا فقال المنذر انشدني قولك اقفر من اهله ملحوب فقال --عبيد صوت اقفر من اهله عبيد فليس يبدي ولا يعيد عنت له عنة نكود وحان منها له ورود فقال له المنذر يا عبيد ويحك انشدني قبل ان اذبحك فقال عبيد-------- والله ان مت لما ضرني وان اعش ما عشت في واحده فقال المنذر انه لا بد من الموت ولو ان النعمان عرض لي في يوم بءس لذبحته فاختر ان شءت الاكحل وان شءت الابجل وان شءت الوريد فقال عبيد ثلاث خصال كسحابات عاد واردها شر وراد وحاديها شر حاد ومعادها شر معاد ولا خير فيه لمرتاد وان كنت لا محالة قاتلي فاسقني الخمر حتي اذا ماتت مفاصلي وذهلت لها ذواهلي فشانك وما تريد فامر المنذر بحاجته من الخمر حتي اذا اخذت منه وطابت نفسه دعا به المنذر ليقتله فلما مثل بين يديه انشا يقو----------ل وخيرني ذو البءس في يوم بءسه خصالا اري في كلها الموت قد برق كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق سحاءب ريح لم توكل ببلدة فتتركها الا كما ليلة الطلق فامر	4683	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms339	false	4342158607733020729	23	300	107	1452	1452	300	يامر به فيذبح ويغري بدمه الغريان فلبث بذلك برهة من دهره----------------------- ثم ان عبيد بن الابرص كان اول من اشرف عليه في ب----ءسه فقال هلا كان-الذبح لغيرك يا عبيد فقال اتتك بحاءن رجلاه فارسلها مثلا فقال له المنذر او اجل بلغ اناه ثم قال له انش-------دني فقد كان شعرك يعجبني فقال عبيد حال الجريض دون القريض وبلغ الحزام الطبيين فارسلهما مثلا فقال له النعمان اسمعني فقال المنايا علي الحوايا فارسلها مثلا فقال له اخر ما اشد جزعك من الموت فقال لا يرحل رحلك من ليس معك فارسلها مثلا فقال له المنذر قد امللتني فارحني قبل ان امر بك فقال عبيد من عز بز فارسلها مثلا فقال المنذر انشدني قولك اقفر من اهله ملحوب فقال من المنسرح اقفر من اهله عبيد فليس يبدي ولا يعيد عنت له عنة نكود وحان منها له ورود فقال له المنذر يا عبيد ويحك انشدني قبل ان اذبحك فقال له من السريع والله ان مت لما ضرني وان اعش ما عشت في وا-ده فقال المنذر انه لا بد من الموت ولو ان النعمان عرض لي في يوم بءس لذبحته فاختر ان شءت الاكحل وان شءت الابجل وان شءت الوريد فقال عبيد ثلاث خصال كسحابات عاد واردها شر وارد وحاديها شر حاد ومعادها شر معاد ولا خير فيه لمرتاد وان كنت لا محالة قاتلي فاسقني الخمر حتي اذا ماتت مفاصلي وذهلت---- ذواهلي فشانك وما تريد فامر المنذر بحاجته من الخمر حتي اذا اخذت منه وطابت نفسه دعا به المنذر ليقتله فلما مثل بين يديه انشا يقول من الطويل وخيرني ذو البءس في يوم بءسه خصالا اري في كلها الموت قد برق كما خيرت عاد من الدهر مرة سحاءب ما فيها لذي خيرة انق سحا-ب ريح لم تءكل ببلدة فتتركها الا كما ليلة الطلق فامر-	339	-2848575518344078284	1303	2512.5	1033	1387	93.94376373291016	261	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4684	true	-9084630941375328191	14	144	55	660	1432	300	ابي عفر فقال له ابيت اللعن-------- والله ما اتيتك زاءرا ولاهلي من خيرك ماءرا فلا تكن ميرتهم قتلي فقال لا بد من ذلك فاسال حاجة اقضينها لك فقال تءجلني سنة ارجع فيها الي اهلي واحكم من امرهم ما اريد ثم اصير اليك فانفذ في حكمك فقال ومن يكفل بك حتي تعود فنظر في وجوه جلساءه فعرف منهم شريك بن عمرو ابا الحوفزان بن شريك فانشد يقو----------ل يا شريك يا -بن عمرو ما من الموت محاله يا شريك يا -بن عمرو يا اخا من لا اخا-له يا اخا شيبان فك اليوم رهنا قد اناله يا اخا كل مضاف وحيا من لا حيا له ان شيبان قبيل اكرم الله رجاله وابوك الخير عمرو وشراحيل الحما له رقياك اليوم في المجد وفي حسن المقاله فوثب شريك وقال ابيت اللعن يدي بيده ودمي بدمه	4684	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms056	false	2437790714857839500	138	268	691	1292	1446	300	انت فيه فقال له ابشر بقتلك فقال له والله قد اتيتك زاءرا ولاهلي من خيرك ماءرا فلا تكن ميرتهم قتلي فقال لا بد من ذلك فاسال حاجة اقضي-ها لك فقال تءجلني سنة ارجع فيها الي اهلي واحكم من امرهم ما اريد ثم اصير اليك فانفذ في حكمك فقال ومن يكفل بك حتي تعود فنظر في وجوه جلساءه فعرف منهم شريك بن عمرو--------------------- فانشد من مجزوء الرمل يا شريك يا ابن عمر- ما من الموت محاله يا شريك يا ابن عمر- يا اخا من لا اخا له يا اخا شيبان فك اليوم رهنا قد اناله يا اخا كل مصاب وحيا من لا حيا له ان شيبان قبيل اكرم الله رجاله وابوك الخير عمرو وشراحيل الحما-له رقياك اليوم في المجد وفي حسن المقاله فوثب شريك وقال ابيت اللعن يدي بيده ودمي بدمه	56	-2848575518344078284	561	1041.0	436	626	89.61661529541016	113	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4685	true	-9176260596513549695	195	300	942	1502	1502	300	عمرو بن مسعود وخالد بن المضلل ومقتلهما فانهما كانا نديمين للمنذر بن ماء السماء فيما ذكره خالد بن كلثوم فراجعاه بعض القول علي سكره فغضب فامر بقتلهما وقيل بل دفنهما حيين فلما اصبح سال عنهما فاخبر خبرهما فندم علي فعله فامر بابل فنحرت علي قبريهما وغري بدماءها قبراهما اعظاما لهما وحزن عليهما وبني الغريين فوق قبريهما وامر فيهما بما قدمت ذكره من اخبارهما فقالت نادبة الاسديين الا بكر الناعي بخير بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد وقال بعض شعراء بني اسد يرثي خالد بن المضلل وعمرو بن مسعود وفيه غناء صوت يا قبر بين بيوت ال محرق جادت عليك رواعد وبروق اما البكاء فقل-	4685	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms338	false	-2800644231682084924	226	253	1141	1277	1530	300	عمرو بن مسعود وخالد بن المضلل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسديين يقول شاع----------ر بني ----------------------------------------------------اسد يرثيهما-- من الكامل----------------------------- يا قبر بين بيوت ال محرق جادت عليك رواعد وبروق اما البكاء فقل	338	-2848575518344078284	121	150.5	96	561	21.568628311157227	22	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4685	true	-9176260596513549695	115	173	550	834	1502	300	فقال له رديفه هلا كان الذبح لغيرك يا عبيد فقال اتتك بحاءن رجلاه فارسلها مثلا فقال ما تري يا عبيد-------------- قال اري الحوايا عليها المنايا فقال فهل قلت شيءا فقال حال الجريض دون ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريض فقال------- انشدني----- اقفر من اهله ملحوب فقال----------- اقفر من اهله عبيد فليس يبدي ولا يعيد عنت له خطة نكود وحان منها له ورود فقال	4685	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms339	false	4342158607733020729	46	156	213	764	1452	300	فقال--------- هلا كان-الذبح لغيرك يا عبيد فقال اتتك بحاءن رجلاه فارسلها مثلا فقال له المنذر او اجل بلغ اناه ثم قال له انشدني فقد كان شعرك يعجبني فقال عبيد--------- حال الجريض دون القريض وبلغ الحزام الطبيين فارسلهما مثلا فقال له النعمان اسمعني فقال المنايا علي الحوايا فارسلها مثلا فقال له اخر ما اشد جزعك من الموت فقال لا يرحل رحلك من ليس معك فارسلها مثلا فقال له المنذر قد امللتني فارحني قبل ان امر بك فقال عبيد من عز بز فارسلها مثلا فقال المنذر انشدني قولك اقفر من اهله ملحوب فقال من المنسرح اقفر من اهله عبيد فليس يبدي ولا يعيد عنت له عنة نكود وحان منها له ورود فقال	339	-2848575518344078284	212	330.0	164	570	37.1929817199707	38	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4686	true	8628683793149988893	26	115	129	587	1490	300	طاف الخيال علينا ليلة الوادي من ام عمرو ولم يلمم لميعاد اني اهتديت لركب طال سيرهم في سبسب بين دكداك واعقاد اذهب اليك فاني من بني اسد اهل القباب واهل الجود والنادي الغناء للغريض ثاني ثقيل بالسبابة في مجري الوسطي عن اسحاق وفيه ثقيل اول بالوسطي ذكر الهشامي انه لابي زكار الاعمي وذكر حبش انه لابن سريج وفي هذه القصيدة يقول يخاطب حجر بن الحارث ابا امرء القيس وكان حجر يتوعده في شء بلغه عنه ثم استصلحه فقال يخاطبه ابلغ ابا كرب عني واخوته قولا سيذهب غورا بعد انجاد	4686	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms336	false	646321475680433188	258	300	1262	1474	1474	300	طاف الخيال علينا ليلة الوادي من ام عمرو ولم يلمم بميعاد اني اهتديت لركب طال سيرهم في سبسب بين دكداك واعقاد اذهب اليك فاني من بني اسد اهل القباب واهل الجرد والنادي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابلغ ابا كرب عني واخوته قولا سيذهب غورا بعد انجاد-	336	-2848575518344078284	210	404.0	169	458	45.85152816772461	40	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4686	true	8628683793149988893	115	160	587	802	1490	300	لا اعرفنك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي ان امامك يوما انت مدركه لا حاضر مفلت منه ولا بادي فانظر الي ظل ملك انت تاركه هل ترسين اواخيه باوتاد الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد عمر بن	4686	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms337	false	3981515028976461056	0	45	0	214	1491	300	لا اعرفنك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي ان امامك يوما انت مدركه لا حاضر مفلت منه ولا بادي فانظر الي ظل ملك انت تاركه هل ت-سين اواخيه باوتاد الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد ثم ابي	337	-2848575518344078284	210	411.0	166	215	97.6744155883789	42	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4698	true	-2453226803594367646	224	300	1169	1541	1541	300	من بني فزارة يقال له الربيع بن ضبع شاعر فقال ل-----------------------------------------------ه الفزاري قل في السموال شعرا تمدحه به فان الشعر-- يعجبه وانشده الربيع شعرا مدحه به وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول----- ولقد اتيت بني المصاص مفاخرا والي السموال زرته بالابلق فاتيت افضل من تحمل حاجة ان جءته في غارم او مرهق عرفت له الاقوام كل فضيلة وحوي المكارم سابقا لم يسبق قال فقال امرء القيس فيه قصيدته طرقتك هند بعد طول تجنب وهنا ولم تك قبل ذلك تطرق قال-	4698	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms022	false	3358351981927683973	48	145	221	716	1479	300	من بني فزارة يقال له الربيع بن ضبع الفزاري ممن ياتي السموال فيحمله ويعطيه فلما صار اليه قال له الفزاري -----------------------------ان السموال يعجبه الشعر فتعال نتناشد له اشعارا فقال امرء القيس قل حتي اقول فقال الربيع قل للمنية اي حين نلتقي بفناء بيتك في الحضيض المزلق وهي طويلة يقول فيها ولقد اتيت بني المصاص مفاخرا والي السموال زرته بالابلق فاتيت افضل من تحمل حاجة ان جءته في غارم او مرهق عرفت له الاقوام كل فضيلة وحوي المكارم سابقا لم يسبق قال فقال امرء القيس من الكامل- طرقتك هند بعد طول تجنب-وهنا ولم تك قبل ذلك تطرق قال	22	-2848575518344078284	289	491.0	228	526	54.94296646118164	55	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4699	true	4793733006436273476	18	83	84	407	1491	300	علي السموال وعرفه اياه وانشداه الشعر فعرف لهما حقهما وضرب علي هند----- قبة من ادم وانزل القوم في مجلس له براح فكانت عنده ما شاء الله ثم ان امرا القيس ساله ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر الغساني ان -----يوصله الي قيصر ففعل واستصحب معه رجلا يدله علي الطريق واودع بنيه وماله وادراعه السموال ورحل الي الشام وخلف ابن عمه يزيد بن الحارث	4699	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms023	false	1319162049866664037	44	97	192	462	1476	300	علي السموال فانشد------------ه الشعر وعرف لهم- حقهم فانزل هندا اخته في قبة--- ادم وانزل القوم في مجلس له براح فكان- عنده ما شاء الله ثم انه طلب الي------ه ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر الغساني بالشام ليوصله الي قيصر فاستنجد من-----ه رجلا واستود--------------------------------عه ال-مراة والادرع والمال واقام معها-- يزيد بن الحارث	23	-2848575518344078284	196	290.0	151	333	58.85886001586914	32	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4699	true	4793733006436273476	222	300	1085	1491	1491	300	الاعشي هجاه ثم ظفر به فاسره--------------------- وهو لا يعرفه ف----------نزل بشريح بن السموال واحسن ضيافته ومر----------------------------------------------- بالاسري فناداه الاعشي ش----------ريح لا تسلمني اليوم اذ علقت حبالك اليوم بعد القيد اظفاري قد سرت ما بين بلقاء- الي عدن وطال في العجم تكراري وتسياري فكان اكرمهم عهدا واوثقهم عقدا ابوك بعرف غير انكار كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل-	4699	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms223	false	3687787057107337908	57	149	263	741	1494	300	الاعشي--------------- فاسر منهم نفرا واسر الاعشي وهو لا يعرفه ثم جاء حتي نزل بشريح بن السموال بن عادياء الغساني صاحب تيماء بحصنه الذي يقال له الابلق فمر شريح بالاعشي فناداه الاعشي من البسيط شريح لا تتركني بعد ما-- علقت حبالك اليوم بعد الق-د اظفاري قد جلت ما بين بانقيا الي عدن وطال في العجم تردادي وتسياري فكان اكرمهم عهدا واوثقهم مجدا ابوك بعرف غير انكار كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كهزيع الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل	223	-2848575518344078284	344	578.5	274	496	69.3548355102539	57	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4700	true	-9219967353173161612	0	126	0	629	1496	300	ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري------------------------------------------------ وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لا سرهن لدينا ذاهب هدرا وحافظات اذا استودعن اسراري فاختار ادراعه كي-لا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار---- فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال له اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ا---ن تمام احسانك الي ان تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة---- فاعطاه ناقة ناجية فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه	4700	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms223	false	3687787057107337908	149	287	741	1417	1494	300	ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشط غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري انا له خلف ان كنت قاتله وان قتلت كريما غير غوار وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لا سرهن لدنيا ذاهب هدرا وحافظات اذا استودعن اسراري فاختار ادراعه كي لا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار قال فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال--- اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ----ان تعطيني ناقة نجيبة وتخليني الساعة قال فاعطاه ناق------ة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه	223	-2848575518344078284	605	1145.0	482	689	87.80841827392578	113	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4703	true	-1195617835522058627	15	95	80	493	1532	300	الربيع بن ابي الحقيق نازلا من اطمة فلما اشرفا علي السوق سمعا الضجة وكانت سوقا عظيمة فحاصت بالنابغة ناقته فانشا يقول كادت تهال من الاصوات راحلتي ثم قال للربيع بن ابي الحقيق اجز يا ربيع فقال والنفر منها اذا ما اوجست خلق فقال النابغة ما رايت كاليوم شعرا ثم قال لولا انهنهها بالسوط لاجتذبت اجز يا ربيع فقال مني الزمام واني راكب لبق فقال النابغة قد ملت الحبس في الاطام واستعفت اجز يا ربيع فقال الي مناهلها لو انها طلق	4703	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms387	false	6711109775759979551	71	122	344	619	1526	300	الربيع بن ابي الحقيق------ من البسيط قال النابغة------------------------------------------------------------------- كادت تهال من الاصوات راحلتي--- قال الربيع بن---- الحقيق والشع-----------------ر منها اذا ما اوحشت خلق -قال النابغة--------------------------- لولا انهنهها بالسوط لاجتذبت قال -الربيع----- مني الزمام واني راكب لبق -قال النابغة قد ملت الحبس في الاطام واشتعفت قال -الربيع----- الي مناهلها لو انها طلق	387	-2848575518344078284	243	355.0	194	413	58.837772369384766	40	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4730	true	4393624684567421831	71	102	352	506	1497	300	فاقسمت لا احتل الا بصهوة حرام علي- رمله وشقاءقه واقسم- جهدا بالمنازل من مني وما خب في بطحاءهن درادقه لءن لم تغير بعض ما قد فعلتم لانتحين العظم ذو انا عارقه	4730	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms082	false	7394502430611948628	210	241	1082	1238	1536	300	فاقسمت لا احتل الا بصهوة حرام عليك رمله وشقاءقه فاقسمت جهدا بالمنازل من مني وما ضم من بطحاءهن درادقه لءن لم تغير بعض ما قد صنعتم لانتحين العظم ذو انا عارقه	82	-2848575518344078284	146	274.0	115	156	93.5897445678711	26	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4802	true	3279343184817098585	130	171	654	864	1465	300	فان تك من شيبان امي فانني لابيض من عجل عريض المفارق وكيف بذكري ام هارون بعد ما خبطن بايديهن رمل الشقاءق كان نقا من عالج ازرت به اذا الزل الهاهن شد المناطق وانا لتغلي في الشتاء قدورنا ونصبر تحت اللامعات الخوافق	4802	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms668	false	6274280813841029496	63	103	322	531	1540	300	فان تك من شيبان امي فانني لابيض من عجل عريض المفارق وكيف بذكري ام هارون بعد-ما خبطن بايديهن رمل الشقاءق كان نقا من عالج ازرت به اذا الذل الهاهن شد المناطق وانا لنغلي في الشتاء قدورنا ونصبر تحت اللامعات الخوافق	668	-2848575518344078284	207	407.0	167	210	98.57142639160156	39	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4803	true	3774976077266523710	80	300	417	1555	1555	300	للعديل واخوته ابن عم يسمي عمرا فتزوج بنت عم لهم بغير امرهم فغضبوا ورصدوه ليضربوه وخرج عمرو ومعه عبد له يسمي دابغا فوثب العديل واخوته فاخذوا سيوفهم فقالت امهم اني اعوذ بالله من شركم فقال لها ابنها الاسود واي شء تخافين علينا فو الله لو حملنا باسيافنا علي هذا الحنو حنو قراقر لما قاموا لنا فانطلقوا حتي لقوا عمرا فلما راهم ذعر منهم وناشدهم فابوا فحمل عليه سوادة فضرب عمرا ضربة بالسيف وضربه عمرو فقطع رجله فقال سوادة---------- الا من يشتري رجلا برجل تابي للقيام فلا تقوم وقال عمرو ولدابغ اضرب وانت حر فحمل دابغ فقتل منهم رجلا وحمل عمرو فقتل اخر وتداولاهم فقتلا منهم اربعة وضرب العديل علي راسه ثم تفرقوا وهرب دابغ حتي اتي الشام فداوي ربضة بن النعمان الشيباني للعديل ضربته ومكث مدة ثم خرج العديل بعد ذلك حاجا فقيل له ان دابغا قد جاء حاجا وهو يرتحل فياخذ طريق الشام وقد اكتري فجعل العديل عليه الرصد حتي اذا خرج دابغ ركب العديل راحلته وهو متلثم وانطلق يتبعه حتي لقيه خلف الركاب يحدو بشعر العديل ويقول--------- يا دار سلمي اقفرت من ذي قار وهل با-----قفار الديار من عار وقد كسين عرقا مثل القار يخرجن من تحت خلال الاوبار فلحقه العديل فحبس عليه بعيره وهو لا يعرفه ويسير رويدا ودابغ يمشي رويدا وتقدمت ابله فذهبت وانما يريد ان يباعده عنها بوادي حنين ثم قال له العديل والله لقد-	4803	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms662	false	-5671525251469216235	27	252	133	1284	1531	300	للعديل واخوته ابن عم يسمي عمرا فتزوج بنت عم لهم بغير امرهم فغضبوا ورصدوه ليضربوه فخرج عمرو ومعه عبد له يسمي دابغا فوثب العديل واخوته فاخذوا سيوفهم فقالت امهم اني اعوذ بالله من شركم فقال لها بانها --اسود واي شء تخافين علينا فو الله لو حملنا -اسيافنا علي هذا الحنو حنو قراقر لما قاموا لنا فانطلقوا حتي لقوا عمرا فلما راهم ذعر منهم وناشدهم بابوا فحمل عليه سوادة فضرب عمرا ضربة بالسيف وضربه عمرو فقطع رجله فقال سوادة من الوافر الا من يشتري رجلا برجل تاني للقيام فلا تقوم وقال عمرو -لدابغ اضرب فانت حر فحمل دابغ فقتل منهم رجلا وحمل عمرو فقتل اخر وتداولاهم فقتلا منه- اربعة وضرب العديل علي راسه ثم تفرقوا وهرب دابغ حتي اتي الشام فداوي ربضة بن النعمان الشيباني للعديل ضربته ومكث مدة ثم خرج العديل بعد ذلك حاجا فقيل له ان دابغا قد جاء حاجا وهو يرتحل فياخذ طريق الشام وقد اكتري فجعل --عديل عليه الرصد حتي اذا خرج دابغ ركب العديل راحلته وهو ملتثم وانطلق يتبعه حتي لقيه خلف الركاب يحدو بشعر العديل ويقول من الرجز يا دار سلمي اقفرت من ذي قار -هل فيك يا قفار الد-ار من عار وقد كسين عرقا مثل القار يخرجن من تحت خلال الاوبار فلحقه العديل فحبس عليه بعيره وهو لا يعرفه ويسير رويدا ودابغ يمشي رويدا وتقدمت ابله فذهبت وانما يريد ان يباعده عنها بوادي حنين ثم قال--- العديل والله لقد	662	-2848575518344078284	1116	2149.5	898	1163	95.95872497558594	202	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4804	true	6234675696002702986	0	46	0	239	1528	300	استرخي حقب رحلي انزل فاغير الرحل وتعينني فنزل فغير الرحل وجعل دابغ يعينه حتي اذا شد الرحل اخرج العديل السيف- فضربه حتي برد ثم ركب راحلته فنجا وانشا يقو----------ل الم ترني جللت بالسيف دابغا وان كان ثارا لم يصبه غليلي بوادي حنين ليلة البدر رعته بابيض	4804	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms662	false	-5671525251469216235	252	300	1284	1531	1531	300	استرخي حقب رحلي انزل فاغير الرحل فتعينني فنزل وغير الرحل وجعل دابغ يعينه حتي اذا شد الرحل اخرج العديل --سيفه فضربه حتي برد ثم ركب راحلته فنجا وانشا يقول من الطويل الم ترني جللت بالسيف دابغا وان كان ثارا لم يصبه غليلي بوادي حنين ليلة البدر رعته بابيض-	662	-2848575518344078284	234	441.5	189	250	93.5999984741211	42	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4804	true	6234675696002702986	46	190	239	984	1528	300	من ماء الحديد صقيل وقلت لهم هذا الطريق امامكم ولم اك اذ صاروا لهم بدليل وقال ابو اليقطان كان العديل هجا جرثومة العنزي الجلاني فقال فيه اهاجي بني جلان اذ لم يكن لها حديث ولا في الاولين قديم فاجابه جرثومة فقال وان امر-ا يهجو الكرام ولم ينل من الثار الا دابغا للءيم اتطلب في جلان وترا ترومه وفاتك بالاوتار شر غر---------------------------------------------------------------------------------------------يم قالوا واستعدي مولي دابغ علي العديل الحجاج بن يوسف وطالبه بالقود فيه فهرب العديل من الحجاج الي بلد الروم فلما صار الي بلد الروم لجا الي ق--يصر فامنه فقال في الحجاج---------- اخوف بالحجاج حتي كانما يحرك عظم في الفءاد مهيض ودون يد الحجاج من ان تنالني بساط لايدي الناعجات عريض مهامه اشباه كان سرابها ملاء بايدي الراحضات رحيض فبلغ شعره الحجاج فكتب الي قيصر لتبعثن به او لاغزينك جيشا يكون اوله عندك واخره عندي فبعث به قيصر الي الحجاج فقال --------------له الحجاج -لما	4804	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms663	false	-5216399714357648133	0	146	0	748	1543	300	من ماء الحديد صقيل وقلت لهم هذا الطريق امامكم ولم ال اذ صاروا لهم بدليل وفي ذلك يقول جرث-------------------ومة العنزي الجلاني -----------------------------------------------------------------------------------ان امرءا يهجو الكرام ولم ينل من الثار الا دابغا للءيم اتطلب في جلان وترا ترومه وفاتك بالاوتار شر غريم يجيب علي ما هجا به العديل قومه حيث قال اهاجي بني جلان اذ لم يكن لها حديث ولا في الاولين قديم قالوا واستعدي مولي دابغ علي العديل الحجاج بن يوسف وطالبه بالقود فيه فهرب العديل---------- الي بلد الروم فلما صار الي بلد الروم لجا الي القيصر فامنه فقال في الحجاج من الطويل اخوف بالحجاج حتي كانما يحرك عظم في الفءاد مهيض ودون يد الحجاج من ان تنالني بساط لايدي الناعجات عريض مهامه اشباه كان سرابها ملاء بايدي الغاسلات رحيض فبلغ شعره الحجاج فكتب الي قيصر لتبعثن به او لاغزينك جيشا----- اوله عندك واخره عندي فبعث به قيصر علي الحجاج -قال فخرج العديل يريد الحجاج فلما	663	-2848575518344078284	604	1118.0	486	866	69.74595642089844	106	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4804	true	6234675696002702986	210	240	1081	1237	1528	300	الامير فلو كنت في سلمي اجا وشعابها لكان -لحجاج علي سبيل خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام مصطفي وخليل بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول	4804	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms665	false	6862319993564596552	118	140	618	729	1561	300	الطويل فلو كنت في سلمي اجا وشعابها لكان الحجاج علي د----------------------------------------------ليل بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول	665	-2848575518344078284	106	189.0	84	157	67.51592254638672	19	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4805	true	2336183616998537396	0	149	0	774	1529	300	حجبه الحاجب فوثب عليه العديل وقال انه لن يدخل علي الامير بعد رجالات قريش اكبر مني ولا اولي بهذا الباب فنازعه الحاجب الكلام فاحفظه وانصرف العديل عن باب الحجاج الي يزيد بن المهلب فلما دخل اليه انشا يقو----------ل لءن ارتج الحجاج بالبخل بابه فباب الفتي الازدي بالعرف يفتح فتي لا يبالي الدهر ما قل ماله اذا جعلت ايدي المكارم تسنح يداه يد بالعرف تنهب ما حوت واخري علي الاعداء تسطو وتجرح اذا ما اتاه المرملون تيقنوا بان الغني فيهم وشيكا سيسرح اقام علي العافين حراس بابه ينادونهم والحر بالحر يفرح هلموا الي سيب الامير وعرفه فان عطاياه علي الناس تنفح وليس كعلج من ثمود بكفه من الجود والمعروف حزم مطوح فقال له يزيد عرضت بنا وخاطرت بدمك وبالله لا يصل اليك وانت في حيزي فامر له بخمسين الف درهم وحم--له علي افراس وقال له الحق بعلياء نجد واحذر ان تعلقك حباءل الحجاج او تحتجنك محاجنه وابعث الي في كل	4805	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms663	false	-5216399714357648133	149	300	761	1543	1543	300	حجبه الحاجب فوثب عليه العديل وقال انه لن يدخل علي الامير بعد رجالات قريش اكبر مني ولا اولي بهذا الباب فنازعه الحاجب الكلام فاحفظه وانصرف العديل عن باب الحجاج الي يزيد بن المهلب فلما دخل غليه انشا يقول من الطويل لءن ارتج الحجاج بالبخل بابه فباب الفتي الازدي بالعرف يفتح فتي لا يبالي الدهر ما قل ماله اذا جعلت ايدي المكارم تسنح يداه يد بالعرف تنهب ما حوت واخري علي الاعداء تسطو وتجرح اذا ما اتاه المرملون تيقنوا بان الغني فيهم وشيكا سيسرح اقام علي العافين حراس بابه ينادونهم والحر بالحر يفرح هلموا الي سيب الامير وعرفه فان عطاياه علي الناس تنفح وليس كعلج من ثمود بكفه من الجود والمعروف حزم مطرح فقال له يزيد عرضت بنا وخاطرت بدمك وبالله لا يصل اليك وانت في حيزي فامر له بخمسين الف درهم وامر له ب---افراس وقال له الحق بعلياء نجد واحذر ان تلحقك حباءل الحجاج او تحتجنك محاجنه وابعث الي في كل-	663	-2848575518344078284	764	1496.5	617	786	97.20101928710938	143	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4805	true	2336183616998537396	149	300	774	1529	1529	300	عام ذلك علي مثل هذا فارتحل وبلغ الحجاج خبره فاحفظه ذلك علي يزيد وطلب العديل ففاته وقال لما نجا ودون يد الحجاج من ان تنالني بساط لايد-------------------------------------------------------------------ي الناعجات عريض قال ثم ظفر به الحجاج بعد ذلك فقال ايه انشدني قولك ودون يد الحجاج من----------- ان تنالني فقال لم اقل هذا ايها الامير ولكني قلت اذا ذكر الحجاج اضمرت خيفة ل-------------------------------------------------ها بين احناء الضلوع نقيض فتبسم الحجاج وقال اولي لك وعفا عنه وفرض له شفع له سادات بكر عند الحجاج وقال ابو عمرو الشيب--------اني لما لج الحجاج في طلب العديل لفظته الارض ونبا به كل مكان هرب اليه فاتي بكر بن واءل وهم يومءذ بادون جميع منهم بنو شيبان وبنو عجل وبنو يشكر فشكا اليهم امره وقال لهم انا مقتول افتسلمونني هكذا وانتم اعز العرب قالوا لا والله ولكن الحجاج لا يراغم ونحن نستوهبك منه فان اجابنا فقد كفيت وان حادنا في امرك منعناك وسالنا امير المءمنين ان يهبك لنا فاقام فيهم-	4805	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms664	false	-4668687410998562605	0	165	0	848	1514	300	عام فلك علي مثل هذا فارتحل وبلغ الحجاج خبره فاحفظه ذلك علي يزيد وطلب العديل ففاته فاستاق ابله واحرق بيته وسلب امراته وبناته واخذ حليهن فقال العديل من الطويل سلبت بناتي حليهن فلم تدع سوارا ولا طوقا علي الن-------------------حر مذهبا وما عز في الاذان حتي كانما تعطل بالبيض الاوانس ربربا عواطل لا ان تري بخدودها قسامة عتق او بنانا مخضبا فككت البرين عن خدال كانها برادي غيل ماءه فد تنضبا من الدر والياقوت عن كل حرة تري سمطها بين الجمان مثقبا دعون امير المءمنين فلم يجب دعاء ولم يسمعن اما ولا ابا ق-----------------------ال ابو عمرو الشيباني الاغاني لما لج الحجاج في طلب العديل لفظته الارض ونبا به كل مكان هرب اليه فاتي بكر بن واءل وهم يومءذ بادون جم-ع منهم بنو شيبان وبنو عجل وبنو يشكر فشكا اليهم امره وقال لهم انا مقتول افتسلمونني هكذا وانتم اعز العرب قالوا لا والله ولكن الحجاج لا يراغم ونحن نستوهبك منه فان اجابنا فقد كفيت وان حادنا في امرك منعناك وسالنا امير المءمنين ان يهبك لنا فاقام فيهم	664	-2848575518344078284	486	783.5	382	891	54.54545593261719	85	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4806	true	323240451556518882	0	100	0	501	1525	300	واجتمعت وجوه بكر بن واءل الي الحجاج فقالوا له ايها الامير ا-نا قد جنينا جميعا عليك جناية لا يغفر مثلها وها نحن قد استسلمنا والقيتنا بايدينا اليك فاما وهبت فاهل ذلك انت واما عاقبت فكنت المسلط الم-لك العادل فتبسم وقال قد عفوت عن كل جرم الا جرم الفاسق العديل فقاموا علي ارجلهم فقالوا مثلك ايها الامير لا يستثني علي اهل طاعته واولياءه في شء فان رايت ا--لا تكدر مننك باستثناء وان تهب لنا العديل في اول من تهب قال قد فعلت فهاتوه قبحه الله فاتوه به فلما مثل بين يديه انشا يقول ماذا قال في حضرة الحجاج-------------------------------- فلو كنت في	4806	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms664	false	-4668687410998562605	165	272	848	1377	1514	300	واجتمعت وجوه بكر بن واءل الي الحجاج فقالوا له ايها الامير اننا قد جنينا جميعا عليك جناية لا يغفر مثلها و---نحن قد استسلمنا والقي-نا بايدينا اليك فاما وهبت فاهل ذلك انت واما عاقبت فكنت المسلط المالك العادل فتبسم وقال قد عفوت عن كل جرم الا---- الفاسق العديل فقاموا علي ارجلهم فقالوا مثلك ايها الامير لا يستثني علي اهل طاعته واولياءه في شء فان رايت ان لا تكدر مننك باستثناء وان تهب لنا العديل في اول من تهب قال قد فعلت فهاتوه قبحه الله فاتوه به فلما وقف بين يديه انشا من الطويل ها انا ذا ضاقت بي الارض كلها اليك وقد جولت كل مكان فلو كنت في	664	-2848575518344078284	465	865.0	370	537	86.59217834472656	87	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4806	true	323240451556518882	96	240	483	1218	1525	300	الحجاج فلو كنت في سلمي اجا وشعابها لكان لح-جاج علي دليل بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول اذا جار حكم الناس الجا حكمه الي الله قاض بالكتاب عقول خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام صاحب وخليل به نصر الله الخليفة منهم وثبت ملكا كاد عنه يزول ويروي به نصر الله الامام عليهم فانت كسيف الله في الارض خالد تصول بعون الله حين تصول وجازيت اصحاب البلاء بلاءهم فما منهم عما تحب نكول وصلت بمران العراق فاصبحت مناكبها للوطء وهي ذلول اقام الواحد مقام الجمع في قوله ذلول اذقت الحمام ابني عباد فاصبحوا بمنزل موهون الجناح ثكول ومن قطري نلت ذاك وحوله كتاءب من رجالة وخيول اذا ما اتت باب ابن يوسف ناقتي اتت خير منزول به ونزيل وما خفت شيءا غير ربي وحده اذا ما انتحيت النفس كيف اقول تري الثقلين الجن والانس اصبحا علي طاعة الحجاج حين يقول	4806	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms665	false	6862319993564596552	118	249	618	1287	1561	300	الطويل فلو كنت في سلمي اجا وشعابها لكان الحجاج علي دليل بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول اذا جار حكم الناس الجا حكمه الي الله قاض بالكتاب عقول خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام صاحب وخليل به نصر الله الخليفة منهم وثبت ملكا كاد عنه يزول------------------------------- فانت كسيف الله في الارض خالد تصول بعون الله حين تصول وجازيت اصحاب البلاء بلاءهم فما منهم عما تحب نكول وصلت بمران العراق فاصبحت مناكبها للوطء وهي ذلو------------------------------------ل اذقت الحمام ابني عباد فاصبحوا بمنزل موهون الجناح ثكول ومن قطري نلت ذاك وحوله كتاءب من رجاله وخيول اذا ما اتت باب ابن يوسف ناقتي اتت خير منزول به ونزيل وما خفت شيءا غير ربي وحده اذا ما انتحيت النفس كيف اقول تري الثقلين الجن والانس اصبحا علي طاعة الحجاج حين يصول	665	-2848575518344078284	660	1298.0	529	736	89.67391204833984	126	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4806	true	323240451556518882	252	300	1276	1525	1525	300	يمدح ساءر قباءل واءل ويذكر دفعها- عنه ويفتخر بها---------------------------- صرم الغواني واستراح عواذلي وصحوت بعد صبابة وتمايل وذكرت يوم لوي عتيق نسوة يخطرن بين اكلة ومراحل لعب النعيم بهن في اظلاله حتي لبسن زمان عيش غافل صوت ياخذن زينتهن احسن ما تري واذا عطلن فهن غير عواطل واذا-	4806	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms667	false	-6774180653655054448	13	65	72	347	1613	300	يمدح فيها قباءل واءل ويذكر دفاعهم عنه ويفتخر بهم فقال الاغاني 2016 من الكامل صرم الغواني واستراح عواذلي وصحوت بعد صبابة وتمايل وذكرت يوم لوي عنيق نسوة يخطرن بين اكلة ومراجل لعب النعيم بهن في اطلاله حتي لبسن زمان عيش غافل---- ياخذن زينتهن احسن ما تري واذا عطلن فهن غير عواطل واذا	667	-2848575518344078284	234	431.5	188	279	83.87096405029297	40	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4807	true	6002336707354281351	0	280	0	1500	1600	300	خبان خدودهن اريننا حدق المها واجدن سهم القاتل ورمينني لا يستترن بجنة الا الصبا وعلمن اين مقاتلي يلبسن اردية الشباب لاهلها ويجر باطلهن حبل الباطل الغناء في هذه الابيات الاربعة لابن سريج ثاني ثقيل بالوسطي من رواية يحيي المكي وذكر الهشامي انه من منحول يحيي المكي الي ابن سريج بيض الانوق كان-هن ومن يرد بيض الانوق فوكرها بمعاقل زعم الغواني ان جهلك قد صحا وسواد راسك فضل شيب شامل وراك اهلك منهم ورايتهم ولقد تكون مع الشباب الخاذل واذا تطاولت الجبال رايتنا ولقد تكون مع الشباب الخاذل واذا سالت ابني نزار بينا مجدي ومنزلتي من ابني واءل حدبت بنو بكر علي وفيهم كل -المكارم والعديد الكامل خطروا وراءي بالقنا وتجمعت منهم قباءل اردفوا بقباءل ان الفوارس من لجيم لم تزل فيهم مهابة كل ابيض ناعل متعمم بالتاج يسجد حوله من ال هوذة للمكارم حامل او رهط حنظلة الذين رماحهم سم الفوارس حتف موت عاجل قوم اذا شهروا السيوف راوا لها حقا ولم يك سلها للباطل ولءن فخرت بهم لمثل قديمهم بسط المفاخر للسان القاءل اولاد ثعلبة الذين لمثلهم حلم الحليم ورد جهل الجاهل ولمجد يشكر سورة عادية واب اذا ذكروه ليس بخامل وبنو القدار اذا عددت صنيعهم وضح القديم لهم بكل محافل واذا فخرت بتغلب ابنة واءل فاذكر مكارم من ندي وشماءل ولتغلب الغلباء عز بين عادية ويزيد فوق الكاهل تسطو علي النعمان وابن محرق وابني قطام بعزة وتناول بالمقربات يبتن حول رحالهم كالقد بعد اجلة وصواهل اولاد اعوج والصريح كانها عقبان يوم دجنة ومخايل يلقطن بعد ازومهن علي الشبا علق الشيكم بالسن وجحافل قوم هم قتلوا ابن هند عنوة وقنا الرماح تذود ورد الناهل منهم ابو حنش وكان بكفه ري السنان وري صدر العامل ومهلهل الشعراء ان فخروا به وندي كليب عند فضل الناءل حجب المنية دون واحد امه	4807	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms667	false	-6774180653655054448	65	300	347	1613	1613	300	خبان خدودهن ارينني حدق المها واخذن سهم القاتل ورمينني لا يستترن بجنة الا الصبا وعلمن اين مقاتلي يلبسن اردية الشباب لاهلها ويجر باطلهن حبل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الباطل بيض الانوق بكسرهن ومن يرد بيض الانوق فوكرها بمعاق---------------------------------------------------ل وراك اهلك منهم ورايتهم بفروع ارعن فوقها م--------------تطاول و------------------------------------------اذا سالت ابني نزار بينا مجدي ومنزلتي من ابني واءل حدبت بنو بكر علي وفيهم لهم المكارم بالعديد الكامل خطروا وراءي بالقنا وتجمعت منهم قباءل اردفوا بقباءل ان الفوارس من لجيم لم تزل فيهم مهابة كل ابيض فاعل متعمم بالتاج يسجد حوله من ال هوذة للمكارم حامل او رهط حنظلة الذين رماحهم سم الفوارس حتف موت عاجل قوم اذا شهروا السيوف راوا لها حقا ولم يك سلها للباطل ولءن فخرت بهم لمثل قديمهم بسط المفاخر للسان القاءل اولاد ثعلبة الذين لمثلهم حلم الحليم ورد جهل الجاهل ولمجد يشكر صورة عادية واب اذا ذكروه ليس بخامل وبنو الفزار اذا عددت صنيعهم وضح القديم لهم بكل محافل واذا فخرت بتغلب ابنة واءل فاذكر مكارم من ندي واواءل ولتغلب الغلباء عز بين عادية ويزيد فوق الكاهل تسطو علي النعمان وابن محرق وابني قطام بعزة وتناول بالمقربات يبتن حول رحالهم كالقد بين اجلة وصواهل اولاد اعوج والصريح كانها عقبان يوم دجنة وتحايل يلقطن بعد ازومهن علي الشبا علق الشكيم بالسن وجحافل قوم هم قتلوا ابن هند عنوة وقنا الرماح تذود ورد الناهل منهم ابو حنش وكان بكفه ري السنان وري صدر العامل ومهلهل الشعراء ان فخروا به وندي كليب عند فضل الناءل حجب المنية دون واحد امه-	667	-2848575518344078284	1216	2363.5	987	1502	80.95872497558594	215	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4808	true	6690399636472238568	41	156	209	799	1528	300	الحجاج كان وجهه في جيش الي بني عجل يطلب العديل حين هرب منه فلم يقدر عليه فاستاق ابله واحرق بيته وسلب امراته وبناته واخذ حليهن فدخل العديل يوما علي الحجاج ومولاه هذا بين يديه واقف فتعلق بثوبه واقبل عليه وانشا يقول صوت سلبت بناتي حليهن فلم تدع سوارا ولا طوقا علي النحر مذهبا هكذا في الشعر سلبت بناتي والغناء فيه سلبت الجواري حليهن وما عز في الاذان حتي كانما تعطل بالبيض الاوانس ربربا عواطل الا ان تري بخدودها قسامة عتق او بنانا مخضبا فككت البرين عن خدال كانها برادي غيل ماءه قد تنضبا من الدر والياقوت عن كل حرة تري سمطها بين الجمان مثقبا دعون امير المءمنين فلم يجب دعاء ولم يسمعن اما ولا ابا	4808	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms664	false	-4668687410998562605	7	92	32	473	1514	300	الحجاج خبره فاحفظه ذلك علي يزيد و---طلب العديل ففات--------------------ه فاستاق ابله واحرق بيته وسلب امراته وبناته واخذ حليهن فقال العديل من الطويل سلبت بن---------------------------------------------------------------------اتي حليهن فلم تدع سوارا ولا طوقا علي النحر مذهبا-------------------------------------------------------- وما عز في الاذان حتي كانما تعطل بالبيض الاوانس ربربا عواطل -لا ان تري بخدودها قسامة عتق او بنانا مخضبا فككت البرين عن خدال كانها برادي غيل ماءه فد تنضبا من الدر والياقوت عن كل حرة تري سمطها بين الجمان مثقبا دعون امير المءمنين فلم يجب دعاء ولم يسمعن اما ولا ابا	664	-2848575518344078284	399	723.0	319	590	67.62712097167969	71	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4808	true	6690399636472238568	0	32	0	165	1528	300	حربا ولا صعرا لراس ماءل في كل حي للهذيل ورهطه نعم واخذ كريمة بتناول بيض كراءم ردهن لعنوة اسل القنا واخذن غير ارامل ابناءهن من الهذيل ورهطه مثل الملوك وعشن غير عوامل	4808	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms668	false	6274280813841029496	20	52	102	267	1540	300	حدبا ولا صعرا لراس ماءل في كل حي للهذيل ورهطه نعم واخذ كريمة بتناول بيض كراءم ردهن لعنوة اسل القنا واخذن غير ارامل ابناءهن من الهذيل ورهطه مثل الملوك وعشن غير عوامل	668	-2848575518344078284	164	327.0	132	165	99.39393615722656	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4808	true	6690399636472238568	241	292	1233	1490	1528	300	الناس اعداء اذا هو اطلعا كلوا انف جبار بكارا فانما تركناه عن فرط من الشر اجدعا معاقد من ايديهم وانوفهم بكارا ونيبا تركب الحزن ظلعا قال وكان رجل من رهط العديل---- ايضا ضرب يد وكيع احد بني الطاغية وهما يشربان فقطعه-ا وافترقا ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرب العديل وابوه الي بني قيس بن سعد	4808	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms670	false	2363384211919199427	0	97	0	489	1574	300	الناس اعداء اذا هو اطلعا كلوا انف جبار بكارا فانما تركناه عن فرط من الشر اجدعا معاقد من ايديهم وانوفهم بكاري وثيبا تركب الحزن طلعا---- وكان رجل من رهط العديل ضرب ايضا---- يد وكيع احد بني الطاغية وهما يشربان فقطعهما وافترقا فقال العديل في ذلك من الطويل تركت وكيعا بعد ما شاب راسه اشل اليمين مستقيم الاخادع تشرب بها ورق الافال وكل بها طعام الذليل وانحجر في المخادع فلما قال هذا الشعر يفخر بقطع انف جبار ويد وكيع حلف رهطهما ان يقطعوا انفه ويده دون من فعل ذلك بهم فهرب العديل وابوه الي بني قيس بن سعد	670	-2848575518344078284	243	441.5	195	497	48.89336013793945	42	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4809	true	1355394970933014474	203	245	1037	1239	1532	300	فان تك من شيبان امي فانني لابيض عجلي-- عريض المفارق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اكنت شاكا في نسبك حين قلت هذا فقال له العديل افشكك----ت في نفسك او شعرك حين قلت انا ابو النجم وشعري شعري لله دري ما يجن صدري فامسك ابو النجم واس---------تحيا العديل	4809	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms668	false	6274280813841029496	63	156	322	785	1540	300	فان تك من شيبان امي فانني لابيض من عجل عريض المفارق وكيف بذكري ام هارون بعدما خبطن بايديهن رمل الشقاءق كان نقا من عالج ازرت به اذا الذل الهاهن شد المناطق وانا لنغلي في الشتاء قدورنا ونصبر تحت اللامعات الخوافق وقد روي الاصمعي ان الشاعر الراجز ابا نجم قال للعديل ارايت قولك فان تك من شيبان امي البيت اكنت شاكا في نسبك حين قلت هذا فقال له العديل افشككت انت في نفسك او شعرك حين قلت انا ابو النجم وشعري شعري لله دري ما يجن صدري فامسك ابو النجم واستحيا ومن مديح العديل	668	-2848575518344078284	195	363.5	153	463	42.11663055419922	38	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4809	true	1355394970933014474	37	196	154	1000	1532	300	فقال العديل في ذلك---------- تركت وكيعا بعد ما شاب راسه اشل اليمين مستقيم الاخادع فشرب بها ورق الافال وكل بها طعام الذليل وانجحر في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مخادع فقالت بنو قيس بن سعد للفرخ ابي العديل يا فرخ انصف قومك واعط-هم حقهم فركب اليهم الفرخ ومعه حسان بن وقاف ودينار رجلان من بني الحارث -------------------فاسرته بنو الطاغية وانتزعوه من الرجلين وتوجهوا به نحو البصرة فرجع حسان ودينار الي قومهما مستنفرين لهم فركب النفير في طلب بني الطاغية فادركوا منهم رجلا فاسروه بدل الفرخ ثم ان عفيرا لحق بهم فاشتري منهم الجراحة بسبعين بعيرا واخذ ال----فرخ منهم فاطلقه فقال العديل في ذلك-------------------------------- ما زال في قيس بن سعد لجارهم علي عهد ذي القرنين معط ومانع هم استنقذوا حسان قسرا وانتم لءام المقام والرماح شوارع غدرتم بدينار وحسان غدرة وبالفرخ لما جاءكم وهو طاءع فلولا بنو قيس بن سعد لاصبحت علي شدادا قبضهن الاصابع الا تسالون ابن المشتم عنهم جعامة والجيران واف وظالع اخبرني جعفر بن قدامة قال حدثنا الرياشي عن الاصمعي قال قال	4809	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms670	false	2363384211919199427	41	230	215	1203	1574	300	فقال العديل في ذلك من الطويل تركت وكيعا بعد ما شاب راسه اشل اليمين مستقيم الاخادع تشرب بها ورق الافال وكل بها طعام الذليل وانحجر في المخادع فلما قال هذا الشعر يفخر بقطع انف جبار ويد وكيع حلف رهطهما ان يقطعوا انفه ويده دون من فعل ذلك بهم فهرب العديل وابوه الي بني قيس بن سعد ولجا الي عفير بن جبير فقال- بنو قيس بن سعد للفرخ -بن العديل------- انصف قومك واعطيهم حقهم فركب اليهم الفرخ ومعه رج--------------------لان من بني الح-رث اسمهما حسان ودينار فاسرته بنو الطاغية وانتزعوه من الرجلين وتوجهوا به نحو البصرة فرجع الرجلان ----الي قومهما مستنفرين لهم فركب النفير في نهب بني الطاغية فادركوا منهم رجلا------------------------------------- فاشتري منهم الجراحة بسبعين بعيرا واخذ ابن الفرخ منهم فاطلقه فقال العديل يمدح بني قيس ويهجو بني طاغية من الطويل ما زال في قيس بن سعد لجارهم علي عهد ذي القرنين معط ومانع هم استنقذوا حسان قسرا وانتم لءام المقام والرماح شوارع غدرتم بدينار وحسان غدوة وبالفرخ لما جاءكم وهو طاءع فلولا بنو قيس بن سعد لاصبحت علي شدادا قبضهن الاصابع الا تسالون ابن المشتم عنهم جعامة والحيران واف وظالع ومما روي ابو الفرج في الاغان---------ي عن الاصمعي انه قال	670	-2848575518344078284	707	1278.5	571	1068	66.19850158691406	119	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4810	true	-6050459839167912136	223	270	1081	1331	1484	300	الحجاج الع----------راق قال---- العديل بن الفرخ دعوا الجبن يا اهل العراق فانما يهان ويسبي كل من لا يقاتل لقد جرد الحجاج للحق سيفه الا فاستقيموا لا يميلن ماءل وخافوه حتي القوم بين ضلوعهم كنزو القطا ضمت عليه الحباءل واصبح كالبازي يقلب طرفه علي مرقب والطير منه دواحل	4810	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms665	false	6862319993564596552	32	80	162	416	1561	300	الحجاج عند قدومه العراق قوله من الطويل--------- دعوا الجبن يا اهل العراق فانما يهان ويسبي كل من لا يقاتل لقد جرد الحجاج للحق سيفه الا فاستقيموا لا يميلن ماءل وخافوه حتي القوم بين ضلوعهم كنزو القطا ضمت عليه الجباءل واصبح كالبازي يقلب طرفه علي مرقب والطير منه -واحل	665	-2848575518344078284	233	438.0	188	264	88.25757598876953	40	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4810	true	-6050459839167912136	0	79	0	400	1484	300	فلحق بالمال فرده وضرب فسطاطا بالمربد وانفق المال في الناس حتي وفاهم عطاءهم ثم قال ان شتم الان ان تحملوا فاحملوا فما راجعه زياد في ذلك بحرف لما ولي حمزة بن عبد الله بن الزبير البصرة -جمع-------- مالا ليحمله الي ابيه فاجتمع الناس الي مالك واستغاثوا به ففعل مثل فعله بزياد فقال العديل بن الفرخ في ذلك اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما خشينا من امير ظلامة دعونا ابا غسان يوما فعسكرا تري الناس افواجا الي باب داره اذا شاء جاءوا دارعين وحسرا	4810	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms669	false	-8213036965512511725	134	256	681	1296	1500	300	فلحق بالمال ورده-------------------- وانفقه----- في الناس حتي وفاهم عطاءهم------------------------------------- فما راجعه زياد ثم------------- ولي حمزة بن عبد الله بن الزبير البصرة فجمع هو ايضا مالا ليحمله الي ابيه فاجتمع الناس الي مالك واستغاثوا به ففعل مثل فعله بزياد فقال العديل قصيدته التي اولها من الطويل امن منزل من ام سكن عشية ظللت بها ابكي عليه مفكرا معي كل مسترخي الازار كانه اذا ما مشي من جن غيل وعبقرا منيخي المطايا لا يبالي كلاهما مقلصة خوصا من الاين ضمرا ومنها في مديح بني مسمع ومالك عمدة ابن الرشيق 2 والاغاني بني مسمع لولا الاله وانتم بني مسمع لم ينكر الناس منكرا اذا ما خشينا من امير ظلامة دعونا ابا غسان يوما فعسكرا تري الناس افواجا الي باب داره اذا شاء جاءوا دارعين وحسرا	669	-2848575518344078284	305	540.0	244	690	44.20289993286133	56	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4811	true	-4902802985185897592	40	77	217	391	1509	300	فلما وقف بين يديه انشا يقول هان---------ذا ضاقت بي الارض كلها اليك وقد جولت كل مكان فلو كنت في ثهلان او شعبتي اجا لخلتك الا ان تصد تراني فقال له الحجاج العديل انت قال نعم-------------------------------------------- ايها الامير	4811	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms664	false	-4668687410998562605	250	299	1282	1509	1514	300	فلما وقف بين يديه انشا من الطويل ها انا ذا ضاقت بي الارض كلها اليك وقد جولت كل مكان فلو كنت في نهلان او شعبتي اجا لخلتك الا ان تصد تراني فقال له الحجاج انشدني قولك ودون يد الحجاج من ان تنالني البيت فقال الم اقل هذا ايها الامير	664	-2848575518344078284	151	274.0	117	227	66.51982116699219	30	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4811	true	-4902802985185897592	124	258	616	1312	1509	300	قال كان حوشب بن يزيد بن الحويرث بن رويم الشيباني وعكرمة بن ربعي البكري يتنازعان الشرف ويتباريان في اطعام الطعام ونحر الجزر في عسكر مصعب وكاد حوشب يغلب عكرمة لسعة يده قال وقدم عبد العزيز بن يسار مولي بجير قال وهو زوج ام شعبة الفقيه بسفاءن دقيق فاتاه عكرمة فقال له الله الله في قد كاد حوشب ان يستعليني ويغلبني بماله فبعني هذا الدقيق بتاخير ولك فيه مثل ثمنه ربحا فقال خذه واعطاه اياه فدفعه الي قومه وفرقه بينهم وامرهم بعجنه كله فعجنوه كله ثم جاء بالعجين كله فجمعه في هوة عظيمة وامر به فغطي بالحشيش وجاء برمكة فقربوها الي فرس حوشب حتي طلبها وافلت ثم ركضوها بين يديه وهو يتبعها حتي القوها في ذلك العجين وتبعها الفرس حتي تورطا في العجين وبقيا فيه جميعا وخرج قوم عكرمة يصيحون في العسكر يا معشر المسلمين	4811	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms668	false	6274280813841029496	178	300	906	1540	1540	300	قال كان حوشب بن يزيد------------------- الشيباني وعركمة بن ربع-------ي يتنازعان الشرف ويتباريان في------ الطعام ونحر الجزر في عسكر مصعب وكان حوشب يغلب عكرمة لسعة يده قال وقدم عبد العزيز بن يسار مولي بختر--------------------------- بسفاءن دقيق فاتاه عكرمة فقال له الله الله في قد كاد حوشب ان يستغل-ني ويغلبني بماله فبعني هذا الدقيق بتاخير ولك فيه مثل ثمنه ربحا فقال خذه واعطاه اياه فدفعه الي قومه وفرقه بينهم وامرهم بعجنه كله فعجنوه كله ثم جاء بالعجين كله فجمعه في هوة عظيمة وامر به فغطي بالحشيش وجاء برمكة فقربوها الي فرس حوشب حتي طلبها وافلت ثم ركضوها بين يديه وهو يتبعها حتي القوها في ذلك العجين وتبعها الفرس حتي تورط- في العجين وبقيا فيه جميعا وخرج قوم عكرمة يصيحون في العسكر يا معشر المسلمين-	668	-2848575518344078284	628	1193.0	507	696	90.2298812866211	116	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4811	true	-4902802985185897592	258	300	1312	1509	1509	300	ادركوا فرس حوشب فقد غرق في خميرة عكرمة فخرج الناس تعجبا من ذلك ان تكون خميرة يغرق فيها --فرس فلم يبق في العسكر احد الا ركب ينظر وجاءوا الي الفرس وهو غريق في العجين ما يبين منه الا راسه وعنقه فما اخرج-	4811	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms669	false	-8213036965512511725	0	42	0	200	1500	300	ادركوا فرس حوشب فقد غرق في خميرة عكرمة فخرج الناس تعجبا من ذلك اذ تكون خميرة يغرق فيها الفرس فلم يبق في العسكر احد الا ركب ينظر وجاءوا الي الفرس وهو غريق في العجين ما يبين منه الا راسه وعنقه فما اخرج	669	-2848575518344078284	196	380.5	155	200	98.0	39	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4812	true	6272213762853723904	0	50	0	268	1572	300	الا بالعمد والحبال وغلب عليه عكرمة وافتضح حوشب فقال العديل بن الفرخ يمدحهما ويفخر بهما---------- وعكرمة الفياض فينا وحوشب هما فتيا الناس اللذا لم يغمرا هما فتيا الناس اللذا لم ينلهما رءيس ولا الاقيال من ال حميرا -قال و----في حوشب يقول الشاعر واجود بالمال من حاتم وانحر للجزر من حوشب	4812	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms669	false	-8213036965512511725	42	93	200	471	1500	300	الا بالعمد والحبال وغلب عليه عكرمة وافتضح حوشب فقال العديل بن الفرخ يمدحهما ويفخر بهما من الطويل وعكرمة الفياض فينا وحوشب هما فتيا الناس اللذا لم يعمرا هما فتيا الناس اللذا لم ينلهما رءيس ولا الاقيال من ال حميرا وقال غيره في حوشب------------ واجود بالمال من حاتم وانحر للجزر من حوشب	669	-2848575518344078284	254	474.5	206	283	89.75264739990234	44	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4812	true	6272213762853723904	64	136	340	719	1572	300	عن الاصمعي---- قال دخلت علي الرشيد يوما وهو محموم فقال انشدني يا اصمعي شعرا مليحا فقلت ارصينا فحلا تريده يا امير المءمنين ام شجيا سهلا فقال بل غزلا بين الفحل والسهل فانشدته للعديل بن الفرخ- العجلي---------- صحا عن طلاب البيض قبل مشيبه وراجع غض الطرف فهو خفيض كاني لم ارع الصبا ويروقني من الحي احوي المقلتين غضيض دعاني له يوما هوي فاجابه فءاد اذا يلقي المراض مريض لمستانسات بالحديث كانه تهل-ل غر	4812	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms670	false	2363384211919199427	226	300	1184	1574	1574	300	عن الاصمعي انه قال دخلت علي الرشيد يوما وهو محموم فقال انشدني يا اصمعي شعرا مليحا فقلت ارضينا فحلا يريده--- امير المءمنين ام شجيا سهلا فقال بل غزلا بين الفحل والسهل فانشدته للفرخ- بن العديل العجلي من الطويل صحا عن طلاب البيض قبل مشيبه وراجع غض الطرف فهو خفيض كاني لم ارع الصبا ويروقني من الحي احوي المقلتين غضيض دعاني له يوما هوي فاجابه فءاد اذا يلقي المراض مريض لمستانسات بالحديث كانه تهلهل غر-	670	-2848575518344078284	366	682.0	296	395	92.6582260131836	64	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4812	true	6272213762853723904	156	214	826	1134	1572	300	الرياشي عن محمد بن سلام قال قدم العديل بن الفرخ البصرة ومدح مالك بن مسمع الجحدري فوصله فاقام بالبصرة واستطابها وكان مقيما عند مالك فلم يزل بها الي ان مات وكان ينادم الفرزدق ويصطحبان فقال الفرزدق يرثيه وما ولدت مثل العديل حليلة قديما ولا مستحدثات الحلاءل وما زال مذ شدت يداه ازاره به تفتح الابواب بكر بن واءل	4812	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms671	false	8956577482952170166	167	225	854	1162	1547	300	الاغاني عن محمد بن سلام قال قدم العديل بن الفرخ البصرة ومدح مالك بن مسمع الجحدري فوصله فاقام بالبصرة واستطابها وكان مقيما عند مالك فلم يزل بها الي ان مات وكان ينادم الفرزدق ويصطحبان فقال الفرزدق يرثيه وما ولدت مثل العديل جليلة قديما ولا مستحدثات الحلاءل وما زال مذ شدت يداه ازاره به تفتح الابواب بكر بن واءل	671	-2848575518344078284	304	604.0	246	308	98.70130157470703	56	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4969	true	7279561535291586998	188	278	947	1382	1498	300	وهو شاعر اسلامي مق----ل مجيد اخبرني عمي قال حدثنا الكراني قال حدثنا العمري عن الهيثم بن عدي عن عبد الله بن عياش عن مجالد عن الشعبي قال قال عبد الملك ابن مروان وانا حاضر للاخطل يا اخطل اتحب ان لك بشعرك شعر شاعر من العرب قال اللهم لا الا شاعرا منا مغدف القناع خامل الذكر حديث السن ان يكن في احد خير فسيكون فيه ولوددت اني سبقته الي قوله---------- يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه بادي فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	4969	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms650	false	6560965583393292065	21	98	123	493	1574	300	وهو شاعر اسلامي مقل فحل مجيد وجاء في الاغاني ع----------------------------------------------------------------------------ن الشعبي قال قال عبد الملك -بن مروان وانا حاضر للاخطل يا اخطل اتحب ان لك بشعرك شعر شاعر من العرب قال اللهم لا الا شاعرا منا مغدف القناع خامل الذكر حديث السن ان يكن في احد خير ف-يكون فيه ولوددت اني سبقته الي قوله من البسيط يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونة باد- فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	650	-2848575518344078284	339	630.5	268	449	75.50111389160156	64	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4970	true	3574092266598950653	183	272	914	1347	1495	300	في خلافة الوليد بن عبد الملك دمشق ليمدحه فقيل له انه بخيل لا يعطي الشعراء وقيل بل قدمها في خلافة عمر -بن عبد العزيز فقيل له ان الشعر لا ينفق عند هذا ولا يعطي عليه شيءا وهذا عبد الواحد -بن سليمان ---------بن عبد الملك فامتدحه--------------------------- فمدحه بقصيدته-------- التي اولها---------- انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل فقال له كم املت من امير المءمنين قال املت----------------- ان يعطيني ثلاثين ناقة فقال قد امرت لك بخمسين ناقة موقرة برا وتمرا وثيابا ثم امر بدفع ذلك اليه وفي	4970	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms651	false	7601034266888041660	0	100	0	497	1503	300	في خلافة الوليد بن عبد الملك دمشق ليمدحه فقيل له انه بخيل لا يعطي الشعراء وقيل بل قدمها في خلافة عمر ابن عبد العزيز فقيل له ان الشعر لا ينفق عند هذا ولا يعطي----- شيءا وهذا عبد الواحد ابن سليمان فامدحه وكان عبد الواحد ابن عم الخليفة عبد الملك بن مروان فمدحه بقصيدته اللامية التي اولها من البسيط انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل فقال له كم املت من امير المءمنين قال املت من امير المءمنين ان يعطيني ثلاثين ناقة فقال قد امرت لك بخمسين ناقة موقرة برا وتمرا وثيابا ثم امر بدفع ذلك اليه ----	651	-2848575518344078284	413	752.5	327	506	81.62055206298828	79	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4970	true	3574092266598950653	36	163	181	822	1495	300	محارب ولم تقره فبات عندها---------- باسوا ليلة فقال فيها--- قصيدة اولها ناتك بليلي نية لم تقارب وما حب ليلي من فءادي بذاهب يقول فيها ولا بد ان الضيف يخبر ما راي مخبر اهل او مخبر صاحب ساخبرك الانباء عن ام منزل تضيفتها بين العذيب فراسب تلفعت في طل وريح تلفني وفي طر-مساء غير ذات كواكب الي حيزبون توقد النار بعدما تلفعت الظلماء من كل جانب تصلي بها برد العشاء ولم تكن تخال وميض النار يبدو لراكب فما راعها الا بغام مطية تريح بمحسور من الصوت لاغب تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركاءبي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما تنازعنا الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشتوين القد مما تراهم جياعا وريف الناس ليس بعازب فلما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مناخ السوء ضربة لازب	4970	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms653	false	7135599943530534444	98	247	511	1255	1515	300	محارب نزل---------- عندها ضيفا فبات باسوا ليلة فقال فيها من قصيدة من الطويل واني وان كان المسافر نازلا وان كان ذا حق علي الناس واجب- ولا بد ان الضيف مخبر ما راي مخبر اهل او مخبر صاحب ساخبر بالانباء عن ام منزل تضيفتها بين العذيب فراسب تقنعت في طل وريح تلفني وفي طر مساء غير ذات كواكب الي حيزبون توقد النار بعدما تلفعت الظلماء من كل جانب تصلي بها برد الشتاء ولم تكن تخال وميض النار يبدو لراكب فما راعها الا بغام مطية تريح بمحسور من الصوت لاغب فسلمت التسليم ليس يسرها ولكنه حق علي كل جانب فردت سلاما كارها ثم اعرضت كما انحاشت الافعي مخافة ضارب فقلت لها لا تفعلي ذا براكب اتاك مصيب ما اصاب فذاهب فلما تنازعنا الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشترين القد مما تراهم جياعا وريف الناس ليس بناضب فلما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مناخ السوء ضربة لازب	653	-2848575518344078284	509	896.0	403	755	67.41722106933594	90	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4971	true	3819891474586829305	74	134	367	665	1490	300	رجل كان يديم الاسفار قال سافرت مرة الي الشام علي طريق البر فجعلت اتمثل بقول القطامي قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل ومعي اعرابي قد استاجرت منه مركبي فقال ما زاد قاءل هذا الشعر علي ان -ثبط الناس عن الحزم فهلا قال بعد بيته هذا وربما ضر بعض الناس بطءهم وكان خيرا لهم لو انهم عجلوا	4971	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms651	false	7601034266888041660	216	259	1085	1293	1503	300	رجل كان يديم الاسفار---- سافر----- الي الشام ومعه اعرابي ف--------تمثل ببيت القطامي قد يدرك الخ-------------------------------------------------------------------------- فقال ما زاد قاءل هذا الشعر علي ان يثبط الناس عن الحزم فهلا قال بعد بيته هذا وربما ضر بعض الناس بطءهم وكان خيرا لهم لو انهم عجلوا	651	-2848575518344078284	190	329.5	149	299	63.54515075683594	36	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4982	true	-3740945210032767557	274	295	1441	1546	1566	300	يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه بادي فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	4982	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms650	false	6560965583393292065	77	98	389	493	1574	300	يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونة باد- فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	650	-2848575518344078284	103	200.0	82	105	98.0952377319336	19	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4982	true	-3740945210032767557	78	123	399	623	1566	300	وقال--------- ايضا--------- يا زفر بن الحارث ابن الاكرم قد كنت في الحرب قديم المقدم اذ احجم القوم ولما تحجم انك وابنيك حفظتم محرمي وحقن الله بكفيك دمي من بعد ما جف لساني وف------------------------------------------------------مي انقذتني من بطل معمم والخيل تحت العارض المسوم وتغلب يدعون يا للارقم	4982	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms652	false	-7064161589456183793	225	284	1168	1463	1544	300	وقال يمدح زفر ايضا من الرجز يا زفر بن الحارث ابن الاكرم قد كنت في الحي- قديم المقدم اذ احجم القوم ولما تحجم انك وابنيك حفظتم محرمي وحقن الله بكفيك دمي من بعد ما ذب لساني وفمي والرمح يهتز اهتزاز المحجم من بعد ما اختل السنان معصمي انقذتني من بطل معمم والخيل تحت العارض المسوم وتغلب يدعون يا للارقم	652	-2848575518344078284	220	408.0	175	296	74.32432556152344	40	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4982	true	-3740945210032767557	23	80	112	409	1566	300	اكفرا بعد رد الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرتاعا فلو بيدي سواك غداة زلت بي القدمان لم ارج اطلاعا اذن لهلكت لو كانت صغار من الاخلاق تبت-ع ابتداعا فلم ار منعمين اقل منا واكرم عندما اصطنعوا اصطناعا من البيض الوجوه بني نفيل ابت اخلاقهم الا اتساعا بني القرم الذي علمت معد تفضل قومها سعة وباعا وقال---- ايضا	4982	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms652	false	-7064161589456183793	32	80	167	421	1544	300	اكفرا بعد رد الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرت------------------------------------------------اعا اذن لهلكت لو كانت صغار من الاخلاق تبتدع ابتداعا فلم ار منعمين اقل منا واكرم عندما اصطنعوا اصطناعا من البيض الوجوه بني نفيل ابت اخلاقهم الا اتساعا بني القرم الذي علمت معد تفرع قومها سعة وباعا وقد مدحه ايضا	652	-2848575518344078284	245	471.5	198	302	81.1258316040039	43	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4982	true	-3740945210032767557	274	295	1441	1546	1566	300	يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه بادي فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	4982	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms654	false	-799234697430354454	31	52	158	262	1525	300	يقتلننا بحديث ليس يعلمه من يتقين ولا مكنونه باد- فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي	654	-2848575518344078284	104	203.0	83	105	99.04762268066406	20	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4983	true	-7762154250753886796	0	192	0	973	1525	300	بن الحارث من مبلغ زفر القيسي مدحته من القطامي قولا غير افناد اني وان كان قومي ليس بينهم وبين قومك الا ضربة الهادي مثن عليك بما استبقيت معرفتي وقد تعرض مني مقتل بادي فلن اثيبك بالنعماء مشتمة ولن ابدل احسانا بافساد فان هجوتك ما تمت مكارمتي وان مدحت فقد احسنت اصفادي وما نسيت مقام الورد تحبسه بيني وبين حفيف الغابة الغادي لولا كتاءب من عمرو تصول بها ارديت يا خير من يندو له النادي اذ لا تري العين الا كل سلهبة وسابح مثل سيد الردهة العادي اذ الفوارس من قيس بشكتهم حولي شهود وما قومي بشهادي اذ يعتريك رجال يسالون دمي ولو اطعتهم ابكيت عوادي فقد عصيتهم والحرب مقبلة لا بل قدحت زنادا غير صلاد والصيد ال نفيل خير قومهم عند الشتاء اذا ما ضن بالزاد المانعون غداة الروع جارهم بالمشرفية من ماض ومناد ايام قومي مكاني منصب لهم ولا يظنون الا انني رادي فانتاشني لك من غم-اء مظلمة حبل تضمن اصداري وايرادي ولا كردك مالي بعدما كربت تبدي الشماتة اعداءي وحسادي فان قدرت علي خير جزيت به والله يجعل اقواما بمرصاد قال ابن سلام فلما سمع زفر هذا ------قال لا اقدرك الله علي ذلك وقال--------- ايضا الا من مبلغ ----زفر بن	4983	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms652	false	-7064161589456183793	84	234	444	1206	1544	300	من البسيط من مبلغ زفر القيسي مدحته من القطتمي قولا غير افناد اني وان كان قومي ليس بينهم وبين قومك الا ضربة الهادي مثن عليك بما استبقيت معرفتي وقد تعرض مني مقتل باد- فلن اثيبك بالنعماء مشتمة ولن ابدل احسانا بافساد فان هجوتك ما تمت مكارمتي وان مدحت فقد احسنت اص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فادي اذا-------------------------------------------------------- الفوارس من قيس بشكتهم حولي شهود وما قولي بشهاد- اذ يعتريك رجال يسالون دمي ولو اطعتهم ابكيت عوادي فقد عصيتهم والحرب مقبلة لا بل قدحت زنادا غير صلاد والصيد ال نفيل خير قومهم عند الشتاء اذا ما ضن بالزاد المانعون غداة الروع جاءهم بالمشرفية من ماض ومناد ايام قومي مكاني منصب لهم ولا يظنون الا انني رادي فانتاشني لك من غبراء مظلمة حبل تضمن اصداري وايرادي ----------------------------------------------------فان قدرت علي خير جزيت به والله يجعل اقواما بمرصاد قال الجمحي ---لما سمع زفر هذا البيت قال لا اقدرك الله علي ذلك وقال يمدح زفر ايض----ا من الرجز يا زفر بن	652	-2848575518344078284	720	1362.0	576	993	72.50755310058594	130	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4984	true	9055626847352962577	110	177	545	869	1511	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	4984	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms651	false	7601034266888041660	58	187	290	937	1503	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل --------------------------------------------------فقال له كم املت من امير المءمنين قال املت من امير المءمنين ان يعطيني ثلاثين ناقة فقال قد امرت لك بخمسين ناقة موقرة برا وتمرا وثيابا ثم امر بدفع ذلك اليه وفيها يقول مادحا لعبد الواحد ولقريش اهل المدينة لا يحزنك شانهم اذا تخطا عبد الواحد الاجل اما قريش فلن تلقاهم ابدا الا وهم خير من يحفي وينتعل الا وهم جبل الله الذي قصرت عنه الجبال فما ساوي به جبل هم الملوك وابناء الملوك لهم والاخذون به والساسة الاول وفي هذه اللامية يقول متمثلا والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل-------------------------------------------------------- والناس من يلق خيرا قاءلون به ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	651	-2848575518344078284	217	179.5	171	753	28.81806182861328	44	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4990	true	9190709220308615993	2	36	13	194	1539	300	الا ابلغ بني بكر رسولا فقد جد النفير بعنقفير فليت الجيش كلهم فداكم ونفسي والسرير وذا السرير كاني حين جد بهم اليكم معلقة الذواءب بالعبور فلو اني اطقت لذاك دفعا اذن لدفعته بدمي وزيري	4990	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms538	false	-6478020085758412385	63	96	313	491	1536	300	الا ابلغ بني بكر رسولا فقد جد النفير بعنق-ير فليت الجيش كلهم فداكم ونفسي والسرير وذا السرير كاني حين جد به- اليكم-معلقة الذواءب بالعبور فلو اني اطقت لذاك دفعا اذن لدفعته بدمي وزيري	538	-2848575518344078284	178	341.0	145	181	98.34254455566406	32	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4994	true	-3808883532861193923	153	300	702	1446	1446	300	اليه ابو ثور بها فنهاه اصحابه ان يفعل فقال والله ما في فرس اياس ما يعز رجلا ولا يذله وما كنت لاقطع رحمه فيها فقال اياس غذ----------اها ابو ثور فلما رايتها دخيس دواء لا اضيع غذاءها فاعددتها كف-ا ليوم كريهة اذا اقبلت بكر تجر رشاءها قال واتبعتهم بكر بن واءل يقتلونهم بقية يومهم وليلتهم حتي اصبحوا من الغد وقد شارفوا السواد ودخلوه فذكروا ان ماءة من بكر بن واءل وسبعين من عجل وثلاثين من افناء بكر بن واءل اصبحوا وقد دخلوا السواد في طلب القوم فلم يفلت منهم كبير احد واقبلت بكر بن واءل علي الغناءم فقسموها بينهم وقسموا تلك اللطاءم بين نساءهم فذلك قول الديان -بن جندل ان كنت ساقية يوما علي كرم فاسقي فوارس من ذهل بن شيبانا واسقي فوارس حاموا عن ديارهم واعلي مفارقهم مسكا وريحانا قال فكان اول من انصرف الي كسري بالهزيمة اياس بن قبيصة وكان لا ياتيه احد بهزيمة جيش الا-	4994	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms090	false	-4525713876808712683	0	149	0	754	1518	300	اليه ابو ثور بها فنهاه اصحابه ان يفعل فقال والله ما في فرس اياس ما يعز رجلا ولا يذله وما كنت لاقطع رحمه فيها فقال اياس من الطويل غزاها ابو ثور ثلما رايتها دخيس دواء لا اضيع غزا-ها فاعددتها كفءا لكل- كريهة اذا اقبلت بكر تجر رشا-ها قال واتبعتهم بكر بن واءل يقتلونهم بقية يومهم وليلتهم حتي اصبحوا من الغد وقد شارفوا السواد ودخلوه فذكروا ان ماءة من بكر بن واءل وسبعين من عجل وثلاثين من افناء بكر بن واءل اصبحوا وقد دخلوا السواد في طلب القوم فلم يفلت منهم كبير احد واقبلت بكر بن واءل علي الغناءم فقسموها بينهم وقسموا تلك اللطاءم بين نساءهم فذلك قول الدهان ابن جندل ان كنت ساقية يوما علي كرم فاسقي فوارس من ذهل بن شيبانا واسقي فوارس حاموا عن ديارهم واعلي مفارقهم مسكا وريحانا قال فكان اول من انصرف الي كسري بالهزيمة اياس بن قبيصة وكان لا ياتيه احد بهزيمة جيش الا	90	-2848575518344078284	734	1424.5	588	757	96.9616928100586	138	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4994	true	-3808883532861193923	67	128	313	592	1446	300	فقالت امه ترثيه--------- ويح عمرو بن عدي من رجل حان يوما بعد-ما قيل كمل كان لا يعقل حتي ما اذا جاء يوم ياكل الناس عقل ايهم دلاك عمرو للردي وقديما حين المرء الاجل ليت نعمان علينا ملك وبني لي حي لم يزل قد تنظرنا لغاد اوبة كان لو اغني عن المرء الامل بان منه عضد عن ساعد بءس- للدهر وبءسي للرجل	4994	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms287	false	3571082032064760208	14	77	66	352	1437	300	فقالت امه ترثيه من الرمل ويح عمرو بن عدي من رجل خان يوما بعد ما قيل كمل كان لا يعقل حتي ما اذا جاء---- ياكل الناس عقل ابهم دلاك عمرو للردي وقديما حين للمرء الاجل ليت نعمان علينا ملك وبني لي حي لم يزل قد تنظرنا لغاد اوبة كان لو يغني عن المرء الامل بان معه عضد مع ساعد بءسا للدهر وبءسا للرجل	287	-2848575518344078284	267	500.5	207	290	92.06896209716797	50	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4995	true	4433453629959843800	0	94	0	470	1474	300	نزع كتفيه فلما اتاه اياس ساله عن الخبر فقال هزمنا بكر بن واءل فاتيناك بنساءهم فاعجب ذلك كسري وامر له بكسوة وان اياسا استاذنه عند ذلك فقال ان اخي مريض بعين التمر فاردت ان اتيه وانما اراد ان يتنحي عنه فاذن له كسري فترك فرسه الحمامة وهي التي كانت عند ابي ثور بالحيرة وركب نجيبة- فلحق باخيه ثم اتي كسري رجل من اهل الحيرة وهو بالخورنق فسال- هل دخل علي الملك احد فقالوا نعم اياس فقال ثكلت اياسا امه وظن انه قد حدثه بالخبر فدخل عليه فحدثه بهزيمة القوم وقتلهم فامر به فنزعت كتفاه	4995	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms090	false	-4525713876808712683	149	243	754	1224	1518	300	نزع كتفيه فلما اتاه اياس ساله عن الخبر فقال هزمنا بكر بن واءل فاتيناك بنساءهم فاعجب ذلك كسري وامر له بكسوة وان اياسا استاذنه عند ذلك فقال ان اخي مريض بعين التمر فادرت ان اتيه وانما اراد ان يتنحي عنه فاذن له كسري فترك فرسه الحمامة وهي التي كانت عند ابي ثور بالحيرة وركب نجيبته فلحق باخيه ثم اتي كسري رجل من اهل الحيرة وهو بالخورنق فساله هل دخل علي الملك احد فقال-- نعم اياس فقال ثكلت اياسا امه وظن انه قد حدثه بالخبر فدخل عليه فحدثه بهزيمة القوم وقتلهم فامر به فنزعت كتفاه	90	-2848575518344078284	465	911.5	371	472	98.51695251464844	90	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4996	true	-1692266713042408979	219	300	1147	1555	1555	300	لو ان كل معد كان شاركنا في يوم ذي قار ما اخطاهم الشرف لما اتونا كان الليل يقدمهم مطبق الارض تغشاها لهم سدف بطارق وبنو ملك مرازبة من الاعاجم في اذانها النطف من كل مرجانة في البحر احرزها تيارها ووقاها طينها الصدف وظعننا خلفنا تجري مدامعها اكبادها وجلا مما تري تجف يحسرن عن اوجه قد عاينت عبرا ولاحها غبرة الوانها كسف ما في الخدود صدود عن وجوههم ولا عن الطعن في اللبات منحرف عودا علي بدء-هم ما ان يلبثهم كر الصقور-	4996	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms238	false	-5403953788530237558	5	86	23	430	1538	300	لو ان كل معد كان شاركنا في يوم ذي قار ما اخطاهم الشرف لما اتونا كان الليل يقدمهم مطبق الارض تغشاها لهم سدف بطارق وبنو ملك مرازبة من الاعاجم في اذانها النطف من كل مرجانة في البحر احرزها تيارها ووقاها طينها الصدف وظعننا خلفنا تجري مدامعها اكبادها وجلا مما تري تجف يحسرن عن اوجه قد عاينت عبرا ولاحها عبرة الوانها كسف ما في الخدود صدود عن وجوههم ولا عن الطعن في اللبات منحرف عودا علي بدء كر ما يلين---هم كر الصقور	238	-2848575518344078284	398	780.5	319	410	97.07317352294922	76	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4997	true	1232281994880383335	0	26	0	137	1517	300	بنات الماء تختطف لما امالوا الي النشاب ايديهم ملنا ببيض فظل الهام يقتطف وخيل بكر فما تنفك تطحنهم حتي تولوا وكاد اليوم ينتصف وقال حريم بن	4997	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms238	false	-5403953788530237558	86	111	430	561	1538	300	بنات الماء تختطف لما امالوا الي النشاب ايد-هم ملنا ببيض فظل الهام يقتطف وخيل بكر فما تنفك تطحنهم حتي تولوا وكاد اليوم ينتصف وقال من -----	238	-2848575518344078284	128	247.0	104	137	93.43065643310547	23	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms5000	true	-2496382516887923011	98	179	494	929	1569	300	كففنا عن بني ذهل وقلنا القوم اخوان عسي الايام ان يرجعن قوما كالذي كانوا فلما صرح الشر وامسي وهو عريان ولم يبق سوي العدوا-ن دناهم كما دانوا الشعر للفند الزماني والغناء لعبد الله بن دحمان خفيف رمل بالبنصر عن بذل والهشامي وابن المكي وتمام هذا الشعر شددنا شدة الليث غدا والليث غضبان بضرب فيه تفجيع وتاييم وارنان وطعن كفم الزق غذا والزق ملان وفي العدوان للعدوان توهين واقران وبعض الحلم عند الجهل للذلة اذعان وفي الشر نجاة حين لا ينجيك احسان	5000	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms155	false	-7157935920019724888	158	216	836	1133	1574	300	صفحنا عن بني ذهل وقلنا القوم اخوان عسي الايام ان يرجعن قوما كالذي كانوا فلما صرح الشر فامسي وهو عريان ولم يبق سوي العدوا ن دناهم كما دانوا مشينا مشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الليث غدا والليث غضبان بضرب فيه توهين وتخضيع واقران وطعن كفم الزق غدا والزق مل---------------------------------ان وبعض الحلم عند الجهل للذلة اذعان وفي الشر نجاة حين لا ينجيك احسان	155	-2848575518344078284	276	514.0	219	436	63.30275344848633	47	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms5069	true	-1505008799512858066	125	238	603	1149	1440	300	المتلمس في ذلك ت--------عيرني امي رجال ولن تري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عرض كريم ولم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث انا-لو تساط دماءنا تزايلن حتي لا يمس دم دما امنتفيا من نصر بهثة خلتني الا انني منهم وان كنت اينما بهثة ابن حرب بن وهب بن جلي بن احمس بن ضبيعة -----------وان نصابي ان سالت واسرتي من الناس قوم يقتنون المزن------------------------------------------------ما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما فلو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وهل لي ام غيرها ان ذكرتها ابي الله الا ان اكون لها ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وقد كنت ترجو ان اكون لعقبكم زنيما فما اجررت ان اتكلما	5069	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms211	false	-7123535144270056490	30	197	148	967	1491	300	المتلمس فقال من الطويل يعيرني امي رجال ولا اري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عرض كريم فلم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث انا لو تشاط دماءنا تز-يلن حتي لا يمس دم دما امنتقلا من ال ب-هثة خلتني الا انني منهم وان كنت اينما الا انني منهم وعرضي عرضهم كذي الانف يحمي انفه ان يكشما وان نصابي ان سالت واسرتي من الناس حي- يقتنون المزنما وكنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من ميله فتقوما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وهل لي ام غيرها ان تركتها ابي الله الا ان اكون لها ابنما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما فلما استفاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبين فاحجما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لنابيه الشجاع لصمما وقد كنت ارجو ان اكون لعقبهم زنيما فما اجررت ان اتكلما	211	-2848575518344078284	478	870.5	376	822	58.15085220336914	82	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms5070	true	4902726307855005503	115	300	621	1547	1547	300	الم تر ان المرء رهن منية صريع لعافي الطير او سوف يرمس فلا تقبلن ضيما مخافة ميتة وموتن بها حرا وجلدك املس فمن حذر الايام- ما حز انفه قصير وخاض الموت بالسيف بيهس نعامة لما صرع القوم رهطه تبين في اثوابه كيف يلبس وما الناس الا ما راوا وتحدثوا وما العجز الا ان يضاموا فيجلسوا الم تر ان الجون اصبح راسيا تطيف به الايام ما يتايس الجون جبل او حصن جعله جونا للونه ما يتايس اي لا يءثر فيها الدهر يقول فليس الانسان كالحجارة والجبال التي لا تءثر فياه الايام ولكنه غرض للحوادث فلا ينبغي له ان يقبل ضيما رجاء الحياة وقال الرياشي الجون حصن اليمامة ويقال انه اعيا تبعا عصي تبعا ايام اهلكت القري يطان عليه بالصفيح ويكلس هلم اليها قد اثيرت زروعها ودارت عليها المنجنون تكدس وذاك اوان العرص جن ذبابه زنابيره والازرق المتلم------------------------------------------------------------------------------------------------------س فان تقبلوا بالود نقبل بمثله والا فانا نحن ابي واشمس يكون نذير من وراءي جنة ويمنعني منهم جلي واحمس نذير ابن بهثة بن حرب بن وهب بن جلي بن احمس بن ضبيعة وقال ابو عمرو نذير ابن ضبيعة بن نزار وان يك عنا في حبيب تثاقل فقد كان منا-	5070	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms210	false	330872835474485285	113	244	603	1267	1525	300	الم تر ان المرء رهن منية صريع لعافي الطير او سوف يرمس فلا تقبلن ضيما مخافة ميتة وموتن بها حرا وجلدك املس فمن طلب الاوتار ما حز انفه قصير وخاض الموت بالسيف بيهس نعامة لما صرع القوم رهطه تبين في اثوابه كيف يلبس وما الناس الا ما راوا وتحدثوا وما العجز الا ان يضاموا فيجلسوا الم تر ان الجون اصبح راسيا تطيف به الايام ما يتايس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عصي تبعا ايام اهلكت القري يطان عليه بالصفيح ويكلس هلم اليها قد اثيرت زروعها وعادت عليها المنجنون تكدس وذاك اوان العرض حي ذبابه زنابيره والازرق المتلمس يكون نذير من وراءي جنة وينصرني منهم جلي واحمس وجمع بني قران فاعرض عليهم فان يقبلوا هاتا التي نحن نوبس فان يقبلوا بالود نقبل بمثله والا فانا نحن ابي واشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يك عنا في حبيب تثاقل فقد كان منا	210	-2848575518344078284	548	1014.0	438	1030	53.20388412475586	103	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms5076	true	-2354741875222411372	53	100	263	524	1600	300	الشام وقال من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونبا حذار حباءه المتلمس القي صحيفته ونجت كوره وجناء مجمرة المناسم عرمس عيرانة طبخ الهواجر لحمها فكان نقبتها اديم املس اجد اذا ضمرت تعزز لحمها واذا تشد بنسعها لا تنبس وتكاد	5076	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms208	false	6763493840862090462	98	136	477	686	1510	300	الكام----ل من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حياته المتلمس القي صحيفته ونجت كوره عنس مداخله الفقارة- عرمس عنس----------------------------------------------- اذا ضمرت تعزز لحمها واذا تشد بنسعها لا تنبس وجناء	208	-2848575518344078284	182	331.5	146	261	69.73180389404297	30	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms5077	true	-7822500886843153090	57	196	272	975	1532	300	كتاب --------------وكان المكعبر عامله علي عمان والبحري------ن فخرجن-------------ا حتي اذا هبطنا بذي الركاب من النجف اذا ان--ا بشيخ علي يساري يتبرز ومعه كسرة ياكلها وهو -------يقصع القمل فقلت تال-----------له ما رايت شيخا احمق واضعف واقل عقلا منك -قال--- وما تنكر قلت تتب----------رز وتاكل وتقصع القمل قال ادخل طيبا واخرج خبيث-----------ا واقتل عدوا وا----حمق مني الذي يح-مل حتفه بيمينه لا يدري ما فيه قال فنبهني ---وكانما كنت ناءما فاذا غ----لام من اهل الحيرة فقلت----------- يا غلام -تقرا قال نعم قلت اقرا---ه فاذا فيه -------------من عمرو بن هند الي المكعبر اذا جاءك كتابي هذا مع المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا فالقيت الصحيفة في النهر فذلك حيث اقول والقيتها بالثني من جنب كافر البيتين وقلت يا طرفة معك------ مثلها -قال كلا ما كان ليفع-------ل ذلك في عقر داري قال فاتي المكعبر فقطع يديه ورجليه ودفنه حيا ف-في ذل----ك يقول المتلمس -من	5077	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms195	false	9116925196165850216	44	191	220	966	1512	300	كتابين الي المكعبر وكان-------- عامله علي ------البحرين وعمان فخرجا من عنده وسارا حتي اذا هبط-ا بارض قريبة من الحيرة فاذا هما بشيخ -----------------معه كسرة ياكلها وهو يتبرز ويقصع القمل فقال له المتلمس بالله ما رايت شيخا احمق واضعف واقل عقلا منك فقال له وما الذي انكرت علي فقال تبرز وتاكل وتقصع القمل قال اني -------اخرج خبيثا وادخل طيبا واقتل عدوا ولكن احمق مني والام حامل حتفه بيمينه لا يدري ما فيه فتنبه المتلمس وكانما كان ناءما فاذا هو بغلام من اهل الحيرة فقال له المتلمس يا غلام اتقرا قال نعم قال اقرا هذه فاذا فيها باسمك اللهم من عمرو بن هند الي المكعبر اذا اتاك كتابي هذا من المتلمس فاطقع يديه ورجليه وادفنه حيا فالقي- الصحيفة في النهر وقال-------------------------------------------------- يا طرفة معك والله مثلها فقال كلا ما كان ليكتب لي مثل ذلك ثم -----اتي طرفة الي المكعبر فقطع يديه ورجليه ودفنه حيا فضرب المثل بصحيفة المتلمس لمن	195	-2848575518344078284	516	760.0	405	841	61.35552978515625	74	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms5077	true	-7822500886843153090	195	241	972	1221	1532	300	من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس الق الصحيفة لا ابالك انه يخشي عليك من الحباء النقرس القي صحيفته ونجت كوره وجناء مجمرة الفراسن عرمس اجد اذا ضمرت تعزز لحمها واذا تشد بنسعها لا تنبس	5077	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms208	false	6763493840862090462	99	135	484	680	1510	300	من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حياته المتلمس---------------------------------------------------- القي صحيفته ونجت كوره عنس مداخله الفقارة- عرمس عنس اذا ضمرت تعزز لحمها واذا تشد بنسعها لا تنبس	208	-2848575518344078284	173	333.0	139	249	69.47791290283203	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms5079	true	7167559515989636753	17	78	80	379	1525	300	هذه والله الرءيا التي رايتها البارحة قال سعيد وما رايت قال رايت كان-----ي في------- سكك المدينة فاذا انا بابن قترة--------------------- اراد ان يتناولني فاتقيته و----قام الحطيءة فشق ما بين رجلين حتي تجاوزهما الي الفرزدق فقال له قل ما شءت فقد ادركت من مضي ولا يدركك من بقي ثم قال لسعيد هذا والله الشعر لا ما كنا نعلل به انفسنا منذ اليوم	5079	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms659	false	4227221307466879527	40	104	188	492	1495	300	هذه والله الرءيا التي رايت-- البارحة قال سعيد وما رايت قال رايت كاني امشي في سكة من سكك المدينة فاذا انا بابن قترة في جحر اي حفرة فكانه اراد ان يتناولني فاتقيته قال فقام الحطيءة فشق ما بين رجلين حتي تجاوز--- الي-------- فقال--- قل ما شءت فقد ادركت من مضي ولا يدركك من بقي وق--ال لسعيد هذا والله الشعر لا ي-------علل به------- منذ اليوم	659	-2848575518344078284	263	446.0	208	336	78.27381134033203	47	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms5080	true	-1872145580392096012	184	298	965	1558	1568	300	مراس الحرب او كيسوا ان --علافا ومن باللوذ من حضن لما راوا انه دين خلابيس علاف هو ربان بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة وحضن جبل معروف واللوذ نواحيه يقول قد ثويتم علي العجز لا تطلبون يوم طرفة ويقال امر خلابيس وهو الامر فيه اختلاط لا واحد لها وقال ابن النحاس حضن جبل منجد يقال ان علافا كانوا بهذا الجبل فلما اوذوا تحولوا الي عمان وقال خلابيس امر فيه عور واختلاط وفساد ويقال امر خلابيس اذا كان متفرقا سامة بن لءي بن غالب ردوا عليهم جمال الحي فارتحلوا والظلم ينكره القوم الاكاييس ويروي شدوا الجمال باكوار علي عجل والضيم ينكره القوم المكاييس كانوا كسامة اذ شعف منازله ثم استمرت به البزل القناعيس	5080	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms209	false	2183275113234558319	0	34	0	181	1539	300	مراس الحرب او كيسوا ان العلاف- ومن باللوذ من حضن لما راوا انه دين خلابيس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شدوا الجمال باكوار علي عجل والظلم ينكره القوم المكاييس كونوا كسامة اذ شعف منازله ثم استمرت به البزل القناعيس	209	-2848575518344078284	176	316.5	142	595	29.579832077026367	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms5081	true	3462323998965185846	90	300	453	1557	1557	300	حنت قلوصي بها والليل مطرق بعد الهدوء وشاقتها النواقيس مطرق يقال تطرق اي ركب بعض ظلمته بعضا يقول حنت ناقتي الي الشام وشاقتها النواقيس لان غسان كانوا نصاري معقولة ينظر التشريق راكبها كانه- من هوي للرمل مسلوس ويروي كانه طرف للرمل مسلوس يريد بالتشريق ايام التشريق اي ينظرها لرمي الجمار ثم يذهب الي الشام وكان حج حين هرب والمسلوس والمالوس الذاهب العقل وقال ابن النحاس يريد بالتشريق اشراق الشمس وقد اضاء سهيل بعد ما هجعوا كانه ضرم بالكف مقبوس اني طربت ولم تلحي علي طرب ودون الفك- امرات اماليس حنت الي نخلة القصوي فقلت لها بسل حرام الا تلك الدهاريس الامرات والاماليس التي لا نبات بها ونخلة معرفة غير مصروف وهو واد مما يلي نجدا ونخلة القصوي طريق الشام وبسل حرام والدهاريس الدواهي ولا واحد لها وحكي علي بن سليمان الاخفش عن ابي العباس الاحول ان واحدها دهرس امي شامية اذ لا عراق لنا قوما نودهم اذ قومنا شوس امي اي اقصدي شامية اي ناحية شامية والاشوس الذي ينظر اليك نظر البغضة لن تسلكي سبل البوباة منجدة ما عاش عمرو ولا ما عاش قابوس وروي الاصمعي ما عشت عمرو ولا ما عشت قابوس علي النداء والبوباة ثنية في طريق نجد ينحدر منها الي العراق وعمرو وقابوس ابنا المنذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليت حب العراق الدهر اكل-ه والحب ياكله في القرية السوس لم تدر-	5081	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms209	false	2183275113234558319	34	152	181	769	1539	300	حنت قلوصي بها والليل مطرق بعد الهدوء وشاقتها النواقيس---------------------------------------------------------------------------------------------------- معقولة ينظر التشريق راكبها كانها من هوي للرمل مسلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س وقد الاح سهيل بعد ما هجعوا كانه ضرم بالكف مقبوس اني طربت ولم تلحي علي طرب ودون الفرء امرات اماليس حنت الي نخلة القصوي فقتل لها بسل عليك الا تلك الدهاريس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امي شامية اذ لا عراق لنا قوما نودهم اذ قومنا شوس-------------------------------------------------------------------- لن تسلكي سبل البوباة منجدة ما عاش عمرو وما عمر--------------------------------------------ت قاب--------------------------------------------------------------------------------------وس لو كان من ال وهب بيننا عصب ومن نذير ومن عوف محاميس اودي بهم من يراديني واعلمهم جود الاكف اذا ما استعسر البوس يا حار اني لمن قوم اولي حسب لا يجهلون اذا طاش الضغابيس اليت حب العراق الدهر اطعمه والحب ياكله في القرية السوس لم تدر	209	-2848575518344078284	403	564.5	321	1274	31.632652282714844	72	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms5082	true	-1699279041045649934	0	114	0	613	1547	300	بصري بما اليت من قسم ولا دمشق اذا ديس الكداديس يقول لم تدر بلاد الشام بيمينك فتبرها وتمنعني حبها كما منعتني حب العراق والكداديس جمع كدس علي غير قياس ويروي اذا ديس الفراديس والفراديس درب يقال له درب الفراديس وقال ابن النحاس الفراديس موضع بدمشق اي اذا درست الزروع التي عند الفراديس وقال الاصمعي الفراديس البساتين واحدها فردوس اي لم تبلغ الشام يمينك لهوانك عليها يهزا به وقوله والحب ياكله في القرية السوس لكثرته عندهم------------------------------------------------------ فان تبدلت من قومي عديكم اني اذا لضعيف العقل مالوس كم دون مية-- من مستعمل قذف ومن فلاة بها تستودع العيس ومن ذرا علم ناء- مسافته كانه في حباب الماء مغموس جاوزته بامون ذات معجمة ترمي بكلكلها والراس معكوس	5082	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms209	false	2183275113234558319	152	210	769	1067	1539	300	بصري بما اليت من قسم ولا دمشق اذا ديس الكد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اديس عيرتموني بلا ذنب جواركم هذا نصيب من الجيران محسوس فان تبدلت من قومي عديكم اني اذا لضعيف الراي مالوس كم دون اسماء من مستعمل قذف ومن فلاة بها تستودع العيس ومن ذري علم ناتي مسافته كانه في حباب الماء مغموس جاوزته بامون ذات معجمة تنجو بكلكلها والراس معكوس	209	-2848575518344078284	230	223.5	181	670	34.3283576965332	43	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms5083	true	2107898335703236441	24	196	134	1095	1622	300	ان العراق واهله كانوا الهوي فاذا نان--ي ودهم فليبعد فلتتركنهم بليل ناقتي تدع السماك وتهتدي بالفرقد فان السماك يمان والفرقد شامي تعدو اذا وقع الممر بدفها عدو النحوص تخاف ضيق المرصد اجد اذا استنفرتها من مبرك حلبت مغابنها برب معقد الممر السوط المفتول والنحوص الحاءل من الاتن والاجد الموثقة الخلق ومغابنها ارفاغها شبه عرق تلك المواضع بالرب واذا الركاب تواكلت بعد السري وجري السراب علي متون الجدجد مرحت وصاح المرو من اخفافها جذب القرينة بالنجاء الاجرد الجدجد الصلب من الارض يقال جدد وجدجد والمرو حجارة بيض والقرينة بعيران في حبل فاذا افلت احدهما لم يال جهدا والاجرد الحثيث السريع لبلاد قوم لا يرام هديهم وهدي قوم اخرين هو الردي كطريفة بن العبد كان هديهم ضربوا صميم قذال-----ه بمهند الهدي الجار هنا والهدي ايضا الاسير يقول ان جار غسان لا يضام ولا يرام بسوء ان الخيانة والمغالة والخني والغدر تتركه ببادة مفسد ملك يلاعب امه وقطينه رخو المفاصل ايره كالمرود يريد عمرو بن هند والقطين الحشم رماه بالمجوسية ونكاح الامهات ويقال بل اراد ان به تاسفا بالباب يرصد كل طالب حاجة فاذا خلا	5083	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms212	false	-2441028255105654509	202	300	988	1528	1528	300	ان العراق واهله كانوا الهوي فاذا ناي بي ودهم فليبعد فلتتركنهم بليل ناقتي تذر السماك وتهتدي بالفرقد----------------------------- تعدو اذا وقع الممر بدفها عدو الاتان تخاف ضيق المرصد اجد اذا استنفرتها من مبرك حلبت مغابنها برب معقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا الركاب تواكلت بعد السري وجري السراب علي متون الجدجد مرحت وطاح المرو من اخفافها جذب القرينة ل-لنجاء الاجرد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبلاد قوم لا يرام هديهم وهدي قوم اخرين هو الردي كطريفة بن العبد كان هديهم ضربوا----- قذالة راسه بمهند وابني امامة قد اخذت كليهما واخال انك ثالث بالاسود------------------------ ان الخيانة والمغالة والخنا والغدر اتركه ببلدة مفسد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالباب يطلب كل طالب حاجة فاذا خلا-	212	-2848575518344078284	475	825.5	386	968	49.070247650146484	77	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms5085	true	4654937322559786650	250	300	1294	1537	1537	300	لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها تقدما فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبينا فاحج--------------------------------------------------ما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري-	5085	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms211	false	-7123535144270056490	109	182	530	887	1491	300	لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وهل لي ام غيرها ان تركتها ابي الله الا ان اكون لها ابنما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذ--------------------------------------------------ما فلما استفاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبين- فاحجما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري	211	-2848575518344078284	191	356.0	152	408	46.813724517822266	34	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms5089	true	7361810542134520944	29	73	149	383	1527	300	فقال اطردتني حذر الهجاء ولا واللات والانصاب ما-تءل ورهنتني هندا وعرضك في صحف تلوح كانها خلل شر الملوك وشرها حسبا في الناس من علموا ومن جهلوا---------------------------------------- بءس الفحولة حين جد بهم عرك الرهان وبءس ما نجلوا اعني الخءولة والعموم فهم كالطبن ليس لبيته حول	5089	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms211	false	-7123535144270056490	246	296	1201	1469	1491	300	-----اطردتني حذر الهجاء ولا والله -والانصاب لا تءل ورهنتني هندا وعرضك في صحف تلوح كانها خلل شر الملوك وشرها حسبا في الناس من علموا ومن جهلوا الغدر والافات شيمته فافهم فعرقوب له مثل بءس الفحولة حين جدت-هم عرك الرهان وبءس ما بخلوا اعني الخءولة والعموم فهم كالطبن ليس لبيته حول	211	-2848575518344078284	221	405.0	180	275	80.36363983154297	38	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms5090	true	-8385180067977299659	116	161	600	820	1516	300	لعلك يوما ان يسرك انني شهدت وقد رمت عظامي في قبري وتصبح مظلوما تسام دنية حريصا علي مثلي فقيرا الي نصري ويهجرك الاخوان بعدي وتبتلي وينصرني منك الاله و-لا تدري ولو كنت حيا يوم ذلك لم تسم له خطة خسفا وشوورت في الامر -قال وفي	5090	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms213	false	3088631590797720840	249	294	1264	1483	1515	300	لعلك يوما ان يسرك انني شهرت وقد رمت عظامي في قبري فتصبح مظلوما تسام دنية حريصا علي مثلي فقيرا الي نصري وتهجرك الاخوان بعدي وتبتلي وينصرني منك المليك فلا تدري ول- كنت حيا قبل ذلك لم ترم له خطة خسفا وشوور- في الامر وقال -في	213	-2848575518344078284	206	379.0	162	222	92.79279327392578	34	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms5090	true	-8385180067977299659	0	93	0	485	1516	300	اهلي اتبع اقام الذين لا احب جوارهم وبان الذين بينهم اتوقع قال الرياشي الذي اعرف اقام الذين لا ابالي فراقهم---------------------- علي كلهم اسي وللاصل زلفة فزحزح عن الادنين ان يتصدعوا يقول لا تتباعد عن الادنين فيصدعوا عنك ويفارقوك وانما عني اخواله من بني يشكر وقومه من بني ضبيعة------------------------------------------------------------ الكني الي قومي ضبيعة انهم اناسي فلوموا بعد ذلك او دعوا وقد كان اخوالي كريما جوارهم ولكن اصل العود من حيث ينزع يقول اخوالي كانوا كراما ولكني اذهب الي اعمامي كما ينزع العرق الي اصله ولا تحسبني خاذلا متخلفا ولا عين صيد من هواي ولعلع	5090	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms213	false	3088631590797720840	57	150	294	769	1515	300	اهلي اتبع اقام الذين ----------------------------------------------------------------------لا ابالي فراقهم وشط الذين بينهم اتوقع علي كلهم اسي وللاصل زلفة فزحزح عن الادنين ان يتصدعوا وفارق اهلي اهل عوف بن عامر وكانت خوي عوف قديما تطلع قضي ابن معاذ مرة دون ----قومه بعيب وامري ما يكاد يجمع امرتهم عهدي بمنعرج اللوي ولا امر للمعصي الا مضيع الكني الي قومي ضبيعة انهم اناسي فلوموا بعد ذلك او دعوا وقد كان اخوالي كريما جوارهم ولكن الينا في السلاليم مطلع ويهرب منا كل وحش وينتمي غلة وحشنا وحش الفلاة فيرتع ف------------------لا تحسبني خاذلا متخلفا ولا عين صيد من هواي ولعلع	213	-2848575518344078284	248	364.5	196	567	43.738975524902344	42	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms5091	true	7968795522556022069	85	260	415	1286	1434	290	يعيرني امي رجال ولن تري اخا كرم الا بان يتكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وهل لي ام غيرها ان تركتها ابي الله الا ان اكون لها ابنما قال واشرد مثل قيل في اعتداد بني العم والكف عن مقاتلتهم بفعلهم قوله وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها تقدما فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبينا فاحج--------------------------------------------------ما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لنابيه الشجاع لصمما قال ابو عبيدة يريد انه فيما صنع به اخواله بمنزلة من قطع احدي يديه بالاخري فلو هجاهم وكافاهم كان بمنزلة من قطع يده الاخري فبقي اجذم فامسك عنهم قال ابو علي والبيت الاخير يضرب مثلا للرجل يقصر الي----------------------------------------------------------------------------------------------- ان تمكنه الفرصة قال ابو عبيدة ولم اسمع لاحد بمثل هذه الابيات حكمة وامثالا من اولها الي اخرها وفيها من الامثال الساءرة ما يضرب مثلا للحكيم يذكر به عند نسيانه لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما وفيها من شارد الامثال ---------------------------------------------------------اذا لم يزل حبل القرينين يلتوي فلا بد يوما من قوي ان تجذما	5091	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms211	false	-7123535144270056490	34	232	171	1128	1491	300	يعيرني امي رجال ولا اري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عرض كريم فلم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث انا لو تشاط دماءنا تزيلن حتي لا يمس دم دما امنتقلا من ال بهثة خلتني الا انني منهم وان كنت اينما الا انني منهم وعرضي عرضهم كذي الانف يحمي انفه ان يكشما وان نصابي ان سالت واسرتي من الناس حي يقتنون المزنما وكنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من ميله فتقوما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وهل لي ام غيرها ان تركتها ابي الله الا ان اكون لها ابنما -------------------------------------------------------------------وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذ--------------------------------------------------ما فلما استفاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبين- فاحجما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لنابيه الشجاع لصمما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كنت ارجو ان اكون لعقبهم زنيما فما اجررت ان اتكلما لاورث بعدي سنة يقتدي بها واجلو عن ذي شبهة ان ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهما اري عصما من نصر بهثة دانيا ويدفعني عن ال زيد فبءسما اذا لم يزل حبل القرينين يلتوي فلا بد يوما من قوي ان تجذما	211	-2848575518344078284	322	306.0	252	1503	21.423818588256836	61	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms5091	true	7968795522556022069	15	44	76	219	1434	290	واعلم علم حق غير ظن وتقوي الله من خير العتاد لحفظ المال ايسر من بغاه وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير علي الفساد	5091	-4696875300118925639	Shamela0021525-ara1.completed.ms213	false	3088631590797720840	212	241	1080	1221	1515	300	واعلم علم حق غير ظن وتقوي الله من خير العتاد لحفظ المال خي-ر من بغاه وسير في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير مع- الفساد	213	-2848575518344078284	135	254.0	106	143	94.40559387207031	26	JK000927-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed