id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0517	true	-2244686059945043909	100	190	522	982	1526	300	الا علق القلب المتيم كلثما لجوجا ولم يلزم من الحب ملزما خرجت بها من بطن مكة بعد ما اصات المنادي ل-لصلاة واعتما فما نام من راع ولا ارتد سامر من الحي حتي جاوزت بي يلملما ومرت ببطن الليث تهوي كانها تبادر بالادلاج نهبا مقسما اجازت علي البزواء والليل كاسر جناحين بالبزواء وردا وادهما فما ذر قرن الشمس حتي تبينت بعليب نخلا مشرفا ومخيما ومرت علي اشطان دومة بالضحي فما خزرت للماء عينا ولا فما وما شربت حتي ثنيت زمامها وخفت عليها ان تحز وتكلما فقلت لها قد تعت غير ذميمة	517	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms336	false	-288095401408060398	213	300	1099	1552	1552	300	الا علق القلب المتيم كلثما لجاجا فلم يلزم من الحب ملزما خرجت بها من بطن مكة بعد-ما اصات المنادي بالصلاة فاعتما فما نام من داع ولا ارتد سامر من الحي حتي جاوزت بي يلملمها مرت ببطن الب-ث تهوي كانما تبادر بالادلاج نهبا مقسما وجازت علي البزواء والليل كاسر جناحين بالبزواء وردا وادهما فما ذر---- الشمس حتي تبينت بعليب نخلا مشرفا ومخيما ومرت علي اشطان دوقه بالضحي فما حدرت للماء عينا ولا فما وما شربت حتي ثنيت زمامها-وخفت عليها ان تخر وتكلما فقلت لها قد نلت غير ذميمة-	336	1255478111373340513	433	815.5	348	461	93.9262466430664	75	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1163	true	5065985352544495743	268	300	1311	1466	1466	300	ما كنت اعرف ما في البين من حزن حتي تنادوا بان قد جء بالسفن قامت تودعني والعين تغلبها فجمجمت بعض ما قالت ولم تبن مالت علي تفديني وترشفني كما يميل نسيم الريح-	1163	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms406	false	3654989722243178624	130	162	710	866	1559	300	ما كنت اعرف ما في البين من حرق حتي تنادوا بان قد جء بالسفن قامت تودعني والدمع يغلبها فجمجمت بعض ما قالت ولم تبن مالت علي تفديني وترشفني كما يميل نسيم الريح	406	1255478111373340513	149	287.0	118	156	95.5128173828125	28	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1461	true	4383474921950763562	277	300	1367	1485	1485	300	قوله صوت الا علق القلب المتيم كلثما لجاجا ولم يلزم من الحب ملزما خرجت بها من بطن مكة بعدما اصات المنادي بالصلاة فاعتما-	1461	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms336	false	-288095401408060398	212	234	1094	1209	1552	300	قوله---- الا علق القلب المتيم كلثما لجاجا فلم يلزم من الحب ملزما خرجت بها من بطن مكة بعدما اصات المنادي بالصلاة فاعتما	336	1255478111373340513	113	213.5	92	119	94.9579849243164	20	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1462	true	-2687749865727455441	0	125	0	630	1522	300	فما نام من راع ولا ارتد سامر من الحي حتي جاوزت بي يلملما ومرت ببطن الليث تهوي كانما تبادر بالادلاج نهبا مقسما غني في هذه الابيات ابن سريج خفيف رمل بالبنصر عن الهشامي قال وفيه هزج يمان بالوسطي وذكر عمرو بن بانة ان خفيف الثقيل هو اليماني وفيه لفيل مولي العبلات رمل صحيح عن حماد عن ابيه عن الهشامي وقال الهشامي فيه لحكم ثقيل اول وذكر ابو ايوب المديني في اغاني ابن جامع ان فيه لحنا ولم يجنسه وجازت علي البزواء والليل كاسر جناحين بالبزواء وردا وادهما فما ذر قرن الشمس حتي تبينت بعليب نخلا مشرفا او مخيما ومرت علي اشطان رونق بالضحي فما خزرت للماء عينا ولا فما وما شربت حتي ثنيت زمامها وخفت عليها ان تخر وتكلما فقلت لها قد بنت غير ذميمة	1462	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms336	false	-288095401408060398	234	300	1209	1552	1552	300	فما نام من داع ولا ارتد سامر من الحي حتي جاوزت بي يلملمها مرت ببطن الب-ث تهوي كانما تبادر بالادلاج نهبا مقسما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجازت علي البزواء والليل كاسر جناحين بالبزواء وردا وادهما فما ذر---- الشمس حتي تبينت بعليب نخلا مشرفا و--مخيما ومرت علي اشطان دوقه بالضحي فما حدرت للماء عينا ولا فما وما شربت حتي ثنيت زمامها-وخفت عليها ان تخر وتكلما فقلت لها قد نلت غير ذميمة-	336	1255478111373340513	330	608.0	266	630	52.380950927734375	60	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1583	true	-1050342619305724472	117	300	596	1564	1564	300	ابي مالك الراوية -----قال سمعت الفرزدق يقول ابق غلامان لرجل منا يقال له الخضر فحدثني قال خرجت في طلبهما وانا علي ناقة لي عيساء كوماء اريد اليمامة فلما صرت ف-ي ماء لبني حنيفة يقال له الصرصران ارتفعت سحابة ف-رعدت و-برقت وارخت عزاليها فعدلت الي بعض ديارهم وسالت القري فاجابوا فد-خلت دارا لهم وانخت الناقة وجلست تحت ظلة لهم من جريد النخل وفي الدار---- جويرية لهم سوداء اذ دخلت---- جارية كانها سبيكة فضة و-كان عينيها كوكبان دريان فسالت الجارية لمن هذه العيساء تعني ناقتي فقالت لضيفكم هذا فعدلت الي فقالت السلام عليكم فرددت عليها السلام فقالت لي ممن الرجل فقلت من بني حنظلة فقالت من ايهم فقلت من بني نهشل فتبسمت وقالت انت اذا ممن عناه الفرزدق بقوله-------------------------- ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعاءمه اعز واطول بيتا بناه لنا المليك وما بني ملك السماء فانه لا ينقل بيتا زرارة محتب بفناءه ومجاشع وابو الفوارس نهشل قال فقلت نعم جعلت فداك واعجبني ما سمعت منها فضحكت وقالت فان ابن الخطفي قد هدم عليكم بيتكم هذا الذي فخرتم به حيث يقول اخزي الذي رفع السماء مجاشعا وبني بناءك بالحضيض الاسفل بيتا يحم-م قينكم بفناءه-	1583	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms444	false	-2606011939061793978	77	222	397	1175	1538	300	ابو مالك الراوية فقال قال سمعت الفرزدق يقول ابق غلامان----- منا يقال له النضر فحدثني قال خرجت في طلبه-ا وانا علي ناقة--- عيساء كوماء اريد اليمامة فلما رات الي ماء لبني حنيفة يقال له الصرصران ارتفعت سحابة فارعدت وابرقت وارخت عزاليها فعدلت الي بعض ديارهم وسالت القري فاجابوا فادخلت دارا لهم وانخت راحلتي وجلست تحت ظلة لهم من جريد النخل وفي الدار لهم جويرية---- سوداء اذ دخلت علي جارية كانها سبيكة فضة و كان عينيها كوكبان دريان فسالت الجارية لمن هذه العيساء تعني ناقتي فقيل- لضيفكم هذا فعدلت الي وسلمت علي--------- فرددت عليها السلام فقالت ---ممن الرجل فقلت من بني حنظلة فقالت من ايهم فقلت من بني نهشل فتبسمت وقالت انت اذن ممن عناه الفرزدق بقوله وذكرت الابيات السابقة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن الخطفي قد هدم عليكم بيتكم تعني جريرا وذلك-- حيث يقول اخزي الذي رفع السماء مجاشعا وبني بناء- بالحضيض الاسفل بيتا يحمحم قينكم بفناءه	444	1255478111373340513	698	1248.0	564	1014	68.83628845214844	112	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1652	true	-6125516024616862590	111	152	557	768	1489	300	صدع النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول ولقد اجر الذيل في وادي القري نشوان بين مزارع ونخيل قومي بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك دون كل خليل اخبرني ابو الحسن الاسدي قال حدثني محمد بن القاسم عن الاصمعي---- قال	1652	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms455	false	1840219004987508436	121	161	563	761	1478	300	صرخ النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول ولقد اجر الذيل في وادي القري نشوان بين مزارع ونخيل قومي بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك دون كل خليل ثم غمي عليه فمات رحمه الله وروي----------------- عن الاصمعي انه قال	455	1255478111373340513	164	289.0	129	215	76.27906799316406	30	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1774	true	315569337842052186	265	286	1343	1448	1520	300	اذا اردت سلوا كان ناصركم قلبي وما انا من قلبي بمنتصر فاكثروا او اقلوا من اساءتكم فكل ذلك محمول علي القدر	1774	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms269	false	-2687423831270848336	260	281	1331	1435	1543	300	اذا اردت سلوا كان ناصركم قلبي وما انا من قلبي بمنتصر فاكثروا او اقلوا من ملام-كم فكل ذلك محمول علي القدر	269	1255478111373340513	101	194.0	80	105	96.19047546386719	20	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2060	true	-7604429563250204960	17	56	90	286	1501	300	اني هجرتك اذ هجرتك حشمة لا العود يذهبها ولا الابداء اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتن-ي بالبر- حتي انني متوهم ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجبا وبر راح وهو جفاء	2060	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms446	false	-8132340340148960264	122	160	643	839	1511	300	اني هجرتك اذ هجرتك وحشة لا العود يذهبها ولا الابداد احشمتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتنمي بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقاء صلة غدت ب--الناس وهي قطيعة عجبا وبر راح وهو جفاء	446	1255478111373340513	181	333.5	143	198	91.41413879394531	32	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2245	true	3105463771875229291	0	130	0	635	1509	300	حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا	2245	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms194	false	7992638185795930107	200	247	1009	1232	1495	300	حين يبتسم بكفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم من معشر حبهم دين وبغضهم اثم وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا	194	1255478111373340513	216	405.0	169	635	34.0157470703125	41	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2530	true	-2097507598502704592	73	126	354	638	1485	300	شهاد اندية رفاع ابنية شداد الوية فتاح اسداد نحار راغية قتال طاغية حلال رابية فكاك اقياد قوال محكمة نقاض مبرمة فراج مبهمة حباس اوراد ح--------------------------------------------لال ممر-----------عة حمال مضلعة قراع مفظعة طلاع انج--------------------------------------------اد جماع كل خصال الخير قد علموا زين القرين وخطم الظالم العادي ابا زرارة لا تبعد فكل فتي يوما رهين صفيحات واعواد	2530	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms226	false	3851992213622862949	144	197	733	1017	1552	300	----------------------------------------------------------------------------------------قوال محكمة نقاض مبرمة فتاح مبهمة حباس اوراد قتال مسغبة وثاب مرقبة مناح مغلبة فكاك اقياد خلال ممرعة فراج مفظعة حمال مضل-----------عة طلاع انجاد حمال الوية شهاد اندية شداد اوهية فراج اسداد جماع كل خصال الخير قد علموا زين القرين نكال الظالم العادي ابا زرارة لا تبعد فكل فتي يوما رهين صفيحات واعواد	226	1255478111373340513	178	276.5	143	383	46.475196838378906	29	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2985	true	-224771684287575483	160	194	776	939	1482	300	ساشكر عمر-ا ان---- تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	2985	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms425	false	1655201118915109649	2	37	11	176	1483	300	ساشكر عمروا اذا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن -ان هي جلت ففي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر --شكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	425	1255478111373340513	158	293.5	124	168	94.04762268066406	29	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3282	true	1892451308750805112	195	264	993	1350	1530	300	بلغ سبعا وسبعين سنة بسيط قامت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا فلما بلغ التسعين قال طويل كاني وقد جاوزت عشرين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فلما بلغ ماءة وعشرا قال بسيط اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشربعدها عمر فلما جاوزها قال كامل ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	3282	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms421	false	-2228345043490716910	88	125	458	654	1518	300	بلغ سبعا وسبعين قال باتت تب-----كي الي موتي- مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تراخت ثلاثا تبلغي املي وفي الثلاث وفاء للثمانينا فلما بلغ التسعين قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولقد سءمت من الحياة -طولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	421	1255478111373340513	180	317.0	143	357	50.420169830322266	29	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3284	true	-2151798998743735380	107	132	577	703	1529	300	مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه يطلب شيءا ضيعه فرفع النعمان	3284	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms197	false	7139018837020912239	275	299	1482	1606	1610	300	مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ف--استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه يطلب شيءا ضيعه فقال النعمان	197	1255478111373340513	120	230.5	96	126	95.23809814453125	23	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3285	true	2296620799837526422	13	63	76	313	1524	300	النعمان بقوله بسيط شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت بشء لست ناسيه ما جاورت مصر اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما جزعت هوج المطي به نحو ابن سمويلا قد قيل ذلك ان ح----قا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا	3285	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms198	false	6690455467753603825	25	51	112	232	1644	300	النعمان----------- شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويلا قد قيل ما قيل ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا	198	1255478111373340513	108	179.0	84	241	44.81327819824219	21	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3288	true	8158519263463569426	22	75	121	396	1534	300	اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اروع عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا-------- نحرناها فاطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني يا ابن اروي ان تعودا فقال لها لبي----د احسنت لولا انك استطعمته فقالت	3288	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms197	false	7139018837020912239	114	167	602	873	1610	300	اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اغر الوجه ابيض عبشمي- اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا-------- جزاك الله خيرا من امير نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني يا ابن ار-ي ان تعودا فقال ----لبيد لقد احسنت ا-لا انك استزد-ته فقالت	197	1255478111373340513	247	432.0	197	287	86.0627212524414	40	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3530	true	-1987536186806086778	159	257	816	1324	1555	300	ابي تمام ونسبه ابو تمام---- حبيب بن اوس الطاءي من نفس طيء صليبة مولده ومنشءه منبج بقرية منها يقال لها جاسم شاعر مطبوع لطيف الفطنة دقيق المعاني غواص علي ما يستصعب منها ويعسر متناوله علي غيره وله مذهب في المطابق هو كالسابق اليه جميع الشعراء وان كانوا قد فتحوه قبله وقالوا القليل منه فان له فضل الاكثار فيه والسلوك في جميع طرقه والسليم من شعره النادر شء لا يتعلق به احد وله اشياء متوسطة ورديءة رذلة جدا وفي عصرنا هذا من يتعصب له فيفرط حتي يفضله علي كل------------- سالف وخالف واقوام يتعمدون الردء من شعره فينشرونه ويطوون محاسنه	3530	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms001	false	4890944688668766114	3	62	14	320	1501	300	ابي تمام قال-- ابو الفرج هو حبيب بن اوس الطاءي----------------------- ومنشءه منبح بقرية منها يقال لها جاسم شاعر مطبوع لطيف الفطنة دقيق -لمعاني غواص علي ما يستصعب منها ويعسر متناوله علي غيره و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السليم من شعره---------- لا يتعلق به احد ومن الناس------------------------------------- من يتعصب له و---------يفضله علي جميع الشعراء من سالف وخالف وقوم يعت--مدون الردء من شعره فينشرونه ويطوون محاسنه	1	1255478111373340513	266	431.5	211	525	50.66666793823242	46	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3531	true	2638723031335159177	159	300	778	1492	1492	300	وقد فضل ابا تمام من الرءساء والكبراء والشعراء من لا يشق الطاعنون عليه غباره ولا يدركون وان -جدوا اثاره وما راي الناس بعده الي حيث انتهوا له في جيده نظيرا ولا شكلا ولولا ان الرواة قد اكثروا في الاحتجاج له وعليه واكثر متعصبوه الشرح لجيد شعره وافرط معادوه في التسطير لرديءه والتنبيه علي رذله ودنيءه لذكرت منه طرفا ولكن قد اتي من ذلك ما لا مزيد عليه المعجبون بشعره كثيرون اخبرني عمي قال حدثني ابي قال سمعت محمد بن عبد الملك الزيات يق----ول اشعر الناس طرا الذي يقول --------------وما ابالي وخير القول اصدقه حقنت لي ماء وجهي او حقنت دمي فاحببت ان استثبت ابراهيم بن العباس وكان في نفسي اعلم من محمد وادب فجلست اليه وكنت اجري عنده مجري الولد فقلت له من اشعر اهل زماننا هذا فقال الذي يقول-------------- مطر ابوك ابو اهلة واءل ملا البسيطة عدة وعديدا نسب كان--	3531	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms001	false	4890944688668766114	82	153	418	772	1501	300	وقد فضل ابا تمام من الرءساء والكبراء والشعراء من لا يشق الطاعنون عليه غباره ولا يد-كون وان وجدوا اثاره و---روي ان م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن---------- الزيات كان يقول اشعر الناس طرا الذي -قول يعني ابا تمام وما ابالي وخير القول اصدقه حقنت لي ماء وجهي او حقنت دمي وسءل------------ ابراهيم بن العباس ----------------------------------------------------------------------------من اشعر اهل زمانن----ا فقال الذي يقول يعني ابا تمام مطر ابوك ابو اهلة واءل ملا البسيطة عدة وعديدا نسب كلان	1	1255478111373340513	307	499.5	245	749	40.98798370361328	52	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3531	true	2638723031335159177	118	145	564	711	1492	300	جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء المكن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون احذاكها صنع اللسان يمده جفر اذا نضب الكلام معين----- ويسء بالاحسان ظنا لا كمن هو بابنه وبشعره مفتون	3531	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms039	false	-2885898549902173464	26	87	136	478	1563	300	جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء المنون حذيت حذاء الحضرمية ارهفت واجابها التحصير والتلسين انسية وحشية كثرت بها حركات اهل الارض وهي سكون ينبوعها خضل وحلي قريضها خلي الهدي ونسيجها موضون اما المعاني فهي ابكار اذا نصت ولكن القوافي عون احذاكها صنع الضمير يمده جفر اذا نضب الكلام معين AUTO ويسء بالاحسان ظنا لا كمن ياتيك وهو بشعره مفتون	39	1255478111373340513	132	230.0	107	342	38.596492767333984	21	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3532	true	262466324272937615	1	185	5	932	1502	300	من شمس الضحي نورا ومن فلق الصباح عمودا ورثوا الابوة والحظوظ فاصبحوا جمعوا جدودا في العلا وجدودا فاتفقا علي ان ابا تمام اشعر اهل زمانه اخبرني محمد بن يحيي الصولي وعلي بن سليمان الاخفش قالا حدثنا محمد بن يزيد النحوي قال---------- قدم عمارة بن عقيل بغداد فاجتمع الناس اليه فكتبوا شعره وشعر ابيه وعرضوا عليه الاشعار فقال بعضهم ها هنا شاعر يزعم قوم انه اشعر الناس طرا ويزعم غيرهم ضد ذلك فقال انشدوني--- قوله فانشدوه غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد وانقذها من غمرة الموت انه صدود فراق لا صدود تعمد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد هي البدر يغنيها تودد وجهها الي كل من لاقت وان لم تودد ثم قطع المنش-د فقال له عمارة زدنا من هذا فوصل -نشيده وقال ولكنني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد فقال عمارة لله دره لقد تقدم في هذا المعني من سبقه اليه علي كثرة القول فيه حتي لقد حبب الي الاغتراب هيه فانشده وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني	3532	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms001	false	4890944688668766114	154	300	776	1501	1501	300	من شمس الضحي نورا ومن فلق الصباح عمودا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو الفرج قدم عمارة بن عقيل بغداد فاجتمع الناس اليه فكتبوا شعره وشعر ابيه وعرضوا عليه الاشعار فقال بعضهم ها هنا شاعر يزع----م انه اشعر الناس طرا فق-------------------ال انشدوني من قوله فانشدوه غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد وانقذها من غمرة الموت انه صدود فراق لا صدود تعمد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد هي البدر يكفيها تودد وجهها الي كل من لاقت وان لم تودد ثم قطع الانشاد فقال عم---ارة زدنا من هذا فوصل انشاده فقال ولكنني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد فقال عمارة لله دره لقد تقدم في هذا------- من سبقه اليه علي كثرة القول فيه حتي---- حبب---- الاغتراب هيه فانشده وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني-	1	1255478111373340513	701	1320.5	559	942	74.4161376953125	134	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3532	true	262466324272937615	185	298	932	1493	1502	300	رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد فقال عمارة كمل والله لءن كان الشعر بجودة اللفظ وحسن المعاني واطراد المراد واتساق الكلام فان صاحبكم هذا اشعر الناس اخبرني محمد بن يحيي الصولي قال حدثني محمد بن موسي بن حماد قال سمعت علي بن الجهم يصف ابا تمام ويفضله فقال له رجل والله لو كان ابو تمام اخاك ما زدت علي مدحك هذا فقال ان لم يكن اخا بالنسب فانه اخ بالادب والمودة اما سمعت ما خاطبني به حيث يقول ان يكد مطرف الاخاء فاننا نغدو ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد اخبرني محمد	3532	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms002	false	2029540959205736596	0	100	0	497	1508	300	رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد فقال عمارة كمل والله لءن كان الشعر بجودة اللفظ وحسن المعاني واطراد المراد واتساق الكلام فان صاحبكم هذا اشعر الناس وكان --------------------------------------------------------------علي بن الجهم يصف ابا تمام ويفضله فقال له رجل والله لو كان ابو تمام اخاك ما زدت علي مدحك هذا فقال ان لم يكن اخا بالنسب فانه اخ بالادب والمودة اما سمعت ما خاطبني به حيث يقول ان يكد مطرف الاخاء فاننا تغدو ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد --وكان محمد	2	1255478111373340513	487	943.5	388	561	86.80927276611328	97	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3533	true	-5696622628508292334	130	300	626	1489	1489	300	محمد بن حازم الباهلي يقدم ابا تمام ويفضله ويقول لو لم يقل الا مرثيته التي اولها اصم- بك الناعي وان كان اسم----------------------------عا وقوله لو يقدرون مشوا علي وجناتهم وجباههم فضلا عن الاقدام لكفتاه اخبرني عمي قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن طاهر قال كان عمارة بن عقيل عندنا يوما فسمع مءدبا كان لولد اخي يرويهم قصيدة ابي تمام الحق ابلج والسيوف عو-------------------------ار فلما بلغ الي قوله سود اللباس كانما نسجت لهم ايدي السموم مدارعا من قار بكروا واسروا في متون ضوامر قيدت لهم من مربط النجار لا يبرحون ومن راهم خالهم ابدا علي سفر من الاسفار فقال عمارة لله دره ما يعتمد معني الا اصاب احسنه كانه موقوف عليه اخبرني محمد بن يحيي الصولي قال حدثني ابو ذكوان قال قال لي ابراهيم بن العباس ما اتكل-ت في مكاتبتي قط الا علي ما جاش به صدري وجلبه خاطري الا اني قد استحسنت قول ابي تمام --------------------------------------------------فان باشر الاصحار فالبيض والقنا قراه واحواض المنايا مناهله وان يبن حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله والا فاعلمه بانك ساخط عليه فان-	3533	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms002	false	2029540959205736596	99	269	492	1358	1508	300	محمد بن حازم يفضل-------- ابا تمام ويقدمه ويقول لو لم يقل الا مرثيته التي اولها اصمد بك الناعي وان كان اسمعا واصبح مغني الجود بعدك بلقعا وقوله لو يقدرون مشوا علي وجناتهم وجباههم فضلا عن الاقدام لكف-اه وقال---------------- عبيد الله بن عبد الله بن طاهر ----كان عمارة بن عقيل عندنا يوما فسمع مءدبا كان لولد اخي يرويهم قصيدة ابي تمام الحق ابلج والسيوف عوار فحذار من اسد العرين حذار فلما بلغ---- قوله سود اللباس كانما نسجت لهم ايدي السموم مدارعا من قار بكروا واسروا في متون ضوامر قيدت لهم من مربط النجار لا يبرحون ومن راهم خالهم ابدا علي سفر من الاسفار فقال عمارة لله دره ما يعتمد معني الا اصاب احسنه كانه موقوف عليه قال------------------------------------------------------ ابراهيم بن العباس ما -تكلمت في مكاتبتي ---الا علي ما جاش به صد------------ري الا اني قد استحسنت قول ابي تمام اذا مارق بالغدر حاول غدرة فذاك حري ان تءيم حلاءله فان باشر الاصحار فالبيض والقنا قراه واحواض المنايا مناهله وان يبن حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله والا فاعلمه بانك ساخط ودعه فان	2	1255478111373340513	743	1358.0	594	969	76.67698669433594	137	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3534	true	-7733403311190172147	0	37	0	182	1503	300	الخوف لا شك قاتله فاخذت هذا المعني في بعض رساءلي فقلت فصار ما كان يحرزهم يبرزهم وما كان يعقلهم يعتقلهم قال ثم قال لي ابراهيم ان ابا تمام اخترم وما استمتع بخاطره ولا نزح ركي فكره حتي	3534	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms002	false	2029540959205736596	269	300	1358	1508	1508	300	الخوف لا شك قاتله فاخذت هذا المعني في بعض رساءلي فقلت----- ما كان يجرزهم يبرزهم وما كان يعقلهم يعتقلهم---- ثم قال----------- ان ابا تمام اخترم----------- بخاطره ولا نزح ركي فكره حتي-	2	1255478111373340513	149	258.5	119	182	81.86813354492188	30	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3534	true	-7733403311190172147	137	300	669	1503	1503	300	يزيد المهلبي عن ابيه قال ما كان احد من الشعراء يقدر علي ان ياخذ درهما بالشعر في حياة ابي تمام ف-------لما مات اقتسم الشعراء ما كان ياخذه اخبرني عمي والحسن بن علي ومحمد بن يحيي وجماعة من اصحابنا واظن ايضا جحظة حدثنا به قالوا حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن طاهر قال لما قدم ابو تمام الي خراسان اجتمع الشعراء اليه وسالوه ان ينشدهم فقال قد وعدني الامير ان انشده غدا وستسمعو-ني فلما دخل علي عبد ال-------له انشده -هن عوادي يوسف وصواحبه فعزما فقدما ادرك السءل طالبه فلما بلغ الي قوله وقلقل ناي من خراسان جاشها فقلت اطمءني انضر الروض عازبه وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي مثلها والليل تسطو غياهبه لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه فصاح الشعراء بالامير ابي العباس ما يستحق مثل هذا الش-عر غير الامير اعزه الله وقال شاعر منهم يعرف بالرياحي لي عند------ه اعزه الله جاءزة وعدني بها وقد جعلتها لهذا الرجل جزاء عن قوله للامير فقال له بل نضعفها لك ونقوم له بما-	3534	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms003	false	4568283535290146883	4	136	19	706	1512	300	يزيد المهلبي ما ------------كان احد من الشعراء يقدر ان ----ياخذ درهما------- في حياة ابي تمام بالشعر فلما مات اقتسم الشعراء ما كان ياخذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما قدم ابو تمام خرا----سان اجتمع الشعراء اليه وسالوه ان ينشدهم فقال قد وعدني الامير ان انشده غدا وستسمعونني فلما دخل علي عبد اله بن طاهر انشده اهن عوادي يوسف وصواحبه فعزما ---ما ادرك السءل طالبه فلما بلغ الي قوله وقلقل ناي من خراسان جاشها فقلت اطمءني انضر الروض عازبه وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي مثلها والليل تسطو غياهبه لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه فصاح الشعراء بالامير ابي العباس ما يستحق---- هذا الشاعر غير الامير حفظه الله وقال شاعر منهم يعرف بالرياحي لي عند الامير اعزه الله جاءزة وعدني بها وقد جعلتها لهذا------ جزاء عن قوله للامير فقال--- بل نضع-ها لك ونقوم له بما	3	1255478111373340513	648	1190.0	522	858	75.52447509765625	115	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3534	true	-7733403311190172147	213	258	1047	1289	1503	300	عبد الله انشده ---------------------هن عوادي يوسف وصواحبه فعزما فقدما ادرك السءل طالبه فلما بلغ الي قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقلقل نا-ي من خراسان جاشها فقلت اطمءني انضر الروض عازبه وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي مثلها والليل تسطو غياهبه لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه	3534	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms014	false	3216831450361257220	165	269	812	1387	1544	300	عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب اهن عوادي يوسف وصواحبه فعزما فقدما ادرك السءل طالبه اذا المرء لم تستخلص الحزم نفسه فذروته للحادثات وغاربه اعاذلتني ما اخشن الليل مركبا واخشن منه في الملمات راكبه ذريني واهوال الزمان اقاسها فاهواله العظمي تليها رغاءبه الم تعلمي ان الزماع علي السري اخو النجح عند الحادثات وصاحبه دعيني علي اخلاقي الصم التي هي الوفر او سرب ترن نوادبه فان الحسام الهنداوي انما خشونته ما لم تفلل مضاربه وقلقل نايي من خراسان جاشها فقلت اطمءني انضر الروض عازبه وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي مثلها والليل تسطو غياهبه لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه	14	1255478111373340513	223	399.0	181	575	38.78260803222656	38	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3535	true	2719160921276731024	0	39	0	190	1528	300	يجب له علينا فلما فرغ من القصيدة نثر عليه الف دينار فلقطها الغلمان ولم يمس منها شيءا فوجد ع-ليه عبد الله وقال يترفع عن بري ويتهاون بما اكرمته به فلم يبلغ ما اراده منه بعد ذلك اخبرني ابو مسلم	3535	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms003	false	4568283535290146883	136	174	706	891	1512	300	يجب--- علينا -لما فرغ من القصيدة نثر عليه الف دينار فلقطها الغلمان ولم يمس منها شيءا فوجدا عليه عبد الله وقال يترفع عن بري ويتهاون بما اكرمته به فلم يبلغ ما اراده منه بعد ذلك فقال-- ابو تمام	3	1255478111373340513	175	325.5	138	191	91.62303924560547	34	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3535	true	2719160921276731024	49	266	236	1348	1528	300	جابر الكرخي عن ابيه انه حضر ابا دلف القاسم بن عيسي وعنده ابو تمام الطاءي وقد انشده قصيدته علي مثلها من اربع وملاعب اذيلت مصونات الدموع السواكب فلما بلغ الي قوله اذا افتخرت يوما تميم بقوسها وزادت علي ما وطدت من مناقب فانتم بذي قار امالت سيوفكم عروش الذين استرهنوا قوس حاجب محاسن من مجد متي تقرنوا بها محاسن اقوام تكن كالمعايب فقال ابو دلف يا معشر ربيعة ما مدحتم بمثل هذا الشعر قط فما عندكم لقاءله فبادروه بمطارفهم يرمون بها اليه فقال ابو دلف قد قبلها----- واعاركم لبسها وسانوب عنكم في ثوابه تمم القصيدة يا ابا تمام فتممها فامر له بخمسين الف درهم وقال والله ما هي بازاء استحقاقك وقدرك فاعذرنا فشكره وقام ليقبل يده فحلف ا--لا يفعل ثم قال له انشدني قولك في محمد بن حميد------- وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوع----------------------------------------------------------ر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر ك-ان بني نبهان يوم مصابه نجوم سماء خر من بينها البدر يعزون عن ثاو يعزي به العلي ويبكي عليه الباس والجود والشعر فان----شده اياها فقال والله لوددت انها في فقال بل افدي الامير بنفسي واهلي واكون المقدم فقا-----ل انه لم يمت من رثي بهذا الشعر	3535	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms004	false	628611365991828332	43	267	222	1367	1542	300	جابر الكوخي حضرت -----------ابا دلف--------------- وعنده ابو تمام -------وقد انشده قصيدته علي مثلها من اربع وملاعب اذيلت مصونات الدموع السواكب فلما بلغ---- قوله اذا افتخرت يوما تميم بقوسها وزادت علي ما وطدت من مناقب فانتم بذي قار امالت سيوفكم عروش الذين استرهنوا قوس حاجب محاسن من مجد متي تقرنوا بها محاسن اقوام تكن كالمعايب فقال ابو دلف يا معشر ربيعة ما مدحتم بمثل هذا الشعر قط فما عندكم لقاءله فبادروه بمطارفهم يرمون بها عليه فقال ابو دلف قد قبلها منكم واعاركم لبسها وسانوب عنكم في ثوابه تمم القصيدة يا ابا تمام فاتمها فامر له بخمسين الف درهم وقال والله ما هي بازاء استحقاقك وقدرك فاعذرنا فشكره وقام -يقبل يده فحلف ان لا يفعل ثم قال ---انشدني قولك في ا----بن حميد فانشده وما مات من م-ات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف العار حتي كانه هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر كلان بني نبهان يوم مصابه نجوم سماء خر من بينها البدر يعزون عن ثاو تعزي به العلي ويبكي لي-ه الباس والجود والشعر فلما انشده اياها -قال والله لوددت انها في -قال بل افدي الامير بنفسي واهلي واكون المقدم دونه فقال انه لم يمت من رثي بهذا الشعر	4	1255478111373340513	1041	1976.0	836	1194	87.18592834472656	189	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3535	true	2719160921276731024	80	112	397	566	1528	300	اذا افتخرت يوما تميم بقوسها وزادت علي ما وطدت من مناقب فانتم بذي قار امالت سيوفكم عروش الذين استرهنوا قوس حاجب محاسن من مجد متي تقرنوا بها محاسن اقوام تكن كالمعايب فقال	3535	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms012	false	7599451801372042441	148	180	779	948	1567	300	اذا افتخرت يوما تميم بقوسها وزادت علي ما وطدت من مناقب فانتم بذي قار امالت سيوفكم عروش الذين استرهنوا قوس حاجب محاسن من مجد متي تقرنوا بها محاسن اقوام تكن كالمعايب معال	12	1255478111373340513	167	332.0	135	169	98.81656646728516	31	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3535	true	2719160921276731024	177	243	895	1231	1528	300	وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوع----------------------------------------------------------ر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاج-----------------------------------------------------------ر كان بني نبهان يوم مصابه نجوم سماء خر من بينها البدر يعزون عن ثاو يعزي به العلي ويبكي عليه الباس والجود والشعر	3535	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms028	false	-2582459396603905668	13	103	64	517	1484	300	وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الورع اودونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر تردي ثياب الموت حمرا فما دجا لها الليل الا وهي من سندس خضر كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر يعزون عن ثاو تعزي به العلي ويبكي عليه الباس والجود والشعر	28	1255478111373340513	332	645.0	266	453	73.2891845703125	62	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3536	true	4076528688204029488	197	236	990	1195	1526	300	قدم ابو تمام مادحا للحسن بن رجاء فرايت منه رجلا عقله وعلمه فوق شعره فاستنشده الحسن ونحن علي نبيذ قصيدته اللامية التي امتدحه بها فلما انتهي الي قوله انا من عرفت فان عرتك جهالة فانا المقيم قيامة العذال عادت	3536	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms004	false	628611365991828332	267	295	1367	1515	1542	300	قدم ابو تمام مادحا للحسن بن رجاء----------------------------------- فاستنشده-------------------- قصيدته اللامية التي م--دحه بها فلما انتهي الي قوله انا ذو عرفت فان عرتك جهالة فانا المقيم قيامة العذال عطفت	4	1255478111373340513	143	257.5	115	205	69.75609588623047	25	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3536	true	4076528688204029488	234	299	1183	1523	1526	300	العذال عادت له ايامه مسودة حتي توهم انهن ليال فقال الحسن والله لا تسود عليك بعد اليوم فلما قال لا تنكري عطل الكريم من الغني فالسيل حرب للمكان العالي وتنظري حيث الركاب ينصها محيي القريض الي مميت المال فقام الحسن بن رجاء علي رجليه وقال والله لا اتممتها الا وانا قاءم فقام ابو تمام لقيامه وق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال لما بلغنا ساحة الحسن انقضي عنا تملك- دولة الامحال	3536	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms005	false	8134155912144344246	3	86	14	442	1497	300	ال--ال عادت له ايامه مسودة حتي توهم انهن ليالي قال الحسن والله ما تسود عليك بعد اليوم فلما قال لا تنكري عطل الكريم من الغني فالسيل حرب للمكان العالي وتنظري خبب الركاب ينصها محيي القريض الي مميت المال ق-ام الحسن-------- علي رجليه وقال والله لا تتم--ها الا وانا قاءم فقام ابو تمام لقيامه وقال قد قلت وهي تنال من عرض الفلا بملاطس بالوخد غير اوال احوامل الاثقال انك في غد بفناء احمل منك للاثقال لما وردنا ساحة الحسن انقضي عنا تعجرف دولة الامحال	5	1255478111373340513	313	573.5	251	441	70.97505950927734	54	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3536	true	4076528688204029488	0	49	0	254	1526	300	اعطيت ابا تمام الطاءي في قصيدة مدحك بها الف دينار قال لم افعل ذلك يا امير المءمنين ولكني اعطيته خمس مءة دينار رعاية للذي قاله للمعتصم فاشدد بهارون الخلافة انه سكن لوحشتها ودار قرار ولقد علمت بان ذلك معصم ما كنت تتركه بغير سوار فابتسم وقال انه لحقيق بذلك	3536	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms006	false	-6490129043904940796	215	252	1017	1218	1491	300	اعطيت ابا تمام الطاءي في قصيدة مدحك بها الف دينار قال لم افعل ذلك يا امير المءمنين ولكني اعطيته خمسماءة دينار------ للذي قاله للمعتصم فاشدد بهارون الخلافة انه سكن لوحشتها ودار قرار فتب-----------------------------------------------سم وقال انه لحقيق بذلك	6	1255478111373340513	196	374.5	159	254	77.16535186767578	36	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3537	true	3554593145793949062	0	261	0	1293	1478	300	الرجاء لنا برغم نواءب كثرت بهن مصارع الامال اغلي عذاري الشعر ان مهورها عند الكرام وان رخصن غوال- ترد الظنون بنا علي تصديقها ويحكم الامال في الاموال اضحي سمي ابيك فيك مصدقا باجل فاءدة وايمن فال ورايتني فسالت نفسك سيبها لي ثم جدت وما انتظرت سءالي كالغيث ليس له اريد غمامه او لم يرد بد من التهطال فتعانقا وجلسا وقال له الحسن ما احسن ما جلوت--- هذه العروس فقال والله لو كانت من الحور العين لكان قيامك لها اوفي مهورها قال محمد بن سعد واقام شهرين فاخذ علي يدي عشرة الاف درهم واخذ غير ذلك مما لم اعلم به علي بخل كان في الحسن بن رجاء اخبرني الصولي قال حدثني عون بن محمد قال شهدت دعبلا عند الحسن بن رجاء وهو يضع من ابي تمام فاعترضه عصابة الجرجراءي فقال يا ابا علي اسمع مني ما قاله فان انت رضيته فذاك والا وافقتك علي ما تذمه منه واعوذ بالله فيك من الا ترضاه ثم انشده قوله اما انه لولا الخليط المودع ومغني عفا منه مصيف ومربع فلما بلغ ق----وله هو السيل ان واجهته انقدت طوعه وتقتاده من جانبيه فيتبع ولم ار نفعا عند من ليس ضاءرا ولم ار ضرا عند من ليس ينفع معاد الوري بعد الممات وسيبه معاد لنا قبل الممات ومرجع فقال له دعبل لم ندفع فضل هذا الرجل ولكنكم ترفعونه فوق قدره وتقدمونه علي من يتقدمه وتنسبون اليه ما قد سرقه فقال له عصابة احسانه صيرك له عاءبا وعليه عاتبا اخبرني الصولي قال حدثنا الحسن بن وداع كاتب الحسن بن رجاء قال حضرت ابا الحسين محمد بن الهيثم بالجبل وابو تمام ينشده اسقي ديارهم اجش هزيم وغدت عليهم نضرة	3537	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms005	false	8134155912144344246	87	300	447	1497	1497	300	الرجاء لنا برغم نواءب كثرت بهن مصارع الامال اغلي عذاري الشعر ان مهورها عند الكرام وان رخصن غوالي ترد الظنون بنا علي تصديقها ويحكم الامال في الاموال اضحي سمي ابيك فيك مصدقا باجل فاءدة وايمن فال ورايتني فسالت نفسك سيبها لي ثم جدت وما انتظرت سءالي كالغيث ليس له اريد نواله او لم يرد بد من التهطال فتعانقا وجلسا فقال له الحسن ما احسن ما جلوت به هذه العروس فقال والله لو كانت من الحور العين لكان قيامك لها اوفي مهورها-------------------------------------------------------------------------------------------- كان دعبل عن---------------------------------------------------------------د الحسن بن رجاء---- يضع من ابي تمام فقال له قاء----------------ل يا ابا علي اسمع مني ما قاله فان انت رضيته فذاك والا وافقتك علي ما تذمه منه واعوذ بالله فيك من الا ترضاه ثم انشد-----ه اما انه لولا الخليط المودع ومغني عفا منه مصيف ومربع فلما بلغ الي قوله هو السيل ان واجهته انقدت طوعه وتقتاده من جانبيه فيتبع ولم ار نفعا عند من ليس ضاءرا ولم ار ضرا عند من ليس ينفع معاد الوري بعد الممات وسيبه معاد لنا قبل الممات ومرجع فقال د---عبل لم ندفع فضل هذا الرجل ولكنكم ترفعونه فوق قدره وتقدمونه علي من -تقدمه وتنسبون اليه ما قد سرقه فقال له------ احسانه صيرك له عاءبا وعليه عاتبا انشد ابو تمام ----------------------------------------------------ابا الحس-ن محمد بن الهيثم بالجبل قوله في-------ه اسقي ديارهم اجش هزيم وغدت عليهم نظرة-	5	1255478111373340513	1002	1873.5	796	1301	77.0176773071289	191	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3537	true	3554593145793949062	261	300	1293	1478	1478	300	ونعيم قال فلما فرغ امر له بالف دينار وخلع عليه خلعة حسنة واقمنا عنده يومنا فلما كان من --غد كتب اليه ابو تمام قد كسانا من كسوة الصيف خرق مكتس من مكارم ومساع حلة سابرية ورداء كسحا القيض او-	3537	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms006	false	-6490129043904940796	0	35	0	166	1491	300	ونعيم ف----لما فرغ امر له بالف دينار وخلع عليه خلعة حسنة ف------------------لما كان من الغد كتب اليه ابو تمام قد كسانا من كسوة الصيف خرق مكتس من مكارم ومساع حلة سابرية ورداء كسحا القيض او	6	1255478111373340513	161	300.0	127	188	85.63829803466797	31	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3537	true	3554593145793949062	168	202	824	988	1478	300	هو السيل ان واجهته انقدت طوعه وتقتاده من جانبيه فيتبع ولم ار- نفعا عند من ليس ضاءرا ولم ار ضرا عند من ليس ينف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع معاد الوري بعد الممات وسيبه معاد لنا قبل الممات ومرجع	3537	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms029	false	7777475782195808872	190	264	974	1339	1515	300	هو السيل ان واجهته انقدت طوعه وتقتاده من جانبيه فيتبع ولم اري نفعا عند من ليس ضاءرا ولم ار ضرا عند من ليس ينفع يقول فيسمع ويمضي فيسرع ويضرب في ذات الاله فيوجع ممر له من نفسه بعض نفسه وساءرها للحمد والاجر اجمع راي البخل من كل فظيعا فعافه علي انه منه امر وافظع وكل كسوف في الدراري شنعة ولكنه في الشمس والبدر اشنع معاد الوري بعد الممات وسيبه معاد لنا قبل الممات ومرجع	29	1255478111373340513	164	314.0	130	365	44.9315071105957	32	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3538	true	-6402148126498147817	142	300	713	1504	1504	300	نثر عليه الف دينار ف---------------لم يمس--سها بيده ترفعا عنها فاغضب--ه وقال يحتقر فعلي ويترفع علي فكان يبعث اليه بالشء-------------------------- بعد الشء كالقوت فقال ابو تمام لم يبق للصيف لا رسم ولا طلل ولا قشيب فيستكسي ولا سمل عدل من الدمع ان يبكي المصيف كما يبكي الشباب ويبكي اللهو والغزل يمني الزمان انقضي معروفها وغدت يسراه وهي لنا من بعدها بدل فبلغت الابيات ابا العميثل شاعر ال عبد الله بن طاهر فاتي ابا تمام واعتذر اليه لعبد الله بن طاهر وعاتبه علي ما عتب عليه من اجله وتضمن له ما يحبه ثم دخل الي عبد الله فقال ايها الامير اتتهاون بمثل ابي تمام وتجفوه فوالله لو لم يكن له ماله من النباهة في قدره والاحسان في شعره والشاءع من ذكره لكان الخوف من شره والتوقي لذمه يوجب علي مثلك رعايته ومراقبته فكيف وله ب-نزوعه اليك من الوطن وفراقه السكن وقد قصدك عاقدا بك امله معملا اليك ركابه متعبا فيك فكره وجسمه وفي ذلك ما يلزمك قضاء حقه حتي ينصرف-	3538	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms003	false	4568283535290146883	142	278	735	1415	1512	300	نثر عليه الف دينار فلقطها الغلمان ولم يمس منها شيءا فوجدا عليه عبد الله وقال ------------يترفع عن بري ويتهاون بما اكرمته به فلم يبلغ ما اراده منه بعد ذلك فق--------ال ابو تمام لم يبق للصيف لا رسم ولا طلل ولا قشيب فيسكتسي ولا سمل عدل من الدمع ان يبكي المصيف كما يبكي الشباب ويبكي اللهو -الغزل يمني الزمان طوت-- معروفها وغدت يسراه وهي لنا من بعده- بدل فدخل ابو--------- العميثل شاع------------ر ال طاهر ع---------------------------------------------------------------------------------------------------لي عبد الله فقال ايها الامير اتتهاون بمثل ابي----- وتجفوه فوالله لو--- يكن -----له من النباهة في قدرة والاحسان في شعره والشاءع من ذكره لكان الخوف من شره والتوقي لذمه يوجب علي مثلك رعايته ومراقبته فكيف -له وينزوعه اليك من الوطن وفراقه السكن وقد قصدك عاقدا بك امله معملا اليك ركابه متعبا فيك فكره وجسمه وفي ذلف ما يلزمك قضاء حقه حتي ينصرف	3	1255478111373340513	571	982.5	451	838	68.138427734375	97	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3538	true	-6402148126498147817	0	106	0	529	1504	300	رداء الشجاع كالسراب الرقراق في الحسن الا انه ليس مثله في الخداع قصبيا تسترجف الريح متني-ه بامر من الهبوب مطاع رجفانا كانه الدهر من-ه كبد الضب او حشا المرتاع لازما ما يليه تحسبه جزءا من المتنتين والاضلاع يطرد اليوم ذا الهجير ولو شبه- في حره بيوم الوداع خلعة من اغر اروع رحب الصدر رحب الفءاد رحب الذراع سوف اكسوك ما يعفي عليها من ثناء كالبرد برد الصناع حسن هاتيك في العيون وهذا حسنه في القلوب والاسماع فقال محمد بن الهيثم ومن لا يعطي علي هذا ملكه والله لا -بقي في داري ثوب الا دفعته الي ابي تمام فامر له بكل ثوب كان يملكه--- في ذلك الوقت	3538	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms006	false	-6490129043904940796	35	136	166	650	1491	300	رداء الشجاع كالسراب الرقراق في النعت الا انه ليس مثله في الخداع قصبيا تسترجف الريح متني ه بامر من الهبوب مطاع رجفانا كانه الدهر من ه كبد الضب او حشي المرت----------------------------------------------اع يطرد اليوم ذا الهجير ولو شب ه في حره بيوم الوداع حل-ة من اغر اروع رحب الصدر رحب الفءاد ح-ب الذراع سوف اكسوك ما يعفي عليها من ثناء كالبرد برد الصناع حسن هاتيك في العيون وهذا حسنه في القلوب والاسماع فقال محمد بن الهيثم ومن لا يعط----ي هذا ملكه والله لا يبقي في داري ثوب الا دفعته الي ابي تمام فامر له بكل ثوب كان يملكه له في ذلك الوقت	6	1255478111373340513	470	891.0	373	536	87.68656921386719	86	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3539	true	1380591621438996621	0	22	0	98	1491	300	راضيا ولو لم يات بفاءدة ولا سمع فيك منه ما سمع الا قوله تقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا	3539	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms003	false	4568283535290146883	278	300	1415	1512	1512	300	راضيا ولو لم يات بفاءدة ولا سمع فيك منه ما سمع الا قوله يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي-	3	1255478111373340513	95	183.0	74	98	96.93877410888672	20	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3539	true	1380591621438996621	22	68	98	336	1491	300	المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود----- فقال له عبد الله لقد نبهت فاحسنت وشفعت فلطفت وعاتبت فاوجعت ولك ولابي تمام العتبي ادعه يا غلام فدعاه فنادمه يومه وامر له بالفي دينار وما يحمله من الظهر وخلع عليه خلعة تامة	3539	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms004	false	628611365991828332	0	39	0	203	1542	300	المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود لكفي فقال--- عبد الله---- نبهت فاحسنت وشفع- فلطفت وعاتبت فاوجعت ولك ولابي تمام العتبي------------------------------- وامر له بالف- دينار وما يحمله من الظهر وخلع عليه خلعة تامة	4	1255478111373340513	198	354.5	160	243	81.48148345947266	35	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3540	true	-6631167918426666842	224	299	1139	1482	1488	300	جاء دعبل الي الحسن بن وهب في حاجة بعد موت- ابي تمام فقال له رجل في المجلس يا ابا علي انت الذي تطعن علي من يقول شهدت لقد اقوت مغانيكم بعدي ومحت كما محت وشاءع من برد وانجدتم من بعد اتهام داركم فيا دمع انجدني علي ساكني نجد فصاح دعبل احسن والله وجعل يردد فيا دمع انجدني علي ساكني نجد ثم قال رحمه الله لو كان ترك لي شيءا من شعره لقلت انه اشعر الناس	3540	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms006	false	-6490129043904940796	136	208	650	982	1491	300	جاء دعبل الي الحسن بن وهب في حاجة بعد وفاة ابي تمام فقال له رجل في المجلس يا ابا علي انت الذي تطعن علي من يقول شهدت لقد اقوت مغانيكم بعدي ومحت كما محت وشاءع من برد وانجدتم من بعد اتهام داركم فيا دمع انجدني علي ساكني نجد فصاح دعبل احسن والله وجعل يردد-------- انجدني علي ساكني نجد ثم قال رحمه الله لو كان ترك--- شيءا م- شعره لقلت انه اشعر الناس	6	1255478111373340513	328	628.5	256	344	95.34883880615234	70	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3564	true	-221567953363680932	18	59	88	294	1473	300	فقال ------ومن هءلاء ويح----ك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب -قال-------------- ارحني ويحك من هءلاء قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب------------------------------------------------------ خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب	3564	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms194	false	7992638185795930107	0	54	0	271	1495	300	فقال الفرزدق م هءلاء لا ام لك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال الفرزدق من هم ارحني ف-------------قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب فقال الفرزدق لو جزتهم الي سواهم لذهب شعرك باطلا ومنها خفضت لهم مني جناح- مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب	194	1255478111373340513	185	304.5	147	285	64.91227722167969	33	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3650	true	-5110239067637089807	35	80	184	405	1486	300	النعمان شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت به والركب حامله وردا يعلل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعدما جزعت هوج المطي به ابراق شمليلا قد قيل ذلك ان ح----قا وان كذبا فما اعتذارك من شء- اذا قيلا	3650	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms198	false	6690455467753603825	25	51	112	232	1644	300	النعمان شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا قد قيل ما قيل ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا	198	1255478111373340513	104	175.0	80	226	46.0177001953125	20	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3846	true	-7132486224695939855	3	132	12	662	1462	300	امير المءمنين فقال اصبحت كما قال عمرو بن قميءة كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عنان لجام- رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام- فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام فقلت لست------------ كذلك يا امير المءمنين ولكنك كما قال لبيد قامت تش----------------------------------------------------------------------------------------------كي الي الموت- مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا فعاش حتي بلغ التسعين فقال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فعاش حتي بلغ عشرا وماءة سنة فقال اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عبر فعاش والله حتي بلغ ماءة وعشرين سنة فقال وغ---------------------------------------------------نيت سبتا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود	3846	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms421	false	-2228345043490716910	17	135	91	703	1518	300	امير المءمنين--------------- قال ذكرت قول زهير كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برامي فلو انني ارمي بنيل رميتها -لكنني ارمي بغير سهام علي الراحتين تارا وعلي العصا انوء ثلاثا بعهدهن قيامي قال الشعبي اليس كذلك يا امير المءمنين ولكن- كما قال لبيد بن ربيعة رضي الله عنه كاني قدجاوزت سبعين حجةخلعت بها عن منكبي رداءيا فلما بلغ سبعا وسبعين قال باتت تبكي الي --موتي مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تراخت ثلاثا تبلغي املي وفي الثلاث وفاء للثمانينا فلما ----بلغ التسعين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ولقد سءمت من الحياة طولها وسءال هذا الناس كيف لبيد وعنيت س-تا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج جلود	421	1255478111373340513	355	545.0	278	810	43.8271598815918	56	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3856	true	3969981661480912391	106	165	556	881	1585	300	اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل ناءبة المت مدة ولكل حال اقبلت تحويل والمنتمون الي الاخاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل ولعل احداث الليالي والردي يوما ستصدع بيننا وتحول فلءن سبقت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عويل ولتفجعن بمخلص لك وامق حبل الوفاء بحبله موصول	3856	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms180	false	-5593007539660374067	156	198	762	998	1574	300	اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل م-رة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه و-------------------------------------------لكل حال اقبلت تحويل والمنتمون الي الصفاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل واجل اسباب المنية- والردي يوم سيقط-ع بيننا ويطول ولءن سبقت -----------------------------------لتفجعن بصاحب-------- حبل الصفاء بحبله موصول	180	1255478111373340513	210	361.5	169	325	64.61538696289062	29	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4050	true	-6000055346105050829	11	64	54	311	1550	300	اقول لمرتاد --ندي غير مالك كفي بذل هذا الخلق بعض عداته فتي جاد بالاموال في كل جانب وانهبها في عوده وبداته فلو خذل-----ت امواله بذل كف-ه لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم يجد في----- العمر قسمة ماله وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير كفر بربه وشاركهم في صومه وصلاته	4050	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms020	false	7756765741208763641	202	254	1065	1325	1597	300	اقول لمرتاد الندي عند مالك تعوذ بجدوي مالك وصلا-----ته فتي جعل المعروف من دون عرضه سريعا الي الممتاح قبل عداته ولو قصرت امواله عن سماحه لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم يجد في قسمة العمر حيلة----- وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير كفر بربه وواساهم من صومه وصلاته	20	1255478111373340513	165	238.5	126	270	61.11111068725586	27	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4050	true	-6000055346105050829	11	64	54	311	1550	300	اقول لمرتاد --ندي غير مالك كفي بذل هذا الخلق بعض عداته فتي جاد بالاموال في كل جانب وانهبها في عوده وبداته فلو خذل-----ت امواله بذل كف-ه لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم يجد في----- العمر قسمة ماله وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير كفر بربه وشاركهم في صومه وصلاته	4050	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms077	false	-99874835369649467	18	70	81	341	1528	300	اقول لمرتاد الندي عند مالك تعوذ بجدوي مالك وصلا-----ته فتيص جعل المعروف من دون عرضه سريعا الي الممتاح قبل داته ولو قصرت امواله عن سماحه لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم يجد في قسمة العمر حيلة----- وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير كفر بربه وواساهم من صومه وصلاته	77	1255478111373340513	165	236.0	126	270	61.11111068725586	27	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4342	true	-4481739142221176461	21	102	102	510	1498	300	عند----ك فقلت نعم ثم قلت بيت زر-ارة محتب بفناءه ومجاشع وابو الفوارس نهشل فاستجاد البيت وغاظه قولي له فقال لي ممن انت فقلت من قريش فقال كل اير حمار من قريش فمن ايها انت قلت من بني عامر بن يءي ق-ال لءام والله رض-عة جاورتهم بالمدينة فما احمدتهم فقلت الام والله منهم------ قومك وارضع جاء رسول مالك بن المنذر وانت سيدهم وشاعرهم فاخذ باذنك يقودك حتي احتسبك فما اعترضه احد ولا نصرك فقال قاتلك الله ما اكرمك واخذ البيت فادخله في	4342	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms444	false	-2606011939061793978	0	75	0	384	1538	300	عندك ذاك فقلت نعم ثم قلت بيتا رزارة محتب بفناءه ومجاشع وابو الفوارس نهشل فاستجاد البيت وغاظه قولي فق---ال لي ممن انت فقلت من قريش -قال ---------------------من ايها قلت---- من بني عامر بن لءي فقال لءام والله وضيعة جاورتهم بالمدينة فما -حمدتهم فقلت الام والله منهم واوضع قومك جاءك----- رسول مالك بن المنذر وانت سيدهم وشاعرهم فاخذ باذنك يقودك حتي حبس--ك فما اعترضه احد ولا نصرك فقال قاتلك الله ما اكرمك واخذ البيت وادخله في	444	1255478111373340513	355	633.0	283	421	84.32304382324219	59	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4434	true	4082744173446299990	0	30	0	152	1493	300	الابداء اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتن-ي بالبر- حتي انني متوهم ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجبا وبر راح وهو جفاء	4434	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms446	false	-8132340340148960264	131	160	687	839	1511	300	الابداد احشمتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتنمي بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقاء صلة غدت ب--الناس وهي قطيعة عجبا وبر راح وهو جفاء	446	1255478111373340513	140	254.5	111	154	90.90908813476562	24	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4619	true	5732266254681824954	156	229	756	1130	1483	300	فقال الفرزدق هذ----ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره -العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين ييتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم	4619	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms194	false	7992638185795930107	138	212	689	1065	1495	300	فقال من هو فانشد هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم----------------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره والعرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم	194	1255478111373340513	308	581.5	247	430	71.6279067993164	55	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4620	true	-2681585574015515718	1	47	7	224	1511	300	ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا	4620	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms194	false	7992638185795930107	212	247	1065	1232	1495	300	ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم من معشر حبهم دين وبغضهم اثم وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا	194	1255478111373340513	160	304.0	125	217	73.73271942138672	31	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4747	true	-8679580064439116199	131	163	663	825	1463	300	ساءل مجاور جرم هل جنيت لها حربا تزيل بين الجيرة الخلط ام هل علوت بجرار له لجب يغشي المخارم بين السهل والفرط حتي تركت نساء الحي ضاحية في ساحة الدار يستوقد-ن بالغبط	4747	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms426	false	1967310265041169883	60	91	318	476	1516	300	ساءل مجاور جرم هل جنيت لها حربا تزيل بين الجيرة الخلط وهل سم--وت بجواد له لجب --جم الصواهل بين الجم- والفرط وهل تركت نساء الحي ضاحية في ساحة الدار يستوقدون بالغبط	426	1255478111373340513	138	245.0	108	163	84.6625747680664	23	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4790	true	-679070983115505108	198	299	979	1469	1475	300	كفي بالاسلام والشيب------ ناهيا فقال ابو بكر-------------------- يا رسول الله---------------- كفي الشيب و الاسلام للمرء ناهيا فجعل لا يطيقه فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله وما علمناه الشعر وما ينبغي له قال محمد بن خلف وحدثني احمد بن شداد عن ابي سلمة التبوذكي عن حماد بن سلمة عن رجل عن الحسن مثله وروي عن ابي بكر الهذلي ان اسم عبد بني الحسحاس حية واخبرنا ابو خليفة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن سلام قال كان عبد بني الحسحاس حلو الشعر رقيق الحواشي وفي سواده يقول وما ضر اثوابي سوادي وانني لكالمسك لا يسلو عن المسك ذاءقه كسيت قميصا ذا سواد وتحته قميص من	4790	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms341	false	-4168006911258623269	21	125	100	619	1504	300	كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله انما قال الشاعر كفي الشيب و-الاسلام للمرء ناهيا فجعل لا يطبق- فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله وما علمناه الشعر وما ينبغي له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويقال انه انشد عمر رضي الله عنه قوله عميرة ودع ان تجهزت غاديا كفا الشيب والاسلام للمرء ناهيا فقال له عمر رضي الله عنه لو قلت شعرك مثل هذا لاعطيتك عليه وعن محمد بن سلام قال كان عبد بني الحسحاس حلو الشعر رقيق الحواشي وفي سواده يقول وما ضر اثوابي سوا-ي وانني لكالمسك لا يسلو عن المسك ذاءقه كسيت قميصا ذا سواد وتحته قميص من	341	1255478111373340513	324	435.5	259	684	47.3684196472168	60	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4791	true	-7924673425679958293	65	105	325	522	1475	300	ابي مسهر قال اخبرني بعض الاعراب ان اول ما تكلم به عبد بني الحسحاس من الشعر انهم ارسلوه راءدا فجاء وهو يقول انعت غيثا حسنا نباته كالحبشي حوله بناته فقالوا شاعر و الله ثم انطلق بالشعر بعد ذلك -----عمر بن	4791	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms341	false	-4168006911258623269	129	167	642	832	1504	300	ابي مسهر قال اخبرني بعض الاعراب ان اول ما تكلم به عبد بني الحسحاس--------- انهم ارسلوه راءدا فجاء وهو يقول انعت غيثا حسنا نباته كالحبشي حوله بناته فقالوا شاعر و-الله ثم نط--ق بالشعر بعد ذلك قال محمد بن	341	1255478111373340513	181	333.0	144	202	89.60395812988281	36	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4792	true	6985802857604626192	22	241	113	1177	1483	300	انشد عبد بني الحسحاس عمر قوله كفي ال-------------------------شيب و الاسلام للمرء ناهيا فقال له عمر------------- لو قدمت الاسلام علي الشيب لاجزتك اخبرني احمد بن عبد العزيز وحبيب بن نصر قالا حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا معاذ بن معاذ وابو عاصم عن ابن عون عن محمد بن سيف ان عبد بني الحسحاس انشد عمر هذا وذكر الحديث مثل -----الذي-- قبله اخبرني محمد بن خلف قال حدثنا اسحاق بن محمد قال حدثنا عبد الرحمن ابن اخي الاصمعي عن عمه قال كان عبد بني الحسحاس قبيح الوجه------------ وفي قبح-ه يقول اتيت نساء الحارثيين غدوة بوجه يراه الله غير جميل فشبهنني كلبا ولست بفوقه ولا دونه ان كان غير قليل شبب بنساء مواليه اخبرني ابو خليفة عن محمد بن سلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي عثمان بن عفان----- بعبد بني الحسحاس ليشتريه فاعجب به فقالوا- انه شاعر وارادوا ان يرغبوه فيه فقال لا حاجة لي به اذ-- الشاعر لا حريم له ان شبع تشبب بنساء اهله وان جاع هجاهم فاشتراه غيره فلما رحل ق---ال في طريقه اشوقا ولما تمض لي غير ليلة فكيف اذا سار المطي بنا شهرا وما كنت اخشي مالكا ان يبيعني بشء ولو احست انامله صفرا اخوكم و مولي مالكم وحليفك---م ومن قد ثوي فيكم وعاشركم دهرا فلما بلغهم شعره هذا رثوا له فاستردوه فكان يشبب بنساءهم حتي قال ولقد تحدر من كريمة بعضكم عرق علي متن الفراش و طيب قال فقتلوه	4792	-4696875300118925639	ShamAY0005375-ara1.ms341	false	-4168006911258623269	62	268	310	1324	1504	300	انشد عمر رضي الله عنه--- قوله عميرة ودع ان تجهزت غاديا كفا الشيب و-الاسلام للمرء ناهيا فقال له عمر رضي الله عنه لو قلت شعرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل هذا لاعطيتك عليه ---وعن محمد بن سلام -------------------------------------------------------------------قال كان عبد بني الحسحاس حلو الشعر رقيق الحواشي وفي سواده يقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما ضر اثوابي سواي وانني لكالمسك لا يسلو عن المسك ذاءقه كسيت قميصا ذا سواد وتحته قميص من الاحسان بيض بناءقه وعن ابي مسهر قال اخبرني بعض الاعراب ان اول ما تكلم به عبد بني الحسحاس انهم ارسلوه راءدا فجاء وهو يقول انعت غيثا حسنا نباته كالحبشي حوله بناته فقالوا شاعر والله ثم نطق بالشعر بعد ذلك قال محمد بن سلام اتي عثمان رضي الله عنه بعبد بني الحسحاس ليشتريه فاعجب به فقيل له انه شاعر وارادوا ان يرغبوه فيه فقال لا حاجة لي فيه فان الشاعر لا حريم له ان شبع --شب بنساء اهله وان جاع هجاهم فاشتراه غيره فلما رحل به قال في طريقه اشوقا -لما تمض لي غير ليلة فكيف اذا سار المطي بنا شهرا وما كنت اخشي مالكا ان يبيعني بشء ولو اضحت انامله صفرا اخوكم و-مول----اكم وصاحب سركم ومن قد سوي فيكم وعاشركم دهرا فلما بلغهم شعره---- رثوا له واستردوه وكان يشبب بنساءهم حتي قال -لقد تحدر من جبين فتاتكم عرق علي متن الفراش و-طيب---- فقتلوه	341	1255478111373340513	554	739.5	432	1441	38.44552230834961	99	JK000927-ara1.completed	ShamAY0005375-ara1