id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0710	true	-7325425075047348076	175	231	852	1133	1480	300	بن الهيثم الانباري قال حدثني ابو هفان قال حد---------------ثني موسي -بن عبد الملك قال كان احمد----------------- بن يوسف صديقا لابي العتاهية فلما خدم المامون وخص به راي منه ابو العتاهية جفوة فكتب اليه ابا جعفر ان الشريف يشينه تتايهه علي الاخلاء بالوف--------------------------------------------------------ر الم تر ان الفقر يرجي له الغني وان الغني يخشي عليه من الفقر فان	710	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms121	false	3615977010925272824	41	100	195	476	1438	300	بن ال---------قاسم قال حدثني عبد الله بن احمد بن حرب قال حدثني موسي ابن عبد الملك قال كتب ابو العتاهية الي احمد بن يوسف-------------------------------------------------------------------------------- ابا جعفر ان الشريف يشينه تتايهه علي الاخوان بالوفر فان تهت فينا بالذي نلت من غني فان غناي في التجمل والصبر الم تر ان الفقر يرجي له الغني وان الغني يخشي عليه من الفقر قال	121	-3813846299774911248	169	284.5	130	370	45.67567443847656	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0715	true	3821827155469308853	172	214	854	1059	1497	300	وكتب اليه اراك تراع حين تري خيالي فما هذا يروعك من خيالي لعلك خاءف مني سءالي الا فلك الامان من السءال كفيتك ان حالك لم تمل بي لاطلب مثلها بدلا بحالي وان اليسر مثل العسر عندي بايهما منيت فلا ابالي فلما قرا	715	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms121	false	3615977010925272824	201	242	961	1162	1438	300	فكتب اليه اراك تراع حين تري خيالي فما هذا يروعك من خيالي لعلك خاءف مني سءالا الا فلك الامان من السءال كفيتك ان حالك لم تمل بي لاطلب منك تبديلا بحالي وان العسر مثل اليسر عندي بايهما منيت فلا ابالي فلما ----	121	-3813846299774911248	190	362.5	150	205	92.68292999267578	35	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0908	true	-4128598619270755486	169	220	848	1084	1485	300	ومنها صوت انما زينب همي بابي تلك وامي بابي زينب لا اكني ولكني اسمي بابي زينب من قاض قضي عمدا بظلمي بابي من ليس لي في قلبه قيراط رحم غناه--------- يونس رملا بالبنصر عن عمرو وله فيه لحن اخر ومنها صوت يا زينب الحسناء يا زينب يا اكرم الناس اذا تنسب	908	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms018	false	-116113519916116055	12	57	60	267	1454	300	ومنها---- انما زينب همي بابي تلك وامي بابي زينب لا اكني ولكني اسمي بابي زينب من قاض قضي عمدا بظلمي بابي من ليس لي في قلبه قيراط رحم في كل هذا غني يونس الكاتب------------------------------ ومنها---- يا زينب الحسناء يا زينب يا اكرم الناس اذا تنسب	18	-3813846299774911248	190	334.5	148	245	77.55101776123047	40	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2422	true	-4058627204456242417	254	300	1279	1509	1509	300	اخبرني الحسن بن علي عن ابن مهرويه قال حدثني ابو طلحة الخزاعي عن اللاحقي قال كان جدي ابان يشرب مع اخوان له علي شاطء دجلة بعد مصارمته ابا النضير وكان القوم اصدقاء له ولابي النضير فذكروه فقال جدي- ان حضر انصرفت فامسكوا فقال جدي فيه رب-	2422	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms006	false	-6179042487017156951	202	247	1022	1249	1519	300	اخبرني الحسن بن علي عن -بن مردويه قال حدثني ابو طلحة الخزاعي عن اللاحقي قال كان جدي ابان يشرب مع اخوان له علي شاطء دجلة بعد مصارمته ابا النضير وكان القوم اصدقاء له ولابي النضير فذكروه فقال ابان ان حضر انصرفت فامسكوا فقال---- فيه رب	6	-3813846299774911248	220	413.5	176	232	94.82758331298828	41	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2423	true	7630259419773383784	0	53	0	271	1457	300	يوم بشط دجلة لذ وليال نعمت فيها لذاذ غيبة لم تطل علي وماذا خير قرب المطرمذ الملاذ ترك الاشربات ليس بعاط لرساطونها ولا الراقياذ وحكي الاحمق الذي ليس يدري ان خير الشراب هذا اللذاذ ضل راي اراه ذاك كما ضل غواة لاذوا بشر ملاذ انت اعمي فيما ادعيت كما لست لصوغ الالحان بالاستاذ	2423	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms006	false	-6179042487017156951	247	300	1249	1519	1519	300	يوم بشط دجلة لذ وليال نعمت فيها لذاذ غيبة لم تطل علي وماذا خير قرب المطرمذ الملاذ ترك الاشربات ليس بعاط لرساطونها ولا الراقياذ وحكي الاحمق الذي ليس يدري ان خير الشراب هذا اللذاذ ضل راي اراه ذاك كما ضل غواة لاذوا بشر ملاذ انت اعمي فيما ادعيت كما لست لصوغ الالحان بالاستاذ-	6	-3813846299774911248	270	535.0	218	271	99.63099670410156	53	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2423	true	7630259419773383784	53	83	271	415	1457	300	كان ذنبا اتوب منه الي الل-ه اختياريك صاحبا واتخاذي ان لله صوم شهرين شكرا ان قضي منك عاجلا انقاذي لا لدين ولا لدنيا ولا يصلح في علم ما ادعي بنفاذ	2423	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms007	false	4323736988069835699	0	31	0	145	1542	300	كان ذنبا اتوب منه الي الل ه اختياريك صاحبا واتخاذي ان لله صوم شهرين شكرا ان قضي منك عاجلا انقاذي لا لدين ولا لدنيا ولا تصلح في علم ما ادعي بنفاذ	7	-3813846299774911248	143	280.0	113	145	98.62068939208984	28	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2802	true	-598629189446258862	207	253	1063	1297	1527	300	اخبرني محمد بن خلف قال حدثنا النخعي واسحاق -----------------قال هجا ابان اللاحقي المعذل بن غيلان فقال كنت امشي مع المعذل يوما ففسا فسوة فكدت اطير فتلفت هل اري ظربانا من وراءي والارض بي تستدير فاذا ليس غيره واذا اع-صار ذاك الفساء منه يفور فتعجبت ثم قلت	2802	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms005	false	-7567935193399066190	251	300	1283	1526	1526	300	اخبرني محمد بن خلف قال حدثنا النخعي واسحاق قال حدثنا الجماز قال هجا ابان الم--------عذل بن غيلان فقال كنت امشي مع المعذل يوما ففسا فسوة فكدت اطير فتلفت هل اري ظربانا من وراءي والارض بي تستدير فاذا ليس غيره واذا اع صار ذاك الفساء منه يفور فتعجبت ثم قلت-	5	-3813846299774911248	224	431.0	180	252	88.88888549804688	42	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2802	true	-598629189446258862	253	291	1297	1481	1527	300	لقد اع-رف هذا فيما اري خنزير خفيف فاجابه المعذل فقال صحفت امك اذ سم متك بالمهد ابانا قد علمنا ما ارادت لم ترد الا اتانا صيرت باء مكان ال تاء والله عيانا قطع الله وشيكا من مسميك اللسانا	2802	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms006	false	-6179042487017156951	0	36	0	177	1519	300	لقدا ع رف هذا فيما اري خنزير----- فاجابه المعذل فقال صحفت امك اذ س--متك بالمهد ابانا قد علمنا ما ارادت لم ترد الا اتانا صيرت باء مكان ال-تاء والله عيانا قطع الله وشيكا من مسميك اللسانا	6	-3813846299774911248	174	323.5	140	185	94.0540542602539	35	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3888	true	966040389188011861	181	300	929	1557	1557	300	حدثني---------------------- صخر بن اسد السلمي قال حدثني ابي اسد بن جديلة------- قال حدثني اشجع السلمي قال شخصت م-----------------------ن البصرة الي الرقة فوجدت الرشيد غازيا ونالتني خلة فخرجت حتي لقيته------ منصرفا من الغزو و-------------------كنت قد اتصلت ببعض اهل داره فصاح صاءح ببابه---- من كان ها هنا من الشعراء فليحضر يو---م الخميس فحضرنا سبعة وانا ثامنهم وامرنا بالبكور في يوم الجمعة فبكرنا وادخلنا وقدم واحد منا- ينشد علي الاسنان وكنت احدث القوم سنا وارثهم حالا فما بلغ الي حتي كادت الصلاة ان تجب فقدمت والرشيد علي كرسي واصحاب الاعمدة------- بين يديه سماطان فقال لي انشدني فخفت ان ابتدء من اول --قصيدتي بالتشبيب فتجب الصلاة ويفوتني ما اردت فتركت التشبيب وانشدته من موضع المديح في قصيدتي التي اولها تذكر عهد البيض وهو-	3888	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms041	false	1626246823886481577	28	151	139	799	1569	300	حدثنا عون بن محمد قال حدثنا صخر بن -------------------------اسد بن جبيلة السلمي قال حدثنا اشجع السلمي قال قدمت الرقة وكان شخوصي اليها من البصر----------ة فوجدت الرشيد غازيا ونالتني خلة فخرجت حتي لقيت الرشيد منصرفا من الغزو فلما وصلت الي الرقةوكنت قد اتصلت ببعض اهل داره--صاح صاءح بباب داره من كان م-------ن الشعراء فليحضر في يوم الخميس فحضرنا سبعة -اناثا منهم فامرنا بالبكور يو---م الجمعة فبكرنا وادخلنا وقدم واحد واحد ينشد علي الاسنان وكنت احدث القوم سنا وارثهم حالا فما بلغ الي حتي كادت الصلاة ان تجب فقدمت والرشيد علي كرسي واصحاب الاعمدة سماطان بين يديه------- فقال لي انشدني فخفت ان ابتدء من اول القصيدة- بالتشبيب فتجب الصلاة ويفوتني ما اردت فتركت التشبيب فانشدته من موضع المد-ح من قصيدة------ اولها تذكر عهد البين وهو	41	-3813846299774911248	537	926.5	433	723	74.27385711669922	82	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3889	true	-2638368612978009721	0	142	0	741	1584	300	لها ترب وايام يصبي الغانيات ولا يصبو فابتدات قولي في المديح الي ملك يستغرق المال جوده مكارمه نثر ومعروفه سكب وما زال هارون الرضا بن محمد له من مياه النصر مشربها العذب متي تبلغ العيس المراسيل بابه بنا فهناك الرحب والمنزل الرح-------------------------------------------------------ب لقد جمعت فيك الظنون ولم يكن بغيرك ظن يستريح له القلب جمعت ذوي الاهواء حتي كانهم علي منهج بعد افتراقهم ركب بثثت علي الاعداء ابناء دربة فلم يقهم منهم حصون ولا درب وما زلت ترميهم بهم متفردا انيساك حزم الراي والصارم العضب جهدت فلم ابلغ علاك بمدحة وليس علي من كان مجتهدا عتب فضحك الرشيد وقال لي خفت ان يفوت وقت الصلاة فينقطع المديح عليك فبدات به وتركت التشبيب وامرني بان انشده التشبيب فانشدته اياه فامر ----لكل واحد من الشعراء بعشرة الاف درهم وامر لي بضعفها اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قا-----ل حدثنا -عمر بن -شبة قال حدثني ا----------------حمد بن	3889	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms041	false	1626246823886481577	151	294	799	1541	1569	300	لها ترب وايام يصبي الغانيات ولا يصبو فانشدت المد----------ح الي ملك يستغرق المال جوده مكارمه نثر ومعروفه سكب وما زال هارون الرضي بن محمد له من مياه النصر مشربها العذب متي تبلغ العيس المراسيل بابه بنا فهناك الرحب والمنزل الرحب وما بعد هارون الامام لزاءر يرجي الغني جدب ولا دونه خصب لقد جمعت فيك الظنون ولم يكن لغيرك ظن يستريح له --قلب جمعت ذوي الاهواء حتي كانهم علي منهج بعد افتراقهم ركب بثثت علي الاعداء ابناء دربة فلم تقهم منهم حصون ولا درب فما زلت ترميهم بهم متفردا انيساك حزم الراي والصارم العضب جهدت فلم ابلغ علاك بمدحة وليس علي من كان مجتهدا عتب فضحك الرشيد وقال--- خاف ان تفوته--- الصلاة فاسقط تشبيبه وابتدا بمدحه فاختصر وابلغ اضعفوا له ما اعطينا اصحابه فاعطيت عشرين الف درهم ولكل واحد ------------عشرة ال---------------------------------------------------اف درهم حدثنا محمد بن سعيد قال حدثنا ابن ابي سعيد عن محمد بن	41	-3813846299774911248	564	970.5	451	823	68.52976989746094	95	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3889	true	-2638368612978009721	140	294	733	1550	1584	300	احمد بن سيار الجرجاني وكان راوية شاعرا مداحا ليزيد بن مزيد قال دخلت ---------------------------------------------انا واشجع والتيمي-------- وابن رزين الخراساني علي الرشيد في قصر له بالرقة وكان قد ضرب اعناق قوم في تلك الساعة فجعلنا نتخلل الدماء حتي وصلنا اليه فانشده ابو محمد التيمي قصيدة له يذكر فيها نقفور ووقعته ببلاد الروم فنثر عليه مثل الدر من جودة شعره وانشده اشجع قوله قصر عليه تحية وسلام القت عليه جمالها الايام قصرت سقوف المزن دون سقوفه فيه لاعلام الهدي اعلام تثني علي ايامك الايام والشاهدان الحل والاحرام ادنتك من ظل النبي وصية وقرابة وشجت بها الارحام برقت سماءك في العدو وامطرت هاما لها ظل السيوف غمام واذا سيوفك صافحت هام العدي طارت لهن عن الرءوس الهام وعلي عدوك ي--ابن عم محمد رصدان ضوء الصبح والاظلام فاذا تنبه رعته واذا غفا سلت عليه سيوفك الاحلام و-----------------------------------------انشدته انا قولي زمن باعلي الرقمتين قصير حتي انتهيت الي قولي-- لا تبعد الايام اذ ورق الصبا خضل واذ غض- الشباب نضير	3889	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms042	false	6664146972864209761	0	100	0	531	1527	300	احمد بن سيار الجرجاني الشاعر------------------------------ قال دخلنا يوما علي الرشيد بالرقةوقد فرغ من قصره الابيضانا------ والتيمي بن محمد وابن رزين واشجع و--------------------------------كان قد ضرب اعناق قوم-------------- فجعلنا نتحلل الدم فابتدا-------------------------- التيمي فانشده شعرا كانما ينثر به درا ثم انش--------------------------------------------ده اشجع -----قصر عليه تحية وسلام نشرت عليه جمالها الايام فلما بلغ الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي عدوك يا ابن عم محمد رصدان ضوء الصبح والاظلام فاذا تنبه رعته واذا غفا سلت عليه سيوفك الاحلام وكان الرشيد متكءا فاستوي جالسا ودنوت انا فانشدته بعد اشجع زمن باعلي الرقمتين قصير لم يثنه للحادثات غرير لا تبعد الايام اذ زمن الصبا غض- واذ غصن الشباب نضير	42	-3813846299774911248	328	446.0	260	916	35.807861328125	50	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3889	true	-2638368612978009721	209	272	1098	1438	1584	300	قصرت سقوف المزن دون سقوفه فيه لاعلام الهدي اعلام تثني علي ايامك الايام والشاهدان الحل والاحر-------ام ادنتك من ظل النبي وصية وقرابة وشجت بها الارحام برقت سماءك في العدو وامطرت هاما لها ظل السيوف غمام واذا سيوفك صافحت هام العدي طارت لهن عن- الرءوس الهام وعلي عدوك يابن عم محمد رصدان ضوء الصبح والاظلام فاذا تنبه رعته واذا غفا سلت عليه سيوفك الاحلام	3889	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms063	false	5410022302813972593	6	71	37	384	1515	300	قصر -سقوف المزن دون سقوفه فيه لاعلام الهدي اعلام نشرت عليه الارض كسوتها التي نسج الربيع وزخرف الارهام ادنتك من ظل النبي وصية وقرابة وشجت بها الارحام برقت سماءك في العدو فامطرت هاما لها ظل السيوف غمام واذا سيوفك صافحت هام العدا طارت لهن علي الرءوس الهام وعلي عدوك يابن عم محمد رصدان ضوء الصبح والاظلام فاذا تنبه رعته واذا غفا سلت عليه سيوفك الاحلام	63	-3813846299774911248	302	565.5	244	348	86.78160858154297	53	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3890	true	7116047783167135711	178	277	921	1434	1543	300	قوله وعلي عدوك ي--ابن عم محمد رصدان ضوء الصبح والاظلام فاذا تنبه رعته واذا غفا سلت عليه سيوفك الاحلام------------------ فاستحسن ذلك الرشيد واومات الي اشجع ان يقطع الشعر وعلمت انه لا ياتي بمثلهما فلم يفعل ولما انشده ما بعدهما فتر الرشيد وضرب بمخصرة كانت بيده الارض واستنشد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منصورا النمري فانشده قوله ---------ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع فمر والله في قصيدة قل ما تقول العرب --لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرشيد --------------------------------يضرب بمخصر---ته الارض ويقول ال---شعر في ربيعة ساءر اليوم فلما خرجنا قلت لا-شجع غمزتك ان تقطع فلم تفعل ويلك ولم تات بشء فهلا مت بعد البيتين	3890	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms042	false	6664146972864209761	51	228	274	1187	1527	300	قوله وعلي عدوك يا ابن عم محمد رصدان ضوء الصبح والاظلام فاذا تنبه رعته واذا غفا سلت عليه سيوفك الاحلام وكان الرشيد متكءا فاست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي جالسا ودنوت انا فانشدته بعد اشجع زمن باعلي الرقمتين قصير لم يثنه للحادثات غرير لا تبعد الايام اذ زمن الصبا غض واذ غصن الشباب نضير فاعجب بشعري وقال قل للمغنين يعملوا الحانا في تشبيب هذه القصيدة وخرجت لنا صلة فاقتسمناها علي سواء حدثنا الطيب بن محمد الباهلي قال حدثنا احمد بن سعيد بن سالم عن ابيه قال قد كنت عند الرشيد فدخل اشجع ومنصور- النمري فانشده النمري قصيدته ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع فمر والله في قصيدته قلما يقول العرب مثلها ثم انشده اشجع قصر عليه تحية وسلام فجعلت ارفع منه وتعصبت للقيسية فلما بلغ بيته وعلي عدوك يا ابن عم محمد البيتين وقد ذكرنا هما استحسن ذلك الرشيد فاومات الي اشجع ان يسكت فلم يفعل ومر في شعره ففتر الرشيد بعد البيتين وكان عالما بالشعر ثم ضرب بمخصرة معه الارض و-قال ان الشعر في ربيعة ساءر اليوم فلما خرجت- قلت لا شجع ويحك الا-------------------------------------مت بعد البيتين	42	-3813846299774911248	298	222.0	240	1101	27.066303253173828	45	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3891	true	-7688700456835337315	71	297	377	1529	1543	300	حدثني احمد بن محمد حران عن قدامة بن نوح قال جلس جعفر بن يحيي ---بالصالحية يشرب علي مستشرف له ف---جاءه اعرابي من بني هلال فاشتكي---------- واستماح بكلام فصيح ولفظ مثله يعطف المسءول فقال له جعفر بن يحيي اتقول--------- الشعر يا هلالي فقال قد كنت اقوله وانا حدث اتملح به ثم تركته لما صرت شيخا -قال فانشدنا لشاعركم حميد بن ثور فانشده قوله--------------------------------------------------------------- لمن الديار بجانب الحمس كمحط ذي الحاجات بالنفس حتي اتي علي اخرها فاندفع اشجع فانشده مديحا له فيه قاله لوقته علي وزنها وقافيتها فقال ذهبت مكارم جعفر وفعاله في الناس مثل مذاهب الشمس ملك تسوس له المعالي نفسه والعقل خير سياسة النفس فاذا تراءته الملوك تراجعوا جهر الكلام بمنطق همس ساد البرامك جعفر وهم الا-لي بعد الخلاءف سادة الانس ما ضر من قصد ابن يحيي راغبا بالسعد حل به ام النحس ف----قال له جعفر--------- صف موضعنا هذا فقال قصور الصالحية كالعذاري لبسن ثيابهن ليوم عرس مطلات علي بطن كسته ايادي الماء وشيا نسج غرس اذا ما الطل اثر في ثراه تنفس نوره من غير نفس فتغبقه السماء بصبغ ورس وتصبحه باكءس عين شمس فقال جعفر للاعرابي كيف تري صاحبنا يا هلالي فقال اري خاطره طوع لسانه وبيان الناس تحت بيانه وقد جعلت له ما تصلني به ---قال بل نقرك يا اعرابي ونرضيه وامر للاعرابي بماءة دينار ولاشجع ب-------------ماءتين اخبرني عمي قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثني----- ابو دعامة قال حدثني اشجع	3891	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms043	false	-9050608097417119560	0	232	0	1178	1507	300	حدثنا احمد بن ابي فنن ق------------------ال جلس جعفر بن يحيي علي الصالحية فشرب ب---مستشرف لها اذ جاءه اعرابي من بني هلال بن عامر فشكي خلة واستماحه باحسن لفظ وافصح لسان وكان اشجع السلمي حاضرا فقال جعفر اتقول يا هلالي الشعر ق----------ال قد كنت--------------- اتملح به حدثا ثم سءمته--- شيخا فقال فانشدنا لشاعركم حميد بن ثور فقال اشجع والله لا ينشد الا مدحتك في مثل قافيته فانشد الهلالي لحميد بن ثور لمن الديار بجانب الحمس كمحط ذي الحاجات بالنفس حتي اتي علي اخرها فاندفع اشجع وقد عمل ابياتا الي ان فرغ من الانشاد------------------ ذهبت مكارم جعفر وفعاله في الناس مثل مذاهب الشمس ملك تسوس له المعالي نفسه والعقل خير سياسة النفس فاذا تراءاه الملوك تراجعوا جهر الكلام بمنطق همس ساد البرامك جعفر-وهم الاولي بعد الخليفة-سادة الانس ما ضر من قصد ابن يحيي راغبا بالسعد حل به ام النحس فاستحسن ذلك جعفر منه وقال صف موضعنا هذا فقال قصور الصالحية كالغذاري لبسن ثيابهن ليوم عرس مطلات علي بطن كسته ايادي الماء نسجا وشي غرس اذا ما الطل اثر في ثراه تنفس نوره من غير نفس -تغبقه السماء بصبغ ورس وتصبحه كءوس غير- شمس -قال جعفر يا هلالي كيف تري صاحبنا ق----------ال اري خاطره طوع لسانه وبيان الناس تحت بيانه وقد جعلت--- ما تصلني به له قال بل نقرك يا اعرابي ونرضيه فامر للاعرابي بماءة دينار ولاشجع بضعفها حدثنا احمد بن ا---سماعيل قال حدثنا --------ابن ابي فنن قال حدثني داود ابن مهلهل قال --كان اشجع	43	-3813846299774911248	871	1436.0	689	1276	68.26018524169922	148	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3892	true	4500389121684882596	249	300	1250	1500	1500	300	قال حدثني احمد بن ابي فنن قال حدثني داود -بن مهلهل قال لما خرج------ جعفر بن يحيي-------- ليصلح امر الشام نزل في مضربه وامر باطعام الناس فقام اشجع- فانشده قوله------- فءتان باغية وطا-------غية جلت امورهما عن الخطب قد جاء-كم بالخيل شازبة ينقلن نحوكم رحي الحرب لم يبق الا ان تدور بكم-	3892	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms043	false	-9050608097417119560	219	272	1118	1373	1507	300	قال حدثنا ا----بن ابي فنن قال حدثني داود ابن مهلهل قال كان اشجع ينشد جعفر بن يحيي حين خرج ليصلح امر الشام وكان يعظ---------------- الناس في كل جمعة فانشده بعقب الطعام فءتان -------طاغية وباغية جلت امورهما عن الخطب قد جاء كم بالخيل شارية ينقلن نحوكم رحا الحرب لم يبق الا ان تدور بكم	43	-3813846299774911248	196	291.5	153	282	69.50354766845703	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3893	true	-6872498963548811597	129	224	642	1159	1514	300	ولقد طعنت الليل في اعجازه بالكاس بين غطارف كالانجم يتمايلون علي النعيم كانهم قضب من الهندي لم تتثلم وسعي بها الظبي الغرير يزيدها طيبا ويغشمها اذا لم تغشم والليل منتقب بفضل رداءه قد كاد يحسر عن اغر ارثم فاذا ادارتها الاكف رايتها تثني الفصيح الي لسان الاعجم وعلي بنان مديرها عقيانة- من سكبها وعلي فضول المعصم تغلي اذا ما الشعريان تلظيا صيفا وتسكن في قلوع المرزم ولقد فضضناها بخاتم ربها بكرا وليس البكر مثل الايم ولها سكون في الاناء وخلفها شغب يطوح بال-كمي المعلم تعطي علي الظلم الفتي بقيادها قسرا وتظلمه اذا لم يظلم ف-----قال	3893	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms047	false	-6495192203254309259	121	206	643	1111	1599	300	ولقد طعنا الليل في اعجازه بالكاس بين غطارف كالانجم يتمايلون علي النعيم كانهم قضب من الهندي لم تتثل------------------------------------------------------م والليل مشتمل بفضل رداءه قد كاد يحسر عن اغر ارثم فاذا ادارتها الاكف رايتها تثني الفصيح الي لسان الاعجم وعلي بنان مديرها عقيانها من سكبها وعلي فضول المعصم تغلي اذا م--الشعريان تلظتا صيفا وتسكن في طلوع المرزم ولقد فضضناها بخاتم ربها بكرا وليس البكر مثل الايم ولها سكون في الاناء وخلفها شعب يطوح بالمكمي المعلم تعطي علي الظلم الفتي بقيادها قسرا وتظلمه اذا لم يظلم فضحك وقال	47	-3813846299774911248	453	869.5	369	524	86.45037841796875	75	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3894	true	497185296803809689	80	176	418	940	1536	300	ولقد طعنت الليل في اعجازه بالكاس بين غطارف كالانجم يتمايلون علي النعيم كانهم قضب من الهندي لم تتثلم وسعي بها الظبي الغرير يزيدها طيبا ويغشمها اذا لم تغشم والليل منتقب بفضل رداءه قد كان يحسر عن اغر ارثم واذا ادارتها الاكف رايتها تثني الفصيح الي لسان الاعجم وعلي بنان مديرها عقيان-ة من لونها وعلي فضول المعصم تغلي اذا ما الشعريان تلظيا صيفا وتسكن في طلوع المرزم ولقد فضضناها بخاتم ربها بكرا وليس البكر مثل الايم ولها سكون في الاناء وخلفها شغب يطوح بال-كمي المعلم تعطي علي الظلم الفتي بقيادها قسرا وتظلمه اذا لم يظلم فطرب وقال	3894	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms047	false	-6495192203254309259	121	206	643	1111	1599	300	ولقد طعنا الليل في اعجازه بالكاس بين غطارف كالانجم يتمايلون علي النعيم كانهم قضب من الهندي لم تتثل------------------------------------------------------م والليل مشتمل بفضل رداءه قد كاد يحسر عن اغر ارثم فاذا ادارتها الاكف رايتها تثني الفصيح الي لسان الاعجم وعلي بنان مديرها عقيانها من سكبها وعلي فضول المعصم تغلي اذا م--الشعريان تلظتا صيفا وتسكن في طلوع المرزم ولقد فضضناها بخاتم ربها بكرا وليس البكر مثل الايم ولها سكون في الاناء وخلفها شعب يطوح بالمكمي المعلم تعطي علي الظلم الفتي بقيادها قسرا وتظلمه اذا لم يظلم فضحك وقال	47	-3813846299774911248	451	865.5	366	524	86.0687026977539	74	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3895	true	1156106650465342087	107	296	533	1488	1508	300	العنزي قال حدثني عبد الرحمن بن النعمان السلمي قال كنا بباب جعفر بن يحيي وهو عليل فقال لنا الحاجب انه----- لا اذن عليه فكتب اليه اشجع-------------------------- لما اشتكي جعفر بن يحيي فارقني النوم والقرار ومر عيشي علي حتي كانما طعمه المرار خوفا علي جعفر بن يحيي لا حقق الخوف والحذار ان يعفه الله لا نحاذر ما احدث الليل والنهار قال فاوصل الحاجب رقعته ثم خرج فامره بالوصول وحده وانصرف ساءر الناس ------------اخبرني ال--حسن قال حدثنا العنزي قال حدثني محمد بن الحسين عن عمرو بن علي ان اشجع السلمي كتب الي الرشيد وقد ابطا عنه شء امر له به ابلغ امير المءمنين رسالة لها عنق بين الرواة فسيح بان لسان الشعر ينطقه الندي ويخرسه الابطاء وهو فصيح ف-------ضحك الرشيد وقال له لن يخرس لسان شعرك وامر له بتعجيل صلته مد---------حه محمد بن منصور اخبرني الحسن ومحمد بن يحيي الصولي قالا حدثنا العنزي قال حدثني احمد بن محمد بن منصور بن زياد وكان يقال ل-----ابيه فتي العسكر قال اقبل اشجع -------الي باب ابي فراي ازدحام الناس عليه فقال علي باب ابن منصور علامات من البذل جماعات وحسب البا-ب نبلا كثرة الاهل فبلغ ابي بيتاه هذان ف----قال هما والله احب مداءح-----ه الي	3895	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms044	false	467742679975305459	2	181	8	903	1519	300	الكوفي قال حدثني عبد الرحمن بن النعمان السلمي قال كنا بباب جعفر بن يحيي فقي---------ل لنا------- انه عليل لا اذن عليه فكتب اشجع رقعة ثم دفعها الي الحاجب وفيها لما اشتكي جعفر بن يحيي فارقني النوم والقرار ومر عيشي علي حتي كانما طعمه المرار حزنا علي جعفر بن يحيي لا حقق الخوف والحذار ان يعفه الله لا نبالي ما احدث الليل والنهار---- فادخل الرقعة------ ثم خرج فادخل اشجع--- وحده و--صرف----- الناس حدثنا محمد بن احمد المقدمي قال حدثنا الحارث ب---------------ن الحسين عن محمد بن علي ان اشجع السلمي كتب الي الرشيد وقد ابطا عنه شء امر له به ابلغ امير المءمنين رسالة لها عنق بين الرواة فسيح بان لسان الشعر ينطقه الندي ويخرسه الابطاء وهو فصيح فاعجب بيتاه الرشيد-------------------------- وامر-له بترويج صلته حدثنا جبلة بن محمد قال حد-------------------------------------------------------------ثني احمد بن محمد بن منصور بن زياد وكان يقال لمحمد ابيه فتي العسكر قال اقبل اشجع السلمي الي باب ابي فراي ازدحام الناس عليه فقال علي باب ابن منصور علامات من البذل جماعات وحسب البا ب نبلا كثرة الاهل فبلغ بي----تاه هذان ابي فقال هما والله احب شء مدحني به الي	44	-3813846299774911248	739	1262.5	579	1038	71.1946029663086	134	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3895	true	1156106650465342087	252	286	1267	1438	1508	300	محمد بن منصور بن زياد وكان يقال لابيه فتي العسكر قال اقبل اشجع الي باب ابي فراي ازدحام الناس عليه فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي باب ابن منصور علامات من البذل جماعات وحسب البا-ب نبلا كثرة الاهل	3895	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms060	false	-3025722001567992089	160	227	871	1168	1527	300	محمد بن منصور بن زياد -------------------------------------------------------------------------------خليلي كف عن عذلي فما شغلك من شغلي افق عنك فما مثل ك في امر لحا مثلي ابعد الخمس والخمسي ن تلحاني علي الجهل وهبني قد تعشقت اما يعشق ذو العقل وما علقت الا مث ل من علق من قبلي غزالا وقضيبا ما ل في دعص من الرمل علي باب ابن منصور علامات من البذل جماعات وحسب البا ب نبلا كثرة الاهل	60	-3813846299774911248	92	32.5	73	376	24.46808433532715	17	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3896	true	3060884036404767700	38	174	206	904	1528	300	فانشده قول------ه اتصبر للبين- ام تجزع فان الديار غدا بلقع غدا يتفرق اهل الهوي ويكثر باك ومسترجع حتي انتهي الي قوله ودوية بين اقطارها مقاطيع ارضين لا تقطع تجاوزتها فوق عيرانة من الريح في سيرها اسرع الي جعفر نزعت رغبة واي فتي نحوه تنزع فما دونه لامرء مطمع ولا لامرء غيره مقنع ولا يرفع الناس من حطه ولا يضعون الذي يرفع يريد الملوك مدي جعفر ولا يصنعون كما يصن---------------------------------------ع وليس باوسعهم في الغني ولكن معروفه اوسع تلوذ الملوك باراءه اذا نالها الحدث الافظع بديهته مثل تدبيره متي رمته فهو مستجم-------------------------------------------------------------------------------ع وكم قاءل اذ راي ثروتي وما في فضول الغني اصنع غدا في ظلال ندي جعفر يجر ثياب الغني اشج----------------------------------------------ع فقل لخراسان تحيا فقد اتاها ابن يحيي الفتي الاروع---- فاقبل عليه جعفر بن يحيي ضاحكا واستحسن شعره وجعل يخاطبه---- مخاطبة الاخ اخا------------------ه ثم امر له بالف دينار	3896	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms046	false	-6567249688241667082	12	190	61	951	1498	300	فانشده وذكر خروجه اتصبر يا قلب ام تجزع فان الديار غدا بلقع غدا يتفرق اهل الهوي ويكثر باك ومسترجع الي ان بلغ ق---وله ودوية بين اقطارها مقاط-ع ارضين لا تقطع تجاوزتها فوق عيرانة من الريح في سيرها اسرع الي جعفر نزعت رغبة واي فتي نحوه تنزع فما دونه لامرء مطمع ولا لامرء غيره مقنع ولا يرفع الناس من حطه ولا يضعون الذي يرفع يريد الملوك مدي جعفر ولا يصنعون كما يصنع وكيف ينالون غاياته وهم يجمعون ولا يجمع وليس باوسعهم في الغني ولكن معروفه اوسع يلوذ الملوك باراءه اذا نالها الحدث الافظع بديهته مثل تدبيره متي رمته فهو مستجمع اذا هم بالامر لم يثنه هجوع ولا شادن افرع ففي كفه للغني مطلب وللسر في صدره موضع وكم قاءل اذ راي ثروتي وما في فضول الغني اصنع غدا في ظلال ندي جعفر يجر ثياب الغني اشجع كان ابا الفضل بدر السما ء لعشر مضت بعدها اربع فقل لخراسان تحيا فقد اتاها ابن يحيي الفتي الاروع قال فاقبل عليه جعفر بن يحيي ضاحكا واستحسن شعره وجعل يخاطبه كما يخاطب- الاخ اخاه بنثر احسن من نظمه ثم امر له بالف دينار	46	-3813846299774911248	675	1277.0	541	895	75.41899108886719	121	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3896	true	3060884036404767700	174	257	904	1322	1528	300	قال ثم- بدا للرشيد في ذلك التدبير فعزل جعفرا عن خراسان بعد -ان اعطاه العهد والكتب وعقد له العقد وامر ونهي----------------------- فوجم لذلك جعفر ف------دخل عليه اشجع فانشده يقول امست خراسان تعزي بما اخطاها من جعفر المرتجي كان الرشيد المعتلي امره ولي عليها المشرق الابلجا ثم اراه رايه انه امسي اليه منهم احوجا ف-------------------------------------------كم به الرحمن من كربة في مدة تقصر قد فرجا ف---ضحك جعفر ثم قال لقد هونت علي العزل وقمت لامير المءمنين بالعذر فسلني------------------ ما شءت فقال قد كفاني جودك ذلة	3896	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms048	false	1117506588268024762	170	267	882	1362	1527	300	قال لما عزل الرشيد جعفر بن يحيي------------- عن خراسان وقد كان سماها له وكتب كتبه وعقد له العقد وامر ونهي ودبر مديدة ومدح باشعار فوجم لذلك جعفر الي ان دخل عليه اشجع فانشده----- امست خراسان تعزي بما اخطاها من جعفر المرتجي كان الرشيد المعتلي امره ولي عليها المشرق الابلجا ثم اراه رايه انه امسي اليه منهم احوجا كم فرق الدهر باسبابه من محصن اهلا وكم زوجا وكم به الرحمن من كربة في مدة تقصر قد فرجا فقال له جعفر قمت والله بالعذر-------------- لامير المءمنين واصبت الحق وخففت نقل العزل فسل ما شءت -قال قد كفاني جودك علي	48	-3813846299774911248	317	515.5	247	513	61.793373107910156	54	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3897	true	6657139838075705835	163	217	847	1131	1559	300	هواجع مال المضيع ومهجة المستسلم ليل يواصله بضوء نهاره يقظان ليس يذوق نوم النوم شد الخطام بانف كل مخالف حتي استقام له الذي لم يخطم لا يصلح السلطان الا شدة تغشي البرء بفضل ذنب المجر---------------------------------------------------م منعت مهابتك النفوس حديثها بالشء تكرهه وان لم تعلم ونهجت في سبل السياسة مسلكا ففهمت مذهبها الذي لم يفهم	3897	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms047	false	-6495192203254309259	0	64	0	333	1599	300	هواجع مال المضيع ومهجة المستسلم ليل يواصله بضوء نهاره يقظان ليس يذوق نوم النوم شد الخطام بانف كل مخالف حتي استقام له الذي لم يخطم لا يصلح السلطان الا شدة تغشي البرء بفضل ذنب المجرم ومن الولاة مقحم لا يتقي والسيف تقطر شفرتاه من الدم منعت مهابتك النفوس حديثها بالشء تكرهه وان لم تعلم ونهجت في سبل السياسة منهجا -فهمت مذهبه- الذي لم يفهم	47	-3813846299774911248	279	536.0	225	335	83.28358459472656	50	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3897	true	6657139838075705835	226	300	1180	1559	1559	300	قال حدثنا الغلابي قال حدثنا مهدي بن سابق قال اعطي جعفر بن يحيي مروان بن ابي حفصة وقد مدح--ه ثلاثين الف درهم واعطي ابا البصير عشرين الفا واعطي اشجع وقد انشده معهما ثلاثة الاف درهم وكان ذلك في اول اتصاله- به فكتب----- اليه اشجع يقول اعطيت مروان الثلاثي-ن التي دلت رعاثه وابا البصير وانما اعطيتني منهم ثلاثه ما خانني حوك القريض ول-ا اتهمت سوي الحداثه فامر له بعشرين الف درهم اخري حدثني علي بن-	3897	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms048	false	1117506588268024762	103	168	543	870	1527	300	قال حدثنا الغلابي قال حدثنا مهدي --------قال اعطي جعفر بن يحيي مروان بن ابي حفصة -عن مدح له ثلاثين الف درهم واعطي ابا النضير عشرين الفا و-----اشجع ----------------ثلاثة الاف----- وكان------- اول ما اتصل به فكتب اشجع اليه ا----------عطيت مروان الثلا ثين التي حلت رعاثه وابا النضير وانما اعطيتني معهم ثلاثه ما خانني حوك القصي د وما اتهمت سوي الحداثه فا-عطاه -عشرين الف---------ا حدثنا عون بن	48	-3813846299774911248	289	456.0	231	390	74.1025619506836	43	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3898	true	-7209458608482798665	151	274	736	1346	1481	300	حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن مالك الخزاعي قال وعد يحيي بن خالد اشجع السلمي وعدا ف-اخره عنه فقال له قوله رايتك لا تستلذ المطا-ل وتوفي اذا غدر الخاءن فماذا تءخر من حاجتي وانت لتعجيلها ضامن الم تر ان احتباس النوا-ل لمعروف صاحبه شاءن فلم يتعجل----- ما اراد فكتب اليه رويدك ان عز الفقر ادني الي من الثراء مع الهوان وماذا تبلغ الايام مني بريب صروفها ومعي لساني فبلغ قوله جعفرا فقال له ويلك يا اشجع هذا تهدد فلا تعد لمثله ثم كلم اباه فقضي حاجته فقال كفاني صروف الدهر يحيي بن خالد فاصبحت لا ارتاع للحدثان كفاني كفاه الله كل ملمة طلاب فلان مرة وفلان فاصبحت في رغد من العيش واسع اقلب فيه ناظري ولساني	3898	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms049	false	-3256648657266079937	88	201	451	1018	1509	300	حدثنا عون بن محم--------د قال حدثنا العباس بن رستم ق------------------ال وعد يحيي بن خالد اشجع------- وعدا فتاخر عليه فقال-------- رايتك لا تستلذ المطا ل وتوفي اذا غدر الخاءن فماذا تءخر من حاجتي وانت لتعجيلها ضامن الم تر ان احتباس النوا ل لمعروف صاحبه شاءن فلم يتعجل عليه ما اراد فقال----- رويدك ان عز الفقر ادني الي من الثراء مع الهوان وماذا تبلغ الايام مني بريب صروفها ومعي لساني فبلغ قوله جعفرا فقال--- ويلك يا اشجع هذا تهدد فلا تعد لمثله ثم كلم اخاه فقضي حاجته فقال كفاني صروف الدهر يحيي بن خالد فاصبحت لا ارتاع للحدثان كفاني-كفاه الله كل ملمة-طلاب فلان مرة وفلان فاصبحت في رفغ من العيش واسع اقلب فيه ناظري ولساني	49	-3813846299774911248	525	953.5	420	618	84.95145416259766	97	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3899	true	-1850405611369358173	59	83	295	415	1553	300	لقد هزت سنان القول مني رجال رفيعة لم يعرفوني هم جازوا حجابك يا -بن يحيي فقالوا بالذي يهوون دوني اطافوا بي لديك وغبت عنهم	3899	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms049	false	-3256648657266079937	276	300	1389	1509	1509	300	لقد هزت سنان القول مني رجال وقيعة لم يعرفوني هم جازوا حجابك يا ابن يحيي فقالوا بالذي يهوون دوني اطافوا بي لديك وغبت عنهم-	49	-3813846299774911248	117	222.0	94	121	96.6942138671875	22	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3899	true	-1850405611369358173	14	298	64	1544	1553	300	امفسدة سعاد علي ديني ولاءمتي علي طول الحنين وما تدري سعاد اذا تخلت من الاشجان كيف اخو الشجون تنام ولا انام لطول حزني واين اخو السرور من الحزين لقد راعتك عند قطين سعدي رواحل غاديات بالقطين كان دموع عيني يوم بانوا عيانا سح مطرد--- معين لقد هزت سنان القول مني رجال رفيعة لم يعرفوني هم جازوا حجابك يا بن يحيي فقالوا بالذي يهوون دوني اطافوا بي لديك وغبت عنهم ولو ادنيتني لتجنبوني وقد شهدت عيونهم فمالت علي وغيبت عنهم عيوني ولما ان كتبت بما ارادوا تدرع كل ذي غمز دفين كففت عن المقاتل باديات وقد هيات صخرة منجنون ولو ارسلتها دمغت رجالا وصالت في الاخشة والشءون وكنت اذا هززت حسام قول قطعت بحجتي علق الوتين لعل الدهر يطلق من لساني لهم يوما ويبسط من يميني فاقضي دينهم بوفاء قول واثقلهم لصدقي بالديون وقد علموا جميعا ان قولي قريب حين ادعوه يجيني وكنت اذا هجوت رءيس قوم وسمت علي الذءابة والجبين بخط مثل حرق النار باق يلوح علي الحواجب والعيون اماءلة بودك ي--ابن يحيي رجالات ذوو ضغن كمين يشيمون السيوف اذا راوني فان وليت سلت من جفون ولو كشفت سراءرنا جميعا علمت من البرء من الظنين علام وانت تعلم نصح جنبي واخذي منك بالسبب المتين وعسفي كل مهمهة خلاء اليك بكل يعملة امون واحياءي الدجي لك بالقوافي اقيم صدور-هن علي المت---------------------------------------------ون تقرب منك اعداءي واناي ويجلس مجلسي من لا يليني ولو عاتبت نفسك في مكاني اذا لنزلت عندك باليمين ولكن الشكوك ناين عني بودك والمصير الي اليقين فان انصفتني احرقت منهم بنضج الكي اثباج البطون اتصاله بجعفر بن المنصور اخبرني محمد بن يحيي الصولي والحسن بن علي قالا حدثنا العنزي قال حدثنا علي بن الفضل السلمي قال اول ما نجم به اشجع ا---نه اتص--ل بجعفر بن المن-----------------------------صور وهو حدث وصله به------- احمد بن يزيد السلمي	3899	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms050	false	1414149337651890726	20	277	113	1444	1549	300	امفسدة سعاد علي ديني ولاءمتي علي طول الحنين وما تدري سعاد اذا تخلت من الاشجان كيف اخو الشجون تنام ولا انام لطول حزني وابن اخو السرور من الحزين لقد راعتك عند قطين سعدي رواحل غاديات بالقطين كان دموع عيني يوم بانوا جداول من ذري وشل معين وبعد هذا ابياته الاربعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما ان كتبت بما ارادوا تدرع كل ذي غمر دفين كففت عن المقاتل باديات وقد هيات صخرة منجنون ولو ارسلتها دمغت رجالا وصالت في الاحشة والشءون وكنت اذا هززت حسام قول قطعت بحجة- علق الوتين لعل الدهر يطلق من لساني لهم يوما ويبسط من يميني فاقضي دينهم بوفاء قول واثقلهم لصدقي بالديون وقد علموا جميعا ان قولي قريب حين ادعوه يجيني وكنت اذا هجوت رءيس قوم وسمت علي الذءابة والجبين بخط مثل حرق النار باق يلوح علي الحواجب والعيون اماءلة بودك يا ابن يحيي رجالات ذوو ضغن كمين يشيمون السيوف اذا راوني وان وليت سلت من جفون ولو كشفت سراءرنا جميعا علمت من البري من الظنين علام وانت تعرف نصح ح-بي واخذي منك بالسبب المتين وعسفي كل مهمهة خلاء اليك بكل يعملة امون واحياءي الدجي لك بالقوافي اقيم صدور هن علي المتون وايصالي الي اقصي صلاتي بمكة بين زمزم والحجون تقرب منك اعداءي واناي وتجلس مجلسي من لا يليني ولو عاينت نفسك في مكاني اذا لنزلت عندك باليمين ولكن الشكوك ناين عني بودك والمصير الي اليقين وان انصفتني احرقت منهم بنضج الكي اثباج البطون حدثني جبلة بن----------------- محمد الكوفي ----------------------------------------قال حدثني ابي ----------------قال اول امر------ اشجع السلمي اتصاله بجعفر بن ابي جعفر المنصور في اخر ايام المنصور وهو حدث وصله به عوف بن احمد بن يزيد السلمي	50	-3813846299774911248	1164	2156.0	932	1572	74.0457992553711	206	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3900	true	2664833519309865597	19	64	93	345	1599	300	ثلاث ولا-دات خلطن الاشراف بالاشراف مهدت هاشما نجوم قصي --وبنو فالح حجور عفاف ان ارماح بهثة بن سليم لعجاف الاطراف غير عجاف ولاسيافهم فري غير لذ راجع في مراجع الاكت----------------------------------------------------------------------------------------اف معشر يطعمون من ذروة الشو-ل ويسقون خمرة الاقحاف يضربون الجبار في اخدعيه ويسقونه نقيع الذعاف	3900	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms051	false	5828791718030526604	0	65	0	344	1556	300	ثلاث ولا دات خلطن الاشراف بالاشراف مهدت هاشما نجوم قصي من بني فالج حجور عفاف ان ارماح بهثة بن سليم لعجاف الاطراف غير عجاف ولاسيافهم قري غير لذ راجع في مواجع الاكتاف مرهفات اذا طفت اعملوها في مناط الاعناق والاجواف عز جار لبهثة بن سليم بين عوف محله وحقاف معشر يطعمون من ذروة الشو ل ويسقون خمرة الاقحاف يضربون الجبار في اخدعيه ويسقونه نقيع الزعاف	51	-3813846299774911248	246	467.5	201	344	71.51162719726562	37	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3900	true	2664833519309865597	243	300	1319	1599	1599	300	فمدح الفضل بن الربيع وشكر له ايصاله اياه الي الرشيد فقال فيه قصيدته التي اولها غلب الرقاد علي جفون المسهد وغرقت في سهر وليل سرمد قد جد بي سهر فلم ارقد له والنوم يلعب في جفون الرقد ولطالما سهرت لحبي اعين اهدي السهاد لها ولما اسهد ايام ارعي في رياض بطالة ورد الصبا منها الذي لم يورد-	3900	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms052	false	552940826139888756	211	260	1070	1309	1519	300	يمدح الفضل بن الربيع علي قافية الدال------------------------------------------ غلب الرقاد علي جفون المسعد وغرقت في سهر وليل سرمد قد جد بي سهر فلم ارقد له والنوم يلعب في جفون الرقد ولطالما سهرت بحبي اعين اهدي السهاد لها ولما اسهد ايام ارعي في رياض بطالة ورد الصبا منها الذي لم يورد	52	-3813846299774911248	220	414.5	174	281	78.29181671142578	42	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3900	true	2664833519309865597	157	236	845	1278	1599	300	الخليفة والتقت للملك فيه سلامة وسلام قصر سقوف المزن دون سقوفه فيه لاعلام الهدي اعلام نشرت عليه الارض كسوتها التي نسج الربيع وزخرف الارهام ادنتك من ظل النبي وصية وقرابة وشجت بها الارحام برقت سماءك في العدو وامطرت هاما لها ظل السيوف غمام واذا سيوفك صافحت هام العدا طارت لهن عن- الرءوس الهام تثني علي ايامك الايام والشاهدان الحل والاحرام وعلي عدوك يابن عم محمد رصدان ضوء الصبح والاظلام فاذا تنبه رعته واذا غفا سلت عليه سيوفك الاحلام -قال	3900	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms063	false	5410022302813972593	0	72	0	389	1515	300	الخليفة والتقت للملك فيه سلامة ودوام قصر سقوف المزن دون سقوفه فيه لاعلام الهدي اعلام نشرت عليه الارض كسوتها التي نسج الربيع وزخرف الارهام ادنتك من ظل النبي وصية وقرابة وشجت بها الارحام برقت سماءك في العدو فامطرت هاما لها ظل السيوف غمام واذا سيوفك صافحت هام العدا طارت لهن علي الرءوس اله----------------------------------------------ام وعلي عدوك يابن عم محمد رصدان ضوء الصبح والاظلام فاذا تنبه رعته واذا غفا سلت عليه سيوفك الاحلام وقال	63	-3813846299774911248	383	746.0	311	435	88.04597473144531	67	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3901	true	-625391379273127571	19	104	105	559	1528	300	غضبت علي اعطافها اردا--------فها فالحرب بين ازارها والمجسد خالفت فيه- عاذلا لي ناصحا فرشدت حين عصيت قول المرش-------------------------------------------------------------------------------------------------د ااقيم محتملا لضيم حوادث مع همة موصولة بالفرقد واري مخايل ليس يخلف نوءها للفضل ان رعدت وان لم ترعد للفضل اموال اطاف بها الندي حتي جهدن وجوده لم يجهد ي--ابن الربيع حسرت شكري بالتي اوليتني في عود امرك والبدي اوصلتني ورفدتني وكلاهما شرف فقات به عيون الحسد ووصفتني عند الخليفة غاءبا واذنت لي فشهدت افخر مشهد وكفيتني منن الرجال بناءل اغني يدي عن ان تمد الي يد	3901	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms053	false	-2766292055053751952	0	102	0	554	1550	300	غضبت علي-------- اردافها اعطافها فالحرب بين ازارها والمجسد خالفت فيها عاذلا لي ناصحا ورشدت اذ خالفت قول المرشد لاحملن ماربي عيدية حملا لحاجات الفتي المتورد ينشرن نقع القاع حين يطانه ويطرن افراخ الحصا بالغرقد ااقيم محتملا لضيم حوادث مع همة موصولة بالفرقد واري مخايل ليس يخلف برقها للفضل ان رعدت وان لم ترعد للفضل اموال اطاف بها الندي حتي جهدت وجوده لم يجهد يا ابن الربيع حسرت شكري بالذي اوليتني في عود امرك والبدي اوصلتني ورفدتني وكلاهما شرف فقات به عيون الحسد ووصفتني عند الخليفة غاءبا واذنت لي فشهدت افخر مشهد وكفيتني منن الرجال بناءل اغني يدي عن ان تمد الي يد	53	-3813846299774911248	433	825.0	350	562	77.0462646484375	74	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3901	true	-625391379273127571	151	204	798	1065	1528	300	ومضطرب الوشاح لمقلتيه علاءق ما لوصلتها انقطاع تعرض لي بنظرة ذي دلال يريع بمقلتيه ولا يراع لحاظ ليس تحجب عن قلوب وامر في الذي يهوي مطاع ووسعي ضيق عنه ومالي وضيق الامر يتبعه اتساع وتعويلي علي مال ابن يحيي اليه حن شوقي والنزاع وثقت بجعفر في كل خطب فلا هلك يخاف ولا ضياع	3901	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms058	false	3154832431266061820	91	144	479	746	1563	300	ومضطرب الوشاح لمقلتيه علاءق ما لوصلتها انقصاع يعرض لي بنظرة ذي دلال يراع بمقلتيه ولا يراع لحاظ ليس تحجب عن قلوب وامر في الذي يهوي مصاع ووسعي ضيق عنه ومالي وضيق الامر يتبعه اتساع وتعوبلي علي مال ابن يحيي اليه حن شوقي والنزاع وثقت بجعفر في كل خطب فلا هلك يخاف ولا ضياع	58	-3813846299774911248	262	519.0	209	267	98.1273422241211	48	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3901	true	-625391379273127571	217	300	1129	1528	1528	300	الحس-ن بن علي --قال حدثنا احمد بن الحارث قال كانت لاشجع جارية يقال لها ريم وكان يجد بها وجدا شديدا فكانت تحلف له----- ان بقيت بعده لم تعرض لغيره وكان يذك----رها في شعره فمن ذلك قوله في قصيدته التي يرثي بها الرشيد وليس لاحزان النساء تطاول ولكن احزان الرجال تطول فلا تبخلي بالدمع عني فان من يضن بدمع عن هوي لبخيل فلا كنت ممن يتبع الريح طرفه دبورا اذا هبت له وقبول اذا دار فء اتبع الفء طرفه يميل مع الايام حيث تميل-	3901	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms078	false	-6201462004843315882	29	113	134	545	1471	300	الحسين بن اسحاق قال حدثنا احمد بن الحارث قال كانت لاشجع جارية يقال لها-ريم وكان يجد بها وجدا شديدا فكانت تحلف له انها ان بقيت بعده لم تعرض لغيره فكان يذكر امرها في شعره فمن ذلك قوله في قصيدته التي يرثي بها الرشيد وليس لاحزان النساء تطاول ولكن احزان الرجال تطول فلا تبخلي بالدمع عني فان من يضن بدمع عن هوي لبخيل ولا كنت ممن يتبع الريح طرفه دبورا اذا هبت له وقبول اذا دار فء اتبع الفء شخصه يميل مع الايام حيث تميل	78	-3813846299774911248	389	739.0	309	412	94.41747283935547	74	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3902	true	6344086413336232584	2	196	9	951	1472	300	فيها ايضا اذا غمضت فوقي جفون حفيرة من الارض فابكيني بما كنت اصنع تعز-ك عني عند ذلك سلوة وان ليس فيمن وارت الارض مطمع اذا لم تري شخصي وتغنيك ثروتي ولم تسمعي مني ولا منك اسمع فحينءذ تسلين عني وان يكن بكاء فاقصي ما تبكين اربع قليل ورب البيت يا ريم ما اري فتاة بمن ولي به الموت تقنع بمن تدفعين الحادثات اذا رمي عليك بها عام من الجدب يطلع فحينءذ تدرين من قد رزيته اذا جعلت اركان بينك تنزع قال فشكته ريم الي اخيه احمد بن عمرو فاجابه عنها بشعر نسبه اليها ومدح فيه الفضل ايضا فاختير شعره علي شعر اخيه وهو ذكرت فراقا والفراق يصدع واي حياة بعد موتك تنفع اذا الزمن الغرار فرق بيننا فما لي في طيب من العيش مطمع ولا كان يوم ي--ابن عمرو وليلة يبدد فيها شملنا ويصدع ولا كان يوم فيه تثوي رهينة فتروي بجسمي الحادثات وتشبع والطم وجها كنت فيك اصونه واخشع مما لم اكن منه اخشع ولو انني غيبت في اللحد لم تبل ولم تزل الراءون لي تتوجع وهل رجل ابصرته متوجعا علي امراة او عينه الدهر تدمع ولكن اذا ولت يقول لها اذهبي فمثلك اخري سوف اهوي واتبع ولو ابصرت عيناك ما بي لابصرت	3902	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms078	false	-6201462004843315882	116	300	564	1471	1471	300	فيها منها اذا غمضت فوقي جفون حفيرة من الارض فابكيني بما كنت اصنع يعزيك عني بعد ذلك سلوة وان ليس فيمن وارت الارض مطمع اذا لم تري شخصي وتغنيك ثروتي ولم تسمعي مني ولا منك اسمع فحينءذ تسلين عني وان يكن بكاء فاقصي ما تبكين اربع قليل ورب البيت يا-ريم ما اري فتاة بمن ولي به الموت تقنع بمن تدفعين الحادثات اذا رمي عليك بها عام من الجدب يظلع فيومءذ تدرين من قد رزءته اذا جعلت اركان بيتك تنزع ومدح في هذه القصيدة الفضل بن يحيي فسكن------------------ه اليها ومدح---- الفضل بافضل من مديح اشجع فقال---------- ذكرت فراقا والتفرق يصدع واي حياة بعد موتك تنفع اذا الزمن الغدار فرق بيننا فما لي في طيب من العيش مطمع فلا كان يوم يا ابن عمرو وليلة يبدد فيها شملنا ويصدع ولا كان يوم فيه تثوي رهينة فتروي بجسمي الحادثات وتشبع والطم وجها كنت فيك اصونه واخشع مما-لم اكن منه اخشع ولو انني غيبت في اللحد لم تبل ولم يرك الراءون لي تتوجع وهل رجل ابصرته متوجعا علي امراة او-عينه الدهر تدمع ولكن اذا ولت يقول لها اذهبي فمثلك اخري سوف اهوي واتبع ولو ابصرت عيناك غم--ي لابصرت-	78	-3813846299774911248	824	1531.0	653	945	87.19577026367188	160	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3902	true	6344086413336232584	196	300	951	1472	1472	300	صبابة قلب غيمها ليس يقشع الي الفضل فارحل بالمديح فانه منيع الحمي معروفه ليس يمنع وزره تزر حلما وعل------ما وسوددا وباسا به انف الحوادث يجدع وابدع اذا ما قلت في الفضل مدحة كما الفضل في بذل المواهب يبدع اذا ما حياض المجد قلت مياهها فحوض ابي العباس بالجود مترع وان سنة ضنت بخصب علي الوري ففي جوده مرعي خصيب ومشرع وما بعدت ارض بها الفضل نازل ولا خاب من في ناءل الفضل يطمع فنعم المنادي الفضل عند ملمة لدفع خطوب مثلها ليس يدفع اليك ابا العباس سارت نجاءب لها همم تسمو اليك وتنزع بذكرك نحدوها اذا ما تاخرت فتمضي علي هول المضي وتسرع وما-	3902	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms079	false	-766117578453868739	0	104	0	521	1509	300	ضبابة حزن غيمها ليس يقشع الي الفضل فارحل بالمديح فانه منيع الحمي معروفه ليس يمنع وزره تزر ------علما وحلما وسءددا وباسا به انف الحوادث يجدع وابدع اذا ما قلت في الفضل مدحة كما الفضل في بذل المواهب يبدع اذا ما حياض الجود قلت مياهها فحوض ابي العباس بالجود مترع وان سنة ضنت بخصب عن- الوري ففي جوده مرعي خصيب ومشرع وما بعدت ارض بها الفضل نازل ولا خاب من في ناءل الفضل يطمع فنعم المنادي الفضل عند ملمة لدفع خطوب مثلها ليس يدفع اليك ابا العباس سارت نجاءب لها همم تسمو اليك وتنزع بذكرك نحدوها اذا ما تاخرت فتمضي علي هول المني وتسرع وما	79	-3813846299774911248	505	980.5	403	528	95.64393615722656	95	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3903	true	3003096914690587504	124	173	623	839	1448	300	احمد بن محمد بن جميل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساءلة لي ما اشجع فقلت يضر ولا ينفع قريب من الشر واع له اصم عن الخير ما يسمع بطء عن الامر احظي به الي كل ما ساءني مسرع شرود الوداد علي قربه يفرق منه الذي اجمع اسب باني شقيق له فانفي به- ابدا اجدع	3903	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms077	false	-1538155250794728244	179	249	859	1180	1434	300	احمد بن محمد بن جميل قال مدح احمد بن عمرو اخو اشجع بن عمرو ابي بشعر ودفعه الي اخيه ليوصله ويتنجز صلته فتواني في ذلك فقال يهجوه وساءلة لي ما اشجع فقلت يضر ولا ينفع قريب من الشر واع له اصم عن الخير لا يسمع بطء عن الشء- احظي به الي كل ما-ساءني مسرع شرود الوداد علي قربه يفرق منه الذي اجمع اسب باني شقيق له فانفي بذا ابدا اجدع	77	-3813846299774911248	210	389.0	162	323	65.0154800415039	45	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3910	true	-6994538954732658305	74	120	377	626	1539	300	حدثني ال-فضل بن محمد اليزيدي عن اسحاق الموصلي قال لما انصرف الرشيد من غزاة-------------- هرقلة قدم الرقة في اخر شهر رمضان فلما عيد -جلس للشعراء فدخلوا عليه وفيهم اشجع فبدرهم وانشا يقول لا زلت تنشر اعيادا وتطويها تمضي بها لك ايام وتثنيها مستقبلا زينة الدنيا وبهجتها	3910	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms044	false	467742679975305459	256	300	1285	1519	1519	300	حدثنا الحسين بن يحيي قال حدثنا- اسحاق الموصلي قال لما انصرف الرشيد من غزوته التي فتح بها هرقلة قدم الرقة في اخر شهر رمضان ----وعيد وجلس للشعراء فدخل------------- اشجع فانشده----------- لا زلت تنشر اعيادا وتطويها تمضي بها لك ايام وتثنيها مستقبلا بهجة الدنيا ولذتها--	44	-3813846299774911248	187	292.5	148	265	70.5660400390625	30	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3910	true	-6994538954732658305	121	195	633	1031	1539	300	لك لا تفني وتفنيها ولا تقضت بك الدنيا ولا برحت يطوي لك الدهر اياما وتطويها وليهنك الفتح والايام مقبلة اليك بالنصر معقودا نواصيها امست هرقلة تهوي من جوانبها وناصر الله والاسلام- يرميها ملكتها وقتلت الناكثين بها بنصر من يملك الدنيا وما فيها ما روعي الدين والدنيا علي قدم بمثل هارون راعيه وراعيها قال فامر له بالف دينار وقال لا ينشدني احد بعده فقال اشجع والله لامره بالا ينشده احد بعدي احب الي من صلته	3910	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms045	false	2266952093459917326	10	81	60	452	1558	300	لك لا تفني وتفنيها ولا تقضت بك الدنيا ولا برحت يطوي لك الدهر اياما وتطويها وليهنك الفتح والايام مقبلة اليك والنصر معقودا نواصيها امست هرقلة مكلوما- جوانبها وناصر الدين بالتدبير يرميها ملكتها وقتلت الناكثين بها بنصر من يملك الدنيا وما فيها ما-روعي الدين والدنيا علي قدم بمثل هارون راعيه وراعيها---- فامر له بالف دينار وقال لا ينشدنا احد بعده فقال اشجع والله لامره بالا ينشد- احد بعدي احب الي من صلته	45	-3813846299774911248	372	710.5	302	399	93.23308563232422	66	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3912	true	7748903194208559089	197	276	1026	1436	1552	300	قال حدثنا سليمان بن ابي شيخ قال حدثني صالح بن سليمان قال اعتل يحيي بن خالد ثم عوفي فدخل----- الناس يهنءونه بالسلامة ودخل اشجع فانشد- لقد قرعت شكاة ابي علي قلوب معاشر كانوا صحاحا فان يدفع لنا الرحمن عنه صروف الدهر والاجل المتاحا فقد امسي صلاح ابي علي لاهل الدين والدنيا صلاحا اذا ما الموت اخطا- فلسنا نبالي الموت حيث غدا وراحا قال فما اذن يومءذ---- لاح----------د سواه في الانشاد لاختصاص البرامكة اياه اخبرني الحس-ن بن عل-ي قال حدثنا	3912	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms044	false	467742679975305459	186	262	927	1316	1519	300	قال حدثنا سليمان بن ابي شيخ -------------------------قال اعتل يحيي بن خالد ثم صلح- فدخل اليه الناس يهنءونه بالعافية ودخل اشجع فانشده لقد قرعت شكاة ابي علي قلوب معاشر كانت- صحاحا فان يدفع لنا الرحمن عنه صروف الدهر والاجل المتاحا فقد امسي صلاح ابي علي لاهل الدين كلهم ---صلاحا اذا ما الموت اخطاه فلسنا نبالي الموت حيث غدا وراحا قال وما اذن ذلك اليوم لاحد في النشيد سواه----------- لاختصاص البرامكة له حدثنا--- الحسين بن يحيي قال حدثنا	44	-3813846299774911248	337	581.5	267	433	77.8291015625	58	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4884	true	6018537117883887782	199	234	997	1195	1548	300	قد كان عتبك مرة مكتوما فاليوم اصبح ظاهرا معلوما نال الاعادي سءلهم لا-هنءوا لما راونا ظاعنا ومقيما والله لو ابصرتني لاديت لي والدمع يجري كالجمان سجوما هبني اسات فعادة لك ان تري------- متجاوزا متطاولا مظلوما	4884	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms118	false	2173149275243125135	64	100	350	548	1554	300	قد كان عتبك مرة مكتوما فاليوم اصبح ظاهرا معلوما نال الاعادي سءلهم لا هنءوا لما راونا ظاعنا ومقيما والله لو ابصرتني لو جدتني والدمع يجري كالجمان سجوما هبني اسات فعادة لك ان تري متفضلا متجاوز--------ا مظلوما	118	-3813846299774911248	184	348.0	151	206	89.32038879394531	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4885	true	6112815700118379155	174	218	860	1069	1466	300	حدثني احمد بن ابي خيثمة--------------------------- الاطروش قال عتب احمد بن يوسف علي جارية -----------------------------------له فقال----- وعامل بالفجور يامر بال-بر كهاد يخوض في الظلم او كطبيب قد شفه سقم وهو يداوي من ذلك السقم يا واعظ الناس غير متعظ نفس-ك طهر او-لا فلا تلم ووجدت	4885	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms120	false	6767180437557296056	220	281	1047	1326	1416	300	حدثنا احمد بن زهير قال اخبرني ابو جعفر عمر بن محمد الاطروش قال عتب احمد بن يوسف علي جارية له في شء سالته الا يفعله ثم فعلت مثله فقال احمد وعامل بالفجور يامر بال بر كهاد يقود في الظلم او كطبيب قد شفه سقم وهو يداوي من ذلك السقم يا واعظ الناس غير متعظر ثوبك طهر او لا فلا تلم وكانت	120	-3813846299774911248	191	328.5	149	279	68.45877838134766	34	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4905	true	4678697619421188400	159	210	800	1048	1530	300	مروان بن ابي حفصة الي بعض اخوانه تغير الرشيد عليه وامساك يده عنه فقال له ويحك اتشكو الرشيد بعد ما اعطاك قال او تعجب من ذلك هذا ابان اللاحقي قد اخذ من البرامكة بقصيدة قالها واحدة مثل ما اخذته من الرشيد في دهري كله سوي ما اخذه منهم ومن اشباههم بعدها	4905	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms004	false	-3521873715547518608	233	284	1205	1453	1545	300	مروان بن ابي حفصة الي بعض اخوانه تغير الرشيد عليه وامساك يده عنه فقال له ويحك اتشكو الرشيد بعد ما اعطاك قال او تعجب من ذلك هذا ابان اللاحقي قد اخذ من البرامكة بقصيدة قالها واحدة مثل ما اخذته من الرشيد في دهري كله سوي ما اخذه منهم ومن اشباههم بعدها	4	-3813846299774911248	248	496.0	197	248	100.0	51	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4905	true	4678697619421188400	0	60	0	306	1530	300	ارفعا يراه امير المءمنين لملكه كفيلا لما اعطي من العهد مقنعا قضي بالتي شدت لهارون ملكه واحيت ليحيي نفسه فتمتعا فامست بنو العباس بعد اختلافها وال علي مثل زندي يد معا لءن كان من اسدي القريض اجاده لقد صاغ ابراهيم فيه فاوقع---------------------------------------------------------------ا الشعر لابان بن عبد الحميد اللاحقي يقوله في الفضل بن يحيي لما قدم ي--حيي بن عبد الله بن	4905	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms011	false	-2694560806037141423	222	289	1071	1412	1466	300	ارفعا -راه امير المءمنين لملكه كفيلا لما اعطي من العهد مقنعا قضي بالتي سدت لهارون ملكه واجيت ليحيي نفسه فتمتعا فامست بنو العباس بعد اختلافها وال علي مثل ربذي تر-معا لءن كان من -سدي القريض اجاده لقد صاغ ابراهيم فيه واوقعا قال ابو بكر يعني ان ابراهيم بن ميمون الموصلي المغني غني في هذا الشعر وقال يمدح--------------------------- الفضل بن يحيي ويذكر امر يحيي بن عبد الله بن	11	-3813846299774911248	250	443.5	199	371	67.38544464111328	43	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4906	true	-8530062239924878760	141	300	737	1566	1566	300	بن محمد قال كان ابان اللاحقي صديقا للمعذل بن غيلان وكانا مع صداقتهما يتعابثان بالهجاء فيهجوه المعذل بالكفر وينسبه الي الشءم ويهجوه ابان وينسبه الي الفساء الذي تهجي به عبد القيس وبالقصر وكان المعذل قصيرا فسعي في الاصلاح بينهما ابو عيينة المهلبي فقال له اخوه عبد الله وهو اسن منه يا اخي ان في هذين شرا كثيرا ولا بد من ان يخرجاه فدعهما ليكون شرهما بينهما والا فرقاه علي الناس فقال ابان يهجو المعذل احاجيكم ما قوس لحم سهامها من الريح لم توصل بقد ولا عقب وليست بشريان وليست بشو-حط وليست بنبع لا وليست من الغرب الا تلك قوس الدحدحي معذل بها صار عبديا وتم له النسب تصك خياشيم الانوف تعمدا وان كان راميها يريد بها العقب فان تفتخر يوما تميم بحاجب وبالقوس مضمونا لكسري بها العرب فحي ابن عمرو فاخرون بقوسه واسهمه حتي يغلب من غلب قال ابو قلابة فقال المعذل في جواب ذلك رايت ابانا يوم فطر مصليا فقسم فكري واستفزني الطرب وكيف يصلي مظلم القلب دينه-	4906	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms005	false	-7567935193399066190	0	158	0	829	1526	300	بن محمد قال كان ابان اللاحقي صديقا للمعذل بن غيلان وكانا مع صداقتهما يتعابثان بالهجاء فيهجوه المعذل بالكفر وينسبه الي الشءم ويهجوه ابان وينسبه الي الفساء الذي تهجي به عبد القيس وبالقصر وكان المعذل قصيرا فسعي في الاصلاح بينهما ابو عيينة المهلبي فقال له اخوه عبد الله وهو اسن منه يا اخي ان في هذين شرا كثيرا ولا-بد من ان يخرجاه فدعهما ليكون شرهما بينهما والا فرقاه علي الناس فقال ابان يهجو المعذل احاجيكم ما-قوس لحم سهامها من الريح لم توصل بقد ولا عقب وليست بشريان وليست بشو حط وليست بنبع لا وليست من الغرب الا تلك قوس الدحدحي معذل بها صار عبديا وتم له النسب تصك خياشيم الانوف تعمدا وان كان راميها يريد بها العقب فان تفتخر يوما تميم بحاجب وبالقوس مضمونا لكسري بها العرب فحي ابن عمرو فاخرون بقوسه واسهمه حتي يغدب من غلب قال ابو قلابة فقال المعذل في جواب ذلك رايت ابانا يوم فطر مصليا فقسم فكري واستفزني الطرب وكيف يصلي مظلم القلب دينه	5	-3813846299774911248	826	1631.0	670	831	99.3983154296875	156	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4906	true	-8530062239924878760	24	120	129	613	1566	300	ابان بن عبد الحميد فلم يرض ابو نواس المرتبة التي جعله فيها ابان فقال يهجوه بذلك------------ جالست يوما ابانا لا در در اب-------------------------------ان حتي اذا ما صلاة الا-ولي دنت لاوان فقام ثم بها ذو فصاحة وبيان فكل-ما قال قلنا الي انقضاء الاذان فقال كيف شهدتم بذا بغير عيان لا اشهد الدهر حتي تعاين العينان فقلت سبحان ربي فقال سبحان ماني ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابان يجيبه ان يكن هذا النوا-سي بلا ذنب هجانا فلقد نكناه حينا وصفعناه زمانا هانء الجربي ابوه زاده الله هوانا ساءل العباس واسمع فيه من امك شانا عجنوا من جلنار ليكيدوك عجانا جلنار ام ابي -----------------	4906	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms007	false	4323736988069835699	102	263	520	1357	1542	300	ابان بن عبد الحميد اللاحقي وبعض هءلاء ذكر انسان يري لهم قدرا وخطرا في هجاءية لابان وهو قوله جالست يوما ابانا لا-در در ابان ونحن حضر رواق الامير بالنهروان حتي اذا ما صلاة الا ولي اتت لاوان فقام ثم بها ذو فصاحة وبيان فكل ما قال قلنا الي انقضاء الاذان فقال كيف شهدتم بذا بغير عيان لا اشهد الدهر حتي تعاين العينان فقلت سبحان ربي فقال سبحان ماني فقلت عيسي رسول فقال من شيطان فقلت موسي كليم ال مهيمن المنان فقال ربك ذو مق لة اذا ولسان فنفسه خلقته ام من فقمت مكاني عن كافر يتماري بالكفر بالرحمن يريد ان يتسوي بالعصبة المجان بعجرد وعباد والوالبي الهجان وابن الاياس الذي ناح نخلتي حلوان وقاسم ومطيع ريحانة الندمان اني وانت لزان من زنية وزواني فقال ابان يجيبه ان يكن هذا النوا سي بلا-ذنب هجانا فلقد نكناه حينا وصفعناه زمانا هانء الجون- ابوه زاده الله هوانا ساءل العباس واسمع فيه من امك شانا عجنوا من جلنار ليكيدوك عجانا ويقول الجاحظ والعجب انهاي ابا	7	-3813846299774911248	415	728.5	332	840	49.404762268066406	74	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4907	true	6828786652309526051	192	299	986	1521	1524	300	المعذل اخبرني محمد بن يحي-------ي قال حدثنا ابو خليفة وابو ذكوان والحسن -بن علي النهدي قالوا كان المعذل بن غيلان المهري يجالس عيسي بن جعفر بن المنصور وهو يلي حينءذ امارة البصرة من قبل الرشيد فوهب للمعذل بن غيلان له بيضة عنبر وزنها اربعة ارطال فقال ابان بن عبد الحميد اصلحك الله وقد اصلحا اني لا الوك ان انصحا علام تعطي منوي عنبر واحسب الخازن قد ارجحا من ليس من قرد ولا كلبة ابهي ولا احلي ولا املحا رسول ياجوج اتي عنهم يخبر ان الروم قد اقبحا ما بين رجليه الي راسه شبر فلا شب ولا افلحا اخبرني----- الصولي قال حدثنا ابو العي----ناء قال حدثني الحرمازي قال	4907	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms005	false	-7567935193399066190	164	263	851	1347	1526	300	ال-عجب اخبرنا محمد بن يحيي الصولي قال حدثنا ابو خليفة وابو ذكوان والحسن ابن علي النهدي قالوا كان المعذل بن غيلان------- يجالس عيسي بن جعفر بن المنصور وهو يلي حينءذ امارة البصرة من قبل الرشيد فوهب المعذل بن غيلان له بيضة عنبر-وزنها اربعة ارطال فقال ابان بن عبد الحميد اصلحك الله وقد اصلحا اني لا الوك ان انصحا علام تعطي منوي عنبر واحسب الخازن قد ارجحا من ليس من قرد ولا كلبة ابهي ولا احلي ولا امل-------------------------------------------حا ما بين رجليه الي راسه شبر فلا شب ولا افلحا اخبرني محمد بن خلف قال حدثنا ا--لنخعي واسحاق قال حدثنا ال-جماز- قال	5	-3813846299774911248	463	844.0	368	552	83.8768081665039	85	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4907	true	6828786652309526051	10	152	46	776	1524	300	اخبرني محمد بن يحيي -------قال حدثنا عون بن محمد الكندي قال كان لابي النضير حوار يغنين ويخرجن الي جلة اهل البصرة وكان ابان بن عبد الحميد يهجوه بذلك فمن ذلك قوله غضب الاحمق اذ مازحته كيف لو كنا ذكرنا الممرغة او ذكرنا انه لا عبها لعبة الجد بمزح الدغدغه سود الله بخمس وجهه دغن امثال طين الردغة خنفساوان وبنتا جعل والتي تفتر عنها وزغه يكسر الشعر وان عاتبته في مجال قال هذا في اللغة وانشدني عمي قال انشدني الكراني قال انشدني ابو اسماعيل اللاحقي لجده ابان في هجاء ابي النضير واخبرني الصولي انه وجدها بخط الكراني اذا قامت بوا-كيك وقد هتكن استارك ايثنين علي قبر-ك ام يلعن احجارك وما تترك في الدنيا اذا زرت غدا نارك تري في سقر المثوي وابليس غدا جارك لمن تترك ز--قيك ودني-ك واوتا-رك وخمسا من بنات الليل قد البسن اطمارك تعالي الله ما اقبح اذ وليت ادبارك	4907	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms006	false	-6179042487017156951	62	202	316	1022	1519	300	اخبرني محمد بن يحيي الصولي قال حدثنا عون بن محمد الكندي قال كان لابي النضير جوار يغنين ويخرجن الي جلة اهل البصرة وكان ابان بن عبد الحميد يهجوه بذلك فمن ذلك قوله غضب الاحمق اذ مازحته كيف لو كنا ذكرنا المزدغة او ذكرنا انه لا عبها لعبة الجد بمزح الدغدغه سود الله بخمس وجهه دغن امثال طين الردغه خنفساوان وبنتا جعل والتي تفتر عنها وزغه يكسر الشعر وان عاتبته في مجال قال هذا في اللغه وانشدني عمي قال انشدني الكراني قال انشدني ابو اسماعيل اللاحقي لجده ابان في هجاء ابي النضير -------------------------------------اذا قامت بوا كيك وقد هتكن استارك ايثنين علي قبر ك ام يلعن احجارك وما تترك في الدنيا اذا زرت غدا نارك تري في سقر المثوي وابليس غدا جارك بلي تترك بواقيك ودنياك واو تارك وخمسا من نبات الليل قد البسن اطمارك تعالي الله ما اقبح اذ وليت ادبارك	6	-3813846299774911248	680	1296.5	544	743	91.52085876464844	124	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4908	true	-693629197010668557	0	186	0	928	1462	300	ابان بن عبد الحميد من البصرة طالبا للاتصال بالبرامكة وكان الفضل بن يحيي غاءبا فقصده فاقام ببابه مدة مديدة لا يصل اليه فتوسل الي من وصل له شعرا اليه وقيل انه توسل الي بعض بني هاشم ممن شخص مع الفضل وقاله له يا غزير الندي ويا جوهر الجو-هر من ال هاشم بالبطاح ان ظني وليس يخلف ظني بك في حاجتي سبيل النجاح ان من دونها لمصمت باب انت من دون قفله مفتاحي تاقت النفس يا خليل السماح نحو بحر الندي مجاري الرياح ثم فكرت كيف لي واستخرت الله عند الامساء والاصباح وامتدحت الامير اصلحه الله بشعر مشهر الاوضاح فقال هات مديحك فاعطاه شعرا في الفضل في هذا الوزن وقافيته انا من بغية الامير وكنز من كنوز الامير ذو ارباح كاتب حاسب خطيب اديب ناصح زاءد علي النصاح شاعر مفلق اخف من ال-ريشة مما يكون تحت الجناح وهي طويلة جدا يقول فيها ان دعاني الامير عاين مني شمريا كالبلبل الصياح قال فدعا به ووصله ثم خص بالفضل وقدم معه فقرب من قلب يحيي بن خالد وصار صاحب الجماعة وزمام امرهم تقرب الي الرشيد بهجاء ال ابي طالب اخبرني حبيب بن نصر المهلب------------------ي قال حدثني علي بن محمد	4908	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms002	false	2815296561709541720	34	212	182	1075	1502	300	ابان بن عبد الحميد من البصرة طالبا للاتصال بالبرامكة وكان الفضل بن يحيي غاءبا فقصده فاقام ببابه مدة مديدة لا يصل اليه فتوسل الي من وصل له شعرا اليه وقيل انه توسل الي بعض بني هاشم ممن شخص مع الفضل وقال- له يا عزيز الندي ويا جوهر الجو هر من ال هاشم بالبطاح ان ظني وليس يخلف ظني بك في حاجتي سبيل النجاح ان من دونها لمصمت باب انت من دون قفله مفتاحي تاقت النفس يا خليل السماح نحو بحر الندي مجاري الرياح ثم فكرت كيف لي واستخرت الله عند الامساء والاصباح وامتدحت الامير اصلحه الله بشعر مشهر الاوضاح فقال هات مديحك فاعطاه شعرا--------- في هذا الوزن وقافيته انا من بغية الامير وكنز من كنوز الامير ذو ارباح كاتب حاسب خطيب اديب ناصح زاءد علي النصاح شاعر مفلق اخف من ال ريشة مما يكون عند الجناح وهي طويلة---- يقول فيها ان دعاني الامير عاين مني شمريا كالبلبل الصياح قال فدعا به ووصله ثم خص بالفضل وقدم معه فقرب من قلب يحيي بن خالد وصار صاحب الجماعة وزمام امرهم---------------------------------- اخبرنا ابوبكر الصولي حدثنا ابو الحسن البرذعي قال حدثني------- محمد	2	-3813846299774911248	852	1634.0	681	948	89.87342071533203	164	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4908	true	-693629197010668557	109	136	547	680	1462	300	انا من بغية الامير وكنز من كنوز الامير ذو ارباح كاتب حاسب خطيب اديب ناصح زاءد علي النصاح شاعر مفلق اخف من ال-ريشة مما يكون تحت الجناح	4908	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms003	false	-2552390986497106968	157	185	785	919	1488	300	انا من بغية الامير وكنز من كنوز الامير ذو ارباح كاتب حاسب خطيب بليغ ناصح زاءد علي النصاح شاعر مفلق اخف من ال ريشة مما يكون تحت الجناح	3	-3813846299774911248	130	252.0	103	134	97.01492309570312	25	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4908	true	-693629197010668557	239	300	1187	1462	1462	300	قال ل--ا استحل ذلك -قالوا فما تصنع لا يجء طلب الدنيا الا بما لا يحل ف--------------------------قال ابان نشدت بحق الله من كان مسلما اعم بما قد قلته العجم والعرب اعم رسول الله اقرب زلفة لديه ام ابن العم في رتبة النسب وايهما اولي به وبعهده ومن ذا له حق التراث بما وجب فان كان عباس احق بتلكم وكان علي بعد ذاك-	4908	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms008	false	-6059516727504323778	192	254	952	1240	1442	300	والله ما استحل ذاك فقال له الفضل كلنا يفعل ---------------ما لا يحل ولك بنا وبساءر الناس اسوة فقال ابان نشدت بحق الله من كان مسلما اعم بما قد قلته العجم والعرب اعم نبي ا-لله اقرب زلفة اليه ام ابن العم في رتبة النسب وايهما اولي به وبعهده ومن ذا-له حق التراث بما وجب فان كان عباس احق بتلكم وكان علي بعد ذاك	8	-3813846299774911248	229	396.0	179	305	75.08197021484375	44	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4909	true	1831380831546036992	57	115	278	571	1499	300	ابي العيناء عن ابي العباس بن رستم قال دخلت مع ابان بن عبد الحميد علي عنان جارية الناطفي وهي في خيش فقال لها ابان العيش في الصيف خيش فقالت مسرعة اذ لا قتال وجيش فانشدتها انا لجرير قوله ظللت اواري صاحبي صبابتي وهل علقتني من هواك علوق فقالت مسرعة اذا عقل الخوف اللسان تكلمت باسراره عين عليه نطوق	4909	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms013	false	291128049181550469	174	229	856	1136	1497	300	ابو العيناء عن---- العباس بن رستم قال دخلت مع ابان بن عبد الحميد علي عنان جارية الناطفي وهي في خيش فقال لها ابان العيش في الصيف خيش فقالت بسرعة اذ لا قتال وجيش وانشدته----ا لجرير----- ظللت اراءي صاحبي صبابتي وقد علقتني من هواك علوق فقالت مسرعة اذا عقل الخوف اللسان تكلمت باسراره عين عليه نطوق	13	-3813846299774911248	273	519.0	218	293	93.17406463623047	50	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4909	true	1831380831546036992	118	237	589	1197	1499	300	حدثنا محمد بن سعيد قال حدثنا عيسي بن اسماعيل عن عبد الله بن محمد بن عثمان بن لاحق قال اولم محمد بن خالد فدعا ابان بن عبد الحميد و--------------------------------------العتبي وعبيد الله بن عمرو وسهل بن عبد الحميد والحكم بن قنبر فاحتبس عنهم الغداء فجاء محمد بن خالد فوقف علي الباب فقال الكم----- اعزكم الله حاجة يمازحهم بذلك فقال ابان حاجتنا فاعجل علينا بها من الحشاوي كل طردين فقال ابن قنبر بعد ذلك ومن خبيص قد حكت عاشقا صفرته زين بتلوين فقال عبيد الله بن عمرو واتبعوا ذاك بابية فانكم ايين- ابين فقال سهل------ دعنا من الشعر واوصافه واعجل علينا بالاخاوين فاحضر الغداء وخلع عليهم ووصلهم تشبيبه بغلام تركي اخبرني الصولي قال حدثنا محمد بن زياد قال حدثني ابان بن	4909	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms017	false	6776514646334490902	116	223	553	1099	1491	300	حدثنا محمد بن سع-د قال حدثنا عيسي بن اسماعيل عن عبد الله بن محمد--- عثمان بن لاحق قال اولم محمد بن خالد فدعا ابان بن عبد الحميد وسهم ابن عبد الحميد وعبيد الله بن عمرو العتبي-------------------------------------- والحكم بن قنبر فاحتبس عنهم الغداء فجاء محمد بن خالد فوقف علي الباب وقال الكم حاجة اعزكم الله----- يمازحهم فقا-----ل ابان حاجتنا --عجل علينا بها من الحشاوي كل طردين فقال ابن قنبر-------- ومن خبيص قد حكت عاشقا صفرته زين بتلوين فقال سهم-------------- واتبعوا ذاك بابية فانكم اصحاب ابين فقال عبيد الله دعنا من الشعر واوصافه واعجل علينا بالاخاوين فاحضر الغداء وخلع عليهم وو------------------------------------صلهم حدثنا محمد بن سعيد قال حدثني حماد بن	17	-3813846299774911248	473	829.5	376	658	71.8844985961914	85	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4910	true	3752876627198340939	7	117	33	594	1527	300	في جوار ابان بن عبد الحميد رجل من ثقيف يقال له محمد بن خالد ---------------وكان عدوا لابان فتزوج بعمارة بنت عبد الوهاب الثقفي وهي اخت عبد المجيد الذي كان ابن مناذر يهواه ورثاه وهي مولاة جنان التي يشبب بها ابو نواس ويقول فيها خرجت تشهد الزفاف جنان فاستمالت بحسنها النظاره قال اهل العروس لما راوها ما دهانا بها سوي عماره قال وكانت موسرة------ فقال ابان بن عبد الحميد يهجوه ويحذرها منه لما رايت البز والشاره والفرش قد ضاقت به الحاره واللوز والسكر يرمي به من فوق ذي الدار وذي الداره واحضروا الملهين لم يتركوا طبلا ولا صاحب زماره قلت لماذا قيل اعجوبة محمد زوج عماره لا عمر الله بها بيته	4910	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms013	false	291128049181550469	230	300	1141	1497	1497	300	في جوار ابان-------------- رجل من ثقيف يقال له محمد بن خالد بن عمار الثقفي وكان عدوا لابان فتزوج بعمارة بنت عبد الرحمن الثقفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت كثيرة المال فقال ابان-------------- يهجوه ويحذرها منه لما رايت البز والشاره والفرش قد ضاقت به الحاره واللوز والسكر يرمي به من فوق ذي الدار وذي الداره واحضروا الملهين لم يتركوا طبلا ولا صاحب زماره قلت لماذا قيل اعجوبة محمد زوج عماره لا عمر الله بها ربعه-	13	-3813846299774911248	325	556.5	260	582	55.841922760009766	62	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4910	true	3752876627198340939	117	209	594	1066	1527	300	ولا راته مدركا ثاره ماذا رات فيه وماذا رجت وهي من النسوان مختاره اسود كالسفود ينسي لدي ال-تنور بل محراك قياره يجري علي اولاده خمسة ارغفة كالريش طياره واهله في الارض من خوفه ان افرطوا في الاكل سياره ويحك فري واعص-ي ذاك بي فهذه اختك فراره اذا غفا بالليل فاستيقظي ثم اطفري انك طفاره فصعدت ناءلة سلما تخاف ان تصعده الفاره سرور غرتها فلا افلحت فانها اللخناء غراره لو نلت ما ابعدت من ريقها ان لها نفثة سحاره قال فلما بلغت قصيدته هذه عمارة-------------- هربت فحرم الثقفي من جهتها مالا عظيما قال	4910	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms014	false	-424350537067892084	0	94	0	477	1423	300	ولا راته مدركا ثاره ماذا رات فيه وماذا رجت وهي من النسوان مختاره اسود كالسفود ينسي لنا ال تنور بل محراك قياره تجري علي اولاده خمسة ارغفة كالريش طياره واهله في الارض من خوفه ان افرطوا في الاكل سياره ويحك فري واعصبي ذاك بي فهذه اختك فراره اذا غفا بالليل فاستيقظي ثم اظفري انك ظفاره فصعدت ناءلة سلما تخاف ان تصعده الفاره سرور غرتها فلا عوفيت فانها اللخناء غراره لو نلت ما ابعدت من ريقبا ان لها نفثة سحاره قال فلما سمعت----------- عمارة هذه بشعره هذا هربت فحرم الثقفي من جهتها مالا كثيرا قال	14	-3813846299774911248	445	845.0	355	488	91.18852233886719	79	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4910	true	3752876627198340939	228	299	1173	1520	1527	300	المبرد -------عن ابي واءلة قال كان ابان-------------- اللاحقي ي-ولع بابن مناذر------------------------------------------------------------------- ويقول له انما انت شاعر ف----------------------------------ي المراثي فاذا مت فلا ترثني فكثر ذلك من ابان عليه حتي اغضبه فقال فيه ابن مناذر------ غنج ابان ولين منطقه يخبر الناس انه حلقي داء به تعرفون كلكم يا ال عبد الحميد في الاف---------------------------------------------ق حتي اذا ما المساء جلله كان اطباءه علي الطرق ففرجوا عنه بعض كربته بمسبطر مطوق العنق قال وهجاه بمثل هذه ---	4910	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms018	false	-116113519916116055	153	248	732	1198	1454	300	المبرد قال حدثني ابو واثلة قال كان ابان بن عبد الحميد اللاحقي يتولع بابن مناذر الصبيري من بني صبير بن يربوع بن حنظلة بن مالك ابن زيد مناة بن تميم ويقول له اذامت فلا ترثيني يعرض به بانه لا يجيد الشعر الا في المراثي-------------------------------------------------- فقال---- ابن مناذر يهجوه غنج ابان ولين منطقه يخبر الناس انه حلقي داء به تعرفون كلكم يا ال عبد الحميد في الافق قد يلبث الشيخ منكم حقبا بين انين ولذعة الحرق حتي اذا ما السماء جلله كان اطباءه علي الطرق نفرجوا عنه بعض كربته بمسبطر مطوق العنق---- وهجاه بمثل هذا من	18	-3813846299774911248	267	426.5	212	524	50.95419692993164	43	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4911	true	-5912024027278943646	171	222	861	1125	1498	300	فجلس علي بابه فكانت علته من السل وكان يكني ابا الاطول فقال له ابان ابا الاطول طولت وما ينجيك تطويل بك السل ولا والله ما يبرا مسلول ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغررك من طب-ك اقوال اباطيل اري فيك علامات وللاسباب تاويل هزالا قد بري جسم-ك والمسلول مهزول وذبانا حواليك فموقوذ ومقتول وحمي منك في	4911	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms016	false	-516891792033230762	210	299	999	1430	1435	300	فجلس علي بابه يثلب------ من ارجف بموته--------------- فقال--- ابان ابا الاطول طولت وما ينفع- تطويل بك السل ولا والله ما يبرا مسلول ولكن ربما جر اذا ما كان تمهيل كما كان وقد كان به القرحة مكحول ويوم حار بالعنب ر والقيسي بهلول وكل كان ذا جمع له هم وتاميل فصاروا جزرا للمو ت قد غالتهم غول وانت الرابع التابع ما عن ذاك تاجيل ولا يغررك من طب ك اقوال اباطيل اري فيك علامات وللاشياء تاويل هزالا قد بري جسم ك والمسلول مهزول وذبانا حواليك فموقوذ ومقتول وحمي منك في	16	-3813846299774911248	221	371.5	175	456	48.46491241455078	38	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4911	true	-5912024027278943646	30	108	142	544	1498	300	عبيدة فقال يقدح في الانساب ولا نسب له فبلغ ذلك ابا------- عبيدة فقال في مجلسه----- لقد اغفل السلطان كل شء حتي اغفل اخذ الجزية من ابان اللاحقي وهو واهله يهود وهذه منازلهم فيها اسفار التوراة وليس فيها مصحف واوضح الدلالة علي يهوديتهم ان اكثرهم يدعي حفظ التوراة ولا يحفظ من القران ما يصلي به فبلغ ذلك ابانا فقال لا تنمن عن صديق حديثا واستعذ من تسرر النمام واخفض الصوت ان نطقت بليل والتفت بالنهار قبل الكلام اخبرني ابو	4911	-4696875300118925639	Shamela0010532BK1-ara1.completed.ms021	false	-1281649763119364667	0	81	0	407	1464	300	عبيدة وقال يقدح في الانساب ولا نسب له فنم من حضره الي ابي عبيدة فجلس في مجلسه وقال لقد اغفل السلطان كل شء حتي اغفل اخذ الجزية من ابان اللاحقي وهو واهله يهود وهذه منازلهم فيها اسفار التوراة وليس فيها مصحف واوضح الاد-لة علي تهود--هم ان اكثرهم يدعي حفظ التوراة ولا يحفظ من القران ما يصلي به فبلغ ذلك ابان- فقال لا تنمن عن صديق حديثا واستعذ من تشرر النمام واخفض الصوت ان نطقت بليل والتفت بالنهار قبل الكلام قال--- ابو	21	-3813846299774911248	373	702.5	297	414	90.09661865234375	67	JK000927-ara1.completed	Shamela0010532BK1-ara1.completed