id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms3922	true	4461767793345157131	26	54	129	262	1513	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد	3922	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms123	false	-4388887599226749156	266	294	1359	1491	1522	299	الا -بلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد	123	522058671570888242	131	256.0	103	133	98.4962387084961	26	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3925	true	8661975172637782246	145	173	700	832	1455	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد	3925	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms123	false	-4388887599226749156	266	294	1359	1491	1522	299	الا -بلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد	123	522058671570888242	130	249.0	102	133	97.7443618774414	25	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4939	true	114806705727914844	154	300	778	1518	1518	300	عبد الله بن يحيي الكندي احد بني عمرو بن معاوية كان من حضرموت وكان مجتهدا عابدا وكان يقول قبل ان يخرج لقيني رجل فاطال النظر الي وقال ممن انت فقلت من كندة فقال من ايهم فقلت من بني شيطان قا-ل والله لتملكن ولتبلغن خيلك وادي القري وذلك بعد ان تذهب احدي عينيك ف---ذهبت----- اتخوف ما قال واستخير الله فرايت باليمن جورا ظاهرا وعسفا شديدا وسيرة في الناس قبيحة فقال لاصحابه م----ا يحل لنا المقام علي ما نري ولا يسعنا الصبر عليه وكتب الي عبيدة بن مسلم بن ابي كريمة الذي يقال له كودين مولي بني تميم وكان ينزل في الازد والي غيره من الاباضية ب--البصرة------- يشاورهم في الخروج فكتبوا اليه ان استطعت ا--لا تقيم يوما واحدا فافعل فان المبادرة ب---العمل الصالح افضل ولست تدري متي ياتي عليك اجلك ولله خيرة---- من عباده يبعثهم اذا شاء لنصرة دينه ويخ-ص بالشهادة منهم من يشاء وشخص اليه ابو حمزة-	4939	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms081	false	-847061004361304267	54	180	342	977	1677	299	عبد الله بن يحيي---------------------------------- من حضرموت وكان مجتهدا عابدا وكان يقول قبل ان اخرج لقيني رجل فاطال النظر الي وقال -من انت -قلت من كندة فقال من ايهم فقلت من بني ش-طان فقال والله لتملكن ولتبلغن----- وادي القري وذلك بعد ان تذهب احدي عينيك وقد ذهبت وانا اتخوف ما قال واستخير الله فراي- باليمن جورا ظاهرا وعسفا شديدا وسيرة في الناس قبيحة فقال لاصحابه انه لا يحل لنا المقام علي ما نري ول------ا الصبر عليه فكتب الي جماعة -----------------------------------------------------------------------------------من الاباضية في البصرة وغيرها يشاورهم في الخروج فكتبوا اليه ان استطعت ان لا تقيم يوما واحدا فافعل فان المبادرة الي العمل الصالح افضل ولست تدري متي ياتي----- اجلك ولله بقية خير من عباده يبعثهم اذا شاء بنصر- دينه ويختص بالشهادة منهم من يشاء وشخص اليه ابو حمزة	81	522058671570888242	586	1026.5	469	773	75.80854034423828	100	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4940	true	-7113058101199160525	0	59	0	335	1587	300	المختار بن عوف الازدي احد بني سلمة وبلج بن عقبة السقوري- في رجال من الاباضية فقدموا عليه حضر --موت فحث-وه علي الخروج واتوه بكت-ب اصحاب-------ه اذا خرجتم فلا تغلوا ولا تغدروا واقتدوا بسلفكم الصالحين وسيروا -سيرتهم فقد علمتم ان الذي اخرجهم علي السلطان العيث لاعمالهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا اصح---------ابه فبايعوه فقصدوا دار الامارة وعلي حضرموت------ ابراهيم بن جبلة بن مخرمة الكندي	4940	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms081	false	-847061004361304267	180	299	977	1677	1677	299	المختار بن عوف الازدي------------- وبلج بن عقبة المسعودي في رجال من الاباضية فقدموا اليه من حضرموت فحرضوه علي الخروج واتوه بكتاب اصحابه يوصونه اذا خرجتم فلا تغلوا ولا تغدروا واقتفوا بسلفكم الصالحين وسيروا بسيرتهم وقد علمتم ان الذي اخرجهم علي السلطان العيب لاعمالهم __________ في الحاشية قوله في البصرة وغيرها هذا دليل في ان المذهب هو كان اهله موجودين في مواضع متعددة في الزمن الاول اه من الشارح هو بلج بن عقبة الهيصم الاسدي حي في جمادي الاولي 130ه748م وانظر ترجمته في المسعودي مروج الذهب ج3ص257 الاصفهاني الاغاني ج23112 123126 الشماخي السير ط حجرية ص91 جمعية التراث معجم اعلام الاباضية النسخة التجريبية ج2ص190رقم243 فدعا عبد الله اصحابه فبايعوه وقصدوا دار الامارة وعلي حضرموت يومءذ ابراهيم بن جبلة بن مخرمة الكندي-	81	522058671570888242	303	532.5	249	714	42.436973571777344	41	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4940	true	-7113058101199160525	59	132	335	690	1587	300	فاخذوه فحبسوه يوما ثم اطلقوه فاتي صنعاء واقام عبد الله بن يحيي بحضر موت وكثر جمعه وسموه طالب الحق رحيله من حضرموت الي صنعاء فكتب الي من كان من اصحابه بصنعاء اني قادم عليكم ثم استخلف علي حضر موت عبد الله بن سعيد الحضرمي وتوجه الي صنعاء-------- سنة تسع- وعشرين وماءة في الفين وبلغ---------- القاسم بن عمر- اخا يوسف بن عمر وهو عامل مروان بن محمد عل---ي ----صنعاء مسير عبد الله بن يحيي	4940	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms082	false	7281707320319575920	0	63	0	321	1562	299	فاخذ-ه وحبس-ه يوما ثم اطلق-ه فاتي صنعاء واقام عبد الله-------- بحضر-موت وكثر جمعه فسموه طالب الحق-------------------------- فكتب الي من كان من اصحابه بصنعاء اني قادم عليكم ثم استخلف علي حضر-موت عبد الله بن سعيد الحضرمي وتوجه الي صنعاء وذلك في سنة تسعة وعشرين وماءة والعامل علي صنعاء يومءذ القاسم بن عمرو اخو يوس----------------------ف بن عمرو الثقفي فجرت بينه وبين عبد الله بن يحيي	82	522058671570888242	264	419.5	207	382	69.10994720458984	45	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4941	true	3896166466052113284	97	299	539	1580	1583	300	فلما استولي عبد الله بن يحيي علي بلاد اليمن خطب الناس فحمد الله جل وعز واثني عليه وصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ووعظ وذكر وحذر ثم قال انا ندعوكم -----------الي كتاب الله تعالي وسنة نبيه واجابة من دعا اليهما الاسلام ديننا ومحمد نبينا والكعبة قبلتنا والقران امامنا رضينا بالحلال حلالا لا نب-غي به بديلا ولا نشتري به ثمنا قليلا وحرمنا الحرام ونبذناه وراء ظهورنا ولا حول ولا قوة الا بالله والي الله المشتكي وعليه المعول من زني فهو كافر ومن سرق فهو كافر ومن شرب الخمر فهو كافر ومن شك في انه كافر فهو كافر ندعوكم الي فراءض بينات وايات محكمات واثار مقتدي بها ونشهد ان الله صادق فيما وعد -عدل فيما حكم وندعو الي توحيد الرب واليقين ب-------الوعيد والوعد واداء الفراءض والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والولاية لاهل ولاية الله والعداوة لاعداء الله ايها الناس ان من رحمة الله ان جعل في كل فترة بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون علي الالم في جنب الله تعالي يقتلون علي الحق في سالف الدهور شهداء فما نسيهم ربهم وما كان ربك نسيا اوصيكم بتقوي الله وحسن القيام علي ما وكلكم الله بالقيام به ف---ابلوا لله بلاء حسنا في امره وزجره اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم -----------	4941	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms082	false	7281707320319575920	82	264	429	1393	1562	299	فلما استولي -----------------علي بلاد اليمن خطب------ فحمد الله------- واثني عليه وصلي علي رسوله----------------------- وذكر وحذر ثم قال انا ندعوكم ايها الناس الي كتاب الله------ وسنة نبيه واجابة من دعا اليه-ا الاسلام ديننا ومحمد نبينا والكعبة قبلتنا والقران امامنا رضينا بالحلال حلالا لا نبتغي به بد-لا ولا نشتري به ثمن------ا وحرمنا الحرام ونبذناه وراء ظهورنا ولا حول ولا قوة الا بالله والي الله المشتكي وعليه المعول من زني فهو كافر ومن سرق فهو كافر و-----------------------من شك في انه كافر فهو كافر ندعوكم الي فراءض بينات وايات محكمات واثار نقتدي بها ونشهد ان الله صادق فيما وعد وعدل فيما حكم وندعو الي توحيد الرب واليقين بالوعد والوعي-------د واداء الفراءض والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والولاية لاهل ولاية الله والعداوة لاعداء الله ايها الناس ان من رحمة الله ان جعل في كل فترة بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون علي الالم في جنب الله و-----يقتلون علي الحق في سالف الايام شهداء فما نسيهم ربهم وما كان ربك نسيا اوصيكم بتقوي الله وحسن القيام علي ما وكلتم----- بالقيام عليه وقابلوا الله---- حسنا في امره وزجره اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم __________	82	522058671570888242	911	1682.5	733	1075	84.74418640136719	164	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4942	true	43947459058019923	3	34	15	169	1472	300	قالوا واقام عبد الله بن يحيي بصنعاء اشهرا يحسن السيرة فيهم---- ويلين جانبه لهم ويكف عن الناس ف--كثر جمعه واتته الشراة من كل جانب فلما كان--- وقت الحج وجه ابا حمزة	4942	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms082	false	7281707320319575920	266	299	1403	1562	1562	299	قال-- واقام عبد الله بن يحيي بصنعاء -شهرا يحسن السيرة في الناس ويلين جانبه لهم ويكف الاذي عنهم وكثر جمعه واتته الشراة من كل جانب فلما كان في وقت الحج وجه ابا حمزة-	82	522058671570888242	138	238.0	110	163	84.6625747680664	24	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4942	true	43947459058019923	34	88	169	436	1472	300	المختار بن عوف وبلج بن عقبة وابرهة بن الصباح الي مكة في تسعماءة وقيل ب-------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الف وماءة وامره ان يقيم بمكة اذا صدر الناس ويوجه بلجا الي الشام واقبل المختار الي مكة فقدمها يوم التروية وع-------------ليها عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك وامه بنت عب-----------------------------------------د الله بن خالد بن اسيد فكره----------- قتالهم	4942	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms083	false	-4023169886091518695	0	94	0	491	1546	299	المختار بن عوف وبلج بن عقبة وابرهة بن الصباح الي مكة __________ هو ابرهة بن الصباح الحميري 130ه747م قاءد بطل في جيش طالب الحق بعثه ابو حمزة الي مكة مع بلج بن عقبة وانظرالشماخي السير طح ص91 السيابي الحقيقة والمجاز ص145158 والامير عليهم ابو حمزة في الف------ وامره ان يقيم بمكة اذا صدر الناس ويوجه بلخا الي الشام فاقبل المختار الي مكة------- يوم التروية وعليها وعلي المدينة عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك في خلافة مروان بن محمد بن مروان وام عبد الواحد بن عبد الله بن خالد بن اسيد فكره عبد الواحد قتالهم	83	522058671570888242	223	373.0	174	504	44.24603271484375	41	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4943	true	7381047746641287453	4	192	28	978	1540	300	الي الهدنة فقالوا----------- نحن بحجنا اضن وعليه اشح فصالحهم علي انهم جميعا امنون بعضهم من بعض حتي ينفر الناس النفر الاخير واصبحوا من --غد فوقفوا علي حدة--------- بعرفة ودفع عبد الواحد بالناس فلما كانوا بمني قالوا لعبد الواحد انك قد اخطات فيهم ولو حملت عليهم الحاج ما كانوا الا اكلة راس فنزل ابو حمزة بقرن الثعالب من مني ونزل عبد الواحد منزل السلطان فبعث عبد الواحد الي ابي حمزة عبد الله بن --حسن بن حسن بن علي عليهم السلام ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر وعبيد الله بن عمرو بن حفص العمري وربيعة بن عبد الرحمن في رجال من امثالهم فلما -دنوا من قرن الثعالب لقيتهم مسالح ابي حمزة فاخذوهم فدخل بهم علي ابي حمزة فوجدوه جالسا وعليه ازار قطراني قد ربطه الحورة في قفاه فلما دنوا تقدم اليه عبد الله بن --حسن------- ومحمد بن عبد الله بن عم-رو فنسبهما فلما انتسبا له عبس في وجهيهما وبسر واظهر الكراه-ة لهما ثم تقدم اليه بعدهما البكري والعمري فنسبهما فلما انتسبا له -هش اليهما وتبسم في وجوههما وقال والله ما خرجنا الا لنسير بسيرة ابويكما فقال له عبد الله	4943	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms083	false	-4023169886091518695	129	299	679	1546	1546	299	علي الناس حجهم وقال ابو حمزة نحن بحجنا اضن وعليه اشح فصالحهم علي انهم جميعا امنون بعضهم من بعض حتي ينفر الناس النفر الاخير واصبحوا من الغد -وقفوا بحيال عبد الواحد بعرفة ودفع عبد الواحد بالناس فلما كانوا بمني قيل-- لعبد الواحد---- قد اخطات فيهم ولو حملت عليهم الحاج ما كانوا الا اكلة راس و---------------------------------------------------------------بعث عبد الواحد الي ابي حمزة عبد الله بن الحسن -------بن علي بن ابي طال-ب ومحمد بن عبد الله بن عمر -بن عثمان وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر وعبيد الله بن محمد بن حفص العمري وربيعة بن عبد الرحمن --ورجالا-- امثالهم فلما قربوا من ابي حمزة اخذ---تهم مسالحه---------------- فدخل---و علي ابي حمزة فوجدوه جالسا وعليه ازار قطر--ي قد ربطه ب-حورة في قفاه فلما دنوا تقدم اليه عبد الله بن الحسن العلوي ومحمد بن عبد الله العثماني فنسبهما فلما انتسبا له عبس في وجوههما----- واظهر الكراهية لهما ثم تقدم اليه بعدهما البكري والعمري فنسبهما ف----انتسبا له فهش اليهما وتبسم في وجوههما وقال والله ما خرجنا الا لنسير -سير- ابويكما فقال له عبد الله-	83	522058671570888242	770	1317.5	612	987	78.0141830444336	138	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4943	true	7381047746641287453	194	300	985	1540	1540	300	بن حسن والله ما جءناك لتفاضل بين اباءنا ولكن------- بعثنا اليك الامير برسالة وهذا ربيعة يخبركها فلما ذكر ربيعة------------------ نقض العهد قال بلج وابراهيم وكانا قاءدين له الساعة الساعة فاقبل عليهما ابو حمزة وقال معاذ الله ان ننقض العهد او نخيس به وا-لله لا افعل ولو قطعت رقبتي هذه ولك-------ن تنقضي هذه الهدنة بيننا وبينكم فلما ابي عليهم خرجوا-------- فابلغوا عبد الواحد هجو عبد الواحد فلما كان النفر الاول- نفر عبد الواحد وخلي مكة لابي حمزة فدخلها بغير قتال قال هارون وانشدني يعقوب بن طلحة الليثي ابياتا هجي بها عبد الواحد لشاعر لم نحفل به زار الحجيج عصابة قد خالفوا دين الاله ففر عبد الواحد ترك-	4943	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms084	false	-6835509088072306943	0	85	0	438	1575	299	بن حسن والله ما جءناك لنفاخر بين اباءنا ولكن الامير بعثنا اليك------- برسالة وهذا ربيعة يخبركها فلما اخبره قال له ان الامير يخاف نقض العهد ----------------------------------------------------------------------قال معاذ الله ان ننقض العهد او نحيس به ووالله لا افعل ولو قطعت رقبتي هذه ولكن الي ان تنقضي---- الهدنة بيننا وبينكم ف--------------خرجوا من عنده فابلغوا عبد الو---------------احد فلما كان النفر الاخير نفر عبد الواحد وخلي مكة لابي حمزة فدخل-- بغير ------------------------------قتال فقال بعض الشعرا-ء يهجوا عبد الواحد----------------- زار الحجيج عصابة قد خالفوا دين الاله ففر عبد الواحد ترك	84	522058671570888242	360	574.0	289	598	60.20066833496094	58	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4944	true	-3971729469935402017	0	133	0	710	1587	300	الامارة والحلاءل هاربا ومضي يخبط كالبعير الشارد -لو كان والده تخير امه لصفت خلاءقه بعرق الوالد ترك القتال وما به من علة الا الوهون وعرفة من خالد ثم مضي عبد الواحد حتي دخل المدينة فدعا بالديوان وضرب علي الناس البعث وزادهم في العطاء عشرة عش-رة قال هارون اخبرني بذلك ابو ضمرة انس بن عياض انه كان فيمن اكتتب قال ثم محوت اسمي قال هارون وحدثني غير واحد من اصحابنا ان عبد الواحد است----------عمل عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو بن عثمان علي الناس فخرجوا فلما كانوا بالحرة لقيتهم جزر منحورة ف-----------مضوا فلما كانوا بالعقيق تعلق لواءهم--------- بسمرة فانكسر الرمح وتشاءم الناس بالخروج ثم ساروا حتي نزلوا قديدا فنزلوها ليلا وكانت قرية قديد من ناحية القصر والمنبر اليوم وكانت الحياض هناك فنزل---- قوم مغتر-ون ليسوا باصحاب حرب فلم يرعهم الا القوم قد خرجوا	4944	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms084	false	-6835509088072306943	85	168	438	895	1575	299	الامارة والمواسم هاربا ومضي يخبط كالبعير الشارد فلو -ان والده تخير امه لصفت خلاءقه بعرق الو--------------------------------------------------الد ثم مضي عبد الواحد حتي دخل المدينة ودعا بالديوان فضرب علي الناس البعث وزادهم ع----------شرة عشيرة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استعمل علي الجيش عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان-- فخرجوا ف-----------------لقيتهم جزر منحورة فتشاءم الناس بها فلما كانوا بالعقيق -علق لواء عبد العزيز بسمرة فانكسر الرمح فتشاءموا بذلك ايضا-- ثم ساروا حتي نزلوا قديدا ----------------------------------------------------------------------------فنزل بها قوم معتزلون ليسوا باصحاب حرب اكثرهم تجار اغمار-- قد خرجوا	84	522058671570888242	369	589.5	298	747	49.39759063720703	54	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4945	true	3111234573140694069	72	202	387	1047	1512	300	اغمار لاعلم لهم بالحرب فخرجوا في ال-صبغات والثياب الناعمة واللهو لا يظنون ان للخوارج شوكة ولا يشكون--- انهم في ايديهم وقال رجل----- من قريش لو شاء اهل الطاءف لكفونا امر هءلاء ولكنهم داهنوا في امر الله تعالي والله ان ظفرنا لنسيرن الي اهل الطاءف فلنسبينهم ثم قال من يشتري مني--- سبي اهل الطاءف فلما انهزم الناس رجع ذلك الرجل القاءل من يشتري مني سبي اهل الطاءف في اول المنهزمين فدخل منزله و---------------اراد ان يقول لجاريته اغلقي الباب فقال لها غاق باق دهشا و----------------------------------لم تفهم الجارية قوله حتي اوما اليها بيده فاغلقت الباب فلقبه اهل المدينة بعد ذلك غاق باق ----------------------------------------------------------قال وكان عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز يعرض الجيش بذي الحليفة فمر به امية بن عنبسة بن سعيد بن العاص فرحب به وضحك اليه ومر-- به عمارة بن حمزة	4945	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms084	false	-6835509088072306943	165	299	880	1575	1575	299	اغمار قد ---------------خرجوا في المصبغات والثياب الناعمة واللهو لا يظنون ان للخوارج شوكة ولا يشكون في انهم في ايديهم وقال رجل منهم من قريش لو شاء اهل الطاءف لكفونا امر هءلاء ولكنهم داهنوا في دين الله------ والله لن-ظفرن ولنسيرن الي اهل الطاءف فلنسبينهم ثم قال من يشتري مني من سبي اهل الطاءف قال ابو الفرج فكان هذا-- الرجل-------------------------------------- اول المنهزمين فلما وصل المدينة ودخل داره اراد ان يقول لجاريته اغلقي الباب -قال لها غاق ناق دهشا فلقبه اهل المدينة بعد ذلك غاق ناق فلم تفهم الجارية قوله حتي اوما اليها بيده فاغلقت الباب __________ اي نخلط به هي واحة بناحية المدينة فيها عيون ونخل وانظرالحموي معجم البلدان ج4ص138 قال وكان عبد الع---------------------زيز يعرض الجيش بذي الحليفة فمر به امية بن عتبة- بن سعيد بن العاص فرحب به فضحك اليه ثم مر به عمارة بن حمزة-	84	522058671570888242	495	822.5	395	781	63.38028335571289	82	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4945	true	3111234573140694069	202	300	1047	1512	1512	300	بن مصعب بن الزبير فلم يكلمه ولم يلتفت اليه فقال له عمران بن عبد الله بن مطيع وكان ابن خالته اماهما ابنتا عبد الله بن خالد بن اسيد سبحان الله مر بك شيخ من شيوخ قريش فلم تنظر اليه ولم تكلمه ومر بك غلام من بني امية فضحكت اليه ولاطفته اما والله لو قد التقي الجمعان لعلمت ايهما اصبر قال فكان امية بن عنبسة اول من انهزم ونكب فرسه ومضي وقال لغلامه يا مجيب اما والله لءن احزرت نفسي هذه الاكلب من---- الشراة اني لعاجز وقاتل يومءذ عمارة--- بن حمزة ابن مصعب---------------------- حتي قتل و-----------تمثل واني اذا ضن-	4945	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms085	false	2341887294235452935	0	103	0	490	1513	299	بن مصعب بن الزبير فلم يكلمه ولم يلتفت اليه فقال--- عمران بن عبد الله بن مطيع وكان ابن خالته امه-ما ابنتا عبد الله بن خالد بن اسيد سبحان الله مر بك شيخ من شيوخ قريش فلم تنظر اليه ولم تكلمه ومر بك غلام من بني امية فضحكت اليه ولاطفته اما والله لو--- التقي الجمعان لعلمت ايهما اصبر قال فكان امية بن عتب-ة اول من انهزم وركب فرسه ومضي وقال لغلامه يا مجيب اما والله لءن اغررت نفسي هذه الاكلب من بني الشراة اني لعاجز واما------- عمارة بن بن حمزة -بن مصعب بن الزبير فقاتل يومءذ حتي قتل وكان يحمل ويتمثل واني اذ اظن	85	522058671570888242	438	790.0	345	506	86.56126403808594	83	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4946	true	2655548528687503719	0	164	0	859	1573	300	الامير باذنه علي الاذن من نفسي اذا شءت قادر والشعر للاغر--- بن حماد اليشكري قال ولما بلغ ابا حمزة اقبال اهل المدينة اليه استخلف علي مكة ابراهيم بن الصباح وشخص اليهم وعلي مقدمته بل----ج بن عقبة فلما كان في الليلة التي وافاهم في صبيحتها واهل المدينة نزول بقديد قال لاصحابه انكم -لاقو قومكم -غدا واميرهم فيما بلغني ابن عثمان اول من خالف سيرة الخلفاء وبدل سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم -----وقد وضح الصبح لذي عينين فاكثروا ذكر الله تعالي وتلاوة القران ووطنوا انفسكم علي الصبر وصبحهم غداة الخميس لتسع او لسبع خلون من صفر سنة ثلاثين وماءة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد العزيز لغلامه ابغ--------------نا علفا قال هو غال ق-ال ويحك البواكي علينا غدا اغلي رسول ابي حمزة الي اهل المدينة وارسل اليهم ابو حمزة------ بلج بن عقبة ليدعوهم فاتاهم في ثلاثين راكبا فذكرهم الله وسالهم ان يكفوا عنهم وقال لهم خلوا لنا سبيلنا---------- لنسير الي من ظلمكم وجار في الحكم عليكم ولا تجعلوا حدنا بكم---- فانا لا نريد قتالكم فشتمهم اهل المدينة وقالوا يا	4946	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms085	false	2341887294235452935	103	299	490	1513	1513	299	الامير باذنه علي الاذن من نفسي اذا شءت قادر والشعر للاغر بن بن حماد اليشكري قال فلما بلغ ابا حمزة اقبال اهل المدينة اليه استخلف علي مكة ابرهة-- بن الصباح وشخص اليهم وعلي مقدمته بلخ كذا بن عقبة فلما كان في الليلة التي وافاهم في صبيحتهم واهل المدينة نزول بقديد قال لاصحابه انكم ملاقوا القوم غدا واميرهم فيما بلغني ابن عثمان اول من خالف سنة- الخلفاء وبدل سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم واله وقد وضح الصبح لذي عينين فاكثروا ذكر الله------ وتلاوة القران ووطنوا انفسكم علي الموت وصبحهم غداة الخميس لتس--------ع خلون من صفر سنة ثلاثين وماءة __________ الصواب بلج وانظر ترجمته في صفحة وهكذا يرد في الاغاني وفي شرح نهج البلاغة ولم يرد قط باسم بلخ فهو تصحيف من المءلف وقد صححناه في جميع المتن دون احالة قال ابو الفرج وقال عبد العزيز لغلامه في تلك الليلة ابعنا علفا قال هو غال فقال ويحك البواكي علينا غدا اغلي------------------------------ وارسل ------ابو حمزة اليهم بلج بن عقبة ليدعوهم فاتاهم في ثلاثين راكبا فذكرهم الله وسالهم ان يكفوا عنهم وقال لهم خلو----ا سبيلنا الي الشام لنسير الي من ظلمكم وجار في الحكم عليكم ولا تجعلوا حرنا بكم كذا فانا لا نريد قتالكم فشتمهم اهل المدينة وقالوا يا-	85	522058671570888242	778	1424.5	628	1081	71.97039794921875	133	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4946	true	2655548528687503719	164	299	859	1566	1573	300	اعداء الله انحن نخليكم وندع-كم تفسدون في الارض فقالت الخوارج يا اعداء الله انحن نفسد في الارض انما خرجنا لنكف اهل الفساد ونقاتل من قاتلنا----- واستاثر بالفء فانظروا لانفسكم واخلعوا من لم يجعل الله له طاعة فانه لا طاعة لمن عص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادخلوا في السلم وعاونوا اهل الحق فقال له عبد العزيز ما تقول في عثمان قال قد برء---- المسلمون منه قبلي وانا متبع اثارهم ومقتد بهم -قال فارجع الي اصحابك فليس بيننا وبينهم الا السيف فرجع الي ابي حمزة فاخبره فقال كفوا عنهم ولا تقاتلوهم حتي يبداوكم بالقتال فواقفوهم ولم يقاتلوهم فرمي رجل من اهل المدينة -----في عسكر ابي حمزة بسهم فجرح----- رجلا فقال ابو حمزة شانكم الان بهم فقد حل قتالهم فحملوا عليهم وثبت بعضهم لبعض وراية قريش مع ابراهيم بن عبد الله بن مطيع ثم انكشف اهل المدينة فلم يتبعوهم وكان علي	4946	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms086	false	166230807158742130	0	206	0	1083	1585	298	اعداء الله انحن نخليكم ونترككم تفسدون في الارض فقال- الخوارج يا اعداء الله انحن نفسد في الارض انما خرجنا لنكف---- الفساد ونقاتل من قاتلنا منكم واستاثر بالفء فانظروا لانفسكم واخلعوا من لم يجعل الله له طاعة فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق __________ رواه احمد في مسنده قال حدثنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طاعة لمخلوق في معصية الله عز وجل مسند العشرة رقم وانظر الترمذي كتاب الجهاد باب ما جاء لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق احمد مسند المكثرين من الصحابة رقم ومسند البصريين و19735 فادخلوا في السلم وعاونوا اهل الحق فنادا-ه عبد العزيز ما تقول في عثمان قال قد برء منه المسلمون--------- وانا متبع اثارهم ومقتد بهم فقال -ارجع الي اصحابك فليس بيننا وبينكم الا السيف فرجع الي ابي حمزة فاخبره فقال كفوا عنهم ولا تقاتلوهم حتي يبداوكم بالقتال فوافقوهم ولم يقاتلوهم فرمي رجل من اهل المدينة بسهم في عسكر ابي حمزة----- فجرح منهم رجلا فقال ابو حمزة شانكم الان---- فقد حل قتالهم فحملوا عليهم فثبت بعضهم لبعض وراية قريش مع ابراهيم بن عبد الله بن مطيع ثم انكشف اهل المدينة فلم يتبعوهم وكان علي	86	522058671570888242	668	1195.5	540	1108	60.2888069152832	114	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4947	true	-9217008716024121303	43	295	218	1499	1523	300	علي الجريح فان هءلاء اشر علينا من اهل الشام فلو قد جاءوك--------- غدا لرايت من هءلاء ما تكره فقال لا افعل ولا اخالف سيرة اسلافنا واخذ جماعة منهم اسراء فاراد اطلاقهم فمنعه علي بن- الحصين وقال له ان لاهل كل زمان سيرة وهءلاء لم يءسروا وهم هراب وانما اسروا وهم يقاتلون ولو قتلوا في ذلك الوقت لم يحرم قتلهم وكذلك الان قتلهم حلال فدعا بهم فكان اذا راي رجلا من قريش قتله واذا راي رجلا من الانصار اطلقه فاتي ب---------------------------------------------------------------محمد بن عبد ال--له بن عمرو بن عثمان فنسبه فقال انا رجل من الانصار فسال الانصار عنه فشهدوا له فاطلقه فلما ولي قال والله---- لاعلم انه قرشي وما حذاوة هذا حذاوة انصاري ولكن قد اطلقته--------- قال و---بلغت قتلي قديد الفين وماءتين وثلاثين رجلا منهم من قريش اربعماءة وخمسون رجلا ومن الانصار ثمانون----- ومن القباءل والموالي------------ الف وسبعماءة ق----ال وكان في قتلي قريش من بني اسد بن عبد العز-------ي اربعون رجلا---- وق-تل يومءذ امية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان خرج يومءذ مقنعا فما -كلم احدا وقاتل حتي قتل وقتل يومءذ سمي مولي ابي بكر الذي يروي عنه مالك بن انس ودخل بلج المدينة بغير حرب فدخلوا في طاعته وكف عنهم ورجع ابو حمزة الي مكة وكان علي شرطته ابو بكر بن عبد الله بن عمرو من ال سراقة من بني عدي فكان اهل المدينة يقولون لعن الله السراقي ولعن----- بلجا العراقي ناءحة المدينة تبكي قتلي قديد وعمر بن الحسن يذكر الوقعة وقالت ناءحة اهل المدينة تبكيهم ما للزمان وماليه افنت قديد رجاليه فلاب-كين سريرة ولا-بكين علانيه ولابك-----------------------------------ين اذا خلوت مع الكلاب العاويه	4947	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms087	false	961272301366426029	23	270	137	1388	1531	300	علي الجريح فان هءلاء -شر علينا من اهل الشام ولو قد جاءك اهل الشام غدا ارايت من هءلاء ما تكره ق-ال لا افعل ولا اخالف سيرة اسلافنا واخذ جماعة منهم اسرا و-اراد اطلاقهم فمنعه علي ابن الحصين وقال--- ان ل----كل زمان سيرة وهءلاء لم يءسروا وهم هراب وانما اسروا وهم يقاتلون ولو قتلوا في ذلك الوقت لم يحرم قتلهم فهكذا الان قتلهم حلال ودعا بهم فكان اذا راي رجلا من قريش قتله واذا راي رجلا من الانصار اطلقهم قال ابو الفرج وذلك لان قريشا كانوا اكثر الجيش وبهم كانت الشوكة واتي محمد بن عبد العزيز بن عمرو بن عثمان فنسبه فقال انا رجل من الانصار فسال الانصار فاقرت بذلك--- فاطلقه فلما ولي قال والله اني لاعلم انه قرش---------------------------ي ولكن ---اطلقته لشهادتهم قال وقد بلغت قتلي قديد الفين وماءتين وثلاثين رجلا منهم من قريش اربعماءة وخمسون رجلا ومن الانصار ثمانون رجلا ومن ---------الموالي وساءر الناس الف وسبعماءة رجل قال وكان في قتلي قريش من بني اسد بن عبد العزي بن قصي اربعون رجلا قال وقاتل يومءذ امية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان خرج------ مقنعا فلم يكلم احدا وقاتل حتي -----------------------------------------------------------دخل بلج المدينة بغير حرب فدخلوا في طاعته وكف عنهم ورجع--------- الي مكة وكان علي شرطته ابو بكر بن عبد الله بن عمرو من ال سراقة فك-----------ان اهل المدينة يقولون لعن الله السراقي ولعن الله بلجا العراقي -------------------------------------------------------وقالت ناحءة اهل المدينة مالي ا-----لزمان وماليه افنت قديد رجاليه فلا بكين سريرة ولا بكين علانيه ولا بكين علي قديده سوء ما اولانيه ولا عرين اذا خلوت مع الكلاب العاويه	87	522058671570888242	1036	1810.5	828	1448	71.54695892333984	176	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4949	true	20412889569617910	41	299	206	1623	1626	300	اهل المدينة سالناكم عن ولاتكم--- هءلاء فاساتم لعمر-- الله فيهم القول----- وسالناكم هل يقتلون بالظن فقلتم نعم وسالناكم هل يستحلون المال الحرام والفرج الحرام فقلتم نعم فقلنا لكم تعالوا نحن وانتم فنناشدهم الله ان يتن-----حوا عنا وعنكم ليختار المسلمون لانفسهم فقتلتم لا تفعلون فقلنا لكم تعالوا نحن وانتم نلقاهم فان نظهر نحن وانتم نات بمن يقيم فينا كتاب الله وسنة نبيه وان نظفر نعمل في احكامكم ونحملكم علي سنة نبيكم ونقسم فيءكم بينكم فان ابيتم وقاتلتمونا دونهم فقاتلن---------اكم فابعدكم الله واسحقكم يا اهل المدينة مررت بكم في زمان الاحول هشام بن عبد الملك وقد اصابتكم عاهة في ثماركم فركبتم اليه تسالونه ان يضع خراجكم عنكم فكتب بوضعها عنكم فزا--------------------د الغني غني وزاد الفقير فق-را فقلتم جزاكم الله خيرا فلا جزاه الله خيرا ولا جزاكم ابو حمزة يخطب باهل المدينة قال هارون واخبرني يحيي بن زكريا ان ابا حمزة-------- خطب بهذه الخطبة رقي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اتعلمون يا اهل المدينة انا لم نخرج من ديارنا واموالنا اشرا ولا بطرا ولا عبثا ولا لهوا ولا لدولة ملك نريد ان نخوض فيه ولا -ثار قديم نيل منا ولكنا لما راينا مصابيح الحق---------------------- قد عطلت وعنف القاتل بالحق وقتل القاءم بالقسط ضاقت علينا الارض بما رحبت وسمعنا داعيا يدعو الي طاعة الرحمن وحكم القران فاجبنا داعي الله ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض فاقبلنا من قباءل شتي النفر منا علي --بعير --واحد ع-ليه زادهم وانفسهم يتعاورون لحافا واحدا قليلون مستضعفون في الارض فاوانا الله وايدنا بنصره واصبحنا والله ب--------------------نعمته اخوانا ثم لقينا رجالكم بقديد فدعوناهم الي طاعة الرحمن وحكم القران ودعونا الي طاعة الشيطان وحكم مروان	4949	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms088	false	-2409112875838877332	0	250	0	1372	1647	300	اهل المدينة سالتكم- عن ولاءكم عن هءلاء فاساتم لعمري والله----- القول فيهم وسالتكم -هل يقتلون بالظن فقلتم نعم وسالتكم -هل يستحلون المال الحرام والفرج الحرام فقلتم نعم فقلنا لكم تعالوا نحن وانتم فان-شدوا الله وحده ان تنتحوا عنا وعنهم ليختار المسلمون لانفسهم فق-لتم لا نفعل-- فقلنا لكم تعالوا نحن وانتم نلقاهم فان يظهروا يات ---------من يقيم له-ا كتاب الله وسنة نبيه ويعد--------ل في احكام وي--حملكم علي سنة نبيكم ف---------------------ابيتم وقاتلتمونا------ فقاتلناكم وقتلناكم فابعدكم الله واسحقكم يا اهل المدينة مررت بكم في زم-ن الاحول هشام بن عبد الملك وقد اصابتكم عاهة في ثماركم فركبتم اليه تسالونه ان يضع خراجكم عنكم فكتب بوضعه- عن قوم من ذوي اليسار منكم فرد الغني غنيا و---الفقير فقيرا وقلتم-------------------- جزاه الله خيرا ولا جزاكم--------------------------- قال ابو الفرج فاما خطبتا ابي حمزة المشهورتان اللتان خطب بهما ف--------ي المدينة فان احدهما قوله ----------تعلمون يا اهل المدينة انا لم نخرج من ديارنا واموالنا اشرا ولا بطرا ولا عبثا ولا لهوا ولا لدولة ملك نريد ان نخوض فيه ولا لثار قديم نيل منا ولكن- لما راينا مصابيح الحق قد اطفءت ومعالم العدل قد عطلت وعنف القاءم بالحق وقتل القاءم بالقسط ضاقت علينا الارض بما رحبت وسمعنا داعيا يدعو الي طاعة الرحمن وحكم القران فاجبنا داعي الله ومن لم يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض -اقبلنا من قباءل شتي النفر منا علي البعير الواحد وعليه زاد--------هم يتعاورون لحافا واحدا قليلون مستضعفون في الارض فاوانا الله وايدنا بنصره واصبحنا والله المحمود من اهل فضله ونعمته------- ثم لقينا رجالكم بقديد فدعوناهم الي طاعة الرحمن وحكم القران فدعونا الي طاعة الشيطان وحكم مروان	88	522058671570888242	1154	2033.5	940	1518	76.02108001708984	180	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4950	true	-4468427188531042963	0	52	0	289	1570	300	مروان -شتان لعمر الله ما بين الغي والرشد ثم اقبلوا -------يهرعون ويزفون قد ضرب الشيطان فيهم بجرانه وغلت بدماءهم مراجله وصدق عليهم------ ظنه واقبل انصار الله عصاءب وكتاءب بكل مهند ذي رونق فدارت رحانا واستدارت رحاهم بضرب يرتاب منه المبطلون وانتم---- يا اهل المدينة ان تنصروا مروان وال مروان -يسحتكم الله بعذاب	4950	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms088	false	-2409112875838877332	249	300	1366	1647	1647	300	مروان فشتان لعمر الله ما بين الغي والرشد ثم اقبلوا يزفون ويهرعون و------قد ضرب الشيطان فيهم بجران--------------------ه وصدق عليهم ابليس ظنه واقبل انصار الله عصاءب وكتاءب بكل مهند ذي رونق فدارت رحانا واستدارت رحاهم بضرب يرتاب منه المبطلون وايم الله يا اهل المدينة ان تنصروا مروان وال مروان فيسحتكم الله بعذاب-	88	522058671570888242	259	464.5	212	308	84.09091186523438	42	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4950	true	-4468427188531042963	52	300	289	1570	1570	300	من عنده او بايدينا ويشف صدور قوم مءمنين يا اهل المدينة ان اولكم خير اول واخركم شر اخر يا اهل المدينة الناس منا ونحن منهم الا مشركا عابد وثن او كافرا من اهل الكتاب اما اماما جاءرا يا اهل المدينة من -زعم ان الله تعالي كلف نفسا فوق طاقتها او سالها عما لم يءتها فهو لله عدو ولنا حرب يا اهل المدينة اخبروني عن ثمانية اسهم فرضها الله تعالي في كتابه علي القوي ل-لضعيف فجاء التاسع وليس له منها ولا سهم واحد فاخذ-- جميعها لنفسه مكابرا محاربا لربه ما تقولون فيه وفيمن عاونه علي ----------------------------------------------------------فعله يا اهل المدينة بلغني انكم تنتقصون اصحابي قلتم هم شباب ا-حداث واعراب جفاة ويحكم يا اهل المدينة وهل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -----الا شبابا احداثا شباب والله مكت-----------------هلون في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل اقدامهم قد باعوا انفسا تموت غدا بانفس لا تموت ابدا قد خلطوا كلالهم بكلالهم وقيام ليلهم بصيام نهارهم منحنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مروا باية خوف شهقوا خوفا من النار و-اذا مروا باية شوق شه-قوا شوقا الي الجنة فلما نظروا الي السيوف -قد ان-ضيت والي الرماح -قد اشرعت والي السهام -قد فوقت وارعدت الكتيبة بصواعق الموت استخفوا وعيد الكتيبة عند وعيد الله ولم يستخفوا وعيد الله عند وعيد الكتيبة فطوبي لهم وحسن ماب فكم من عين في منقار طاءر طالما بكي بها صاحبها من خشية الله وكم من يد -قد ابينت عن ساعدها طالما اعتمد عليها صاحبها راكعا وساجدا------------- اقول قولي هذا واستغ-فر الله من تقصيرنا وما توفيقي الا بالله عليه-	4950	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms089	false	8219305169529626194	0	240	0	1270	1593	298	من عنده و--بايدينا ويشف صدور قوم مءمنين يا اهل المدي----------------------------------------------نة الناس منا ونحن منهم الا مشركا عباد وثن او كافرا من اهل الكتاب او- اماما جاءرا يا اهل المدينة من يزعم ان الله تعالي كلف نفسا فوق طاقتها و--سالها عما لم يءتها فهو ---------لنا حرب يا اهل المدينة اخبروني عن ثمانية اسهم فرضها الله------ في كتابه علي القوي والضعيف فجاء --تاسع -ليس له منه----ا سهم----- فاخذها جميعها لنفسه مكابرا محرابا لربه ما تقولون فيه وفيمن عاونه علي فعله __________ سورة الاحقاف كذا في الاصل ولعل الصواب عابد وثن يا اهل المدينة بلغني انكم تنتقصون اصحابي قلتم هم شباب واحداث واعراب جفاة ويحكم يا اهل المدينة وهل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واله الا شبابا احداثا نعم- والله ان اصحابي لشباب متكاهلون في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل اقدامهم قد باعوا انفسا تموت غدا بانفس لا تموت ابدا قد خلطوا كلالهم بكلالهم وقيام ليلهم بصيام نهارهم م-حنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مروا باية خوف شهقوا خوفا من النار وكلما مروا باية رجاء شهقوا شوقا الي الجنة واذا نظروا الي السيوف وقد انتصبت والي الرماح وقد اشرعت والي السهام وقد فوقت وارعدت الكتيبة بصواعق الموت استخفوا وعيدها------ عند وعيد الله وانغمسوا فيها------------------------- فطوبي لهم وحسن ماب وكم من عين في منقار طاءر طالما بكي بها صاحبها من خشية----- وكم من يد وقد ابينت عن ساعدها طالما اعتمد عليها صاحبها راكعا وساجدا في طاعة الله اقول قولي هذا واستغففر الله يغفر ل--نا وما توفيقي الا بالله عليه	89	522058671570888242	1112	1992.5	892	1388	80.11527252197266	190	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4950	true	-4468427188531042963	147	214	758	1124	1570	300	يا اهل المدينة---------------------------------------------------------- بلغني --انكم تنتقصون اصحابي قلتم هم شباب احداث واعراب جفاة ويحكم يا اهل المدينة وهل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الا شبابا احداثا ----------شباب والله مكتهلون في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل اقدامهم قد باعوا انفسا تموت غدا بانفس لا تموت ابدا قد خلطوا كلالهم بكلالهم وقيام ليلهم بصيام نهارهم منحنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مروا---- باية	4950	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms092	false	-5403250708232155985	190	255	1036	1395	1627	298	يا اهل المدينة تتبعون ام باي مذاهبهم تقتدون __________ سورة الحجرات ولقد بلغني مقالكم في ا-----صحابي وما عبتموه من حداثة اسنانهم--- ويحكم--------------- وهل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واله ال------ا احداثا نعم انهم لشباب يتك------هلون في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة في الباطل ارجلهم انضاء عبادة قد نظر الله اليهم في جوف الليل م---------------------------------------------------حنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مر احدهم باية	92	522058671570888242	200	242.5	162	445	44.94382095336914	27	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4951	true	8182976397963041795	88	134	419	663	1552	300	يا اهل المدينة ما-لي رايت رسم الدين فيكم عافيا واثاره دارسة لا تقبلون عليه عظة ولا تفقهون من اهله حجة قد بليت فيكم جدته وانطمست عنكم سنته ترون معروفه منكرا والمنكر من غيره معروفا اذا انكشفت لكم العبر واوضحت لكم النذر عميت عنها ابصاركم وصمت عنها	4951	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms089	false	8219305169529626194	252	298	1353	1593	1593	298	يا اهل المدينة ما لي رايت رسم الدين فيكم عافيا واثاره دارسة لا تقبلون عضته---- ولا تفقهون من اهله حجة قد بليت فيكم جدته وانطمست عنكم سنته ترون معروفه منكرا والمنكر من غيره معروفا اذا انكشفت لكم العبر واوضحت لكم النذر عميت عنها ابصاركم وصمت عنها-	89	522058671570888242	237	455.5	193	245	96.73469543457031	43	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4951	true	8182976397963041795	135	299	671	1547	1552	300	ساهين في غمرة لاهين في غفلة تنبسط قلوبكم للباطل اذا نشر وتنقبض عن الحق اذا ذكر مستوحشة من العلم مستانسة بالجهل كلما وقعت عليها موعظة زادتها عن الحق نفورا تحملون منها- في صدوركم كالحجارة او اشد قسوة من الحجارة او لم تبن لكتاب الله الذي لو انزل علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله يا اهل المدينة ما تغني عنكم صحة ابدانكم اذا سقمت قلوبكم ان الله قد جعل----- لكل شء -----غالبا ----يقاد له وي-طيع امره وجعل القلوب غالبة علي الابدان فاذا مالت القلوب ميلا كانت الابدان لها تبعا وان القلوب لا تلين لاهلها الا بصحتها ولا يصححها الا المعرفة بالله وقوة النية ونفاذ البصيرة ولو استشعرت تقوي الله قلوبكم لاستعملت ب--طاعة الله ابدانكم يا اهل المد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة داركم دار الهجرة ومثوي -رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لما نبت به داره وضاق به قراره واذاه الاعداء وتجهمت له فنقل-----ه ---------الي قوم لعمري لم يكونوا------ امثالكم متوازرين مع الحق علي الباطل ومختارين للاجل علي العاجل يصبرون للضراء رجاء ثوابها فنصروا الله وجاهدوا في سبيله	4951	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms090	false	-231633992526894900	1	204	7	1103	1631	299	ساهين في غمرة لاهين في غفلة ت-بسط قلوبكم للباطل اذا نشر وتنقبض عن الحق اذا ذكر مستوحشة من العلم مستانسة بالجهل كلما وردت عليها موعظة زادتها عن الحق نفورا تحملون قلوبا في صدوركم كالحجارة او اشد قسوة من الحجارة فهي تلين ب-كتاب الله الذي لو انزل علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله يا اهل المدينة لا تغني عنكم صحة ابدانكم اذا سقمت قلوبكم-------- قد جعل الله لكل شء سببا غالبا له ينقاد اليه مطيع امره فجعل القلوب غالبة علي الابدان فاذا مالت القلوب ميلا كانت الابدان لها تبعا وان القلوب لا تلين لاهلها الا بصحتها ولا يصححها الا المعرفة بالله وقوة النية ونفاذ البصيرة ولو استشعرت تقوي الله قلوبكم لاستعملت في طاعة الله ابدانكم __________ اشارة الي الاية الكريمة ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوةسورة البقرة اشارة الي الاية الكريمة لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله سورة الحشر يا اهل المدينة داركم دار الهجرة ومثوي لرسول الله صلي الله عليه وسلم واله لما نات به داره وضاق به قراره واذاه الاعداء وتجهمت له فنقله الله اليكم بل الي قوم------ لم يكونوا لعمري امثالكم متوازرين مع الحق علي الباطل -مختارين الاجل علي العاجل يصبرون للضراء رجاء ثوابها فنصروا الله وجاهدوا في سبيله	90	522058671570888242	821	1534.5	666	1113	73.76460266113281	135	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4952	true	1884136689839730628	0	95	0	528	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه واثروا الله علي انفسهم ولو كانت بهم خصاصة -قال الله تع-لي لهم ولامثالهم ولمن اهتدي بهداهم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون وانتم ابناءهم ومن بقي من خلفهم تتركون ان تقتدوا بهم او تاخذوا بسنتهم عمي القلوب صم الاذان اتبعتم الهوي فارداكم عن الهدي واسهاكم فلا مواعظ القران ت---زجركم فتزدجروا ولا تعظكم فتعتبروا ولا توقظكم فتستيقظوا لبءس الخلف انتم من قوم مضوا قبلكم ما سرتم بسيرتهم ولا حفظتم وصيتهم ولا احتذيتم مثالهم لو --شقت عنهم قبورهم فعرضت عليهم اعمالكم فعجبوا كيف صرف	4952	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms090	false	-231633992526894900	205	299	1110	1631	1631	299	رسو----له صلي الله عليه وعلي ال---ه واتبعوا النور الذي انزل معه واثروا الله علي انفسهم ولو كان -بهم خصاصة فقال الله تعالي لهم ولامثالهم ولمن اهتدي بهديهم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون وانتم ابناءهم ومن بقي من خلفهم تتركون ان تقتدوا بهم و--تاخذوا بسنتهم عمي القلوب صم الاذان اتبعتم الهوي فارداكم عن الهدي واسهاكم عن- مواعظ القران لا يزجركم فتنزجرون ولا يعظكم فت-تعظون ولا يوقظكم فتستيقظون لبءس الخلف انتم من قوم مضوا قبلكم ما سرتم -سيرتهم ولا حفظتم وصيتهم ولا احتذيتم مثالهم لو انشقت عنهم قبورهم فعرضت عليهم اعمالكم لعجبوا كيف صرف-	90	522058671570888242	494	906.5	403	535	92.3364486694336	76	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4953	true	1129562387301366434	171	300	862	1535	1535	300	تداولها بنو مروان بعده اهل بيت اللعنة -طرداء رسول الله صلي الله عليه وسلم واله وقوم من الطلقاء ليسوا من المهاجرين و---الانصار ولا التابعين لهم باحسان فاكلوا مال الله اكلا ولعبوا بدين الله لعبا واتخذوا عباد الله عبيدا يورث ذلك الاكبر منهم---- الاصغر فيالها امة ما اضيعها واضعفها والحمد لله رب العالمين ثم مضوا علي ذلك من--- اعمالهم واستخفافهم بكتاب الله تعالي قد نبذوه وراء ظهورهم لعنهم الله فالعنوهم---------------- كما يستحقون و--قد ولي منهم عمر بن عبد العزيز فبلغ و--لم يكد وعجز عن الذي اظهره حتي مضي لسبيله و----لم يذكره بخير ولا -------------------------شر ثم ولي--------- ي----------زيد بن عبد الملك غلام ضعيف سفيه----- غير مامون علي شء من امور المسلمين لم يبلغ اشده ولم يءانس رشده وقد قال الله عز وجل فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم فامر امة-	4953	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms091	false	-3287018008025743916	12	138	66	735	1605	299	تداولها بنو مروان----- اهل بيت اللعنة وطرداء رسول ال------------------------له وقوم--- الطلقاء ليسوا من المهاجرين ولا الانصار ولا التابعين---- باحسان فاكلوا مال الله اكلا ولعبوا بدين الله لعبا واتخذوا عباد الله عبيدا يورث---- الاكبر منهم ذلك الاصغر فيالها امة ما --------اضعفها واضيعها و-----------------مضوا علي ذلك من سء اعمالهم واستخفافهم بكتاب الله------ قد نبذوه وراء ظهورهم----------- فالعنوهم لعنهم الله لعنا كما يستحقونه ولقد ولي منهم عمر بن عبد العزيز فاجتهد ولم يكد وعجز عن الذي اظهر- حتي مضي لسبيله قال ولم يذكره بخير ولا شر اه __________ سورة الحشر ثم قال ولي بعده يزيد بن الوليد بن عبد الملك غلام----- سفيه ضعيف غير مامون علي شء من امور المسلمين لم يبلغ اشده ولم يء-نس رشده وقد قال الله عز وجل فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم وامر امة	91	522058671570888242	564	952.5	457	758	74.40633392333984	91	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4954	true	-6650578749288700033	3	167	16	904	1602	300	وفروجها ودماءها اعظم من ذلك كله------------ وان كان ذلك عند الله عظيما----- مابون في بطنه وفرجه يشرب الحرام وياكل الحرام ويلبس الحرام ويلبس بردتين قد حيكتا له وقومتا علي اهلهما بالف دينار واكثر واقل قد اخذت من غير حله-ا وصرفت-------- في غير وجهها بعد ان ضربت فيها------------------ الابشار وحلقت فيها الاشعار واستحل ما لم يحل ا-لله لعبد صالح ولا لنبي مرسل ثم يجلس حبابة عن يمينه وسلامة عن شماله تغنيانه بمزامير الشيطان ويشرب الخمر الصراح المحرمة نصا بعينها حتي اذا اخذت---- ماخذها فيه وخالطت روحه ولحمه ودمه وغلبت سورتها علي عقله مزق حلتيه ثم التفت اليهما فقال اتاذنان لي -ان اطير نعم فطر الي النار ---الي لعنة الله وناره- حيث لا يردك الله ثم ذكر بني امية واعمالهم وسيرهم فقال اصابوا امرة ضاءعة وقوما طغاما جهالا لا يقومون لله بحق ولا يفرقون بين الضلالة والهدي ويرون ان بني امية ارباب لهم فملكوا الامر وتسلطوا فيه تسلط ربوبية بطشهم بطش الجبابرة يحكمون بالهوي ويقتلون علي الغضب وياخذون بالظن ويعطلون الحدود بالشفاعات ويءمنون الخونة ويقصون ذوي	4954	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms091	false	-3287018008025743916	145	299	773	1605	1605	299	وفروجها ودماءها اعظم عند الله من مال اليتيم وان كان---- عند الله عظيما غلام مابون في ------فرجه وبطنه -------ياكل الحرام ويشرب الخمر وي-لبس برد-ين قد حيكا---------------------------------------------------- من غير حلهما وصرفت اثمانها في غير وجهها بعد ان ضربت فيها الاثار وخلقت فيها الابشار --------------------استحل ما لم يحله الله لعبد صالح ولا لنبي مرسل ف---جلس حبابة عن يمينه وسلامة عن يساره يغنيانه بمزامير الشيطان ويشرب الخمر الصراح المحرمة نصا بعينها حتي اذا اخذت منه ماخذها---- وخالطت روحه ولحمه ودمه وغلبت سورتها علي عقله مزق برديه ثم التفت اليهما فقال اتاذنان لي بان اطير نعم فطر الي النار طر الي لعنة الله طر الي حيث لا يردك الله ثم ذكر بني امية واعمال-------هم فقال اصابوا امرة ضاءعة وقوما طغاما جهالا لا يقومون لله بحق ولا يفرقو----ن الضلالة والهدي ويرون ان بني امية ارباب لهم فملكوا الارض وتسلطوا فيه تسلط ربوبية بطشهم بطش الجبابرة يحكمون بالهوي ويقتلون علي الغضب وياخذون بالظن ويعطلون الحدود بالشفاعات ويءمنون الخونة ويعصون ذوي-	91	522058671570888242	735	1309.0	597	942	78.02547454833984	115	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4954	true	-6650578749288700033	167	300	904	1602	1602	300	الامانة وياخذو--ن الصدقة في غير وقتها علي غير فرضها ويضعونها في غير موضعها فتلك الفرقة الحاكمة بغير ما انزل الله فالعنوهم لعنهم الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما اخواننا من هذه الشيعة فليسوا باخواننا في الدين لكن- سمعت الله عز وجل قال في كتابه يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا شيعة -------ظاهرت بكتاب الله واعلنت الفرية علي الله لا يرجعون الي نظر نافذ في القران ولا عقل بالغ في الفقه ولا تفتيش عن حقيقة الصواب قد قلدوا امرهم اهراءهم وجعلوا دينهم --عصبية لحزب لزموه واطاعوه في جميع ما يقوله لهم غيا كان او رشدا او ضلالة---- او هدي ينتظرون الدول في رجعة الموتي ويءمنون بالبعث قبل الساعة ويدعون علم الغيب لمخلوق-- لا يعلم -احدهم ما في داخل بيته بل لا يعلم ما ينطوي عليه ثوبه او يحويه جسمه ين-قمون المعاصي علي-	4954	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms092	false	-5403250708232155985	0	152	0	822	1627	298	الامانة ويتناولون الصدقة من --------------غير فرضها ويضعونها غ---ير موضعها فتلك الفرقة الحاكمة بغير ما انزل الله فالعنوهم لعنهم الله __________ سورة النساء من ابن يءبن اي يذكر بقبيح وفي مجلس الرسول صلي الله عليه وسلم لا تءبن فيه الحرم الرازي مختار الصحاح ص3 قال ثم ذكر شيعة ال ابي طالب فقال اما اخواننا------- الشيعة وليسوا باخواننا في الدين لكني سمعت الله يقول--------------- يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا فانها فرقة تظاهرت بكتاب الله واثر-ت الفرقة علي الله لا يرجعون الي نظر نافذ في القران ولا عقل بالغ في الفقه ولا تفتيش عن حقيقة الثواب قد قلدوا امرهم اهواءهم وجعلوا دينهم العصبية لحزب لزموه واطاعوه في جميع ما يقوله---- غيا كان او رشدا--- ضلالة كان او هدي ينتظرون الدول في رجعة الموتي ويءمنون بالبعث قبل الساعة ويدعون علم الغيب لمخلوقين لا يعلم واحدهم ما في----- بيته بل لا يعلم ما ينطوي عليه ثوبه و--يحويه جسمه ينتقمون المعاصي علي	92	522058671570888242	621	1091.5	504	876	70.89041137695312	100	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4955	true	-7504573734448918293	41	115	229	621	1618	300	يا اهل المدينة تتبعون او باي مذاهبهم تقتدون وقد بلغني مقالتكم -----في اصحابي وما عبتموه من حداثة اسنانهم---- ويحكم--------------- وهل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واله المذكورون في الخير ال------ا احداثا شبابا شباب والله مكت-----------------هلون في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل ارجلهم انظاء عبادة قد نظر الله اليهم في جوف الليل من-------------------------------------------------حنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مر احدهم باية من ذكر الله بكي شوقا--- وكلما مر-- باية	4955	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms089	false	8219305169529626194	87	166	453	880	1593	298	يا اهل المدينة--------------------------------- بلغني ---انكم تنتقصون اصحابي قلتم هم شباب واحداث واعراب جفاة ويحكم يا اهل المدينة وهل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واله------------------- الا شبابا احداثا نعم------- والله ان اصحابي لشباب متكاهلون في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل اقدامهم قد باعوا انفسا تموت غدا بانفس لا تموت ابدا قد خلطوا كلالهم بكلالهم وقيام ليلهم بصيام نهارهم محنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مروا---- باية خوف شهقوا خوفا من النار وكلما مروا باية	89	522058671570888242	220	269.0	174	493	44.62474822998047	35	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4955	true	-7504573734448918293	0	152	0	826	1618	300	اهلها ويعلمون اذا ظهروا بها ولا يعرفون المخرج منها جفاة في الدين-- قليلة عقولهم -قد قلدوا اهل بيت من العرب دينهم وزعموا ان موالاتهم لهم تغنيهم عن الاعمال الصالحة وتنجيهم من عقاب الاعمال السيءة قاتلهم الله اني يءفكون فاي هءلاء الفرق يا اهل المدينة تتبعون او باي مذاهبهم تقتدون و-------------------------قد بلغني مقالتكم في اصحابي وما عبتموه من حداثة اسنانهم ويحكم وهل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واله المذكورون في الخير الا احداثا شبابا ----شباب والله مكتهلون في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل ارجلهم انظاء عبادة قد نظر الله اليهم في جوف الليل منحنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مر احدهم باية --من ذكر الله- بكي شوقا وكلما مر باية --من ذكر الله- شهق خوفا كان زفير جهنم بين اذنيه قد اكلت الارض جباههم وركبهم ووصلوا كلال الليل-- بكلال النهار-- مصفرة الوانهم ناحلة اجسامهم من طول القيام وكثرة الصيام انضاء عبادة موفون بعهد الله منتجزون لوعد الله	4955	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms092	false	-5403250708232155985	152	298	822	1627	1627	298	اهلها ويعملون---------- بها ولا يعلمون المخرج منها جفاة في --دينهم قليلة عقولهم وقد قلدوا اهل بيت من العرب دينهم وزعموا ان موالاتهم لهم تغنيهم عن الاعمال الصالحة وتنجيهم من عقاب الاعمال السيءة قاتلهم الله اني يءفكون فاي------ الفرق يا اهل المدينة تتبعون ام باي مذاهبهم تقتدون __________ سورة الحجرات ولقد بلغني مقال-كم في اصحابي وما عبتموه من حداثة اسنانهم ويحكم وهل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واله------------------- الا احداثا نعم انهم لشباب يتك------هلون في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة في الباطل ارجلهم انضاء عبادة قد نظر الله اليهم في جوف الليل م-حنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مر احدهم باية فيها ذكر الجنة بكي شوقا وكلما مر باية فيها ذكر النار شهق خوفا كان زفير جهنم بين اذنيه قد اكلت الارض جباههم وركبهم ووصلوا كلال --ليلهم بكلال --نهارهم مصفرة الوانهم ناحلة ابدانهم من طول القيام وكثرة الصيام------------ موفون بعهد الله من-جزون لوعد الله-	92	522058671570888242	735	1303.5	594	868	84.67742156982422	122	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4955	true	-7504573734448918293	152	243	826	1318	1618	300	قد ش-روا انفسهم ح-------------تي اذا التقت الكتيبتان وابرقت سيوفها وفوقت سهامها واشرعت رماحها لقو- شبا الاسنة وشاءك السهام وظباة السيوف بنحورهم ووجوههم وصدورهم فمضي الشاب منهم قدما حتي اختلفت رجلاه علي عنق فرسه واختضبت محاسن وجهه-- بالدماء وعفر جبينه ب--------الثري وانحطت عليه الطير من السماء وتمزقته سباع الارض فكم من عين في منقار طاءر طالما بكي بها صاحبها في جوف ا-لليل من خوف الله وكم من وجه رقيق وجبين عتيق قد فلق بعمد الحديد ثم بكي وقال اه اه --علي فراق الاخوان رحمة الله ------علي تلك الابدان و-----ادخل الله ارواحهم الجنان -----------	4955	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms093	false	-773921267652396762	0	95	0	531	1536	299	قد سيروا انفسهم في طاعة الله حتي اذا التقت الكتيبتان وابرقت سيوفها وفوقت سهامها واشرعت رماحها لقوا شبا الاسنة وزجاج السهام وظبي- السيوف بنحورهم ووجوههم وصدورهم فمضي الشاب منهم قدما حتي اختلفت رجلاه علي عنق فرسه واختضبت محاسن وجوههم بالدماء وعفر جبينه بالتراب والثري وانحطت عليه الطير من السماء و-مزقته سباع الارض فكم من عين في منقار طاءر طالما بكي---- صاحبها في جوف اللليل من خوف الله وكم من وجه رقيق وجبين عتيق قد فلق بعمد الحديد ثم بكي فقال هاي هاي علي فراق الاخوان رحمة الله تعالي علي تلك الابدان اللهم ادخل----- ارواحها الجنان __________	93	522058671570888242	465	828.0	378	542	85.7933578491211	73	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4956	true	-3783576461253691548	21	274	114	1388	1525	300	عبد الملك بن عطية السعدي احد بني سعد بن بكر في اربعة الاف معه فرسان من اهل الشام----------------- ووجوههم منهم شعيب البارقي ورومي بن ع---------------امر ا----------------لمري وقيل بل هو كلابي وفيهم الف من اهل الجزيرة وشرطوا علي مروان انهم اذا قتلوا عبد الله بن يحيي واصحابه رجعوا الي الجزيرة ولم يقيموا بالحجاز فاجابهم الي ذلك قالوا فخرج ح---------تي اذا نزل بالمعلي فكان رجل من اهل المدينة--- يقال له العلاء بن افلح مولي ابي الغيث يقول لقيني وانا غلام في ذلك اليو----------م رجل من اصحاب ابن عطية فسالن-ي ما اسمك يا غلام فقلت العلاء فقال ابن من فقلت ابن افلح قال اعربي ام مولي -قلت بل مولي قال مولي من -قلت مولي ابي الغيث قال فاين نحن قلت بالمعلي قال فاين نحن غدا قلت بغالب قال فما كلمني حتي اردفني خلفه ثم مضي بي حتي ادخلني علي ابن عطية فقال سل هذا----------- الغلام ما اسمه فسالني فرددت- عليه القول الذي قلت فسر بذلك ووهب لي دراهم وقال ابو صخر الهذلي حين بلغه قدوم ابن عطية قل للذين استضعفوا لا تعجلوا اتاكم النصر وجيش جحفل عشرون الفا كلهم مسربل يقدمهم جلد القوي مستبسل دونكم ذا يمن فاقبلوا وواجهوا القوم ولا تستخجلوا عبد المليك القلبي الحول اقسم لا يفلي ولا يرجل حتي يبيد الاعور المضلل ويقتل الصباح والمفضل الاعور عبد الله بن يحيي رءيسهم ابن عطية ينتصر علي بلج بن عقبة قال المداءني عن رجاله وبعث ابو حمزة------ بلج بن عقبة في ستماءة رجل ليقاتل عبد الملك بن عطية فلقيه بوادي القري لايام خلت من جمادي الاولي سنة ثلاثين وماءة فتواقفوا ودعاهم بلج الي الكتاب والسنة	4956	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms093	false	-773921267652396762	124	299	683	1536	1536	299	عبد الملك بن عطية السعدي------------------- في اربعة ا----------لاف من اهل الشام فيهم فرسان عسكره ووجوههم لحرب ابي حمزة وعبد الله بن يحيي طالب الحق وامر ابن عطية بالجد بالمسير واعطي كل رجل------------- من الجيش ماءة دينار وفرسا عربية ونعلة لثقله--------------------------------------------------------------------------------------- فخرج ابن عطية حتي اذا كان بالمعلي وكان رجل من اهل وادي القري يقال له العلاء بن افلح مولي -بن القيس يقول لقيني---------- في ذلك اليوم وانا غلام رجل من اصحاب ابن عطية فقال لي ما اسمك يا غلام فقلت العلاء قا-ل ابن من ق-لت ابن افلح قال اعربي ام مولي فقلت--- مولي قال مولي من فقلت مولي ابن الغيث قال فاين نحن قلت بالمعلي قال فاين نحن غدا قلت بغالب قال فما كلمني حتي اردفني خلفه --ومضي ح---تي ادخلني علي ابن عطية -قال له ايها الامير سل الغلام ما اسمه فسال وانا ارد عليه القول------------- بذلك ووهب لي دراهم قا-ل ابو الفرج وقدم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حمزة امامه بلج بن عقبة في ستماءة رجل ليقاتل عبد الملك بن عطية فلقيه بوادي القري لايام خلت من جمادي الاولي سنة ثلاثين وماءة فتواقفوا ودعاهم بلج الي الكتاب والسنة-	93	522058671570888242	641	1019.5	498	1365	46.9597053527832	114	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4957	true	-7563948381011266572	0	300	0	1566	1566	300	وثبت ابن عطية في عصبة صبروا معه ونادي يا اهل الشام يا اهل الحفاظ ناضلوا عن- دينكم واميركم فكروا واصبروا صبرا حسنا وقاتلوا قتالا شديدا فقتل بلج واكثر اصحابه وانحازت قطعة من اصحابه نحو الماءة الي جبل اعتصموا به فقاتلهم ابن عطية ثلاثة ايام فقتل منهم سبعين رجلا ونجا ثلا-----ثون فرجعوا الي ابي حمزة ونصب ابن عطية راس بلج علي رمح قال واغتم الذين رجعوا الي ابي حمزة من وادي القري الي -المدينة وهم الثلاثون ورجعوا وجزعوا من انهزامهم- وقالوا ما فررنا من الزحف فقال لهم ابو حمزة لا تجزعوا فانا لكم فءة والي انصرفتم اهل المدينة يفتكون بالخوارج قال المداءني وخرج ابو حمزة من المدينة الي مكة واستخلف رجلا يقال له المفضل عليها فدعا عمر بن عبد الرحم-ن بن اسيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن الخطاب الناس ------الي قتالهم ف--------------------------------لم يجد كبير امر لان القتل قد كان -شاع في الناس وخرج وجوه اهل البلد عنه فاجتمع الي عمر البربر والزن-ج واهل السوق والعبيد فقاتل بهم الشراة فقتل المفضل وعامة اصحابه وهرب الباقون فلم يبق في المدينة منهم احد فقال في ذلك سهيل ابو البيضاء مولي زينب بنت الحكم بن العاصي ليت مروان رانا يوم الاثنين عشيه اذ غسلنا العار عنا وانتضينا المشرفيه قال فلما قدم ابن عطية المدينة اتاه عمر بن عبد الرحمن بن اسيد فقال له اصلحك الله اني جمعت قضي وقضيضي فقاتلت هءلاء فقتلنا من امتنع من الخروج عن المدينة واخرجنا الباقين فلقيه اهل المدينة بقضهم وقضيضهم مصرع ابي حمزة مع زوجته قال واقام ابن عطية بالمدينة شهرا وابو حمزة مقيم بمكة ثم توجه اليه فقال له علي بن --حصين العنبري اني قد------ كنت اشرت عليك يوم قديد وقبله ان تقتل هءلاء الاسري كلهم فلم تفعل وعرفتك انهم سيغدرون فلم تقبل حتي قتلوا المفضل واصحابنا المقيمين---- بالمدينة وانا اشير عليك اليوم ان تضع السيف في هءلاء-- فانهم كفرة فجرة ولو قدم عليك ابن عطية لكانوا اشد-	4957	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms094	false	-2965173703092387485	25	264	132	1368	1552	300	وثبت ابن عطية في عصبة صبروا معه فناداه-----------م يا اهل الحفاظ ناضلوا علي دينكم واميركم------ واصبرو----------ا وقاتلوا قتالا شديدا فقتل بلج واكثر اصحابه وانحازت قطعة من اصحابه نحو الماءة الي جبل اعتصموا به فقاتلهم ابن عطية ثلاثة ايام فقتل منهم سبعين رجلا ونجا منهم ثلاثون فرجعوا الي ابي ح-------------------------------------------------------------------------------مزة وهو بالمدينة وقد اغتم---------وا وجزعوا من ذلك الخبر وقالو---ا فررنا من الزحف فقال لهم ابو حمزة لا تجزعوا فانا لكم فءة والي تحيزتم و------------------------------------------خرج ابو حمزة -----------ال----------------------------------ي مكة فدعي عمر بن عبد الرحمان بن -----------------------زيد بن الخطاب اهل المدينة الي قتال المفضل خليفة ابي حمزة علي المدينة فلم يجد اليه احد لان القتل قد كان اسرع من الناس وخرج وجوه اهل البدعة--- فاجتمع الي عمر البربر والزنوج واهل السوق ف--------قاتل بهم الشراة فقتل المفضل وعامة اصحابه وهرب الباقون فلم يبق م-----------نهم احد فقال في ذلك سهيل------------ مولي زينب بنت الحكم بن العاص- ليت مروان رانا يوم الاثنين عشية اذ غسلنا العار عنا وانتضينا الشر فيه قال فلما قدم ابن عطي--------ة اتاه عمر بن عبد الرحم-------ان فقال له اصلحك الله اني جمعت قضي وقضيضي فقاتل---------------------------------------------ت هءلاء ال-شراة فلقبه اهل المدينة -قض-ي وقضيضي قال ابو الفرج-------------- واقام ابن عطية بالمدينة شهرا وابو حمزة مقيم بمكة ثم توج-----ه فقال ---علي بن الحصين العبدي لابي حمزة اني كنت اشرت اليك يوم قديد وقبله ان تقتل------ الاسري ف-----لم تفع-----------------------------ل حتي قتلوا المفضل واصحابنا المقيمين معه بالمدينة وانا اشير عليك الان -ان تضع السيف في اهل مكة فانهم كفرة فجرة ولو قدم----- ابن عطية لكانوا اشد	94	522058671570888242	1059	1757.5	844	1630	64.96932220458984	170	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4958	true	934958227870102418	0	39	0	196	1577	300	عليك منه ف-----------قال لا اري ذلك لانهم قد دخلوا في الطاعة واقروا بالحكم ووجب ل--هم حق الولاية ق-ال انهم سيغدرون فقال ابعدهم الله فمن نكث فانما ينكث علي نفسه قال وقدم عبد الملك بن عطية مكة فصير اصحابه فرقتين	4958	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms094	false	-2965173703092387485	264	300	1368	1552	1552	300	عليك من اهل المدينة فقال لا اري ذلك لانهم قد دخلوا في الطاعة واقروا بالحكم ووجب عليهم حق الولاية فقال انهم سيغدرون فقال و------------من نكث فانما ينكث علي نفسه---- وقدم ا---------بن عطية مكة فصير اصحابه فرقتين-	94	522058671570888242	163	276.5	131	210	77.61904907226562	29	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4958	true	934958227870102418	80	228	419	1182	1577	300	فقتل ابرهة كمن له هبار القرشي وهو علي جبل دمشق------ عند بءر ميمون فقتله وتفرق الخوارج وتبعهم اهل الشام يقتلونهم حتي دخلوا المسجد والتقي ابو حمزة وابن عطية باسفل مكة فخرج اهل مكة م--------ع ابن عطية فقتل ابو حمزة علي فم الشعب وقتلت معه امراته وهي ترتجز وتقول انا الجعيداء وبنت الاعلم من سال عن اسمي فاسمي مريم بعت سواري بسيف مخذم قال وتفرقت الخوارج فاسر اهل الشام- منهم اربعماءة فدعا بهم ابن عطية فقال------------- ويلكم ما دعاكم الي الخروج مع هذا -قالوا ضمن لنا الكنة يريدون الجنة وهي لغتهم فقتلهم وصلب ابا حمزة وابرهة بن الصباح ورجلين من اصحابهم علي فم الشعب شعب الخيف ودخل علي ب-ن الحصين دارا من دور قريش فاحدق اهل الشام بالدار فاحرقوها فلما راي ذلك رمي بنفسه من الدار فقاتلهم واسر فقتل وصلب مع ابي حمزة ولم يزالوا مصل-بين حتي افضي الامر الي بني العباس وحج مهلهل الهجيمي في خلافة ابي العباس -----------	4958	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms095	false	-7016483466654247743	20	132	103	685	1554	299	فقتل ابرهة كمن له ابن رهبان-- وهو علي خيل دمشق فقتله عند بءر ميمون--------------------------------------------------------------- والتقي ابن ع----------طية بابي حمزة فخرج اهل مكة باجمعهم مع ابن عطية------------------------------------------------------------ انا الجديعا- وبنت الاعلم من سال عن اسمي فاسمي مريم بعت سواري بعضب مخدم وقتل-----ت الخوارج قتلا ذريعا واسر منهم اربعماء------------------ة فقال لهم ابن عطية ويلكم ما دعاكم الي الخروج مع هذا فقالوا ضمن لنا الكنة يريدون الجنة فقتلتهم كل----هم وصلب ابا حمزة وابرهة بن الصباح علي--------------------------- شعب الخيف ودخل علي ابن الحصين دارا من دور قريش فاحدق اهل الشام بها--- فاحرقوها ف------------رمي بنفسه--- عليهم وق-تلهم فاسر وقتل وصلب مع ابي حمزة فما يزالوا مصلوبين حتي افضي الامر الي بني هاشم فنزلو-------------- في خلافة ابي العباس __________	95	522058671570888242	465	697.5	363	805	57.76397705078125	75	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4959	true	6118558337193859853	3	164	13	844	1535	300	الماجشون قال-------- لما التقي -ابو حمزة وابن عطية قال ابو حمزة-------- لا تقاتلوهم حتي تخ-بروهم فصاح به------------------م ما تقولون في القران والعمل به فصاح ابن عطية نضعه في جوف الجوالق قال-- فما تقولون في مال اليتيم قال-- ناكل ماله ونفجر بامه ثم اجاب في اشياء بلغني انه- ساله- عنها فلما سمعوا كلامهم قاتلوهم حتي امسوا فصاحت الشراة ويحك ي--ابن عطية ان الله جل وعز- قد جعل الليل سكنا فاسكن ونسكن فابي وقاتلهم حتي قتلهم جميعا قال هارون اخبرني موسي بن كثير ان ابا حمزة خطب اهل المدينة وودعهم ليخرج الي الحرب فقال يا اهل المدينة انا خارجون لحرب مروان فان نظهر----- نعدل في احكامكم ونحملكم علي سنة نبيكم ونقسم بينكم وان يكن ما تمنون- لنا فسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون قال و--------------------------------------------------------------------------------وثب الناس علي اصحابه حين جاءهم قتله فقتلوهم فكان بشكست ممن قتلوا------------- طلبوه فرقي في درجة كانت في دار اذينة فلحقوه فانزلوه منها-- وهو يصيح يا عباد الله فيم- تقتلونني قال وانشدني بعض اصحابنا لقد كان بشكست عبد العزيز	4959	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms095	false	-7016483466654247743	139	299	719	1554	1554	299	الماجشون ان ابن عطية لما التقي بابي حمز----------ة قال ابو حمزة لاصحابه لا تقاتلوهم حتي نختبروهم فصاحوا فقالوا يا اهل الشام ما تقولون في القران---------- فقال ابن عطية نضعه في جوف الجوالق قالوا فما تقولون في---- اليتيم قالوا ناكل ماله ونفجر بامه --------في اشياء بلغني انهم سالوا عنها فلما سمعوا كلامهم قاتلوهم حتي اسلوا فصاحت الشراة ويحك يا ابن عطية ان الله جل وعلا قد جعل الليل سكنا فاسكن فنسكن فابي وقاتلهم حتي افناهم قال ولما خرج ابو حمزة من المدين--------------ة خط-----------------------------------ب فقال يا اهل المدينة انا خارجون لحرب مروان فان نظهر عليه نعدل في احكامكم ونحملكم علي سنة نبيء-----------كم وان يكن ما تمنيتم لنا فسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون قال وقد كان تبعه علي رايه قوم من اهل المدينة وبايعوه منهم بشكست النحوي فلما جاء قتله وثب الناس علي اصحاب---------------ه فقتلوهم وكان------ ممن قتلوه بشكست النحوي طلبوه فرقي في درجة داره------------- فلحقوه فانزلوه وقتلوه وهو يصيح يا عباد الله فيما تقتلوني فقيل فيه---------------- لقد كان بشكست عبد العزيز-	95	522058671570888242	619	963.5	493	978	63.29243469238281	97	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4959	true	6118558337193859853	164	284	844	1442	1535	300	من اهل القراءة والمسجد فبعدا لبشكست عبد العزيز واما القران فلا يبعد قال هارون واخبر---ني بعض اصحابنا انه راي رجلا واقفا علي سطح يرمي بالحجار------------------ة فقيل ويلك اتدري -من ترمي مع اختلاط الناس -قال والله ما ابالي من رميت انما هو--------- شام و--شار والله ما ابالي ايهما قتلت --------------------------------------------------------------مقتل طالب الحق وقال المداءني لما قتل ابن عطية ابا حمزة بعث براسه مع عروة بن زيد بن عطية الي مروان------------------------------------- وخرج ا---------لي الطاءف فاقام بها شهرين وتزوج بنت محمد بن عبد الله بن ابي سويد الثقفي واستعمل علي مكة رومي بن عامر المري واتي ف-ل ابي حمزة الي عبد الله بن يحيي---------- بصنعاء فاقبل معه اصحابه وقد لقبوه طالب الحق يريد قتال ابن عطية وبلغ ابن عطية خبره فشخص اليه فالتقوا	4959	-4696875300118925639	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms096	false	5588694281649937738	0	111	0	592	1552	299	من اهل القراءة والمسجد فبعد البشكست عبد العزيز واما القران فلا تبعد قال ابو الفرج وحدثني بعض اصحابنا انه راي رجلا واقفا علي سطح يرمي -الحجارة قوم ابي حمزة بمكة فقيل كيف --تدري لمن ترمي مع اختلاط الناس فقال والله ما ابالي من رميت انما يقع حجري في شام او شار والله ما ابالي ايهما قتلت __________ سورة الشعراء هو عبد العزيز بشكست النحوي القارء 130ه748م عالم ايراني المولد من انصار ابي------------- حمزة الشاري وهو نحوي من القراء وانظرالطبري تاريخ الامم والملوك ج2ص2012 قال ابو الفرج وخرج ابن عطية الي الطاءف------------------------------------------------------------------------------------------------- واتي قتل ابي حمزة الي عبد الله يحي طالب الحق وهو بصنعاء فاقبل في ا-صحابه-------------------- يريد -حرب ابن عطية------------------------ اليه والتقوا	96	522058671570888242	335	462.0	264	751	44.6071891784668	52	JK000927-ara1.completed	ShamIbadiyya0000279-ara1