id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms1702	true	-7594906275956985754	108	191	538	914	1460	300	عنترة بن شداد وقيل ابن عمرو بن شداد وقيل عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد بن مخزوم بن ربيعة وقيل مخزوم بن عوف بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر وله لقب يقال له عن-------------ترة الفلحاء وذلك لتشقق شفتيه وامه امة حبشية يقال لها زبيبة وكان لها ول--د عبيد من غير شداد وكانوا اخوته----- لامه وقد كان شدا---د نفاه مرة----------------------------------------------------- ثم -----------------اعترف به فالحق- بنسبه	1702	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms162	false	-5086016232850880701	93	165	472	834	1534	300	عنترة بن شداد مدخل ---عنترة بن شداد --هو عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي من اهل نجد وينتهي نسبه الي-------------------------------------------------------------------------------------- مضر و--يلقب عنترة بالفلحاء فيقال عنترة الفلحاء وكانت ا------------مه امة حبشية يقال لها زبيبة وكان لها اولاد عبيد من غير شداد وكانوا اخوة عنترة لامه و---كان ابوه قد نفاه وكان العرب في الجاهلية اذا كان لاحدهم ولد من امه استعبده ثم ادعاه بعد الكبر واعترف به والحقه بنسبه	162	7811284860810534526	201	263.0	153	470	42.76595687866211	35	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1703	true	4367860911413178013	217	300	1159	1574	1574	300	شداد جد-- عنترة غلب علي نسبه وهو عنترة-------- بن عمرو بن شداد وقد سمعت من يقول ان شدادا عمه كان نشا في حجره فنسب اليه دون ابيه قال وانما ادعاه ابوه بعد الكبر وذلك لان امه كا-------------------------------------------------------------------------------------------------نت امة سوداء---- يقال لها زبيبة وكانت ال------------------------------------------------------------------------عرب في الجاهلية اذا كان للرجل منهم ولد من امة استعبدوه وكان لعنترة اخوة من امه عبيد و------------كان سبب ادعاء ابي عنترة اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي بني عبس فاصابوا منهم واستاقوا ابلا فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عما-	1703	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms162	false	-5086016232850880701	95	187	481	960	1534	300	شداد مدخل عنترة بن شداد ------هو عنترة بن شداد بن عمرو بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاوية بن قراد العبسي من اهل نجد وينتهي نسبه الي مضر ويلقب عنترة بالفلحاء فيقال عنترة الفلحاء وكانت امه امة حبشية يقال لها زبيبة وكان لها اولاد عبيد من غير شداد وكانوا اخوة عنترة لامه وكان ابوه قد نفاه وكان العرب في الجاهلية اذا كان لاحد----هم ولد من امه استعبده ثم ادعاه بعد الكبر واعترف به والحقه بنسبه وكان سبب ادعاء ابيه----- اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي بني عبس فاصابوا منه- واستاقوا ابلا فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عما	162	7811284860810534526	231	252.5	185	611	37.8068733215332	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1704	true	-5773153537979593581	0	51	0	266	1542	300	معهم وعنترة يومءذ فيهم فقال له ابوه كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر وهو يقول انا الهجين عنتره كل امرء يحمي حره اسوده واحمره والشعرات المشعره الواردات مشفره وقاتل يومءذ قتالا حسنا فادعاه ابوه بعد ذلك والحق به نسبه	1704	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms162	false	-5086016232850880701	187	222	960	1137	1534	300	معهم وعنترة يومءذ فيهم فقال له ابوه كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر---------------------------------------------------------------------------------------- وقاتل يومءذ قتالا حسنا فادعاه ابوه بعد ذلك والحقه ب-نسبه	162	7811284860810534526	174	335.5	140	266	65.41353607177734	35	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1704	true	-5773153537979593581	0	56	0	289	1542	300	معهم وعنترة يومءذ فيهم فقال له ابوه كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال--- كر وانت حر فكر وهو يقول انا الهجين عنتره كل امرء يحمي حره اسوده واحمره والشعرات المشعره الواردات مشفره وقاتل يومءذ قتالا حسنا فادعاه ابوه بعد ذلك والحق به نسبه وحكي غير ابن الكلبي ان	1704	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms164	false	-3836784512517574939	223	256	1188	1346	1598	300	معهم وعنترة------ فيهم فقال له ابوه كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحس- الحلاب والصر فقال له كر وانت حر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادعاه ابوه بعد ذلك والحق به نسبه و------------الثابت ان	164	7811284860810534526	152	263.5	120	292	52.05479431152344	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1706	true	6895417153598343107	19	52	97	256	1470	300	انشد النبي صلي الله عليه وسلم قول عنترة-- ولقد ابيت علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل فقال صلي- الله عليه وسلم ما وصف لي اعرابي قط فاحببت ان اراه الا عنترة	1706	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms162	false	-5086016232850880701	269	300	1375	1534	1534	300	انشد للنبي صلي الله عليه وسلم-قوله الكامل ولقد ابيت علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل -قال عليه الصلاة والسلام ما وصف لي اعرابي قط فاحببت ان اراه الا عنترة-	162	7811284860810534526	137	232.5	109	162	84.56790161132812	26	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1706	true	6895417153598343107	213	262	1042	1297	1470	300	قيل لعنترة انت اشجع العرب واشدها قال لا قيل فبماذا- شاع لك هذا في الناس قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام عزما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل الا موضع---ا اري لي منه مخرجا وكنت اعتمد الضعيف الجبان فاضربه الضربة الهاءلة يطير لها قلب الشجاع فاثني عليه فاقتله	1706	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms165	false	-8585666972544736213	94	144	488	743	1517	300	قيل لعنترة انت اشجع الناس واشدها قال لا قيل فبم اذن شاع لك هذا في الناس قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام عزما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل---- موضعا لا اري لي منه مخرجا وكنت اعتمد الضعيف الجبان فاضربه الضربة الهاءلة يطير لها قلب الشجاع فاثني عليه فاقتله	165	7811284860810534526	245	472.5	197	259	94.59459686279297	45	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1707	true	-4440629126438361942	68	154	337	777	1489	300	اغار عنترة علي بني نبهان من طيء ف-طرد لهم طريدة وهو شيخ كبير فجعل يرتجز وهو يطردها ويقول اثار ظلمان بقاع محرب قال وكان زر بن جابر النبهاني في فتوة فرماه وقال خذها وانا ابن سلمي فقطع مطاه فتحامل بالرمية حتي اتي اهله فقال وهو مجروح وان ابن سلمي عنده فاعلموا دمي وهيهات لا يرجي ابن سلمي ولا دمي يحل باكناف الشعاب وينتمي مكان الثريا ليس بالمتهضم رماني ولم يدهش بازرق لهذم عشية حلوا بين نعف ومخرم قال ابن الكلبي وكان الذي قتله يلقب بالاسد الرهيص	1707	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms163	false	-3951357149463110604	17	60	100	319	1506	300	اغار عنترة علي بني نبهان من طيء فاطرد لهم طريدة وهو شيخ كبير فجعل يرتجز وهو يطردها وكان و------------------------------زر بن جابر النبهاني في فتوة فرماه وقال خذها وانا ابن سلمي فقطع مطاه فتحامل بالرمية حتي اتي اهله وكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذي قتله يلقب بالاسد الرهيص	163	7811284860810534526	211	403.0	169	441	47.84580612182617	40	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1707	true	-4440629126438361942	68	189	337	951	1489	300	اغار عنترة علي بني نبهان من طيء ف-طرد لهم طريدة وهو شيخ كبير فجعل يرتجز وهو يطردها ويقول اثار ظلمان بقاع محرب قال وكان -زر بن جابر النبهاني في فتوة فرماه وقال خذها وانا ابن سلمي فقطع مطاه فتحامل بالرمية حتي اتي اهله فقال وهو مجروح وان ابن سلمي عنده فاعلموا دمي وهيهات لا يرجي ابن سلمي ولا دمي يحل باكناف الشعاب وينتمي مكان الثريا ليس بالمتهضم رماني ولم يدهش بازرق لهذم عشية حلوا بين نعف ومخرم قال ابن الكلبي وكان الذي قتله يلقب بالاسد الرهيص واما ابو عمرو الشيباني فذكر انه غزا طيءا مع قومه فانهزمت عبس فخر عن فرسه ولم يقدر من الكبر ان يعود فيركب فدخل دغلا وابصره ربيءة طيء فنزل اليه وهاب ان ياخذه اسيرا فرماه وقتله	1707	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms166	false	6606388796424868836	79	156	412	794	1591	300	اغار------ علي بني نبهان من طيء فاطرد لهم طريدة وهو شيخ كبير فجعل يرتجز وهو يطردها ويقول اثار ظلمان بقاع مجدب قال وكان وزر بن جابر النبهاني في فتوة فرماه وقال خذها وانا ابن سلمي فقطع مطاه فتحامل بالرمية حتي اتي اهله -----وهو مجروح ومن اخبار وفاته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه غزا طيءا مع قومه فانهزمت عبس فخر عن فرسه ولم يقدر من الكبر ان يعود فيركب فدخل دغلا وابصره ربيءة طيء فنزل اليه وهاب ان ياخذه اسيرا فرماه وقتله	166	7811284860810534526	367	686.0	291	616	59.57792282104492	71	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1855	true	8338882781760527531	266	287	1302	1406	1483	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	1855	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms023	false	-1927625593090344337	205	297	1106	1582	1593	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي مهلا اي رفقا الادلال والتدليل اي يثق الانسان بحب غيره اياه فيءذيه علي حسب ثقته به والاسم الدالة والدال والدلال ازمعت الامر وازمعت عليه وطنت نفسي عليه يقول يا فاطمة دعي بعض دلالك وان كنت وطنت نفسك علي فراقي فاجملي في الهجران نصب بعض لان مهلا ينوب مناب دع الصرم المصدر يقال صرمت الرجل اصرمه صرما اذا قطعت كلامه والصرم الاسم فاطمة اسم المرضع او عنيزة وعنيزة لقب لها فيما قيل اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	23	7811284860810534526	104	184.5	83	476	21.848739624023438	20	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1856	true	7590905884818787926	53	85	264	420	1533	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كنت قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	1856	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms023	false	-1927625593090344337	205	297	1106	1582	1593	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي مهلا اي رفقا الادلال والتدليل اي يثق الانسان بحب غيره اياه فيءذيه علي حسب ثقته به والاسم الدالة والدال والدلال ازمعت الامر وازمعت عليه وطنت نفسي عليه يقول يا فاطمة دعي بعض دلالك وان كنت وطنت نفسك علي فراقي فاجملي في الهجران نصب بعض لان مهلا ينوب مناب دع الصرم المصدر يقال صرمت الرجل اصرمه صرما اذا قطعت كلامه والصرم الاسم فاطمة اسم المرضع او عنيزة وعنيزة لقب لها فيما قيل اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	23	7811284860810534526	118	190.5	93	476	24.789915084838867	22	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1863	true	6425003451114555212	184	265	928	1387	1576	300	فبلغه ذلك------- وهو بالانبار وكان بها منزله وانما سميت الانبار لانه كان يكون بها اهراء الطعام وهي الانابير فخرج هاربا في هجاءنه وماله فمر-- بالثوية وتبعه المنذر بالخيل من تغلب وبهراء واياد فلحق بارض كلب فنجا وانتهبوا ماله وهجاءنه واخذت بنو تغلب ثمانية واربعين نفسا من بني اكل المرار- فقدم بهم علي المنذر فضرب رقابهم بحفر الاملاك في ديار بني مرينا العباديين بين دير هند والكوفة فذلك قول عمرو بن كلثوم فابوا بالنهاب وبالسبايا وابنا بالملوك مصفدينا وفيهم يقول امرء القيس	1863	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms003	false	-960208929586145994	10	65	53	363	1598	300	فبلغ- ذلك الحارث وهو بالانبار وكان بها منزله--------------------------------------------------------------- فخرج هاربا في هجاءنه وماله وولده بالثوية وتبعه المنذر بالخيل من تغلب وبهراء واياد فلحث بارض كلب فنجا وانتهب-- ماله وهجاءنه واخذت بنو تغلب ثمانية واربعين نفسا من بني اكل المرار4 فقتلوهم بج------------------------فر الاملاك في ديار بني مرينا العباديين بين دير هند والكوفة--------------------------------------------------------------------- وفيهم يقول امرء القيس	3	7811284860810534526	288	508.0	235	469	61.407249450683594	46	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1864	true	6949896231276424180	167	267	827	1317	1477	300	الحارث بن عمرو------------------ وامه بنت عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان ونزل الحيرة فلما------------------------------ تفاسدت- القباءل من نزار -اتاه اشرافهم فقالوا انا في دينك ونحن نخاف ان نتفاني فيما يحدث بيننا فوجه معنا بنيك ينزلون فينا فيكفون بعضنا عن بعض ففرق ولده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قباءل العرب فملك ابنه حجرا علي بني اسد وغطفان وملك ابنه شرحبيل قتيل يوم الكلاب علي بكر بن واءل باسرها وبني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم والرباب وملك ابنه معد يكرب وهو غلفاء سمي بذلك لانه كان يغلف راسه علي بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة وطواءف من بني دارم	1864	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms002	false	6569333557597324035	182	280	917	1427	1519	300	الحارث بن عمرو وهو جد امرء القيس وامه بنت عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان ونزل الحيرة وكانت فيها النصرانية وبقي عليها ثم تفاسدت3 القباءل من نزار فاتاه اشرافهم فقالوا انا في دينك ونحن نخاف ان نتفاني فيما يحدث بيننا فوجه معنا بنيك ينزلون فينا فيكفون بعضنا عن بعض وكان للحارث خمسة بنين حجر ومعدي كرب الملقب بالغلفاء لانه كان يغلف راسه بالطيب وشرحبيل وسلمة وعبد الله فقرقهم الحارث ابوهم في قباءل العرب فملك ابنه حجرا علي بني اسد وغطفان وملك----- شرحبيل ع----------------لي بكر بن واءل------- وبني ح------------------------------------نظلة وملك----- معدي كرب علي --------------------------------------بني تغلب-------------------------------- وطواءف ---بني دارم	2	7811284860810534526	327	526.5	258	652	50.15337371826172	60	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1864	true	6949896231276424180	0	48	0	245	1477	300	ومضي الحارث فاقام بارض كلب فكلب يزعمون انهم قتلوه وعلماء كندة تزعم-- انه خرج الي الصيد فالظ بتيس من الظباء فاعجزه فالي -الية -الا ياكل اولا الا من كبده فطلبته الخيل ثلاثا فاتي--- بعد --ثالثة وقد هلك جوعا فشوي له بطنه ف-تناول---- فلذة من كبده فاكلها حارة فمات	1864	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms003	false	-960208929586145994	78	126	431	683	1598	300	ومضي الحارث واقام بارض كلب وكلب يزعمون انهم قتلوه وعلماء كندة يزعمون انه خرج الي الصيد فالظ بتيس من الظباء فاعجزه فالي بالية1 الا ياكل اولا الا من كبده فطلبته الخيل ثلاثا فاتي به بعد الثالثة وقد هلك جوعا فشوي له الكبد وتناول منه فلذة2------- فاكلها حارة فمات	3	7811284860810534526	227	402.5	183	259	87.64479064941406	37	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1865	true	5234512781956961826	5	66	22	341	1488	300	ف-ي بني اسد وكانت له عليهم اتاوة- في كل سنة مءقتة فغبر -ذلك دهرا ثم بعث اليهم جابيه الذي كان يجبيهم فمنعوه ذلك وحجر يومءذ بتهامة وضربوا رسله وضرجوهم- ضرجا شديدا قبيحا فبلغ ذلك حجرا فسار اليهم بجند من ربيعة وجند من جند اخيه من قيس وكنانة فاتاهم واخذ سر-اتهم- فجعل يقتلهم بالعصا فسموا عبيد العصا واباح الاموال وصيرهم الي تهامة	1865	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms003	false	-960208929586145994	134	195	722	1047	1598	300	علي بني اسد وكانت له عليهم اتاوة3 في كل سنة موقتة فعمر كذلك دهرا ثم بعث اليهم جابيه الذي كان يجبيهم فمنعوه ذلك وحجر يومءذ بتهامة وضربوا رسله وضرحوهم4 ضرحا شديدا قبيحا فبلغ ذلك حجرا فسار اليهم بجند من ربيعة وجند من جند اخيه من قيس وكنانة فاتاهم واخذ سرواتهم5 فجعل يقتلهم بالعصا فسموا عبيد العصا واباح الاموال وصيرهم الي تهامة	3	7811284860810534526	313	595.0	252	325	96.30769348144531	53	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1868	true	-3482300837811405280	114	235	564	1170	1484	300	ابن السكيت و------------لما طعن الاسدي حجرا- ولم يجهز عليه اوصي ودفع كتابه الي رجل------------------------------- وقال له انطلق الي ابني نافع وكان اكبر ولده فان بكي وجزع فاله عنه واستقر-----هم واحدا واحدا حتي تاتي امرا القيس وكان اصغرهم فايهم لم يجزع فادفع اليه سلاحي وخيلي وقدوري ووصيتي وقد كان بين في وصيته من قتله وكيف كان خبره فانطلق الرجل بوصيته الي نافع ابنه فاخذ التراب فوضعه علي راسه ثم استقراهم واحدا واحدا فكلهم فعل ذلك حتي اتي امرا القيس فوجده-------- مع نديم له يشرب الخمر ويلاعبه بالنرد فقال له قتل حجر فلم يلتفت الي قوله وامسك نديمه فقال له امرء القيس اضرب فضرب حتي اذا فرغ قال ما كنت لافسد عليك دستك ثم سال الرسول عن امر ابيه كله فاخبره فقال الخمر ------	1868	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms006	false	-1218781655749037099	100	231	538	1177	1503	300	ابن السكيت ان حجرا اباه لما طعنه بعض بني اسد ولم يجهز عليه اوصي ودفع كتابه الي رجل من بني عجل يقال له عامر الاعور وقال له انطلق الي ابني نافع ---------------فان بكي وجزع فاله عنه واستقر اولادي واحدا واحدا حتي تاتي امرا القيس وكان اصغرهم فان-- لم يجزع فادفع اليه سلاحي وخيل-------ي ووصيتي وقد كان بين في وصيته من قتله وكيف كان خبره فانطلق الرجل بوصيته الي نافع ابنه فاخذ التراب فوضعه علي راسه ثم استقراهم واحدا واحدا فكلهم فعل ذلك حتي اتي امرا القيس فوجده في دمون مع نديم له يشرب------ ويلاعبه بالنرد فقال له قتل حجر فلم يلتفت الي قوله وامسك نديمه فقال له امرء القيس اضرب فضرب حتي اذا فرغ قال ما كنت لافسد عليك دستك ثم سال الرسول عن امر ابيه كله فاخبره فقال تطاول الليل	6	7811284860810534526	555	1018.0	441	669	82.95964050292969	107	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1869	true	-6392866538240395516	0	47	0	220	1469	300	طيء وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صيد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عاد فاكل واكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد ماء ذلك الغدير ثم ينتقل عنه الي غيره	1869	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms004	false	2558773422265993475	142	189	717	937	1508	300	طيء وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صيد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عاد فاكل واكلوا معه وشرب الخمر وسقاهم وغنته قيانه ولا يزال كذلك حتي ينفد ماء ذلك الغدير ثم ينتقل عنه الي غيره	4	7811284860810534526	220	440.0	173	220	100.0	47	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1869	true	-6392866538240395516	72	134	338	626	1469	300	تطاول الليل علي د--مون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلها محبون ثم --------------------------------------------------------------------قال ضيعن----ي صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر----------------------- فذهبت------- مثلا ثم قال خليلي لا في اليوم مصحي لشارب ولا في غد اذ ذاك ما كان يشرب ثم شرب سبعا فلما صحا الي ا--لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا	1869	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms006	false	-1218781655749037099	229	298	1165	1494	1503	300	تطاول الليل علينا دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون وقال ايضا خليلي ما في الدار مصحي لشارب ولا في غد اذ ذاك ما كان مشرب ثم قال ضيعني ابي صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر1 اليوم قحاف وغدا نقاف2 فذهب القولان مثلا----------------------------------------------------------------- ثم شرب سبعا فلما صحا الي ان لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا	6	7811284860810534526	216	388.0	172	394	54.82233428955078	38	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1869	true	-6392866538240395516	136	190	637	898	1469	300	ولا يغسل راسه من جنابة حتي يدرك بثاره ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جنه الليل راي برقا فقال ارقت لبرق بليل اهل يضء سناه باعلي الجبل- اتاني حديث فكذبته بامر تزعزع منه القلل- بقتل بني اسد ربهم الا كل شء سواه جلل- فاين ربيعة عن ربها واين تميم واين الخول -الا يحضرون لدي بابه كما يحضرون اذا ما	1869	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms007	false	-510554357740054246	0	77	0	376	1536	300	ولا يغسل راسه من جنابة حتي يدرك بثار ابيه فيقتل من بني اله ماءة ويجز نواصي ماءة وفي ذلك يقول ارقت ولم يارق لما بي نافع وهاج لي الشوق الهموم الروادع1 ولما جنه الليل راي برقا فقال ارقت لبرق بليل اهل يضء سناه باعلي الجبل2 اتاني حديث فكذبته بامر تزعزع منه القلل3 بقتل بني اسد ربهم الا كل شء سواه جلل4 فاين ربيعة عن ربها واين تميم واين الخول5 الا يحضرون لدي بابه كما يحضرون اذا ما	7	7811284860810534526	257	481.0	205	376	68.35106658935547	48	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1870	true	6214153626138717272	258	300	1289	1504	1504	300	امرا القيس ارتحل حتي نزل بكرا وتغلب-------------------------- فسالهم النصر علي بني اسد --فبعث العيون علي بني اسد فنذروا بالعيون- ولجءوا الي بني كنانة وكان الذي انذرهم بهم علباء بن الحارث فلما كان الليل قال لهم علباء يا معشر بني اسد تعلمون والله-	1870	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms008	false	-1242740265971961873	241	284	1252	1478	1564	300	امرء القيس------ حتي نزل بكرا وتغلب وعليهم اخوته شرحبيل وسلمة فسالهم النصر علي بني اسد ثم بعث عليهم------------- فنذروا بالعيون3 ولجءوا الي بني كنانة وكان الذي انذرهم بهم علباء بن الحارث فلما كان الليل قال لهم علباء يا معشر بني اسد تعلمون والله	8	7811284860810534526	190	329.5	153	245	77.55101776123047	32	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1871	true	7156063715989486149	16	227	87	1161	1540	300	واقبل امرء القيس بمن معه من بكر وتغلب حتي انتهي الي بني كنانة وهو يحسبهم بني اسد فوضع السلاح فيهم وقال يا لثارات الملك يا لثارات الهمام فخرجت اليه عجوز من بني كنانة فقالت ابيت اللعن لسنا لك بثار نحن من كنانة فدونك ثارك فاطلبهم فان القوم قد ساروا بالامس فتبع بني اسد ففاتوه ليلتهم تلك فقال في ذلك الا يا لهف هند اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا- وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب- وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب يعني ببني ابيهم بني كنانة لان اسدا وكنانة ابني خزيمة اخوان اخبرني ابو خليفة عن محمد بن سلام قال سمعت رجلا سال يونس عن قوله صفر الوطاب فقال سالنا رءبة عنه فقال لو ادركوه قتلوه وساقوا ابله فصفرت وطابه من اللبن وقال غيره صفر الوطاب اي انه كان يقتل فيكون جسمه صفرا من دمه كما يكون الوطاب صفرا من اللبن وادركهم ظهرا وقد تقطعت خيله وقطع اعناقهم العطش وبنو اسد جامون- علي الماء فنهد اليهم- فقاتلهم حتي كثرت الجرحي والقتلي فيهم وحجز الليل بينهم وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوهم وقالوا له قد اصبت ثارك قال والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم من بني اسد احدا قالوا بلي ولكنك رجل مشءوم وكرهوا قتالهم بني كنانة وانصرفوا عنه	1871	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms009	false	-4478784739183634923	0	158	0	808	1560	300	واقبل امرء القيس بمن معه من بكر وتغلب حتي انتهي الي بني كنانة وهو يحسبهم بني اسد فوضع السلاح فيهم وقال يا لثارات الملك يا لثارات الهمام فخرجت اليه عجوز من بني كنانة فقالت ابيت اللعن لسنا لك بثار نحن من كنانة فدونك ثارك فاطلبهم فان القوم قد ساروا بالامس فتبع بني اسد ففاتوه ليلتهم ف----قال في ذلك الا يا لهف هند اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا1 وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب2 وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب3 ثم سار وراء--- بني اسد سيرا حثيثا الي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادركهم----- وقد تقطعت خيله وقطع اعناقهم العطش وبنو اسد جامون4 علي الماء فنهد اليهم5 فقاتلهم حتي كثرت الجرحي والقتلي فيهم وحجز الليل بينهم وهربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوه -وقالوا له قد اصبت ثارك قال والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل ولا من غيرهم من بني اسد احدا قالوا بلي ولكنك رجل مشءوم وكرهوا قتالهم بني كنانة وانصرفوا عنه	9	7811284860810534526	772	1466.5	621	1078	71.61409759521484	143	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1871	true	7156063715989486149	233	300	1192	1540	1540	300	امرء القيس يستنجد ب---------------------------------القباءل واسيادها وقال ابن السكيت حدثني خالد الكلابي -ان امرا القيس لما ------اقبل من الحرب علي فرسه الشقراء لجا-- الي ابن عمته عمرو بن المنذر وامه هند بنت عمرو بن حجر بن اكل المرار وذلك بعد قتل ابيه واعمامه وتفرق ملك اهل بيته وكان عمرو يومءذ خليفة لابيه المنذر ببقة وهي بين الانبار وهيت فمدحه وذكر صهره ورحمه وانه قد تعلق بحباله ولجا اليه-	1871	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms010	false	3260935297327267796	139	204	701	1039	1514	300	امرء القيسوالادرع والسلاح ومال كان بقي معه تنقله في الق--------------------------------------------باءل خرج امرء القيس علي وجهه واقبل ---------علي فرسه الشقراء لاجءا الي ابن عمته عمرو بن المنذر وامه هند بنت عمرو بن حجر بن اكل المرار وذلك بعد قتل ابيه واعمامه وتفرق ملك اهل بيته وكان عمرو يومءذ خليفة لابيه المنذر ببقة وهي بين الانبار وهيت فمدحه وذكر صهره ورحمه وانه قد تعلق بحباله ولجا اليه	10	7811284860810534526	276	483.0	220	391	70.5882339477539	50	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1872	true	-4963814775056586906	27	167	138	879	1551	300	فلما امتنعت بكر بن واءل وتغلب من اتباع بني اسد خرج من فوره ذلك الي اليمن فاستنصر ازد-شنوءة فابوا ان ينصروه وقالوا اخواننا وجيراننا فنزل بقيل يدعي مرثد الخير بن ذي جدن الحميري وكانت بينهما قرابة فاستنصره واستمده علي بني اسد فامده بخمسماءة رجل من حمير ومات مرثد قبل رحيل امرء القيس بهم وقام بالمملكة بعده رجل من حمير يقال له قرمل بن الحميم وكانت امه سوداء فردد امرا القيس وطول عليه حتي هم بالانصراف وقال واذ نحن ندعو مرثد الخير ربنا واذ نحن لا ندعي عبيدا لقرمل فانفذ له ذلك الجيش وتبعه شذاذ من العرب واستاجر من --قباءل العرب رجالا فسار بهم الي بني اسد ومر بتبالة وبها صنم للعرب---- تعظمه يقال له ذو الخلصة فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتربص فاجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي فجمعها وكسرها وضرب بها وجه	1872	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms009	false	-4478784739183634923	160	300	823	1560	1560	300	فلما امتنعت بكر بن واءل وتغلب من اتباع بني اسد خرج من فوره ذلك الي اليمن فاستنصر ازد شنوءة فابوا ان ينصروه وقالوا اخواننا وجيراننا فنزل بقيل يدعي مرثد الخير بن ذي جدن الحميري وكانت بينهما قرابة فاستنصره واستمده علي بني اسد فامده بخمسماءة رجل من حمير ومات مرثد قبل رحيل امرء القيس بهم وقام بالمملكة بعده رجل من حمير يقال له قرمل بن الحميم وكانت امه سوداء فردد امرا القيس وطول عليه حتي هم بالانصراف وقال واذ نحن ندعو مرثد الخير ربنا واذ نحن لا ندعي عبيدا لقرمل فانفذ له ذلك الجيش وتبعه شذاذ من العرب واستاجر من القباءل------ رجالا فسار بهم الي بني اسد ومر بتبالة وبها---- للعرب صنم تعظمه يقال له ذو الخلصة فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتربص فاجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي فجمعها وكسرها وضرب بها وجه-	9	7811284860810534526	730	1424.0	593	748	97.59358215332031	135	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1872	true	-4963814775056586906	167	300	879	1551	1551	300	الصنم وقال مصصت بظر امك لو ابوك قتل ما عقتني ثم خرج فظفر ببني اسد ويقال انه--------- ما استقسم عند ذي الخلصة بعد ذلك بقدح حتي جاء امر الله بالاسلام وهدمه جرير بن عبد الله البجلي قالوا والح المنذر في طلب امرء القيس ووجه الجيوش في طلبه من اياد وبهراء وتنوخ ولم تكن لهم--- طاقة وامده- انوشروان بجيش من الاساورة- فسرحهم في طلبه وتفرقت حمير ومن كان معه عنه------ فنجا--- عصبة من بني اكل المرار حتي نزل بالحارث بن شهاب من بني يربوع بن حنظلة ومع امرء القيس ادراع خمسة الفضفاضة والضافية والمحصنة والخربق وام الذيول- كن لبني اكل المرار يتوارثونها ملكا عن ملك فقلما لبثوا عند الحارث بن شهاب حتي بعث اليه المنذر ماءة من اصحابه يوعده بالحرب ان لم يسلم اليه بني اكل المرار فاسلمهم ونجا امرء القيس ومعه يزيد بن-	1872	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms010	false	3260935297327267796	0	132	0	668	1514	300	الصنم وقال ويح--------ك لو ابوك قتل ما عقتني ثم خرج فظفر ببني اسد و-قال في نيله منهم ما اراد من ثاره ابياتا مطلعها يا دار ماوية بالحاءل فالسهب فالخبتين من عاقل الحاح المنذر في طلبه--- والح المنذر في طلب امرء القيس ووجه الجيوش في طلبه من اياد وبهراء وتنوخ ولم تكن لهم به طاقة فامدهم انوشروان بجيش من الاساورة1 فسرحهم في طلبه وتفرق- حمير ومن كان مع امرء القيس فنجا في عصبة من بني اكل المرار حتي نزل بالح-رث بن شهاب من بني يربوع بن حنظلة ومعه ادر-----------ع خمس- الفضفاضة والضافية والمحصنة والخريق وام الذيول2 كن لبني اكل المرار يتوارثونها ملكا عن ملك ف--ما لبثوا عند الح-رث بن شهاب حتي بعث اليه المنذر ماءة من اصحابه يوعده بالحرب ان لم يسلم اليه بني اكل المرار فاسلمهم ونجا امرء القيس ومعه يزيد بن	10	7811284860810534526	539	920.5	429	697	77.3314208984375	92	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1873	true	-4002810572697554184	118	300	574	1483	1483	300	كاني اذ نزلت علي المعلي نزلت علي البواذخ من شمام فما ملك العراق علي المعلي بمقتدر ولا ملك الشام اقر حشي امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام قالوا فلبث عنده واتخذ ابلا هناك فغدا قوم من بني جديلة يقال لهم بنو زيد فطردوا الابل وكانت لامرء القيس رواحل مقيدة عند البيوت خوفا من ان يدهمه امر ليسبق عليهن فخرج حينءذ فنزل ببني نبهان من طيء فخرج نفر منهم فركبوا الرواحل ليطلبوا له الابل فاخذتهن جديلة فرجعوا اليه بلا شء فقال في ذلك واعجبني مشي الحزقة خالد كمشي اتان حلءت بالمناهل فدع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواحل ففرقت عليه بنو نبهان فرقا من معزي يحلبها فانشا يقول اذا ما لم تجد ابلا----- فمعزي كان قرون جلتها العصي اذا ما قام حالبها ارنت -كان القوم صبحهم نعي فتملا بيتنا اقطا وسمنا وحسبك من غني شبع وري فكان -عندهم ما شاء الله ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج فن-----------زل بعامر بن جوين واتخذ عنده ابلا وعامر يومءذ احد الخلعاء الفتاك- قد تبرا قومه من جراءره- فكان عنده ما شاء الله ثم هم ان يغلبه علي اهله وماله ففطن امرء القيس بشعر كان-	1873	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms011	false	-9130998050631518795	1	184	7	913	1466	300	كاني اذ نزلت علي المعلي نزلت علي البواذخ من شم-----------------------------------------------------------------------------------------------ام قالوا فلبث عنده واتخذ ابلا هناك فاذا قوم من بني جديلة يقال لهم بنو زيد فطردوا الابل وكانت لامرء القيس رواحل مقيدة عند البيوت خوفا من ان يدهمه امر ليسبق عليهن فخرج حينءذ فنزل ببني نبهان من طيء فخرج نفر منهم فركبوا الرواحل ليطلبوا له الابل فاخذتهن جديلة فرجعوا اليه بلا شء فقال في ذلك قصيدة مطلعها ------------------------------------دع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواحل ففرقت عليه بنو نبهان فرقا من معزي يحلبها فقال ابياتا مطلعها الا الا تكن ابل فمعزي كان قرون جلتها العصي زواجه في بني طي ء وبينا كان امرء القيس عند بني طيء زوجوه منهم ام جندب الا انه كان مفركا2 وبقي عندهم ما شاء الله ذهابه الي السموال بعد ان طلق امرء القيس ام جندب لتفضيلها شعر علقمة بن عبدة التيمي علي شعره كما سياتي في مكانه خرج من عند طيء فنزل بعامر بن جوين واتخذ عنده ابلا وعامر يومءذ احد الخلعاء الفتاك1 قد تبرا قومه من جراءره2 فكان عنده ما شاء الله ثم هم ان يغلبه علي اهله وماله ففطن امرء القيس بشعر كان	11	7811284860810534526	650	1147.5	519	1037	62.680809020996094	120	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1874	true	-6862959808255267029	0	175	0	843	1445	300	عامر ينطق به وهو قوله فكم بالصعيد من هجان مءبله تسير صحاحا ذات قيد ومرسله- اردت بها فتكا فلم ارتمض له ونهنهت نفسي بعدما كدت افعله- وكان عامر ايضا يقول -------يعرض بهند بنت امرء القيس الا حي هندا واطلالها وتظعان هند وتحلالها هممت بنفسي كل الهموم فاولي لنفسي اولي لها ساحمل نفسي علي الة فاما عليها واما لها هكذا روي ابن ابي سعد عن دارم بن عقال ومن الناس من يروي هذه الابيات للخنساء في قصيدتها الا ما لعيني الا ما لها لقد اخضل الدمع سربالها قالوا فلما عرف امرء القيس ذلك منه وخافه علي اهله وماله -تغفله وانتقل الي رجل من بني ثعل يقال له حارثة بن مر فاستجار به فوقعت الحرب بين عامر وبين الثعلي فكانت في ذلك امور كثيرة عمرو بن جابر يدل امرا القيس علي السموءل قال دارم بن عقال في خبره فلما وقعت الحرب بين طيء من اجله خرج من عندهم فنزل برجل من بني فزارة يقال له عمرو بن جابر بن مازن فطلب منه الجوار حتي يري ذات عيبه فقال له الفزاري يابن حجر اني اراك في خلل من	1874	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms011	false	-9130998050631518795	184	300	913	1466	1466	300	عامر ينطق به وهو قوله فكم بالسعيد من هجان مءبله تسير صحاحا ذات قيد ومرسله3 اردت بها فتكا فلم ارت-ض له ونهنهت نفسي بعدما كدت افعله4 وكان عامر ايضا يقول الشعر ويعرض بهند بنت امرء القيس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فلما عرف امرء القيس ذلك منه -خافه علي اهله وماله فتغفله وانتقل الي رجل من بني ثعل يقال له حارثة بن مر فاستجار--ه فوقعت الحرب بين عامر وبين الثعلي فكانت في ذلك امور كثيرة---------------------------------------- قال دارم بن عقال في خبره فلما وقعت الحرب بين طيء من اجله خرج من عندهم فنزل برجل من بني فزارة يقال له عمرو بن جابر بن مازن فطلب منه الجوار حتي يري ذات غيبه فقال له الفزاري يابن حجر اني اراك في خلل من-	11	7811284860810534526	541	995.0	427	853	63.423213958740234	107	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1874	true	-6862959808255267029	175	288	843	1383	1445	300	قومك وانا انفس بمثلك من اهل الشرف وقد كدت بالامس تءكل في دار طيء واهل البادية اهل بر لا اهل حصون تمنعهم وبينك وبين اهل اليمن ذءبان من قيس افلا ادلك علي بلد---------- فقد جءت قيصر وجءت النعمان فلم ار لض-يف نازل ولا لمجت-د مثله ولا مثل صاحبه قال من هو واين منزله قال السموءل بتيماء وسوف اضرب لك مثله هو يمنع ضعفك حتي تري ذات عيبك وهو في حصن حصين وحسب كبير فقال له امرء القيس وكيف لي به قال اوصلك الي من يوصلك اليه فصحبه الي رجل من بني فزارة يقال له الربيع بن ضبع الفزاري ممن ياتي السموءل فيحمله ويعطيه فلما صار اليه قال له الفزاري -------------------------------ان السموءل يعجبه الشعر	1874	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms012	false	8440124853970273269	0	119	0	577	1473	300	قومك وانا انفس بمثلك من اهل الشرف وقد كدت بالامس تءكل في دار طيء واهل البادية اهل بر لا اهل حصون تمنعهم وبينك وبين---- اليمن ذءبان من قيس افلا ادلك علي بلد تلجا اليه فقد جءت قيصر وجءت النعمان فلم ار لضعيف نازل ولا لمجتهد مثله ولا مثل صاحبه قال من هو واين منزله قال السموال بتيماء وسوف اضرب لك مثله هو يمنع ضعفك حتي تري ذات غيبك وهو في حصن حصين وحسب كبير فقال له امرء القيس وكيف لي به قال اوصلك الي من يوصلك اليه فصحبه الي رجل من بني فزارة يقال له الربيع بن ضبع الفزاري ممن ياتي السموال فيحمله ويعطيه ثم مضي القوم حتي قدموا علي السموال فانشده امرء القيس شعرا وكان السموال يحب-- الشعر	12	7811284860810534526	500	937.0	394	583	85.76329040527344	97	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1875	true	-3436691383485525738	213	300	1053	1484	1484	300	ثم مضي القوم حتي قدموا علي السموءل فانشده--------------------------------- الشعر وعرف لهم حقهم فانزل المراة---- في قبة ادم وانزل القوم في مجلس له براح- فكان عنده ما شاء الل----------------------------ه ثم انه طلب اليه ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر الغساني بالشام ليوصله الي قيصر فاستنجد له رجلا واستودع عنده المراة والادراع والمال واقام معها يزيد---------- بن معاوية بن الحارث ابن عمه فمضي حتي انتهي الي قيصر فقبله واكرمه وكانت له عنده منزلة فاندس رجل من بني اسد يقال له الطماح وكان امرء القيس قد قتل اخا-	1875	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms012	false	8440124853970273269	104	198	496	968	1473	300	ثم مضي القوم حتي قدموا علي السموال فانشده امرء القيس شعرا وكان السموال يحب الشعر فعرف له- حقه- فانزل هندا ابنته في قبة ادم وانزل القوم في مجلس له براح1 فكان عنده ما شاء الله اسطورة الحلة المسمومة وموته ثم انه طلب اليه ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر الغساني بالشام ليوصله الي قيصر ثم --------------استودعه هندا------ والادر-ع والمال واقام معها يزيد بن الحارث بن معاوية---------- ابن عمه ومضي حتي انتهي الي قيصر فقبله واكرمه وكانت له عنده منزلة فاندس رجل من بني اسد يقال له الطماح وكان امرء القيس--- قتل اخا	12	7811284860810534526	377	653.5	299	508	74.21260070800781	66	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1876	true	-4519096575218395857	278	300	1391	1504	1504	300	ان امرا القيس الي بالية الا يتزوج امراة حتي يسالها عن ثمانية واربعة و-ثنتين فجعل يخطب النساء فاذا سالهن عن هذا قلن-	1876	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms004	false	2558773422265993475	195	217	970	1085	1508	300	ان امرا القيس الي بالية الا يتزوج امراة حتي يسالها عن ثمانية واربعة واثنتين فجعل يخطب النساء فاذا سالهن عن هذا قلن	4	7811284860810534526	113	216.0	92	115	98.26087188720703	20	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1876	true	-4519096575218395857	0	110	0	553	1504	300	له من بني اسد حتي اتي الي بلاد الروم فاقام مستخفيا ثم ان قيصر ضم اليه جيشا كثيفا وفيهم جماعة من ابناء الملوك فلما فصل قال لقيصر قوم من اصحابه ان العرب قوم غدر ولا تامن ان يظفر---- بما يريد ثم يغزوك بمن بعثت معه قصة الحلة المسمومة وموت امرء القيس وقال ابن الكلبي بل قال له الطماح ان امرا القيس غوي عاهر وانه لما انصرف عنك بالجيش ذكر انه كان يراسل ابنتك ويواصلها وهو قاءل في ذلك اشعارا يشهرها بها في العرب فيفضحها ويفضحك فبعث اليه حينءذ بحلة وشي مسمومة منسوجة بالذهب وقال له اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة	1876	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms012	false	8440124853970273269	198	300	968	1473	1473	300	له من بني اسد حتي ات----ي بلاد الروم فاقام مستخفيا ثم ان قيصر منح---ه جيشا كثيفا وفيهم جماعة من ابناء الملوك فلما فصل قال لقيصر قوم من اصحابه ان العرب قوم غدر ولا نامن ان يظفر هذا بما يريد ثم يغزوك بمن بعثت معه و-----------------------------------قال ابن الكلبي بل قال له الطماح ان امرا القيس غوي فاجر وانه لما انصرف عنك بالجيش ذكر انه كان يراسل ابنتك--------- وهو قاءل في ذلك اشعارا يشهرها بها في العرب فيفضحها ويفضحك فبعث اليه حينءذ بحلة وشي مسمومة منسوجة بالذهب وقال له اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة-	12	7811284860810534526	494	942.5	394	557	88.68940734863281	95	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1876	true	-4519096575218395857	110	222	553	1121	1504	300	واكتب الي بخبرك من منزل منزل فلما وصلت اليه لبسها واشتد سروره بها فاسرع فيه السم وسقط جلده------------------------------------------------- فلذلك سمي ذا القروح-------------------------------------------------------- وقال في ذلك لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني مما يلبس ابءسا فلو انها نفس تموت سوية ولكنها نفس تساقط انفسا قال فلما صار الي بلدة من بلاد الروم تدعي انقرة احتضر بها فقال رب خطبة مسحنفره وطعنة مثعنجره وجفنة متحيرة حلت بارض انقره------------------ وراي قبر امراة من ابناء الملوك ماتت هناك فدفنت في سفح جبل يقال له عسيب فسال عنها فاخبر بقصتها فقال اجارتنا ان المزار قريب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان هاهنا وكل غريب للغريب نسيب ثم مات فدفن الي جنب المراة فقبره هناك	1876	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms013	false	9143636188586507421	0	124	0	636	1554	300	واكتب الي بخبرك من منزل منزل فلما وصلت اليه -------اشتد سروره بها ولبسها في يوم صاءف فتناثر لحمه وتفطر جسده وكان يحمله جابر بن حنين التغلبي فلذلك سمي ذا القروح كما سمي بالملك الضليل لتشرده في تنقله من قبيلة الي اخري وقال في ذلك قصيدة مطلعها تاوبني داءي القديم فغلسا احاذر ان يرتد داءي فانك--------------------------------سا قال فلما صار الي بلدة من بلاد الروم تدعي انقرة احتضر بها فقال رب --------------طعنة مثعنجرة وجفنة متحيرة1 وقصيدة متخيرة تبقي غدا في انقرة وراي قبر امراة من ابناء الملوك ماتت هناك فدفنت في سفح جبل يقال له عسيب فسال عنها فاخبر بقصتها فقال اجارتنا ان المزار قريب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا ان -غريبان ه-هنا وكل غريب للغريب نسيب ثم مات فدفن الي جنب المراة فقبره هناك	13	7811284860810534526	417	718.5	332	691	60.34732437133789	76	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1877	true	-8493712053133629340	0	89	0	459	1549	300	اربعة عشر فبينما هو يسير في جوف الليل اذا هو برجل يحمل ابنة له صغيرة كانها البدر ليلة تمامه فاعجبته فقال لها يا جارية ما ثمانية واربعة واثنتان فقالت اما ثمانية فاطباء الكلبة واما اربعة فاخلاف الناقة واما اثنتان فثديا المراة فخطبها الي ابيها فزوجه اياها وشرطت هي عليه ان تساله ليلة بناءها عن ثلاث خصال فجعل لها ذلك و----ان يسوق اليها ماءة من الابل وعشرة اعبد وعشر وصاءف وثلاثة افراس ففعل ذلك ثم انه بعث عبدا له الي المراة واهدي اليها نحيا- من سمن ونحيا من عسل وحلة	1877	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms004	false	2558773422265993475	217	300	1085	1508	1508	300	اربعة عشر فبينا- هو يسير في جوف الليل اذا هو برجل يحمل ابنة له صغيرة----------------------- فاعجبته فقال لها يا جارية ما ثمانية واربعة واثنتان فقالت اما ثمانية فاطباء الكلبة واما اربعة فاخلاف الناقة واثنت----ان فثديا المراة فخطبها الي ابيها فزوجه اياها وشرطت هي عليه ان تساله------------ عن ثلاث خصال فجعل لها ذلك وعلي ان يسوق اليها ماءة من الابل وعشرة اعبد وعشر وصاءف وثلاثة افراس ففعل ذلك ثم انه بعث عبدا له الي المراة واهدي اليها نحيا1 من سمن ونحيا من عسل وحلة-	4	7811284860810534526	414	785.5	333	464	89.22413635253906	78	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1877	true	-8493712053133629340	89	300	459	1549	1549	300	من عصب -فنزل العبد ببعض المياه فنشر الحلة ولبسها فتعلقت بعشرة فانشقت وفتح النحيين فطعم اهل الماء منهما فنقصا ثم قدم علي حي المراة وهم خلوف -فسالها عن ابيها وامها واخيها ودفع اليها هديتها فقالت له اعلم مولاك ان ابي ذهب يقرب بعيدا ويبعد قريبا وان امي ذهبت تشق النفس نفسين وان اخي يراعي الشمس وان سماءكم انشقت وان وعاءيكم نضبا فقدم الغلام علي مولاه فاخبره فقال اما قولها ان ابي ذهب يقرب بعيدا ويبعد قريبا فان اباها ذهب يحالف قوما علي قومه واما قولها ذهبت امي تشق النفس نفسين فان امها ذهبت تقبل- امراة نفساء واما قولها ان اخي يراعي الشمس فان اخاها في سرح- له يرعاه فهو ينتظر وجوب الشمس ليروح- به واما قولها ان سماءكم انشقت فان البرد الذي بعثت به انشق واما قولها ان وعاءيكم نضبا فان النحيين اللذين بعثت بهما نقصا فاصدقني فقال يا مولاي اني نزلت بماء من مياه العرب فسالوني عن نسبي فاخبرتهم اني ابن عمك ونشرت الحلة فانشقت وفتحت النحيين فاطعمت منهما اهل الماء فقال اولي لك- ثم ساق ماءة من الابل وخرج نحوها ومعه الغلام فنزلا منزلا فخرج الغلام يسقي الابل فعجز فاعانه امرء القيس فرمي به الغلام في البءر وخرج حتي اتي الم----راة بالابل واخبرهم انه زوجها فقيل لها قد جاء زوجك فقالت والله ما ادري ازوجي هو ام لا ولكن	1877	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms005	false	7837162552315948487	0	211	0	1096	1563	300	من عصب2 فنزل العبد ببعض المياه فنشر الحلة ولبسها فتعلقت بشعره فانشقت وفتح النحيين فطعم اهل الماء منهما فنقصا ثم قدم علي حي المراة وهم خلوف3 فسالها عن ابيها وامها واخيها ودفع اليها هديتها فقالت له اعلم مولاك ان ابي ذهب يقرب بعيدا ويبعد قريبا وان امي ذهبت تشق النفس نفسين وان اخي يراعي الشمس وان سماءكم انشقت وان وعاءيكم نضبا فقدم الغلام علي مولاه واخبره فقال اما قولها ان ابي---- يقرب بعيدا ويبعد قريبا فان اباها ذهب يحالف قوما علي قومه واما قولها ذهبت امي تشق النفس نفسين فان امها ذهبت تقبل4 امراة نفساء واما قولها ان اخي يراعي الشمس فان اخاها في سرح1 له يرعاه فهو ينتظر وجوب الشمس ليروح2 به واما قولها ان سماءكم انشقت فان البرد الذي بعثت به انشق واما قولها ان وعاءيكم نضبا فان النحيين اللذين بعثت بهما نقصا فاصدقني فقال يا مولاي اني نزلت بماء من مياه العرب فسالوني عن نفسي واخبرتهم اني ابن عمك ونشرت الحلة فانشقت وفتحت النحيين فاطعمت منهما اهل الماء فقال اولي لك3 ثم ساق ماءة من الابل وخرج نحوها ومعه الغلام فنزلا منزلا فخرج الغلام يسقي الابل فعجز فاعانه امرء القيس ورمي به الغلام في البءر وخرج حتي جاء قوم المراة بالابل واخبرهم انه زوجها فقيل لها قد جاء زوجك فقالت والله ما ادري ازوجي هو ام لا وكن	5	7811284860810534526	1068	2087.0	861	1100	97.09091186523438	196	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1878	true	-983072243496535046	0	108	0	566	1566	300	انحروا له جزورا واطعموه من كرشها وذنبها ففعلوا فقالت اسقوه لبنا حازرا وهو الحامض فسقوه فشرب فقالت افرشوا له عند الفرث- والدم ففرشوا له فنام فلما اصبحت ارسلت اليه اني اريد ان اسالك فقال سلي عما شءت فقالت مم تختلج شفتاك قال لتقبيلي اياك قالت فمم يختلج كشحاك قال لالتزامي اياك قالت فمم يختلج فخذاك قال لتوركي اياك قالت عليكم -العبد فشدوا ايديكم به ففعلوا قال ومر قوم فاستخرجوا امرا القيس من البءر فرجع الي حيه فاستاق ماءة من الابل واقبل الي امراته فقيل لها قد جاء زوجك فقالت والله ما ادري اهو زوجي ام لا ولكن انحروا له جزورا فاطعموه من كرشها وذنبها ففعلوا فلما اتوه بذلك	1878	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms005	false	7837162552315948487	211	300	1096	1563	1563	300	انحروا له جزورا واطعموه من كرشها وذنبها ففعلوا فقالت اسقوه لبنا حازرا وهو الحامض فسقوه فشرب فقالت افرشوا له عند الفرث4 والدم ففرشوا له فنام فلما اصبحت ارسلت اليه اني اريد ان اسالك فسالته عن اشياء لم يحسن جوابها ق----------------------------------------------------------------------------------------------------الت عليكم بالعبد فشدوا ايديكم به ففعلوا قال ومر قوم فاستخرجوا امرء القيس من البءر فرجع الي حيه فاستاق ماءة من الابل واقبل علي امراته فقيل لها قد جاء زوجك فقالت والله ما ادري اهو زوجي ام لا ولكن انحروا له جزورا فاطعموه من كرشها وذنبها ففعلوا فلما اتوه بذلك-	5	7811284860810534526	435	829.0	353	568	76.58451080322266	78	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1878	true	-983072243496535046	108	194	566	1044	1566	300	قال واين الكبد والسنام والملحاء- فابي ان ياكل فقالت اسقوه لبنا حازرا فابي ان يشربه وقال فاين الصريف والرثيءة- فقالت افرشوا له عند الفرث والدم فابي ان ينام وقال افرشوا لي فوق التلعة- الحمراء واضربوا--- عليها خباء ثم ارسلت اليه هلم شريطتي عليك في المساءل الثلاث فارسل اليها ان سلي عما شءت فقالت مم تختلج شفتاك قال لشربي المشعشعات قالت فمم يختلج كشحاك ق-ال للبسي الحبرات- قالت فمم تختلج فخذاك قال لركضي المطهمات فقالت هذا زوجي لعمري فعليكم به واقتلوا العبد فقتلوه ودخل امرء القيس بالجارية	1878	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms006	false	-1218781655749037099	0	77	0	428	1503	300	قال واين الكبد والسنام والملحاء1 فابي ان ياكل فقالت اسقوه لبنا حازرا فابي ان يشربه وقال فاين الصريف والرثيءة2 فقالت افرشوا له عند الفرث والدم فابي ان ينام وقال افرشوا لي فوق التلعة3 الحمراء واضربوا لي عليها خباء ثم ارسلت اليه هلم شريطتي عليك في المساءل الثلاث فقال لها------ سلي عما شءت فقالت -----------------------------------------مم يختلج كشحاك4 قال للبسي الحبرات5 قالت فمم تختلج فخذاك قال لركضي المطيات6 ق-الت هذا زوجي لعمري فعليكم به واقتلوا العبد فقتلوه وتزوج---------- بالجارية	6	7811284860810534526	402	744.5	328	486	82.71604919433594	64	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1878	true	-983072243496535046	262	300	1381	1566	1566	300	رجال- من قباءل بني اسد كهول- وشبان- فيهم المهاجر بن خداش ابن عم عبيد بن الابرص وقبيصة بن نعيم وكان في بني اسد مقيما وكان ذا بصيرة بمواقع الامور وردا واصدارا يعرف ذلك له من كان محيطا باكناف-	1878	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms007	false	-510554357740054246	97	133	483	666	1536	300	رجالا من قباءلهم------ كهولا وشبانا فيهم المهاجر بن خداش ابن عم عبيد بن الابرص وقبيصة بن نعيم وكان في بني اسد مقيما وكان ذا بصيرة بمواقع الامور وردا واصدارا يعرف ذلك له من كان محيطا باكناف	7	7811284860810534526	177	324.5	142	189	93.65079498291016	32	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1879	true	2688397221038762883	0	164	0	853	1535	300	بلده من العرب فلما علم----------- بمكانهم امر بانزالهم وتقدم باكرامهم والافضال عليهم واحتجب عنهم ثلاثا فسالوا من حضرهم من رجال كندة فقال هو في شغل باخراج ما في خزاءن----- حجر من السلاح والعدة فقالوا اللهم غفرا انما قدمنا في امر نتناسي به ذكر ما سلف ونستدرك به ما فرط فليبلغ ذلك عنا فخرج عليهم في قباء- وخف وعمامة سوداء وكانت العرب لا تعتم بالسواد الا في الترات ف-لما نظروا اليه قاموا له وبدر اليه قبيصة انك في المحل والقدر والمعرفة بتصرف الدهر وما تحدثه ايامه وتتنقل به احواله بحيث لا تحتاج الي تبصير واعظ ولا تذكرة مجرب ولك من سءدد منصبك وشرف اعراقك وكرم اصلك في العرب محتمل يحتمل ما حمل عليه من اقالة العثرة ورجوع عن هفوة ولا تتجاوز الهمم الي غاية الا رجعت اليك فوجدت عندك من فضيلة الراي وبصيرة الفهم وكرم الصفح في الذي كان من الخطب الجليل الذي عمت رزيته نزارا واليمن ولم تخصص كندة بذلك دوننا للشرف البارع كان لحجر التاج والعمة فوق الجبين الكريم واخاء الحمد وطيب الشيم	1879	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms007	false	-510554357740054246	133	300	666	1536	1536	300	بلده من العرب فلما علم امرء القيس بمكانهم امر بانزالهم وتقدم باكرامهم والافضال عليهم واحتجب عنهم ثلاثا فسالوا من حضرهم من رجال كندة فقال هو في شغل باخراج ما في خزاءن ابيه حجر من السلاح والعدة فقالوا اللهم غفرا انما قدمنا في امر نتناسي به ذكر ما سلف ونستدرك به ما فرط فليبلغ ذلك عنا فخرج عليهم في قباء7 وخف وعمامة سوداء وكانت العرب لا تعتم بالسواد الا في الترات1 فلما نظروا اليه قاموا له وبدر اليه قبيصة انك في المحل والقدر والمعرفة بتصرف الدهر وما تحدثه ايامه وتتنقل به احواله بحيث لا تحتاج الي تبصير واعظ ولا تذكرة مجرب ولك من سءدد منصبك وشرف اعراقك وكرم اصلك في العرب محتمل يحتمل ما حمل عليه من اقالة العثرة ورجوع عن هفوة ولا تتجاوز الهمم الي غاية الا رجعت اليك فوجدت عندك من فضيلة الراي وبصيرة الفهم وكرم الصفح في الذي كان من الخطب الجليل الذي عمت رزيته نزارا واليمن ولم تخصص كندة بذلك دوننا للشرف البارع كان لحجر التاج والعمة فوق الجبين الكريم واخاء الحمد وطيب الشيم-	7	7811284860810534526	850	1672.0	688	871	97.58898162841797	160	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1879	true	2688397221038762883	164	300	853	1535	1535	300	ولو كان يفدي هالك بالانفس الباقية بعده لما بخلت كراع-نا علي مثله ببذل ذلك ولفديناه منه ولكن مضي به سبيل لا يرجع اولاه علي اخراه ولا يلحق اقصاه ادناه فاحمد الحالات في ذلك ان تعرف الواجب عليك في احدي خلال اما ان اخترت من بني اسد اشرافها بيتا واعلاها في بناء المكرمات صوتا فقدناه اليك بنسعه ت-ذهب مع شفرات حسامك قصدته فيقول رجل امتحن بهلك عزيز فلم تستل سخيمته- الا بتمكينه من الانتقام او فداء بما يروح من بني اسد من نعمها فهي الوف تجاوز الحسبة فكان ذلك فداء رجعت به القضب الي اجفانها- لم يردده تسليط الاحن علي البرءاء واما ان توادعنا حتي تضع الحوامل فنسدل الازر ونعقد الخمر فوق الرايات قال فبكي----------- ساعة ثم رفع راسه فقال لقد علمت العرب ان لا كفء لحجر في دم واني لن اعتاض به جملا او ناقة فاكتسب-	1879	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms008	false	-1242740265971961873	0	124	0	625	1564	300	ولو كان يفدي هالك بالانفس-------- بعده لما بخلت كراءمنا علي مثله ببذل ذلك ولفديناه منه ولكن مضي به سبيل لا يرجع اولاه علي اخراه ولا يلحق اقصاه ادناه------------------------------------------------------ اما ان اخترت من بني اسد اشر-فها بيتا واعلاها في بناء المكرمات صوتا فقدناه اليك بنسعه2 يذهب مع شفرات حسامك فيقا------ل رجل امتحن بهلك عزيز فلم تستل سخيمته3 الا بتمكينه من الانتقام او فداء بما يروح من بني اسد من نعمها فهي الوف تجاوز الحسبة فكان ذلك فداء رجعت به القضب الي اجفانها4 لم يردده تسليط الاحن علي البراء5 واما ان توادعنا حتي تضع الحوامل فنسدل الازر ونعقد الخمر فوق الرايات---- فبكي امرء القيس ساعة ثم رفع راسه فقال لقد علمت العرب ان لا كفء لحجر في دم واني لن اعتاض به جملا او ناقة فاكتسب	8	7811284860810534526	599	1125.5	479	698	85.81661987304688	113	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1880	true	-8888575909962547067	0	112	0	599	1550	300	بذلك سبة الابد وفت العضد واما النظرة فقد اوجبتها الاجنة في بطون امهاتها ولن اكون لعطبها سببا وستعرفون طلاءع كندة من بعد ذلك تحمل القلوب حنقا وفوق الاسنة علقا- اذا جالت الخيل في مازق تصافح فيه المنايا النفوسا اتقيمون ام تنصرفون قالوا بل ننصرف باسوا الاختيار وابلي الاجترار- لمكروه واذية وحرب وبلية ثم نهضوا عنه وقبيصة يقول متمثلا لعلك ان تستوخم الموت ان غدت كتاءبنا في مازق الموت تمطر- فقال امرء القيس لا والله لا استوخمه فرويدا ينكشف لك دجاها عن فرسان كندة وكتاءب حمير ولقد كان ذكر غير هذا اولي بي اذ كنت نازلا بربعي ولكنك قلت فاجبت فقال قبيصة ما نتوقع فوق قدر المعاتبة والاعتاب قال امرء القيس فهو ذاك	1880	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms008	false	-1242740265971961873	124	236	625	1227	1564	300	بذلك سبة الابد وفت العضد واما النظرة فقد اوجبتها الاجنة في بطون امهاتها ولن اكون لعطبها سببا وستعرفون طلاءع كندة من بعد ذلك تحمل القلوب حنقا وفوق الاسنة علقا6 اذا جالت الخيل في مازق تدافع فيه المنايا النفوسا اتقيمون ام تنصرفون قالوا بل ننصرف باسوا الاختيار وابلي الاجترار1 لمكروه واذية وحرب وبلية ثم نهضوا عنه وقبيصة يقول متمثلا لعلك ان تستوخم الموت ان غدت كتاءبنا في مازق الموت تمطر2 فقال امرء القيس لا والله لا استوخمه فرويدا ينكشف لك دجاها عن فرسان كندة وكتاءب حمير ولقد كان ذكر غير هذا اولي بي اذ كنت نازلا بربعي ولكنك قلت فاجبت فقال قبيصة ما نتوقع فوق قدر المعاتبة والاعتاب قال امرء القيس فهو ذاك	8	7811284860810534526	597	1177.0	485	602	99.16943359375	108	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1955	true	-3940378960047492055	2	28	9	163	1574	300	واسلمي وتحل عبلة بالجواء واهلنا بالحزن فالصمان فالمتثلم كيف القرار وقد تربع اهلها بعنيزتين واهلنا بالغيلم---- حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيثم	1955	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms169	false	-7948528329280539747	66	93	360	518	1601	300	وصالها وتحل عبلة بالجواء واهلنا بالحزن فالصمان فالمتثلم يقول وهي نازلة بهذا الموضع واهلنا نازلون بهذه المواضع حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيثم	169	7811284860810534526	107	177.0	86	158	67.72151947021484	17	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2050	true	-4991792704388375814	90	118	425	568	1482	300	كتب عمر بن الخطاب الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان اشتنشد من قبلك من شعراء قومك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب------- العجلي فاستنشده فقال --------------	2050	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms111	false	7990463432317025643	269	300	1369	1524	1524	300	كتب عمر بن الخطاب الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من شعراء مصرك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب الراجز العجلي ---------فقال له انشدني فقال	111	7811284860810534526	130	234.0	103	164	79.26829528808594	24	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2050	true	-4991792704388375814	122	199	589	978	1482	300	ارجزا تريد ام قصي---------------------دا ثم ارسل الي لبيد فقال له--------- ان شءت مما عفا الله عنه يعني الجاهلية فعلت قال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق لبيد فكتب سورة البقرة في صحيفة----------- وقال ابدلني الله عز وجل بهذه في الاسلام مكان الشعر فكتب----- المغيرة بذلك الي عمر فنقص عمر من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكت--------------------------------------------ب الي عمر يا امير المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر عطاء لبيد علي الفين وخمسماءة	2050	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms112	false	8831725869256328267	0	84	0	440	1584	300	ارجزا تريد ام قصيدا لقد طلبت هينا موجودا ثم ارسل الي لبيد فقال انشدني فقال ان شءت -ما عفي----- عنه يعني الجاهلية فق----ال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق ف-----كتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها وقال ابدلني الله --------هذه في الاسلام مكان الشعر فكتب بذلك المغيرة----- الي عمر فنقص---- من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكان عطاءه الفين فجعله الفين وخمساءة فكتب الاغلب الي------- امير المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر عطاء لبيد علي الفين وخمسماءة	112	7811284860810534526	344	574.0	276	479	71.8162841796875	58	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2286	true	8983771901140137506	139	196	699	1000	1497	300	ثم حجرا اعني ابن ام قطام وله فارسية خضراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسد في اللقاء ذو اشبال وربيع ان شنعت غبراء فرددناهم بطعن كما تنهز في جمة الطوي الدلاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفككنا غل امرء القيس عنه بعدما طال حبسه والعناء واقدناه رب غسان بالمنذر كرها وما تكال الدماء وفديناهم بتسعة املاك كرام اسلابهم اغلاء ومع ال----جون ال بني الاو-س عنود كانها دفواء	2286	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms193	false	-5611730304416032262	64	191	352	1005	1598	300	ثم حجرا اعني ابن ام قطام وله فارسية خضراء يقول ثم قاتلنا بعد ذلك حجر بن ام قطام وكانت له كتيبة فارسية خضراء لما ركب دروعها وبيضها من الصدا وقيل بل اراد وله دروع فارسية خضراء لصدءها اسد في اللقاء ورد هموس وربيع ان شمرت غبرا--------------------------------------------ء الورد الذي يضرب لونه الي الحمرة الهمس صوت القدم وجعل الاسد هموسا لانه يسمع من رجليه في مشيه صوت شمرت استعدت الغبراء السنة الشديدة لاغبرار الهواء فيها يقول كان حجر اسدا في الحرب بهذه الصفة وكان للناس بمنزلة الربيع اذا تهيات واستعدت السنة الشديدة للشر يريد انه كان ليث الحرب غيث الجدب وفككنا غل امرء القيس عنه بعدما طال حبسه والعناء يقول وخلصنا امرا القيس من حبسه وعناءه بعدما طال عليه-------------------------------- ومع الجون جون ال بني الاو س عنود كانها دفواء	193	7811284860810534526	170	99.0	134	729	23.319616317749023	28	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2289	true	3283088416146205883	3	236	15	1160	1481	300	العرب تانف امه من خدمة امي فقالوا نعم ام عمرو بن كلثوم قال ولم قالوا لان اباها مهلهل بن ربيعة وعمها كليب واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن مالك افرس العرب وابنها عمرو وهو سيد قومه فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويساله ان يزير امه امه فاقبل عمرو من الجزيرة الي الحيرة في جماعة بني تغلب واقبلت ليلي بنت مهلهل في ظعن من بني تغلب وامر عمرو بن هند برواقة فضرب فيما بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه اهل مملكته فحضروا في وجوه بني تغلب فدخل عمرو بن كلثوم علي عمرو بن هند في رواقه- ودخلت ليلي وهند في قبة من جانب الرواق وكانت هند عمة امرء القيس بن حجر الشاعر وكانت ام ليلي بنت مهلهل بنت اخي فاطمة بنت ربيعة التي هي ام امرء القيس وبينهما هذا النسب وقد كان عمرو بن هند امر امه ان تنحي الخدم- اذا دعا بالطرف- وتستخدم ليلي فدعا عمرو بماءدة ثم دعا بالطرف فقالت هند ناوليني يا ليلي ذلك الطبق فقالت ليلي لتقم صاحبة الحاجة الي حاجتها فاعادت عليها والحت فصاحت ليلي واذلاه يا لتغلب فسمعها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه ونظر اليه عمرو بن هند فعرف الشر في وجهه فوثب عمرو بن كلثوم الي سيف لعمرو بن هند معلق بالرواق ليس هناك سيف غيره فضرب به راس عمرو بن هند ونادي في بني تغلب فانتهبوا ما في الرواق وساقوا نجاءبه وساروا نحو الجزيرة----- فف---------ي ذلك يقول عمرو بن كلثوم	2289	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms145	false	-2353339574401516176	0	234	0	1157	1491	300	العرب تانف امه من خدمة امي فقالوا نعم ام عمرو بن كلثوم قال ولم قالوا لان اباها مهلهل بن ربيعة وعمها كليب واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن مالك افرس العرب وابنها عمرو وهو سيد قومه فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويساله ان يزير امه امه فاقبل عمرو من الجزيرة الي الحيرة في جماعة بني تغلب واقبلت ليلي بنت مهلهل في ظعن من بني تغلب وامر عمرو بن هند برواقه فضرب فيما بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه اهل مملكته فحضروا في وجوه بني تغلب فدخل عمرو بن كلثوم علي عمرو بن هند في رواقه1 ودخلت ليلي وهند في قبة من جانب الرواق وكانت هند عمة امرء القيس بن حجر الشاعر وكانت ام ليلي بنت مهلهل بنت اخي فاطمة بنت ربيعة التي هي ام امرء القيس وبينهما هذا النسب وقد كان عمرو بن هند امر امه ان تنحي الخدم2 اذا دعا بالطرف3 وتستخدم ليلي فدعا عمرو بماءدة ثم دعا بالطرف فقالت هند ناوليني يا ليلي ذلك الطبق فقالت ليلي لتقم صاحبة الحاجة الي حاجتها فاعادت عليها والحت فصاحت ليلي واذلاه يا لتغلب فسمعها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه ونظر اليه عمرو بن هند فعرف الشر في وجهه فوثب عمرو بن كلثوم الي سيف لعمرو بن هند معلق بالر-اق ليس هناك سيف غيره فضرب به راس عمرو بن هند ونادي في بني تغلب فانتهبوا ما في الرواق وساقوا نجاءبه وساروا نحو الجزيرة4 وقد افتخر شعراء تغلب بقتل ----ابن كلثوم	145	7811284860810534526	1131	2210.5	900	1162	97.33218383789062	223	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2289	true	3283088416146205883	252	294	1238	1452	1481	300	تغلب تعظمها جدا ويرويها صغارهم وكبارهم حتي هجوا بذلك -قال بعض شعراء بكر بن واءل---------- الهي بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يروونها ابدا مذ كان اولهم يا للرجال لشعر غير مسءوم شعراء تغلب يفخرون بقتله عمرو بن	2289	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms148	false	1210070250370027339	70	109	354	550	1626	300	تغلب وروا------------ها صغارهم وكبارهم حتي هجوا بذلك فقال بعض شعراء بكر بن واءل من البسيط الهي بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يروونها ابدا مذ كان اولهم يا للرجال لشعر غير مسءوم-----------------6 معلقة عمرو بن	148	7811284860810534526	175	308.0	138	225	77.77777862548828	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2290	true	-904872879378275988	0	62	0	309	1483	300	في هجاءه الاخط----------ل ما ضر تغلب واءل اهجوتها ام بلت حيث تناطح البحران قوم هم قتلوا ابن هند عنوة عمرا وهم قسطوا علي النعمان- وقال افنون صريم التغلبي يفخر بفعل عمرو بن كلثوم في قصيدة له لعمرك ما عمرو بن هند وقد دعا لتخدم ليلي امه بموفق فقام ابن كلثوم الي السيف مصلتا فامسك من ندمانه بالمخنق- وجلله عمرو علي الراس ضربة	2290	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms145	false	-2353339574401516176	242	300	1195	1491	1491	300	في هجاءه الاخطل من الكامل ما ضر تغلب واءل اهجوتها ام بلت حيث تناطح البحران قوم هم قتلوا ابن هند عنوة عمرا وهم قسطوا علي النعمان5 وقال افنون----- التغلبي مفتخرا من الطويل------------------- لعمرك ما عمرو بن هند وقد دعا لتخدم ليلي امه بموفق فقام ابن كلثوم الي السيف مصلتا فامسك من ندمانه بالمخنق1 وجلله عمرو علي الراس ضربة-	145	7811284860810534526	271	494.5	217	321	84.42367553710938	50	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2290	true	-904872879378275988	62	300	309	1483	1483	300	بذي شطب صافي الحديدة رونق وقال وكان لعمرو اخ يقال له مرة بن كلثوم فقتل المنذر ب-ن النعمان واخاه واياه عني الاخطل بقوله لجرير---------- ابني كليب ان عمي اللذا قتلا الملوك وفككا الاغلالا وكان لعمرو بن كلثوم ابن يقال له عباد وهو قاتل بشر بن عمرو بن عدس ولعمرو بن كلثوم عقب باق--------------------------------------------------- ومنهم كلثوم بن عمرو العتابي الشاعر صاحب الرساءل اسره يزيد بن عمرو ثم اطلقه فمدحه اخبرني علي بن سليمان الاخفش قال حدثني محمد بن الحسن الاحول عن ابن الاعرابي قال---------------------------------------------------------------------------- اغار عمرو بن كلثوم التغلبي علي بني تميم ثم مر من غزوه ذلك علي حي من بني قيس بن ثعلبة فملا يديه منهم واصاب اساري وسبايا وكان فيمن اصاب احمد بن جندل السعدي ثم انتهي الي بني حنيفة باليمامة وفيهم اناس من عجل فسمع به اهل حجر- فكان اول من اتاه من بني حنيفة بنو سحيم عليهم يزيد بن عمرو بن شمر فلما راهم عمرو بن كلثوم ارتجز فقال من عاذ مني بعدها فلا اجتبر ولا سقي الماء ولا ارعي الشجر بنو لجيم وجعاسيس مضر بجانب الدو يدهدون العكر فانتهي اليه يزيد بن عمرو فطعنه فصرعه عن فرسه واسره وكان يزيد شديدا جسيما فشده في القد وقال له انت الذي تقول---------- متي تعقد قرينتنا بحبل تجذ الحبل او تقص القرينا اما اني ساقرنك الي ناقتي هذه فاطردكما جميعا فنادي عمرو بن كلثوم يا-لربيعة امثلة -قال فاجتمعت بنو لجيم فنهوه ولم يكن يزيد ذلك به فسار به حتي اتي قصرا بحجر من قصورهم وضرب عليه قبة-	2290	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms146	false	2850329171505250211	0	192	0	973	1552	300	بذي شطب صافي الحديدة رونق----2 وكان لعمرو اخ يقال له مرة--------- فقتل المنذر ابن النعمان واخاه واياه عني الاخطل بقوله لجرير من الكامل ابني كليب ان عمي اللذا قتلا الملوك وفككا الاغلالا-------------------3 اسره بعد مقتل------------------- عمرو بن هند اصبح التغلبيون في عداوة مع جميع القباءل الخاضعة للمناذرة او المحالفة اياهم ومنهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنو بكر اعداء التغلبيين الالداء فاضطروا الي مقاتلتهم جميعا وفي احدي غزواتهم اغار عمرو بن كلثوم علي --------بني تميم ثم مر من غزوة ذلك علي حي من بني قيس بن ثعلبة فملا يديه منهم واصاب اساري وسبايا وكان فيمن اصاب احمد بن جندل السعدي ثم انتهي الي بني حنيفة باليمامة وفيهم اناس من عجل فسمع به اهل حجر4 فكان اول من اتاه من بني حنيفة بنو سحيم عليهم يزيد بن عمرو بن شم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فانتهي اليه يزيد بن عمرو فطعنه فصرعه عن فرسه واسره وكان يزيد شديدا جسيما فشده في القد وقال له انت الذي تقول من الوافر متي نعقد قرينتنا بحبل نجذ الحبل او نقص القرينا اما اني ساقرنك الي ناقتي---- فاطردكما جميعا فنادي عمرو بن كلثوم يا لربيعة امثلة5 قال فاجتمعت بنو لجيم فنهوه ولم يكن يريد ذلك به فسار به حتي اتي قصرا بحجر من قصورهم وضرب عليه قبة	146	7811284860810534526	772	1295.0	612	1326	58.220211029052734	145	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2292	true	1165750147480363419	58	196	303	948	1492	300	حضرت عمرو بن كلثوم الوفاة وقد اتت عليه خمسون وماءة سنة جمع بنيه فقال---- يا بني قد بلغت من العمر ما-لم يبلغه احد من اباءي ولا بد ان ينزل بي ما نزل بهم من الموت واني والله ما عيرت احدا بشء الا عيرت بمثله ان كان حقا فحقا وان كان باطلا فباطلا ومن سب سب فكفوا عن الشتم فانه اسلم لكم واحسنوا جواركم يحسن ثناءكم وامنعوا من ضيم الغريب فرب رجل خير من الف ورد خير من خلف واذا حدثتم فعوا واذا حدثتم فاوجزوا فان مع الاكثار تكون الاهذار- واشجع القوم العطوف بعد الكر كما ان اكرم المنايا القتل ولا خير فيمن لا روية له عند الغضب ولا من اذا عوتب لم يعتب -ومن الناس من لا يرجي خيره ولا يخاف شره فبكءه- خير من دره وعقوقه خير من بره ولا تتزوجوا في حيكم فانه يءدي الي قبيح	2292	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms147	false	95319159827529800	59	192	305	924	1484	300	حضرت ا----بن كلثوم الوفا-----------------------------ة جمع بنيه وقال لهم يا بني قد بلغت من العمر ما لم يبلغه احد من اباءي ولا بد ان ينزل بي ما نزل بهم من الموت واني والله ما عيرت احدا بشء الا عيرت بمثله ان كان حقا فحقا وان كان باطلا فباطلا ومن سب سب فكفوا عن الشتم فانه اسلم لكم واحسنوا جواركم يحسن ثناءكم وامنعوا من ضيم الغريب فرب رجل خير من الف ورد خير من خلف -اذا حدثتم فعوا واذا حدثتم فاوجزوا فان مع الاكثار تكون الاهذار2 واشجع القوم العطوف بعد الكر كما ان اكرم المنايا القتل ولا خير فيمن لا روية له عند الغضب ولا من اذا عوتب لم يعتب3 ومن الناس من لا يرجي خيره ولا يخاف شره فبكءه4 خير من دره وعقوقه خير من بره ولا تتزوجوا من حيكم فانه يءدي الي قبيح	147	7811284860810534526	606	1163.0	476	653	92.80245208740234	123	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3281	true	-5921678123633103676	243	300	1256	1519	1519	300	هو لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر وكان يقال لابيه ربيع- المقترين لجوده وسخاءه وقتلته بنو اسد في الحرب التي كانت بينهم وبين قومهم وقومه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمه ابو براء عامر بن-	3281	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms106	false	4239356800426043871	104	176	546	899	1571	300	هو لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب العامري2 ويكني ابا عقيل----------------------------------------------------------------------------- وكان يقال لابيه ربيعة المقترين لجوده وسخاءه وقتل-ه بنو اسد في الحرب التي كانت بينهم وبين قومه3 وقيل قتله منقذ بن طريف الاسدي وقيل قتله صامت بن الافقم من بني الصيداء قيل ضربه خالد بن نضلة وتمم عليه هذا وادرك بثاره عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب اخوه وذلك انه قتل قاتله4 وعمه ابو براء عامر بن	106	7811284860810534526	159	230.5	125	431	36.890953063964844	28	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3282	true	1892451308750805112	0	55	0	312	1530	300	مالك ملاعب الاسنة سمي بذلك لقول اوس بن حجر فيه طويل فلاعب اطراف الاسنة عامر فراح له حظ الكتيبة اجمع- وام لبيد تامرة- بنت زنباع العبسية احدي بنات جذيمة بن رواحة- ولبيد احد شعراء الجاهلية المعدودين فيها والمخضرمين ممن ادرك الاسلام وهو من اشراف الشعراء المجيدين الفرسان القراء المعمرين يقال انه عمر ماءة وخمسا واربعين	3282	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms106	false	4239356800426043871	176	230	899	1209	1571	300	مالك ملاعب الاسنة سمي بذلك لقول اوس بن حجر فيه----- فلاعب اطراف الاسنة عامر فراح له حظ الكتيبة اجمع1 وام لبيد تامرة2 بنت زنباع العبسية احدي بنات جذيمة بن رواحة3 ولبيد احد شعراء الجاهلية المعدودين فيها والمخضرمين ممن ادرك الاسلام وهو من اشراف الشعراء المجيدين الفرسان القراء المعمرين يقال انه عمر ماءة وخمسا واربعين	106	7811284860810534526	307	592.0	253	315	97.46031951904297	51	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3282	true	1892451308750805112	254	282	1298	1443	1530	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد غلب الرجال وكان غير مغلب دهر طويل داءم ممدود يوما اري ياتي علي وليلة وكلاهما بعد المضاء- يعود	3282	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms111	false	7990463432317025643	209	237	1065	1210	1524	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد غلب الزمان وكان غير مغلب دهر طويل داءم ممدود يوم اذا- ياتي علي وليلة وكلاهما بعد انقضاه1 يعود	111	7811284860810534526	134	254.0	107	146	91.78082275390625	24	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3282	true	1892451308750805112	135	177	693	913	1530	300	وفاة اخيه اربد وعامر بن الطفيل فاسلم وهاجر وحسن اسلامه ونزل الكوفة ايام عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فاقام بها ومات بها هناك في اخر خلافة معاوية--------- فكان عمره ماءة وخمسا واربعين سنة منها تسعون سنة في الجاهلية وبقيتها في	3282	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms116	false	4387525792889422766	0	41	0	219	1617	300	وفاة اخيه اربد وعامر بن الطفيل فاسلم وهاجر وحسن اسلامه ونزل الكوفة ايام عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه-فاقام بها ومات---- هناك في اخر ايام- معاوية بن سفيان فكان عمره ماءة وخمسا واربعين سنة منها تسعون ----في الجاهلية وبقيتها في	116	7811284860810534526	207	379.0	168	229	90.39301300048828	38	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3283	true	6349096180503406674	3	132	19	698	1578	300	قال حدثنا الاصمعي قال وفد عامر بن مالك ملاعب الاسنة وكان يكني ابا البراء في رهط من بني جعفر ومعه لبيد بن ربيعة ومالك بن جعفر وعامر بن مالك عم لبيد علي النعمان فوجدوا عنده الربيع بن زياد العبسي وامه فاطمة بنت الخرشب وك---------ان الربيع نديما للنعمان مع رجل من تجار---- الشام يقال له زرجون بن توفيل وكان حريفا للنعمان يبايعه وكان اديبا حسن الحديث والندام فاستخفه النعمان وكان اذا اراد ان يخلو علي شرابه بعث اليه والي النطاسي متطبب كان له والي الربيع بن زياد فخلا بهم فلما قدم الجعفريون كانوا يحضرون النعمان لحاجتهم فاذا خرجوا من عنده خلا به- الربيع فطعن فيهم وذكر معايبهم وكانت- بنو جعفر له اعداء فلم يزل بالنعمان حتي صده عنهم فدخلوا عليه يوما فراوا منه جفاء وقد كان يكرمهم ويقربهم فخرجوا غضابا	3283	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms107	false	-2624001248875202245	173	300	902	1582	1582	300	قال------ الاصمعي---- وفد عامر بن مالك ملاعب الاسنة وكان يكني ابا البراء-في رهط من بني جعفر ومعه لبيد بن ربيعة ومالك بن جعفر وعامر بن مالك عم لبيد علي النعمان فوجدوا عنده الربيع بن زياد العبسي وامه فاطمة بنت الخرشب الانماريةوكان الربيع نديما للنعمان مع رجل من تجار اهل الشام يقال له زرجون بن توفيل وكان حريفا للنعمان يبايعه وكان اديبا حسن الحديث والندام واستخفه النعمان فكان اذا اراد ان يخلو علي شرابه بعث اليه والي النطاسي متطبب كان له والي الربيع بن زياد فخلا بهم فلما قدم الجعفريون كان-- يحضرون النعمان لحاجتهم فاذا خرجوا من عنده خلا بهم الربيع فطعن فيهم وذكر معايبهم وكانوا بنو جعفر له اعداء فلم يزل بالنعمان حتي صده عنهم فدخلوا عليه يوما فراوا منه جفاء وقد كان يكرمهم ويقربهم فخرجوا غضابا-	107	7811284860810534526	660	1266.0	535	694	95.10086822509766	120	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3283	true	6349096180503406674	132	300	698	1578	1578	300	ولبيد متخلف في رحالهم يحفظ متاعهم ويغدو بابلهم كل صباح -يرعاها----------------------- فاتاهم ذات ليلة وهم يتذاكرون امر الربيع فسالهم عنه فكتموه فقال والله لا حفظت لكم متاعا ولا سرحت لكم بعيرا او تخبروني فيم انتم وكانت ام لبيد يتيمة في حجر الربيع فقالوا خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لبيد -هل تقدرون علي ان تجمعوا بيني وبينه فازجره عنكم بقول ممض----- لا يلتفت اليه النعمان----- ابدا فقالوا وهل عندك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك قال وما ذاك قالوا تشتم هذه البقلة وقدامهم بقلة دقيقة القضبان قلي-ة الورق لاصقة -----بالارض تدعي التربة فقال هذه التربة التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل اقبح البقول مرعي واقصرها فرعا واشدهما قلعا بلدها شاسع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع فالقوا بي اخا عبس ارده عنكم بتعس واتركه من امره في لبس قالوا نصبح ونري فيك راينا ف--------قال عامر انظروا الي غلامكم هذا يعني لبيدا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء انما هو يتكلم بما جاء علي لسانه وان رايتموه-	3283	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms108	false	-900678169288737372	0	176	0	923	1582	300	ولبيد متخلف في رحالهم يحفظ متاعهم ويغدو بابلهم كل صباح فيرعاها فاذا امسي انصرف بالابل فاتاهم ذات ليلة وهم يتذاكرون امر الربيع فسالهم عنه فكتموه فقال والله لا حفظت لكم متاعا ولا سرحت لكم بعيرا او تخبروني فيم انتم وكانت ام لبيد يتيمة في حجر الربيع فقالوا خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه -قال لبيد فهل تقدرون علي ان تجمعوا بيني وبينه فازجره عنكم بقول ممض مءلم لا يلتفت اليه النعمان بعده ابدا قا-لوا وهل عندك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك قال وما ذاك قالوا تشتم هذه البقلة وقدامهم بقلة دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فرعا بالارض تدعي التربة فقال هذه التربة التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل اقبح البقول مرعي واقصرها فرعا واشده-ا قلعا بلدها شاسع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع فالقوا بي اخا عبس ارده عنكم بتعس واتركه من امره في لبس قالوا نصبح ونري---- راينا في امرك فقال عامر انظروا الي غلامكم هذا يعني لبيدا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء انما هو يتكلم بما جاء علي لسانه وان رايتموه	108	7811284860810534526	871	1669.0	705	930	93.65591430664062	156	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3284	true	-2151798998743735380	0	126	0	670	1529	300	ساهرا فهو صاحبه فرمقوه فوجدوه وقد ركب رحلا وهو يكدم وسطه حتي اصبح فقالوا انت والله صاحبه فعمدوا اليه فحلقوا راسه وتركوا دءابته والبسوه حلة ثم غدا معهم وادخلوه علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع بن زياد وهما ياكلان لا ثالث لهما والدار والمجالس مملوءة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان امرهم تقارب فذكروا الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض الربيع بن زياد في كلامهم فقال لبيد في ذلك رجز اكل يوم هامتي مقزعه- يا رب هيجا هي خير من دعه نحن بني ام البنين الاربعه سيوف حز وجفان مترعه نحن خيار عامر-بن صعصعه الضاربون الهام تحت الخيضعه والمطمعون الجفنة المدعدعه- مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه	3284	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms108	false	-900678169288737372	176	300	923	1582	1582	300	ساهرا فهو صاحبه فرمقوه فوجدوه -قد ركب رحلا وهو يكدم وسطه حتي اصبح فقالوا انت والله صاحبه فعمدوا اليه فحلقوا راسه وتركوا ذءابته والبسوه حلة ثم غدا معهم وادخلوه علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع بن زياد وهما ياكلان لا ثالث لهما والدار والمجالس مملوءة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان امرهم تقارب فذكروا الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض الربيع بن زياد في كلامهم فقال لبيد----------- اكل يوم هامتي مقزعه1 يا رب هيجا هي خير من دعه نحن بنو ام البنين الاربعه سيوف جن وجفان مترعه نحن خيار عامر بن صعصعه الضاربون الهام تحت الخيضعه والمطعمون الجفنة المدعدعه2 مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيه- اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه-	108	7811284860810534526	650	1254.0	528	673	96.58246612548828	114	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3284	true	-2151798998743735380	126	300	670	1529	1529	300	كانه يطلب شيءا ضيعه فرفع النعمان يده من الطعام وقال خبثت والله --------علي طعامي يا غلام وما رايت كاليوم--- فاقبل الربيع علي النعمان فقال كذب والله ابن الفاعلة ولقد فعلت بامه كذا وكذا فقال له لبيد مثلك فعل ذلك بربيبة اهله والقريبة من اهله وان امي من نساء لم يكن فواعل ما ذكرت وقضي النعمان حواءج الجعفريين ---ومضي من وقته- وصرفهم ومضي الربيع بن زياد الي منزله من وقته فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه الربيع اني قد عرفت انه قد وقع في صدر-----ك ما قال لبيد واني لست بارحا حتي تبعث الي من يجردني فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال لبيد فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك فلحق باهله ثم ارسل الي النعمان بابيات شعر قالها وهي بسيط لءن رحلت جمالي لا الي سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا بحيث لو وردت لخم باجمعها لم يعدلوا ريشة من ريش سمويلا- ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم-	3284	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms109	false	7973113070031470399	0	172	0	853	1511	300	كانه يطلب شيءا ضيعه فرفع النعمان يده عن الطعام وقال خبثت والله يا غلام علي طعامي-------- وما رايت كاليوم قط فاقبل الربيع علي النعمان فقال كذب والله ابن الفاعلة ولقد فعلت بامه كذا وكذا فقال له لبيد مثلك فعل ذلك بربيبة بيته والقريبة من اهله وان امي من نساء لم يكن فواعل ما ذكرت وقضي النعمان ل------لجعفريين الحواءج من وقتهم وصرفهم ومضي الربيع بن زياد الي منزله من وقته فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه الربيع اني قد عرفت انه قد وقع في نفس الملك ما قال لبيد واني لست بارحا حتي تبعث الي من يجردني فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال----- فارسل اليه انك لست صانعا باتق-اءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي--- ما زلت به الالسن فالحق باهلك فلحق باهله ثم ارسل الي النعمان بابيات شعر قالها وهي----- لءن رحلت جمالي لا الي سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا بحيث لو وردت لخم باجمعها لم يعدلوا ريشة من ريش سمويلا1 ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم	109	7811284860810534526	818	1542.5	651	881	92.84903717041016	157	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3285	true	2296620799837526422	0	130	0	652	1524	300	ملحا وغسويلا- فاثبت بارضك بعدي واخل متكءا مع النطاسي طورا وابن توفيلا فاجابه النعمان بقوله بسيط شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت بشء لست ناسيه ما جاورت مصر اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما جزعت- هوج المطي به نحو ابن سمويلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة فانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا قال وقال لبيد يهجو الربيع بن زياد ويزعمون انها مصنوعة قال رجز ربيع لا يسقك نحوي ساءق- فتطلب الاذحال- والحقاءق- ويعلم المعيا به- والسابق ما انت ان ضم عليك المازق الا كشء عاقه العواءق انك حاس- حسوة فذاءق لا بد ان يغمز منك العاتق- غمزا تري انك منه ذارق انك شيخ خاءن منافق بالمخزيات ظاهر	3285	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms109	false	7973113070031470399	172	297	853	1497	1511	300	ملحا وغسويلا2 فاثبت بارضك بعدي واخل متكءا مع النطاسي طورا وابن توفيلا فاجابه النعمان بقوله----- شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت بشء لست ناسيه ما جاورت مصر اهل الشام والنيلا فما اتق-اءك منه بعد-ما جزعت3 هوج المطي به نحو ابن سمويلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة فانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا قال وقال لبيد يهجو الربيع بن زياد ويزعمون انها مصنوعة-------- ربيع لا يسقك نحوي ساءق4 فتطلب الاذحال5 والحناءق6 ويعلم المعيا به7 والسابق ما انت ان ضم عليك المازق الا كشء عاقه العواءق انك حاس8 حسوة فذاءق لا-بد ان يغمز منك الفاءق9 غمزا تري انك منه نازق انك شيخ خاءن منافق بالمخزيات ماهر	109	7811284860810534526	628	1180.5	503	660	95.1515121459961	116	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3286	true	-8057219021751441197	171	230	827	1119	1447	300	قال مر لبيد بالكوفة علي مجلس بني نهد وهو يتوكا علي محجن له فبعثوا اليه رسولا يساله عن اشعر العرب فساله فقال الملك الضليل ذو القروح فرجع فاخبرهم فقالوا هذا امرء القيس ثم رجع اليه فساله ثم من فقال له الغلام المقتول من بني بكر فرجع فاخبرهم فقالوا هذا طرفة ثم رجع ف-ساله ثم من ف------قال ثم صاحب المحجن	3286	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms114	false	9186548304756475681	93	152	463	760	1518	300	قيل مر لبيد بالكوفة علي مجلس بني نهد وهو يتوكا علي محجن له فبعثوا اليه رسولا يساله عن اشعر العرب فساله فقال الملك الضليل ذو القروح فرجع فاخبرهم فقالوا هذا امرء القيس ثم رجع اليه فساله ثم من فقال له الغلام المقتول من بني بكر فرجع فاخبرهم فقالوا هذا طرفة --ارجع فاساله ثم من فساله فقال ثم صاحب المحجن	114	7811284860810534526	288	556.0	230	299	96.3210678100586	55	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3287	true	7354271628698435837	187	240	950	1206	1511	300	كان لبيد من جوداء العرب وكان قد الي في الجاهلية ان لا تهب صبا الا اطعم وكان- له جفنتان يغدو بهما ويروح في كل يوم علي مسجد قومه فيطعمهم فهبت الصبا يوما والوليد بن عقبة علي الكوفة فصعد الوليد المنبر فخطب الناس ثم قال ان اخاكم لبيد بن ربيعة قد نذر في الجاهلية	3287	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms110	false	-2248857085709615679	246	299	1263	1518	1520	300	كان لبيد من اجواد العرب وكان قد الي في الجاهلية ان لا تهب صبا الا اطعم وكانت له جفنتان يغدو بهما ويروح في كل يوم علي مسجد قومه فيطعمهم فهبت الصبا يوما وو--ليد بن عقبة علي الكوفة فصعد الوليد المنبر فخطب الناس ثم قال ان اخاكم لبيد بن ربيعة قد نذر في الجاهلية	110	7811284860810534526	249	485.5	196	257	96.88716125488281	50	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3287	true	7354271628698435837	198	300	1001	1511	1511	300	لا تهب صبا الا اطعم وكان له جفنتان يغدو بهما ويروح في كل يوم علي مسجد قومه فيطعمهم فهبت الصبا يوما والوليد بن عقبة علي الكوفة فصعد الوليد المنبر فخطب الناس ثم قال ان اخاكم لبيد بن ربيعة قد نذر في الجاهلية الا تهب صبا الا اطعم وهذا يوم من ايامه وقد هبت صبا فاعينوه وانا اول من -فعل ثم نزل عن المنبر فارسل اليه بماءة بكرة وكتب اليه بابيات قالها وافر اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اشم الانف اصيد عامري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بحلفتيه علي العلات والمال القليل بنحر الكوم- اذ سحبت عليه-	3287	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms111	false	7990463432317025643	0	59	0	302	1524	300	لا تهب صبا الا اط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عم وهذا يوم من ايامه وقد هبت صبا فاعينوه وانا اول من يفعل ثم نزل عن المنبر فارسل اليه بماءة بكرة وكتب اليه بابيات قالها----- اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اشم الانف اصيد عامري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بحلفتيه علي العلات والمال القليل بنحر الكوم1 اذ سحبت عليه	111	7811284860810534526	299	576.0	241	513	58.28459930419922	55	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3287	true	7354271628698435837	29	172	146	882	1511	300	ارجزا تريد ام قصيدا لقد طلبت هينا موجودا ثم ارسل الي لبيد فقال انشدني فقال ان شءت ما عفي عنه يعني الجاهلية فقال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق فكتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها وقال ابدلني الله هذه في الاسلام مكان الشعر فكتب بذلك المغيرة الي عمر فنقص من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكان عطا------------ءه الفين وخمسماءة فكتب الاغلب يا- امير المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر عطاء لبيد علي الفين وخمسماء-----------------------ة قال ابو زيد واراد معاوية ان ينقصه من عطاءه لما ولي الخلافة وقال هذان الفودان- يعني الالفين فما بال العلاوة يعني الخمسماءة فقال له لبيد انما انا هامة اليوم او غد فاعرني اسمها فلعلي لا اقبضها ابدا فتبقي لك العلاوة والفودان فرق له وترك عطاءه علي حاله فمات ولم يقبضه وقال عمر بن شبة في خبره الذي ذكره عن-- عبد الله	3287	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms112	false	8831725869256328267	0	137	0	712	1584	300	ارجزا تريد ام قصيدا لقد طلبت هينا موجودا ثم ارسل الي لبيد فقال انشدني فقال ان شءت ما عفي عنه يعني الجاهلية فقال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق فكتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها وقال ابدلني الله هذه في الاسلام مكان الشعر فكتب بذلك المغيرة الي عمر فنقص من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكان عطاءه الفين فجعله الفين وخمسا-ءة فكتب الاغلب الي امير المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر عطاء لبيد علي الفين وخمسماءة فلما كان في زمن معاوية قال -----------له معاوية هذا---------------------------------------- الفودان1 يعني الالفين فما بال العلاوة يعني الخمسماءة فقال له لبيد انما انا هامة اليوم او غد فاعرني اسمها فلعلي لا اقبضها ابدا فتبقي لك العلاوة والفودان فرق له وترك عطاءه علي حاله فمات -لم يقبضه2 واربد بن قبس---------- الذي اتي النبي صلي الله	112	7811284860810534526	642	1193.0	516	775	82.83870697021484	116	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3288	true	8158519263463569426	0	87	0	452	1534	300	ذيول صبا تجاوب بالاصيل فلما بلغت ابياته لبيدا قال لابنته اجيبيه فلعمري لقد عشت برهة وما اعيا بجواب شاعر فقالت ابنته وافر اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اروع عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها فاطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني يا ابن اروي ان تعودا فقال لها لبي---د احسنت لولا انك استطعمته فقالت ان الملوك لا يستحيا من مسالتهم فقال وانت يا بنية في هذه	3288	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms111	false	7990463432317025643	59	146	302	749	1524	300	ذيول صبا تجاوب بالاصيل فلما بلغت ابياته لبيدا قال لابنته اجيبيه فلعمري لقد عشت برهة وما اعيا بجواب شاعر فقالت ابنته----- اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اروع عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها فاطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني لا ابا لك-- ان تعودا فقال له -لبيد قد احسنت لولا انك استطعمته فقالت ان الملوك لا يستحيا من مسالتهم فقال وانت يا بنية في هذه	111	7811284860810534526	439	852.5	354	455	96.48351287841797	81	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3288	true	8158519263463569426	228	300	1182	1534	1534	300	العرب اشعر قا--ل الملك الضليل ذو القروح فردوني اليه وقولوا ومن ذو القروح قال امرء القيس فاعادوني اليه وقالوا ثم من -قال--- الغلام ابن ثماني عشرة سنة فردوني اليه فقلت ومن هو فقال طرفة فردوني اليه ف--قلت ثم من قال---------- صاحب المحجن حيث يقول رمل ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي وعجل احمد الله ولا ند له بيديه الخير ما شاء فعل من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن-	3288	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms114	false	9186548304756475681	112	181	554	893	1518	300	العرب فساله فقال الملك الضليل ذو القروح فرجع فاخبرهم فقالوا هذا------------- امرء القيس --ثم رجع اليه فسال-ه ثم من فقال له الغلام المقتول من بني بكر فرجع فاخبرهم فقالوا هذا----- طرفة------- ارجع فاساله ثم من فساله فقال ثم صاحب المحجن حيث يقو----ل ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي وعجل احمد الله فلا ند له بيديه الخير ما شاء فعل من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن	114	7811284860810534526	240	358.0	185	371	64.69002532958984	42	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3289	true	-6893543076699818184	31	136	157	722	1574	300	وبنو العباس لا ياتون لا وعلي السنهم خفت نعم زينت احلامهم احسابهم وكذاك الحلم زين للكرم فقال ما اعرف هذا الشعر فلمن هو قيل للبيد فقال وما للبيد وبني العباس ق-ال المغني انما قال وبنو الديان لا ياتون--- فجعلته وبنو العباس فاستحسن فعله ووصله وكان يعجب بشعر لبيد فقال من منكم يروي قوله بلينا وما تبلي النجوم الطوالع طويل فقال بعض الجلساء انا فقال انشدنيها فانشد بلينا وما تبلي النجوم الطوالع وتبقي الجبال بعدنا والمصانع وقد كنت في اكناف جار مضنة ففارقني جار باربد نافع فبكي المعتصم حتي جرت دموعه وترحم علي المامون وقال هكذا كان رحمة الله عليه---------- ثم اندفع وهو ينشد--- باقيها ويقول	3289	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms115	false	4963983354336171808	0	107	0	571	1577	300	وبنو العباس لا ياتون لا وعلي السنهم خفت نعم زينت احلامهم احسابهم وكذاك الحلم زين للكرم فقال ما اعرف هذا الشعر فلمن هو قيل للبيد فقال وما للبيد وبني العباس فقال المغني انما قال وبنو الديان لا ياتون لا فجعلته وبنو العباس فاستحسن فعله ووصله وكان يعجب بشعر لبيد فقال من منكم يروي قوله بلينا وما تبلي النجوم الطوالع ------قال بعض الجلساء انا فقال انشدنيها فانشد بلينا وما تبلي النجوم الطوالع وتبقي الجبال بعدنا والمصانع وقد كنت في اكناف جار مضنة ففارقني جار باربد نافع فبكي المعتصم حتي جرت دموعه وترحم علي المامون وقال هكذا كان رحمة الله عليه ينشدها لي ثم اندفع ----ينشد هو باقيها وقال -	115	7811284860810534526	549	1059.5	447	582	94.32989501953125	97	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3291	true	6255566790154195989	48	121	253	609	1503	300	بلغ ماءة تسعين سنة فقال طويل كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فعاش الي ان بلغ ماءة وعشر سنين قال بسيط اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فعاش الي ان بلغ ماءة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشرين سنة فقال كامل-------------------------------------------------------------------- ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد غلب الرجال وكان غير مغلب دهر جديد داءم ممدود يوم اري ياتي عليه وليلة وكلاهما بعد المضاء- يعود	3291	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms111	false	7990463432317025643	155	237	797	1210	1524	300	بلغ----- تسعين حجة---------- كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برامي ولو انني ارمي بسهم رايتها ولكنني ارمي بغير سهام وقال حين بلغ عشرين وماءة وغنيت دهرا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود وقال حين بلغ اربعين وماءة ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد غلب الزمان وكان غير مغلب دهر طويل داءم ممدود يوم اذا ياتي علي- وليلة وكلاهما بعد انقضاه1 يعود	111	7811284860810534526	188	187.0	148	555	33.87387466430664	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3292	true	6425076511058510590	0	91	0	475	1536	300	هل رايت لبيد بن ربيعة فيمن حضر قلت نعم قال ايهم اشعر قلت الفتي الذي رايت من حاله كيت وكيت فقال اجلس بنا حتي يخرج الينا قال فجلسنا فلما خرج قال له النابغة الي يا ابن اخي فاتاه فقال انشدني فانشده قوله وافر الم تلمم علي الدمن الخوالي لسلمي بالمذانب فالقفال فقال له النابغة انت اشعر بني عامر زدني فانشده كامل طلل لخولة بالرسيس قديم فبعاقل فالانعمين رسوم فقال له انت اشعر هوازن زدني فانشده قوله كامل عفت الديار محلها فمقامها بمني تابد غولها فرجامها فقال له النابغة اذهب فانت اشعر	3292	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms114	false	9186548304756475681	201	288	997	1450	1518	300	هل رايت لبيد بن ربيعة فيمن حضر قلت نعم قال ايهم هو --قلت الفتي الذي رايت من حاله كيت وكيت فقال اجلس بنا حتي يخرج الينا قال فجلسنا فلما خرج قال له النابغة الي ي--ابن اخي فاتاه فقال انشدني فانشده قوله----- الم تلمم علي الدمن الخوالي لسلمي بالمذانب فالقفال فقال له انت ا--------شعر بني عامر زدني فانشده قوله طلل لخولة بالرسيس قديم فبعاقل فالانعمين رسوم فقال له انت اشعر هوازن زدني فانشده قوله----- عفت الديار محلها فمقامها بمني تابد غولها فرجامها فقال له النابغة اذهب فانت اشعر	114	7811284860810534526	442	854.5	357	475	93.0526351928711	83	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3292	true	6425076511058510590	116	191	588	990	1536	300	لما حضرته الوفاة قال لابن اخيه ولم يكن له ولد ذكر يا بني ان اباك لم يمت ولكنه فني فاذا قبض ابوك فاقبله القبلة وسجه بثوبه ولا تصرخن عليه صارخة وانظر جفنتي اللتين كنت اصنعهما فاصنعهما ثم احملهما الي المسجد فاذا سلم الامام فقدمها- اليهم فاذا طعموا فقل لهم فليحضروا جنازة اخيهم ثم انشد قوله مجزوء الكامل واذا دفنت اباك فاج-عل فوقه خشبا وطينا وسقاءفا صما روا-سيها يسددن الغصونا ليقين -حر الوجه سف-ساف التراب ولن	3292	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms115	false	4963983354336171808	198	274	1064	1458	1577	300	لما حضرته الوفاة قال لابن اخيه ولم يكن له ولد ذكر يا بني ان اباك لم يمت ولكنه فني فاذا قبض ابوك فاقبله القبلة وسجه بثوبه ولا تصرخن عليه صارخة وانظر جفنتي اللتين كنت اصنعهما فاصنعهما ثم احملهما الي المسجد فاذا سلم الامام فقدمهما اليهم فاذا طعموا فقل لهم فليحضروا جنازة اخيهم ثم انشد قوله------------- واذا دفنت اباك فاج عل فوقه خشبا وطينا وصفاءحا صما روا سيها يسددن الغضونا ليقين وجه المرء سف ساف التراب ولن	115	7811284860810534526	379	715.0	306	407	93.12039184570312	65	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3595	true	7409707161628337156	246	290	1167	1376	1421	300	راي في منامه--------------- اتيا اتاه فحمله الي السماء حتي كاد يمسها بيده ثم تركه فهوي الي الارض فلما احتضر قص رءياه علي ولده و------قال اني لا اشك انه كاءن من خبر السماء بعدي شء فان كان فتمسكوا به وسارعوا اليه فلما --------بعث النبي صلي -	3595	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms082	false	-5573790703430918430	211	262	1035	1271	1482	300	راي في منامه في اخر عمره ان اتيا اتاه فحمله الي السماء حتي كاد يمسها بيده ثم تركه فهوي الي الارض فلما احتضر قص رءياه علي ولده كعب ثم قال اني لا اشك انه كاءن من خبر السماء بعدي--- فان كان فتمسكوا به وسارعوا اليه ثم توفي قبل مبعث النبي عليه	82	7811284860810534526	198	352.0	157	239	82.8451919555664	38	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3648	true	-4881808780937310575	3	134	18	719	1592	300	النعمان وفد ابو براء---- ملاعب الاسنة وهو عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب واخوته طفيل ومعاوية وعبيدة ومعهم لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر وهو غلام -------------علي النعمان بن المنذر فوجدوا عنده الربيع بن زياد العبسي وك-------------------------------ان الربيع ينادم النعمان مع رجل من----- اهل الشام تاجر يقال له سرجون بن توف-ل وكان حريفا للنعمان يعني سرجون يبايعه وكان اديبا حسن الحديث والمنادمة فاستخفه النعمان وكان اذا اراد ان يخلو علي شرابه بعث اليه والي النطاسي متطبب كان له والي الربيع بن زياد وكان يدعي الكامل فلما قدم الجعفريون كانوا يحضرون النعمان لحاجتهم فاذا-------------- خلا---- الربيع بالنعمان طعن فيهم وذكر معايبهم ففعل ذلك بهم مرارا وكانت بنو جعفر له اعداء ف--------------------صده عنهم فدخلوا عليه يوما فراوا منه تغيرا وجفاء وقد كان يكرمهم قبل ذلك ويقرب مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا	3648	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms107	false	-2624001248875202245	174	300	906	1582	1582	300	الاصمعي وفد عامر بن مالك ملاعب الاسنة وكان يكني ابا البراءفي رهط من بني جعفر--------------------- ومعه ل-بيد بن ربيعة --ومالك بن جعفر وعامر بن مالك عم لبيد علي النعمان---------- فوجدوا عنده الربيع بن زياد العبسي وامه فاطمة بنت الخرشب الانماريةوكان الربيع نديما للنعمان مع رجل من تجار اهل الشام----- يقال له زرجون بن توفيل وكان حريفا للنعما-----------ن يبايعه وكان اديبا حسن الحديث والندام و--استخفه النعمان فكان اذا اراد ان يخلو علي شرابه بعث اليه والي النطاسي متطبب كان له والي الربيع بن زياد فخلا بهم-------- فلما قدم الجعفريون كان-- يحضرون النعمان لحاجتهم فاذا خرجوا من عنده خلا بهم الربيع ف--------طعن فيهم وذكر معايبهم وكانوا------------------ بنو جعفر له اعداء فلم يزل بالنعمان حتي صده عنهم فدخلوا عليه يوما فراوا منه -------جفاء وقد كان يكرمهم-------- ويقرب-----هم فخرجوا-------- غضابا-	107	7811284860810534526	498	767.5	401	793	62.799495697021484	75	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3648	true	-4881808780937310575	134	300	719	1592	1592	300	ولبيد------ في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدوا بابلهم كل صباح فيرعاها فاذا امسي انصرف بابلهم فاتاهم ذات ليلة فالفاهم يتذاكرون امر الربيع وما يلقون منه فسالهم---- فكتموه فقال لهم والله لا احفظ -لكم متاعا ولا اسرح -لكم بعيرا او تخبروني وك---------انت ام لبيد امراة من بني عبس وكانت يتيمة في حجر الربيع فقالوا خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لهم لبيد -هل تقدرون علي ان تجمعوا بينه وبيني------ فازجره عنكم بقول ممض ث--م لا يلتفت----- النعمان اليه بعده ابدا فقالوا وهل عندك من ذلك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك ب------------------شتم هذه البقلة لبقلة قدامهم----- دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة فقال هذه التربة التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل------------------------------------------ بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها ضاءع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فتعسا لها وجدعا القوا بي اخا بني عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا نصبح فنري فيك راينا فقال لهم---- عامر-	3648	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms108	false	-900678169288737372	0	155	0	814	1582	300	ولبيد متخلف في رحالهم يحفظ متاع-هم ويغدو- بابلهم كل صباح فيرعاها فاذا امسي انصرف بالابل فاتاهم ذات ليلة و----هم يتذاكرون امر الربيع-------------- فسالهم عنه فكتموه فقال---- والله لا -حفظت لكم متاعا ولا -سرحت لكم بعيرا او تخبروني فيم انتم وكانت ام لبيد----------------------- يتيمة في حجر الربيع فقالوا خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه -قال---- لبيد فهل تقدرون علي ان تجمعوا ------بيني وبينه فازجره عنكم بقول ممض مءلم لا يلتفت اليه النعمان----- بعده ابدا قا-لوا وهل عند-------ك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك قال وما ذاك قالوا تشتم هذه البقلة و-----قدامهم بقلة دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فرع--ا بالارض تدعي التربة فقال هذه التربة التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل اقبح البقول مرعي واقصرها فرعا واشدها قلعا بلدها شاس------------ع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع ف---------------------------------------------------------القوا بي اخا ----عبس ار-ده عنكم بتع-----س واتركه من امره في لبس قا-لوا نصبح ونري---- راينا في امرك فقال عامر	108	7811284860810534526	677	1116.0	545	978	69.222900390625	105	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3649	true	6025730431975460117	0	156	0	841	1550	300	انظروا---- غلامكم--------------- فان رايتموه ناءما فليس امره بشء وانما--- يتكلم بما جاء علي لسانه ويهذي بما يهجس في خاطره واذا رايتموه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا فهو يكدم باوسطه حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبنا----------- فحلقوا راسه وتركوا ذءابتين والبسوه حلة ثم غدوا به معهم --------علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع-------- وهما ياكلان ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان------ تقارب امرهم فذكروا للنعمان الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض الربيع-------- في كلامهم فقام لبيد يرتجز ويقول--------- يا رب هيجا هي خير من دعه اكل يوم هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعه وم--------------------ن خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه يخبر عن هذا خبير فاسمعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه	3649	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms108	false	-900678169288737372	155	300	814	1582	1582	300	انظروا الي غلامكم هذا يعني لبيدا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء -انما هو يتكلم بما جاء علي لسانه وان رايت-------------------------موه ساهرا فهو صاحبه- فرمقوه فوج---------دوه قد ركب رحلا وهو يكدم --وسطه حتي اصبح ف-----------قالوا انت والله صاحبه فعمدوا اليه فحلقوا راسه وتركوا ذءابته- والبسوه حلة ثم غدا---- معهم وادخلوه علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع بن زياد وهما ياكلان لا ثالث لهما والدار والمجالس مملوءة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان امرهم تقارب------ فذكروا-------- الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض الربيع بن زياد في كلامهم فقال لبيد اكل يوم هامتي مقزعه1 يا رب هيجا هي خير من دعه --------------------نحن بنو ام البنين الاربعه سيوف جن وجفان مترعه نحن خيار عامر بن صعصعه --------------------------الضاربون الهام تحت الخيضعه والمطعمون الجفنة المدعدعه2------------------------------------------------- مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيه- اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه-	108	7811284860810534526	611	1007.5	491	933	65.4876708984375	98	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3649	true	6025730431975460117	189	300	1010	1550	1550	300	علي --طعامي فقال ابيت اللعن اما اني ----لقد فعلت بامه--------- فقال--- لبيد انت لهذا الكلام اهل وهي-------------------------- من نساء غير فعل وانت المرء فعل هذا بيتيمة في حجره فامر النعمان ببني جعفر فاخرجوا وقام الربيع فانصرف الي منزل--------ه فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله وكتب اليه الربيع اني قد تخوفت ان يكون قد وقر في صدر-----ك ما قاله لبيد و----لست براءم حتي تبعث---- من يجردني فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي ما زلت به الالسن فالحق باهلك فقال الربيع---------------------------------------- لءن رحلت جمالي ان -لي سعة ما مثلها سعة عرضا-	3649	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms109	false	7973113070031470399	22	151	113	746	1511	300	علي النعمان فقال كذب والله ابن الفاعلة ولقد فعلت بامه كذا وكذا فقال له لبيد مثلك فعل ذلك بربيبة بيته والقريبة من اهله وان امي من نساء لم يكن فواعل ما ذكرت وقضي النعمان للجعفريين الحواءج من وقتهم وصرفهم ومضي الربيع بن زياد ال----ي منزله من وقته فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبو---ه وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه الربيع اني قد عر-فت انه---- قد وقع في نفس الملك ما قال ل-بيد واني لست بارحا حتي تبعث الي من يجردني فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا باتق-اءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي ما زلت به الالسن فالحق باهلك فلحق باهله ثم ارسل الي النعمان بابيات شعر قالها وهي لءن رحلت جمالي لا الي سعة ما مثلها سعة عرضا	109	7811284860810534526	379	574.0	291	647	58.57805252075195	61	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3650	true	-5110239067637089807	0	101	0	512	1486	300	ولا طولا بحيث لو وزنت لخم باجمعها لم يعدلوا ريشة من ريش سمويلا- ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم ملحا وغسويلا- فابرق بارضك يا نعمان- متكءا مع النطاسي يوما وابن توفيلا فكتب اليه النعمان------ شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت به والركب حامله وردا يعلل- اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعدما جزعت- هوج المطي به ابراق شمل--يلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء- اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة وانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا واما الشعر الذي فيه الغناء فان الربيع بن زياد	3650	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms109	false	7973113070031470399	151	252	746	1256	1511	300	ولا طولا بحيث لو وردت لخم باجمعها لم يعدلوا ريشة من ريش سمويلا1 ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم ملحا وغسويلا2 فاثبت بارضك بعدي واخل متكءا مع النطاسي طورا وابن توفيلا فاجاب---ه النعمان بقوله شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت بشء لست ناسيه ما جاورت مصر اهل الشام والنيلا فما اتق-اءك منه بعدما جزعت3 هوج المطي به نحو ابن سمويلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة فانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا قال وقال لبيد يهجو------------ الربيع بن زياد	109	7811284860810534526	424	737.0	335	526	80.60836791992188	74	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3846	true	-7132486224695939855	12	154	59	774	1462	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عنان لجام- رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام ف-لو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام فقلت لست كذلك يا امير المءمنين ولكنك كما قال لبيد قامت تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا فعاش حتي بلغ التسعين فقال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فعاش حتي بلغ عشرا وماءة سنة فقال اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عبر فعاش والله حتي بلغ ماءة وعشرين سنة فقال وغنيت سبتا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود ويروي دهرا قبل مجري داحس فعاش حتي بلغ ماءة واربعين سنة فقال ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	3846	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms111	false	7990463432317025643	158	219	811	1117	1524	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برامي ولو انني ارمي بسهم رايتها ولكنني ارمي بغير سهام وقال حين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ -----------------------------------------------------------------------------------------------عشرين وماءة--- وغنيت دهرا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود وقال حين بلغ -------------------------------اربعين وماءة--- ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	111	7811284860810534526	253	428.5	200	717	35.28591537475586	43	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4424	true	-7190545709117562514	65	93	301	444	1487	300	كتب عمر بن الخطاب الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من شعراء قومك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب------- العجلي فاستنشده فقال --------------	4424	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms111	false	7990463432317025643	269	300	1369	1524	1524	300	كتب عمر بن الخطاب الي المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة ان استنشد من قبلك من شعراء مصرك ما قالوا في الاسلام فارسل الي الاغلب الراجز العجلي ---------فقال له انشدني فقال	111	7811284860810534526	131	237.0	104	164	79.8780517578125	25	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4424	true	-7190545709117562514	97	174	465	854	1487	300	ارجزا تريد ام قصي---------------------دا ثم ارسل الي لبيد فقال له--------- ان شءت مما عفا الله عنه يعني الجاهلية فعلت قال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق لبيد فكتب سورة البقرة في صحيفة----------- وقال ابدلني الله عز وجل بهذه في الاسلام مكان الشعر فكتب----- المغيرة بذلك الي عمر فنقص عمر من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكت--------------------------------------------ب الي عمر يا امير المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر عطاء لبيد علي الفين وخمسماءة	4424	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms112	false	8831725869256328267	0	84	0	440	1584	300	ارجزا تريد ام قصيدا لقد طلبت هينا موجودا ثم ارسل الي لبيد فقال انشدني فقال ان شءت -ما عفي----- عنه يعني الجاهلية فق----ال لا انشدني ما قلت في الاسلام فانطلق ف-----كتب سورة البقرة في صحيفة ثم اتي بها وقال ابدلني الله --------هذه في الاسلام مكان الشعر فكتب بذلك المغيرة----- الي عمر فنقص---- من عطاء الاغلب خمسماءة وجعلها في عطاء لبيد فكان عطاءه الفين فجعله الفين وخمساءة فكتب الاغلب الي------- امير المءمنين اتنقص عطاءي ان اطعتك فرد عليه خمسماءة واقر عطاء لبيد علي الفين وخمسماءة	112	7811284860810534526	344	574.0	276	479	71.8162841796875	58	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4699	true	4793733006436273476	18	62	84	293	1491	300	علي السموال وعرفه اياه وانشداه--------------------- الشعر فعرف لهما حقهما وضرب علي هند----- قبة من ادم وانزل القوم في مجلس له براح- فكانت عنده ما شاء الل----------------------------ه ثم ان امرا القيس ساله ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر الغساني ان -----يوصله الي قيصر	4699	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms012	false	8440124853970273269	109	160	519	776	1473	300	علي السموال فانشده امرء القيس شعرا وكان السموال يحب الشعر فعرف له-- حقه فانزل هندا ابنته في قبة--- ادم وانزل القوم في مجلس له براح1 فكان- عنده ما شاء الله اسطورة الحلة المسمومة وموته ثم انه طلب الي------ه ان يكتب له الي الحارث بن ابي شمر الغساني بالشام ليوصله الي قيصر	12	7811284860810534526	157	225.0	121	269	58.36431121826172	27	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5075	true	7976950051439113572	206	273	1068	1420	1560	300	المتلمس -------------الي غلام من غلمان الحيرة عبادي------------------------- فاعطاه الصحيفة ولا يدري ممن هي فقراها فقال ثكلت المتلمس امه فانتزع المتلمس الصحيفة من الغلام واكتفي بذلك من قوله واتبع طرفة فلم يلحقه والقي الصحيفة في نهر الح------يرة ثم خرج هاربا الي الشام فقال المتلمس في ذلك والقيتها بالثني من جنب كافر كذلك اقنوا كل قط مضلل رضيت لها بالماء لما رايتها يجول بها التيار في كل جدول -قال	5075	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms053	false	-5554113287485420678	121	182	614	927	1526	300	المتلمس ختمها ثم جاء الي غلام من --اهل الحيرة فقال له اتقرا يا غلام فقال نعم فاعطاه الصحيفة---------------- فقراها فقال------------------------------------------- الغلام انت المتلمس قال نعم قال النجاء قد امر بقتلك فاخذ الصحيفة فقذفها في البحيرة ثم انشا يقول الطويل و-----------------------القيتها بالثني من جنب كافر كذلك القي كل راي مضلل رضيت لها بالماء لما رايتها يجول بها التيار في كل جدول فقال	53	7811284860810534526	177	229.0	139	397	44.584381103515625	27	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5076	true	-2354741875222411372	10	88	54	465	1600	300	في الماء و--قال المتلمس ايضا وقد كان فيما يقال قال لطرفة حين قرا كتابه تعلمن------ ان الذي في صحيفتك مثل الذي في صحيفتي قال طرفة ا-ن كان اجترا عليك فلم يكن ل----يجترء علي ولا ليغرني ولا ليقدم علي فلما غلبه صار المتلمس ال----------------ي الشام وقا--------------ل من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونبا حذار حباءه المتلمس القي صحيفته ونجت كوره وجناء مجمرة المناسم عرمس- عيرانة طبخ الهواجر لحمها فكان نقبتها اديم	5076	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms053	false	-5554113287485420678	178	253	911	1303	1526	300	في كل جدول فقال المتلمس--------------------------- لطرفة-------------- تعلمن والله ان الذي في كتاب-ك مثل الذي في كتابي فقال طرفة لءن كان اجترا عليك ما كان بالذي يجترء علي وابي ان يطيعه فس--------------------ار المتلمس من فوره ذلك حتي اتي الشام فقال في ذلك الكامل من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حياته المتلمس القي صحيفته ونجت كوره وجنا مح-مرة المناسم عرمس1 عيرانة طبخ الهواجر لحمها فكان نقبتها اديم	53	7811284860810534526	297	466.0	240	455	65.27472686767578	45	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5077	true	-7822500886843153090	125	230	623	1168	1532	300	غلام من اهل الحيرة فقلت--------- يا غلام تقرا قال --------------------------------------------------نعم قلت اقراه فاذا فيه من عمرو بن هند الي المكعبر اذا جاءك كتابي هذا مع المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا فالقيت الصحيفة في النهر فذلك حيث اقو--------ل والقيتها بالثني من جنب كافر البيتين وقلت يا طرفة مع---------------------------------------------------------------------------------------------------ك مثلها قال كلا--------------------------------- ما كان ليفعل ذلك في عقر داري قال ف--------------------------------اتي المكعبر فقطع يديه ورجليه ودفنه حيا ففي ذلك يقول المتلمس من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس الق الصحيفة لا ابالك انه يخشي عليك من الحباء النقرس القي صحيفته ونجت كوره وجناء مجمرة الفراسن	5077	-4696875300118925639	Shamela0011253-ara1.ms053	false	-5554113287485420678	126	245	639	1255	1526	300	غلام من اهل الحيرة فقال له اتقرا يا غلام فقال نعم فاعطاه الصحيفة فقراها فقال الغلام انت المتلمس قال نعم قال النجاء قد امر بقتلك فاخذ الصحيفة فقذفها---------------------------------------------------------------------------- في البحيرة ثم انشا يقول الطويل والقيتها بالثني من جنب كافر كذلك القي كل راي مضلل رضيت لها بالماء لما رايتها يجول بها التيار في كل جدول فقال المتلمس لطرفة تعلمن والله ان الذي في كتابك مثل الذي في كتابي فقال طرفة لءن كان اجترا عليك ما كان بالذي يجترء علي وابي ان يطيعه فسار المتلمس من فوره ذلك حتي اتي الشام فقال -------------------------في ذلك الكامل------ من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حياته المتلمس ا----------------------------------------------------لقي صحيفته ونجت كوره وجنا مح-مرة المناسم	53	7811284860810534526	243	321.0	189	776	31.31443214416504	35	JK000927-ara1.completed	Shamela0011253-ara1