id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0009	true	8343316370675524666	162	221	765	1052	1433	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به- ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بدرته-ا واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع هالك لا ينط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	9	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1127	false	-7317444460446479841	72	172	369	855	1497	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت- لا ينطق امحمد ولانت ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرتض قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	1127	-1470863668412229489	275	521.0	216	487	56.46817398071289	52	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0043	true	9029648797111837341	20	99	103	496	1450	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر حتي اتي---------------------------------------------------------------- علي اخرها فاقبل عليه نافع بن الازرق فقال الله---------------- يا ابن عباس انا نضرب اليك اكباد الابل من اقاصي البلاد نسالك------------------------------------------------------------------ عن الحلال والحرام فتتثاقل عنا وياتيك غرلام مترف من مترفي قريش فينشدك رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيخسر فقال----------- ليس هكذا قال --قال فكيف قال فقال قال رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر فقال ما اراك الا	43	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0240	false	-6930281528164611199	86	178	482	937	1536	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد او راءح فمهجر الي ان قال بعد ستة ابيات الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها فينكر علي ا-نها قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشهر قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكد وعيشك انساه الي يوم اقبر لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن ال-عهد والانسان قد يتغي----------------------------------------------------------------------------------------------ر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يحيي نصه -والتهجر رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض	240	-1470863668412229489	154	154.5	111	552	27.898550033569336	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0043	true	9029648797111837341	12	104	59	519	1450	300	وجلس فاقبل عليه ابن عباس فقال ا----------------نشدنا------------- فانشده امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر حتي ات--ي علي ------اخرها فاقبل عليه نافع بن الازرق فقال الله يا ابن عباس انا نضرب اليك اكباد الابل من اقاصي البلاد نسالك عن الحلال والحرام فتتثاقل عنا وياتيك غرلام مترف من مترفي قريش فين--------------------------------------------------------------شدك رات رجلا ا-ما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيخسر فقال ليس هكذا قال قال فكيف قال فقال قال رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر فقال ما اراك الا وقد حفظت البيت قال اجل	43	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0244	false	3719953370174054481	206	293	1018	1445	1478	300	وجل--------------------س فقال له ابن عباس الا تنشدنا شيءا من شعرك فانشده امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر حتي اتمها وهي ثمانون بيتا ف-قال --له ----ابن الازرق لله انت-- يا ابن عباس ا---نضرب اليك اكباد الابل---------------- نسالك عن الدين فتعرض--------------- وياتيك غ-لام من----------- قريش فينشدك سفها فتسمعه فقال تالله ما سمعت سفها فقال ابن الازرق اما انشدك رات رجلا ايما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيحسر فقال ما- هكذا قال انما قال------------------------------------------ فيضحي واما بالعشي فيخصر -قال او ------------تحفظ- الذي- قال قال	244	-1470863668412229489	282	376.5	218	560	50.35714340209961	43	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0043	true	9029648797111837341	126	194	629	947	1450	300	ان ابن عباس انشدها من اولها الي اخرها ثم انشدها من اخرها الي اولها مقلوبة وما سمعها قط الا تلك المرة صفحا قال وهذا غاية الذكاء فقال له بعضهم ما راي-ت اذكي منك قط فقال لكني ما رايت قط اذكي من علي بن ابي طالب عليه السلام وكان ابن عباس يقول ما سمعت شيءا قط الا رويته واني لاسمع صوت الناءحة فاسد اذني كراهة ان احفظ ما تقول	43	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0245	false	8479037630106320235	44	89	219	434	1580	300	ان ابن عباس انشدها من اولها الي اخرها ثم انشدها من اخرها الي اولها مقلوبة وما سمعها قط الا تلك المرة----- ق----------------------ال له بعضهم ما راينا اذكي منك فقا--------------------------------------------------------------------------ل ما سمعت شيءا قط فنس---يته واني لاسمع صوت الناءحة فاسد اذني كراهة ان احفظ ما تقول	245	-1470863668412229489	207	377.0	162	319	64.8902816772461	41	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0047	true	-8748985481151907141	176	239	859	1173	1492	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر لحاجة نفس لم تقل في جوا---------------------------------------بها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر اشارت بمدراها وقالت لاختها اهذا--------------------------------- المغيري الذي كان يذك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يطوي نصه والتهجر رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر وليلة ذي	47	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0240	false	-6930281528164611199	86	186	482	976	1536	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد او راءح فمهجر الي ان قال بعد ستة ابيات الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها فينكر علي انها قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشهر قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكد وعيشك انساه الي يوم اقبر لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغير فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يحيي نصه والتهجر رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليل علي	240	-1470863668412229489	239	396.5	187	494	48.38056564331055	43	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0058	true	-858236586753113853	247	280	1241	1407	1505	300	المم بزينب ان البين قد افدا قل الثواء لءن كان الرحيل غدا قد حلفت ليلة الصورين جاهدة وما علي المرء الا الحلف مجتهدا لاختها ولاخري من مناصفها لقد وجدت به فوق الذي وجدا	58	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1065	false	-230094306262588803	32	65	162	327	1516	300	المم بزينب ان البين قد افدا قل الثواء لءن كان الرحيل غدا قد حلفت ليلة الصورين جاهدة وما علي الحر- الا الصبر مجتهدا لاختها ولاخري من مناصفها لقد وجدت به فوق الذي وجدا	1065	-1470863668412229489	161	313.0	128	166	96.98795318603516	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0059	true	-3782767445128964186	42	77	220	414	1587	300	عن مصعب الزبيري قال اجتمع نسوة فذكرن عمر -بن ابي ربيعة وشعره وظرفه و----مجلسه وحديثه فتشوقن اليه وتمنينه فقالت سكينة انا ل--كن به فبعثت اليه رسولا ان يوافي الصورين ليلة سمتها فوافاهن علي رواحله------------ فحدثهن	59	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1064	false	1252857648078049419	262	300	1436	1646	1646	300	عن مصعب الزبيري قال اجتمع نسوة فذكرن عمر ابن ابي ربيعة وشعره وظرفه وحسن مجلسه وحديثه وتشوقن اليه وتمنيته فقالت سكينة انا اتيكن به فبعثت اليه رسولا ان توافي الصورين ليلة كذ--ا فوافاها علي رواحله ومعه الغريض فحدثهم-	1064	-1470863668412229489	183	320.0	149	213	85.91548919677734	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0059	true	-3782767445128964186	77	116	414	609	1587	300	حتي طلع- الفجر وحان انصرافهن فقال لهن والله اني لمحتاج الي زيارة قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم والصلاة في مسجده ولكني لا اخلط بزيارتكن شيءا ثم انصرف الي مكة وقال في ذلك المم بزينب ان البين قد افدا	59	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1065	false	-230094306262588803	0	38	0	190	1516	300	حتي وافي الفجر وحان انصرافهن فقال لهن والله اني لمشتاق الي زيارة قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم والصلاة في مسجده ولكن- لا اخلط -زيارتكن بشء- ثم انصرف الي مكة وقال------- المم بزينب ان البين قد افدا	1065	-1470863668412229489	173	301.0	136	200	86.5	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0060	true	2846340412635594653	7	34	36	162	1469	300	يا ليتني قد اجزت الحبل نحوكم حبل المعرف او جاوزت ذا عشر ان الثواء بارض لا اراك بها فاستيقنيه ثواء حق ذي كدر وما مللت ولكن زاد	60	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0917	false	-569015127967943913	273	300	1393	1518	1518	300	يا ليتني قد اجزت الحبل نحوكم حبل المعرف او جاوزت ذا عشر ان الثواء بارض لا اراك بها فاستيقنيه ثواء حق ذي كدر وما مللت ولكن زاد-	917	-1470863668412229489	125	245.0	99	126	99.20635223388672	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0060	true	2846340412635594653	34	101	162	510	1469	300	حبكم وما ذكرتك الا ظلت كالسدر ولا جذلت بشء كان بعدكم ولا منحت سواك الحب من بشر الغناء في هذه الاربعة الابيات لسلام بن الغساني رمل بالسبابة في مجري الوسطي عن اسحاق وفيه لابن جامع وقفا النجار لحنان من كتاب ابراهيم ولم يجنسهما وتمام الابيات اذري الدموع كذي سقم يخامره وما يخامرني سقم سوي الذكر كم قد ذكرتك لو اجدي تذكركم يا اشبه الناس كل الناس بالقمر	60	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0918	false	-8678220441018950507	0	28	0	140	1635	300	حبكم وما ذكرتك الا ظلت كالسدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذري الدموع كذي سقم يخامره وما يخامرني سقم سوي الذكر كم قد ذكرتك لو اجزي بذكركم يا اشبه الناس كل الناس بالقمر	918	-1470863668412229489	138	262.0	110	348	39.655174255371094	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0066	true	9107999615375883482	213	240	1061	1208	1496	300	بينما ينعتنني ابصرنني دون قيد الميل يعدو بي الاغر قالت الكبري ا---تعرفن الفتي قالت الوسطي نعم هذا عمر قالت الصغري وقد تيمتها قد عرفناه وهل يخفي القمر	66	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0467	false	8673609555471110124	111	139	562	708	1555	300	بينما يبغينني ابصرنني دون قيد الميل يعدو بي ا-اغر قالت الكبري اما تعرفن ذا قال---ت الوسطي بلي هذا عمر قالت الصغري وقد تيمتها قد عرفناه وهل يخفي القمر	467	-1470863668412229489	131	245.0	105	150	87.33333587646484	21	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0072	true	1554507510363371442	103	144	539	746	1545	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر بحاجة نفس لم تقل في جوا---------------------------------------بها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر اشارت بمدراها وقالت لتربها اهذا---------------------------------------------------------- المغيري الذي كان يذك------------------------------------------------------ر لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغير	72	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0240	false	-6930281528164611199	86	153	482	815	1536	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد او راءح فمهجر الي ان قال بعد ستة ابيات الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها فينكر علي انها -------------------------قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشهر قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكد وعيشك انساه الي يوم اقبر لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغير	240	-1470863668412229489	137	205.5	107	358	38.268157958984375	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0086	true	-937268050795775247	28	60	171	335	1589	300	حتي اضاء الفجر وحان انصرافهن فقال لهن والله اني لمحتاج الي زيارة قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم والصلاة في مسجده ولكن لا اخلط بزيارتكن شيءا ثم انصرف الي مكة وقال	86	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1065	false	-230094306262588803	0	32	0	162	1516	300	حتي وافي الفجر وحان انصرافهن فقال لهن والله اني لمشتاق الي زيارة قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم والصلاة في مسجده ولكن لا اخلط -زيارتكن بشء- ثم انصرف الي مكة وقال	1065	-1470863668412229489	154	290.0	122	164	93.90243530273438	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0097	true	8454060368986929534	161	300	809	1480	1480	300	ابي بكر القرشي ----قال كان عمر بن ابي ربيعة جالسا بمني ف-ي فناء مضربه وغلمانه حوله اذ- اقبلت امراة برزة عليها اثر النعمة فسلمت فرد عل يها عمر السلام------ فقالت له انت عمر بن ابي ربيعة فقالت لها انا هو فما حاجتك قالت له حياك الله وقربك هل لك في محادثة احسن الناس وجها واتمهم خلقا واكملهم ادبا واشرفهم حسبا قال ما احب الي ذلك قالت علي شرط قال قولي قالت تمكنني من----- عينيك حتي اشدهما واقودك حتي اذا توسطت الموضع الذي اريد حللت الشد ثم افعل ذلك بك عند اخراجك حتي انتهي بك الي مضربك قال شانك ففعلت ذلك به قال عمر فلما انتهت بي الي المضرب الذي ارادت كشفت عن وجهي فاذا انا بامراة علي كرسي لم ار مثلها قط جمالا وكمالا فسلمت وجلست فقالت اانت عمر -بن ابي ربيعة قلت انا عمر قالت انت الفاضح للحراءر-	97	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0465	false	-382372451776018717	80	183	448	957	1541	300	ابي بكر القرشي انه قال كان عمر------------- جالسا بمني علي فناء مضربه وغلمانه حوله اذا اقبلت امراة عل-----يها اثر النعمة فسلمت فرد----------- السلام عليها فقالت له انت ---ابن ابي ربيعة -قال نعم قالت------------------------------------- هل لك في محادثة احسن الناس وجها واتمهن خلقا واكملهن ادبا واشرفهن حسبا قال ما احب الي ذلك قالت علي شرط ان----------- تمكنني ان اربط عينيك----------- واقودك حتي اذا توسطت الم-حل الذي اريد حللت عنك- ثم افعل ذل---ك عند اخراجك -----------------------قال شانك ففعلت--------------- فلما------------------------------- كشفت عن وجهي فاذا انا بامراة علي كرسي لم ار مثلها--- جم-------الا فسلمت وجلست فقالت -انت عمر ابن ابي ربيعة قلت ---نعم- قالت انت الفاضح للحراءر	465	-1470863668412229489	466	728.5	369	690	67.5362319946289	79	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0098	true	7476339228329639904	10	46	50	244	1520	300	قالت وعيش اخي ونعمة والدي لانبهن الحي ان لم تخرج فخرجت خوف يمينها فتبس-مت فعلمت ان يمينها لم تحرج فتناولت راسي لتعرف مسه بمخضب الاطراف غير مشنج فلثمت فاها اخذ-ا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج	98	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0464	false	4738115151181517880	154	182	807	957	1600	300	قالت وعيش اخي ونعمة والدي لانبهن الحي ان لم تخرج فخرجت خيفة اهلها فتبسممت فعرفت ان يمينها لم تلح----------------------------------------------ج فلثمت فاها قابضا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج	464	-1470863668412229489	135	235.0	108	196	68.87754821777344	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0098	true	7476339228329639904	0	166	0	839	1520	300	قلت وما ذاك جعلني الله فداءك قالت الست القاءل صوت قالت وعيش اخي ونعمة والدي لانبهن الحي ان لم تخرج فخرجت خوف يمينها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم تحرج فتناولت راسي لتعرف مسه بمخضب الاطراف غير مشنج فلثمت فاها اخذا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج الغناء لمعبد ثقيل اول بالبنصر عن يونس وعمرو ثم قالت قم فاخرج عني ثم قامت من مجلسها وجاءت المراة فشدت ع----يني ثم اخرجتني حتي انتهت بي الي مضرب--------ي وانصرفت وتركتني فحللت عيني وقد دخلني من الكابة والحزن ما الله به اعلم وبت ليلتي فلما اصبحت اذا انا بها فقالت هل لك في العود فقلت شانك ففعلت بي مثل فعلها-- بالامس حتي انتهت بي الي---- الموضع فلما دخلت اذا بتلك الفتاة علي --كرسي فقالت ايه يا فضاح الحراءر قلت بماذا جعلني الله فداءك قالت بقولك صوت وناهدة الثديين قلت لها اتكي علي الرمل من جبانة -لم توسد فقالت علي اسم الله امرك طاعة وان كنت قد كلفت ما لم اعود فلما دنا الاصباح قالت فضحت-ني فقم غير مطرود وان شءت فازدد	98	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0465	false	-382372451776018717	183	300	957	1541	1541	300	قلت وما ذاك جعلني الله فدا-ك قالت بقولك ق-----------لت وعيش اخي وحرمة والدي الي اخر الابيات الاربعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قم فاخرج ف------قام----------------ت المراة فشدت علي عيني ثم اخرجت-ي حتي انته ----الي مضربي وتركتني وانصرفت و----------------------دخلني من الكابة والحزن ما الله عالم به وبت ليلتي فلما اصبح -اذا انا بها فقالت هل لك في العود -قلت شانك ففعلت--- مثل ما فعلت بالامس حتي انتهت بي الي ذلك الموضع و---------اذا بتلك الفتاة علي الكرسي فقالت ايه يا فضاح الحراءر قلت بماذا جعلني الله فدا-ك قالت بقولك---- وناهدة الثديين قلت لها اتكي علي الرمل من جنباته لم توسد فقالت علي اسم الله امرك طاعة وان كنت قد كلفت ما لم اعود فلما دنا الاصباح قالت فضحتنني فقم غير مطرود وان شءت فازدد-	465	-1470863668412229489	509	850.0	405	861	59.117305755615234	89	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0098	true	7476339228329639904	175	300	883	1520	1520	300	قم فاخرج عني فقمت فخرجت ثم رددت فقالت لي لولا وشك الرحيل وخوف الفوت- ومحبتي لمناجاتك والاستكثار من محادثتك لاقصيتك هات الان كلمني وحدثني وانشدني فكلمت ادب الناس واعلمهم بكل شء ثم نهضت وابطات العجوز وخلا لي البيت فاخذت انظر فاذا انا بتور فيه خلوق فادخلت يدي فيه ثم خباتها في ردني و--جاءت تلك العجوز فشدت---- عيني ونهضت بي تقودني حتي اذا صرت علي باب المضرب اخرجت يدي فضربت بها علي الم----ضرب ثم صرت الي مضر-بي فدعوت غلماني فقلت ايكم يقفن-ي علي باب مضرب عليه خلوق كانه اثر كف فهو حر وله خمساءمة درهم فلم البث ان جاء-- بعضهم فقال قم فنهضت معه فاذا انا بالكف طرية واذا المضرب مضرب فاطمة بنت عبد الملك ابن مروان فاخذت في اهبة الرحيل فلما نفرت نفرت معها فبصرت-	98	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0466	false	-3488049114355723284	32	149	160	751	1521	300	قم فاخرج عنا----- فخرجت ثم رددت فقالت--- لولا ------------خوف الرحيل ومحبتي لمناجاتك والاستكثار من محادثتك لاقصيتك هات الان ف------حدثني وانشدني فكلمت ادب الناس واعلمهم بكل شء ثم نهضت وابطات العجوز وخلا--- الب-----------يت فاذا انا بتور فيه خل-ق فاخذته و----------خباته- في ردني ثم جاءت الع----جوز فشدت علي عيني وجعلت--- تقودين حتي اذا صرت علي باب المضرب اخرجت يدي فضربت بها علي باب المضرب ثم صرت علي مضر بي فدعوت غلماني وقلت ايكم يقف لي علي باب مضرب عليه خلوق كانه اثر كف فهو حر وله خمسماءة درهم فلم البث ان جاءني بعضهم فقال قم فنهضت معه فاذا انا بالكف طرية واذا المضرب مضرب فاطمة بنت بن- الملك -بن مروان فاخذت في اهبة السفر- فلما نفرت نفرت معها فبصرت	466	-1470863668412229489	541	938.0	430	653	82.848388671875	88	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0098	true	7476339228329639904	126	156	645	787	1520	300	الله فداءك قالت بقولك صوت وناهدة الثديين قلت لها اتكي علي الرمل من جبانة- لم توسد فقالت علي اسم الله امرك طاعة وان كنت قد كلفت ما لم اعود فلما	98	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0581	false	-558845644032564136	101	130	526	664	1519	300	الله امرك طاعة واصله----- وناهدة الثديين قلت لها اتكي علي الرمل من جنباته لم توسد فقالت علي اسم الله امرك طاعة وان كنت قد كلفت ما لم اعود وممن	581	-1470863668412229489	115	212.5	88	143	80.4195785522461	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0098	true	7476339228329639904	131	166	671	839	1520	300	وناهدة الثديين قلت لها اتكي علي الرمل من جبانة- لم توسد فقالت علي اسم الله امرك طاعة وان كنت قد كلفت ما لم اعود فلما دنا الاصباح قالت فضحتني فقم غير مطرود وان شءت فازدد	98	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1779	false	-6473675204620185406	129	164	664	833	1570	300	وناهدة الثديين قلت لها اتكي علي الرمل من جنباته لم توسد فقالت علي اسم الله امرك طاعة وان كنت قد كلفت ما لم اعود فلما دنا الاصباح قالت فضحتني فقم غير مطرود وان شءت فازدد	1779	-1470863668412229489	164	325.0	129	169	97.04141998291016	34	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0099	true	-6901478404943243230	0	103	0	536	1534	300	في طريقها بقباب ومضرب وهيءة جميلة فسالت عن ذلك فقيل لها هذا عمر بن ابي ربيعة فساءها امره وقالت للعجوز التي كانت ترسلها اليه قولي له ن-شدتك الله والرحم ان تصحبني ويحك ما شانك وما الذي تريد انصرف ولا تفضحني وتشيط بدمك فسارت العجوز اليه فادت اليه ما قالت لها فاطمة فقال لست بمنصرف او توجه الي بقميصها الذي يلي جلدها فاخبرتها ففعلت ووجهت اليه بقميص من ثيابها فزاده ذلك ش-غفا ولم يزل يتبعهم -لا يخالطهم حتي اذا صاروا علي اميال من دمشق انصرف ----وقال في ذلك ضاق الغداة بحاجتي صدري ويءست بعد تقارب الامر وذكرت فاطمة التي علقتها عرضا فيا لحوادث الدهر	99	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0466	false	-3488049114355723284	149	228	751	1161	1521	300	في طريقها بقباب ومضرب وهيءة جميلة فسالت عن ذلك فقيل له----ا عمر------------- فساءها ذلك -وقالت للعجوز---------------------- قولي له ناشدتك الله والرحم ان تفضحني ويحك ما شانك وما----- تريد انصرف ولا تفضحني ونشيط بدمك فقلت ما انا------------------------------------------- بمنصرف او توجه الي بقميصها الذي علي جدلك---------- ففعلت--------------------------- فزادني بها سغفا ولم ازل اتبعهم ولا اخالطهم حتي اذا صاروا علي اميال من دمشق انصرف عمر وقال------- ضاق الغداة بحاجتي صدري ويءست بعد تق-رب الامر وذكرت فاطمة التي علقتها عرضا فيا لحوادث الدهر	466	-1470863668412229489	372	615.0	299	543	68.50828552246094	59	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0101	true	-2029553158321167701	261	287	1279	1398	1462	300	صوت يا ام طلحة ان البين قد افدا قل الثواء لءن كان الرحيل غدا امسي العراقي----- لا يدري اذا برزت من ذا تطوف بالاركان او سجدا	101	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1065	false	-230094306262588803	181	207	899	1019	1516	300	----يا ام طلحة ان البين قد افدا قل الثواء لءن كان الرحيل غدا امسي العراقي AUTO لا يدري وان برزت من ذا تطوف بالاركان او سجدا	1065	-1470863668412229489	112	207.5	87	124	90.32257843017578	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0106	true	2111386105572447087	202	227	984	1104	1448	300	ان-- الثريا بنت عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر وانها اخت محمد بن عبد الله المعروف بابي جراب العبلي	106	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0027	false	-7901919544767607670	242	295	1361	1613	1644	300	انها الثريا بنت عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر ابن عبد شمس وقيل انها بنت علي بن عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر وذكر الزبير بن بكار انها بنت عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر وانها اخت محمد بن عبد الله المعروف بابي جراب العبلي	27	-1470863668412229489	120	231.5	95	252	47.619049072265625	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0112	true	-3449642331397726392	130	288	677	1461	1519	300	مءمن بن عمر بن افلح مولي فاطمة بنت الوليد قال اخبرني بلال مولي ابن ابي عتيق ---------قال انشد ابن ابي عت----------------------------------------------------------يق قول عمر من رسولي الي الثريا فاني ضقت ذرعا بهجرها والكتاب فقال ابن ابي عتيق اياي اراد وبي نوه لا جرم والله لا اذوق اك-لا حتي اشخص فاصلح----- بينهما ونهض ونهضت معه فجاء الي قوم من بني الديل بن بكر لم تكن تفارقهم نجاءب لهم فره يكرهونها فاكتري منهم راحلتين واغلي لهم فقلت له استوضعهم----- او دعني اماكسهم فقد اشتطوا عليك فقال وي---حك اما علمت ان المكاس ليس من اخلاق الكرام ثم ركب احداهما وركبت الاخري فسار سيرا شديدا فقلت ابق ----علي نفسك فان ما تريد ليس يفوتك فقال ويحك ابادر حبل الود ان يتقضبا وما حلاوة الدني----ا ان -تم الصدع بين عمر والثريا فقدمنا مكة ليلا غير محرمين فدق علي عمر بابه فخرج اليه وسلم عليه ولم ينزل------------ عن راحلته فقال له-- اركب اصلح بينك وبين الثريا فانا رسولك الذي سالت عنه فركب معنا وقدمنا الطاءف	112	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0028	false	-2270932898710204728	2	150	10	736	1541	300	مءمن بن عمر بن افلح ق----------------------ال اخبرني بلال ------بن ابي عتيق في حديث طويل لعمر ابن ابي ربيعة مع الثريا اختصرناه واوردنا بعضه قال لما سمع ابن ابي عتيق قول عمر من رسولي الي الثريا قال------------------------------------------- اياي اراد وبي نوه لا جرم والله لا اذوق اكالا حتي اشخص اليه لاصلح بينهما فاكتري راحلتين------------- من بني الديل----------------------------------------------------------------- واغلي لهم فقلت له استوضعهم شيءا او دعني اماكسهم فقد اشتطوا----- فقال لي ويحك اما علمت ان المكاس ليس من خل--ق الكرام ور--كب احداهما وركبت الاخري فسار سيرا شديدا فقلت له ارفق علي نفسك فان ما تريد لا- يفوتك فقال ويحك ابادر حبل الود ان يتقضبا وما ملح-- الدنيا الا ان يتم الصدع بين عمر والثريا فاتينا مكة ليلا غير محرمين فدق علي عمر بابه فخرج اليه فسلم عليه فما نزل ابن ابي عتيق عن راحلته وقال لعمر اركب اصلح بينك وبين الثريا فانا رسولك الذي سالت عنه فركب معه فقد-منا الطاءف	28	-1470863668412229489	562	930.5	438	888	63.28828811645508	99	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0113	true	7497841395418419207	57	86	295	442	1468	300	ازهقت ام نوفل اذ دعتها مهجتي ما لقاتلي من متاب حين قالت لها اجيبي فقالت من دعاني قالت ابو الخطاب فاستجابت عند الدعاء كما لبي رجال يرجون حسن الثواب	113	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0026	false	-4959584474615201912	2	31	12	159	1574	300	ازهقت ام نوفل اذ دعتها مهجتي ما لقاتلي من متاب حين قالت لها اجيبي فقالت من دعاني قالت ابو الخطاب فاستجابت عند الدعاء كما لبي رجال يرجون حسن الثواب	26	-1470863668412229489	147	294.0	118	147	100.0	29	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0113	true	7497841395418419207	1	51	7	268	1468	300	فقال ابن ابي عتيق للثريا هذا عمر قد جشمني السفر من المدينة اليك فجءتك به معترفا لك بذنب لم يجنه معتذرا اليك من اساءته اليك فدعيني من التعداد والترداد فانه من الشعراء الذين يقولون ما لا يفعلون فصالحته احسن صلح واتمه واجمله وكررنا----------- الي مكة فلم ينزلها ابن ابي عتيق	113	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0028	false	-2270932898710204728	150	196	736	979	1541	300	فقال ابن ابي عتيق للثريا هذا عمر قد جشمني السفر من المدينة----- فجءتك به معترفا--- بذنب لم يجنه معتذرا -----من اساءتك اليه فدعيني من التعداد والترداد فانه من الشعراء الذين يقولون ما لا يفعلون فصالحته احسن صلح------------- وكررنا راجعين الي المدينة ولم ي---قم ابن ابي عتيق	28	-1470863668412229489	223	397.0	179	272	81.98529052734375	38	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0171	true	4891638506720090697	50	197	268	1056	1572	300	علي سليمان بن عبد الملك وعنده الفرزدق فاستنشد الفرزدق وهو يري انه س-------ينشده مديحا ل--------ه فانشده قوله يفتخر وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يركبون الريح وهي تلفهم علي شعب الاكوار من كل جان-ب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب قال وعمامته علي راسه مثل المنسف فغاظ سليمان وكلح في وجهه وقال لنصيب قم فانشد مولاك ويلك فقام نصيب فانشده قوله اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او-شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فا-ثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب وقالوا عهدناه وكل عشية بابوابه من طالب العرف راكب هو البدر والناس الكواكب حوله ولا تشبه البدر المضء الكواكب فقال له سليمان احسنت والله يا نصيب وامر له بجاءزة ولم يصنع ذلك بالفرزدق فقال الفرزدق وقد خرج من عنده وخير الشعر اكرمه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد	171	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0441	false	-8825894474410174834	162	279	815	1436	1562	300	علي سليمان بن عبد الملك وعنده نصيب الاسود فقال انشدنا يا ابا فراس واحب ان ينشده بعض ما امتدحه به فانشده----------- وركب كان الريح تطلب من-هم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يركبون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار --------------------------------غالب فغضب سليمان -------------وقال لنصيب ----انشد مولاك يا ن-------صيب فانشد-----ه اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فانثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقال--- سليمان للفرزدق كيف تراه فقال هو اشعر اهل جلدته فقال سليمان واهل جلدتك فخرج الفرزدق وهو يقول- وخير الشعر اشرفه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد	441	-1470863668412229489	460	762.5	368	806	57.07196044921875	72	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0178	true	-4914572177466044388	199	262	998	1328	1510	300	الا يا عقاب الوكر وكر ضرية سقتك الغوادي من عقاب ومن وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر تمر الليالي ما مررن ولا اري مرور الليالي منسياتي ابنة النضر وقف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بذي دوران انشد ناقتي ومالي لديها من قلوص ولا بكر وما انشد الرعيان الا تعلة بواضحة الانياب طيبة النشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما والذي نادي من الطور عبده وعلم ايام المناسك والنحر لقد زادني للجفر حبا واهله ليال اقامتهن ليلي علي الجفر	178	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0438	false	-1711185731674422474	143	299	735	1502	1505	300	الا يا عقاب الوكر وكر ضرية سقيت الغوادي من عقاب علي وكر ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت من طير مخضبة الظفر رايتك في طير تروقين فوقها بمنعرج الوادي المحقف ذي السدر تمر الليالي ما مررن ولا اري مرور الليالي منسياتي ابنة النضر تقول صلني واهجرني وقد تري اذا هجرت ان لا وصال مع الهجر فلم ارض ما قالت ولم ابد سخطة وضاق بها جمجمت من حبها صدري فهل انا الا مثل سيقة العدي ان استقدمت نحر وان جبات عقر ظللت بذي دوران انشد ناقتي ومالي عليه- من قلوص ولا بكر وما انشد الرعيان الا تعلة بواضحة الانياب طيبة النشر فقال لي الرعيان لم تلتبس بنا فقلت بلي قد كنت منها علي ذكر وقد ذكرت لي بالكثيب موالفا قلاص سليم او قلاص بني وبر فقال فريق لا وقال فريقهم نعم وفريق قال ويحك ما ندري اما والذي حج الملبون بيته وعظ---م ايات الذباءح والنحر لقد زادني للجفر حبا واهله ليال اقامتهن ليلي علي الجفر	438	-1470863668412229489	294	516.0	235	771	38.13229751586914	50	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0198	true	-7707628029119158988	42	188	203	925	1467	300	العرجي لانه كان يسك-ن عرج الطاءف وقيل بل سمي بذلك لماء كان له ومال عليه بالعرج وكان------------------------------------------------ من شعراء قريش ومن ش---هر بالغزل منها ونحا نحو عمر -بن ابي ربيعة في ذلك وتشبه به فاجاد وكان مشغوفا باللهو والصيد حريصا عليهما قليل المحاشاة لاحد فيهما ولم يكن له نباهة في اهله وكان اشقر ازرق جميل الوجه وجيداء التي شبب بها هي ام محمد بن هشام بن اسماعيل المخزومي وكان ينسب بها ليفضح ابنها لا لمحبة كانت بينهما فكان ذلك سبب حبس محمد اياه وضربه له حتي مات في السجن واخبرني محمد بن مزيد اجازة عن حماد بن اسحاق فذكر ان حمادا حدثه عن اسحاق عن ابيه عن بعض شيوخه ان العرجي كان ازرق كوسجا ناتء الحنجرة وكان صاحب غزل وفتوة وكان يسكن بمال له في الطاءف يسمي العرج فقيل له العرجي ونسب الي ماله وكان من الفرسان المعدودين مع مسلمة بن عبد الملك بارض الروم وكان	198	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0920	false	4520676409497190904	185	246	945	1264	1529	300	العرجي لانه كان يسكهن عرج الطاءف وقيل لمال ------------كان ل----------ه بالعرج بفتح العين المهملة وسكون الراء قال صاحب الاغاني وكان من شعراء قريش وممن اشتهر بالغزل----- ونحا نحو عمر ابن ابي ربيعة في ذلك وتشبه به واجاد وكان مشغولا باللهو والصيد حريصا علي-------------------------هما ولم يكن له نباهة في اهله وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الفرسان المعدودين مع مسلمة بن عبد الملك بارض الروم ومات	920	-1470863668412229489	250	445.5	199	775	32.25806427001953	42	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0228	true	8456167243876913006	201	286	986	1406	1481	300	عن الهيثم بن عدي والعتبي قالا مر المجنون------------------- بزوج ليلي وهو جالس يصطلي في يوم شات وقد اتي ابن عم له في حي المجنون لحاجة فوقف عليه ثم انشا يقول صوت بربك هل ضممت اليك ليلي قبيل الصبح او قبلت فاها وهل رفت عليك قرون ليلي رفيف الاقحوانة في نداها فقال اللهم اذ- حلفتني فنعم قال فقبض المجنون بكلتا يديه قبضتين من الجمر----- فما فارقهما حتي سقط مغشيا عليه وسقط الجمر مع لحم راحتيه وعض علي شفته فقطعها فقام زوج ليلي مغموما بفعله متعجبا منه	228	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1720	false	3871495218054406479	58	140	303	703	1559	300	عن الهيثم بن عدي------------- ان المجنون العامري مر ذات يوم بزوج ليلي وهو جالس يصطلي في يوم شات وقد اتي ابن عم له في حي المجنون لحاجة فوقف عليه ثم انشا يقول---- بربك هل ضممت اليك ليلي قبيل الصبح او قبلت فاها وهل رفت عليك قرون ليلي رفيف الاقحوانة في نداها فقال اللهم اذا حلفتني فنهم قال فقبض المجنون بكلتا يديه------- من الجمر قبضة فما فارقه-ا حتي سقط مغشيا عليه وسقط الجمر مع لحم راحتيه-------------------- فقام زوج ليلي مغموما بفعله متعجبا منه	1720	-1470863668412229489	372	675.5	295	445	83.59550476074219	71	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0229	true	-1836860807946041177	33	123	158	618	1522	300	المجنون خرجوا به معهم الي---------- وادي القري قبل توحشه ليمتاروا خوفا عليه من ان يضيع او يهلك فمروا في طريقهم بجبلي نعمان فقال-- له بعض فتيان الحي هذان جبلا نعمان وقد كانت ليلي تنزل بهما قال فاي الرياح ياتي من ناحيتهما---------------- قالوا الصبا -قال فوالله لا اريم هذا الموضع حتي تهب الصبا فاقام ومضوا-------------------------- فامتاروا لانفسهم ثم اتوا عليه فاقاموا معه ثلاثة ايام حتي هبت الصبا ثم انطلق معهم فانشا-- يقول صوت ايا جبلي نعمان بالله خليا سبيل الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد	229	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0047	false	-3342150491296226456	219	300	1136	1543	1543	300	المجنون خرج في اصحاب له ليتماروا من وادي القري------------------------------------------------ فمروا---------- بجبلي نعمان فقالوا له--------------- هذان جبلا نعمان وقد كانت ليلي تنزل--هما قال فاي ريح تجر---ي من نحو ارضها الي هذا المكان قالوا الصبا فقال -والله لا ابرح -----------حتي تهب الصبا فاقام في ناحية من الجبلين ومضي اصحابه فامتاروا لهم وله ثم اتوه فحبسهم---------- ثلاثا حتي اذا- هبت الصبا ----ترحل معهم وفي ذلك يقول---- ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد-	47	-1470863668412229489	282	380.5	220	517	54.54545593261719	47	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0229	true	-1836860807946041177	105	138	530	689	1522	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا سبيل الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس محزون تجلت همومها	229	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0048	false	6518105603877772901	113	146	579	738	1531	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	48	-1470863668412229489	153	300.0	120	159	96.2264175415039	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0229	true	-1836860807946041177	250	300	1275	1522	1522	300	ايا حرجات الحي حيث تحملوا بذي سلم لا جادكن ربيع وخيماتك اللاتي بمنعرج اللوي بلين بلي لم تبلهن ربوع-------------------------------------------------------------- ندمت علي ما كان مني ندامة- كما يندم المغبون حين يبيع فقد--------------------------------------------------تك من نفس شعاع فانني نهيتك عن هذا وانت جميع فقربت لي غير القريب واشرفت اليك ثنايا ما لهن طلوع-	229	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1551	false	5243829996706212707	137	206	733	1093	1576	300	ايا حجرات الحي حين تحملوا بذي سلم لا جادكن ربيع وخيماتك اللاتي بمنعجر اللوي بلين بلي لم تبلهن ربوع الي الله اشكو البيت تجاوبن فاستبكين البيت لعمرك اني يوم الييت ندمت علي ما فات مني فقدتني كما -ندم المغبون حين يبيع اذا ما لحاني العاذلات بحبها يءرقني والعاذلات هجوع عدمتك من نفس شعاع فانني نهيتك عن هذا وانت جميع فقربت لي غير القريب واشرفت هناك ثنايا ما لهن طلوع	1551	-1470863668412229489	228	405.0	179	361	63.157894134521484	40	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0242	true	-5931805887216225571	160	183	808	922	1511	300	-----------خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا	242	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1232	false	-6529525922285702499	66	91	345	470	1563	300	ليلي ومنها خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا	1232	-1470863668412229489	114	218.0	91	125	91.19999694824219	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0250	true	4374527473377303460	144	174	708	874	1534	300	قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلاني------------------------------------------------------------ا نودي في الليل -انت المتسخط لقضاء الل------ه والمعترض في احكامه واختلس عقله فتوحش منذ تلك الليلة وذهب مع الوحش علي وجهه	250	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1232	false	-6529525922285702499	82	125	416	649	1563	300	قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا روي صاحب الاغاني بسنده عن ابن الكلبي ان المجنون لما قال هذا نودي في الليل اانت المتسخط لقضاء الله وقدره والمعترض في احكامه واختلس عقله وتوحش منذ تلك الساعة وذهب مع الوحش علي وجهه	1232	-1470863668412229489	162	300.0	132	233	69.52790069580078	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0251	true	3664247805544380540	40	66	200	316	1485	300	فانت التي ان شءت اشقيت عيشتي وان شءت بعد الله انعمت بال-----------------------------------------------------يا وانت التي ما من صديق ولا عدا يري نضو ما ابقيت الا رثي ليا	251	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0090	false	-3745067475037355930	179	215	950	1118	1548	300	فانت التي ان شءت اشقيت عيشتي وان شءت بعد الله انعمت باليا اذا خدرت رجلي وقيل شفاءها دواء حبيب كنت انت المداويا وانت التي ما من صديق ولا اخ- يري نضو ما ابقيت الا رثي ليا	90	-1470863668412229489	113	216.0	87	169	66.86390686035156	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0266	true	7779006382482275877	38	218	162	1059	1420	300	شاعر- فصيح- من شعراء الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك كان ابوه وامه واهله وليس ممن يعد في الفحول وهو قروي وكانوا قد اخذوا عليه اشياء عيب فيها وكان الاصمعي وابو عبيدة يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها مجراها وكذلك عندهم امية بن ابي الصلت ومثلهما كان عندهم من الاسلاميين الكميت والطرماح قال العجاج كانا يسالاني عن الغريب فاخبرهما به ثم اراه في شعرهما وقد وضعاه في غير مواضعه فقيل له ولم ذاك قال لانهما قرويان يصفان ما لم يريا فيضعانه في غير موضعه وانا بدوي اصف ما رايت فاضعه في مواضعه وكذلك عندهم عدي وامية ال عدي في الحيرة قال ابن الاعرابي فيما اخبرني به علي بن سليمان الاخفش عن السكري عن محمد بن حبيب عنه وعن هشام بن الكلبي عن ابيه قال سبب نزول ال عدي بن زيد الحيرة ان جده ايوب بن محروف كان منزله اليمامة في بني امرء القيس بن زيد منا-------------------------------------------------------ة فاصاب دما في قومه فهرب فلحق بلبن ق-لام احد بني الحارث بن كعب بالحيرة وكان بين ايوب بن محروف وبين اوس بن قلام هذا نسب من قبل النساء	266	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0818	false	1563708533110495283	110	212	571	1082	1517	300	شاعرا فصيحا من شعراء الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك---- ابو-----ه واهله وليس ممن يعد في الفحول -هو قروي------- قد اخذوا عليه اشياء عيب به-ا وكان الاصمعي وابو عبيدة يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يع-رضها ولا يجري معها مجراها وكذلك------ امية بن ابي الصلت ومثلهما من---------- الاسلاميين الكميت والطرماح وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبب نزول ال عدي الح-------يرة ان جدة ايوب وهو من ب-----------------------ني امرء القيس بن زيد مناة بن تميم وهو اول من سمي من العرب ايوب كان منزله اليمامة فاصاب دما في قومه فهرب الي اوس بن قلام احد بني الحارث بن كعب بالحيرة وكان بينه---------------------------------ا نسب من قبل النساء	818	-1470863668412229489	422	732.0	337	955	44.188480377197266	72	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0267	true	-5464135479618903757	38	169	193	831	1446	300	بن عبدة احد بني الحارث بن كعب ف--------------------------------------------ابتاع له موضع داره بثل-ثماءة اوقية من الذهب وانفق عليها ماءتي اوقية ذهب واعطاه ماءتين من الابل برعاءها وفرسا وقينة فمكث في منزل اوس حتي هلك ثم تحول الي داره التي في شرقي الحيرة فهلك بها وقد كان ايوب اتصل قبل مهلكه بالملوك الذين كانوا بالحيرة وعرفوا حقه وحق ابنه زيد بن ايوب وثبت ايوب فلم يكن منهم ملك يملك الا ولولد ايوب منه جواءز وحملان مقتل زيد بن ايوب ثم ان زيد بن ايوب نكح امراة من ال قلام فولدت له حمادا فخرج زيد بن ايوب يوما من الايام يريد الصيد في ناس من اهل الحيرة وهم منتدون بحفير المكان الذي يذكره عدي بن زيد في شعره فانفرد في الصيد وتباعد من اصحابه فلقيه رجل من بني امرء القيس الذين كان لهم الثار	267	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0818	false	1563708533110495283	198	273	1015	1385	1517	300	بن قلام احد بني الحارث بن كعب بالحيرة وكان بينها نسب من قبل النساء فاكرمه وابتاع له موضع دار- بثلاثماءة اوقية من------------------------------ ذهب واعطاه ماءتين من الابل برعاتها وفرسا وقينة و-----------------------------------------------------------------------------------اتصل ب------------مل------------وك -الحيرة فعرفوا حقه وحق ابنه زيد------------------ فلم يكن منهم ملك يملك الا ولولد ايوب منه جواءز------------------------ ثم ان زيدا------- نكح امراة من ال قلام فولد- له حمار- فخرج زيد بن ايوب يوما لل---------------صيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلقيه رجل من بني امرء القيس الذين كان لهم الثار	818	-1470863668412229489	311	487.0	244	683	45.53440856933594	56	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0268	true	6295409328398636876	134	300	688	1550	1550	300	الاكبر فلبث كاتبا له حتي ولد له ابن من امراة تزوجها من طيء فسماه زيدا باسم ابيه وكان لحماد صديق من الدهاقين العظماء يقال له فروخ ماهان وكان محسنا الي حماد فلما حضرت حمادا الوفاة------ اوصي بابنه زيد الي الدهقان وكان من المرازبة فاخذه الدهقان اليه فكان عنده مع ولده وكان زيد قد حذق الكتابة والعربية قبل ان ياخذه الدهقان فعلمه لما اخذه الفارسية فلقنها وكان لبيبا فاشار الدهقان علي كسري ان يجعله علي البريد في حواءجه ولم يكن كسري يفعل ذلك الا باولاد المرازبة فمكث يتولي ذلك لكسري زمانا ثم ان النعمان النصري اللخمي هلك فاختلف اهل الحيرة فيمن يملكونه الي ان يعقد كسري الامر لرجل ينصبه فاشار--------- عليهم المرزبان بزيد -بن حماد فكان علي الحيرة الي ان ملك كسري المنذر بن ماء السماء ونكح زيد بن حماد نعمة بنت ثعلبة العدوية فولدت له عديا وملك المنذر وكان لا يعصيه في شء وولد للمرزبان ابن فسماه شاهان مرد فلما تحرك عدي بن زيد وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ابنه-	268	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0819	false	6996148751320312496	0	111	0	584	1554	300	الاكبر فلبث كاتبا له حتي ولد له ولد س------------------------ماه زيدا باسم ابيه وكان لحمار صديق من --دهاقين الفرس اسمه فر------خ ماهان ف--------------------لما حضرت------ الوفاة حمارا اوصي بابنه زيد الي الدهقان وكان من المرازبة فاخذه-------- اليه و------------------كان زيد قد حذق الكتابة و------------------------------علمه الدهقان- الفارسية------- وكان ليبيا فاشار الدهقان الي كسري ان يجعله علي البريد فولاه فبق--------------------------------------------------------------ي زمانا ثم ان النعمان-------------- هلك فاختلف اهل الحيرة فيمن يملكون- الي ان يعقد كسري الامر لرجل من-هم فاشار المرزبان عليهم--------- بزيد ابن حمار فكان علي الحيرة الي ان ملك كسرة المنذر بن ماء السماء ونكح زي--------د نعمة بنت ثعبلة العدوية فولدت له عديا-------------------------------- وولد للمرزبان ابن س-ماه شاهان مرد فلما -----------------ايفع عدي---------------------------- ارسله المرزبان مع ابنه	819	-1470863668412229489	519	810.5	414	879	59.044368743896484	81	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0269	true	-8390874736260113244	2	245	10	1315	1581	300	الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بها وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها ثم ان المرزبان وفد علي كسري ومعه ابنه شاهان مرد فبينما هما واقفان بين يديه اذ سقط طاءران علي السور فتطاعما كما يتطاعم الذكر والانثي فجعل كل واحد منقاره في منقار الاخر فغضب كسري من ذلك ولحقته غيرة فقال للمرزبان وابنه ليرم كل واحد منكما واحدا من هذين الطاءرين فان قتلتماهما ادخلتكما بيت المال وملات افواهكما بالجوهر ومن اخطا منكما عاقبته فاعتمد كل واحد منهما طاءرا منهما ورميا فقتلاهما جميعا فبعثهما الي بيت المال فملءت افواهما جوهرا واثبت شاهان مرد وساءر اولاد المرزبان في صحابته فقال فروخ ماهان عند ذلك للملك عدي كاتب كسري وموفده الي ملك الروم ان عندي غلاما من العرب مات ابوه وخلفه في حجري فربيته فهو افصح الناس واكتبهم بالعربية والفارسية والملك محتاج الي مثله فان راي ان يثبته في ولدي فعل فقال ادعه فارسل الي عدي بن زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل الوجه فلما كلمه وجده اظرف الناس واحضرهم جوابا فرغب فيه واثبته مع ولد المرزبان فكان عدي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري فرغب اهل الحيرة الي عدي ورهبوه فلم يزل بالمداءن في ديوان كسري يءذن له عليه في الخاصة وهو معجب به قريب منه وابوه زيد -بن حماد يومءذ حي الا ان ذكر عدي قد ارتفع وخمل ذكر ابيه فكان عدي اذا دخل علي المنذر	269	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0819	false	6996148751320312496	111	216	584	1151	1554	300	الي كتاب الفارسية وتعل--------------------م الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بها وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب وت------------------------علم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها ثم ان المرزبان لما اجتمع بكسري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عندي غلاما من العرب -------------------------------هو افصح الناس واكتبهم بالعربية والفارسية والملك محتاج الي مثله فاحضر المرزبان ----------------------------------عدي بن زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل الوجه ف----------------------------------------رغب فيه فكان ع-----------------------دي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري فرغب اهل الحيرة الي عدي ورهبوه فلم يزل بالمداءن في ديوان كسري معظما-------------------------------------- وابوه زيد كان حيا---------- الا ان هيبته قد خملت ب-------ذكر ابنه----- عدي ثم لما هلك- المنذر	819	-1470863668412229489	493	807.5	398	1306	37.74885177612305	82	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0281	true	7397267772622680226	16	123	70	606	1622	300	بال المنذر عارفا وعند عبدك النعمان م-ن بناته واخواته وبنات عمه واهله اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة قال فاكتب فيهن قال ايها الملك ان شر شء في العرب وفي النعمان خاصة انهم يتكرمون زعموا في انفسهم عن العجم فانا اكره ان يغيبهن عمن تبعث اليه او يعرض عليه غيرهن وان قدمت انا عليه لم يقدر علي ذلك فابعثني وابعث معي رجلا من ثقاتك يفهم العربية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه رجلا جلدا فهما فخرج به زيد فجعل يكرم الرجل ويلطفه حتي بلغ الحيرة فلما دخل عليه اعظم الملك وقال انه-- قد احتاج الي نساء لنفسه و-ولده واهل بيته واراد كرامتك بصهره فبعث اليك فقال	281	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0820	false	-8122193710891222651	54	116	273	588	1515	300	بال المنذر------ وعند عبدك النعمان بين بناته واخواته وبنات عن------ه اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابعثني مع ثقة من رجال--------ك يفهم العربية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه رجلا فطنا و-----خرج به زيد فجعل يكرم الرجل ويلطفه حتي بلغ الحيرة فلما دخل علي النعمان قال له ان كسري قد احتاج الي نساء لنفسه ولولد----------ه واراد كرامتك بصهره فبعث اليك فقال	820	-1470863668412229489	275	472.5	219	540	50.925926208496094	47	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0282	true	-5424784532858690026	34	215	180	1098	1500	300	النعمان فشقت عليه وقال لزيد والرسول يسمع اما في مها السواد وعين فارس ما يبلغ به كسري حاجته فقال الرسول لزيد بالفارسية ما المها والعين فقال له بالفارسية كاوان اي البقر فامسك الرسول وقال زيد للنعمان انما اراد الملك كرامت--ك ولو علم ان هذا يشق عليك لم يكتب--- اليك به فانزلهما----- يومين عنده ثم كتب الي كسري ان الذي طلب الملك ليس عندي وقال لزيد اعذرني عند الملك فلما رجعا الي كسري قال زيد للرسول الذي قدم معه اصدق الم------------------------------------------------------لك عما سمعت فاني ساحدثه بمثل حديثك ولا اخالفك فيه فلما دخلا علي كسري قال زيد هذا كتابه اليك فقراه عليه فقال له كسري واين الذي كنت خبرتني به قال قد كنت خبرتك بضنتهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم واختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش وايثارهم السموم والرياح علي طيب ارضك هذه حتي انهم ليسمونها السجن فس--ل هذا الرسول الذي كان معي عما قال فاني اكرم الملك عن مشافهته بما قال واجاب به قال للرسول وما قال فقال-------- له الرسول ايها الملك انه قال اما كان في بقر السواد وفارس ما يكفيه حتي يطلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه	282	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0820	false	-8122193710891222651	116	292	588	1475	1515	300	النعمان لزيد ----------------------------اما في مها السواد وعين فارس ما يبلغ به كسري حاجته فقال الرسول لزيد بالفارسية ما المها فقال------- له بالفارسية كاوان اي البقر فامسك الرسول وقال---- للنعمان انما اراد الملك ان يكرمك ولو علم ان هذا يشق عليك لم يكتب به اليك--- فانزلهما عنده يومين----- ثم كتب الي كسري ان الذي طلب الملك ليس عندي وقال لزيد اعذرني عند-----ه فلما رجعا الي كسري قال زيد للرسول------------- اصدق الملك ليس عنده فلما رجعا الي كسري قال زيد للرسول اصدق الملك عما سمعت فاني ساحدثه بمثل حديثك ولا اخالفك فيه فلما دخلا---- كسري قال زيد هذا كتابه----- فقراه عليه فقال له كسري واين الذي كنت خبرتني به قال قد كنت خبرتك ببخلهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم واختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش وايثارهم السموم --------علي طيب ارضك هذه حتي انهم ليسمونها السجن فاسال هذا الرسول الذي كان معي عما قال فاني اكرم الملك عن مشافهته بما قال قا---------ل للرسول وما قال النعمان فقال له الرسول----------- انه قال اما كان في بقر --سواد -فارس ما يكفيه حتي يطلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه	820	-1470863668412229489	790	1442.0	629	992	79.63710021972656	149	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0283	true	3349255766760915610	155	300	738	1453	1453	300	فاجاره وقال له قد لزمني ذمام-----------ك مما امنع نفسي واهلي وولدي منه ما بقي من عشيرتي الادنين رجل وان ذلك غير نافعك لانه مهلكي ومهلكك وعندي راي لك لست اشير به عليك لادفعك عما تريده من مجاورتي ولكنه الصواب فقال هاته فقال ان كل امر يجمل بالرجل ان يكون عليه الا ان يكون بعد الملك سوقة والموت نازل بكل واحد ولان تموت كريما خير من ان تتجرع الذل او تبقي سوقة بعد الملك هذا ان بقيت فامض الي صاحبك وارسل اليه هدايا ومالا والق نفسك بين يديه فاما ان -صفح عنك فعدت ملكا عزيزا واما ان اصابك فالموت خير من ان يتلعب بك صعاليك العرب ويتخطفك ذءابها وتاكل مالك وتعيش فقيرا مجاورا او تقتل مقهورا فقال كيف بحرم------ي قال هن في ذمتي لا يخلص اليهن حتي يخلص الي بناتي فقال هذا وابيك الراي الصحيح ولن اجاوزه ثم اختار خيلا وحللا من عصب اليمن وجوهرا وطرفا-	283	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0821	false	-7098932055821969196	39	158	182	771	1475	300	فاجاره وقال له--- لزمني ذمامك واني مانعك مما امنع نفسي واهلي--------------------------------------- وان ذلك--------------- مهلكي ومهلكك وعندي راي--- لست اشير به----- لادفعك عما تريده من مجاورتي -لكنه الصواب فقال هاته فقال ان كل امر يجمل بالرجل ان يكون عليه الا ان يكون بعد الملك سوقة والموت نازل بكل -احد ولان تموت كريما خير من ان تتجرع الذل و--تبقي سوقة بعد الملك -------------امض الي صاحبك واحمل اليه هدايا ومالا والق نفسك بين يديه فاما ان يصفح عنك فعدت ملكا عزيزا واما ان اصابك فالموت خير من ان تتلعب بك صعاليك العرب ويتخطفك ذءابها قال ف---------------------------------------------كيف بحرمي واهلي قال هن في ذمتي لا يخلص اليهن حتي يخلص الي بناتي فقال هذا وابيك الراي------------------ ثم اختار خيلا وحللا من عصب اليمن وجواهر وطرفا	821	-1470863668412229489	558	994.0	444	734	76.02179718017578	105	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0284	true	-4978629078540635428	0	137	0	683	1436	300	كانت عنده ووجه بها الي كسري وكتب اليه يعتذر----- ويعلمه انه صاءر اليه ووجه بها مع رسوله فقلبها كسري وامره بالقدوم فعاد اليه الرسول فاخبره بذلك وانه لم ير له عند كسري سوءا فمضي اليه حتي اذا وصل الي المداءن لقيه زيد بن عدي علي قنطرة ساباط فقال له انج نعيم ان استطعت النجاء فقال له-------- افعلتها يا زيد اما والله لءن عشت لك لاقتلنك قتلة لم يقتلها عربي قط ولالحقنك بابيك فقال له زيد امض لشانك نعيم فقد والله اخيت لك اخية لا يقطعها المهر الارن نهاية النعمان في سجن كسري فلما بلغ كسري انه بالباب بعث اليه فقيده وبعث به الي سجن كان له بخانقين فلم يزل في-----ه حتي وقع الطاعون هناك فمات فيه وقال حماد الراوية والكوفيون بل مات بساباط في حبسه وقال ابن الكلبي القاه تحت ارجل الفيلة فوطءته حتي مات واحتجوا بقول	284	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0821	false	-7098932055821969196	158	258	771	1259	1475	300	كانت عنده ووجه بها الي كسري وكتب----- يعتذر اليه ويعلمه انه صاءر اليه فقبل------------------ها كسري وامره بالقدوم فعاد اليه الرسول واخبره بذلك وانه لم ير له عند كسري سوءا فمضي اليه حتي اذا وصل الي ساباط-- لقيه زيد بن عدي فقال ----------------له انج نعيم ان استطعت النجاء فقال له النعمان افعلتها يا زيد اما والله لءن عشت--- لاقتلنك قتلة لم يقتلها عربي قط فقال--------------- له زيد ----------------قد والله اخيت لك اخيه لا يقطعها المهر الارن-------------------------- فلما بلغ كسري انه بالباب بعث اليه فقيده وسجنه------------------------- فلم يزل في السجن حتي هلك وقيل----------------------------------------------------------------------------------- القاه تحت ارجل الفيلة فوطءته حتي مات وذلك قبل ----	821	-1470863668412229489	432	731.5	338	701	61.62624740600586	82	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0291	true	6675201019244824528	108	299	526	1447	1450	300	لجلساءه لمن مثل هذا هل رايتم مثل ما انا فيه وهل اعطي احد مثل ما اعطيت قال وعنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه قال ولم تخل الارض من قاءم لله بحجة في عباده فقال--- ايها الملك انك سالت عن امر افتاذن في الجواب عنه قال نعم قال ارايت هذا الذي انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء صار اليك ميراثا------ وهو زاءل عنك وصاءر الي--- غيرك كما---------- صار اليك قال كذلك هو قال فلا -------------------------اراك الا --عجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا ق-ال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة الله ربك علي ما ساءك وسرك واومضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتخلع اطمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك --------حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي --بابي فاني مختار احد الرايين وربما قال احدي المنزلتين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي و ان اخترت فلوات الارض وقفر البلاد -----------كنت رفيقا لا يخالف قال فقرع علي-----ه عند السحر بابه فاذا هو قد وضع تاجه وخلع اطماره ولبس امساحه و تهيا للسياحه فلزما ----------و الله الجبل حتي اتاهما اج-لهما	291	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0817	false	5959627636307879895	22	192	135	968	1540	300	لجلساءه------------ هل رايتم مثل هذا المنظر والمسمع وكان ------------------عنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاج--------------------------------------------ه فقال له ايها الملك قد- سالت عن امر افتاذن في الجواب عنه قال نعم قال ارايت---- الذي انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء صار اليك ممن كان قبلك وهو زاءل عنك وصاءر الي من بعدك فقال بل هو شء صار الي ممن كان قبلي وسيزول عني الي من يكون بعدي قال فاراك انما اعجبت بشء----- تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون---- بحسابه مرتهنا فقال ويحك فكيف المخلص ق------------ال اما ان تقيم في ملكك وتعمل فيه بطاعة الله ----علي ما ساءك وسر--------------ك واما ان تضع تاجك وتخلع لباس-ك وتلبس امساحا وتعبد الله في جبل حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي الباب- فاني مختار احد الراي-------------------------ين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا تقصي و-ان اخترت السياحة في الفاوات والقفار والجبال كنت رفيقا لا تخالف---- فقرع عليه بابه عند السحر ف-----اذا هو قد وضع تاج------------ه ولباسه و------تهيا للسياحة فلزما جبلا يعبدان الله فيه --حتي اتتهما اجالهما	817	-1470863668412229489	636	1019.0	498	1008	63.095237731933594	105	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0292	true	4762127004094242865	7	130	28	641	1493	300	تميم ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شيروان ام اين قبله سابور وبنو الاصف-ر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه و اذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ ا اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال و ما غبطه حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح و الملك و الامة -ارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا و الدبور	292	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0813	false	3001466317732322631	14	131	73	679	1551	300	نذير ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون عرين ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري خير -الملوك انوشر -وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفار الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه و-اذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-ا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذ-- اشرف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يحويه والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال و-ما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح و-الملك و-الامة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا و-الدبور	813	-1470863668412229489	581	1085.5	466	616	94.31818389892578	110	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0293	true	1390657644590583632	0	201	0	998	1520	300	معاوية بن العبيد بن الاجرام بن عمرو بن النخع بن سليح من بني تزيد بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعه و امه جبهلة امراة من بني تزيد بن حلوان اخي سليح بن حلوان وكان لا يعرف الا بامه هذه وكان ملك تلك الناحية وساءر ارض الجزيرة وكان معه من بني الاجرام ثم من بني العبيد بن الاجرام وساءر قباءل قضاعة ما لا يحصي وكان ملكه قد بلغ الشام فاغار الضيزن فاصاب اختا لساب-----------ور ذي الاكتاف وفتح مدينة نهر شير و فتك فيهم فقال في ذلك عمرو بن السليح بن حدي بن الدها بن غنم بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة لقيناهم بجمع من علاف وبالخيل الصلادمه الذكور فلاقت فارس منا نكالا وقتلنا هرابذ شهرزور دلفنا للاعاجم من بعيد بجمع م الجزيرة كالسعير قالوا ثم ان سابور ذا الاكتاف جمع لهم وسار اليهم فاقام علي الحضر اربع سنين لا يستغل منهم شيءا ثم ان النضيرة بنت الضيزن عركت اي حاضت فاخرجت الي الربض وكانت من اجمل اهل دهرها وكذلك كانوا يفعلون بنساءهم اذا حضن وكان سابور من اجمل اهل زمانه فراها------ وراته وعشقها وعشقته -------------------------فارسلت اليه ما----- تجعل لي ان دللتك علي ما تهدم به هذه المدينة وتقتل ابي قال ا-------حكمك وارفعك علي نساءي واخصك بنفسي دونهن قالت -	293	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0815	false	-5056128271979043852	65	166	361	872	1569	300	معاوية بن العبيد بن الاجراو بن عمرو بن النخع بن سليح بن حل---------------------وان بن الحاف بم قضاعة وكان----------------------------------------------------------------------------------- م----لك الجز------------------يرة و----معه من بن------------------ي العبيد بن الاجرام------ قباءل قضاعة ما لا يحصي ونال ملكه------- الشام واغار علي طرف من بلاد العجم علي عهد سابور ذي الاكناف وفتح مدينة من مدنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقتل من ا------------------لاعاجم اعدادا ثم------------------------------ ان سابور----------- جمع لهم وسار اليهم فاقام علي الحضر اربع سنين و---------------------ان النضيرة بنت الضيزن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راها سابور وراته فعشقها وعشقته وكانا من اجمل اهل زمنهما فارسلت اليه ما الذي تجعل لي ان دللتك علي عورة---------- المدينة ف---------قال اجعل لك حكمك وارفعك علي نساءي واخصك بنفسي دونهن فدلته	815	-1470863668412229489	391	525.0	311	1053	37.13200378417969	59	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0294	true	-8607395114456706200	21	117	117	611	1542	300	سابور المدينة واحتمل النضيرة بنت الضيزن فاعرس بها ب--عين التمر فلم تزل ليلتها تتضور من خشانة في فرشها وهي من حرير محشو بالقز فالتمس ما كان يءذيها فاذا هي ورقة اس ملتصقة بعكنة من عكنها قد اثرت فيها قال وكان ينظر الي مخها من لين بشرتها فقال لها سابور ويحك باي شء كان------ ابوك يغذيك قالت بالزبد والمخ وشهد الابكار من النحل وصفوة الخمر فقال وابيك لانا احدث عهدا بمعرفتك واثر لك من ابيك الذي غذاك بما تذكرين ثم --------------------------------------امر رجلا فركب فرسا جموحا وضفر غداءرها بذنبه ثم استركضه فقطعها قطعا فذلك قول الشاعر اقفر الحضر	294	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0815	false	-5056128271979043852	194	278	1024	1451	1569	300	سابور المدينة واحتمل النضيرة بنت الضيزن فاعرس بها في عين التمر فلم تزل ليلتها تتضور من خشونة فرا--شها وهو من حرير محشو ب--قز فالتمس ما---- يءذيها فاذا--- ورقة اس ملتزقة بعكنة من عكنها قد اثرت في-------------------------------------ها فقال لها سابور ويحك باي شء كان يغدوك ابو------ك قالت بالزبد والمخ وشهد الابكار من النحل وصفوة الخمر فقال لها---------------------------------------------- غذاك بهذا ثم لم تصلحي له فكيف بك ان تصلحي لي وانا واترك وامر رجلا فركب فرسا جموحا وعصب غداءرها بذنبه ثم استركضه فقطعها وقيل ان صاحب------------- الحضر	815	-1470863668412229489	346	576.5	276	540	64.0740737915039	55	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0302	true	-7756202771872318367	31	211	149	1058	1523	300	قال ك-ان اوس بن مالك بن جءية بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس تزوج بنت رياح بن عمرو بن عوف ابن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة وكان- له- امة يقال لها الضراء فاعلقها بالحطيءة ورحل عنها وكان لبنت رياح اخ يقال له الافقم وكان طويلا افقم صغير العينين مضغوط اللحيين فولدت الضراء الحطيءة فجاءت به شبيها بالافقم فقالت لها مولاتها من اين--- هذا الصبي فقالت لها من اخيك وهوابت ان تقول لها من زوجك فشبهته باخيها فقالت لها صدقت ثم مات ا---وس وترك ابنين من الحرة وتزوج الضراء رجل من بني عبس فولدت له رجلين فكانا اخوي الحطيءة من امه فاعتقت بنت رياح الحطيءة وربته فكان كانه احدهما وت-------------------------رك الافقم نخ-لا باليمامة فاتي الحطيءة اخويه من اوس بن مالك وقد كانت امه لما اعتقتها بنت رياح اعترفت انها اعتلقت من اوس بن مالك فقال لهم افردوا الي من مالكم قطعة فقالا لا ولكن اقم معنا فنحن نواسيك فقال اامرتماني ان اقيم عليكما كلا لعمر ابيكما الحباق عبدان خيرهما يشل بضبعه شل الاجير قلاءص الوراق قال وسال الحطيءة امه من ابوه فخلطت عليه	302	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0828	false	1793877407219453529	1	114	6	575	1511	300	قال وكان اوس بن مالك العبسي------------------------------------------ تزوج بنت رياح --------بن عوف ال--------------------شيباني--------------ة وكانت لها امة يقال لها الضراء فاعلقها اوس وكانت-------------- لبنت رياح اخ يقال له الافقم فلما و---------------------------------------لدت الضراء ---------جاءت به شبيها بالافقم فقالت---- مولاتها من اين لك هذا الصبي -قالت ----من اخيك وه-ابت ان تقول---- من زوجك----------------------------- ثم مات الافقم وترة ابنين من --حرة وتزوج الضراء رجل من ----عبس فولدت له ابنين فكان -اخوي الحطيءة من امه واعتقت بنت رياح الحطيءة وربته فكان كانه احدهم ثم اعترفت امه بانه من اوس وترك الافقم نخيلا باليمامة فاتي الحطيءة اخويه من اوس فقا----------------------------------------------------------------------------ل لهم افردوا الي من مالكم قطعة فقالا لا ولكن اقم معنا فنحن نواسيك فهجاهما----------------------------------------------------------------------------------------------- وسال --------امه من ابوه فخلطت عليه	828	-1470863668412229489	492	740.0	389	944	52.11864471435547	83	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0304	true	-6718676525530835761	0	106	0	544	1547	300	الحطيءة جشعا سءولا ملحفا دنء النفس كثير الشر قليل الخير بخيلا قبيح المنظر رث الهيءة مغموز النسب فاسد الدين وما تشاء ان تقول في شعر شاعر من عيب الا وجدته وقلما تجد ذلك في شعره اخبرني ابن دريد قال اخبرنا ابو حاتم عن ابي عبيدة قال بخلاء العرب اربعة الحطيءة وحميد الارقط وابو الاسود الدءلي وخالد بن صفوان اخبرنا ابن دريد قال حدثنا ابو حاتم قال قال ابو-عبيدة كان-- الحطيءة بذيا هجاء فالتمس ذات يوم انسانا يهجوه فلم يجده وضاق---- عليه ذلك فانشا يقول ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر- فما ادري لمن انا قاءله وجعل يدهور هذا البيت في اشداقه ولا يري انسانا اذ اطلع	304	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0828	false	1793877407219453529	245	300	1227	1511	1511	300	الحطيءة جشعا سءولا ملحفا دنء النفس كثير الش-----------ر بخيلا قبيح المنظر رث الهيءة مغموز النسب فاسد الدين وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيدة النمس الحطيءة----------------- ذات يوم انسانا يهجوه فلم يجده وضاق ذلك عليه فجعل----- يقول ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله وجعل يهد-ر هذا البيت في اشداقه ولا يري انسانا اذ -طلع-	828	-1470863668412229489	265	445.0	213	552	48.00724792480469	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0313	true	-7208662550426427848	5	114	21	575	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي عمله---------------------------------- ثم قدم علي عمر في سنة مجدبة ليءدي صدقات قومه فلقيه الحطيءة بقرقري ومعه ابناه اوس وسوادة وبناته وامراته فقال له الزبرقان وقد عرفه ولم يعرفه الحطيءة اين تريد قا-ل العراق فقد حطمتنا هذه السنة قال وتصنع ماذا ق-----ال وددت ان اصادف بها رجلا يكفيني مءونة عيالي واصفيه مدحي ابدا فقال له الزبرقان قد اصبته فهل لك فيه يوسعك لبنا وتمر------ا ويجاورك احسن جوار واكرمه فقال له الحطيءة هذا وابيك العيش وما كنت ارجو هذا كله قال فقد اصبته قال عند من قال عندي قال ومن انت قال الزبرقان بن بدر قال واين محلك قال اركب هذا الابل واستقبل مطلع الشمس وسل	313	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1729	false	5741185313749106823	191	300	1041	1589	1589	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان ولي الزبرقان بن بدر عملا واقره ابو بكر ثم قدم علي عمر في سنة مجدبة لدفع- صدقات قومه فلقيه الحطيءة بقرقري ومعه ابناه----------- وبناته وزوج-ته فقال له الزبرقان وقد عرفه ولم يعرفه الحطيءة اين تريد فقال العراق فقد حطمتنا هذه السنة قال------ ماذا تصنع قال وددت ان اصادف بها رجلا يكفيني مءونة عيالي واصفيه مدحي ابدا فقال له الزبرقان قد اصبته فهل لك فيه يوسعك ------تمرا ولبنا ويجاورك احسن جوار قال -------------------هذا وابيك العيش وما كنت ارجو هذا كله قال فقد اصبته قال عند من قال عندي قال ومن انت قال الزبرقان ق-------ال واين محلك قال اركب هذه الابل واستقبل مطلع الشمس وسل-	1729	-1470863668412229489	481	863.0	383	600	80.16666412353516	90	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0314	true	4845970393785220243	25	162	134	851	1537	300	وكانوا ينازعون الزبرقان الشرف يعني بغيضا واخوته واهله وكانوا اشرف من الزبرقان الا انه قد كان استعلاهم بنفسه وقال ابو عبيدة في خبره كان الحطيءة دميما س-ء الخلق لا تاخذه العين ومعه عيال كذلك فلما رات ام شذرة حاله هان عليها وقصرت به ونظر بغيض وبنو انف الناقة الي ما تصنع به ام شذرة فارسلوا الي------------ه ان اءتنا فابي عليهم وقال ان من شان النساء التقصير والغفلة ولست بالذي احمل علي صاحبها ذنبها فلما الح عليه بنو انف الناقة وكان --رسولهم اليه شماس بن لاي وعلقمة بن هوذة وبغيض ابن شماس والمخبل الشاعر قال لهم لست بحامل علي الرجل ذنب غيره فان تركت وجفيت تحولت اليكم فاطمعوه ووعدوه وعد- عظيما وقال ابن سلام في خبره فلما لم يجبهم دسوا الي هنيدة زوجة الزبرقان انما------- يريد ان يتزوج ابنته مليكة ------------وكانت جميلة كاملة فظهرت من المراة للحطيءة جفوة	314	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1730	false	-4376544566846915097	27	112	149	615	1632	300	وكان-- ينازع-- الزبرقان الشرف وكان-------------------------- اشرف من الزبرقان الا انه كان قد استعلاهم بنفسه وكا----------------------ن الحطيءة دميما سيء الخلق وعياله------------------ كذلك فلما رات ام شذرة حاله هان عليها وقصرت به------------------------------------------------- فارسل-- اليه بغيض واخوته ان اءتنا فابي------ وقال------ شان النساء التقصير والغفلة ولست بالذي احمل علي صاحبها ذنبها فلما الح عليه بنو انف الناقة وكان الرسول ش-------ماس بن لاي وعلقمة بن هودة--------------- والمخبل الشاعر و----------------------------------------------------------------اطمعوه ووعدوه وعدا عظيما و-----------------------------------دسوا الي------ زوجة الزبرقان ان الزبرقان يريد ان يتزوج------ مليكة بنت الحطيءة وكانت جمي------لة فظهر- منها------------- جفوة	1730	-1470863668412229489	408	615.5	330	752	54.25531768798828	61	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0315	true	6286741325826535361	0	82	0	420	1538	300	وربطوا بكل طنب من اطنابها جلة هجرية واراحوا عليه- ابلهم واكثروا له من التمر و--اللبن واعطوه لقاحا وكسوة قال فلما قدم الزبرقان سال عنه فاخبر بقصته فنادي في بني بهدلة بن عوف وهم لام دون قريع امهم السفعاء بنت غنم بن قتيبة من باهلة فركب الزبرقان فرسه واخذ رمحه وسار حتي وقف علي نادي بني شماس القريعيين فقال ردوا علي جاري فقالوا ما هو لك بجار وقد اطرحته وضيعته فالم ان يكون بين الحيين حرب فحضرهم اهل الحجا من قومهم فلاموا------ بغيضا	315	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1730	false	-4376544566846915097	121	188	663	1011	1632	300	وربطوا بكل طنب من اطنابها جلة هجرية واراحوا عليهم ابلهم واكثروا عليهم التمر وز اللبن واعطوه لقاحا وكسوه---- فلما قدم الزبرقان سال عنه فاخبر بقصته فنادي في بني بهدلة بن عوف-------------------------------------------------------- فركب--------- فرسه واخذ رمحه وسار حتي وقف عل-----ي بني انف الناقة و----قال ردوا علي جاري -قالوا ما هو لك بجار وقد اطرحته وضيعته وكاد ان يقع- بين الحيين ح-ب فاجتمع اهل الحجي فخيروا الحطيءة فاختار بغيضا	1730	-1470863668412229489	295	485.5	233	429	68.76457214355469	49	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0316	true	-2235268666277892713	5	129	27	655	1523	300	والله ما معشر لاموا امرا جنبا في ال لاي بن شماس باكياس ما كان ذنب بغيض لا ابالكم في باءس جاء يحدو اخر الناس لقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مسح-ي وابساسي وقد مدحتكم عمدا لارشدكم كيما يكون لكم متحي وامراسي ل--------------------------------------------------------ما بدا لي منكم غيب انفسكم ولم يكن لجراحي فيكم اسي ازمعت ياسا مبينا من نوالكم ولن يري طاردا للحر كالي-----------------------------------اس جار- لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس ما كان ذنبي ان فلت معاولكم من ال لاي صفاة اصلها راسي قد ناضلوك فسلوا من كناءنهم مجدا تليدا ونبلا غير انكاس	316	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1728	false	281199021933320676	17	149	90	753	1530	300	والله ما معشر لاموا امرا جنبا من ال لاي بن شماس باكياس ما كان ذنب بغيض لا ابالكم في باءس جاء يحدو اخر الناس لقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مستحي وابساسي وقد مدحتكم عمدا لارشدكم كيما يكون لكم متحي وامراسي فما ملكت بان كانت نفوسكم كفارك كرهت ثوبي والباسي حتي اذا ما بدا لي----- غيب انفسكم ولم يكن لجراحي فيكم اسي ازمعت ياسا مبينا من زوالكم البيت ما كان ذنب بغيض ان اري رجلا ذا فاقه عاش في مستو عر شاس جارا لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس----------------------------------------------------- قد ناضلوك فسلوا من كنانتهم مجدا تليدا ونبلا غير انكاس	1728	-1470863668412229489	541	1010.0	434	721	75.03467559814453	100	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0319	true	8332414909979154218	230	257	1153	1300	1519	300	تقول حليلتي لما اشتكينا سيدركنا بنو القرم الهجان سيدركنا بنو القمر بن بدر سراج الليل للشمس الحصان فقلت ادعي وادعو ان اندي لصوت ان ينادي داعيان فمن	319	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1498	false	695375274102766337	147	173	766	912	1600	300	تقول حليلتي لما اشتكينا سيدركنا بنو القرم الهجان سيدركنا بنو القمري-ن بدر سراج الليل للشمس الحصان فقلت ادعي وادعو ان اندي لصوت ان ينادي داعيان دعن	1498	-1470863668412229489	143	278.0	117	147	97.2789077758789	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0331	true	-2456810165156540536	206	240	1031	1208	1540	300	متي كان الخيام بذي طلوح سقيت الغيث ايتها الخي-------------------------------------------------------------------------ام اتمضون الخيام ولم نسلم كلامكم علي اذا حر-----------------------------------------ام بنفسي من تجنبه عزيز علي ومن زيارته لمام ومن امسي واصبح لا اراه ويطرقني اذا رقد النيام	331	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0450	false	-1211603267975371110	52	108	278	569	1589	300	متي كان الخيام بذي طلوح سقيت الغيث ايتها الخيام الي ان قال بعد ثلاثة ابيات اقول لصحبتي لما ارتحلنا ودمع العين منهمر سجام اتمضون الرسوم ولا تحيي كلامكم علي اذا حرام اقيموا انما يوم كيوم ولكن الرفيق له ذمام بنفسي من تجنبه عزيز علي ومن زيارته لمام ومن امسي واصبح لا اراه ويطرقني اذا هجع النيام	450	-1470863668412229489	166	312.0	132	291	57.044673919677734	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0407	true	2735564300365710346	257	288	1282	1436	1494	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير قال فبكي	407	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0813	false	3001466317732322631	15	46	78	232	1551	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون عرين ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري	813	-1470863668412229489	145	281.0	114	154	94.15584564208984	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0424	true	2746963491966234710	14	299	85	1504	1509	300	حتي وافي الفجر وحان انصرافهن فقال لهن اني والله---- لمشتاق الي زيارة قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم والصلاة في مسجده ولكن لا اخلط بزيارتكن شيءا ثم انصرف الي مكة وقال المم بزينب ان البين قد افدا قل الثواء لءن كان الرحيل غدا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانصرف عمر بالغريض معه فلما كان بمكة قال عمر يا غريض اني اريد ان اخبرك بشء يتعجل لك نفعه ويبقي لك ذكره فهل لك فيه قال افعل من ذلك ما شءت وما انت اهله قال اني قد قلت في هذه الليلة التي كنا فيها شعرا فامض به الي النسوة فانشدهن ذلك واخبرهن اني وجهت بك فيه قاصدا قال نعم فحمل الغريض الشعر ورجع الي المدين--------ة فقصد سكينة وقال لها جعلت فداك ان يا سيدتي ومولاتي ان ابا الخطاب ابقاه الله وجهني اليك قاصدا قالت اوليس في خير وسرور تركته قال نعم قالت وفيم وجهك ابو الخطاب حفظه الله قال جعلت فداك ان ابن ابي ربيعة حملني شعرا وامرني ان انشدك اياه قالت فهاته قال فانشدها المم بزينب ان البين قد افدا قل الثواء لءن كان الرحيل غدا الشعر كله قالت فيا ويحه فما كان عليه ا-------لا يرحل في غده فوجهت الي النسوة فجمعتهن وانشدتهن الشعر وقالت للغريض هل عملت فيه شيءا قال قد غنيته ابن ابي ربيعة قالت فهاته فغناه الغريض فقالت سكينه احسنت والله واحسن ابن ابي ربيعه لولا انك سبقت فغنيته عمر قبلنا لاحسنا جاءزتك يا بنانة اعطيه بكل بيت الف درهم فاخرجت اليه بنانة اربعة ا------لا-ف درهم فدفعتها اليه وقالت سكينة لو زادنا عمر لزدناك نسبة--------------------------------------- هذا الغناء صوت المم بزينب---- ان البين قد افدا قل الثواء لءن كان الرحيل غدا قد حلفت ليلة الصورين جاهدة وما علي الحر الا الصبر مجتهدا لاختها ولاخري من مناصفها لقد وجدت به فوق الذي وجدا لعمرها ما اراني ان نوي نزحت	424	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1065	false	-230094306262588803	0	213	0	1047	1516	300	حتي وافي الفجر وحان انصرافهن فقال لهن---- والله اني لمشتاق الي زيارة قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم والصلاة في مسجده ولكن لا اخلط -زيارتكن بشء- ثم انصرف الي مكة وقال المم بزينب ان البين قد افدا قل الثواء لءن كان الرحيل غدا قد حلفت ليلة الصورين جاهدة وما علي الحر الا الصبر مجتهدا لاختها ولاخري من مناصفها لقد وجدت به فوق الذي وجدا لعمرها ما اراني ان نوي نزحت وهكذا الحب الا ميتا كمدا وانصرف عمر بالغريض معه فلما كان بمكة قال عمر يا غريض -----------------------------------------------------------------------------------------------------اني قد قلت في هذه الليلة التي كنا فيها شعرا فامض به الي النسوة فانشدهن ذلك-------------------------------------- فحمل الغريض الشعر ورجع الي المدينة المنورة فقصد سكينة وقال لها ان عمر------------------------------------------------ وجهني اليك قاصدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------حملني شعرا وامرني ان انشدك اياه قالت -------------------------------------------------------------------------------------------يا ويحه -ما كان عليه ان AUTO لا يرحل في غده فوجهت الي النسوة فجمعتهن وانشد-هن الشعر ---------------------------------------------------------------------------------فقالت سكينة احسنت------ واحسن عمر------------------------------------------------------- يا بنانة اعطيه بكل بيت الف درهم فاخرجت اليه------ اربعة ا AUTO لا ف درهم وقالت------------------- لو زادنا عمر لزدناك انتهي ثم قال صاحب الاغاني ومن الناس من ينسب هذا الي معبد واوله يا ام طلحة ان البين قد افدا قل الثواء لءن كان الرحيل غدا امسي العراقي AUTO لا يدري وان برزت من ذا تطوف بالاركان او س---------------------------------------------جدا لعمرها ما اراني ان نوي نزحت	1065	-1470863668412229489	716	1155.0	565	1649	43.42025375366211	130	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0425	true	-1261037134591378226	49	111	258	548	1518	300	ومن الناس من ينسب هذا الي معبد واوله يا ام طلحة ان البين قد افدا وذلك خطا اللحن الذي عمله معبد غير هذا وهو صوت يا ام طلحة ان البين قد افدا قل الثواء لءن كان الرحيل غدا ا مسي العراقي----- لا يدري اذا برزت من ذا تطوف بالاركان او سجدا عروضه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من البسيط--------------- الشعر للاحوص ويقال انه لعمر ايضا والغناء لمعبد	425	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1065	false	-230094306262588803	173	250	862	1232	1516	300	ومن الناس من ينسب هذا الي معبد واوله يا ام طلحة ان البين قد ا--------------------------------------------------------------------------فدا قل الثواء لءن كان الرحيل غدا ا-مسي العراقي AUTO لا يدري وان برزت من ذا تطوف بالاركان او سجدا لعمرها ما اراني ان نوي نزحت ودام ذا الحب ا AUTO لا قاتلي كمدا قد حلفت ليلة الصورين واجتهدت الي اخر البيتين لو جمع الناس ثم اختير صفوتهم شخصا من الناس لم اعدل به احدا الشعر للاحوص ويقال انه لعمر ايضا والغناء لمعبد	1065	-1470863668412229489	204	353.5	160	445	45.84269714355469	40	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0435	true	-5549157457399547008	55	87	277	441	1533	300	علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري في انتظاري نوالها وافنت بذاك الدهر وهو جديد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد	435	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1017	false	4052846339626383692	87	109	421	529	1477	300	علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويز--------------------------------------------------------يد فلا انا مرجوع بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد	1017	-1470863668412229489	106	204.0	84	164	64.63414764404297	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0515	true	2310275390207432561	85	172	432	859	1502	300	ماذا علي وان كنتم ذوي رحمي ا-لا احبكم ان لم تحبوني لو تشربون دمي لم يرو شاربكم ولا دماءكم جمعا ترويني ولي ابن عم لو ان الناس في كبدي لظل محتجزا بالنبل يرميني يا عمرو ان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حتي تقول الهامة اسقوني كل امرء صاءر يوما لشيمته وان تخلق اخلاقا الي حين اني لعمرك ما بابي بذي غلق عن الصديق ولا خيري بممنون ولا لسان-------------------------------------------------------------------------------ي علي الادني بمنطلق بالمنكرات ولا فتكي بمامون لا يخرج القسر مني غير مغضبة ولا الين لمن لا يبتغي ليني	515	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0713	false	8686219785016172190	65	118	335	596	1520	300	ماذا علي وان كنتم ذوي كرم ان لا احبكم اذ لم تحبوني لو تشربون دمي لم يرو شاربكم ولا دماءكم جمعا ترويني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله يعلمني والله يعلمكم والله يجزيكم عني ويجزيني قد كنت اوتيكم نصحي وامنحكم ودي علي مثبت في الدر مكن---------------------ون لا يخرج الكره مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني	713	-1470863668412229489	153	113.5	118	507	30.177515029907227	29	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0565	true	6825729725978796131	185	208	924	1032	1495	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعات-----------------------------------------------------------به فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا --	565	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0001	false	8317811205819846332	199	235	1040	1209	1556	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان انت لم تشرب مرارا علي القذي طمءت واي الناس تصفو مشاربه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه من ذا	1	-1470863668412229489	104	204.5	82	169	61.53845977783203	21	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0589	true	7226324973264606437	119	142	636	744	1538	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعات-----------------------------------------------------------به فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا --	589	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0001	false	8317811205819846332	199	235	1040	1209	1556	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان انت لم تشرب مرارا علي القذي طمءت واي الناس تصفو مشاربه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه من ذا	1	-1470863668412229489	104	204.5	82	169	61.53845977783203	21	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0611	true	-5253002968821762349	116	148	552	720	1443	300	الرقاع العاملي وهو من الثقيل الاول بالسبابة في مجري الوسطي صوت المم علي طلل عفا متقادم بين اللكيك وبين غيب الناعم لولا الحياء وان راسي قد عثا فيه المشيب لزرت ام القاسم	611	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0854	false	-3946127073024972566	1	33	3	168	1631	300	الرقاع العاملي مدح بها الوليد بن عبد الملك بن مروان ومطلعها--- المم علي طلل عفا متقادم بين الذءيب وبين غيب الناعم لولا الحياء وان راسي قد عثا فيه المشيب لزرت ام القاسم	854	-1470863668412229489	120	211.5	94	168	71.42857360839844	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0638	true	-5884189182208225960	70	92	339	448	1482	300	من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقموانة منا منزل قمن اذ نلبس العيش صفوا ما يكدره طعن الوشاة ولا ينبو بنا الزمن	638	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0246	false	-1054458221917113193	52	74	247	355	1515	300	من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقحوانة منا منزل قمن اذ نلبس العيش غضا ل-ا يكدره خوف الوشاة ولا ينبو بنا الزمن	246	-1470863668412229489	99	190.0	78	109	90.82569122314453	18	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0689	true	3599135318439393027	214	290	1060	1445	1494	300	طوتك خطوب دهرك بعد نشر كذاك خطوبه نشرا وطيا فلو نشرت قواك لي المنايا شكوت اليك ما صنعت اليا بكيتك يا علي بدمع عيني فما اغني البكاء عليك شيا ---------------------------------------------وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا قال علي----- بن الحسين مءلف هذا الكتاب هذه المعاني اخذها كلها ابو العتاهية من ---كلام الفلاسفة لما حضروا تابوت الاسكندر وقد اخرج الاسكندر ليدفن---------------------------------------------------------------------------- قال بعضهم------- كان الملك امس اهيب منه اليوم وهو اليوم اوعظ منه امس	689	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1282	false	-6681236650851182912	56	159	306	818	1537	300	طوتك خطوب دهرك بعد نشر كذاك خطوبه نشرا وطيا فلو نشرت قواك لي المنايا شكوت اليك ما صنعت اليا بكيتك يا اخي بدمع عيني فلم يغن- البكاء عليك شيا كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك عن يديا وكانت في حياتك لي عظات فانت اليوم اوعظ منك حيا وكان اسماعيل بن القاسم لا يكاد يخلي شعره مما تقدم من الاخبار والاثار فينظم ذلك الكلام ال--------منشور ويتناوله اقرب متناول ويسرته اخفي سرقة فقوله فانت اليوم اوعظ منك حيا انما اخذه من قول الموبذ الحاضر لقباذ حيث مات فانه قال في ذلك الوقت كان الملك امس انطق منه اليوم وهو اليوم اوعظ منه امس	1282	-1470863668412229489	264	396.0	205	521	50.671783447265625	46	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0741	true	7576381927678442218	197	278	995	1404	1515	300	عن الزهري ----قال دخل يوما امية بن ابي الصلت علي اخته وهي تهء ادما لها فادركه النوم فنام علي سرير---- في ناحية البيت قال فانشق جانب من السقف في البيت واذا بطاءرين قد وقع احدهما علي صدره ووقف الاخر مكانه فشق الواقع صدره فاخرج قلبه فشقه فقال الطاءر الواقف للطاءر الذي علي صدره اوعي قال وعي قال اقبل قال ابي قال فرد قلبه في موضعه فنهض فاتبعهما امية طرفه فقال لبيكما لبيكما هان----ذا لديكم----ا لا برء فاعتذر ولا ذو عشيرة فانتصر	741	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1084	false	8715506494108050281	40	97	183	456	1462	300	عن الزهري انه قال دخل----- امية -------------علي اخته------------------------------ فنام علي سرير لها في جا-نب البيت---- فانشق سقف ال-------------بيت واذا بطاءرين قد وقع احدهما علي صدره و---------------------------------اخرج قلب-----ه فقال له الاخر رده ما تصنع به--------------------------------------------- فرد قلبه مكانه ثم -نهض فاتبعه-- اميه طرفه وقال لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما انا لا برء فاعتذر ولا ذو عشيرة فانتصر	1084	-1470863668412229489	216	295.5	170	425	50.82352828979492	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0742	true	-1376091539668756103	1	129	5	648	1502	300	وقال لبيكما لبيكما ه----انذا لديكما لا مال يغنيني ولا عشيرة تحميني فرجع الطاءر فوقع علي صدره فشقه ثم اخرج قلبه فشقه فقال الطاءر الاعلي اوعي قال وعي قال اقبل ابي ونهض ف---اتبعهما ---بصره وقال ----لبيكما لبيكما ه----انذا لديكما محفوف بالنعم محوط من الريب قال فرجع الطاءر فوقع علي صدره فشقه واخرج قلبه فشقه فقال الاعلي اوعي فقال وعي قال اقبل قال ابي قال ونهض فاتبعهما بصره وقال لبيكما لبيكما هانذا ليدكما ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما قالت اخته ثم انطبق السقف وجلس امية يمسح صدره فقلت يا ---اخي هل تجد شيءا قال لا ولكني اجد حرا في صدري ثم انشا يقول ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قنان الجبال ارعي الوعولا اجعل الموت نصب عين-ك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا	742	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1084	false	8715506494108050281	105	193	499	922	1462	300	وقال لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا مال يغنيني ولا عشيرة تحمين---------------------------------------------------------------------------------------------------ي فرجعا وفعلا مثل ذلك وقال في الثالثة لبيكما ها انا ذا لديكما محفوف بالنعم مخضود بالذنب ثم ذهبا فقال امية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تغفر اللهم تفغر جما واي عبد لك لا الما ث----------م انطبق السقف وجعل امية يمسح صدره قالت اخته ياخي هل تجد شيءا قال لا ولكن- اجد حرا في صدري ثم انشا يقول ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا اجعل الموت نصب عينيك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا	1084	-1470863668412229489	344	570.0	269	665	51.72932434082031	60	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0744	true	3841178713483936469	92	191	431	921	1435	300	يقول لبيكما لبيكما ه----انذا لديكما---- لا برء فاعتذر ولا قوي----- فانتصر ثم انه بقي يحدث من حضره ساعة ثم اغمي عليه مثل المرتين الاوليين حتي يءسوا من حياته وافاق وهو يقول لبيكما لبيكما ه----انذا لدي-------------------------------------------------------------------------------------------كما محفوف بالنعم------------------------------- ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما ثم اقبل علي القوم فقال قد جاء وقتي فكونو----------------------------------------ا في اهبتي وحدثهم قليلا حتي يءس القوم من مرضه وانشا يقول كل عيش وان تطاول دهرا منتهي امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا اجعل الموت نصب عينيك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا	744	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1084	false	8715506494108050281	82	193	382	922	1462	300	وقال لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما انا لا برء فاعتذر ولا ذو عشيرة فانتصر فرجعا وفعلا ------------------------------مثل-------- الاول ثم مضي-----ا ----فات--بعها طرفه وقال لبيكما لبيكما ها انا ذا لديكما لا مال يغنيني ولا عشيرة تحميني فرجعا وفعلا مثل ذلك وقال في الثالثة لبيكما ها انا ذا لديكما محفوف بالنعم مخضود بالذنب ثم ذهبا فقال امية ان تغفر اللهم تفغر جما واي عبد لك لا الما ثم انطبق السقف وجعل امية يمسح صدره قالت اخته ياخي هل تجد شيءا قال لا ولكن اجد حرا في صدري ثم ----------------------------------انشا يقول---------------------------------------------- ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا اجعل الموت نصب عينيك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا	1084	-1470863668412229489	285	369.0	224	669	42.60089874267578	45	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0788	true	-321362762896036916	40	293	200	1420	1447	300	مو--------------------لي ابن عباس عن ابن عباس قال وحدثني عبد الله بن ابي بكر------ قالا كان معاذ بن عمرو بن الجموح اخو بني سلمة يقول لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة بدر امر بابي جهل ان يلتمس في القتلي وقال اللهم لا يعجزنك وكان اول من لقي ابا جهل معاذ بن عمرو بن الجموح قال سمعت القوم وابو جهل في مثل الحرجة وهم يقولون ابو الحكم لا يخلص اليه فلما سمعتها جعلتها من شاني فعمدت نحوه فلما امكنني حملت عليه فضربته ضربة اطنت قدمه بنصف ساقه فوالله ما شبهتها حين طاحت الا كالنواة تطيح من تحت مرضخة النوي حين يضرب بها قال وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنها فلقد قاتلت عامة يومي واني لاسحبها خلفي فلما اذتني جعلت عليها رجلي ثم تمطيت ب------ها حتي طرحتها قال--------- ثم عاش معاذ بعد ذلك حتي كان في زمن عثمان بن عفان قال ثم مر بابي جهل -وهو عقير معوذ بن عفراء فضربه حتي اثبته فتركه وبه رمق وقاتل معوذ حتي قتل فمر عبد الله ابن مسعود بابي جهل حين امر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان يلتمس في القتلي وقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني انظروا ان خفي عليكم في القتلي الي اثر جرح بركبته فاني ازدحمت انا وهو يوما علي مادبة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشب او اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه فخدش في احداهما خدشا لم يزل اثره فيها بعد فقال عبد الله بن مسعود فوجدته باخر رمق فعرفته فوضعت رجلي علي عنقه	788	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0171	false	-1086597391865185386	42	176	222	877	1499	300	-وروي ابن هشام بسنده الي ابن عباس ----------------------وعبد الله بن ابي بكر انهما قالا قال معاذ بن عمرو بن الجموح اخو بني سلمة جعلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا جهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من شاني فصمدت نحوه فلما امكنني حملت عليه فضربته ضربة اظنت قدمه بنصف ساقه------------------------------------------------------------------------------- وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنه- فلقد قاتلت عامة يومي واني لاسحبها خلفي فلما اذنتي وضعت عليها قدمي ثم تمطيت بها عليها حتي-طرحتها قال ابن اسحق ثم عاش -----بعد ذلك حتي كان--- زمن عثمان------------ ثم مر بابي جهلو وهو عقير معوذ بن عفراء فضربه حتي اثبته فتركه وبه رمق وقاتل معوذ حتي قتل فمر عبد الله -بن مسعود بابي جهل حين امر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يلتمس في القتلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن مسعود فوجدته باخر رمق فعرفته فوضعت رجلي علي عنقه	171	-1470863668412229489	589	996.0	465	1268	46.45110321044922	110	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0789	true	-8343642149918802246	2	77	14	364	1431	300	ثم قلت---- هل اخزاك الله يا عدو الله قال وبماذا اخزاني اعمد من- رجل قتلتموه------- لمن الدب-رة اليوم قال قلت لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد بن جرير قال حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد قال زعم رجال من بني مخزوم ان ابن مسعود كان يقول قال لي ابو جهل لقد ارتقيت يا رويعي الغنم مرتقي صعبا ثم احتززت راسه ثم جءت به رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فق-لت يا	789	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0171	false	-1086597391865185386	176	215	877	1067	1499	300	ثم قتلت له هل اخزاك الله يا عدو الله قال وبماذا اخزاني اعار علي رجل قتلتموه اخبرني لمن الداءرة اليوم ----قلت لله ولرسوله قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم احترزت راسه ثم جءت به رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقوله ما	171	-1470863668412229489	156	242.5	120	370	42.16216278076172	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0827	true	-7152119786059428841	250	300	1255	1511	1511	300	عن محمد بن سلام قال كان لكثير في النسيب حظ وافر وجميل مقدم عليه وعلي اصحاب النسيب جميعا ولكثير من فنون الشعر ما ليس لجميل وكان كثير راوية جميل وكان جميل صادق الصبابة والعشق ولم يكن كثير بعاشق وكان يتقول قال وكان الناس يستحسنون بيت كثير في الن-------------------سيب اريد لانسي-	827	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1016	false	-702560561511518574	90	137	498	740	1536	300	عن محمد بن سلام قال كان لكثير في النسيب حظ وافر وجميل مقدم عليه وعلي اصحاب النسيب في النسيب و------------------------------كان كثير رواية جميل وكان جميل صادق الصبابة والعشق ولم يكن كثير بعاشق لكنه يتقول و----كان الناس يستحسنون بيت كثير في النسيب بيت كثير في النسيب اريد لانسي	1016	-1470863668412229489	205	377.5	165	276	74.27536010742188	35	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0881	true	-3761374668708862330	59	173	292	824	1455	300	حميد بن ثور بن عبد الله بن عامر بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار وهو من شعراء الاسلام وقرنه ابن سلام بنهشل بن حري واوس -بن مغراء وقد ادرك حميد بن ثور عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال الشعر في ايامه وقد ادرك الجاهلية ايضا يخرج علي نهي عمر ويشبب بالنساء اخبرنا وكيع قال حدثنا عبد الله -بن ابي سعد وعبد الله بن شبيب قالا حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثني محمد بن فضالة النحوي قال تقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الشعراء ا--لا يشبب	881	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0687	false	-8321782485582989163	232	299	1220	1545	1548	300	حميد بن ثور--- عبد الله بن عامر بن---- ربيعة بن نهيك بن هلال بن عام---------------------------------------------------------------------------------------------ر وهو من شعراء الاسلام وقرنه ابن سلام بنهشل بن حري واوس ابن مغراء وقد ا--------------------------------------------------------------------درك الجاهلية ايضا و------------------------------اخبرني وكيع قال حدثني عبد الله ابن ابي سعد وعبد الله بن شبيب قالا حدثنا ابراهيم بن المنذر الحرامي قال حدثنا محمد بن فضالة النحوي قال تقدم عمر بن الخطاب------------- الي الشعراء ان لا ينسب	687	-1470863668412229489	314	552.0	248	536	58.582088470458984	56	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0881	true	-3761374668708862330	174	246	829	1193	1455	300	بامراة الا جلده فقال حميد بن ثور---------------------------- ابي الله الا ان سرحة مالك علي كل افنان العضاة تروق فقد ذهبت عرضا وما فوق طولها من السرح الا عشة وسحوق العشة القليلة الاغصان والورق والسحوق الطويلة المفرطة فلا الظل من برد الضحي تستطيعه ولا الفء من برد العشي تذوق فهل انا ان عللت نفسي بسرحة من السرح موجود علي طريق وهي قصيدة طويلة اولها نات ام عمر- فالفءاد مشوق يحن اليها والها ويتوق	881	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0688	false	7525467417398200804	0	72	0	367	1541	300	بامراة الا جلده فقال حميد بن ثور وكانت له صحبة فذكر شعرا فيه ابي الله الا ان سرحة مالك علي كل افنان العضاه تروق فقد ذهبت عرضا وما فوق طولها من السرح الا عشة وسحوق العشة القليلة الاغصان والورق والسحوق الطويلة المفرطة فلا الظل من برد الضحي تستطيعه ولا الفء من برد العشي تذوق فهل انا ان عللت البيت وهذه ال--------------------------قصيدة طويلة اولها نات ام عمرو فالفءاد مشوق يحن اليها والها ويتوق	688	-1470863668412229489	326	616.5	261	393	82.95165252685547	61	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0923	true	-8727379706862257413	145	283	667	1365	1440	300	النابغة وانما سمي النابغة لانه اقام مدة لا يقول الشعر ثم نبغ فقاله اخبرني الحسين بن يحيي قال قال حماد قرات علي القحذمي قال الجعدي الشعر في الجاهلية ثم اجبل دهرا ثم نبغ بعد في الشعر في الاسلام اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار عن محمد بن حبيب عن ابن الاعرابي قال اقام النابغة الجعدي ثلاثين سنة لا يتكلم------- ثم تكلم بالشعر قال القحذمي في رواية حماد عنه كان الجعدي اسن من نابغة بني ذبيان قال ابن سلام في رواية ابي خليفة عنه كان الجعدي النابغة قديما شاعرا طويلا مفلقا طويل البقاء في الجاهلية والاسلام وكان اكبر من الذبياني ويدل علي ذلك قوله ومن يك ساءلا عني فاني من الفتيان ايام الخنان اتت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فقد ابقت خطوب الدهر مني كما ابقت من السيف اليماني قال وعمر بعد ذلك عمرا طويلا	923	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1739	false	3677118597750366562	156	232	797	1201	1569	300	العامري وانما سمي النابغة لانه اقام مدة لا يقول الشعر ثم نبغ وقال القح---------------------------------------------ذمي قال الجعدي الشعر في الجاهلية ثم اجبل دهرا ثم نبغ بعد --بالشعر في الاسلام و------------------------------------------------عن ابن الاعرابي قال اقام النابغة------- ثلاثين سنة لا يتكمل بالشعر ثم تكلم بالشعر وق---------------------------------------------------------------ال ابن سلام كان النا------------------------------بغة قديما شاعر------ا مفلقا طويل البقاء في الجاهلية والاسلام وكان اكبر من الذبياني ويدل علي ذلك قوله ومن يك ساءلا عني فاني--- الابيات الثلاثة -------------------------------------------------------------------------------------------------قال وعمر بعد ذلك عمرا طويلا	1739	-1470863668412229489	363	594.0	291	705	51.48936080932617	65	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0947	true	1512257741536802423	192	239	995	1225	1527	300	انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الحباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب بدم اصبحت لا منفسا اصبت ولا ابت كريما حرا من الندم هان علي تغلب بما لقيت اخت بني المالكين من جشم ليسوا باكفا-ءنا الكرام ولا يغنون من عيلة ولا عدم	947	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1291	false	-221673353223387996	130	158	695	833	1548	300	انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الحباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها زمل ما انف خاطب بد---------------------------------------------------------------------------------------------م ليسوا باختان ما البنات ولا يغنون من عيلة ولا عدم	1291	-1470863668412229489	127	233.0	100	231	54.978355407714844	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0948	true	6527685136458684250	228	283	1127	1401	1494	300	فلو نبش المقابر عن كليب فيعلم بالذناءب اي زير بيوم الشعثمين اقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور واني قد تركت بواردات بجيرا في دم مثل العبير هتكت به بيوت بني عباد وبعض الغشم اشفي للصدور علي ان ليس يوفي من كليب اذا برزت مخباة الخدور وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمان من النسور	948	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1138	false	-2555823439332723120	13	39	60	190	1517	300	فلو نبش المقابر عن كليب الي اخر البيتين ف-----------------------------------------------------اني قد تركت بواردات يجيرا في دم مثل العبي-------------------------------------------------------------------------------------------ر وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمان من النسور	1138	-1470863668412229489	112	187.5	89	274	40.875911712646484	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0949	true	-9008658349514491199	0	34	0	176	1551	300	لبني --شقيقة يوم جاءوا كاسد الغاب لجت في الزءير كان رماحهم اشطان بءر بعيد بين جاليها جرور غداة كاننا وبني ابينا بجنب عنيزة رحيا مدير تظل الخيل عاكفة عليهم كان الخيل ترحض في غدير	949	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1138	false	-2555823439332723120	71	103	337	495	1517	300	لبني الشقيقة يوم جاءوا كاسد الغاب لجت في --زءير الي ان قال بعد ستة ابيات كانا غدوة------------------ وبني ابينا بجنب عنيزة رحيا مدير تظل الريح عاكفة عليهم كان الخيل تدحض في غدير	1138	-1470863668412229489	122	214.0	94	178	68.5393295288086	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0961	true	6768073934485822171	15	290	68	1467	1517	300	صرت اليه دخلته فاذا فيه امراة لها ابنتان كانهما ظبيتان فرقيت في درجة لها الي مشربة فقعدت فيها فامرت لي المراة بما احتاج اليه من الطعام والشراب والفرش والماء للوضوء فاقمت كذلك عندها اكثر من حول تقيم لي ما يصلحني وتغدو علي في كل صباح فتسالني بالصباح والحاجة ولا تسالني من انا ولا اسالها من هي وانا في ذلك اسمع الصياح في والجعل فلما طال بي المقام وفقدت الصياح في وغرضت بمكاني غدت علي تسالني بالصباح والحاجة فعرفتها اني قد غرضت واحببت الشخوص الي اهلي فقالت لي ناتيك بما تحتاج اليه ان شاء الله تعالي فلما امسيت وضرب الليل بارواقه رقيت الي وقالت اذا شءت------ فنزلت وقد اعدت راحلتين عليهما ما احتاج اليه ومعهما عبد واعطت العبد نفقة الطريق وقالت العبد والراحلتان لك فركبت وركب العبد معي ------حتي طرقت اهل مكة فدققت منزلي فقالوا لي من هذا فقلت عبيد الله بن قيس الرقيات فولولوا وبكوا وقالوا ما فارقنا طلبك الا في هذا الوقت فاقمت عندهم حتي اسحرت ثم نهضت ومعي العبد حتي قدمت المدينة فجءت عبد الله ابن جعفر بن ابي طالب عند المساء وهو يعشي اصحابه فجلست معهم وجعلت اتعاجم واقول ياريار ابن طيار فلما خرج اصحابه كشفت له عن وجهي فقال ابن قيس فقلت ابن قيس جءتك عاءذا بك قال ويحك ما اجدهم في طلبك واحرصهم علي الظفر بك ولكني ساكتب الي ام البنين بنت عبد العزيز بن مروان فهي زوجة الوليد بن عبد الملك وعبد الملك ارق شء عليها فكتب اليها يسالها ان تشفع له الي عمها وكتب الي ابيها يساله ان يكتب اليها كتابا يسالها الشفاعة ف----------------------------------دخل عليه---ا عبد الملك كما كان يفعل وسالها هل من حاجة فقالت نعم لي حاجة فقال قد قضيت كل حاجة لك الا ابن قيس الرقيات	961	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1077	false	254724385776792700	0	149	0	740	1481	300	صرت اليه دخلته واذا فيه امراة------------------------- فرقيت بي ---------الي مشربة----------- فامرت لي -------بما احتاج اليه فاقمت --------------------------------------------عندها اكثر من حول ----------------------------------------------------------------لا تسالني من انا ولا اسالها من هي وانا في ذلك اسمع الصياح في والجعل فلما طال بي المقام قلت لها -------------------------------------------------------------------------احببت الشخوص الي اه------------------------------------------------لي فلما امسيت اظلم ا------------------لليل قالت ان- شءت فانزل فنزلت وقد اعدت راحلتين عليهما ما احتاج اليه ومعهما عبد واعطته----- نفقة للطريق قا-لت العبد والراحلتان لك فركبت وركب------ معي العبد حتي طر--------------قت منزلي بمكة فقا--------------------------------------------------------لوا ما-فارقنا طلبك الا في هذا الوقت فاقمت عندهم حتي اسحرت ثم نهضت ومعي العبد حتي اتيت المدينة فجءت عبد الله -بن جعفر بن ابي طالب فكتب بالشفاعة لي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ام البنين بنت عبد العزيز فشفعها عبد ال---------------------ملك وقال لها مريه--------------------------------------------------------------------- ان يحضر مجلس العشية فحضر ثم اذن للناس واخر اذن ابن قيس ثم اذن له فلما دخل عليه قال عبد الملك -----اتعرفون هذا-------------- فقال---وا ل-----ا فقال --------------------هو ابن قيس الرقيات	1077	-1470863668412229489	569	836.0	447	1448	39.29558181762695	94	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0962	true	626859099085472183	144	200	724	1001	1467	300	عاد له من كثيرة الطرب فعينه بالدموع تنسكب كوفية نازح محلتها لا امم دارها ولا صقب والله ما ان صبت الي ولا ان كان بيني وبينها سب-ب الا الذي اورثت كثيرة في القلب وللحب سورة عجب حتي قال فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الاعز ال-ذي ابوه ابو العا-صي عليه الوقار والحج---------------------------------------------ب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب	962	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1076	false	7061228213369473650	15	124	76	622	1517	300	عاد له من كثيرة الطرب فعينه بالدموع تنسكب كوفية نازح محلتها لا امم دارها ولا صقب والله ما ان صبت الي ولا يعلم-- بيني وبينهما نسب الا الذي اورثت كثيرة في القلب وللحب سورة عجب لا بارك الله في الغوان فما يمسين الا لهن مطلب ابصرن شيبا علا الذءابة في الراس حديثا كانه العطب فهن ينكرن ما راين ولا ينكر لي في لداتي اللعب ومن المديح ما نقموا من بني امية الا انهم يحملون ان غضبوا وانهم معدن الملوك فما تصلح الا عليهم العرب ان الفنيق الذي ابوه---- العا صي عليه الوقار والحجب خليفة الله فوق منبره جفت بذاك الاقلام والكتب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب	1076	-1470863668412229489	246	439.0	195	552	44.565216064453125	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0962	true	626859099085472183	31	300	148	1467	1467	300	اسالك ذلك قال فهو امن فمريه--- يحضر مجلسي العشية فحضر ابن قيس وحضر الناس حين بلغهم مجلس عبد الملك فاخر الاذن ثم اذن للناس واخر اذن ابن قيس الرقيات حتي اخذوا مجالسهم ثم اذن له فلما دخل عليه قال عبد الملك يا اهل الشام اتعرفون هذا قا-لوا لا فقال هذا عبيد الله بن قيس الرقيات الذي يقول كيف نومي علي الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي عن خدام العقيلة العذراء فقالوا يا امير المءمنين اسقنا دم هذا المنافق قال الان وقد امنته وصار في منزلي وعلي بساطي قد اخرت الاذن له لتقتلوه فلم تفعلوا فاستاذنه ابن قيس الرقيات ان ينشده مديحه فاذن له فانشده قصيدته التي يقول فيها عاد له من كثيرة الطرب فعينه بالدموع تنسكب كوفية نازح محلتها لا امم دارها ولا صقب والله ما ان صبت الي ولا ان كان بيني وبينها سبب الا الذي اورثت كثيرة في القلب وللحب سورة عجب حتي قال فيها ان الاعز الذي ابوه ابو العاصي عليه الوقار والحجب يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب فقال له عبد الملك ي--ابن قيس تمدحني بالتاج كاني من العجم وتقول في مصعب انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك عزة ليس فيه جبروت منه ولا كبرياء اما الامان فقد سبق لك ولكن والله لا تاخذ مع المسلمين عطاء ابدا قال وقال ابن قيس الرقيات لعبد الله بن جعفر ما -نفعني اماني تركت حيا كميت لا اخذ مع الناس عطاء ابدا فقال له عبد الله بن جعفر كم بلغت من السن قال ستين سنة قال فعمر نفسك قال عشرين سنة من ذي قبل فذلك ثمانون سنة قال كم عطاءك قال الفا درهم فامر له باربعين-	962	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1077	false	254724385776792700	115	289	581	1437	1481	300	الملك ---وقال لها -----مريه ان يحضر مجلس- العشية فحضر ثم ا-------------------------------------------------------ذن للناس واخر اذن ابن قيس ثم اذن --------------------------له فلما دخل عليه قال عبد الملك------------- اتعرفون هذا فقالوا لا فقال ه------و ا----بن قيس الرقيات الذي يقول كيف نومي علي الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي عن خدام العقيلة العذراء فقالوا يا امير المءمنين اسقنا دم هذا المنافق قال الان وقد امنته وصار في منزلي وعلي بساطي قد اخرت الاذن--- لتقتلوه فلم تفعلوا واستاذنه ابن قيس --------ان ينشده مديح--------ه فانشده---------------------- عاد له من كثيرة الطرب------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب فقال له عبد الملك يا ابن قيس تمدحني بالتاج كاني من العجم وتقول في مصعب انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك عزة ليس فيه جبروت منه ولا كبرياء اما الامان فقد سبق لك----- والله-لا تاخذ مع المسلمين عطاء ابدا وق----ال ابن قيس-------- لعبد الله بن جعفر ما ينفعني اماني تركت حيا --------------------------كميت فقال له عبد الله ------------------------------------------عمر نفسك قال عشرين سنة --------------------------قال كم عطاءك قال الفا درهم فامر--- باربعين	1077	-1470863668412229489	818	1437.5	650	1327	61.64280319213867	153	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0964	true	-5014487109981026968	57	157	283	739	1440	300	الي عبد الملك------------- فلما قدم الطعام جعل يسء الاكل فقال عبد الملك لابن جعفر من هذا فقال هذا انسان لا يجوز الا ان يكون صادقا ان استبقي وان قتل كان اكذب الناس قال وكيف ذلك قال لانه يقول ما نقموا من بني امية الا انهم يحلمون ان غضبوا فان قتلته لغضبك عليه اكذبته فيما مدحكم به قال فهو امن ولكن لا اعطيه عطاء من بيت المال قال ولم وقد وهبته لي---- فاحب ان تهب لي عطاءه ايضا كما وهبت لي دمه وعفوت لي عن ذنبه قال قد فعلت قال وتعطيه ما فاته من العطاء قال قد فعلت وامرت له بذلك	964	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1078	false	5094718367818492689	1	89	4	407	1493	300	الي عبد الملك ومعه ابن قيس فلما قدم الطعام جعل يسء الاكل فقال عبد الملك لابن جعفر من هذا فقال---- انسان لا يجوز الا ان يكون صادقا ان استبقي وان قتل كان اكذب الناس قال وكيف ذلك قال لانه يقول ما نقموا من بني امية الا انهم يحلمون ان غضبوا فان قتلته لغضبك عليه اكذبته --------------قال فهو امن ولكن لا اعطيه -----من بيت المال قال---- انك وهبت- لي دمه فاحب ان تهب ---ع--------------------------------------طاءه قال قد فعلت قال وتعطيه ما فاته من العطاء قال قد فعلت وامر- له بذلك	1078	-1470863668412229489	380	691.5	296	473	80.33826446533203	78	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0965	true	1578243826500515472	3	38	17	188	1506	300	عاد له من كثيرة الطرب فعينه بالدموع تنسكب كوفية نازح محلتها لا امم دارها ولا صقب والله ما ان صبت الي ولا يعرف بيني وبينها سب-ب الا الذي اورثت كثيرة في القلب وللحب سورة عجب	965	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1076	false	7061228213369473650	15	50	76	248	1517	300	عاد له من كثيرة الطرب فعينه بالدموع تنسكب كوفية نازح محلتها لا امم دارها ولا صقب والله ما ان صبت الي ولا يعلم بيني وبينهما نسب الا الذي اورثت كثيرة في القلب وللحب سورة عجب	1076	-1470863668412229489	165	325.0	131	172	95.93022918701172	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1053	true	1303918189974657605	182	209	926	1046	1498	300	الا يا صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت	1053	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0694	false	2841146968889769180	274	300	1407	1525	1525	300	الا يا-صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت-	694	-1470863668412229489	118	226.0	93	120	98.33333587646484	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1120	true	-1068910466675055737	189	213	947	1064	1512	300	مبردا ذريني اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا ذريني يكن ما-لي لعرضي وقاية يقي المال عرضي قبل ان يتبددا	1120	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0147	false	-2745041957465933277	78	103	409	527	1508	300	مخلدا ذريني اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا ذريني يكن ما لي لعرضي واقية يقي المال عرضي قبل ان يتبددا	147	-1470863668412229489	113	217.0	89	118	95.76271057128906	21	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1124	true	84854160337092293	189	218	960	1103	1533	300	فقلت- يا ليت شعري عن ابي مج--يب اذ بات في مجاسد وطيب معانقا للرشا الربيب ااحمد المحفار في القليب ام كان رخوا ذابل القضيب قال فقال لي الاخير---- والله	1124	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1851	false	-8632331049635330071	266	295	1357	1507	1534	300	فقلنا يا ليت شعري عن ابي الغريب اذ بات في مجاسد وطيب معانقا للرشا الربيب ااحمد المحضار في القليب ام كان رخوا يابس القضيب فصاح الينا يابس القضيب والله	1851	-1470863668412229489	120	215.0	94	150	80.0	21	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1188	true	8178950102883034221	98	154	492	785	1473	300	يونس ان داود بن سلم خرج الي حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فلما نزل به حط غلمانه متاع داود وح-------لوا عن راحلته فلما دخل عليه انشا يقول ولما دفعت لابوابهم ولا-قيت حربا لقيت النجاحا وجدناه يحمده المجتدون ويابي علي العسر الا سماحا ويغشون حتي يري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا قال فاجازه بجاءزة عظيمة	1188	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0607	false	-8099471471702460210	245	300	1280	1564	1564	300	يونس ان دواد بن سلم خرج الي حرب بن خالد المذكور ف----------لما نزل به حط غلمانه متاع دواد بن سلم وخلوا عن راحلته فلما دخل عليه قا------ل ولما دفعت لابوابهم ولا قيت حربا لقيت النجاحا رايناه يحمده المجتدون ويابي علي العسر الا سماحا ويغشون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا قال فاجازه بجاءزة عظيمة-	607	-1470863668412229489	256	467.5	205	301	85.04983520507812	43	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1188	true	8178950102883034221	154	220	785	1103	1473	300	ثم استاذنه في الخروج فاذن له واعطاه الف دينار فلم يعنه احد من غلمانه ولم يقوموا اليه فظن ان حربا ساخط عليه فرجع اليه فاخبره بما راي من غلمانه فقال له سلهم لم فعلوا بك ذلك قال فسالهم فقالوا اننا ننزل من جاءنا ولا نرحل من خرج عنا قال فسمع الغاضري حديثه فاتاه فحدثه فقال ---انا يهودي ان لم يكن الذي قال--- الغلمان احسن من شعرك	1188	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0608	false	-6869173911211549027	0	59	0	278	1587	300	ثم استاذنه في الخروج فاذن له فاعطاه الف دينار فلم يعنه احد من غلمان----------------ه فظن ان حربا ساخط عليه فرجع----- فاخبره بما راي فقال---------- له سلهم لم فعلوا بك ذلك---- فسالهم فقالوا ا-نا ننزل من جاءنا ولا نرحل من خرج عنا---- فسمع الغاضري حديثه فا------تاه فقال له انا يهودي ان لم يكن الذي قال لك الغلمان احسن من شعرك	608	-1470863668412229489	265	476.0	208	324	81.79012298583984	50	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1216	true	-5871273789126063321	56	285	303	1519	1592	300	مولي بني شيبان وذكر المداءني والقحذمي انه حماد بن سابور وكان من اعلم الناس بايام العرب واخبارها واشعارها وانسابها ولغاتها وكانت ملوك بني امية تقدمه وتءثره وتستزيره فيفد عليهم وينادمهم ويسالونه عن ايام العرب وعلومها ويجزلون صلته حدثنا محمد بن العباس اليزيدي وعمي واسماعيل العتكي قالوا حدثنا الرياشي قال قال الاصمعي كان حماد اعلم الناس اذا نصح قال وقلت لحماد ممن انتم قال كان ابي من سبي سلمان بن ربيعة فطرحتنا سلمان لبني شيبان فولاءنا لهم قال وكان ابوه يسمي ميسرة ويكني ابا ليلي قال العتكي في خبره قال الرياشي وكذلك ذكر الهيثم بن عدي في امر حماد اخبرني عمي قال حدثني الكراني قال حدثنا العمري عن العتبي والهيثم بن عدي ولقيط قالوا قال الوليد بن يزيد لحماد الراوية بم استحققت هذا اللقب فقيل لك------ الراوية فقال باني اروي لكل شاعر تعرفه يا امير المءمنين او سمعت به ثم اروي لاكثر منهم ممن تعرف انك لم تعرفه- ولم تسمع به- ثم لا انشد شعرا -قديما ولا محدثا الا ميزت القديم منه من المحدث فقال ان هذا لعلم وابيك كثير فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثيرا ولكني انشدك علي كل حرف---- من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون شعر الاسلام قال سامتحنك في هذا وامره------- بالانشاد فانشد الوليد حتي ضجر------- ثم وكل به من استحلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفين----- وتسعماءة قصيدة للجاهليين واخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف درهم	1216	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1368	false	3818722435936236353	24	151	116	787	1585	300	مولي بني شيبان و-----------------------------------------كان من اعلم الناس بايام العرب واخبارها واشعارها وانسابها ولغاتها وكانت ملوك بني امية تقدمه وتءثره وتستزيره وقال له الول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن يزيد بما -------------استحققت هذا اللقب فقيل لك حمادة الراوية -قال لاني اروي لكل شاعر يعرفه--- امير المءمنين او سمع- به ثم اروي لاكثر----- ممن--------- لا تعرفهم ولا سمعت بهم ثم لا انشد شعرا لقديم- او لمحدث- الا ميزت القديم و------المحدث ق-ال ان هذا لعلم ك------ثير فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثير- ولكني انشدك علي اي حرف شءت من حروف المعجم ماءة قصيدة طويلة سوي المقطعات من شعر الجاهلية ----------------قال سامتحنك------- وامره الوليد بالانشاد فانشده------ حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استحلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفي قصيدة وتسعماءة قصيدة للجاهليين واخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف درهم	1368	-1470863668412229489	602	1022.5	483	1248	48.237178802490234	95	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1227	true	7216420050277562610	187	300	951	1561	1561	300	انهم كانوا في دار امير المءمنين المهدي بعيساباذ وقد اجتمع فيها عدة من الرواة والعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب الحاجب فدعا -المفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم خرج الينا---------------------------------------------- ومعه حماد والمفضل جميعا وقد بان في وجه حماد الانكسار والغم وفي وجه المفضل السرور والنشاط ثم خرج حسين الخادم معهما فقال يا معشر من حضر من اهل العلم ان امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار الناس ما ليس منها ووصل المفضل بخمسين الفا---- لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعرا- جيدا محدثا فليسمع من حماد ومن اراد رواية صحيحة فلياخذها عن المفضل فسالنا عن-	1227	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1367	false	-1579477199960382477	12	130	60	697	1484	300	انهم كانوا في دار امير المءمنين المهدي بعيساباذ وقد اجتمع فيها ا---------------لعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب الحاجب فدعا بالمفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم خرج ذلك الرجل بعينه فدعا بحماد الرواية فمكث مليا ثم خرج ومعه حماد والمفضل جميعا وقد بان في وجه حماد الانكسار والغم وفي وجه المفضل السرور والنشاط ثم خرج----- الخادم------ فقال يا معشر من حضر من اهل العلم ان امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار الناس ما ليس منها ووصل المفضل بخمسين الف درهم لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعراص جيدا محدثا فليسمع من حماد ومن اراد رواية صحيحة فلياخذها عن المفضل فسالنا عن	1367	-1470863668412229489	579	1094.5	472	663	87.33031463623047	102	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1228	true	-6223095170393524685	0	194	0	897	1436	300	السبب فاخبرنا ان المهدي قال للمفضل لما دعا به وحده اني رايت زهير بن ابي سلمي افتتح قصيدته بان قال- دع ذا وعد القول في هرم ولم يتقدم له قبل ذلك قول فما الذي امر نفسه بتركه فقال له المفضل -----------------ما سمعت يا امير المءمنين في هذا شيءا الا ا-ني توهمته كان يفكر في قول يقوله او يروي في ان يقول شعرا فعدل عنه الي مدح هرم وقال دع ذا او كان مفكرا في شء من شانه فتركه وقال دع ذا اي دع ما انت فيه من الفكر وعد القول في هرم فامسك عنه ثم دعا بحماد فساله عن مثل ما سال عنه المفضل فقال ليس هكذا قال زهير يا امير المءمنين قال فكيف قال فانشده لمن الديار بقنة الحجر اقوين مذحجج ومذ دهر قفر بمندفع النحاءت من ضفوي اولات الضال والسدر دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد الحضر قال فاطرق المهدي ساعة ثم اقبل علي حماد فقال له قد بلغ امير المءمنين عنك خبر لا بد من استحلافك عليه ثم استحلفه بايمان البيعة وكل يمين محرجة ليصدقنه عن كل ما يساله عنه فحلف له ب------ما توثق منه قال له اصدقني عن حال هذه الابيات ومن اضافها الي زهير فاقر له	1228	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1367	false	-1579477199960382477	130	300	697	1484	1484	300	السبب فاخبرنا ان المهدي قال للمفضل لما دعا به وحده اني رايت زهير بن ابي سلمي افتتح قصيدته ب---قوله دع ذا وعد القول في هرم ولم يتقدم--- قبل ذلك قول فما الذي امر نفسه بتركه فقال له المفضل يا امير المءمنين ما سمعت -----------------في هذا شيءا الا انني توهمته كان يفكر في قول يقوله او يروي في ان يقول شعرا قال عد --الي مدح هرم وقال دع ذا او كان مفكرا في شء من شانه فتركه وقال دع ذا اي دع ما انت فيه من الفكر وعد القول في هرم---------- ثم دعا بحماد فساله عن مثل ما سال الم----فضل فقال ليس هكذا قال زهير يا امير المءمنين قال فكيف قال فانشده لمن الديار بقنة الحجر الابي---------------------------------------------ات ال-----ثلاثة دع ذا وعد القول في هرم البيت قا----------------ل فاطرق المهدي ساعة ثم اقبل علي----- فقال--- قد بلغ امير المءمنين عنك خبر لا بد من استحلافك عليه ثم استحلفه بايمان البيع---------------ة ليصدقنه عما سال------ه عنه فحلف حماد له فلما توثق منه قال له اصدقني عن حال هذه الابيات ومن اضافها الي زهير فاقر له-	1367	-1470863668412229489	725	1320.5	565	922	78.63340759277344	151	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1326	true	-2193116956745525858	176	216	944	1146	1591	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها ان ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا	1326	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0397	false	107772833242403859	197	236	1043	1243	1589	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت اميمة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها ا--ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا	397	-1470863668412229489	199	391.5	160	202	98.51485443115234	38	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1328	true	-2000911519713766363	24	66	126	340	1578	300	اخالد ما راعيت من--ي قرابة فتحفظني بالغيب او بعض ما تبدي دعاك اليها مقلتاها وجيدها فملت كما مال المحب علي عمد وكنت كرقراق السراب اذا بدا لقوم وقد بات المطي بهم يخدي فاليت لا انفك احدو قصيدة تكون واياها بها مثلا بعدي	1328	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1662	false	3258553410482444013	121	162	646	860	1602	300	اخالد ما راعيت من ذي قرابة فتحفظني بالغيب او بعض ما-تبدي دعاك اليها مقلتاها وجيدها فملت كما مال المحب علي عمد فكنت كرقراق السحاب اذاجرت- لقوم وقد بات المطي بهم تخدي فاليت لا انفك احذ وقصيدة تكون واياها بها مثلا بعدي	1662	-1470863668412229489	203	381.5	164	216	93.98148345947266	36	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1355	true	6009391884913028715	109	141	572	735	1571	300	لها ان الكرام قليل ---------------------------------------------------وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول	1355	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0931	false	-7546298900566824178	0	75	0	367	1513	300	لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيف يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا يرام طويل هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا اناس لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقصر حب الموت اجالنا لما وتكرهه اجالهم فتطول	931	-1470863668412229489	155	290.0	123	367	42.23433303833008	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1355	true	6009391884913028715	3	34	18	179	1571	300	امسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا يعتاده ع------------------------------------------------------يدا اجري علي موعد منها فتخلفني فما امل ولا توفي المواعيدا كانني حين امسي لا تكلمني ذو بغية يبتغي ما ليس موجودا	1355	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1448	false	1685763634081803288	104	147	527	742	1547	300	امسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا من غيه عيدا كان احور من غزلان ذي بقر اهدي لها شبه العينين والجيدا اجري علي موعد منها فتخلفني ولا امل ولا توفي المواعيدا كانني حين امسي لا تكلمني ذو بغية يشتهي ما ليس موجودا	1448	-1470863668412229489	152	289.0	121	215	70.69767761230469	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1358	true	9121873033480587846	88	142	461	734	1554	300	امسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا يعتاده عيدا كان احور من غزلان ذي نفر اهدي لها شبه العينين والجيدا قامت تراءي وقد جد الرحيل بنا لتنكا القرح من قلب قد اصطيدا كانني يوم امسي لا تكلمني ذو بغية يبتغي ما ليس موجودا اجري علي موعد منها فتخلفني فما امل وما توفي المواعيدا	1358	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1448	false	1685763634081803288	104	136	527	689	1547	300	امسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا من غيه عيدا كان احور من غزلان ذي بقر اهدي لها شبه العينين والجي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا اجري علي موعد منها فتخلفني ولا امل ولا توفي المواعيدا	1448	-1470863668412229489	152	291.0	121	273	55.67765426635742	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1585	true	-3904896776676689307	86	141	417	690	1457	300	ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام تكتفي بالذي بلغت من خبري ما زلت بعدك في دار تعرقني قد طال بعدك اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يجود لنا باد علي حضر كم بالمواسم من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والبصر يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من الجن او مسا من النشر	1585	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0280	false	-8502450420123524207	132	166	672	837	1488	300	ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام قد كفاني ما بلغت من خبري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كم باليمامة من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من الجن او مسا من البشر	280	-1470863668412229489	147	264.0	115	273	53.846153259277344	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1594	true	-7321717515736317158	72	121	372	640	1503	300	اعد نظرا يا عبد قيس لعلما اضاءت لك النار الحمار المقيدا قال ف---------------------------لم يلبثوا ان ج-----------------------------------------اءهم قول الفرزدق هذا البيت وبعده حمار بمروت السحامة قاربت وظيفيه حول البيت حتي ترددا كليبية لم يجعل الله وجهها كريما ولم يسنح بها الطير اسعدا قال فتناشدها الناس فقال الفرزدق كانكم بابن المراغة	1594	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1217	false	3606390034036276805	81	143	414	733	1566	300	اعد نظرا يا عبد قيس لعلما اضاءت لك النار الحمار المقيدا حمار كليبين لم يشهدوا به رهانا ولم يلفوا علي الخيل رودا ولا شهدوا يوم النسار ولم تعد نساءهم منهم كميا موسدا ح------------مار بمروت السخامة قاربت كليبية قينيه---- حتي ترددا كليبية لم يجعل الله وجهها كريما ولم تزجر لها الطير اسعدا الي ان قال بعد خمسة ابيات لءن عبث نار -ابن المراغة	1217	-1470863668412229489	174	247.5	136	336	51.78571319580078	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1594	true	-7321717515736317158	0	150	0	788	1503	300	بن زرارة قال قال جرير بالكوفة لقد قادني من حب ماوية الهوي وما كنت تلقاني الجنيبة اقودا احب ثري نجد وب--الغور حاجة فغار الهوي يا عبد قيس وانجدا اقول له يا عبد قيس صبابة باي تري مستوقد النار اوقدا فقال اري نارا يشب وقودها بحيث استفاض الجزع شيحا وغرقدا فاعجبت الناس وتناشدوها قال فحدثني جابر بن جندل قال فقال لنا جرير ا-عجبتكم هذه الابيات قالوا نعم قال كانكم بابن القين وقد ق-----------ال اعد نظرا يا عبد قيس لعلما اضاءت لك النار الحمار المقيدا قال فلم يلبثوا ان جاءهم--- قول الفرزدق هذا البيت وبعده حمار بمروت السحامة قاربت وظيفيه حول البيت حتي ترددا كليبية لم يجعل الله وجهها كريما ولم يسنح بها الطير اسعدا قال فتناشدها الناس فقال الفرزدق كانكم بابن المراغة قد قال وما عبت من نار اضاء وقودها فراسا وبسطام بن قيس مقيدا قال فاذا بالبيت قد جاء لجرير---------- ومعه واوقدت بالسيران نارا ذليلة واشهدت من سوءات جعثن مشهدا	1594	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1219	false	6861194959884387751	9	155	45	820	1612	300	بن زرارة قال قال جرير بالكوفة لقد قادني من حب ملوية الهوي وما كنت الفا للحب--يبة اقودا احب ثري نجد وفي الغور حاجة فغار الهوي يا عبد قيس وانجدا اقول له يا عبد قيس صبابة باي تري مستوقد النار اوقدا فقال اراها ارثت بوقو-دها بحيث استفاض القمع شيحا وغرقدا فاعجب- الناس وتناشدوها---- فحدثني جابر بن جندل قال فقال ج----رير ااعجبتكم هذه الابيات قالوا نعم قال كانكم ب----القين يعني الفرزدققد قال اعد نظرا يا عبد قيس فانما اضاءت لك النار الحمار المقيدا---- فلم يلبثوا ان جاءهم في قول الفرزدق هذا البيت وبعده حمار بمروت السخامة قاربت وظيفيه حول البيت حتي ترددا كليبية لم يجعل الله وجهها كريما ولم تزجره--ا الطير اسعدا---- فتناشدها الناس فقال الفرزدق كانكم بابن المراغة قد قال وما عبت من نار اضاء وقودها فراشا وبسطام بن قيس مقيدا---- فاذا------- قد جاء لجرير هذا البيت ومعه واوقدت بالسيدان نار مذ--لة واشهدت من سو-ات جعثن مشهدا	1219	-1470863668412229489	706	1291.5	570	815	86.62577056884766	118	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1614	true	2751319371024624789	71	106	364	535	1500	300	موحشا ما تري به احدا تنتسج الريح ترب معتدله وصريعا من الثمام تري عارمات المدب في اسله بين علياء وابش فبلي فالغميم الذي الي جبله واقفا في ديار ام جسير من ضحي يومه الي اصله	1614	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0578	false	-6379862423318376275	77	112	400	570	1553	300	موحشا ما تري به احدا تن-سج الريح ترب معتدله وصريعا من الثمام تري عارمات المدب في اسله بين علياء وابش وبلي والغميم الذي الي جبله واقفا في رباع ام جسير من ضحي يومه الي اصله	578	-1470863668412229489	165	320.0	130	171	96.49122619628906	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1614	true	2751319371024624789	257	300	1283	1500	1500	300	في النسيب علي غيره اخبرني ابو خليفة عن محمد بن سلام قال كان لكثير في النس-ب حظ وافر وجميل مقدم عليه وعلي اصحاب النسيب في النسيب وكان كثير راوية جميل وكان جميل صادق الصبابة والعشق ولم يكن كثير بعاشق ولكنه كان يتقول وكان-	1614	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1016	false	-702560561511518574	85	125	470	676	1536	300	في الاغاني-------- اخبرنا ابو خليفة عن محمد بن سلام قال كان لكثير في النسيب حظ وافر وجميل مقدم عليه وعلي اصحاب النسيب في النسيب وكان كثير رواية جميل وكان جميل صادق الصبابة والعشق ولم يكن كثير بعاشق -لكنه---- يتقول وكان	1016	-1470863668412229489	196	357.0	157	219	89.49771881103516	34	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1614	true	2751319371024624789	106	176	535	878	1500	300	يا خليلي ان ام جسير حين يدنو الضجيج من غلله روضة ذات حنوة وخزامي جاد فيها الربيع من سبله بينما هن بالاراك معا اذ بدا راكب علي جمله فتاطرن ثم قلن لها اكرميه حييت في نزله فظللنا بنعمة واتكانا وشربنا الحلال من قلله قد اصون الحديث دون خليل لا اخاف الاذاة من قبله غير ما بغضة ولا لاجتناب غير اني الحت من وجله وخليل صاقبت مرتضيا وخليل فارقت من ملله	1614	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1290	false	-2665314266661718975	83	133	466	713	1618	300	يا خليلي ان ام جسير حين يدنو الضجيع من علله روضة ذات ح-وة انف--- جاد فيها الربيع من سبله بينما هن بالاراك معا اذ اتي راكب علي جمله فتاطرن ثم قلن لها اكرميه حبيت في نزله فظللنا بنعمة فاتكانا وشربنا الحلال من قل--------------------------------------------------------------------------------------------له وخليل صافيت مرتضيا وخليل فارقت من ملله	1290	-1470863668412229489	235	444.0	185	343	68.51312255859375	41	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1615	true	-1738835303862381136	0	215	0	1052	1476	300	الناس يستحسنون بيت كثير في الن-------------------سيب اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل قال ورايت من يفضل عليه بيت جميل خليلي فيما عشتما هل رايتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي قال ابن سلام وهذا البيت الذي لكثير اخذه من جميل حيث يقول اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي علي كل مرقب اخبرني الحرمي بن ابي العلاء قال حدثنا الزبير بن بكار عن محمد بن اسماعيل عن عبد العزيز بن عمران عن محمد بن عبد العزيز عن ابي شهاب طلحة بن عبد الله بن عوف قال لقي الفرزدق كثيرا بقارعة البلاط وانا وهو نمشي نريد المسجد فقال له الفرزدق يا ابا صخر انت انسب العرب حين تقول- اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل يعرض له بسرقته من جميل فقال له كثير وانت يا ابا فراس افخر الناس حين تقول تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا قال عبد العزيز وهذا البيت ايضا لجميل سرقة الفرزدق فقال الفرزدق لكثير هل كانت امك مرت بالبصرة قال لا ولكن ابي فكان نزيلا لامك -------------------------------------------------قال طلحة بن عبد الله فوالذي نفسي بيده لعجبت من كثير وجوابه وما رايت احدا قط احمق منه رايتني-------- دخلت عليه يوما في نفر من قريش وكنا كثيرا ما نتهزا به فقلنا كيف تجدك يا ابا صخر قال بخير اما سمعتم الناس يقولون شيءا	1615	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1016	false	-702560561511518574	125	297	676	1520	1536	300	الناس يستحسنون بيت كثير في النسيب بيت كثير في النسيب اريد لانسي ذكرها فكانما البيت ق----------------ال ورايت من يفضل عليه بيت جميل خليلي فيما عشتما هل رايتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي قال ابن سلام وهذا------ الذي لكثير اخذه من جميل حيث -قال اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي علي كل مرقب قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي الفرزدق كثيرا فقال---------------------------------------- له الر-زدق يا ابا صخر انت انسب العرب في-- قولك اريد لانسي ذكرها فكان-----------------ه البيت يعرض له بسرقته من جميل فقال له كثير وانت يا ابا فراس افخر الناس حيث تقول تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا يعرض له بسرقته من جميل--- ايضا فق-------------------ال الفرزدق ها------ كانت امك ترد -البصرة قال لا ولكن ابي -كان كثيرا يردها انتهي وزاد القالي في ذيل اماليه بعد هذه الحكاية قال طلحة بن عبد الله -والذي نفسي بيده لعجبت من كثير وجوابه وما رايت----- قط احمق منه رايتني انا وقد دخلت عليه ومعي جماعة- من قريش وكان عليلا------------ فقلنا كيف تجدك يا ابا صخر قال بخير هل- سمعتم الناس يقولون شيءا	1016	-1470863668412229489	694	1170.0	544	1129	61.47032928466797	125	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1619	true	-1480406728822412390	206	237	1029	1191	1514	300	علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري بانتظاري وعدها وابليت فيها الدهر وهو جديد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد	1619	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1017	false	4052846339626383692	87	109	421	529	1477	300	علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويز------------------------------------------------------يد فلا انا مرجوع بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد	1017	-1470863668412229489	106	204.0	84	162	65.43209838867188	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1633	true	4546712223600554361	102	171	523	871	1543	300	ودورك يا ليلي وان كن بعدنا- بلين بلي لم تبلهن ربوع وخيماتك اللاتي بمنعرج اللوي لقمريها بالمشرقين سجيع تزعزع منها الريح كل عشية هزيم بسلاف الرياح رجيع واني ان يعلي بك اللوم او تري بدار اذي من شامت لجزوع واني علي الشء الذي يلتوي به وان زجرتني زجرة لوريع------------------------------------- فقد----------------------------------------------------------------------------------تك من نفس شعاع فانني نهيتك عن هذا وانت جميع فقربت لي غير القريب واشرفت هناك ثنايا ما لهن طلوع	1633	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1551	false	5243829996706212707	147	206	781	1093	1576	300	وخيماتك اللاتي بمنعجر اللوي بلين بلي لم تبلهن ربوع ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله اشكو البيت تجاوبن فاستبكين البيت لعمرك اني يوم الييت ندمت علي ما فات مني فقدتني كما ندم المغبون حين يبيع اذا ما لحاني العاذلات بحبها يءرقني والعاذلات هجوع عدمتك من نفس شعاع فانني نهيتك عن هذا وانت جميع فقربت لي غير القريب واشرفت هناك ثنايا ما لهن طلوع	1551	-1470863668412229489	139	201.5	107	468	29.700855255126953	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1634	true	-7573181843716795387	23	49	119	234	1482	300	وانت التي ان شءت كدر-ت عيشتي وان شءت بعد الله انعمت بال-----------------------------------------------------يا وانت التي ما من صديق ولا عدا يري نضو ما ابقيت الا رثي ليا	1634	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0090	false	-3745067475037355930	179	215	950	1118	1548	300	فانت التي ان شءت اشقيت عيشتي وان شءت بعد الله انعمت باليا اذا خدرت رجلي وقيل شفاءها دواء حبيب كنت انت المداويا وانت التي ما من صديق ولا اخ- يري نضو ما ابقيت الا رثي ليا	90	-1470863668412229489	108	197.0	82	169	63.90532684326172	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1653	true	3610890587627931420	22	61	121	305	1495	300	عليها ساعة ثم -قامت وهي تقول--- وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها قال فلم ار يوما كان اكثر باكيا وباكية منه يومءذ	1653	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0091	false	7968982762433541199	89	125	425	599	1481	300	عليها ساعة ثم افاقت وقالت ترثيه وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر لا حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها ولم ير------------- اكثر باكيا وباكية من- يومءذ	91	-1470863668412229489	156	275.5	121	188	82.97872161865234	29	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1673	true	8387742696452897155	102	211	474	1026	1479	300	خليلي مرا بي علي ام جندب اقض لبانات الفءاد المعذب فانكما ان تنظراني ساعة من الدهر تنفعني لدي ام جندب------------ الم ترياني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب الشعر لامرء القيس ولابن سريج فيه لحنان ثاني ثقيل بالسبابة في مجري الوسطي وخفيف رمل بالسبابة في مجري الوسطي جميعا عن اسحاق وغني معبد صوت فلله عينا من راي من تفرق اشت واناي من فراق المحصب علون بانطاكية فوق عقمة كجرمة نخل او كجنة يثرب فريقان منهم سالك بطن نخلة واخرمنهم جازع نجد كبكب فعيناك غربا جدول في مفاضة كمر خليج في سنيح مثقب وغني ابن مسجح صوت--------------------------------------------------- وقالت فان يبخل عليك ويعتلل يسءك وان يكشف غرامك تدرب	1673	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1649	false	-4874727982418862985	95	133	488	678	1515	300	خليلي مرا بي علي ام جن----------------------------------------------------------------------------دب البيت ومنها الم ترياني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان--- تطيب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تنا عنها حقبة لم تلاقها فانك مهما احدثت بالمجرب وقالت متي يبخل عليك ويعتلل يسءك وان يكشف غرامك تدرب	1649	-1470863668412229489	124	26.5	97	615	20.162601470947266	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1675	true	5650653344842916080	113	196	581	991	1533	300	تزوج ام جندب حين هرب من المنذر بن ماء السماء فاتي جبلي طيء وكان مفركا فبينا هو معها ذات ليلة اذ قالت له قم يا خير الفتيان فقد اصبحت فلم يقم فكررت عليه فقام فوجد الفجر لم يطلع فرجع فقال لها ما حملك علي ما صنعت فامسكت والح عليها فقالت حملني انك ثقيل الصدر خفيف العجيزة سريع الاراقة بطء الافاقة فعرف تصديق قولها وسكت فلما اصبح اتي علقمة------------ وهو في خيمته وخلفه ام جندب فتذاكروا الشعر فقال امرء القيس انا اشعر منك وقال	1675	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1649	false	-4874727982418862985	206	282	1050	1420	1515	300	تزوجها------ حين هرب من المنذر بن ماء السماء فاتي جبلي طي- وكان مفركا فبينا هو معها---- ليلة اذ قالت له--- يا خير الفتيان -قد اصبحت فلم يقم فكررت عليه فقام فوجد الفجر لم يطل-----ع فقال لها ما حملك علي ما صنع-------ت والح عليها فقالت حملني انك ثقيل الصدر خفيف العجر-- سريع الاراقة بطء الافاقة فعرف صد--ق قولها فسكت فلما اصبح اتي علقة بن عبدة اليه وهو في خيمته و-----ام جندب وراء فنازع--------- امرء القيس ا---لشعر---- فقال	1649	-1470863668412229489	340	571.0	268	422	80.56871795654297	61	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1675	true	5650653344842916080	44	101	217	522	1533	300	فغلبت علقمة فقال لها زوجها باي شء غلبته---- قالت لانك قلت فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج منعب فجهدت فرسك بسوطك ومريته بساقك وزجرك واتعب--ته بجهدك وقال علقمة فولي علي اثارهن بحاصب وغبية شءبوب من الشد ملهب فادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب فلم يضرب فرسه بسوط ولم يمره بساق ولم يتعب-ه بزجر	1675	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1650	false	4841459339090010792	0	56	0	301	1580	300	فغلبت علقمة فقال لها زوجها باي شء غلبته علي قالت----- قلت فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج منهب فجهدت فرسك بسوطك ومريته بساقك وزجرته وابتعثته بجهدك وقال علقمة فولي علي اثارهن بحاصب وغيبة شءبوب من الشد ملهب فادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب فلم يضرب فرسه----- ولم ي-ره بساق ولم يبتعثه بزجر	1650	-1470863668412229489	279	523.5	225	312	89.42308044433594	47	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1682	true	-4911274510227155259	22	94	120	495	1543	300	وعاذلتان هبتا بعد هجعة تلومان متلافا مفيدا ملوما قالت جميلة احسنت يا عبيد وقد غفرنا لك زلتك لحسن غناءك قال معبد جعلت فداءك افلا اسمعك انا ايضا لحنا عملته في هذا الشعر قالت هات واني لاعلم انك تحسن فاندفع فغني فقلت وقد طال العتاب عليهما واوعدتاني ان تبينا وتصرما الا لا تلوماني علي ما تقدما كفي بصروف الدهر للمرء محك---------------------------------------------------ما تلومان لما غور النجم ضلة فتي لا يري الانفاق في الحق- مغرما	1682	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1829	false	3098856808612464678	151	193	812	1027	1569	300	وعاذلتان هبتا بعد هجعة تلومان مهلاكا مفيدا ملو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الا لا تلوماني علي ما تقدما كفي بصروف الدهر للمرء محكما فانكما لا ما مضي تدركانه ولست علي ما قد مضي متندما تلومان لما غور النسر ضلة فتي لا يري الانفاق في المجد مغرما	1829	-1470863668412229489	157	291.0	126	427	36.768150329589844	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1703	true	4367860911413178013	214	282	1144	1468	1574	300	قال ابن الكلبي شداد جد عنترة غلب علي نسبه و---------هو عنترة بن عمرو بن شداد وقد سمعت من يقول ان شدادا عمه كان نشا في حجر---ه فنسب اليه -----دون ابيه قال وانما ادعاه ابوه بعد الكبر وذلك لان امه كانت امة سوداء يقال لها زبيبة وكانت العرب في الجاهلية اذا كان للرجل منهم ولد من امة استعبدوه وكان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان سبب ادعاء ابي عنترة	1703	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0834	false	-1683505748389363648	238	300	1261	1560	1560	300	قال ابن الكلبي شداد جده----- غلب علي اسم ابيه وانما هو عنترة بن عمرو بن شداد قال غيره شداد------------ عمه تكلفه بعد موت ابيه فنسب اليه ويقال ان اباه ----------ادعاه -----بعد الكبر وذلك---- انه كان لامة سوداء يقال لها زبيبة وكانت العرب في الجاهلية اذا كان لاحد----هم ولد من امة استبعد-ه وكان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان سبب ادعاء ابي عنترة-	834	-1470863668412229489	240	380.0	187	341	70.38123321533203	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1704	true	-5773153537979593581	1	149	5	780	1542	300	وعنترة يومءذ فيهم فقال له ابوه كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر وهو يقول انا الهجين عنتره كل امرء يحمي حره اسوده واحمره والشعرات المشعره الواردات مشفره وقاتل يومءذ قتالا حسنا------------------------------- فادعاه ابوه بعد ذلك والحق به نسبه وحكي غير ابن الكلبي ان السبب في هذا ان عبسا اغاروا علي طيء فاصابوا نعما فلما ارادوا القسمة قالوا لعنترة لا نقسم لك نصيبا مثل انصباءنا لانك عبد فلما طال الخطب بينهم كرت عليهم طيء فاعتزلهم عنترة وقال دونكم القوم فانكم عددهم واستنقذت طيء الابل فقال له ابوه كر يا عنترة فقال او يحسن العبد الكر فقال له ابوه العبد غيرك فاعترف به فكر واستنقذ النعم وجعل يقول انا الهجين عنتره كل امرء يحمي حره الابيات قال ابن الكلبي وعنترة احد اغربة العرب وهم ثلاثة عنترة وامه زبيبة وخفاف بن عمير الشريدي وامه ندبة------- والسليك بن عمير-- السعدي	1704	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0835	false	-5332917649284596605	18	81	101	422	1559	300	-عنترة----------- فقال له ابوه كر يا عنترة فقال ال------عبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر -قال كر وانت حر فكر وهو يقول انا الهجين عنترة كل امرء يحمي حره اسوده واحمره ف--------------------------------قاتل يومءذ فابلي واستنقذ ما في ايدي القوم من الغنيمة فادعاه ابوه بعد ذلك وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احد اغربة العرب وهم ثلاثة عنترة وامه سوداء وخفاف ابن----------------- ندبة السلمي والسليك بن السلكة السعدي	835	-1470863668412229489	255	404.5	199	815	31.28834342956543	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1777	true	-8731574129123475409	81	117	410	596	1533	300	الزبير يقول ا--------------بن الاحنف اشعر الناس---- في قوله تعتل بالشغل عنا ما تكلمنا الشغل للقلب ليس الشغل للبدن ويقول لا اعلم شيءا من امور الدنيا خيرها وشرها الا وهو يصلح ان يتمثل فيه بهذا النصف الاخير	1777	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1173	false	-1997484109502932624	206	245	1023	1224	1495	300	الزبير بن بكار يوقل العباس بن الاحنف اشعر اهل زمانه في قوله تعتل بالشغل عن---ا تكلمنا الشغل للقلب ليس الشغل للبدن ويقول لا اعلم شيءا من امور الدنيا خيرها وشرها الا وهو يصلح ان يتمثل فيه بهذا النصف الاخير	1173	-1470863668412229489	174	319.5	140	204	85.29412078857422	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1789	true	203746411406325220	109	150	524	729	1479	300	بن بدر ايضا وقد شاوره عبيد الله في بعض الامر------------------------------- اهان واقصي ثم ينتصحونني ومن ذا الذي يعطي نصيحته قسرا رايت اكف المصلتين عليكم ملاء وكفي من عطاياكم صف----------------------------------------------------------را متي تسالوني ما علي وتمنعوا الذي لي لم اسطع علي ذلكم صبرا	1789	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0411	false	-4865783123256816501	74	129	392	673	1541	300	بن بدر يخاطب--------- عبيد الله بن زياد لما تغير عليه بعد اختصاصه كان بابيه اهان واقصي ثم تنتصحونني واي امرء--- يعطي نصيحته قسرا رايت اكف المصلتين عليكم ملاء وكفي من عطاء-كم صفرا واني مع الساعي اليكم بسيفه اذا احدث الاعداء في عظمكم كسرا متي تسالوني ما علي وتمنعوا الذي لي لم اسطع علي ذلكم صبرا	411	-1470863668412229489	169	281.5	132	294	57.482994079589844	29	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1790	true	8509303105383392957	69	113	334	554	1521	300	الله بن زياد فراي منه جفوة واثرة لحارثة بن بدر الغداني فقال اهان واقصي ثم ترجي نصيحتي واي امرء يعطي نصيحته قسرا رايت اكف المصلتين عليكم ملاء وكفي من عطاياكم صفرا فان---------------------------------------------------------- تسالوني ما علي وتمنعوا ال ذي لي لم اسطع علي ذلكم صبرا	1790	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0411	false	-4865783123256816501	78	129	410	673	1541	300	الله بن زياد لما تغير عليه بعد اختصاصه كان بابيه----------- اهان واقصي ثم تنتصحونن--ي واي امرء يعطي نصيحته قسرا رايت اكف المصلتين عليكم ملاء وكفي من عطاء-كم صفرا واني مع الساعي اليكم بسيفه اذا احدث الاعداء في عظمكم كسرا متي تسالوني ما علي وتمنعوا ال-ذي لي لم اسطع علي ذلكم صبرا	411	-1470863668412229489	168	264.5	131	278	60.43165588378906	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1800	true	4747051449406863595	162	252	799	1252	1505	300	ابو الاسود فقال له احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحقرن يا حار شيءا تصيبه فحظك من ملك العراقين سرق فان جميع الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة ---فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا فلا تعجزن فالعجز ابطا مركب وما كل من يدعي-------- الي الرزق يرزق وكاثر تميما بالغني ان للغني لسانا به يسطو العيي وينطق فقال له حارثة----------------------------------------------------------------- جزاك مليك الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت بحزم لو امرت بغيره لالفيتني فيه لرايك عاصيا	1800	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0411	false	-4865783123256816501	142	220	734	1134	1541	300	ابن اناس الديملي-- احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وت-----------------------------------------------------سرق فان جميع الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا وهذه الابيات تروي لابي الاسود الدءلي وانه كتب بها------------------------------------------------------------------------- الي حارثة لما ردت اليه سرق ويقال ان حارثة بن بدر اجاب عن هذه الابيات بقوله جزاك اله ال-ناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا اشرت بامر لو اشرت بغيره لالفيتني فيه لغيرك ماضيا	411	-1470863668412229489	246	389.5	193	529	46.50283432006836	39	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1818	true	-4331489551784240220	51	121	264	621	1529	300	المختار فقال له اني اسرت هذا فقال له سراقة كذب ما هو الذي اسرني انما اسرني غلام اسود علي برذون ابلق عليه ثياب خضر ما اراه في عسكرك الان وسلمني اليه فقال المختار اما ان الرجل قد عاين الملاءكة خلوا سبيله فخلوه فهرب فانشا يقول الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت البلق دهما مصمتات اري عيني ما لم تبصراه كلانا عالم بالترهات كفرت بدينكم وجعلت نذرا علي قتالكم حتي الممات	1818	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1195	false	-4894657635298300882	1	59	3	298	1508	300	المختار فقال له اسرك---- هذا -قال--- سراقة كذب والله -------------ما اسرني الا رجل----------------- عليه ثياب بيض علي فرس ابلق ف---------------------قال المختار اما ان الرجل قد عاين الملاءكة خلوا سبيله فلما افلت --انشا يقول الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت البلق دهما مصم-ات اري عيني ما لم تراياه كلانا عالم بالترهات كفرت بوحيكم وجعلت نذرا علي قتالكم حتي الممات	1195	-1470863668412229489	253	417.5	200	357	70.86834716796875	41	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1828	true	-212183824314036921	64	87	307	415	1475	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	1828	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1484	false	3915890122504483655	32	55	153	261	1509	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	1484	-1470863668412229489	108	216.0	85	108	100.0	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1829	true	-5447853660627638635	249	300	1268	1512	1512	300	فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت تمنيتها حتي اذا ما رايتها رايت المنايا شرعا قد اظلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو-	1829	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1484	false	3915890122504483655	9	40	51	190	1509	300	فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تغم--- ولا عمياء الا تج-------------------------------------------------------------------------------------------------------لت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو	1484	-1470863668412229489	102	152.0	78	245	41.632652282714844	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1856	true	7590905884818787926	70	147	346	734	1533	300	فسلي ثيابي من ثيابك تنسل اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل وما ذرفت عيناك الا لتضر-بي بسهميك في اعشار قلب مقتل تسلت عمايات الرجال عن الصبا وليس فءادي عن هواك بمنسل الا ايها الليل الطويل الا انجل بصبح وما الاصباح فيك بامثل وبيضة خدر لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل تجاوزت احراسا اليها ومعشرا علي حراصا لو يسرون مقتلي الا رب يوم صالح لك منهما ولا سيما يوم بدارة جلجل	1856	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0008	false	-4830769585640650938	0	42	0	200	1526	300	فسلي ثيابي من ثيابك تنسل اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل وما ذرفت عيناك الا لتضر بي بسهميك في اعشار قلب مقتل قوله ويوم دخلت الخدر الخ هو معطوف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي يوم في قوله---------------------------------- ولا سيما يوم بدارة جلجل	8	-1470863668412229489	158	269.0	123	389	40.616966247558594	30	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1856	true	7590905884818787926	135	185	679	937	1533	300	مقتلي الا رب يوم صالح لك منهما ولا سيما يوم بدارة جلجل ويوم عقرت للعذاري مطيتي فوا-عجبي من رحلها المتحم---------------------------------------------------------ل وقد اغتدي والطير في وكناتها بمنجرد قيد الاوابد هيكل مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من ع----ل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعدينا من جناك المعلل	1856	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1385	false	1933328200339973670	50	103	258	527	1563	300	وقبله الا رب يوم صالح لك منهما ولا سيما يوم بدارة جلجل ويوم عقرت للعذاري مطيتي فيا عجبي من رحلها المتحمل ويوم دخلت الجد رخد عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا--------------------------------------------------- معا عقرت بعيري يا امرا القيس بانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل	1385	-1470863668412229489	165	278.5	130	320	51.5625	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1865	true	5234512781956961826	95	293	484	1455	1488	300	عبيد بن الابرص -قام فقال ايها الملك اسمع مقالتي يا عين ف---ابكي ما بني اسد فهم اهل الندامة اهل القباب الحمر والنعم المءبل والندامة وذوي الجياد الجرد والاسل المثقفة المقامه حلا ابيت اللعن حلا-- ان فيما قلت امه في كل واد بين يثرب فالقصور الي اليمامة تطريب عان او صياح محرق او صوت هامه ومنعتهم نجدا فقد حلوا علي وجل تهامه برمت بنو اسد كما برمت ببيضتها الحمامة جعلت لها عودين من نشم واخر من ثمامه اما تركت تركت عفوا او قتلت فلا ملامه انت المليك عليهم وهم العبيد الي القيامه ذلوا لسوطك مثل ما ذل الاشيقر ذو الخزامه قال فرق لهم حجر حين سمع قوله فبعث في اثرهم فاقبلوا حتي اذا كانوا علي مسيرة يوم من تهامة تكهن كاهنهم وهو عوف بن ربيعة بن سوادة بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة فقال لبني اسد يا عبادي قالوا لبيك ربنا -قال من الملك الاصهب الغلاب غير المغلب في الابل كانها الربرب لا يعلق راسه الصخب هذا دمه ينثعب وهذا غدا اول من يسلب قالوا من هو يا ربنا قال لولا ان تجيش نفس جاشية لاخبرتكم انه حجر ضاحية فركبوا------- كل صعب وذلول فما اشرق لهم النهار حتي ا--توا علي عسكر حجر فهجموا	1865	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0576	false	4050137519076712904	2	104	11	517	1482	300	عبيد بن الابرص فقام --بين يدي الملك فقال -------يا عين ما قابكي--- بني اسد -هم اهل الندامه اهل القباب الحمر والنعم المءبل والمدامه مه----------------------------------------لا ابيت اللعن مه لا ان فيما قلت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه انت المليك عليهم وهم العبيد الي القيامه فرحمهم الملك وعفا عنهم وردهم الي بلادهم ح---------------------------------------------------تي اذا كانوا علي مسيرة يوم ---تهامة تكهن كاهنهم---- عوف بن ربيعة الاسدي فقال ------------------------------------------------------------يا عباد- قالوا لبيك ربنا فقال و---------------الغلاب غير المغلب ان------------------------------------------ دمه ي-ثعب وهو- غدا اول من يسلب قالوا من هو--- ربنا قال لولا ان تجيش نفس جاءشة انبا-تكم انه حجر ضاحية فركبت بنو اسد كل صعب و--------------------ذلول حتي انتهوا الي -----حجر فوجدوه	576	-1470863668412229489	403	584.5	311	987	40.8307991027832	65	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1869	true	-6392866538240395516	70	233	329	1111	1469	300	بذلك قال تطاول الليل علي دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلها محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا ثم قال خليلي لا في اليوم مصحي لشارب ولا في غد اذ ذاك ما كان يشرب ثم شرب سبعا فلما صحا الي ا-------لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه من جنابة حتي يدرك بثار----ه فلما جنه الليل راي برقا فقال ارقت لبرق بليل اهل يضء سناه باعلي الجبل اتاني حديث فكذبته بامر تزعزع منه القلل بقتل بني اسد ربهم الا كل شء سواه جلل فاين ربيعة عن رب-ها واين تميم واين الخول الا يحضرون لدي بابه كما يحضرون اذا ما اكل وروي الهيثم عن اصحابه ان امرا القيس لما قتل ابوه كان غلاما قد ترعرع وكان في بني حنظلة مقيما لان ظءره كانت امراة منهم فلما بلغه ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا لهف هند- اذ خطءن كاهلا القاتلين الملك الحلا-حلا تا-لله لا يذهب شيخي باطلا	1869	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0575	false	-29035039410801370	1	160	6	761	1475	300	بذلك قال تطاول الليل علي دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا ثم قال خليلي ما في اليوم مصحي لشارب ولا في غد اذ كان ما كان مشرب ثم شرب سبعا فلما صحا الي الية ان لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا ي-----دهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه--------- حتي يدرك بثار ابيه فلما جنه الليل راي برقا فقال ارقت لبرق بليل اهل يضء سناه باعلي الجبل اتاني حديث فكذبته بامر تزعزع منه القلل بقتل بني اسد ربهم الا-كل شء سواه جلل فاين ربيعة عن اهلها واين تميم واين الخول الا يحضرون لدي بابه كما يحضرون اذا ما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستهل قال ابن قتيبة ثم استجاش بكر بن واءل فسار اليهم وقد جاءوا الي كنانة فاوقع بهم ونجت بنو كاهل من بي اسد فقال يا لهف نفسي اذ خطءن كاهلا القاتلين الملك الحلا حلا تا لله لا يذهب شيخي باطلا	575	-1470863668412229489	623	1059.0	492	904	68.91593170166016	120	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1869	true	-6392866538240395516	169	241	801	1156	1469	300	الا كل شء سواه جلل فاين ربيعة عن ربها واين تميم واين الخول ال--ا يحضرون لدي بابه كما يحضرون اذا ما اكل وروي الهيثم عن اصحابه ان امرا القيس لما قتل ابوه كان غلاما قد ترعرع وكان في بني حنظلة مقيما لان ظءره كانت امراة منهم فلما بلغه ذلك قال يا لهف هند اذ خطءن كاهلا القاتلين الملك الحلاحلا تالله لا يذهب شيخي ب----------------------اطلا يا-خير شيخ حسبا وناءلا وخيرهم قد علموا فواضلا	1869	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0593	false	-2695972769925578723	60	107	304	571	1598	300	الا كل شء سواه جلل وا-----------------------------------ول الرجز نحن جلبن----------------------------------------------------------ا القرح القوافلا حملننا والاسل النواهلا مستضربات بالحصي جوافلا تستثفر الاواخر الاواءلا-------------------- يا لهف هند اذ خطءن كاهلا القاتلين الملك الحلاحلا والله لا يذهب شيخي باطلا حتي ابير مالكا وكاهلا يا خير شيخ حسبا وناءلا وخيرهم قد علموا شماءلا	593	-1470863668412229489	158	209.0	123	380	41.578948974609375	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1873	true	-4002810572697554184	117	221	569	1103	1483	300	يقول كاني اذ نزلت علي المعلي نزلت علي البواذخ من شمام فما ملك العراق علي المعلي بمقتدر ولا ملك الشام اقر حشي امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام قالوا فلبث عنده واتخذ ابلا هناك فغدا قوم من بني جديلة ي----------------------------------------------------------------------------------------قال لهم بنو زيد فطردوا الابل وكانت لامرء القيس رواحل مقيدة عند البيوت خوفا من ان يدهمه امر ليسبق عليهن فخرج حينءذ فنزل ببني نبهان من طيء فخرج نفر منهم فركب-------------------------وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرواحل ------------------------------------------ليطلبوا له الابل فاخذتهن جديلة فرجعوا اليه بلا شء فقال في ذلك واعجبني مشي الحزقة خالد كمشي اتان حلءت بالمناهل فدع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواحل	1873	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0729	false	894533114962543289	107	232	518	1178	1527	300	يقول كاني اذ نزلت علي المعلي نزلت علي البواذخ من شمام قما ملك العراق عليلم--علي بمقتدر ولا ملك الشام اقر حشا امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام فانتهي اليهم فاستجار بسيدهم خالد بن سدوس بن اصبغ النبهاني فاجاره فاغار باعث بن خويص علي ابل امرء القيس فاستاقها فقال امرء القيس يا خالد خفارتك قال لا والله ما عندي من ظهر اطلب الرجل عله قال فعليك نجاءبي هذه فاطلبه-------------------------- عليها------------------------------------------------ فركبها في عصابة من قومه فادركوا باعثا فقال اي باعث اعلي جاري وثبت وعلي حرمتي انتهت فقال باعث والذي بيته بالسماء ان السمة التي بنجاءبي هذه لبهذه الرواحل قالوا كذلك فانزلوه واصحابه وذهبوا بها فاقبل الي امرء القيس فاخبره-------------------------- فقال امرء القيس يهجوه ---------------------------------------دع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواحل	729	-1470863668412229489	249	338.0	195	801	31.08614158630371	39	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1880	true	-8888575909962547067	239	294	1245	1522	1550	300	لقد كان في حول ثواء ثويته تقضي لبانات ويسام ساءم مبتلة هيفاء رود شبابها لها مقلتا ريم واسود فاحم ووجه نقي اللون صاف يزينه مع الحلي لبات لها ومعاصم الواجم الساكت المطرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ال-------------------------------------------------------------------حزن يقال وجم يجم وجوما وقوله لقد كان في حول ثواء ثويته قال الكوفيون اراد لقد كان في ثواء حول ثويته فجعل	1880	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1634	false	3503109119871958826	208	283	1104	1490	1577	300	لقد كان في حول ثواء ثويته تقضي لبانات ويسام ساءم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان ثواء بالجر بدل من حول وهو بدل الاشتمال لان الثواء في الحول فالفعل مشتمل عليهما اي دال علي كل واحد منهما كما قال سبحانه وتعالي يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه البقرة فجر قتالا علي البدل من الشهر الحرام لان القتال فيه والسءال مشتمل عليهما معا والتقدير يسالونك عن قتال في الشهر وكذلك التقدير في البيت لقد كان-------------------------------- في ثواء حول ثويته وقول	1634	-1470863668412229489	83	-16.5	63	536	15.485074996948242	15	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1881	true	-3048621220611686274	177	274	894	1371	1492	300	غارا يستظل فيه من الحر فوقعت صخرة عظيمة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا فقال فيه جهنام واسمه عمرو وهو من قومه من بني قيس بن ثعلبة يهجوه وكانا يتهاجيان ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع وهو احد الاعلام من شعراء الجاهلية وفحولهم وتقدم علي ساءرهم--------------------- وليس ذلك بمجمع عليه لا فيه ولا في غيره اخبرني ابو خليفة عن محمد بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام قال سالت يونس النحوي من اشعر الناس قال لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا غضب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب	1881	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0371	false	3267852828090921783	5	97	20	483	1569	300	غارا------------------ فوقعت صخرة م------ن الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا وكان الاعشي من فحول شعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الجاهلية سلك في شعره كل مسلك وقال في اكثر اعاريض العرب وليس --------------------------------------------------------------فيمن تقدم من فحول الشعراء اكثر شعرا منه قالوا وكانت العرب لا تعد الشاعر فحلا حتي ياتي ببعض الحكمة في شعره وسءل ابن ابي حفصة من اشعر العرب قال شيخا واءل الاعشي في الجاهلية والاخطل في الاسلام وسءل---- يونس النحوي من اشعر الناس قال لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا ركب والنابغة اذا وهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب	371	-1470863668412229489	206	211.5	161	683	30.161054611206055	36	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1885	true	3403360890791810511	190	218	966	1117	1515	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تحالفا باسحم داج عوض لا نتفرق	1885	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0442	false	2282520360912268208	85	114	466	617	1533	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تقاسما باسحم داج عوض لا نتفرق	442	-1470863668412229489	145	284.0	117	151	96.0264892578125	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1885	true	3403360890791810511	107	245	548	1250	1515	300	عندي ذخيرة لي ولعلي ان اجمعها قال فتلقاه قبل ان يسبق اليه احد وا---------------------بنه يقود-----ه فاخذ الخطام------ فقال الاعشي من هذا الذي غلبنا علي خطام-----نا قال المحلق قال شريف كريم ثم سلمه اليه فاناخ----------------------ه فنحر له ناقته وكشط له عن سنامها وكبدها ثم سقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واحاطت ---بناته به يغمزنه ويمسحنه فقال ما هذه الجواري حو-لي قال بنات اخيك وهن ثما---------------------------------ن شريدتهن قليلة قال وخرج من عنده ولم يقل فيه شيءا فلما وافي سو---ق عكاظ -اذا هو بسرحة قد اجتمع الناس عليها واذا الاعشي ينشدهم لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تحالفا باسحم داج عوض لا نتفرق فسلم عليه المحلق فقال له مرحبا يا سيدي بسيد قومه ونادي يا معاشر العرب هل فيكم مذكار يزوج ابنه الي ------الشريف الكريم قال فما قام من مقعده	1885	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0443	false	-8705690340370165380	0	165	0	858	1620	300	عندي ذخيرة لي ولعلي--- اجمعها---- فتلق-ه قبل ان تسبق اليه ففعل وخرج الي الاعشي فوجد ابنه يقود ناقته فاخذ --زمامها منه فقال الاعشي من هذا الذي غلبنا علي خطام ناقتنا قيل المحلق قال شريف كريم وقال لابنه خله يقتادها فاقتادها الي منزله فنحر له ناقته وكشف له عن سنامها وكبدها ووجد امراته قد خبزت خبزا واخرجت نحي سمن وجاءت بوطب لبن فلما اكل الاعشي واصحابه وكان في عصابة قيسية قدم اليه الشراب واشتوي له من كبد الناقة واطعمه من اطاءبها فلما اخذه الشراب ساله عن حاله وعياله فعرف البءس في كلامه واحاطت به بنات---ه يغمزنه ويمسحنه فقال ما هذه الجواري حوالي قال بنات اخيك وهن ثمان قال اما والله لءن بقيت لهن لادعن شريدتهن قليلة---- وخرج-------- ولم يقل فيه شيءا و----وافي المحلق عكاظ فاذا هو بسرحة قد اجتمع الناس عليها واذا الاعشي يقول-- لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي اخر القصيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلم عليه المحلق فقال--- مرحبا-------- بسيد قومه ونادي يا معاشر العرب هل فيكم مذك-ر يزوج ابنه ببنات هذا الشريف الكريم---- فما قام من مقعده	443	-1470863668412229489	492	751.0	391	1014	48.52070999145508	81	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1885	true	3403360890791810511	190	213	966	1094	1515	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تحالفا	1885	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0736	false	-876807435980874257	262	286	1322	1450	1533	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تقاسما	736	-1470863668412229489	122	238.0	99	128	95.3125	21	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1892	true	9148444678406550597	156	229	807	1192	1552	300	سماك بن حرب قال قال الاعشي---- اتيت سلامة ذا فاءش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه ف--------انشدته ان محلا وان مرتحلا وان في السفر من مضي مهلا استاثر الله بالوفاء وبالعدل وولي الملامة الرجلا الشعر قلدته سلامة ذا فاءش والشء حيث ما جعلا فقال صدقت الش-ء حيث ما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا وقال اياك ان تخدع عما فيها فاتيت الحيرة فبعتها-------- بثلاثماءة ناقة حمراء	1892	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0369	false	8038569280002226281	17	61	81	317	1533	300	سماك بن حرب ان----- الاعشي قال اتيت سلامة ذا فاءش واطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه بعد مدة وانشدته هذه القصيدة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صدقت الشعر حيث ما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغا مملوءة عنبرا---------------------------------------- فبعتها بالحيرة بثلاثماءة ناقة حمراء	369	-1470863668412229489	199	323.5	160	406	49.01477813720703	30	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1892	true	9148444678406550597	266	288	1381	1497	1552	300	اولها------ الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا	1892	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1012	false	1294131824436787006	247	270	1184	1304	1451	300	اول القصيدة الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم --مسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا	1012	-1470863668412229489	113	212.0	91	122	92.6229476928711	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1928	true	6175094321895747437	76	300	370	1466	1466	300	منزل قومه في ظاهر المدينة وكان هو وابوه من حاضرة المدينة وذكر خالد بن كلثوم ان منزله كان بسرف واحتج بقوله الحمد لله قد امست مجاورة اهل العقيق وامسينا علي سرف قالوا فمر قيس----- لبعض حاجته بخيام بني كعب بن خزاعة فوقف علي خيمة منها والحي خلوف والخيمة خ-يمة لبني بنت الحباب الكعبية فاستسقي ماء فسقته وخرجت اليه به وكانت امراة مديدة القامة شهلاء حلوة المنظر والكلام فلما راها وقعت في نفسه وشرب الماء فقالت له اتنزل فتتبرد عندنا قال نعم فنزل بهم وجاء ابوها فنحر له واكرمه فانصرف قيس وفي قلبه من لبني حر لا يطفا فجعل ينطق بالشعر فيها حتي شاع وروي ثم اتاها يوما اخر وقد اشتد وجده بها فسلم فظهرت له وردت سلامه وتحفت به فشكا اليها ما يجد بها وما يلقي من حبها----- وشكت اليه مثل ذلك فاطالت وعرف كل واحد منهما ما له عند صاحبه فانصرف الي ابيه واعلمه حاله وساله ان يزوجه اياها فابي عليه وقال يا بني عليك باحدي بنات عمك فهن احق بك وكان ذريح كثير المال موسرا فاحب ا--لا يخرج ابنه الي غريبة فانصرف قيس وقد ساءه ما خاط---به ابوه به فاتي امه فشكا ذلك اليها واستعان بها علي ابيه فلم يجد عندها ما يحب فاتي الحسين بن علي بن ابي طالب-- وابن ابي عتيق فشكا -----------اليهما ما به وما رد عليه ابو-ه فقال له الحسين انا اكفيك فمشي معه الي ابي لبني فلما-	1928	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0944	false	8031583071704108097	17	212	84	1040	1454	300	منزل قومه في ظاهر المدينة وكان هو وابوه من حاضرة المدينة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مر قيس يوما لبعض حاجته بخيام بني كعب بن خزاعة------------------- والحي خلوف فوقف علي خيمة لبني بنت الحباب الكعبية فاست-قي ماء فسقته وخرجت الي---ه وكانت امراة مديدة القامة شهلاء حلوة المنظر والكلام فلما راها وقعت في نفسه وشرب الماء وقالت له اتنزل ف-تبرد عندنا قال نعم فنزل---- وجاء ابوها فنجر له واكرمه فانصرف قيس وفي قلبه ل---بني حر لا يطفا فجعل ينطق بالشعر فيها حتي شاع وروي ثم اتاها يوما اخر وقد اشتد وجده بها فسلم وظهرت له وردت س---------لامه فشكا اليها ما يجد -------------من حبها فبكت وشكت اليه مثل ذلك------- وعرف كل واحد منهما ما له عند صاحبه وانصرف الي ابيه فاعلمه حاله وساله ان يزوجه اياها فابي عليه وقال يا بني عليك باحدي بنات عنك فهي احق بك وكان ذريح كثير المال موسرا فاحب ان لا يخرج ابنه الي غريبة فانصرف قيس وقد ساءه ما خاطبه به ابو---ه فاتي امه فشكا ذلك اليها واستعان بها علي ابيه فلم يجد عندها ما يجب فاتي الحسين بن علي عليهما السلام وابن ابي عتيق وكان صديقه فشكا اليهما ما به -ما رد عليه ابواه فقال له الحسين انا اكفيك فمشي معه الي ابي لبني فلما	944	-1470863668412229489	890	1615.0	704	1127	78.97071838378906	160	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1928	true	6175094321895747437	76	188	370	941	1466	300	منزل قومه في ظاهر المدين--------ة وكان هو وابوه من حاضرة المدينة وذكر خالد بن كلثوم ان منزله كان بسرف واحتج بقوله الحمد لله قد امست مجاورة اهل العقيق وامسينا علي سرف قالوا فمر قيس لبعض حاجته بخيام بني كعب بن خزاعة فوقف علي خيمة منها والحي خلوف والخيمة خ-يمة لبني بنت الحباب الكعبية فاستسقي ماء فسقته وخرجت اليه به وكانت امراة مديدة القامة شهلاء حلوة المنظر والكلام فلما راها وقعت في نفسه وشرب الماء فقالت له اتنزل فتتبرد عندنا قال نعم فنزل بهم وجاء ابوها فنحر له واكرمه فانصرف قيس- وفي قلبه من لبني حر لا يطفا فجعل ينطق بالشعر فيها حتي شاع وروي ثم اتاها يوما اخر وقد اشتد وجده بها	1928	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1552	false	3538586697427788850	46	103	240	531	1535	300	منزل قومه في ظاهر المدينة المنورة وكان هو وابوه من حاضرة المدينة ومضي يوما--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبعض حاجته بخيام بني كعب بن خزاعة------------------- والحي خلوف فوقف علي خيمة لبني بنت الحباب الكعبية فاستسقي ماء فسقته----------------------------------------------------------------- فلما راها وقعت في نفسه و----------------------------------------------------------------------------------انصرف منها وفي قلبه-------- حر لا يطفا فجعل يقول -الشعر فيها حتي اشتهر وسال اباه وامه ان يزوجا----------ه بها	1552	-1470863668412229489	232	341.0	183	581	39.93115234375	40	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1929	true	-975055669943683314	0	89	0	418	1433	300	بصر به اعظمه ووثب اليه وقال له يابن رسول الله ما جاء بك الا بعثت الي فاتيتك قال ان الذي جءت فيه يوجب قصدك وقد جءتك خاطبا ابنتك لبني لقيس بن ذريح فقال يابن رسول الله ما كنا لنعصي لك امرا وما بنا علي الفتي رغبة ولكن احب الامر-- الينا ان يخطبها ذريح ابوه علينا وان يكون ذلك عن امره فانا نخاف ان لم يسع ابوه في هذا ان يكون عارا وسبة علينا فاتي الحسين رضي الله عنه --------ذريحا وقومه وهم مجتمعون فقاموا اليه اعظاما له وقالوا له مثل	1929	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0944	false	8031583071704108097	212	300	1040	1454	1454	300	بصر به اعظمه ووثب اليه وقال يا -ابن رسول الله ما جاء بك هذا بعثت الي فاتي-ك قال ان الذي جءت فيه يوجب قصدك -قد جءتك خاطبا ابنتك----- لقيس بن ذريح فقال يابن رسول الله ما كنا لنعصي لك امرا وما بنا عن- الفتي رغبة ولكن احب الامرين الينا ان يخطبها ذريح ابوه عليه- وان يكون ذلك عن امره فانا نخاف ان لم يسع ابوه في هذا ان يكون عارا وسبة علينا فاتي الحسين بن علي عليهما السلام ذريحا وقومه وهم مجتمعون فقاموا اليه اعظاما له وقالوا مثل----	944	-1470863668412229489	382	704.5	299	428	89.25233459472656	74	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1929	true	-975055669943683314	89	300	418	1433	1433	300	قول الخزاعيين فقال لذريح اقسمت عليك الا خطبت لبني لابنك قيس قال السمع والطاعة لامرك فخرج معه في وجوه من قومه حتي اتوا ل---بني فخطبها ذريح علي ابنه الي ابيها فزوجه اياها وزفت اليه بعد ذلك فاقامت معه- مدة لا ينكر احد من صاحبه شيءا وكان ابر الناس بامه فالهته لبني وعكوفه عليها عن بعض ذلك فوجدت امه في نفسها وقالت لقد شغلت هذه المراة ابني عن بري ولم تر للكلام في ذلك موضعا حتي مرض---- مرضا شديدا فلما برا من علته قالت امه لابيه لقد خشيت ان يموت قيس وما يترك خلفا وقد حرم الولد من هذه المراة وانت ذو مال فيصير مالك الي الكلالة فزوجه بغيرها لعل الله ان يرزقه ولدا والحت عليه في ذلك فامهل قيسا حتي اذا اجتمع قومه دعاه فقال--- يا قيس انك اعتللت هذه العلة فخفت عليك ولا ولد لك ولا لي سواك وهذه المراة ليست بولود فتزوج احدي بنات عمك -لعل الله ان يهب لك ولدا تقر به عينك واعيننا فقال قيس لست متزوجا غيرها ابدا فقال له ابوه فان في مالي سعة فتسر بالاماء قال ولا اسوءها بشء ابدا والله---- قال ابوه فاني اقسم عليك الا طلقتها فابي وقال الموت----- والله علي اسهل من ذلك ولكني اخيرك خصلة من ثلاث خصال قال وما هي قال تتزوج انت فلعل الله ان يرزقك ولدا غيري-	1929	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0945	false	2500228998151837256	0	194	0	940	1448	300	قول الخزاعيين فقال لذريح اقسمت عليم الا خطبت لبني علي --قيس قال السمع والطاعة لامرك فخرج معه في وجوه ق---ومه حتي اتوا حي لبني فخطبها ذريح علي ابنه الي ابيها فزوجه اياها وزفت اليه بعد ذلك فاقام- معها مدة-------------------------- وكان ابر الناس بامه فالهته لبني -------------عن بعض ذلك فوجدت امه في نفسها وقالت لقد شغلت هذه المراة ابني عن بري ولم تر للكلام في ذلك موضعا حتي مرض قيس مرضا شديدا فلما برا-------- قالت امه لابيه لقد خشيت ان يموت قيس ولم يترك خلفا وقد حرم الولد من هذه المراة وانت ذو مال فيصير مالك الي الكلالة فزوجه بغيرها لعل الله ان يرزقه ولدا والحت عليه------- فامهل قيسا حتي اذا اجتمع قومه دعاه وقال له يا قيس انك اعتللت هذه العلة فخفت عليك ولا ولد لك ولا لي سواك وهذه المراة ليست بولود فتزوج احدي بنات عمك ولعل الله ان يهب لك ولدا ف--------------------قال قيس لست متزوجا غيرها ابدا فقال--- ابوه فان في مالي سعة فتسر بالاماء قال ولا اسوءها بشء----- واللهابدا قال ابوه فاني اقسم عليك الا طلقتها فابي وقال الموت عندي والله---- اسهل من ذلك ولكني اخيرك خصلة من ثلاث خصال قال وما هي قال تتزوج انت فلعل ان -----يرزقك ولدا غيري	945	-1470863668412229489	905	1671.0	718	1037	87.2709732055664	175	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1930	true	-1712748084518243015	0	106	0	501	1442	300	قال فما في فضلة لذلك قال فدعني ارتحل عنك باهلي واصنع ما كنت صانعا لو مت في علتي هذه قال ولا هذه قال فادع لبني عندك وارتحل عنك فلعلي اسلوها فاني ما احب بعد ان تكون نفسي طيبة انها في خيالي قال لا ارض او-- تطلقها وحلف--- لا يكنه سقف بيت ابدا حتي يطلق لبني فكان يخرج فيقف في حر الشمس ويجء قيس فيقف الي جانبه فيظله برداءه ويصلي هو بحر الشمس حتي يفء الفء فينصرف عنه ويدخل الي لبني فيعانقها وتعانقه ويبكي وتبكي معه وتقول له يا قيس لا تطع اباك فتهلك وتهلكني فيقول ما كنت لاطيع---- احدا فيك ابدا فيقال انه مكث كذلك سنة	1930	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0945	false	2500228998151837256	194	287	940	1378	1448	300	قال -ما في فضل- لذلك قال فدعني اترحل عنك باهلي واصنع ما كنت صانعا لو مت في علتي هذه قال ولا هذه قال فادع لبني عندك وارتحل عنك فلعلي اسلوها فابي و------------------------------------------قال لا ارضي حتي تطلقها وحلف ان لا يكنه سقف ا----بدا حتي يطلق لبني فكان يخرج فيقف في حر الشمس فيجء قيس فيقف الي جانبه فيظله برداءه ويصلي ه- بحر الشمس حتي يفء الفء فينصرف عنه ويدخل الي لبني فيعانقها-------- ويبكي وتبكي معه وتقول له يا قيس لا تطع اباك فتهلك وتهلكني ف-قال ما كنت لاطيع فيك احد---------ا فيقال انه مكث----- سنة	945	-1470863668412229489	419	759.0	329	510	82.1568603515625	79	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1933	true	-535271757407155397	21	146	106	734	1516	300	عن محمد بن معن الغفاري عن ابيه عن عجوز لهم يقال لهما حمادة بنت ابي مسافر قالت جاورت ال ذريح بقطيع لي------ فيه الراءمة وذات البر والحاءل والمتبع قالت فكان قيس بن ذريح -----الي شرف في ذلك القطيع -ينظر الي ما يلقين فيتعجب فقلما لبث حتي عزم عليه ابوه بطلاق لبني فكاد يموت ثم الي ابوه لءن اقامت لا يساكن قيسا فظعنت فقال ايا كبدا طارت صدوعا نوافذا ويا حسرتا ماذا تغلغل في القلب فاقسم ما عمش العيون شوارف رواءم بو حاءمات علي سقب تشممنه لو يستطعن ارتشفنه اذا سفنه يزددن نكبا علي نكب رءمن فما تنحاش منهن شارف وحالفن حبسا في المحول وفي الجدب باوجد مني يوم ولت حمولها وقد طلعت اولي الركاب من النقب وكل ملمات الزمان وجدتها سوي فرقة الاحباب هينة الخطب	1933	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0943	false	2938902538060374952	128	252	643	1266	1521	300	عن محمد بن معن الغفاري عن ابيه عن عجوز لهم يقال له-ا جمال- بنت ابي مسافر قال- جاورت ال ذريح بقطيع من الابل فيه الراءمة -ذات البو والحاءل والمتبع قال- فكان قيس بن ذريح بنظر الي شرف من ذلك القطيع وينظر الي ما يلقين فيتعجب فقلما لبث حتي عزم عليه ابوه بطلاق لبني فكاد يموت ثم الي ابوه ليخلعن------------ قيسا فظعنت فقال ايا كبدي طارت صدوعا نوافذا ويا حسرتي ماذا تغلغل في القلب فاقسم ما عمش العيون شوارف رواءم بو حاءمات علي سقب يشممنه لو يستطعن ارتشفنه اذا سفنه يزددن نكبا علي نكب رممن فما تنحاش منهن شارف وحالفن حبسا في المحول وفي الجدب باوجد مني يوم ولت حمولها وقد طلعت اولي الركاب من النقب وكل ملمات الدهور وجدتها سوي فرقة الاحباب هينة الخطب	943	-1470863668412229489	591	1113.0	469	640	92.34375	106	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1950	true	-2512963382484569391	236	292	1164	1438	1477	300	اخبرني احمد بن جعفر جحظة قال انشدني احمد بن يحيي ثعلب لقيس بن ذريح وكان يستحسن هذه الابيات من شعره سقي طلل الدار التي انتم بها حيا ثم وبل صيف وربيع مضي زم-ن والناس يستشفعون بي فهل لي الي لبني الغداة شفيع ساصرم لبني حبلك اليوم مجملا وان كان صرم الحبل منك يروع وسوف اسلي النفس	1950	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1551	false	5243829996706212707	239	282	1268	1487	1576	300	انشدني احمد بن جعفر جحظة قال انشدني احمد بن يحيي ثعلب لقيس بن ذريح وكان يستحسن هذه الابيات من شعره سقي طلل الدار التي كنتم بها حناتم منها صيف وربيع مضي زمان والناس البيت ست----------------------------------صرم لبني حب-ك اليوم مجملا البيت ف---------------------سوف اسلي النفس	1551	-1470863668412229489	191	333.5	151	275	69.45454406738281	33	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1951	true	1227928707972459779	52	99	248	474	1501	300	الي الله اشكو نية شقت العصا هي اليوم شتي وهي امس جميع فيا حجرات الدار حيث تحملوا بذي سلم لا جادكن ربيع صوت ف----------------------------------------------لو لم يهجني الظاعنون لهاجني حماءم ورق في الديار وقوع تداعين فاستبكين من كان ذا هوي نواءح لم تقطر لهن دموع غني في هذين	1951	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1550	false	-2210534241451601864	226	280	1215	1483	1600	300	الي الله اشكو نية شقت العصا هي اليوم شتي وهي امس جميع لعمرك اني يوم جرعاء مالك لعاص لامر المرشدين مضيع يقولون صب بالنساء موكل وهل ذاك من فعل الرجال بديع ولو لم يهجني الظاعنون لهاجني حماءم ورق في الديار وقوع تداعين فاستبكين من كان ذا هوي نواءح لم يقطر لهن دموع مضي زمن ----	1550	-1470863668412229489	170	280.5	131	272	62.5	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1951	true	1227928707972459779	0	52	0	248	1501	300	وان مسني للضر منك كابة وان نال جسمي للفراق خشوع-------------------- يقولون صب بالنساء موكل وما ذاك من فعل الرجال بديع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ندمت علي ما كان مني ندامة- كما ندم المغبون حين يبيع فقد--------------------------------------------------تك من نفس شعاع الم اكن نهيتك عن هذا وانت جميع فقربت لي غير القريب واشرفت هناك ثنايا ما لهن طلوع	1951	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1551	false	5243829996706212707	116	206	628	1093	1576	300	وان مسني للضر منك كابة وان نال جسمي للفراق خشوع سفي طلل الدار البيت يقولون صب البيت مضي زمن والناس البيت ايا حجرات الحي حين تحملوا بذي سلم لا جادكن ربيع وخيماتك اللاتي بمنعجر اللوي بلين بلي لم تبلهن ربوع الي الله اشكو البيت تجاوبن فاستبكين البيت لعمرك اني يوم الييت ندمت علي ما فات مني فقدتني كما ندم المغبون حين يبيع اذا ما لحاني العاذلات بحبها يءرقني والعاذلات هجوع عدمتك من نفس شعاع فانني-- نهيتك عن هذا وانت جميع فقربت لي غير القريب واشرفت هناك ثنايا ما لهن طلوع	1551	-1470863668412229489	195	316.0	150	467	41.755889892578125	38	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1958	true	635804512721702682	145	275	738	1420	1552	300	اقوي من ال ظليمة الحزم فالغمرتان فاوحش الخطم فجنوب اثبرة فملحدها فالسدرتان فما حوي دسم وبما اري شخصا به حسنا في القوم اذ حيتكم نعم اذ ودها صاف ورءيتها امنية وكلامها غنم لفاء مملوء مخلخلها عجزاء ليس لعظمها حجم خمصانة قلق موشحها رءد الشباب علا بها عظم وكان غالية تباشرها تحت الثياب اذا صغا النجم اظليم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم اقصيته واراد سلمكم فليهنه اذ جاءك السلم عروضه من الكامل الشعر للحارث بن خالد المخزومي والغناء لمعبد ولحنه من القدر الاوسط من الثقيل الاول بالخنصر في مجري البنصر قال ولحن معبد خمصانة قلق موشحها واول لحن مالك اقوي من ال ظليمة الحزم ذكر الحارث بن خالد ونسبه وخبره في هذا---- الشعر----- الحارث بن خالد بن العاصي بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم	1958	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1678	false	-3352048993814536458	114	201	589	1041	1571	300	اقوي من ال ظليمة الحرم فالعيرتان فاوحش الخطم فجنوب اثبرة فملحدها فالسدرتان فما حوي دسم وبما اري شخصا به حسنا في القوم اذ تحتله نعم اذ ودها صاف ورءيتها امنية وكلاهما غنم لفاء ممكور مخلخلها عجزاء ليس لعظمها حجم خمصانة قلق موشحها رءد الشباب علا بها عظم وكان غالية تباشرها تحت الثياب اذا صغا النجم اظليم ان مصابكم رجلا البيت--------------- اقصيته واراد سلمكم فليهنه اذ جاءك السلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا نسب الحارث وهو الحارث بن خالد بن العاصي بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم	1678	-1470863668412229489	427	800.5	342	691	61.79450225830078	77	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1963	true	-8847352527007804880	0	35	0	183	1446	300	قالوا حدثنا ابو عثمان المازني قال كان سبب طلب الواثق ل--ي ان مخارقا غني في مجلسه اظليم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم فغناه مخارق رجل فتابعه بعض القوم وخالفه اخرون فسال الواثق عمن	1963	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1676	false	559552599942271403	268	300	1511	1680	1680	300	قالوا حدثنا ابو عثمان المازني قال كان سبب طلب الواثق اياي ان مخارقا غني في مجلسه اظليم ان مصابكم رجلا البيت--------------- فغناه مخارق رجل فتابعه بعض القوم وخالفه اخرون فسال الواثق عمن-	1676	-1470863668412229489	163	299.5	132	185	88.10810852050781	30	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1963	true	-8847352527007804880	35	300	183	1446	1446	300	بقي من رءساء النحويين فذكرت له فامر بحمل------------ي فلما وصلت- ا-----------ليه قال--- ممن الرجل قلت من بني مازن قال امن مازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة ام مازن اليمن قلت من مازن ربيعة فقال لي با اسمك يريد ما اسمك وهي لغة كثيرة في قومنا فقلت علي القياس----- مكر اي بكر----------------- فضحك فقال اجلس واطبءن يريد واطمءن فجلست فسالني عن البيت فقلت ان مصابكم رجلا فقال اين خبر ان قلت ظلم وهو الحرف الذي في اخر البيت وقال الاخفش في خبره وقلت له ان معني مصابكم اصابتكم مثل ما تقول ان قتلكم رجلا حياكم ظلم ثم قلت يا امير المءمنين ان البيت كله معلق لا معني له حتي يتم بقوله ظلم الا تري انه----------------------------------------------------------------------------- لو قال اظليم ان مصابكم رجل اهدي السلام تحية لما احتيج الي ظلم ولا كان له معني الا ان يجعل التحية بالسلام ظلما وذلك محال ويجب حينءذ ان يقول اظليم ان مصابكم رجل اهدي السلام تحية ظلما ولا معني لذلك ولا هو--- لو كان له وجه معني قول الشاعر في شعره فقال صدقت الك ولد قلت بنية لا غير قال فما قالت حين ودعتها قال قلت انشدت شعر الاعشي تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلاد نجفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت لها قو---ل جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال ثق بالنجاح ان شاء الله تعالي ان ها هنا قوما يختلفون الي اولادنا فامتحنهم فمن كان منهم عالما ينتفع به الزمناهم اياه ومن كان بغير هذه الصورة قطعناه- عنهم فامر فجمعوا الي فامتحنتهم-	1963	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1677	false	-6914018441096054701	0	281	0	1343	1435	300	بقي من رءساء النحويين فذكرت له فامر بحملي وازاحة علتي فلما وصلنا اليه وسلمت عليه قال لي ممن الرجل قلت من بني مازن قال امن مازن تميم ام مازن قيس ان مازن ربيعة ام مازن اليمن قلت من مازن ربيعة -قال لي با اسمك يريد ما اسمك وهي لغة كثيرة في قومنا فقلت علي القياس اسمي مكر اي بكر يا امير المءمنين فضحك وقال اجلس واطب-ن يريد -اطم-ن فجلست فسالني عن البيت فقلت ان مصابكم رجلا فقال اين خبر ان قلت ظلم وق----------------------------ال الاخفش في خبره فقلت ---ان معني مصابكم اصابتكم مثل ما تقول ان قتلكم رجلا حياكم ظلم ثم قلت يا امير المءمنين ان البيت كله معلق لا معني له حتي يتم بقوله ظلم الا تري انه لو قال اظليم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية فكانه لم يفد شيءا حتي يقول ظلم ولو قال اظليم ان مصابكم رجل اهدي السلام تحية لما احتاج الي ظلم ولا كان له معني الا ان يجعل التحية بالسلام ظلما وذلك محال ويجب حينءذ ان يقول اظليم ان مصابكم رجل اهدي السلام تحية ظلما ولا معني لذلك ولا هو له لو كان--- وجه معني---- الشاعر في شعره فقال صدقت الك ولد قلت بنية لا غير قال فما قالت حين ودعتها قل----ت انشدت قول الاعشي تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ف-انا اذا اضمرتك البلا دنجفي ويقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت لها ما قال جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال ثق بالنجاح ان شاء الله------ ان ها هنا قوما يختلفون الي اولادنا فامتحنهم فمن كان منهم عالما ينتفع به الزمناهم اياه ومن كان بغير هذه الصورة قطعناهم عنه ف-امر فجمعوا الي فامتحنتهم	1677	-1470863668412229489	1190	2235.0	940	1397	85.18253326416016	228	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1964	true	-7359184507199213782	19	78	93	392	1584	300	بعضهم بعضا في علوم ويفضل الباقون في غيرها وكل يحتاج اليه فقال لي الواثق اني خاطبت منهم واحدا فكان في نهاية من الجهل في خطابه ونظره فقلت يا امير المءمنين اكثر من تقدم منهم بهذه الصفة ولقد انشدت فيهم ان المعلم لا يزال مضعفا ولو ابتني فوق السماء بناء من علم الصبيان اضنوا عقله مما يلاقي غدوة ومساء مضي	1964	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1678	false	-3352048993814536458	0	57	0	292	1571	300	بعضهم بعضا في علوم ويفضل الباقون في غيرها فكل يحتاج اليه فقال--- الواثق اني خاطبت منهم واحدا فكان في نهاية--- الجهل في خطابه ونظره فقلت يا امير المءمنين اكثر من تقدم منهم بهذه الصفة ولقد انشدت فيهم ان المعلم لا يزال مضعفا ولو ابنتي فوق السماء سماء من علم الصبيان صب-وا عقله مما يلاقي غدوة ومساء هذا	1678	-1470863668412229489	282	537.0	225	299	94.31438446044922	52	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1981	true	-8194648988869125261	40	63	191	298	1454	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان هو لم يرفع عن اللءم نفسه- فليس الي حسن الثناء سبيل	1981	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0930	false	4128250663150948150	243	294	1228	1490	1518	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل لما تقدم قبله والبيت مطلع قصيدة اوردها ابو تمام في اواءل الباب الاول من حماسته لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي قال وتروي للسموال بن عادياء اليهودي وبعده وان هو لم يحمل عن النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	930	-1470863668412229489	98	170.0	75	262	37.404579162597656	19	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1986	true	3470199543481085004	181	262	914	1306	1516	300	بن---------- رميلة واخباره رملية امه وهي امة لخالد بن مالك بن ربعي بن سلمي بن جندل بن نهشل بن دارم بن عمرو بن تميم وهو الاشهب بن ثور بن ابي حارثة بن عبد الدار بن جندل بن نشهل بن دارم في النسب قال ابو عمرو وولدها يزعمون انها كانت سبية من سبايا العرب فولدت لثور بن ابي حارثة اربعة نفر وهم رباب وحجناء والاشهب وسويد فكانوا من اشد اخوة في العرب لسانا ويدا وامنعهم جانبا وكثرت اموالهم في الاسلام وكان ابوهم	1986	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0915	false	-93047278043024793	250	300	1327	1587	1587	300	بن تميم وقال رميل--------------ة امه وهي امة لخالد بن مالك النهشلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عمر- وولدها يزعمون انها كانت سبية من سبايا العرب فولدت لثور بن ابي حارثة اربعة نفر وهم رباب وحجناء والاشهب وسويط وكانوا من اشد اخوة في العرب لسانا ويدا و-منعة للجانب فكثرت اموالهم في الاسلام وكان ابوهم-	915	-1470863668412229489	233	418.5	187	402	57.96019744873047	39	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1986	true	3470199543481085004	262	300	1306	1516	1516	300	ثور ابتاع رميلة في الجاهلية وولدتهم في الجاهلية فعزوا عزا عظيما حتي كانوا اذ------ا وردوا ماء من مياه الصمان حظروا علي الناس ما يريدون- منه وكانت لرميلة قطيفة حمراء فكانوا ياخذون الهدب من تلك القطيفة فيلقونه علي الماء-	1986	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0916	false	3141808891865909376	0	38	0	210	1585	300	ثور ابتاع رميلة في الجاهلية وولدتهم في الجاهلية فعزوا عزا عظيما حتي------ اذا كانوا وردوا ماء من ماء- الصمان حظروا علي الناس ما يريدونه منه وكان- لرميلة قطيفة حمراء فكانوا ياخذون الهدب من تلك القطيفة فيلقونه علي الماء	916	-1470863668412229489	200	366.0	164	218	91.74311828613281	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2012	true	1925749242884193983	143	287	713	1446	1510	300	جرير عل-----ي الوليد بن عبد الملك وهو خليفة وعنده عدي بن الرقاع العاملي فقال الوليد لجرير اتعرف هذا قال لا يا امير المءمنين فقال الوليد -هذا عدي بن الرقاع فقال جرير فشر الثياب الرقاع قال ممن هو قال العاملي فقال جرير هي التي يقول فيها الله عز وجل عاملة ناصبة تصلي نارا حامية--------- ثم قال يقصر باع العاملي عن الندي ولكن اير العماملي طويل فقال له عدي بن الرقاع اامك كانت اخبرتك بطوله ام انت امرء لم تدر كيف تقول فقال لا بل ادري --كيف اقول فوثب العاملي الي رجل الوليد فقبلها وقال اجرني منه فقال الوليد لجرير لءن شتمته لاسرجنك ولالجمنك حتي يركبك فيعير-----ك الشعراء بذلك فكني جرير عن اسمه فقال اني اذا الشاعر المغرور حر-بني جار لقبر علي مران مرموس قد كان اشوس اباء فورثنا شغبا علي الناس في ابناءه الشوس اقصر فان نزارا لن يفاضلها فرع لءيم واصل غير مغروس و----ابن	2012	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0210	false	6607514958334344489	147	280	760	1444	1547	300	جريرا دخل علي الوليد بن عبد الملك---------- وعنده عدي بن الرقاع العاملي فقال الوليد لجرير اتعرف هذا قال لا يا امير المءمنين -قال الوليدك هذا عدي بن الرقاع فقال جرير -شر الثياب الرقاع---- ممن هو قال العاملي فقال جرير الذ---ي يقول----- الله تعالي- عاملة ناصبة تصلي نار- حامية الغاشية3 ثم قال يقصر باع العاملي عن العلي ولكن اير العا-ملي طويل فقال له عدي---------- اامك كانت اخبرتك بطوله ام انت امرء لم تدر كيف تقول فقال لا بل لم ادر كيف اقول فوثب العاملي الي رجل الوليد يقبلها وقال اجرني منه فقال الوليد لجرير لءن شتمته لاسرجنك و-الجمنك حتي يركبك فيعيرك بذلك الشعراء----- فكني جرير عن اسمه فقال اني اذا الشاعر المغرور حر بني الي اخر الابيات الخمسة وفيها قبل البيت الشاهد--------------------------------- اقصر فان نزارا لن يفاخرهم فرع لءيم واصل غير مغروس وقال ابن	210	-1470863668412229489	589	1031.5	471	760	77.5	101	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2012	true	1925749242884193983	0	196	0	981	1510	300	وهو عاملة بن عدي -بن الحارث بن مرة بن ادد وام معاوية بن الحارث عاملة بنت وديعة من- قضاعة وبها سموا عاملة ونسبه الناس الي الرقاع وهو جد جده لشهرته اخبرني بذلك ابو خليفة عن محمد بن سلام طبقته بين الشعراء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شاعرا مقدما عند بني امية مد-احا لهم خاصا بالوليد بن عبد الملك وله بنت شاعرة يقال لها سلمي ذكر ذلك ابن النطاح وجعله محمد بن سلام في الطبقة الثالثة من شعراء الاسلام وكان منزله بدمشق وهو من حاضرة الشعراء لا من باديتهم وقد تعرض لجرير وناقضه في مجلس الوليد بن عبد الملك ثم لم تتم بينهما مهاجاة الا ان جريرا قد هجاه تعريضا في قصيدته حي الهدملة من ذات المواعيس ولم يصرح لان الوليد حلف ان هو هجاه اسرجه والجمه وحمله علي ظهره فلم يصرح بهجاءه اخبرني ابو خليفة اجازة قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرني ابو الغراف -----------------------------------قال دخل جرير علي الوليد بن عبد الملك وهو خليفة وعنده عدي بن الرقاع العاملي فقال--- الوليد لجرير اتعرف هذا قال لا يا امير المءمنين فقال الوليد هذا عدي بن الرقاع فقال جرير فشر الثياب الرقاع قال ممن هو قال -العاملي فقال جرير هي التي يقول فيها الله عز وجل عاملة ناصبة تصلي نارا حامية	2012	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0856	false	-7475791042494970328	14	167	59	823	1519	300	وهو عاملة بن عدي ابن الحارث بن مرة بن ادد وام معاوية بن الحارث عاملة بنت وديعة بنت قضاعة وبها سموا عاملة ونسبه الناس الي الرقاع وهو جد جده لشهرته والرقاع بكسر ال-------------------------------------راء وتخفيف القاف قال الجوهري رقعت الثوب بالرقاع وابن الرقاع العاملي شاعر وقال لو كنت من احد يهجا هجوتكم يا ابن الرقاع ولكن لست من احد انتهي وكان شاعرا مقدما عند بني امية مد احا لهم خاصا بالوليد بن عبد الملك وله بنت شاعرة يقال لها سلمي ذكر ذلك ابن النطاح وجعله ----ابن سلام في الطبقة الثالثة من شعراء الاسلام وكان منزله بدمشق وهو من حاضرة الشعراء لا-من باديتهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج صاحب الاغاني عن ابي عبيدة انه قال دخل جرير علي الوليد بن عبد الملك---------- وعنده عدي---------- العاملي فقال له الوليد------ اتعرف هذا قال لا -----------فمن هو قال------- هذا ---ابن الرقاع -قال----- فشر الثياب الرقاع---- ممن هو قال من عاملة -قال اما الذين قال--------- الله عز وجل عاملة ناصبة تصلي نارا حامية	856	-1470863668412229489	548	771.0	437	1159	47.28213882446289	100	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2013	true	2867557136893597701	11	96	51	499	1495	300	ابو عبيدة-------- دخل جرير علي الوليد بن عبد الملك وعنده عدي بن الرقاع العاملي فقال له الوليد اتعرف هذا قال لا فمن هو قال هذا ابن الرقاع قال فشر الثياب الرقاع فممن هو قال من عاملة قال امن التي- قال الله تعالي فيها عاملة ناصبة تصلي نارا حام--------ية فقال الوليد والله ليركبنك -لشاعرنا ومادحنا والراثي لامواتنا تقول هذه المقالة يا غلام علي باكاف ولجام فقام اليه عمر بن الوليد فساله ان يعفيه فاعفاه فقال والله لءن هجوته لافعلن--- ولافعلن فلم يصرح بهجاءه وعرض فقال قصيدته	2013	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0856	false	-7475791042494970328	119	205	596	1048	1519	300	ابي عبيدة انه قال دخل جرير علي الوليد بن عبد الملك وعنده عدي---------- العاملي فقال له الوليد اتعرف هذا قال لا فمن هو قال هذا ابن الرقاع قال فشر الثياب الرقاع -ممن هو قال من عاملة قال اما الذين قال الله عز وجل عا----ملة ناصبة تصلي نارا حامية الغاشية فقال الوليد والله ليركبنك الشاعرنا ومادحنا والراءي لامواتنا تقول هذه المقالة يا-غلام علي باكاف ولجام فقام اليه عمر بن الوليد فساله ان يعفيه فاعفاه وقال والله لءن هجوته لافعلن بك ولافعلن فلم يصرح بهجاءه وعرض له ب-قصيدته	856	-1470863668412229489	413	758.5	334	469	88.05970001220703	69	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2014	true	4898224815097968236	0	85	0	421	1473	300	احد ذكر لي فاحببت ان اراه فاذا رايته امرت بصفعه الا عدي بن الرقاع قلت ولم ذلك قال لقوله وعلمت حتي ما اساءل عالما عن علم واحدة لكي ازدادها فكنت اعرض عليه اصناف العلوم فكلما مر به شء لا يحسنه امرت بصفعه حدثني ابراهيم بن محمد بن ايوب قال حدثنا عبد الله بن مسلم قال كان عدي -بن الرقاع ينزل بالشام وكانت له بنت تقول الشعر فاتاه ناس من الشعراء ليماتنوه وكان غاءبا فسمعت -بنته وهي صغيرة لم تبلغ دور--- وعيدهم فخرجت اليهم وانشات تقول	2014	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0856	false	-7475791042494970328	215	300	1096	1519	1519	300	احد ذكر لي فاحببت ان اراه فاذا رايته امرت بصفعه الا عدي بن الرقاع قلت ولم ذلك قال لقوله وعلمت حتي ما اساءل عالما عن حرف واحدة لكي ازدادها فكنت اعرض عليه اصناف العلوم فكلما مر به شء لا يحسنه امرت بصفعه حدثني ابراهيم بن محمد بن ايوب قال حدثنا عبد الله بن مسلم قال كان عدي ابن الرقاع ينزل -الشام وكانت له بنت تقول الشعر فاتاه ناس من الشعراء ليساب-وه وكان غاءبا فسمعت ابنته وهي صغيرة لم تبلغذروا من وعيدهم فخرجت اليهم وانشات تقول-	856	-1470863668412229489	410	781.0	327	426	96.24413299560547	79	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2014	true	4898224815097968236	85	267	421	1308	1473	300	تجمعتم من كل اوب وبلدة علي واحد لا زلتم قرن واحد فافحمتهم عدي بن الرقاع شاعر المطية وقال عبد الله بن مسلم وما ينفرد به ويقدم فيه وصف المطية فانه كان من اوصف الشعراء لها حدثني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثنا محمد بن عباد بن موسي ق----ال كنت عند ابي عمرو--------- اعرض او يعرض عليه رجل بحضرتي من شعر عدي ابن الرقاع وقرات او قرا هذه الابيات لولا الحياء وان راسي قد عسا فيه المشيب لزرت ام القاسم وكانها وسط النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم فقال ابو عمرو احسن والله فقال رجل كان يحضر مجلسه اعرابي كانه مدني اما والله لو رايته مشبوحا بين اربعة وقضبان الدفلي تاخذه لكنت اشد له---- استحسانا يعني اذا كان يغني به علي العود اخبرني الحسن بن علي قال حدثني محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني عبد الله بن ابي سعد عن علي بن المغيرة قال كان ابو عبيدة-------- يستحسن بيت عدي بن الرقاع وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم جدا ويقول ما قال احد في مثل هذا المعني	2014	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0857	false	8837382591804369585	0	94	0	462	1476	300	تجمعتم من كل اوب وفرقة علي واجد لا زلتم قرن واحد فافحمتم واخرج عن محمد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباد بن موسي انه قال كنت عند ابي عمرو الشيباني ا--------عرض عليه-------------- شعر عدي -بن الرقاع وقر-------------------ات لولا الحياء وان راسي قد عثا البيت مع بيتين بعده فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عمرو احسن والله فقال رجل كان يخضر مجلسه اعرابي كانه مدني اما والله لو رايته مشبوحا بين ا-بعة وقضبان الدفلي تاخذه لكنت---- له اشد استحسانا يعني اذا -----غني به علي العود واخرج ع--------------------------------------------------------------------ن ابي ----------------------------------عبيدة انه كان يستحسن -------------قوله وسنان اقصده النعاس البيت--------------------------- ويقول ما قال في-------- هذا المعني	857	-1470863668412229489	378	588.0	298	912	41.44736862182617	61	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2015	true	2378455600695645867	139	300	747	1539	1539	300	عن عمرو بن ابي عمرو قال كنت عند ابي ورجل يقرا ع---------ليه شعر عدي بن الرقاع فلما قرا عليه القصيدة التي يقول فيها لولا الحياء وان راسي قد عسا فيه المشيب لزرت ام القاسم قال ابي احسن والله عدي بن الرقاع قال وعنده شيخ-------- مدني جالس فقال الشيخ والله لءن كان عدي احسن لما اساء ابو عباد قال ابي ومن هو ابو عباد قال معبد والله لو سمعت لحنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في هذا الشعر لكان طربك اشد واستحسانك له اكثر فجعل ابي يضحك اخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال حدثنا احمد بن جرير عن محمد بن سلام ----قال عزل الوليد بن عبد الملك عبيدة بن عبد الرحمن عن الاردن وضربه وحلقه واقامه للناس وقال للمتوكلين به من اتاه متوجعا و--اثني عليه فاتوني به فات-ي عدي بن الرقاع وكان عبيدة اليه محسنا فوقف عليه وانشا يقول فما عزلوك مسبوقا ولكن الي الخيرات سباقا جوادا وكنت اخي وما ولدتك امي وصولا باذلا لي مسترادا وقد هيضت لنكبتك القدامي كذاك الله يفعل ما اراد- فوثب-	2015	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0857	false	8837382591804369585	15	169	71	848	1476	300	بن عباد بن موسي انه قال كنت عند ابي عمرو الشيباني اعرض عليه شعر عدي بن الرقاع وقرات------------------------------- لولا الحياء وان راسي قد عثا البيت مع بيتين بعده فقال ابو عمرو احسن والله فقال رجل كان يخضر مجلسه اعرابي كانه مدني اما وال--------------------------------------------------------------------------------------له لو رايته مشبوحا بين ابعة وقضبان الدفلي تاخذه لكنت له اشد استحسانا يعني اذا غني به علي العود واخرج عن ابي عبيدة انه كان يستحسن قوله وسنان اقصده النعاس البيت ويقول ما قال في هذا المعني احد احسن منه واخرج-------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن سلام انه قال عزل الوليد بن عبد الملك عبيدة بن عبد الرحمن عن الاردن وضربه وحلقه واقامه للناس وقال للمتوكلين به من اتاه متوجعا او اثني عليه فاتوني به فاتاه عدي بن الرقاع وكان عبيدة اليه محسنا فوقف عليه وانشا يقول فما عزلوك مسبوقا ولكن الي الغايات سباقا جوادا وكنت اخي وما ولدتك امي وصولا باذلا لا مستزادا فقد هيضت بنكبتك القدامي كذاك الله يفعل ما ارادا فوثب	857	-1470863668412229489	474	756.5	369	974	48.66529846191406	79	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2016	true	388564522431943194	0	125	0	597	1459	300	المتوكلون به اليه فادخلوه الي الوليد واخبروه بما جري فتغيظ عليه الوليد وقال له اتمدح رجلا قد فعلت به ما فعلت فقال يا امير المءمنين انه كان الي محسنا ولي مءثرا وبي برا ففي اي وقت كنت اكافءه بعد هذا اليوم فقال صدقت وكرمت فقد عفوت عنك وعنه لك فخذه وانصرف فانصرف به الي منزله راي جرير فيه اخبرني محمد بن القاسم الانباري قال حدثني احمد بن يحيي ثعلب قال قال نوح بن جرير لابيه يا ابت من انسب الشعراء قال له اتعني ما قلت قال--- اني لست اريد من شعرك انما اريد من شعر غيرك قال ابن الرقاع في قوله لولا الحياء وان راسي قد عسا فيه المشيب لزرت ام القاسم الثلاثة الابيات-------- ثم قال لي ما كان يبالي ان لم يقل بعدها شيءا	2016	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0857	false	8837382591804369585	169	272	848	1335	1476	300	الم-وكلون-------- فادخلوه علي الوليد واخبروه بما جري فتغيظ عليه الوليد وقال--- اتمدح رجلا ف---علت به ما فعلت فقال يا امير المءمنين انه كان الي محسنا ولي مءث--------را ففي اي وقت كنت اكافءه بعد هذا اليوم فقال صدقت وكرمت -قد عفوت عنك وعنه--- فخذه وانصرف فانصرف به الي منزله واخرج عن---------------------------------------------------------- ثعلب قال قال نوح بن جرير لابيه يا ابة من انسب الشعراء قال له امع-- ما قلت قال له اني لست اريد من شعرك انما اريد من شعر غيرك قال ابن الرقاع في قوله لولا الحياء وان راسي قد عثا---------------------------------- الابيات الثلاثة ثم قال لي ما كان يبالي ان لم يقل بعدها شيءا	857	-1470863668412229489	465	822.5	365	608	76.48026275634766	89	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2033	true	7850085890569504602	10	238	45	1161	1480	300	كثير في --قولك اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي -------------------------------ليلي بكل سبيل فعرض له بسرقته ايا-----------------------------------------------------ه من جمي--------ل اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي علي كل مرقب فقال له كثير انت يا فرزدق اشعر مني في قولك تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا قال وهذا البيت لجميل سرقه الفرزدق فقال الفرزدق لكثير هل كانت امك ترد البصرة قال لا ولكن ابي كان نزيلا لامك اخبرني الحرمي قال حدثنا الزبير قال حدثني محمد بن اسماعيل عن عبد العزيز بن عمران عن محمد بن عبد العزيز عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال لقي الفرزدق كثيرا بقارعة البلاط وانا وهو نمشي فقال له الفرزدق يا ابا صخر انت انسب العرب حيث تقول- اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل قال--------------- وانت يا ابا فراس افخر العرب حيث تقول تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا قال عبد العزيز وهذان البيتان جميعا لجميل سرق احدهما الفرزدق وسرق الاخر كثير فقال له الفرزدق يا ابا صخر هل كانت امك ترد البصرة قال لا ولكن ابي كان كثيرا يردها ------------------------------------------------قال طلحة ف-----------والذي نفسي بيده لقد تعجبت من كثير وجوابه وما رايت احدا قط احمق منه ل-----------قد دخلت عليه يوما في نفر من قريش وكنا كثيرا نهزا به وكان يتشيع تشيعا قبيحا فقلنا له كيف تجدك يا ابا صخر فقال بخير هل سمعتم الناس يقولون شيءا	2033	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1016	false	-702560561511518574	132	297	714	1520	1536	300	كثير في النسيب اريد لانسي ذكرها فكانما البيت قال ورايت من يفضل عليه بيت جميل خليلي فيما عشتما هل رايتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي قال ابن سلام وهذا الذي لكثير اخذه من جميل حيث قال اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي علي كل مرقب -قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي الفرزدق كثيرا---------------------------- فقال له ال-رزدق يا ابا صخر انت انسب العرب في-- قولك اريد لانسي ذكرها فكانه البيت يعرض له بسرقته من جميل فقال له كثير وانت يا ابا فراس افخر الناس حيث تقول تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا يعرض له بسرقته م-----------ن -------جميل ايضا------------------------------ فقال--- الفرزدق ها----------- كانت امك ترد البصرة قال لا ولكن ابي كان كثيرا يردها انتهي وزاد القالي في ذيل اماليه بعد هذه الحكاية قال طلحة بن عبد الله والذي نفسي بيده ل----عجبت من كثير وجوابه وما رايت----- قط احمق منه رايتني انا وقد دخلت عليه ومعي جماعة- من قريش------------------- وكان عليل------------ا فقلنا--- كيف تجدك يا ابا صخر -قال بخير هل سمعتم الناس يقولون شيءا	1016	-1470863668412229489	524	765.0	407	1296	40.432098388671875	91	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2035	true	133128332734135566	239	300	1186	1482	1482	300	ابن الاعرابي هو المنخل بن الحارث بن ق-يس بن عمرو بن ثعلبة بن عدي بن جشم بن حبيب بن كعب بن يشكر اتهمه النعمان بامراته المتجردة فقتله شاعر مقل من شعراء الجاهلية وكان النعمان بن المنذر قد اتهمه بامراته المتجردة وقيل بل وجده معها وقيل بل سعي به اليه في امرها فقتله وقيل بل حبسه ثم غمض خبره فلم تعلم له-	2035	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1791	false	-2825676654427302345	2	54	12	257	1568	300	ابن الاعرابي هو اب------ن الحارث بن قبيس بن عمرو بن ثعلبة بن عدي بن جشم بن حبيب بن كعب بن يشكر------------------------------------- شاعر مقل من شعراء الجاهلية -كان النعمان بن المنذر قد اتهمه بامراته المتجردة وقي---ل وجده معها وقيل بل سعي--- اليه في امرها فقتله وقي---ل حبسه ثم غمض خبره فلم تعلم له	1791	-1470863668412229489	242	433.5	191	298	81.20805358886719	46	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2036	true	1338432156886503688	0	26	0	133	1598	300	حقيقة الي اليوم فيقال انه دفنه حيا ويقال انه غرقه والعرب تضرب به المثل كما تضربه بالقارظ العنزي واشباهه ممن هلك ولم يعلم له خبر وقال	2036	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1791	false	-2825676654427302345	54	79	257	384	1568	300	حقيقة الي اليوم فيقال انه دفنه حيا وقيل----- غرقه والعرب تضرب به المثل كما تضرب- بالقارظ العنزي واشباهه ممن هلك ولم يعلم له خبر وقال	1791	-1470863668412229489	124	234.5	99	133	93.23308563232422	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2049	true	-3472649620659238860	116	219	606	1121	1545	300	ان الليالي اسرعت في نقضي اخذن بعضي وتركن بعضي حنين طولي وطوين عرضي اقعدنني من بعد طول نهض عروضه من--------------------------- الرجز الشعر للاغلب العجلي والغناء لعمرو بن بانة هزج بالبنصر اخبار الاغلب ونسبه هو فيما ذكر ابن قتيبة الاغلب بن جشم بن سعد بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل وهو احد المعمرين عمر في الجاهلية عمرا طويلا وادرك الاسلام فاسلم وحسن اسلامه وهاجر ثم كان فيمن توجه الي الكوفة مع سعد ابن ابي وقاص فنزلها واستشهد في وقعة بنهاوند فقبره هناك في قبور الشهداء هو اول من رجز الاراجيز من العرب ويقال انه اول من رجز الاراجيز	2049	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1641	false	-9126376948000574595	199	261	1071	1401	1597	300	ان الليالي اسرعت في نقضي اخذن بعضي وتركن بعضي حنين طولي وحنين عرضي اقعدنني من بعد طول نهض انتهي وقال الاصفهاني في الاغاني هذا الرجز------ للاغلب العجلي وهو ال------------------------------------------------------------------------غلب بن جثم------------------------------------------------------- احد المعمرين عمر في الجاهلية عمرا طويلا وادرك الاسلام فاسلم وحسن اسلامه وهاجر و-----------توجه الي الكوفة مع سعد -بن ابي وقاص ف-------استشهد في وقعة -نهاوند----------------------------------------------------------- ويقال انه اول من رجز الاراجيز	1641	-1470863668412229489	287	471.5	230	542	52.952030181884766	49	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2090	true	6059076844035101301	18	105	87	495	1486	300	حماد الراوية قال حدثني ابن اخت لنا من مراد قال وليت صدقات قوم من العرب فبينا انا اقسمها في اهلها اذ قال لي رجل منهم الا اريك عجبا قلت بلي فادخلني في شعب من جبل فاذا انا بسهم من سهام عاد من فتي قد نشب- في ذروة الشعب واذا علي الجبل تجاهي مكتوب الا هل الي ابيات شمخ الي اللوي لوي الرمل يوما للنفوس معاد بلاد بها كنا وكنا من اهلها اذ الناس ناس والبلاد بلاد ثم اخرجني الي ساحل البحر واذا انا بحجر يعلوه الماء طورا	2090	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1818	false	-4461903211751715178	222	300	1203	1567	1567	300	حماد الراوية قال حدثني ابن اخت لنا من مراد قال وليت صدقات قوم من العرب ف----------------------------قال لي رجل منهم الا اريك عجبا قلت بلي فادخلني في شعب من جبل فاذا انا بسهم من سهام عاد من قنا قد نشبت في ذروة--------------- الجبل عليه- مكتوب الا هل الي ابيات شمخ الي اللوي لوي الرمل يوما للنفوس معاد بلاد بها كنا وكنا من اهلها اذ الناس ناس والبلاد بلاد ثم اخرجني الي ساحل البحر فاذا انا بحجر يعلوه الماء طورا-	1818	-1470863668412229489	356	669.0	279	409	87.04156494140625	74	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2090	true	6059076844035101301	105	158	495	741	1486	300	ويظهر تارة واذا عليه مكتوب يا -بن ادم يا بن عبد ربه اتق الله ولا تعجل في امرك فانك لن تسبق رزقك ولن ترزق ما ليس لك ومن البصرة الي الديل ستماءة فرسخ فمن لم يصدق بذلك فليمش الطريق علي الساحل حتي يتحققه فان لم يقدر علي ذلك فلينطح براسه هذا الحجر صوت	2090	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1819	false	6602024428313151918	0	50	0	233	1530	300	ويظهره اخري---- عليه مكتوب يا ابن ادم يا--- عبد ربه اتق الله ولا تعجل في امرك فانك لن تسبق رزقك ولن ترزق ما ليس لك ومن البصرة الي دب-يل ستماءة فرسخ فمن لم يصدق -ذلك فليمش الطريق علي الساحل حتي يتحقق ومن -لم يقدر علي ذلك فلينطح براسه هذا الحجر ----	1819	-1470863668412229489	220	398.0	173	247	89.0688247680664	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2092	true	-6463139076075672713	82	188	393	941	1511	300	اصبحت امنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل فصددت عنك وما صددت لبغضة اخشي مقالة كاشح لا يعقل هل عيشنا بك في زمانك راجع فلقد تفاحش بعدك المتعلل اني اذا قلت استقام يحطه خلف كما نظر الخلاف الاقبل لو بالذي عالجت لين فءاده فابي يلا--ن به للان الجندل وتجنبي بيت الحبيب اوده ارضي البغيض به حديث معضل ولءن صددت لانت لولا رقبتي اهوي من اللاءي ازور وادخ------------------------------------------------ل ان الشباب وعيشنا اللذ الذي كنا به زمنا نسر ونجذل ذهبت بشاشته واصبح ذكره حزنا يعل به الفءاد وينهل الا تذكر ما مضي وصبابة منيت لقلب متيم لا يذهل اودي الشباب واخلقت لذاته وانا الحزين علي الشباب المعول	2092	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1510	false	-674186359173950129	8	95	40	490	1647	300	اصبحت امنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل فصددت عنك وما صددت لبغضة اخشي مقالة كاشح لا يعقل ولو ان ما--------------------------------------------------------------------------------------------------- عالجت لين فءاده فقسا استلين به للان الجند------------------------------------------------ل ولءن صددت لانت لولا رقبتي اشهي من اللاءي ازور وادخل وتجبني بيت الحبيب احبه ارضي البغيض به حديث معضل ان الشباب وعيشنا اللذ الذي كنا به زمنا نسر ونجذل ول-ت بشاشته واصبح ذكره شجنا يعل به الفءاد وينهل الا تذكر ما مضي وصبابة منيت لقلب متيم لا يذهل اودي الشباب واخلقت لذاته وانا الحريص علي الشباب المعول	1510	-1470863668412229489	378	705.5	302	598	63.21070098876953	67	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2119	true	665412586420745940	161	224	804	1116	1474	300	اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور هما خطتا اما اسار ومنة واما دم والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان ظفرت ومصدر فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء صلب ومتن مخصر فخالط سهل الارض لم يكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر فابت الي فهم وما كنت اءبا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر	2119	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1804	false	3357603557451572058	156	215	802	1094	1513	300	اقول للحيان وقد صفرت بهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور هما خطتا اما اسار ومنة البيت-------------------- واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان فعلت ومصدر فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء عبل ومتن مخصر فخالط سهل الارض لم يكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر فابت الي فهم وما كدت ايبا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر	1804	-1470863668412229489	278	529.0	219	312	89.1025619506836	53	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2136	true	8535043891777777513	202	243	1042	1262	1550	300	متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يا لهمدان ظالم كذبتم وبيت الله لا تاخذونها مراغمة ما دام للسيف قاءم ولا صلح حتي تعثر الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الرقاق الجماجم	2136	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0298	false	-1780325502753482308	101	132	495	662	1606	300	متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يال همدان ظالم ف-----------------------------------------------------لا صلح حتي تقدع الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الرقاق الجماجم	298	-1470863668412229489	161	310.0	131	220	73.18181610107422	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2137	true	-1288277246371686163	149	231	752	1193	1537	300	كذبتم وبيت الله لا تاخذونها مراغمة ما دام للسيف قاءم تحالف اقوام علي ليسمنوا وجروا علي الحرب اذا انا سالم افالان- ادعي للهوادة بعدما اجيل علي الحي المذاكي الصلادم كان حريما اذ رجا ان يضمها ويذهب ما-لي يا -بنة القوم حالم متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم ومن يطلب المال الممنع بالقنا يعش ذا غني او تخترمه المخارم وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يال-همدان ظالم فلا صلح حتي تعثر الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الرقاق الجماجم	2137	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0298	false	-1780325502753482308	69	132	328	662	1606	300	كذبتم وبيت الله لا تاخذونها مراغمة ما دام للسيف قاء-----------------------------------------------------م افاليوم ادعي للهوادة بعدما اجيل علي الحي المذاكي الصلادم فان حريما اذ رجي ان اردها ويذهب ما لي يا ابنة القيل حالم متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظال----------------------------------------------------------م وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يال همدان ظالم فلا صلح حتي تقدع الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الرقاق الجماجم	298	-1470863668412229489	318	595.0	257	445	71.4606704711914	50	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2157	true	6692506662996266370	48	287	232	1398	1462	300	زهير بن مرة فخرج-------- معتمرا قد جعل علي جسده من لحاء الحرم حتي ورد ذات الاقير من نعمان فبينا هو يسقي ابلا له اذ ورد عليه قوم من ثمالة فقتلوه فله يقول ابو خراش وقد انبعث يغزو ثمالة ويغير عليهم حتي قتل منهم باخيه اهل دارين اي حلتين من ثمالة خذوا ذلكم بالصلح اني رايتكم قتلتم زهيرا وهو مهد ومهمل مهد اي اهدي هديا للكعبة ومهمل قد اهمل ابله في مراعيها قتلتم فتي لا يفجر الله عامدا ولا يجتويه جاره عام يمحل ولهم يقول ابو خراش اني امرء اسال كيما اعلما من شر رهط يشهدون الموسما وجدتهم ثمالة بن اسلما وكان ابو خراش اذا لقيهم في حروبه اوقع بهم ويقول اليك ام ذبان ما ذاك من حلب الضان لكن مصاع الفتيان بكل لين حران خبر اخيه عروة قال واما عروة بن مرة وخراش بن ابي خراش ---فاخذهما بطنان من ثمالة يقال لهما بنو رزام وبنو بلال وكانوا متجاورين فخرج عروة بن مرة وابن ابي خراش اخيه مغيرين عليهم طمعا في ان يظفروا من اموالهم بشء فظفر بهما الثماليون فاما بنو رزام فنهوا عن قتلهما وابت بنو بلال الا قتلهما حتي كاد يكون بينهم- شر فالقي رجل من القوم ثوبه علي خراش حين شغل القوم بقتل عروة ثم قال له انج وانحرف القوم بعد قتلهم عروة الي الرجل وكانوا اسلموه اليه فقالوا اين خراش فقال افلت مني فذهب فسعي القوم في اثره فاعجزهم فقال ابو خراش في ذلك يرثي اخاه عروة ويذكر خلاص ابن-----------ه حمدت الهي بعد عروة اذ نجا	2157	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0689	false	-4860565572523529086	120	249	613	1245	1485	300	زهير بن مرة اخو ابي خراش معتمرا ------------------------------حتي ورد ذات الاقبر من نعملن فبينا هو ي-قي ا-لا له اذ ورد عليه قوم من ثمالة فقتلوه ف--غزاهم ابو خراش و------------------------------------قتل منهم------ اهل دارين اي حلتين من ثمالة ثم ان عرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وخراش------ا خرجا مغيرين علي بطنين من ثمالة يقال لهما بنو رزام وبنو بلال بتشديد اللام الاولي------------------------------------------------------------------------------ فظفر به-ا الثماليون فاما بنو رزام فنهوا عن قتلهما وابت بنو بلال الا قتلهما حتي كاد يكون بينهما شر فالقي رجل منه----م ثوبه علي خراش حين شغل القوم بقتل عروة ثم قال--- انج وانحرف القوم بعد قتلهم عروة الي الرجل وكانوا -سلموه اليه فقالوا اين خراش فقال افلت مني فذهب فسعي القوم في اثره فاعجزهم فقال ابو خراش في ذلك يرثي اخاه عروة ويذكر خلاص ابنه خراش وقوله حمدت الهي بعد عروة اذ نجا	689	-1470863668412229489	562	915.5	441	1189	47.26660919189453	105	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2158	true	-1705149685757020413	15	54	73	255	1541	300	ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مهبلا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد نازعته مجاوع علي انه ذو مرة صادق النهض قال ثم ان ابا خراش واخاه	2158	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0689	false	-4860565572523529086	70	108	373	554	1485	300	ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل من ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مبهجا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد نازعته مجاوع علي انه ذو مرة صادق النهض عروة اخو ابي- خراش وخراش	689	-1470863668412229489	160	304.5	124	182	87.9120864868164	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2176	true	-6532463072389817385	255	284	1267	1421	1494	300	بن زيد اصطحبا وهما مقبلان من الشام في ركب من قومهما فكانا يتعاقبان السوق بالابل وكان مع هدبة اخته فاطمة فنزل زيادة فارتجز فقال عوجي علينا واربعي يا فاطما	2176	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0414	false	3488503625084781422	171	199	922	1065	1588	300	بن بدر جاء مع هدبة------- من الشام في ركب من قومهما فكانا يتعاقبان السوق بالابل و----مع هدبة اخته فاطمة فنزل زيادة فارتجز فقال عوجي علينا واربعي يا فاطما	414	-1470863668412229489	130	234.0	103	154	84.41558074951172	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2179	true	4754557893359561365	208	259	1042	1304	1517	300	فلم يزل هدبة يطلب غرة زيادة حتي اصابها فبيته فقتله وتنحي مخافة السلطان وعلي المدينة يومءذ سعيد بن العاص فارسل الي عم هدبة واهله فحبسهم بالمدينة فلما بلغ هدبة ذلك اقبل حتي امكن من نفسه وتخلص عمه واهله فلم يزل محبوسا حتي شخص عبد الرحمن بن زيد اخو زيادة --------الي معاوية	2179	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0414	false	3488503625084781422	233	275	1257	1473	1588	300	ولم يزل هدبة يطلب غرة زيادة حتي اصابها------ فقتله وهرب--------------- وعلي المدينة يومءذ سعيد بن العاص فارسل الي عم هدبة واهله فحبسهم--------- فلما بلغ هدبة---- اقبل حتي امكن من نفسه وكره سعيد الحكم بينه وبين------------- عبد الرحمن------- اخي زيادة فحملهما الي معاوية	414	-1470863668412229489	182	280.5	143	270	67.40740966796875	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2180	true	-5257370470611742745	249	274	1207	1323	1453	300	لعبد الرحمن هل لزيادة ولد قال نعم المسور وهو غلام صغير لم يبلغ وانا عمه وولي دم ابيه فقال انك لا تءمن علي اخذ الدية	2180	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0414	false	3488503625084781422	276	300	1478	1588	1588	300	لعبد الرحمن هل لزيادة ولد قال نعم المسور وهو غلام----- لم يبلغ وانا عمه وولي دم ابيه فقال انك لا تءمن علي اخذ الدية-	414	-1470863668412229489	110	208.0	87	116	94.82758331298828	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2180	true	-5257370470611742745	94	218	457	1067	1453	300	سعيدا هو الذي حكم بينهما من غير ان يحملهما الي معاوية قال علي بن محمد عن ابيه فلما صاروا بين يدي معاوية قال عبد الرحمن اخو زيادة له يا امير المءمنين اشكو اليك مظلمتي وما دفعت اليه وجري علي وعلي اهلي وقرباي وقتل اخي زيادة وترويع نسوتي فقال له معاوية يا هدبة قل فقال ان هذا رجل سجاعة فان شءت ان اقص عليك قصتنا كلاما او شعرا فعلت قال لا بل شعرا---------- فقال هدبة هذه القصيدة ارتجالا الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري وللارض كم من صالح قد تاكمت عليه فوارته بلماعة قفر فلا تتقي ذا هيبة لجلال----------------------ه ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر حتي قال رمينا فرامينا فصادف رمينا منايا رجال في كتاب وفي قد-------------------------------------------------------------ر وانت امير المءمنين	2180	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1264	false	-2702461863931273184	194	300	926	1447	1447	300	سعيد ال-------حكم بينهما فارس---------لهما الي معاوية بالشام ف-----------------لما صار-ا بين يديه ق------ال عبد الرحمن------------- يا امير المءمنين اشكو اليك مظلمت----------------------------------------ي وقتل اخ-------------------ي فقال--- معاوية --لهدبة ما تقول قال هدبة اتحب ان يكون الجواب شعرا ام نثرا قال----------------------- بل شعرا فانه انفع فقال هدبة-------------------- الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري الي ان قال فلما رايت انما هي ضربة من السيف او اغضاء عين علي وتر عمدت لامر لا يعير والدي خزايتهه ولا يسب به قبري رمي-------------------نا فرامينا فصادف سهمنا منية نفس-- في كتاب وفي قدر فما تقض فينا اليوم بالحق لا يبء بخزي ولا يخرج عن الحق من شبر وانت امير المءمنين-	1264	-1470863668412229489	276	332.5	218	703	39.260311126708984	40	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2180	true	-5257370470611742745	218	251	1067	1219	1453	300	فما لنا وراءك من معدي ولا عنك من قصر فان تك في اموالنا لم نضق بها ذراعا وان صبر فنصبر للصبر فقال له معاوية اراك قد اقررت بقتل صاحبهم ثم قال ل--------------عبد الرحمن	2180	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1265	false	31503762615971019	0	32	0	139	1472	300	فما لنا وراءك من معدي ولا عنك من قصر فان تك في اموالنا لا نضق بها البيت فقال-------------------- له معاوية اراك قد اقررت يا هدبة------- قال هو ذاك فقال له عبد الرحمن	1265	-1470863668412229489	107	185.5	80	166	64.45783233642578	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2208	true	-2665534200953516831	222	261	1122	1327	1532	300	وقال الفرزدق لخالد القسري حين قدم العراق اميرا لهشام الا قطع الرحمن ظهر مطية اتتنا تمط-ي من دمشق بخالد وكيف يءم المسلمين و----امه تدين بان الله ليس بواحد بني بيعة فيها الصليب- لامه و-هدم من كفر منار المساجد وقال	2208	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0848	false	6504671495781265089	3	37	14	186	1575	300	وقال الفرزدق---------------------------------------- الا قطع الرحمن ظهر مطية اتتنا تهادي من دمشق بخالد وكيف يءم الناس من كانت امه تدين بان الله ليس بواحد بني بيعة فيها النصاري لامه ويهدم كم كفر منار المساجد وكان	848	-1470863668412229489	149	251.5	117	212	70.28302001953125	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2210	true	9184834963186144991	91	121	461	619	1528	300	يقولون زر حدراء والترب دونها وكيف بشء وصله قد تقطعا يقول ابن خنزير بكيت ولم تكن علي امراة عيني ادخال لتدمعا واهون رزء لامرء غير جازع رزءية مرتج الروادف افرعا	2210	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1183	false	-3103655404381434828	185	214	959	1110	1560	300	يقولون زر حدراء والترب دونها وكيف بشء----- قد تقطعا يقول ابن خنزير بكيت ولم تكن علي امراة عيني ا-خال لتدمعا واهون رزء لامرء غير عاجز رز-ية مرتج الروادف افرعا	1183	-1470863668412229489	148	276.0	119	158	93.67088317871094	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2218	true	3216884927022240183	216	261	1105	1335	1539	300	ايوب بن عيسي الضبي فلو كنت قيسيا اذا ما حبستني ولكن زنجيا غليظا مشافره متت له بالرحم بيني وبينه فالفيته مني بعيدا اواصره وقلت امرء من ال ضبة فاعتزي لغيرهم لون استه ومحاجره فسوف يري النوبي ما اجترحت له يداه اذا ما الشعر عيت نوافره	2218	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1238	false	-9109423090439092403	264	300	1333	1516	1516	300	ايوب بن عيسي الضبي وبعد----------------------------------------------ه متت له بالرحم بيني وبينه فالفيته مني بعيدا اواصره وقلت امرء من ال ضبة فاعتزي لغيرهم لون استه ومحاجره فسوف يري النوبي ما اكتدحت له يداه اذا ما الشعر عنت نواقره-	1238	-1470863668412229489	175	323.0	140	230	76.08695983886719	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2218	true	3216884927022240183	90	219	455	1118	1539	300	الفرزدق---- خالدا----------- القسري وذكر المبارك النهر الذي حفره بواسط فبلغه ذلك وكتب خالد الي مالك -بن المنذر ان احبس الفرزدق فانه هجا نهر امير المءمنين بقوله واهلكت مال الله في غير حقه علي --نهرك المشءوم غير المبارك الابيات فارسل مالك الي ايوب بن عيسي الضبي فقال اءتني بالفرزدق فلم يزل يعمل فيه حتي اخذه فطلب اليهم ان يمروا به علي بني حنيفة فقال الفرزدق ما زلت ارجو ان انجو حتي جاوزت بني حنيفة فلما قيل لمالك هذا الفرزدق انتفخ وريد مالك غضبا فلما ادخل عليه قال اقول لنفسي حين غصت بريقها الا ليت شعري ما-لها عند مالك لها عنده ان يرجع الله روحها اليها وتنجو من جميع المهالك وانت ابن حباري ربيعة ادركت بك الشمس والخضراء ذات الحباءك فسكن مالك وامر به الي السجن فقال يهجو ايوب بن عيسي	2218	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1239	false	6102711494128786282	29	131	148	663	1535	300	الفرزدق هجا خالد بن عبد الله القسري وذكر المبارك النهر الذي حفره بواسط فبلغه ذلك فكتب خالد الي مالك ابن المنذر ان احبس الفرزدق فانه هجا نهر امير المءمنين بقوله -اهلكت مال الله في غير حقه علي النهر- المشءوم غير المبارك-------- فارسل مالك الي ايوب بن عيسي الضبي فقال اءتني بالفرزدق فلم يزل يعمل فيه حتي اخذه ف------------------------------------------------------------------------------------------لما قيل لمالك هذا الفرزدق انتفخ وريده---- غضبا فلما ادخل عليه قال اقول لنفسي حين غصت بريقها الا ليت شعري ما لها عند مالك لها عنده ان يرجع الله روحه -اليها ونتجو من عظيم المهال---------------------------------------------------------ك فسكت مالك وامر به الي السجن ف-----هجا ايوب بن عيسي	1239	-1470863668412229489	485	878.0	389	682	71.11437225341797	83	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2219	true	-4489852180396075280	116	221	577	1097	1499	300	القيس في الحسب اللهام- فلما لم تنفعه مديحة مالك قال يمدح هشام بن عبد الملك ويعتذر اليه الكني الي راعي البرية والذي له العدل في الارض العريضة نورا فان تنكروا شعري اذا خرجت له بوادر لو يرمي بها لتفقرا ثبير ولو مست حراء لحركت به الراسيات الصم حتي تكورا اذا قال غاو من معد قصيدة بها حرب كانت وبالا مد مرا اينطقها غيري وارمي بجرمها فكيف الوم الدهر ان يتغيرا لءن صبرت نفسي لقد امرت به وخير عباد الله من كان اصبرا وكنت ابن احذار ولو كنت خاءفا لكنت من العصماء في الطود احذرا ولكن اتوني امنا لا اخافهم نهارا وكان الله ما شاء قدرا	2219	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1239	false	6102711494128786282	136	214	688	1083	1535	300	القسري ومالك بن المنذر فلما لم ينفعه مدحهما ---------مدح هشاما وا------------عتذر اليه الكني الي راعي البرية والذي له العدل في الارض العريضة ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا اذا قال غاو من معد قصيدة بها جرب كانت وبالا مد-مرا اينظمها غيري وارمي بجرمها وكيف الوم الدهر ان يتغيرا لءن صبرت نفسي لقد امرت به وخير عباد الله من كان اصبرا وكنت ابن احذار ولو كنت خاءفا لكنت من العصماء في الطود احذرا ولكن اتوني امنا لا اخافهم نهارا وكان الله ما شاء قدرا	1239	-1470863668412229489	366	685.0	293	521	70.24951934814453	67	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2220	true	-7980243800249987118	217	291	1163	1538	1583	300	فاعانته القيسية وقالوا كلما كان ناب من مضر او شاعر او سيد وثب عليه خالد وقال---- الفرزدق ابياتا كتب بها الي سعيد بن الوليد الابرش و-كلم له هشاما ----الي الابرش الكلبي اسندت حاجة- تواكلها حيا تميم وواءل علي حين ان زلت بي النعل زلة فاخلف ظني كل حاف وناعل فدونكها يا -بن الوليد فانها مفضلة اصحابها في المحافل ودونكها يا بن الوليد فقم بها قيام امرء في قومه غير خامل فكلم هشاما وامر بتخليته	2220	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1239	false	6102711494128786282	223	284	1126	1437	1535	300	فاعانته القيسية وقالوا كلما ظهر-------------- شاعر او سيد وثب عليه خالد وكان كتب الفرزدق ابياتا --------الي سعيد بن الوليد الابرشي يكلم له هشاما وهي الي الابرش الكلبي اسديت حاجتي تواكلها حيا تميم وواءل علي حين ان زلت بي النعل زلة واخلف ظني كل حاف وناعل فدونكما يا ابن الول----------------------------------------------------يد فقم بها قيام امرء في قومه غير خامل فكلم هشام فكتب- بتخليته	1239	-1470863668412229489	283	499.0	226	386	73.3160629272461	47	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2245	true	3105463771875229291	3	139	15	683	1509	300	خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الام---------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم -----------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل----------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد كنه جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	2245	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1321	false	-8320990736424567795	129	257	670	1314	1525	300	خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتان الخلق والكرم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	1321	-1470863668412229489	347	583.5	272	873	39.74799728393555	65	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2264	true	-5996470368088626342	124	161	664	840	1579	300	امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك تنعاب الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد ازف الترحل غير ان ركابنا	2264	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0849	false	-8436377617382590024	261	298	1379	1555	1564	300	امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد ازف الترحل غير ان ركابنا	849	-1470863668412229489	171	337.0	134	176	97.15908813476562	36	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2265	true	-6808936005875906780	50	128	257	640	1525	300	قال ابو عبيدة كان------------------------- فحلان من الشعراء----- يقويان النابغة وبشر بن ابي خازم فاما النابغة فدخل يثرب فهابوه ان يقولوا له لحنت واكفات فدعوا قينة وامروها ان تغني في شعره ففعلت فلما سمع الغناء وغير مزود والغراب الاسود وبان له ذلك في اللحن فطن لموضع الخطا فلم يعد------------ واما بشر بن ابي خازم فقال له اخوه سوادة انك تقوي ق-ال وما ذاك قال قولك--------------------------- وينسي مثل ما نسيت جذام----- ثم قلت بعده ال----------------------------ي البلد الشام ففطن فلم يعد	2265	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0851	false	-3653429148238834402	209	274	1134	1462	1593	300	قال ابو عبيدة حدثنا ابو عمرو بن العلاء قال فحلان من الشعراء كانا يقويان النابغ- وبشر بن ابي خازم فاما النابغة فدخل فغني ب-------------------------------------------------------------ش------------------------------------------------------------------------------------عره فلم يعد الي الاقواء واما بشر ف------------قال له اخوه سوادة انك تقوي فقال وما الاقواء فانشده الم تر ان طول الدهر يبلي وينسي مثل ما نسيت جذام فرفع ثم قال وكانوا قومنا فيغوا علينا فسقناهم الي البلد الشان فخفض ولم يعد	851	-1470863668412229489	189	265.5	144	486	38.88888931274414	29	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2267	true	7449336669710852228	83	172	407	886	1568	300	ان الذي من اجله هرب النابغة من النعمان انه كان--- والمنخل بن عبيد ابن عامر اليشكري جالسين ---عنده وكان النعمان دميما ابرش قبيح المنظر وكان المنخل بن عبيد من اجمل العرب وكان يرمي بالمتجردة زوجة النعمان ويتحدث العرب ان ابني النعمان منها كانا من المنخل فقال النعمان للنابغة يا ابا امامة صف المتجردة في شعرك فقال ------قصيدته التي وصفها فيها ووصف بطنها وروادفها وفرج---------ها فلحقت المنخل من ذلك غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من جربه فوقر ذلك في نفس النعمان وبلغ النابغة فخافه فهرب	2267	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0066	false	-1052691329842002310	75	152	439	856	1605	300	ان الذي من اجله هرب النابغة----------- انه كان هو والمنخل----------------- اليشكري نديمين للنعمان وكان النعمان دميما----- قبيح المنظر وكان المنخل م--------ن اجمل العرب وكان يرمي بالمتجردة وتكلمت ال-------------عرب ان ابني النعمان منها كانا منه ف------قال النعمان للنابغة يا ابا امامة صف المتجردة في شعرك فقال تلك القصيدة وصف-------- فيها----- بطن---------ها وفرجها واردافها فلحقت المنخل من ذلك غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من جرب- فوقر ذلك في نفس النعمان فبلغ النابغة فخافه فهرب	66	-1470863668412229489	370	636.5	299	500	74.0	61	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2269	true	-2776009969943439109	91	120	475	628	1572	300	حلفت يمينا غير ذي مثنوية ولا علم الا حسن ظني بصاحب لءن كان للقبرين قبر بجلق وقبر بصيداء الذي عند حارب وللحارث الجفني سيد قومه ليلتمسن بالجيش دار المحارب	2269	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0535	false	4617573518885138149	166	195	899	1051	1631	300	حلفت يمينا غير ذي مثنوية ولا علم الا حسن ظن- بصاحب لءن كان للقبرين قبر بجلق وقبر بصيداء التي عند حارب وللحارث الجفني سيد قومه ليلتمسن بالجمع ارض المحارب	535	-1470863668412229489	146	281.0	117	153	95.42483520507812	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2269	true	-2776009969943439109	210	298	1098	1559	1572	300	لهم شيمة لم يعطها الله غيرهم من الناس والاحلام غير عواز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب علي عارفات للطعان عوابس بهن كلوم بين دام وجالب ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب اذا استنزلوا عنهن للطعن ار-قلوا الي الموت ار-قال الجمال المصاعب حبوت بها غسان اذ كنت لاحقا بقومي واذ اعيت علي مذاهبي وجدت في كتاب لهارون بن محمد بن عبد الملك الزيات في البيتين والثالث والرابع لحنا منسوبا الي معبد من خفيف الرمل بالوسطي واحسبه من لحن يحيي المكي الشيمة الطبيعة وجمعها شيم غير عوازب اي لا تعزب	2269	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0536	false	1768874390432577343	58	185	333	991	1605	300	لهم شيمة لم يعطها الله غيرهم من الناس والاحلام غير عوازب محلتهم ذات الاله ودينهم قويم فما يرجون غير العواقب وثقت لهم بالنصر اذ قيل قد غزا قباءل من غسان غير اشاءب بنو عمه دنيا وعمرو بن عامر اولءك قوم باسهم غير كاذب اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب يصانعنهم حتي يغرن مغارهم من الضاريات بالدماء الدوارب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرض الخطي فوق الكواثب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجيشان اول غالب تراهن خلف القوم زورا عيونها جلوس الشيوخ في مسوك الارانب علي عارفات للطعان عوابس بهن كلوم بين دام وجالب ----------------------------------------------------اذا استنزلوا عنهن للطعن ار قلوا الي الموت ار قال الجمال المصاعب ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم----------------------------------------------------------------------------- البيت قوله والاحلام غير عو--------------------------------------------------------------------------------------------------ازب اي لا تعزب	536	-1470863668412229489	193	287.0	156	885	21.80790901184082	30	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2271	true	-8636779068471489755	174	280	846	1378	1468	300	فاظلم علي ما بيني وبين عبد الملك فلم اصبر ان قلت ومن هذا يا امير المءمنين الذي يزعم انه اشعر الناس قال فعجب عبد الملك من عجلتي قبل ان يسالني عن حالي قال هذا الاخطل فقلت يا اخطل اشعر والله منك الذي يقول هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحارث الاكبر والحارث ال-اصغر والاعرج خير الانام ثم لهند ولهند فقد اسرع في الخيرات منه ا--مام خمسة اباء وهم ما هم هم خير من يشرب صوب الغمام فرددتها حتي حفظها عبد الملك فقال الاخطل من هذا يا امير المءمنين قال هذا الشعبي قال فقال صدق والله يا امير المءمنين النابغة والله اشعر مني فقال الشعبي	2271	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0067	false	1670646987992388016	1	72	4	361	1613	300	فاظلم---- ما بيني-------------------- وبينه فقلت -من هذا يا امير المءمنين فت----------------------------عجب عبد الملك من عجلتي فقال هذ---------------------ا الاخطل فقلت-------- اشعر------ منه الذي يقول هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحارث الاكبر والحارث ال اصغر والاعرج خير الانام ثم لهند ولهند وقد ينجع في الروضات ماء الغمام ست-ة اباء -هم ما هم هم خير من يشرب صفو المدام فقا----------------------------ل الاخط------------------------------------------------ل صدق------ يا امير المءمنين النابغة اشع------ر مني فقال لي عبد	67	-1470863668412229489	313	489.5	247	535	58.50467300415039	49	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2272	true	-5280396525610673947	30	128	136	628	1467	300	ثم اقبل علي فقال------------- ما تقول في النابغة قال قلت يا امير المءمنين قد فضله عمر بن الخطاب في غير موطن -------علي الشعراء اجمعين----- وببابه وفد غطفان فقال يا معشر غطفان اي شعراءكم الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب قالوا النابغة يا امير المءمنين قال فاي------كم الذي يقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع قالوا النابغة قال	2272	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0067	false	1670646987992388016	67	131	340	661	1613	300	---اشعر مني فقال لي عبد الملك ما تقول في النابغة---- قلت----------------- قد فضله عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه علي الشعراء غير مرة خرج وببابه وفد غطفان فقال-------------- اي شعراءكم الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مطل---------------------------------------------------------------------------------------------------ب قالوا النابغة -----------------قال فاي شعراءكم الذي يقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واس------------------------------------------------ع قالوا النابغة قال	67	-1470863668412229489	265	418.0	211	523	50.66921615600586	46	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2272	true	-5280396525610673947	217	294	1071	1444	1467	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل حتي اتي علي اخرها قال الشعبي فقلت قد قال----- القطامي	2272	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1132	false	3464577142050267384	194	252	1016	1298	1545	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل الي ان قال---------------------------------------- والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل-------------------------------------------------------- والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل وربما فات قوما جل امرهم البيت وقد راجعت ديوان القطامي	1132	-1470863668412229489	234	414.5	183	378	61.904762268066406	46	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2279	true	-4749456924834639924	1	35	4	182	1527	300	الي حمامتنا ونصفه فق---د يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد فحسبوه فالفوه كما حسبت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد غناه	2279	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0291	false	8321013566013831201	54	85	299	460	1586	300	الي حمام شراع وارد الثمد يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد قالت الا ليتما الي اخر البيتين-------------------- فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد قوله	291	-1470863668412229489	115	184.5	91	181	63.535911560058594	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2372	true	-9040327740811225372	251	288	1282	1462	1523	300	من الصمم ارادت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان فقد ظلم ---------------------------------------------------------فان كنت مني او تريدين صحبتي فكوني له كالسمن ربت له الادم والا فبيني مثل ما بان راكب تيممم خمسا ليس في ورده يتم فان	2372	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1532	false	7581735446323777240	172	220	884	1115	1517	300	منها---- ارادت عرارا بالهو-ن ومن يرد عرارا لعمري بالهوان لقد ظلم فان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم فان كنت مني او تريدين صحبتي فكوني له كالسمن ربت به الادم والا فبيني مثل ما بان راكب تي-مم خمسا ليس في سيره امم قال	1532	-1470863668412229489	164	298.5	128	237	69.19831085205078	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2375	true	-2068951410185236778	106	175	537	869	1474	300	قال ابن سلام------- لما قتل الحجاج عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بعث براسه مع عرار بن عمرو بن شاس الاسدي فلما ورد به واوصل كتاب الحجاج جعل عبد الملك يعجب من---------------------------------------------- بيانه و----------------فصاح-------ته مع سواده فقال متمثلا وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم فضحك عرار من قوله ضحكا غاظ عبد المل-------------ك فقال له مم ضحكت ويحك قال اتعرف عرارا يا امير المءمنين	2375	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1532	false	7581735446323777240	235	298	1196	1507	1517	300	قال ابن سلام الجمحي لما قتل الحجاج عبد الرحمن-------- بن الاشعث بعث براسه مع عرار بن --------------------------------------------عمرو الي عبد الملك بن مروان فكان كلما ساله عن امر يخبره باحسن جواب واعذب بيان فتجب عبد الملك من فصاحته وفطنته مع سواده وقال متمثلا وان عرارا ان يكن غير واضح البيت------------------------- فضحك عرار ------------فقال عبد الملك ما هذا الضحك فقال عرار--------------- اتعرف------ يا امير المءمنين	1532	-1470863668412229489	193	254.5	150	421	45.843231201171875	33	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2377	true	7981510210160339726	153	176	767	871	1490	300	فان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قتلتم ال عوف بن عامر فتي كان احيا من فتاة حيية واشجع من ليث بخف-ان خادر	2377	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0278	false	1992421965290017591	223	246	1129	1234	1501	300	فان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قتلتم ال عوف بن عامر فتي كان احيا من فتاة حيية واشجع من ليث بخفقان خادر	278	-1470863668412229489	104	203.0	81	105	99.04762268066406	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2380	true	-4821309710800201207	153	231	731	1104	1449	300	لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري فارغ وحليل فلا والله ما سمعت منه ريبة بعدها حتي فرق بيننا الموت قال لها الحجاج فما كان منه بعد ذلك قالت وجه -صاحبا له الي حاضرنا فقال اذا اتيت الحاضر من بني عبادة بن عقيل فاعل شرفا ثم اهتف بهذا البيت عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فلما فعل الرجل ذلك عرفت المعني فقلت له وعنه عفا ربي واحسن حاله عزيز علينا حاجة لا ينالها	2380	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0278	false	1992421965290017591	0	50	0	236	1501	300	لا نبتغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل قال---------------------------------------------------------------- فما كان---- بعد ذلك قالت قال لصاحب- له---------------- اذا اتيت الحاضر من بني عبادة بن عقيل ف------------اهتف به --------عفا الله عنها هل ابيتن ليلة من الدهر لا يسري الي خيالها فناديت-------------------------------- وعنه عفا ربي واصلح باله فع-ز علينا حاجة لا ينالها	278	-1470863668412229489	210	315.0	161	374	56.14973449707031	39	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2380	true	-4821309710800201207	249	291	1189	1410	1449	300	حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء دان بريرها واشرف بالقوز اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها	2380	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1025	false	-1809358106841892402	110	152	526	746	1446	300	حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشط ناعما ولا زلت في خضراء غض نضير-ها واشرف بالقور البقاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت لقد رابني منها الغداة سفورها	1025	-1470863668412229489	208	408.0	167	221	94.11764526367188	36	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2391	true	8112753100250295579	0	71	0	379	1587	300	لا تخطاه الرفاق ولا يري لقدر عيالا دون جار مجاور ولا تاخذ الكوم الجلاد رماحها لتوبة في نحس الشتاء الصنابر اذا ما راته قاءما بسلاحه تقته الخفاف بالثقال البهازر اذا لم يجد منها برسل فقصره ذري المرهفات والقلاص التواجر قري سيفه منها مشاشا وضيفه سنام المهاريس السباط المشافر وتوبة احيا من فتاة حيية واجرا من ليث بخفان خادر ونعم الفتي ان كان توبة فاجرا وفوق الفتي ان كان ليس بفاجر فتي	2391	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0278	false	1992421965290017591	247	280	1238	1402	1501	300	لا تخطاء الرفاق ولا يري لقدر عيالا غير جار مجاور فتي كان للمولي سناء ورفعة وللطارق الساري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قري غير باسر ف------------------------------------------------------------------------------------------نعم الفتي ان كان توبة فاجرا وفوق الفتي ان كان ليس بفاجر وفي	278	-1470863668412229489	112	176.5	85	379	29.551450729370117	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2396	true	-9076367013433618056	79	112	383	532	1486	300	علي عبد الملك بن مروان وقد اسنت وعجزت فقال لها ما راي توبة فيك حين هويك قالت ما راه الناس فيك حين ولوك------- فضحك عبد الملك حتي بدت له سن سوداء كان يخفيها	2396	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1027	false	-591317817435161659	52	81	282	413	1627	300	علي عبد الملك--------- وقد اسن------ت فقال لها ما راي توبة فيك حين عشقك قالت ما اري الناس فيك حين جعلوك خليفة فضح----------ك حتي بدت له سن سوداء كان يخفيها	1027	-1470863668412229489	114	189.0	86	156	73.07691955566406	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2398	true	1103783544267151893	0	38	0	185	1480	300	بن عامر فتي كان احيا من فتاة حيية واشجع من ليث بخف-ان خادر اتته المنايا دون درع حصينة واسمر خطي وجرداء ضام----------------------------------------------------------ر فنعم الفتي ان كان توبة فاجرا وفوق الفتي ان كان ليس بفاجر كان فتي الفتيان توبة	2398	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0278	false	1992421965290017591	233	282	1175	1415	1501	300	بن عامر فتي كان احيا من فتاة حيية واشجع من ليث بخفقان خادر فتي لا تخطاء الرفاق ولا يري لقدر عيالا غير جار مجاور فتي كان للمولي سناء ورفعة وللطارق الساري قري غير باسر فنعم الفتي ان كان توبة فاجرا وفوق الفتي ان كان ليس بفاجر---- وفي الشعراء توبة	278	-1470863668412229489	133	214.5	102	244	54.50819778442383	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2398	true	1103783544267151893	273	300	1346	1480	1480	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح------------------------------------------------------------------------------- واغبط من ليلي بما لا اناله الا-	2398	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1115	false	-6383422094843790087	121	163	634	848	1531	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح لما تقدم قبله والبيتان اوردهما ابو تمام في الحماسة لتوبة بن الحمير مع ثالث وهو واغبط من ليلي بما لا اناله الا	1115	-1470863668412229489	130	239.0	104	214	60.74766540527344	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2398	true	1103783544267151893	116	160	555	784	1480	300	الاصمعي يذكر ان الحجاج امر لها-- بعشرة الاف درهم وقال لها هل لك من حاجة قالت نعم اصلح الله الامير تحملني الي ابن عمي قتيبة بن مسلم وهو علي خراسان يومءذ فحملها اليه فاجازها واقبلت راجعة تريد البادية فلما كانت بالري ماتت فقبرها هناك	2398	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1118	false	-6158422266850891354	222	265	1175	1401	1593	300	الاصمعي----- ان الحجاج امر لليلي بعشرة الاف درهم وقال لها هل لك من حاجة قالت نعم اصلح الله الامير تحملني الي ابن عمي قتيبة بن مسلم وهو علي خراسان يومءذ فحملها اليه فاجازها واقبلت راجعة تريد البادية فلما كانت بالري ماتت فقبرها هناك	1118	-1470863668412229489	222	429.5	179	231	96.10389709472656	42	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2400	true	-6697837255023239863	230	287	1187	1490	1554	300	احجاج لا يفلل سلاحك انما المنايا بكف الله حيث تراها ا---------------------------------------------------------ذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها------------------ دماء المارقين وعلها اذا جمحت يوما وخيف اذاها اذا سمع الحجاج رز- كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مصقولة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها	2400	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1024	false	2414492962867944437	119	187	625	983	1560	300	احجاج لا يفلل سلاحك انما المنايا بكف الله حيث تراها احجاج لا تعطي العصاة مناهم ولا الله لا يعطي العصاة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها علام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث نال حشاها ---------------------اذا سمع الحجاج صوت كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها	1024	-1470863668412229489	263	475.0	211	379	69.39314270019531	45	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2412	true	8440231701396014194	37	179	186	907	1531	300	ابي عبيدة قال قدم رجل من بني سلول علي قتيبة بن مسلم بكتاب عامله علي الري وهو المعلي بن عمرو المحاربي فراه علي الباب قدامه بن جعدة --بن هبيرة المخزومي وكان صديقا لقتيبة فدخل علي-----ه فقال له ببابك الام العرب ----------------سلولي رسول محاربي الي باهلي فتبسم قتيبة تبسما فيه غيظ وكان قدامة بن جعدة يتهم بشرب الخمر وكان الاقيشر ينادمه فقال قتيبة ادعوا لي مرداس بن جذام الاسدي فدعي فقال له انشدني ما قال الاقيشر في قدامة بن جعدة وهو بالحيرة فانشده قوله رب ندمان كريم ماجد سيد الجدين من فرعي مضر قد سقيت الكاس حتي هرها لم يخالط صفوها منه كدر قلت قم صل فصلي قاعدا تتغشاه سمادير السكر قرن الظهر مع العصر كما تقرن الحقة بالحق الذكر ترك الفجر فما يقرءها وقرا الكوثر من بين السور قال فتغير لون وجه القرشي وخجل فقال له قتيبة هذه بتلك والبادء اظلم اخبرني	2412	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0405	false	5459803691660109864	96	177	493	917	1555	300	ابو عبيدة قال قدم رجل من بني سلول علي قتيبة بن مسلم بكتاب عامله علي الري وهو يعلي---------- المحاربي فراه علي الباب قدامة بن جعفر وكان كثير- الادلال عليه-------------- فدخل علي قتيبة فقال--- ببابك الام العرب فقال ومن هو قال سلولي رسول محاربي الي باهلي فتبسم قتيبة تبسم غضب والتفت ا---------------------------------------------------------------------لي مرداس-------- الاسد-----ي فقال--- انشدني--- شعر الاقيشر ففهم مرداس------------------ فانشده وفيه تعريض بقدامة--------------------------------------------------------------------------- قلت قم صل فصلي قاعدا تتغشاه سمادير السكر------------------------------------------------------------------------------------------------ فتغير---- وجه قدامة فقال قت---------يبة هذه بتلك والبادء اظلم وروي --	405	-1470863668412229489	322	458.0	255	744	43.279571533203125	52	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2451	true	4397601731939681971	34	58	165	272	1478	300	الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما ليا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا لحن	2451	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1518	false	383760439611122060	75	151	381	740	1526	300	الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما ليا علي ان الاصل في التعبير مالك لانه خطاب منها له لكنه عدل عنه فحكي قولها بالمعني لان المخاطب هو المتكلم قيل ويحتمل ان مرادها استفهامها عن حلال نفسها اي ما وقع لي حين بكيت فلا يكون من قبيل ما ذكر انتهي ولا يخفي ان هذا التخريج لا يلاءم البيت الذي بعده وهو فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا فان	1518	-1470863668412229489	105	199.0	81	359	29.24791145324707	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2520	true	-8139942183942298278	89	148	472	794	1569	300	يزيد بن مزيد--------- الشيباني فجعل يخاتله ويما-كره وكانت البرامكة منحرفة عن يزيد بن مزيد فاغروا به امير المءمنين وقالوا انما يتجافي عنه للرحم والا فشوكة الوليد يسيرة وهو يواعده وينتظر ما يكون من امره فوجه اليه الرشيد كتاب مغضب يقول فيه لو وجهت باحد الخدم لقام باكثر مما تقوم به ولكنك مداهن متعصب وامير المءمنين يقسم بالله لءن اخرت	2520	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0184	false	3499697326436127552	249	300	1353	1630	1630	300	يزيد بن مزيد بن زاءدة الشيباني فجعل يخاتله وبما كره وكانت البرامكة منحرفة عن ي--------زيد فاغروا به الرشيد -------وقالوا انه يراعيه لاجل الرحم والا فشوكة الوليد يسيرة---------------------------------- فوجه اليه الرشيد كتاب مغضب وقال---- لو وجهت -احد الخدم لقام باكثر مما تقوم به ولكنك مداهن متعصب وامير المءمنين يقسم بالله لءن اخرت-	184	-1470863668412229489	244	422.0	200	332	73.49397277832031	38	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2521	true	2145377594136530332	17	55	88	296	1563	300	واخذ راس الوليد صبحتهم اخته ليلي بنت طريف مستعدة عليها الدرع والجوشن فجعلت تحمل علي الناس فعرفت فقال يزيد دعوها ثم خرج اليها فضرب بالرمح قطاة فرسها------- ثم قال اغربي غرب الله عليك فقد فضحت العشيرة فاستحيت وانصرفت	2521	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0184	false	3499697326436127552	167	200	897	1081	1630	300	ولما قتل الوليد صحبتهم اخته ليلي بنت طريف مستعدة عليها الدرع-------- فجعلت تحمل علي الناس فعرفت فقال يزيد دعوها و--خرج اليها فضرب------- قطاة فرسها بالرمح ثم قال اغربي-------------- فقد فضحت العشيرة فاستحيت وانصرفت	184	-1470863668412229489	168	285.5	136	215	78.13953399658203	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2521	true	2145377594136530332	57	88	305	444	1563	300	ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم	2521	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0185	false	-7806252607681868366	108	138	575	713	1565	300	فيا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الذخر الا كل جرداء صلدم	185	-1470863668412229489	137	268.0	107	139	98.56114959716797	30	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2542	true	6895246915584623169	25	76	131	396	1488	300	الشيباني ب--سيفه فقطعها-------------------------------- فقال ابو زبيد في ذلك--------------------- خبرتنا الركبان ان قد فخرتم وفرح-------تم بضربة المكاء ولعمري لعارها كان ادني لكم من تقي وحق- وفاء ظل ضيفا اخوكم لاخينا في صبوح ونعمة وشواء ثم لما راه رانت به الخمر وان لا يريبه باتقاء لم يهب حرمة النديم وحقت با-لقوم- للسوءة السوءاء	2542	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1110	false	8808504480414383859	141	192	712	988	1549	300	الشيباني بالسيف- فقتله وخرج هاربا وافتخر بنو شيبان بذلك فقال ابو زبيد هذه القصيدة وهذه ابيات منها خبرتنا الركبان ان قد -------فرحتم وفخرتم بضربة المكاء ولعمري لعارها كان ادني لكم من تقي وحسن وفاء ظل ضيفا اخوكم لاخينا في صبوح ونعمة وشو---------------------------------------------اء لم يهب حرمة النديم وحقت يا لقومي للسواة السو-اء	1110	-1470863668412229489	199	303.5	160	330	60.30303192138672	30	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2592	true	8214886760805879806	60	142	292	722	1511	300	في قيس------ وصار سلمة بن الحارث في بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة-------- فلما هلك------ الحارث-------- تشتت امر بنيه وتفرقت كلمتهم ومشت الرجال بينهم وكانت المغاورة بين الاحياء الذين معهم وتفاقم الامر حتي جمع كل واحد منهم لصاحبه بين الاحياء الذين معهم وتفاقم الامر حتي جمع كل واحد منهم لصاحبه الجموع فسار شرحبي-------------ل ومن معه من بني تميم والقباءل فنزلوا الكلاب وهو فيما بين الكوفة والبصرة علي سبع ليال من اليمامة واقبل----- سلمة بن الحارث في تغلب والنمر ومن	2592	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1000	false	-78337431491765169	1	59	4	296	1501	300	في قيس عيلان وجعل سلمة---------- في بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة بن تميم فلما هلك ابوهم الحارث بن عمرو تشتت امرهم--- وتفرقت كلمتهم ومشت الرجال بي--------------------------------------نهم وتفاقم امرهم حتي جمع كل واحد منهم لصاحبه وزحف اليه بالجيوش----------------------------------------------------- فسار شرحبيل ببكر بن واءل ومن معهم-------------------- فنزل-- الكلاب---------------------------------------------------- واقبل اخوه سلمة في ------بني تغلب والنمر ومن	1000	-1470863668412229489	214	309.0	168	476	44.957984924316406	33	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2593	true	-2525170092230324216	67	300	302	1435	1435	300	بن حبيب وهو يقول ان-- الكلاب ماءنا فجلوه وساجرا والله لن تحلوه---------- فاقتتل القوم قتالا شديدا وثبت بعضهم لبعض حتي اذا كان في اخر النهار من ذلك اليوم خذلت بنو حنظلة وعمرو بن تميم والرباب بكر بن واءل وانصرفت بنو سعد والفافها عن بني تغلب وصبر ابنا واءل بكر وتغلب ليس معهم---- غيرهم حتي اذا غشيهم الليل -نادي من--------------------------------------------------------ادي سلمة من ات--ي براس شرحبيل فله ماءة من الابل وكان شرحبيل نازلا في بني حنظلة وعمرو بن تميم ففروا عنه وعرف مكانه ابو حنش وهو عصم بن النعمان بن مالك بن غياث بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب فصمد نحوه فلما انتهي اليه راه جالسا وطواءف الناس يقاتلون حوله فطعنه بالرمح ثم نزل اليه فاحتز راسه والقاه اليه ويقال ان بني حنظلة وبني عمرو بن تميم والرباب لما انهزموا--------- خرج معهم شرحبيل فلحقه- ذو السنينة واسمه حبيب بن عتيبة بن حبيب بن بعج بن عتبة بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر و----------------------كانت له سن زاءدة ف-----------------------------------------------------------------التفت شرحبيل--------------- فضرب ذا السنينة علي ركبته فاطن رجله وكان ذو السنينة اخا ابي حنش لامه امهما سلمي بنت عدي بن ربيعة بنت اخي كليب ومهلهل فقال ذو السنينة قتلني الرجل فق-----------ال ابو حنش قتلني الله ان لم اقتله فحمل عليه فلما غشيه قال يا ابا حنش املكا بسوقة قال انه قد كان ملكي فطعنه ابو حنش فاصاب رادفة السرج فورعت عنه ثم تناوله فالقاه عن فرسه ونزل اليه فاحتز راسه فبعث به-	2593	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1000	false	-78337431491765169	45	217	228	1077	1501	300	بن واءل ومن معهم فنزل الكلاب واقبل اخوه سلمة في بني تغلب والنمر ومن معهم فاقتتلوا---- قتالا شديدا وثبت بعضهم لبعض حتي اذا كان في اخر النهار من ذلك اليوم خذلت بنو حنظلة وعمرو بن تميم والرباب بكر بن واءل وانصرفت بنو سعد والفافها من بني تغلب وصبر ابنا واءل بكر وتغلب ليس معهم احد غيرهم حتي ----غشيهم الليل ونادي منادي شرحبيل من اتاني براس سلمة فله ماءة من الابل ونادي منادي سلمة من اتاني براس شرحبيل فله ماءة من الابل ولم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انهزمت بنو حنظلة خرج معهم شرحبيل ولحقهم ذو السنينة واسمه حبيب ب------------------------ن عتبة بن سعد-------- بن جشم بن بكر وسمي ذا السنينة لسن له كانت------ زاءدة وكان اخا ابي حنش لامه وابو حنش عصم بن النعمان احد بني جشم بن بكر والتفت شرحبيل الي ذي السنينة فضربه ----------علي ركبته فاطن --------------------------------------------------------------------------------رجله- فقال يا ابا حنش قتلني الرجل وهلك ساعته فقال ابو حنش قتلني الله ان لم اقتله ----------------------فحمل ابو حنش علي شرحبيل فادركه فط--------------عنه ابو حنش فاصاب رادفه السرج---------- ثم تناوله فالقاه عن فرسه ونزل اليه فاحتز راسه فبعث به	1000	-1470863668412229489	565	849.5	443	1332	42.417415618896484	95	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2594	true	6443403258179438658	0	51	0	222	1484	300	الي سلمة مع ابن عم له يقال له ابو اجا بن كعب بن مالك بن غياث فالقاه بين يدي----ه فقال له سلمة لو كنت القيته القاء رفيقا فقال ما صنع بي وهو حي اشد من هذا وعرف ابو اجا الندامة في وجهه والجزع علي اخيه فهرب وهرب ابو حنش فتنحي عنه	2594	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1000	false	-78337431491765169	217	255	1077	1248	1501	300	الي سلمة مع ابن عم له--------------------------------------- فالقاه بين يدي سلمة فقال-------- لو كنت القيته القاء رفيقا فقال ما صنع به وهو حي شر- من هذا وعرف القوم-- الندامة في وجهه والجزع علي اخيه ف-----هرب ابو حنش وتنحي عنه	1000	-1470863668412229489	158	269.5	121	226	69.91150665283203	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2595	true	6550424853734744737	33	131	166	630	1447	300	وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا وانت اخي مالم تكن لي حاجة فان عرضت ايقنت ان لا اخا ليا الشعر-------------------------------------------------------------------------------- لعبد الله بن معاوية بن عبد الله الجعفري يقوله للحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس هكذا ذكر مصعب الزبيري وذكر مءرج فيما اخبرنا به اليزيدي عن عمه ابي جعفر عن مءرج وهو الصحيح ان عبد--------- الله بن معاوية قال هذا الشعر في صديق له يقال له قصي بن ذكوان وكان قد عتب عليه واول الشعر رايت قصيا كان شيءا ملففا فكشفه التمحيص حتي بدا ليا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا زاد ما بيني وبينك	2595	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0984	false	8134531510322957127	151	250	746	1224	1490	300	وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا ولست تري عيبا لذي الود كله ولا بعض ما فيه اذا كنت راضيا قال ابن السمعاني كذا قال ان هذين البيتين لعلي بن ابي طالب وبلغني في رواية اخري انهما لعبد الله بن معاوي---------------------------------ة بن عبد الله بن-------------------------------------------------------------------------------------- جعفر -------------------بن ابي طالب رضي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنهم انتهي ومحمد بن الحسن وعبد الرحمن بن ابي الزناد ضعيفان انتهي وكتب ايضا عند قوله فعين الرضا البيت سرقة روح بن عبد الاعلي المءدب فقال وعين السخط تبصر كل عيب وعين اخي الرضي عن ذاك تعمي انتهي وقوله فلا زاد ما بيني وبينك	984	-1470863668412229489	136	25.0	101	750	18.133333206176758	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2595	true	6550424853734744737	59	121	288	582	1447	300	الله بن معاوية بن عبد الله الجعفري يقوله للحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس -هكذا ذكر مصعب الزبيري وذكر مءرج فيما اخبرنا به اليزيدي عن عمه--- ابي جعفر عن مءرج وهو الصحيح ان عبد الله بن معاوية قال هذا الشعر في صديق له يقال له قصي بن ذكوان وكان قد عتب عليه واول الشعر رايت قصيا كان شيءا ملففا	2595	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0985	false	-4520992713625831061	121	181	661	944	1577	300	الله بن معاوية------------ الجعفري في ا---لحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس وهكذا ذكر مصعب الزبيري وذكر مءرخ فيما اخبرنا به اليزيدي عن عمه عن ابي جعفر عن مءرج وهو الصحيح ان عبد الله بن معاوية قال هذا الشعر في صديق له يقال له قصي بن ذكوان وقد كان عتب عليه واول الشعر رايت قصيا كان شيءا ملففا	985	-1470863668412229489	268	500.5	211	298	89.9328842163086	52	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2609	true	8240953668577136785	8	115	37	574	1479	300	وهذا الشعر الذي غني به اعني قوله وعين الرضا عن كل عيب كليلة يقوله ابن معاوية للحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب وكان الحسين ايضا سء المذهب مطعونا----- في دينه اخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثني علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال حدثني ابراهيم بن يزيد الخشاب قال كان ابن معاوية صديقا للحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب وكان حسين هذا وعبد الله بن معاوية يرميان بالزندقة فقال الناس انما تصافيا علي ذلك ثم دخل بينهما شء من الاشياء فتهاجرا من اجله فقال عبد الله بن معاوية وان ---حسينا كان شيءا ملففا	2609	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0985	false	-4520992713625831061	189	264	987	1379	1577	300	وهذا الشعر قاله عبد الله بن معا------------------------------------------وية للحسين بن عبد الله بن عبيد----- بن العباس وكا--------------ن الحسين ايضا سء المذهب مطعونا عليه في دينه اخبرنا احمد بن عبد العزيز الجوهري---- حدثنا علي بن محمد بن سليمان النوقلي حد----ثني ابراهيم بن يزيد الخشاب قال كان ابن معاوية صديقا للحسين بن عبد الله المذكور وكانا--------------------------------------------------------- يرميان بالزندقة فقال الناس انما تصافيا علي ذلك ثم دخل بينهما ش-----------ء فته--------اجرا فقال --------ابن معاوية فيه ان حسينا كان شيءا ملففا	985	-1470863668412229489	341	583.5	269	545	62.56880569458008	56	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2631	true	-5063716033090858268	7	170	33	828	1494	300	عن ابي عبيدة قال كان عقيل بن علفة قد اطرد بنيه فتفرقوا في البلاد وبقي وحده ثم ان رجلا من بني صرمة يقال له بجيل وكان كثير المال والماشية حطم بيوت عقيل بماشيته ولم يكن قبل ذلك احد يقرب من بيوت عقيل الا لقي شرا فطردت صافنة امة له الماشية فضربها بجيل بعصا كانت معه فشجها فخرج اليه عقيل وحده وقد هرم يومءذ وكبرت سنه فزجره فضربه بجيل بعصاه واحتقره فجعل عقيل يصيح يا علفة يا عملس يا فلان يا فلان باسماء اولاده مستغيثا بهم وهو يحسبهم لهرمه انهم معه فقال له ارطاة بن سهية اكلت بنيك اكل الضب حتي وجدت مرارة الكلا الوبيل ولو كان الالي غابوا شهودا منعت ف-ناء بيتك من بجيل وبلغ خبر عقيل ابنه العملس وهو بالشام فاقبل الي ابيه حتي نزل اليه ثم عمد الي بجيل فضربه ضربا مبرحا وعقر عدة من ابله واوثقه بجبل وجاء به يقوده حتي القاه بين يدي ابيه ثم ركب راحلته وعاد من وقته الي الشام -لم يطعم لابيه طعاما ولم يشرب--- شرابا	2631	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1440	false	6200158135118674418	66	216	330	1055	1471	300	عن ابي عبيدة -----ان عقيل بن علفة ----طرد بنيه فتفرقوا في البلاد وبقي وحده ثم ان رجلا من بني صرمة يقال له بجيل وكان كثير المال والماشية حطم بيوت عقيل بماشيته ولم يكن قبل ذلك احد يقرب من بيوت عقيل الا لقي شرا فطردت------ امة له الماشية فضربها بجيل بعصا كانت معه فشجها فخرج اليه عقيل وحده وقد هرم يومءذ وكبرت سنه فزجره فضربه بجيل بعصاه واحترقه فجعل عقيل يصيح يا علفة يا عملس---------------- باسماء ا لاده مستغيثا بهم-------------------------- فقال له ارطاة بن سهية اكلت بنيك اكل الضب حتي وجدت مرارة الكلا الوبيل ولو كان الالي غابوا شهودا منعت فسناء بيتك من بجيل وبلغ خبر عقيل ابنه العملس---- بالشام فاقبل الي ابيه حتي نزل اليه ثم عدا الي بجيل فضربه ضربا مبرحا وعقر عدة من ابله واوثقه----- وجاء به ------حتي القاه بين يدي ابيه ثم ركب راحلته وعاد من وقته الي الشام ولم يطعم ل---ه طعاما ولم يشرب له شرابا	1440	-1470863668412229489	715	1340.0	567	800	89.375	139	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2641	true	-5240311186150996372	49	94	238	460	1512	300	بيزيد بن الحكم بن ابي العاص الثقفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ينشد في المجلس شعرا فقال من هذا الذي ينشد شعرا كانه من اشعارنا فقالوا يزيد بن الحكم فقال نعم اشهد بالله ان عمتي ولدته وام يزيد بكرة بنت الزبرقان بن بدر وامها هنيدة بنت صعصعة بن ناجية	2641	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1227	false	675705404534891643	196	261	1073	1390	1595	300	ويزيد بن الحكم بن ابي العاص الثقفي البصري شاعر مشهور حدث عن عمه عثمان وروي عنه معاوية بن قرة وعبد الرحمن بن اسحاق حكي ان الفرزدق مر علي يزيد هذا وهو ينشد في المسجد ف-----قال من هذا الذي ينشد شعرا كانه ----شع-رنا -قالوا يزيد بن الحكم فقال---- اشهد بالله ان عمتي ولدته وام يزيد بكرة بنت الزبرقان بن بدر وامها هنيدة بنت صعصعة بن ناجية	1227	-1470863668412229489	202	360.0	160	332	60.8433723449707	36	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2641	true	-5240311186150996372	231	284	1160	1440	1512	300	بن عبد الملك ومدحه بقصيدته التي اولها امسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا يعتاده عيدا يقول في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها سميت باسم امرء اشبهت شيمته عدلا وفض------لا سليمان بن داودا احمد به في الوري الماضين من ملك وانت اصبحت في الباقين محمودا لا يبرا الناس من ان يحمدوا ملكا اولاهم في الامور الحلم والجودا	2641	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1448	false	1685763634081803288	100	181	506	925	1547	300	بن عبد الملك ومطلع-----------------ها امسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا من غيه عيدا كان احور من غزلان ذي بقر اهدي لها شبه العينين والجيدا اجري علي موعد منها فتخلفني ولا امل ولا توفي المواعيدا كانني حين امسي لا تكلمني ذو بغية يشتهي ما ليس موجودا ومنها سميت باسم امرء اشبهت شيمته ------فضلا وعدلا سليمان بن داودا احمدت-ه في الوري الماضين من ملك وانت اصبحت في الباقين محمودا لا يبرا الناس من ان يحمدوا ملكا اولاهم في الامور الحلم والجودا	1448	-1470863668412229489	240	421.0	193	443	54.17607116699219	43	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2642	true	-9104231283347239277	10	53	46	265	1488	300	امسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا يعتاده عيدا كان احور من غزلان ذي بقر اهدي لها شبه العينين والجيدا اجري علي موعد منها فتخلفني فلا امل ولا توفي المواعيدا كانني يوم امسي لا تكلمني ذو بغية يبتغي ما ليس موجودا ومن	2642	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1448	false	1685763634081803288	104	147	527	742	1547	300	امسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا من غيه عيدا كان احور من غزلان ذي بقر اهدي لها شبه العينين والجيدا اجري علي موعد منها فتخلفني ولا امل ولا توفي المواعيدا كانني حين امسي لا تكلمني ذو بغية يشتهي ما ليس موجودا ----	1448	-1470863668412229489	204	390.5	162	219	93.15068817138672	38	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2646	true	-6134072588221444433	134	237	662	1150	1439	300	تصافح من لاقيت لي ذا عداوة صفاحا وعني بين عينيك منزوي اراك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم اهو امرا هويته ولست لما اهوي من الامر بالهوي اراك اجتويت الخير مني واجتوي اذاك فكل يجتوي قرب مجتوي فليت كفافا كان خيرك كله وشرك عني ما ارتوي الماء مرت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي عدوك يخشي صولتي ان لقيته وانت عدوي ليس ذاك بمستوي وكم موطن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي -------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما ابتني المجد ابن عمك لم تعن وقلت الا يا ليت بنيانه خوي كانك ان نال ابن عمك مغنما شج او عميد او اخو -غلة لوي و-----------------------------------------------------ما برحت نفس حسود حشيتها تذيبك حتي قيل هل انت مكتوي	2646	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1225	false	-6256994099700125235	103	281	535	1397	1486	300	تصافح من لاقيت لي ذا عداوة صفاحا وعني بين عينيك منزوي اراك اذا استغنيت عنا هجرتنا وانت الينا عند فقرك منطوي اليك انعوي نصحي ومالي كلاهما ولست الي نصحي ومالي بمنعوي اراك اذا لم اهو امرا هويته ولست لما اهوي من الامر بالهوي اراك اجتويت الخير مني واجتوي اذاك فكل مجتو- قرب مجتوي فليت كفافا كان خيرك كله وشرك عني ما ارتوي الماء مرتوي لعلك ان تناي بارضك نية والا فاني خليلا صالحا بك مقتوي فلم يغوني ربي فكيف اصطحابنا وراسك في الاغوي من الغي منغوي عدوك يخشي صول-ي ان لقيته وانت عدوي ليس ذلك بمستوي وكم موكن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي نداك عن المولي ونصرك عاتم وانت له بالظلم والغمر مختوي تود له لو ناله ناب حية ربيب صفاة بين لهبين منحوي اذا ما ب--ني المجد ابن عمك لم تعن وقلت الا بل ليت بناينه خوي كانك ان قيل ابن عمك غانم- شج او عيمد او اخو مغلة لوي تملات من غيظ فلم يزل بك الغيظ حتي كدت في الغيظ تنشوي فما برحت نفس حسود حشيتها تذيبك حتي قيل هل انت مكتوي	1225	-1470863668412229489	468	877.5	365	867	53.97924041748047	88	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2649	true	-8490561299487887355	122	156	579	800	1506	300	الجاحظ ابو الاسود الدءلي معدود في طبقات من الناس وهو في كلها مقدم -ماثور عنه الفضل في جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء والشعراء والمحدثين ---------والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحويين والحاضري- الجواب والشيعة والبخلاء	2649	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0953	false	-1604403443701357566	103	135	545	759	1639	300	الجاحظ ابو الاسود م-------عدود في طبقات من الناس فيها-- كلها مقدم وماثور عنه الفضل في جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء--------- والمحدثين والشعراء والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحويين والحاضرين الجواب والشيعة والبخلاء	953	-1470863668412229489	198	360.0	167	232	85.3448257446289	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2653	true	-4853996070936693069	117	300	597	1495	1495	300	عن ابن عياش قال خطب ابو الاسود الدءلي امراة من عبد القيس يقال لها اسماء بنت زياد ابن غنيم فاسر امرها الي صديق له من الازد يقال له الهيثم بن زياد فحدث به ابن عم لها كان يخطبها وكان لها مال عند اهلها فمشي ابن عمها الخاطب لها الي اهلها الذين مالها عند------هم فاخبرهم خبر ابي الاسود وسالهم ان يمنعوها من نكاحه ومن مالها الذي في ايديهم ففعلوا ذلك وضاروها حتي تزوجت بابن عمها فقال ابو الاسود الدءلي في ذلك لعمري لقد افشيت يوما فخانني الي بعض من لم اخش سرا ممنعا فمزقه مزق العمي وهو غافل ونادي بما اخفيت منه فاسمعا فقلت ولم افحش لعالك عاثرا وقد يعثر الساعي اذا كان مسرعا ولست بجازيك الملامة انني اري العفو ادني للرشاد واوسعا ولكن تعلم انه عهد بيننا فبن غير مذموم ولكن مودعا حديثا اضعناه كلانا فلا اري وانت نجيا اخر الدهر اجمعا وكنت اذا ضيعت سرك لم تجد سواك له الا اشت واضعيا قال وقال فيه امنت امرا في السر لم يك حازما ولكنه في النصح غير مريب اذاع به في الناس حتي كانه بعلياء نار اوقدت بثقوب وكنت متي لم ترع سرك-	2653	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0952	false	-6201167131939245497	131	238	658	1165	1485	300	عن ابن عياش قال خطب ابو الاسود -------امراة من عبد القيس يقال لها اسماء بنت زياد ابن غنيم فاسر امرها الي صديق له من الازد يقال له الهيثم بن زياد فحدث به ابن عم لها كان يخطبها وكان لها مال عند اهلها فمشي ابن عمها الخاطب لها الي اهله -الذين ما لهما في ايديهم فاخبرهم خبر ابي الاسود وسالهم ان يمنعوها من نكاحه ومن مالها الذي في ايديهم ففعلوا ذلك وضاروها ح-ي تزوجت -ابن عمها فقال ابو الاسود------- في ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امنت امرا في السر لم يك حازما ولكنه في النصح غير مريب اذاع به في الناس حتي كانه بعلياء نار اوقدت بثقوب وكنت متي لم ترع سرك	952	-1470863668412229489	492	926.5	390	905	54.36463928222656	99	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2654	true	6145330328198955665	0	27	0	125	1485	300	تلتبس قوارعه من مخطء ومصيب فما كل ذي نصح بمءتيك نصحه وما كل مءت نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند واحد فحق له من طاعة بنصيب	2654	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0952	false	-6201167131939245497	238	265	1165	1290	1485	300	تلتبس قوارعه من مخطء ومصيب فما كل ذي نصح بمءتيك نصحه وما كل مءت نصحه بلبيب ولكن اذا ما استجمعا عند واحد فحق له من طاعة بنصيب	952	-1470863668412229489	125	250.0	98	125	100.0	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2657	true	8164470007769206597	33	166	172	876	1565	300	عوانة قال كان ابو الاسود يجلس الي فناء امراة بالبصرة فيتحدث اليها وكانت برزة جميلة فقالت له يا ابا الاسود هل لك في ان اتزوجك فاني صناع الكف حسنة التدبير قانعة بالميسور قال نعم فجمعت اهلها فتزوجته فوجد عندها خلاف ما قدره واسرعت في ماله ومدت يدها الي خيانته وافشت سره فغدا علي من كان حضر تزويجه اياها فسالهم ان يجتمعوا عنده ففعلوا فقال لهم اريت امرا كنت لم ابله اتاني فقال اتخذني خليلا فخاللته ثم اكرمته فلم استفد من لدنه فتيلا والفيته حين جربته كذوب الحديث سروقا بخيلا فذكرته ثم عاتبته عتابا رفيقا وقولا جميلا فالفيته غير مستعتب ولا ذاكر الله الا قليلا الست حقيقا بتوديعه واتباع ذلك صرما طويلا فقالوا بلي والله يا ابا الاسود -قال تلك صاحبتكم وقد طلقتها لكم وانا احب ان استر ما انكرته من امرها فانصرفت معهم	2657	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1692	false	-889548778513330220	110	239	621	1310	1630	300	عوانه قال كان ابو الاسود يجلس الي فناء امراة بالبصرة فيتحدث اليها وكانت -----جميلة فقالت له يا ابا الاسود هل لك ---ان اتزوجك فاني صناع الكف حسنة التدبير قانعة بالميسور قال نعم فجمعت اهلها وتزوجته فوجدها ب---خلاف ما قالت واسرعت في ماله ومدت يدها الي جبايته وافشت سره فغدا علي من كان حضر تزويجه اياها فسالهم ان يجتمعوا عنده ففعلوا فقال لهم اربت امرا كنت لم ابله اتاني فقال اتخذني خليلا فخاللته ثم اكرمته فلم استفد من لديه فتيلا والفيته حين جربته كذوب الحديث سروقا بخيلا فذكرته ثم عاتبته عتابا رفيقا وقولا جميلا فالفيته غير مستعتب ولا ذاكر الله الا قليلا الست حقيقا بتوديعه واتباع ذلك صرما طويلا فقالوا بلي والله يا ابا الاسود فقال تلك صاحبتكم وقد طلقتها---- وانا احب ان اس-ر ما انكرته من امرها فانصرفت معهم	1692	-1470863668412229489	674	1303.0	546	705	95.60283660888672	121	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2685	true	2579204190026773288	82	110	414	580	1555	300	زهير والمخبل السعدي والنمر بن تولب العكلي وهو من العشي ويقال العشو بالواو المعدودين في الشعراء وقصيدته الدالي-----------------------------------ة المشهورة----------- نام الخلي وما احس رقادي والهم محتضر لدي وسادي	2685	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0147	false	-2745041957465933277	0	32	0	175	1508	300	زهير والمخبل السعدي والنمر بن تولب------- وهو شاعر مقدم من ------------------------------شعراء الجاهلية وكان ممن يهجو قومه وليس بمكثر وله القصيدة المشهورة التي اولها نام الخلي وما احس رقادي والهم محتضر لدي وسادي	147	-1470863668412229489	103	155.5	84	212	48.58490753173828	16	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2685	true	2579204190026773288	158	213	832	1133	1555	300	ولقد علمت لو ان علمي نافع-ي ان السبيل سبيل ذي الاعواد ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرميان سوادي ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم------------- وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يفيض عليهم ماء الفرات يفيض من اطواد جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	2685	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0980	false	3262660380613080026	51	104	272	557	1537	300	ولقد علمت سو--ي الذي نباتني ان السبيل سبيل ذي الاعواد ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرقبان سوادي لن يرضيا مني وفاء رهينة من دون نفسي طارفي وتلادي وبعد هذا ذكر من ارباب العز والملك من ازعجه الموت وقلقله وفرسه ووضع-------------- عليه كلكله فقال--------------- جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	980	-1470863668412229489	157	211.0	124	316	49.68354415893555	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2686	true	-4932688631573899770	0	89	0	463	1542	300	بالرافقة علي باب الرشيد وقوف وما افقد احدا من وجوه العرب ------------من اهل الشام والجزيرة و-----------العراق اذ خرج وصيف كانه درة فقال يا معشر الصحابة ان امير المءمنين يقرا عليكم السلام ويقول لكم من كان منكم يروي قصيدة الاسود بن يعفر كامل نام الخلي وما احس رقادي والهم محتضر لدي وسادي كامل فليدخل فلينشدها امير المءمنين وله عشرة الاف درهم فنظر بعضنا الي بعض ولم يكن فينا احد يرويها قال فكانما سقطت والله البدرة عن قربوسي قال الحكم ف--------امرني ابي فرويت شعر الاسود بن يعفر من اجل هذا الحديث	2686	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1295	false	684876269845698979	151	234	817	1250	1592	300	بالرافقة علي باب الرشيد وقوف وما نفقد احدا من وجوه العرب ولا اشرافها من اهل -------الجزيرة والشام واهل العراق اذ خرج وصيف كانه درة فقال يا معشر الصحابة--- امير المءمنين يقرا عليكم السلام ويقول لكم م----ن منكم ينشد قصيدة الاسود بن يعفر----- نام الخلي فما احس رقادي--------------------------- فليدخل فليمشدها امير المءمنين وله عشرة الاف قال- فنظر بعضنا الي بعض فلم يكن فينا احد يرويها قال فكانما سقطت------ البدرة عن قربوسي قال الحكم بن موسي وامرني ابي فرويت شعر الاسود --------من اجل هذا الحديث	1295	-1470863668412229489	391	685.5	314	494	79.14979553222656	66	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2687	true	-4157234401845605024	0	24	0	116	1475	300	كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	2687	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0980	false	3262660380613080026	101	125	541	657	1537	300	كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	980	-1470863668412229489	116	232.0	92	116	100.0	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2691	true	6293107416311700485	222	267	1142	1362	1534	300	اريني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا ذريني اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا ذريني فلا اعيا بما حل ساحتي اسود فاكفي او اطيع المسودا ذريني يكن ما-لي لعرضي وقاية يقي المال عرضي قبل ان يتبددا	2691	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0147	false	-2745041957465933277	68	103	362	527	1508	300	ار-ني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا ذريني اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا ذر-------------------------------------------------------يني يكن ما لي لعرضي واقية يقي المال عرضي قبل ان يتبددا	147	-1470863668412229489	162	309.0	128	221	73.30316925048828	30	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2693	true	-3877140503595442214	78	165	373	791	1467	300	علي عبد الملك بن مروان فقال له------------------------ كيف حالك يا ارطاة وقد كان اسن فقال ضعفت اوصالي وضاع مالي وقل مني ما كنت احب كثرته وكثر مني ما كنت احب قلته قال فكيف انت في شعرك فقال والله يا امير المءمنين ما اطرب ولا اغضب ولا ارغب ولا ارهب وما يكون الشعر الا من نتاءج هذه الاربع وعلي اني القاءل رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد	2693	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1440	false	6200158135118674418	243	300	1192	1471	1471	300	علي عبد الملك بن مروان فقال له هل تقول اليوم شعرا فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف اقول وانا لا اشرب ول---------------------ا اطرب ولا اغضب وان----------------ما يكون الشعر بواحدة من--- هذه --------علي اني اقو--ل رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تغدو علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد-	1440	-1470863668412229489	222	369.0	175	442	50.22624588012695	38	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2707	true	1848671896863773676	108	147	573	775	1529	300	وقام ابوه الي كل ناقة وشاة--- فنحر اولادها والقاها بين ايديها وقال ابكين معنا علي جعفر فما زالت النوق ترغو والشاء تثغو والنساء يصحن ويبكين وهو-- يبكي معهن فما رءي--- يوما كان اوجع واحرق ماتما في العرب من يومءذ	2707	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0302	false	-1178581880677957733	190	228	971	1166	1592	300	وقال ابوه الي كل ناقة وشاة له فنحر اولادها والقاها بين ايديها وقال ابكين معنا علي جعفر فجع---لت النوق ترغو والشاء تثغو والنساء يصحن ويبكين وابوه يبكي معهم فما روي ان يوما كان افجع ولا افظع------------ من يومءذ	302	-1470863668412229489	172	296.5	137	210	81.9047622680664	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2720	true	4557612419139564711	238	300	1240	1561	1561	300	----قوله فيه لقد كنت اسعي في هواك وابتغي رضاك وارجو منك ما لست لاقيا وابذل نفسي في مواطن غيرها احب واعصي في هواك الادانيا حفاظا وتمسيكا لما كان بيننا لتجزيني ما لا اخالك جازيا رايتك ما تنفك منك رغيبة تقصر دوني او تحل وراءيا اراني اذا استمطرت منك رغيبة لتمطرني عادت عجاجا وسافي------ا وادليت دلوي في دلاء كثيرة فابن ملاء غيرد-لوي كما-	2720	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0986	false	4477952052235798034	118	162	586	802	1492	300	اخاه وهو وما زل----ت اسعي في هواك وابتغي رضاك وارجو منك ما لست لاق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يا رايتك لا تنفك منك رغيبة تقصر دوني او تحل وراءيا------ اذا قلت صابتني سماءك يامنت ميامنها او ياسرت عن شماليا وادليت دلوي في دلاء كثيرة فابن ملاء غير دلوي كما	986	-1470863668412229489	156	257.0	122	333	46.84684753417969	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2725	true	3507230994919315763	130	177	640	875	1518	300	الم تر انني -وترت قوسي لابقع من كلاب بني تميم عوي فرميته بسهام موت كذاك يرد ذو الحمق اللءيم وكنت اذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها او تستقيم هم الحشو القليل لكل حي وهم تبع كزاءدة الظليم فلست بسابقي هرما ولما يمر علي نواجذك القدوم فحاول كيف	2725	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0307	false	-3310872064643387608	253	300	1325	1560	1560	300	الم تر انني اوترت قوسي لابقع من كلاب بني تميم عوي فرميته بسهام موت كذاك يرد ذو الحمق اللءيم وكنت اذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها او تستقيم هم الحشو القليل لكل حي وهم تبع كزاءدة الظليم فلست بسابقي هربا ولما تمر علي نواجذك القدوم فحاول كيف-	307	-1470863668412229489	232	452.0	186	236	98.30508422851562	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2725	true	3507230994919315763	177	200	875	1004	1518	300	تنجو من وقاعي فانك بعد ثالثة رميم سراتكم الكلاب البقع فيكم للءمكم وليس لكم كريم فقد قدمت عبودتكم ودمتم علي الفحشاء والطبع اللءيم	2725	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0308	false	-2319268031529136578	0	23	0	129	1643	300	تنجو من وقاعي فانك بعد ثالثة رميم سراتكم الكلاب البقع فيكم للءمكم وليس لكم كريم فقد قدمت عبودتكم ودمتم علي الفحشاء والطبع اللءيم	308	-1470863668412229489	129	258.0	106	129	100.0	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2748	true	-4868413136790536955	236	300	1218	1528	1528	300	وان مكاننا من حميري مكان الليث من وسط العرين وان قناتنا مشظ شظاها شديد مدها عنق القرين قال الاصمعي اذا مسست شيءا خشنا فدخل في يدك قيل مشظت يدي والشظا ما تشظي منها واني لا يعود الي قرني غداة الغب الا في قرين بذي لبد يصد الركب عنه ولا تءتي فريسته لحين عذرت البزل اذ هي صاولتني فما بالي وبال ابني لب-ون وماذا تبتغي-	2748	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0788	false	-2682794431500334975	28	68	162	355	1623	300	وان مكاننا من حميري مكان الليث من وسط العرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لن يعود الي قرني غداة الغب الا في قرين بذي لبد يصد الركب عنه ولا تءتي قرينته لحين عذرت ال-زل ان هي خاطرتني فما بالي وبال ابني لبسون وماذا يبتغي	788	-1470863668412229489	183	340.0	144	312	58.653846740722656	33	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2886	true	3545901099495456743	216	249	1133	1305	1567	300	اخبرني ابن دريد قال حدثنا ابو حاتم عن ابي عبيدة قال كان البرج بن الجلاس الطاءي خليلا للحصين بن الحمام------ ونديما له علي الشراب وفيه يقول البرج بن الجلاس وندمان يزيد الكاس طيبا	2886	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0416	false	6151575025587163450	206	236	1106	1265	1610	300	اخبرني ابن دريد---- حدثنا ابو حاتم عن ابي عبيدة قال كان البرج بن مسهر-- الطاءي خليلا للحصين بن الحمام المري ونديم---ه علي الشراب وفيه يقول البرج---------- وندمان يزيد الكاس طيبا	416	-1470863668412229489	149	259.0	120	178	83.7078628540039	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2913	true	-8806162358789135807	185	249	877	1200	1443	300	اخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال حدثني عمي عن العباس بن هشام عن ابيه عن جده قال تزوج قيس -بن عاصم المنقري منفوسة بنت زيد الفوارس الضبي واتته في الليلة الثانية من بناءه بها بطعام فقال فاين اكيلي فلم تعلم ما يريد فانشا يقول ايا--بنة عبد الله وابنة مالك ويا--بنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست	2913	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1019	false	4311645772999994627	237	300	1261	1575	1575	300	اخبرنا ا-------------بن دريد قال حدثني عمي عن العباس بن هشام عن ابيه عن جده قال تزوج قيس ابن عاصم المنقري منفوسة بنت زيد الفوارس الضبي واتته في الليلة الثانية من بناءه بها بطعام فقال فاين اكيلي فلم تعلم ما يريد فانشا يقول ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست-	1019	-1470863668412229489	307	580.0	247	328	93.59756469726562	57	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2913	true	-8806162358789135807	249	300	1200	1443	1443	300	اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف ملامات الاحاديث من بعدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لعبد الضيف من غير ذلة-- وما بي الا تلك من شيم العبد -قال فارسلت جارية لها مليحة فطلبت له اكيلا وانشات تقول له ابي المرء قيس ان يذوق طعامه بغير اكيل انه-- لكريم فبوركت حيا يا اخا-	2913	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1020	false	-5598148907976936494	0	64	0	313	1484	300	اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذ مات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعا بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاوبا وما في الا تلك من شيم العبد فقالت تجيب----------------------------------------------ه ابي المرء قيس ان يذوق طعامه بغير اكيل ان ذا لكريم فبوركت حيا يا اخا	1020	-1470863668412229489	180	302.5	140	359	50.13927459716797	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2925	true	767101485532922953	12	71	60	369	1553	300	سقيا ورعيا لايام الشباب وان لم يبق منه له رسم ولا طلل جر الزمان ذيولا في مفارقه وللزمان علي احسانه علل وربما جر اذيال الصبا مرحا وبين برديه غصن ناعم خضل يصبي الغواني ويزهاه بشرته شرخ الشباب وثوب حالك رجل لا تكذبن فما الدنيا باجمعها من الشباب بيوم واحد بدل كفاك بالشيب عيبا عند غانية وبالشباب شفيعا ايها الرجل	2925	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0509	false	-8911836020192445286	188	219	962	1121	1554	300	سقيا ورعيا لايام الشباب وان لم يبق منك له رسم ولا طل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا تكذبن فما الدنيا باجمعها من الشباب بيوم واحد بدل كفاك بالشيب ذنبا عند غانية وبالشباب شفيعا ايها الرجل	509	-1470863668412229489	156	303.0	125	309	50.485435485839844	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3003	true	4391868035192022076	81	150	424	766	1514	300	قطنة هو ثابت بن كعب وقيل ابن عبد الرحمن بن كعب ويكني ابا العلاء اخو بني اسد بن الحارث بن العتيك وقيل بل هو مولي لهم ولقب قطنة لان-- سهما اصابه في احدي عينيه فذهب بها في بعض حروب الترك فكان يجعل عليها قطنة وهو شاعر فارس شجاع من شعراء الدولة الاموية وكان في -صحابة يزيد بن المهلب وكان يوليه اعمالا من اعمال الثغور فيحمد فيها مكانه لكفايته وشجاعته	3003	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0086	false	-6495212971370107794	123	187	629	948	1518	300	فطنة هو ثابت بن كعب وقيل ابن عبد الرحمن بن كعب----------------- اخو بني اسد بن الحارث بن العتيك وقيل بل هو مولي لهم ولقب قطنة لانها سهما اصاب---- احدي عينيه فذهب بها في بعض حروب الترك فكان يحشو----ها قطنة وهو شاعر فارس شجاع من شعراء الدولة الاموية وكان من اصحاب- يزيد من المهلب وكان يوليه اعمالا من اعمال الثغور فيحمد فيها مكانه لكفايته وشجاعته	86	-1470863668412229489	309	569.5	245	345	89.56521606445312	57	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3066	true	7415648574274326232	175	211	866	1042	1506	300	وهو نبهان بن عمرو بن الغوث -بن طء---- شاعر اسلامي من شعراء الدولة الاموية وليس بمذكور من الشعراء لانه كان بدويا مقلا غير متصد بالشعر للناس في مدح ولا هجاء ولا---- يعدو -شعره امر م---ا يخصه	3066	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0993	false	-6981168416025956618	236	275	1247	1434	1581	300	وهو نبهان بن عمرو بن الغوث ابن طي وهو شاعر اسلامي من شعراء الدولة الاموية وليس بمذكور في الشعراء لانه كان بدويا مقلا غير متصد ب--شعر للناس في مدح ولا هجاء ولا كان يعدو بشعره امر ما لا يخصه	993	-1470863668412229489	171	304.5	135	189	90.47618865966797	29	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3088	true	5932907867091890709	205	242	1025	1213	1496	300	يشتاق قلبي الي مليكة لو امست قريبا ممن يطالبها ما احسن الجيد من مليكة وال-لبات اذ زانها تراءبها يا ليتني ليلة اذا هجع الناس ونام الكلاب صاحبها في ليلة لا يري بها احد يسع-ي علينا الا كواكبها	3088	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0676	false	-4597885436675125759	140	176	727	916	1573	300	يشتاق قلبي الي مليكة لو امسي قريبا لمن يطالبها ما احسن الجيد من مليكة والسلبات اذ زانها تراءبها يا-ليتني ليلة اذا هجع الناس ونام الكلاب صاحبها في ليلة لا تري بها احدا يحكي علينا الا كواكبها	676	-1470863668412229489	180	344.0	145	190	94.7368392944336	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3090	true	5400047580005111635	216	256	1068	1287	1507	300	يشتاق قلبي الي مليكة لو امست قريبا ممن يطال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به----------------ا الابيات وزاد فيها مما ليس فيه غناء منسرح لتبكني قينة ومزهرها ولتبكني قهوة وشاربها ولتبكني ناقة اذا رحلت وغاب في سردح مناكبها ولتبكني عصبة اذا ج--معت لم يعلم الناس ما عواقبها	3090	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0676	false	-4597885436675125759	140	199	727	1049	1573	300	يشتاق قلبي الي مليكة لو امسي قريبا لمن يطالبها ما احسن الجيد من مليكة والسلبات اذ زانها تراءبها ياليتني ليلة اذا هجع الناس ونام الكلاب صاحبها في ليلة لا تري بها احدا يحكي علينا الا كواكبها----------------------------- لتبكني قينة ومزهرها ولتبكني قهوة وشاربها ولتلكني ناقة اذا رحلت وغاب في سربخ مناكبها ولتبكني عصبة اذا اجتمعت لم يعلم الناس ما عواقبها	676	-1470863668412229489	177	312.5	144	351	50.42734909057617	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3090	true	5400047580005111635	12	300	56	1507	1507	300	المدينة وهو مجمع علي اخرابها وقطع نخلها واستءصال اهلها وسبي الذرية----------- فنزل بسفح احد فاحتفر بها بءرا فهي البءر التي يقال لها الي اليوم بءر الملك ثم ارسل الي اشراف اهل المدينة لياتوه فكان فيمن ارسل اليه زيد بن ضبيعة بن زيد بن عمرو بن عوف وابن عمه زيد بن امية بن زيد وابن عمه زيد بن عبيد بن زيد وكانوا يسمون الازياد واحيحة بن الجلاح فلما جاء رسوله قال الازياد انما ارسل الينا ليملكنا علي اهل يثرب فقال احيحة والله ما دعاكم لخير وقال مديد ليت حظي من ابي كرب ان يرد خيره خبله فذهبت مثلا وكان يقال ان مع احيحة تابعا من الجن يعلمه الخبر لكثرة صوابه لانه كان لا يظن شيءا فيخبر به قومه الا كان كما يقول فخرجوا اليه وخرج احيحة ومعه قينة له وخباء----- فضرب الخباء وجعل فيه القينة والخمر ثم خرج حتي استاذن علي تبع فاذن له واجلسه معه علي زربية تحته وتحدث معه وساله عن امواله بالمدينة فجعل يخبره عنها وجعل تبع كلما اخبره عن شء منها يقول كل ذلك علي هذه الزربية يريد بذلك تبع قتل احيحة ففطن احيحة انه يريد قتله فخرج من عنده فدخل خباءه فشرب الخمر وقرض ابياتا وامر القينة ان تغنيه بها وجعل تبع عليه- حرسا وكانت قينته تدعي مليكة فقال منسرح يشتاق قلبي الي مليكة لو امست قريبا ممن يطالبها الابيات وزاد فيها مما ليس فيه غناء منسرح لتبكني قينة ومزهرها ولتبكني قهوة وشاربها ولتبكني ناقة اذا رحلت وغاب في سردح مناكبها ولتبكني عصبة اذا جمعت لم يعلم الناس ما عواقبها فلم تزل القينة تغنيه بذلك يومه وعامة ليلته فلما نام الحراس قال لها اني ذاهب الي اهلي فشدي عليك الخباء فاذا جاء رسول الملك فقولي له هو ناءم فاذا ابوا الا يو---قظوني فقولي قد رجع الي اهله وارسلني الي الملك برسالة فان ذهبوا بك-	3090	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0677	false	-261073002357598886	64	217	370	1166	1635	300	المدينة وهو مجمع علي اخراج-----------ها واستءصال اهلها وسبي الذرية وقطع نخلها فنزل بسفح احد ------------------------------------------------------------ثم ارسل الي اشراف اهل المدينة لياتوه فكان م-من ارسل اليه زيد بن ض----------------------بيعة وابن عمه زيد بن امية------- وابن عمه زيد بن عب-------يد وكانوا يسمون الازياد واحيحة بن الجلاح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخرجوا اليه وخرج احيحة ومعه قنية--- وخباء وخمر فضرب الخباء وجعل فيه القنية والخمر ثم-------- استاذن علي تبع فاذن له واجل-ه معه علي زربية تحته وتحدث معه وساله عن امواله بالمدينة فجعل يخبره عنها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخرج من عنده فدخل خباءة فشرب الخمر وقرض ابياتا وامر القينة ان تغنيه بها وجعل تلع علمية حرسا وكانت قينته تدعي ملكية فقال------ يشتاق قلبي الي مليكة الي اخر------------------ الابيات المتقدمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تزل القينة تغنيه بذلك يومه وعامة ليلته فلما نام الحر-س قال لها اني ذاهب الي اهلي فشدي عليك الخباء فاذا جاء رسول ال-له فقولي--- هو ناءم فاذا ابوا الا ان يرقظوني فقولي قد رجع غلي اهله وارسلني الي الملك برسالة فان ذهبوا بك	677	-1470863668412229489	740	1296.0	593	1472	50.2717399597168	128	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3091	true	7746764347939992588	0	131	0	699	1539	300	اليه فقولي له يقول لك احيحة اغدر بقينة او دع ثم انطلق فتحصن في اطمه الضحيان وارسل تبع من جوف الليل الي الازياد فقتلهم علي فقارة من فقار تلك الحرة وارسل الي احيحة ليقتله فخرجت اليهم القينة فقالت هو راقد فانصرفوا وترددوا عليها مرارا كل ذلك تقول هو راقد ثم عادوا فقالوا لتوقظنه او لندخلن عليك قالت فانه قد رجع الي اهله وارسلني الي الملك برسالة فذهبوا بها الي الملك فلما دخلت عليه سالها عنه فاخبرته خبره وقالت يقول لك اغدر بقينة او دع فذهبت كلمة احيحة هذه مثلا فجرد له كتيبة من خيله ثم ارسلهم في طلبه فوجدوه قد تحصن في اطمه فحاصروه ثلاثا ي-----قاتلهم بالنهار ويرميهم بالنبل والحجارة ويرمي اليهم بال--ليل بالتمر فلما مضت الثلاث رجعوا الي تبع فقالوا بعثت-----نا الي رجل يقاتلنا بالنهار ويضيفنا بالليل فتركه وامرهم ان	3091	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0677	false	-261073002357598886	217	300	1166	1635	1635	300	اليه فقولي له يقول لك احيحة اغدر بقينة او-دع ثم انطلق فتحصن في اطمه الضحيان فارسل تبع من جوف الليل الي الازياد فقتلهم وا----------------------------رسل الي احيحة ليقتله فقالت------ القينة------ هو راقد--------- وترددوا اليها م--------------------رارا ثم قال-------وا لتوقظنه او لندخلن عليك قالت -انه قد رجع الي اهله وارسلني الي الملك برسالة فذهبوا بها اليه وابلغته الرسالة------------------------------------------------------------------------------------ فجرد له كتيبة------------------------------------------------- فحاصروه ثلاثا فكان يقاتلهم بالنهار ويرميهم بالنبل والحجارة ويرمي اليهم في الليل بال------------------------------تمر فقالوا للملك بعثنا الي رجل يقاتلنا بالنهار ويضيفنا بالليل فتركه وامرهم ان-	677	-1470863668412229489	420	726.0	343	711	59.07173156738281	68	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3092	true	3839657528396266373	28	70	140	369	1521	300	فبينا تبع يريد---- اخراب المدينة وقتل المقاتلة وسبي الذرية وقطع الاموال اتاه حبران من اليهود فقالا ايها الملك انصرف عن هذه البلدة فانها محفوظة وانا نجد اسمها كثيرا في كتابنا وانها مهاجر نبي من بني اسماعيل اسمه احمد يخرج من هذا الحرم	3092	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0678	false	2892834908053455723	9	39	48	207	1595	300	فبينا---- يريد تبع اخراب المدينة--------------------------------------- اتاه حبران من اليهود فقالا ايها الملك انصرف من هذه البلدة فانها محفوظة------------------------------- وانها مهاجر نبي من بني اسماعيل اسمه احمد يخرج من هذا الحرم	678	-1470863668412229489	154	279.0	125	233	66.09442138671875	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3110	true	2956148103566205542	83	128	421	653	1483	300	دريد بن الصمة وكان خطبها فردته وكان راها تهنا بعيرا كامل حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم طالي اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب	3110	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1836	false	-8859108320150016266	259	293	1321	1503	1537	300	دريد بن الصمة ينظر اليها فاعجبته فهويها وقال فيها------- حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي------------------------------------------- ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم هانء اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب	1836	-1470863668412229489	149	260.0	118	232	64.22413635253906	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3110	true	2956148103566205542	140	215	711	1077	1483	300	وقالت انظري اليه -اذا بال فان كان بوله يخرق الارض ويخد فيها ففيه بقية وان كان بوله يسيح علي وجهها ----فلا بقية فيه فرجعت اليها واخبرتها فق----------------------الت لا بقية في هذا فارسلت اليه ما كنت لادع بني عمي وهم مثل عوالي الرماح واتزوج شيخا ------------------------------------------------------فقال وافر وقاك الله يا ابنة ال عمرو من الفتيان اشباهي ونفسي وقالت انني شيخ كبير وما نباتها اني ابن امس فلا تلدي ولا ينكحك مثلي اذا ما ليلة طرقت بنحس	3110	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1837	false	-1216162211789069932	110	190	536	920	1478	300	وقالت انظري دريدا اذا بال فان كان بوله يحفر الارض---------- ففيه بقية وان كان----- يسيح علي وجه الارض فلا بقية فيه فرجعت اليها واخبرتها انه ساح علي وجه الارض فقالت لا بقية فيه وعاود دريد اباها فقالت اتنكحني هبلت علي دريد يقال ابوه من جشم بن بكر ولو امسيت في جشم هديا لقد امسيت في ذل وفقر فغضب دريد فقال وقال----- الله يا ابنة ال عمرو من الفتيان امثالي ونفسي -------------------------------------------فلا تلدي ولا ينكحك مثلي اذا ما ليلة طرقت بنحس	1837	-1470863668412229489	220	341.0	174	447	49.217002868652344	39	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3155	true	8206967565195786219	10	57	46	299	1519	300	لله در عصابة نادمتها يوما بجلق في الزمان الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اولاد جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يسقون من ورد البريص عليهم كاسا تصفق بالرحيق السلسل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	3155	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0608	false	-6869173911211549027	101	184	502	967	1587	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يمشون في الحلل المضاعف نسجها مشي الجمال الي الجمال البزل الضاربون الكبش يبرق بيضه ضربا يطيح له بنان المفصل والخالطون فقيرهم بغنيهم والمنعمون علي الضعيف المرمل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفض---------------------------------------------------ل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل يسقون درياق الرحيق ولم يكن تدعي ولا ءدهم لنقف الحنظل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	608	-1470863668412229489	198	363.0	160	516	38.372093200683594	33	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3167	true	7699726518253167659	82	112	392	535	1428	300	الناس يسلم صوت رمل يا غراب البين اسمعت فقل انما تنطق شيءا قد فعل ان للخير وللشر مدي لكلا ذينك وقت واجل كل بءس ونعيم زاءل وبنات الدهر يلعبن بكل	3167	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0974	false	7626366926914978803	18	46	92	228	1511	300	الناس واولها------ يا غراب البين اسمعت فقل انما تنطق شيءا قد فعل ان للخير وللشر مدي وكلا ذ-لك وجه وقبل كل عيش ونعيم زاءل وبنات الدهر يلعبن بكل	974	-1470863668412229489	121	217.5	93	143	84.61538696289062	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3176	true	-6251177423583885033	186	224	925	1132	1517	300	فلما التقي الناس ودنا بعضهم من بعض قامت هند بنت عتبة في النسوة اللواتي معها واخذن الدفوف يضربن---- خلف الرجال ويحرضنهم فقالت هند فيما تقول مجزوء الرجز--------------------------------------------- ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق	3176	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1471	false	-7718530838147845026	149	193	774	1011	1579	300	فلما التقي الناس------------------ قامت هند بنت عتبة في النسوة الل-اتي معها واخذن الدفوف يضربن بها خلف الرجال ويحرضنهم فقالت هند فيما تقول ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار وتقول ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق	1471	-1470863668412229489	177	315.0	144	256	69.140625	30	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3177	true	-406785822551940105	60	137	304	687	1466	300	اللواء لم يزل صريعا حتي اخذته عمرة بنت علقمة الحارثية فرفعته لقريش فلاذوا بها وكان اللواء مع صواب غلام----- لبني ابي طلحة حبشي فكان اخر من اخذه منهم فقاتل ح---تي قطعت يداه ف--برك عليه واخذ اللواء بصدره وعنقه حتي قتل عليه وهو يقول اللهم قد اعذرت فقال حسان بن ثابت في قطع يد صواب حين تقاذفوا بالشعر وافر فخرتم باللواء وشر فخر لواء حين رد الي صواب جعلتم فخركم فيها لعبد من الام من وطي عفر التراب	3177	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1256	false	-853078964513318050	225	291	1186	1513	1565	300	اللواء------- صريعا حتي اخذته عمر----------ة الحارثية فرفعته لقريش فلاثوا به- وكان اللواء مع صءاب غلام حبشي لبني ابي طلحة وك-----ان اخر من اخذه منهم فقاتل به حتي قطعت يداه ثم برك عليه فاخذ اللواء بصدره وعنقه حتي قتل عليه وهو يقول اللهم هل اعذرت فقال حسان في ذلك---------------------------------------- فخرتم باللواء وشر فخر لواء حين رد الي صءاب جعلتم فخركم فيه- لعبد و--الام من يطا عفر التراب	1256	-1470863668412229489	299	511.5	236	393	76.08142852783203	48	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3191	true	6069627156488851832	44	93	234	460	1502	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال له فيما بلغنا هل ساءك ما اصاب قومك يوم الرزم قال يا رسول الله من ذا الذي يصيب قومه مثل الذي اصاب قومي ولا يسوءه فقال له---------------- اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا----------------------------------- واستعمله-------------------------- علي مراد وزبيد ومذحج	3191	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0070	false	1787241046569784256	112	172	550	833	1487	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------------------ هل ساءك ما اصاب قومك يوم الردم قال يا رسول الله من ذا----- يصيب قومه مثل --ما اصاب قومي -لا يسوءه فقال صلي الله عليه وسلم اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا وفي ذلك اليوم قال فروة هذه الابيات واستعمله رسول الله تعالي عليه وسلم علي مراد وزبيد ومذحج	70	-1470863668412229489	195	322.0	151	309	63.10679626464844	37	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3194	true	5208133358677219248	142	236	698	1149	1468	300	عن قيس قال شهدت القادسية وكان سعد علي الناس فجاء رستم فجعل يمر بنا وعمرو بن معد يكرب الزبيدي يمر علي الصفوف يحض الناس ويقول يا معشر المهاجرين كونوا اس-دا اغني شانه فانما الفارسي تيس بعد ان يلقي نيزكه قال وكان مع رستم اسوار لا تسقط له نشابة فقال له يا ابا ثور اتق ذاك فانا لنقول له ذلك اذ رماه رمية فاصاب فرسه وحمل عليه عمرو فاعتنقه ثم ذبحه وسلبه سواري ذهب كانا عليه وقباء ديباج قال ابو زيد فذكر ابو عبيدة ان عمرا حمل يومءذ ----علي رجل فقتله ثم صاح يا معشر	3194	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1279	false	-1316521040246342703	215	300	1136	1542	1542	300	عن قيس قال شهدت القادسية وكان سعد علي الناس فجاء رستم -----يمر بنا وعمرو بن معدي كرب --------يمر علي الصفوف يحض الناس ويقول يا معشر المهاجرين كونوا اسودا و----------انما الفارسي تيس ------------------قال وكان مع رستم اسوار لا تسقط له نشابة فقيل له يا ابا ثور اتق ذاك فانا لنقول له ذلك اذ رماه رمية فاصاب فرسه وحمل عليه عمرو فاعتنقه ثم ذبحه وسلبه سوارين--- كانا عليه وقباء ديباج قال ابو زيد -ذكر ابو عبيدة ان عمرا---- يومءذ حمل علي رجل فقتله ثم صاح يا معشر-	1279	-1470863668412229489	396	716.5	314	456	86.84210205078125	78	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3194	true	5208133358677219248	262	300	1276	1468	1468	300	قال -حضر عمرو الناس وهم يقاتلون فرماه رجل من العجم بنشابة فوقعت في كتفه وكانت عليه درع حصينة فلم تنفذ وحمل علي العلج فعانقه فسقطا الي الارض فقتله عمرو وسلبه ورجع بسلبه وهو يقول سريع انا ابو ثور-	3194	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1280	false	898167290588908375	6	43	34	222	1565	300	قال وحضر عمرو الناس وهم يقاتلون فرماه رجل من العجم بنشابة فوقعت في كتفه وكانت عليه درع حصينة فلم تنفذ وحمل علي العلج فعانقه فسقط- الي الارض فقتله عمرو سولبه ورجع بسلبه وهو يقول----- انا ابو ثور	1280	-1470863668412229489	184	344.0	148	194	94.8453598022461	33	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3195	true	5615650144625540490	18	49	89	242	1493	300	بن معد يكرب سريع صوت----- المم بسلمي قبل ان تظعنا ان لنا من حبها دي-------------------------------------------------------------------------------------دنا قد علمت سلمي وجاراتها ما قطر الفارس الا انا شككت بالرمح حيازيمه والخيل تعدو زيما بيننا	3195	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1279	false	-1316521040246342703	112	160	581	824	1542	300	بن معدي كرب في ديوانه وهي المم بسلمي قبل ان تظعنا ان بنا من حبها ديدنا كان سلمي ظيبة مطفل يرعي حقاف الرمل من ارزنا تنشر وحفا مسبكرا علي لباتها اسود مغدودنا قد علمت سلمي وجاراتها ما قطر الفارس الا انا شككت بالرمح حيازيمه والخيل تعدو زيما حولنا	1279	-1470863668412229489	139	257.0	110	243	57.20164489746094	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3195	true	5615650144625540490	0	49	0	242	1493	300	وسيفي ذو النون اضربهم ضرب غلام مجنون يال زبيد انهم يموتون قال ابو عبيدة وقال في ذلك عمرو بن معد يكرب سريع صوت المم بسلمي قبل ان تظعنا ان لنا من حبها ديدنا قد علمت سلمي وجاراتها ما قطر الفارس الا انا شككت بالرمح حيازيمه والخيل تعدو زيما بيننا	3195	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1280	false	898167290588908375	43	75	222	379	1565	300	وسيفي ذو النون اضربهم ضرب غلام مجنون يال زبيد انهم يموتون قال ابو عبيدة وقال في ذرك عمرو بن معدي كرب--------- المم بسلمي قبل ان تظعنا الي قول----------------------------------------------------------------------------ه والخيل تعدو زيما بيننا	1280	-1470863668412229489	148	266.5	118	242	61.15702438354492	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3241	true	-4051328592803631172	98	205	491	1060	1538	300	ولا غفر الاله لمنكحيها ذنوبهم وان صلوا وصاموا--------------------------------------------------------------------------------------- فطلقها فلست لها بكفء والا عض- مفرقك الحسام الشعر للاحوص والغناء لمعبد من القدر الاوسط من الثقيل الاول بالبنصر في مجري الوسطي ولابراهيم الموصلي في الاربعة الابيات الاول ثاني ثقيل اول بالسبابة في مجري البنصر اخبرني الحرمي قال حدثنا الزبير قال حدثني محمد بن ثابت بن ابراهيم ابن خلاد الانصاري قال حدثني ابو عبد الله بن سعد الانصاري قال قدم الاحوص البصرة فخطب الي رجل من---- تميم ابنته وذكر له نسبه فقال هات لي شاهدا واحدا يشهد انك ابن حمي الدبر وازوجك فجاءه بمن شهد له علي ذلك فزوجه اياها وشرطت عليه ا--لا يمنعها من احد من اهلها فخرج	3241	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1386	false	-5513370790973508705	212	299	1122	1559	1562	300	فلا غفر الاله لمنكحيها ذنوبهم وان صلوا وصاموا كان المالكين نكاح سلمي غداة نكاحها مطر نيام فان يكن النكاح احل شء فان نكاحها مطرا حرام فطلقها فلست لها بكفء والا يعل مفرقك الحسام روي صاحب الاغاني بسنده ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي محمد بن ثابت بن ابراهيم -بن خلاد الانصاري ---------------------------------------قال قدم الاحوص البصرة فخطب الي رجل من بني تميم ابنته وذكر له نسبه فقال هات لي شاه------دا يشهد انك ابن حمي الدبر وازوجك فجاءه بمن شهد له ب---ذلك فزوجه اياها وشرطت عليه ان لا يمنعها من احد من اهلها فخرج	1386	-1470863668412229489	314	559.5	250	663	47.36048126220703	56	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3241	true	-4051328592803631172	205	300	1060	1538	1538	300	الي المدينة وكانت اختها عند رجل من بني تميم قريبا من طريقهم فقالت له اعدل بي الي اختي ففعل فذبحت لهم واكرمتهم وكانت من احسن الناس وكان زوجها في ابله فقالت زوجة الاحوص له اقم حتي ياتي فلما امسوا راح مع ابله ورعاءه وراحت غنمه فراح من ذلك امر كثير وكان يسمي مطرا فلما راه الاحوص ازدراه واقتحمته عينه وكان قبيحا دميما فقالت له زوجته قم الي سلفك وسلم عليه فقال------- واشار الي اخت زوجته باصبعه وافر سلام الله يا مطر عليها وليس عليك يا مطر السلام وذكر الابيات واشار الي مطر باصبعه فوثب اليه-	3241	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1387	false	61411017392995944	0	81	0	406	1606	300	الي المدينة وكانت اختها عند رجل من بني تميم قريبا من طريقهم فقالت له اعدل بي الي اختي ففعل فذبحت لهم واكرمتهم وكانت من احسن الناس وكان زوجها في ابله فقالت زوجة الاحوص له اقم حتي ياتي فلما امسوا راج--ع ابله ورعاة------- غنمه فراح من ذلك شء- كثير وكان يسمي مطرا فلما راه الاحوص ازدرا--------------ه وكان شيخ-ا دميما فقالت له زوجته قم الي سلفك فسلم عليه فقال الاحوص واشار الي اخت زوجته باصبعه----- سلام الله يا مطر عليها----------------------------- الابيات--------------------- فوثب اليه	1387	-1470863668412229489	390	703.5	311	486	80.24691009521484	72	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3241	true	-4051328592803631172	106	300	537	1538	1538	300	فطلقها فلست لها بكفء والا عض- مفرقك الحسام الشعر------------------------------------------------------------- للاحوص والغناء لمعبد من القدر الاوسط من الثقيل الاول بالبنصر في مجري الوسطي ولابراهيم الموصلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاربعة الابيات الاول ثاني ثقيل اول بالسبابة في مجري البنصر اخبرني الحرمي قال حدثنا الزبير قال حدثني محمد بن ثابت بن ابراهيم ابن خلاد الانصاري قال حدثني ابو عبد الله بن سعد الانصاري قال قدم الاحوص البصرة فخطب الي رجل من---- تميم ابنته وذكر له نسبه فقال هات لي شاهدا واحدا يشهد--- انك ابن حمي الدبر وازوجك فجاءه بمن شهد له علي ذلك فزوجه اياها وشرطت عليه ا--لا يمنعها من احد من اهلها فخرج ا----لي المدينة وكانت اختها عند رجل من بني تميم قريبا من طريقهم فقالت له اعدل بي الي اختي ففعل فذبحت لهم واكرمتهم وكانت من احسن الناس وكان زوجها في ابله فقالت زوجة الاحوص له اقم حتي ياتي فلما امسوا راح مع ا------------بله ورعاءه وراحت غنمه فراح من ذلك امر كثير وكان يسمي مطرا فلما راه الاحوص ازدراه------- واقتحمته عينه وكان قبيحا دميما فقالت له زوجته قم الي سلفك وسلم عليه فقال------- واشار الي اخت زوجته باصبعه وافر سلام الله يا مطر عليها وليس عليك يا مطر السلام وذكر الابيات واشار الي مطر باصبعه فوثب اليه-	3241	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1809	false	-736093823812189229	109	287	609	1499	1567	300	فطلقها فلست لها بكفء والا يعل مفرقك الحسام علي ان جملة الشرط محذوفة تقديرها وان لا تطلقها يعل والبيت من قصيدة للاحو-----------------------------------------------------------------------------------------ص سلام الله يا مطر عليها وليس عليك يا مطر السلام كان المالكين نكاح سلمي غداة نكاحها مطر نيام وان يكن النكاح احل شء فان نكاحها مطرا حرام فطلقها فلست لها بكفء البيت في الاغاني ان الاحوص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قدم------- البصرة فخطب الي رجل من بني تميم -بنته وذكر له نسبه فقال هات لي شاه------دا يشهد لك انك ابن حمي الدبر وازوجك فجاء --من شهد له ----ذلك فزوجه اياها وشرطت عليه ان لا يمنعها من احد من اهلها فخرج بها الي المدينة وكانت اختها عند رجل من بني تميم قريبا من طريقهم فقالت له اعدل بي الي اختي ففعل فذبحت لهم واكرمتهم وكانت من احسن الناس وكان زوجها في ابله فقالت زوجة الاحوص له اقم حتي ياتي زوجها وكان اسمه مطر فلما جاء بابله ورعاءه--------------------------------------------------------------- ازدراه الاحوص واقتحمته عينه وكان شيخ-ا دميما فقال- له زوجته قم الي سلفك فسلم عليه فقال الاحوص واشار الي اخت زوجته باصبعه----- سلام الله يا مطر عليها الاب-----------------------------يات واشار الي مطر باصبعه فوثب اليه	1809	-1470863668412229489	581	861.5	462	1266	45.892574310302734	99	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3258	true	-4146789915856006693	132	158	686	830	1539	300	الا يا ايها المثري المرجي الم تسمع بخطب الاولينا دعا بالبقة الامراء يوما جذيمة ينتحي عصبا ثبي---------------------------------------------------نا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو سمع اليقينا	3258	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1415	false	8727326830293215683	125	161	648	843	1624	300	الا يا ايها المثري المرجي الم تسمع بخطب الاولينا دعا بالبقة الامراء يوما جذيمة عصر ينجوهم ثبينا فلم ير غير ما اءتمروا لديه وشد لرحلة السفر الوضينا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو نفع اليقينا	1415	-1470863668412229489	133	252.0	108	195	68.20513153076172	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3259	true	-7643202670643464890	102	164	495	823	1459	300	الحزين ابا الحكم من شعراء الدولة الاموية حجازي مطبوع ليس من فحول طبقته وكان هجاء خبيث اللسان ساقطا يرضيه اليسير ويتكسب بالشر وهجاء الناس وليس ممن خدم الخلفاء ولا انتجعهم بمدح ولا كان يريم الحجاز حتي مات وهذا الشعر يقوله الحزين في عبد ا--لله بن عبد الملك بن مروان وكان عبد الله من فتيان بني امية وظرفاءهم وكان حسن الوجه حسن المذهب	3259	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1324	false	-2714452666316339251	45	99	222	507	1531	300	الحزين الكناني-- من شعراء الدولة الام-ية حجازي مطبوع و------------------كان هجاء خبيث اللسان ل---ا يرضيه اليسير ويكتسب بالشر وهجاء الناس وليس ممن خدم الخلفاء ولا انتجعهم بمدح ولا كان يريم الحجاز حتي مات حدث الزبير بن بكار عن عمه ان عبد الله بن عبد الملك--------- وكان ---------من فتيان بني امية وظرفاءهم وكان حسن الوجه و---المذهب	1324	-1470863668412229489	243	416.0	196	330	73.63636016845703	40	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3260	true	3381286672430256573	1	245	6	1228	1497	300	عمي ان عبد الله بن عبد الملك حج فقال ----------------------------------------------------------له ابوه سياتيك الحزين الشاعر بالمدينة وهو ذرب اللسان فاياك ان تحتجب عنه وارضه وصفته انه اشعر ذو بطن عظيم الانف فلما قدم عبد الله المدينة وصفه لحاجبه وقال له اياك ان ترده فلم يات الحزين حتي قام فدخل لينام فقال له الحاجب قد ارتفع فلما ولي ذكر فلحقه فقال ارجع فاستاذن له فادخله فلما صار بين يديه وراي جماله وبهاءه وفي يده قضيب خيزران وقف ساكتا فامهله عبد الله حتي ظن انه قد اراح ثم قال له السلام ------رحمك الله اولا فقال ع-ليك السلام------- وحيا الله وجهك ايها الامير اني قد كنت مدحتك بشعر فلما دخلت عليك ورايت جمالك وبهاءك اذهلني عنه فانسيت ما ---كنت قلته وقد قلت في مقامي هذا بيتين فقال ما هما قال بسيط في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم فاجازه فقال اخدمني اصلحك الله فانه لا خادم لي فقال اختر احد هذين الغلامين فاخذ احدهما فقال له عبد الله اعلينا ترذل خذ الاكبر والناس يروون هذين البيتين للفرزدق في ابياته التي يمدح بها علي بن الحسين بن -------ابي طالب عليه السلا---م التي اولها بسيط هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم وهو غلط ممن --رواه فيها وليس هذان البيتان مما يمدح به مثل علي بن الحسين عليهما السل-------------------------------------------------------------------ام وله من الفضل المتعالم ما ليس لاحد حدثني محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قال حدثني محمد بن عمر العدني قال حدثني سفيان بن عيينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3260	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1324	false	-2714452666316339251	82	295	423	1512	1531	300	عمه ان عبد الله بن عبد الملك وكان من فتيان بني امية وظرفاءهم وكان حسن الوجه والمذهب لما حج قال له ابوه سياتيك الحزين الشاعر بالمدينة وهو ذرب اللسان فاياك ان تحتجب عنه فلما كان في--------------------------------------------- المدينة دخل الحزين عليه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما صار بين يديه -راي جماله وبهاءه وفي يده قضيب خيزران وقف ساكتا فامهله عبد الله------------------- ثم قال--- السلام عليك ورحمة الله اولا فقال وعليك السلام ثم قال وحيا الله وجهك ايها الامير اني قد---- مدحتك بشعر فلما دخلت عليك ورايت جماله وبهاءك اذهلني عنه فانسيت ما قد كنت قلته وقد قلت في مقامي هذا بيتين فقال ما هما قال----- في كفه خيزران البيت----------------------------- يغضي حياء البيت--------------------------------- فاجازه فقال اخدمني اصلحك الله فقا----------------ل اختر احد هذين الغلامين فاخذ احدهما فقال له عبد الله اعلينا تبقي خذ الاخ-ر والناس يروون هذين البيتين للفرزدق في ابياته التي مد-ح بها علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي- الله عنهم التي اولهما ----هذا الذي تعرف البطحاء وطاته -البيت وهذا------------------ غلط -من الرواة و-----ليس هذان البيتان مما يمدح به مثل علي بن الحسين عليهما السلام لانهما من نعوت الجبابرة والملوك وليس كذلك ولا هذه صفته عليه السلام وله من الفضل--------- ما ليس لاحد --------------------------------------------------------------------------------------------واما الابيات التي للفرزدق فيه فحدثني احمد بن ابي الجعد ومحمد بن يحيي قالا حدثنا محمد بن زكرياء الغلابي قال حدثنا ابن عاءشة	1324	-1470863668412229489	743	1136.0	590	1499	49.566375732421875	127	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3261	true	-8159736094049867503	158	279	762	1385	1489	300	الملك في خلافة الوليد اخيه ومعه رءساء اهل الشام فجهد ان يستلم الحجر فلم يقدر من ازدحام الناس فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس واقبل علي بن الحسين وهو احسن الناس وجها وانظفهم ثوبا واطيبهم راءحة فطاف بالبيت فلما ب----لغ الحجر الاسود تنحي الناس كلهم واخلوا له الحجر ليستلمه هيبة واجلالا له فغاظ ذلك هشاما وبلغ منه فقال رجل لهشام من هذا اصلح الله الامير قال لا اعرفه وكان به عارفا ولكنه خاف ان يرغب فيه اهل الشام ويسمعوا منه فقال الفرزدق وكان لذلك كله حاضرا انا اعرفه فسلني يا شامي قال ومن هو قال بسيط هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش	3261	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1325	false	9074706477507621784	0	109	0	550	1474	300	الملك في خلافة الوليد اخيه ومعه رءساء اهل الشام فجهد ان يستلم الحجر فلم يقدر من الزحام------ فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس واقبل علي بن الحسين وهو احسن الناس وجها وانظفهم ثوبا واطيبهم راءحة فطاف بالبيت فلما بلغ الي الحجر------- تنحي الناس كلهم واخلوا ال---حجر ليستلمه هيبة واجلالا له فغاظ ذلك هشاما وبلغ منه فقال رجل لهشام من هذا اص-ح الله الامير قال لا اعرفه وكان به عارفا ولكنه خاف ان يرغب فيه اهل الشام ف------------قال الفرزدق وكان لذلك كله حاضرا انا اعرفه فسلني يا شامي قال ومن هو قال هذ-----ا الذي تعرف البطحاء وطاته -البيت ه-------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم البيت----------------------- اذا راته قريش	1325	-1470863668412229489	532	996.5	424	627	84.8484878540039	99	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3262	true	2147269636667286322	6	218	34	1049	1460	300	اي الخلاءق------ ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فحبسه هشام فقال الفرزدق طويل ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث اليه هشام فاخرجه ووجه اليه علي بن الحسين عشرة الاف درهم وقال اعذر-- يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك به فردها وقال ما قلت ما كان الا لله------- وما كنت لارزا عليه شيءا فقال له علي قد راي الله مكانك فشكر--ك ولكنا اهل بيت اذا انفذنا شيءا ما نرجع فيه فاقسم عليه فقبلها ومن الناس ايضا من يروي هذه الابيات لداود بن سلم في قثم بن العباس ومنهم من يرويها لخالد بن يزي--------------------------------------------د فيه فهي في روايته بسيط كم صارخ بك من راج وراجية يرجوك يا قثم الخيرات يا قثم اي العماءر ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم وممن ذكر لنا ذلك الصولي عن الغلابي عن مهدي بن سابق ان داود بن سلم قال هذه الابيات الاربعة سوي البيت الاول في شعر----------------------ه في علي بن الحسين عليه-- السلام---------------- وذكر الرياشي عن الاصمعي ان رجلا	3262	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1325	false	9074706477507621784	115	300	579	1474	1474	300	اي الخلاءق البيت ليست البيت -------------------------من يعرف ال-------------------------------------له البيت فحبسه فق-----ال الفرزدق----- ايحبسني بين المدينة والتي البيتين------------------------------------------------------------------------ فبعث اليه هشام فاخرجه ووجه اليه علي بن الحسين عشرة الاف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك به فردها وقال ما قلت ما كان الا لله عز وجل وما كنت لارزا عليه شيءا فقال له---- قد راي الله مكانك فشكر لك ولكنا اهل بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فاقسم عليه فقبلها ومن الناس من -----يروي هذه الابيات لداود بن سلم في قثم بن العباس ومنهم من يرويها لخالد بن زيد مولي قثم فيه فمن رواها لداود في قثم او لخالد فيه فهي في روايته----- كم صارخ بك من راج وراجية يدعوك يا قثم الخيرات يا قثم اي العماءر ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم في كفه خيزران البيت----------------------------- يغضي حياء البيت--------------------------------- وممن ذكرها له محمد بن يحيي الغلابي عن مهدي بن سابق ان داود بن سلم قال هذه الابيات الاربعة في قثم بن العباس وان الفرزدق ادخلها في ابياته في علي بن الحسين عليهما السلام سوي البيت الاول وذكر الرياشي عن الاصمعي ان رجلا-	1325	-1470863668412229489	722	1226.5	568	1116	64.69534301757812	138	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3262	true	2147269636667286322	218	300	1049	1460	1460	300	من العرب يقال له داود وقف لقثم فناداه وقال بسيط يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم كما صارخ بك من راج وراجية في الناس يا قثم الخيرات يا قثم فامر له بجاءزة سنية والصحيح انها للحزين في عبد الله بن عبد الملك وقد غلط ابن عاءشة في ادخاله البيتين في تلك الابيات وابيات الحزين مءتلفة منتظمة المعاني متشابهة تنبء عن نفسها وهي بسيط الله يعلم ان قد جبت ذا يمن ثم العراقين لا يثنيني السام ثم الجزيرة اعلاها-	3262	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1326	false	-1221757977628420251	0	68	0	348	1520	300	من العرب يقال له داود وقف لقثم فناده----------- يكاد يمسكه عرفان راحته البيت كم----------------------- صارخ بك من راج وراجية البيت------------------------- فامر له بجاءزة سنية والصحيح انها للحزين في عبد الله بن عبد الملك وقد غلط ابن عاءشة في ادخاله البيتين في تلك الابيات وابيات الحزين مءتلفة منتظمة المعاني متشابهة تنبء عن نفسها وهي ا-----لله يعلم ان قد جءت ذا يمن ثم العراقين لا يثنيني السام ثم الجزيرة اعلاها	1326	-1470863668412229489	331	607.0	265	412	80.33980560302734	61	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3263	true	1939114553318778839	28	63	149	326	1490	300	لما وقفت عليها في الجموع ضحي وقد تعرضت الحجاب والخدم حييته بسلام وهو مرتفق وضجة القوم عند الباب تزدحم في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته	3263	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1323	false	-864503073332475029	234	264	1185	1342	1534	300	لما وقفت عليه- في الجموع ضحي وقد تعرضت الحجاب والخدم حييته بسلام وهو مرتفق وضجة القوم عند الباب تزدحم في كفه خيزران ريحها عبق البيت------------------- يغضي حياء ويغضي من مهابته	1323	-1470863668412229489	152	280.5	122	177	85.8757095336914	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3263	true	1939114553318778839	0	228	0	1132	1490	300	واسفلها كذاك تسري علي الاهوال بي القدم ثم المواسم قد اوطنتها زمنا وحيث تحلق عند الجمرة اللمم قالوا دمشق ينبيك الخبير بها ثم اءت مصر فثم الناءل العمم لما وقفت عليها في الجموع ضحي وقد تعرضت الحجاب والخدم حييته بسلام وهو مرتفق وضجة القوم عند الباب تزدحم في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم تري رءوس بني مروان خاضعة يمشون حول ركابيه وما ظلموا ان هش هشوا له واستبشروا جذلا وان هم انسوا اعراضه وجموا كلتا يديه ربيع عند ذي خلف----- بحر يفيض وهادي عارض هزم ومن الناس من يقول ان الحزين قالها في عبد العزيز بن مروان لذكره دمشق------ ومصر وقد كان ثم عبد الله بن عبد الملك ايضا ف-ي مصر والحزين بها اخبرني الحر-مي قال حدثنا الزبير قال حدثني محمد بن يحيي ابو غسان عن عبد العزيز -بن عمران الزهري قال وفد الحزين علي عبد الله بن عبد الملك----------------------------------------------- وفي الرقيق اخوان فقال عبد الله للحزين اي الرقيق اعجب اليك قال ليختر لي الامير -قال عبد الله------- قد رضيت لك هذا لاحدهما فاني رايته حسن الصلاح -قال الحزين لا حاجة لي به فاعطني اخاه فاعطاه اياه -قال والغلامان مزاحم مولي عمر بن عبد العزيز وتميم ابو محمد بن تميم وهو الذي اختاره الحزين قال فقال في عبد الله يمدحه بسيط الله يعلم ان قد حييت ذا يمن وذكر القصيدة بطولها علي هذا	3263	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1326	false	-1221757977628420251	68	258	348	1311	1520	300	واسفلها كذاك تسري علي الاهوال بي القدم ثم المواسم قد اوطءتها زمنا وحيت تحلق عند الجمرة اللمم قالوا دمشق ينبءك الخبير بها ثم اءت مصر فثم الناءل العمم لما وقفت عليها و--الجموع ضحي البيت ------------------حييته بسلام البيت------------------------------- في كفه خيزران البيت----------------------------- يغضي حياء البيت--------------------------------- تري رءوس بني مروان خاضعة يمشون حول ركابيه وما ظلموا ان هش هشوا-له واستبشروا جذلا وان هم انسوا اعراضه وجموا كلتا يديه ربيع غير ذي خلف فتلك بحر وهذ------ي عارض هزم ومن الناس من يقول ان الحزين قالها في عبد العزيز بن مروان لذكره دمشق الشام ومصر وقد كان--- عبد الله بن عبد الملك ايضا ولي مصر والحزين بها حدث-ني الجرامي قال حدثنا الزبير قال حدثني محمد بن يحيي ابو غسان عن عبد العزيز ابن عمران الزهري قال وفد الحزين علي عبد الله بن عبد الملك وهو عامل مصر فاتي برقيق من البربر والحزين عنده وفي الرقيق اخوان فقال عبد الله للحزين اي الرقيق اعجب اليك قال ليختر لي الامير فقال عبد الله للحزين قد رضيت لك هذا لاحدهما فاني رايته حسن الصلاة فقال الحزين لا حاجة لي به فاعطني اخاه فاعطاه اياه فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمدحه ال-----له يعلم ان قد جء-ت ذا يمن وذكر القصيدة بطولها---- هذا	1326	-1470863668412229489	852	1511.5	675	1203	70.82294464111328	156	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3283	true	6349096180503406674	180	300	951	1578	1578	300	وصد عنا وجهه فقال لبيد هل تقدرون علي ان تجمعوا بيني وبينه فازجره عنكم بقول ممض----------------------- لا يلتفت اليه النعمان----- ابدا فقالوا--- وهل عندك شء -قال نعم قالوا فانا نبلوك قال وما ذاك قالوا تشتم هذه البقلة وقدامهم بقلة دقيقة القضبان قلي-ة الورق لاصقة------- بالارض تدعي التربة ف------------------------------قال هذه الت-------ربة-------------- التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل اقبح البقول مرعي واقصرها فرعا واشدهما قلعا بلدها شاس------------ع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع ف------------------------------------------------------------القوا بي اخا عبس ار-ده عنكم بتع-----س واتركه من امره في لبس قا-لوا نصبح ونري فيك راينا فقال---- عامر انظروا الي غلامكم هذا يعني لبيدا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء -انما هو يتكلم بما جاء علي لسانه وان رايتموه-	3283	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0268	false	-3579265878076763493	0	132	0	707	1624	300	وصد عنا وجهه فقال لهم- هل تقدرون---- ان تجمعوا بيني وبينه غدا حين يقعد الملك فارجز به رجزا ممضا مءلما لا يلتفت اليه النعمان بعده ابدا -قالوا له وهل عندك ذاك قال نعم قالوا فانا نبلوك ب------------------شتم هذه البقلة وقدامهم بقلة دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة فاقتلعها من الارض واخذها بيده وقال هذه البقلة التربة التفلة الرذلة التي لا تذكي نارا و--------------لا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل------------------------------------------- بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فحربا لجارها وجدعا القوا بي اخا عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا نصبح ونري فيك راينا فقال لهم عامر انظروا الي غلامكم هذا----------- فان رايتموه ناءما فليس امره بشء وانما ----تكلم بما جري علي لسانه وان رايتموه	268	-1470863668412229489	497	827.5	400	803	61.89290237426758	76	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3284	true	-2151798998743735380	0	153	0	811	1529	300	ساهرا فهو صاحبه- فرمقوه--------- فوجدوه وقد ركب رحلا وهو يكدم وسط--ه حتي اصبح ف-----------قالوا انت والله صاحبه فعمدوا اليه فحلقوا راسه وتركوا--- دءابته- والبسوه حلة ثم غدا-- معهم وادخلوه علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع بن زياد وهما ياكلان لا ثالث لهما والدار والمجالس مملوءة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان امرهم تقارب فذكروا الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض-- الربيع بن زياد في كلامهم فقال لبيد في ذلك رجز اكل يوم هامتي مقزعه----------------------------------------------------------------------------------------------- يا رب هيجا هي خير من دعه -----------------------نحن بني ام البنين الاربعه سيوف حز وجفان مترعه نحن خيار عامر-بن صعصعه --------------------------الضاربون الهام تحت الخيضعه والمطمعون الجفنة المدعدعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه- يطلب شيءا ض---------------يعه فرفع النعمان يده من الطعام وقال خبثت والله علي طعامي يا غلام وما رايت كاليوم فاقبل الربيع علي النعمان فقال كذب والله ابن	3284	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0268	false	-3579265878076763493	132	286	707	1549	1624	300	ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه -قد ركب رحلا---- يكدم واسطته حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحب------------ه فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة وغدوا به معهم -فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع ليس معه غيره-------------------- والدار والمجالس مملوءة --بالوف-د فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه-- فذكروا للنعما---------ن حاجتهم فاعترضهم الربيع-------- في كلامهم فقام لبيد وقد دهن احدي شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدة وكذلك كانت الشعراء تفعل في الجاهلية اذا ارادت الهجاء فمثل بين يديه ثم قال يا رب هيجا-هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعة و-------------------نحن خي-ر عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيض--------------------------عه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه فلما فرغ لبيد التفت النعمان الي الربيع يرمقه شزرا قال اكذاك انت ------------------------------------------------------قال كذب والله ابن	268	-1470863668412229489	531	770.5	426	1003	52.94117736816406	76	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3284	true	-2151798998743735380	188	264	989	1354	1529	300	الربيع بن زياد الي منزله من وقته فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبو---ه وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه الربيع اني قد عر-فت انه---- قد وقع في صدرك ما قال لبيد واني لست بارحا حتي تبعث الي من يجردني فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال لبيد فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك فلحق باهله ثم ارسل الي- النعمان	3284	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0269	false	8669408858875182693	63	131	312	638	1512	300	الربيع ال--------ي منزل--------ه فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه -------اني قد تخوفت ان يكون قد وقع في صدرك ما قال لبيد و----لست براءم حتي تبعث---- من يجردني ليعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال----- فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق ب-----------اهلك ثم -كتب اليه النعمان	269	-1470863668412229489	303	525.5	237	374	81.01604461669922	56	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3285	true	2296620799837526422	13	75	76	374	1524	300	النعمان بقوله بسيط شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت بش-ء لست ناسيه ما جاورت مصر- اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما جزعت هوج المطي به نحو ابن سمويلا قد قيل ذلك ان ح-قا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة فانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا	3285	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0266	false	3305244871439905133	176	236	908	1199	1533	300	للنعمان وهي------- شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاور السيل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما قطعت هوج المطي به اكناف شمل--يلا قد قيل ذلك ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من شء- اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة وانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا	266	-1470863668412229489	256	454.0	198	301	85.04983520507812	46	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3290	true	1075527391827584453	99	165	468	780	1433	300	من قريش معهم ل-----------بيد بن ربيعة ينشدهم فجلس عثمان مع القوم فانشدهم لبيد طويل الا كل شء ما خلا الله باطل فقال له عثمان صدقت فقال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت فلم يدر القوم ما عني فاشار بعضهم الي لبيد ان يعيد فاعاد فصدقه في النصف الاول وكذبه في الاخر لان نعيم الجنة لا يزول----- فقال لبيد يا معشر قريش------ ما كان	3290	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0628	false	-7355125943793856371	107	149	529	726	1447	300	من قريش في صدر الاسلام ولبيد بن ربيعة ينشدهم-------------------------------------- الا كل شء ما خلا الله باطل فقال عث---مان صدقت فقال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت ن------------------------------------------------------------------------------------------------عيم الجنة لا يزول ابدا فقال لبيد يا معشر قريش والله ما كان	628	-1470863668412229489	166	281.5	129	334	49.700599670410156	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3333	true	8787589195936731409	0	27	0	136	1529	300	لا يزال يكب كل ثقيلة كوماء غير مساءل منزاف رحب المباءة والجناب موطا ماوي لكل معتق بسواف فسقي الغوادي قبرك ابن مكدم من صوب كل مجلجل وكاف	3333	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0672	false	8959711056269141617	16	43	101	237	1601	300	لا يزال يكب كل ثقيلة كوماء غير محارد منزاف رحب المباءة والجناب موطا مازي لكل معتق مسواف فسقي الغوادي قبرك ابن مكدم من صوب كل مجلجل وكاف	672	-1470863668412229489	131	257.0	104	136	96.32353210449219	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3371	true	-134130722000727813	9	128	49	656	1524	300	سليمان بن عياش قال---- وعد رجل محمد بن بشير الخارجي بقلوص ف------------------مطله فقال فيه يذمه ويمدح زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام---------- لعلك والموعود حق وفاءه بدا لك في تلك القلوص بداء فان الذي القي اذا قال قاءل من الناس هل احسستها لعناء يقول الذي يبدي الشمات وقوله علي واشمات العدو سواء دعوت وقد اخلفتني الوعد دعوة بزيد فلم يضلل هناك دعاء بابيض مثل البدر عظم حقه رجال من ال المصطفي ونساء فبلغت---- الابيات زيد بن الحسن فبعث اليه بقلوص من خيار ابله فقال يمدحه اذا نزل ابن المصطفي بطن تلعة نفي جدبها واخضر بالنبت عودها وزيد ربيع الناس في كل شتوة اذا اخلفت انواءها ورعودها حمول لاشناق الديات كانه سراج الدجي اذ قارنته سعودها	3371	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1474	false	-6625507779005532924	163	288	830	1468	1529	300	سليمان بن عياش ان رجلا وعد---- محمد بن بشير الخارجي بقلوص وهي الناقة الشابة ومطله فقال فيه يذمه ويمدح زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي- الله عنهم اجمعين لعلك والموعود حق لقاءه بدا لك في تلك القلوص بداء فان الذي القي اذا قال قاءل من الناس هل احسستها لعناء اقول التي تبني الشمات وانها علي واشمات العدو سواء دعوت وقد اخلفتني الوعد دعوة بواد فلم يقبل هناك دعاء بابيض مثل البدر عظم حقه رجال من ال المصطفي ونساء فبلغت هذه الابيات زيد بن الحسن فبعث اليه بقلوص من جياد ابله فقال يمدحه اذا نزل ابن المصطفي بطن تلعة نفي جدبها واخضر بالنبت عودها وزيد ربيع الناس في كل شتوة اذا اخلفت انواءها ورعودها حمول لاشتات الديات كانه سراج الدجي اذ قارنته سعودها	1474	-1470863668412229489	574	1074.0	456	643	89.26905059814453	104	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3485	true	3488514187507995147	45	73	196	360	1485	300	شاعر مجيد م-قدم من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية وقد مدح الخلفاء فيهما جميعا وكان فصيحا مقصدا راجزا من ساكني البصرة وكان اهوج جبانا بخيلا كذابا معروفا بذلك اجمع	3485	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0623	false	-2198472584193527864	160	187	848	1010	1593	300	شاعر مجيد متقدم من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية و---مدح الخلفاء فيهما جميعا وكان فصيحا مقصدا راجزا من ساكني البصرة وكان اهوج جبانا بخيلا كذابا معروفا بذلك اجمع	623	-1470863668412229489	161	311.0	134	165	97.57575988769531	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3485	true	3488514187507995147	120	228	596	1136	1485	300	لابي حية سيف يسميه لعاب المنية ليس بينه وبين الخشبة فرق وكان من اجبن الناس قال فحدثني جار له قال دخل ليلة الي بيته كلب--------------- فظنه لصا فاشرفت عليه وقد انتضي سيفه لعاب المنية وهو واقف في وسط الدار وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهورة ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك اني والله ان ادع--- قيسا اليك لا تق-م لها وما قيس تملا والله--- الفضاء خيلا ورجلا سبحان الله ما اكثرها واطيبها فبينا هو كذلك اذ خرج الكلب فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفاني حربا	3485	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1285	false	8992744434259258791	104	181	531	908	1498	300	له------ سيف يسميه لعاب المنية ليس بينه وبين الخشب- فرق حدث-------------------------- جار له قال دخل----- الي بيته كلب في بعض الليالي فظنه لصا ف---------------انتضي سيفه وو----------------قف في وسط الدار وقا----ل ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل---------------------------------------------------- اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك ا----------ن ادع لك قيسا -----لا تقوم لها وما قيس تملا والله لك الفضاء خيلا ورجلا ف---------------------------------------------خرج الكلب فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفانا حربا	1285	-1470863668412229489	345	569.0	273	562	61.387901306152344	61	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3486	true	2647367369227781990	148	173	737	864	1491	300	يوما قال عن لي ظبي يوما فرميته فراغ عن سهمي فعارضه السهم ثم راغ فعارضه السهم فما زال والله يروغ ويعارضه حتي صرعه ببعض الجبانات	3486	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0623	false	-2198472584193527864	193	217	1041	1162	1593	300	يوما قال عن لي ظبي يوما فرميته فراغ عن سهمي فعارضه السهم ثم راغ فعارضه------ فما زال والله يروغ ويعارضه حتي صرعه ببعض الجبانات	623	-1470863668412229489	121	234.5	97	127	95.27558898925781	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3497	true	-7400157123895853690	62	102	314	531	1458	300	فيا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا ابا كرب والايهمين كليهما وقيسا باعلي حضرموت اليمانيا وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم ترا قبلي اسيرا يمانيا اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا عن لسانيا الشعر	3497	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1192	false	-2724901768867313772	206	231	1029	1153	1510	300	ايا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------- اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا عن لسانيا امعشر	1192	-1470863668412229489	112	203.5	88	217	51.6129035949707	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3501	true	-5156019905403563123	163	278	819	1427	1547	300	يغوث في ذلك-------- الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم نفع ولا ليا الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا فيا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا ابا كرب والايهمين كليهما وقيسا باعلي حضرموت اليمانيا جزي الله قومي بالكلاب ملامة صريحهم والاخرين المواليا ولو شءت نجتني من الخيل نهدة تري خلفها الحو الجياد تواليا ولكنني احمي ذمار ابيكم وكان الرماح يختطفن المحاميا وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم ترا قبلي اسيرا يمانيا وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث معدوا عليه وعاديا اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا لي لسانيا امعشر تيم قد ملكتم فاسجحوا فان اخاكم لم يكن من بواءيا	3501	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1192	false	-2724901768867313772	179	241	893	1201	1510	300	يغوث الحارثي مطلعها الا لا-تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم خير ولا ليا الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا ايا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا عن لسانيا امعشر تيم قد ملكتم فاسجحوا فان اخاكم لم يكن من بواءيا	1192	-1470863668412229489	280	520.0	220	616	45.45454406738281	55	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3501	true	-5156019905403563123	6	154	29	774	1547	300	ثم قال لها ايتها الحرة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال اعطي ابنك م-ءة من الابل وينطلق بي الي الاهتم فاني اتخوف ان تنتزعني سعد والرباب منه فضمن له- م-ءة من الابل وارسل الي بني الحارث فوجهوا بها اليه فقبضها العبشمي فانطلق به الي الاهتم وانشا عبد يغوث يقول ااهتم يا خير البرية والدا ورهطا اذا ما الناس عدوا المساعيا تدارك اسيرا عانيا في بلادكم ولا تثقفني التيم القي الدواهيا فمشت سعد والرباب----------- فيه فقالت الرباب يا بني سعد قتل فارسنا-------------------- ولم يقتل لكم فارس مذكور فدفعه الاهتم اليهم فاخذه عصمة بن ابير التيمي فانطلق به الي منزله فقال عبد يغوث يا بني تيم اقتلوني قتلة كريمة فقال له عصمة وما تلك القتلة قال اسقوني الخمر ودعوني انح علي نفسي فقال له عصمة نعم فسقاه الخمر ثم قطع له عرقا يقال له الاكحل وترك-ه ينزف ومضي عنه عصمة وترك معه ابنين له فقالا---------- جمعت اهل اليمن	3501	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1193	false	12768876956155543	73	189	368	965	1556	300	ثم قال---- ايتها الحرة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال اعطي ابنك ماءة من الابل وينطلق بي الي الاهتم فاني اخا-ف ان تنتزعني سعد والرباب منه فضمن لها ماءة من الابل وارسل الي بني الحارث فسرحوا بها اليه فقبضها العبشمي وانطلق به الي الاهتم -فقال عبد يغوث----- ااهتم يا خير البرية والدا ورهطا اذا ما الناس عدوا المساعيا تدارك اسيرا عانيا في حبالكم ولا تثقفني التيم الق- الدواهيا فمشت سعد والرباب الي الاهتم فيه فقالت الرباب يا بني سعد قتل فارسنا وهو النعمان بن جساس ولم يقتل لكم فارس------ فدفعه -------اليهم فاخذه عصمة ا--------لتيمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي نفسي فسقو-----------------ه الخمر ثم قطع-وا عرق ال----------كحل وتركوه ينزف دمه وخلوا--------- معه رجلين ---فقالا لعبد يغوث جمعت اهل اليمن	1193	-1470863668412229489	519	876.5	413	790	65.69620513916016	88	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3561	true	-213881049002930109	68	102	327	486	1534	300	يصيب به الرامون عن قوس غيرهم فيا اخرا سد-ي له الغي ا-----------------------------------------------------ول فرفع ابو عبد الله عليه السلام يديه فقال اللهم اغفر للكميت ما قدم وما اخر وما اسر وما اعلن واعطه حتي يرضي	3561	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1253	false	7356260046596948490	126	166	659	858	1572	300	يصيب به الرامون عن قوس غيرهم فيا اخرا اسري له الغي اول فتلك ولاة السوءقد طال عهدها فحتام حتام العناء المطول فرفع ابو عبداله-------------- يديه وقال اللهم اغفر للكميت ما قدم وما اخر وما اسر وما اعلن واعطه حتي يرضي	1253	-1470863668412229489	139	257.0	108	213	65.25821685791016	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3563	true	-8089914117345410945	243	300	1184	1457	1457	300	ما قل----ت فانشده طر-----بت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيم تطرب يابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب فقال بلي يابن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب فقال ما ي----------------------طربك يا بن اخي فقال و---------------------------------------------------------لا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن-	3563	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0021	false	544963869114486846	69	132	376	683	1550	300	---قال هات فانشا يقول طر بت وما شوقا الي البيض اطرب -----------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب فقال الفرزدق فالي اي شء طربت فقال الكميت ولم ت-------لهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب فقال ويحك فاي شء الهاك واي شء اطربك---------- فقال الكميت ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن	21	-1470863668412229489	174	256.5	139	362	48.06629943847656	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3564	true	-221567953363680932	7	49	29	246	1473	300	فقال------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب فقال ومن هءلاء ويحك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال ارحني ويحك من هءلاء قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	3564	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0021	false	544963869114486846	156	188	803	973	1550	300	فقال الكميت ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب ال-------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب ----------------------------بني هاشم رهط النبي محمد- بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	21	-1470863668412229489	155	274.0	124	224	69.19642639160156	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3594	true	-4093710448694912139	126	284	610	1365	1444	300	حتي بلغا ابرق العزاف فقال كعب لبجير الحق------------------------------- الرجل وانا مقيم هاهنا فانظر------------- ما يقول لك فقدم بجير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع منه واسلم وبلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا سقاك ابو بكر بكاس روية فانهلك المامون منها وعلكا الرسول صلي الله عليه وسلم يهدر دمه ويروي المامور قال فبلغت --ابياته هذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهدر دمه وقال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله فكتب -اليه اخوه بجير يخبر---ه وقال --له انجه وما اراك بمفلت وكتب اليه بعد ذلك يامره ان يسلم ويقبل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول له ان من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسوله قبل صلي الله عليه وسلم منه واسقط ما كان قبل ذلك فاسلم كعب وقال القصيد--------------ة ا----لتي اعتذر فيها ال--------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3594	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0929	false	-139364896006044261	122	245	664	1254	1529	300	حتي اتيا ابرق العزاف فقال -----بجير لكعب اثبت في هذا المكان حتي اتي هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلمفاسمع ما يقول فجاء فاسلم ف--------------------------------------------------بلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكل سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامور منها وعلكا فلما -------------------------------------------------بلغت الابيات----- رسول الله صلي الله عليه وسلم -اهدر دمه فقال من لقي كعبا------------ فليقتله فكتب بذلك------ بجير الي اخيه وقال اعلم ان----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياتيه احد ي-شهد ان لا اله الا الله الا ----------------------------------------------------قبل ذلك فاسلم كعب وقال --قصيدته بانت سعاد ثم اقبل حتي ا-ناخ بباب المسجد ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	929	-1470863668412229489	431	630.5	330	833	51.74069595336914	76	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3595	true	7409707161628337156	68	300	320	1421	1421	300	بكر فانشده حتي بلغ الي قوله سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك الما----------------------------------------------------------------------------مون منها وعلكا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامون والله ثم انشده يعني كعبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بانت سعاد فقلبي اليوم متبول قال عمر بن شبة فحدثني الحزامي قال حدثني محمد بن فليح عن موسي بن عقبة واخبرني بمثل ذلك احمد بن الجعد قال حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال حدثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبة قال انشدها رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده فل----------ما بلغ---- الي قوله ان الرسول لسيف يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا خور معازيل اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الي الحلق ان يسمعوا ------------------شعر كعب بن زهير قال الحزامي قال علي بن المديني لم اسمع قط في خبر كعب بن زهير حديثا قط اتم ولا احسن من هذا ولا ابال-----------------------------ي الا اسمع من خبره غير هذا اسلام بجير وكعب قال ابو زيد عمر بن شبة ومما يروي من خبره ان زهيرا كان نظارا متوقيا وانه راي في منامه اتيا اتاه فحمله الي السماء حتي كاد يمسها بيده ثم تركه فهوي الي الارض فلما احتضر قص رءياه علي ولده وقال اني لا اشك انه كاءن من خبر السماء بعدي شء فان كان فتمسكوا به وسارعوا اليه فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم خرج اليه بجير بن زهير فاسلم ثم-	3595	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0930	false	4128250663150948150	0	209	0	1040	1518	300	بكر فانشده ابو بكر--------- سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامور منها وعلكا فقال يا رسول الله ما هكذا قلت قال كيف قلت قال قلت وانهلك المامون منها وعلكا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامون والله ثم انشده القصيدة كلها انتهي قلت المامور الاول اخره بالراء المهملة والمامون الثاني اخره بالنون واخرج الحاكم والبيهقي والزبير بن بكار في اخبار المدينة من طريق علي ابن زيد بن جدعان قال انشد كعب بن زهير رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد بانت سعاد ---------------------------------------------------------------------------------------واخرجه في الاغاني بلفظ في----------------------------- المسجد الحرام لا------------------------------------------------------------------------- مسجد المدينة قال فما بلغ كعب الي قوله ان ر--سول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في فتية من قريش قال قاءلها ببطن مكة لما اسلموا زولوا------------------------------------------------------ اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بكمه الي الخلق ل--يسمعوا وذكر ابن اسحاق ان ذلك كان بعد قدوم النبي ص-----------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم من الطاءف وفي الاغاني قال----------------------------------------- عمر بن شبه ك-----------------ان زهير----- نظار-------ا وانه راي في منامه اتيا اتاه فحمله الي السماء حتي كاد يمسها بيده ثم تركه فهوي الي الارض فلما احتضر قص رءياه علي ولده وقال اني لا اشك انه كاءن من خبر السماء بعدي شء فان كان فتمسكوا به وسارعوا اليه فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم خرج اليه بج--------ير فاسلم ثم	930	-1470863668412229489	593	963.0	467	1463	40.53314971923828	106	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3597	true	7661869215989136720	201	296	1007	1460	1483	300	الدمينة امه--------- وهي الدمينة بنت حذيفة السلولية واسم ابن الدمينة عبد الله بن عبيد ا------------لله احد بني عامر بن تيم الله بن مبشر بن اكلب بن ربيعة بن عفرس بن حلف بن افتل وهو خثعم بن انمار بن اراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك وقيل ان اكلب هو ابن ربيعة بن نزار ليس ابن ربيعة بن عفرس وانهم حالفوا خثعم ونزلوا فيهم فنسبوا اليهم ويكني ابن الدمينة ابا السري وكان بلغه ان رجلا من اخواله من سلول ياتي امراته ليلا فرصده حتي اتاها فقتله ثم قتلها بعده ثم اغتالته سلول بعد ذلك	3597	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0696	false	-554617729204007570	122	176	634	905	1523	300	الدمينة امه استهوبها وهي-------- بنت حذيفة السلولية و----ابن الدمينة------------ عبيد الله بن عبد الله احد بني عامر بن تيم الله ويتصل نسبة الي خ-------------------------------------ثعم بن انمار بن اراش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكني ابن الدمينة ابا السري وكان بلغه ان رجلا من اخواله من سلول ياتي امراته----- فرصده حتي اتاها فقتله ثم قتلها----- ثم اغتال-ه سلول بعد ذلك	696	-1470863668412229489	237	386.0	189	474	50.0	43	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3602	true	-469255063287354710	0	82	0	453	1501	300	قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم الشعر لاميمة ---------------------------------------------------ام-------------راة ابن الدمينة والغناء لابراهيم الموصلي خفيف رمل بالوسطي عن عمرو والهشامي وذكر حبش ان لابراهيم ايضا فيه لحنا من الثقيل الاول بالوسطي وذكر حكم الوادي ان هذا اللحن ليعقوب الوادي وفيه لعريب خفيف ثقيل قال فاجابها ابن الدمينة فقال وانت التي قطعت قلبي حزازة ومزقت قرح القلب فهو كليم وانت التي كلفتني دلج السري وجون القطا بالجلهتين جثوم وانت التي اح----------------------------------------------------فظت قومي فكلهم بعيد الرضا داني الصدود كظيم قال	3602	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1632	false	-9124461043882068258	24	81	129	436	1605	300	قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم وهذه الابيات الثلاثصة اوردها ابو تمام في باب النسيب من الحماسة لامراة اجابت به قول ابن الدمي-ة وظانت ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي كلفتني دلج السري وجون القطا بالجهلتين جثوم وانت التي قطعت قلبي حزازة وقرفت قرح القلب وهو كليم وانت الذي احتفظت قومي فكلهم بعيد الرضا داني الصدود كظيم قال	1632	-1470863668412229489	169	278.0	136	569	29.701231002807617	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3603	true	-7780321938671294563	267	297	1338	1475	1490	300	لابن الدمينة صوت--------------------------- الا يا صبا نجد متي هجت من نجد فقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت	3603	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0694	false	2841146968889769180	266	300	1363	1525	1525	300	لابن الدمينة اوردها ابو تمام في الحماسة وهي الا يا-صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت-	694	-1470863668412229489	132	242.0	104	164	80.48780822753906	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3603	true	-7780321938671294563	241	278	1205	1385	1490	300	حماد بن اسحاق قال حدثني ابي قال كان العباس بن الاحنف اذا سمع شيءا يستحسنه اطرفني به وافعل مثل ذلك فجاءني يوما فوقف بين البابين وانشد لابن الدمينة صوت الا يا صبا نجد متي هجت من نجد	3603	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0695	false	-5594678477136038909	243	275	1261	1420	1555	300	حماد بن اسحاق --------------قال كان العباس بن الاحنف اذا سمع شيءا يستحسنه اطرفني به وافعل مثل ذلك فجاءني يوما فوقف بين الناس-- وانشد لابن الدمينة---- الا يا-صبا نجد متي هجت من نجد	695	-1470863668412229489	157	292.0	125	180	87.22222137451172	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3603	true	-7780321938671294563	64	96	343	500	1490	300	وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي--------- من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم- تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم	3603	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1632	false	-9124461043882068258	1	34	10	177	1605	300	وانت الذي اخلفتني ما وعدتني تمامه واشتملت بيي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس حتي تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم	1632	-1470863668412229489	149	282.0	117	167	89.2215576171875	29	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3604	true	-637481855298671521	30	60	147	278	1488	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد وزيد علي ذلك بيت وهو ولكن قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	3604	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0692	false	898811820569282882	216	242	1123	1235	1515	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البع-----د علي --------------ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	692	-1470863668412229489	111	202.5	85	131	84.73282623291016	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3604	true	-637481855298671521	7	38	38	181	1488	300	كما يبكي الوليد ولم تكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان -	3604	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0695	false	-5594678477136038909	0	30	0	144	1555	300	كما يبكي الوليد ولم تكن جليدا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يسلي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا البيتين	695	-1470863668412229489	132	257.0	103	144	91.66666412353516	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3605	true	-6893141558034448898	126	168	661	881	1539	300	احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا وليسوا الي نصري سراعا وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا يعاتبني في الدين قومي وانما تدينت في اشياء تكسبهم حمدا	3605	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0592	false	-5787018119041535122	13	54	67	283	1558	300	احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا وليسوا الي نصري سراعا وان هم دعوني الي نصر اتيت-م شدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا يعيرني ب---الدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا	592	-1470863668412229489	206	395.5	166	220	93.63636016845703	38	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3606	true	2625574615396563445	137	237	667	1168	1486	300	قال --------قال عبد الملك بن مروان وكان اول خليفة ظهر منه --بخل اي الشعراء افضل فقال له كثير بن هراسة يعرض ببخل عبد الملك افضلهم المقنع الكندي حيث يقول اني احرض اهل البخل كلهم لو كان ينفع اهل البخل تحريضي ما قل مالي الا زادني كرما حتي يكون برزق الله تعويضي والمال يرفع من لولا دراهمه امسي يقلب فينا طرف مخفوض لن تخرج البيض عفوا من اكفهم الا علي وجع منهم وتمريض كانها من جلود الباخلين بها عند النواءب تحذي بالمقاريض فقال عبد الملك وعرف ما اراد ا-لله اصدق من المقنع حيث يقول والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا	3606	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0592	false	-5787018119041535122	107	208	557	1067	1558	300	قال الصفدي وقال عبد الملك بن مروان وهو- اول خليفة ظهر منه البخل اي الشعراء افضل فقال له كثير بن هراشة يعرض ببخل عبد الملك افضلهم المقنع الكندي حيث يقول اني احرض اهل البخل كلهم لو كان ينفع اهل البخل تحريضي ما قل مالي الا زادني كرما حتي يكون برزق الله تعويضي والمال يرفع من لولا دراهمه امسي يقلب فينا طرف مخفوض لن تخرج البيض عفوا من اكفهم الا علي وجع منهم وتمريض كانها من جلود الباخلين بما عند النواءب تحذي بالمقاريض فقال عبد الملك وعرف ما اراده الله اصدق من المقنع حيث قا-ل والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا	592	-1470863668412229489	491	954.0	392	512	95.8984375	93	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3609	true	6920852487018793002	230	297	1140	1461	1473	300	قيس بن الاسلت واخباره ابو قيس- لم يقع الي اسمه غير ابن الاسلت والاسلت لقب ابيه واسمه عامر بن جشم بن واءل بن زيد بن قيس بن عمارة بن مرة بن مالك بن الاوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر وهو شاعر من شعراء الجاهلية وكانت الاوس قد اسندت اليه حربها--------- وجعلته رءيسا عليها فكفي وساد واسلم ابنه عقبة بن ابي قيس واستشهد يوم القادسية	3609	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0781	false	-1308357229463250172	71	117	370	609	1495	300	قيس بن الاسلت قال صاحب الاغاني لم يقع الي اسمه--------------- والاسلت لقب----- واسمه عامر بن جشم وينتهي نسبة الي الاوس------------------------------------------------------------------- وهو شاعر من شعراء الجاهلية وكانت الاوس قد اسندت اليه حربها يوم بعاث وجعلته رءيس-----ها فكفي وساد واسلم ابنه عقبة بن ابي قيس واستشهد يوم القادسية	781	-1470863668412229489	195	322.0	156	331	58.91238784790039	35	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3642	true	-6610815571784444601	88	222	424	1122	1545	300	اولاد جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل قال فوالله لقد بكي حتي ظننا انه سقطت نفسه ثم قال افيكم الفاسق لعمري لقد كرهتم مجلسي ساءر اليوم وقام فانصرف والله تعالي اعلم نسبة هذا الصوت وساءر ما يغني فيه من القصيدة التي هو منها صوت اولاد جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يسقون من ورد البريص عليهم كاسا تصفق بالرحيق السلسل البريص موضع بدمشق----------------------------------- بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل ذكر حبش ان فيه لسيرين قينة حسان بن ثابت لحنا ثقيلا اول ابتداءه نشيد وفيه لعريب ثقيل اول لا يشك فيه ومما يغني فيه من هذه القصيدة قوله صوت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلتاهما حلب العصير فعاطني بزجاجة ارخاهما للمفصل	3642	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0608	false	-6869173911211549027	136	215	708	1138	1587	300	اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل يس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل يسقون درياق الرحيق ولم يكن تدعي ولا ءدهم لنقف الحنظل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلبثت ازمانا طوالا فيهم ثم ادكرت كانني لم افعل الي ان قال بعد اربعة ابيات ان التي ناولتني فرددتها قتلت قتلت فهاتها لم تقتل كلتاهما حلب العصير فعاطني بزجاجة ارخامها للمفصل	608	-1470863668412229489	245	294.5	197	855	28.654970169067383	40	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3648	true	-4881808780937310575	5	191	30	1024	1592	300	ابو براء--------------------------------- ملاعب الاسنة و---هو عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب واخوته طفيل ومعاوية وعبيدة ومعهم لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر وهو-------------- غلام علي النعمان بن المنذر فوجدوا عنده الربيع بن زياد العبسي وكان الربيع ينادم النعمان مع رجل من اهل الشام تاجر يقال له سرجون بن توفل وكان حريفا للنعمان يعني سرجون يبايعه وكان اديبا حسن الحديث والمنادمة فاستخفه النعمان وكان اذا اراد ان يخلو علي شرابه بعث اليه والي النطاسي متطبب كان له والي الربيع بن زياد وكان يدعي الكامل فلما قدم الجعفريو---------------------------------------------------ن كا---------------نوا يحضرون النعمان لحاجتهم ف---------------------------------------------------------------اذا خلا الربيع بالنعمان طعن فيهم وذكر معايبهم ففعل ذلك بهم مرارا وكانت بنو ج---عفر له اعداء فصده---------------- عنهم ف-------------------------------------دخلوا عليه يوما فراوا منه تغيرا وجفاء وقد كان-------- يكرمهم قبل ذلك ويقرب مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا---------------- ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدوا بابلهم كل صباح فيرعاها فاذا امسي انصرف بابلهم فاتاهم ذات --ليلة فالفاهم يتذاكرون امر الربيع وما يلقون منه فسالهم--- فكتم----------------------------------------------------------وه فقال لهم والله لا احفظ لكم متاعا ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد امراة من بني عبس وكانت يتيمة في حجر الربيع فقالوا------ خالك قد غلبنا علي الملك	3648	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0267	false	-3621287611220948314	115	300	622	1619	1619	300	ابو براء عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب وهو ملاعب الاسنة وكان العامريون ثلاثين رجلا وفي------------------------------------هم لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب وهو يومءذ -------------------غلام له ذواءبة وكان الربيع بن زياد العبسي------------ ينادم النع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان ويكثر عنده ويتقدم علي من سواه وك---------------------------------------------------------ان يدعي الكامل لشطاطه وبياضه وكماله فضرب النعمان قبة علي ابي براء واجري عليه وعلي من كان معه النزل وكانوا يحضروا النعمان لحاجتهم فافتخروا يوما بحضرته فكاد العبسيون يغلبون العامريين وكان الربيع اذا خلا------- بالنعمان طعن فيهم وذكر معايبهم ففعل ذلك---- مرارا لعداوته لبني جعفر لانهم كانوا اسروه فصد النعمان عنهم حتي نزع القبة عن ابي براء وقطع النزل ودخلوا عليه يوما فراوا منه -------جفاء وقد كان قبل ذلك يكرمهم ويقدم-------- مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا وهموا بالانصراف ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدوا بابلهم-------- فيرعاهم فاذا امسي انصرف بها--- فاتاهم تلك الليلة و----هم يتذاكرون امر الربيع فقال لهم ما لكم تتناجون فكتموه وقالوا له اليك عنا فقال اخبروني فلعل لكم عندي فرجا فزجروه فقال---- والله لا احفظ لكم متاعا ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد عبسي-----------------------ة في حجر الربيع فقالوا له ان خالك قد غلبنا علي الملك-	267	-1470863668412229489	528	746.0	423	1322	39.93948745727539	77	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3648	true	-4881808780937310575	191	300	1024	1592	1592	300	وصد عنا وجهه فقال لهم لبيد هل تقدرون علي ان تجمعوا بينه وبيني فازجره عنكم بقول ممض ثم-------------------------- لا يلتفت----- النعمان اليه بعده ابدا فقالوا--- وهل عندك من ذلك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك بشتم هذه البقلة لبقلة قدامهم----- دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة ف------------------------------قال هذه الت-------ربة-------------- التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها ضاءع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فتعسا ل---ها وجدعا القوا بي اخا بني عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا نصبح فنري فيك راينا فقال لهم عامر-	3648	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0268	false	-3579265878076763493	0	114	0	612	1624	300	وصد عنا وجهه فقال لهم----- هل تقدرون---- ان تجمعوا ------بيني وبينه غدا حين يقعد الملك فارجز به رجزا ممضا مءلما لا يلتفت اليه النعمان----- بعده ابدا -قالوا له وهل عندك ذاك------ قال نعم قالوا فانا نبلوك بشتم هذه البقلة و-----قدامهم بقلة دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة فاقتلعها من الارض واخذها بيده وقال هذه البقلة التربة التفلة الرذلة التي لا تذكي نارا و--------------لا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فحربا لجارها وجدعا القوا بي اخا---- عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا نصبح ونري فيك راينا فقال لهم عامر	268	-1470863668412229489	483	832.5	390	662	72.96072387695312	79	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3649	true	6025730431975460117	0	193	0	1030	1550	300	انظروا---- غلامكم---- فان رايتموه ناءما فليس امره بشء وانما يتكلم بما جاء علي لسانه ويهذي بما يهجس في خاطره واذا رايتموه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا فهو يكدم باوسطه حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبنا فحلقوا راسه وتركوا--- ذءابتين والبسوه حلة ثم غدوا به معهم عل-------ي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع وهما ياكلان ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان تقارب امرهم فذكروا للنعمان الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض-- الربيع في كلامهم فقام لبيد يرتجز ويقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رب هيجا هي خير من دعه اكل يوم--- هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعه و-من خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه يخبر عن هذا خبير فاسمعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا اطمعه فلما فرغ من انشاده التفت النعمان الي الربيع شزرا يرمقه فق----ال اكذا -انت قال لا والله لقد كذب علي-- ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الغلام لقد خبث علي طعامي فقال ابيت --	3649	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0268	false	-3579265878076763493	114	299	612	1620	1624	300	انظروا الي غلامكم هذا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء وانما -تكلم بما جري علي لسانه وان رايت-------------------------موه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا---- يكدم واسطته حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبه- فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة و--غدوا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع------------ ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة --بالوف-د فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه-- فذكروا للنعما-----------------ن حاجتهم فاعترضهم الربيع في كلامهم فقام لبيد وقد دهن احدي شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدة وكذلك كانت الشعراء تفعل في الجاهلية اذا ارادت الهجاء فمثل بين يديه ثم قال يا رب هيجا-هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعة ونحن خي-ر عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيض----------------------------------------------------------------------------عه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضي-عه فلما فرغ لبيد----- التفت النعمان الي الربيع----- يرمقه شزرا قال اكذاك انت قال------------- كذب والله ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الطعام لقد خبث علي طعامي فقال الربيع	268	-1470863668412229489	792	1373.5	641	1177	67.28971862792969	127	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3649	true	6025730431975460117	193	288	1030	1496	1550	300	اللعن اما اني لقد فعلت بام----------------------ه فقال لبيد انت لهذا الكلام اهل -----وهي من نساء غير فعل وانت المرء فعل هذا بيتيمة في حجر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فامر النعمان ببني جعفر فاخرجوا وقام الربيع ف-------------انصرف -------الي منزله فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله وكتب اليه الربيع اني قد تخوفت ان يكون قد وقر في صدرك ما قاله لبيد ولست براءم حتي تبعث من يجردني فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي--- ما زلت به الالسن فالحق باهلك	3649	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0269	false	8669408858875182693	0	127	0	618	1512	300	اللعن اما اني -قد فعلت بامه لا يكني وكانت في حجره فقال لبيد انت لهذا الكلام اهل اما انها من نسوة غير فعل وانت المرء قال هذا في يتيمته وفي رواية اخري انها من نسوة فعل وانما قال ذلك لانها كانت من قوم الربيع فنسبها الي القبيح وصدقه عليها تهجينا له ولقومه فامر الملك بهم جميعا-- فاخرجوا واعاد علي ابي براء القبة وانصرف الربيع الي منزله فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه اني------- قد تخوفت ان يكون قد وقع في صدرك ما قال ل-بيد ولست براءم حتي تبعث من يجردني ليعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك	269	-1470863668412229489	407	723.5	319	629	64.70587921142578	72	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3650	true	-5110239067637089807	35	92	184	466	1486	300	النعمان---- شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت به والركب حامله وردا يعل---ل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد-ما جزعت هوج المطي به ابراق شمليلا قد قيل ذلك ان ح-قا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة وانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا	3650	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0266	false	3305244871439905133	176	236	908	1199	1533	300	للنعمان وهي شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاور السيل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما قطعت هوج المطي به اكناف شمليلا قد قيل ذلك ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة وانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا	266	-1470863668412229489	249	454.5	196	291	85.56700897216797	45	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3650	true	-5110239067637089807	34	80	179	405	1486	300	اليه النعمان شرد------ برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت به والركب حامله وردا يعلل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعدما جزعت هوج المطي به ابراق شمليلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	3650	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0269	false	8669408858875182693	140	167	682	808	1512	300	اليه الربيع مشهورة شمر برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	269	-1470863668412229489	110	190.5	85	232	47.41379165649414	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3656	true	-7906234129694889509	62	126	298	648	1544	300	وقال نام الخلي و-ما اغمض حار من سيء النبا الجليل الساري من مثله تمسي النساء حواسرا وتقوم معولة مع الاسحار من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يبكين قبل تبلج الاسحار قد كن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين بدون للنظار يخمشن حرات الوجوه علي امرء سهل الخليقة طيب الاخبار افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار	3656	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0492	false	5328908796610573849	208	245	1039	1240	1529	300	وقال منع الرقاد فما اغمض حار جلل من النبا المهم- الساري-------------------------------------------------- من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يندبن بين عوانس وعذاري--------------------------------------------------------------------------------------------------- افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار	492	-1470863668412229489	165	272.5	131	351	47.008548736572266	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3657	true	7164911572748043474	0	185	0	906	1472	300	ام الربيع وهي تسير----------------- في ظعاءن من---- عبس فاقتاد جملها يريد ان يرتهنها بالدرع حتي يرد عليه فقالت--- ما رايت كاليوم--- فعل رجل اي قيس ضل حلمك------- اترجو ان تصطلح انت وبنو زياد----- وقد اخذت امهم فذهبت بها يمينا وشمالا فقال الناس في ذلك ما شاء----------وا وحسبك من شر سماعه فارسلتها مثلا فعرف قيس بن زهير ما قالت له فخلي سبيلها و--اطرد ابلا لبني زياد-------------- فقدم بها مكة فباعها من عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي وقال في ذلك قيس بن زهير الم يبلغك والانباء تنمي بما لاقت لبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بني زياد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومحبسها علي القرشي تشري بادراع واسياف حداد كما لاقيت من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد هم فخروا علي بغير فخر وذادوا دون غايته جوادي وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له بداهية نادا بداهية تدق الصلب منه فتقصم او تجوب عن الفءاد وكنت اذا اتاني الدهر ربق بداهية شددت لها نجادي الربق ما يتقلده الم تعلم بنو الميقاب اني كريم غير منغلث الزناد الوقب الاحمق والميقاب التي تلد الحمقي والمنغلث الذي ليس بمنتقي اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دواد	3657	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0490	false	-6709837383628575939	63	260	319	1293	1504	300	ام الربيع فاطمة بنت الخرسب المذكورة في ظعاءن من بني عبس فاتقاد جملها يريد ان يرتهنها ب--درع------------ة فقالت له ما رايت كاليوم قط فعل رجل اين--- ضل حلمك يا قيس اترجو ان تصطلح انت وبنو زياد ابدا وقد اخذت امهم فذهبت بها يمينا وشمالا فقال الناس في ذلك ما شاءوا ان يقولوا وحسبك من شر سماعه فارسلتها مثلا فعرف قيس-------- ما قالت--- فخلي سبيلها ثم اطرد ابلا له وقيل ابله وابل اخوته فقدم بها مكة فباعها من عبد الله بن جدعان -------------------------------------------------------------------------------------------------------التيمي معارضة بادراع وسيوف ثم جاور ربيعة بن قرط ابن سلمة بن قشير وهو ربيعة الخير ويكني ابا هلال وفاطمة الانمارية هي احدي المنجيات وسءلت عن بنيها ايهم افضل فقالت الربيع لا بل عمارة لا بل قيس لا بل انس ثكلتهم ان كنت ادري ايهم افضل هم كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفاها وكانت امراة لها ضيافة وسءودد والبيت اول ابيات بعدها ومحبسها علي القرشي تشري بادراع واسياف حداد كما لاقيت من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد هم فخروا علي بغير فخر ور-دوا دون غايته جوادي وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له بداهية نءاد بداهية تدق الصلب منهم بقسم او تجوب عن الفءاد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دءاد	490	-1470863668412229489	566	842.0	446	1279	44.25332260131836	104	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3657	true	7164911572748043474	175	238	864	1150	1472	300	اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دواد جاره يعني ربيعة الخير بن قرط بن سلمة بن قشير وجار ابي دواد يقال له الح---ارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان وكان--------------------------------------------------------------- ابو دواد في جواره فخرج----------------------------------------------------------------------------- صبيان الحي يلعبون في غدير فغمس الصبيان ابن ابي دواد فيه فقتلوه فخرج الحارث فقال -------لا ي-بقي صبي في الحي الا غرق في --	3657	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1541	false	6383002424039907313	154	221	769	1077	1528	300	اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار -----------------------------------------------------------كجار ابي دواد وقيل بل هو الحارث بن همام----------------------- وكان اسر ابا دواد وناسا من قومه فاطلقهم واكرم ابا دواد واجاره فمدحه ابو دواد فاعطاه ومات له ابن فوداه وحلف ان لا يذهب له شء الا اخلفه له ويقال ان ولدا لابي دواد لعب مع صبيا------------ن في غدير فغمسوه فمات------------------------------------- فقال الحارث لا يببقي صبي في الحي الا غرق فودي	1541	-1470863668412229489	126	173.0	95	439	28.701595306396484	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3662	true	4241695284272756427	29	111	156	582	1568	300	وقال قيس--- بن زهي----------------ر تعلم ان خير الناس ميت علي جفر الهباءة ما يريم ولولا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم فلا تغش المظالم لن تراه يمتع بالغني الرجل الظلوم ولا تعجل بامرك واستدمه فما صلي عصاك كمستديم الاقي من رجال منكرات فانكرها وما انا بالغشوم ولا يعييك عرقوب بلاي اذا لم يعطك النصف الخصيم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	3662	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0493	false	-9118221671295219518	2	62	8	314	1542	300	وقال الربيع بن زياد يرثي حمل بن بدر تعلم ان خير الناس طرا علي جفر الهباءة ما يريم ولولا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعة وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحل---------------------------------------------------------------------------------------------يم الاقي من رجال منكرات فانكرها وما انا بالظلو----------------------------------------------م ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	493	-1470863668412229489	276	513.0	220	445	62.0224723815918	50	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3671	true	-2835068990791135993	166	187	834	936	1496	300	اذا هم بالاعداء لم يثن همه كعاب عليها لءلء وشنوف حصان لها في البيت زي وبهجة ومشي كما تمشي القطاة قطوف	3671	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1123	false	5116510518660894252	51	72	263	365	1479	300	اذا هم بالاعداء لم يثن همه كعاب عليها لءلء وشفوف حصان لها في البيت زي وبهجة ومشي كما تمشي القطاة قطوف	1123	-1470863668412229489	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3702	true	-294695484169535000	231	293	1153	1470	1499	300	تلك عرساي تنطقان بهجر وتقولان----- قول زور وهتر تسال-اني الطلاق ان راتاني قل مالي------ قد جءتماني بنكر فلعلي ان يكثر المال عندي ويخلي من المغارم ظهري ويري اعبد لنا وجياد ومناصيف من ولاءد عش----------------------------------------------ر ويكان من يكن له نشب يحبب ومن يفتقر يعش عيش ضر ويجنب يسر الامور ولكن ذوي المال -حضر كل يسر اخبرني الطوسي والحرمي قالا حدثنا ا---------لزبير بن بكار	3702	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1445	false	1077895647845449271	183	260	917	1293	1506	300	تلك عرساي تنطقان علي عمد الي اليوم قول زور وهتر -سالتاني الطلاق ان راتا----- مالي قليلا قد جءتماني بنكر فلعلي ان يكثر المال عندي ويهري من المغارم ظهري وتري اعبد لنا واواق ومناصيف من خوادم عشر ونجر الاذيال في نعمة زو ل تقولان ضع عصاك لدهر ويكان من يكن له نشب يحبب ومن يفتقر يعش عيش ضر ويجنب -سر النجي- ولكن اخا المال محضر كل -سر كذا في كتاب البيان للجاحظ وفيه روايات اخر للزبير بن بكار	1445	-1470863668412229489	250	389.0	194	385	64.93506622314453	40	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3750	true	-2350391706070697711	169	197	807	934	1489	300	قال ي--ا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه------- في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كنا لا نرجو جنة ولا -	3750	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0312	false	-8804134443566707679	271	300	1404	1539	1539	300	قال يوما سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في --خير عجبا لرجل يجيءه اخوه المسلم في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كان لا يرجو ثوابا ولا	312	-1470863668412229489	113	197.5	87	137	82.48175048828125	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3751	true	2983782692633787852	2	72	11	369	1515	300	رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي---- يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا بنت- حاتم طيء--- فقال لها رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن -لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	3751	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0313	false	-7945100083358326153	61	124	321	643	1496	300	رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يفك العاني------------------------- ويشبع الجاءع ويكسو العاري----------------- ويفشو السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم الطاءي فقال النبي-------- صلي الله تعالي عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن ولو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	313	-1470863668412229489	278	488.0	217	374	74.33155059814453	48	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3772	true	-6855884479343073671	53	94	264	454	1446	300	اخر القوم ذكره الا لحداثة سنه وانهم حسدوه اراء ف-----------------------ي شعره قال محمد بن صالح وقال لي خالد بن كلثوم وابو عمرو قال ابو حزام وابو المطرف لم يكن احد من القوم في زمانه ابلغ من ذي الرمة ولا احسن جوابا	3772	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0155	false	-1121577438067054612	135	164	700	847	1534	300	اخر القوم ذكره الا لحداثة سنه وانهم حسدوه وكان الفرزدق وجرير مجسدانه علي شعره----------------- و-------------------------------قال ----------ابو المطرف لم يكن احد من القوم في زمانه ابلغ منه-------- ولا احسن جوابا	155	-1470863668412229489	119	191.5	93	213	55.86854553222656	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3781	true	-8647010988595562025	88	166	439	796	1440	300	ان الفرزدق دخل علي الوليد بن عبد الملك او---- غيره فقال له من اشعر الناس قال انا قال افتعلم احدا اشعر منك قال لا الا ان -غلاما من بني عدي بن كعب يركب اعجاز الابل وينعت الفلوات ثم اتا------ه جرير فساله فقال له مثل ذلك ثم اتا----------------------------------ه ذو الرمة فقال له ويحك انت اشعر الناس قال لا ولكن غلام من بني عقيل يقال له مزاحم يسكن الروضات يقول وحشيا من الشعر لا نقدر علي ان نقول مثله وقال	3781	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0699	false	-7589953801524008981	23	95	112	454	1492	300	ان الفرزدق دخل علي---------- عبد الملك او بعض نبيه فقال له اتعرف--------------------------- احدا اشعر منك قال لا الا انت غلاما من بني عقيل------ يركب اعجاز الابل وينعت الفلوات فيجيد ثم جاءه جرير فسا--------له مثل ما سال الفرزدق فاجابه بجوابه فلم يلبث ان جاءه ذو الرمة فقال له -----انت اشعر الناس قال لا ولكن غلام من بني عقيل يقال له مزاحم يسكن الروضات يقول وحشيا من الشعر لا يقدر علي ----قول مثله فقال	699	-1470863668412229489	270	446.5	209	402	67.16417694091797	51	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3781	true	-8647010988595562025	166	229	796	1092	1440	300	وكان ذو الرمة يتشبب بمي-------------------------------- بنت-------- طلبة بن قيس بن عاصم المنقري وكانت كثيرة امة مولدة لال قيس بن عاصم وهي ام سهم بن بردة اللص الذي قتله سنان بن مخيس القشيري ايام محمد بن سليمان ----------------------------------------------------------------------------------------------فقالت كثيرة---------------------- علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخزي لو كان باديا الم تر ان الماء يخبث طعمه ولو كان لون الماء في العين صافيا	3781	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0724	false	6976880132434706279	87	163	443	814	1499	300	وكان ذو الرمة احد عشاق العرب المشهورين بذلك وصاحبته مية بنت فلان بن طلبة بن قيس بن عاص---------------------------------------------------------م بن-------------------- سنان ومكثت مية زمانا لا تراه وتسمع بشعره فجعلت الله عليها ان تنحر بدنة ان راته فلما نظرت اليه رات رجلا اسود دميما وكانت من اجمل النساء فقالت واسواتاه كانها لم ترضه فقال علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الشين لو كان باديا الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض---- صافيا	724	-1470863668412229489	158	217.5	118	452	34.955753326416016	30	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3786	true	8880471013541385642	130	238	662	1178	1489	300	عبد الصمد بن- المعذل قال حدثني ابي عن ابيه قال قدم------ ذو الرمة الكوفة فوقف ينشد الناس بالكناسة----- قصيدته الحاءية حتي اتي علي -----قوله اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فنادا-ه ابن شبرمة يا غيلان اراه قد برح فشنق ناقته وجعل يتاخر بها ويفكر----- ثم عاد فانشد قوله اذا غير الناي المحبين لم اجد ------قال فلما انصرفت حدثت ابي فق--------------------------------ال اخطا ابن شبرمة حين انكر علي ذي الرمة ما انشد واخطا ذو الرمة حين غير شعره لقول ابن شبرمة انما هذا مثل قول الله عز وجل ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها وانما معناه لم يرها ولم يكد	3786	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1823	false	4733442272859105664	160	255	880	1345	1583	300	عبد الصمد ابن المعذل الشاعر ان-----------ه قال قدم علينا ذو الرمة الكوفة فوقف علي راحلته بالكناسة ينشد قصيدته الحاءية ---فلما بلغ هذا البيت اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقال له ابن شبرمة--------- اراه قد-------------------------- برح -ففكر ساعة ثم قا-----------ل اذا غير الناي المحبين لم اجد البيت قال فرجعت الي ابي الحكم البختري بن المختار فاخبرته الخبر فقال اخطا ابن شبرمة حيث انكر عليه---------------- واخطا ذو الرمة حيث رجع الي قوله----------- انما هذا كق---ول الله عز وجل --------------------اذا اخرج يده لم يكد يراها النور40 اي -لم يرها ولم يكد	1823	-1470863668412229489	318	458.5	243	577	55.11265182495117	56	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3788	true	-720336229369348879	103	179	543	903	1503	300	قال قال الض-------بي كنت انزل علي بعض الاعراب اذا حججت فقال لي يوما هل لك الي ان اريك خرقاء صاحبة ذي الرمة فقلت ان فعلت بررت فتوجهنا جميعا نريدها فعدل بي عن الطريق -قدر ميل ثم اتينا ابيات شعر فاستفتح بيتا ففتح له وخرجت------ امراة طويلة حسنة بها قوة فسلمت وجلست فتحدثنا ساعة ثم قالت لي هل حججت ق-----ط قلت غير مرة قالت فما منعك من زيارتي اما علمت اني منسك من مناسك الحج قلت وكيف	3788	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0724	false	6976880132434706279	236	300	1188	1499	1499	300	----قال المفضل الصبي كنت انزل علي بعض الاعراب اذا ح-جت فقال لي يوما هل لك في--------- خرقاء صاحبة ذي الرمة -قلت بلي--------- فتوجهن------ا نريدها فعدل بي عن الطريق بقدر ميل فاذ----ا ابيات شعر فقرع بابا منها ف------خرجت الينا امراة حسا-----نة بها قوة------------ فتحدثنا طويلا فقالت اح------ججت قبل هذه قلت بلي ق----الت فما منعك من زيارتي اما علمت اني منسك من مناسك الحج قلت وكيف-	724	-1470863668412229489	246	361.0	191	379	64.90765380859375	42	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3800	true	-5958852162022760259	154	193	745	943	1469	300	شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المستشهد ان الزبير لذو بلاء صادق سمح سجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك ي--ابن فقع القردد فاذهب فما ظفرت يداك بمثله فيمن مضي م--من يروح ويغتدي	3800	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0062	false	6010988947368668713	0	41	0	201	1494	300	شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعم-د ان الزبير لذو بلاء صادق سمح سجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد فاذهب فما ظفرت يداك بمثله فيما مضي او من يروح ويغتدي	62	-1470863668412229489	192	366.0	153	202	95.04950714111328	35	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3801	true	81043392036152658	265	286	1275	1379	1448	300	فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح	3801	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0064	false	-3317992325062139648	180	201	893	997	1482	300	فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح	64	-1470863668412229489	104	208.0	83	104	100.0	21	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3826	true	2638960041154036029	241	270	1214	1354	1525	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يذقن البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فيبدي ال-صر عن هزل عجاف	3826	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1664	false	8904033687215502603	112	141	558	699	1542	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يرين البءس بعدي وان يشربن رنفا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فتنبء العين عن كرم عجاف	1664	-1470863668412229489	128	239.0	99	141	90.78014373779297	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3831	true	7614954680863103064	141	195	691	965	1476	300	ابا خالد انفر فلست بخالد وما ترك الفرقان عذرا لقاعد اتزعم انا الخارجون علي الهدي وانت مقيم بين لص وجاحد فكتب اليه ما منعني عن الخروج الا بناتي والحدب عليهن حين سمعت عمران بن حطان يقول لقد زاد الحياة --الي حبا بناتي انهن من الضعاف------------------------ ولولا ذاك قد سومت مهري وفي الرحمن للضعفاء كاف	3831	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1664	false	8904033687215502603	208	254	1072	1308	1542	300	ابا خالد انفر فلست بخالد وما جعل الرحم-ن عذرا لقاعد اتزعم ان- الخارجي- علي الهدي وانت مقيم بين لص وجاحد فكتب اليه ابو خالد------------------------------------------------------------- لقد زاد الحياة الالي حبا الابيات الثلاثة التي تقدمت عن ابن بري وبعدها ولولا ذاك قد سومت مهري وفي الرحمن للضعفاء كاف	1664	-1470863668412229489	177	287.5	139	300	59.0	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3838	true	2957771218705302916	48	70	232	331	1482	300	قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه لكل	3838	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0770	false	-1310877397170345223	214	236	1019	1118	1473	300	قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه وصل	770	-1470863668412229489	97	192.0	75	99	97.97979736328125	21	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3838	true	2957771218705302916	242	300	1189	1482	1482	300	ابو محلم كانت ام الاضبط----- عجيبة بنت دارم بن مالك بن حنظلة وخالته الطموح بنت دارم ام جشم وعبد شمس ابني كعب بن سعد فحارب بنو الطموح قوما من بني سعد فجعل الاضبط يدس اليهم الخيل والسلاح ولا يصرح بنصرتهم خوفا من ان يتحزب قومه حزبين معه وعليه وكان---- يشير عليهم بالراي فاذا ابرمه نقضوه وخالفوا عليه واروه-	3838	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0771	false	-5449503460788090745	210	260	1111	1367	1569	300	ابي محلم ان-- ام الاضبط كانت عجيبة بنت دارم بن مالك بن حنظلة وخالته الطموح بنت دارم فحا---------------------------------ب بنو الطموح قوما من بين سعد فجعل الاضبط يدس اليهم الخيل والسلاح ولا يصرح بنصر-هم خوفا من ان يتحزب قومه حزبين معه وعليه وكان لما يشير عليهم بالراي----------- نقضوه وخالفوا عليه واروه	771	-1470863668412229489	238	415.0	191	303	78.5478515625	40	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3839	true	-2846360924398976408	8	89	33	409	1426	300	لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيد ان وصل الحبل واقص القريب ان قطعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ما بال من غيه مصيبك لا يملك شيءا من امره وز-----------------------------------------------عه حتي اذا ما انجلت غوايته اقبل يلحي وغيه فجعه اذود عن نفسي ويخدعني يا قوم من عاذري من الخدعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	3839	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0770	false	-1310877397170345223	174	235	835	1114	1473	300	لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه ما بال من سره مصابك لو يملك شيءا من امره وزعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	770	-1470863668412229489	184	323.0	141	423	43.498817443847656	35	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4044	true	-4668222640220354193	150	267	785	1353	1496	300	ان الفرزدق دخل علي عبد الملك بن مروان او بعض بنيه فقال له يا فرزدق اتعرف احدا اشعر منك قال لا الا ----غلاما من بني عقيل يركب اعجاز الابل وينعت الفلوات فيجيد ثم جاءه جرير فساله عن مثل ما سال عنه الفرزدق فاجابه بجوابه فلم يلبث ان جاءه ذو الرمة فقال له انت اشعر الناس قال لا ولكن غلام من بني عقيل يقال له مزاحم يسكن الروضات يقول وحشيا من الشعر لا يقدر علي---- مثله فقال فانشدني بعض ما تحفظ من ذلك فانشده قوله خليلي عوجا بي علي الدار نسال متي عهدها بالظاعن المترحل فعجت وعاجوا فوق بيداء مورت بها الريح جولان التراب المنخل حتي اتي علي اخرها ثم قال ما اعرف احدا يقول قولا يواصل هذا	4044	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0699	false	-7589953801524008981	23	135	112	657	1492	300	ان الفرزدق دخل علي عبد الملك--------- او بعض نبيه فقال له--------- اتعرف احدا اشعر منك قال لا الا انت غلاما من بني عقيل يركب اعجاز الابل وينعت الفلوات فيجيد ثم جاءه جرير فساله--- مثل ما سال---- الفرزدق فاجابه بجوابه فلم يلبث ان جاءه ذو الرمة فقال له انت اشعر الناس قال لا ولكن غلام من بني عقيل يقال له مزاحم يسكن الروضات يقول وحشيا من الشعر لا يقدر علي قول مثله فقال -انشدني بعض ما تحفظ من ذلك فانشد-----ه خليلي عوجا بي علي الدار نسال متي عهدها بالظاعن المتحمل فعجت وعاجوا بين بيداء مورت بها الريح جولان التراب المنخل حتي اتي علي اخرها ثم قال ما اعرف احدا يقول قولا يواصل هذا	699	-1470863668412229489	530	998.0	420	576	92.01388549804688	103	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4060	true	7647894249110095221	0	30	0	152	1499	300	لقد اورث المصرين خزيا وذلة قتيل بدير الجاثليق مق-----------------------------------------------يم فما قاتلت في الله بكر-بن واءل ولا صبرت عند اللقاء تميم ولكنه رام القيام ولم يكن لها مضري يوم ذاك كريم	4060	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1441	false	4803628408024394731	182	221	928	1127	1548	300	لقد اورث المصرين حزنا وذلة قتيل بدير الجاثليق مقيم تولي قتال المارقين بنفسه وقد اسلماه مبعد وحميم فما قاتلت في الله بكر بن واءل ولا صبرت عند اللقاء تميم ولكنه رام القيام ولم يكن له- مضري يوم ذاك كريم	1441	-1470863668412229489	149	280.0	119	200	74.5	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4149	true	-1078737017667683054	62	85	296	415	1473	300	من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج فعرفته ان سلما قد -------قال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور	4149	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1133	false	7129513710671827185	183	206	930	1056	1541	300	من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج واختصره سلم الخاسر وجود فقال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور	1133	-1470863668412229489	101	185.0	82	126	80.15872955322266	18	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4409	true	-6531099932777065627	214	300	1074	1498	1498	300	ابن الاعرابي هو المنخل بن الحارث بن ق-يس بن عمرو بن ثعلبة بن عدي بن جشم بن حبيب بن كعب بن يشكر اتهمه النعمان بامراته المتجردة فقتله شاعر مقل من شعراء الجاهلية وكان النعمان بن المنذر قد اتهمه بامراته المتجردة وقيل بل وجده معها وقيل بل سعي به اليه في امرها فقتله وقيل بل حبسه ثم غمض خبره فلم تعلم له حقيقة الي اليوم فيقال انه دفنه حيا ويقال انه غرقه والعرب تضرب به المثل كما تضربه بالقارظ العنزي واشباهه ممن هلك ولم يعلم له خبر-	4409	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1791	false	-2825676654427302345	2	78	12	379	1568	300	ابن الاعرابي هو اب------ن الحارث بن قبيس بن عمرو بن ثعلبة بن عدي بن جشم بن حبيب بن كعب بن يشكر------------------------------------- شاعر مقل من شعراء الجاهلية -كان النعمان بن المنذر قد اتهمه بامراته المتجردة وقي---ل وجده معها وقيل بل سعي--- اليه في امرها فقتله وقي---ل حبسه ثم غمض خبره فلم تعلم له حقيقة الي اليوم فيقال انه دفنه حيا وقيل----- غرقه والعرب تضرب به المثل كما تضرب- بالقارظ العنزي واشباهه ممن هلك ولم يعلم له خبر	1791	-1470863668412229489	361	658.0	286	426	84.74178314208984	68	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4423	true	-40501509421322085	91	194	491	1005	1552	300	ان الليالي اسرعت في نقضي اخذن بعضي وتركن بعضي حنين طولي وطوين عرضي اقعدنني من بعد طول نهض عروضه من--------------------------- الرجز الشعر للاغلب العجلي والغناء لعمرو بن بانة هزج بالبنصر اخبار الاغلب ونسبه هو فيما ذكر ابن قتيبة الاغلب بن جشم بن سعد بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل وهو احد المعمرين عمر في الجاهلية عمرا طويلا وادرك الاسلام فاسلم وحسن اسلامه وهاجر ثم كان فيمن توجه الي الكوفة مع سعد بن ابي وقاص فنزلها واستشهد في وقعة بنهاوند فقبره هناك في قبور الشهداء هو اول من رجز الاراجيز من العرب ويقال انه اول من رجز الاراجيز	4423	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1641	false	-9126376948000574595	199	261	1071	1401	1597	300	ان الليالي اسرعت في نقضي اخذن بعضي وتركن بعضي حنين طولي وحنين عرضي اقعدنني من بعد طول نهض انتهي وقال الاصفهاني في الاغاني هذا الرجز------ للاغلب العجلي وهو ال------------------------------------------------------------------------غلب بن جثم------------------------------------------------------- احد المعمرين عمر في الجاهلية عمرا طويلا وادرك الاسلام فاسلم وحسن اسلامه وهاجر و-----------توجه الي الكوفة مع سعد بن ابي وقاص ف-------استشهد في وقعة -نهاوند----------------------------------------------------------- ويقال انه اول من رجز الاراجيز	1641	-1470863668412229489	287	476.5	230	541	53.04990768432617	50	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4464	true	1311492158365217831	0	80	0	374	1482	300	مراد قال وليت صدقات قوم من العرب فبينا انا اقسمها في اهلها اذ قال لي رجل منهم الا اريك عجبا قلت بلي قال فادخلني في شعب من جبل فاذا انا بسهم من سهام عاد من فتي قد نشب- في ذروة الشعب واذا علي الجبل تجاهي مكتوب الا هل الي ابيات شمخ الي اللوي لوي الرمل يوما للنفوس معاد بلاد بها كنا وكنا من اهلها اذ الناس ناس والبلاد بلاد ثم اخرجني الي ساحل البحر واذا انا بحجر يعلوه الماء طورا	4464	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1818	false	-4461903211751715178	230	300	1241	1567	1567	300	مراد قال وليت صدقات قوم من العرب ف----------------------------قال لي رجل منهم الا اريك عجبا قلت بلي---- فادخلني في شعب من جبل فاذا انا بسهم من سهام عاد من قنا قد نشبت في ذروة--------------- الجبل عليه- مكتوب الا هل الي ابيات شمخ الي اللوي لوي الرمل يوما للنفوس معاد بلاد بها كنا وكنا من اهلها اذ الناس ناس والبلاد بلاد ثم اخرجني الي ساحل البحر فاذا انا بحجر يعلوه الماء طورا-	1818	-1470863668412229489	318	586.5	249	375	84.80000305175781	66	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4464	true	1311492158365217831	80	131	374	618	1482	300	ويظهر تارة واذا عليه مكتوب ي--ابن ادم يابن عبد ربه اتق الله ولا تعجل في امرك فانك لن تسبق رزقك ولن ترزق ما ليس لك ومن البصرة الي الديل ستماءة فرسخ فمن لم يصدق بذلك فليمش الطريق علي الساحل حتي يتحققه فان لم يقدر علي ذلك فلينطح براسه هذا الحجر صوت	4464	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1819	false	6602024428313151918	0	50	0	233	1530	300	ويظهره اخري---- عليه مكتوب يا ابن ادم يا-- عبد ربه اتق الله ولا تعجل في امرك فانك لن تسبق رزقك ولن ترزق ما ليس لك ومن البصرة الي دب-يل ستماءة فرسخ فمن لم يصدق -ذلك فليمش الطريق علي الساحل حتي يتحقق ومن -لم يقدر علي ذلك فلينطح براسه هذا الحجر ----	1819	-1470863668412229489	219	396.0	173	246	89.0243911743164	42	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4466	true	887303735441845099	56	162	259	807	1516	300	اصبحت امنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل فصددت عنك وما صددت لبغضة اخشي مقالة كاشح لا يعقل هل عيشنا بك في زمانك راجع فلقد تفاحش بعدك المتعلل اني اذا قلت استقام يحطه خلف كما نظر الخلاف الاقبل لو بالذي عالجت لين فءاده فابي يلا--ن به للان الجندل وتجنبي بيت الحبيب اوده ارضي البغيض به حديث معضل ولءن صددت لانت لولا رقبتي اهوي من اللاءي ازور وادخ------------------------------------------------ل ان الشباب وعيشنا اللذ الذي كنا به زمنا نسر ونجذل ذهبت بشاشته واصبح ذكره حزنا يعل به الفءاد وينهل الا تذكر ما مضي وصبابة منيت لقلب متيم لا يذهل اودي الشباب واخلقت لذاته وانا الحزين علي الشباب المعول	4466	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1510	false	-674186359173950129	8	95	40	490	1647	300	اصبحت امنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل فصددت عنك وما صددت لبغضة اخشي مقالة كاشح لا يعقل ولو ان ما--------------------------------------------------------------------------------------------------- عالجت لين فءاده فقسا استلين به للان الجند------------------------------------------------ل ولءن صددت لانت لولا رقبتي اشهي من اللاءي ازور وادخل وتجبني بيت الحبيب احبه ارضي البغيض به حديث معضل ان الشباب وعيشنا اللذ الذي كنا به زمنا نسر ونجذل ول-ت بشاشته واصبح ذكره شجنا يعل به الفءاد وينهل الا تذكر ما مضي وصبابة منيت لقلب متيم لا يذهل اودي الشباب واخلقت لذاته وانا الحريص علي الشباب المعول	1510	-1470863668412229489	378	705.5	302	598	63.21070098876953	67	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4493	true	-5678697688612971517	133	196	668	980	1482	300	اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور هما خطتا اما اسار ومنة واما دم والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان ظفرت ومصدر فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء صلب ومتن مخصر فخالط سهل الارض لم يكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر فابت الي فهم وما كنت اءبا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر	4493	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1804	false	3357603557451572058	156	215	802	1094	1513	300	اقول للحيان وقد صفرت بهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور هما خطتا اما اسار ومنة البيت-------------------- واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان فعلت ومصدر فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء عبل ومتن مخصر فخالط سهل الارض لم يكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر فابت الي فهم وما كدت ايبا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر	1804	-1470863668412229489	278	529.0	219	312	89.1025619506836	53	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4510	true	-3282120703572315154	157	198	814	1034	1549	300	متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يا لهمدان ظالم كذبتم وبيت الله لا تاخذونها مراغمة ما دام للسيف قاءم ولا صلح حتي تعثر الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الرقاق الجماجم	4510	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0298	false	-1780325502753482308	101	132	495	662	1606	300	متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يال همدان ظالم ف-----------------------------------------------------لا صلح حتي تقدع الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الرقاق الجماجم	298	-1470863668412229489	161	310.0	131	220	73.18181610107422	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4511	true	7647556294789537416	104	186	525	966	1533	300	كذبتم وبيت الله لا تاخذونها مراغمة ما دام للسيف قاءم تحالف اقوام علي ليسمنوا وجروا علي الحرب اذا انا سالم افالان- ادعي للهوادة بعدما اجيل علي الحي المذاكي الصلادم كان حريما اذ رجا ان يضمها ويذهب ما-لي ي--ابنة القوم حالم متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم ومن يطلب المال الممنع بالقنا يعش ذا غني او تخترمه المخارم وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يا لهمدان ظالم فلا صلح حتي تعثر الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الرقاق الجماجم	4511	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0298	false	-1780325502753482308	69	132	328	662	1606	300	كذبتم وبيت الله لا تاخذونها مراغمة ما دام للسيف قاء-----------------------------------------------------م افاليوم ادعي للهوادة بعدما اجيل علي الحي المذاكي الصلادم فان حريما اذ رجي ان اردها ويذهب ما لي يا ابنة القيل حالم متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظال----------------------------------------------------------م وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يال همدان ظالم فلا صلح حتي تقدع الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الرقاق الجماجم	298	-1470863668412229489	316	593.5	256	445	71.01123809814453	50	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4531	true	4352809638931748310	11	238	49	1161	1459	300	حتي ورد ذات الاقير من نعمان فبينا هو يسقي ابلا له اذ ورد عليه قوم من ثمالة فقتلوه فله يقول ابو خراش وقد انبعث يغزو ثمالة ويغير عليهم حتي قتل منهم باخيه اهل دارين اي حلتين من ثمالة خذوا ذلكم بالصلح اني رايتكم قتلتم زهيرا وهو مهد ومهمل مهد اي اهدي هديا للكعبة ومهمل قد اهمل ابله في مراعيها قتلتم فتي لا يفجر الله عامدا ولا يجتويه جاره عام يمحل ولهم يقول ابو خراش اني امرء اسال كيما اعلما من شر رهط يشهدون الموسما وجدتهم ثمالة بن اسلما وكان ابو خراش اذا لقيهم في حروبه اوقع بهم ويقول اليك ام ذبان ما ذاك من حلب الضان لكن مصاع الفتيان بكل لين حران خبر اخيه عروة قال واما عروة بن مرة وخراش بن ابي خراش ---فاخذهما بطنان من ثمالة يقال لهما بنو رزام وبنو بلال وكانوا متجاورين فخرج عروة بن مرة وابن ابي خراش اخيه مغيرين عليهم طمعا في ان يظفروا من اموالهم بشء فظفر بهما الثماليون فاما بنو رزام فنهوا عن قتلهما وابت بنو بلال الا قتلهما حتي كاد يكون بينهم- شر فالقي رجل من القوم ثوبه علي خراش حين شغل القوم بقتل عروة ثم قال له انج وانحرف القوم بعد قتلهم عروة الي الرجل وكانوا اسلموه اليه فقالوا اين خراش فقال افلت مني فذهب فسعي القوم في اثره فاعجزهم فقال ابو خراش في ذلك يرثي اخاه عروة ويذكر خلاص ابن-----------ه حمدت الهي بعد عروة اذ نجا	4531	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0689	false	-4860565572523529086	127	249	645	1245	1485	300	حتي ورد ذات الاقبر من نعملن فبينا هو ي-قي ا-لا له اذ ورد عليه قوم من ثمالة فقتلوه ف--غزاهم ابو خراش و------------------------------------قتل منهم------ اهل دارين اي حلتين من ثمالة ثم ان عرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وخراش------ا خرجا مغيرين علي بطنين من ثمالة يقال لهما بنو رزام وبنو بلال بتشديد اللام الاولي------------------------------------------------------------------------------ فظفر به-ا الثماليون فاما بنو رزام فنهوا عن قتلهما وابت بنو بلال الا قتلهما حتي كاد يكون بينهما شر فالقي رجل منه----م ثوبه علي خراش حين شغل القوم بقتل عروة ثم قال--- انج وانحرف القوم بعد قتلهم عروة الي الرجل وكانوا -سلموه اليه فقالوا اين خراش فقال افلت مني فذهب فسعي القوم في اثره فاعجزهم فقال ابو خراش في ذلك يرثي اخاه عروة ويذكر خلاص ابنه خراش وقوله حمدت الهي بعد عروة اذ نجا	689	-1470863668412229489	541	894.0	425	1127	48.00354766845703	101	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4551	true	4024633862439120033	180	209	900	1054	1548	300	بن زيد اصطحبا وهما مقبلان من الشام في ركب من قومهما فكانا يتعاقبان السوق بالابل وكان مع هدبة اخته فاطمة فنزل زيادة فارتجز فقال عوجي علينا واربعي يا فاطما	4551	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0414	false	3488503625084781422	171	199	922	1065	1588	300	بن بدر جاء مع هدبة------- من الشام في ركب من قومهما فكانا يتعاقبان السوق بالابل و----مع هدبة اخته فاطمة فنزل زيادة فارتجز فقال عوجي علينا واربعي يا فاطما	414	-1470863668412229489	130	234.0	103	154	84.41558074951172	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4554	true	2448809059523004230	129	180	646	908	1503	300	فلم يزل هدبة يطلب غرة زيادة حتي اصابها فبيته فقتله وتنحي مخافة السلطان وعلي المدينة يومءذ سعيد بن العاص فارسل الي عم هدبة واهله فحبسهم بالمدينة فلما بلغ هدبة ذلك اقبل حتي امكن من نفسه وتخلص عمه واهله فلم يزل محبوسا حتي شخص عبد الرحمن بن زيد اخو زيادة --------الي معاوية	4554	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0414	false	3488503625084781422	233	275	1257	1473	1588	300	ولم يزل هدبة يطلب غرة زيادة حتي اصابها------ فقتله وهرب--------------- وعلي المدينة يومءذ سعيد بن العاص فارسل الي عم هدبة واهله فحبسهم--------- فلما بلغ هدبة---- اقبل حتي امكن من نفسه وكره سعيد الحكم بينه وبين------------- عبد الرحمن------- اخي زيادة فحملهما الي معاوية	414	-1470863668412229489	182	280.5	143	270	67.40740966796875	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4555	true	2744775914045057444	170	195	825	941	1449	300	لعبد الرحمن هل لزيادة ولد قال نعم المسور وهو غلام صغير لم يبلغ وانا عمه وولي دم ابيه فقال انك لا تءمن علي اخذ الدية	4555	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0414	false	3488503625084781422	276	300	1478	1588	1588	300	لعبد الرحمن هل لزيادة ولد قال نعم المسور وهو غلام----- لم يبلغ وانا عمه وولي دم ابيه فقال انك لا تءمن علي اخذ الدية-	414	-1470863668412229489	110	208.0	87	116	94.82758331298828	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4555	true	2744775914045057444	15	139	75	685	1449	300	سعيدا هو الذي حكم بينهما من غير ان يحملهما الي معاوية قال علي بن محمد عن ابيه فلما صاروا بين يدي معاوية قال عبد الرحمن اخو زيادة له يا امير المءمنين اشكو اليك مظلمتي وما دفعت اليه وجري علي وعلي اهلي وقرباي وقتل اخي زيادة وترويع نسوتي فقال له معاوية يا هدبة قل فقال ان هذا رجل سجاعة فان شءت ان اقص عليك قصتنا كلاما او شعرا فعلت قال لا بل شعرا---------- فقال هدبة هذه القصيدة ارتجالا الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري وللارض كم من صالح قد تاكمت عليه فوارته بلماعة قفر فلا تتقي ذا هيبة لجلال----------------------ه ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر حتي قال رمينا فرامينا فصادف رمينا منايا رجال في كتاب وفي قد-------------------------------------------------------------ر وانت امير المءمنين	4555	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1264	false	-2702461863931273184	194	300	926	1447	1447	300	سعيد ال-------حكم بينهما فارس---------لهما الي معاوية بالشام ف-----------------لما صار-ا بين يديه ق------ال عبد الرحمن------------- يا امير المءمنين اشكو اليك مظلمت----------------------------------------ي وقتل اخ-------------------ي فقال--- معاوية --لهدبة ما تقول قال هدبة اتحب ان يكون الجواب شعرا ام نثرا قال----------------------- بل شعرا فانه انفع فقال هدبة-------------------- الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري الي ان قال فلما رايت انما هي ضربة من السيف او اغضاء عين علي وتر عمدت لامر لا يعير والدي خزايتهه ولا يسب به قبري رمي-------------------نا فرامينا فصادف سهمنا منية نفس-- في كتاب وفي قدر فما تقض فينا اليوم بالحق لا يبء بخزي ولا يخرج عن الحق من شبر وانت امير المءمنين-	1264	-1470863668412229489	276	332.5	218	703	39.260311126708984	40	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4555	true	2744775914045057444	139	172	685	837	1449	300	فما لنا وراءك من معدي ولا عنك من قصر فان تك في اموالنا لم نضق بها ذراعا وان صبر فنصبر للصبر فقال له معاوية اراك قد اقررت بقتل صاحبهم ثم قال ل--------------عبد الرحمن	4555	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1265	false	31503762615971019	0	32	0	139	1472	300	فما لنا وراءك من معدي ولا عنك من قصر فان تك في اموالنا لا نضق بها البيت فقال-------------------- له معاوية اراك قد اقررت يا هدبة------- قال هو ذاك فقال له عبد الرحمن	1265	-1470863668412229489	107	185.5	80	166	64.45783233642578	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4560	true	4707201750488609121	264	286	1311	1413	1488	300	الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما-ليا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا	4560	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1518	false	383760439611122060	75	150	381	736	1526	300	الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما ليا علي ان الاصل في التعبير مالك لانه خطاب منها له لكنه عدل عنه فحكي قولها بالمعني لان المخاطب هو المتكلم قيل ويحتمل ان مرادها استفهامها عن حلال نفسها اي ما وقع لي حين بكيت فلا يكون من قبيل ما ذكر انتهي ولا يخفي ان هذا التخريج لا يلاءم البيت الذي بعده وهو فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا	1518	-1470863668412229489	102	182.5	80	355	28.73239517211914	21	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4583	true	-2704028344185282529	145	184	718	923	1527	300	وقال الفرزدق لخالد القسري حين قدم العراق اميرا لهشام الا قطع الرحمن ظهر مطية اتتنا تمط-ي من دمشق بخالد وكيف يءم المسلمين و----امه تدين بان الله ليس بواحد بني بيعة فيها الصليب- لامه و-هدم من كفر منار المساجد وقال	4583	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0848	false	6504671495781265089	3	37	14	186	1575	300	وقال الفرزدق---------------------------------------- الا قطع الرحمن ظهر مطية اتتنا تهادي من دمشق بخالد وكيف يءم الناس من كانت امه تدين بان الله ليس بواحد بني بيعة فيها النصاري لامه ويهدم كم كفر منار المساجد وكان	848	-1470863668412229489	149	251.5	117	212	70.28302001953125	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4585	true	8526058415141307453	14	44	78	235	1521	300	يقولون زر حدراء والترب دونها وكيف بشء وصله قد تقطعا يقول ابن خنزير بكيت ولم تكن علي امراة عيني اخال لتدمعا واهون رزء لامرء غير جازع رزيءة مرتج الروادف افرعا	4585	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1183	false	-3103655404381434828	185	214	959	1110	1560	300	يقولون زر حدراء والترب دونها وكيف بشء----- قد تقطعا يقول ابن خنزير بكيت ولم تكن علي امراة عيني اخال لتدمعا واهون رزء لامرء غير عاجز رزي-ة مرتج الروادف افرعا	1183	-1470863668412229489	148	281.0	119	157	94.26751708984375	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4593	true	1390458992756588406	138	183	700	930	1514	300	ايوب بن عيسي الضبي فلو كنت قيسيا اذا ما حبستني ولكن زنجيا غليظا مشافره متت له بالرحم بيني وبينه فالفيته مني بعيدا اواصره وقلت امرء من ال ضبة فاعتزي لغيرهم لون استه ومحاجره فسوف يري النوبي ما اجترحت له يداه اذا ما الشعر عيت نوافره	4593	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1238	false	-9109423090439092403	264	300	1333	1516	1516	300	ايوب بن عيسي الضبي وبعد----------------------------------------------ه متت له بالرحم بيني وبينه فالفيته مني بعيدا اواصره وقلت امرء من ال ضبة فاعتزي لغيرهم لون استه ومحاجره فسوف يري النوبي ما اكتدحت له يداه اذا ما الشعر عنت نواقره-	1238	-1470863668412229489	175	323.0	140	230	76.08695983886719	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4593	true	1390458992756588406	11	141	49	713	1514	300	الفرزدق---- خالدا----------- القسري وذكر المبارك النهر الذي حفره بواسط فبلغه ذلك وكتب خالد الي مالك -بن المنذر ان احبس الفرزدق فانه هجا نهر امير المءمنين بقوله واهلكت مال الله في غير حقه علي --نهرك المشءوم غير المبارك الابيات فارسل مالك الي ايوب بن عيسي الضبي فقال اءتني بالفرزدق فلم يزل يعمل فيه حتي اخذه فطلب اليهم ان يمروا به علي بني حنيفة فقال الفرزدق ما زلت ارجو ان انجو حتي جاوزت بني حنيفة فلما قيل لمالك هذا الفرزدق انتفخ وريد مالك غضبا فلما ادخل عليه قال اقول لنفسي حين غصت بريقها الا ليت شعري ما لها عند مالك لها عنده ان يرجع الله روحها اليها وتنجو من جميع المهالك وانت ابن حباري ربيعة ادركت بك الشمس والخضراء ذات الحباءك فسكن مالك وامر به الي السجن فقال يهجو ايوب بن عيسي	4593	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1239	false	6102711494128786282	29	131	148	663	1535	300	الفرزدق هجا خالد بن عبد الله القسري وذكر المبارك النهر الذي حفره بواسط فبلغه ذلك فكتب خالد الي مالك ابن المنذر ان احبس الفرزدق فانه هجا نهر امير المءمنين بقوله -اهلكت مال الله في غير حقه علي النهر- المشءوم غير المبارك-------- فارسل مالك الي ايوب بن عيسي الضبي فقال اءتني بالفرزدق فلم يزل يعمل فيه حتي اخذه ف------------------------------------------------------------------------------------------لما قيل لمالك هذا الفرزدق انتفخ وريده---- غضبا فلما ادخل عليه قال اقول لنفسي حين غصت بريقها الا ليت شعري ما لها عند مالك لها عنده ان يرجع الله روحه -اليها ونتجو من عظيم المهال---------------------------------------------------------ك فسكت مالك وامر به الي السجن ف-----هجا ايوب بن عيسي	1239	-1470863668412229489	486	885.0	389	682	71.26099395751953	85	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4594	true	-4298637721581140639	37	141	196	715	1558	300	القيس في الحسب اللهام- فلما لم تنفعه مديحة مالك قال يمدح هشام بن عبد الملك ويعتذر اليه الكني الي راعي البرية والذي له العدل في الارض العريضة نورا فان تنكروا شعري اذا خرجت له بوادر لو يرمي بها لتفقرا ثبير ولو مست حراء لحركت به الراسيات الصم حتي تكورا اذا قال غاو من معد قصيدة بها حرب كانت وبالا مدمرا اينطقها غيري وارمي بجرمها فكيف الوم الدهر ان يتغيرا لءن صبرت نفسي لقد امرت به وخير عباد الله من كان اصبرا وكنت ابن احذار ولو كنت خاءفا لكنت من العصماء في الطود احذرا ولكن اتوني امنا لا اخافهم نهارا وكان الله ما شاء قدرا	4594	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1239	false	6102711494128786282	136	214	688	1083	1535	300	القسري ومالك بن المنذر فلما لم ينفعه مدحهما ---------مدح هشاما وا------------عتذر اليه الكني الي راعي البرية والذي له العدل في الارض العريضة ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا اذا قال غاو من معد قصيدة بها جرب كانت وبالا مدمرا اينظمها غيري وارمي بجرمها وكيف الوم الدهر ان يتغيرا لءن صبرت نفسي لقد امرت به وخير عباد الله من كان اصبرا وكنت ابن احذار ولو كنت خاءفا لكنت من العصماء في الطود احذرا ولكن اتوني امنا لا اخافهم نهارا وكان الله ما شاء قدرا	1239	-1470863668412229489	366	690.0	293	520	70.38461303710938	66	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4595	true	-3784079269062966428	137	211	721	1096	1536	300	فاعانته القيسية وقالوا كلما كان ناب من مضر او شاعر او سيد وثب عليه خالد وقال---- الفرزدق ابياتا كتب بها الي سعيد بن الوليد الابرش و-كلم له هشاما ----الي الابرش الكلبي اسندت حاجة- تواكلها حيا تميم وواءل علي حين ان زلت بي النعل زلة فاخلف ظني كل حاف وناعل فدونكها يا -بن الوليد فانها مفضلة اصحابها في المحافل ودونكها يا بن الوليد فقم بها قيام امرء في قومه غير خامل فكلم هشاما وامر بتخليته	4595	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1239	false	6102711494128786282	223	284	1126	1437	1535	300	فاعانته القيسية وقالوا كلما ظهر-------------- شاعر او سيد وثب عليه خالد وكان كتب الفرزدق ابياتا --------الي سعيد بن الوليد الابرشي يكلم له هشاما وهي الي الابرش الكلبي اسديت حاجتي تواكلها حيا تميم وواءل علي حين ان زلت بي النعل زلة واخلف ظني كل حاف وناعل فدونكما يا ابن الول----------------------------------------------------يد فقم بها قيام امرء في قومه غير خامل فكلم هشام فكتب- بتخليته	1239	-1470863668412229489	283	499.0	226	386	73.3160629272461	47	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4619	true	5732266254681824954	145	270	706	1330	1483	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم------------------- فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين ييتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القل--م اي الخلاءق ليست في رقابهم لاوليه هذا او-له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	4619	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1320	false	-3748385464689665717	32	119	154	600	1517	300	علي بن الحسين حج فاستجهر الناس جماله وتشوقوا له وجعلوا يقولون من هذا فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم اي القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1320	-1470863668412229489	347	615.0	275	646	53.715171813964844	62	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4619	true	5732266254681824954	158	300	769	1483	1483	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت ------يعرفه والحل والحرم هذا --------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين ييتسم ب-------------------كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاوليه هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الام---------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم-	4619	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1321	false	-8320990736424567795	82	174	428	895	1525	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته -البيت هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها البيت ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت في كفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم	1321	-1470863668412229489	241	349.5	191	823	29.283109664916992	39	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4620	true	-2681585574015515718	12	56	64	272	1511	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل----------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد كنه جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	4620	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1321	false	-8320990736424567795	205	257	1054	1314	1525	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	1321	-1470863668412229489	195	365.0	152	261	74.712646484375	39	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4654	true	-2921190556406256019	111	300	563	1494	1494	300	صخر بن الجعد الخضري والخضر ولد مالك بن ط-----------------------ريف بن محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر وصخر احد بني جحاش بن سلمة بن ثعلبة بن مالك بن طريف قال وسمي ولد مالك بن طريف الخضر لسوادهم وكان مالك-------- شديد الادمة وخرج ولده اليه فقيل لهم الخضر والعرب تسمي الاسود الاخضر وهو شاعر فصيح من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية وقد كان يعرض لابن ميادة لما انقضي ما بينه وبين --حكم الخضري من المهاجاة ورام ان يهاجيه فترفع ابن ميادة عنه خبره مع محبوبته كاس اخبرني بخبره علي بن سليمان الاخفش عن هارون بن محمد بن عبد الملك الزيات عن الزبير بن بكار مجموعا واخبرني باخبار له متفرقة الحرمي بن ابي العلاء عن الزبير بن بكار وحدثني بها غيرهما من غير رواية الزبير فذكرت كل شء من ذلك مفردا ونسبته الي راويه قال الزبير فيما رواه هارون عنه حدثني من اثق به عن عبد الرحمن بن الاحول بن الجون قال كان صخر بن الجعد مغرما بكاس بنت بجير-------------- بن جندب وكان يشبب بها فلقيه اخوها وقاص وكان شجاعا فقال له يا صخر انك تتسبب بابنة عمك وشهرتها ولعمري ما بها عنك مذهب ولا لنا عنك مرغب فان كانت-	4654	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0753	false	-5292201917011841413	0	108	0	521	1451	300	صخر بن الجعد الخضري احد بني جحاش بن سلمة ابن ثعلبة بن مالك بن طريف بن مالك- بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر و-------------------------------------------------------------------------------------------كان مالك بن طريف شديد الادمة وخرج ولده ليلة فقيل لهم الخضر والعرب تسمي الاسود الاخضر وهو شاعر فصيح من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية وقد كان تعرض لابن ميادة لما انقضي ما بينه وبين الحكم الخضري من المهاجاة ورام ان يهاجيه فترفع -بم ميادة عنه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صخر--------- مغرما بكاس بنت بجير بن سعد بن كعب بن جندب ينس-----ب بها فلقيه اخوها وقاص وكان شجاعا فقال له يا صخر انك نسبت- بابنة بجير------- ولعمري ما بها عنك مذهب ولا لنا عنك مرغب فان كانت	753	-1470863668412229489	433	761.5	341	979	44.22880554199219	79	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4655	true	2470686932262449879	2	226	8	1139	1514	300	حاجة فهلم ازوجكها وان لم تكن لك فيها حاجة فلا اعلمن ما عرضت لها بذكر ولا اسمعنه منك فاقسم بالله لءن فعلت ذلك ليخالطنك --سيفي فقال له بل----- والله ان لي لاشد الحاجة اليها فوعده موعدا وخرج صخر لموعده حتي نزل بابيات القوم فنزل منزل الضيف فقام وقاص فذبح وجمع اصحابه وابطا صخر عن-------هم فلما راي ذلك وقاص بعث اليه ان هلم لحاجتك فا------بطا ورجع الرسول فقال مثل قوله ف--------------------------------------------------غضب----- وعمد الي رجل من الحي ليس يعدل بصخر يقال له حصن وهو مغضب لما صنع فحمد الله واثني عل------يه وزوجه كاس وافترق القوم ومروا بصخر فاعل-------موه تزويج كاس بحصن- فرحل عنهم من تحت الليل واندفع يهجوها بالابيات التي قذفها فيها فيما قذفها وذلك قوله حين يقول وانكحها حصنا ليطمس حملها وقد حملت من قبل حصن وجرت اي زادت عل------ي تسعة اشهر قال وترافع القوم -----الي المدينة واميرها يومءذ طارق مولي عثمان قال فتنازعوا اليه ومعهم يومءذ رجل يقال له حزم وكان من اشد الناس علي صخر شرا قال وفيه يقول صخر كفي حزنا لو يعلم الناس انني ادافع كاسا عند ابواب طارق اتنسين اياما لنا بسويقة وايامنا بالجزع جزع الخلاءق ليالي لا نخشي انصداعا من الهوي وايام حزم عندنا غير لاءق اذا قلت لا تفشي حديثي تعجرفت زيادا لودها هنا غير صادق قال فاقاموا عل------يه البينة بقذف كاس فضرب الحد وعاد الي قومه واسف عل------ي ما فاته من تزويج كاس فطفق يقول فيها الشعر	4655	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0753	false	-5292201917011841413	111	281	534	1359	1451	300	حاجة فهلم ازوجكها وان لم يكن لك فيها حاجة فلا اعلم- ما عرضت لها----- ولا اسمع-ه منك ف----و الله ان--فعلت ذلك ليخالطنك السيف- فقال له صخر بلي والله ان بي لاسد الحاجة اليها فوعده موعدا فخرج صخر لموعده حتي نزل بالق------وم فنزل منزل الضيف فقام وقاص فذبح وجمع اصحابه وابطا صخر AUTO عل يهم فلما راي ذلك----- بعث اليه ان هلم لحاجتك فابطا فابطا ورجع الرسول فقال ما رايته الا بطيءا واستاناه وقاص فابطا فلما راي ف AUTO عل ه غضب وقاص وعمد الي رجل من الحي ليس يعدل بصخر يقال له حصن----------------- فحمد -لله واثني AUTO عل يه وزوجه---- وافترق القوم فمروا بصخر فا AUTO عل موه تزويج كاس -حصنا فرحل عنهم--- تحت الليل واندفه يهجوها بالابيات التي منها------------------------------------ وانكحها حصنا ليطمس حملها وقد حبلت من قبل حصن وجرت اي زادت AUTO عل ي تسعة اشهر قال وترافع القوم الي والي المدينة ط--------------ارق مولي عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقاموا AUTO عل يه البينة بقذف كاس فضربه---- وعاد الي قومه واسف AUTO عل ي ما فاته من تزويج كاس وطفق يقول فيها الشعر	753	-1470863668412229489	672	1105.5	532	1243	54.06275177001953	112	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4656	true	1509548356802274447	53	136	266	683	1522	300	تذكرت كاسا اذ سمعت حمامة بكت في ذرا نخل طوال جريدها دعت ساق حر فاستجبت لصوتها مولهة لم يبق الا شريدها فيا نفس صبرا كل اسباب واصل ستنمي لها اسباب هجر تبيدها قال ابو الحسن الاخفش ستنمي لها اسباب صرم تبيدها اجود وليل بدت للعين نار كانها سنا كوكب للم-ستبين خمودها فقلت عساها نار كاس وعلها تشكي فامضي نحوها واعودها فتسمع قولي قبل حتف يصيدني تسر به او قبل حتف يصيدها كان لم نكن يا كاس الفي مودة اذ الناس والايام ترعي عهودها	4656	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0752	false	-2560236065005957115	116	190	580	945	1568	300	تذكرت كاسا اذ سمعت حمامة بكت في ذرا نخل طوال جريدها دعت ساق حر فاستجيب لصوتها مولهة لم يبق الا شريدها فيا نفس صبرا كل اسباب واصل سيملي لها اس------------------------------------------------باب صرم يبيدها----- وليل بدت للعين نار كانها سنا كوكب لا يستبين خمودها فقلت عساها نار كاس وعلها تشكي فامضي نحوها فاعودها فتسمع قولي قبل حتف يصيبني تسر به او قبل حتف يصيدها كان لم نكن يا كاس الفي مودة اذ الناس والايام ترعي عهودها	752	-1470863668412229489	354	677.0	281	418	84.68899536132812	66	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4681	true	6414014260902515481	0	67	0	329	1518	300	يقيدوه من اي رجل شاء من بني اسد او يمهلهم حولا فقال اما الدية فما ظننت انكم تعرضونها علي مثلي واما القود فلو قيد الي الف---- من بني اسد ما رضيتهم ولا رايتهم -كفءا لحجر واما النظرة فلكم ثم ستعرفونني في فرسان قحطان احكم فيكم ظبا السيوف وشبا الاسنة حتي اشفي نفسي وانال ثاري فقال عبيد بن الابرص في ذلك صوت يا ذا المخوفنا بقتل ابيه اذلالا	4681	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0389	false	-4470896242665437610	237	300	1228	1547	1547	300	يقيدوه ب--اي رجل شاء من بني اسد او يمهلهم حولا فقال اما الدية فما ظننت---كم تعرضونها علي مثلي واما القود فلو قيد -لي الف رجل من بني اسد ما رضيت-م ولا رايتهم اكفاء لابي واما النظرة فلكم و--ستعرفونني في فرسان قحطان احكم فيكم ظبا السيوف وشبا الاسنة حتي اشفي نفسي وانال ثاري فقال عبيد بن الابرص في ذلك يا-----ذا المخوفنا بقتل ابيه اذلالا-	389	-1470863668412229489	305	552.0	244	334	91.31736755371094	57	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4681	true	6414014260902515481	67	248	329	1271	1518	300	وحينا ازعمت انك قد قتلت سراتنا كذبا ومينا هلا علي حجر ابن امم قطام تبكي لا علينا انا اذا عض الثقا-ف براس صعدتنا لوينا نحمي حقيقتنا وبعض الناس يسقط بين بينا هلا سالت جموع كندة يوم ولوا اين اينا الغناء لحنين رمل في مجري الوسطي مطلق عن الهشامي وفيه ليحيي المكي خفيف ثقيل قال وتمام هذه الابيات ايام نضرب هامهم ببواتر حتي انحنينا وجموع غسان الملوك اتينهم وقد انطوينا لحقا اياطلهن قد عالجن اسفارا واينا والاياطل الخواصر اي هن ضوامرها نحن الالي فاجمع جمو عك ثم وجههم الينا واعلم بان جيادنا الين لا يقضين دينا ولقد ابحنا ما حميت ولا مبيح لما حمينا هذا ولو قدرت عليك رماح قومي ما انتهينا حتي تنوشك نوشة عاداتهن اذا انتوينا نغلي السباء بكل عاتقة شمول ما صحونا ونهين في لذاتنا عظم التلاد اذا انتشينا لا يبلغ الباني ولو رفع الدعاءم ما بنينا كم من رءيس قد قتلناه وضيم قد ابينا ولرب سيد معشر ضخم الدسيعة قد رمينا عقبانه بظلال عقبان تت-مم ما نوينا حتي تركنا شلوه جزر السباع وقد مضينا انا لعمرك ما يضام حليفنا ابدا لدينا واوانس مثل الدمي حور العيون قد استبينا	4681	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0390	false	3940353954788341693	0	106	0	522	1611	300	وحينا ازعمت انك قد قتلت سراتنا كذبا ومينا هلا علي حجر -بن ا-م قطام تبكي لا علينا انا اذا عض الثقا ف براس صعدتنا لوينا نحمي حقيقتنا وبعض القوم يسقط بين بينا هلا سالت جموع كندة يوم ولوا اين اين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نحن الالي فاجمع جمو عك ثم وجههم الينا واعلم بان جيادنا الين لا يقضين دينا ولقد ابحنا ما حميت ولا مبيح لما حمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا لا يبلغ الباني ولو رفع الدعاءم ما بنينا كم من رءيس قد قتلناه ومن ضيم ابينا ولرب سيد معشر ضخم الدسيعة قد رمينا عقبانه بظلال عقبان تيممم ما نوينا حتي تركنا شلوه جزر السباع وقد مضين------------------------------------ا واوانس مثل الدمي حور العيون قد استبينا	390	-1470863668412229489	510	969.0	406	944	54.02542495727539	95	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4698	true	-2453226803594367646	32	95	161	493	1541	300	من ولد الكاهن بن هارون بن عمران وكان هذا الحصن لجده عاديا------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتفر فيه بءر روية عذبة وقد ذكرته الشعراء في اشعارها قال السموال فبالابلق الفرد بيتي به وبيت النضير سوي الابلق وقال السموال يذكر بناء جده الحصن بني لي عاديا حصنا حصينا وماء كلما شءت استقيت وكانت العرب تنزل به فيضيفها وتمتار من حصنه وتقيم هناك سوقا وبه يضرب المثل في الوفاء	4698	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0935	false	230581754098458301	29	76	165	424	1569	300	من ولد الكاهن بن هارون بن عمران بن قريظة وقريظة والنضير هما معروفان بالكاهنين نسبوا الي جدهم الكاهن بن هارون والسموال هو صاحب الحصن المعروف بالابلق بتيماء واحتفر فيه بءرا---- عذبة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت العرب تنزل به فيضيفها وتمتار من حصنه -تقيم هناك سوقا وبه يضرب المثل في الوفاء	935	-1470863668412229489	137	232.0	108	429	31.93473243713379	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4745	true	-4976162421671720986	269	295	1424	1539	1560	300	الم تعلموا اني تخاف عرامتي و ان قناتي لا تلين علي القسر و اني و اياكم كمن نبه القطا ولو لم تنبه باتت الطير لا تسري	4745	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1430	false	3511563765659541853	243	266	1246	1358	1526	300	الم تعلموا اني تخاف عرامتي و-ان قناتي لا تلين علي القسر و-اني و-اياهم كمن نبه القطا ولو لم تنبه باتت الطير لا تسري	1430	-1470863668412229489	111	206.0	88	115	96.52173614501953	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4747	true	-8679580064439116199	131	163	663	825	1463	300	ساءل مجاور جرم هل جنيت لها حربا تزيل بين الجيرة الخلط ام هل علوت بجرار له لجب يغشي المخارم بين السهل والفرط حتي تركت نساء الحي ضاحية في ساحة الدار يستوقدن بالغبط	4747	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1432	false	-4471797422006568057	21	52	109	266	1559	300	ساءل مجاور جرم هل جنيت لهم حربا تزيل بين الجيرة الخلط وهل سم--وت بجرار له لجب --جم الصواهل بين الجم- والفرط وهل تركت نساء الحي ضاحية في ساحة الدار يستوقدن بالغبط	1432	-1470863668412229489	139	253.0	109	162	85.8024673461914	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4761	true	3762305682943188080	17	42	85	208	1491	300	كان يهوي امراة من اهل الحيرة يقال لها هند و فيها يقول قصيدته المشهورة----- شف المءمل يوم الحيرة النظر ليت المءمل لم يخلق له بصر	4761	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1078	false	5094718367818492689	248	271	1243	1356	1493	300	كان يهواها---- من اهل الحيرة يقال لها هند وهي-------- قصيدة ---مشهورة منها شف المءمل يوم الحيرة النظر ليت المءمل لم يخلق له بصر	1078	-1470863668412229489	102	170.0	81	128	79.6875	19	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4764	true	-8373792160931835442	263	299	1230	1399	1401	300	شف المءمل يوم الحيرة النظر ليت المءمل لم يخلق له بصر عمي واري في منامه هذا ما تمنيت اخبرني حبيب بن نصر قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثني-------------------- علي بن الحسن الشيباني قال	4764	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1078	false	5094718367818492689	260	293	1303	1461	1493	300	شف المءمل يوم الحيرة النظر ليت المءمل لم يخلق له بصر ومنها قتلت شاعر-- هذا الحي من مضر و-----------------------------الله يعلم ما ترضي بذا مضر روي صاحب الاغاني عن علي بن الحسن الشيباني قال	1078	-1470863668412229489	91	127.5	71	189	48.14814758300781	18	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4765	true	3121050961922713149	44	95	211	451	1480	300	شف المءمل يوم الحيرة النظر ليت المءمل لم يخلق له بصر هذا ما تمنيت فانتبه فزعا فاذا هو قد عمي اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا مصعب الزبيري قال انشد المهدي قول المءمل قتلت شاعر هذا الحي من مضر و الله يعلم ما ترضي بذا مضر	4765	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1078	false	5094718367818492689	260	284	1303	1415	1493	300	شف المءمل يوم الحيرة النظر ليت المءمل لم يخلق له بصر ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتلت شاعر هذا الحي من مضر و-الله يعلم ما ترضي بذا مضر	1078	-1470863668412229489	107	193.0	83	240	44.58333206176758	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4765	true	3121050961922713149	6	111	29	529	1480	300	انت المتالي علي الله ا---لا يعذب المحبين حيث تقول يكفي المحبين في الدنيا عذابهم و الله لا عذبتهم بعدها سقر فقال له نعم فقال كذبت يا عدو الله ثم ادخل اصبعيه في عينيه و قال له انت القاءل شف المءمل يوم الحيرة النظر ليت المءمل لم يخلق له بصر هذا ما تمنيت فانتبه فزعا فاذا هو قد عمي اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا مصعب الزبيري ----قال انشد المهدي قول المءمل قتلت شاعر هذا الحي من مضر و الله يعلم ما ترضي بذا مضر فضحك و قال لو علمنا انها فعلت -ما رضينا ولغضبنا له وانكرنا صوت بكيت حذار البين	4765	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1079	false	-9101456876245136418	0	80	0	403	1548	300	انت المتالي علي الله انه لا يعذب المحبين حيث تقول يكفي المحبين في الدنيا عذابهم وا-لله لا عذبتهم بعدها سقر فقال--- نعم فقال كذبت يا عدو الله ثم ادخل اصبعيه في عينيه و-قال له انت القاءل شف المءمل يوم الحيرة النظر البيت --------------------هذا ما تمنيت فانتبه فزعا فاذا هو قد عمي --وروي ايضا عن-------------------------------------- مصعب الزبيري انه قال انشد المهدي----------- قتلت شاعر ----الحي من مضر البيت---------------------- فضحك وق-ال لو علمنا انها فعلت لما رضينا ولغضبنا له وانكرها انتهي وشفه بالشين --	1079	-1470863668412229489	356	601.5	283	508	70.07874298095703	67	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4773	true	9068725834494678660	206	245	1069	1278	1556	300	شاعر مقل مخضرم ادرك الجاهلية واسلم فحسن اسلامه ووفد الي النبي صلي الله------ عليه وسلم وكتب له كتابا فكان في ايدي اهله وروي عنه صلي الله عليه وسلم حديثا ساذكره في موضعه وكان النمر احد اجواد العرب المذكورين وفرسانهم	4773	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0262	false	3670575314728565294	203	230	1058	1207	1551	300	شاعر مقل------ ادرك الاسلام- واسلم فحسن اسلامه ووفد الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وكتب له كتابا------------------ وروي عنه------------------- حديثا---------------- وكان------ احد اجواد العرب المذكورين وفرسانهم	262	-1470863668412229489	138	213.5	112	215	64.18604278564453	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4777	true	-8764071458087593077	24	104	118	519	1495	300	لما فارق النمر بن تولب امراته الاسدية جزع عليه-----------ا حتي خيف علي عقله ومكث اياما لا يطعم ولا ينام فلما رات عشيرته منه ذلك اقبلوا عليه يلومونه ويعيرونه و قالوا ان في نساء العرب مندوحة و متسعا وذكروا له امراة من فخذه الادنين يقال لها دعد ووصفوها له بالجمال و الصلاح فتزوجها ووقعت من قلبه------ وشغلته عن ذكر جمرة وفيها يقول اهيم بدعد ما حييت فان امت اوكل بدعد من يهيم بها بعدي-- والناس يروون هذا البيت لنصيب وهو خطا	4777	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1091	false	7515490745532224406	24	77	135	403	1546	300	لما فارق النمر بن تولب جمر----------ة جزع عليها جزعا شديدا حتي خيف --------------------------------------------------------------------عليه ف---------------------------------------------------------ذكروا له امراة من فخذه الادنين يقال لها دعد موصوفة---- بالجمال--------- فتزوجها ووقعت من قلبه موقعا وشغلته عن ج----مرة وفيها يقول اهيم بدعد ما حييت وان امت فواكبدا مما لقيت علي دعد قال والناس يروون هذا البيت لنصيب وهو خطا	1091	-1470863668412229489	216	359.0	171	420	51.42856979370117	37	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4778	true	-4204316203110860976	178	203	858	984	1458	300	-لدهرك اثوابه فلن يبتني الناس ما هدما و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احبب حبيبك حبا رويدا فليس يعولك ان تصر-ما و --------------------------------------ابغض بغيضك بغضا رويدا اذا انت حاولت ان تحكما	4778	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0257	false	-5655989355335871850	34	89	187	471	1552	300	للدهر اجلال-ه فلن يبتني الناس ما هدما وان انت لاقيت في نجدة فلا تتهيبك ان تقدما فان المنية من يخشها فسوف تصادفه اينما وان تتخطاك اسبابها فان قصاراك ان تهرما فاحبب حبيبك حبا رويدا فليس يعولك ان تصر ما فتظلم بالود منوصله رقيق فتسقه او تندما وابغض بغيضك بغضا رويدا اذا انت حاولت ان تحكما	257	-1470863668412229489	117	214.0	94	285	41.05263137817383	19	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4781	true	-1557675195160058621	189	293	917	1422	1452	300	معاوية بن ابي سفيان سعيد بن عثمان بن عفان علي خراسان فمضي سعيد بجنده في طريق فارس فلقيه بها مالك بن الريب المازني و كان من اجمل الناس وجها و احسنهم ثيابا فلما راه سعيد اعجبه و قال له-------- مالك و يحك تفسد نفسك بقطع الطريق وما يدعوك الي ما يبلغني عنك من العبث و الفساد وفيك هذا الفضل قال يدعوني اليه العجز عن المعالي ومساواة ذوي المروءات و مكافاة الاخوان قال فان انا اغنيتك واستصحبتك اتكف عما كنت تفعل قال اي و الله ايها الامير اكف كفا لم يكف احد احسن منه قال فاستصحبه واجري ل--ه خمسماءة درهم- في كل شهر قالوا وكان	4781	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1096	false	2065459390791415572	57	129	295	657	1478	300	معاوية سع-------------يد بن عثمان بن عفان---- خراسان سار فيمن معه فاخذ- طريق فارس فلقيه بها مالك بن الريب وكان فيما ذكر من اجمل العرب جمالا وابينهم بيانا فلما راه سعيد اعجبه ف-قال له ويحك يا مالك ما الذي ------------------------يدعوك الي ما يبلغني عنك من قطع الطريق قال اصلح الله الامير-------------- العجز عن------------------------------- مكافاة الاخوان قال فان---- اغني----------تك اتكف عما---- تفعل وتتبعني قال نعم------------------------------------------ فاستصحبه واجري عليه خمسماءة دينار في كل شهر------ وكان	1096	-1470863668412229489	254	332.5	196	516	49.22480773925781	43	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4791	true	-7924673425679958293	176	296	874	1458	1475	300	عبد الله بن ابي ربيعة عاملا لعث------------مان بن عفان علي الجند فكتب الي عثمان اني قد اشريت--- غلام------ا حبشيا يقول الشعر فكتب اليه عثمان لا حاجة لي اليه فاردده فانما حظ--- اهل العبد الشاعر منه ان شبع ان يتشبب بنساءهم وان جاع ان يهجوهم فرد---------ه فاشتراه احد بني الحسحاس وروي ابراهيم بن المنذر الحزامي هذا الخبر عن ابن الماجشون قال كان عبد الله بن ابي ربيعة مثل ما رواه الزبير الا انه قال فيه ان جاع هر و ان شبع فر اخبرني محمد بن خلف بن المرزبان حدثني ابو بكر العامري عن الاثرم عن ابي عبيدة واخبرنا به ابو خليفة عن محمد بن سلام قال انشد عبد بني الحسحاس عمر قوله------------------------------------------------------- توسدني كفا وتثني بمعصم علي وتحوي رجلها من وراءيا	4791	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0479	false	7854289733086664278	218	299	1114	1515	1518	300	عبد الله بن ابي ربيعة قد اشتراه وكتب الي عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه------ اني قد ابتعت لك غلاما شاعرا ح-----------بشيا فكتب اليه عثمان لا حاجة لي ب--ه فاردده فانما قصاري اهل العبد الشاعر ان س----بع ان ينس-ب بنساءهم وان جاع ان يهجوهم فرده عبد الله فاشترا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو معبد فكان كما قال عثمان رضي الله تعالي شبب ببنته عميرة وفحش بها وشهرها فقتله سيده ومما قال منها في هذه القصيدة توسدني كفا وتثني بمعصم علي وتحوي رجلها من وراءيا	479	-1470863668412229489	227	328.0	175	672	33.779762268066406	36	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4793	true	7916535733901759442	134	205	636	981	1459	300	مولا-------ه فجلس له في مكان كان اذا رعي نام -----فيه فلما اضطجع تنفس الصعداء ثم قال يا ذكرة مالك في الحاضر تذكرها وانت في الصادر من كل بيضاء لها كفل- مثل سنام البكرة الماءر -قال فظهر سيده----- من الموضع- الذي كا----ن فيه كامنا و قال له مالك فلجلج في منطقه فاستراب به فاجمع علي قتله فلما ورد الماء خرجت اليه صاحبته فحادثته واخبرته بما يراد به فقام ينفض ثوبه ويعفي اثره	4793	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0480	false	-6019036886866084982	172	239	863	1190	1491	300	مولاه بابنته فجلس له في م----كان اذا رعي سحيم قال فيه فلما اضطجع تنفس الصعداء ثم قال يا ذكرة مالك في الحاضر تذكرها وانت في الصادر من كل بيضاء لها كعثب مثل سنام الربع ا-لماءر فقال له-- سيده وظهر من --موضعه الذي كان كمن في---------------ه مالك فلجلج في منطقة فلما رجع ---اجمع علي قتله و--------------خرجت اليه صاحبته فح-دثته واخبرته بما يراد به فقام ينفض برده ويعفي اثره	480	-1470863668412229489	277	446.5	218	369	75.0677490234375	45	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4794	true	3968266210287592955	7	63	35	309	1476	300	به ليقتلوه فلما راته امراة كانت بينها وبينه مودة ثم فسدت ضحكت به شماتة فنظر اليها و قال فان تضحكي مني فيا رب ليلة تركتك فيها كالبقاء المفرج فلما قدم ليقتل قال شدوا وثاق العبد لا يفلتكم ان الحياة من الممات قريب فلقد تحدر من جبين فتاتكم عرق علي متن الفراش و طيب قال وقدم فقتل	4794	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0480	false	-6019036886866084982	241	285	1201	1419	1491	300	به ليقتل ضحكت------- امراة كان- بينها ونبيه شء فقال -------------------------------------ان تضحكي مني فيا رب ليلة تركت- فيها كالقباء المفرج فلما قدم ليقتل قال شدوا وثاق العبد لا يفلتكم ان الحياة من الممات قريب فقلد تحدر من جبين فتاتكم عرق علي ظهر الفراش و-طيب--------- فقتل	480	-1470863668412229489	196	335.5	154	274	71.53284454345703	34	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4815	true	-4457773097037639361	160	238	855	1207	1514	300	الكلب واخباره هو عمرو ب------------------ن العجلان بن عامر بن برد بن منبه احد بني كاهل بن لحيان بن هذيل قال السكري عن محمد بن حبيب عن ابن الاعرابي انما سمي ذا الكلب لانه كان له كلب لا يفارقه وعن الاثرم عن ابي------------- عبيدة انه قال لم يكن له كلب لا يفارقه ا-نما خرج غازيا ومعه كلب يصطاد به فقال له اصحابه يا ذا الكلب فثبتت عليه قال ومن الناس من يقول له عمرو الكلب ولا يقول فيه ذو	4815	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0102	false	1700119206131653856	229	293	1252	1553	1585	300	النون واخ----وها عمرو جاهلي كاخيته وهو ابن العجلان بن عامر بن برد بن منبه احد بني كاهل بن لحيان بن هذيل و-----------------------------------------------سمي ذا الكلب لانه----------- لا يفارقه كلب قاله ابن الاعرابي وقال ابو عبيدة-------- لم يكن له كلب لا يفارقه وانما خرج غازيا ومعه كلب يصطاد به فقال له اصحابه يا ذا الكلب فثبتت عليه---- ومن الناس من يقول له عمرو الكب بغير ذو ---------	102	-1470863668412229489	236	393.0	181	384	61.45833206176758	48	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4818	true	-1491909580496279290	23	72	123	389	1570	300	خالطوا ارض الجزيرة ولم يزالوا يغيرون---------------- علي ما يليهم من ارض السواد- ويغزون-- ملوك ال نصر --------حتي اصابوا امراة من اشراف الع--جم كانت عروسا قد -هديت الي زوجها فولي ذلك منها---- سفهاءهم واحداثهم فسار اليهم من كان يليهم من الاعاجم فانحازت اياد الي العراق وجعلوا يعبرون ابلهم في القراقير	4818	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1471	false	-7718530838147845026	217	271	1126	1423	1579	300	خالطوا اهل الجزيرة وكثروا حتي صاروا كالليل كانت تغير علي من يليها من اهل البوادي وتغزو مع ملوك--- نصر المغازي حتي اصابوا امراة من اشراف الاعاجم كانت عروسا قد اهديت الي زوجها وولي ذلك منها بعض سفهاءهم واحداثهم فسار اليهم من كان يليهم من الاعاجم فانحازت اياد الي الفرات وجعلوا يعبرون ابلهم في القراقير	1471	-1470863668412229489	235	396.5	188	300	78.33333587646484	33	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4965	true	1919282836428038584	109	144	552	727	1509	300	افاطم حييت بالاسعد متي عهدنا بك لا تبعدي تبارك ذو العرش ماذا نري من الحسن في جانب المسج-----------------------------د فان شءت اليت بين المقا-م والركن والحجر الاسود اانساك ما دام عقلي معي امد به امد السرمد	4965	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1786	false	736718823815258868	85	125	424	628	1582	300	افاظم حييت بالاسعد متي عهدنا بك لا تبعدي تصيفت نعمان واصيفت جنوب سهام الي سردد كان بعيني اذا اطرقت حصاة تحثحث بالمرود فان شءت اليت بين المقا م والركن والحجر الاسود نسيت-ك ما دام عقلي معي امد به ابد السرمد	1786	-1470863668412229489	128	203.5	99	205	62.43902587890625	21	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4984	true	9055626847352962577	109	177	537	869	1511	300	القطامي------- انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	4984	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1132	false	3464577142050267384	192	242	1001	1244	1545	300	للقطامي مطلعها انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل الي ان قال---------------------------------------- والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل-------------------------------------------------------- والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	1132	-1470863668412229489	227	418.5	179	339	66.96165466308594	45	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5009	true	-4199820306071786897	207	229	1064	1170	1531	300	ولو تلتقي اصداءنا بعد موتنا ومن دون رمسينا من الارض سبسب لظل صدي رمسي ولو كنت رمة لصوت صدي ليلي يهش ويطرب	5009	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1114	false	7852204779979729180	204	226	1046	1152	1534	300	ولو تلتقي اصداءنا بعد موتنا ومن دون رمسينا من الارض سبسب لظل صدي صوتي وان كنت رمة لصوت صدي ليلي يهش ويطرب	1114	-1470863668412229489	101	197.0	79	106	95.28302001953125	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5030	true	-3726770758812879570	75	110	395	572	1551	300	السلام يقول عبد السلام تامل هل تري ظعنا اني كبرت وانت اليوم ذو بصر لا يبعد الله فتيانا اقول لهم بالابرق الفرد لما فاتني نظري الا-- ترون باعلي عاسم ظعنا نكبن فحلين واستقبلن ذا بقر	5030	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0500	false	5591477389828904660	139	174	740	914	1610	300	السلام----- عبد السلام تامل هل تري ظعنا اني كبرت وانت اليوم ذو بصر لا يبعد الله فتيانا اقول لهم بالابلق الفرد لما فاتني نظري يا هل ترون باعلي عاسم ظعنا نكبن فحلين واستقبلن ذا بقر	500	-1470863668412229489	168	319.5	134	179	93.85475158691406	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5035	true	2835197676192547613	166	216	832	1087	1475	300	ابنه عبد السلام يقول عبد السلام تامل هل تري ظعنا اني كبرت وانت اليوم ذو بصر لا يبعد الله فتيانا اقول لهم بالابرق الفرد لما فاتني نظري يا هل ترون باعلي عاصم ظعنا نكبن فحلين واستقبلن ذا بقر صلي علي عمرة الرحمن وابنتها ليلي وصلي علي جاراتها الاخر هن الحراءر	5035	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0500	false	5591477389828904660	137	186	731	981	1610	300	ابنه عبد السلام----- عبد السلام تامل هل تري ظعنا اني كبرت وانت اليوم ذو بصر لا يبعد الله فتيانا اقول لهم بالابلق الفرد لما فاتني نظري يا هل ترون باعلي عاسم ظعنا نكبن فحلين واستقبلن ذا بقر صلي علي عمرة الرحمن وابنتها ليلي وصلي علي جاراتها الاخر هن الحراءر	500	-1470863668412229489	248	487.0	199	255	97.2549057006836	47	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5040	true	5396188030368791280	218	271	1117	1405	1550	300	وابو العيال اخي ومن يعرض له منكم بسوء يءذني ويسوني اني وجدت ابا العيال ورهطه كالحصن شد بجندل موضون اعيا الغرانيق الدواهي دونه فتركنه وابر بالتحصين ------------------------------------------------اسد تفر الاسد من وثباته بعوارض الرجاز او بعيون ولصوته زجل اذا انسته جر الرحي بشعيره المطحون واذا عددت ذو-ي الثقات وجدته ممن يصول به الي يميني	5040	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1435	false	-4155315757456858280	92	147	464	760	1547	300	وابو العيال اخي فمن يعرض له منكم بسوء يءذني ويسوني اني وجدت ابا العيال وعز-ه كالحصن لز بجندل موضون اعيا المجانيق الدواهي دونه فتركنه وابر بالتحصين قال السكري ابر غلب يقول هذا الحصن اعيا المجانيق الدواهي المنكرات وابر الحصن اي غلب بان حصن حتي امتنع--------------------------------------- واذا عددت اولي الثقات -فانه مما تصول به الي يميني	1435	-1470863668412229489	193	305.5	152	337	57.2700309753418	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5041	true	6206265059034123017	11	60	51	301	1529	300	واذا الجواد وني واخلف منسرا ضمرا فلا توقن له بيقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو كان عندك ما تقول جعلتني كنزا لريب الدهر غير ضنين ولقد رمق-------------------------------------------------------------------------------------------------تك في المجالس كلها فاذا وانت تعين من يبغيني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هلا درات الخصم حين رايتهم جنفا علي بالسن وعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وزجرت عني كل اشوس كاشح ترع المقالة شامخ العرنين	5041	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms1434	false	-2521905313582256172	80	279	421	1470	1588	300	فاذا الجواد وني واخلف منسرا ضمرا فلا توقن له بيقين المنسر بكسر الميم وسكون النون قال السكري وني ضعف وقصر في الجري واخلف المنسر اذا سبقه المنسر وجاء وهو خلف فلا توقن له بخير لانه فرس سوء واخلف منسرا اي جاء من بعده والمنسر ما بين الثلاثين الي الاربعين وروي ميسرا بفتح الميم وسكون المثناة التحتية وكسر السين وروي الباهلي واخلف ميسرا وقال لي هو ما تيسر له من الجري ضمرا اي ما ضمر فلا توقن له بخير يقال خذ ميسر فرسك لو كان عندك ما تقول جعلتني كنزا لريب الدهر عند ضنين قال السكري يقول لجعلتني بمنزلة الكنز عند هذا الضنين لان الضنين احري بان يصون كنزه والريب الحوادث فلقد بلوتك في المجالس كلها فاذا وانت تعين من يبغيني قال السكري يريد انت والواو مقحمة انتهي وبلوتك اختبرتك ويبغيني يطلبني بسوء يقال بغيته ابغيه بغيا اي طلبته او من بغي عليه بغيا اذا ظلمه واعتدي عليه فيكون من باب الحذف والايصال هلا درات الخصم حين رايتهم جنفا علي بالسن وعيون قال السكري اي دفعت الخصم والجنف الجاءر الماءل وهو مصدر انتهي والخصم لكونه في الاصل مصدرا يطلق علي الواحد والجمع والمراد هنا الثاني قوله رايتهم والجنف بفتح الجيم والنون وزجرت عني كل ابلخ كاشح ترع المقالة شامخ العرنين	1434	-1470863668412229489	235	413.0	187	1049	22.40228843688965	41	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5069	true	-1505008799512858066	72	227	329	1095	1440	300	وكان المتلمس في اخواله بني يشكر ويقال انه ولد في-هم ومكث فيهم حتي كادوا يغلبون علي نسبه فسال الملك وهو عمرو ابن هند مضرط الحجارة وهو محرق وانما سمي محرقا لانه حرق باليمامة ماءة من تميم فسال الملك يوما وهو عنده الحارث -بن التوام اليشكري عن المتلمس وعن نسبه فاراد ان يدعيه فقال المتلمس في-------------------------------------------------------------------------- ذلك ت-------------عيرني امي رجال ولن تري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عرض كريم ولم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث انا-لو تساط دماءنا تزايلن حتي لا يمس دم دما امنتفيا من نصر بهثة خلتني الا انني منهم وان كنت اينما ب-هثة ابن حرب بن وهب بن جلي بن احمس بن ضبيعة -------------------------------------------------------وان نصابي ان سالت واسرتي من الناس قوم يقتنون المزن------------------------------------------------ما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما فلو غير اخوا-لي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وهل لي ام غيرها ان ذكرتها ابي الله الا ان اكون لها ابنما	5069	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0433	false	6428787580570107589	132	300	661	1471	1471	300	وكان-------- في اخواله بني يشكر---------- ولد عندهم ومكث فيهم حتي كادوا يغلبون علي نسبه ان عمرو -------------بن هند سال---------------------------------------------------------------------------- يوما--------- الحارث ابن التوام اليشكري ------------ع---------------------ن نسب المتلمس فقال يزعم انه من بني ضبيعة اضجم قال عمرو ما هو الا كالساقط بين الفراشين فبلغ ذلك المتلمس فقال يعيرني امي رجال ولا اري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عرض كريم فلم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث انا لو تساط دماءنا تزايلن حتي ما يمس دم دما امنتقلا من ال ب-هثة خلتني الا انني منهم وان كنت اينما وبهثة ابن حرب بن وهب بن جلي بن احمس بن ضبيعة الا انني منهم وعرضي عرضهم كذي الانف يحمي انفه ان يهشما وان نصابي ان سالت واسرتي من الناس حتي يقتنون المزنما وكنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من صعره فتقوما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير اخوا لي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وهل لي ام غيرها ان تركتها ابي الله الا ان اكون لها ابنما-	433	-1470863668412229489	577	986.0	454	961	60.041622161865234	103	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5075	true	7976950051439113572	12	49	54	250	1560	300	قدم المتلمس وطرفة بن العبد علي عمرو بن هند فقال---------------------- قولا لعمرو بن هند غير متءب يا اخنس الانف والاضراس كالعدس شبه اضراسه بالعدس في صغرها وسوادها ملك النهار وانت الليل مومسة ماء الرجال علي فخذيك كالقرس	5075	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0587	false	-2114987331317157080	159	193	855	1029	1601	300	قصة المتلمس حين فر من--------- عمرو بن هند وكان المتلمس قد هجاه بقوله قولا لعمرو بن هند غير متءب يا اخدس الوجه والاضراس كالعدس----------------------------------- ملك النهار واما الليل مومسة ماء الرجال علي فخذيك كالقرس	587	-1470863668412229489	132	208.0	104	218	60.55045700073242	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5076	true	-2354741875222411372	51	81	251	423	1600	300	المتلمس الي الشام- وقال------- من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونبا حذار حباءه المتلمس القي صحيفته ونجت كوره وجناء مجمرة المناسم عرمس	5076	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0435	false	7725540979608393018	169	201	867	1046	1559	300	المتلمس فمضي هاربا وقال في ذلك من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فيصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس القي صحيفته ونجت كوره وجناء لين-ة المفاصل عرمس	435	-1470863668412229489	154	279.0	125	180	85.55555725097656	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5077	true	-7822500886843153090	158	223	788	1126	1532	300	في النهر فذلك حيث اقول والقيتها بالثني من جنب كافر البيتين وقلت يا طرفة معك مثلها قال كلا ما كان ليفعل ذلك في عقر داري ------------------------قال فاتي المكعبر فقطع يديه ورجليه ودفنه حيا ففي ذلك يقول المتلمس من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس---------------------------------------------------------------------------------------------------- الق الصحيفة لا ابالك انه يخشي عليك من الحباء النقرس	5077	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0435	false	7725540979608393018	147	221	753	1152	1559	300	في الخليج وقال ---------القيتها بالثني من جنب كافر كذلك اقنو كل قط مضلل الثني منثني النهر وهو جانبه والكافر هنا النهر ونجا المتلمس فمضي هاربا وقال -----------------------------------------في ذلك------------- من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فيصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس القي صحيفته ونجت كوره وجناء لينة المفاصل عرمس ثكلتك يا ابن العبد امك سادرا ابساحة الملك الهمام تمرس الق الصحيفة لا ابالك انه يخشي عليك من الحباء النقرس	435	-1470863668412229489	202	321.5	161	462	43.72294235229492	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5081	true	3462323998965185846	224	300	1176	1557	1557	300	الاحول ان واحدها دهرس امي شامية اذ لا عراق لنا قوما نودهم اذ قومنا شوس امي اي اقصدي --شامية اي ناحية شامية والاشوس الذي ينظر اليك نظر------------------------------ البغضة- لن تسلكي سبل البوباة منجدة ما عاش عمرو ولا ما عاش قابوس وروي الاصمعي ما عشت عمرو ولا ما عشت قابوس علي النداء والبوباة ثنية في طريق نجد ينحدر منها الي العراق وعمرو وقابوس ابنا المنذر------------------------------------------- اليت حب العراق الدهر اكله والحب ياكله في القرية السوس لم تدر-	5081	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0433	false	6428787580570107589	7	80	34	404	1471	300	---الي ان قال يخاطبها امي شامية اذ لا عراق لنا قوما نودهم اذ قومنا شوس ام---ي اقصدي الشام وشوس اعداء------ والاشوس الذي ينظر الي صاحبه شزرا كانه يريد ان يبطش به من البغضاء لن تسلكي سبل النوباز منجدة ما عاش عمرو وما عمر--------------------------------------------ت قابوس النوباز ارض معروفة نحو---------- نجد---------------------- وعمرو وقابوس ابنا المنذر بن ماء السماء وقابوس منادي تقديره يا قابوس اليت حب العراق الدهر اكله والحب ياكله في القرية السوس لم تدر	433	-1470863668412229489	239	342.5	188	458	52.183406829833984	39	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5091	true	7968795522556022069	54	108	266	519	1434	290	المتلمس احارث انا لو تساط دماءنا تزايلن حتي لا يمس دم دما حكي ذلك ابو عبيدة وزعم انه اسير مثل في البغض قال واشرد مثل قيل في الفخر بالامهات قوله ايضا يعيرني امي رجال ولن تري اخا كر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا بان يتكر--------------------------------------------------------------ما وهل لي ام غيرها ان تركتها ابي الله الا ان اكون لها ابنما	5091	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0433	false	6428787580570107589	199	300	984	1471	1471	300	المذمما احارث انا لو تساط دماءنا تزايلن حتي ما يمس دم دما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنتقلا من ال بهثة خلتني الا انني منهم وان كنت اينما وبهثة ابن حرب بن وهب بن جلي بن احمس بن ضبيعة الا انني منهم وعرضي عرضهم كذي الانف يحمي انفه ان يهشما وان نصابي ان سالت واسرتي من الناس حتي يقتنون المزنما وكنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من صعره فتقوما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير اخوا لي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وهل لي ام غيرها ان تركتها ابي الله الا ان اكون لها ابنما-	433	-1470863668412229489	121	-0.5	94	609	19.868637084960938	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5091	true	7968795522556022069	15	44	76	219	1434	290	واعلم علم حق غير ظن وتقوي الله من خير العتاد لحفظ المال ايسر من بغاه وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير علي الفساد	5091	-4696875300118925639	Sham19Y0150966-ara1.ms0436	false	3369159071139108671	165	194	899	1042	1597	300	واعلم علم حق غير ظن لتقوي الله من خير العتاد وحفظ المال ايسر من بغاه وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير علي الفساد	436	-1470863668412229489	141	280.0	112	143	98.60140228271484	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0150966-ara1