id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0521	true	-4736903569980615186	74	115	358	551	1455	300	عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزله الله تبارك وتعالي علي موسي يا ليتني فيها جذع لي---تني اكون حيا اذ يخرجك قومك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال ورقة نعم لم يات	521	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0346	false	234036375582880465	266	300	1391	1546	1546	300	عليه في غار حراء قال له و--رقة هذا الناموس الذي انزل------------------- علي موسي يا ليتني فيها جذع يا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله او--------------------مخرجي هم قال ورقة نعم لم يات-	346	-1311781461091218698	130	209.0	101	197	65.9898452758789	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0530	true	7047979201683698468	152	178	762	886	1512	300	وكان ابو دلامة حاضرا فقال كلا لوجهك اقبح من ذلك ووجهي مع وجهك فقلت -----كلا والله ما رايت رجلا اصدق علي نفسه واكذب علي جليسه منك	530	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0837	false	-4037060019866103863	31	56	174	292	1489	300	فقال ابو دلامة -----------كلا لوجهك اقبح من ذلك ووجهي مع وجهك فقال بشار كلا والله ما رايت رجلا اصدق علي نفسه واكذب علي جليسه منك	837	-1311781461091218698	108	194.0	84	129	83.72093200683594	21	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0533	true	1679411798684783762	118	196	601	1003	1502	300	ابو عبيدة قال سمعت بشارا يقول وقد انشد في شعر الاعشي وانكرتني وما كان الذي نكرت من الحوادث الا الشيب والصلعا فانكره----- وقال هذا بيت مصنوع ما يشبه كلام الاعشي فعجبت لذلك فلما كان بعد هذا بعشر سنين كنت جالسا عند يونس فقال حدثني ابو عمرو بن العلاء انه صنع هذا البيت وادخله في شعر الاعشي وانكرتني وما كان الذي نكرت من الحوادث الا الشيب والصلعا فجعلت حينءذ ازداد عجبا من فطنة بشار وصحة قريحته وجودة نقده للشعر	533	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0895	false	1268300814942056843	72	144	367	735	1540	300	ابو عبيدة---- سمعت بشارا يقول وقد انشد في شعر الاعشي وانكرتني وما كان الذي نكرت من الحوادث الا الشيب والصلعا فانكره بشار وقال هذا بيت مصنوع ما يشبه كلام الاعشي فعجبت لذلك فلما كان بعد هذا بعشر سنين كنت جالسا عند يونس فقال حدثنا ابو عمرو بن العلاء انه صنع هذا البيت وادخله في شعر الاعشي وذكر ابو عبيدة البيت----------------------------------- فجعلت حينءذ ازداد عجبا من فطنة بشار وصحة قريحته وجودة نقده للشعر	895	-1311781461091218698	344	642.5	275	407	84.52088165283203	65	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0534	true	7564651043119703981	174	237	898	1211	1511	300	بن عطاء انكار لقوله و------------------------------هتف به فقال يهجوه ما -------------------------لي اشايع غزالا له عنق كنقنق الدو ان ولي وان مثلا عنق الزرافة ما بالي وبالكم -تكفرون رجالا كف-روا رجلا قال فلما تتابع علي واصل منه ما يشهد علي الحاده خطب به واصل وكان الثغ علي الراء فكان يجتنبها في كلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقا-----ل اما لهذا الاعمي الملحد اما لهذا المشنف المكني بابي معاذ من يقتله	534	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0847	false	8327956517245476138	167	245	800	1206	1467	300	بن عطاء الغزال وكان مدح واصلا فلما اظهر بشار مذهبه هتف به واصل فقام بتكفيره وقعد وقال بشار فيه مالي اشايع غزالا له عنق كنقنق الدو ان ولي وان مثلا عنق الزرافة ما بالي وبالكم اتكفرون رجالا اكفروا رجلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------يريد الانكار علي المعتزلة حيث كفروا الخوارج وبشار يتوهم او يوهم ان المعتزلة ما حملهم علي ذلك الا ان الخوارج كفروا عليا رضي الله عنه فقال واصل اما لهذا الاعمي الملحد اما لهذا المشنف المكني بابي معاذ من يقتله	847	-1311781461091218698	189	211.5	149	505	37.425743103027344	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0534	true	7564651043119703981	86	118	420	610	1511	300	وقال الجاحظ في كتاب البيان والتبيين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذكره كان بشار شاعرا خطيبا صاحب منثور ومزدوج وسجع ورساءل----------------------------------------------------------------------------------------- وهو من المطبوعين اصحاب الابداع والاختراع المفتنين في الشعر القاءلين في اكثر اجناسه وضروبه قال -	534	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0888	false	747463685875122848	217	297	1133	1590	1605	300	وقال الجاحظ في كتاب البيان والتبيين ولم يكن في المولدين اصوب بديعا من بشار وابن هرمة والعتابي يحتذي حذو بشار في البديع قال والمطبوعون علي الشعر من المولدين بشار العقيلي والسيد الحميري وابو العتاهية وابن ابي عيينة وقد ذكر الناس في هذا الباب يحيي بن نوفل وسلما الخاسر وخلف بن خليفة وابان بن عبد الحميد اللاحقي اولي بالطبع من هءلاء وبشار اطبعهم كلهم وقال الاصبهاني وهو من المطبوعين اصحاب الابداع والاختراع المفتنين في الشعر القاءلين في اكثر اجناسه وضروبه وسءل	888	-1311781461091218698	138	227.0	114	457	30.196935653686523	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0535	true	-1005791614992379942	53	116	255	596	1512	300	كان بالبصرة ستة من اصحاب الكلام عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء وبشار الاعمي وصالح بن عبد القدوس وعبد الكريم بن ابي العوجاء ورجل من الازدي وقال ابو احمد يعني جرير بن حازم فكانوا يجتمعون في منزل الاسدي ويختصمون عنده فاما عمرو وواصل فصارا الي الاعتزال واما عبد الكريم وصالح فصححا التوبة واما بشار فبقي متحيرا مخلطا واما الازدي فمال الي قول السمنية	535	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0844	false	-4314318549754419331	226	289	1208	1547	1602	300	كان بالبصرة ستة من اصحاب الكلام عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء وبشار الاعمي وصالح بن عبد القدوس وعبد الكريم بن ابي العوجاء ورجل من الازد --قال ابو احمد يعني جرير بن حازم فكانوا يجتمعون في منزل الازدي ويختصمون عنده فاما عمرو وواصل فصارا الي الاعتزال واما عبد الكريم وصالح فصححا التوبة واما بشار فبقي متحيرا مخلطا واما الازدي فمال الي قول السمنية	844	-1311781461091218698	337	666.5	275	341	98.82698059082031	60	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0535	true	-1005791614992379942	53	93	255	465	1512	300	كان بالبصرة ستة من اصحاب الكلام عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء------- وبشار------- الاعمي وصالح بن عبد القدوس وعبد الكريم بن ابي العوجاء ورجل من الازدي وقال ابو احمد يعني جرير بن حازم فكانوا يجتمعون في منزل الاسدي ويختصمون عنده	535	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0858	false	-8012880935519084796	80	123	430	653	1564	300	كان بالبصرة ستة من اصحاب الكلام عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء الغزال وبشار بن برد الاعمي وصالح بن عبد القدوس وعبد الكريم بن ابي العوجاء ورجل من الازد- وقال ابو احمد يعني جرير بن حازم فكانوا يجتمعون في منزل الازدي ويختصمون عنده	858	-1311781461091218698	208	394.0	168	224	92.85713958740234	36	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0535	true	-1005791614992379942	237	287	1200	1447	1512	300	ومروان------------ ايهما اشعر فقال بشار فسءل عن السبب في ذلك فقال لان مروان سلك طريقا كثر ما يسلكه فلم يلحق -من تقدمه وشركه فيه من كان في عصره وبشار سلك طريقا لم يسلك واحسن فيه وتفرد به وهو اكثر تصرفا وفنون شعر واغزر واوسع بديعا ومروان لم يتجاوز مذاهب الاواءل	535	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0889	false	-7905058945250726056	0	53	0	259	1504	300	ومروان بن ابي حفصة ايهما اشعر فقال بشار فسءل عن السبب في ذلك -قال لان مروان سلك طريقا كثر من يسلكه فلم يلحق بمن تقدمه وشركه فيه من كان في عصره وبشار سلك طريقا لم يسلك واحسن فيه وتفرد به وهو اكثر تصرفا وفنون شعر واغزر واوسع بديعا ومروان لم يتجاوز مذاهب الاواءل	889	-1311781461091218698	245	468.5	195	260	94.23076629638672	46	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0536	true	-3126321239676416350	87	142	432	724	1542	300	في الرواة يقولون----- احسن الناس ابتداء في------ الجاهلية امرء القيس حي-ث يقول الا انعم صباحا ايها الطلل البالي وحيث يقول قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل وفي---------- الاسلام القطامي حيث يقول انا محيوك فاسلم ايها الطل---------------------------ل ومن المحدثين بشار حيث يقول صوت ابي طلل بالجزع ان يتكلما وماذا عليه لو اجاب متيما وبالفرع اثار بقين	536	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0866	false	-4757440494187113876	244	300	1265	1557	1557	300	في الاغاني قال الاءمة احسن الناس ابتداء في شعراء الجاهلية امرء القيس حيمث ي-------------------------------------------قول قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل وفي شعراء صدر الاسلام القطامي حيث يقول انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ومن المولدين بشار -اذ يقول---- ابي طلل بالجزع ان يتكلما وماذا عليه لو اجاب متيما وبالفرع اثار بقين-	866	-1311781461091218698	230	393.0	186	341	67.44867706298828	37	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0536	true	-3126321239676416350	13	49	59	229	1542	300	فقال وجد- اهل بغداد قد ختموا به الشعراء------- وبشار احق بان يختموهم به من مروان فقيل له ولم فقال وكيف لا يكون كذلك وما كان مروان في حياة بشار يقول شعرا حتي يصلحه له بشار ويقومه	536	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0889	false	-7905058945250726056	53	89	259	433	1504	300	وقال وجدت اهل بغداد قد ختموا--- الشعراء بمروان وبشار احق بان يختموهم به من مروان فقيل له -لم فقال وكيف لا يكون كذلك وما كان مروان في حياة بشار يقول شعرا حتي يصلحه له بشار ويقومه	889	-1311781461091218698	165	305.0	130	178	92.6966323852539	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0536	true	-3126321239676416350	182	209	936	1093	1542	300	ويقول- كان----- مطبوعا لا يكلف طبعه شيءا متعذرا لا كمن يقول البيت ويحككه اياما وكان-------- يشبه بشارا بالاعشي والنابغة الذبياني ويشبه مروان بزهير والحطيءة ويقول هو متكلف	536	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0889	false	-7905058945250726056	88	116	426	588	1504	300	ويقومه كان بشار مطبوعا لا يكلف طبعه شيءا متعذرا لا كمن يقول البيت ويحككه اياما وكان الاصمعي يشبه بشارا بالاعشي والنابغة--------- ويشبه مروان بزهير والحطيءة ويقول هو متكلف	889	-1311781461091218698	147	263.5	121	171	85.96491241455078	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0537	true	6454678199455215107	19	91	96	448	1439	300	احمد بن المبارك قال حدثني ابي قال قلت لبشار ليس لاحد من شعراء العرب شعر الا وقد قال فيه شيءا استنكرته العرب من الفاظهم وشك فيه وانه ليس في شعرك ما يشك فيه قال----- ومن اين ياتيني الخطا ولدت ها-هنا ونشات في حجور ثمانين شيخا من فصحاء بني عقيل ما فيهم احد يعرف كلمة من الخطا وان دخلت الي نساءهم فنساءهم افصح منهم وايفعت فابديت ----------------الي ان ادركت فمن اين ياتيني الخطا	537	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0860	false	4445133651989762069	217	291	1166	1526	1567	300	احمد بن المبارك --------------قال قلت لبشار ليس لاحد من شعراء العرب شعر الا وقد قال فيه شيءا استنكرته العرب من الفاظهم وشك فيه وانه ليس في شعرك ما يشك فيه قال بشار ومن اين ياتيني الخطا ولدت ها هنا ونشات في حجور ثمانين شيخا من فصحاء بني عقيل ما فيهم احد يعرف كلمة من الخطا وان دخلت الي نساءهم فنساءهم افصح منهم وايفعت فابديت اي سكنت البادية الي ان ادركت فمن اين ياتيني الخطا	860	-1311781461091218698	338	658.0	269	374	90.37432861328125	66	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0537	true	6454678199455215107	185	214	905	1043	1439	300	امدح الناس قال الذي يقول----------- لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	537	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0865	false	4608763607128232805	116	147	606	755	1501	300	امدح الناس قال الذي يقول يعني بشارا لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	865	-1311781461091218698	138	266.0	109	149	92.61744689941406	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0538	true	-9014460474817700379	119	180	599	912	1480	300	اديسم يابن الذءب من نجل زارع اتروي هجاءي سادرا غير مقصر قال ابو حاتم فانشدت ابا زيد هذا البيت وساتله ما يقول فيه فقال لمن هذا الشعر فقلت لبشار يقوله في ديسم العنزي فقال قاتله الله ما اعلمه بكلام العرب ثم قال الديسم ولد الذءب من الكلبة ويقال للكلاب اولاد زارع والعسبار ولد الضبع من الذءب والسمع ولد الذءب من الضبع	538	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0857	false	-159686758022001047	89	137	487	735	1654	300	اديسم يابن الذءب من نسل زارع اتروي هجاءي سادرا غير مقصر فق---------------------------------------------------------ال لمن هذا الشعر -قلت لبشار------ في ديسم العنزي -قال قاتله الله ما اعلمه بكلام العرب ثم قال الديسم ولد الذءب من الكلبة ويقال للكلاب اولاد زارع والعسبار ولد الضبع من الذءب والسمع ولد الذءب من الضبع	857	-1311781461091218698	245	463.5	197	313	78.2747573852539	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0539	true	1469895698147391840	186	248	914	1230	1472	300	الرياشي قال انشد بشار -------------------قول الشاعر----------------------------- وقد جعل الاعداء ينتقصوننا وتطمع فينا السن وعيون الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين فقال والله لو ---------------زعم انها عصا مخ او ------------------------------عصا زبد---------- لقد كان جعلها جافية خشنة بعد ان جعلها -----------------------------عصا الا قال كما قلت ودعجاء المحاجر من معد كان حديثها ثمر الجنان اذا قامت لمشيتها تثنت كان عظامها من خيزران	539	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0895	false	1268300814942056843	145	232	740	1184	1540	300	الرياشي---- انشد بشار قول كثير عزة او هو قول المجنون كما قال الراغب في المحاضرات وقد جعل الاعداء ينتقصونها وتطمع فيها السن وعيون الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين فقال بشار قاتل الله ابا صخر يزعم انها عصا ويعتذر بانها خيزرانة والله لو جعلها عصا زبد او عصا مخ لقد كان جعلها جافية خشنة بعد ان جعلها عصا فكان قد هجن كلامه بذكر العصا الا قال كما قلت ودعجاء المحاجر من معد كان حديثها ثمر الجنان اذا قامت لمشيتها تثنت كان عظامها من خيزران	895	-1311781461091218698	291	496.5	234	448	64.95536041259766	49	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0540	true	-8331710525066894425	146	212	752	1083	1515	300	اسحاق الموصلي لا يعتد ب---بشار ويقول هو كثير التخليط في شعره واشعاره مختلفة لا يشبه بعضها بعضا اليس هو القاءل انما عظم سليمي حبتي قصب السكر لا عظم الجمل واذا ادنيت منها بصلا غلب المسك علي ريح البصل -لو قال كل شء جيد ثم اضيف الي هذا لزيفه قال وكان يقدم عليه مروان ويق------------ول هذا هو اشد استواء شعر منه وكلامه ومذهبه اشبه بكلام العرب ومذاهبها	540	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0889	false	-7905058945250726056	186	255	935	1277	1504	300	اسحاق الموصلي فكان يغض من بشار ويقول هو كثير التخليط في شعره واشعاره مختلفة لا يشبه بعضها بعضا اليس هو القاءل انما عظم سليمي خلتي قصب السكر لا عظم الجمل واذا ادنيت منها بصلا غلب المسك علي ريح البصل فلو قال كل شء جيد ثم اضيف الي هذا لزيفه---- وكان يقدم عليه مروان بن ابي حفصة ويقول هذا هو اشد استواء شعر منه وكلامه ومذهبه اشبه بكلام العرب ومذ-هبها	889	-1311781461091218698	312	587.5	249	347	89.91354370117188	58	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0541	true	556826242045997422	99	148	550	807	1565	300	فرم وزرا ينجيك يابن سلامة فلست بناج من مضيم وضاءم جعل موضع يابن سلامة يابن وشيكة وهي ام ابي مسلم لحا الله قوما راسوك عليهم وما زلت مرءوسا خبيث المطاعم اقول لبسام عليه جلالة غدا اريحيا عاشقا للمكارم من الفاطميين الدعاة الي الهدي جهارا ومن يهديك مثل ابن فاطم	541	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0838	false	-4397271493527638932	260	289	1292	1445	1503	300	فرم وزرا ينجيك يابن سلامة فلست بناج من مضيم وضاءم وقال فيها في مدح ابراهيم ابا------------- مسلم الخراساني------------------------------------------------------------------------------------------- من الفاطميين الدعاة الي الهدي جهارا ومن يهديك مثل ابن فاطم	838	-1311781461091218698	118	201.0	93	257	45.914398193359375	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0541	true	556826242045997422	254	294	1354	1543	1565	300	الاصمعي قلت لبشار يا ابا معاذ ان الناس يعجبون من ابياتك في المشورة فقال لي يا ابا سعيد ان المشاور بين صواب يفوز بثمرته او خطا يشارك في مكروهه فقلت له انت والله في قولك هذا اشعر منك في شعرك	541	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0896	false	5361384284559126818	96	136	517	706	1533	300	الاصمعي قلت لبشار يا ابا معاذ ان الناس يعجبون من ابياتك في المشورة فقال لي يا ابا سعيد ان المشاور بين صواب يفوز بثمرته او خطا يشارك في مكروهه فقلت له انت والله في قولك هذا اشعر منك في شعرك	896	-1311781461091218698	189	378.0	149	189	100.0	40	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0542	true	8210714625331655134	29	139	139	693	1485	300	في دار المهدي والناس ينتظرون الاذن فقال بعض--------------- موالي المهدي لمن حضر ما عندكم في-------------- قول الله عز وجل واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر------ فقال له بشار النحل التي يعرفها الناس قال هيهات يا ابا معاذ النحل بنو هاشم وقوله يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس------ يعني العلم فقال له بشار اراني الله طعامك وشرابك وشفاءك فيما يخرج من بطون بني هاشم فقد اوسعتنا غثاثة فغضب وشتم بشارا وبلغ المهدي الخبر فدعا بهما فسالهما عن القصة فحدثه بشار بها فضحك------- حتي امسك علي بطنه ثم قال للرجل اجل فجعل الله طعامك وشرابك مما يخرج من بطون بني هاشم فانك بارد غث	542	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0837	false	-4037060019866103863	58	174	302	896	1489	300	في دار المهدي والناس ينتظرون الاذن فقال المعلي بن طريف احد موالي المهدي لمن حضر ما عندكم في معني النحل من قول الله تعالي- واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر النحل فقال--- بشار النحل التي يعرفها الناس قال هيهات يا ابا معاذ النحل بنو هاشم وقوله يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس النحل يعني العلم فقال بش---ار اراني الله طعامك وشرابك وشفاءك فيما يخرج من بطون بني هاشم فقد اوسعتنا غثاثة فغضب وشتم بشار- وبلغ المهدي الخبر فدعا بهما فسالهما عن القصة فحدثه بشار بها فضحك المهدي حتي امسك علي بطنه ثم قال للرجل اجل فجعل الله طعامك وشرابك مما يخرج من بطون بني هاشم فانك بارد غث	837	-1311781461091218698	536	1002.0	429	602	89.03654479980469	99	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0544	true	-3712916778137038078	241	300	1197	1486	1486	300	قال قلت----------- لبشار انك لتجء بالشء الهجين المتفاوت قال وما ذاك قال قلت بينما تقول شعرا تثير به النقع وتخلع به القلوب مثل قولك اذا ما غضبنا عضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او تمطر الدما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما تقول ربابة ربة البيت تصب الخل في الزيت لها عشر دجاجات وديك حسن-	544	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0891	false	-7521381316804746522	140	185	797	1026	1600	300	قال خلاد بن مهرويه لبشار انك -تجء بالشء الهجين المتفاو--------------------ت بينما تقول شعرا يثير--- النقع ويخلع--- القلوب مثل قولك اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او نقطر الدما اذا بك ت---------------------------------------------قول ربابة ربة البيت تصب الخل في الزيت لها عشر دجاجات وديك حسن	891	-1311781461091218698	207	350.0	165	301	68.77076721191406	33	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0545	true	-6004265155167437808	258	300	1282	1468	1468	300	اليها ابا مجلز واي فتي ان اصاب اعتزم فما زال حتي اثابت له فراح وحل لنا ما حرم فقال له الرجل و-----من ابو مجلز هذا يا ابا معاذ -قال--- وما حاجتك اليه -لك عليه دين او تطالبه بطاءلة هو رجل يتردد بيني-	545	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0897	false	8540355419035213966	243	275	1304	1451	1577	300	اليها ابا مجلز واي فتي ان اصاب اعتز-----------------------------------------م فقال -----رجل لبشار من ابو مجلز---- يا ابا معاذ فقال له وما حاجتك اليه الك عليه دين او تطالبه بطاءلة هو رجل يتردد بيني	897	-1311781461091218698	135	221.5	106	197	68.52791595458984	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0545	true	-6004265155167437808	99	150	482	721	1468	300	عليكم منه الكم قبله دين فتطالبوه به او ثار تريدون ان تدركوه او كفلت لكم به فاذا غاب طالبتموني باحضاره قالوا ليس بيننا وبينه شء من هذا وانما اردنا ان نعرفه فقال هو رجل يغني لي ولا يخرج من بيتي فقالوا له الي متي قال مذ يوم ولد والي يوم يموت	545	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0898	false	-3927430299321592553	0	50	0	235	1606	300	عليكم منه الكم قبله دين فتطالبوه به او ثار تريدون ان تدركوه او كفلت لكم به فاذا غاب طالبتموني باحضاره قالوا ليس بيننا وبينه شء من هذا وانما اردنا ان نعرفه فقال هو رجل يغني لي ولا يخرج من بيتي فقالوا ---الي متي قال مذ يوم ولد -الي يوم يموت	898	-1311781461091218698	235	459.0	185	239	98.32636260986328	49	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0552	true	-6575239896120606839	0	120	0	571	1455	300	بن رءبة ينشده---- رجزا يمدحه به فسمعه بشار وجعل يستحسن ما قاله الي ان فرغ ثم اقبل علي بشار فقال ------هذا طراز------------ لا تحسنه انت يا معاذ فقال له بشار ا---لي يقال هذا------- انا والله ارجز منك ومن ابيك و---جدك فقال له عقبة انا والله وابي فتحنا للناس باب الغريب وباب الرجز ووالله اني لخليق ان اسده عليهم فقال بشا--------------------------------------------ر ارحمهم رحمك الله فقال عقبة اتستخف بي يا ابا معاذ وانا شاعر ابن شاعر ابن شاعر فقال له بشار فانت اذا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ثم خرج من عنده عقبة مغضبا فلما كان من غد غدا -----علي عقبة ابن سلم وعنده عقبة بن رءبة فانشده---- ارجوزته التي مدحه فيها يا طلل الحي بذات الصمد	552	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0872	false	93368347982696375	142	269	758	1383	1531	300	بن رءبة بن العجاج رجزا يمتدح به عقبة بن سلم وبشار حاضر فاظهر بشار استحسانه الارجوزة فقال عقبة بن رءبة هذا طراز يا ابا معاذ لا تنسجه فقال بش---------------ار المثلي يقال هذا الكلام انا والله ارجز منك ومن ابيك ومن جدك فقال عق---بة انا والله وابي فتحنا للناس باب الغريب وباب الرجز ووالله اني لخليق ان اسده عليهم يعني بجودة نسجه في ذلك وعجزهم عن مجاراته فقال له بشار ارحمهم رحمك الله فقال عقبة اتستخف بي يا ابا معاذ وانا شاعر ابن شاعر ابن شاعر فقال بش---ار فانت اذن من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ثم خرج ع--------قبة مغضبا فلما كان من غد غدا بشار علي عقبة -بن سلم وعنده عقبة بن رءبة فانشد بشار ارجوزته التي اول----ها يا طلل الحي بذات الصمد	872	-1311781461091218698	445	772.5	348	659	67.52655792236328	77	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0554	true	-8613424351833100575	72	130	363	667	1530	300	فلما رحل من الشقوق رحل في وقت الهاجرة فلم يركب القبة وركب نجيبا فسار بيننا------ فجعلت الشمس تضحك بين -عينيه فقال-------- اني قاءل بيتا فمن اجازه وهبت له جبتي هذه فقلن-ا يقول امير المءمنين فقال وهاجرة نصبت لها جبيني يقطع ظهرها ظهر العظايه فب-در بشار الاعمي فقال وقفت بها القلوص ففاض دمعي علي خدي واقصر واعظايه فنزع--- الجبة	554	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0870	false	4597999536318935576	99	156	521	826	1579	300	فلما اراد الرحي------ل في وقت الهاجرة -لم يركب القبة وركب نجيبا فسار والناس حوله فجعلت الشمس تضحك بين اعينهم فقال المنصور اني قاءل بيتا فمن اجابه وهبت له جبتي هذه فقالوا يقول امير المءمنين----- وهاجرة نصبت لها جبيني يقطع ظهرها ظهر العظايه فبادر بشار فق-------ال وقفت بها القلوص ففاض دمعي علي خدي واقصر واعظايه فوهب له الجبة	870	-1311781461091218698	262	451.5	209	324	80.86419677734375	43	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0559	true	-5188013371800189145	242	278	1212	1407	1509	300	ولها مضحك ك-غر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل-ب ونالت زيادة المستزيد ثم قالت نلقاك بعد ليال والليالي يبلين كل جديد عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن قلب الحديد -قال	559	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0888	false	747463685875122848	190	218	986	1138	1605	300	ولها مبسم كثغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل ب ونالت زيادة المستز----------------------------------------------يد عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن صبر الجليد وقال	888	-1311781461091218698	141	253.0	114	198	71.21212005615234	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0561	true	-6070519235883985015	41	129	217	687	1527	300	عن الاصمعي ----قال كنت اشهد خلف بن ابي عمرو بن العلاء وخلفا الاحمر ------ياتيان بشارا ويسلمان عليه بغاية التعظيم ثم يقولان يا ابا معاذ ما احدثت فيخبرهما وينشدهما ويسالانه ويكتبان عنه متواضعين له حتي ياتي وقت الظهر -ثم ينصرفان عنه فاتياه يوما فقالا له ما هذه القصيدة التي احدثتها في سلم بن قتيبة قال هي التي بلغتكما قال-ا بلغنا انك اكثرت فيها من الغريب فقال نعم بلغني ان سلما-------- يتباصر بالغريب فاحببت ان اورد عليه ما لا يعرفه قالا فانشدناها ف------------انشدهما بكرا صاحبي قبل الهجير ان ذاك النجاح	561	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0886	false	-2560232196938775384	208	300	1048	1534	1534	300	عن الاصمعي انه قال كنت اشدو م----ن ابي عمرو بن العلاء وخلف- الاحمر وكانا ياتيان بشارا فيسلمان عليه بغاية الاعظام ثم يقولان يا ابا معاذ ما احدثت فيخبرهما وينشدهما ويسالانه ويكتبان عنه متواضعين له حتي ياتي وقت الزوال ثم ينصرفان و----اتياه يوما فقالا--- ما هذه القصيدة التي احدثتها في سلم بن قتيبة قال هي التي بلغتكم- قالوا بلغنا انك اكثرت فيها من الغريب -قال نعم بلغني ان سلم بن قتيبة يتباصر بالغريب فاحببت ان اورد عليه ما لا يعرف ق-الا فانشدناها يا ابا معاذ فانشدهما بكرا صاحبي قبل الهجير ان ذاك النجاح-	886	-1311781461091218698	439	788.0	357	502	87.45020294189453	68	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0561	true	-6070519235883985015	129	189	687	990	1527	300	في التبكير حتي فرغ منها فقال له خلف لو قلت يا ابا معاذ مكان ان ذاك النجاح----------- بكرا فالنجاح في التبكير كان احسن فقال بشار----- بنيتها اعرابية وحشية فقلت ان ذاك النجاح----------- كما يقول الاعراب البدويون ولو قلت بكرا فالنجاح -----------كان هذا من كلام المولدين ولا يشبه ذلك الكلام ولا يدخل في معني القصيدة---- فقام خلف فقبل بين عينيه وقال	561	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0887	false	-6616006106108076134	0	68	0	343	1543	300	في التبكير حتي فرغ منها فقال له خلف لو قلت يا ابا معاذ مكان ان ذلك النجاح في التبكير بكرا فالنجاح في التبكير كان احسن -قال بشار انما بنيتها اعرابية وحشية فقلت ان ذاك النجاح في التبكير كما تقول الاعراب البدويون ولو قلت بكرا فالنجاح في التبكير كان هذا من كلام المولدين ولا يشبه ذلك الكلام ولا يدخل في معني القصيدة قال فقام خلف فقبل بين عينيه -قال	887	-1311781461091218698	299	542.5	239	345	86.66666412353516	51	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0561	true	-6070519235883985015	121	163	642	853	1527	300	فانشدهما ب-----------------------كرا صاحبي قبل الهجير ان ذاك النجاح في التبكير حتي فرغ منها فقال له خلف لو قلت يا ابا معاذ مكان ان ذاك النجاح ب-----------كرا فالنجاح في التبكير ك-ان احسن فقال بشار----- بنيتها اعرابية وحشية فقلت ان ذاك النجاح----------- كما يقول	561	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0960	false	-1261714810484402016	251	300	1319	1567	1567	300	فانشدهما قصيدته في سلم بن قتيبة بكرا صاحبي قبل الهجير ان ذاك النجاح في التبكير ف-------------قال له خلف لو قلت يا ابا معاذ مكان ان ذاك النجاح في التبكير بكرا فالنجاح في التبكير لكان احسن فقال بشار انما بنيتها اعرابية وحشية فقلت ان ذاك النجاح في التبكير كما يقول-	960	-1311781461091218698	193	334.0	155	262	73.66412353515625	33	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0564	true	6225425427438979732	24	120	107	555	1455	300	ماءتي درهم ---------فاتاه ابو الشمقمق في بعض تلك السنين فقال له هلم الجزية يا ابا معاذ فقال ويحك اجزية هي قال هو ما تسمع فقال له بشار يمازحه انت افصح مني قال لا قال فاعلم مني بمثالب الناس قال لا قال فاشعر مني قال لا قال فلم اعطيك قال لءلا اهجوك فقال له ان هجوتني هجوتك فقال له ابو الشمقمق هكذا هو قال نعم فقل ما بدا لك فقال ابو الشمقمق اني اذا ما شاعر هجانيه ولج في القول له لسانيه ادخلته في است امه علانيه بشار يا بشار واراد ان يقول يابن الزانيه فوثب بشار	564	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0838	false	-4397271493527638932	0	61	0	292	1503	300	ماءتي درهم كل سنة فقال له ابو الشمقمق في بعض---- السنوات اين------- الجزية فقال او ج---------------زية هي قال --------نعم قال--- بشار------- انت افصح مني و-----------اعلم---- بمثالب الناس قال لا------------------------- فلم اعطيك قال لءلا اهجوك -قال--- ان هجوتني هجوتك فق--------------------------------------------------ال ابو الشمقمق اني اذا ما شاعر هجانيه ولج في القول له لسانيه ادخلته في است امه علانيه بشار يا بشار--------------------------- فوثب بشار	838	-1311781461091218698	260	394.5	206	457	56.89278030395508	47	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0565	true	6825729725978796131	79	130	391	649	1495	300	ان بشار---ا قال لم ازل منذ سمعت قول امرء القيس في تشبيهه شيءين بشيءين في بيت واحد حيث يقول كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي اعمل نفسي في ت--------شبيه شيءين بشيءين في بيت حتي قلت كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه قال يحيي وقد	565	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0867	false	418248264838663927	10	61	55	307	1508	300	عن بشار انه قال ما زلت منذ سمعت قول امرء القيس في تشبيهه شيءين في -------بيت واحد اذ- يقول كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي اعمل نفسي في ان اتي بتشبيه شيءين بشيءين في بيت حتي قلت كان مثار النقع فوق رءوسهم واسيافنا ليل تهاوي كواكبه--------- وقد	867	-1311781461091218698	226	412.5	179	269	84.0148696899414	40	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0565	true	6825729725978796131	151	234	760	1162	1495	300	في شعره------------ اخبرني يحيي بن علي قال حدثني ابي قال كان اسحاق الموصلي يطعن علي شعر بشار ويضع منه ويذكر ان كلامه مختلف لا يشبه بعضه بعضا فقلنا اتقول هذا القول لمن يقول صوت اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه لابي العبيس بن حمدون في هذه الابيات خفيف ثقيل بالبنصر قال علي بن يحيي وهذا	565	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0893	false	9130944161522789894	226	300	1147	1502	1502	300	في شعره ففي الاغاني اخبرني يحيي بن علي قال حدثني ابي قال كان اسحاق الموصلي يطعن علي شعر بشار ويضع منه ويذكر ان كلامه مختلف لا يشبه بعضه بعضا فقلنا اتقول هذا القول لمن يقول ----اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه ------------------------------------------------------قال علي بن يحيي وهذا-	893	-1311781461091218698	343	652.5	272	414	82.8502426147461	71	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0565	true	6825729725978796131	234	299	1162	1492	1495	300	الكلام الذي ليس فوقه كلام من الشعر ولا حشو فيه فقال لي اسحاق اخبرني ابو عبيدة معمر بن المثني ان شبيل بن عزرة الضبعي انشده هذه الابيات للمتلمس وكان عالما بشعره لانهما جميعا من بني ضبيعة فقلت له افليس قد ذكر ابو عبيدة انه قال لبشار ان شبيلا اخبره----- للمتلمس فقال----- كذب والله شبيل هذا شعري ولقد مدحت به ابن هبيرة فاعطاني عليه اربعين الفا	565	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0894	false	6272241654877673054	0	65	0	331	1527	300	الكلام الذي ليس فوقه كلام من الشعر ولا حشو فيه فقال لي اسحاق اخبرني ابو عبيدة معمر بن المثني ان شبيل بن عزرة الضبعي انشده هذا الابيات للمتلمس وكان عالما بشعره لانهما جميعا من---- ضبيعة فقلت له افليس قد ذكر ابو عبيدة انه قال لبشار ان شبيلا اخبره انها للمتلمس فقال بشار كذب والله شبيل هذا شعري ولقد مدحت به ابن هبيرة فاعطاني----- اربعين الفا	894	-1311781461091218698	320	611.5	257	340	94.11764526367188	60	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0566	true	4794184572652724135	59	193	312	996	1536	300	ثم قلت لاسحاق اخبرني عن قول بشار في هذه القصيدة فلما تولي الحر واعتصر الثري لظي الصيف من نجم توقد لاهبه وطارت عصافير الشقاءق واكتسي من الال امثال المجرة ناضبه غدت عانة تشكو بابصارها الصدي الي الجاب الا انها لا تخاطبه العانة القطيع من الحمير والجاب ذكرها ومعني شكواها الصدي بابصارها ان العطش قد تبين في احداقها فغارت قال وهذا من احسن ما وصف به الحمار والاتن افهذا للمتلمس ايضا قال لا فقلت افما هو في غاية الجودة وشبيه بساءر الشعر فكيف قصد بشار لسرقة تلك الابيات خاصة وكيف خصه------------- بالسرقة منه وحده من بين الشعراء وهو قبله بعصر طويل وقد روي الرواة شعره وعلم بشار ان ذلك لا يخفي ولم يعثر علي بشار انه سرق شعرا قط جاهليا ولا اسلاميا واخري فان شعر المتلمس يعرف في بعض شعر بشار فلم يردد ذلك بشء	566	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0894	false	6272241654877673054	65	183	331	924	1527	300	ثم قلت لاسحاق اخبرني عن قول بشار في هذه القصيدة فلما تولي الحر واعتصر الثري لظي الصيف من نجم توقد لاهبه وطارت عصافير الشقاءق واكتسي من الال امثال المجرة ناضبه غدت عانة تشكو بابصارها الصدي الي الجاب الا انها لا تخاطبه------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا من احسن ما وصف به الحمار والاتن افهذا للمتلمس ايضا قال لا فقلت افما هو في غاية الجودة وشبيه بساءر الشعر فكيف قصد بشار لسرقة تلك الابيات خاصة وكيف خصه يعني المتلمس بالسرقة منه وحده من بين الشعراء وهو قبله بعصر طويل وقد روي الرواة شعره وعلم بشار ان ذلك لا يخفي ولم يعثر علي بشار انه سرق شعرا قط جاهليا ولا اسلاميا واخري فان شعر المتلمس يعرف في بعض شعر بشار فلم ير-د ذلك بشء	894	-1311781461091218698	580	1132.0	464	697	83.21377563476562	114	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0570	true	-286175413410965411	210	300	1044	1504	1504	300	-دعاني عقبة بن سلم ودعا بح---------ماد عجرد واعشي باهلة فلما اجتمعنا عنده قال لنا انه خطر ببالي البارحة مثل يتمثله الناس ذهب الحمار يطلب قرنين فجاء بلا اذنين فاخرجوه من الشعر ومن اخرجه فله خمسة الاف درهم وان لم تفعلوا جلدتكم كلكم خمسماءة فقال حماد اجلنا اعز الله الامير شهرا وقال الاعشي اجلنا اسبوعين قال وبشار ساكت لا يتكلم فقال له عقبة ما-لك يا اعمي لا تتكلم اعمي الله قلبك فقال اصلح الله الامير قد حضرني شء فان امرت قلته فقال قل فقال- شط بسلمي عاجل البين وجاورت اسد بني-	570	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0870	false	4597999536318935576	159	246	849	1295	1579	300	ودعا ع--قبة بن سلم المالكي بشارا وحماد عجرد واعشي باهلة فقال لهم----------------- انه خطر ببالي البارحة مثل يتمثله الناس ذهب الحمار يطلب قرنين فجاء بلا اذنين فاخرجوه في الشعر ومن اخرجه فله خمسة الاف درهم وان لم تفعلوا جلدتكم كلكم خمسماءة فقال حماد اجلنا اعز الله الامير شهرا وقال الاعشي اجلنا اسبوعين---- وبشار ساكت لا يتكلم فقال له عقبة ما لك يا اعمي لا تتكلم اعمي الله قلبك فقال اصلح الله الامير--- حضرني شء فان امرت قلته -قال قل فانشد شط بسلمي عاجل البين وجاورت اسد بني	870	-1311781461091218698	414	773.0	332	473	87.52642822265625	74	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0571	true	-8850389797978577830	0	46	0	239	1494	300	القين ورنت النفس لها رنة كادت لها تنشق نصفين يابنة من لا اشتهي ذكره اخشي عليه علق الشين والله لو القاك لا اتقي عينا لقبلتك الفين طالبتها ديني فراغت به وعلقت قلبي مع الدين فصرت كالعير غدا طالبا قرنا فلم يرجع باذنين قال فانصرف بشار بالجاءزة	571	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0870	false	4597999536318935576	246	274	1295	1446	1579	300	القين ورنت النفس لها رنة كادت لها تنشق نص------------------------------------------------------------------------------------فين طالبتها ديني فراغت به وعلقت قلبي مع الدين فصرت كالعير غدا طالبا قرنا فلم يرجع باذنين---- فانصرف بشار بالجاءزة	870	-1311781461091218698	151	292.5	123	239	63.17991638183594	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0572	true	5830866116867116873	145	243	713	1241	1524	300	قال بشار الشعر وكان لبشار اخوان يقال لاحدهما بشر وللاخر بشير وكانا قصابين وكان بشار بارا بهما علي انه كان ضيق الصدر متبرما بالناس فكان يقول اللهم اني قد تبرمت بنفسي وبالناس جمعيا اللهم فارحني منهم وكان اخوته يستعيرون ثيابه فيوسخونها وينتنون ريحها فاتخذ قميصا له جيبان وحلف الا يعيرهم ثوبا من ثيابه فكانوا ياخذونها بغير اذنه فاذا دعا بثوبه فلبسه فانكر راءحته فيقول اذا وجد راءحة كريهة من ثوبه اينما اتوجه الق سعدا فاذا اعياه الامر خرج الي الناس في تلك الثياب علي نتنها ووسخها فيقال له ما هذا يا ابا معاذ فيقول هذه ثمرة صلة الرحم	572	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0836	false	2357772587485086224	70	148	378	798	1591	300	قال في الاغاني وكان لبشار اخوان يقال لاحدهما بشر وللاخر بشير وكانا قصابين وكان----- بارا بهما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اخوته يستعيرون ثيابه فيوسخونها وينتنون ريحها فاتخذ قميصا له جيبان وحلف الا يعيرهم ثوبا من ثيابه فكانوا ياخذونها بغير اذنه فاذا دعا بثوبه فلبسه فانكر راءحته فيقول اذا وجد راءحة كريهة من ثوبه اينما اتوجه الق سعدا فاذا اعياه الامر خرج الي الناس في تلك الثياب علي نتنها ووسخها فيقال له ما هذا يا ابا معاذ فيقول هذه ثمرة صلة الرحم	836	-1311781461091218698	410	797.0	333	528	77.6515121459961	75	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0572	true	5830866116867116873	59	89	283	446	1524	300	فقال اني وجدت الهجاء المءلم اخذ بضبع الشاعر من المديح الراءع ومن اراد من الشعراء ان يكرم في دهر اللءام علي المديح فليستعد للفقر والا فليبالغ في الهجاء ليخاف فيعطي	572	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0872	false	93368347982696375	47	76	255	416	1531	300	فقال اني وجدت الهجاء المءلم اخذ بضبع الشاعر من المديح الراءع ومن اراد من الشعراء ان يكرم في دهر اللءام علي المديح فليستعد للفقر والا فليبالغ باله--جاء ليخاف فيعطي	872	-1311781461091218698	157	313.5	128	163	96.31901550292969	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0576	true	2064821527645583469	209	251	1062	1275	1504	300	العمي مثل عالم قال الاصمعي فقلت لبشار اني رايت رجال الراي يتعجبون من ابياتك في المشورة فقال اما علمت ا------ن المشاور من احدي الحسنين بين صواب يفوز بثمرته او خطا يشارك في مكروهه فقلت--- انت والله اشعر في هذا الكلام منك في	576	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0896	false	5361384284559126818	94	135	506	701	1533	300	الامل وقا--------ل الاصمعي ق-لت لبشار يا ابا معاذ ان الناس يعجبون من ابياتك في المشورة فقال لي يا ابا سعيد ان المشاور---------------- بين صواب يفوز بثمرته او خطا يشارك في مكروهه فقلت له انت والله في قولك هذا اشعر-- منك في	896	-1311781461091218698	139	224.0	109	222	62.612613677978516	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0577	true	4965511450069742444	178	209	828	971	1411	300	المهدي------- فلم يعطه شيءا فقيل ل----ه لم يستجد شعرك فقال والله لقد قلت شعرا لو قيل في الدهر لم يخش صرفه علي احد ولكنا نكذب في القول فنكذب في الامل هجاء	577	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0837	false	-4037060019866103863	175	207	901	1050	1489	300	المهدي بقصيدة فلم يجزه----- فقيل له انه لم يستجد شعرك فقال والله لقد قلت شعرا لو قيل في الدهر لم يخش صرفه علي احد ولكنا نكذب في القول فنكذب في الامل وقال	837	-1311781461091218698	133	239.5	103	154	86.36363983154297	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0579	true	-6236180260395374655	94	126	488	661	1580	300	قدم بشار الاعمي علي المهدي بالرصافة فدخل عليه في البستان فانشده مديحا فيه تشبيب حسن فنهاه عن التشبيب لغيرة شديدة كان------------------------ت فيه فانشده مديحا فيه--------------------------------------------- يقول فيه كانما جءته ابشره ولم اجء	579	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0855	false	-4991639641445819982	256	300	1351	1585	1585	300	قدم بشار------- علي المهدي بالرصافة فدخل عليه في البستان فانشده مديحا فيه تشبيب حسن فنهاه عن التشبيب لغيرة شديدة كانت فيه ثم قدم في السنة الثانية فانشده مديحا فيه هو القصيدة التي اولها يا صاحبي العشية احتسبا يقول فيه كانما جءته ابشره ولم اجء-	855	-1311781461091218698	161	278.0	132	242	66.52892303466797	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0579	true	-6236180260395374655	126	296	661	1563	1580	300	راغبا ومحتلبا يزين المنبر الاشم بعط-فيه واقواله اذا خطبا تشم نعلاه في الندي كما يشم ماء الريحان منتهبا فاعطاه خمسة الاف درهم وكساه وحمله علي بغل وجعل له وفادة في كل سنة ونهاه عن التشبيب البتة فقدم عليها في السنة الثالثة فدخل عليه فانشد-------ه تجاللت عن فهر وعن جارتي فهر وودعت نعمي بالسلام وبالبشر وقالت سليمي فيك عنا جلادة محلك دان والزيارة عن عفر اخي في الهوي مالي اراك جفوتنا وقد كنت تقفونا علي العسر واليسر تثاقلت الا عن يد استفيدها وزورة املاك اشد بها ازري واخرجني من وزر خمسين حجة فتي هاشمي يقشعر من الوزر دفنت الهوي حيا فلست بزاءر سليمي ولا صفراء ما قرقر القمري ومصفرة بالزعفران جلودها اذا اجتليت مثل المفرطحة الصفر فرب ثقال الردف هبت تلومني ولو شهدت قبري لصلت علي قبري تركت لمهدي الانام وصالها وراعيت عهدا بيننا ليس بالختر ولولا امير المءمنين محمد لقبلت فاها او لكان بها فطري لعمري لقد اوقرت نفسي خطيءة فما انا بالمزداد وقرا علي وقر في قصيدة طويلة امتدحه بها فاعطاه ما كان يعطيه قبل ذلك ولم يزده شيءا	579	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0856	false	2347652128024003299	0	84	0	449	1525	300	راغبا ومحتلبا يزين المنبر الاشم بعط فيه واقواله اذا خطبا تشم نعلاه في الندي كما يشم ماء الريحان منتهبا فاعطاه خمسة الاف درهم وكساه وحمله علي بغل وجعل له وفادة--- كل سنة ونهاه عن التشبيب البتة فقدم عليه ف-ي السنة الثالثة فدخل عليه فانشده قصيدته تجاللت عن فهر وعن جارتي فهر وودعت نعمي بالسلام وبالبشر ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تركت لمهدي الانام وصالها وراعيت عهدا بيننا ليس بالخير ولولا امير المءمنين محمد لقبلت فاها او لكان بها فطري فاع-----------------------------------------------------------------------------------طاه ما كان يعطيه قبل ذلك ولم يزد- شيءا	856	-1311781461091218698	431	812.5	350	910	47.36263656616211	74	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0581	true	818374814282022653	97	175	494	891	1510	300	المهدي الي بشار فقال له قل في الحب شعرا ولا تطل واجعل الحب قاضيا بين المحبين ولا تسم احدا فقال------------ اجعل الحب بين حبي وبيني قاضيا انني به اليوم راضي فاجتمعنا فقلت يا حب نفسي ان عيني قليلة الاغماض انت عذبتني وانحلت جسمي فارحم اليوم داءم الامراض قال لي لا يحل حكمي عليها انت اولي بالسقم والاحراض قلت لما اجابني بهواها شمل الجور في الهوي كل قاضي فبعث اليه المهدي حكمت علينا ووافقنا ذلك فامر له بالف دينار	581	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0870	false	4597999536318935576	4	82	21	420	1579	300	المهدي فق---------ال له قل في الحب شعرا ولا تطل واجعل الحب قاضيا بين المحبين ولا تسم احدا فقال علي البديهة اجعل الحب بين حبي وبيني قاضيا انني به اليوم راضي فاجتمعنا فقلت يا حب نفسي ان عيني قليلة الاغماض انت عذبتني وانحلت جسمي فارحم اليوم داءم الامراض قال لي لا يحل حكمي عليها انت اولي بالسقم والاحراض قلت لما اجابني بهواها شمل الجور في الهوي كل قاض- فبعث اليه المهدي حكمت علينا ووافقنا ذلك وامر له بالف دينار	870	-1311781461091218698	384	746.5	308	409	93.88752746582031	72	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0589	true	7226324973264606437	222	286	1162	1470	1538	300	وقال فيها يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا هل من دواء لمشغوف بجارية يلقي بلقيانها روحا وريحانا وقال في مثل ذلك قالت عقيل بن كعب اذ تعلقها قلبي فاضحي به من حبها اثر اني ولم ترها تهذي فقلت لهم ان الفءاد يري ما لا يري البصر	589	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0854	false	-190718550834384194	215	254	1105	1294	1529	300	وقوله---- يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تعني فقلت لهم الاذن كالعين تولي القلب ما ك----------------------------------------------------انا وقوله--------------------------------------------------------------- اني ولم ترها تهذي فقلت لهم ان الفءاد يري ما لا يري البصر	854	-1311781461091218698	182	332.0	143	308	59.09090805053711	34	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0589	true	7226324973264606437	189	248	982	1292	1538	300	النساء يحضرن--------ه فبينما هو ذات يوم في مجلسه اذ سمع كلام امراة في المجلس فعشقها فدعا غلامه فقال اذا تكلمت المراة عرفتك فاعرفها فاذا انصرفت من المجلس فاتبعها وكلمها واعلمها اني لها محب------------------------------------ وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	589	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0855	false	-4991639641445819982	61	176	322	924	1585	300	النساء يحضرن مجلس بشار بينما هو ذات يوم في مجلسه اذ سمع كلام امراة في المجلس فعشقها فدعا غلامه فقال اذا تكلمت المراة عرفتك فاعرفها فاذا انصرفت من المجلس فاتبعها وكلمها واعلمها اني لها محب وذكر قصة في اخبار تلك المراة وزوجها وقال في اخباره مع عبدة كان النساء يحضرن مجلس بشار بينما هو ذات يوم في مجلسه اذ سمع كلام امراة في المجلس يقال لها عبدة فدعا غلامه فقال اني قد علقت امراة فاذا تكلمت فانظر من هي واعرفها فاذا انقضي المجلس وانصرف اهله فاتبعها وكلمها واعلمها باني لها محب وانشدها هذه الابيات وعرفها اني قلتها فيها وذكر الابيات التي اوله---------------------------------ا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	855	-1311781461091218698	253	442.5	205	635	39.8425178527832	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0589	true	7226324973264606437	117	153	627	799	1538	300	---فيها صوت اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	589	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0893	false	9130944161522789894	259	295	1310	1482	1502	300	لمن يقول ---اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	893	-1311781461091218698	164	323.0	130	175	93.71428680419922	34	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0590	true	-6740254824322404622	13	46	71	242	1482	300	يزهدني في حب عبدة معشر قلوبهم فيها مخالفة قلبي فقلت دعوا قلبي وما اختار وارتضي فبالقلب لا بالعين يبصر ذو الحب فما تبصر العينان في موضع الهوي ولا تسمع الاذنان الا من القلب	590	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0854	false	-190718550834384194	182	215	934	1105	1529	300	يزهدني في حب عبدة معشر قلوبهم فيها مخالفة قلبي فقلت دعوا قلبي وما اختار وارتضي فبالقلب لا بالعين يبصر ذو الحب فما تبصر العينان في موضع الهوي ولا تسمع الاذنان الا من القلب	854	-1311781461091218698	171	342.0	138	171	100.0	33	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0590	true	-6740254824322404622	118	249	600	1253	1482	300	ابو العالية ان بشارا قدم علي المهدي فلما استاذن عليه قال له الربيع قد اذن لك وامرك الا تنشد شيءا من الغزل والتشبيب فادخل علي ذلك فانشده قوله يا منظرا حسنا رايته من وجه جارية فديته بعثت الي تسومني برد الشباب وقد طويته والله رب محمد ما ان غدرت ولا نويته امسكت عنك وربما عرض البلاء وما ابتغيته ان الخليفة قد ابي واذا ابي شيءا ابيته ومخضب رخص البنان بكي علي وما بكيته ويشوقني بيت الحبي-ب اذا ادكرت واين بيته قام الخليفة دونه فصبرت عنه وما قليته ونهاني الملك الهمام عن النسيب وما عصيته لا بل وفيت فلم اضع عهدا ولا رايا رايته وانا المطل علي العدا واذا غلا علق شريته اصفي الخليل اذا دنا واذا ناي عني نايته ثم انشده ما مدحه به بلا تشبيه فحرمه ولم يعطه شيءا فقيل	590	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0856	false	2347652128024003299	88	153	467	793	1525	300	ابي العالية ان بشارا قدم علي المهدي فلما استاذن عليه قال له الربيع قد اذن لك وامرك الا تنشد شيءا من الغزل والتشبيب فادخل علي ذلك فانشد-----ه يا منظرا حسنا رايته من وجه جارية فديته ---الابيات ومنها قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويشوقني بيت الحبي ب اذا ادكرت واين بيته قام الخليفة دونه فصبرت عنه وما قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته ثم انشده ما مدحه به بلا تشبيب فحرمه ولم يعطه شيءا اقول	856	-1311781461091218698	310	568.0	248	654	47.400611877441406	55	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0594	true	-7941331670114410042	221	291	1143	1508	1549	300	واخرجه ابن نهيك معه في زورق فلما كانوا بالبطيحة ذكره المهدي فارسل الي ابن نهيك يامره ان يضرب بشارا ---ضرب التلف ويلقيه بالبطيحة فامر به فاقيم علي صدر السفينة وامر الجلادين ان يضربوه ضربا يتلفون فيه نفسه ففعلوا ذلك فجعل يسترجع فق------------------------------------------------------ال بعض من حضر اما تراه لا---------------- يحمد الله فقال بشار----- انعمة هي ف---------------------احمد الله عليها انما هي بلية استرجع عليها فضرب سبعين سوطا مات منها و------القي في---- البطيحة	594	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0851	false	-5664543898432315310	34	108	154	554	1533	300	فاخرجه--------- معه في زورق فلما كانوا بالبطيحة امر- المهدي صا-حب ال----------زنادقة ان يضربه بالسياط ضرب التلف ويلقيه بالبطيحة-------- فاقيم -في صدر السفينة وامر الجلادين ان يضربوه ضربا متلفا--------------------- فجعل بشار يقول كلما وقع عليه السوط حس كلمة تقولها العرب عند الالم فقال بعض الراكبين انظروا الي زندقته ما نراه يحمد الله فقال بشار ويلك اطعام هو فاسمي الله عليه اثريد احمد الله عليه- فلما ----------------------ضرب سبعين سوطا اشرف علي الموت فالقي في صدر السفينة	851	-1311781461091218698	230	279.5	182	474	48.52320861816406	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0596	true	-2731605243378816334	84	139	412	703	1505	300	فوجد في منزله طومار فيه بسم الله الرحمن الرحيم اني اردت هجاء ال سليمان بن علي لبخلهم فذكرت قرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم فامسكت عنهم اجلالا له صلي الله عليه وسلم علي اني قد قلت فيهم دينار ال سليمان ودرهمهم كالبابليين حفا بالعفاريت لا يبصران ولا يرجي لقاءهما كما سمعت بهاروت وماروت	596	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0853	false	7502711480259003598	93	147	472	755	1551	300	ووجد في كتاب ل--------ه بسم الله الرحمن الرحيم اني اردت هجاء ال سليمان بن علي لبخلهم فذكرت قرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم فامسكت عنهم اجلالا له صلي الله عليه وسلم علي اني قد قلت فيهم دينار ال سليمان ودرهمهم كالبابليين حفا بالعفاريت لا يرجيان ولا يرجي نوالهما كما سمعت بهاروت وماروت	853	-1311781461091218698	270	520.0	217	291	92.78350830078125	49	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0680	true	-1416214535866722842	0	87	0	424	1499	300	والله استحسن اعتذارك من دمعك حيث تقول كم من صديق لي اس-ارقه البكاء من الحياء فاذا تامل لامني فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء فقال له ابو العتاهية لا والله يا ابا معاذ ما لذت الا بمعناك ولا اجتنيت الا من غرسك حيث تقول صوت شكوت الي الغواني ما الاقي وقلت لهن ما يومي بعيد فقلن بكيت قلت لهن كلا وقد يبكي من الشوق الجليد ولكني اصاب سواد عيني عويد قذي له طرف حديد فقلن فما لدمعهما سواء اكلتا مقلتيك اصاب عود	680	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0886	false	-2560232196938775384	103	190	531	952	1534	300	والله استحسن اعتذارك من دمعك حيث تقول كم من صديق لي اس ارقه البكاء من الحياء فاذا تامل لامني فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء فقال له ابو العتاهية لا والله يا ابا معاذ ما لذت الا بمعناك ولا اجتنيت الا من غرسك حيث تقول---- شكوت الي الغواني ما الاقي وقلت لهن ما يومي بعيد فقلن بكيت قلت لهن كلا وقد يبكي من الشوق الجليد ولكني اصاب سواد عيني عويد قذي له طرف حديد فقلن فما لدمعهما سواء اكلتا مقلتيك اصاب عود	886	-1311781461091218698	420	828.5	334	425	98.82353210449219	85	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0683	true	5693598691489042080	70	157	337	762	1467	300	الا ما لسيدتي ما لها ادلا فاحمل ادلالها والا ففيم تجنت وما جنيت سقي الله اطلالها الا ان جارية للاما-م قد اسكن الحب سربالها مشت بين حور قصار الخطا تجاذب في المشي اكفالها وقد اتعب الله نفسي بها واتعب باللوم عذالها قال اشجع فقال لي بشار ويحك يا اخا سليم ما ادري من اي امريه اعجب امن ضعف شعره ام من تشبيبه بجارية الخليفة يسمع ذلك باذنه حتي اتي------------- علي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها ولم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها	683	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0894	false	6272241654877673054	228	292	1175	1486	1527	300	الا ما لسيدتي ما لها تدل- فاحمل اذلالها والا ففيم تجنت وما جنيت سقي الله اطلالها الا ان جارية للاما م قد اسكن الحب سربالها-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- بشار لاشجع----------- ما ادري من اي امريه اعجب امن ضعف شعره ام من تشبيبه بجارية الخليفة--------------- حتي اتي ابو العتاهية علي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولا يك يصلح الا لها	894	-1311781461091218698	288	506.0	227	439	65.60364532470703	54	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0776	true	-901778094502304876	190	300	941	1479	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يبادرهم الي الماء حتي حاذي ماء من مياه بدر فنزل به قال ابن اسحاق فحدثني عشرة رجال من بني سلمة ذكروا ان----- الحباب بن المنذر بن الجموح قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزل انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال----------------------------- بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله ان هذا ليس لك بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء من مياه القوم فتنزله ثم تعور ما سوا-ه من القلب ثم تبني عليه حوضا فتملاه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي فنهض رسول------	776	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0386	false	8382724921763792194	140	234	768	1229	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجيش ادني ماء------------------------------------------------------------------ من بدر في وقعة بدر قال له الحباب بن المنذر اهذا من----------------------------------------زل انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول ف----ان هذا ليس--- بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من----- القوم فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي وقال عمر لرسول	386	-1311781461091218698	367	618.0	287	579	63.38514709472656	66	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1311	true	5259649903453653252	275	300	1395	1524	1524	300	يزهدني في حب عبدة معشر قلوبهم فيها مخالفة قلبي فقلت دعوا قلبي وما اختار وارتضي فبالقلب لا بالعين يبصر ذو الحب فما تبصر العينان في-	1311	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0854	false	-190718550834384194	182	207	934	1064	1529	300	يزهدني في حب عبدة معشر قلوبهم فيها مخالفة قلبي فقلت دعوا قلبي وما اختار وارتضي فبالقلب لا بالعين يبصر ذو الحب فما تبصر العينان في	854	-1311781461091218698	129	253.0	105	130	99.23076629638672	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1311	true	5259649903453653252	94	226	464	1173	1524	300	النساء يحضرن-----------------------------------ه اذ سمع كلام امراة---------- يقال لها عبدة في المجلس فدعا غلامه فقال اني قد علقت امراة فاذا تكلمت فانظر من هي واعرفها فاذا انقضي المجلس وانصرف اهله فاتبعها وكلمها واعلمها -اني لها محب وانشدها هذه الابيات وعرفها اني قلتها فيها صوت-------------------- قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا ما كنت اول مشغوف بجارية يلقي بلقيانها روحا وريحانا ويروي هل من دواء لمشغوف بجارية يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا غني ابراهيم في هذه الابيات ثاني ثقيل باطلاق الوتر في مجري البنصر عن اسحاق وفيها لسياط ثقيل اول بالوسطي عن عمرو وفيها لاسحاق هزج من جامع اغانيه قال فابلغها الغلام الابيات فهشت لها وكانت تزوره مع نسوة يصحبنها فياكلن عنده ويشربن وينصرفن بعد ان يحدثها وينشدها ولا تطمعه في نفسها	1311	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0855	false	-4991639641445819982	109	198	573	1051	1585	300	النساء يحضرن مجلس بشار بينما هو ذات يوم في مجلسه اذ سمع كلام امراة في المجلس يقال لها عبدة---------- فدعا غلامه فقال اني قد علقت امراة فاذا تكلمت فانظر من هي واعرفها فاذا انقضي المجلس وانصرف اهله فاتبعها وكلمها واعلمها باني لها محب وانشدها هذه الابيات وعرفها اني قلتها فيها وذكر الابيات التي اولها قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابلغها الغلام الابيات فهشت لها وكانت تزوره مع نسوة يصحبه-ا فياكلن عنده ويشربن وينصرفن بعد ان يحدثها وينشدها ولا تطمعه في نفسها	855	-1311781461091218698	408	747.5	332	775	52.64516067504883	71	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1513	true	-134868829225874622	188	219	938	1092	1500	300	عن حماد بن اسحاق قال غني علويه يوما بحضرة ابي فقال ابي مه هذا الصوت معرق- في العمي الشعر لبشار الاعمي والغناء لابي زكار الاعمي واول الصوت عميت امري صوت من	1513	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0835	false	3301664667367138220	245	276	1378	1533	1642	300	عن حماد بن اسحاق قال غني علويه يوما بحضرة ابي فقال ابي مه هذا الصوت معروف في العمي الشعر لبشار الاعمي والغناء لابي زكار الاعمي واول الصوت عميت امري ومع ان	835	-1311781461091218698	149	288.0	118	155	96.12903594970703	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1523	true	-6500170629531702824	116	181	590	930	1533	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم --اسباطه والاوصياء فاني في وصيته اليهم يكون الشك منا والمراء بهم اوصاهم ودعا اليه جميع الخلق لو سمع الدعاء فسبط سبط ايمان وحلم وسبط غيبته كربلاء سقي جدثا تضمنه ملث هتوف الرعد مرتجز رواء تظل مظلة منها عزال عليه وتغتدي اخري ملاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	1523	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0041	false	-2385643246384117168	105	139	562	736	1601	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس------------------------------------------------- بهم خف-------------------------------------اء فسبط سبط ايمان وحلم وسبط غيبته كرب----------------------------------------------------------------------------------لاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	41	-1311781461091218698	166	294.0	133	342	48.53801345825195	30	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1818	true	-4331489551784240220	237	281	1219	1442	1529	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر و-سبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء اخبرني	1818	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0041	false	-2385643246384117168	105	150	562	786	1601	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وحلم وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فينا زمانا برضوي عنده عسل وماء وله في	41	-1311781461091218698	203	387.0	160	224	90.625	38	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1824	true	7164664886251380914	89	112	459	566	1491	300	اذا ما اراد الغزو لم تثن همه حصان عليها عقد در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها	1824	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0923	false	6327432837797342715	78	101	379	486	1519	300	اذا ما اراد الغزو لم يثن همه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها	923	-1311781461091218698	103	202.0	80	107	96.26168060302734	21	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1879	true	2688397221038762883	75	145	385	745	1535	300	انك في المحل والقدر و--المعرفة بتصرف الدهر وما تحدثه ايامه وتتنقل به احواله بحيث لا تحتاج الي تبصير--- واعظ ولا تذكرة مجرب ولك من سءدد منصبك وشرف اعراقك وكرم اصلك في العرب محتمل يحتمل ما حمل عليه من اقالة العثرة ورجوع عن --هفوة ولا تتجاوز الهمم الي غاية الا رجعت اليك فوجدت عندك من فضيلة الراي وبصيرة الفهم وكرم الصفح في ا-------------------------------------لذي كان من الخطب الجليل الذي عمت رزيته نزارا	1879	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0698	false	4013508985631164188	222	300	1183	1585	1585	300	انك في المحل والقدر من المعرفة بتصرف الدهر وما تحدثه ايامه وتنتقل به احواله بحيث لا تحتاج الي تذكير من واعظ ولا تبصير مجرب ولك من سءدد منصبك وشرف اعراقك وكرم اصلك في العرب محتد- يحتمل ما حمل عليه من اقالة العثرة ورجوع عن الهفوة ولا تتجاوز الهمم الي غاية الا رجعت اليك فوجدت عندك من فضيلة الراي وبصيرة الفهم وكرم الصفح ما يطول رغباتها ويستغرق طلباتها وقد كان الذي كان من الخطب الجليل الذي عمت رزيته نزارا-	698	-1311781461091218698	345	638.0	276	404	85.39604187011719	62	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1879	true	2688397221038762883	145	300	745	1535	1535	300	واليمن ولم تخصص كندة بذلك----- دوننا للشرف البارع -----كان لحجر التاج والعمة فوق الجبين الكريم واخاء الحمد وطيب الشيم ولو كان يفدي هالك بالانفس الباقية بعده لما بخلت كراعن-----ا علي مثله ببذل ذلك ولفديناه منه ولكن- مضي به سبيل لا يرجع اولاه علي اخر----------اه ولا يلحق اقصاه ادناه فاحمد الحالات في ذلك ان تعرف الواجب عليك في احدي خلال----- اما ان اخترت من بني اسد اشرافها بيتا واعلاها في بناء المكرمات صوتا فقدناه اليك بنسعه تذهب مع شفرات حسامك------ قصدته فيقول رجل امتحن به-لك عزيز فلم تستل سخيمته الا بتمكينه من الانتقام او فداء بما يروح -من بني اسد من نعمها فهي الوف تجاوز الحسبة فكان ذلك فداء رجعت به القضب الي اجفانها لم يردده ت-سليط الاحن علي البرءاء واما ان توادع-نا حتي--- تضع الحوامل فنسدل الازر ونعقد الخمر فوق الرايات قال فبكي ساعة ثم رفع راسه فقال لقد علمت العرب ان- لا كفء لحجر في دم واني لن اعتاض ب-ه جملا او- ناقة فاكتسب-	1879	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0699	false	-4100730647824301518	0	143	0	734	1622	300	واليمن ولم تخصص----- بذلك كندة دوننا للشرف البارع الذي كان لحجر------------------------------------------------------ ولو كان يفدي هالك بالانفس الباقية بعده لما بخلت كراءمنا بها علي مثل----------------------ه ولكنه مضي به سبيل لا يرجع---------- اخراه علي اولاه ولا يلحق اقصاه ادناه فاحمد الحالات في ذلك ان تعرف الواجب عليك في احدي خلال ثلاث اما ان اخترت من بني اسد اشر-فها بيتا واعلاها في بناء المكرمات صوتا فقدناه اليك بنسعة تذهب مع شفرات حسامك بباقي قصرته فنقول رجل امتحن بهالك عزيز فلم يستل سخيمته الا بمكنت-ه من الانتقام او فداء بما يروح علي بني اسد من نعمها فهي الوف تجاوز الحسبة فكان ذلك فداء رجعت به القضب الي اجفانها لم ترددها بسليط الاحن علي البر-اء واما ----وادعتنا الي ان تضع الحوامل فتسدل الازر وتعقد الخمر فوق الرايات فاجابهم امرء القيس بقوله------ لقد علمت العرب انه لا كفء لحجر في دم واني لن اعتاض عنه جملا ولا ناقة فاكتسب	699	-1311781461091218698	641	1096.0	511	838	76.49164581298828	104	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1880	true	-8888575909962547067	1	46	5	256	1550	300	سبة الابد وفت العضد واما النظرة فقد اوجبتها الاجنة في بطون امهاتها ولن اكون لعطبها سببا وستعرفون طلاءع كندة من بعد ذلك تحمل--- القلوب حنقا وفوق الاسنة علقا اذا جالت الخيل في مازق تصافح فيه المنايا النفوسا اتقيمون ام تنصرفون قالوا بل ننصرف باسوا الاختيار	1880	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0699	false	-4100730647824301518	144	181	737	942	1622	300	سبة الابد وفت العضد واما النظرة فقد اوجبتها الاجنة في بطون امهاتها ولن اكون لعطبها سببا وستعرفون طلاءع كندة من بعد ذلك تحمل في القلوب حنقا وفوق الاسنة علق-------------------------------------------------ا اتقيمون ام تنصرفون قالوا بل ننصرف باسوا الاختيار	699	-1311781461091218698	202	392.0	166	254	79.52755737304688	34	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1981	true	-8194648988869125261	40	63	191	298	1454	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يرفع عن اللءم نفسه-- فليس الي حسن الثناء سبيل	1981	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0108	false	-308881176164292557	216	239	1161	1270	1626	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	108	-1311781461091218698	93	174.0	72	109	85.32109832763672	19	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2263	true	-4704831391852833265	19	74	91	371	1500	300	كان يضرب للنابغة قبة من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها قال واول من انشده الاعشي ثم حسان بن ثابت ثم انشدته الشع---راء ثم انشدته الخنساء بنت عمرو بن الشريد وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار فقال---- والله لولا ان ابا بصير ------------انشدني انفا لقلت انك اشعر الجن والانس	2263	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms1023	false	-8953005728273116321	15	62	90	334	1654	300	كان يضرب للنابغة قبة من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها ف----اول من انشده الاعشي ثم حسان بن ثابت ثم غيرهما من الشعراء ثم انشدته --خنساء بنت عمرو بن الشريد---------------------------------------------- فقال لها والله لولا--- ابا بصير يعني الاعشي انشدني انفا لقلت انك اشعر الجن والانس	1023	-1311781461091218698	214	376.0	171	299	71.57190704345703	37	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2264	true	-5996470368088626342	90	129	456	683	1579	300	النابغة كان كبيرا عند النعمان---------- خاصا به وكان من ندماءه واهل انسه فراي زوجته المتجردة يوما وغشيها تشبيها بالفجاءة فسقط نصيفها واستترت بيدها وذراعها فكادت ذراعها تستر وجهها لعبالتها وغلظها فقال قصيدته التي اولها امن ال مية راءح او	2264	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms1023	false	-8953005728273116321	84	118	470	655	1654	300	الابل و-كان كبيرا عند النعمان بن المنذر خاصا به وكان من ندماءه واهل انسه فراي زوجته المتجردة يوما وغشيها فجا-----------ة فسقط نصيفها واستترت بيدها وذراع----------------------------------------ها فقال قصيدته التي اولها امن ال مية راءح او	1023	-1311781461091218698	167	309.5	136	237	70.4641342163086	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2266	true	-4101951310215091915	146	234	757	1233	1582	300	فانشدها النابغة مرة بن سعد القريعي فانشدها مرة النعمان فامتلا غضبا فاوعد النابغة وتهدده فهرب منه---------------------------------------------------------- فاتي----- قومه ثم شخص الي ملوك غسان بالشام فامتدحهم وقيل ان عصام بن شهبر الجرمي حاجب النعمان انذره وعرفه ما يريده النعمان وكان صديقه فهرب وعصام الذي يقول فيه الراجز نفس عصام سودت عصاما وعلمته الكر والاقداما وجعلته ملكا هماما وقال من رويت عنه خبر النابغة ان السبب في هربه من النعمان ان عبد القيس بن خفاف التميمي ومرة بن سعد بن قريع السعدي عملا هجاء في النعمان علي لسانه------- وانشدا- النعمان	2266	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms1023	false	-8953005728273116321	126	178	700	999	1654	300	فانشدها النابغة مرة بن سعد القريعي فانشدها مرة النعمان فامتلا غضبا واوعد النابغة وتهدده وانذره عصام بن شهبر الجرمي صاحب النعمان بوعيد النعمان فهرب النابغة فاتي بلاد قومه ثم شخص الي ملوك غسان بالشا---------م وقيل ان مرة القريعي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد القيس بن خفاف التميم---------------------------ي عملا هجاء في النعمان علي لسان النابغة وانشداه النعمان	1023	-1311781461091218698	205	344.5	167	547	37.477149963378906	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2267	true	7449336669710852228	88	172	427	886	1568	300	النابغة من النعمان انه كان والمنخل بن عبيد ابن عامر اليشكري جالسين عنده وكان النعمان دميما ابرش قبيح المنظر وكان المنخل بن عبيد من اجمل العرب وكان يرمي بالمتجردة زوجة النعمان ويتحدث العرب ان ابني النعمان منها كانا من المنخل فقال النعمان للنابغة يا ابا امامة صف المتجردة في شعرك فقال قصيدته التي وصفها فيها ووصف ---------بطنها وروادفها وفرجها ف-لحقت المنخل من ذلك غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من جربه فوقر ذلك في نفس النعمان وبلغ النابغة فخافه فهرب	2267	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms1023	false	-8953005728273116321	200	252	1105	1402	1654	300	النابغة----------- انه كان والمنخل-------- ابن عبيد اليشكري جالسين عند------ النعمان----------------------- وكان المنخل--------------------------- يرمي بالمتجردة زوجة النعمان فلما ---------------------------------------------قا--------ل النابغة تلك القصي-------------دة في المتجردة------------------------ ووصف محاسنها وبطنها وروادفها وغير ذلك لحقت المنخل------- غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من جربه فوقر ذلك في نفس النعمان وبلغ النابغة فخافه فهرب	1023	-1311781461091218698	253	373.0	206	469	53.94456100463867	39	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2268	true	3173575540305764130	41	147	207	758	1546	300	قالوا جميعا فلما------------------------------- صار النابغة الي غسان -نزل بعمرو بن الحارث الاصغر بن الحارث الاعرج بن الحارث الاكبر بن ابي شمر وام الحارث الاعرج مارية بنت ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع الكندية وهي ذات القرطين اللذين يضرب بهما المثل فيقال لما يغلي به الثمن خذه ولو بقرطي مارية واختها هند الهنود امراة حجر اكل المرار واياها عني حسان بقوله في جبلة بن الايهم اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل مدحه------------------ النعمان واخاه ----------------------------------------عمرو بن الحارث ولذلك خبر ياتي في موضعه فمدحه النابغة ومدح اخاه النعمان ولم يزل مقيما مع عمرو حتي مات وملك اخوه النعمان---------- فصار	2268	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms1024	false	3543892270745382768	52	102	281	548	1513	300	قال الرواة لما هرب النابغة من النعمان بن المنذر صار ف---------ي غسان فنزل بعمرو بن الحارث الاصغر بن الحارث الاعرج بن الحارث الاكبر بن ابي شمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمدحه النابغة وكان اخوه النعمان بن الحارث يومءذ غلاما فمدحه النابغة واقام عند عمرو بن الحارث------------------------------------------------------------------------------ حتي مات وملك اخوه النعمان بن الحارث فصار	1024	-1311781461091218698	148	200.5	119	651	22.734254837036133	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2275	true	-4215436926171696220	219	262	1137	1350	1540	300	قال ابو عبيدة قيل لابي عمرو افمن مخافته------- امتدحه واتاه-- بعد هربه منه ام لغير ذلك فقال لا لعمر الله ما لمخافته فعل ان كان لامنا من ان يوجه النعمان له جيشا وما كانت عشيرته لتسلمه لاول وهلة ولكنه رغب في عطاياه وعصافيره	2275	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms1024	false	3543892270745382768	171	214	889	1107	1513	300	قال ابو عبيدة قيل لابي عمرو افمن مخافة النعمان امتدحه النابغة بعد هرب----ه ام لغير ذلك فقال لا لعمر الله ما لمخافته فعل ان كان لامنا من ان يوجه النعمان له جيشا وما كانت عشيرته لتسلمه لاول وهلة ولكنه رغب في عطاياه وعصافيره	1024	-1311781461091218698	203	380.0	161	222	91.44144439697266	39	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2275	true	-4215436926171696220	140	177	734	930	1540	300	النابغة قال ثم---- خرج في غب سماء فعارضه الفزاريان والنابغة بينهما قد خضب------ بحناء فقنا خضابه فلما راه النعمان قال هي بدم كانت احري ان تخضب فقال الفزاريان ابيت اللعن لا تثريب قد اجرناه والعفو اجمل فامنه	2275	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms1024	false	3543892270745382768	9	41	43	222	1513	300	النابغة معهما وانه خرج----------- فعارضه الفزاريان والنابغة بينهما قد خضب لحيته بحناء فقال ل------------ه النعمان---- هي بدم كانت احري ان تخضب فقال الفزاريان ابيت اللعن لا تثريب قد اجرناه والعفو اجمل فامنه	1024	-1311781461091218698	160	271.0	130	206	77.66990661621094	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2289	true	3283088416146205883	261	288	1291	1420	1481	300	قال بعض شعراء بكر بن واءل الهي بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يروونها ابدا مذ كان اولهم يا للرجال لشعر غير مسءوم	2289	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0818	false	-5789782936990931486	81	108	428	556	1568	300	قال بعض شعراء بكر بن واءل الهي بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يفاخرون به-ا مذ كان اولهم يا للرجال لشعر غير مسءوم	818	-1311781461091218698	120	230.0	93	129	93.02325439453125	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2832	true	6649284686043054303	52	79	251	405	1499	300	مطيع ابن اياس ويحيي بن زياد الحارثي وابن المقفع ووالبة بن الحباب------------- يتنادمون ولا يفترقون ولا يستاثر احدهم علي صاحبه بمال ولا ملك وكانوا جميعا يرمون بالزندقة	2832	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0845	false	-2421715122165788727	137	164	711	870	1571	300	مطيعا-------- ويحيي بن زياد الحارثي وابن المقفع ووالبة بن الحباب وعمارة كانوا يتنادمون ولا يفترقون ولا يستاثر احدهم علي صاحبه بمال ولا ملك وكانوا جميعا يرمون بالزندقة	845	-1311781461091218698	145	269.5	120	167	86.82634735107422	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3048	true	4883304649746937300	101	125	476	595	1504	300	العلماء-------- بالبصرة---- انه ليس في هجاء حماد عجرد لبشار- شء جيد الا اربعين بيتا معدودة ولب---شار فيه م----ن الهجاء اكثر من الف بيت جيد	3048	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0864	false	7736314780992130314	219	246	1204	1332	1610	300	-----اءمة الادب بالبصرة علي انه ليس في هجاء حماد ------بشارا شء جيد الا اربعين بيتا معدودة وان لبشار في حماد من الهجاء اكثر من الف بيت جيد	864	-1311781461091218698	104	173.5	82	139	74.82014465332031	17	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3066	true	7415648574274326232	49	97	232	483	1506	300	ابو هشام الباهلي الشاعر البصري الذي كان يهاجي بشارا فوقف علي قبريهما وقال قد تبع الاعمي قفا عجرد فاصبحا جارين في دار قالت بقاع الارض لا مرحبا بقرب حماد وبشار تجاورا بعد تناءيهما ما ابغض الجار الي الجار صارا جميعا في يدي مالك في النار والكافر في النار	3066	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0851	false	-5664543898432315310	183	223	928	1133	1533	300	ابو هشام الباهلي---------------------------------------- علي قبر-هما----- قد تبع الاعمي قفا عجرد فاصبحا جارين في دار قالت بقاع الارض لا مرحبا بقرب حماد وبشار تجاورا بعد تناءيهما ما ابغض الجار الي الجار صارا جميعا في يدي مالك في النار والكافر في النار	851	-1311781461091218698	205	386.0	165	251	81.67330932617188	39	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3786	true	8880471013541385642	139	238	704	1178	1489	300	قال قدم ذو الرمة الكوفة فوقف---------------------------- ينشد الناس بالكناسة قصيدته الحاءية------------------------------------------------------ حتي اتي علي قوله اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح----------------------------- فناداه ابن شبرمة يا غيلان اراه قد برح-------------------------------------------------------------- فشنق نا---------قته وجعل يتاخر بها وي-فكر ثم -عاد فانشد قوله اذا غير الناي المحبين لم ا-------------------------------------------جد قال------ فلما انصرفت حدثت ابي-------- فقال--- اخطا ابن شبرمة حين انكر علي ذي الرمة ما انشد واخطا ذو الرمة حين غير شعره لقول ابن شبرمة انما هذا مثل قول الله عز وجل ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها------ وانما معناه لم يرها ولم يكد	3786	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0915	false	283717638258451565	87	226	465	1131	1505	300	قال قدم ذو الرمة الكوفة فوقف بالكناسة وهو علي ناقته فجعل ينشد الناس--------- قصيدته التي اولها امنزلتي مي سلام عليكما علي الناي والناءي يود وينصح---- حتي بلغ قوله اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح وكان عبد الله بن شبرمة حاضرا فناداه---------- يا غيلان اراه قد برح يريد ان رسيس الهوي قد زال بعد ذلك لقوله لم يكد يبرح قال عنبسة فشنق ذو الرمة ناقته وجعل يتاخر بها ويتفكر ثم اعاد البيت هكذا اذا غير الناي المحبين لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح وفي رواية لم تجد قال عنبسة فلما انصرفت حدثت ابي بما كان فقال لي اخطا ابن شبرمة حين انكر علي ذي الرمة-------- واخطا ذو الرمة حين غير شعره لقول ابن شبرمة انما هذا كق---ول الله تعالي ---------------------اذا اخرج يده لم يكد يراها النور وانما هو ---لم يرها ولم يكد	915	-1311781461091218698	386	606.5	301	724	53.314918518066406	68	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3823	true	-1803824953010313538	204	272	1014	1379	1525	300	قال وقال------------ الجاحظ كان والبة بن الحباب ومطيع بن اياس ومنقذ بن عبد الرحمن-------- الهلال------------------------------------ي وحفص بن ابي وردة واب---------------ن المقفع ويونس بن ابي فروة وحماد عجرد وعلي بن الخليل------- وحماد بن ابي ليلي الراوية واب----ن الزبرقان----------------- وعمارة بن حمزة----------------- ويزيد بن الفيض وجميل بن محفوظ-------- وبشار------- المرعث وابان-------------- اللاحقي ندماء يجتمعون علي الشراب وقول الشعر ولا يكادون يفترقون ويهجو بعضهم بعضا هزلا وعمدا وكل---هم متهم في دينه	3823	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0845	false	-2421715122165788727	7	93	41	485	1571	300	قال -قال عمرو بن بحر الجاحظ كان -------------------------------منقذ بن عبد الرحمن بن زياد الهلالي ومطيع بن اياس ويحيي بن زياد الحارثي وحفص بن ابي و-دة وقاسم بن زنقطة وابن المقفع ويونس بن ابي فروة وحماد عجرد وعلي بن الخليل الشاعر وحماد بن ابي ليلي الراوية وحماد بن الزبرقان ووالبة بن الحباب وعمارة بن حمزة بن ميمون الهاشمي ويزيد بن الفيض وجميل بن محفوظ المهلبي وبشار بن برد المرعث وابان بن عبد الحميد اللاحقي------ يجتمعون علي الشراب وقول الشعر------------------- ويهجو بعضهم بعض-----------ا وكل منهم متهم في دينه	845	-1311781461091218698	292	437.5	236	513	56.92007827758789	41	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4149	true	-1078737017667683054	60	85	286	415	1473	300	وقال فيها من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج فعرفته --ان سلما قد قال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور	4149	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0665	false	3186864347584592824	121	144	682	805	1666	300	فقول بشار من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج مساواة وقول سلم-------- من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور	665	-1311781461091218698	107	186.0	84	131	81.67938995361328	18	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4149	true	-1078737017667683054	57	90	271	439	1473	300	قال بشار قصيدة وقال فيها من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج فعرفته ان سلما قد ----------------قال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور فلما سمع بشار هذ----ا البيت	4149	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0868	false	-1579201312972741903	88	120	499	667	1611	300	----------------قال بشار من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج فاخذه سلم بن عمرو الملقب بالخاسر فقال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور ----وقال بشار تذكر من احببت	868	-1311781461091218698	121	194.0	94	188	64.36170196533203	19	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4161	true	-5039066879536035594	4	147	20	728	1485	300	حضر الرحيل وشدت الاحداج فلما انتهي الي قوله ان المنايا في السيوف كوامن حتي يهيجها فتي هياج فقال الرشيد كان ذلك معن بن زاءدة فقال صدق امير المءمنين ثم انشد حتي انتهي الي قوله ومدجج يغشي المضيق بسيفه حتي يكون بسيفه الافراج فقال الرشيد ذلك يزيد بن مزيد فقال صدق امير المءمنين فاغتاظ جعفر بن يحي وكان يزيد بن مزيد عدوا للبرامكة مصافيا للفضل بن الربيع فلما انتهي الي قوله نزلت نجوم الليل فوق رءوسهم ولكل قوم كوكب وهاج قال له جعفر بن يحي -------------------------من قلة الشعر حتي تمدح امير المءمنين بشعر قيل في غيره هذا------ لبشار في فلان التميمي فقال الرشيد ما تقول يا سلم -قال صدق يا سيدي وهل انا الا جزء من محاسن بشار وهل انطق الا بفضل منطقه وحياتك يا سيدي اني لاروي له تسعة الاف بيت ما يعرف احد غيري منها شيءا فضحك الرشيد وقال ما احسن الصدق	4161	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0903	false	-2660062307842011238	96	180	501	909	1522	300	حضر الرحيل وشدت الاحداج فلما انتهي الي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله نزلت نجوم الليل فوق رءوسهم ولكل قوم كوكب وهاج قال--- جعفر بن يحيي البرمكي وكان يكره سلما امن قلة ------حتي تمدح امير المءمنين بشعر قيل في غيره هذا البيت لبشار في فلان التميمي فقال الرشيد ما تقول يا سلم فقال صدق يا سيدي وهل انا الا جزء من محاسن بشار وهل انطق الا بفضل منطقه وحياتك يا سيدي اني لاروي له تسعة الاف بيت ما يعرف احد غيري منها شيءا فضحك الرشيد وقال ما احسن الصدق	903	-1311781461091218698	375	703.0	297	740	50.67567443847656	75	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4176	true	-7677939965459915725	275	298	1389	1497	1505	300	بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	4176	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0865	false	4608763607128232805	124	147	647	755	1501	300	بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	865	-1311781461091218698	108	216.0	85	108	100.0	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4950	true	-4468427188531042963	164	211	851	1109	1570	300	وهل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الا شبابا احداثا ----------------------------------------------------------------------------------------------شباب والله مكتهلون في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل اقدامهم قد باعوا انفسا تموت غدا بانفس لا تموت ابدا قد خلطوا كلالهم بكلالهم وقيام ليلهم بصيام نهارهم منحنية اصلابهم علي اجزاء القران	4950	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0729	false	8222505413205253861	221	279	1148	1461	1566	300	وهل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الا شبابا اما والله اني لعالم بتتابعكم فيما يضركم في معادكم ولولا اشتغالي بغيركم عنكم ما تركت الاخذ فوق ايديكم شباب والله مكتهلون في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل ارجلهم انضاء عبادة واطلاع سهر قد نظر الله اليهم في جوف الليل--------------------------------------- منحنية اصلابهم علي اجزاء القران	729	-1311781461091218698	159	265.5	129	352	45.17045593261719	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4955	true	-7504573734448918293	54	103	301	567	1618	300	وما عبتموه من حداثة اسنانهم ويحكم وهل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واله المذكورون في الخير الا احداثا شبابا شب-----------------------------------------------------------------------------------------------------اب والله مكتهلون في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل ارجلهم انظاء عبادة----------- قد نظر الله اليهم في جوف الليل منحنية اصلابهم علي اجزاء القران	4955	-4696875300118925639	Sham19Y0147597-ara1.ms0729	false	8222505413205253861	218	279	1130	1461	1566	300	وتزعمون ---------------انهم شباب- وهل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ الا -------شبابا اما والله اني لعالم بتتابعكم فيما يضركم في معادكم ولولا اشتغالي بغيركم عنكم ما تركت الاخذ فوق ايديكم شباب والله مكتهلون في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل ارجلهم انضاء عبادة واطلاع سهر قد نظر الله اليهم في جوف الليل منحنية اصلابهم علي اجزاء القران	729	-1311781461091218698	205	354.0	165	378	54.23280334472656	35	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0147597-ara1