id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0336	true	7395325249632386233	247	285	1281	1500	1579	300	فسل الهموم بعيرانة مواشكة الرجع بعد انتقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ذمول تزف زفيف الظلي-م شمر بالنعف وسط الرءال----------------------------------------------------------------- وترمد هملجة زعزعا كما انخرط الحبل فوق المحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ومن سيرها العنق المسبط-ر والعجرفية بعد الكلال------------------------------------------------------------------------------------------- كاني ورحلي اذا رعتها علي جمزي جازء بالرمال	336	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms162	false	-5347094619924725788	60	189	325	1031	1620	300	فسل الهموم بعيرانة مواشكة الرجع بعد انتقال عيرانة مشبهة بالعير مواشكة سريعة رجع يديها والمناقلة ضرب من السير والنقال الحجارة الصغار واحدها نقلة ذمول تزف زفيف الظلي م شمر بالنعف وسط الرءال الزفيف مداركة المشي والنعف ما سفل عن الحجر وارتفع عن مسيل الوادي وترمد هملجة زعزعا كما انخرط الحبل فوق المحال ترمد تمضي سريعا والزعزع التحرك في السير كما انخرط الحبل فوق البكرة وهي المحالة وان غض من غربها رفدت وسيجا والوت بجلس طوال غض من غربها من حدها ونشاطها ورفدت ضرب من السير يقال له الترفيد بجلس طوال بقواءم طوال يقال جسم جلس اي طويل ومن سيرها العنق المسبط ر والعجرفية بعد الكلال العنق المسبطر السهل والعجرفية الشديد يقول اذا كلت رايت فيها عجرفية من شدة نفسها وبقية فيها كاني ورحلي اذا رعتها علي جمزي جازء بالرمال	162	-2625727658416782089	219	386.0	181	706	31.01983070373535	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1325	true	613513346520034654	234	261	1113	1238	1446	300	في المنازل فلو --------ان ما عند ابن بجرة عندها من الخمر لم تبلل لهاتي بن-------------------------------------------------------------------اطل فتلك التي لا يذهب الدهر حبها ولا ذكرها ما ارزمت ام حاءل	1325	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms048	false	3165027056793454709	93	133	502	702	1569	300	في الحي غير ماشوب ولو كان ما عند ابن بجرة عندها من الخمر لم تبلل لهاتي بناطل الناطل مكيال تكال به الخمر وانشدنا للبيد تكر عليها بالمزاج النياطل فتلك التي لا يبرح القلب حبها ولا ذكرها ما ارزمت ام حاءل	48	-2625727658416782089	109	198.0	84	200	54.5	21	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1326	true	-2193116956745525858	176	216	944	1146	1591	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها ان ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا	1326	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms001	false	3514031218473332717	60	100	292	494	1569	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت اميمة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها ان ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا	1	-2625727658416782089	201	401.0	161	202	99.50495147705078	39	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1326	true	-2193116956745525858	136	160	737	859	1591	300	وحدثني كردين------ قال كتب الحجاج الي عامله علي فارس--- ابعث الي بعسل من عسل خلار من النحل الابكار من الدستفشا----------ر الذي لم تمسه النار	1326	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms046	false	-888520175944354316	95	122	502	640	1589	300	وحدثني كرد بن مسمع قال كتب الحجاج الي عامله ب---فارس ان ابعث الي بعسل من عسل خلار من النحل الابكار من الدستفشار الدستفشار الذي لم تمسه النار	46	-2625727658416782089	116	206.5	93	141	82.26950073242188	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1328	true	-2000911519713766363	97	151	501	788	1578	300	حمل البختي عام غياره عليه الوسوق برها وشعيرها--------------------------------------------------------------------------- اتي قرية كانت كثيرا طعامها كرفغ التراب كل شء يميرها الرفع------------------------------------------------ من التراب الكثير اللين فقيل تحمل فوق طوقك انها مطبعة من ياتها لا يضيرها----------------------------- باعظم مما كنت حملت خالدا وبعض امانات الرجال غرور------------------ها ولو انني حملته البزل ما مشت به البزل حتي تتلءب صدورها تتلءب	1328	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms052	false	7104139738366210621	213	299	1079	1522	1526	300	حمل البختي عام غياره عليه الوسوق برها وشعيرها عام غياره اي عام ميرته يقال خرج فلان يغير اهله اذا خرج يميرهم والوسق الحمل اتي قرية كانت كثيرا طعامها كرفع التراب كل شء يميرها قال ابو سعيد يقال للارض اذا كانت كثيرة التراب هذه رفغ من الارض-------------- فقيل تحمل فوق طوقك انها مطبعة من ياتها لا يضيرها مطبعة مملوءة طوقك يقول طاقتك باعظم مما كنت حملت خالدا وبعض امانات الرجال غرورها غرورها ما غر منها ولو انني حملته البزل لم تقم به البزل حتي تتلءب صدورها تتلءب	52	-2625727658416782089	260	445.0	208	457	56.89278030395508	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1328	true	-2000911519713766363	154	288	808	1519	1578	300	وتتابع خليلي الذي دلي لغي خليلتي جهارا فكل قد اصاب عرورها---- يقال عرة بكذا اي اصابه به--------------------------------------------------- فشانكها اني امين وانني اذا ما تحالي مثلها لا اطورها تحالي من ال-------------------------حلاوة--- اطوره----ا اقربه----------------------ا احاذر يوما ان تبين قرينتي ويسلمها احرازها ونصيرها الاحراز الحصون قرينتي نفسي وما انفس الفتيان الا قراءن تبين ويبقي هامها وقبورها فنفسك فاحفظها ولا تفش للعدا من السر ما يطوي عليه ضميرها وما يحفظ المكتوم من سر اهله اذا عقد الاسرار ضاع كبيرها من القوم الا ذو عفاف يعينه علي ذاك منه صدق نفس وخيرها------------------------------------------------------------------------------------------ رعي خالد سري ليالي نفسه توالي علي قصد السبيل امورها فلما تراماه الشباب وغيه وفي النفس منه فتنة وفجورها--------------------------------------------------------------------------------- لوي راسه عني ومال بوده اغانيج خود كان فينا يزورها تعلقه منها دلال ومقلة تظل لاصحاب الشقاء تدير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فان حراما ان اخون امانة وامن نفسا ليس عندي ضميرها	1328	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms053	false	7577279413176088422	0	160	0	841	1535	300	وتتابع خليلي الذي دلي لغي خليلتي فكلا اراه قد اصاب عرورها قال يقال انما انت عرة يريد انما انت عرة من العرر ويقال لاعرنك بشر اي لالطخنك بشر فشانكها اني امين وانني اذا ما تحالي مثلها لا اطورها تحالي اي حلا في صدري ويقال حلا يحلو حلاوة لا اطوررها لا اقربها من قولهم لا تطر حرانا احاذر يوما ان تبين قرينتي ويسلمها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيرانها ونصيرها قال ويروي اخونها ونصيرها ويروي ايضا اجوارها والقرينة في هذا الموضع الصاحبة رعي خالد سري ليالي نفسه توالي علي قصد السبيل امورها فلما تراماه الشباب وغيه وفي النفس منه فتنة وفجورها قوله تراماه الشباب كما يقال للرجل ترامي الفلاة بالرجل وترامي الجنون بالرجل لج به لوي راسه عني ومال بوده اغانيج خود كان قدما يزورها تعلقه منها دلال ومقلة تظل لاصحاب الشقاء تديرها وما يحفظ المكتوم من سر اهله اذا عقد الاسرار ضاع كبيرها من القوم الا ذو عفاف يعينه علي ذاك منه صدق نفس وخيرها فان حراما ان اخون امانة وامن نفسا ليس عندي ضميرها	53	-2625727658416782089	418	558.0	335	1100	38.0	70	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1328	true	-2000911519713766363	14	69	70	354	1578	300	تريدين كيما تجمعيني وخالدا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد اخالد ما راعيت من--ي قرابة فتحفظني بالغيب او بعض ما تبدي دعاك اليه-ا مقلتاها وجيدها فملت كما مال المحب علي عمد وكنت كرقراق السراب اذا بدا لقوم وقد بات المطي بهم يخدي فالي-ت لا انفك احدو قصيدة تكون واياها بها مثلا بعدي غناه ابن سريج	1328	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms054	false	8610854047924694988	242	296	1253	1531	1548	300	تريدين كيما تجمعيني وخالدا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد اخالد ما راعيت من ذي قرابة فتحفظني بالغيب او بعض ما تبدي دعاك اليهما مقلتاها وجيدها فملت كما مال المحب---- عمد -كنت كرقراق السراب اذا جري لقوم وقد بات المطي ت----خدي فاقسمت لا انفك احذو قصيدة ادعك واياها بها مثلا بعدي -قال ابو سعيد	54	-2625727658416782089	258	461.5	205	288	89.58333587646484	42	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1329	true	1015702719749065333	148	208	785	1111	1550	300	يطيل ثواء عندها ليردها وهيهات منه دارها وقصورها وقاسمها بالله جهدا لانتم الذ من السلوي اذا ما نشورها نشورها نجتنيها السلوي ها هنا العسل---------- فلم يغن عنه خدعه يوم ازمعت صريمتها والنفس مر ضميرها ولم يلف جلدا حازما ذا عزيمة وذا قوة ينفي بها من يزورها فاقصر ولم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاخذك مني سحابة ينفر شاء المقلعين خريرها--------------- المقلعين ----الذين اصابهم القلع وهو	1329	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms054	false	8610854047924694988	78	219	404	1138	1548	300	يطيل ثواء عندها ليردها وهيهات منه دورها وقصورها وقاسمها بالله جهدا لانتم الذ من السلوي اذا ما نشورها نشورها ناخذها والشور اخذ---- العسل من موضعها فلم يغن عنه خدعه حين اعرضت صريمتها والنفس مر ضميرها ولم يلف جلدا حازما ذا عزيمة وذا قوة ينفي بها من يزورها فان كنت تشكو من قريب مخانة فتلك الجوازي عقبها ونصورها عقب كل شء شء يجء بعد شء وان كنت تبغي للظلامة مركبا ذلولا فاني ليس عندي بعيرها نشات عسيرا لم تديث عريكتي ولم يعل يوما فوق ظهري كورها العريكة السنام وهذا مثل ضربه وتديث تلين والكور الرحل يقول فانا لم ادل لاحد فلا تك كالثور الذي دفنت له حديدة حتف ثم ظل يثيرها ولا تسبقن الناس مني بحزرة من السم مذرور عليها ذرورها قوله بحزرة الحزرة الحامضة واياك لا تاخذك مني سحابة ينفر شاء المقلعين خريرها ويروي ايضا شاء المقلعين وهم الذين اقلعت عنهم ------	54	-2625727658416782089	278	484.5	225	744	37.36559295654297	45	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1856	true	7590905884818787926	53	75	264	371	1533	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي وان كنت قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل	1856	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms046	false	-888520175944354316	197	219	1050	1157	1589	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي وان كنت قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل	46	-2625727658416782089	107	214.0	85	107	100.0	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2091	true	7219413536015937639	61	166	298	838	1493	300	يا بيت خنساء الذي اتجنب ذهب الشباب وحبها لا يذهب اصبحت امنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاجنب ما لي احن الي جمالك قربت واصد عنك وانت مني اقرب لله ------------------------------------------درك هل لديك معول لمتيم ام هل لودك مطلب فلقد رايتك قبل ذاك وانني لموكل بهواك او متقرب اذ نحن في الزمن الرخي وانتم متجاورون كلامكم لا يرقب تبكي الحمامة شجوها فتهيجني ويروح عازب هم-ي المتاوب وتهب جارية الرياح من ارضكم فار----ي البلاد لها --------------------------تطل وتخصب واري السمية باسمكم فيزيدني شوقا اليك رجاءك المتنسب واري العدو يودكم فاوده ان كان ينسب منك او لا ينسب واخالف الواشين فيك تجملا وهم علي ذوو ضغاءن دءب	2091	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms020	false	8679262075388892549	2	108	11	524	1528	300	يا بيت خثماء الذي يتحبب ذهب الشباب وحبها لا يذهب ويروي يا بيت دهماء-------------------------------- ما لي احن اذا جمالك قربت واصد عنك وانت مني اقرب يقول اصد عنك كراهية ان يقول الناس في وفيك لله درك هل لديك معول لمكلف ام هل لودك مطلب لله درك اي لله خيرك والمعول المحمل يقال ما عليه معول اي محمل تدعو------------------------------------- الحمامة شجوها فتهيجني ويروح عازب شوقي المتاوب عازب شوقي اي كان قد عزب ثم راح واري البلاد اذا سكنت بغيرها جدبا وان كانت تطل وتخصب قوله تطل اي يصيبها الطل ويحل اهلي بالمكان فلا اري طرفي بغيرك مرة يتقلب واصانع------------------------------ الواشين فيك تجملا وهم علي ذ-و ضغاءن دءب	20	-2625727658416782089	257	326.0	193	613	41.92496109008789	41	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2093	true	8444333110879125243	190	228	980	1178	1539	300	ما-لي احن اذا جمالك قربت واصد عنك وانت مني اقرب واري البلاد اذا حللت بغيرها وحشا وان كانت تظل وتخصب يا بيت خنساء الذي اتجنب ذهب الشباب وحبها لا يذهب تبكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحمامة شجوها فتهيجني ويروح عازب هم-ي المتاوب	2093	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms020	false	8679262075388892549	16	67	79	324	1528	300	ما لي احن اذا جمالك قربت واصد عنك وانت مني اقرب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول اصد عنك كراهية ان يقول الناس في وفيك لله درك هل لديك معول لمكلف ام هل لودك مطلب لله درك اي لله خيرك والمعول المحمل يقال ما عليه معول اي محمل تدعو الحمامة شجوها فتهيجني ويروح عازب شوقي المتاوب	20	-2625727658416782089	91	37.5	73	350	26.0	15	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2152	true	6525930182220205575	100	157	517	808	1559	300	لدي المتن مشبوح الذراعين خلجم تذكر ذحلا عندنا وهو فاتك من القوم يعروه اجتراء وماثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول ابنتي لما راتني عشية سلمت وما ان كدت بالامس تسلم فقلت وقد جاوزت صاري عشية اجاوزت اولي القوم ام انا احلم فلولا دراك الشد اض-ت حليلتي تخير في خطابها وهي ايم فستخط-------------------------------------------------------- او ترضي مكاني خليفة وكاد خراش عند ذلك ييتم	2152	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms153	false	-6729082608177855251	0	132	0	660	1525	300	لدي المتن يريد خلف ظهره------ تذكر ذحلا عندنا وهو فاتك من القوم يعروه اجتراء وماثم يعروه يعتريه يلم به فاتك مقدم علي الامر ويقال للرجل اذا كان جريءا علي الامر فاتك فكدت وقد خلفت اصحاب فاءد لدي حجر الشغري من الشد اكلم حجر الشغري حجر قريب من مكة قال ابو سعيد وكانوا يركبون منه الدابة وقيل كانوا يقولون اذا كان كذا وكذا اتيناه فاذا كان ذلك اتوه فبالوا عليه فقيل حجر الشغري لضرب من الكفر لانهم يشغرون عليه وفاءد رجل من خزاعة كان طرد ابا خراش وقد فرغنا من قصته تقول ابنتي لما راتني عشية سلمت وما ان كدت بالامس تسلم و-------------------------------------------------------لولا دراك الشد قاظت حليلتي تخير من خطابها وهي ايم دراك الشد مداركته وهي سرعته قاظت اتت عليها قيظة اي صيفة فتقعد او ترضي مكاني خليفة وكاد خراش يوم ذلك ييتم	153	-2625727658416782089	204	355.5	160	721	28.294036865234375	37	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2153	true	-257984789687788715	251	299	1289	1518	1523	300	زهير بن العجوة اخو بني عمرو بن الحارث فمر ب---ه جميل بن معمر بن حبيب بن وهب نب حذافة بن جمح وهو-------------------------- مربوط- في الاسري وكانت بينهما احنة في الجاهلية----- فضرب عنقه--------------------------- فقال ابو خراش يرثيه فجع اصحابي جميل بن معمر بذي فجر تاوي اليه الارامل----------------------------------- طويل نجاد	2153	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms153	false	-6729082608177855251	137	203	681	1000	1525	300	زهير بن العجوة اخي بني عمرو بن الحارث وكان قتله جميل بن معمر بن حبيب بن------- حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص يوم حنين وجده مربوطا في اناس اخذهم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فضرب عنقه وكان زهير خرج يطلب الغناءم فقال ابو خراش يرثيه فجع اضيافي جميل بن معمر بذي فجر تاوي اليه الارامل ويروي فجع اصحابي بذي فجر بذي معروف طويل نجاد	153	-2625727658416782089	180	266.5	140	326	55.214725494384766	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2153	true	-257984789687788715	174	226	884	1161	1523	300	لو كان حيا لغاداهم بمترعة فيها الرواويق من شيزي بني اله---------------------------------------طف بنو الهطف قوم من بني اسد--------------------------------------- يعملون ال------------------جفان كابي الرماد عظيم القدر جفنته حين الشتاء كحوض المنهل اللقف المنه-------------------------ل الذي ابله عطاش واللق------ف الذي يضرب الماء اسفله فيتساقط وهو ملان------- امسي سقام خلاء لا انيس به الا السباع ومر الريح بالغرف	2153	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms156	false	-5687462257134465379	2	73	12	404	1532	300	لو كان حيا لغاداهم بمترعة فيها الرواويق من شيزي بني الهطف بمترعة بجفنة مملءة فيها خمر وبنو الهطف بنو----------------- اسد بن خزيمة كانوا حلفاء لبني كنانة وكانوا يعملون الجفان والرواويق المصافي كابي الرماد عظيم القدر جفنته عند الشتاء كحوض المنهل اللقف كابي الرماد عظيم الرماد والمنهل الذي ابله عطاش والحوض اللقف الذي ي--تهدم من اسفله يتلقف من اسفله اي يتهدم امسي سقام خلاء لا انيس به الا السباع ومر الريح بالغرف	156	-2625727658416782089	221	377.5	176	411	53.77128982543945	37	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2154	true	5115643035920707961	266	293	1362	1501	1538	300	فاثنوا يا بني شجع علينا وحق ابني شعوب ان يثيبا و-------------------------------------------ساءل سبرة الشجعي عنا غداة نخالهم نجوا جنيبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بان السابق القردي القي عليه الثوب اذ ولي دبيبا	2154	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms148	false	-5987954961607868682	6	84	31	446	1565	300	فاثنوا يا بني شجع علينا وحق ابني شعوب ان يثيبا شجع ابن ليث يقول اثنوا علينا ببلاءنا عندكم فساءل سبرة الشجعي عنا غداة تخالنا نجوا جنيبا تخالنا تحسبنا والنجو السحاب والجنيب الذي قد اصابته الجنوب وهو ادر له واذا شمل يقشع يقول وقعنا بهم مثل وقع سحابة تمطر ومثله كانهم تحت صيفي له نحم مصرح طحرت اسناءه القردا وانشد لعلقمة بن عبدة كانهم صابت عليهم سحابة صواعقها لطيرهن دبيب بان السابق القردي القي عليه الثوب اذ ولي دبيبا	148	-2625727658416782089	135	244.0	108	415	32.530120849609375	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2154	true	5115643035920707961	4	34	18	189	1538	300	واستن-ت عليه الحماءل ---------------------------الي بيته ياوي الغريب اذا شتا ومهتلك بالي الدريسين عاءل------------------------------------------------------------------------------ تروح مقرورا وراحت عشية لها حدب تحتثه فيواءل------------------------------------------------------------------------ تكاد يداه تسلمان رداءه من القر- لما استقبلته الشماءل	2154	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms153	false	-6729082608177855251	219	282	1093	1443	1525	300	واسترخت عليه الحماءل حماءل طويلة واراد انه طويل الي بيته ياوي الغريب اذا شتا ومهتلك بالي الدريسين عاءل الدريسان الثوبان الخلقان وعاءل فقير وعال الميزان اذا مال وعال الرجل اذا افتقر تروح مقرورا وراحت عشية لها حدب يحتثه فيواءل وراحت عشية اي راح راءحها لها حدب لها عرف والحدب يحتث هذا الرجل الي الحي تكاد يداه تسلمان رداءه من الجود لما استقبلته الشماءل	153	-2625727658416782089	167	278.0	137	350	47.71428680419922	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2154	true	5115643035920707961	38	84	207	460	1538	300	لم يتصدعوا وقد خف- منها اللوذعي الحلاحل فاقسم------------------------------------------------------ لو لاقيته غير موثق لابك بالجزع الضباع النواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لظل جميل اسوا القوم تلة ولكن ظهر القرن للمرء شاغ-----------------------------------------------------ل فليس كعهد الدار يا ام مالك ولكن احاطت بالرقاب السلاسل-------------------------------------------------- وعاد الفتي كالكهل ليس بقاءل سوي الحق ش-يءا فاستراح العواذل	2154	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms154	false	1386066402839109982	0	94	0	527	1560	300	لم يتحملوا وقد بان منها اللوذعي الحلاحل اللوذعي الحديد البين اللسان والحلاحل الرزين في مجلسه فوالله لو لاقيته غير موثق لابك بالجزع الضباع النواهل النواهل المشتهيات للاكل كما تشتهي الابل الماء والجزع منعطف الوادي وانك لو واجهته اذ لقيته فنازلته او كنت ممن ينازل لظل جميل اسوا القوم تلة ولكن قرن الظهر للمرء شاغل ولم انس اياما لنا ولياليا بحلية اذ نلقي بها من نحاول فليس كعهد الدار يا ام مالك ولكن احاطت بالرقاب السلاسل اراد الاسلام احاط برقابنا فلا نستطيع ان نعمل شيءا وعاد الفتي كالكهل ليس بقاءل سوي العدل شيءا فاستراح العواذل	154	-2625727658416782089	233	390.5	188	527	44.2125244140625	36	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2154	true	5115643035920707961	95	129	512	681	1538	300	وقال ايضا يرثيه افي كل ممسي ليلة انا قاءل من الدهر لا يبعد قتيل جميل فما كنت اخشي ان تصيب دماءنا قريش ولما يقتلوا بقتيل فابرح ما امرتم وعمرتم مدي الدهر حتي-- تقتلوا بغليل	2154	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms156	false	-5687462257134465379	83	117	455	619	1532	300	وقال ايضا------ افي كل ممسي ليلة انا قاءل من الدهر لا تبعد قتيل جميل فما كنت اخشي ان تنال دماءنا قريش ولما يقتلوا بقتيل وابرح ما امرتم وملكتم يد- الدهر ما لم تقتلوا بغليل	156	-2625727658416782089	150	270.0	117	171	87.71929931640625	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2155	true	-5372380548773472503	122	143	607	711	1492	300	ارد شجاع البطن قد تعلمينه واوثر غيري من عيالك بالطع----------------------------------------------------------------م مخافة ان احيا برغم وذلة فللموت خير من حياة علي رغم	2155	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms145	false	-2923520742741853684	24	57	110	278	1487	300	ارد شجاع البطن قد تعلمينه واوثر غيري من عيالك بالطعم هذا مثل يقول الجوع يتلظي في جوفي كما يتلظي الشجاع والطعم الطعام مخافة ان احيا برغم وذلة وللموت خير من حياة علي رغم	145	-2625727658416782089	103	197.0	82	168	61.30952453613281	19	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2156	true	4886445730711026119	158	181	780	912	1505	300	وابن الاعرابي كان بنو مرة عشرة ابو خراش وابو جندب وعروة والابح والاسود وابو الاسود وعمرو وزهير وجناد- وسفيان وكانوا جميعا شعراء دهاة	2156	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms199	false	3843764759478902310	197	220	1021	1153	1572	300	صاحب الاغان-ي كان بنو مرة عشرة ابو خراش وابو جندب وعروة والاتج والاسود وابو الاسود وعمرو وزهير وجنادة وسفيان وكانوا جميعا شعراء دهاة	199	-2625727658416782089	123	231.0	100	133	92.481201171875	19	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2158	true	-1705149685757020413	226	300	1165	1541	1541	300	فقدت بني لبني فلما فقدتهم صبرت فلم اقطع عليهم اباجلي --------------------------------------------------------------------الابجل عرق في الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رماح من الخطي زرق نصالها حداد اعاليها شداد الاسافل فلهفي علي عمرو بن مرة لهفة ولهفي علي ميت بقوسي المعاقل حسان الوجوه طيب حجزاتهم كريم نثاهم غير لف معازل قتلت قتيلا لا يحالف غدرة ولا سبة لا زلت اسفل سافل----------------------------------------------------------------------------- وقد امنوني واطمانت نفوسهم ولم يعلموا كل الذي هو داخلي------------------------------------ فمن كان يرجو الصلح مني- فانه كاحمر عاد او كليب-	2158	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms143	false	6776648353176412908	9	186	49	948	1589	300	فقدت بني لبني فلما فقدتهم صبرت ولم اقطع عليهم اباجلي قال ابو سعيد بنو لبني اخوته وضربهم مثلا قال يقول لم اجزع كجزع غيري والابجل عرق في الرجل يقول صبرت فلم اقطع نفسي في اثارهم واقطع عروقي عليهم حسان الوجوه طيب حجزاتهم كريم نثاهم غير لف معازل قوله طيب حجزاتهم اي هم اعفاء يقال فلان طيب الحجزة اذا كان عفيفا وقال النابغة الذبياني حسان الوجوه طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب وقوله كريم نثاهم يقال نثا عليه ذلك الامر اذا بحث عنه واستخرجه والالف الثقيل ويقال في لسانه لفف اذا كان فيه ثقل والاعزل الذي لا سلاح معه رماح من الخطي زرق نصالها حداد اعاليها شداد الاسافل زرق بيض وتقول نطفة زرقاء اذا كانت بيضاء تريد الماء وعني بالنصال الاسنة-------------------------------- قتلت قتيلا لا يحالف غدرة ولا سبة لا زلت اسفل سافل لا يحالف غدرة اي لا يلازم الشر والغدر لا زلت اسفل سافل لا زلت في سفال ما عشت وقد امنوني واطمانت نفوسهم ولم يعل-وا كل الذي هو داخلي داخلي اي ما في جوفي من الوجد والحزن فمن كان يرجو الصلح منهم فانه كاحمر عاد او كليب	143	-2625727658416782089	273	412.0	219	932	29.291845321655273	46	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2158	true	-1705149685757020413	0	38	0	182	1541	300	ما حييت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قد سل عن ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مهبلا اضاع الشباب في الربيلة والخفض	2158	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms156	false	-5687462257134465379	179	273	918	1380	1532	300	ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي قوله بلي انها تعفو الكلوم تبرا وتستوي نوكل بالادني يقول انما نحن نحزن علي الاقرب فالاقرب ومن مضي ننساه وان عظم ولم ادر من القي عليه رداءه ولكنه قد سل من ماجد محض وذلك انه لما صرع القي عليه رجل ثيابه فواراه وشغلوا بقتل عروة فنجا خراش وهذا الرجل الذي القي عليه ثوبه من اسد شنوءة فقال ولم ادر من القي عليه رداءه ولكنه قد سل من ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مهبجا اضاع الشباب في الربيلة والخفض	156	-2625727658416782089	169	308.0	132	462	36.58008575439453	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2160	true	-1130493097450278992	20	70	106	348	1480	300	اراه بعد عروة لاهيا وذلك رزء لو علمت جليل ف-------------------------------لا تحسبي اني تناسيت فقده ولكن صبري يا اميم جميل الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا نديما صفاء مالك وعقيل------------------------------------------ ابي الصبر اني لا يزال يهيجني مبيت لنا فيما خلا ومقيل واني اذا ما الصبح انست ضوءه يعاودني قطع علي ثقيل	2160	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms140	false	-4274292361818909251	3	67	18	332	1492	300	اراه بعد عروة لاهيا وذلك رزء لو علمت جليل لاهيا لاعبا من اللهو جليل عظيم ولا تحسبي اني تناسيت عهده ولكن صبري يا اميم جميل الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا خليلا صفاء مالك وعقيل قال ابو سعيد هما رجلان كانا في غابر الامم ابي الصبر اني لا يزال يهيجني مبيت لنا فيما خلا-ومقيل واني اذا ما الصبح انست ضوءه يعاودني قطع علي ثقيل	140	-2625727658416782089	235	437.0	186	315	74.6031723022461	46	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2161	true	6749338751053648689	172	281	884	1418	1516	300	القروم قالوا جميعا وكان----- ابو جندب ذا شر وباس وكان قومه يسمونه المشءوم فاشتكي شكوي شديدة وكان له جار من خزاعة يقال له حاطم فوقعت به بنو لحيان فقتلوه قبل ان يستبل----- ابو جندب من مرضه واستاقوا امواله وقتلوا امراته ------وقد كان ابو جندب كلم قومه فجمعوا لجاره غنما فلما افاق ابو جندب من مرضه خرج من اهله حتي قدم مكة ثم جاء يمشي حتي استلم الركن وقد شق ثوبه عن استه----- فعرف الناس انه يريد شرا فجعل يصيح ويقول اني امرء ابكي علي جاريه ابكي علي الكعبي والكعبيه ولو هلكت بكيا عليه كانا مكان الثوب من حقويه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ من طوافه وقضي------- حاجته من مكة خرج في الخلعاء	2161	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms226	false	2418529083511133306	148	300	742	1520	1520	300	القتال قال-------- وكان AUTO ابو جندب بن مرة القردي -----------------------اشتكي و-----------كان له جار من خزاعة يقال له حاطم فوقعت به بنو لحيان فقتلوه قبل ان يستبل AUTO ابو جندب من شكاته واخذوا م---اله وقتلوا امراته فلما برا AUTO ابو جندب خرج --------------------------------------------------------------حتي قدم مكة ف---------------استلم الركن وقد شق----- عن استه فطاف فعرف الناس انه يريد شرا فقال ابو جندب-- اني امرء ابكي علي جاريه ابكي علي الكعبي والكعبيه ولو هلكت بكيا عليه كانا مكان الثوب من حقويه يعني الرجل وامراته AUTO وقال ابو جندب ايضا من مبلغ ملاءكي حبشيا اخابني زليفة الصبحيا قوله ملاءكي رساءلي من الالوكة وزليفة من هذيل وبنو صبح ايضا اما تروني رجلا جونيا حفلج الرجلين افلجيا حفلج افحج والافلجي متباعد الساقين سلوا هذيلا وسلوا عليا اما اسل الصارم البصريا جتي اموت ماجدا وفيا اذا رايت جارنا مغشيا يقول اذا عقدت للجار عقدا وفيت به حين غشي ليقاتل فلما فرغ من طوافه وقضي من مكة حاجته خرج مع------- الخلعاء-	226	-2625727658416782089	339	521.5	265	915	37.04917907714844	59	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2162	true	5331243130182333972	93	124	459	620	1491	300	الا من مبلغ عني خراشا وقد ياتيك بالنبا البعيد وقد ياتيك بالاخبار من لا تجهز بالحذاء ولا تزيد تزيد وتزود واحد من الزا----------------------------------------------د يناديه ليغبقه كليب ولا ياتي لقد سفه الوليد	2162	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms160	false	367707413718042056	256	297	1295	1502	1517	300	الا من مبلغ عني خراشا وقد ياتيك بالنبا البعيد وقد ياتيك بالاخبار من لا تجهز بالحذاء ولا تزيد اخذ هذا من قول طرفة وياتيك بالاخبار من لم تزود قوله تزيد اراد ولا تزود يناديه ليغبقه كليب ولا ياتي لقد سفه الوليد	160	-2625727658416782089	140	267.0	112	207	67.63285064697266	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2162	true	5331243130182333972	117	158	584	799	1491	300	ليغبقه كليب ولا ياتي لقد سفه -----الوليد------------- فرد اناءه لا شء فيه كان دموع عينيه ال---------------------------------------------------------فريد واصبح دون عابقه وامسي جبال من حرار الشام سود---------------------------- الا فاعلم خراش بان خير ال-مهاجر بعد هجرته زهيد رايت-------------------------------------------------------------------------------ك وابتغاء البر-دوني كمحصور اللبان ولا يصيد	2162	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms161	false	-4373736184363644818	2	83	9	408	1514	300	ليغبقه ليسقيه اللبن في قبل الليل والوليد ابن ابي خراش فرد اناءه لا شء فيه كان دموع عينيه الفريد يقول ناداه العبد ليغبقه فلما لم يجده رد اناءه فارغا وبكي واصبح دون غابقه وامسي جبال من حرار الشام سود واصبح دون غابق ابنه اذ هاجر الا فاعلم خراش بان خير ال مهاجر بعد هجرته زهيد يقول اذا هاجر وذهب فان خيره قليل وهو الزهيد اي ما اقل ما يصيب من الخير اذا هاجر فانك وابتغاء البر بعدي كمخصوب اللبان ولا يصيد	161	-2625727658416782089	180	282.5	144	399	45.1127815246582	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4465	true	-5288549906553306438	35	139	180	715	1504	300	يا بيت خنساء الذي اتجنب ذهب الشباب وحبها لا يذهب اصبحت امنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاجنب ما لي احن الي جمالك قربت واصد عنك وانت مني اقرب لله ------------------------------------------درك هل لديك معول لمتييم ام هل لودك مطلب فلقد رايتك قبل ذاك وانني لموكل بهواك او متقرب اذ نحن في الزمن الرخي وانتم متجاورون كلامكم لا يرقب تبكي الحمامة شجوها فتهيجني------ عازب هم-ي المتاوب وتهب جارية الرياح من ارضكم فار----ي البلاد لها --------------------------تطل وتخصب واري السمية باسمكم فيزيدني شوقا اليك رجاءك المتنسب واري العدو يودكم فاوده ان كان ينسب منك او لا ينسب واخالف الواشين فيك تجملا وهم علي ذوو ضغاءن دءب	4465	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms020	false	8679262075388892549	2	108	11	524	1528	300	يا بيت خثماء الذي يتحبب ذهب الشباب وحبها لا يذهب ويروي يا بيت دهماء-------------------------------- ما لي احن اذا جمالك قربت واصد عنك وانت مني اقرب يقول اصد عنك كراهية ان يقول الناس في وفيك لله درك هل لديك معول لمكلف- ام هل لودك مطلب لله درك اي لله خيرك والمعول المحمل يقال ما عليه معول اي محمل تدعو------------------------------------- الحمامة شجوها فتهيجني ويروح عازب شوقي المتاوب عازب شوقي اي كان قد عزب ثم راح واري البلاد اذا سكنت بغيرها جدبا وان كانت تطل وتخصب قوله تطل اي يصيبها الطل ويحل اهلي بالمكان فلا اري طرفي بغيرك مرة يتقلب واصانع------------------------------ الواشين فيك تجملا وهم علي ذ-و ضغاءن دءب	20	-2625727658416782089	251	301.5	188	614	40.879478454589844	39	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4467	true	-6282459737141006969	164	203	841	1040	1526	300	ما لي احن اذا جمالك قربت واصد عنك وانت مني اقرب واري البلاد اذا حللت بغيرها وحشا وان كانت تظل وتخصب يا بيت خنساء الذي اتجنب ذهب الشباب وحبها لا يذهب تبكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحمامة شجوها فتهيجني ويروح عازب هم-ي المتاوب	4467	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms020	false	8679262075388892549	16	67	79	324	1528	300	ما لي احن اذا جمالك قربت واصد عنك وانت مني اقرب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول اصد عنك كراهية ان يقول الناس في وفيك لله درك هل لديك معول لمكلف ام هل لودك مطلب لله درك اي لله خيرك والمعول المحمل يقال ما عليه معول اي محمل تدعو الحمامة شجوها فتهيجني ويروح عازب شوقي المتاوب	20	-2625727658416782089	92	44.5	73	350	26.285715103149414	17	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4526	true	-2588168888325457051	50	107	258	549	1551	300	لدي المتن مشبوح الذراعين خلجم تذكر ذحلا عندنا وهو فاتك من القوم يعروه اجتراء وماثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول ابنتي لما راتني عشية سلمت وما ان كدت بالامس تسلم فقلت وقد جاوزت صاري عشية اجاوزت اولي القوم ام انا احلم فلولا دراك الشد اض-ت حليلتي تخير في خطابها وهي ايم فتسخط-------------------------------------------------------- او ترضي مكاني خليفة وكاد خراش عند ذلك ييتم	4526	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms153	false	-6729082608177855251	0	132	0	660	1525	300	لدي المتن يريد خلف ظهره------ تذكر ذحلا عندنا وهو فاتك من القوم يعروه اجتراء وماثم يعروه يعتريه يلم به فاتك مقدم علي الامر ويقال للرجل اذا كان جريءا علي الامر فاتك فكدت وقد خلفت اصحاب فاءد لدي حجر الشغري من الشد اكلم حجر الشغري حجر قريب من مكة قال ابو سعيد وكانوا يركبون منه الدابة وقيل كانوا يقولون اذا كان كذا وكذا اتيناه فاذا كان ذلك اتوه فبالوا عليه فقيل حجر الشغري لضرب من الكفر لانهم يشغرون عليه وفاءد رجل من خزاعة كان طرد ابا خراش وقد فرغنا من قصته تقول ابنتي لما راتني عشية سلمت وما ان كدت بالامس تسلم و-------------------------------------------------------لولا دراك الشد قاظت حليلتي تخير من خطابها وهي ايم دراك الشد مداركته وهي سرعته قاظت اتت عليها قيظة اي صيفة فتقعد او ترضي مكاني خليفة وكاد خراش يوم ذلك ييتم	153	-2625727658416782089	204	358.5	160	721	28.294036865234375	37	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4527	true	6207990272362010154	201	284	1037	1461	1542	300	زهير بن العجوة اخو بني عمرو بن الحارث فمر ب---ه جميل بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وهو-------------------------- مربوط- في الاسري وكانت بينهما احنة في الجاهلية----- فضرب عنقه--------------------------- فقال ابو خراش يرثيه فجع اصحابي جميل بن معمر بذي فجر تاوي اليه الارامل ط-----------------------------------ويل نجاد السيف ليس بحيدر اذا -قام واست-نت عليه الحماءل ------------------------------------------------------------------------------------------------الي بيته ياوي الغريب اذا شتا ومهتلك بالي الدريسين عاءل------------------------------------------------------------------------------ تروح مقرورا وراحت عشية لها حدب تحتثه فيواءل------------------------------------------------------------------------ تكاد يداه تسلمان رداءه من القر- لما استقبلته الشماءل	4527	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms153	false	-6729082608177855251	137	282	681	1443	1525	300	زهير بن العجوة اخي بني عمرو بن الحارث وكان قتله جميل بن معمر بن حبيب -------بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص يوم حنين وجده مربوطا في اناس اخذهم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فضرب عنقه وكان زهير خرج يطلب الغناءم فقال ابو خراش يرثيه فجع اضيافي جميل بن معمر بذي فجر تاوي اليه الارامل ويروي فجع اصحابي بذي فجر بذي معروف طويل نجاد البز- ليس بجيدر اذا اهتز واسترخت عليه الحماءل نجاد البز يريد بالبز هاهنا السيف والجيدر القصير واسترخت عليه الحماءل حماءل طويلة واراد انه طويل الي بيته ياوي الغريب اذا شتا ومهتلك بالي الدريسين عاءل الدريسان الثوبان الخلقان وعاءل فقير وعال الميزان اذا مال وعال الرجل اذا افتقر تروح مقرورا وراحت عشية لها حدب يحتثه فيواءل وراحت عشية اي راح راءحها لها حدب لها عرف والحدب يحتث هذا الرجل الي الحي تكاد يداه تسلمان رداءه من الجود لما استقبلته الشماءل	153	-2625727658416782089	363	554.5	288	770	47.14285659790039	58	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4527	true	6207990272362010154	124	176	632	909	1542	300	لو كان حيا لغاداهم بمترعة فيها الرواويق من شيزي بني اله---------------------------------------طف بنو الهطف قوم من بني اسد--------------------------------------- يعملون ال------------------جفان كابي الرماد عظيم القدر جفنته حين الشتاء كحوض المنهل اللقف المنه-------------------------ل الذي ابله عطاش واللق------ف الذي يضرب الماء اسفله فيتساقط وهو ملان------- امسي سقام خلاء لا انيس به الا السباع ومر الريح بالغرف	4527	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms156	false	-5687462257134465379	2	73	12	404	1532	300	لو كان حيا لغاداهم بمترعة فيها الرواويق من شيزي بني الهطف بمترعة بجفنة مملءة فيها خمر وبنو الهطف بنو----------------- اسد بن خزيمة كانوا حلفاء لبني كنانة وكانوا يعملون الجفان والرواويق المصافي كابي الرماد عظيم القدر جفنته عند الشتاء كحوض المنهل اللقف كابي الرماد عظيم الرماد والمنهل الذي ابله عطاش والحوض اللقف الذي ي--تهدم من اسفله يتلقف من اسفله اي يتهدم امسي سقام خلاء لا انيس به الا السباع ومر الريح بالغرف	156	-2625727658416782089	221	377.5	176	411	53.77128982543945	37	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4528	true	-3688477389477013949	216	243	1092	1231	1528	300	فاثنوا يا بني شجع علينا وحق ابني شعوب ان يثيبا و-------------------------------------------ساءل سبرة الشجعي عنا غداة نخالهم نجوا جنيبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بان السابق القردي القي عليه الثوب اذ ولي دبيبا	4528	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms148	false	-5987954961607868682	6	84	31	446	1565	300	فاثنوا يا بني شجع علينا وحق ابني شعوب ان يثيبا شجع ابن ليث يقول اثنوا علينا ببلاءنا عندكم فساءل سبرة الشجعي عنا غداة تخالنا نجوا جنيبا تخالنا تحسبنا والنجو السحاب والجنيب الذي قد اصابته الجنوب وهو ادر له واذا شمل يقشع يقول وقعنا بهم مثل وقع سحابة تمطر ومثله كانهم تحت صيفي له نحم مصرح طحرت اسناءه القردا وانشد لعلقمة بن عبدة كانهم صابت عليهم سحابة صواعقها لطيرهن دبيب بان السابق القردي القي عليه الثوب اذ ولي دبيبا	148	-2625727658416782089	135	244.0	108	415	32.530120849609375	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4528	true	-3688477389477013949	4	34	27	189	1528	300	لظل جميل اسوا القوم تلة ولكن ظهر القرن للمرء شاغ-----------------------------------------------------ل فليس كعهد الدار يا ام مالك ولكن احاطت بالرقاب السلاسل-------------------------------------------------- وعاد الفتي كالكهل ليس بقاءل سوي الحق ش-يءا فاستراح العواذل	4528	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms154	false	1386066402839109982	44	94	261	527	1560	300	لظل جميل اسوا القوم تلة ولكن قرن الظهر للمرء شاغل ولم انس اياما لنا ولياليا بحلية اذ نلقي بها من نحاول فليس كعهد الدار يا ام مالك ولكن احاطت بالرقاب السلاسل اراد الاسلام احاط برقابنا فلا نستطيع ان نعمل شيءا وعاد الفتي كالكهل ليس بقاءل سوي العدل شيءا فاستراح العواذل	154	-2625727658416782089	152	277.0	123	266	57.14285659790039	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4528	true	-3688477389477013949	45	79	242	411	1528	300	وقال ايضا يرثيه افي كل ممسي ليلة انا قاءل من الدهر لا يبعد قتيل جميل فما كنت اخشي ان تصيب دماءنا قريش ولما يقتلوا بقتيل فابرح ما امرتم وعمرتم مدي الدهر حتي-- تقتلوا بغليل	4528	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms156	false	-5687462257134465379	83	117	455	619	1532	300	وقال ايضا------ افي كل ممسي ليلة انا قاءل من الدهر لا تبعد قتيل جميل فما كنت اخشي ان تنال دماءنا قريش ولما يقتلوا بقتيل وابرح ما امرتم وملكتم يد- الدهر ما لم تقتلوا بغليل	156	-2625727658416782089	150	270.0	117	171	87.71929931640625	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4529	true	-8449306340757745007	73	94	348	452	1465	300	ارد شجاع البطن قد تعلمينه واوثر غيري من عيالك بالطع----------------------------------------------------------------م مخافة ان احيا برغم وذلة فللموت خير من حياة علي رغم	4529	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms145	false	-2923520742741853684	24	57	110	278	1487	300	ارد شجاع البطن قد تعلمينه واوثر غيري من عيالك بالطعم هذا مثل يقول الجوع يتلظي في جوفي كما يتلظي الشجاع والطعم الطعام مخافة ان احيا برغم وذلة وللموت خير من حياة علي رغم	145	-2625727658416782089	103	197.0	82	168	61.30952453613281	19	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4530	true	-5081012465649973520	109	132	548	680	1510	300	وابن الاعرابي كان بنو مرة عشرة ابو خراش وابو جندب وعروة والابح والاسود وابو الاسود وعمرو وزهير وجناد- وسفيان وكانوا جميعا شعراء دهاة	4530	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms199	false	3843764759478902310	197	220	1021	1153	1572	300	صاحب الاغان-ي كان بنو مرة عشرة ابو خراش وابو جندب وعروة والاتج والاسود وابو الاسود وعمرو وزهير وجنادة وسفيان وكانوا جميعا شعراء دهاة	199	-2625727658416782089	123	231.0	100	133	92.481201171875	19	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4531	true	4352809638931748310	230	289	1125	1408	1459	300	خلاص ابنه حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض------------------------------------------------------------- فوالله لا انسي قتيلا رزيته بجانب قوسي ما حييت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قد سل عن ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مهبلا اضاع الشباب في الربيلة والخفض	4531	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms156	false	-5687462257134465379	145	273	756	1380	1532	300	خراش ايضا حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض عروة اخوه وخراش ابنه وبعض الشر اهون من بعض اذ لم يقتلا جميعا فوالله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي قوله بلي انها تعفو الكلوم تبرا وتستوي نوكل بالادني يقول انما نحن نحزن علي الاقرب فالاقرب ومن مضي ننساه وان عظم ولم ادر من القي عليه رداءه ولكنه قد سل من ماجد محض وذلك انه لما صرع القي عليه رجل ثيابه فواراه وشغلوا بقتل عروة فنجا خراش وهذا الرجل الذي القي عليه ثوبه من اسد شنوءة فقال ولم ادر من القي عليه رداءه ولكنه قد سل من ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مهبجا اضاع الشباب في الربيلة والخفض	156	-2625727658416782089	264	475.5	206	624	42.30769348144531	49	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4532	true	-2885733617123063989	178	271	932	1423	1573	300	فقدت بني لبني فلما فقدتهم صبرت فلم اقطع عليهم اباجلي --------------------------------------------------------------------الابجل عرق في الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رماح من الخطي زرق نصالها حداد اعاليها شداد الاسافل فلهفي علي عمرو بن مرة لهفة ولهفي علي ميت بقوسي المعاقل حسان الوجوه طيب حجزاتهم كريم نثاهم غير لف معازل قتلت قتيلا لا يحالف غدرة ولا سبة لا زلت اسفل سافل----------------------------------------------------------------------------- وقد امنوني واطمانت نفوسهم ولم يعلموا كل الذي هو داخلي------------------------------------ فمن كان يرجو الصلح مني- فانه كاحمر عاد او كليب بن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل اصيبت هذيل بابن لبني وجدعت انوفهم باللوذعي الحلاحل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت بني العلات لما تضافروا يحوزون سهمي دونهم بالشماءل	4532	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms143	false	6776648353176412908	9	245	49	1292	1589	300	فقدت بني لبني فلما فقدتهم صبرت ولم اقطع عليهم اباجلي قال ابو سعيد بنو لبني اخوته وضربهم مثلا قال يقول لم اجزع كجزع غيري والابجل عرق في الرجل يقول صبرت فلم اقطع نفسي في اثارهم واقطع عروقي عليهم حسان الوجوه طيب حجزاتهم كريم نثاهم غير لف معازل قوله طيب حجزاتهم اي هم اعفاء يقال فلان طيب الحجزة اذا كان عفيفا وقال النابغة الذبياني حسان الوجوه طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب وقوله كريم نثاهم يقال نثا عليه ذلك الامر اذا بحث عنه واستخرجه والالف الثقيل ويقال في لسانه لفف اذا كان فيه ثقل والاعزل الذي لا سلاح معه رماح من الخطي زرق نصالها حداد اعاليها شداد الاسافل زرق بيض وتقول نطفة زرقاء اذا كانت بيضاء تريد الماء وعني بالنصال الاسنة-------------------------------- قتلت قتيلا لا يحالف غدرة ولا سبة لا زلت اسفل سافل لا يحالف غدرة اي لا يلازم الشر والغدر لا زلت اسفل سافل لا زلت في سفال ما عشت وقد امنوني واطمانت نفوسهم ولم يعل-وا كل الذي هو داخلي داخلي اي ما في جوفي من الوجد والحزن فمن كان يرجو الصلح منهم فانه كاحمر عاد او كليب لواءل يقول هذا القتيل كاحمر عاد وانما يريد كاحمر ثمود الذي عقر الناقة يقول هذا القتيل في شءم ذاك وفي شءم كليب لواءل اصيبت هذيل بابن لبني وجدعت انوفهم باللوذعي الحلاحل اللوذعي الحديد اللسان ذو القلب الذكي والحلاحل الركين الرزين وانشد لامرء القيس القاتلين الملك الحلاحلا خير معد حسبا وناءلا رايت بني العلات لما تضافروا يحوزون سهمي دونهم بالشماءل	143	-2625727658416782089	384	595.0	311	1276	30.094043731689453	63	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4533	true	-252286894213435904	272	300	1400	1533	1533	300	اراه بعد عروة لاهيا وذلك رزء لو علمت جليل ف-------------------------------لا تحسبي اني تناسيت فقده ولكن صبري يا اميم جميل الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا نديما صفاء مالك-	4533	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms140	false	-4274292361818909251	3	37	18	183	1492	300	اراه بعد عروة لاهيا وذلك رزء لو علمت جليل لاهيا لاعبا من اللهو جليل عظيم ولا تحسبي اني تناسيت عهده ولكن صبري يا اميم جميل الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا خليلا صفاء مالك	140	-2625727658416782089	127	233.0	100	165	76.96969604492188	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4535	true	9002380073496199161	132	241	675	1209	1515	300	القروم قالوا جميعا وكان----- ابو جندب ذا شر وباس وكان قومه يسمونه المشءوم فاشتكي شكوي شديدة وكان له جار من خزاعة يقال له حاطم فوقعت به بنو لحيان فقتلوه قبل ان يستبل----- ابو جندب من مرضه واستاقوا امواله وقتلوا امراته ------وقد كان ابو جندب كلم قومه فجمعوا لجاره غنما فلما افاق ابو جندب من مرضه خرج من اهله حتي قدم مكة ثم جاء يمشي حتي استلم الركن وقد شق ثوبه عن استه----- فعرف الناس انه يريد شرا فجعل يصيح ويقول اني امرء ابكي علي جاريه ابكي علي الكعبي والكعبيه ولو هلكت بكيا عليه كانا مكان الثوب من حقويه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ من طوافه وقضي------- حاجته من مكة خرج في الخلعاء	4535	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms226	false	2418529083511133306	148	300	742	1520	1520	300	القتال قال-------- وكان AUTO ابو جندب بن مرة القردي -----------------------اشتكي و-----------كان له جار من خزاعة يقال له حاطم فوقعت به بنو لحيان فقتلوه قبل ان يستبل AUTO ابو جندب من شكاته واخذوا م---اله وقتلوا امراته فلما برا AUTO ابو جندب خرج --------------------------------------------------------------حتي قدم مكة ف---------------استلم الركن وقد شق----- عن استه فطاف فعرف الناس انه يريد شرا فقال ابو جندب-- اني امرء ابكي علي جاريه ابكي علي الكعبي والكعبيه ولو هلكت بكيا عليه كانا مكان الثوب من حقويه يعني الرجل وامراته AUTO وقال ابو جندب ايضا من مبلغ ملاءكي حبشيا اخابني زليفة الصبحيا قوله ملاءكي رساءلي من الالوكة وزليفة من هذيل وبنو صبح ايضا اما تروني رجلا جونيا حفلج الرجلين افلجيا حفلج افحج والافلجي متباعد الساقين سلوا هذيلا وسلوا عليا اما اسل الصارم البصريا جتي اموت ماجدا وفيا اذا رايت جارنا مغشيا يقول اذا عقدت للجار عقدا وفيت به حين غشي ليقاتل فلما فرغ من طوافه وقضي من مكة حاجته خرج مع------- الخلعاء-	226	-2625727658416782089	339	521.5	265	915	37.04917907714844	59	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4536	true	9062680020663164020	53	84	251	412	1480	300	الا من مبلغ عني خراشا وقد ياتيك بالنبا البعيد وقد ياتيك بالاخبار من لا تجهز بالحذاء ولا تزيد تزيد وتزود واحد من الزا----------------------------------------------د يناديه ليغبقه كليب ولا ياتي لقد سفه الوليد	4536	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms160	false	367707413718042056	256	297	1295	1502	1517	300	الا من مبلغ عني خراشا وقد ياتيك بالنبا البعيد وقد ياتيك بالاخبار من لا تجهز بالحذاء ولا تزيد اخذ هذا من قول طرفة وياتيك بالاخبار من لم تزود قوله تزيد اراد ولا تزود يناديه ليغبقه كليب ولا ياتي لقد سفه الوليد	160	-2625727658416782089	140	267.0	112	207	67.63285064697266	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4536	true	9062680020663164020	77	119	376	592	1480	300	ليغبقه كليب ولا ياتي لقد سفه -----الوليد------------- فرد اناءه لا شء فيه كان دموع عينيه ال---------------------------------------------------------فريد واصبح دون عابقه وامسي جبال من حرار الشام سود---------------------------- الا فاعلم خراش بان خير ال-مهاجر بعد هجرته زهيد رايت-------------------------------------------------------------------------------ك وابتغاء البر دوني كمحصور اللبان ولا يصيد	4536	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms161	false	-4373736184363644818	2	83	9	408	1514	300	ليغبقه ليسقيه اللبن في قبل الليل والوليد ابن ابي خراش فرد اناءه لا شء فيه كان دموع عينيه الفريد يقول ناداه العبد ليغبقه فلما لم يجده رد اناءه فارغا وبكي واصبح دون غابقه وامسي جبال من حرار الشام سود واصبح دون غابق ابنه اذ هاجر الا فاعلم خراش بان خير ال مهاجر بعد هجرته زهيد يقول اذا هاجر وذهب فان خيره قليل وهو الزهيد اي ما اقل ما يصيب من الخير اذا هاجر فانك وابتغاء البر بعدي كمخصوب اللبان ولا يصيد	161	-2625727658416782089	181	289.5	144	399	45.363407135009766	29	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4815	true	-4457773097037639361	3	87	20	460	1514	300	لو ان اصحابي بنو خناعه اهل الندي والمجد والبراعه تحت جلود البقر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قراعه لمنعوا من هذه اليراعه--------------------------------- شعره وهو يقاتل حتي قتل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ايضا وهو يقاتلهم لو اني حولي من قريم رجلا بيض الوجوه يحملون النبلا لمنعوني نجدة ورسلا سفع الوجوه لم يكونوا عزلا يقول منعوني بنجدة وشدة وعلي رسل---------------------------------------------------------------------------------------------هم باهون سعي ------------------قال فلم يزل يقاتلهم حتي قتلوه وبلغ ذلك ابا- المثلم فقال يرثيه لو كان للدهر مال عند متلده لكان للدهر صخر مال قنيان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الهضيمة ات- بالعظيمة مت-لاف الكريمة لا سقط ولا	4815	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms186	false	-3161063101185902015	38	232	206	1232	1594	300	لو ان اصحابي بنو خناعه اهل الندي والجود والبراعه قال ابو سعيد قال امر بارع اذا كان امرا شريفا راءعا ويقال ايضا رجل بارع اي رجل مرتفع الشان وحدثني الرياشي قال قال الاصمعي بيت ابي ذءيب ابرع بيت قالته العرب والنفس واغبه اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع الحاملو السيوف والقراعه لمنعوا من هذه اليراعه القراعة الترس الصلاب وانشدنا ابو سعيد ومجنا اسمر قراع اي صليب واليراعة الضعيف يريد به الرجل الذي ليس له قلب كانه قصب اجوف واليراعة القصب نفسه وانشدنا للجعدي فجءنا عارضا بردا وجاءوا حريقا في غريف ذي يراع AUTO وقال ايضا------------ لو ان عند-ي من قريم رجلا بيض الوجوه يحملون النبلا لمنعوني نجدة ورسلا رجلا يريد رجالا والرجل الرجالة وقريم حي منهم AUTO وقال ايضا يا قوم ليست فيهم غفيره فامشوا كما تمشي جمال الحيره قوله فيهم غفيرة اي لا يغفرون ذنبا واعلوهم بالقضب الذكوره يعني بالسيوف قال ف-------------------قتلوه AUTO فقال ابو المثلم----- يرثيه لو كان للدهر مال عند متلده لكان للدهر صخر مال قنيان قال ابو سعيد انما ضرب هذا مثلا يقول لو كان الموت يقتني شيءا لافتني خيرا اي اتخذه مالا لا يفارقه والتالد القديم عند القوم ابي الهضيمة ناب بالعظيمة مت لاف الكريمة لا سقط ولا	186	-2625727658416782089	288	412.0	229	1063	27.09313201904297	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4815	true	-4457773097037639361	97	157	519	843	1514	300	رقاء مرقبة مناع مغلبة ركاب سلهبة قطاع اقران هباط اودية شهاد ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية حمال الو-----------ية سرحان فتيان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السرحان------------- الاسد في لغة هذيل وفي كلام غيرهم الذءب يحمي الصحاب اذا -جد الضراب ويكف-ي القاءلين اذا ما كبل العاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيترك القرن مصفرا انامله كان في ريطتيه نضخ ارقان الارقان اليرقان يعني صفرته يعطيك ما لا تكاد النفس تسلمه من التلاد وهوب غير منان	4815	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms187	false	4202041302812038913	36	203	173	1040	1528	300	رباء مرقبة مناع مغلبة ركاب سلهبة قطاع اقران رباء مرقبة يقول يربا اصحابه في راس جبل مناع مغلبة اي يمنع من ان يغلب وقوله ركاب سلهبة وهي الفرس الجسيمة الطويلة من الخيل قطاع اقران اي يصل ويقطع والقرن الحبل يقرن به البعيران ومعناه انه يصل من كان اهلا ان يوصل من الاخوان ويقطع من سواهم هباط اودية حمال الوية شهاد اندية سرحان فتيان هباط اودية يريد يهبط الاودية في العدو حمال الوية يقول يقود الجيش فهو يحمل اللواء بين يديه شهاد اندية يقول يشهد الامور الجسام اذا انتدوا وتناجوا في الامكنة المخوفة وقوله سرحان فتيان والسرحان في كلام هذيل الاسد------------ وفي كلام غيرهم الذءب يحمي الصحاب اذا كان الضراب ويك في القاءل-ن اذا ما كبل العاني قوله اذا ما كبل العاني يقول اذا ما جاءوا يطلبون في عان قد كبل كفاهم الكلام يحمي الصحاب اذا كان الضراب اي اذا وقع ضرب السيوف فيترك القرن مصفرا انامله كان في ريطتيه نضخ ارقان الارقان ضرب من الصبغ احمر- يعطيك ما لا تكاد النفس ترسله من التلاد وهوب غير منان	187	-2625727658416782089	275	399.0	219	881	31.214529037475586	42	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4817	true	-5927684249931523791	86	177	452	941	1593	300	وقالت ريطة اخت عمرو ذي الكلب ترثيه كل امرء لمحال الدهر مكروب وكل من غالب الايام مغلوب -----------------------------------------وكل حي وان غزوا وان سلموا يوما طريقهم في الشر دعبوب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ هذيلا وابلغ من يبلغها عني رسولا وبعض القول تكذيب بان ذا الكلب عمرا خيرهم نسبا ببطن شريان يعوي حوله الذيب----------------------- الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعنجر من نجيع الجوف اسكوب والتارك القرن مصفرا انامله كانة من نقيع الورس مخضوب تمشي النسور اليه وهي لاهية مشي العذاري عليهن الجلابيب والمخرج العاتق العذراء مذعنة في السبي ينفح من اردانها الطيب صوت ي--ا دار عمرة من	4817	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms237	false	2158694671365878333	16	162	85	872	1293	244	وقالت جنوب ايضا------------- ترثيه كل امرء بطوال العيش مكذوب وكل من غالب الايام مغلوب طوال العيش طوله اي تقول له نفسه طال عمرك وكل حي وان طالت سلامتهم-- يوما طريقهم في الشر دعبوب الدعبوب الطريق الموطوء اي سيركبون طريقا في الشر وكل من غالب الايام من رجل مود وتابعه الشبان والشيب بينا الفتي ناعم راض بعيشته سيق له من دواهي الدهر شءبوب ويروي نوازي والشءبوب الدفعة من المطر ابلغ بن كاهل عني مغلغلة والقوم من دونهم سعيا ومركوب مغلغلة رسالة تغلغلت اليهم حتي وصلتهم وسعيا ومركوب موضعان ابلغ هذيلا وابلغ من يبلغها عني رسولا وبعض القول تكذيب بان ذا الكلب عمرا خيرهم نسبا ببطن شريان يعوي عنده الذبب بطن شريان موضع قتل فيه الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعتجر من دماء الجوف اثع----------------------------------------------------وب تمشي النسور اليه وهي لاهية مشي العذاري عليهن الجلابيب -المخرج الكاعب الحسناء مذعنة في السبي ينفح من اردانها الطيب فلم يروا مثل عمرو ما	237	-2625727658416782089	372	612.5	294	855	43.50877380371094	56	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5002	true	2618953154419053091	130	158	660	800	1560	300	القرن مصفرا انامله كانه من عقار قهوة ثمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بعل كبير لا شباب له لكن اثيلة صافي الوجه مقتبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجيب بعد الكري لبيك داعيه مجذامة لهواه قلقل عجل	5002	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms107	false	7057541156586461961	1	106	8	559	1502	300	القرن مصفرا انامله كانه من عقار قهوة ثمل مصفرا انامله يقول نزف دمه حتي ذهب دمه واصفرت انامله وعاد كانه سكران مجدلا يتلقي جلده دمه كما يقطر جذع النخلة القطل ويروي جذع الدومة يقول يسيل دمه علي جلده والجلد بشرته ويقطر يصرع ويقال عود قطل اي مقطوع يقول فينجدل كما ينجدل الجذع اذا قطع والدومة نخلة المقل قال ويقال قطله يقطلة قطلا ليس بعل كبير لا شباب به لكن اثيلة صافي الوجه مقتبل العل الصغير الجسم الكبير المسن ويقال للقراد ايضا عل وانشدنا ولو ظل في اوصاله العل يرتقي والعل القراد ها هنا مقتبل مستانف الشباب يجيب بعد الكري لبيك داعيه مجذامة لهواه قلقل وقل	107	-2625727658416782089	137	245.5	109	551	24.86388397216797	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5003	true	-2796453649124318887	277	300	1385	1500	1500	300	فقال يرثي----------ه ما بال عينك تبكي دمعها خضل كما وهي سرب الاخراب منبزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تفتا الدهر من سح باربعة كان انسانها بالصاب مكتحل-	5003	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms106	false	5520242226261450460	28	99	143	514	1504	300	وقال يرثي اثيلة ابنه ما بال عينك تبكي دمعها خضل كما وهي سرب الاخرات منبزل ويروي الاخراب السرب الساءل يكون فيه وهي فينسرب الماء منه والاخرات جع خرت وهو الثقب ومن قال الاخراب فاراد العري واحدتها خربة والعروة خرز حولها يقال لها الكلية والخربة العروة ومن قال الاخرات فكل خرت خرق وهو مثل يقول مبتلة تبل كل شء من كثرة دموعها لا تفتا الدهر من سح باربعة كان انسانها بالصاب مكتحل	106	-2625727658416782089	113	197.5	91	371	30.458221435546875	18	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5004	true	1909153059343208418	191	223	957	1109	1475	300	ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه و-----------------------------------------------لا بالد له نازع يعادي اخاه اذا ما نهاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنه هين لين كعالية الرمح عرد نساه -------------------------اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه	5004	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms104	false	48305432375462262	144	246	747	1248	1514	300	ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه ويروي بواه ولا بضعيف وهو الاجود عند ابي العباس ولا بالد له نازع يغاري اخاه اذا ما نهاه الد شديد الخصومة له نازع من نفسه وكانه يقول اذا كان له صديق فلا يغاريه ولا يشاره يقول ليس له خلق ينزعه اي طبيعة سوء يغاريه ويشاره ويلاحيه ويقال للرجل هو يغاريه اذا جعل يماريه ويعلق به ولا يكاد يفلت منه قال ومثله قول الاخر ذريني فلا اعيا بما حل ساحتي اسود فاكفي او اطيع المسودا ولكنه هين لين كعالية الرمح عرد نساه عرد نساه يقول شديدة ساقه اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه	104	-2625727658416782089	150	261.5	118	501	29.940120697021484	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5004	true	1909153059343208418	0	48	0	239	1475	300	تبكي علي رجل لم تبل جدته خلي عليها فجاجا بينها خلل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد عجبت وهل بالدهر من عجب اني قتلت وانت الحازم ال------------------------------------------------------------بطل ويل امه رجلا تابي به غبنا اذا تجرد لا خال ولا بخل خال من ال------------------------------------------------------------------------------خيلاء ويروي خذ---------------------------------------ل السالك الثغرة اليقظان كالءها مشي الهلوك عليها الخيعل الفضل	5004	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms106	false	5520242226261450460	120	255	622	1253	1504	300	تبكي علي رجل لم تبل جدته خلي علي-ك فحاجا بينها سبل لم تبل جدته لم يستمتع به مات شابا يقول لم يتمل به فجاجا بينها سبل يقول كان يسد عنك كل مسد من المكروه فلما مات خلي عليك فجاجا بينها سبل سلك عليها من الشر قال اذا اردت ان تعبر اتيت ذلك به يقول خلي عليك طرقا لم تسد ثلمها فقد عجبت وما بالدهر من عجب اني قتات وانت الحازم البطل يقول وما بالموت من عجب اني قتلت يقول كيف قتلت وانت شجاع بطل ويل--مه رجلا تابي به غبنا اذا تجرد لا خال ولا بخل ويلمه رجلا كلمة يتعجب بها ولا يراد بها الدعاء عليه لا خال ولا بخل اي لا مخيلة فيه اي لاخيلاء فيه ولا بخل اي لا بخل يقال بخيل بين البخل والبخل السالك الثغرة اليقظان كالءها مشي الهلوك عليها الخيعل الفضل	106	-2625727658416782089	214	333.0	170	634	33.753944396972656	35	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5004	true	1909153059343208418	48	109	239	537	1475	300	والتارك القرن مصفرا انامله كانه من عقار قهوة ثمل-------------------------------------------------------------------- مجدلا يتسقي جلده دمه كما يقطر جذع الدومة القطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس بعل كبير لا شباب به لكن اثيلة صافي الوج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مقتبل-------------- يجيب بعد الكري لبيك داعيه مجذامة لهواه قلقل-------------------- عج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حلو ومر كعطف القدح مرته في كل ان ات-اه الليل ينتع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاذهب فاي فتي في الناس احرزه من حتفه ظلم دعج ولا جبل	5004	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms107	false	7057541156586461961	0	191	0	984	1502	300	والتارك القرن مصفرا انامله كانه من عقار قهوة ثمل مصفرا انامله يقول نزف دمه حتي ذهب دمه واصفرت انامله وعاد كانه سكران مجدلا يتلقي جلده دمه كما يقطر جذع النخلة القطل ويروي جذع الدومة يقول يسيل دمه علي جلده والجلد بشرته ويقطر يصرع ويقال عود قطل اي مقطوع يقول فينجدل كما ينجدل الجذع اذا قطع والدومة نخلة المقل قال ويقال قطله يقطلة قطلا ليس بعل كبير لا شباب به لكن اثيلة صافي الوجه مقتبل العل الصغير الجسم الكبير المسن ويقال للقراد ايضا عل وانشدنا ولو ظل في اوصاله العل يرتقي والعل القراد ها هنا مقتبل مستانف الشباب يجيب بعد الكري لبيك داعيه مجذامة لهواه قلقل وقل ويروي وقل ويروي عجل وعجل يجيب بعد الكري يقول اذا دعاه داع بعد نومه قال له لبيك والمجذامة الذي يقطع هواه والجذم القطع يقول يقطع هواه اذا كان فيه غي والقلقل الخفيف والوقل الجيد التوقل حلو ومر كعطف القدح مرته ب--كل اني حذاه الليل ينتعل كعطف القدح يريد طوي كما يطوي القدح ومرته فتلته وينتعل يسري في كل ساعة من الليل من هدايته واني واحد الاناء وهي الساعات ومن ذلك ومن اناء الليل فاذهب فاي فتي في الناس احرزه من حتفه ظلم دعج ولا جبل	107	-2625727658416782089	287	493.5	228	986	29.107505798339844	50	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5004	true	1909153059343208418	109	152	537	753	1475	300	فلو قتلت ورجلي غير كارهة ال-ادلاج فيها قبيض الشد والنسل اذن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاعملت نفسي في غزاتهم او لابتعثت به نوحا له زجل------------------------------------------------------------------------------- اقول لما اتاني الناعيان به لا يبعد الرمح ذو النصلين والرجل--------------------------------------------------------------------- رمح لنا كان لم يفلل ننوء به توفي به الحرب والعزاء	5004	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms108	false	-2314712447029115226	30	131	158	651	1502	300	فلو قتلت ورجلي غير كارهة ال ادلاج فيها قبيض الشد والنسل يقال عدو قبيض اي شديد والنسل من نسلان الذءب وهو ضرب من المشي نحو الهدج يقول لو قتلت ورجلي صحيحة فيها ما انقبض به في حاجتي لفعلت اذا لاعملت نفسي في غزاتهم او لابتعثت به نوحا له زجل الزجل شدة الصوت له نوحا اي تنوح عليه قاد والنوح الجماعة من النساء يقال لهن نوح اقول لما اتاني الناعيان به لا يبعد الرمح ذو النصلين والرجل قوله ذو النصلين اي ذو الزج والنصل وهذا مثل معناه لا يبعد فلان وسلاحه رمح لنا كان لم يفلل ننوء به توفي به الحرب والعزاء	108	-2625727658416782089	213	380.0	170	493	43.20486831665039	39	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5039	true	3084833922104894407	218	297	1114	1527	1541	300	فكتب الي معاوية قصيدة قراها وقرءت- علي الناس فبكي الناس وبكي معاوية بكاء شديدا جزعا لما كتب به والقصيدة من ابي العيال اخي هذيل فاعلموا قولي ولا تتجمجموا ما ارسل--------------------------------------------------------------- ابلغ معاوية بن صخر اية يهوي اليه بها البريد الاعجل والمرء عمرا فاته بصحيفة مني يلوح بها --كتاب --منمل لا تتجمجموا لا تكتموا والمنمل كان سطوره اثار نمل والي ابن سعد ان اءخره فقد ازري بنا في قسمه اذ يعدل وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اولي الاحلام حيث لقيتهم اهل البقية والكتاب المنزل	5039	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms192	false	-569435773483068724	0	109	0	547	1565	300	فكتب الي معاوية كتابا فقراه معاوية علي الناس----------------------------------------------------------- من ابي العيال ابي هذيل فاعرفوا قولي ولا تتجمجموا ما ارسل قال ابو سعيد يقال جمجموا بينهم امرا اذا لم يظهروه للناس وكتموه ابلغ معاوية بن صخر اية يهوي اليك بها البريد المعجل والمرء عمرا فاته بصحيفة مني يلوح بها الكتاب المنمل المنمل الذي------------------ كان سطوره مدب- نمل والي ابن سعد ان اءخره ففد ازري بنا في قسمه اذ يعدل قال هو ابن سعد بن ابي سرح يقول قسمه للجند ان اعطي بعضهم وترك بعضا وقوله ازري بنا اي قصر بنا في القسم يوم القسم ثم تركته اكرامه ولقد اري ما يفعل والي اولي الاحلام حيث لقيتهم حيث البقية والكتاب المنزل	192	-2625727658416782089	296	499.5	232	625	47.36000061035156	49	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5040	true	5396188030368791280	0	101	0	546	1550	300	حيث البقية والكتاب المنزل انا لقينا بعدكم بديارنا من جانب الامراج يوما يسال امرا تضيق به الصدور ودونه مهج النفوس وليس عنه معدل في كل معترك تري منا فتي يهوي كعزلاء المزادة تزغل تزغل تدفع-------------------------------------------------------------------------- دفعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او سيدا كهلا يمور دماغه او جانحا في راس رمح يسعل يسعل------------------------------------------------------------------------- يشرق بالدم وتري النبال تعير في اقطارنا شمسا كان نصالهن السنبل وتري الرماح كانما هي بيننا اشطان بءر يوغلون ونوغل حتي اذا رجب تولي فانقضي وجماديان وجاء شهر مقبل شعبان قدرنا لوقت رحيلهم تسعا يعد لها الوفاء وتكمل---------------------------------------------- وتجردت حرب يكون حلابها علقا ويمريها الغوي المبطل---------------------------------------------------------------------------- فاستقبلوا طرف الصعيد اقامة طورا وطورا رحلة	5040	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms192	false	-569435773483068724	105	264	521	1371	1565	300	حيث البقية والكتاب المنزل انا لقينا بعدكم بديارنا من جانب الامراج يوما يسال امرا تضيق به الصدور ودونه مهج النفوس وليس عنه معدل في كل معترك يري منا فتي يهوي كعزلاء المزادة يزغل المعترك موضع القتال حيث اعتركوا ويزغل يخرج دمه كما يخرج ماء المزادة يقول يدفع بالدم دفعا وازغلت الناقة البول وازغلت القطاة في حلق ولدها وكل دفعة زغلة وانشد لابن احمر فازغلت في حلقه زغلة لم تظلم الجيد ولم تشفتر تشفتر تتفرق او سيد- كهل ت-مور دماءه او جانح- في صدر رمح يسعل الجانح الماءل في احد شقيه او منكسر فيه الرمح فهذا كله جنوح وصاحب الدم المطعون يشرق بالدم فيسع-----------------------------------------------------------------------------------------------ل حتي اذا رجب تخلي وانقضي وجماديان وجاء شهر مقبل شعبان قدرنا لوفق رحيلهم سبعا يعد لها الوفاء فتكمل تقول عشر خلون من رجب وذا كقولك السنون الخوالي وتجردت حرب يكون حلابها علقا ويمريها الغوي المبطل يكون حلابها علقا اي تحلب دما ويمريها الغوي اي يستدرها الغوي يقول اهلها غواة فاستقبلوا طرف الصعيد اقامة طورا وطورا رحلة	192	-2625727658416782089	416	709.5	334	948	43.88185501098633	65	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5040	true	5396188030368791280	112	244	603	1264	1550	300	العيال وبدر بن عامر وهما جميعا من بني خناعة بن سعد بن هذيل يسكنان مصر وكانا خرجا اليها في خلافة عمر بن الخطاب رضوان الله عليه وابو العيال معه ابن اخ له فبينا ابن اخي ابي العيال قاءم عند قوم ينتضلون اذ اصابه سهم فقتله فكان فيه بعض الهيج فخاصم في ذلك ابو العيال و-------------------------------اتهم بدر بن عامر وخشي- ان يكون ضلعه مع خصماءه فاجتمعا في ذلك في مجلس فتناثا فقال------- بدر بن عامر بخلت فطيمة بالذي توليني الا الكلام وقل ما يجد------------------------------------يني ولقد تناهي القلب حين نهيته عنها وقد يغوي اذا يعصيني افطيم هل تدرين كم من متلف جاوزت لا مرعي ولا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكون يقول فيها وابو الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يال اخي ومن يعرض له منكم بسوء يءذني ويسوني اني وجدت ابا العيال ورهطه كالحصن شد بجندل موضون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعيا الغرانيق الدواهي دونه فتركنه وابر بالتحصين	5040	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms193	false	-6064210329698407934	55	258	286	1313	1524	300	العيال وهو ابن ابي عتير احد------ بني خناعة وكان ممن خرج الي----- مصر----------------- في خلافة عمر بن الخطاب رضي --الله عنه و--------------------------------------------------------------------------------------------كان فيه بعض الرهق وهو الفساد ف-------------اتهم ابن ابي عتير ابن عم له يقال له بدر بن عامر اتهمه ان يكون ضلعه مع خصماءه فبلغ ذلك بدر----------------ا فقال في ذلك بدر بن عامر بخلت فطيمة بالذي توليني الا الكلام وقل-ما يجديني فطيمة اسم امراة وقوله يجديني يغنيني ولقد تناهي القلب حين نهيته عنها وقد يغوي اذا يعصيني افطيم هل تدرين كم من متلف جاوزت لا مرعي ولا مسكون ابن دريد لا مرع غوريه نجديه شرقيه غربيه متشابه ملعون متشابه رده علي متلف شرقيه غربيه يقول يشبه بعضها بعضا قوله ملعوت يلعن يقول من سلكه اللهم العنه من طريق ما اصعبه وابعده كالزمهرير اذا يشب يميتهم بالبرد في طرق لهم وفنون فتري البلاد كانها قد حرقت بالنار والتهبت بكل وجين الوجين المكان الغليظ من الارض وابو العيال اخي فمن يعرض له منكم بسوء يءذني ويسوني اني وجدت ابا العيال وعزه- كالحصن لز بجندل موضون يقول كانه حصن لك اذا عذت به كانك دخلت حصنا وقوله بجندل موضون كانه نسج نسجا ضفر ضفرا فهو اصلب له ووضين الرحل منسوج نسجا وبعض العرب يسميه السفيف يراه قد سف اعيا المجانيق الدواهي دونه وتركنه وابر بالتحصين	193	-2625727658416782089	413	646.0	326	1180	35.0	71	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5041	true	6206265059034123017	8	60	33	301	1529	300	عند الرهان والعدو وا--------------ذا الجواد وني واخلف منسرا ضمرا فلا توقن له ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقين لو كان عندك ما تقول جعلتني كنزا لريب الدهر غير ضنين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رمقتك في المجالس كلها فاذا وانت تعين من يبغيني----------------------------------------------- هلا درات الخصم حين رايتهم جنف-ا علي بالسن وعيون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزجرت عني كل اشوس كاشح ترع المقالة شامخ العرنين	5041	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms194	false	-7895499217384519366	130	293	663	1503	1544	300	عند الرهان يعرف اللجواد من غيره فاذا الجواد-وني واخلف منسرا ضمرا فلا توقن له بيقين الوني الفترة يقول اذا اخلف في ذلك الوقت فلا يلتفت اليه والمنسر ثلاثون او اربعون وقوله ضمرا اي من الضمر اي اذا قومر عليه لم يصب خيرا فحدثت عنه بعد ذلك بخير فلا توقن بذلك يقول يخرج المنسر ذلك لو كان عندك ما تقول جعلتني كنزا لريب الدهر عند ضنين يقول لو كان عندك ما تقول مما تثني علي لجعلتني كنزا تخبءه كما يخبا الكنز عند شحيح عليه وذلك انه يشفق علي الكنز والضنين الشحيح فلقد رمقتك في المجالس كلها فاذا وانت تعين من يبغيني قوله رمقتك اي نظرتك من يبغيني اي من يبغيني شرا هلا درات الخصم حين رايتهم جنفوا علي بالسن وعيون قال ابو سعيد ارويه جنفا علي وجنفوا علي جميعا وقوله دراتهم اي دفعتهم ورايتهم اهل ميل علي بالسنتهم وعيونهم وهم لهم جنف والجنف الميل والجنف الماءل المتحامل جنفا ميلا ويقال جنف يجنف جنفا وتجانف تمايل وزجرت عني كل ابلخ كاشح ترع المقالة شامخ العرنين	194	-2625727658416782089	247	430.5	197	841	29.36979866027832	43	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5041	true	6206265059034123017	57	145	280	759	1529	300	المقالة ش-----امخ العرنين فاج------------------------------------------ابه بدر بن عامر فقال اقسمت لا انسي منيحة واحد حتي تخيط بالبياض قروني حتي اصير ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسكن اثوي به لقرار ملحدة العداء شطون ومنح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني جداء حين منحتني شحصا بمالءة الحلاب لبون ال----شحص ما ليس -----------فيه لبن من المال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحبوتك النصح الذي لا يشتري بالمال فانظر بعد ما تحبوني وتامل السبت الذي احذوكه فانظر بمثل امامه فاحذوني فاج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابه ابو العيال اقسمت لا انسي شباب قصيدة ابدا فما هذا الذي ينس--------------------------------------------------------يني و------------------لسوف تنساها وتعلم انها تبع لابية العصاب زبون ومنح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني فرضيت راي منيحتي فاذا بها والله طيف	5041	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms195	false	8415162869264927191	19	300	98	1550	1550	300	الاناء وقوله شامخ العرنين يقول هو شامخ بانفه قوله زجرت اي كففت AUTO فاجابه بدر بن عامر----- اقسمت لا انسي منيحة واحد حتي تخيط بالبياض قروني ابن دريد تخيط قال ابو سعيد يقال قد خيط فيه الشيب وبلغ ونقب فيه الشيب او استمر لهذه القبر والمنيحة العطية واصله ان تعار الناقة او الشاة فتحلب ثم ترد او استمر لمسكن اثوي به لقرار ملحود العداء شطون الشطون العوجاء من الابار واصل ذلك ان يكون في جوفها زور فتجذب دلوها بحبلين وهما شطنان ومن هذا قولهم نية شطون يقول منحتني ما ليس فيه خير ومنحتك انا نصحي ومنحتني جداء حين منحتني شحصا بمالءة الحلاب لبون قال الشحص من المال الذي ليس فيه لبن يقال ابل شحص وغنم شحص وانشدنا لحميد بن ثور رضي الله تعالي عنه بدت يوم رحنا عوهج لا شحاصة نوار ولا ريا الغزال لحيب يقول منحتني شحصا ليس لها لبن ومنحتك انا مالءة لحلابك وانما ضرب هذا مثلا يقول منحتني شحصاء وانما يريد ثناءي ومداءحي والحلاب ما يحلب فيه والمعني منحتك اللبون ومنحتني انت الشحص وحبوتك النصح الذي لا يشتري بالمال فانظر بعد ما تحبوني وتامل السبت الذي احذوكم فانظر بمثل امامه فاحذوني يقول مثل ما صنعت بك فاحذوني وليس ها هنا نعل انما هذا مثل يريد ما احذوكم من الثناء فافعلوا بي مثله والسبت النعل المدبوغة بالقرظ يقول احذني مثلها AUTO فاجابه ابو العيال اقسمت لا تنسي شباب قصيدة ابدا فما هذا الذي ينسيني قال ابو سعيد يقول انك تبدا شباب شعر فما هذا الذي ينسيني وقد اقسمت لا تنسي فلسوف تنساها وتعلم انها تبع لابية العصاب زبون يقول ستنسي منيحتك وتعلم انها تبع ابية العصاب زبون ان حلبت لم تدر وان عصبت زبنت ورمحت يقال هذه ناقة زبون والزبن الرمح ومنحتني فرضيت زي م-نيحتي فاذا بها وابيك طيف-	195	-2625727658416782089	420	697.5	338	1459	28.786840438842773	64	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5041	true	6206265059034123017	141	174	740	909	1529	300	فاذا بها والله طيف جنون-------------------- جهراء لا تالو اذا هي اظهرت بصرا ولا من حاجة تغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيني قرب حذاءك قاحلا او لينا فتمن في التخصير والتل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وارجع من-حتك التي اتبعتها هوعا وحد مذلق مسنون	5041	-4696875300118925639	Sham19Y0017904-ara1.ms196	false	1261048250229962414	7	147	42	747	1493	300	فاذا بها------ طيف من الجن وهذا مثل ضربه له جهراء لا تالو اذا هي اظهرت بصرا وما من عيلة تغنيني الجهراء التي لا تبصر في الهاجرة من الدواب والابل اي منحتني شاة لا تبصر والاجهر مثلها لا تالو لا تستطيع بصرا قال وسمعت رجلا بمكة يقول لا الو كذا وكذا لا استطيعه قرب حذاءك قاحلا او لينا فتمن في التخصير والتلسين قال ابو سعيد كانت العرب اذا تنوقت في جلود البقر لسنت وخصرت فقال هذا الاول من الشاعرين انظر حذاءي فاحذوني فقال هذا الاخر قرب حذاءك الذي حذوتني احذك مثله علي مثاله وتمن في التخصير والتلسين وانشدنا الي معشر لا يخصفون نعالهم ولا يلبسون السبت ما لم يخصر وليس ثم جذاء انما هذا مثل وكانت العرب اذا حذت حذت خاما وانما الخام من جلوم الابل لانها لا تدبغ لم تخصر ولم تلسن وارجع منيحتك التي اتبعتها هوعا وحد مذلق مسنون	196	-2625727658416782089	153	263.0	121	711	21.51898765563965	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017904-ara1