id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms2511	false	-4594451111825193707	204	246	1032	1236	1524	300	متوج وكان----- ساقطا بارد الشعر فذكر لي عن ابي هفان انه قال شعر ال ابي حفصة بمنزلة الماء الحار ابتداءه في نهاية الحرارة ثم تلين حرارته ثم يفتر ثم يبرد وكذا كانت اشعارهم الا ان ذلك الماء لما انتهي الي متوج جمد	2511	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms0327	true	2695635468907885214	10	47	47	230	1565	300	متوج وكان رجلا ساقطا وذلك في قوله-------------------------- شعر ال ابي حفصة بمنزلة الماء الحار ابتداءه في نهاية الحرارة ثم تلين حرارته ثم يفتر ثم يبرد وكذا كانت اشعارهم الا ان ذلك الماء لما انتهي الي متوج جمد	327	-7947373582819122943	167	307.5	132	209	79.90430450439453	33	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4062	false	-6741752486219187311	45	125	209	583	1478	300	قال الزبير حدثني عمي مصعب ان عبيد الله بن قيس كان عند عبد الملك فاقبل غلمان له معهم عساس خلنج فيها لبن البخت فقال عبد الملك يا -بن قيس اين هذا من عساس مصعب التي تقول فيها ملك يطعم الطعام ويسقي لبن البخت في عساس الخلنج فقال لا اين يا امير المءمنين لو طرحت عساسك هذه في عس من عساس مصعب لوسعها وتغلغلت في جوفه فضحك عبد الملك ثم قال قاتلك الله يا -بن قيس فانك تابي الا كرما ووفاء	4062	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms0495	true	-2707409396800592625	173	253	944	1320	1587	300	قال الزبير حدثني عمي مصعب ان عبيد الله بن قيس كان عند عبد الملك فاقبل غلمان له معهم عساس خلنج فيها لبن البخت فقال عبد الملك يا ابن قيس اين هذا من عساس مصعب التي تقول فيها ملك يطعم الطعام ويسقي لبن البخت في عساس الخلنج فقال لا اين يا امير المءمنين لو طرحت عساسك هذه في عس من عساس مصعب لوسعها وتغلغلت في جوفه فضحك عبد الملك ثم قال قاتلك الله يا ابن قيس فانك تابي الا كرما ووفاء	495	-7947373582819122943	374	738.0	294	376	99.46808624267578	78	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0524	false	7584474274958682105	120	278	529	1285	1389	300	بن عمرو خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال لعلي ادين بدينكم فاخبرني بدينكم فقال اليهودي انك لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله فقال زيد بن عمرو لا افر الا من غضب الله وما احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيع فهل تدلني علي دين ليس فيه هذا قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم فخرج من عنده وتركه فاتي عالما من علماء النصاري فقال له نحوا مما قال لليهودي فقال له النصراني انك لن تكون علي دي-نك حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله فقال اني لا احمل من لعنة----- ولا من غضبه شيءا ابدا وانا استطيع فهل تدلني علي دين ليس فيه هذا فقال له نحوا ممن قال اليهودي لا اعلمه الا ان يكون حنيفا فخرج من عندهما وقد رضي بما اخبراه واتفقا عليه من دين ابراهيم فلما برز رفع يديه وقال اللهم اني علي دين ابراهيم قال	524	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms0687	true	1166510836990199741	0	158	0	758	1465	300	بن عمرو خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال لعلي ادين بدينكم فاخبرني بدينكم فقال اليهودي انك لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله فقال زيد بن عمرو لا افر الا من غضب الله وما احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيع فهل تدلني علي دين ليس فيه هذا قال ما اعلمه الا ان تكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم فخرج من عنده وتركه فاتي عالما من علماء النصاري فقال له نحوا مما قال اليهودي فقال له النصراني انك لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله فقال اني لا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا وانا استطيع فهل تدلني علي دين ليس فيه هذا فقال له نحوا مما قال اليهودي لا اعلمه الا ان تكون حنيفا فخرج من عندهما وقد رضي بما اخبراه واتفقا عليه من دين ابراهيم فلما برز رفع يديه وقال اللهم---- علي دين ابراهيم فهل	687	-7947373582819122943	745	1464.5	588	762	97.76902770996094	150	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0738	false	2331302221548141694	14	57	67	288	1514	300	كان امية بن ابي الصلت قد نظر في الكتب وقراها ولبس المسوح تعبدا وكان ممن ذكر ابراهيم واسماعيل والحنيفية وحرم الخمر------------------ وشك في الاوثان وكان محققا والتمس الدين---------------------------- وطمع في الن---------------------------بوة لانه قرا في ال----------------كتب-------- ان نبيا يبعث من العرب فكان يرجو ان	738	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms0687	true	1166510836990199741	192	253	924	1241	1465	300	كان امية بن ابي الصلت قد نظر في الكتب وقراها ولبس المسوح تعبدا وكان ممن ذكر ابراهيم واسماعيل والحن-فية وحرم الخمر والنصاري لا تحرمه وشك في الاوثان وكان محققا والتمس الدين والنصاري لا تلتمس غير دينهم وطمع في النبوة والنصاري لا تطمع في النبوة لانه قرا في الكتب وليس ذلك في كتب النصاري ان نبيا يبعث من العرب فكان يرجو ان	687	-7947373582819122943	220	399.5	177	318	69.18238830566406	41	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2442	false	8151184158129034934	239	293	1144	1406	1439	300	فلست بلاح لي نديما بزلة ولا هفوة كانت ونحن علي الخمر عركت بجنبي قول خدني وصاحبي ونحن علي صهباء طيبة النشر فلما تمادي قلت خذها عريقة فانك من قوم جحاجحة زهر فما زلت اسقيه واشرب مثل ما سقيت اخي حتي بدا وضح الفجر وايقنت ان السكر طار بلبه فاغرق في شتمي وقال وما يدري	2442	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms0789	true	4591313788092021880	105	137	532	691	1511	300	ولست بلاح لي نديما بزلة ولا هفوة كانت ونحن علي الخمر عزلت بجبني قول خدني وصاحبي ونحن علي صهباء طيبة النش-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وايقنت ان السكر طار بلبه فاغرق في شتمي وقال وما يدري	789	-7947373582819122943	154	297.0	122	262	58.77862548828125	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2623	false	6516655220665772578	3	70	13	374	1545	300	قضت وطرا من دير سعد وطالما علي عرض ناطحنه بالجماجم اذا هبطت ارضا يموت غرابها بها عطشا اعطينهم بالخزاءم ثم قال انفذ يا علفة فقال علفة فا-----------صبحن بالموماة يحملن فتية نشاوي من الادلاج ميل العماءم اذا علم غادرنه بتنوفة تذارعن بالايدي لاخر طاسم ثم قال انفذ-------ي يا جرباء فقالت وانا امنة قال نعم فقالت كان الكري سقاهم صرخدية عقارا تمشي في المطا والقواءم فقال عقيل شربتها ورب ----	2623	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms0790	true	-603827279768283460	197	248	998	1257	1539	300	قضت وطرا من دير سعد ورب-ما علي غرض ناطحنه بالج----------------------------------------------------ماجم ثم قال لابن له يقال له عملس اجز فقال لا فا صبحن بالموماة يحملن فتية نشاوي من الادلاج ميل الع-----------------------------------------------ماءم ثم قال لابنته اجيزي يا جرباء فق------------------------الت كان الكري سقاهم صرخدية عقارا تمشي في المطا والقواءم فقال والله ما وصفتها هذه	790	-7947373582819122943	190	333.5	149	383	49.60835647583008	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0989	false	1142085651775917013	251	288	1234	1424	1491	300	الحطيءة----- شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صل-اتهم اازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري	989	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms0791	true	-3852122971905363144	47	83	237	431	1532	300	الحطيءة كامل شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالغدر نادي وقد تمت صلواتهم اازيدكم ثملا وما يدري ليزيدهم خيرا ولو قبلوا لجمع-ت بين الشفع والوتر كبحوعن-انك اذ جربت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري	791	-7947373582819122943	150	273.0	119	196	76.53060913085938	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2542	false	6895246915584623169	29	76	158	396	1488	300	ابو زبيد في ذلك---------------- خبرتنا الركبان ان قد فخرتم وفرحتم بضربة المكاء ولعمري لعارها كان ادني لكم من تقي وحق وفاء ظل ضيفا اخوكم لاخينا في صبوح ونعمة وشواء ثم لما راه رانت به الخمر وان لا يريبه باتقاء لم يهب حرمة النديم وحقت با-لقوم للسوء-ة السوءاء	2542	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms0947	true	564565014698490397	0	50	0	248	1558	300	ابو زبيد في ذلك لبني شيبان خفيف خبرتنا الركبان ان قد فخرتم افرحتم بضربة المكاء ولعمري لعارها كان ادني لكم من تقي وحق وفاء ظل ضيفا اخوكم لاخينا في صبوح ونعمة وشواء ثم لما راه----- به الخم ر ا--لا تربية باتقاء لم يهب حرمة النديم وحفت يا لقوم بالسواة السو-اء	947	-7947373582819122943	215	384.5	171	256	83.984375	38	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3543	false	-8629457299463004180	113	173	498	793	1420	300	قالوا فانشدنا ما بدا له فانشدهم قوله صوت وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن يكرم لعريب في هذا الشعر لحنان ثقيل اول ورمل قال فقال ابو نواس	3543	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms0948	true	1159377478847426835	14	63	68	312	1487	300	قال ف--انشدنا---------ه فانشد ابو الشيص- وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي طاءعا يا من يهون عليك ممن يكرم--------------------------------------- قال فجعل ابو نواس	948	-7947373582819122943	226	412.5	180	295	76.61016845703125	42	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4750	false	325409510948170503	49	80	234	384	1434	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم و -----------------------------------------------اهنتني فاهنت نفسي جاهدا ما من يهون عليك ممن يكرم	4750	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms0948	true	1159377478847426835	19	59	97	294	1487	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي طاءعا يا من يهون عليك ممن يكرم	948	-7947373582819122943	144	272.0	114	197	73.09644317626953	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4002	false	-7186575474258185252	187	264	912	1322	1498	300	صريع الغواني ------------------شاعر متقدم من شعراء الدولة العباسية منشءه ومولده الكوفة وهو فيما زعموا اول من قال الشعر المعروف بالبديع هو------ لقب هذا الجنس البديع واللطيف وتبعه فيه جماعة واشهرهم فيه ابو تمام الطاءي فانه جعل شعره كله مذهبا واحدا فيه ومسلم كان متفننا متصرفا في شعره اخبرني علي بن سليمان الاخفش قال قال ابو العباس محمد بن يزيد كان مسلم شاعرا حسن النمط جيد القول في الشراب وكثير من الرواة يقرنه بابي نواس في هذا المعني	4002	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms1054	true	5689432220562036877	181	232	1021	1295	1639	300	صريع الغواني او مسلم بن الوليد شاعر متقدم من شعراء الدولة العباسي--------------------ة وهو فيما زعموا اول من قال الشعر المعروف بالبديع وهو الذي لقب هذا الجنس البديع واللطيف وتبعه فيه جماعة واشهرهم ----ابو تمام الطاءي وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن النمط جيد القول في الشراب وكثير من الرواة يقرنه بابي نواس في هذا المعني	1054	-7947373582819122943	244	438.5	198	434	56.22119903564453	42	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3823	false	-1803824953010313538	206	272	1023	1379	1525	300	الجاحظ كان والبة بن الحباب ومطيع بن اياس ومنقذ -بن عبد الرحمن الهلالي وحفص بن ابي وردة وابن المقفع ويونس بن ابي فروة وحماد عجرد وعلي بن الخليل وحماد بن ابي ليلي الراوية وابن الزبرقان وعمارة بن حمزة ويزيد بن الفيض وجميل بن محفوظ وبشار المرعث وابان اللاحقي ندماء يجتمعون علي الشراب وقول الشعر ولا يكادون يفترقون ويهجو بعضهم بعضا هزلا وعمدا وكلهم متهم في دينه	3823	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms1651	true	9175418614815565186	4	70	21	377	1615	300	الجاحظ كان والبة بن الحباب ومطيع بن اياس ومنقذ ابن عبد الرحمن الهلالي وحفص بن ابي وردة وابن المقفع ويونس بن ابي فروة وحماد عجرد وعلي بن الخليل وحماد بن ابي ليلي ال-اوية وابن الزبرقان وعمارة بن حمزة ويزيد بن الفيض وجميل بن محفوظ وبشار المرعث وابان اللاحقي ندماء يجتمعون علي الشراب وقول الشعر ولا يكادون يفترقون ويهجو بعضهم بعضا هزلا وعمدا وكلهم متهم في دينه	1651	-7947373582819122943	355	700.0	289	357	99.43977355957031	64	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4302	false	-4606140201076495467	236	300	1174	1488	1488	300	حدثنا اليزيدي قال حدثني عمي عبيد الله قال حدثني اخي احمد قال سمعت جدي ابا محمد يقول كنت القي الخليل -بن احمد فيقول لي احب ان يجمع بيني وبين عبد الله بن المقفع والقي ابن المقفع فيقول احب ان يجمع بيني وبين الخليل بن احمد فجمعت بينهما فمر لنا احسن مجلس واكثره علما ثم افترقنا فلقيت الخليل فقلت له يا ابا عبد الرحمن كيف-	4302	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms1652	true	4638521611284809018	110	161	554	805	1487	300	حدثني اليزيدي قال حدثني عمي عبيد الله قال حدثن----ي احمد قال سمعت جدي ابا محمد يقول كنت القي الخليل ابن احمد فيقول لي احب -ن يجمع بيني وبين عبد الله بن الم-----------------قفع------------------------------------------- فجمعت بينهما فمر لنا احسن مجلس واكثره علما ثم افترقنا فلقيت الخليل فقلت له يا ابا عبد الرحمن كيف	1652	-7947373582819122943	248	458.5	198	316	78.48101043701172	46	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4303	false	-5060401575204595736	0	36	0	159	1505	300	رايت صاحبك قال ما شءت من علم وادب الا اني رايت كلامه اكثر من علمه ثم لقيت ابن المقفع فقلت--- كيف رايت صاحبك فقال ما شءت من علم وادب الا ان عقله اكثر من علمه ناظر	4303	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms1652	true	4638521611284809018	161	198	805	965	1487	300	رايت صاحبك قال ما شءت من علم وادب الا اني رايت عل-مه اكثر من عقله ثم لفيت ابن المقفع فقلت له كيف رايت صاحبك -قال ما شءت من علم وادب الا ان عقله اكثر من علمه وقال	1652	-7947373582819122943	149	274.0	113	162	91.97531127929688	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0875	false	-285365650493583529	0	82	0	462	1549	300	يقول اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس بالصدور المقدمين قديما والرءوس القماقم الرءاس يا امير المطهرين من الذم ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد ا--------------ياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ----------------------------------------------------------------------------------------انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي اقصهم ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس واذكرن- مصرع الحسين وزيد وقتيل- بجانب المهراس والامام الذي بحران امسي رهن قبر في غربة وتناسي	875	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms1700	true	-9027884649475826138	214	278	1081	1447	1566	300	فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر------------------------------------------------------------------------------------------- هاشم فشفوها------------- بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعا----------------------------------------------------------------------------------------------س واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحيثاويا بين-- غربة وتناسي	1700	-7947373582819122943	231	369.0	188	566	40.812721252441406	34	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2735	false	-2808339863755646150	82	300	411	1542	1542	300	له يا كلثوم بلغتني وفاتك فساءتني ثم بلغتني وفادتك فسرتني فقال له العتابي يا امير المءمنين لو قسمت هاتان الكلمتان علي اهل الارض لوسعتاها فضلا وانعاما وقد خصصتني منهما بما لا يتسع له امنية ولا يبسط لسواه امل لانه لا دين الا بك ولا دنيا الا معك فقال له سلني فقال يدك بالعطاء اطلق من لساني بالسءال فوصله صلات سنية وبلغ به التقديم والاكرام اعلي محل وذكر احمد بن ابي طاهر عن عبد الله بن ابي سعد الكراني ان عبد الله بن سعيد بن زرارة حدثه عن محمد بن ابراهيم اليساري قال لما قدم العتابي مدينة السلام علي المامون اذن له فدخل عليه وعنده اسحاق بن ابراهيم الموصلي وكان العتابي شيخا جليلا نبيلا فسلم فرد عليه وادناه وقربه حتي قرب منه فقبل يده ثم امره بالجلوس فجل-س واقبل عليه -ساءله عن حاله وهو يجيبه بلسان ذلق طلق فاستظرف- المامون ذلك واقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن الشيخ------------------------ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابساس ف---------------------------اشتبه علي المامون قوله فنظر الي اس------حاق مستفهما فاوما اليه وغمزه علي معناه حتي فهم فقال يا غلام الف دينار فاتي بذاك فوضع-ه بين يدي العتابي و-اخذوا في ----------الحديث وغمز المامون اسحاق بن ابراهيم ع--------ليه فجعل العتابي لا ياخذ في شء الا عارضه فيه اسحاق ف----------بقي العتابي ----متعجبا ثم -----------------------قال يا امير المءمنين اتاذن لي في سءال هذا الشيخ عن اسمه -قال-	2735	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms1784	true	2194027480485240731	80	255	434	1365	1575	300	له -المامون بلغتني وفاتك فساءتني ثم بلغتني وفادتك فسرتني فقال--- العتابي يا امير المءمنين لو قسمت هاتان الكلمتان علي اهل الارض لوسعتاها فضلا وانعاما وقد خصصتني منهما بما لا يتسع له امنية ولا يبسط لسواه امل لانه لا دين الا بك ولا دنيا غلا معك فقال له سلني فقال يدك بالعطاء اطلق من لساني بالسءال فوصله صلات سنية وبلغ به التقديم والاكرام اعلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محل ثم اقبل عليه يساءله عن حاله وهو يجيبه بلسان ذلق طلق فاستظرفه المامون---- واقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن العتابي وكان شيخا جليلا نبيلا انه استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابساس وهذا مثل مشهور ولكن المامون اشتبه عليه قول الرجل-- فنظر الي نديمه اسحاق مستفهما فاوما اليه وغمزه علي معناه حتي فهم فقال يا غلام الف دينار فاتي بالذهب وصبه بين يدي الاديب ثم اخذوا في المفاوضة والحديث وغمز المامون اسحاق بن ابراهيم الموصلي عليه فجعل العتابي لا ياخذ في شء الا عارض----ه اسحاق وزاد عليه وبقي العتابي يزداد عجبه من اسحاق حتي لم يطق صبرا فقال يا امير المءمنين اتاذن لي في سءال هذا الشيخ عن اسمه فقال	1784	-7947373582819122943	763	1349.5	616	1250	61.040000915527344	129	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2736	false	1396195282274069605	0	40	0	187	1485	300	نعم سل فقال لاسحاق يا شيخ من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وقال اما انت--- فمعروف- واما الاسم فمنكر فق----------------------ال اسحاق ما اقل انصافك اتنكر ان يكون اسمي كل بصل واسمك كل ثوم	2736	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms1784	true	2194027480485240731	255	298	1365	1568	1575	300	نعم--- فقال------- يا شيخ من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وقال اما النسبة فمعروفة واما الاسم فمنكر وما كل بصل من الاسماء فقال اسحاق ما اقل انصافك اتنكر ان يكون اسمي كل بصل واسمك كل ثوم	1784	-7947373582819122943	173	311.0	135	213	81.22065734863281	33	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1216	false	-5871273789126063321	205	285	1108	1519	1592	300	به ثم لا انش------د شعرا قديما ولا محدثا الا ميزت القديم منه من المحدث فقال ان هذا لعلم وابيك كثير فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثيرا ولكني انشدك علي كل حرف من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون شعر الاسلام قال سامتحنك في هذا و--امره بالانشاد فانشد الوليد حتي ضجر------- ثم وكل به من استحلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفين وتسعماءة قصيدة للجاهليين واخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف درهم	1216	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms2070	true	-1898992119457469490	1	78	5	398	1496	300	به ثم لا ينشدني احد شعرا قديما ولا محدثا الا ميزت القديم م----ن المحدث فقال ثم-------------------- فكم مقدار ما تحفظ من الشعر قال كثير- ولكني انشدك علي كل حرف من حروف المعجم ماءة قصيدة كبيرة سوي المقطعات من شعر الجاهلية دون شعر الاسلام قال سامتحنك في هذا ثم امره بالانشاد فانش-------د حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استحلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفين وتسعماءة قصيدة للجاهلية- واخبر الوليد بذلك فامر له بماءة الف درهم	2070	-7947373582819122943	373	681.5	299	426	87.55868530273438	68	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2578	false	-3483411483746514201	127	148	640	745	1508	300	وكنت اذا ما جءت اجللن مجلسي واظهرن مني هيبة لا تجهما يحاذرن مني غيرة قد عرفنها قديما فما يضحكن الا تبسما	2578	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms2082	true	-3294624659646817513	148	169	709	814	1455	300	وكنت اذا ما جءت اجللن مجلسي واعرضن عنه هيبة لا تجهما يحاذرن مني نبوة قد عرفنها قديما فما يضحكن الا تبسما	2082	-7947373582819122943	97	186.0	76	105	92.38095092773438	18	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4818	false	-1491909580496279290	218	300	1167	1570	1570	300	يا قام لا تامنوا ان كنتم غيرا علي نساءكم كسري وما --------------------------------------------------جمعا هو الجلاء الذي تبقي مذلته ان طار طاءركم يوما وان وقعا هو الفناء الذي يجتث اصلكم فمن راي---- ذا رايا ومن سمعا ف------------------------------------------------------------قلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا حل مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم يكاد حشاه يقطع الضلعا مسهد النوم تعنيه ثغوركم يروم منها الي الاعداء مطلعا ما انفك يحلب هذا الدهر اشطره يكون-	4818	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms2089	true	2471866921731328459	116	221	581	1098	1499	300	يا قوم لا تامنوا ان كنتم غيرا علي نساءكم كسري وما جمعا يا قوم بيضتكم لا بها اني اخاف عليها الازلم الجذعا هو العناء الذي تبقي مذلته ان طار طاءركم يوما وان وقعا هو الجلاء الذي يجتث اصلكم فمن راي مثل ذا رايا ومن سمعا قوموا قياما علي امشاط ارجكم ثم افزعوا قد ينال الامن من فزعا وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا لا يطعم النوم الا ريث يبعثه هم تكاد حشاه تحطم الضلعا مسهد النوم تعنيه اموركم يروم منها الي الاعداء مطلعا ما انفك يحلب در- الدهر اشطره يكون	2089	-7947373582819122943	385	730.5	304	518	74.32432556152344	72	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4819	false	4187110888451564524	0	91	0	467	1559	300	متبعا طورا ومتبعا فليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا حتي استمرت علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا ضرعا كمالك بن قنان او كصاحبه زيد القنا حين لاقي الحارثين معا اذ عابه عاءب يوما فقال له دمث لجنبك قبل الليل مضطجعا فساوروه فالفوه اخا علل في الحرب يختتل الرءبال والسبعا عبل الذراع ابيا ذا مزابنة في الحرب لا عاجزا نكسا ولا ورعا مستنجدا يتحدي الناس كلهم لو صارعوه جميعا في الوري صرعا هذا كتابي اليكم و النذير لكم لمن راي الراي بالابرام قد نصعا وقد بذلت	4819	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms2089	true	2471866921731328459	221	300	1098	1499	1499	300	متبعا طورا ومتبعا وليس يشغله مال يثمره عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا قد اثمر--- علي شزر مريرته مستحكم السن لا قحما ولا ضرعا كمالك بن سنان او كصاحبه زين القنا يوم لاقي الحارثين معا اذ غابه غاءب يوم- فقال له دمث لجنبك قبل النوم مضطجعا فساوروه فالفوا اخا علل في الحرب يحتمل الرءبال والسب----------------------------------------------------------عا مستنجدا يتحدي الناس كلهم لو قارع القوم عن احسابهم قرعا هذا ك-ابي اليكم و-النذير لكم لمن راي مثل ذا رابا ومن سمعها ف-قد بذلت-	2089	-7947373582819122943	339	598.5	270	467	72.59100341796875	52	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1520	false	-6241396735786162749	99	150	499	769	1544	300	قال- لما استقام الامر لبني العباس قام السيد الي ابي العباس السفاح حين------------------------- نزل عن المنبر فقال دونكم------------------------وها يا بني هاشم فجددوا من عهدها الدارسا دونكموها لا علا كعب من كان عليكم ملكها نافسا دونكموها فالبسوا تاجها لا تعدموا منكم له- لاب-------------------------------------------------------------------------------------سا لو خير المنبر فرسانه ما اختار الا منكم فارسا	1520	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms2128	true	1660091664738176583	234	295	1251	1585	1606	300	-ذلك لما استقام الامر ل-------------------------ابي العباس السفاح خطب يوما فاحسن في خطبته فلما نزل عن المنبر قام اليه السيد الحميري فانشد دونكموها يا بني هاشم فجددوا من اي-ها الطامسا دونكم---------------------------------------------وها فالبسوا تاجها لا تعدموا منكم لها لابسا دونكموها لاعلا كعب من امسي عليكم ملكها نافسا خلافة الله وسلطانه وعنصرا كان لكم دارسا لو خير المنبر فرسانه ما اختار الا منكم فارسا	2128	-7947373582819122943	180	291.5	144	406	44.33497619628906	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1521	false	-5604497491018427903	200	239	983	1178	1475	300	بالرجعة فقال صدق الذي اخبرك وهذا ديني قال افتعطيني دينارا بماءة دينار الي الرجعة قال السيد نعم واكثر من ذلك ان وثقت لي ب-----------انك ترجع انسانا قال واي شء ارجع قال اخشي ان ترجع كلبا او خنزيرا فيذهب مالي	1521	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms2128	true	1660091664738176583	131	161	680	833	1606	300	بالرجعة ليلا ونهارا قال لرجل ---------------تعطيني دينارا بماءة دينار الي الرجعة قال----------------------- ان وثقت لي بمن يضمن لي انك ترجع انسانا انما--------------- اخشي ان ترجع كلبا او خنزيرا فيذهب مالي	2128	-7947373582819122943	119	182.5	95	206	57.766990661621094	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1818	false	-4331489551784240220	146	234	756	1207	1529	300	محمد بن الحنفية----- لم يمت قال وكان ذلك راي السيد وقد قال فيه يعني السيد شعرا كثيرا منه الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما لقد اوفي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقيل صدق واندية تحدثه كراما هدانا الله اذ جرتم لامر به ولديه نلتمس التماما تمام مود-ة المهدي حتي تروا راياتنا تتري نظاما وقال	1818	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms2128	true	1660091664738176583	50	126	260	649	1606	300	محمد بن الحنيفة وانه لم يمت بل هو مقيم بجبل رضوي و-----قال في ذلك----------------------- الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما فعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك فيهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا ذاقت له ارض عظاما لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة ال---------------------------------------كراما هدانا الله اذ حزتم لامر به ولديه نلتمس التماما تمام امامة المهدي حتي يروا -اياتنا تتري نظاما وكان	2128	-7947373582819122943	341	603.0	272	457	74.6170654296875	57	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1072	false	3976394047181680023	272	300	1412	1560	1560	300	وكان المامون يقول لولا ما سب------ق علي السنة الناس و--شهر به عندهم من الغناء لوليته القضاء بحضرتي فانه اولي به واعف واصدق واكثر دينا وامانة من هءلاء القضاة-	1072	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms2220	true	1235125941312793707	141	165	775	911	1573	300	وكان المامون يقول لولا ما سبق لاسحق علي السنة الناس واشتهر ب-----------الغناء لوليته القضاء------- فانه اولي--- واعف واصدق واكثر دينا وامانة من هءلاء القضاة	2220	-7947373582819122943	126	210.5	104	157	80.25477600097656	18	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3633	false	-8686364734820208864	82	127	404	609	1459	300	محولا كان لم يحيها مزن مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك سطوة ال حرب- وشيخا--- في دمشق له زءير يري قتل الخيار عليه حقا له من شر امته وز-------------------------------------------------ير فان تهلك فكل زعيم قوم الي هلك من الدنيا-------- يصير	3633	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms2283	true	-2874254963435431365	0	57	0	258	1523	300	محولا كان لم يحيها مزن مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عديا وشيخا له في دمشق له زءير يري قتل الخيار عليه حقا له من شر امته وزير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير فان يهلك بكل زعيم قوم-------- من الدنيا الي هلك يصير	2283	-7947373582819122943	185	324.0	143	266	69.54887390136719	36	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4331	false	-1765313670619018623	168	207	848	1027	1496	300	قوله يا تارك الجسم بلا قلب ان كنت اهواك فما ذنبي يا مفردا بالحسن افردتني منك بطول الهجر والعتب ان تك عيني ابصرت فتنة فهل علي قلبي من عتب حسيبك الله لما بي كما انك في فعلك بي حسبي	4331	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms2328	true	6015700307094512284	217	256	1088	1266	1505	300	قوله يا تارك الجسم بلا قلب ان كنت اهواك فما ذنبي يا مفردا بالحسن افردتني منك بطول الشوق والحب- ان تك عيني ابصرت فتنة فهل علي قلبي من عتب حسيبك الله لما بي كما انك في فعلك بي حسبي	2328	-7947373582819122943	173	339.0	134	179	96.6480484008789	37	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4337	false	2992029038843932200	269	300	1332	1477	1477	300	يا تارك الجسم بلا قلب ان كنت اهواك فما ذنبي يا مفردا بالحسن افردتني منك بطول الشوق والحب ان تك عيني ابصرت فتنة فهل علي قلبي من عتب حسيبك الله لما-	4337	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms2328	true	6015700307094512284	218	249	1093	1239	1505	300	يا تارك الجسم بلا قلب ان كنت اهواك فما ذنبي يا مفردا بالحسن افردتني منك بطول الشوق والحب ان تك عيني ابصرت فتنة فهل علي قلبي من عتب حسيبك الله لما	2328	-7947373582819122943	145	285.0	115	146	99.31507110595703	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4331	false	-1765313670619018623	50	129	264	659	1496	300	خالد بن يزيد ويكني ابا الهيثم من اهل --بغداد واصله من خراسان وكان احد كتاب الجيش ووسوس في اخر عمره قيل ان السوداء غلبت عليه وقال قوم كان يهوي جارية لبعض الوجوه ببغداد فلم يقدر عليها وولاه محمد بن عبد الملك الاعطاء في-- الثغور فخرج فسمع في طريقه منشدا ينشد ومغنية تغني من كان ذا شجن بالشام يطلبه ففي سوي الشام امسي الاهل والشجن فبكي حتي سقط علي وجهه مغشيا عليه ثم افاق -مختلطا---- واتصل--- ذلك حتي --وسو-س وبطل	4331	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms2329	true	-5896896948623806971	3	56	19	293	1630	300	خالد بن يزيد ابو------ الهيثم الكاتب البغدادي اصله من خراسان وكان احد كتاب الجيش ------------------------------------------------------------------------------------------------------ولاه ابن الزيات------- الاعطاء ببعض الثغور فخرج فسمع في طريقه منشدا ينشد------------ من كان ذا شجن بالشام يطلبه ففي سوي الشام امسي الاهل والوطن فبكي حتي سقط--------- مغشيا عليه ثم افاق واختلط عقله واتصل به ذلك الي الوسواس وبطل	2329	-7947373582819122943	231	361.5	182	410	56.34146499633789	38	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0311	false	6273954281767482006	264	291	1298	1440	1480	300	الحطيءة حيث يقول------ اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا وشدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	311	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms2809	true	5570173434241839968	143	171	706	853	1513	300	الحطيءة بعد محاسن قومه اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا -شدوا وان كانت النعماء فيهم جروا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	2809	-7947373582819122943	132	244.0	105	148	89.1891860961914	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0324	false	5170349690972987283	129	153	659	783	1555	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	324	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms2809	true	5570173434241839968	147	171	729	853	1513	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جروا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	2809	-7947373582819122943	118	230.0	95	124	95.16129302978516	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0497	false	-7237958316200578639	249	285	1254	1423	1500	300	قال عبد الملك بن مروان ما يسرني ان احدا من العرب ولدني ممن لم يلدني الا عروة بن الورد لقوله -اني امر-ء عافي اناءي شركة وانت امر-ء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري	497	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms2809	true	5570173434241839968	267	300	1356	1513	1513	300	قال عبد الملك بن مروان ما يسرني ان احد- من العرب ول-------------دني الا عروة بن الورد لقوله واني امروء عافي اناءي شركة وانت امروء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري-	2809	-7947373582819122943	154	280.0	122	172	89.53488159179688	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2262	false	4193996733732232061	10	38	45	186	1476	300	المءمنين قال من الذي يقول---- الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخبر الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد قالوا	2262	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms2898	true	-8392714113627621728	237	265	1252	1395	1591	300	الي الجن قال النابغة الذبياني الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد قال --	2898	-7947373582819122943	121	219.5	95	145	83.44827270507812	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5029	false	3473501014816926062	91	175	478	885	1497	300	ولي صاحب في الغار يعدل صاحبا ابا الجون الا انه لا يعلل ابو الجون صديق له كان يانس به فشبهه به وفي رواية عمر بن شبة اخي الجون فان القتال كان له اخ اسمه الجون فشبهه به كلانا عدو لا يري في عدوه مهزا وكل في العدواة مجمل اذا ما التقينا كان انس حديثنا صماتا وطرف كالمعابل اطحل لنا مورد قلت بارض مضلة شريعتنا لاينا جاء اول تضمنت الاروي لنا بشواءنا كلانا له منها سديف مخردل فاغلبه في صنعة الزاد انني اميط الاذي عنه	5029	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms2963	true	-2997127005150662538	262	301	1375	1571	1571	301	ولي صاحب في الغار هدك -صاحبا هو ال-جون الا انه لا يعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا ما التقينا كان جل- حديثنا صماتا وطرف كالمعابل اكحل تض----------------------------------------------نت الاروي لنا بطعامنا كلانا له منها نصيب وماكل فاغلبه في صنعة الزاد انني اميط الاذي عنه-	2963	-7947373582819122943	172	294.0	136	407	42.260440826416016	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4662	false	5877038574916024267	118	168	639	864	1538	300	فقال صوت لو كان يمنع حسن العقل صاحبه من ان يكون له- ذنب الي احد كانت علية ابرا الناس كلهم من ان تكافا بسوء اخر الابد مالي اذا غبت لم اذكر بواحدة وان سقمت فطال السقم لم اعد ما اعجب الشء ترجوه فتحرمه قد كنت احسب اني قد ملات يدي	4662	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms3033	true	-3448807315709772516	159	196	795	964	1497	300	--الرشيد لو كان يمنع حسن العقل صاحبه من ان يكون لها ذنب الي احد كانت علية اربي الناس كلهم من ان تكافا بسوء اخر الاب-------------------------------------------------------د ما اعجب الشء نرجوه ونحرمه قد كنت احسب اني قد ملات يدي	3033	-7947373582819122943	158	298.0	121	226	69.91150665283203	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4225	false	6226084617588937774	105	200	536	1003	1512	300	امن بعد شربك كاس النهي وشمك ريحان اهل التقي عشقت فاصبحت في العالمي-ن اشهر من فرس ابلغا ادن-------------------------------------------ياي من غمر بحر الهوي خذي بيدي قبل ان اغرقا انا ابن المهلب ما مثله لو ان الخلد لي مرتقي غني فيه ابو العبيس بن حمدون ولحنه ثاني ثقيل مطلق وفيه لعريب ثقيل اول رواه ابو العببيس عنها وهذه قصيدة طويلة يذكر فيها دنيا ويفخر بعقب النسيب بابيه ويذكر ماثر المهلب بالعراق ولكن مما قاله في دنيا منها قوله ادنياي من غمر بحر الهوي خذي بيدي قبل ان اغرقا انا لك عبد فكوني كمن اذا سره بعده اعتقا	4225	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms3426	true	2887771671334353135	31	68	150	323	1516	300	امن بعد شربك كان النهي وشمك ريحان اهل التقي عشقت فاصبحت في العاشقي ن اشهر من فرس ابلقا ادنياي من غمر بحر الهوي خذي بيدي قبل ان اغرقا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لك عبد فكوني كمن اذا سره عبده اعتقا	3426	-7947373582819122943	123	39.5	97	511	24.070449829101562	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3758	false	9106162511934567392	119	143	607	722	1479	300	سقي الله رب الناس سحا وديمة جنوب السراة من ماب الي زغر بلاد امرء لا يعرف الذم بيته له المشرب الصافي ولا يطعم الكدر	3758	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms3587	true	-336321891432137905	40	64	186	301	1545	300	سقي الله رب الناس سحا وديمة جنوب الشراة من ماب الي زغر بلاد امرء لا يعرف الذم بيته له المشرب الصافي ولا يعرف الكدر	3587	-7947373582819122943	111	218.0	87	115	96.52173614501953	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3758	false	9106162511934567392	119	143	607	722	1479	300	سقي الله رب الناس سحا وديمة جنوب السراة من ماب الي زغر بلاد امرء لا يعرف الذم بيته له المشرب الصافي ولا يطعم الكدر	3758	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms3591	true	2290422207843719355	38	62	205	320	1545	300	سقي الله رب الناس سحا وديمة جنوب الشراة من ماب الي زغر بلاد امرء لا يعرف الذم بيته له المشرب الصافي ولا يطعم الكدر	3591	-7947373582819122943	114	227.0	90	115	99.13043212890625	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2213	false	-107096201474727006	86	158	420	791	1489	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في---------------------------------- الارض قالتا اخي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعا الامراس لا يشعروا بنا واقبلت في اعقاب ليل ابادره ابارد بوابين لم يشعروا بنا واحمر من ساج تلوح مسامره فقال له مروان اتقول هذا بين ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عن المدينة فذلك قول جرير-------- تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع الندي والمكارم	2213	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms4128	true	-7638953662525552736	18	58	99	300	1497	300	هما دلياني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فهذا اول كذبة ولو قال من ثلثين قامة لكان كاذبا لتقاصر الارشية عن ذلك وقد قرعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير في قوله تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلي والمكارم	4128	-7947373582819122943	122	190.0	97	413	29.53995132446289	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4588	false	-805791064637990408	9	81	48	419	1492	300	هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في---------------------------------- الارض قالتا اخي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعا الامراس لا يشعروا بنا واقبلت في اعقاب ليل ابادره ابادر بوابين لم يشعروا بنا واحمر من ساج تلوح مسامره فقال له مروان اتقول هذا بين ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عن المدينة فذلك قول جرير-------- تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع الندي والمكارم	4588	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms4128	true	-7638953662525552736	18	58	99	300	1497	300	هما دلياني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فهذا اول كذبة ولو قال من ثلثين قامة لكان كاذبا لتقاصر الارشية عن ذلك وقد قرعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير في قوله تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلي والمكارم	4128	-7947373582819122943	122	190.0	97	413	29.53995132446289	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3203	false	2285596874239350118	85	107	424	530	1516	300	ارسل عبد الله اذ حان يومه الي قومه لا تعقلوا لهم دمي ولا تاخذوا منهم افالا وابكرا واترك في بيت بصعدة مظلم	3203	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms4186	true	-3621283030732098116	50	72	246	352	1461	300	ارسل عبد الله اذ حان يومه الي قومه لا تعقلوا لهم دمي ولا تاخذوا منهم افالا وابكرا واترك في بيت بصعدة مظلم	4186	-7947373582819122943	106	212.0	84	106	100.0	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3330	false	2005203722967147551	67	106	349	546	1498	300	نفرت قلوصي من حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب لا تنفري يا ناق منه فانه شريب خمر مسعر لحروب لا يبعدن ربيعة بن مكدم وسقي الغوادي قبره بذنوب لولا السفار وبعد خدق مهمة لتركتها تحبو علي العرقوب يقال	3330	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms4186	true	-3621283030732098116	252	282	1218	1368	1461	300	نفرت قلوصي من حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب لا تنفري يا ناق منه فانه شريب خمر مسعر لحر-----------------------------------------------وب لولا السفار وبعد خرق مهمة لتركتها تحبو علي العرقوب فكان	4186	-7947373582819122943	146	285.0	116	197	74.1116714477539	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3332	false	2527312792928222868	67	96	337	482	1480	300	نفرت قلوصي من حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب لا تنفري يا ناق منه فانه سباء خمر مسعر لحروب لولا السفار وبعد خرق مهمه لتركتها تحبو علي العرقوب	3332	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms4186	true	-3621283030732098116	252	281	1218	1363	1461	300	نفرت قلوصي من حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب لا تنفري يا ناق منه فانه شريب خمر مسعر لحروب لولا السفار وبعد خرق مهمة لتركتها تحبو علي العرقوب	4186	-7947373582819122943	140	275.0	111	145	96.55172729492188	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3334	false	2363370822963841055	247	290	1216	1436	1488	300	بقبر ربيعة بن مكدم الكناني بثنية كعب ويقال بثنية غزال فقلعت به راحلته فقال نفرت قلوصي من حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب لا تنفري يا ناق منه فانه شريب خمر مسعر لحروب لولا السفار وبعد خرق مهمه لتركتها تحبو علي العرقوب	3334	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms4186	true	-3621283030732098116	244	281	1175	1363	1461	300	بعدن ربيعة بن مكدم وسقي الغوادي قبره بذنوب-------------------------------- نفرت قلوصي من حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب لا تنفري يا ناق منه فانه شريب خمر مسعر لحروب لولا السفار وبعد خرق مهمة لتركتها تحبو علي العرقوب	4186	-7947373582819122943	163	292.5	128	220	74.09091186523438	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3990	false	5746115328304316838	14	48	77	240	1491	300	اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت الا اذوقها ليروي بخمر الحص لحمي فانني اسير لها من بعد ما قد اسوقها	3990	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms4426	true	-3155518291421513165	121	154	605	763	1545	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفني ب---الفلا- فانني اخاف اذا ما مت -لا اذوقها وتروي بخمر الحص لحدي فانني اسير لها من بعد ما قد اسوقها	4426	-7947373582819122943	149	274.5	117	163	91.41104125976562	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2906	false	2821530367161916677	240	300	1174	1472	1472	300	يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيد------------------------------------------------يها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها قد بات سيفي في مجال وشاحها ومدامعي تجري علي خديها فوحق نعليها وما وطء الحصي شء اعز علي من نعليها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الذباب عليها لكن ضننت علي العيون بحسنها وانفت من نظر الحسود-	2906	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms4491	true	-8702061745817788903	10	67	55	343	1599	300	يا طلعة---- الحمام عليها فجني لها ثمر الردي بيديها حكمت سيفي في مجال وشاحها ومدامعي تجري علي خديها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتي--------------------------------------------------ها فوحق نعليها -ما وطء الثري شء اعز علي من نعليه---ا كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الذباب عليها لكن ض-نت علي العيون بحسنها وانفت من نظر الحسود	4491	-7947373582819122943	236	435.5	189	347	68.01152801513672	40	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3203	false	2285596874239350118	44	117	220	576	1516	300	الرحم والا اخذت -------الدية ما احببت فهم عمرو بذلك وقال بسيط احدي يدي اصابتني ولم ترد فبلغ ذلك اختا لعمرو يقال لها كبشة وكانت ناكحا في بني الحارث بن كعب فغضبت فلما وافي الناس من الموسم قالت شعرا تعير عمرا طوي----------------------ل ارسل عبد الله اذ حان يومه الي قومه لا تعقلوا لهم دمي ولا تاخذوا منهم افالا وابكرا واترك في بيت بصعدة مظلم ودع عنك عمرا-------- مسالم وهل بطن عمرو غير شبر لمطعم	3203	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms4494	true	-3976971311959150981	133	200	694	1025	1549	300	الندم وذهبوا الي عمرو بالدية معتذرين فعفا عمرو----- وقال----- احدي يدي اصابتني ولم ترد فلما بلغ الخبر-------------- كبشة صبرت الي يوم عيد-------------------------------------- من اعيادهم ثم خرجت وقد شقت ثيابها ولطختها بالدم وهي تقول ارسل عبد الله اذ حان يومه الي قومه لا تعقلوا لهم دمي ولا تقبلوا منهم انالا وابكرا وارتك في بيت بصعدة مظلم ودع عنك عمروا ان عمر مسالم وهل بطن عمرو غير شبر لمطعم	4494	-7947373582819122943	212	307.0	163	393	53.94401931762695	35	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0799	false	-1821900593403321851	14	191	60	919	1459	300	ملك- من ملوك حمير ولقب ذا جدن لحسن صوته والجدن الصوت بلغتهم ويقال انه اول من تغني باليمن اخبرني الحسين بن يحيي عن حماد عن ابيه عن ابن الكلبي وابي مسكين قالا انما سمي ذا جدن لحسن صوته اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثنا عبد الله بن ابي سعد قال حدثنا علي بن الصباح عن ابن الكلبي عن اسماعيل بن ابراهيم بن ذي الشعار الهمداني عن حيان بن هانء الارحبي عن ابيه قال ماذا كتب علي قبره اخبرني رجل من اهل صنعاء انهم حفروا حفيرا في زمن مروان فوقفوا علي ازج له باب فاذا هو برجل علي سرير كاعظم ما يكون من الرجال عليه خاتم من ذهب وعصابة من ذهب وعند راسه لوح من ذهب مكتوب فيه انا علس ذو جدن القيل لخليلي مني النيل ولعدوي مني الويل طلبت فادركت وانا ابن ماءة سنة من عمري وكانت الوحش تاذن لصوتي وهذا سيفي ذو الكف عندي ودرعي ذات الفروج ورمحي الهزبري وقوسي الفجواء وقرني ذات الشر فيها ثلاثم-اءة حشر من صنعة ذي نمر اعددت ذلك لدفع الموت عني فخانني قال------- فنظرنا فاذا جميع ذلك عنده	799	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms4550	true	-3709847909350393632	3	116	15	569	1524	300	ملكا من ملوك حمير ولقب ذا جدن لحسن صوته والجدن الصوت بلغتهم ويقال انه اول من تغني باليمن رووا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انهم حفروا حف-را في زمن مروان فوقفوا علي ازج له باب فاذا هم برجل علي سرير كاعظم ما يكون من الرجال عليه خاتم من ذهب وعصابة من ذهب وعند راسه لوح من ذهب مكتوب فيه انا علس ذو جدن القبل لخليلي مني النيل ولعدوي مني الويل طلبت فادركت وانا ابن م-ءة سنة من عمري وكانت الوحش تاذن لصوتي وهذا سيفي ذو الكف عندي ودرعي ذات الفروج ورمحي الهزيري وقومي الفجواء وقرني ذات الشر فيها ثلاث ماءة حشر من صنعة ذي نمر اعددت ذلك لدفع الموت عني فخانني قال الراوي فنظرنا فاذا جميع ذلك عنده	4550	-7947373582819122943	536	1028.0	425	868	61.75115203857422	103	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3715	false	5375721689872608513	2	48	12	247	1541	300	سيف بن ذي يزن الي كسري يستنجد- عليهم ان ملكا من ملوك اليمن يقال له ذو نواس غزا اهل نجران وكانوا نصاري فحصرهم ثم انه ظفر بهم فخدد لهم الاخاديد وعرضهم علي اليهودية فامتنعوا من ذلك فحرقهم بالنار وحرق الانجيل وهدم بيعتهم ثم انصرف الي اليمن	3715	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms4551	true	-6482057519517450851	202	240	1029	1233	1556	300	سيف بن ذي يزن الي كسري يستنجده علي الحبشة بسبب غزو ذي---------------- نواس---- اهل نجران وكانوا نصاري فحصرهم ثم---- ظفر بهم فحدد لهم الاخاديد وعرضهم علي اليهودية فامتنعوا من ذلك فحرقهم بالنار وحرق الانجيل وهدم بيعتهم --------ملوك اليمن	4551	-7947373582819122943	179	307.0	145	236	75.84745788574219	29	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4799	false	1814508440047588318	1	112	6	561	1496	300	ينوف ولم يكن من اهل بيت المملكة فقتله واستولي علي ملكه وكان يقال له ذو شناتر الحميري وكان فاسقا يعمل عمل قوم لوط وكان يبعث الي اولاد الملوك فيلوط بهم و كانت حمير اذا ليط بالغلام لم تملكه ولم ترتفع به و كانت له مشربة يكون فيها يشرف علي حرسه فاذا اتي بالغلام اخرج راسه اليهم وفي فيه السواك فيقطعون مشافر ناقة المنكوح وذنبها فاذا خرج صيح به ارطب ام يباس فمكث بذلك زمانا حتي نشا زرعة ذو نواس و كانت له ذءابة وبها سمي ذا نواس وهو الذي تهود وتسمي يوسف -------وهو صاحب الاخدود بنجران و كانوا نصاري فخوفهم وحرق الانجيل وهدم الكناءس ومن اجله غزت الحبشة اليمن لانهم نصاري	4799	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms4551	true	-6482057519517450851	144	198	732	1010	1556	300	تنوف ولم يكن من اهل بيت المملكة فقتله واستولي علي ملكه وكان يقال له ذو شناتر الحميري وكيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نشا زرعة ذو نواس و-كانت له ذءابة وبه- سمي ذا نواس وهو الذي تهود وتسمي يوسف كما مر وهو صاحب الاخدود بنجران و-كانوا نصاري فخوفهم وحرق الانجيل وهدم الكناءس ومن اجله غزت الحبشة اليمن لانهم نصاري	4551	-7947373582819122943	268	497.0	216	562	47.686832427978516	47	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0009	false	8343316370675524666	132	191	622	907	1433	300	النضر بن الح-------------------------------------------------------------------------------------ارث بن كلدة احد بني عبد الدار امر عليا عليه السلام ان يضرب عنقه قال عمر بن شبة في حديثه ب الاثيل فقالت اخته قتيلة بنت الحارث ترثيه يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بدرت--ها واخري تخنق	9	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms4810	true	-6304040984091317560	164	216	879	1132	1563	300	النضر بن الحارث وهي التي كتبت الي النبي صلي الله عليه وسلم قبل الاسلام لما قتل ابوها النضر بن الحارث بن كلدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به ميتا فان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبره مسفوحة جادت لما حيها واخري تخفق	4810	-7947373582819122943	158	290.5	124	372	42.47311782836914	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3758	false	9106162511934567392	58	90	290	467	1479	300	الا انني قد هاجني الليلة الذكر وما ذاك من حب النساء ولا الاشر ولكنه- مما اصاب عشيرتي وقومي باقران حواليهم الصير الاقران الحبال والصير الحظاءر واحدها صيرة ليالي نمشي بين جو- ومسطح	3758	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms4969	true	-5072512074036406861	274	300	1421	1557	1557	300	الا انني قد هاجني الليلة الذكر وما ذاك من حب النساء ولا الاشر ولكنني مما اصاب عشيرتي وقومي باقران حواليهم الصير------------------------------------------ ليالي نمسي بين جوز ومسطح-	4969	-7947373582819122943	132	236.0	107	179	73.7430191040039	21	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3758	false	9106162511934567392	90	143	467	722	1479	300	نشاوي لنا من كل ساءمة جزر فيا ليت خبر الناس حيا وميتا يقول لنا خيرا ويمضي الذي اءتمر فان كان شرا فالعزاء فاننا علي وقعات الدهر من قبلها صبر سقي الله رب الناس سحا وديمة جنوب السراة من ماب الي زغر بلاد امرء لا يعرف الذم بيته له المشرب الصافي ولا يطعم الكدر	3758	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms4970	true	7524633745199542240	0	53	0	251	1592	300	نشاوي لنا من كل ساءمة جزر فيا ليت خير الناس حيا وميتا يقول لنا خيرا ويمضي الذي اءتمر فان كل شر-- فالعزاء فاننا علي وقعات الدهر من قبلها صبر سقي الله رب الناس سحا وديمة جنوب الشراة من ماب الي زعر بلا- امرء لا يعرف الذم بيته له المشرب الصافي وليس له- الكدر	4970	-7947373582819122943	239	455.0	188	255	93.7254867553711	45	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4928	false	-3423493033382750172	23	82	123	436	1489	300	المتوكل----------------------- يرمي به في المنجنيق الي الماء وعليه قميص حرير فاذا علا في الهواء صاح الطريق الطريق ----------------------ثم يقع في الماء فتخرجه السباح قال---------------- و----------------------------------------------------------------------------------------------كان المتوكل ي--------جلسه علي------------------------------ الزلاقة فينحدر فيها حتي يقع في البركة ثم يطرح-------- الشبكة فيخرجه كما يخرج السمك ففي ذلك يقول في بعض حماقاته ويامر بي الملك فيطرحني في البرك ويصطادني بالشبك كاني من السمك	4928	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms5074	true	-977153614598224737	13	102	55	542	1721	300	المتوكل يلبسه قميصا من حرير ثم يرمي به في المنجنيق الي نهر دجله فمتي حذفه المنجنيق ف---ي الهواء قال الطريق الطريق كما تقول الان وسع وسع ثم يقع في الماء فياتي- السباح ويستخرجونه من الماء وكان في احد قصوزر المتوكل زلاقة ما اشبهها بالتوبوجان الموجود الان في مصر الجديدة واحة عين شمس فكان الخليفة يامره بالجلوس عليها ومن هناك ينحدر ساقطا من فوق الزلاقة------------ حتي يقع في البركة ف--يطرح الخليفة الشبكة فيخرجه كما يخرج السمك وفي ذلك يقول شاعرنا-------- ويامرني- الملك فيطرحني في البرك ويصطادني بالشبك كاني من السمك	5074	-7947373582819122943	231	320.0	184	514	44.94163513183594	34	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0145	false	4026108697238388340	198	235	1006	1187	1521	300	غناء كل مغن مخلوق من قلب رجل واحد وغناء ابن سريج مخلوق من قلوب الناس جميعا وكان-- يقول-- الغناء علي ثلاثة اضرب فضرب مله مطرب يحرك ويستخف وضرب ثان له شجا ورقة وضرب ثالث حكمة واتقان صنعة	145	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms5632	true	-2569761001938578229	91	128	534	719	1695	300	غناء كل مغن مخلوق من قلب رجل واحد وغناء ابن سريج مخلوق من قلوب الناس جميعا وكانوا يقولون الغناء علي ثلاثة اضرب فضرب منه مطرب محرك ويستخف وضرب ثان له شجي ورقة وضرب ثالث حكمة واتقان صنعه	5632	-7947373582819122943	177	339.0	140	185	95.67567443847656	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0755	false	1899672264091841725	0	164	0	889	1565	300	خلقه لنا رسولا اكرمهم حسبا واصدقهم حديثا واحسنهم رايا فانزل عليه كتابا وا-تمنه علي خلقه وكان خيرة الله من------ العالمين ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الايمان فاجابه----------- من قومه وذوي رحمه المهاجرين اكرم الناس انسابا واصبح الناس وجوها وافضل الناس فعالا ثم كان اول من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من العرب واستجاب ل-----------ه نحن معشر الانصار فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا ويقولوا لا اله الا الله فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر بالله ورسوله جاهدناه في الله----- وكان جهاده علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات--------- فقام الزبرقان -------فقال نحن الملوك فلا حي يقاربنا منا الملوك وفينا يءخذ الربع تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الكرام علي امثالها اقترعوا كم قد نشدنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز- يتبع وننحر الكوم عبطا في منازلنا للنازلين اذا ما استطعموا شبعوا ونحن نطعم عند المحل ما اكلوا من العبيط اذا لم يظهر القزع وننصر ال--ناس تاتينا سراتهم من كل	755	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms6240	true	-6556090599660752312	102	232	518	1204	1553	300	خلقه ----رسولا اكرمهم نسبا واصدقهم حديثا وافضلهم حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله تعالي من العالمين ثم دعا الناس----------------------- الي الايمان فامن به المهاجرون من قومه وذوي رحمه ----------اكرم الناس -نس-با واحسن الناس وجوها وخير ال-ناس فعالا ثم كان اول الخلق -----------------------------------------استجابة لله حين دعاه نحن------------- فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا------------------------ فمن امن بالله ورسوله منع---- ماله ودمه ومن كفر------------- جاهدناه في الله ابدا وكان قتله- علينا يسيرا والسلام عليكم فقالوا يا رسول الله اءذن لشاعرنا فاذن له فقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا م-----------------------------------------------------------ن الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العرب يتبع----------------------------------------------------------- ونحن يطعم عند القحط م--طعمنا من الشواء اذا لم ي نس القرع نما تري الناس تاتينا سراتهم من كل	6240	-7947373582819122943	505	753.0	398	942	53.60934066772461	71	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0755	false	1899672264091841725	186	300	992	1565	1565	300	الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا------------------------------------------------------ سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا -----------------------------------------------------يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع--------- اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع ولا ي-ضنون عن- جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع يسمون للحرب تبدو وهي كالحة اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفرحون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جز--------ع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسود بيشة في-	755	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms6241	true	-5915830683396269336	0	114	0	573	1573	300	الذواءب من فخر واخونهم قد بينوا سنة للناس تتبع--------------------------------------------------------- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا التفع في اشياعهم نفعوا يرضي بها كل من كانت سريرتهم تقوي الاله وكل البر يصطنع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لا دني سبقهم تبع لايرقع الناس ما-اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما-رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في ال-حي عقتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع -لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع ------------------------------------------------------------------اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الزرع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في	6241	-7947373582819122943	361	574.5	286	700	51.57143020629883	56	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3213	false	-1001901953223675650	107	265	503	1282	1440	300	لما قدم وفد اياد علي النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------ما فعل قس بن ساعدة قالوا مات يا- رسول الله قال كاني انظر الي--------------------------------------ه بسوق عكاظ ----------------علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام عليه حلاوة ما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله قال كيف سمعته يقول قال سمعته يقول ايها الناس اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج بحار تزخ--------------ر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر واثام ومطعم ومشرب وملبس ومركب ما -------------لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام- فاقاموا ام تركوا فناموا واله قس بن ساعدة ما علي وجه الارض دين افضل من دين قد اظلكم زمانه وادرككم اوانه فطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول مجزوء الكامل في الذاهبين الاولين من القرو-ن لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قوم----ي نحوها يمضي ---------الاصاغر والاكابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر فقال	3213	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms6245	true	1762190047189360902	53	195	278	969	1532	300	لما قدم وفد اياد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايكم يعرف قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا نعرفه قال فما ------------فعل قالوا هلك قال يرحم الله قسا -اني لارجو ان ياتي يوم القيامة امة وحده اني لا انساه بسوق عكاظ في الشهر الحرام علي جمل له احمر وهو يخطب الناس وي------------------------------------------------------------------------------------------------قول----------- اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكا ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سماء تمور ونجوم تغور في فلك يدور ويقسم قس قسما ان لله دينا هو ارضي من دينكم هذا مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا ايكم بروي من شعره فانشد بعضهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولين من القروين لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر لا يرجع الماضي نحوها تمضي الاكابر والاصاغ---------ر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر وكان	6245	-7947373582819122943	375	514.5	287	933	40.19292449951172	63	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0270	false	120375675430730315	26	55	129	268	1437	300	رب دار باسفل الجزع من دومة اشهي الي من جيرون وندامي لا يفرحون بما نالوا ولا يرهبون صرف المنون قد سقيت الشمول في دار بشر قهوة مرة بماء سخين	270	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms6281	true	-1279371174364880861	45	72	228	366	1613	300	رب دار باسفل الجزع من دومة اشهي الي من جيرون وندامي لا-يفرحون بما نالوا ولا يرهبون صرف المنون وقدسقيت الشمول في دار بشر قهوة مرة بماء سخين	6281	-7947373582819122943	135	262.0	108	139	97.12229919433594	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3617	false	2585793223491400186	250	300	1252	1503	1503	300	انشدوني احسن بيت وصفت به الثريا قلنا بيت ابن الزبير الاسدي---- وقد لاح في القور الثريا كانما به راية بيضاء تخفق للطعن -قال اريد احسن من هذا قلنا بيت امرء القيس اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل -قال اريد احسن من هذا قلنا بيت ابن الظثرية-	3617	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms6382	true	2564177616436144938	73	123	382	636	1551	300	انشدوني احسن بيت وصفت به الثريا فقيل بيت---- الزبير الاسدي وهو وقد لاح في الغور الثريا كانما به راية بيضاء تخفق للطعن فقال اريد احسن من هذا فقيل بيت امرء القيس اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الرشاح المفصل فقال اريد احسن من هذا فقيل بيت ابن الطثرية	6382	-7947373582819122943	232	421.0	184	258	89.92247772216797	40	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3618	false	-4208348859387477410	0	44	0	208	1539	300	اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكه فتسرعا -قال اريد احسن من هذا قلنا-- ما عندنا شء -قال قول ابي قيس بن الاسلت-------- وقد لاح في الصبح الثريا لمن راي كعنقود ملاحية حين نورا قال فحكم له-------- عليهم في هذين المعنيين	3618	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms6382	true	2564177616436144938	123	169	636	864	1551	300	اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكه فتسرعا فقال اريد احسن من هذا فقالوا ما عندنا شء فقال قول ابي قيس بن الاسلت الجاهلي وقد لاح في الصبح الثريا لمن راي كعنقود ملاحية حين نورا قال فحكم له بالتقدم عليهم في هذين المعنيين	6382	-7947373582819122943	204	380.0	160	228	89.47368621826172	41	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0539	false	1469895698147391840	200	248	995	1230	1472	300	الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين فقال و----الله لو ------زعم انها --------------------------------عصا مخ او عصا زبد ل----قد كان جعلها جافية خشنة بعد ان جعلها عصا الا قال كما ق-لت ودعجاء -المحاجر من معد كان حديثها ثمر الجنان اذا قامت لمشيتها تثنت كان عظامها من خيزران	539	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms6384	true	1129134604719669420	154	206	847	1109	1583	300	الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين فقال قاتل الله ابا صخر يزعم انها عصا ويعتذر انها خيزرانة ولو قال عصا مخ او عصا زبد لكان قد هجن مع ذكر العصا فه--------------------لا قال كما قالت ودمجاء والمحاجر-من معد كان حديثها ثمر الجنان اذا قامت لحاجتها تثنت كان عظامها من خيزران	6384	-7947373582819122943	191	310.5	152	283	67.49116516113281	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3617	false	2585793223491400186	129	180	643	887	1503	300	الهيثم بن عدي قال ق-----------------------------ال لنا صالح بن حسان واخبرني به الاخفش عن المبرد قال قال لي صالح بن حسان انشدوني بيتا خفرا في امراة خفرة شريفة فقلنا قول حاتم يضء لها البيت الظليل خصاصه اذا هي يوما حاولت ان تبسما فقال هذه من الاصنام اريد احسن من هذا -قلنا قول	3617	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms6384	true	1129134604719669420	258	300	1381	1583	1583	300	الهيثم بن عدي قال كنا جلوسا عند صالح ابن حسان فقال لنا----------------------------------------------------------------- انشدوني بيت-----ا في امراة خفرة شريفة فقلنا قول حاتم يضء بها البيت الظليل خصاصة اذا هي يوما حاولت ان تبسما فق-ل هذه من الاصنام اريد احسن من هذا فقلنا قول-	6384	-7947373582819122943	169	288.0	134	274	61.6788330078125	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3617	false	2585793223491400186	180	248	887	1245	1503	300	الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل فقال هذه خراجة ولاجة كثيرة الاختلاف قلنا بيت ذي الرمة تنوء باخراها فلايا قيامها وتمشي الهوينا من قريب فتبهر فقال هذا ليس ما اردت انما وصف هذه بالسمن وثقل البدن فقلنا ما عندنا شء فقال قول ابي قيس بن الاسلت ويكرمها جاراتها فيزرنها وتعتل عن اتيانهن فتعذر وليس لها ان تستهين بجارة ولكنها منهن تحيا وتخفر	3617	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms6385	true	-3874598145910489544	0	44	0	233	1475	300	الاعشي كان مشيتها من بيت جارتها كر السحابة لا ريث ولا عجل فقال هذه خراجة ولاجة كثيرة الاختلاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا ما عندنا شء فقال قول ابي قيس بن الاسلت ويكرمها جاراتها فيزرنها وتعتل عن اتيانهن فتعذر وليس لها ان تستهين بجارة ولكن-ا منهن تحيا وتحفز	6385	-7947373582819122943	230	440.0	186	358	64.24581146240234	40	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3886	false	-2806144374716414700	2	32	9	155	1493	300	الا يا عتبة الساعة اموت الساعة الساعة لقلت منه كثيرا ولكني الذي اقول--------------------------------------------------------- ان عبد المجيد يوم تولي هد ركنا ما كان بالمهدود ما دري --نعشه-- ولا حاملوه ما علي	3886	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms6385	true	-3874598145910489544	258	300	1269	1475	1475	300	الا يا عتبة الساعة اموت الساعة الساعة وقولك اتراني يا عتاهي ناسيا تلك اللاهي اما انا فانظم مثل قولي في رثاء عبد المجيد الثقفي ان عبد المجيد يوم تولي هد ركنا ما كان بالمهدود ما دري النعش لا ولا حاملوه ما علي-	6385	-7947373582819122943	118	176.5	94	207	57.00482940673828	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0023	false	604669130783087534	165	194	835	983	1499	300	معبدا قال والله لقد صنعت الحانا لا يقدر شبعان ممتلء ولا سقاء يحمل قربة علي الترنم -بها ولقد صنعت الحانا لا يقدر المتكء ان يترنم بها حتي يقعد مستوفزا	23	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms6440	true	-3103201241941229742	246	273	1344	1482	1648	300	معبد----------- لقد صنعت الحانا لا يقدر شبعان ممتلء ولا سقاء يحمل قربة علي الترنيم بها ولقد صنعت الحانا لا يقدر المتكء ان يترنم بها حتي يقعد مستوفزا	6440	-7947373582819122943	135	259.0	109	149	90.6040267944336	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0329	false	-1334088606234448719	130	225	650	1115	1510	300	عاءشة---- كان واقفا بالموسم متحيرا فمر به بعض اصحابه فقال له ما يقيمك هاهنا فقال اني اعرف رجلا لو تكلم لحبس الناس هاهنا فلم يذهب احد ولم يجء فقال له الرجل ومن ذاك قال انا ثم اندفع يغني جرت سنحا فقلت لها اجيزي نوي مشمولة فمتي اللق---------------------------------------اء قال فحبس الناس واضطربت المحامل ومدت الابل اعناقها وكادت الفتنة ان تقع فاتي به ه----شام بن عبد الملك فقال له يا عدو الله اردت ان تفتن الناس قال فامسك عنه وكان تياها فقال له هشام ار-فق بتيهك فقال حق لمن كانت هذه مقدرته علي القلوب ان يكون تياها	329	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms6442	true	6725706587715079075	145	234	755	1198	1523	300	عاءشة قيل كان واقفا بالموسم متحيرا فمر به---- اصحابه فقال له ما يقيمك هه-نا فقال اني اعرف رجلا لو تكلم لحبس الناس هه-نا فلم يذهب احد ولم يجء فقال له الرجل ومن ذاك قال انا ثم اندفع يغني جرت سنحا فقلت لها اجيزي نوي مشمولة فمتي اللقاء بنفسي من تذكره سقام اعانيه ومطلبه عناء قال فحبس الناس واضطربت المحامل ومدت الابل اعناقها وكادت الفتنة ان تقع فاتي به الي هشام بن عبد الملك فقال---------------------------------------------------------------- له هشام ارافق بتيهك فقال حق لمن كانت هذه مقدرته علي القلوب ان يكون تياها	6442	-7947373582819122943	392	743.5	312	513	76.41325378417969	73	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3976	false	-1655597463893948251	183	299	891	1502	1505	300	خرج مخارق------- مع بعض اخوانه الي بعض المتنزهات فنظر الي قوس مذهبه مع احد من خرج معه فساله اياها فكان- المسءول ض-ن بها قال وسنحت ظباء بالقرب منه فقال لصاحب القوس ارايت ان تغنيت صوتا فعطفت عليك به خدود هذه الظباء اتدفع الي هذه القوس قال نعم فاندفع يغني صوت ماذا تقول الظباء افرقة ام لقاء ام عهدها بسليمي وفي البيان شفاء مرت بنا سانحات وقد دنا الامساء فما احارت جوابا وطال فيها العناء في هذه الابيات ليحيي المكي ثقيل اول بالوسطي قال فعطفت الظباء راجعة اليه حتي وقفت بالقرب منه مستشرفة تنظر اليه مصغية تسمع صوته فعجب من حضر من رجوعها ووقوفها وناوله الرجل القوس فاخذها وقطع الغناء فعاودت الظباء نفارها ومضت راجعة علي سننها	3976	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms6442	true	6725706587715079075	34	139	174	732	1523	300	خرج مخارق المغني مع بغض اصحابه الي بعض المتنزهات فنظر الي قوس مذهبة مع احد من خرج معه فساله اياها فكانه المسءول ضمن بها---- وسنحت ظباء بالقرب منه فقال لصاحب القوس ارايت ان تغنيت صوتا فعطف- عليك--- خدود هذه الظباء لتدفع الي هذه القوس قال نعم فاندفع يغني---- ماذا تقول الظباء افرقة ام لقاء ام عهدها بسليمي وفي البيان شفاء مرت بنا سانحات وقد دنا الام-اء فما احارت جوابا وطال فيها العناء فع------------------------------------------------طفت الظباء راجعة اليه حتي وقفت بالقرب منه مستشرفة تنظر اليه مصغية الي- صوته فعجب من حضر من رجوعها ووقوفها وناوله الرجل القوس فاخذها وقطع العناء فعاودت الظباء نفارها ومضت راجعة علي سننها	6442	-7947373582819122943	538	995.5	434	620	86.7741928100586	90	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4374	false	-8059739136763607839	207	300	1006	1461	1461	300	عاءشة في ------------الموسم------- فمر به بعض اصحابه فقال له ما تعمل فقا------ل اني لاعرف رجلا لو تكلم لحبس الناس----- فلم يذهب احد ولم يجء فقلت له ومن هذا الرجل قا--------ل انا ثم اندفع يغني صوت جرت سنحا فقلت لها اجيزي نوي مشمولة فمتي اللقاء بنفسي من تذكره سقام اعالجه ومطلبه عناء قال فحبس الناس واضطربت المحامل ومدت الابل اعناقها وكادت الفتنة--- تقع فاتي به---- هشام فقال يا عدو الله اردت ان تفتن الناس فامسك عنه وكان تياها فقال له هشام ار-فق بتيهك فقال ابن عاءشة حق لمن كانت هذه -قدرته علي القلوب ان-	4374	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms6442	true	6725706587715079075	145	232	755	1187	1523	300	عاءشة قيل كان واقفا بالموسم متحيرا فمر به---- اصحابه فقال له ما يقيمك ههنا فقال اني -اعرف رجلا لو تكلم لحبس الناس ههنا فلم يذهب احد ولم يجء فقال له-------- الرجل ومن ذاك قال انا ثم اندفع يغني---- جرت سنحا فقلت لها اجيزي نوي مشمولة فمتي اللقاء بنفسي من تذكره سقام اعانيه ومطلبه عناء قال فحبس الناس واضطربت المحامل ومدت الابل اعناقها وكادت الفتنة ان تقع فاتي به الي هشام بن عبد الملك فقال-------------------------------------------- له هشام ارافق بتيهك فقال---------- حق لمن كانت هذه مقدرته علي القلوب ان	6442	-7947373582819122943	351	582.5	279	503	69.78131103515625	60	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1989	false	-620477128647292508	45	108	212	538	1434	300	يا سعاد التي سبتني فءادي ورقادي هبي لعيني رقادي ولحنه رمل مطلق ومنها حظ عيني من سعاد ابدا طول السهاد ولحنه رمل بالسبابة في مجري البنصر ومنها سبحان ربي برا سعادا لا تعرف الوصل والودادا ولحنه خفيف رمل ومنها لعمري لءن كانت سعاد هي المني وجنة خلد لا يمل خلودها ولحنه ثقيل اول ومنها اسعاد جودي لا شقيت سعادا واجزي محبك رافة وودادا	1989	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms6446	true	4775919637769058792	176	218	909	1126	1543	300	يا سعاد التي سبتني فءادي ورقادي هبي لعيني رقادي--------------------- حظ عيني من سعاد ابدا طول السهاد---------------------------------------- سبحان ربي بري سعادا لا تعرف الوصل والوداد---------------------ا لعمري لءن كانت سعاد هي المني وجنة خلد لا يمل خلود---------------------ها اسعاد جودي لا-شقيت سعادا واجزي----- رافة وودادا	6446	-7947373582819122943	216	376.0	174	326	66.2576675415039	35	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1990	false	5043093504971409802	121	156	593	776	1455	300	يزيد بن عبد الملك و----------------------حبابة في صدر هذا الكتاب فاستغني عن اعادتها هنا- وممن غني منهم الوليد بن يزيد وله اصوات صنعها مشهورة وقد كان يضرب بالعود ويوقع بالطبل ويمشي بالدف علي مذهب اهل الحجاز	1990	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms6446	true	4775919637769058792	226	265	1159	1361	1543	300	يزيد بن عبد الملك فانه صنع لحنا وهو ابلغ حبابة اسقي ربعها المطر ما للفءاد سوي ذكراهم وطر وممن غني منهم الوليد بن يزيد -له اصوات صنعها مشهورة و---كان بضرب بالعود ويوقع بالطبل ويمشي بالدف علي مذهب اهل الحجاز	6446	-7947373582819122943	142	231.5	114	206	68.93203735351562	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1991	false	-1251981842999993917	70	156	342	790	1494	300	فمن مشهور صن-عته في شعره وصفراء في الكاس كالزعفران سباها التجيبي من عسقلان تريك القذاة وعرض الا ناء ستر لها دون لمس البنان لحنه فيه خفيف رمل وفيه لابي كامل ثاني ثقيل بالسبابة في مجري الوسطي عن اسحاق ويونس ولعمر الوادي فيه ثقيل اول بالوسطي عن يونس والهشامي وقد مضت اخباره مشروحة في الماءة الصوت المختارة وممن دونت صنعته-- من خلفاء بني العباس الواثق بالله ولم نعلمه حكي ذلك عن احد منهم قبله الا ما قدمنا سوء العهدة فيه عن ابن خرداذبة فانه حكي ان للسفاح	1991	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms6446	true	4775919637769058792	265	300	1361	1543	1543	300	ومن مشهور صناعته في شعره وصفراء في الكاس كالزعفران سباها التجيبي من عسقلان واول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من دونت له صنعة من خلفاء بني العباس الواثق علي ما وراه صاحب الاغاني اما------------------------------------------- ابن خرداذبة فانه حكي ان للسفاح-	6446	-7947373582819122943	142	227.5	114	451	31.48558807373047	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1992	false	-9120737695644733712	79	106	420	551	1556	300	اخبرني محمد قال سمعت احمد بن محمد بن الفرات يقول سمعت عريب- تقول الواثق له صنعة جيدة في الغناء صنع الواثق ماءة صوت ما فيها صوت ساقط	1992	-4696875300118925639	Sham19Y0026523-ara1.ms6447	true	1473975252034371899	6	27	39	141	1549	300	اخبرني محمد قال سمعت احمد بن محمد بن الفرات يقول سمعت تريبا تقول------------------------------ صنع الواثق ماءة صوت ما فيها صوت ساقط	6447	-7947373582819122943	100	182.0	79	132	75.75757598876953	19	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1