id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0725	true	4518351182894493053	125	201	666	1070	1560	300	اليه اب--------------ي ان المنية امهلتك عتاهي والموت لا يسهو وقلبك ساهي يا ويح ذي السن- الضعيف اما-له عن غيه قبل الممات تناهي وكلت بالدنيا تبكيها وتن-دبها وانت عن القيامة لاهي والعيش حلو والمنون مريرة والدار دار تفاخر وتباهي فاختر لنفسك دونها سبلا ولا تتحامقن لها فانك لاهي لا يعجبنك ان يقال مفوه حسن البلاغة او غريض الجاه اصلح جهولا من سريرتك التي تخلو بها وارهب مقام الل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه اني رايتك مظهرا لزهادة تحتاج منك لها الي اشباه	725	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms024	false	5978601286819797119	142	240	746	1262	1542	300	اليه ابراهيم بن المهدي ان المنية امهلتك عتاهي والموت لا يسهو وقلبك ساهي يا ويح ذا البشر الضعيف اما له عن غيه قبل الممات تناهي وكلت بالدنيا تبكيها وتن دبها وانت عن القيامة لاهي -العيش حلو والمنون مريرة والدار دار تفاخر وتباه- فاجعل لنفسك دونها شغلا ولا تتجاهلن لها فانك داهي لا يعجبنك ان يقال مفوه حسن البلاغة او عريض الجاه اصلح فسادا من سريرتك التي تلهو بها وارهب مقام الله ماالزهد من رجل الد مكذب بالبعث غير ضلالة وسفاه واري المفالة غير صالحة وان اظهرت غير مقالة الاواه اني رايتك مظهرا لزهادة نحتاج منك لها الي اشباه	24	1625273627203671231	382	701.5	306	518	73.74517059326172	60	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms0872	true	-606554641541111631	5	36	28	190	1545	300	افاض المدامع قتلي كدي وقتلي بكثوة لم ترمس وقتلي بوج وباللابتي-ن من يثرب خير ما انفس وبالزابيين نفوس ثوت واخري بنهر ابي فطرس اولءك قومي اناخت بهم نواءب من زمن متعس	872	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms133	false	1431553811458946410	19	51	98	260	1490	300	افاض المدامع قتلي كدا وقتلي بكثوة لم ترمس وقتلي بوج وباللابتي ن من يثرب خير ما انفس وبالزابيين نفوس ثوت وقتلي بنهر ابي فطرس اولءك قوم- اناخت بهم نواءب من زمن متعس	133	1625273627203671231	157	300.0	126	163	96.31901550292969	27	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms1137	true	2031168032932945477	166	198	813	967	1461	300	يحيي بن علي واحمد بن جعفر جحظة عن ابي العبيس بن حمدون عن عمرو بن بانة قال رايت ابراهيم بن المهدي يناظر اسحاق في الغناء فتكلما---- بما فهماه ولم افهم منه شيءا	1137	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms012	false	553875077576903275	270	300	1389	1533	1533	300	يحيي بن علي قال حدثني ابو العيب------------س بن حمدون عن عمرو بن بانة قال رايت ابراهيم بن المهدي يناظر اسح-ق في الغناء فتكلما فيه بما فهماه ولم افهم منه شيءا-	12	1625273627203671231	124	223.0	98	158	78.48101043701172	23	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms1141	true	3572671114335550060	4	103	22	534	1498	300	يحيي بن علي بن يحيي قال حدثنا ابو ايوب المديني قال حدثني ابراهيم بن علي بن هشام قال اسحاق وذكر صوته صوت كان افتتاح بلاءي النظر فالحين سبب ذاك والقدر قد كان باب الصبر مفتتحا فاليوم اغلق بابه النظر الشعر والغناء لاسحاق ثقيل اول مطلق في مجري البنصر وفيه لاحمد بن المكي خفيف ثقيل ولعريب ثاني ثقيل جميعا عن الهشامي قال اسحاق ما شبهت صوت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا الا بانسان اخذ الكرة علي الطبطابة واهل الميدان جميعا خلفه فلما بلغ اقصي ضربها احجزها قصته مع يحيي بن معاذ والامين اخبرني الحسن بن علي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن يزيد المهلبي قال حدثني	1141	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms015	false	5975674513092428598	156	268	782	1344	1499	300	يحيي بن عل--------ي قال حدثني ابو ايوب المديني قال حدثني ابراهيم بن علي ----قال قال ابراهيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الم--------------------------------------------------------------------هدي ثلاثة اشياء من الغناء ان لم يكن لصاحبها طبع لم يمكنه معرفتها منها المعرفة بالغناء فلو ادركها انسان بفهم وعقل وادب لادركها احمد بن يوسف وهو اجهل الناس بالغناء ودخول الحلق في الوتر لو بلغه احد بغير طبع لبلغه اسحق مع تقدمه في هذا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شان وعلمه به وما دخل حلقه في وتر قط وغناء الصوت علي مثال واحد لو بلغه احد بغير طبع لقدر عليه علوية في حذقه واحسانه ولكنه يحبس موضعا ويحث موضعا ومثل من كان كذا مثل الصبي الذي يعوج سطوره فلا ينفع فيه التعليم حدثنا احمد بن يزيد المهلبي قال حدثني	15	1625273627203671231	123	-155.5	96	942	13.057324409484863	20	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms1475	true	8330190439028817530	88	196	454	1010	1537	300	حدثني محمد بن سعيد قال حدثني ابو امامة الباهلي عن الحسين -بن الضحاك قال محمد بن يحيي وحدثني- المغيرة بن محمد المهلبي ان الحسين بن الضحاك شرب يوما عند ابراهيم بن المهدي----- فجرت بينهما ملاحاة في امر الدين والمذهب فدعا له ابراهيم بنطع وسيف وقد اخذ منه الشراب ف----انصرف وهو--- غضبان فكتب اليه ابراهيم يعتذر اليه ويساله ان يجيءه فكتب اليه-- نديمي غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشر-ب فعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الخمر مع التنين في الصيف قال ولم يعد الي منادمته مدة ثم ان ابراهيم تحمل عليه ووصله فعاد الي منادمته حدثني عم-----------------------------ي قال حدثني	1475	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms013	false	2360030921804555514	16	121	70	627	1550	300	حدثني محمد بن سعيد قال حدثني ابو امامة الباهلي عن الحسين ابن الضحاك----------------- وحدثناه المغيرة بن محمد المهبلي ان الحسين بن الضحاك شرب----- عند ابراهيم بن المهدي يوما فجرت بينهما ملاحاة في---- الدين والمذهب فدعا له ابراهيم بنطع وسيف وقد اخذ---- الشراب منه وانصرف الحسين غضبان فكتب ابرا-----هيم يعتذر اليه ويساله ان يحيبه فقال الحسين نديمي غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشر ب فعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الخمر مع التنين في الصيف ف----لم يعد ---لمنادمته مدة ثم ان ابراهيم تحمل عليه ووصله فعاد ---لمنادمته حدثنا احمد بن محمد ابو اسحاق الطالقاني قال حدثني	13	1625273627203671231	488	848.5	391	602	81.06312561035156	83	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms1933	true	-535271757407155397	247	286	1248	1448	1516	300	وما حاءمات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حوان- عوافي لا يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دوان- يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة روان- باجهد مني حر شوق- ولوعة عليك ولكن العدو عداني	1933	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms055	false	5412573926899540058	201	240	978	1182	1496	300	فما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حواني لواثب لم يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة رواني باوجد مني عيل صبر ولوعة عليك ولكن العدو عداني	55	1625273627203671231	184	335.0	146	204	90.19607543945312	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms2427	true	-2993683562175795222	268	300	1374	1539	1539	300	افاض المدامع قتلي كدي وقتلي بكثوة لم ترمس وقتلي بوج وباللابتي-ن من يثرب خير ما انفس وبالزابيين نفوس ثوت وقتلي بنهر ابي فطرس اولءك قوم تداعت بهم نواءب من زمن متعس اذلت-	2427	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms133	false	1431553811458946410	19	52	98	265	1490	300	افاض المدامع قتلي كدا وقتلي بكثوة لم ترمس وقتلي بوج وباللابتي ن من يثرب خير ما انفس وبالزابيين نفوس ثوت وقتلي بنهر ابي فطرس اولءك قوم اناخت بهم نواءب من زمن متعس فزلت	133	1625273627203671231	159	302.0	128	167	95.20957946777344	28	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms2974	true	-8309049302234439638	26	75	144	384	1571	300	قال -وقعت لابي الشبل البرجمي الي هبة الله بن ابراهيم بن المهدي حاجة فلم يقضها فهجاه فقال صلف تندق منه الرقبه ومساو لم تطقها الكتبه كلما بادره ركب بما يشتهيه منه نادي يا ابه ليته كان التري الفرج به لم يزد في هاشم هذي --هبه يعني غلاما لهبة الله	2974	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms026	false	556145414505035556	187	228	941	1143	1491	300	قال فوقعت لابي --شبل البرجمي الشاعر اليه---------------------- حاجة---------- فهجاه فقال صلف تندق منه الرقبه ومخاز لم تطقها الكتبه كلما بادره بدر بما يشتهيه منه نادي يا ابه ليته كان النوي الفرح به لم يزد في هاشم هذا الهبه -------وقال هبة الله	26	1625273627203671231	177	293.0	138	243	72.83950805664062	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3033	true	3572310423477850673	11	55	61	282	1504	300	ارجوك بعد ابي العباس اذ بانا يا اكرم الناس اعراقا وعيدانا ارجوك من بعده اذ بان سيدنا عنا ولولاك لاستسلمت اذ بانا فانت اكرم من يمشي علي قدم وانضر الناس عند المحل اغصانا لو مج عود علي قوم عصارته لمج عودك فينا المسك والبانا	3033	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms003	false	-3345423574015867640	247	279	1265	1430	1529	300	ارجوك بعد ابي العباس اذ بانا يا اكرم الناس اعراقا وعيد-------------------------------------------------------انا فانت اكرم من يمشي علي قدم-وانضر الناس عند المحل اغصانا لو مج عود علي قوم غضارته لمج عودك فينا المسك والبانا	3	1625273627203671231	163	316.0	131	221	73.75565338134766	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3059	true	1394231411011897835	33	129	164	671	1535	300	ابو جعفر المنصور محمد بن ابي العباس السفاح البص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة فقدمها ومعه جماعة من الشعراء والمغنين منهم حماد ----------------عجرد وحكم الوادي ودحمان فكانوا ينادمونه ولا يفارقونه وشرب الشراب وعاث فبلغ ذلك ابا جعفر فعزله قال وكان ابن ابي العباس كثير الطيب يملا لحيته بالغالية حتي تسيل علي ثيابه فتسود فلقبوه -ابا الدبس وقال فيه- بعض شعراء اهل البصرة------ صرنا من الربح الي الوكس اذ ولي المصر ابو الدبس ما شءت من لءم علي نفسه وجنسه من اكرم الجنس عرف بالمجون والزندقة اخبرني احمد بن عب-----يد ال-له بن --عمار قال حدثنا علي بن محمد النوفلي قال حدثني ابي	3059	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms001	false	-2942694586605385342	53	166	271	841	1521	300	ابو -عبد ال---له محمد بن ابي العباس السفاح له شعر قليل وكان المنصور ولاه امارة البصرة في اول خلافته وامه ام سلمة بنت يعقوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة المخزومي حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثني اسحاق بن عبد الله الحمراني قال ولي المنصور محمد بن ابي العباس البصرة فقدمها ومعه------------------------------- حماد بن عمر المعروف بعجرد مولي بني عقيل وكان---------------------------------------------------------------------------------------------- كثير الطيب يملا لحيته بالغا-ية اذا ركب----------------- فلقبوه بابي الدبس وفيه يقول بعض------ اهل البصرة يهجوه صرنا من الربح الي --وكس اذ ولي المصر ابو الدبس ما شءت من لوم علي نفسه وجنسه من اكرم ا----------------------------لجنس --حدثنا ابو خلفية الفضل بن الحباب قال حدثنا------------ التو-جي قال مر اعرابي	1	1625273627203671231	250	319.0	190	768	32.55208206176758	39	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3060	true	-6238136193435493252	0	79	0	389	1520	300	ابي العباس السفاح------- وهو الذي ادبه وكان محمد يهوي زينب بنت سليمان بن علي وكان قد قدم البصرة اميرا عليها من قبل عمه ابي جعف--------ر فخطبها فلم يزوجوه لشء كان في عقله وكان حما-----د وحكم الواد-------ي ينادمانه فقال محمد لحماد قل فيها شعرا فقال حماد فيها علي لسان محمد بن ابي العباس وغني فيه حكم الوادي صوت من الزيانب صوت ز----------------------ينب ما ذنبي وماذا الذي غضبتم منه ولم تغضبوا والله ما اعرف لي عندكم ذنبا ففيم الهجر يا زينب	3060	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms001	false	-2942694586605385342	210	290	1066	1475	1521	300	ابي العباس امير المءمنين وهو----- ادبه وكان محمد يهوي زينب بنت سليمان بن علي لما---- قدم البصرة اميرا عليها من قبل عمه ابي جعفر المنصور فخطبها فلم يزوجوه لشء كان في عقله وكان حماد عجرد وحكم الوادي المغني ينادمانه فقال محمد لحماد قل فيها شعرا فقال حماد ع-----لي لسان محمد-------------- وغني فيه حكم الوادي في طريقه خفيف الثقيل ليس عن يحيي الطريقة زينب ما-ذنبي وماذا الذي غضبتم فيه ولم تغضبوا والله ما اعرف لي عندكم ذنبا ففيم الهجر يا زينب	1	1625273627203671231	330	565.5	262	438	75.34246826171875	61	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3061	true	996570328021946548	161	193	773	930	1453	300	احببت من لا ينصف ورجوت من لا يسعف نسب تليد بيننا وودادنا مستطرف بالله احلف جاهدا ومصدق من يحلف اني لاكتم حبها جهدي لما اتخوف والحب ينطق ان سكت بما اجن ويعرف	3061	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms002	false	405998391578201834	137	169	673	830	1475	300	احببت من لا ينصف ورجوت من لا يسعف نسب تليد بيننا وودادنا مستطرف بالله احلف جاهدا ومصدق من يحلف اني لاكتم حبها جهدي لما اتخوف والحب ينطق ان سكت بما اجن ويعرف	2	1625273627203671231	157	314.0	125	157	100.0	32	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3061	true	996570328021946548	58	159	279	764	1453	300	حدثنا الغلابي قال حدثني عبد الله بن الضحاك عن هشام -بن محمد قال دخل دحمان المغني مولي بني مخزوم وهو المعروف بدحمان الاشفر علي محمد بن ابي العباس وعنده حكم الوا--------------------------دي فاحضر محمد عشرة الاف درهم وقال من سبق منكما الي صوت يطربني فهذه له فابتدا دحمان فغني في شعر قيس بن الخطيم حور---------------------اء ممكورة منعمة كانما شف- وجهها ترف فلم يهش له فغني حكم------- في شعر -محمد----- في زينب ز------------ينب ما لي عنك من صبر وليس لي منك سوي الهجر قال------------------------------------------------------------------------------- فطرب وضرب برجله وقال له خذها وامر لدحمان بخمسة الاف درهم قال ومن شعره فيها ال-ذي غني فيه حكم	3061	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms003	false	-3345423574015867640	90	215	487	1096	1529	300	حدثنا الغلابي قال حدثنا عبد الله بن الضحاك عن هشام ابن محمد قال دخل دحمان المغن-----ي بني مخزوم ويعرف بالاشق------------ر علي محمد بن ابي العباس وعنده حكم الوادي ونسب الي ذلك لانه من وادي فاحضر محمد عشرة الاف درهم وقال من سبق منكما الي صوت يطربني فهذه له فابتدا دهمان فغني ---شعر قيس بن الحطيم في طريقة الثقيل الاول حواء ممكورة منعمة كالماء شق وجهها نزف فلم يهش له مغني حكم الوادي في شعر لمحمد قوله في زينب في لحن خفيف زينب ما-لي عنك من صبر وليس لي منك سوي الهجر وجهك والله وان شفني احسن من شمس ومن بدر لو ابصر العاذل منك الذي ابصرته اسرع بالعذر فطرب وضرب برجله وقال--- خذها وامر لدحمان بخمسة الاف درهم وفي غير ------هذا الخبر انه سمي حكم	3	1625273627203671231	412	678.0	320	639	64.47574615478516	72	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3061	true	996570328021946548	212	246	1022	1180	1453	300	اسعد الصب يا حكم واعنه علي الالم وادر في غناءه نغما تشبه النعم اجميل بان تري ناءما وهو لم ينم لاءمي في هواي زينب انصف ولا تلم لبس الجسم حلة في هواها من السقم	3061	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms004	false	1102524919928737069	4	38	24	181	1496	300	اسعد الصب يا حكم واعنه علي الالم وادر في غناءه نغما تشبه النعم اجميل بان تري ناءما وهو لم ينم لاءمي في هو-ي زينب انصف ولا تلم لبس الجسم حلة في هواها من السقم	4	1625273627203671231	157	309.0	123	158	99.3670883178711	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3062	true	6856470229174551065	60	140	310	708	1531	300	بن ابي العباس في زينب بنت سليمان بن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا قمر المربد قد هجت لي شوقا فما انفك بالمربد اراقب الفرقد من حبكم كانني وكلت بالفرقد اهيم ليلي ونهاري بكم كانني منكم علي موعد علقتها ريا الشوي طفلة قريبة المولد من مولدي جدي اذا ما نسبت جدها في الحسب الثاقب والمحتد---------------------------------------------- والله ما انساك في خلوتي يا نور عيني ولا مشهدي اخبرني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن ابي اسامة قال حدثني المداءن---ي قال كان محمد بن ا-----------------------------------------------بي العباس	3062	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms002	false	405998391578201834	101	272	496	1347	1475	300	بن ابي العباس في زينب بنت سليمان قولا لزينب او رايت تشوقي لك واشترافي وتلفتي خوف الوشا ة وكان حبك غير خاف قال وفيه لحكم الوادي لحن فيه في طريقة الثقيل الاول ومن اشعار محمد فيها احببت من لا ينصف ورجوت من لا يسعف نسب تليد بيننا وودادنا مستطرف بالله احلف جاهدا ومصدق من يحلف اني لاكتم حبها جهدي لما اتخوف والحب ينطق ان سكت بما اجن ويعرف فاما قوله المشهور فيها وقد روي لحماد عجرد مما يرويه اكثر الناس له انشدنيه ابو ذكوان وابو حليفة والغلابي لمحمد بن العباس يا قمر المربد قد هجت لي شوقا فما انفك بالمربد اراقد الفرقد من حبكم كانني وكلت بالفرقد اهيم ليلي ونهاري بكم كانني منكم علي موعد علقتها ري- الشوي طفلة قريبة المولد من مولدي جدي اذا ما نسبت جدها في الحسب الثاقب والمحتد سوف اوافي حفرتي عاجلا يامنيتي ان انت لم تسعدي والله لا انساك في خلوة- يا نور عيني ولا مشهد------------------------------------------------------- حدثني احمد بن علي قال لما قال عمرو بن سندي مولي ثقيف في حماد عجرد ويعرض بمحمد بن ابي العباس	2	1625273627203671231	317	575.0	251	908	34.911895751953125	56	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3062	true	6856470229174551065	169	231	862	1177	1531	300	حدثنا ابو ذكوان قال حدثنا العتبي قال كان محمد بن ابي العباس شديدا قويا جوادا ممدحا وكان يلوي العمود ثم يلقيه الي اخته ريطة فترده--------------- وفيه يقول حماد عجرد ارجوك بعد ابي العباس اذ بانا يا اكرم الناس اعراقا وعيدانا فانت اكرم من يمشي علي قدم وانضر الناس عند المحل اغصانا لو مج عود علي قوم عصارته لمج عودك فينا المسك والبانا	3062	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms003	false	-3345423574015867640	218	279	1115	1430	1529	300	حدثنا ابو ذكوان قال حدثنا العتبي قال كان محمد بن ابي العباس جوادا قوي------------ا وكان يلوي العمود و--يلقيه الي اخته ريطة فترده قال وكان ممدحا وفيه يقول حماد عجرد ارجوك بعد ابي العباس اذ بانا يا اكرم الناس اعراقا وعيدانا فانت اكرم من يمشي علي قدم-وانضر الناس عند المحل اغصانا لو مج عود علي قوم غضارته لمج عودك فينا المسك والبانا	3	1625273627203671231	294	550.5	236	330	89.09091186523438	55	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3062	true	6856470229174551065	126	164	636	833	1531	300	حدثني الحارث بن ابي اسامة قال حدثني المداءني قال كان محمد بن ابي العباس نهاية في الشدة فعاتبه يوما المهدي فغمز محمد -ركابه حتي انضغطت رجل المهدي في الركاب ثم لم تخرج حتي رد محمد الركاب بيده فاخرجها	3062	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms003	false	-3345423574015867640	3	39	17	208	1529	300	حدثنا الحارث بن ابي اسامة قال حدثنا المداءني قال كان محمد بن ابي العباس نهاية في الشدة فعاتبه----- المهدي فغمز محمد بركابه حتي انضغطت رجل المهدي في الركاب فلم ي--خرج حتي رد محمد الركاب بيده فاخرجها	3	1625273627203671231	183	350.5	148	198	92.42424011230469	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3062	true	6856470229174551065	236	295	1201	1506	1531	300	حدثنا الغلابي قال حدثني محمد بن عبد الرحمن قال لما اراد محمد -بن ابي العباس الخروج عن البصرة لما عزله المنصور عنها قال ايا وقفة البين ماذا شببت من النار في كبد المغرم رميت جوانحه اذ رميت بقوس مسددة الاسهم وقفنا لزينب يوم الوداع علي مثل جمر الغضي المضرم فمن صرف دمع جري للفراق لل-متزج بعده بالدم اخبرني محمد	3062	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms004	false	1102524919928737069	64	120	310	593	1496	300	حدثنا الغلابي قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال لما اراد محمد ابن ابي العباس الخروج من البصرة ----------------------قال ايا وقفة البين ماذا شببت من النار في كبد المغرم رميت جوانحه اذ رميت بقوس مشددة الاسهم وقفنا لزينب يوم الوداع علي مثل جمر الغضا المضرم فمن صرف دمع جري للفرا ق وممتزج بعده بالدم --ومات محمد	4	1625273627203671231	269	504.5	215	307	87.62214660644531	47	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3063	true	2654902521021963175	86	199	430	990	1465	300	محمد بن ابي العباس في اول سنة خمسين وماءة فقال حما-----د يرثيه بقوله صرت للدهر خاشعا مستكينا بعدما كنت قد قهرت الدهورا حين اودي --امير ذاك الذي كنت به حيث كنت ادعي اميرا كنت اذ كان لي اجير به الدهر فقد صرت بعده مستجيرا يا سمي النبي ي--ابن ابي العباس حققت عندي المحذورا سلبتني الهموم اذ سلبتنيك سروري فلست ارجو سرورا ليتني مت حين موتك لا بل ليتني كنت قبلك المقبورا انت ظللتني الغمام بنعما-ك ووطات لي وطاء وثيرا لم تدع اذ مضيت فينا نظيرا مثل ما لم يدع ابوك نظيرا موت محمد بن ابي العباس حدثنا محمد ----------------------------بن العباس اليزيدي قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا محمد----------------------------------------------- بن سلام الجمحي قال ----------------	3063	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms004	false	1102524919928737069	119	245	588	1216	1496	300	محمد بن ابي العباس في اول سنة خمسين وماءة فقال حماد عجرد يرثي------ه صرت للدهر خاشعا مستكينا بعدما كنت قد قهرت الدهورا حين اودي الامير ذاك الذي كنت به حيث كنت ادعي اميرا كنت فيما مض-ي اجير به الدهر فاصبح-ت بعده مستجيرا يا-سمي النبي يا ابن ابي العباس حققت عندي المحذورا سلبتني المنون اذ سلبتنيك سروري فلست ارجو سرورا ليتني مت حين مت-- لا بل ليتني كنت قبلك المقبورا انت ظللتني الغمام بنعما ك ووطات--ي وطاء وثيرا لم تدع اذ مضيت فينا نظيرا مثل ما لم يدع ابوك نظيرا ابو ايوب سليمان ------------------بن المنصور وامه ام يعقوب وعيسي ا--بني المنصور فاطمة بنت محمد بن محمد ابن عيسي بن طلحة بن عبيد الله قليل الشعر فصيح خطيب حدثنا محمد بن سعيد قال حدثنا محمد بن صالح قال	4	1625273627203671231	453	782.5	354	661	68.53252410888672	79	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3064	true	4855282669009171717	23	83	105	395	1461	300	العباس طلب محمد بن سلي--------------------مان حماد عجرد لما كان يقوله في اخته زينب من الشعر فعلم انه لا مقام له معه بالبصرة فمضي فاستجار بقبر ابيه سليمان بن علي وقال فيه----- من مقر بالذنب لم يوجب الله عليه بسء اقرارا ليس الا بفضل حلمك يعتد بلاء وما يعد اعتذارا ي--ابن بنت النبي احمد لا اجعل الا اليك منك الفرارا غير	3064	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms002	false	405998391578201834	0	42	0	206	1475	300	العباس طلب محمد بن سليمان اخو زينب بنت سليمان حماد-----------ا ليقتله فهرب منه و--------------------------------------------------استجار بقبر سلي-----مان بن علي وكتب الي محمد من مقر بالذنب لم يوجب الله عليه بسء اقر--------------------------------------------ارا يا ابن بنت النبي اني- لا اجعل الا اليك منك الفرارا وهي	2	1625273627203671231	154	237.0	121	317	48.580440521240234	24	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3443	true	-8112578113519392112	128	187	616	908	1464	300	حدثني -علي بن النطاح قال حدثني ابو عبد الله محمد بن اسحاق بن عيسي بن موسي --قال لما خلع ا---بو جعفر عيسي بن موسي وبايع ل--------------------------------لمهدي ----------------قال عيسي بن موسي خيرت امرين ضاع الحزم بينهما اما صغار واما فتنة عمم وقد هممت مرارا ان اساقيهم كاس المنية لولا الله والرحم ولو فعلت لزالت عنهم نعم بكفر امثالها تستنزل النقم	3443	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms136	false	-1359718298585013220	52	118	286	622	1558	300	حدثنا محمد بن زكريا- قال حدثنا---- عبد الله----- بن الضحاك قال حدثنا الهيثم قال لما الح المنصور علي عيسي بن موسي بن محمد ان يخلع نفسه من الخلافة ويقدم المهدي عليه ويكون بعده قال عيسي بن موسي خيرت امرين ضاع الحزم بينهما اما صغار واما فتنة عمم وقد هممت مرارا ان اساقبهم كاس المنية لولا الله والرحم ولو فعلت لزالت عنهم نعم بكفر امثالها تستنزل النقم	136	1625273627203671231	239	381.0	188	346	69.07514190673828	40	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3443	true	-8112578113519392112	51	300	239	1464	1464	300	وعيسي ممن ولد ونشا بالحميمة من ارض الشام وكان من فحول اهله وشجعانهم وذوي النجدة والراي والباس والسودد منهم وقبل ان اذكر اخباره فاني ابدا بالرواية في ان الشعر له اذ كان الشعر ليس من شانه ولعل منكرا ان ينكر ذلك اذا قراه اخبرني حبيب بن نصر المهلبي وعمي قالا حدثنا عبد الله بن ابي سعد ورايت هذا الخبر بعد ذلك في بعض كتب ابن ابي سعد فقابلت به ما روياه فوجدته موافقا قال ابن ابي سعد حدثني علي بن النطاح قال حدثني ابو عبد الله محمد بن اسحاق بن عيسي بن موسي قال لما خلع ابو جعفر عيسي -بن موسي وبايع للمهدي قال عيسي بن موسي خيرت امرين ضاع الحزم بينهما اما صغار واما فتنة عمم وقد هممت مرارا ان اساقيهم كاس المنية لولا الله والرحم ولو فعلت لزالت عنهم نعم بكفر امثالها تستنزل النقم علي هذه الرواية في الشعر روي من ذكرت وعلي ما صدرت من الخلاف في الالفاظ يغني انشدني طاهر بن عبد الله الهاشمي قال انشدني ابن بريهة المنصوري هذه الابيات وحكي ان ناقدا خادم عيسي كان واقفا بين يديه ليلة اتاه خبر المنصور وما دبره عليه من الخلع قال فجعل يتململ علي فراشه ويهمهم ثم جلس فانشد هذه الابيات فعلمت انه كان يهمهم بها وسالت الله ان يلهمه العزاء والصبر علي ما جري شفقة عليه قال ابن ابي سعد في الخبر الذي قدمت ذكره عنهم وحدثني محمد بن يوسف الهاشمي قال حدثني عبد الله بن عبد الرحيم قال حدثتني كلثم بنت عيسي قالت قال موسي بن محمد -بن علي بن عبد الله بن العباس-	3443	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms140	false	5727759151281761688	2	249	13	1233	1471	300	وعيسي ممن ولد ونشا بالحميمة من ارض الشام وكان من فحول اهله وشجعانهم وذوي النجدة والراي والباس والسءدد منهم وقبل ان اذكر اخباره فاني ابدا بالرواية في ان الشعر له اذ كان الشعر ليس من شانه ولعل منكرا ان ينكر ذلك اذا قراه اخبرني حبيب بن نصر المهلبي وعمي قالا حدثنا عبد الله بن ابي سعد ورايت هذا الخبر بعد ذلك في بعض كتب ابن ابي سعد فقابلت به ما روياه فوجدته موافقا قال ابن ابي سعد حدثني علي بن الصباح قال حدثني ابو عبد الله محمد بن اسحاق بن عيسي بن موسي قال لما خلع ابو جعفر عيسي ابن موسي وبويع للمهدي قال عيسي بن موسي خيرت امرين ضاع الحزم بينهما اما صغار واما فتنة عمم وقد هممت مرارا ان اساقيهم كاس المنية لولا الله والرحم ولو فعلت لزالت عنهم نعم بكفر امثالها تستنزل النقم علي هذه الرواية في الشعر روي من ذكرت وعلي ما صدر- من الخلاف في الالفاظ يغني انشدني طاهر بن عبد الله الهاشمي قال انشدني---- بريهة المنصوري هذه الابيات وحكي ان ناقدا خادم عيسي كان واقفا بين يديه ليلة اتاه خبر المنصور وماد--ره عليه من الخلع قال فجعل يتململ علي فراشه ويهمهم ثم جلس فانشد هذه الابيات فعلمت انه كان يهمهم بها وسالت الله ان يلهمه العزاء والصبر علي ما جري شفقة عليه قال ابن ابي سعد في الخبر الذي قدمت ذكره عنهم وحدثني محمد بن يوسف الهاشمي قال حدثني عبد الله بن عبد الرحيم قال حدث-ني كلثم بنت عيسي قالت قال موسي بن محمد ابن علي بن عبد الله بن العباس	140	1625273627203671231	1212	2382.0	966	1228	98.69706726074219	239	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3444	true	-8445098433664643732	173	277	843	1351	1467	300	عيسي بن موسي اذا حج يحج ناس كثير من اهل المدينة يتعرضون لمعروفه فيصلهم قالت فمر ابي بابي الشدا---------------ءد الفزاري وهو ينشد بالمصلي عصابة ان حج عيسي حجوا وان اقام بالعراق دجوا قد لعقوا لعيقة فلجوا فالقوم قوم- حجهم معوج ما هكذا كان يكون الحج قال ثم لقي ابو الشداءد بعد ذلك ابي فسلم عليه فلم يردد عليه فقال له مالك يا ابا عبد الله لا ترد السلام علي فقال الم اسمعك تهجو --حاج بيت الله الحرام فقال ابو الشداءد اني ورب الكعبة المبنيه والله ما هجوت من ذي نيه ولا امرء ذي رعة نقيه لكنني ارعي علي البريه من عصبة اغلوا علي الرعيه	3444	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms135	false	-6984313022848881785	100	173	479	846	1484	300	عيسي بن موسي اذا حج -حج معه قوم---------------- يتعرضون لمعروفه وصدقاته وصلاته وكان جوادا تقيا فقال ابو الشداءد الفزار-----------------ي عصابة ان حج عيسي حجوا وان اقام بالعراق دجوا قد نالهم ناءله فلجوا والقوم عندي حجهم معوج ما هكذا كان يكون الحج فقي-----------------------------------------------------------ل له----- يا ابا الشداءد ا---------------------------------تهجو الحاج فقال---------------------------- اني ورب الكعبة المبنيه والله ما هجوت من ذي نيه ولا امرء ذا رعة تقيه لكنني ابقي علي البقيه من عصبة اغلوا علي الرعيه	135	1625273627203671231	281	447.0	215	526	53.422054290771484	49	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3444	true	-8445098433664643732	0	54	0	250	1467	300	رايت في المنام كاني دخلت بستانا فلم اخذ منه الا عنقودا واحدا عليه من الحب المر--صف ما الله به عليم فولد له عيسي بن موسي ثم ولد لعيسي من قد رايت قال ابن ابي سعد في خبره هذا وحدثني علي بن مسلم-- الهاشمي قال حدثني عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن مالك مولي عيسي	3444	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms140	false	5727759151281761688	249	300	1233	1471	1471	300	رايت---------- كاني دخلت بستانا فلم اخذ منه الا عنقودا واحدا----- من الحب المتراصف ما الله به عليم فولد لي عيسي بن موسي ثم ولد لعيسي من قد رايت قال ابن ابي سعد في خبره هذا وحدثني علي بن سليمان الهاشمي قال حدثني عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن مالك مولي عيسي-	140	1625273627203671231	229	420.5	179	254	90.15747833251953	48	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms3444	true	-8445098433664643732	56	160	258	784	1467	300	قال حدثني ابي قال كنا مع عيسي بن موسي لما سكن الحيرة فارسل الي ليلة من الليالي فاخرجني من منزلي فجءت اليه فاذا هو جالس علي كرسي فقال لي يا عبد الرحمن لقد سمعت الليلة في داري شيءا ما دخل سمعي قط الا ليلة بالحميمة والليلة فانظر ما هو فدخلت استقري الصوت فاذا هو في المطبخ واذا الطباخون قد اجتمعوا وعندهم رجل من اهل الحيرة يغنيهم بالعود فكسرت العود واخرجت الرجل وعدت اليه فاخبرته فحلف لي انه ما سمعه قط الا تلك الليلة بالحميمة وليلته هذه اخبرني الحرمي بن ابي العلاء والطوسي قالا حدث-----------------------------نا الزبير بن بكار قال حدثني عبد الله بن -----محمد بن	3444	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms141	false	3476019626759803169	0	103	0	521	1518	300	قال حدثني ابي قال كنا مع عي--------سي لما سكن الحيرة وارسل الي ليلة من الليالي فاخرجني من منزلي فجءت اليه فاذا هو جالس علي كرسي فقال لي يا عبد الرحمن لقد سمعت الليلة في داري شيءا ما دخل سمعي قط الا ليلة بالحميمة والليلة فانظر ما هو فدخلت استقري الصوت فوجدته- في المطبخ فاذا الطباخون قد اجتمعوا وعندهم رجل من الح----يرة يغنيهم بالعود فكسرت العود واخرجت الرجل وعدت اليه فاخبرته فحلف لي انه ما سمعه قط الا تلك الليلة بالحميمة وليلته هذه اخبار -----------ابي العبر ونسبه هو ابو العباس بن محمد بن احمد ويلقب حمدونا الحامض بن عب---------------د الله بن عبد الصمد بن	141	1625273627203671231	449	829.5	357	560	80.17857360839844	82	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms4845	true	-7531999704944210484	0	217	0	1110	1524	300	حدثني احمد بن محمد---------- الطالقاني قال حدثني عبيد الله -بن محمد بن عبد الملك قال هدد ابراهيم بن المهدي بقصيدة يخاطب فيها المامون لما وثب ابراهيم بن المهدي علي الخلافة اقترض من مياسير التجار مالا فاخذ من---------- جدي عبد الملك عشرة الاف د-رهم وقال له انا اردها اذا جاءني مال ولم يتم امره فاستخفي ثم ظهر ورضي عنه المامون فطالبه الناس باموالهم فقال انما اخذتها للمسلمين واردت قضاء---ها من فيء--هم والامر الان الي غيري فعمل ابي محمد بن عبد الملك قصيدة يخاطب فيها المامون ومضي بها الي ابراهيم بن المهدي فاقراه اياها وقال والله لءن لم تعطني المال الذي اقترضته من ابي لاوصلن هذه القصيدة الي المامون فخاف-------- ان يقراها المامون فيتدبر ما قاله فيوقع به فقال له خذ مني بعض المال ونجم علي بعضه ففعل ابي ذلك بعد ان حلفه ابراهيم باوكد الايمان الا يظهر القصيدة في حياة المامون فوفي له ابي بذلك ووفي ابراهيم باداء المال كله والقصيدة قوله الم تر ان الشء للشء علة تكون له كالنار تقدح بالزند كذلك جربت- الامور وانما يدلك ما قد كان قبل علي البعد وظني بابراهيم ان مكانه سيبعث يوما مثل ايامه النكد رايت حسينا حين صار محمد بغير امان في يديه ولا عقد فلو كان امضي السيف فيه بضربة فصيره بالقاع منعفر الخد اذا لم تكن للجند فيه بقية فقد كان ما خبرت من خبر الجند هم	4845	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms013	false	2360030921804555514	112	300	578	1550	1550	300	حدثنا احمد بن محمد ابو اسحاق الطالقاني قال حدثني عبيد الله ابن محمد بن عبد الملك الزيات قال----------------------------------------- لما وثب ابراهيم بن المهدي علي الخلافة اقترض من مياسير التجار مالا فاخذ من عبد الملك جدي---------- عشرة الاف دينار وقال------- اردها اذا جاءني مال ولم يتم امره واستخفي ثم----------------- ظهر فطولب بال-----اموال-- فقال انما اخذتها للمسلمين واردت ان اقضيها من اموالهم والامر -----الي غيري فعمل ابي محمد بن عبد الملك قصيدة يخاطب -بها المامون ومضي بها الي ابراهيم بن المهدي فاقراه اياها وقال والله لءن لم تعطني المال الذي اقترضته من ابي لاوصلن هذه القصيدة الي المامون فهاب ابراهيم ان يقر--ا المامون مثلها وقال--------------------- خذ مني بعض المال ونجم---- بعضه ففعل ابي ذلك وا-----حلفه انه -------------------لا يظهر القصيدة في حياة المامون ووفي له بباقي المال-------------------------- والقصيدة----- الم تر ان الشء للشء علة-تكون له كالنار تقدح بالزند كذلك جربنا الامور وانما يدلك ما قد كان قبل علي البعد وظني بابراهيم ان مكانه سيبعث يوما مثل ايامه النكد رايت حسينا حين صار محمد بغير امان في يديه ولا عقد فلو كان امضي السيف فيه بضربةي-صيره بالقاع منعفر الخد اذا لم يكن للجند فيه بقية-فقد كان ما بلغت من خبر الجند هم-	13	1625273627203671231	874	1513.0	699	1146	76.26527404785156	158	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms4845	true	-7531999704944210484	217	300	1110	1524	1524	300	قتلوه بعد ان قتلوا له ثلاثين الفا من كهول ومن مرد وما نصروه عن يد سلفت له ولا قتلوه يوم ذلك عن حقد ولكنه الغدر الصراح وخفة الحلوم وبعد الراي عن سنن القصد فذلك يوم -كان للناس عبرة سيبقي بقاء الوحي في الحجر الصلد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما يوم ابراهيم ان طال عمره بابعد في المكروه من يومه عندي تذكر امير المءمنين مقامه وايمانه في الهزل منه وفي الجد اما والذي امسيت عبدا خليفة له شر ايمان الخليفة والعبد اذا هز اعواد المنابر باسته تغني بليلي-	4845	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms014	false	-8632375698839335796	0	145	0	741	1552	300	قتلوه بعد ان قتلوا له ثلاثين الفا من كهول ومن مرد وما نصروه عن يد سلفت له ولا قتلوه يوم ذلك عن حقد ولكنه الغدر الصراح وخفة الحلوم وبعد الراي عن سنن القصد فذلك يوما كان للناس عبرة-سيبقي بقاء الوحي في الحجر الصلد يعني بهذا الحسين بن علي بن عيسي بن ماهان اخرج محمد الامين علي رءوس الناس حاسرا حتي حبسه في مدينة ابي جعفر في الخضراء فلما كان الغد قال له الجند كن في حيلة ارزاقنا فدفعهم الحسين يومين ثم هرب في اليوم الثالث فتبعه تميم مولي ابي جعفر وغالب في جماعة فقتلوا وجاءا براسه الي محمد واخرجوا محمدا وهو عطشان قد كاد يتلف فردوه الي الخلافة وما يوم ابراهيم ان طال عمره-بابعد في المكروه من يومه عندي تذكر امير المءمنين قيامه-وايمانه في الهزل منه وفي الجد اما والذي امسيت عبدا خليفة له شر ايمان الخليفة والعبد اذا هز اعواد المنابر باسته تغني بليلي	14	1625273627203671231	408	782.0	330	744	54.83871078491211	79	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms4846	true	-5861001614364635867	0	161	0	817	1479	300	او بمية او هند فوالله ما من توبة نزعت به اليك ولا ميل اليك ولا ود ولكن اخلاص الضمير مقرب الي الله زلفي لا تخيب ولا تكدي اتاك بها طوعا اليك بانفه علي رغمه واستاثر الله بالحمد فلا تتركن للناس موضع شبهة فانك مجزي بحسب الذي تسدي فقد غلطوا للناس في نصب مثله ومن ليس للمنصور بابن ولا المهدي فكيف بمن قد بايع الناس والتقت ببيعته الركبان غورا الي نجد ومن سك تسليم الخلافة سمعه ينادي به- بين السماطين من بعد واي امرء -سمي بها قط نفسه ففارقها حتي يغيب في اللحد وتزعم هذي النابتية انه امام لها فيما تسر وما تبدي يقولون سني واية سنة تقوم بجون اللون صعل القفا جعد وقد جعلوا رخص الطعام بعهده زعيما له باليمن والكوكب السعد اذا ما راوا يوما غلاء رايتهم يحنون تحنانا الي ذلك العهد واقباله في العيد يوجف حوله وجيف الجياد واصطفاق القنا الجرد ورجالة يمشون بالبيض قبله وقد تبعوه بالقضيب وبالبرد فان قلت قد رام الخلافة غيره فلم يءت فيما كان	4846	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms014	false	-8632375698839335796	145	300	741	1552	1552	300	او بمية او هند ووالله ما من توبة نزعت به لديك ولا ميل اليك ولا ود ولكن اخلاص الضمير مقرب الي الله زلفي لا تخيب ولا تكدي اتاك بها طوعا اليك بانفه علي رغمه واستاثر الله بالحمد فلا تتركن للناس موضع شبهة فانك مجزي بمثل الذي تسدي فقد غلطوا للناس في نصب مثله-ومن ليس للمنصور بابن ولا المهدي فكيف بمن قد بايع الناس والتقت-ببيعته الركبان غورا الي نجد ومن صك تسليم الخلافة سمعه-ينادي بها بين السماطين من بعد واي امرء يسمي بها قط نفسه ففارقها حتي يغيب في اللحد وتزعم هذا النابتية انه امام لها فيما يجن وما يبدي يقولون سني فاية سنة-تقوم بجون اللون ثغل القفا جعد وقد جعلوا رخص الطعام بعهده-زعيما له باليمن والكوكب السعد اذا ما راوا يوما غلاء رايتهم يحنون تحنانا الي ذلك العهد واقبل يوم- العيد يرجف حولهر-جيف الجياد واصطكاك القنا الجرد ورجالة يمشون بالبيض قبله وقد تبعوه بالقضيب وبالبرد فان قلت قد زان الخلافة غيره فلم يءت فيما كان-	14	1625273627203671231	783	1493.0	630	819	95.6043930053711	144	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms4846	true	-5861001614364635867	161	300	817	1479	1479	300	حاول من جد فلم اجزه اذ خيب الله سعيه علي خطا اذ كان منه ولا عمد ولم ارض بعد العفو حتي رفعته وللعم اولي بالتعهد والرفد فليس سواء خارجي رمي به اليك سفاه الراي والراي قد يردي تعاوت له من كل اوب عصابة متي يوردوا لا يصدروه عن الورد ومن هو في بيت الخلافة تلتقي به وبك الاباء في ذروة المجد فمولاك مولاه وجندك جنده وهل يجمع القين الحسامين في غمد وقد رابني من اهل بيتك انني رايت لهم وجدا به ايما وجد يقولون لا تبعد من ابن ملمة صبور عليها النفس ذي مرة جلد فدانا وهانت نفسه دون ملكنا عليه لذي الحال التي قل من يفدي علي حين اعطي الناس صفق اكفهم علي بن موسي بالولاية والعهد فما كان فينا من ابي الضيم غيره كريم كفي ما في القبول وفي الرد وجرد ابراهيم للموت نفسه وابدي سلاحا فوق-	4846	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms015	false	5975674513092428598	0	131	0	655	1499	300	حاول من جد فلم اجزه اذ خيب الله سعيه علي خطا ان كان منه ولا عمد ولم ارض بعد العهد حتي رفدته-وللعم اولي بالتغمد والرفد فليس سواء خارجي رمي به اليك سفاه الراي والراي قد يردي تعاوت له من كل اوب عصابة متي يوردوا لا يصدروه عن الورد ومن هو في بيت الخلافة يلتقي-به وبك الاباء في ذروة المجد فمولاك مولاه وجندك جنده-وهل يجمع القين الحسامين في غمد وقد رابني من اهل بيتك انني رايت لهم وجدا به ايما وجد يقولون لا تبعد من ابن ملمة-صبور عليها النفس ذي مرة جلد فدانا فهانت نفسه دون ملكنا-عليه علي الحال التي قل من يفدي علي حين اعطي الناس صفق اكفهم-علي بن موسي بالولاية والعهد فما كان فينا من ابي الضيم غيره-كريم كفي باق-ي القبول وفي الرد وجرر ابراهيم للموت نفسه وابدي سلاحا فوق	15	1625273627203671231	641	1224.0	511	663	96.68174743652344	128	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms4925	true	4965031132794473400	3	208	18	1055	1484	300	المستوي في اول عمره منذ ايام الامين وهو غلام الي ان ولي المتوكل الخلافة فترك الجد وعاد الي الحمق والشهرة به وقد نيف علي الخمسين وراي ان شعره مع توسطه لا ينفق مع مشاهدته ابا تمام الطاءي والبحتري وابا السمط بن ابي حفصة ونظراءهم كسب بالحمق اضعاف ما كسبه شعراء الجد حدثني عم ابي عبد العزيز بن احمد --قال سمعت حمدون الحامض يذكر ان ابنه ابا العبر ولد بعد خمس سنين خلت من خلافة الرشيد قال وعمر الي --خلافة المتوكل وكسب بالحمق اضعاف ما كسبه كل شاعر كان في عصره بالجد ونفق نفاقا عظيما وكسب في ايام المتوكل مالا جليلا وله فيه اشعار حميدة يمدحه بها ويصف قصره وبرج الحمام والبركة كثيرة المحال مفرطة السقوط لا معني لذكرها سيما وقد شهرت في الناس فحدثني محمد بن ابي الازهر قال حدثني الزبير بن بكار قال قال لي عمي ويحك الا يانف الخليفة لابن عمه هذا الجاهل مما قد شهر به نفسه وفضح عشيرته والله انه لعر بني ادم جميعا فضلا عن اهله والادنين افلا يردعه ويمنعه من سوء اختياره فقلت انه ليس بجاهل كما تعتقد وانما يتجاهل وان له لادبا صالحا وشعرا طيبا ثم انشدته--- لا اقول الله يظلمني كيف اشكو غير متهم واذا ما الدهر ضعضعني لم تجدني كافر النعم قنعت نفسي بما رزقت وتناهت	4925	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms141	false	3476019626759803169	109	300	547	1518	1518	300	المستوي في اول عمره منذ ايام الامين وهو غلام الي ان ولي المتوكل الخلافة فترك الجد وعدل الي الحمق والشهرة به وقد نيف علي الخمسين وراي ان شعره مع توسطه لا ينفق مع مشاهدته ابا تمام -------والبحتري وابا السمط بن ابي حفصة ونظراءهم حد------------------------------------ثني عم---ي عبد العزيز بن -حمدون قال سمعت------ الحامض يذكر ان ابنه ابا العبر ولد بعد خمس سنين خلت من خلافة الرشيد قال وعمر الي الخلافة المتوكل وكسب بالحمق اضعاف ما كسبه كل شاعر كان في عصره بالجد ونفق نفاقا عظيما وكسب في ايام المتوكل مالا جليلا وله فيه اشعار حميدة يمدحه بها ويصف قصره وبرج الحمام والبركة كثيرة المحال مفرطة السقوط لا معني لذكرها سيما وقد شهرت في الناس وحدثني محمد بن---- الازهر قال حدثني الزبير بن بكار قال قال عمي-------- الا يانف الخليفة لابن عمه هذا الجاهل مما قد شهر ب-----ه وفضح عشيرته والله انه لعر بني ادم جميعا فضلا عن اهله والادنين افلا يردعه ويمنعه من سوء اختياره فقلت انه ليس بجاهل كما تعتقد وانما يتجاهل وان له لادبا صالحا وشعرا طيبا ثم انشدته له لا اقول الله يظلمني كيف اشكو غير متهم واذا م--الدهر ضعضعني لم تجدني كافر النعم قنعت نفسي بما رزقت وتناهت-	141	1625273627203671231	955	1829.5	767	1044	91.47509765625	181	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms4925	true	4965031132794473400	208	300	1055	1484	1484	300	في العلا هممي ليس لي مال سوي كرمي وبه امني من العدم فقال لي ويحك فلم لا يلزم هذا وشبهه فقلت له والله يا عم لو رايت ما يصل اليه بهذه الحماقات لعذرته فان ما استملحت له لم ينفق به فقال عمي وقد غضب انا لا اعذره في هذا ولو حاز به الدنيا باسرها لا عذرني الله ان عذرته اذن وحدثني مدرك بن محمد الشيباني قال حدثني ابو العنبس الصيمري قال قلت لابي العبر ونحن في دار المتوكل ويحك ايش يحملك علي هذا السخف الذي قد ملات به الارض خطبا وشعرا وانت-	4925	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms142	false	5580791860021271624	0	91	0	427	1429	300	في العلا هممي ليس لي مال سوي كرمي وبه امني من العدم فقال لي ويحك فلم لا يلزم هذا وشبهه فقلت له والله يا عم لو رايت ما يصل اليه بهذه الحماقات لعذرته فان ما استملحت له لم ينفق ف---قال عمي وقد غضب انا لا اعذره في هذا ولو حاز به الدنيا باسرها لا عذرني الله ان عذرته اذن وحدثني مدرك بن محمد الشيباني قال حدثني ابو العميس الصميري قال قلت لابي العبر ونحن في دار المتوكل ويحك ايش يحملك علي هذا السخف الذي قد ملات به الارض خطبا وشعرا وانت	142	1625273627203671231	421	829.0	331	430	97.90697479248047	87	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms4926	true	-778912686742186430	0	216	0	1036	1451	300	اديب ظريف مليح الشعر فقال لي يا كشخان اتريد ان اكسد انا وتنفق انت انت ايضا شاعر فهم متكلم فلم تركت العلم وصنعت في الرقاعة نيفا وثلاثين كتابا احب ان تخبرني لو نفق العقل اكنت تقدم علي البحتري وقد قال في الخليفة بالامس عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم فلما خرجت انت عليه وقلت في اي سلح ترتطم وباي كف تلتطم ادخلت راسك في الرحم وعلمت انك تنهزم فاعطيت الجاءزة وحرم وقربت وابعد في حر امك وحر ام كل عاقل معك فتركته وانصرفت قال مدرك ثم قال لي ابو العنبس قد بلغني انك تقول الشعر فان قدرت ان تقوله جيدا جيدا والا فليكن باردا باردا مثل شعر ابي العبر واياك والفاتر فانه صفع كله له مذهبان متناقضان حدثني جعفر-------- بن قدامة قال حدثني ابو العيناء قال انشدت ابا العبر ما الحب الا قبلة او غمز كف وعضد او كتب فيها رقي انفذ من نفث العقد من لم يكن ذا حبه فانما يبغي الولد ما الحب الا هكذا ان نكح الحب فسد فقال لي كذب المابون واكل من خراي رطلين وربعا بالميزان فقد اخطا واساء الا قال كما قلت باض الحب في قلبي فواويلي اذا فرخ وما ينفعني حبي اذا لم اكنس البربخ وان لم يطرح الاصلع خرجيه علي المطبخ ثم قال كيف تري قلت عجبا من العجب قال ظننت انك تقول لا فابل يدي وارفعها	4926	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms142	false	5580791860021271624	91	300	427	1429	1429	300	اديب ظريف مليح الشعر فقال--- يا كشخان اتريد ان اكسد انا وتنفق انت و---ايضا ات--------تك----لم تركت العلم وصنعت في الرقاعة نيفا وثلاثين كتابا احب ان تخبرني لو نفق العقل اكنت تقدم علي البحتري وقد قال في الخليفة بالامس عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم فلما خرجت انت عليه وقلت في اي سلح ترتطم وباي كف تلتطم ادخلت راسك في الرحم وعلمت انك تنهزم فاعطيت الجاءزة وحرم وقربت وابعد في حر امك وحر ام كل عاقل معك فتركته وانصرفت قال مدرك ثم قال لي ابو العبر- قد بلغني انك تقول الشعر فان قدرت ان تقول ج-يدا جيدا والا فليكن باردا باردا مثل شعر ابي العبر واياك والفاتر فانه صفع كله حد-------------------ثني جعفر بن محمد بن قدامة قال حدثني ابو العيناء قال انشدت ابا العبر ما الحب الا قبلة و--غمز كف وعضد او كتب فيها رقي انفذ من نفث العقد من لم يكن ذا حبه فانما يبغي الولد ما الحب الا هكذا ان نكح الحب فسد فقال لي كذب المابون واكل من خراي رطلين وربعا بالميزان فقد اخطا واساء الا قال كما قلت باض الحب في قلبي فواويلي اذا فرخ وما ينفعني حبي اذا لم اكنس البربخ وان لم يطرح الاصلع خرجيه علي المطبخ ثم قال كيف تري قلت عجبا من العجب قال ظننت انك تقول لا فابل يدي وارفعها-	142	1625273627203671231	984	1911.0	779	1044	94.25287628173828	201	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms4926	true	-778912686742186430	216	300	1036	1451	1451	300	ثم سكت فبادرت وانصرفت خوفا من شره حدثني عبد العزيز بن احمد عم ابي قال كان ابو العبر يجلس بسر من راي في مجلس يجتمع عليه فيه المجان يكتبون عنه فكان يجلس علي سلم وبين يديه بلاعة فيها ماء وحماة وقد سد مجراها وبين يديه قصبة طويلة وعلي راسه خف وفي رجليه قلنسيتان ومستمليه في جوف بءر وحوله ثلاثة نفر يدقون بالهواوين حتي تكثر الجلبة ويقل السماع ويصيح مستمليه من جوف البءر من يكتب عذبك الله ثم يملي عليهم فان ضحك احد ممن حضر-	4926	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms143	false	-1429884289989036137	0	83	0	411	1450	300	ثم سكت فبادرت وانصرفت خوفا من شره حدثني عبد العزيز بن احمد عم ابي قال كان ابو العبر يجلس بسر من راي في مجلس يجتمع عليه فيه المجان يكتبون عنه فكان يجلس علي سلم وبين بلاغ-----ة فيها ماء وحماة وقد سد مجراها وبين يديه قصبة طويلة وعلي راسه خف وفي رجليه قلنسيتان ومستمليه في جوف بءر وحوله ثلاثة نفر يدقون بالهواوين حتي تكثر الجلبة ويقل السماع ويصيح مستمليه من جوف البءر من يكتب عذبك الله ثم يملي عليهم فان ضحك احد ممن حضر	143	1625273627203671231	406	805.0	324	416	97.59615325927734	81	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms4927	true	530726819351957633	0	225	0	1082	1451	300	قاموا فصبوا علي راسه من ماء البلاعة ان كان وضيعا وان كان ذا مروءة رشش عليه بالقصبة من ماءها ثم يحبس في الكنيف الي ان ينفض المجلس ولا يخرج منه حتي يغرم درهمين قال وكانت كنيته ابا العباس فصيرها ابا العبر ثم كان يزيد فيها في كل سنة حرفا حتي مات وهي ابو العبر طرد طيل طليري بك بك بك حدثني جحظة قال رايت ابا العبر بسر من راي وكان ابوه شيخا صالحا وكان لا يكلمه فقال له بعض اخوانه لم هجرت ابنك قال فضحني كما تعلمون بما يفعله بنفسه ثم لا يرضي بذلك حتي يهجنني ويءذيني ويضحك الناس مني فقالوا له واي شء من ذاك وبماذا هجنك قال اجتاز علي منذ ايام ومعه سلم فقلت له ولاي شء هذا معك فقال لا اقول لك فاخجلني واضحك بي كل من كان عندي فلما ان كان بعد ايام اجتاز بي ومعه سمكة فقلت له ايش تعمل بهذه فقال انيكها فحلفت لا اكلمه ابدا مذهبه في الكتابة وفي الصيد اخبرني عم ابي عبد العزيز قال سمعت رجلا سال ابا العبر عن هذه المحالات التي لا يتكلم بها اي شء اصلها قال ابكر فاجلس علي الجسر ومعي دواة ودرج فاكتب كل شء اسمعه من كلام الذاهب والجاءي والملاحين والمكارين حتي املا الدرج من الوجهين ثم اقطعه عرضا وطولا والصقه مخالفا فيجء منه كلام ليس في الدنيا احمق منه اخبرني عمي قال رايت ابا العبر واقفا علي بعض اجام	4927	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms143	false	-1429884289989036137	83	300	411	1450	1450	300	قاموا فصبوا علي راسه من ماء البلاغة ان كان وضيعا وان كان ذا مروءة رشش عليه بالقصبة من ماءها ثم يحبس في الكنيف الي ان ينفض المجلس ولا يخرج منه حتي يغرم درهمين قال وكانت كنيته ابا العباس فصيرها ابا العبر ثم كان يزيد فيها في كل سنة حرفا حتي مات وهي ابو العبر طرد طيل طليري بك بك بك حدثني جحظة قال رايت ابا العبر بسر من راي وكان ابوه شيخا صالحا وكان لا يكلمه فقال له بعض اخوانه لم هجرت ابنك قال فضحني كما تعلمون بما يفعله بنفسه ثم لا يرضي بذلك حتي يهجنني ويءذيني ويضحك الناس مني فقالوا له اي- شء من ذاك وبماذا هجنك قال اجتاز علي منذ ايام ومعه سلم فقلت له ولاي شء هذا معك فقال لا اقول لك فاخجلني واضحك بي كل من كان عندي فلما ان كان بعد ايام اجتاز بي ومعه سمكة فقلت له ايش تعمل بهذه فقال انيكها فحلفت لا اكلمه ---------------------------ابدا اخبرني عم---ي عبد الله --قال سمعت رجلا سال ابا العبر عن هذه المحالات التي--- يتكلم بها اي شء اصلها قال ابكر فاجلس علي الجسر ومعي دواة ودرج فاكتب كل شء اسمعه من كلام الذاهب والجاءي والملاحين والمكارين حتي املا الدرج من الوجهين ثم اقطعه عرض------ا والصقه مخالفا فيجء منه كلام ليس في الدنيا احمق منه اخبرني عمي قال رايت ابا العبر واقفا علي بعض اجام-	143	1625273627203671231	1029	2023.5	814	1082	95.1016616821289	212	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms4927	true	530726819351957633	225	300	1082	1451	1451	300	سر من راي وبيده اليسري قوس جلاهق وعلي يده- اليمني باشق وعلي راسه قطعة رثة في حبل مشدود بانشوطة وهو عريان في ايره شعر مفتول مشدود فيه شص قد القاه في الماء للسمك وعلي شفته دوشاب ملطخ فقلت له خرب بيتك ايش هذا العمل فقال اصطاد يا-كشخان يا احمق بجميع جوارحي اذا مر بي طاءر رميته عن القوس وان سقط قريبا مني ارسلت اليه الباشق والرءة التي علي راسي يجء الحدا لياخذها فيقع في الوهق-	4927	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms144	false	-3749519475129401457	0	76	0	371	1487	300	سر من راي وبيده اليسري قوس جلاهق وعلي يديه اليمني باشق وعلي راسه قطعة رءة في حبل مشدود بانشوطة وهو عريان في ايره شعر مفتول مشدود فيه شص قد القاه في الماء للسمك وعلي شفته دوشاب ملطخ فقلت له خرب بيتك ايش هذا العمل فقال اصطاد يا كشخان يا احمق بجميع جوارحي اذا مر بي طاءر رميته عن القوس وان سقط قريبا مني ارسلت اليه الباشق والرءة التي علي راسي يجء الحد- لياخذها فيقع في الوهق	144	1625273627203671231	366	713.0	292	372	98.38710021972656	70	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms4928	true	-3423493033382750172	0	242	0	1208	1489	300	والدوشاب اصطاد به الذباب واجعله في الشص فيطلبه السمك ويقع فيه والشص في ايري فاذا مرت به السمكة احسست بها فاخرجتها قال وكان المتوكل يرمي به في المنجنيق الي الماء وعليه قميص حرير فاذا علا في الهواء صاح الطريق الطريق ثم يقع في الماء فتخرجه السباح قال وكان المتوكل يجلسه علي الزلاقة فينحدر فيها حتي يقع في البركة ثم يطرح الشبكة فيخرجه كما يخرج السمك ففي ذلك يقول في بعض حماقاته ويامر بي الملك فيطرحني في البرك ويصطادني بالشبك كاني من السمك ويضحك كك كك ككك ككك كك ككك كك ككك عبثه مع اسحاق بن ابراهيم وحدثني جعفر بن قدامة قال قدم ابو العبر بغداد في ايام المستعين وجلس للناس فبعث اسحاق بن ابراهيم فاخذه وحبسه فصاح في الحبس لي نصيحة فاخرج ودعا به اسحاق فقال هات نصيحتك قال علي ان تءمنني قال نعم ق-ال الكشكية اصلحك الله لا تطيب الا بالكشك فضحك اسحاق وقال هو فيما اري مجنون فقال لا هو امتخط حوت قال ايش هو امتخط حوت ففهم ما قاله وتبسم ثم قال اظن اني فيك ماثوم قال لا ولكنك في ماء بصل فقال اخرجوه عني الي لعنة الله ولا يقيم ببغداد فارده الي الحبس فعاد الي سر من راي شعره في غلام امرد وله اشعار ملاح في الجد منها ما انشدنيه الاخفش له يخاطب غلاما امرد ايها الامرد المولع بالهجر افق ما كذا سبيل الرشاد فكاني بحسن وجهك قد الب-س في عارضيك ثوب حداد وكاني بعاشقيك وقد بد-لت فيهم من خلطة ببعاد حين تنبو العيون عنك كما ين-قبض السمع	4928	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms144	false	-3749519475129401457	76	300	371	1487	1487	300	والدوشاب اصطاد به الذباب واجعله في الشص فيطلبه السمك ويقع فيه والشص في ايري فاذا مرت ا---لسمكة احسست بها فاخرجتها قال وكان المتوكل يرمي به في المنجنيق الي الماء وعليه قميص حرير فاذا علا في الهواء صاح الطريق الطريق ثم يقع في الماء فتخرجه السباح قال وكان المتوكل يجلسه علي الزلاقة فينحدر فيها حتي يقع في البركة ثم يطرح الشبكة فيخرجه كما يخرج السمك ففي ذلك يقول في بعض حم-قاته ويامر بي الملك فيطرحني في البرك ويصطادني بالشبك كاني من السمك----------------------------------------------------------- وحدثني جعفر بن قدامة قال قدم ابو العبر بغداد في ايام المستعين وجلس للناس فبعث اسح-ق بن ابراهيم فاخذه وحبسه فصاح في الحبس لي نصيحة فاخرج ودعا به اسح-ق فقال هات نصيحتك قال علي ان تءمنني قال نعم فقال الكشكية----------- لا تطيب الا بالكشك فضحك اسح-ق وقال هو فيما اري مجنون فقال لا هو امتخط حوت قال ايش هو امتخط حوت ففهم ما قاله وتبسم ثم قال اظن اني فيك ماثوم قال لا ولكنك في ماء بصل فقال اخرجوه عني الي لعنة الله ولا يقيم ببغداد فارده الي الحبس فعاد الي سر من راي------------------ وله اشعار ملاح في الجد منها ما انشدنيه الاخفش له يخاطب غلاما امرد ايها الامرد المولع بالهجر افق ما كذا سبيل الرشاد فكاني بحسن وجهك قد الب س في عارضيك ثوب حداد وكاني بعاشقيك وقد بد لت فيهم من خلطة ببعاد حين تنبو العيون عنك كما ين قبض السمع-	144	1625273627203671231	1110	2133.5	890	1212	91.58415985107422	212	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms4928	true	-3423493033382750172	270	300	1344	1489	1489	300	دفين وهوي بادي اظلم فجازيك بمرصاد يا واحد الامة في حسنه اشمت بي صدك حس----ادي قد كدت مما نال مني الهوي اخفي علي اعين عوادي عبدك يحيي موت-ه قبلة تجعلها-	4928	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms146	false	-4513240781429218847	21	51	103	254	677	140	دفين وهوي بادي اظلم فجازيك بمرصاد يا واحد الامة في حسنه اسرفث في هجري وابعادي قد كدت مما نال مني الهوي اخفي علي اعين عوادي عبدك يحيي باخذه قبلة يجعلها	146	1625273627203671231	128	227.0	102	151	84.7682113647461	24	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown
JK000927-ara1.completed.ms4929	true	5199143290711287188	1	247	6	1237	1500	300	الز--اد اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني احمد بن علي الانباري قال كنا يوما في مجلس يزيد بن محمد المهلبي بسر من راي فجري ذكر ابي العبر فجعلوا يذكرون حماقاته وسقوطه فقلت ليزيد كيف كان عندك فقد رايته فقال ما كان الا اديبا فاضلا ولكنه راي الحماقة انفق وانفع له فتحامق فقلت له انشدك ابياتا له انشدنيها فانظر لو اراد دعبل فانه اهجي اهل زماننا ان يقول في معناها ما قدر علي ان يزيد علي ما قال قال انشدنيها فانشدته قوله هجوه قاضيين اعورين رايت من العجاءب قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين فذا كما اقتسما قضاء الجانبين هما فال الزمان بهلك يحيي اذا افتتح القضاء باعورين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد جعلت عليه دنا فتحت بزاله من فرد عين فجعل يضحك من قوله ويعجب منه ثم كتب الابيات اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن مهرويه قال حدثني ابن ابي احمد قال قال لي ابو العبر اذا حدثك انسان بحديث لا تشتهي ان تسمعه فاشتغل عنه بنتف ابطك حتي يكون هو في عمل وانت في عمل وقال محمد بن داود حدثني ابو عبد الله الدوادي قال كان ابو العبر شديد البغض لعلي بن ابي طالب صلوات الله عليه وله في العلويين هجاء قبيح وكان سبب ميتته انه -خرج الي الكوفة ليرمي بالبندق مع الرماة من اهلها في اجامهم فسمعه بعض الكوفيين يقول في علي صلوات الله عليه قولا قبيحا استحل به دمه فقتله في بعض الاجام وغرقه فيها	4929	-4696875300118925639	Shamela0007822-ara1.mARkdown.ms145	false	-5002033261175733717	13	253	55	1258	1476	300	الاضداد اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهروية قال حدثني احمد بن علي الانباري قال كنا -----في مجلس يزيد بن محمد المهلبي بسر من راي فجري ذكر ابي العبر فجعلوا يذكرون حماقاته وسقوطه فقلت ليزيد كيف كان عندك فقد رايته فقال ما كان الا اديبا فاضلا ولكنه راي الحماقة انفق وانفع له فتحامق فقلت له انشدك ابياتا له انشدنيها فانظر لو اراد دعبل فانه اهجي اهل زماننا ان يقول في معناها ما قدر علي ان يزيد علي ما قال قال انشدنيها فانشدته قوله -------------------رايت من العجاءب قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين فذا كما اقتسما قضاء الجانبين هما فال الزمان بهلك يحيي اذا افتتح القضاء باعورين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد جعلت علية دنا فتحت بزاله من فرد عين فجعل يضحك من قوله ويعجب منه ثم كتب الابيات اخبرني الحسن------- قال حدثنا محمد بن مهرويه قال حدثني ابن ابي احمد قال قال لي ابو العبر اذا حدثك انسان بحديث لا تشتهي ان تسمعه فاشتغل عنه بنتف ابطك حتي يكون هو في عمل وانت في عمل وقال محمد بن داود حدثني ابو عبد الله الداودي قال كان ابو العبر شديد البغض لعلي بن ابي طالب صلوات الله عليه وله في العلويين هجاء قبيح وكان سبب ميتته انه اخرج الي الكوفة ليرمي بالبندق مع الرماة من اهلها في اجامهم فسمعه بعض الكوفيين يقول في علي صلوات الله عليه قولا قبيحا استحل به دمه فقتله في بعض الاجام وغرقه فيها	145	1625273627203671231	1195	2348.0	955	1234	96.83954620361328	235	JK000927-ara1.completed	Shamela0007822-ara1.mARkdown