id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0292	true	4762127004094242865	8	37	33	178	1493	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور---------------------------------------------------------------------------- ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور--------------------------------------- من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	292	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms192	false	-5511677217693752477	242	298	1225	1487	1496	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور اانت المبرا مما اصابني والموفور يقال قد وفر ماله وعرضه اذا لم يصب منه شء 18 ام لديك العهد الوثيق من الاي ام ام انت جاهل مغرور ويروي بل انت جاهل يعني عدي بن مرينا 19 من رايت المنون عرين ام من ذا عليه من ان يضام خفير	192	687902683109304627	140	244.0	111	262	53.435115814208984	23	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0294	true	-8607395114456706200	198	299	1021	1537	1542	300	ابن الكلبي -في خبر--------------ه الذي قدمنا ذكره ورواية علي بن الصباح اياه عنه انه كان سبب بناءه الخورنق------------- ان يزدجرد بن سابور ------كان لا يبقي له ولد------------- فسال عن منزل---- مرء صحيح من الادواء والاسقام------------ فدل علي ظهر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور بن يزدجرد الي النعمان بن الشقيقة وكان عامله علي ارض العرب وامره بان يبني الخورنق مسكنا له ولابنه وينزله اياه معه وامره باخراجه الي بوادي العرب وكان الذي بني--- الخورنق رجلا يقال له سنمار فلما فرغ من بناءه عجبوا- من حسنه واتقان عمله فقال لو علمت انكم توفو-ني اجرتي وتصنعون بي ما استحقه لبنيته بناء يدور مع الشمس	294	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms194	false	5936133281759305330	125	226	605	1102	1455	300	ابن الكلبي اما خبر الخورنق فصاحبه الذي------ ذكره عدي ابن زيد وقال فيه ما قال هو النعمان بن امرء القيس فارس حليمة وذلك ان يزدجرد بن سابور الملك كان لا يبقي له ولد فشق ذلك عليه فسال عن منزل برء مرء صحيح من الادواء والاسقام لينزله ولده فدل علي ظهر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور ----------الي النعمان بن امرء القيس وامر ببناء الخو--------------------------رنق مسكنا واسكن----------ه اياه و----------------------------------كان الذي بني له الخورنق رجلا يقال له سنمار فلما فرغ منه تعجب من راه من حسنه وانقان عمله فقال لو علمت انكم توفونني اجر-ي وتصنعون بي ما انا اهله بنيت بناء يدور مع الشمس	194	687902683109304627	327	476.0	256	584	55.99314880371094	53	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0407	true	2735564300365710346	257	286	1282	1427	1494	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور---------------------------------------------------------------------------- ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرور--------------------------------------- من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	407	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms192	false	-5511677217693752477	242	298	1225	1487	1496	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور اانت المبرا مما اصابني والموفور يقال قد وفر ماله وعرضه اذا لم يصب منه شء 18 ام لديك العهد الوثيق من الاي ام ام انت جاهل مغرور ويروي بل انت جاهل يعني عدي بن مرينا 19 من رايت المنون عرين ام من ذا عليه من ان يضام خفير	192	687902683109304627	140	244.0	111	262	53.435115814208984	23	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0467	true	1601587532234093229	10	67	50	324	1518	300	تنام عن كبر شانها فاذا قامت رويدا تكاد تنغرف تغترق الطرف وهي لاهية كانما شف وجهها نزف حو---------------راء جيداء يستضاء بها كانها خوط بانة قصف قضي لها الله حين صورها الخالق ان لا يكنها سدف خود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يغث الحديث ما صمتت وهو بفيها ذو لذة طرف--- تخزنه وهو مشتهي حسن وهو اذا ما تكلمت انف وهي طويلة يقول	467	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms135	false	-6534635987831828809	147	280	744	1419	1528	300	تنام عن كبر شانها فاذا قامت تثني- تكاد تنغرف تنغرف تنقطع يقال غرف ناصيته اذا جزها وكبر الشان معظمه 8 حوراء جيداء يستضاء بها كانها خوط بانة قصف-------------------------------------------------- حوراء بيضاء ومن ذلك سمي القصارون المحورين والحواريون من ذلك ومنه قيل دقيق حواري وجيداء حسنة العنق وهو الجيد والخوط القضيب والبانة شجرة البان واخطا في قوله قصف لانه اذا انقصف انكسر وهي لا توصف بانها تنكسر انما يريد تثنيها وحسن قامتها ولكنه احتاج الي القافية 9 تمشي كمشي الزهراء في دمث ال رمل الي السهل دونها الجرف الزهراء البقرة واذا مشت في الرمل كانت اشد اتءادا منها في غير الرمل وقال دونها الجرف اي فهي تصعد ذلك الجرف فهو اشد لا تءادها 10 ولا يغث الحديث ان نطقت وهو بفيها ذو لذة طرف 11 تخزنه وهو مشتهي حسن وهو اذا ما تكلمت انف---------- يقول	135	687902683109304627	170	24.5	130	736	23.09782600402832	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0467	true	1601587532234093229	1	27	6	136	1518	300	بين شكول النساء خلقتها قصد فلا جبلة ولا قضف تنام عن كبر شانها فاذا قامت رويدا تكاد تنغرف- تغترق الطرف وهي لاهية كانما شف وجهها نزف	467	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms135	false	-6534635987831828809	37	63	188	319	1528	300	بين شكول النساء خلقتها قصد فلا جثلة ولا قصف الشكول ههنا الضروب واحدها شكل ويروي لا جبلة 5 تغترق الطرف وهي لاهية كانما شف وجهها نزف	135	687902683109304627	87	139.5	67	131	66.41221618652344	15	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0479	true	-5733384767142055970	109	137	548	686	1506	300	بين شكول النساء خلقتها قصد فلا جبلة ولا قضف تنام عن كبر شانها فاذا قامت رويدا تكاد تنقصف- تغترق الطرف وهي لاهية كانما شف وجهها نزف ثم يقول	479	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms135	false	-6534635987831828809	37	64	188	324	1528	300	بين شكول النساء خلقتها قصد فلا جثلة ولا قصف الشكول ههنا الضروب واحدها شكل ويروي لا جبلة 5 تغترق الطرف وهي لاهية كانما شف وجهها نزف--- يقول	135	687902683109304627	92	143.5	71	139	66.18704986572266	16	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1674	true	-6339738920815538261	187	223	964	1161	1547	300	ليالي -لا تبلي نصيحة بيننا ليالي حلوا بالستار ف-----------------------------------------------------------------------------------غرب مب---------تلة كان انضاء حليها علي شادن من صاحة متربب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محال كاجواز الجراد ولءلء من القلقي والكبيس الملوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا الحم الواشون للشر بيننا تبلغ ر-س الحب غير المكذب	1674	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms019	false	-6271363428070707084	127	246	667	1329	1624	300	لليلي فلا تبلي نصيحة بيننا ليالي حلوا بالستار فغرب يعني فليس تبلي نصيحة بيننا يروي ليالي لا تبلي نصيحة بيننا وحلوا نزلوا والستار وغرب موضعان 3 مبتلة كان انضاء حليها علي شادن من صاحة متربب قوله مبتلة يعني لم يركب بعضها بعضا وقوله انضاء حليها يعني قرطيها وقلاءدها انها لطيفة شبهها بالشادن وقوله متربب يريد تربية الجواري والشادن ولد الظبية حين قوي 4 محال كاجواز الجراد ولءلء من القلقي والكبيس الملوب المحال ههنا الشذر المتخذ من الذهب وقوله كاجواز الجراد شبهه بصدور الجراد والاجواز الاوساط الواحد جوز قال والقلقي جنس من اللءلء والكبيس منه ما كبس اي حشي وطلي وقالوا الكبيس الطيب في قوارير الملوب اي مطلي بالملاب 5 اذا الحم الواشون للشر بيننا تبلغ رمس الحب غير المكذب	19	687902683109304627	194	333.5	158	662	29.30513572692871	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1719	true	3174211402246421449	0	227	0	1259	1622	300	الدعموص ازيها تنتاش تتناويل بقية من الماء والمطروق الماء الذي قد خالطه البول وقوله- يازي اي يقل عن الدعموص فيخرج منه لقلته والدعموص الصغير من الضفادع وجمعه دعاميص تسقي رذيين بالموماة قوتهما في ثغرة النحر من اعلي تراقيها ا----------------لرذي الساقط من الضعف يعني فرخيها كان هيدبة من فوق جءجءها او جرو حنظلة لم يعد راميها جرو--------------------------------- الحنظل صغاره وقوله لم يعد من العداء اي لم يعد -------عليها فيكسرها-- تشتق من حيث لم تبعد مصعدة ولم تصوب الي ادني مها---------------------------------------------------------------ويها حتي اذا استانسا للوقت واحتضرت توجسا الوحي منها عند غاشيها ويروي حتي اذا استانسا للصوت وتوج-سا تسمعا وحيها اي سرعة طيرانها وغاشيها اي حين تغشاهما وتنتهي اليهما ترفعا عن شءون غير ذاكية علي لديدي اعالي المهد ادحيها الذاكية ال----------------شديدة الحركة والمهد افحوصها ولديدا---------------ه جانباه-- مدا اليها بافواه مزينة صعدا ليستنزلا الارزاق من فيها--- كانها حين مداها لجناتها طلي بواطنها بالورس طاليها جناتها اي --جنات عليهما بصدرها لتزقهما حثلين رضا رفاض البيض عن زغب ورق اسافلها بيض اعاليها حثلين دقيقين ضاويين ---رضا كسرا والرفاض ما ارفض وتفرق تر---------------------------------------------------ادا حين قاما ثمت احتطبا علي نحاءف مناد محانيها ترادا تثنيا واحتطبا دنوا والمناد المنعطف ومحانيه-----------------------------------------------------------------------ا حيث انحنت--- تكاد من لينها تناد اسءقها تاود الربل لم تعرم نواميها تعرم تشتد ونواميها اعاليها--- لا اشتكي نوشة الايام من ورقي الا الي من اري ان سوف يشكيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لدلهم ماثرات قد عددن له ان الماثر معدود مساعيها--- تنمي به في بني لاي دعاءمها ومن جمانة	1719	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms041	false	189499587251420491	12	300	60	1582	1582	300	الدعموص ازيها تنتاش -تناو-ل بقية من --ماء ---مطروق ب-------------------البول والبعر ياز---ي يقل عن الدعموص ويخرج منه لقلته 4-------------------------------------- تسقي رذيين بالموماة قوتهما في ثغرة النحر في اعلي تراقيها الرذيان فرخاها والرذي الساقط ضعفا 5-------------- كان هيدبة من فوق جءجءها او جرو حنظلة لم يعد واعيها هيدبة صافية وقوله جرو حنظلة قال صغار الحنظل جراء------ه لم يعد واعيها--- اي لم يعد صاحبها عليها فيكسرها 6 تشتق في حيث لم تبعد مصعدة ولم تصوب الي ادني م-اويها يقول لا تصعد في السماء ولا تصوب في الارض ولكنها تذهب مستقيمة 7 حتي اذا استانيا للوقت واحتضرت تجرسا الوحي منها عند غاشيه--------------ا استانيا استبطاا تجرسا تسمعا وحيها عند غاشيها عند اتيها اي-----------اهما 8 ف------------رفعا من شءون غير ذاكية علي لديدي اعالي المهد الحيها شءون يعني شعب الراس ذاكية شديدة الحركة والمهد افحوصها قال وانما اراد بلديديه جانبيه 9 مدا اليها بافواه منشرة صعدا ليستنزلا الارزاق من فيها 10 كانها حين مداها لجناتها طلي بواطنها بالورس طاليها جناتها يريد جنات عليهما بصدرها 11 حث-----لين رضا رفاض البيض عن زغب ورق اسافلها بيض اعاليها حثلين دقيقين ضاويين والرضا كسرا ور--فاض ما ارفض من القيض وهو قشر البيض الاعلي والقشر الرقيق هو الغرقء 12 ترادا حين قاما ثمت احتطبا علي نحاءف مناد محانيها ترادا تثنيا حين قاما مع الضعف يقال للمريض اذا قام فتثني من الضعف هو يتراد والغصن يتراد من النعمة والري مناد متثن محانيها حيث انحنت 13 تكاد من لينها تناد اسءقها تاود الربل لم تعرم نواميها تعرم تشتد -نواميها اعاليها 14 لا اشتكي نوشة الايام من ورقي الا الي من اري ان سوف يشكيها نوشة تناول والورق المال من ابل وغنم والورق والرقة الدراهم ويقال رجل الورق ويقال اشكاه اذا فرغ عن شكاته 15 لدلهم ماثرات قد عرفن له ان الماثر معدود مساعيها 16 تنمي به في بني لاي دعاءمه- ومن جمانة-	41	687902683109304627	975	1628.5	784	1660	58.73493957519531	147	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2048	true	-8675887115425101015	60	179	318	901	1500	300	عبدة بن الطبيب والطبيب اسمه يزيد بن عمرو بن وعلة بن انس بن عبد الله بن عبد تيم -بن جشم بن عبد شمس ويقال عبشمس بن سعد بن زيد--- مناة بن تميم وقال ابن حبيب خاصة وقد اخبرني ابو عبيدة قال تميم كلها كانت في الجاهلية يقال لها عبد تيم وتيم صنم كان لهم يعبدونه اجاد الشعر ولم يكثر وعبدة شاعر مجيد ليس بالمكثر وهو مخضرم ادرك الاسلام فاسلم وكان في جيش النعمان بن المقرن الذين حاربوا معه الفرس بالمداءن وقد ذكر ذلك في قصيدته التي اولها هل حبل خولة بعد الهجر موصول ام انت عنها بعيد الدار مشغول-- حلت خويلة في دار مجاورة اهل المدينة فيها الديك والفيل---------------------------------------------- يقارعون رءوس العجم ضاحية منهم فوارس لا عزل ولا ميل	2048	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms030	false	4388712321504422787	160	232	818	1150	1491	300	عبدة بن الطبيب و-------اسمه يزيد بن عمرو بن وعلة بن انس بن عبد الله بن عبد نهم ابن جشم بن عبد ------------شمس بن سعد بن زيد بن مناة بن تميم 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل حبل خولة بعد الهجر موصول ام انت عنها بعيد الدار مشغول 2 حلت خويلة في حي- مجاورة اهل المداءن فيها الديك والفيل المداءن يريد الامصار التي فيها الديك والفيل 3 يقارعون رءوس العجم ضاحية منهم فوارس لا عزل ولا ميل	30	687902683109304627	272	463.0	210	635	42.83464431762695	53	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2119	true	665412586420745940	224	271	1116	1337	1474	300	اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر-- ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الامر الا وهو للحزم مبصر-- فذاك قريع الدهر ما كان حولا اذا سد منه منخر جاش منخر-- فانك لو قايست باللصب حيلتي بلقمان لم يقصر بي الدهر مقصر	2119	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms084	false	1641832348750937943	175	225	878	1104	1456	300	اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر 2 ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الامر الا وهو للامر مبصر 3 فذاك قريع الدهر ما عاش حول- اذا سد منه منخر جاش منخر 4 فانك لو قاسيت باللصب حيلتي بلحيان لم يقصر بك الدهر مقصر	84	687902683109304627	210	388.5	163	227	92.51101684570312	38	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2147	true	6693186122470092934	43	68	239	356	1525	300	صوت هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام هل كءيب بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	2147	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms172	false	-2303515744364350478	79	145	416	726	1551	300	1-- هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم مصروم مقطوع تقول صرمت الحبل اي قطعته وانا صارم وهو مصروم وقد اصرم الرجل فهو مصرم اذا قل ماله وفي المثل كلا ييجع المصرم منه كبده وذلك انه ينظر الي كلا قد انتهي وحسن وليس له مال يرعاه فيغتم لذلك 2 ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	172	687902683109304627	112	195.0	87	312	35.89743423461914	22	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2150	true	5887595020173324043	125	181	596	868	1455	300	ابو خراش -اسمه خويلد بن مرة احد بني قرد واسم قرد عمرو بن معاوية-------- بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار شاعر فحل من شعراء هذيل المذكورين الفصحاء مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام فاسلم وعاش بعد النبي صلي الله عليه وسلم مدة ومات في خلافة------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه نهشته	2150	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms180	false	6117636491725144358	186	218	954	1095	1479	300	ابو خراش واسمه خويلد بن مرة احد بني قرد واسم قرد عمرو بن معاوية بن تميم بن سعد بن هذيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات ابو خراش في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه نهشته	180	687902683109304627	117	196.5	90	288	40.625	24	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2153	true	-257984789687788715	72	113	363	591	1523	300	حذاني بعد ما خذمت نعالي دبية انه نعم الخليل مقابل--تين من صلوي مشب من الثيران وصلهما جميل-------------------------------------------------------------------------------- بمثلهما يروح المرء لهوا ويقضي الهم ذو الارب الرجيل-- فنعم معرس الاضياف تذحي رحالهم شامية بليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقاتل جوعهم بمكللات من الفرني يرعبها الجميل -----قال	2153	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms185	false	3288514668474751757	11	90	64	490	1555	300	حذاني بعد-ما خذمت نعالي دبية انه نعم الخليل 2 بموركتين من صلوي مشب من الثيران عقدهما جميل بموركتين بنعلين من الورك قال والصلوان ما فوق الذنب من الورك واحدهما صلا مقصور 3 بمثلهما تروح تريد- لهوا ويقضي الحاجة الرجل -الرجيل 4 فنعم معرس الاضياف تزجي رحالهم شامية بليل تزجي تسوق وتستخف ويروي تذحي يقال ذحي اذا ساق سوقا شديدا وانشد وكانما كانوا لمقتل ساعة بردا ذحته الريح كل سبيل 5 يقاتل جوعهم بمكللات من الفرني يرعبها الجميل 108 وقال	185	687902683109304627	199	336.0	162	429	46.38694763183594	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2153	true	-257984789687788715	251	297	1289	1508	1523	300	زهير بن العجوة اخو بني عمرو بن الحارث فمر به جميل بن معمر بن حبيب بن وهب نب حذافة بن جمح وهو-------------- مربوط ف-ي الاسري------- وكانت بينهما احنة في الجاهلية فضرب عنقه فقال ابو خراش يرثيه فجع اصحابي جميل بن معمر بذي فجر تاوي اليه الارامل	2153	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms185	false	3288514668474751757	93	137	502	704	1555	300	زهير بن العجوة احد بني عمر ب-ن الحارث قتل--ه جميل بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح يوم فتح مكة مر به مربوطا في الاساري فقتله وكان زهير خرج للغنيمة 1------------------------------------ فجع اضيافي جميل بن معمر بذي فجر تاوي اليه الارامل	185	687902683109304627	143	225.0	110	241	59.336097717285156	25	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2154	true	5115643035920707961	6	53	30	290	1538	300	الحماءل الي بيته ياوي الغريب اذا شتا ومهتلك بالي الدريسين عاءل----------------------------------------------------- تروح مقرورا وراحت عشية لها حدب تحتثه في-----------------------------------واءل تكاد يداه تسلمان رداءه من ال-قر لما استقبلته الشم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل--------------------------------------------------------------- فما بال اهل الدار لم يتصدعوا وقد خف منها اللوذعي الحلاحل-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقسم لو لاقيته غير موثق لابك بالجزع الضباع	2154	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms185	false	3288514668474751757	178	300	923	1555	1555	300	الريح 3 الي بيته ياوي الضريك اذا شتا ومهتلك بالي الدريسين عاءل الضريك الفقير السيء الحال والمهتلك الساقط من الجوع 4 تروح مقرورا وراحت عشية لها حدب يحتثه فيواءل حدب يقال سنة جدباء اذا كانت جدبة 5 تكاد يداه تسلمان رداءه من الجود لما استقبلته الشماءل قوله تكاد يداه تسلمان رداءه يعني زهير بن العجوة اي يسلم رداءه الي كل من ساله وقوله لما استقبلته الشماءل اي اذا هبت الشماءل فهو جواد والشماءل جمع شمال واذا هبت في ذلك الوقت فهو اجود له 6 فما بال اهل الدار لم يتصدعوا وقد خف منها اللوذعي الحلاحل يقول ما بال من هذه الدار لم تفرقوا وقد ذهب منها اللوذعي هو الحديد القلب واللسان والحلاحل الركين 7 فاقسم لو لاقيته غير موثق لابك بالجزع الضباع-	185	687902683109304627	245	409.0	199	633	38.70458221435547	39	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2155	true	-5372380548773472503	101	143	494	711	1492	300	واني لاثوي الجوع حتي يملني فاحيا ولم تدنس ثيابي ولا جرمي واصطبح ال--------------------------------------------ماء القراح فاكتفي اذا الزاد اضحي للمزلج ذا طعم----------------------------------------------------------------------------- ارد شجاع البطن قد تعلمينه واوثر غيري من عيالك بالطعم-------------------------------------------------------------------------------- مخافة ان احيا برغم وذلة فللموت خير من حياة علي رغم	2155	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms183	false	6915766123547611408	136	218	646	1063	1459	300	واني لاثوي الجوع حتي يملني فيذهب -لم تدنس ثيابي ولا جرمي لاثوي الجوع يقول اطيل حبسه عندي حتي يملني 8 واغتبق الماء القراح فانتهي اذا الزاد اضحي للمزلج ذا طعم يقول اغتبق الماء تكرما فتنتهي نفسي والمزلج الذي ليس بالمتين ذا طعم ذا شهوة 9 ارد شجاع البطن قد تعلمينه واوثر غيري من عيالك بالطعم هذا مثل اي ان الجوع يتلمظ في بطني كما يتلمظ الشجاع فادفعه واوثر عيالك بالطعم 10 مخافة ان احيا برغم وذلة وللموت خير من حياة علي رغم	183	687902683109304627	201	363.5	160	418	48.086124420166016	34	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2158	true	-1705149685757020413	226	300	1165	1541	1541	300	فقدت بني لبني فلما فقدتهم صبرت فلم اقطع عليهم اباجلي الابجل عرق في الرجل رماح من الخطي زرق نصالها حداد اعاليها شداد الاسافل فلهفي علي عمرو بن مرة لهفة ولهفي علي ميت بقوسي المعاقل حسان الوجوه طيب حجزاتهم كريم نثاهم غير لف معازل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتلت قتيلا لا يحالف غدرة ولا سبة -لا زلت اسفل سافل-------------------------------------- وقد امنوني واطمانت نفوسهم ولم يعلموا كل الذي هو داخلي-------------------------------------------------- فمن كان يرجو الصلح مني- فانه كاحمر عاد او كليب-	2158	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms182	false	8076560839564683522	132	239	676	1191	1543	300	فقدت بني لبني فلما فقدتهم صبرت ولم اقطع عليهم اباجلي بنو لبني اخوته اباجلي ضربه مثلا يقول لا اجزع كجزع غيري 2--------------------------------------------------------------------- حسان الوجوه طيب حجزاتهم كريم نثاهم غير لف معازل الالف الثقيل ويقال بلسانه لفف اي ثقل والاعزل الذي لا سلاح معه 3 رماح من الخطي زرق نصالها حداد اعاليها شداد الاسافل 4 قتلت قتيلا لا يحالف غدرة ولا سبة ولا زلت اسفل سافل اسفل سافل اي لا زلت في سفال ما بقيت 5 وقد امنوني واطمانت قلوبهم ولم يعلموا كل الذي هو داخلي قوله هو داخلي اي لم يعلموا ما في ضميري من الوجد 6 فمن كان يرجو الصلح منهم فانه كاحمر عاد او كليب	182	687902683109304627	251	366.5	199	584	42.97945022583008	42	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2160	true	-1130493097450278992	10	68	51	339	1480	300	لعمري لقد راعت اميمة طلعتي وان ثواءي عندها لقليل وقالت-------------------------------------- اراه بعد عروة لاهيا وذلك رزء لو علمت جليل-------------------------- فلا تحسبي اني تناسيت فقده ولكن صبري يا اميم جميل-- الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا نديما صفاء مالك وعقيل-- ابي الصبر اني لا يزال يهيجني مبيت لنا فيما خلا ومقيل-- واني اذا ما الصبح انست ضوءه يعاودني قطع	2160	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms180	false	6117636491725144358	225	300	1123	1479	1479	300	لعمري لقد راعت اميمة طلعتي وان ثواءي عندها لقليل معني قوله راعت اميمة طلعتي اي كرهتها 2 تقول اراه بعد عروة لاهيا وذلك رزء لو علمت جليل لاهيا اي لاعبا من اللهو 3 فلا تحسبي اني تناسيت عهده ولكن صبري يا اميم جميل 4 الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا خليلا صفاء مالك وعقيل 5 ابي الصبر اني لا يزال يهيجني مبيت لنا فيما مضي ومقيل 6 واني اذا ما الصبح انست ضوءه يعاو-ني قطع-	180	687902683109304627	273	484.5	216	358	76.2569808959961	49	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2321	true	-8113601508141970232	80	232	420	1218	1533	300	امراة سنان بن ابي حارثة المري ترضعه وهي ام هرم وكان هرم غنيا يقدر علي ما يعطي ساءليه فجاء الحارث وقد كان اندس في بلاد غطفان فاستعار سرج سنان ولا يعلم سنان وهم نزول بالشربة فاتي به سلمي ابنة ظالم فقال يقول لك بعلك ابعثي بابن الملك مع الحارث حتي استامن له ويتخفر به وهذا سرجه اية اليك فزينته ثم دفعته الي الحارث فاتي بالغلام ناحية من الشربة فقتله ثم انشا يقول قفا فاسمعا اخبركما اذ سالتما محارب مولاه وثكلان نادم ثكلان نادم يعني الاسود لانه قتل ابنه شرحبيل محارب مولاه يعني الحارث نفسه ومولاه سنان اخصيي حمار بات يكدم نجمة اتءكل جاراتي وجارك سالم حسبت ابيت اللعن انك فاءت ولما تذق ثكلا وانفك راغم فان تك اذوادا اصبت ونسوة فهذا ابن سلمي راسه متفاقم------------- علوت بذي الحيات مفرق راسه وكان سلاحي تجتويه الجماجم فتكت به كما فتكت بخالد ولا يركب المكروه الا الاكارم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بدات بتلك وانثنيت بهذه- وثالثة تبيض منها المقادم	2321	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms059	false	-6870556161243262874	112	223	555	1119	1505	300	امراة سنان بن ابي حارثة------------ وهي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت ظالم --------------------------------------------------------------------------------------------------------اخت الحارث بن ظالم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفاقم ليس بملتءم 5 علوت بذي الحيات مفرق راسه وهل------------------------------------------------- يركب المكروه الا الاكارم قال كان في سيف الحارث صورة حيتين فسماه ذا الحيات كما قيل ذو النون لانه كان فيه صورة سمكة 6 فتكت به كما فتكت بخالد وكان سلاحي تجتويه الجماجم تجتويه لا يوافقها ويقال اجتويت بلد كذا وكذا اذا لم يوافقك 7 اخصيي حمار بات يكدم نجمة اتءكل جاراتي وجارك سالم يريد يا خصيي حمار يصغره به والنجمة هذا النبت الذي يرتفع فيبسط عليه القصار الثياب يقال له النجمة قال ولا اعرف للواحد منه اسما غير هذا 8 بدات بهذي وانثنيت بتلكم وثالثة تبيض منها المقادم	59	687902683109304627	148	222.5	118	1196	12.374582290649414	22	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2611	true	4560191180841061398	162	220	785	1071	1486	300	سلا ربة الخدر ما شانها ومن اي-ما شاننا تعجب-- فلست- باول من فاته علي اربه بعض ما يطلب-- وكاءن تعرض من خاطب فزوج غير التي يخطب وانكحها بعده غير-----ه وكانت له قبله تحجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكنا حديثا صفيين لا نخاف الوشاة وما سببوا فان شطت الدار عنا بها فبانت وفي الناس مستعتب واصبح صدع الذي بيننا كصدع الزجاجة ما يشعب	2611	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms111	false	8247721991278392796	42	155	183	710	1466	300	سلا ربة الخدر ما شانها ومن اي ما فاتنا تعجب 2 فلسنا باول من فاته علي رفقه بعض ما يطلب 3 وكاءن تضرع من خاطب تزوج غير التي يخطب 4 وزوجها---- غيره دونه وكانت له قبله تحجب 5 وقد يدرك المرء غير الاريب وقد يصرع الحول القلب 6 الم تر عصم رءوس الشظي اذا جاء قانصها تجلب الحزنبل رءوس الشعاف وهي اطراف الجبال واحدعا شعفة 7 اليه وما ذاك عن اربة يكون بها قانص يارب 8 ولكن لها امر قادر اذا حاول الشء لا يغلب 9 لءن شطت الدار عنا بها ففاتت ففي الدار مستعتب 20 وكنا قديما صفيين لا نخاف الوشاة وما سببوا 11 ف------------------------------------------اصبح صدع الذي بيننا كصدع الزجاجة لا يشعب	111	687902683109304627	216	352.5	168	573	37.69633483886719	34	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2685	true	2579204190026773288	177	213	936	1133	1555	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد----------------------------- اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يفيض عليهم ماء الفرات يفيض من اطواد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	2685	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms152	false	7155111270735635178	189	256	980	1329	1561	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد محرق من الازد واياد من معد 9 اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد هذه مواضع سنداد اسفل------------------- من الحيرة بينها وبين البصرة 10 ارض تخيرها لبرد مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد ويروي ارضا ويروي تخيرها لدار ابيهم وكعب ابن مامة الايادي احد الاجواد 11 جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد	152	687902683109304627	153	260.0	123	368	41.576087951660156	26	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2886	true	3545901099495456743	193	216	1019	1133	1567	300	فان صرحت كحل وهبت عرية من الريح لم تترك لذي العرض مرفدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صبرت علي وطء الموالي وخطبهم اذا ضن ذو القربي عليهم واجمدا	2886	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms126	false	4793976773424059480	42	122	221	612	1504	300	فان صرحت كحل وهبت عرية من الريح لم تترك -من المال مرفدا كحل هي السنة الشديدة الجدبة وصرحت خلصت مرفد يقول ما بقي ما يرفد به الضيف وانشد لها مرفد سبعون الف مدجج فهل في معد مثل ذلك مرفدا والعرية الباردة يقال يوم عري وغداة عرية ويقال اجد عرواء الحمي اي مسها وبردها ويقال ريح عرية اذا كانت السماء نقية من السحاب وهو اشد ما يكون من البرد 8 صبرت علي وطء الموالي وحكمهم اذا ضن ذو القربي عليهم واخمدا	126	687902683109304627	104	168.5	81	392	26.53061294555664	18	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2952	true	-2324744856603391220	192	280	1025	1456	1552	300	اجدك ان نعم نات انت جازع قد اقتربت لو ان ذلك نافع-- قد اقتربت لو ان في قرب دارها نوالا ولكن كل من ضن مانع وقد جاورتنا في شهو كثيرة فما نولت والله راء وسامع فان تلقين نعمي هديت- فحيها وسل كيف ترعي بالمغيب الوداءع و--ظني بها حفظ لغيبي ورعية لما استرعيت والظن بالغيب واسع وقلت لها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في السر بيني وبينها علي عجل ايان من سار راجع--- فقالت لقاء بعد حول وحجة وشحط النوي الا لذي العهد قاطع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد يل-قي بعد الشتات اولو النوي ويسترجع الحي السحاب اللوامع	2952	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms066	false	-7755341308534808593	59	213	300	1044	1458	300	اجدك ان نعم نات انت جازع قد اقتربت لو ان ذلك نافع 2 قد اقتربت لو ان في قرب دارها جداء- ولكن كل من ضن مانع 3------------------------------------------------ فان تلقين اسماء يوما فحيها وسل كيف ترعي بالمغيب الوداءع 4 فظني بها حفظ لغيبي ورعية لما استرعيت والظن بالغيب واسع 5 وقد يحمد الله العزاء من الفتي وقد يجمع الامر الشتيت الجوامع 6 الا قد يسلي ذو الهوي عن حبيبه فيسلو وقد تردي الرجال المطامع 7 كما قد يسلي بالعقال وبالعصا وبالقيد ضغن الفحل اذ هو نازع 8 فما راعني الا المنادي الا اظعنوا والا الرواغي غدوة والقعاقع 9 فجءت كمخفي السر بيني وبينها لاسالها ايان من سار راجع 10 فقالت لقاء بعد حول وحجة وشحط --نوي الا لذي العهد قاطع 11 وقالت تزحزح لا بنا خلت خلة اليك ولا منا لفقرك راقع 12 بحسبك من قرب ثلاثة اشهر ومن حزن ان زاد شوقك رابع 13 وقد يلتقي بعد الشتات اولو النوي ويسترجع الحي السحاب اللوامع	66	687902683109304627	350	604.5	275	795	44.0251579284668	64	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2953	true	-4126202150311985517	170	246	846	1234	1499	300	وقد يحمد الله العزاء من الفتي وقد يجمع الامر الشتيت الجوامع --الا قد يسلي ذو الهوي عن حبيبه فيسلي وقد تردي المطي -المطامع و-------------------------------------------------------------ما راعني الا المنادي الا اظعنوا والا الرواغي غدوة والقعاقع-- فجءت كاني مستضيف وساءل لاخبرها كل الذي انا صانع-------- فق-------------------------------------------------------الت تزحزح ما بنا كبر حاجة اليك ولا منا لفقرك راقع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما زلت تحت الستر حتي كانني من الحر ذو طمرين في البحر كارع ف---هزت الي الراس مني تعجبا وعضض مما قد فعلت الاصابع	2953	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms066	false	-7755341308534808593	108	238	522	1159	1458	300	وقد يحمد الله العزاء من الفتي وقد يجمع الامر الشتيت الجوامع 6 الا قد يسلي ذو الهوي عن حبيبه فيسلو وقد تردي الرجال المطامع 7 كما قد يسلي بالعقال وبالعصا وبالقيد ضغن الفحل اذ هو نازع 8 فما راعني الا المنادي الا اظعنوا والا الرواغي غدوة والقعاقع 9 فجءت كمخفي السر بيني وبينها لاسالها ايان من سار راجع 10 فقالت لقاء بعد حول وحجة وشحط نوي الا لذي العهد قاطع 11 وقالت تزحزح لا بنا خلت خل-ة اليك ولا منا لفقرك راقع 12 بحسبك من قرب ثلاثة اشهر ومن حزن ان زاد شوقك رابع 13 وقد يلتقي بعد الشتات اولو النوي ويسترجع الحي السحاب اللوامع 14 فما زلت تحت الستر حتي كانني من الطل ذو طمرين في البحر شارع 15 وهزت الي الراس مني تعجبا وعضض مما قد اتيت الاصابع	66	687902683109304627	331	566.5	263	638	51.88087844848633	53	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3030	true	-4781738040766041029	155	214	801	1127	1561	300	فلم ار مثل الحي حيا مصبحا ولا مثلنا يوم التقينا فوارسا اذا-------------------------------------------------------- ما شددنا شدة نصبوا لنا صدور المذاكي والرماح المداعسا واحصننا من----------------------------------------------------------------------------------------هم فما يبلغوننا فوارس منا يحبسون المحابسا وجرد كان الاسد فوق متونها من القوم مرءوسا كميا وراءسا------------------------- وكنت امام القوم اول ضارب وطاعنت اذ كان الطعان مخالسا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو مات منهم من جرحنا لاصبحت ضياع باكناف الاراك عراءسا	3030	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms204	false	1231247550322383173	10	150	67	829	1616	300	فلم ار مثل الحي حيا مصبحا ولا مثلنا يوم التقينا فوارسا 13 اكر واحمي للحقيقة منهم واضرب منا بالسيوف القوانسا 14 اذا ما شددنا شدة نصبوا لنا صدور المذاكي والرماح المداعسا المذاكي الخيل المسان واحدها مذك والمداعس التي يدعس بها اي يطعن 15 اذا الخيل جالت عن قتيل نكرها عليهم فما يرجع--------------------------------------ن الا عوابسا 16 نطاعن عن احسابنا برماحنا ونضربهم ضرب المذيد الخوامسا 17 وكنت اما- القوم اول ضارب وطاعنت اذ كان الظعان تخالسا 18 وكان شهودي معبد ومخارق وبشر وما استشهدت الا الاكايسا 19 ومارس زيد حين اقصد مهره واجدر به في مثلها ان يمارسا مارس قاتل وعالج الحرب والممارسة المعاناة للامر واقصد مهره اي قتل 20 وقرة يحميهم اذا ما تبددوا ويطعنهم شزرا فابرحت فارسا 21 وكان معي زيد وعمرو ومالك وعزرة لولاهم لقينا الدهارسا الدهارس الدواهي 22 فلو مات منهم من جرحنا لاصبحت ضباع باكناف الاراك عراءسا	204	687902683109304627	229	364.5	182	801	28.589263916015625	36	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3255	true	6170598727252065595	257	299	1316	1509	1512	300	قصير بن سعد بن عمرو بن جذيمة بن قيس بن هلال بن نمارة بن لخم فقال هذا-------------------------------------------------------------- راي فاتر وغدر حاضر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كانت صادقة فلتقبل اليك والا فلا تمكنها من نفسك ف---تقع في حبالها وقد وترتها في ابي---ها فلم يوافق جذيمة ما	3255	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms198	false	-3606409744719162931	3	76	12	375	1521	300	قصير بن سعد بن عمرو بن جذيمة بن قيس بن ربي- بن نمارة بن لخم وكان حازما اثيرا عنده وناصحا له فخالفهم فيها وفيما اشاروا به عليه وقال راي فاتر وغدر ظاهر فرادوه في الكلام ونازعوه الراي فقال اني لاري امرا ليس بالخسا ولا الزكا فذهبت مثلا وقال لجذيمة اكتب اليها فان كانت صادقة فلتقبل اليك والا فلم تمكنها من نفسك ولم تقع في يده--ا وقد وترتها وقتلت اباها فلم يوافق جذيمة ما	198	687902683109304627	168	274.0	127	366	45.90163803100586	33	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3256	true	-3425879576015031141	3	90	12	461	1453	300	امرء رايك في الكن لا في الضح ورحل فقال له قصير في طريقه انصرف ودمك في وجهك فقال جذيمة ببقة قضي الامر فارسلها مثلا ومضي حتي اذا شارف مدينتها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما الراي قال ببقة تركت الراي قال فما ظنك بالزباء قال القول رداف والحزم عيرانة لا تخاف واستقبل-ه رسلها----- بالهدايا والالطاف فقال يا قصير كيف تري -قال خطر يسير في خطب كبير----------- وستلقاك الخيول فان سارت امامك فالمراة صادقة وان اخذت في جنب-يك واحاطت بك فالقوم غادرون------------------------------------------ فلقيته الخيول فاحاطت به فقال له قصير اركب العصا	3256	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms198	false	-3606409744719162931	100	251	489	1278	1521	300	امرء رايك في الكن لا في الضح -----فذهبت--------------------------------------------------------------------- مثلا ودعا جذيمة ابن اخته عمرو بن عدي فاستشاره فشجعه علي المسير وقال ان نمارة قومي مع الزباء ولو قد راوك صاروا معك فاطاعه جذيمة وعصي قصيرا فقال قصير لا يطاع لقصير امر وفي ذلك يقول نهشل بن حري الدارمي ومولي عصاني واستبد برايه كما لم يطع بالبقتين قصير وقالت العرب ببقة ابرم الامر فذهبت مثلا واستخلف جذيمة عمرو بن عدي علي ملكه وسلطانه وجعل عمرو بن عبد الجن معه علي خيوله وسار في وجوه اصحابه فاخذ علي الفرات الجانب الغربي فلما نزل القرضة دعا قصيرا فقال له ما الراي قال ببقة تركت الراي والامر فذهبت مثلا ---------------------------------------واستقبلته رسل الزباء بالهدايا والالطاف فقال يا قصير كيف تري فقال خير يسير في خطب كبير فذهبت مثلا وستلقاك الخي-ل فان سارت امامك فهي---- صادقة وان اخذت--- جنبتيك فان -------القوم غادرون بك فاركب العصا وكانت فرسا لجذيمة لا تجاري فلقيته الخيول وا-لكتاءب فحا--لت بينه وبين العصا	198	687902683109304627	250	330.0	198	920	27.173913955688477	34	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3256	true	-3425879576015031141	172	235	866	1159	1453	300	فاذا هي قد ضفرت الشعر عليه فق--------الت يا جذيم اذات عروس تري قال بل اري متاع امة لكعاء غير ذات خفر ثم قال بلغ المدي وجف الثري وامر غدر اري -قالت--- والله ما ذلك من عدم مواس ولا قلة اواس ولكنها شيمة ما اناس ثم قالت لجواريها خذن بعضد سيدكن ففعلن ثم دعت بنطع فاجلسته عليه ---وامرت برواهشه فقطعت في طست من ذهب	3256	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms199	false	3883117825324646778	3	44	16	212	1457	300	فاذا هي مضفورة الاسب محتبية بشعرها فقالت يا جذيم اذات عر-س تري قا-----------------------------------------ل بلغ المدي وجف الثري وامر غدر اري فقالت لا والهي ما---- من عدم مواس ولا قلة اواس ولكنها شيمة ما اناس-------------------------------------------------- فاجلسته علي نطع وامرت ب----------------طست من ذهب	199	687902683109304627	156	246.5	122	308	50.649349212646484	28	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3258	true	-4146789915856006693	234	267	1230	1388	1539	300	ربما اوفيت في علم ترفعن ثوبي شمالات في شباب انا رابءهم هم لذي العورة صمات ليت شعري ما اطاف بهم نحن ادلجنا وهم باتوا ثم ابنا غانمين وكم كر ناس قبلنا ماتوا فيه	3258	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms196	false	-5862688451708685985	207	238	1063	1216	1526	300	ربما اوفيت في علم ترفعن ثوبي شمالات في فتو- انا رابءهم من كلال غزوة ماتوا ليت شعري ما ابات--هم نحن ادلجنا وهم باتوا ثم ابنا غانمي نعم واناس بعد--نا ماتوا نحن	196	687902683109304627	115	195.5	89	158	72.7848129272461	20	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3275	true	5316922381163003775	4	91	18	398	1482	300	طفيل بن عوف بن كعب بن خلف بن ضبيس بن خليف بن مالك بن سعد بن عوف بن كعب ب---------------ن غنم بن غني بن اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان ووافقه ابن حبيب في النسب الا في خلف بن ضبيس فانه لم يذكر خلفا وقال هو طفيل بن عوف بن ضبيس قال ابو عبيدة اسم غني عمرو واسم اعصر منبه وانما سمي اعصر لقوله كامل قالت عميرة ما لراسك بعد ما فقد الشباب اتي بلون منكر اعمير ان اباك غير راسه مر الليالي واختلاف الاعصر فسمي	3275	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms001	false	-9033675725787195531	36	89	209	437	1478	300	طفيل بن عوف اب------ن خلف بن ضبيس-------- بن مالك بن سعد بن عوف بن كعب بن جلان بن كعب بن غنم بن غني بن اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان ابن مضر و-----------------------------------------------------------------------------------------------اسم غني عمرو واسم اعصر منبه وانما عصره بيت قاله---------------------------------------------------------- اعمير ان اباك غير راسه مر الليالي واختلاف الاعصر فسمي	1	687902683109304627	190	318.5	144	395	48.10126495361328	42	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3810	true	1751724011584765652	90	111	435	533	1436	300	يا هند يا اخت بني الصارد ما انا بالباقي ولا الخالد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امس- لا املك شيءا فقد املك امر المنسر الحارد	3810	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms138	false	-1915047494953851678	150	199	723	955	1472	300	يا هند يا اخت بني الصارد ما انا بالباقي ولا الخالد بنو الصارد حي من بني مرة من غطفان يقول لست بخالد فدعيني اتفتي وزعم الاصمعي انه شهد حنينا وهو مسلم قال واري انه كانت معه راية حملها 2 ان امسن لا املك شيءا فقد املك امر المنسر الحارد	138	687902683109304627	98	182.0	77	232	42.24137878417969	19	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3845	true	5028288805056630534	43	111	222	566	1485	300	اكون جنيته سوي قول باغ كادني فتجهدا-- لعمري لنعم المرء تدعو بخيله اذا ما المنادي في المقامة نددا----------------------------------------------------------------- عظيم رماد القدر لا متعبس ولا مءيس منها اذا هو اوقدا وان صرحت كحل وهبت عرية من الريح لم تترك من المال مرفدا صبرت علي وطء الموالي وخطبهم اذا ضن ذو القربي عليهم واخمدا يعني اخمد ناره بخلا وروي اجمدا المجمد البخيل ولم يحم فرج الحي الا محافظ-- كريم المحيا	3845	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms125	false	-7415643547720258930	248	300	1247	1503	1503	300	اكون جنيته سوي قول باغ كادني فتهجدا 4 لعمري لنعم المرء يدعي بحبله اذا ما المنادي في المقامة نددا يدعي بحبله اي يدخل في جواره والمقامة المجلس والتنديد رفع الصوت 5 عظيم رماد القدر لا متعلس ولا مءيس منها اذا هو اوقدا 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يحم فرج الحي الا ابن حرة كريم المحيا-	125	687902683109304627	174	292.0	137	413	42.1307487487793	31	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3845	true	5028288805056630534	72	101	369	513	1485	300	وان صرحت كحل وهبت عرية من الريح لم تترك من المال مرفدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صبرت علي وطء الموالي وخطبهم اذا ضن ذو القربي عليهم واخمدا يعني اخمد ناره بخلا وروي اجمدا	3845	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms126	false	4793976773424059480	42	124	221	624	1504	300	فان صرحت كحل وهبت عرية من الريح لم تترك من المال مرفدا كحل هي السنة الشديدة الجدبة وصرحت خلصت مرفد يقول ما بقي ما يرفد به الضيف وانشد لها مرفد سبعون الف مدجج فهل في معد مثل ذلك مرفدا والعرية الباردة يقال يوم عري وغداة عرية ويقال اجد عرواء الحمي اي مسها وبردها ويقال ريح عرية اذا كانت السماء نقية من السحاب وهو اشد ما يكون من البرد 8 صبرت علي وطء الموالي وحكمهم اذا ضن ذو القربي عليهم واخمدا وي-------------------روي اجمدا	126	687902683109304627	119	204.0	94	422	28.199052810668945	21	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3845	true	5028288805056630534	192	267	964	1331	1485	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عنان لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فما بال من يرمي وليس ---------------------------------------------------------------------------------برام--------------------------------------------------------------------------------------- فلو ان ما ارمي بنبل رميتها ولكنما ارمي بغير سهام ---اذا ما راني الناس قالوا الم يكن حديثا ج------ديد البري غير كهام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافني وما افني من الدهر ليلة ولم يفن ما افنيت سلك نظام---------------------------------------------------------------------------- واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام	3845	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms127	false	4312239047427295637	104	272	470	1301	1444	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------كاني وقد خلفت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجام الحجة السنة خلعت بها عني عذار لجام يقول لا اجد مس ما مضي من عمري كاني خلعت بها لجاما وقال الاخر كاني وقد خلفت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا 9 رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فما بال من يرمي وليس برامي بنات الدهر مثل يقول الحدثان والامور التي ياتي بها الزمان فكيف من يرمي وليس برام يقول ما حال من يرمي وليس بنبل انما يرمي بضعف وشيب في الراس وفتور في اليدين والرجلين 10 فلو انها نبل اذا لاتق-يتها ولكنني ارمي بغير سهام 11 اذا ما راني الناس قالوا الم تكن------ جديدا حديد البز- غير كهام البز السلاح والكهام الكليل ويقال كل السيف يكل كلي وكلولا وكذلك البصر وانشد الا قالت امامة اذ راتني لشانءك الضراعة والكلول 12 وافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام يقول افناني الدهر ولم افنه والذي افنيت من الدهر يتبين علي ولم يتبين عليه 13 واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام	127	687902683109304627	240	243.5	188	938	25.586353302001953	42	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3846	true	-7132486224695939855	12	52	59	258	1462	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عنان لجام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمتني بنات الدهر من حيث لا اري------------------------------------------------------------------------------------ فكيف بمن يرمي وليس برام--------------------------------------------------------------------------------------- فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام	3846	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms127	false	4312239047427295637	104	272	470	1301	1444	300	كاني وقد -خلفت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجام الحجة السنة خلعت بها عني عذار لجام يقول لا اجد مس ما مضي من عمري كاني خلعت بها لجاما وقال الاخر كاني وقد خلفت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا 9 رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فما بال من يرمي وليس برامي بنات الدهر مثل يقول الحدثان والامور التي ياتي بها الزمان فكيف -من يرمي وليس برام يقول ما حال من يرمي وليس بنبل انما يرمي بضعف وشيب في الراس وفتور في اليدين والرجلين 10 فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام 11 اذا ما راني الناس قالوا الم تكن جديدا حديد البز غير كهام البز السلاح والكهام الكليل ويقال كل السيف يكل كلي وكلولا وكذلك البصر وانشد الا قالت امامة اذ راتني لشانءك الضراعة والكلول 12 وافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام يقول افناني الدهر ولم افنه والذي افنيت من الدهر يتبين علي ولم يتبين عليه 13 واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام	127	687902683109304627	190	302.5	150	833	22.809123992919922	32	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4349	true	-7249425731957279424	244	274	1290	1444	1587	300	فان تسالوني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب-- اذا شاب راس المرء او قل مال-ه فليس له في ودهن نصيب--- يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب فقال	4349	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms177	false	-4170421895429693563	257	289	1250	1408	1459	300	فان تساليني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب 9 اذا قل مال- المرء او شاب راسه فليس له في ودهن نصيب 10 يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب -قال	177	687902683109304627	139	250.5	111	160	86.875	22	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4422	true	2563349239685397338	35	154	180	763	1478	300	عبدة بن الطبيب والطبيب اسمه يزيد بن عمرو بن وعلة بن انس بن عبد الله بن عبد تيم -بن جشم بن عبد شمس ويقال عبشمس بن سعد بن زيد--- مناة بن تميم وقال ابن حبيب خاصة وقد اخبرني ابو عبيدة قال تميم كلها كانت في الجاهلية يقال لها عبد تيم وتيم صنم كان لهم يعبدونه اجاد الشعر ولم يكثر وعبدة شاعر مجيد ليس بالمكثر وهو مخضرم ادرك الاسلام فاسلم وكان في جيش النعمان بن المقرن الذين حاربوا معه الفرس بالمداءن وقد ذكر ذلك في قصيدته التي اولها هل حبل خولة بعد الهجر موصول ام انت عنها بعيد الدار مشغول-- حلت خويلة في دار مجاورة اهل المدينة فيها الديك والفيل---------------------------------------------- يقارعون رءوس العجم ضاحية منهم فوارس لا عزل ولا ميل	4422	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms030	false	4388712321504422787	160	232	818	1150	1491	300	عبدة بن الطبيب و-------اسمه يزيد بن عمرو بن وعلة بن انس بن عبد الله بن عبد نهم ابن جشم بن عبد ------------شمس بن سعد بن زيد بن مناة بن تميم 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل حبل خولة بعد الهجر موصول ام انت عنها بعيد الدار مشغول 2 حلت خويلة في حي- مجاورة اهل المداءن فيها الديك والفيل المداءن يريد الامصار التي فيها الديك والفيل 3 يقارعون رءوس العجم ضاحية منهم فوارس لا عزل ولا ميل	30	687902683109304627	272	463.0	210	635	42.83464431762695	53	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4493	true	-5678697688612971517	196	243	980	1201	1482	300	اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر-- ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الامر الا وهو للحزم مبصر-- فذاك قريع الدهر ما كان حولا اذا سد منه منخر جاش منخر-- فانك لو قايست باللصب حيلتي بلقمان لم يقصر بي الدهر مقصر	4493	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms084	false	1641832348750937943	175	225	878	1104	1456	300	اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر 2 ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الامر الا وهو للامر مبصر 3 فذاك قريع الدهر ما عاش حول- اذا سد منه منخر جاش منخر 4 فانك لو قاسيت باللصب حيلتي بلحيان لم يقصر بك الدهر مقصر	84	687902683109304627	210	388.5	163	227	92.51101684570312	38	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4521	true	6463735065357200382	1	25	4	117	1488	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام هل كءيب بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	4521	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms172	false	-2303515744364350478	80	145	418	726	1551	300	هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم مصروم مقطوع تقول صرمت الحبل اي قطعته وانا صارم وهو مصروم وقد اصرم الرجل فهو مصرم اذا قل ماله وفي المثل كلا ييجع المصرم منه كبده وذلك انه ينظر الي كلا قد انتهي وحسن وليس له مال يرعاه فيغتم لذلك 2 ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم	172	687902683109304627	111	194.0	87	308	36.03895950317383	22	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4524	true	-8319530343852511014	75	131	371	643	1487	300	ابو خراش -اسمه خويلد بن مرة احد بني قرد واسم قرد عمرو بن معاوية-------- بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار شاعر فحل من شعراء هذيل المذكورين الفصحاء مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام فاسلم وعاش بعد النبي صلي الله عليه وسلم مدة ومات في خلافة------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه نهشته	4524	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms180	false	6117636491725144358	186	218	954	1095	1479	300	ابو خراش واسمه خويلد بن مرة احد بني قرد واسم قرد عمرو بن معاوية بن تميم بن سعد بن هذيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات ابو خراش في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه نهشته	180	687902683109304627	117	196.5	90	288	40.625	24	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4527	true	6207990272362010154	201	300	1037	1542	1542	300	زهير بن العجوة اخو بني عمرو بن الحارث فمر به جميل بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وهو-------------- مربوط ف-ي الاسري------- وكانت بينهما احنة في الجاهلية فضرب عنقه فقال ابو خراش يرثيه فجع اصحابي جميل بن معمر بذي فجر تاوي اليه الارامل ط------------------------------------------------------------------------------ويل نجاد السيف ليس بحيدر اذا -قام واستن-ت عليه الحماءل ---------------------------------------------------------------------------------------------الي بيته ياوي الغريب اذا شتا ومهتلك بالي الدريسين عاءل----------------------------------------------------- تروح مقرورا وراحت عشية لها حدب تحتثه في-----------------------------------واءل تكاد يداه تسلمان رداءه من ال-قر لما استقبلته الشم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل--------------------------------------------------------------- فما بال اهل الدار لم يتصدعوا وقد خف منها اللوذعي الحلاحل-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقسم لو لاقيته غير موثق-	4527	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms185	false	3288514668474751757	93	297	502	1537	1555	300	زهير بن العجوة احد بني عمر ب-ن الحارث قتل--ه جميل بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح يوم فتح مكة مر به مربوطا في الاساري فقتله وكان زهير خرج للغنيمة 1------------------------------------ فجع اضيافي جميل بن معمر بذي فجر تاوي اليه الارامل الفجر المعروف وهو ايضا القوم الذين ينفجرون بالمعروف وجميل بن معمر قاتل زهير 2 طويل نجاد السيف ليس بحيدر اذا اهتز واسترخت عليه الحماءل واسترخت هذا مثل اي هو رخهي البال يقول هو طويل الحماءل يهتز كما يهتز الغصن اذا اصابته الريح 3 الي بيته ياوي الضريك اذا شتا ومهتلك بالي الدريسين عاءل الضريك الفقير السيء الحال والمهتلك الساقط من الجوع 4 تروح مقرورا وراحت عشية لها حدب يحتثه فيواءل حدب يقال سنة جدباء اذا كانت جدبة 5 تكاد يداه تسلمان رداءه من الجود لما استقبلته الشماءل قوله تكاد يداه تسلمان رداءه يعني زهير بن العجوة اي يسلم رداءه الي كل من ساله وقوله لما استقبلته الشماءل اي اذا هبت الشماءل فهو جواد والشماءل جمع شمال واذا هبت في ذلك الوقت فهو اجود له 6 فما بال اهل الدار لم يتصدعوا وقد خف منها اللوذعي الحلاحل يقول ما بال من هذه الدار لم تفرقوا وقد ذهب منها اللوذعي هو الحديد القلب واللسان والحلاحل الركين 7 فاقسم لو لاقيته غير موثق	185	687902683109304627	417	660.0	332	1074	38.82681655883789	67	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4527	true	6207990272362010154	22	63	111	339	1542	300	حذاني بعد ما خذمت نعالي دبية انه نعم الخليل مقابل--تين من صلوي مشب من الثيران وصلهما جميل-------------------------------------------------------------------------------- بمثلهما يروح المرء لهوا ويقضي الهم ذو الارب الرجيل-- فنعم معرس الاضياف تذحي رحالهم شامية بليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقاتل جوعهم بمكللات من الفرني يرعبها الجميل -----قال	4527	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms185	false	3288514668474751757	11	90	64	490	1555	300	حذاني بعد-ما خذمت نعالي دبية انه نعم الخليل 2 بموركتين من صلوي مشب من الثيران عقدهما جميل بموركتين بنعلين من الورك قال والصلوان ما فوق الذنب من الورك واحدهما صلا مقصور 3 بمثلهما تروح تريد- لهوا ويقضي الحاجة الرجل -الرجيل 4 فنعم معرس الاضياف تزجي رحالهم شامية بليل تزجي تسوق وتستخف ويروي تذحي يقال ذحي اذا ساق سوقا شديدا وانشد وكانما كانوا لمقتل ساعة بردا ذحته الريح كل سبيل 5 يقاتل جوعهم بمكللات من الفرني يرعبها الجميل 108 وقال	185	687902683109304627	199	336.0	162	429	46.38694763183594	29	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4529	true	-8449306340757745007	52	94	235	452	1465	300	واني لاثوي الجوع حتي يملني فاحيا ولم تدنس ثيابي ولا جرمي واصطبح ال--------------------------------------------ماء القراح فاكتفي اذا الزاد اضحي للمزلج ذا طعم----------------------------------------------------------------------------- ارد شجاع البطن قد تعلمينه واوثر غيري من عيالك بالطعم-------------------------------------------------------------------------------- مخافة ان احيا برغم وذلة فللموت خير من حياة علي رغم	4529	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms183	false	6915766123547611408	136	218	646	1063	1459	300	واني لاثوي الجوع حتي يملني فيذهب -لم تدنس ثيابي ولا جرمي لاثوي الجوع يقول اطيل حبسه عندي حتي يملني 8 واغتبق الماء القراح فانتهي اذا الزاد اضحي للمزلج ذا طعم يقول اغتبق الماء تكرما فتنتهي نفسي والمزلج الذي ليس بالمتين ذا طعم ذا شهوة 9 ارد شجاع البطن قد تعلمينه واوثر غيري من عيالك بالطعم هذا مثل اي ان الجوع يتلمظ في بطني كما يتلمظ الشجاع فادفعه واوثر عيالك بالطعم 10 مخافة ان احيا برغم وذلة وللموت خير من حياة علي رغم	183	687902683109304627	201	363.5	160	418	48.086124420166016	34	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4532	true	-2885733617123063989	178	271	932	1423	1573	300	فقدت بني لبني فلما فقدتهم صبرت فلم اقطع عليهم اباجلي الابجل عرق في الرجل رماح من الخطي زرق نصالها حداد اعاليها شداد الاسافل فلهفي علي عمرو بن مرة لهفة ولهفي علي ميت بقوسي المعاقل حسان الوجوه طيب حجزاتهم كريم نثاهم غير لف معازل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتلت قتيلا لا يحالف غدرة ولا سبة -لا زلت اسفل سافل-------------------------------------- وقد امنوني واطمانت نفوسهم ولم يعلموا كل الذي هو داخلي-------------------------------------------------- فمن كان يرجو الصلح مني- فانه كاحمر عاد او كليب بن واءل------------------------------------------------------------------------------------ اصيبت هذيل بابن لبني وجدعت انوفهم باللوذعي الحلاحل------------------------------------------------------ رايت بني العلات لما تضافروا يحوزون سهمي دونهم ب--الشماءل	4532	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms182	false	8076560839564683522	132	284	676	1443	1543	300	فقدت بني لبني فلما فقدتهم صبرت ولم اقطع عليهم اباجلي بنو لبني اخوته اباجلي ضربه مثلا يقول لا اجزع كجزع غيري 2--------------------------------------------------------------------- حسان الوجوه طيب حجزاتهم كريم نثاهم غير لف معازل الالف الثقيل ويقال بلسانه لفف اي ثقل والاعزل الذي لا سلاح معه 3 رماح من الخطي زرق نصالها حداد اعاليها شداد الاسافل 4 قتلت قتيلا لا يحالف غدرة ولا سبة ولا زلت اسفل سافل اسفل سافل اي لا زلت في سفال ما بقيت 5 وقد امنوني واطمانت قلوبهم ولم يعلموا كل الذي هو داخلي قوله هو داخلي اي لم يعلموا ما في ضميري من الوجد 6 فمن كان يرجو الصلح منهم فانه كاحمر عاد او كليب لو--اءل احمر عاد يريد احمر ثمود عاقر الناقة يقول هذا القتيل في شءم ذاك او كشءم كليب لواءل 7 اصيبت هذيل بابن لبني وجدعت انوفهم باللوذعي الحلاحل اللوذعي الحديد اللسان والقلب والحلاحل الركين الرزين 8 رايت بني العلات لما تضافروا يحوزون سهمي دونهم في الشماءل	182	687902683109304627	361	559.5	290	838	43.078758239746094	58	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4533	true	-252286894213435904	262	300	1345	1533	1533	300	لعمري لقد راعت اميمة طلعتي وان ثواءي عندها لقليل وقالت-------------------------------------- اراه بعد عروة لاهيا وذلك رزء لو علمت جليل-------------------------- فلا تحسبي اني تناسيت فقده ولكن صبري يا اميم جميل-- الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا نديما صفاء مالك-	4533	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms180	false	6117636491725144358	225	278	1123	1378	1479	300	لعمري لقد راعت اميمة طلعتي وان ثواءي عندها لقليل معني قوله راعت اميمة طلعتي اي كرهتها 2 تقول اراه بعد عروة لاهيا وذلك رزء لو علمت جليل لاهيا اي لاعبا من اللهو 3 فلا تحسبي اني تناسيت عهده ولكن صبري يا اميم جميل 4 الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا خليلا صفاء مالك	180	687902683109304627	178	313.5	141	255	69.80392456054688	32	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4752	true	-7297061904126177927	116	299	590	1501	1504	300	اتيت ابن عباس -----------فلم يقض حاجتي و لم يرج معروفي و لم يخش منكري حبست فلم انطق بعذر لحاجة وسد خ---صاص البيت من كل منظر وجءت و------------------------------------------------------------------------------------------------ اصوات الخصوم وراءه كصوت الحمام في القليب المغور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما انا اذ زاحمت مصراع بابه بذي صولة ضار ولا بحزور فلو كنت من زهران لم ينس حاجتي و لكنني مولي جميل بن معمر وكان حليفا لجميل بن معمر القرشي وباتت لعبد الله من دون حاجتي شميلة تلهو بالحديث المفتر ولم يقترب من ضوء نار تحثها شميلة الا ان تصلي بمجمر تطالع اهل السوق و الباب دونها بمستفلك الذفري اسيل المدثر اذا هي همت بالخروج يردها عن الباب مصراعا منيف مجير وجدت بخط اسحاق الموصلي مجير محير و المحير المصهرج و الحيار الصهروج فليت قلوصي عربت او رحلتها الي حسن في داره و ابن جعفر الي ابن رسول الله يامر بالتقي وللدين يدعو و الكتاب المطهر الي معشر لا يخصفون نعالهم ولا يلبسون السبت ما لم يحضر فلما عرفت الباس منه وقد بدت ايادي سبا الحاجات للمتذكر تسنمت حرجوجا كان بغامها احيح ابن ماء في يراع مفجر فما زلت في التسيار حتي انختها الي ابن رسول الامة المتخير	4752	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms105	false	-4082988009604843581	75	207	371	1016	1507	300	اتيت ابن عباس ارجي نواله ف---------------لم يرج معروفي ول-م يخش منكري 11 وقال لبوابيه لا تدخلنه وسدوا خصاص البيت من كل منظر كل منفرج بين شيءين فهو خصاص وقوله لا تدخلنه وقد ذكر اثنين مثل قوله ان تزجراني يابن عفان انزجر 12 وتسمع اصوات الخصوم وراءه كصوت الحمام في القليب المغور 13 فلو كنت من زهران لم تقص حاجتي ولكنني مولي جميل بن معمر اراد انه من مضر قال وكان ابن عباس تزوج امراة من زهران يقال لها شميلة 14 وما انا ان زاحمت مصراع بابه بذي ضءلة فان ولا بحزور 15------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فليت قلوصي عريت او رحلتها الي حسن في داره و-ابن جعفر 16 -------------------------------------------------------الي معشر لا يخصفون نعالهم ولا يلبسون السبت ما لم يخصر السبت جلود البقر المدبوغة بالقرظ 17 و--------------------------------------------------------------------ما زلت في التسيار حتي انختها الي ابن رسول الامة المتخير	105	687902683109304627	321	495.5	252	1151	27.888792037963867	59	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4780	true	6744871143165215122	264	291	1303	1449	1492	300	الموت فانزلا برابية اني مقيم لياليا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخطا باطراف الاسنة مضجعي وردا علي عيني فضل رداءيا و---لا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا ليا	4780	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms171	false	-8877267583141119732	0	54	0	271	1581	300	الموت فانزلا برابية اني مقيم لياليا 23 اقيما علي اليوم او بعض ليلة ولا تعجلاني قد تبين ما بيا 24 وقوما اذا ما استل روحي فهيءا لي السدر والاكفان عند فناءيا 25 وخطا باطراف الاسنة مضجعي وردا علي عيني فضل رداءيا 26 ولا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا ليا	171	687902683109304627	145	277.0	118	271	53.50553512573242	25	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5011	true	2256035572431866733	82	122	408	590	1503	300	بيد الذي شعف الفءاد بكم فرج الذي القي من الهم هم من اجلك ليس يكشفه الا مليك جاءز الحكم فاستيقني ان قد كلفت بكم ثم افعلي ما شءت عن علم قد كان صرم في الممات لنا فعجلت قبل الموت بالصرم	5011	-4696875300118925639	Shamela0000136-ara1.ms109	false	-1749783621990820799	1	33	3	160	1496	300	بيد الذي شعف الفءاد بكم فرج الذي القي من الهم 30 فلءن بقيت ليبقين جوي بين الجوانح مضرع جسمي المصرع المضعف 31 -------------------------قد كان صرم في الممات لنا فعجلت قبل الموت بالصرم	109	687902683109304627	99	154.5	76	182	54.39560317993164	20	JK000927-ara1.completed	Shamela0000136-ara1