id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0009	true	8343316370675524666	162	284	765	1358	1433	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به- ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بدرته-ا واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع هالك لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ولانت نسل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلياتين باعز ما يغلو لديك وينفق والنضر اقرب من اخذت بز-لة واحقهم ان كان عتق يعتق ف--------------------------------------------بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو سمعت هذا قبل ان اقتله ما قتلته فيقال ان شعرها اكرم شعر موتورة واعفه	9	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms369	false	-688121595826291031	134	255	692	1279	1517	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخفق فل-يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او- ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشق---------------------------------------------------ق امحمد ولانت نجل نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق لو كنت قابل فدية فلتاتين باعز ما يغلو لديك وينفق فالنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق اخرج ابو الفرج في الاغاني عن عمر بن شيبة قال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو سمعت هذا قبل ان اقتله ما قتلته ويقال ان شعرها اكرم شعر موتورة واعفه	369	2746348450405785201	513	956.0	403	640	80.15625	94	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0043	true	9029648797111837341	15	194	75	947	1450	300	ابن عباس فقال ان-------------شدنا فانشده امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر حتي اتي علي اخرها فاقبل عليه نافع بن الازرق فقال الله يا ابن عباس انا نضرب اليك اكباد الابل من اقاصي البلاد نسالك عن الحلال والحرام فتتثاقل عنا وياتيك غرلام مترف من مترفي قريش فين---------------------------------------------------شدك رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيخسر فقال ليس هكذا قال قال فكيف قال فقال قال رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر فقال ما اراك الا وقد حفظت البيت قال اجل وان------------------------------ شءت ان انشدك القصيدة انشدتك------------ اياها ------قال فاني اشاء فانشده القصيدة حتي اتي علي اخرها----------------------------------------- وفي غير رواية عمر بن شبة ان ابن عباس انشدها من اولها الي اخرها ثم انشدها من اخرها الي اولها مقلوبة وما سمعها قط الا تلك المرة صفحا -قال وهذا غاية الذكاء فقال له بعضهم ما راي-ت اذكي منك قط فقال لكني ما رايت قط اذكي من علي بن ابي طالب عليه السلام وكان ابن عباس يقول ما سمعت شيءا قط الا رويته واني لاسمع صوت الناءحة فاسد اذني كراهة ان احفظ ما تقول	43	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms108	false	-3222869417041706795	66	220	318	1084	1470	300	ابن عباس الا ت-نشدنا شعرا من شعرك فانشده هذه القصيدة حتي اتمها وهي ثمانون بيتا فقال له ا----------------------------------بن الازرق لله انت-- يا ابن عباس ات---ضرب اليك اكباد الابل---------------- نسالك عن الدين--------------------- وياتيك غ-لام من----------- قريش فينشدك سفها فتسمعه فقال تالله ما سمعت سفها فقال اما انشدك رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيخسر فقال ما- هكذا قال انما قال------------------------------------------ فيضحي واما بالعشي فيخصر -قال او ------------تحفظ- الذي- قال قال والله ما سمعتها الا ساعتي هذه ولو شءت ان اردها لرددتها قال فارددها فانشده اياها كلها فقال له نافع ما رايت اروي منك اخرج هذه القصة ابو الفرج الاصبهاني في الاغاني بسنده من طرق-------------- وفي ب-عضها ان ابن عباس انشدها من اولها الي اخرها ثم انشدها من اخرها الي اولها مقلوبة وما سمعها قط الا تلك المرة صفحا فقال---------------------- له بعضهم ما راينا اذكي منك--- فقال ما س-----------------------------------------------------------------------معت شيءا قط فنس---يته واني لاسمع صوت الناءحة فاسد اذني كراهة ان احفظ ما تقول	108	2746348450405785201	461	612.5	355	1027	44.888023376464844	78	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0047	true	-8748985481151907141	176	226	859	1111	1492	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر لحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر اشارت بمدراها وقالت لاختها اهذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيري الذي كان يذك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يطوي نصه والتهجر رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي	47	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms107	false	5043557593605295561	191	300	955	1486	1486	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد او راءح فمهجر بحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر نهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر ومنها علي انها قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشهر قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكد وعيشك انساه الي يوم اقبر لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغير فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يحيي نصه والتهجر رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي-	107	2746348450405785201	217	398.0	172	532	40.78947448730469	41	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0058	true	-858236586753113853	247	293	1241	1465	1505	300	المم بزينب ان البين قد افدا قل الثواء لءن كان الرحيل غدا قد حلفت ليلة الصورين جاهدة وما علي المرء الا الحلف مجتهدا لاختها ولاخري من مناصفها لقد وجدت به فوق الذي وجدا لو -جمع الناس ثم اختير صفو-هم شخصا من الناس لم اعدل به احدا	58	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms346	false	-1544975946143851136	125	171	652	878	1518	300	المم بزينب ان البين قد افدا قل الثواء لءن كان الرحيل غدا قد حلفت ليلة الصورين جاهدة وما علي المرء الا الحلف مجتهدا لاختها ولاخري من مناصفها لقد وجدت به فوق الذي وجدا لو يجمع الناس ثم اختير صفوتهم شخصا من الناس لم اعدل به احدا	346	2746348450405785201	224	438.0	178	226	99.11504364013672	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0059	true	-3782767445128964186	42	116	220	609	1587	300	عن مصعب الزبيري قال اجتمع نسوة فذكرن عمر -بن ابي ربيعة وشعره وظرفه ومجلسه وحديثه فتشوقن اليه وتمنينه فقالت سكينة انا لكن به فبعثت اليه رسولا ان يوافي الصورين ليلة سمتها فوافاهن علي رواحله فحدثهن حتي طلع الفجر وحان انصرافهن فقال لهن والله اني لمحتاج الي زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم والصلاة في مسجده ولكني لا اخلط بزيارتكن شيءا ثم انصرف الي مكة وقال في ذلك المم بزينب ان البين قد افدا	59	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms346	false	-1544975946143851136	79	131	402	680	1518	300	عن مصعب الزبيري قال اجتمع نسوة فذكرن عمر ابن ابي ربيعة وشعره وظرفه ومجلسه وحديثه فتشوقن اليه وتمنينه فقالت سكينة اني لكن به فبعثت اليه رسولا ان يوافي الصورين ليلة سمتها فوافاهن علي رواحله فحدثهن حتي طلع الفجر وحان انصرافهن ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرف الي مكة فقال في ذلك المم بزينب ان البين قد افدا	346	2746348450405785201	275	528.0	223	390	70.5128173828125	49	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0060	true	2846340412635594653	0	36	0	171	1469	300	ربيعة سلام بن الغساني يغني لعمر صوت--------- يا ليتني قد اجزت الحبل نحوكم حبل المعرف او جاوزت ذا عشر ان الثواء بارض لا اراك بها فاستيقنيه ثواء حق ذي كدر وما مللت ولكن زاد حبكم وما	60	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms291	false	-1697078798379059189	263	300	1358	1536	1536	300	ربيعة كما- في الاغاني وفي امالي القالي وقبله يا ليتني قد اجزت الحبل نحوكم حبل المعرف او جاوزت ذا عشر ان الثواء بارض لا اراك بها فاستيقنيه ثواء حق ذي كدر وما مللت ولكن زاد حبكم ولا-	291	2746348450405785201	150	263.5	116	180	83.33333587646484	29	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0060	true	2846340412635594653	36	101	171	510	1469	300	ذكرتك الا ظلت كالسدر ولا جذلت بشء كان بعدكم ولا منحت سواك الحب من بشر الغناء في هذه الاربعة الابيات لسلام بن الغساني رمل بالسبابة في مجري الوسطي عن اسحاق وفيه لابن جامع وقفا النجار لحنان من كتاب ابراهيم ولم يجنسهما وتمام الابيات اذري الدموع كذي سقم يخامره وما يخامرني سقم سوي الذكر كم قد ذكرتك لو اجدي تذكركم يا اشبه الناس كل الناس بالقمر	60	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms292	false	-1761603806664936597	0	37	0	180	1494	300	ذكرتك الا ظلت كالسدر ولا جذلت بشء كان بعدكم ولا منحت سواك الحب من بشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذري الدموع كذي سقم يخامره وما يخامرني سقم سوي الذكر كم قد ذكرتك لو اجدي تذكركم يا اشبه الناس كل الناس بالقمر	292	2746348450405785201	180	351.0	143	339	53.09734344482422	37	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0063	true	5699156930949099214	268	300	1332	1489	1489	300	عوانة بن الحكم وابو يعقوب الثقفي ان الوليد بن يزيد بن عبد الملك قال لاصحابه ذات ليلة اي بيت قالته العرب اغزل فقال بعضهم قول جميل يموت الهوي مني اذا ما لقيتها-	63	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms438	false	4397097174396284376	200	229	998	1138	1494	300	عوانة بن الحكم------------------ ان الوليد بن يزيد بن عبد الملك قال لاصحابه ذات ليلة اي بيت قالته العرب اغزل فقال بعضهم قول جميل يموت الهوي مني اذا ما لقيتها	438	2746348450405785201	139	261.0	111	158	87.97468566894531	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0064	true	7503039817387603090	0	27	0	135	1479	300	ويحيا اذا فارقتها فيعود وقال اخر قول عمر بن ابي ربيعة كانني حين امسي لا تكلمني ذو بغية يبتغي ما ليس موجودا فقال الوليد حسبك والله بهذا	64	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms438	false	4397097174396284376	229	256	1138	1273	1494	300	ويحيا اذا فارقتها فيعود وقال اخر قول عمر بن ابي ربيعة كانني حين امسي لا تكلمني ذو بغية يبتغي ما ليس موجودا فقال الوليد حسبك والله بهذا	438	2746348450405785201	135	270.0	108	135	100.0	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0072	true	1554507510363371442	103	144	539	746	1545	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر بحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر اشارت بمدراها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت لتربها اهذا---------------------------------------------------------- المغيري الذي كان يذك------------------------------------------------------ر لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغير	72	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms107	false	5043557593605295561	191	280	955	1388	1486	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد او راءح فمهجر بحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر نهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر ومنها علي انها قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشهر قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكد وعيشك انساه الي يوم اقبر لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغير	107	2746348450405785201	181	327.0	143	433	41.80138397216797	34	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0075	true	179923665260186646	86	112	434	575	1541	300	ابرزوها مثل المهاة تهادي بين خمس كواعب اتراب ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد القطر والحصي والتراب وهي مكنونة تحير منها في اديم الخدين ماء الشباب	75	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms023	false	-7875529710981586835	68	95	346	484	1626	300	ابرزوها مثل المهاة تهادي بين خمس كواعب اتراب فتبدت حتي اذا جن قلبي حال دوني ولا ند بالثي---اب وهي مكنونة تحير منها في اديم الخدين ماء الشباب	23	2746348450405785201	97	166.5	79	141	68.79432678222656	17	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0097	true	8454060368986929534	152	300	771	1480	1480	300	بن صالح قال حدثني ابي موسي بن صالح عن ابي بكر القرشي قال كان عمر بن ابي ربيعة جالسا بمني في فناء -مضربه وغلمانه حوله اذ اقبلت امراة برزة عليها اثر النعمة فسلمت فرد عل يها عمر السلام فقالت له انت عمر بن ابي ربيعة فقالت لها انا هو فما حاجتك قالت له حياك الله وقربك هل لك في محادثة احسن الناس وجها واتمهم خلقا واكملهم ادبا واشرفهم حسبا قال ما احب الي ذلك قالت علي شرط قال قولي قالت تمكنني من عينيك حتي اشدهما واقودك حتي اذا توسطت الموضع الذي اريد حللت الشد ثم افعل ذلك بك عند اخراجك حتي انتهي بك الي مضربك قال شانك ففعلت ذلك به قال عمر فلما انتهت بي الي المضرب الذي ارادت كشفت عن وجهي فاذا انا بامراة علي كرسي لم ار مثلها قط جمالا وكمالا فسلمت وجلست فقالت اانت عمر بن ابي ربيعة قلت انا عمر قالت انت الفاضح للحراءر-	97	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms186	false	241211023543377327	0	123	0	597	1512	300	بن صالح---- حدثني ابي------------- عن ابي بكر القرشي قال كان عمر بن ابي ربيعة جالسا بمني في كساء بمضربه وغلمانه حوله اذ اقبلت امراة برزة عليها اثر النعم----------------------ة فسلمت وقالت--- انت عمر بن ابي ربيعة -قال --ها انا هو قالت----------------------------- هل لك في محادثة احسن الناس وجها واتمهن خلقا واكملهن ادبا واشرفهن حسبا قال ما احب ذلك الي قالت علي شرط قال قولي قالت تمكنني من عينيك حتي اشدهما واقودك حتي اذا وصل-ت الموضع الذي اريد حللت الشد ثم افعل ذلك بك عند عودك -------------------------قال شانك ففعلت فقال --قال عمر فلما انتهت بي الي المضرب الذي ارادت كشفت عن وجهي فاذ----ا بامراة علي كرسي لم ار مثلها--- جمالا وكمالا فسلمت وجلست فقالت -انت عمر بن ابي ربيعة قلت ---نعم- قالت انت الفاضح للحراءر	186	2746348450405785201	561	994.5	443	711	78.9029541015625	103	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0098	true	7476339228329639904	0	208	0	1066	1520	300	قلت وما ذاك جعلني الله فداءك قالت الست القاءل صوت قالت وعيش اخي ونعمة والدي لانبهن الحي ان لم تخرج فخرجت خوف يمينها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم تحرج فتناولت راسي لتعرف مسه بمخضب الاطراف غير مشنج فلثمت فاها اخذا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج الغناء لمعبد ثقيل اول بالبنصر عن يونس وعمرو ثم قالت قم فاخرج عني ثم قامت من مجلسها وجاءت المراة فشدت عيني ثم اخرجتني حتي انتهت بي الي مضربي وانصرفت وتركتني فحللت عيني وقد دخلني من الكابة والحزن ما الله به اعلم--- وبت ليلتي فلما اصبحت اذا انا بها فقالت هل لك في العود فقلت شانك ففعلت بي مثل فعلها بالامس حتي انتهت بي الي الموضع فلما دخلت اذا بتلك الفتاة علي كرسي فقالت ايه- يا فضاح الحراءر -قلت بماذا جعلني الله فداءك قالت بقولك صوت وناهدة الثديين قلت لها اتكي علي الرمل من جبانة لم توسد فقالت علي اسم الله امرك طاعة وان كنت قد كلفت ما لم اعود فلما دنا الاصباح قالت فضحتني فقم غير مطرود وان شءت فازدد الغناء لاهل مكة ثقيل اول عن الهشامي ثم قالت قم فاخرج عني فقمت فخرجت ثم رددت فقالت لي لولا وشك الرحيل وخوف الفوت ومحبتي لمناجاتك والاستكثار من محادثتك لاقصيتك هات الان كلمني وحدثني وانشدني فكلمت ادب الناس واعلمهم بكل شء ثم نهضت	98	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms186	false	241211023543377327	123	298	597	1504	1512	300	قلت وما ذاك جعلني الله فدا-ك قالت الست القاءل ق----الت وعيش اخي وحرمة والدي لانبهن الحي ان لم تخرج فخرجت خوف يمينها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم تحرج فتناولت راسي لتعلم مسه بمخضب الاطراف غير مشنج فلثمت فاها اخذا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء ال----------------------------------------------------حشرج قم فاخرج ث----م قامت---------- وجاءت المراة فشدت عيني ثم اخرجتني حتي انتهت بي الي مضربي وانصرفت-------- فحللت عيني وقد دخلني من الكابة والحزن ما الل---ه اعلم به وبت ليلتي فلما اصبحت اذا انا-بها فقالت هل لك في العود فقلت شانك -فشدت عي---------------ني حتي انتهت بي الي الموضع و---------اذا بتلك الفتاة علي كرسي فقالت ايها يا فضاح الحراءر فقلت بماذا جعلني الله فداءك قالت بقولك---- وناهدة الثديين قلت لها اتكي علي الرمل من جبانة لم توسد فقالت علي اسم الله امرك طاعة وان كنت قد كلفت ما لم اعود فلما دنا الاصباح قالت فضحتني فقم غير مطرود وان شءت ف--------------------------------------------ازدد قم فاخرج عني فخ-----رجت ثم رددت فقالت--- لولا وشك الرحيل وخوف الفوت ومحبتي لمناجاتك والاستكثار من محادثتك لاقصيتك هات الان كلمني وحدثني وانشدني فكلمت ادب الناس واعلمهم بكل شء ثم نهضت	186	2746348450405785201	881	1641.5	707	1071	82.25956726074219	161	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0098	true	7476339228329639904	217	300	1114	1520	1520	300	بتور فيه خلوق فادخلت يدي فيه ثم خباتها في ردني و--جاءت تلك العجوز فشدت عيني ونهضت بي تقودني حتي اذا صرت علي باب المضرب اخرجت يدي فضربت بها علي المضرب ثم صرت الي مضربي فدعوت غلماني فقلت ايكم يقفني علي باب مضرب عليه خلوق كانه اثر كف فهو حر وله خمساءمة درهم فلم البث ان جاء بعضهم فقال قم فنهضت معه فاذا انا بالكف طرية واذا المضرب مضرب فاطمة بنت عبد الملك ابن مروان فاخذت في اهبة الرحيل فلما نفرت نفرت معها فبصرت-	98	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms187	false	-532195066880386324	0	83	0	402	1545	300	بتور فيه خلوق فادخلت يدي فيه ثم خباتها في ردني ثم جاءت---- العجوز فشدت عيني ونهضت بي تقودني حتي اذا صرت علي باب المضرب اخرجت يدي فضربت بها علي المضرب ثم صرت الي مضربي فدعوت غلماني فقلت ايكم يقفني علي باب مضرب عليه خلوق كانه اثر كف فهو حر وله خمسماءة درهم فلم البث ان جاء بعضهم فقال قم فنهضت معه فاذا انا ب--كف طرية واذا المضرب مضرب فاطمة بنت عبد الملك -بن مروان فاخذت في اهبة الرحيل فلما نفرت نفرت معها فبصرت	187	2746348450405785201	395	758.5	314	409	96.57701873779297	77	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0099	true	-6901478404943243230	0	207	0	1077	1534	300	في طريقها بقباب ومضرب وهيءة جميلة فسالت عن ذلك فقيل لها هذا عمر بن ابي ربيعة فساءها امره وقالت للعجوز التي كانت ترسلها اليه قولي له نشدتك الله والرحم ان تصحب---ني ويحك ما شانك وما الذي تريد انصرف ولا تفضحني وتشيط بدمك فسارت----- العجوز اليه فادت اليه ما قالت لها فاطمة فقال لست بمنصرف او توجه الي بقميصها الذي يلي جلدها فاخبرتها ففعلت ووجهت اليه بقميص من ثيابها فزاده ذلك شغفا ولم يزل يتبعهم لا يخالطهم حتي اذا صاروا علي اميال من دمشق انصرف وقال في ذلك ضاق الغداة بحاجتي صدري ويءست بعد تقارب الامر وذكرت فاطمة التي علقتها عرضا فيا لحوادث الدهر وفي هذه القصيدة مما يغني فيه قوله صوت ممكورة ردع العبير بها جم العظام لطيفة الخصر وكان فاها عند--- رقدتها تجري عليه سلافة الخمر الغناء لابراهيم بن المهدي ثاني ثقيل من جامعه وفيه لمتيم رمل من جامعها ايضا وتمام الابيات وليست فيه صنعة فسبت فءادي اذ عرضت لها يوم الرحيل بساحة القصر بمزين ردع العبير به حسن التراءب واضح النحر وبجيد ادم شادن خرق يرعي الرياض ببلدة قفر لما رايت مطيها حزقا خفق الفءاد وكنت ذا صبر وتبادرت عيناي بعد-هم وانهل -دمعهما علي ا لصدر ولقد عصيت ذوي القرابة فيكم طرا واهل الود والصهر حتي لقد قالوا وما كذبوا اجننت ام بك داخل السحر	99	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms187	false	-532195066880386324	83	246	402	1243	1545	300	في طريقها بقباب ومضرب وهيءة جميلة فسالت عن ذلك فقيل لها هذا عمر بن ابي ربيعة فساءها امره وقالت للعجوز التي كانت ترسلها اليه قولي له نشدتك الله والرحم ان لا تفضحني ويحك ما شانك وما الذي تريد انصرف ولا تفضحني وتشيط بدمك فصارت اليه العجوز----- فادت اليه ما قالت فا----طمة فقال لست بمنصرف او توجه الي بقميصها الذي يلي جلدها فاخبرتها ففعلت ووجهت اليه بقميص من ثيابها فزاده ذلك شغفا ولم يزل يتبعهم لا يخالطهم حتي اذا صاروا علي اميال من دمشق انصرف وقال في ذلك ضاق الغداة بحاجتي صدري ويءست بعد تقارب الامر وذكرت فاطمة التي علقتها عرضا فيا لحوادث الدهر-------------------------------------- ممكورة ردع العبير بها جم العظام لطيفة الخصر وكان فاها بعد ما رقدت ي--جري عليه سلافة الخم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وبجيد ادم شادن خرق يرعي الرياض ببلدة قفر لما رايت مطيها حزقا خفق الفءاد وكنت ذا صبر فتبادرت عيناي بعد هم وانهل مدمعه-ا علي ا-لصدر ولقد عصيت ذوي اقاربها----- طرا واهل الود والصهر حتي اذا قالوا وما كذبوا اجننت ام بك داخل السحر	187	2746348450405785201	808	1526.0	650	1090	74.1284408569336	148	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0112	true	-3449642331397726392	71	97	370	511	1519	300	وهي مكنونة تحير منها في اديم الخدين ماء الشباب ابرزوها مثل المهاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهادي بين خمس كواعب اتراب ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد القطر والحصي والتراب	112	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms023	false	-7875529710981586835	86	139	437	714	1626	300	وهي مكنونة تحير منها في اديم الخدين ماء الشباب حين شب القبول والعتق منها حسن لون يرف كالزرياب ذكرتني من بهجة الشمس لما طلعت في دجنة وسحاب دمية عند راهب قسيس صوروها في مذبح المحراب فارجحنت في حسن خلق عميم تتهادي في مشيها كالحب---اب ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد القطر والحصي والتراب	23	2746348450405785201	107	177.0	87	280	38.21428680419922	18	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0113	true	7497841395418419207	57	86	295	442	1468	300	ازهقت ام نوفل اذ دعتها مهجتي ما لقاتلي من متاب حين قالت لها- اجيبي فقالت من دعاني قالت ابو الخطاب فاستجابت عند الدعاء كما لبي رجال يرجون حسن الثواب	113	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms023	false	-7875529710981586835	39	68	200	346	1626	300	ازهقت ام نوفل اذ دعتها مهجتي ما لقاتلي من متاب حين قالت قومي اجيبي فقالت من دعاني قالت ابو الخطاب فا--جابت عند الدعاء كما لبي رجال يرجون حسن الثواب	23	2746348450405785201	142	270.5	113	148	95.9459457397461	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0120	true	3164055888132378045	18	78	94	389	1549	300	قال لي صاحبي ليعلم ما بي اتحب البتول اخت الرباب قلت وجدي بها كوجدك بالماء- اذا ما منعت برد الشراب الغناء لمالك رمل مطلق في مجري الوسطي عن اسحاق ومنها صوت اذكرتني من بهجة الشمس لما برزت من دجنة وسحاب ازهقت ام نوفل اذ دعتها مهجتي ما لقاتلي من متاب حين قالت لها- اجيبي فقالت من دعاني قالت ابو الخطاب	120	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms023	false	-7875529710981586835	11	59	57	298	1626	300	قال لي صاحبي ليعلم ما-بي اتحب القتول اخت الرباب قلت وجدي بها كوجدك بالعذ ب اذ---ا منعت برد الشراب من رسولي الي الثريا باني ضقت ذرعا بهجرها والكت----------------------------------------------------اب ازهقت ام نوفل اذ دعتها مهجتي ما لقاتلي من متاب حين قالت قومي اجيبي فقالت من دعاني قالت ابو الخطاب	23	2746348450405785201	191	312.5	150	297	64.30976104736328	35	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0164	true	4787990366289474638	5	97	25	488	1480	300	نصيب واخباره هو نصيب بن رباح-------------------------- مولي عبد العزيز بن مروان وكان لبعض العرب من بني كنانة السكان بودان فاشتراه عبد العزيز منهم وقيل بل كانوا اعتقوه فاشتري عبد العزيز ولاءه منهم وقيل بل كاتب مواليه فادي عنه مكاتبته وقال ابن داب كان نصيب من قضاعة ثم من بلي وكانت امه سوداء فوقع عليها سيدها فحبلت بنصيب فوثب عليه عمه بعد وفاة ابيه فباعه من عبد العزيز وقال ابو اليقظان -------------------كان ابوه من كنانة من بني ضمرة و-------------------------كان شاعرا فحلا فصيحا مقدما في النسيب والمديح ولم يكن له حظ في الهجاء وكان	164	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms177	false	-5089307282184338790	107	164	595	888	1553	300	نصيب ---بن رباح نصيب بن رباح ابو محجن وقيل ابو الحجناء مولي عبد العزيز بن مروان من الطبق-------------------ة السادسة من شعراء الاسلام كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبدا اسودا وكان عفيفا لم يتشبب قط الا بامراته وكان اهل البادية يدعونه النصيب تفخيما له وفي الاغاني انه كان شاعرا فحلا فصيحا مقدما في النسيب والمديح ولم يكن له حظ في الهجاء وقال	177	2746348450405785201	141	154.0	109	533	26.45403289794922	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0171	true	4891638506720090697	217	259	1157	1372	1572	300	-حمل- عبد العزيز بن مروان النصيب بالمقطم مقطم مصر علي بختي قد رحله بغبيط فوقه والبسه مقطعات وشي ثم امره ان ينشد- فاجتمع حوله السودان وفرحوا به فقال لهم اسررتكم قالوا اي والله قال والله ما لما يسوءكم من اهل جلدتكم اكثر	171	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms177	false	-5089307282184338790	164	203	888	1088	1553	300	وحمله عبد العزيز بن مروان بمق--------------طم مصر علي بختي قد رحله بغبيط فوقه والبسه مقطعات وشي ثم امره ان ينشده فاجتمع حوله السودان وفرحوا به فقال لهم اسررتكم قالوا اي والله قال والله--- لما يس-ءكم من اهل جلدتكم اكثر	177	2746348450405785201	194	358.5	155	218	88.99082946777344	35	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0175	true	3141497530655226693	205	259	1015	1278	1482	300	ابيه قال قال مسلمة لنصيب انت لا تحسن الهجاء فقال بلي والله اتراني لا احسن ان اجعل مكان عافاك الله اخزاك الله قال فان فلانا قد مدحته فحرمك فاهجه قال لا والله ما ينبغي ان ---اهجوه وانما ينبغي ان اهجو نفسي حين مدحته فقال مسلمة هذا والله اشد من الهجاء------------- عمر بن عبد العزيز	175	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms177	false	-5089307282184338790	202	259	1083	1350	1553	300	اكثر قال وقيل له مرة---- انت لا تحسن الهجاء -قال بلي والله اتراني لا احسن ان اجعل مكان عافاك الله اخزاك الله قيل فان فلانا قد مدحته فحرمك فاهجه قال لا والله ما ينبغي لي ان اهجوه -انما ينبغي ان اهجو نفسي حيث مدحته فقيل------ هذا والله اشد من الهجاء قال ودخل علي عمر بن عبد العزيز	177	2746348450405785201	232	417.5	181	279	83.15412139892578	41	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0178	true	-4914572177466044388	179	262	889	1328	1510	300	الزبيري عن------------ شيخ من الجفر قال قدم علينا ال----------نصيب فجلس في هذا المجلس واوما الي مجلس حذاءه فاستنشدناه فانشدنا قوله الا يا عقاب الوكر وكر ضرية سقتك الغوادي من عقاب ومن وكر تمر الليالي ما مررن ولا اري مرور الليالي منسياتي ابنة النضر وقف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بذي دوران انشد ناقتي ومالي لديها من قلوص ولا بكر وما انشد الرعيان الا تعلة بواضحة الانياب طيبة النشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما والذي نادي من الطور عبده وعلم ايام المناسك والنحر لقد زادني للجفر حبا واهله ليال اقامتهن ليلي علي الجفر	178	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms176	false	-5911965239330614256	126	265	651	1352	1526	300	الزبير- عن شيخ قال ثنا رجل من الخضر بالسعد وهو موضع قال جاءنا نصيب------------------------- الي مسجدنا---- فاستنشدناه فانشدنا -----الا يا عقاب الوكر وكر ضرية سقيت الغوادي من عقاب ومن وكر تمر الليالي والشهور ولا اري مرور الليالي منسياتي ابنة العمر تقول صلينا واهجرينا وقد تري اذا هجرت ان لا وصال مع الهجر فلم ارض ما قالت ولم ابد سخطة وضاق بما جمجمت من حبها صدري ظللت بذي ود-ان انشد بكرتي ومالي عليها من قلوص ولا بكر وما انشد الرعيان الا تعلة لواضحة الانياب طيبة النشر فقال لي الرعيان لم تلتبس بنا فقلت بلي قد كنت منها علي ذكر وقد ذكرن لي بالكثيب مءالفا قلاص عدي او قلاص بني وبر فقال فريق القوم لما نشدتهم نعم وفريق ليمن الله لا ندري اما والذي حج الملبون بيت---ه وعلم ايام الذباءح والنحر لقد زادني للغمر حبا واهله ليال اقامتهن ليلي علي الغمر	176	2746348450405785201	336	550.5	267	740	45.4054069519043	50	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0198	true	-7707628029119158988	41	88	199	436	1467	300	لقب العرجي لانه كان يسكن عرج الطاءف وقيل بل سمي بذلك لماء كان له ومال عليه بالعرج وكان من شعراء قريش و-من شهر بالغزل منها ونحا نحو عمر بن ابي ربيعة في ذلك وتشبه به فاجاد وكان مشغوفا باللهو والصيد حريصا عليهما قليل المحاشاة لاحد فيهما ولم	198	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms292	false	-1761603806664936597	260	300	1288	1494	1494	300	لقب العرجي لانه كان يسكن عرج الطاءف وقيل لما -------------كان ل----------ه بالعرج وكان من شعراء قريش وممن شهر بالغزل----- ونحا نحو ا---بن ابي ربيعة في ذلك وتشبه به واجاد وكان مشغوفا باللهو والصيد حريصا عليهما قليل المحاشاة لاحد فيهما فلم-	292	2746348450405785201	198	353.5	160	238	83.19327545166016	35	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0199	true	-1198818807127761300	2	62	11	329	1508	300	ظريفة صارت الي المدينة فلما اتاهم موت عمر -بن ابي ربيعة اشتد جزعها وجعلت تبكي وتقول من ل-----مكة وشعابها واباطحها ونزهها ووصف نساءها وحسنهن وجمالهن ووصف ما فيها فقيل لها خفضي عليك فقد نشا فتي من ولد عثمان رضي الله عنه ياخذ ماخذه ويسلك مسلكه فقالت انشدوني من شعره فانشدوها فمسحت عينها وضحكت وقالت الحمد لله الذي لم يضيع حرمه	199	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms293	false	-7743290323365434241	19	64	97	327	1510	300	ظريف-----------------ة فلما اتاهم موت عمر ابن ابي ربيعة اشتد جزعها وجعلت تبكي وتقول من لنساء مكة يصف ---------------------------------حسنهن وجمالهن------------- فقيل لها خفضي عليك فقد نشا فتي من ولد عثمان------------- ياخذ ماخذه ويسلك مسلكه فقالت انشدوني من شعره فانشدوها فقا------------------لت الحمد لله الذي لم يضيع حرمه	293	2746348450405785201	218	371.5	175	324	67.28395080566406	38	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0209	true	160512200817614378	97	180	479	854	1415	300	عوجي علينا ربة الهودج انك ان لا تفعلي تحرجي اني اتيحت لي يمانية احدي بني الحارث من مذحج نلبث حولا كاملا كله ما نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج ايسر ما نال محب لدي بين حبيب قوله عرج نقض اليكم حاجة او نقل هل لي م-ما بي من مخرج تعليق عطاء بن ابي رباح علي هذا الشعر قال اسحاق في خبره فحد-------------ثني حمزة بن عتبة اللهبي قال----------------------- انشد عطاء بن ابي رباح قول العرجي	209	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms292	false	-1761603806664936597	133	219	684	1079	1494	300	عوجي علينا ربة الهودج انك ان لم تفعلي تحرجي اني اتيحت لي يمانية احدي بني الحارث من مذحج نلبث حولا كاملا كله لا نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج ايسر ما نال محب لدي بين مح-ب قوله عرج نقض اليكم حاجة او نقل هل لي فيما بي من مخرج قال وكيع في الغرر حدثني عبد الله عمرو بن بشر حدثني ابراهيم بن المنذر حدثني حمزة بن عتبة الليثي عن عبد الوهاب بن مجاهد انه انشده---------------- قول العرجي	292	2746348450405785201	293	504.5	224	412	71.11650848388672	60	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0210	true	-7729289467389140081	21	50	99	230	1489	300	اني اتيحت لي يمانية احدي بني الحارث من مذحج نلبث حولا كاملا كله لا نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج	210	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms292	false	-1761603806664936597	142	171	728	859	1494	300	اني اتيحت لي يمانية احدي بني الحارث من مذحج نلبث حولا كاملا كله لا نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج	292	2746348450405785201	131	262.0	102	131	100.0	29	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0217	true	-7188248695257067032	63	125	307	606	1452	300	بن الملوح من بني جعدة-------------------- بن كعب بن ربيعة -بن عامر بن صعصعة واخبرني عمي عن الكراني قال حدثنا ابن ابي سعد عن علي------------------------------------------------ بن الصباح عن ابن الكلبي قال حدثت ان حديث المجنون------ وضعه فتي من بني امية كان يهوي ابنة عم له وكان يكره ان يظهر ما بينه وبينها فوضع حديث المجنون وقال الاشعار التي يرويها الناس للمجنون ونسبها اليه	217	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms395	false	-89415307616305088	187	254	947	1278	1498	300	بن الملوح بن مزاحم بن عدس بن ربيعة بن جعد بن كعب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة العامري وهو مجنون ليلي المشهور الشاعر الذي قتله العشق له اخبار كثيرة وقيل انه لا حقيقة له قال عوانة بن-------------- الكلبي--------- ان----- المجنون وشعره وضعه فتي من بني امية كان يهوي ابنة عم له وكان يكره ان يظهر--------------- فوضع حديث المجنون وقال الاشعار التي يرويها الناس للمجنون ونسبها اليه	395	2746348450405785201	204	310.0	158	374	54.54545593261719	37	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0219	true	-3910172835839301073	161	189	808	942	1493	300	وقال الجاحظ ما ترك الناس شعرا مجهول القاءل قيل في ليلي الا نسبوه الي المجنون ولا شعرا هذه سبيله قيل في لبني الا نسبوه الي قيس بن ذريح	219	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms395	false	-89415307616305088	271	299	1360	1494	1498	300	وقال الجاحظ ما ترك الناس شعرا مجهول القاءل قيل في ليلي الا نسبوه الي المجنون ولا شعرا هذه سبيله قيل في لبني الا نسبوه الي قيس بن ذريح	395	2746348450405785201	134	268.0	106	134	100.0	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0228	true	8456167243876913006	201	286	986	1406	1481	300	عن الهيثم بن عدي والعتبي قالا مر المجنون-------- بزوج ليلي وهو جالس يصطلي في يوم شات وقد اتي ابن عم له في حي المجنون لحاجة فوقف عليه ثم انشا يقول صوت بربك هل ضممت اليك ليلي قبيل الصبح او قبلت فاها وهل رفت عليك قرون ليلي رفيف الاقحوانة في نداها فقال اللهم اذ حلفتني فنعم قال فقبض المجنون بكلتا يديه قبضتين من الجمر فما فارقهما حتي سقط مغشيا عليه وسقط الجمر مع لحم راحتيه وعض علي شفته فقطعها فقام زوج ليلي مغموما بفعله متعجبا منه	228	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms501	false	1271484201739282857	39	110	196	549	1521	300	عن الهيثم بن عد--------ي قال- مر المجنون ذات يوم بزوج ليلي وهو جالس يصطلي في يوم شات-------------------------------------- فوقف عليه ثم انشا يقول---- بربك هل ضممت اليك ليلي قبيل الصبح او قبلت فاها وهل زفت عليك قرون ليلي زفيف الاقحوانة في نداها فقال اللهم اذ حلفتني فنعم---- فقبض المجنون بكلتا يديه قبضتين من الجمر فما فارقهما حتي سقط مغشيا عليه وسقط الجمر مع لحم راحتيه-------------------- فقام زوج ليلي مغموما بفعله متعجبا منه	501	2746348450405785201	343	625.0	274	428	80.14019012451172	64	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0229	true	-1836860807946041177	34	108	166	545	1522	300	-----خرجوا به معهم الي وادي القري قبل توحشه ليمتاروا خوفا عليه من ان يضيع او يهلك فمروا في طريقهم بجبلي نعمان فقال له بعض فتيان الحي هذان جبلا نعمان وقد كانت ليلي تنزل بهما قال فاي الرياح ياتي من ناحيتهما -قالوا ال-------------صبا قال فو-الله لا اريم هذا الموضع حتي تهب الصبا فاقام ومضوا فامتاروا لانفسهم ثم اتوا عليه فاقاموا معه ثلاثة ايام حتي هبت الصبا ثم انطلق معهم فانشا يقول صوت ايا جبلي نعمان	229	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms037	false	-286071935521306029	131	203	701	1063	1554	300	ليلي خرج-- به اهله الي وادي القري---------- ليمتاروا خوفا عليه من ان يضيع-------- فمروا في طريقهم بجبلي نعمان فقال له بعض فتيان الحي هذان جبلا نعمان وقد كانت ليلي تنزل بهما قال فاي الرياح تاتي من ناحيتهما فقال بعض فتيان الحي الصبا قال فو الله لا اديم هذا الموضع حتي تهب الصبا فاقام ومضوا فامتاروا --------ثم اتوا عليه فاقاموا معه ثلاثة ايام حتي هبت الصبا ثم انطلق و-----انشا يقول---- ايا جبلي نعمان	37	2746348450405785201	330	592.0	264	399	82.7067642211914	59	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0233	true	2109417658427127611	129	205	653	1033	1550	300	ابراهيم بن سعد الزهري قال اتاني رجل من عذرة لحاجة فجري ذكر العشق والعشاق فقلت له انتم ارق قلوبا ام بنو عامر -قال انا لارق الناس قلوبا ولكن غلبتنا بنو عامر بمجنونها اخبرني احمد بن عمر بن موسي بن زكويه القطان اجازة قال حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي قال اخبرني عبد الجبار بن سليمان بن نوفل بن مساحق عن ابيه عن جده قال انا رايت مجنون بني عامر وكان جميل الوجه ابيض اللون -قد علاه شحوب	233	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms396	false	6733233126890773066	69	120	334	589	1514	300	ابراهيم بن سعد الزهري قال اتاني رجل من عذرة لحاجة فجري ذكر العشق والعشاق فقلت له انتم ارق قلوبا ام بنو عامر فقال انا لارق الناس قلوبا ولكن غلبتنا بنو عامر بمجنونها واخرج ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نوفل بن مساحق قال ---------------انا رايت مجنون بني عامر -كان جميل الوجه ابيض اللون وقد علاه شحوب	396	2746348450405785201	243	448.5	194	382	63.61256408691406	45	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0250	true	4374527473377303460	200	231	1015	1179	1534	300	اعد الليالي ليلة بعد ليلة وقد عشت دهرا لا اعد اللياليا اراني اذا صليت يممت نحوها بوجهي وان كان المصلي وراءيا وما بي اشراك ولكن حبها كعود الشجا اعيا الطبيب المداويا	250	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms395	false	-89415307616305088	107	138	526	690	1498	300	اعد الليالي ليلة بعد ليلة وقد عشت دهرا لا اعد اللياليا اراني اذا صليت يممت نحوها بوجهي وان كان المصلي وراءيا وما بي اشراك ولكن حبها لعظم الشجا اعيا الطبيب المداويا	395	2746348450405785201	161	319.0	130	164	98.17073059082031	30	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0251	true	3664247805544380540	18	123	87	602	1485	300	فلو كان واش باليمامة بيته وداري باعلي حضر-موت اهتدي ليا------------------------------------------------------------------------------- وماذا لهم لا احسن الله حالهم من الحظ في تصريم ليلي حباليا فانت التي ان شءت اشقيت عيشتي وان شءت بعد الله انعمت باليا وانت التي ما من صديق ولا عدا يري نضو ما ابقيت الا رثي ليا امضروبة ليلي علي ان ازورها ومتخذ ذنبا لها ان ترانيا ي اذا سرت في الارض الفضاء رايتني اصانع رحلي ان يميل حياليا يمينا اذا كانت يمينا وان تكن شمالا ينازعني الهوي عن شماليا احب من الاسماء ما وافق اسمها واشبهه او كان منه مدانيا هي السحر الا ان للحسر رقية واني لا الفي لها الدهر راقيا وانشد	251	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms395	false	-89415307616305088	32	107	159	526	1498	300	ولو -ان واش باليمامة داره وداري باعلي حضر موت اهتدي ليا هذا من قصيدة لمجنون ليلي قيس بن الملوح قال في الاغاني وهي من اشهر اشعاره وبعده وماذا لهم لا احسن الله حظ-هم من الحظ في تصريم ليلي حباليا فانت التي ان شءت اشقيت عيشتي وان شءت بعد الله انعمت باليا ومنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا احب من الاسماء ما وافق اسمها واشبهه او كان منه مدانيا هي السحر الا ان للسحر رقية واني لا القي لنفسي---- راقيا ومنها	395	2746348450405785201	270	461.5	212	595	45.378150939941406	47	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0266	true	7779006382482275877	0	96	0	479	1420	300	محروف بن عامر بن عصية بن امرء القيس -بن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار وكان ايوب هذا فيما زعم ابن الاعرابي اول من سمي من العرب ايوب شاعر فصيح من شعراء الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك كان ابوه وامه واهله وليس ممن يعد في الفحول وهو قروي وكانوا قد اخذوا عليه اشياء عيب فيها وكان الاصمعي وابو عبيدة يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها مجراها وكذلك عندهم امية بن ابي الصلت ومثلهما كان عندهم من الاسلاميين الكميت والطرماح	266	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms269	false	-1561630664331977495	12	70	44	354	1499	300	مجروف --------بن عصية بن امرء القيس ابن زيد مناة بن تميم قال في الاغاني------------------------------------------------------------------------------------------- شاعر في----------- الجاهلية -كان نصرانيا هو----------------- واهله وليس معدودا من- الفحول عيب--------------------- عليه اشياء وك---------ان الاصمعي وابو عبيدة يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها وك-------ذلك عندهم امية بن ابي الصلت ومثلهما عن----دهم من الاسلاميين الكميت والطرماح	269	2746348450405785201	275	456.5	220	480	57.29166793823242	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0291	true	6675201019244824528	99	254	477	1229	1450	300	مع الكثرة والغلبة والقهر فنظر فابعد النظر ثم قال لجلساءه لمن مثل هذا -----------------هل رايتم مثل ما انا فيه وهل اعطي احد مثل ما اعطيت قال و----عنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه قال ولم تخل الارض من قاءم لله بحجة- في عباده فقال ايها الملك انك--- سالت عن امر افتاذن في -الجواب عنه قال نعم قال ارايت هذا الذي انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء صار اليك ميراثا وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك قال كذلك هو قال فلا اراك ال-ا عجبت بشء يسير--- تكون فيه---- قليلا وتغيب -عنه طويلا وتكون غدا ----بحسابه مرتهنا قال ويحك فاين المهرب واين المطلب ق-----------------ال اما ان --تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة الله ربك --علي ما ساءك وسرك واومضك وارمضك واما ان ---------------تضع تاجك وتخلع----- اطمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك------------- حتي ياتيك اجلك -قال فاذا كان------------------- السحر فاقرع علي بابي فاني مختار احد الرايين وربما قال احدي المنزلتين	291	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms268	false	78823035279952888	19	166	90	813	1509	300	مع الكثرة والغلبة والقهر فنظر فانفذ النظر ف--قال لجلساءه لمن---- هذا قالوا للملك قال فهل رايتم احدا --------------اعطي---- مثل ما اعطيت قال وكان عنده رجل من بقايا حملة الحجة-------------------------------- ولم تخل الارض من قاءم لله بحجته في عباده فقال ايها الملك انك قد سالت عن امر افتاذن لي بالجواب عنه قال نعم قال ارايت ما------ انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء صار اليك ميراثا وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك قال كذلك هو قال---- اراك انما عجبت بشء يسير لا تكون فيه الا قليلا وتنتقل عنه طويلا فيكون غدا عليك حسابا ق-------ال ويحك فاين المهرب واين المطلب واخذته القشعريرة قال اما ان تستقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة الله تعالي علي ما ساءك وسر--------------ك واما ان تتخلع عن ملكك وتضع تاجك وتلقي عليك اطمار-------------ك وتعبد ربك في هذا الجبل حتي ياتيك اجلك فقال اني متفكر الليلة واوافيك في السحر فاخبرك -------------------احد----------------------- المنزلتين	268	2746348450405785201	566	894.0	444	865	65.43352508544922	97	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0292	true	4762127004094242865	8	83	33	412	1493	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال-ايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شيروان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه و اذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور	292	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms267	false	2769169873416136078	155	233	799	1174	1509	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال ايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري انوشر --------وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه و-اذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	267	2746348450405785201	363	685.0	291	384	94.53125	66	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0299	true	6440793528179216427	19	53	95	271	1515	300	ارواح مودع ام بكور لك فاعمد لاي حال تصير ويقول العداة اودي عدي وعدي بسخط رب اسير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال-ايام بل انت جاهل مغرور	299	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms267	false	2769169873416136078	109	174	590	896	1509	300	ارواح مودع ام بكور لك فاعمد لاي حال تصير هذا مطلع قصيدة ل-------عدي بن زيد بن ايوب بن محروز بن عامر بن عصية بن امرء القيس بن زيد مناة بن تميم في زمن النعمان وبعده ان شعل الصابيات من الاس تار طرف يصبي وفيه فتور ومنها ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال ايام ام انت جاهل مغرور	267	2746348450405785201	140	231.5	112	313	44.72843551635742	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0306	true	3025076080292872841	48	126	247	619	1471	300	اشعر العرب قال الذي يقول لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام وانشدها حتي اتي عليها فقال له من يقولها قال ابو داود الايادي قال-- ثم من قال الذي يقول افلح بما شءت فقد يدرك بالجهل وقد يخدع الاريب ثم انشدها حتي فرغ منها قال ومن يقولها قال عبيد بن الابرص قال-- ثم من قال------ والله لحسبك بي عند- رغبة او رهبة اذا رفعت احدي رجلي علي الاخري ثم عويت في اثر القوافي عواء الفصيل	306	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms210	false	-382053466089518650	223	268	1161	1378	1535	300	اشعر الناس قال الذي يقول لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام وهو لابي دءاد--------------------------------------- الايادي قالوا ثم من -------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبيد بن الابرص قالوا ثم من قال كفاكم والله بي اذا اخذتني رغبة او رهبة------------------------------ ثم عويت في اثر القوافي عواء الفصيل	210	2746348450405785201	179	285.0	139	383	46.73629379272461	34	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0310	true	8845940409728103973	55	79	255	378	1481	300	بيت الحطيءة من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس------------------- فقال والذي نفسي بيده ان هذا البيت لمكتوب في التوراة	310	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms503	false	7009395910318103597	258	286	1260	1402	1470	300	بيت الحطيءة من يفعل الخير لا يعدم جوازيه واخرج عن كعب الاخبار انه سمع رجلا ينشد هذا البيت فقال والذي نفسي بيده ان هذا البيت لمكتوب في التوراة	503	2746348450405785201	97	169.0	78	142	68.30986022949219	18	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0316	true	-2235268666277892713	59	107	286	548	1523	300	ازمعت ياسا مبينا من نوالكم ولن يري طاردا للحر كالياس جار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس	316	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms502	false	-6024923717580734578	88	158	477	849	1595	300	ازمعت ياسا مبينا من نوالكم ولن تري طاردا للحر كالياس هو من قصيدة للحطيءة يخاطب بها الزبرقان بن بدر وقبله لما بدا لي منكم عيب انفسكم ولم يكن لجراحي منكم اسي وبعده جارا لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي من يفعل الخير لا يعدم جواءزه لا يذهب العرف بين الله والناس	502	2746348450405785201	256	498.0	208	372	68.81720733642578	45	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0317	true	2368970423433806304	95	140	448	670	1451	300	فقال ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله- يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر	317	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms503	false	7009395910318103597	0	45	0	223	1470	300	فقال ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر غادرت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر هداك مليك الناس يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الخير	503	2746348450405785201	207	394.0	162	223	92.82511138916016	39	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0318	true	7889244349592386485	110	300	555	1486	1486	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله- يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر فامنن علي صبية بارزمل مسكنهم بين الاباطح تغشاهم بها القرر اهلي فداءك كم بيني وبينهم من عرض داوية تعمي بها الخبر قال فبكي حين قال ماذا تقول لافراخ بذي مرخ فقال عمرو بن العاص ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء اعدل من رجل يبكي علي تركه الحطءية فقال عمر علي بالكرسي فاتي به فجلس عليه ثم قال اشيروا علي في الشاعر فانه يقول الهجر وينسب الحرم-- ويمدح الناس ويذم-هم بغير ما فيهم ما اراني الا قاطعا لسانه ثم قال علي بالطست فاتي بها ثم قال علي بالمخصف علي بالسكين لا بل علي ----------------------------بالموسي فهو اوجي فقالوا لا يعود يا امير المءمنين فاشاروا اليه ان قل لا اعود فقال لا اعود يا امير المءمنين فقال له النجاء قال- فلما -ولي قال له عمر يا حطيءة--------------- كاني بك عند---- فتي من قريش قد بسط لك نمرقة وكسر لك اخري وقال----- غننا يا حطيءة فطفقت تغنيه باعراض الناس قال----	318	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms503	false	7009395910318103597	1	153	5	757	1470	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر غادرت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر هداك مليك الناس يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الخير فامنن علي صبية بالرمل مسكنهم بين الاباطح يغشاهم بها القرر اهلي فداءك كم بيني وبينهم من عرض داوية تعمي بها الخبر---- ف------------------------------------------------------------------------------------------------------بكي عمر ثم ق----------------------------------------------------ال اشيروا علي في الشاعر فانه يقول الهجو ويشبب بالنساء ويمدح الناس ويرميهم بغير ما فيهم ما اراني الا قاطع- لسانه ثم قال علي بالطست فاتي بها ثم قال علي بالمخصف------------ لا بل علي بالسكين فاتي بها ثم قال علي بالموسي فهي اوجي فقالوا لا يعود يا امير المءمنين قال------------------------------------------------------------- النجاء اذهب فلما ادبر قال------- يا حطيءة فرجع اليه فقال كاني بك قد دعاك فتي من قريش ف--بسط لك نمرقة وكسر لك اخري ثم قال لك غننا يا حطيءة فطفقت تغنيه باعراض المسلمين قال	503	2746348450405785201	633	1116.5	496	993	63.74622344970703	113	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0319	true	8332414909979154218	184	265	885	1342	1519	300	دعاني الاثبجان ابنا بغيض واهلي بالعلاة فمنياني وقالوا سر باهلك فاتينا الي حب وانعام سمان فسرت اليهم عشرين شهرا واربعة فذلك حجتان فلما ان اتيت ابني بغيض واسلمني بداءي الداعيان يبيت الذءب والعثواء ضيفا لنا بالليل بءس الضاءفان امارس منهما ليلا طويلا اهجهج عن بني ويعروان تقول حليلتي لما اشتكينا سيدركنا بنو القرم الهجان سيدركنا بنو القمر بن بدر سراج الليل للشمس الحصان فقلت ادعي وادعو ان اندي لصوت ان ينادي داعيان فمن يك ساءلا عني فاني انا النمري جار الزبرقان	319	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms459	false	-1388766970254319359	5	49	28	274	1570	300	دعاني الاثبجان ابنا بغيض واهلي بالعلاة فمنياني----------------------- الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول حليلتي لما اشتكينا سيدركنا بنو القوم الهجان سيدركنا بنو القمري-ن بدر سراج الليل للشمس الحصان فقلت ادعي وادعو ان اندي لصوت ان ينادي داعيان فمن يك ساءلا عني فاني انا النمري جار الزبرقان	459	2746348450405785201	240	446.0	196	457	52.51641082763672	41	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0319	true	8332414909979154218	4	73	19	339	1519	300	الدنيا- حتي رايت الحطيءة عند عبيد الله بن عمر---------- قد بسط له نمرقة وكسر له اخري وقال غننا يا حطيءة فجعل يغنيه فقلت له يا حطيءة ا---تذكر قول عمر--- ففزع و--قال يرحم الله ذلك المرء اما انه لو كان حيا ما فعلت قال- وقلت لعبيد الله سمعت اباك يقول كذا وكذا فكنت انت ذلك الرجل وروي عن عبد الله بن المبارك ان عمر رضي الله ع-----------نه لما ا------------طلق الحطيءة	319	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms503	false	7009395910318103597	157	227	773	1109	1470	300	الليالي حتي رايت الحطيءة عند عب-د الله بن عمر بن الخطاب قد بسط له نمرقة وكسر له اخري وقال غننا يا حطيءة فغنا-----ه فقلت--- يا حطيءة اما تذكر قول عمر لك ففزع ثم قال يرحم الله ذلك المرء اما---- لو كان حيا ما فعلنا هذا وقلت لعب-د الله سمعت اباك يذكر كذا وكذا فك----نت ذلك الرجل وفي البيان للجاحظ ك---------ان عمر اعلم الناس بالشعر ولكنه لما ابتلي بالحكم بين الحطيءة	503	2746348450405785201	247	372.0	191	363	68.04407501220703	43	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0323	true	-4707062352501064843	2	224	7	1078	1469	300	قال من الذي يقول اذا انبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قالوا الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب قالوا ويحك ا--هذه وصية اوص بما ينفعك قال ابلغوا اهل ضابء انه شاعر حيث يقول لكل جديد لذة غير انني رايت جديد الموت غير لذيذ قالوا اوص ويحك بما ينفعك قال ابلغوا اهل امرء القيس انه اشعر العرب حيث يقول فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل -قالوا اتق الله ودع عنك هذا فقال ابلغوا الانصار ان صاحبهم اشعر العرب حيث يقول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل -قالوا ---هذا لا يغني عنك شيءا فقل غير ما انت فيه فقال الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه يريد ان يعربه فيعجمه قالوا هذا مثل الذي كنت فيه قال قد كنت احيانا شديد المعتمد وكنت ذا غرب علي الخصم الد فوردت نفسي وما كادت ترد قالوا يا ابا مليكة الك حاجة قال لا والله و لكن اجزع علي المديح الجيد يمدح به من ليس له اهلا قالوا فمن اشعر الناس فاوما بيده الي فيه وقال هذا الحجير اذا طمع في خير يعني فمه واستعبر باكيا فقالوا له قل لا اله الا الله فقال قالت وفيها حيدة وذعر عوذ بربي منكم وحجر فقالوا له ما تقول في عبيدك واماءك فقال هم عبيد قن ما عاقب الليل النهار	323	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms271	false	1855095491662715959	141	300	725	1496	1496	300	قال من الذي يقول اذا انبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قالوا الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب قالوا ويحك ما هذه وصية اوص---------- قال ابلغوا اهل ضابء انه شاعر حيث يقول لكل جديد لذة غير انني رايت جديد الموت غير لذيذ قالوا اوص ويحك بما ينفعك قال ابلغوا اهل امرء القيس انه اشعر العرب حيث يقول فيا-لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل فقالوا اتق الله ودع عنك هذا -قال ابلغوا الانصار ان صاحبهم اشعر العرب حيث يقول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل فقالوا ان هذا لا يغني عنك شيءا فقل غير ما انت فيه فقال الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه يريد ان يعربه فيعجمه فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ابا مليكة الك حاجة قال لا و-------لكن اجزع علي المديح الجيد يمدح به من ليس له اهلا قالوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تقول في عبيدك ق--------ال هم عبيد قن ما عاقب الليل النهار-	271	2746348450405785201	759	1429.5	603	1078	70.40816497802734	151	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0323	true	-4707062352501064843	224	300	1078	1469	1469	300	قالوا فاوص للفقراء بشء قال اوصيهم بالالحاح في المسالة فانها تجارة لا تبور واست المسءول اضيق قالوا فما تقول في مالك قال للانثي من ولدي مثل- حظ الذكر قالوا ليس هكذا قضي الله جل وعز لهن قال لكني هكذا -----------------------------قضيت قالوا فما توصي لليتامي قال كلوا اموالهم ونيكوا امهاتهم قالوا فهل شء تعهد فيه غير هذا قال نعم تحملونني علي اتان وتتركونني راكبها حتي اموت فان الكريم لا يموت علي فراشه والاتان مركب لم يمت عليه-	323	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms272	false	3209157054238287011	0	73	0	374	1555	300	قالوا -اوص للفقراء بشء قال اوصيهم بالالحاح في ---------------------------------المسء-----لة قالوا فما تقول في مالك قال للانثي من ولدي مثلا حظ الذكر قالوا ليس هكذا قضي الله------- لهن قال لكني هكذا قضيت وما ادري اعواد انتم ام خصماء قالوا فما توصي لليتامي قال كلوا اموالهم وطء--ا امهاتهم قالوا فهل شء تعهد فيه غير هذا قال نعم تحملونني علي اتان وتتركونني راكبها حتي اموت فان الكريم لا يموت علي فراشه والاتان مركب لم يمت عليه	272	2746348450405785201	335	623.5	269	422	79.3838882446289	61	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0366	true	-5200549446146198921	92	213	483	1108	1520	300	قال حدثنا الزبير بن بكار قال ---------حدثني موسي ابن زهير بن مضرس ---------قال كان الرماح بن ابرد المعروف بابن ميادة ينس-ب بام جحدر بنت حسان المرية احدي نساء بني جذيمة------- فحلف ابوها ليخرجنها الي رجل من غير عشيرته ولا يزوجها بنجد فقدم عليه رجل من ا---لشام فزوجه اياها فلقي عليها ابن ميادة شدة فرايته وما لقي عليها فاتاها نساءها ينظرن اليها عند خروج الشامي بها قال فوالله ماذكرن منها جمالا بارعا ولا حسنا مشهورا ولكنها كانت اكسب الناس لعجب فلما خرج بها زوجها الي بلاده اندفع ابن ميادة يقول الا ليت شعري هل الي ام جحدر سبيل فاما الصبر عنها فلا صبرا اذا نزلت بصري تراخي مزارها واغلق بوابان من دونها قصرا فهل تاتيني الريح تدرج موهنا برياك تعروري بها جرعا	366	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms484	false	4866640567442110504	17	106	82	533	1519	300	قال------ الزبير بن بكار في الموفقيات حدثني موسي -بن زهير بن منظور الفزاري قال كان --رماح بن ابرد المعروف بابن ميادة يتشبب بام جحدر بنت حسان المرية احدي نساء بني جذيمة بن غيظ فحلف ابوها ليخرجنها الي رجل من---- عشيرته ولا يزوجها بنجد فقدم عليه رجل منهم بالشام فزوجه اياها فلقي عليها ابن ميادة شدة فرايته -ما لقي عليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خرج بها زوجها نحو بلاده اندفع---------- يقول الا ليت شعري هل الي ام جحدر سبيل فاما الصبر عنها فلا صبرا و------------------------------------------------------هل تاتيني الريح تدرج موهنا برياك يعروري بها دنفا	484	2746348450405785201	402	708.0	320	654	61.467891693115234	71	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0407	true	2735564300365710346	257	286	1282	1427	1494	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال-ايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	407	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms267	false	2769169873416136078	155	186	799	946	1509	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال ايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير	267	2746348450405785201	143	274.0	114	147	97.2789077758789	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0419	true	-1049248245720128752	5	51	24	235	1470	300	عوجي علينا ربة الهودج انك الا-- تفعلي تحرجي اني اتيحت لي يمانية احدي بني الحارث من مذحج نلبث حولا كاملا كله لا نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج ايسر ما نال محب لدي بين حبيب قوله عرج	419	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms292	false	-1761603806664936597	133	180	684	896	1494	300	عوجي علينا ربة الهودج انك ان لم تفعلي تحرجي اني اتيحت لي يمانية احدي بني الحارث من مذحج نلبث حولا كاملا كله لا نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج ايسر ما نال محب لدي بين مح-ب قوله عرج	292	2746348450405785201	206	400.5	160	213	96.71361541748047	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0424	true	2746963491966234710	260	293	1311	1476	1509	300	المم بزينب ان البين قد افدا قل الثواء لءن كان الرحيل غدا قد حلفت ليلة الصورين جاهدة وما علي الحر- الا الصبر مجتهدا لاختها ولاخري من مناصفها لقد وجدت به فوق الذي وجدا	424	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms346	false	-1544975946143851136	125	158	652	818	1518	300	المم بزينب ان البين قد افدا قل الثواء لءن كان الرحيل غدا قد حلفت ليلة الصورين جاهدة وما علي المرء الا الحلف مجتهدا لاختها ولاخري من مناصفها لقد وجدت به فوق الذي وجدا	346	2746348450405785201	161	313.0	128	166	96.98795318603516	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0514	true	7732522538637434261	226	299	1116	1481	1483	300	واولها------ يا من لقلب شديد الهم محزون امسي تذكر ريا ام هارون امسي تذكرها من بعد ما شحطت والدهرو ذو غلظ- حينا وذو لين فان يكن حبها امسي لنا شجنا واصبح الولي منها لا يواتيني فقد غنينا وشمل الدار يجمعنا اطيع ريا وريا لا تعاصيني نرمي الوشاة فلا نخطي مقاتلهم بخالص من صفاء الود مكنون ولي ابن عم علي ما كان من خلق مختلفان فاقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه	514	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms247	false	-6719106664948462448	36	109	185	554	1516	300	واول القصيدة يا من لقلب شديد الهم محزون امسي تذكر ريا ام ه-رون امسي تذكرها من بعد ما شحطت والدهر- ذو غلظة حينا وذو-لين فان يكن حبها اضحي لنا شجنا واصبح الواي منها لا يءاتيني فقد غنينا وشمل الدار يجمعنا نطيع ريا وريا لا تعاصيني نرمي الوشاة فلا نخطي مقاتلهم بخالص من صفاء الود مكنون ولي ابن عم علي ما كان من خلق مختلفان فارميه ويرميني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه	247	2746348450405785201	352	666.5	280	372	94.6236572265625	63	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0515	true	2310275390207432561	0	190	0	960	1502	300	خلته دوني لاه ابن عمك لا افضلت في حسب شيءا ولا انت دياني فتخزوني ولا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في العزاء تكفيني فان ترد عرض الدنيا بمنقصتي فان ذلك مما ليس يشجيني ولا تري في غير الصبر منقصة وما سواه فان الله يكفيني لولا اواصر قربي لست تحفظها ورهبة الله في مولي يعاديني اذا بريتك بريا لا انجبار له اني رايتك لا تنفك تبريني ان الذي يقبض الدنيا ويبسطها ان كان اغناك عني سوف يغنيني الله -------------يعلمكم والله يعلمني والله يجزيكم عني ويجزيني ماذا علي وان كنتم ذوي رحمي ا--لا احبكم ان لم تحبوني لو تشربون دمي لم يرو شاربكم ولا دماءكم جمعا ترويني ولي ابن عم لو ان الناس في كبدي لظل محتجزا بالنبل يرميني يا عمرو ان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حتي تقول الهامة اسقوني كل امرء صاءر يوما لشيمته وان تخلق اخلاقا الي حين اني لعمرك ما بابي بذي غلق عن- الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمنطلق بالمنكرات ولا فتكي بمامون لا يخرج القسر مني غير مغضبة ولا الين لمن لا يبتغي ليني وانتم معشر زيد علي ماءة فاجمعوا امركم شتي فكيدوني فان علمتم سبيل الرشد فانطلقوا وان غبيتم طريق الرشد	515	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms247	false	-6719106664948462448	110	300	557	1516	1516	300	خلته دوني لاه ابن عمك لا افضلت في حسب عني ول-ا انت دياني فتخزوني ولا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في الضراء تكفيني فان ترد عرض الدنيا بمنقصتي فان ذلك مما ليس يشجيني ولا تري في غير الصرم منقصة وما سواه فان الله يكفيني لولا اواصر قربي لست تحفظها ورهبة الله فيمن لا يعاديني اذا بريتك بريا لا انجبار له اني رايتك لا تنفك تبريني ان الذي يقبض الدنيا ويبسطها ان كان اغناك عني سوف يغنيني الله يعلمني والله يعلمكم وال-------------له يجزيكم عني ويجزيني ماذا علي وان كنتم ذوي رحمي ان لا احبكم اذ لم تحبوني لو تشربون دمي لم يرو شاربكم ولا دماءكم جمعا ترويني ولي ابن عم لو ان الناس في كبد- لظل محتجزا بالنبل يرميني يا عمرو ان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حيث تقول الهامة اسقوني كل امرء صاءر يوما لشيمته وان تخلق اخلاقا الي حين اني لعمرك ما بابي بمن-غلق علي الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمنطلق بالمنكرات ولا فتكي بمامون لا يخرج القسر مني غير مغضبة ولا الين لمن لا يبتغي ليني وانتم معشر زيد علي ماءة فاجمعوا امركم شتي فكيدوني فان علمتم سبيل الرشد فانطلقوا وان جهلتم طريق الرشد-	247	2746348450405785201	920	1787.5	736	976	94.26229858398438	174	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0515	true	2310275390207432561	190	267	960	1342	1502	300	فاتوني يا رب ثوب حواشيه كاوسطه لا عيب في الثوب من حسن ومن لين يوما شددت علي فرغاء فاهقة يوما من الدهر تارات تماريني ماذا علي اذا تدعونني فزعا الا اجيبكم اذ لا تجيبوني وكنت اعطيكم مالي وامنحكم ودي علي مثبت في الصدر مكنون يا-رب حي شديد الشغب ذي لجب ذعرت من راهن منهم ومرهون رددت باطلهم في راس قاءلهم حتي يظلوا خصوما ذا افانين يا عمرو لو كنت لي الفيتني يسرا سمحا كريما اجازي من يجازيني	515	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms248	false	-1947384894173436580	0	69	0	333	1516	300	فاتوني يا رب ثوب حواشيه كاوسطه لا عيب في الثوب من حسن ومن لين يوما شددت علي فوهاء فاهقة يوما من الدهر تارات تءاتيني قد -------------------------------------------------كنت اعطيكم مالي وامنحكم ودي علي مثبت في الصدر مكنون يا رب حي شديد الشغب ذي لجب ذعرت من راهن منكم ومرهون رددت باطلهم من راس قاءلهم حتي يظلوا خصوما ذا افانين يا صاح- لو كنت لي الفيتني يسرا سمحا كريما اجازي من يجازيني	248	2746348450405785201	319	596.5	252	383	83.2898178100586	60	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0650	true	-5930928676203151835	120	157	587	760	1445	300	عوجي علينا ربة الهودج انك الا-- تفعلي تحرجي اني اتيحت لي يمانية احدي بني الحارث من مذحج نلبث حولا كاملا كله لا نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج	650	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms292	false	-1761603806664936597	133	171	684	859	1494	300	عوجي علينا ربة الهودج انك ان لم تفعلي تحرجي اني اتيحت لي يمانية احدي بني الحارث من مذحج نلبث حولا كاملا كله لا نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج	292	2746348450405785201	171	337.5	134	175	97.71428680419922	36	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0747	true	-9195655888514360750	127	153	627	743	1448	300	عن ابي عبيدة قال اتفقت العرب علي ان اشعر اهل المدر اهل يثرب ثم عبد القيس ثم ثقيف وعلي ان اشعر اهل يثرب- حسان بن ثابت	747	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms195	false	5032944583461112759	34	59	179	292	1451	300	عن ابي عبيدة قال اتفقت العرب علي ان اشعر اهل المدن ي----ثرب ثم عبد القيس ثم ثقيف وعلي ان اشعر اهل المدن حسان بن ثابت	195	2746348450405785201	106	197.5	81	117	90.5982894897461	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0758	true	8764233518041448912	178	254	857	1233	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابعث معي من يدعو الي دينك وانا له جار فارسل معه رجلا من الانصار فغدرت بالحارث عشيرته فقتلوا الانصاري فقدم الحارث علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان صلي الله عليه وسلم لا يءنب احدا في وجهه فقال ادعوا لي حسان فدعي له فلما راي الحارث انشده----------------- يا حار من يغدر بذمة جاره منكم فان محمد-------------------------------------------------ا لم يغدر ان تغدروا فالغدر منكم شيمة والغدر ينبت في اصول السخبر	758	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms195	false	5032944583461112759	219	300	1062	1451	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسان بن ثابت وكعب ابن مالك وعبد الله بن رواحة واخرج ابن عساكر من طريق ابي اسحق عن سعد ابن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن ابيه قال مر حسان بن ثابت برسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الح----------------------------------------------------------------------------ارث المري فقال حسان للحارث يا حار من يغدر بذمة جاره منكم فان محمدا لا يغدر وامانة المري حيث لقيته مثل الزجاجة صدعها لم يجبر ان تغدروا فالغدر منكم عادة والغدر ينبت في اصول السخبر-	195	2746348450405785201	163	151.5	128	588	27.721088409423828	29	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0881	true	-3761374668708862330	157	272	746	1322	1455	300	محمد بن---- فضالة النحوي قال تقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الشعراء الا يشبب احدا بامراة الا جلده فقال حميد بن ثور ----------------------------ابي الله الا ان سرحة مالك علي كل افنان العضاة تروق فقد ذهبت عرضا وما فوق طولها من السرح الا عشة وسحوق العشة القليلة الاغصان والورق والسحوق الطويلة المفرطة فلا الظل من برد الضحي تستطيعه ولا الفء من برد العشي تذوق فهل انا ان عللت نفسي بسرحة من السرح موجود علي طريق وهي قصيدة طويلة اولها نات ام عمر فالفءاد مشوق يحن اليها والها ويتوق صوت وفيها ما يغني فيه سقي السرحة المحلال والابرق الذي به السرح غيث داءم وبروق وهل انا ان عللت نفسي بسرحة من السرح موجود علي طريق	881	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms241	false	-3975161150095312386	22	71	115	341	1477	300	محمد بن ابي فضالة النحوي قال تقدم عمر بن الخطاب ان -----------------------لا يشيب رجل- بامراة الا جلده فقال حميد بن ثور وكانت له صحبة فذكر شعرا فيه ابي الله الا ان سرحة مالك علي كل افنان العضاه ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روق وهل انا ان عللت نفسي بسرحة من السرح ماخوذ علي طريق	241	2746348450405785201	183	322.0	142	608	30.098684310913086	33	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0923	true	-8727379706862257413	59	254	295	1221	1440	300	قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقال ابن الاعرابي هو قيس بن عبد الله بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة ووافق ابن سلام في باقي نسبه وهذا وهم ممن قال ان اسمه قيس وليس يشك في انه كان له اخ يقال له وحوح بن قيس وهو الذي قتله بنو اسد وخبره يذكر بعد هذا ليصدق نسب النابغة وامه فاخرة بنت عمرو بن جابر بن شحنة الاسدي سبب لقبه النابغة وانما سمي النابغة لانه اقام مدة لا يقول الشعر ثم نبغ فقاله اخبرني الحسين بن يحيي قال قال حماد قرات علي القحذمي قال الجعدي الشعر في الجاهلية ثم اجبل دهرا ثم نبغ بعد في الشعر في الاسلام اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار عن محمد بن حبيب عن ابن الاعرابي قال اقام النابغة الجعدي ثلاثين سنة لا يتكلم ثم تكلم بالشعر قا------------ل القحذمي في رواية حماد عنه كان الجعدي اسن من --نابغة بني ذبيان-- قال ابن سلام في رواية ابي خليفة عنه كان الجعدي النابغة قديما شاعرا طويلا مفلقا طويل البقاء في الجاهلية والاسلام وكان اكبر من الذبياني ويدل علي ذلك قوله ومن يك ساءلا عني فاني	923	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms347	false	1862823657711617975	213	300	1103	1544	1544	300	قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة ق------------------ال ابن الاعرابي يكني ابا ليلي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاغاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما سمي النابغة لانه اقام مدة لا يقول الشعر ثم نبغ فقاله--------------------------------------------------------------------------------- ثم اخرج------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن الاعرابي قال اقام النابغة------- ثلاثين سنة لا يتك--------لم بالشعر ثم تكلم به وقال القحذمي كان النابغة الجع----------دي اسن من النابغة --الذبياني وقال ابن سلام كان النابغة الجعدي----------------------- قديما شاعر------ا مفلقا طويل البقاء في الجاهلية والاسلام وكان اكبر من الذبياني ويدل علي ذلك قوله ومن يك ساءلا عني فاني-	347	2746348450405785201	361	586.5	285	942	38.322715759277344	66	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0923	true	-8727379706862257413	254	295	1221	1417	1440	300	من الفتيان ايام الخنان اتت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فقد ابقت خطوب الدهر مني كما ابقت من السيف اليماني قال وعمر بعد ذلك عمرا طويلا سءل محمد بن حبيب عن ايام الخنان ما هي فقال وقعة لهم	923	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms348	false	1687720770473239054	0	33	0	165	1492	300	من الفتيان ايام الختان اتت م-ءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فقد ابقت صروف الدهر مني كما ابقت من السيف اليماني قال وعمر بعد ذلك عمرا طويلا -------------------وايام الختان----------- وقعة لهم	348	2746348450405785201	159	283.0	126	196	81.12245178222656	29	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0923	true	-8727379706862257413	249	300	1199	1440	1440	300	ومن يك ساءلا عني فاني من الفتيان ايام الخنان اتت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فقد ابقت خطوب الدهر مني كما ابقت من السيف اليماني قال وعمر بعد ذلك عمرا طويلا سءل محمد بن حبيب عن ايام الخنان ما هي فقال وقعة لهم فقال قاءل منهم وقد لقوا-	923	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms505	false	-1483253245973048246	64	96	339	497	1586	300	ومن يك ساءلا عني فاني من الفتيان ايام الختان وبعده------------------------------------- فقد ابقت صروف الدهر عني كما ابقت من السيف اليماني قال ا--------------------------------بن حبيب--- ايام الختان----------- وقعة لهم -قال قاءل منهم وقد لقوا	505	2746348450405785201	145	218.5	114	242	59.917354583740234	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0925	true	5056909192387373348	121	277	602	1382	1492	300	بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنبغي فوق ذلك مظهرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---فاين المظهر يا ابا ليلي فقلت---- الجنة فقال -قل ان شاء الله فقلت ان شاء الله ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجدت لا يفضض الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاك قال فلقد رايته وقد اتت علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ماءة --------سنة او نحوها وما انفض من فيه سن النابغة ممن انكر الخمر والسكر في الجاهلية اخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال اخبرني ابو حاتم قال اخبرنا ابو عبيدة قال كان النابغة الجعدي ممن فكر في الجاهلية وانكر الخمر والسكر وما يفعل بالعقل وهجر الازلام والاوثان وقال في الجاهلية كلمته التي اولها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وكان يذكر دين ابراهيم والحنيفية ويصوم ويستغفر ويتوقي اشياء لعواقبها ووفد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	925	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms348	false	1687720770473239054	110	298	567	1485	1492	300	بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي اين ق--------------------لت الي الجنة فقال نعم ان شاء الله قال فلما انشدت-ه ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له اريب اذا ما اورد الامر اصدرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- لا يفضض الله فاك فكان من احسن الناس ثغرا وكان اذا سقطت له سن نبتت له قال ابن قتيبة كان عمر النابغة ماءتين وعشرين سنة ومات باصبهان قال في الاغاني وما ذاك بمنكر لانه قال في شعره لبست اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستاسا روي ان عمر بن الخطاب ساله كم لبثت مع كل اهل لك فقال ستين سنة فهذه ماءة وثمانون سنة ثم عمر بعده فمكث الي ايام عبد الله----------------------------------------------- بن الزبير وقدم عليه مكة وقال -------------------ابو عبيدة---- كان النابغة الجعدي ممن ذكر في الجاهلية وانكر الخمر والسكر---------------- وهجر الازلام والاوثان وقال------------ كلمته التي اولها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وكان يذكر دين ابراهيم---------- ويصوم ويستغفر وشهد مع------------------- عل------ي رضي الله ع-نه صفين وقال	348	2746348450405785201	509	802.5	396	1078	47.21706771850586	91	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0935	true	-8398098763466151373	132	167	671	843	1495	300	علي بن سليمان الاخفش قال اول من سبق الي الكناية عن اسم من يعني بغيره في الشعر الجعدي فانه قال اكني بغير اسمها وقد علم الل-ه خفيات كل مكتتم فسبق الناس جميعا اليه واتبعوه فيه	935	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms349	false	5455807921472037250	23	58	118	286	1520	300	علي بن سليمان الاخفش---- اول من سبق الي الكناية عن اسم من يعني بغيره في الشعر الجعدي فانه قال اكني بغير اسمها وقد علم الل ه خفيات كل مكتتم فسبق الناس جميعا اليه و-تبعوه 384	349	2746348450405785201	164	308.5	130	173	94.79769134521484	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0947	true	1512257741536802423	192	239	995	1225	1527	300	انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الحباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب بدم اصبحت لا منفسا اصبت ولا ابت كريما حرا من الندم هان علي تغلب بما لقيت اخت بني المالكين من جش-----------------------------------------------م ليسوا باكفاءنا الكرام ولا يغنون من عيلة ولا عدم	947	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms408	false	-4964598763594863741	211	258	1069	1299	1511	300	انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الحباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب ب-----------------------------------------------دم هان علي تغلب بما لقيت اخت بني المالكين من جشم اصبحت لا منفسا اصبت ولا ابت كريما حرا من الندم ليسوا باكفاءنا الكرام ولا مغبون من علية ومن عدم	408	2746348450405785201	177	333.0	140	277	63.89891815185547	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0950	true	-4089077262152066902	100	164	511	798	1566	300	اسمه امرء القيس وهو ابن ربيعة بن------- الحارث بن زهير بن جشم ابن بكر بن --حبيب بن عمر--------و بن غنم بن تغلب--------- وانما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقب مهلهلا لطيب شعره ورقته وكان احد من غني من العرب في شعره وقيل انه اول من قصد القصاءد وقال الغزل فقيل قد هلهل الشعر اي ارقه وهو اول من كذب في شعره وهو خال امرء القيس بن حجر الكندي وكان	950	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms374	false	5168918957265109495	3	138	16	673	1537	300	اسمه امرء القيس -----بن ربيعة بن مرة بن الحارث بن زهير بن جشم ابن بكر بن الحبيب بن عمرو بن ثعلب بن اسد بن ربيعة بن نزار وانما سمي مهلهلا لبيت قاله لزهير بن جناب الكلبي لما توعر في الكراع هجينهم هلهلت اثار جابرا او صنبلا الكراع انف الجرة وقيل انما سمي مهلهلا لانه اول من ارق المراثي حكاه القالي في اماليه قال واسمه عدي وفي ذلك يقول رفعت راسها الي وقالت يا عديا لقد وقتك الاواقي قال وهو اول من قصد القصاءد وفيه يقول الفرزدق ومهلهل الشعراء ذاك الاول ولم يقل احد قبله عشر ابيات غيره انتهي وقال في الاغاني اسمه عدي ولقب مهلهلا لطيب شعره ورقت---------------------------------ه وقيل انه اول من قصد القصاءد وقال الغزل فقيل--- هلهل الشعر اي ارقه وهو اول من كذب في شعره وهو خال امرء القيس بن حجر الكندي وقال	374	2746348450405785201	236	408.0	182	698	33.81088638305664	45	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0962	true	626859099085472183	144	180	724	897	1467	300	عاد له من كثيرة الطرب فعينه بالدموع تنسكب كوفية نازح محلتها لا امم دارها ولا صقب والله ما ان صبت الي ولا ان كان بيني وبينها سبب الا الذي اورثت كثيرة في ال-قلب وللحب سورة عجب	962	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms351	false	-6629614422064159915	169	205	871	1043	1512	300	عاد له من كثيرة الطرب فعينه بالدموع تنسكب كوفية نازح محلتها لا امم دارها ولا صقب والله ما ان صبت الي ولا يعلم-- بيني وبينها سبب الا الذي اورثت كثيرة في ال قلب وللحب سورة عجب	351	2746348450405785201	167	319.5	132	174	95.97701263427734	33	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0962	true	626859099085472183	192	254	959	1262	1467	300	يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب فقال له عبد الملك يابن قيس تمدحني بالتاج كاني من العجم وتقول في مصعب انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك عزة ليس فيه جبروت منه ولا كبرياء اما الامان فقد سبق لك ولكن و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ------لا تاخذ مع المسلمين عطاء ابدا قال وقال ابن قيس الرقيات لعبد الله بن جعفر	962	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms353	false	1687892109920676159	15	120	71	576	1474	300	يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب -قال---------------------- تمدحني بما يمدح به الاعا-جم وتقول في مصعب انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء ----------------------------------------------------------------------وكان قد اعد له عساسا من خلنج قد ملاها البان البخت يحمل العمل جماعة بحلق حتي وضعت بين يديه قال اين هذه من عساس مصعب حين يقول يلبس الجيش بالجيوش ويسقي لبن البخت في عساس الخلنج قال لا اين يا امير المءمنين قال ولما ذاك قال لو طرحت عساسك كلها في عس من عساس مصعب لتقلقلت داخله قال ابيت الا كرما قاتلك الله اخرج فلا تاخذ مع المسلمين عطاء ابدا فخرج من عنده حتي لقي عب-----د الله بن جعفر	353	2746348450405785201	168	90.0	131	604	27.8145694732666	29	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0965	true	1578243826500515472	3	38	17	188	1506	300	عاد له من كثيرة الطرب فعينه بالدموع تنسكب كوفية نازح محلتها لا امم دارها ولا صقب والله ما ان صبت الي ولا يعرف بيني وبينها سبب الا الذي اورثت كثيرة في ال-قلب وللحب سورة عجب	965	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms351	false	-6629614422064159915	169	205	871	1043	1512	300	عاد له من كثيرة الطرب فعينه بالدموع تنسكب كوفية نازح محلتها لا امم دارها ولا صقب والله ما ان صبت الي ولا يعلم بيني وبينها سبب الا الذي اورثت كثيرة في ال قلب وللحب سورة عجب	351	2746348450405785201	169	331.0	134	172	98.25581359863281	33	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1051	true	-7115970840212616600	277	298	1441	1547	1556	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا سبيل الصبا يخلص الي نسي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	1051	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms037	false	-286071935521306029	68	114	379	610	1554	300	ايا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص الي نسيمها قال صاحب الحماسة البصرية هو لقيس بن الملوح واورده بلفظ طريق الصبا وبعده اجد بردها او تشف مني صبابة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس مهموم تجلت همومها	37	2746348450405785201	103	200.0	82	231	44.5887451171875	19	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1053	true	1303918189974657605	214	243	1073	1208	1498	300	من الحزن المبرح والجه--د وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	1053	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms243	false	1836659143132516459	187	217	962	1099	1511	300	من اصحاب النبي 222 وانشد وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد	243	2746348450405785201	123	233.0	95	137	89.78102111816406	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1089	true	4409931864630437044	113	137	600	717	1569	300	لذي الرمة صوت--- الم تعلمي يا مي اني وبيننا مهاو لطرف العين فيهن مطرح ذكرتك ان مرت بنا ام شادن امام المطايا تشرءب وتسنح	1089	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms345	false	-3126654422486409682	203	227	1079	1199	1578	300	لذي الرمة واولها الم تعلمي يا مي اني وبيننا مها ولطرف العين فيهن مطرح ذكرتك ان مرت بنا ام شادن امام المطايا تشرءب وتسنح	345	2746348450405785201	112	213.0	89	120	93.33333587646484	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1156	true	7744065172960692947	182	216	956	1115	1529	300	ابي خراش الهذلي حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فانشدها المعتصم الي اخرها وانشد فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد حط عن ماجد محض	1156	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms241	false	-3975161150095312386	226	292	1116	1439	1477	300	ابا خراش فقال-- حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض كانهم يشبثون بطاءر خفيف المشاش عظمه غير ذي نحض يبادر قرب الليل وهو مهابذ يحث الجناح بالتبسط والقبض ولم يك مثلوج الفءاد مهبجا اضاع الشباب في الربيدة والخفض ولكنه قد نازعته مخامص علي انه ذو مرة صادق النهض ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض	241	2746348450405785201	118	192.0	90	325	36.30769348144531	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1323	true	-7772353607354445100	9	122	40	601	1453	300	قال ابو عمرو -بن العلاء سءل حسان بن ثابت من اشعر الناس -قال احيا ام رجلا قالوا حيا قال اشعر الناس حيا هذيل واشعر هذيل غير مدافع ابو ذءيب قال ابن سلام ليس هذا من قول ابي عمرو ونحن نقوله اخبرني ابو خليفة قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرني محمد بن معاذ العمري قال في التوراة ابو ذءيب مءلف زورا وكان اسم الشاعر بالسريانية مءلف زورا فاخبرت بذلك بعض اصحاب العربية وهو كثير بن اسحاق فعجب منه وقال قد بلغني ذاك وكان فصيحا كثير الغريب متمكنا في الشعر قال ابو زيد عمر بن شبة تقدم ابو ذءيب---- جميع شعراء هذيل بقصيدته العينية التي يرثي فيها بنيه يعني قوله امن المنون وريبة- تتوجع	1323	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms015	false	5686760390978188576	204	244	1032	1237	1544	300	قال ابو عمرو ابن العلاء سءل حسان-------- من اشعر الناس فقال -حيا ام رجلا قالوا حيا قال ه---------------ذيل واشعر هذيل غير مدافع ابو ذءيب قالوا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدم ابو ذءيب علي جميع شعراء هذيل بقصيدته العينية التي اولها------------------- امن المنون وريبها تتوجع	15	2746348450405785201	188	305.5	150	568	33.09859085083008	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1329	true	1015702719749065333	237	300	1259	1550	1550	300	ابو عمرو عبد الله بن الحارث الهذلي من اهل المدينة قال خرج ابو ذءيب مع ابنه وابن اخ له يقال له ابو عبيد حتي قدموا علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له اي العمل افضل يا امير المءمنين قال الايمان بالله ورسوله قال قد فعلت فايه افضل بعده---- الجهاد في سبيل الله قال ذلك كان علي واني لا ارجو جنة ولا-	1329	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms017	false	4138668041122759919	25	82	127	391	1530	300	ابي عمر وعبد الله بن الحارث الهذلي ---------------قال خرج ابو ذءيب مع ابنه وابن اخ له يقال له ابو عبيد حتي قدموا علي عمر بن الخطاب------------- فقال له اي العمل افضل يا امير المءمنين قال الايمان بالله ورسوله قال قد فعلت فاية افضل بعده قال الجهاد في سبيل الله قال ذلك كان علي و----لا ارجو جنة ولا	17	2746348450405785201	255	465.0	201	296	86.14865112304688	51	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1558	true	-6462429071086805638	262	295	1336	1506	1533	300	بان الاخلا وما ودعت من بانا وقطعوا من حبال الوصل اركانا اصبحت لا ا--------بتغي من بعدهم بدلا بالدار دارا ولا الجيران جيرانا وصرت مذ ودع-- الاظعان ذا طرب مروعا من حذار البين محزانا	1558	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms401	false	5583999359394164031	77	111	393	564	1477	300	بان الخليط ولو طوعت ما بانا وقطعوا من حبال الوصل اقرانا حي المنازل اذ لا نبتغي--------- بدلا بالدار دارا ولا الجيران جيرانا قد كنت في اثر الاظعان ذا طرب مروعا من حذار البين محزانا	401	2746348450405785201	130	224.0	103	180	72.22222137451172	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1568	true	8671861428118461719	169	192	815	921	1430	300	يا تيم تيم عدي لا ابا لكم------- لا يوقعنكم في سوءة عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خل الطريق لمن يبني المنار به وابرز ببرزة حيث اضطرك القدر	1568	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms473	false	3269200528176948261	35	90	172	449	1462	300	يا تيم تيم عدي لا ابا-لكم وتمامه لا يوقعنكم في سواة عمر وبعده احين كنت سماما يا بني لجا وخاطرت بي في احسابها مضر هو لجرير يهجو بها عمرو بن لجاء التيمي اولها هاج الهوي وضمير الحاجة الذكر واستعجم اليوم من سلامة الخبر ومنها خل الطريق لمن يبني المنار به وابرز ببرزة حيث اضطرك القدر	473	2746348450405785201	104	182.5	82	278	37.410072326660156	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1576	true	-3450997592909718760	240	293	1214	1489	1522	300	اخبرني ابو قيس-------- عن عكرمة بن جرير قال قلت لابي يا ابت من اشعر الناس فقال الجاهلية تريد ام الاسلام قلت اخبرني عن الجاهلية قال شاعر الجاهلية زهير قلت ------------------فالاسلام قال نبعة الشعر الفرزدق قلت ------------فالاخطل قال يجيد صفة الملوك ويصيب نعت الخمر قلت فما تركت لنفسك قال دعني فاني نحرت الشعر نحرا	1576	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms081	false	-2622682356901146533	217	261	1113	1341	1530	300	اخبرني ابو قيس العنبري عن عكرمة بن جرير قال قلت لابي------- من اشعر الناس -قال------------------------------------------------------------------ زهير اشعر اهل الجاهلية قلت فالاسلام قال----------- الفرزدق ينعق بالشعر قلت فالاخطل قال يجيد مدح الملوك ويصيب صفة الخمر قلت فما تركت لنفسك قال دعني فاني نحرت الشعر نحرا	81	2746348450405785201	176	296.0	140	313	56.23003005981445	30	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1579	true	7074689625920387167	260	283	1360	1468	1559	300	ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	1579	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms027	false	684603170667663917	175	198	898	1006	1536	300	ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	27	2746348450405785201	108	216.0	85	108	100.0	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1581	true	-8147518634201947597	181	218	913	1086	1509	300	بيت ------اهجي قال قول جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا قال ------فاستشرف لها جرير قال فاي بيت اغزل قال---- قول جر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا	1581	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms027	false	684603170667663917	124	186	658	952	1536	300	بيت في الاسلام قال قول جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا قال اصبت فهل تعرف امدح بيت قيل في الاسلا--م قال نعم قول جرير الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح قال اصبت فهل تعرف ارق بيت قيل في الاسلام قال نعم قول جرير ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا	27	2746348450405785201	147	239.0	113	296	49.66216278076172	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1585	true	-3904896776676689307	86	141	417	690	1457	300	ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام تكتفي بالذي بلغت من خبري ما زلت بعدك في دار تعرقني قد طال بعدك اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يجود لنا باد علي حضر كم بالمواسم من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والبصر يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من الجن او مسا من النشر	1585	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms119	false	5982814704714397653	263	297	1320	1483	1498	300	ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام قد كفي ما-- بلغت من خبري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كم باليمامة من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من الجن او مسا من البشر	119	2746348450405785201	147	268.0	115	273	53.846153259277344	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1589	true	-2843952987915528009	23	152	101	744	1480	300	اشعر الناس قال فقال ابن الع----------شرين قال فما رايك في ابني ابي سلمي قال--------- كان شعرهما -نيرا يا امير المءمنين قال فما تقول في امرء القيس قال------- اتخذ الخبيث الشعر نعلين واقسم بالله لو ادركته لرفعت ذلاذله قال فما تقول في ذي الرمة قال قدر من ظريف الشعر وغريبه وحسنه علي ما لم يقدر عليه احد قال فما تقول في الاخطل قال ما اخرج لسان ابن النصرانية ما في صدره من الشعر حتي مات قال فما تقول في الفرزدق قال في يده والله يا امير المءمنين نبعة من الشعر قد قبض عليها قال فما اراك ابقيت لنفسك شيءا قال بلي والله يا امير المءمنين اني لمدينة الشعر التي منها يخرج واليها يعود------------------------------------------------------------------- نسبت فاطربت وهجوت فاردي-----------ت ومدحت ف-سنيت وارملت فاغزرت ورجزت فابحرت فانا قلت ضروب---- الشعر ----كلها وكل واحد	1589	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms447	false	1295174325198448243	104	232	524	1157	1526	300	اشعر الناس قلت اب-----ن العشرين يعني طرفة قال فما تقول في ابن- ابي سلمي والنابغة قلت كان------ا ينيران ا-لشعر ويسديانه قال فما تقول في امرء القيس بن حجر قلت اتخذ ال-------شعر نعلين يطءهم---------------ا كيف-- يشا--ء قال فما تقول في ذي الرمة قلت قدر من----- الشعر------------- علي ما لم يقدر عليه احد قال فما تقول في الاخطل قلت ما باح ب-------------------ما في صدره من الشعر حتي مات قال فما تقول في الفرزدق قلت بيده------------------------- نبعة ال---شعر قابضا -عليها قال فما----- ابقيت لنفسك شي-ا قلت بلي والله يا امير المءمنين انا -مدينة الشعر التي----- يخرج منها و-يعود اليها ولانا سبحت الشعر تسبيحا ما سبحه احد قبلي قال وما التسبيح قلت نسبت فاظرفت وهجوت فاذريت يعني اسقطت ومدحت فاسنيت و-رملت فاغزرت ورجزت فابحرت فانا قلت ضروبا من الشعر لم يقلها -----احد	447	2746348450405785201	446	630.0	344	757	58.916778564453125	72	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1594	true	-7321717515736317158	0	150	0	788	1503	300	بن زرارة قال قال جرير بالكوفة لقد قادني من حب ماوية الهوي وما كنت تلقاني الجنيبة اقودا احب ثري نجد وبالغور حاجة فغار الهوي يا عبد قيس وانجدا اقول له يا عبد قيس صبابة باي تري مستوقد النار اوقدا فقال اري نارا يشب وقودها بحيث استفاض الجزع شيحا وغرقدا فاعجبت الناس وتناشدوها -قال فحدثني جابر بن جندل قال فقال لنا جرير اعجبتكم هذه الابيات قالوا نعم قال كانكم بابن القين وقد قال اعد نظرا يا عبد قيس لعلما اضاءت لك النار الحمار المقيدا قال فلم يلبثوا ان جاءهم--- قول الفرزدق هذا البيت وبعده حمار بمرو-ت السحامة قاربت وظيفيه حول البيت حتي ترددا كليبية لم يجعل الله وجهها كريما ولم يسنح بها الطير اسعدا قال فتناشدها الناس فقال الفرزدق كانكم بابن المراغة قد قال وما عبت من نار اضاء وقودها فراسا وبسطام بن قيس مقيدا قال فاذا بالبيت قد جاء- لجرير---------------- ومعه واوقدت بالسيران نارا ذليلة واشهدت من سوءات جعثن مشهدا	1594	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms393	false	6540764228980174320	126	269	665	1419	1572	300	بن شيبان قال قال جرير بالكوفة لقد قادني من حب ماوية الهوي وما كنت الفا للحب--يبة اقودا احب ثري نجد وبالعون حاجة فغار الهوي يا عبد قيس وانجدا اقول له يا عبد قيس صبابة باي تري مستوقد النار اوقدا فقال اراها ارثت بوقو-دها بحيث استفاض الجذع شيحا وغرقدا فاعجبت الناس وتناشدوها فقال ج---------------------------------رير اعجبتكم هذه الابيات قالوا نعم قال كانكم بابن القين -قد قال اعد نظرا يا عبد قيس لعلما اضاءت لك النار الحمار المقيدا---- فلم يلبثوا ان جاءهم في قول الفرزدق هذا البيت وبعده حمار بمروات السخامة قاربت وطيف-ه حول البيت حتي ترددا كليبية لم يجعل الله وجهها كريما ولم يسنح بها الطير اسعدا---- فتناشدها الناس فقال الفرزدق كانكم بابن المراغة قد قال وما عبت من نار اضاء وقودها فراسا وبسطام بن قيس مقيدا---- فاذا هي---- قد جاءت لجرير وفيها هذا البيت ومعه واوقدت للسيد-ان نارا ذليلة واشهدت من سو-ات جعثن مشهدا	393	2746348450405785201	695	1288.0	559	810	85.8024673461914	119	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1599	true	3070962256039389190	219	244	1070	1191	1476	300	احين كنت سماما يا بني لجا وخاطرت بي عن احسابها مضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خل الطريق لمن يبني المنار به وابرز ببرزة حيث اضطرك القدر انت ابن برزة	1599	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms473	false	3269200528176948261	48	91	233	454	1462	300	احين كنت سماما يا بني لجا وخاطرت بي في احسابها مضر هو لجرير يهجو بها عمرو بن لجاء التيمي اولها هاج الهوي وضمير الحاجة الذكر واستعجم اليوم من سلامة الخبر ومنها خل الطريق لمن يبني المنار به وابرز ببرزة حيث اضطرك القدر-------- برزة	473	2746348450405785201	111	199.5	88	229	48.471614837646484	21	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1599	true	3070962256039389190	263	299	1298	1472	1476	300	لجا يرد عليه لقد كذبت وشر القول اكذبه ما خاطرت بك عن احسابها مضر بل انت نزوة خوار علي امة لا يسبق الحلبات اللءم والخور ما قلت من هذه الا سانقض--ها ي--ابن الاتان بمثلي تنقض المرر	1599	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms474	false	-850496184794677462	59	95	312	485	1536	300	لجاء فقال--- لقد كذبت وشر القول اكذبه ما خاطرت بك في احسابها مضر الس--ت نزوة خوار علي امة لا يسبق الحلبات اللءم والخور ما قلت من مرة الا ما انقصها يا ابن الاتان بمثلي تنقض المرر	474	2746348450405785201	152	273.5	119	178	85.39325714111328	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1614	true	2751319371024624789	61	112	319	559	1500	300	رسم دار وقفت في طلله كدت اقضي الغداة من جلل---------------------------ه موحشا ما تري به احدا تنتسج الريح ترب معتدله وصريعا من الثمام تري عارمات المدب في اسله بين علياء وابش فبلي فالغميم الذي الي جبله واقفا في ديار ام جسير من ضحي يومه الي اصله يا خليلي ان ام جسير حين	1614	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms212	false	588977153831711585	244	300	1258	1523	1523	300	رسم دار وقفت في طلله كدت اقضي الحياة من جلله هو مطلع مقطوعة لجميل وبعده موحشا ما تري به احدا تن-سج الريح ترب معتدله وصريعا من الثمام تري عارمات المدب في اسله بين علياء وابش وبلي فالغميم الذي الي جبله واقفا في رباع ام حسين من ضحي يومه الي اصله يا خليلي ان ام حسين حين-	212	2746348450405785201	228	427.0	178	267	85.39325714111328	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1614	true	2751319371024624789	112	176	559	878	1500	300	يدنو الضجيج من غلله روضة ذات حنوة وخزامي جاد فيها الربيع من سبله بينما هن بالاراك معا اذ بدا راكب علي جمله فتاطرن ثم قلن لها اكرميه حييت في نزله فظللنا بنعمة واتكانا وشربنا الحلال من قلله قد اصون الحديث دون خليل لا اخاف الاذاة من قبله غير ما بغضة ولا لاجتناب غير اني الحت من وجله وخليل صاقبت مرتضيا وخليل فارقت من ملله	1614	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms213	false	-8962627174335624664	0	54	0	269	1544	300	يدني الضجيع من غلله روضة ذات حنوة اتف--- جاد فيها الربيع من سبله بينما هن بالاراك معا اذ اتي راكب علي جمله فتاطرن ثم قلن لها اكرميه حييت في نزله فظللنا بنعمة فاتكانا وشربنا الحلال من قلله قد اصون الحديث دون اخ-- لا اخاف الاذاة من قب---------------------------------------------له وخليل صافيت مرتضيا وخليل فارقت من ملله	213	2746348450405785201	256	484.5	202	319	80.25078582763672	46	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1615	true	-1738835303862381136	82	233	401	1139	1476	300	طلحة بن عبد الله بن عوف قال لقي الفرزدق كثيرا بقارعة البلاط وانا وهو نمشي نريد المسجد فقال له الفرزدق يا ابا صخر انت انسب العرب حين تقول اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل يعرض له بسرقته من جميل فقال له كثير وانت يا ابا فراس افخر الناس حين تقول تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا قال عبد العزيز وهذا- البيت ايضا لجميل سرقة الفر------------------زدق فقال--- الفرزدق لكثي-----ر هل كانت امك مرت بالبصرة قال لا ولك----ن ابي فكان نزيلا لامك قال طلحة بن عبد الله فوالذي نفسي بيده لعجبت من كثير و---جوابه وما رايت احدا قط احمق منه رايتني---- دخلت عليه يوما في نفر من قريش وكنا كثيرا ما نتهزا به فقلنا كيف تجدك يا ابا صخر قال بخير اما سمعتم الناس يقولون شيءا ق------------لنا نعم يتحدثون انك الدجال فقال والله لءن قلتم ذاك اني لاجد----- في عيني هذه ضعفا منذ ايام	1615	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms040	false	4845972232845889185	42	172	212	846	1486	300	طلحة بن عبد الله بن عوف---- لقي الفرزدق كثيرا-------------- وانا -----------------معه فقال -------انت يا ابا صخر---- انسب العرب حيث تقول اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سب-----------------------يل فقال له كثير وانت يا ابا فراس افخر العرب حيث تقول تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا قال----------- وهذان البيتان--- لجميل سرق احدهما كثير والاخر الفرزدق فقال له الفرزدق يا ابا صخر هل كانت امك ترد -البصرة قال لا ولكن كان ابي يردها ----------قال طلحة ف-----------------------------عجبت من كثير ومن جوابه وما رايت احدا قط احمق منه رايتني وقد دخلت عليه ومعي جماعة- من قريش وكان عليلا فق------------لنا كيف تجدك -----------قال بخير---- سمعتم الناس يقولون شيءا وكان يتشيع فقلنا نعم يقول-ون انك الدجال ق-ال والله لءن قلت- ذاك اني لاجد ضعفا في عيني هذه----- منذ ايام	40	2746348450405785201	526	819.0	410	793	66.33039093017578	90	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1653	true	3610890587627931420	22	61	121	305	1495	300	عليها ساعة ثم قامت وهي تقول--- وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها قال فلم ار يوما كان اكثر باكيا وباكية منه يومءذ	1653	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms061	false	6241739209408234894	170	206	806	979	1428	300	عليها ساعة ثم قامت وقالت ترثيه وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها ولم ير------------- اكثر باكيا وباكية من- يومءذ	61	2746348450405785201	159	289.5	124	187	85.02674102783203	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1673	true	8387742696452897155	102	133	474	627	1479	300	خليلي مرا بي علي ام جندب اقض لبان-ات الفءاد المعذب فانكما ان تنظراني ساعة من الدهر تنفعني لدي ام جندب الم ترياني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	1673	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms056	false	9133869826152179699	193	224	950	1104	1492	300	خليلي مرا بي علي ام جندب لنقضي حاجات الفءاد المعذب فانكما ان تنظراني ساعة من الدهر تنفعني لدي ام جندب الم ترياني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	56	2746348450405785201	145	286.0	115	154	94.15584564208984	29	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1675	true	5650653344842916080	118	225	602	1130	1533	300	من المنذر بن ماء السماء فات---ي جبلي طيء وكان مفركا------------------------- فبين-ا هو معها ذات ليلة---------- اذ قالت له قم يا خير الفتيان فقد اصبحت فلم يقم فكررت عليه فقام فوجد الفجر لم يطلع فرجع فقال لها ما حملك علي ما صنعت فامسكت و-الح عليها فقالت حملني-------- انك ثقيل الصدر خفيف العجيزة سريع الاراقة بطء الافاقة فعرف-------- تصديق قولها وسكت----- فلما اصبح ات-ي علقمة---------------- وهو في خيمته------ وخلفه ام جندب فتذاكروا الشعر فقال امرء القيس انا اشعر منك وقال علقمة مثل ذلك ف----------------------تحاكما الي ام جندب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففضلت- ام جندب علقمة علي امرء القيس فقال لها بم فضلته علي قالت فرس ابن عبدة اجود من فرس-----------------------ك زجرت وضربت وحركت	1675	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms057	false	5982763615601677623	8	156	39	775	1556	300	من المنذر بن ماء السماء صار الي جبلي طء اجار وسلمي فاجاروه فتزوج بها ام جندب فبينما هو----- ذات ليلة ناءم معها اذ قالت له قم--------------- فقد اصبحت فلم يقم فكررت عليه فقام فوجد الفجر لم يطلع -بعد فقال لها ما حملك علي--- صنعت ف--سكتت فالح عليها فقالت حملني علي ذلك انك ثقيل الصدر خفيف العجز-- سريع الهراقة بطء الافاقة فعرف من نفسه تصديق قولها فسكت عنها فلما اصبح اتاه علقمة بن عبدة التميمي وهو قاعد في الخيمة وخلفه ام جندب فتذاكر-ا الشعر فقال امرء القيس انا اشعر منك وقال علقمة بل انا اشعر منك فقال قل واقول وتحاكما الي ام جندب فقال امرء القيس هذه القصيدة وقال علقمة قصيدته التي اولها ذهبت من الهجران في كل مذهب وستاتي الاشارة اليها في الباب الرابع ففضلته ام جندب ------علي امرء القيس فقال---- بم فضلته ق----الت فرس ابن عبدة اجري من فرسك قال وبم ذاك قالت سمعتك زجرت وضربت وحركت	57	2746348450405785201	441	658.5	348	779	56.61103820800781	72	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1678	true	-4787530775030996133	76	160	382	775	1500	300	عمارة بن ع--------------------قيل بن ب-------------------لال بن جرير بن الخطفي سمعت ابي يقول دخل جدي علي بعض ملوك- بني امية فقال الا تخبرني عن الشعراء قال بلي قال -من اشعر الناس قال ابن العشرين يعني طرفة قال فما تقول ---------------------------------------------------------------------في امرء القيس قال------- اتخذ الخبيث الشعر نعلين فاقسم بالله لو ادركته لرفعت له ذلاذله قال فما رايك في ابن ابي سلمي قال كان ي-----بري الشعر قال فما رايك في ذي الرمة قال قدر من طريف الكلام وغريبه وحسنه علي ما لم يقدر عليه حتي احد	1678	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms447	false	1295174325198448243	73	155	379	767	1526	300	عمارة بن عقيل نبانا ابي يعني عقيل بن بلال سمعت ابي يعني بلال بن جرير------------------- يقول دخلت ---علي بعض خلفاء بني امية فقال الا تحدثني عن الشعراء قلت بلي قال فمن اشعر الناس قلت ابن العشرين يعني طرفة قال فما تقول في ابن ابي سلمي والنابغة قلت كانا ينيران الشعر ويسديانه قال فما تقول في امرء القيس بن حجر قلت اتخذ ال-------شعر ن---------------------------------------------------------------------------علين يطءهما كيف يشاء قال فما تقول في ذي الرمة قلت قدر من الشعر -------------------علي ما لم يقدر عليه---- احد	447	2746348450405785201	229	353.5	174	515	44.46601867675781	42	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1736	true	2691451254259934058	221	279	1088	1360	1462	300	قحافة المري عن ابيه قال دخل الاخطل علي بشر بن مروان وعنده الراعي فقال له بشر -انت اشعر ام هذا قال انا اشعر منه واكرم فقال للراعي ما تقول قال اما اشعر مني فعسي واما اكرم فان كان في امهاته من ولدت مثل الامير فنعم فلما خرج الاخطل قال له رجل اتقول لخال الامير انا اكرم منك قال	1736	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms197	false	8753019207572969656	31	86	173	434	1498	300	قحافة المري --------قال دخل الاخطل علي بشر بن مروان وعنده الراعي فقال له بشر اانت اشعر ام هذا قال انا اشعر منه واكرم فقال للراعي ما يقول قال اما اشعر مني فعسي واما اكرم فان كان في امهاته من ولدت مثل الامير فنعم فلما خرج الاخطل قيل له---- اتقول لخال الامير انا اكرم منك 153	197	2746348450405785201	255	485.0	200	273	93.4065933227539	51	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1744	true	-7942344976696917116	37	89	196	450	1499	300	المازني عن العتبي عن ابيه ان سليمان بن عبد الملك سال عمر بن عبد العزيز اجرير اشعر ام الاخطل فقال له اعفني قال لا والله لا اعفيك قال ان الاخطل ضيق عليه كفره القول وان جريرا وسع عليه اسلامه قوله وقد بلغ الاخطل منه حيث رايت فقال له سليمان فضلت والله الاخطل	1744	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms078	false	-3166195347215850242	183	231	938	1177	1569	300	الاغاني عن العتبي-------- ان سليمان بن عبد الملك سال عمر بن عبد العزيز اجرير اشعر ام الاخطل فقال--- اعفني قال لا والله لا اعفيك قال ان الاخطل ضيق عليه كفره القول وان جريرا وسع عليه اسلامه قوله وقد بلغ الاخطل---- حيث رايت فقال له سليمان فضلت والله الاخطل	78	2746348450405785201	236	448.0	188	254	92.91338348388672	47	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1818	true	-4331489551784240220	25	121	121	621	1529	300	الاعمش عن ابراهيم------- قال كان سراقة البارقي من ظرفاء اهل العراق فاسره المختار يوم جبانة السبيع وكانت للمختار فيها وقعة منكرة فجاء به الذي اسره الي المختار فقال له اني اسرت هذا فقال له سراقة كذب ما هو الذي اسرني انما اسرني غلام اسود علي برذون ابلق عليه ثياب خضر -------------ما اراه----- في عسكرك الان وسلمني اليه فقال المختار اما ان الرجل قد عاين الملاءكة خلوا سبيل------ه فخلوه فهرب فانشا يقول الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت البلق دهما مصمتات اري عيني ما لم تبصراه كلانا عالم بالترهات كفرت بدينكم وجعلت نذرا علي قتالكم حتي الممات	1818	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms386	false	-7931837634484989370	55	145	270	738	1543	300	الاعمش عن ابراهيم النخعي قال كان سراقة البارقي من ظرفاء اهل العراق فاسره المختار يوم جبانة السبيع------------------------------ فجاء به الذي اسره الي المختار فقال له اني اسرت هذا فقال سر---اقة كذب ما هو اس-----رني انما اسرني غلام ابيض علي برذون ابلق عليه ثياب خضر وسلمني اليه وما اراه الان في عسكرك فقا-----------------ل المختار اما ان الرجل قد عاين الملاءكة خلوا سبيله لصدقه فخلوه فهرب وقا------ل الا ابلغ ابا اسحاق عني بان- البلق دهم- مصمتات اري عيني ما لم تراياه كلانا عالم بالترهات كفرت بدينكم وجعلت نذرا علي قتالكم حتي الممات	386	2746348450405785201	420	754.0	335	531	79.0960464477539	72	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1829	true	-5447853660627638635	197	261	1009	1320	1512	300	للمليك استذلت نسبة ما في هذه القصيدة من الغناء صوت-- خليلي هذا رسم عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت فليت قلوصي عند عزة قيدت بحبل ضعيف بان منها فضلت واصبح في القوم المقيمين رحلها وكان لها باغ سواي فبلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت	1829	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms451	false	6977908885171115262	222	276	1125	1389	1512	300	للمقيل اضمحلت هما من ----------قصيدة لكثير عزة اولها خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا وما موجعات القلب حتي تولت وما انصفت اما النساء فبغضت الينا واما بالنوال فضنت الي ان قال--------------------------------------- فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت	451	2746348450405785201	176	293.0	135	313	56.23003005981445	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1855	true	8338882781760527531	266	287	1302	1406	1483	300	افاطم مهلا بعض هذا ال----------------------------------------------------------------تدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجم-----------------------------------------------------------لي اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	1855	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms008	false	4804631379046211930	150	195	757	984	1587	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل هذا صدر بيت لامرء القيس بن حجر الكندي من معلقته المشهورة وتمامه وان كنت قد ازمعت صرما فاجملي وبعده وان كنت قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسلي اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	8	2746348450405785201	99	187.0	78	227	43.612335205078125	18	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1856	true	7590905884818787926	53	85	264	420	1533	300	افاطم مهلا بعض هذا ال----------------------------------------------------------------تدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي------ وان كنت قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل- اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	1856	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms008	false	4804631379046211930	150	195	757	984	1587	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل هذا صدر بيت لامرء القيس بن حجر الكندي من معلقته المشهورة وتمامه وان كنت قد ازمعت صرما فاجملي وبعده وان كنت قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسلي اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	8	2746348450405785201	151	284.5	119	227	66.51982116699219	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1880	true	-8888575909962547067	228	268	1194	1392	1550	300	هريرة ودعها وان لام لاءم غداة غد ام انت للبين واجم لقد كان في حول ثواء ثويته تقضي لبانات ويسام ساءم مبتلة هيفاء رود شبابها لها مقلتا ريم واسود فاحم ووجه نقي اللون صاف يزينه مع الحلي لبات لها ومعاصم	1880	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms485	false	361068241425309122	3	34	17	172	1616	300	هريرة ودعها وان لام لاءم غداة غد ام انت للبين واحم وبعده------------------------------------------- مبتلة هيفاء رود شبابها لها مقلتا ريم واسود فاحم ووجه نقي اللون صاف يزينه مع الجيد لبات لها ومعاصم	485	2746348450405785201	146	269.5	115	198	73.73737335205078	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1881	true	-3048621220611686274	5	56	22	288	1492	300	عن يونس قال كان ابو عمرو بن العلاء يعيب قول الاعشي لقد كان في حول ثواء ثويته جدا ويقول ما اعرف له معني ولا وجها يصح -قال ابو خليفة واما ابو عبيدة فانه قال معناه لقد كان في ثواء حول ثويته واللبان--------ات والمارب والحواءج والاوطار واحد -----------------------------------------------------والمبتلة الحسنة الخلق-- والهيفاء اللطيفة	1881	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms485	false	361068241425309122	86	137	474	742	1616	300	عن يونس قال كان---- عمرو بن العلاء يضعف قول الاعشي لقد كان في حول ثواء ثويته جدا ويقول ما اعرف له معني ولا وجها يصح وقال ا---------------بو عبيدة--------- معناه-------- في ثواء حول ثويته واللبانات الحاجات-------------------------- واحدها لبانة ويسام ساءم اي يمل ملول من السامة وهي الملالة والمبتلة التامة الاعضاء والهيفاء الرقيقة	485	2746348450405785201	191	316.5	152	330	57.878787994384766	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1884	true	-2836922475264061148	68	125	354	650	1534	300	الشعبي---- الاعشي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت فاما اغزل--- بيت فقوله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل واما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل	1884	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms529	false	3311705219125294854	9	65	42	330	1493	300	الشعبي قال الاعشي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت ف----اغزل في بيت ق-وله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل وا----خنث بيت -قوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل وا----شجع بيت -قوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او ينزلون فانا معشر نزل	529	2746348450405785201	279	512.0	225	303	92.07920837402344	46	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1885	true	3403360890791810511	190	279	966	1412	1515	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تحالفا باسحم داج عوض لا نتفرق فسلم عليه المحلق فقال له مرحبا يا سيدي بسيد قومه ونادي يا معاشر العرب هل فيكم مذكار يزوج ابنه الي الشريف الكريم قال فما قام من مقعده وفيهن مخطوبة الا وقد زوجها وفي اول القصيدة غناء وهو صوت ارقت وما هذا السهاد المءرق وما بي من سقم وما بي معشق ولكن اراني لا ازال بحادث اغادي بما لم يمس عندي واطرق	1885	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms178	false	1423178793646139599	33	91	189	462	1514	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق وبعده---------------------------------------------- رضيعي لبان ثدي ام تقاسما باسحم داج عوض لا نتفرق يداك يدا صدق فكف مفيدة وكف اذا ما ضن بالمال تنفق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول القصيدة------------- ارقت وما هذا السهاد المءرق وما بي من سقم وما بي معشق ولكن اراني لا ازال بحادث اغادي بما لم يمس عندي واطرق	178	2746348450405785201	221	361.0	169	446	49.551570892333984	43	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1892	true	9148444678406550597	154	228	796	1186	1552	300	الراوية عن سماك بن حرب قال قال الاعشي اتيت سلامة ذا فاءش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه-------- فانشدته ان محلا وان مرتحلا وان في السفر من مضي مهلا استاثر الله بالوفاء وبال-عدل وولي الملامة الرجلا الشعر قلدته سلامة ذا فاءش والشء حيث ما جعلا فقال صدقت الشء حيث ما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا وقال اياك ان تخدع عما فيها فاتيت الحيرة فبعتها---------- بثلاثماءة ناقة	1892	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms142	false	-6247370107278476731	172	243	885	1251	1531	300	الاغاني عن سماك بن حرب قال قال الاعشي اتيت سلامة ذا فابش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه بعد مدة فانشدته ان محلا وان مرتحلا وان في شع--ر من مضي مثلا استاثر الله بالوفاء وبال عدل وولي الملامة الرجلا الشعر قلدته سلامة ذا فايش والشء حيث ما جعلا -قال صدقت الشء حيث ما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا---------------------------------------- فبعتها في الحيرة بثلاثماءة ناقة	142	2746348450405785201	337	621.5	271	409	82.39608764648438	57	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1892	true	9148444678406550597	267	288	1387	1497	1552	300	الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا	1892	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms326	false	6259193805127694617	230	251	1176	1283	1547	300	الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت ك-ما بات السليم --مسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا	326	2746348450405785201	102	188.5	82	110	92.7272720336914	18	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1909	true	1165993365694782019	212	265	1017	1287	1462	300	علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري غيرها الرجل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل لم تمش ميلا ولم تركب علي جمل ولم تر الشمس الا دونها الكلل اقول للركب في درني وقد ثملوا شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل	1909	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms528	false	-5771474537240971487	149	228	762	1188	1564	300	علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري ذلك-- الرجل وهذا البيت استشهد به المصنف في التوضيح علي بناء الفعل للمجهول في الافعال الثلاثة لاقامة النظم والعلاقة بالفتح الحب وعرضا بالعين المهملة من عرض له كذا اتاه علي غير قصد وبعد هذا فكلنا مغرم يهذي بصاحبه ناء ودان ومحبول ومحتبل قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل قال المصنف في شواهده هذا اخنث بيت قالته العرب ومنها---------------------------------------------------------------- كناطح صخرة يوما ليوهنها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل	528	2746348450405785201	153	244.5	120	492	31.09756088256836	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1909	true	1165993365694782019	192	232	904	1120	1462	300	غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري غيرها الرجل قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل	1909	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms529	false	3311705219125294854	28	52	134	261	1493	300	غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واخنث بيت قوله----------------------------------------------------------------------------------------- قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل	529	2746348450405785201	114	209.0	92	216	52.77777862548828	21	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1928	true	6175094321895747437	109	300	538	1466	1466	300	قيس ل----بعض حاجته بخيام بني كعب بن خزاعة فوقف علي خيمة منها والحي خلوف والخيمة خ-يمة ل-بني بنت الحباب الكعبية فاستسقي ماء فسقته وخرجت اليه به وكانت امراة مديدة القامة شهلاء حلوة المنظر والكلام فلما راها وقعت في نفسه وشرب الماء فقالت له اتنزل فتتبرد عندنا قال نعم فنزل بهم وجاء ابوها فنحر له واكرمه فانصرف قيس وفي قلبه من لبني حر لا يطفا فجعل ينطق بالشعر فيها حتي شاع وروي ثم اتاها يوما اخر وقد اشتد وجده بها فسلم فظهرت له وردت سلامه وتحفت به فشكا اليها ما يجد بها وما يلقي من حبها----- وشكت اليه مثل ذلك فاطالت وعرف كل واحد منهما ما له عند صاحبه فانصرف الي ابيه واعلمه حاله وساله ان يزوجه اياها فابي عليه وقال يا بني عليك باحدي بنات عمك فهن احق بك وكان ذريح كثير المال موسرا فاحب الا يخرج ابنه الي غريبة فانصرف قيس وقد ساءه ما خاط---به ابوه به فاتي امه فشكا ذلك اليها واستعان بها علي ابيه فلم يجد عندها ما يحب فاتي الحسين -بن علي بن ابي طالب وابن ابي عتيق فشكا اليهما ما به وما رد عليه ابوه فقال له الحسين انا اكفيك فمشي معه الي ابي لبني فلما-	1928	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms306	false	-8820436941440125843	70	251	332	1207	1427	300	قيسا مر ببعض حاجته بخيام بني كعب بن خزاعة------------------- والحي خلوف فوقف علي خيمة للبني بنت الحباب الكعبية فاستسقي ماء فسقته وخرجت اليه به وكانت امراة مديدة القامة شهلا- حلوة المنظر والكلام فلما راها وقعت في نفسه وشرب الماء وقالت له اتنزل ف-تبرد عندنا قال نعم فنزل بهم وجاء ابوها فنحر له واكرمه فانصرف قيس وفي قلبه من لبني حر لا يطفا فجعل ينطق بالشعر فيها حتي شاع وروي ثم اتاها يوما اخر وقد اشتد وجده بها فسلم وظهرت له وردت سلامه ولحقت به فشكي اليها ما يجد------------- من حبها فبكت وشكت اليه مثل ذلك------- وعرف كل واحد منهما ما له عند صاحبه وانصرف الي ابيه فاعلمه حاله وساله ان يزوجه اياها فابي عليه وقال يا بني عليك باحدي بنات عمك فهي احق بك وكان ذريح كثير المال موسرا فاحب الا يخرج ابنه الي غريبة فانصرف قيس وقد ساءه ما خاطبه به ابو---ه فاتي امه فشكي ذلك اليها واستعان بها علي ابيه فلم يجد عندها ما يحب فاتي الحسين ابن علي--- رضي الله ----------عنه فشكي اليه-- ما به وما رد عليه ابوه فقال---------- انا اكفيك فمشي معه الي ابي لبني فلما	306	2746348450405785201	830	1526.0	656	944	87.9237289428711	153	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1929	true	-975055669943683314	0	48	0	218	1433	300	بصر به اعظمه ووثب اليه وقال له يابن رسول الله ما جاء بك الا بعثت الي فاتيتك -قال ان الذي جءت فيه يوجب قصدك وقد جءتك خاطبا ابنتك لبني لقيس بن ذريح فقال ي--ابن رسول الله ما كنا لنعصي لك امرا وما بنا علي الفتي رغبة ولكن احب	1929	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms306	false	-8820436941440125843	251	299	1207	1420	1427	300	بصر به اعظمه ووثب اليه فقال يا -ابن رسول الله ما جاء بك الا بعثت الي فاتيتك فقال ان الذي جءت فيه يوجب قصدك -قد جءتك خاطبا ابنتك----- لقيس بن ذريح فقال يا ابن رسول الله ما كنا لنعصي لك امرا وما بنا عن- الفتي رغبة ولكن احب	306	2746348450405785201	206	375.5	159	221	93.2126693725586	40	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1929	true	-975055669943683314	49	282	224	1350	1433	300	الينا ان يخطبها ذريح ابوه علينا وان يكون ذلك عن امره فانا نخاف ان لم يسع ابوه في هذا ان يكون عارا وسبة علينا فاتي الحسين رضي الله عنه ذريحا وقومه وهم مجتمعون فقاموا اليه اعظاما له وقالوا له مثل قول الخزاعيين فقال لذريح اقسمت عليك الا خطبت لبني لابنك قيس قال السمع والطاعة لامرك فخرج معه في وجوه من قومه حتي اتوا ل---بني فخطبها ذريح علي ابنه الي ابيها فزوجه اياها وزفت اليه بعد ذلك فاقامت معه- مدة لا ينكر احد من صاحبه شيءا وكان ابر الناس بامه فالهته لبني وعكوفه عليها عن بعض ذلك فوجدت امه في نفسها وقالت لقد شغلت هذه المراة ابني عن بري ولم تر للكلام في ذلك موضعا حتي مرض---- مرضا شديدا فلما برا من علته قالت امه لابيه لقد خشيت ان يموت قيس وما يترك خلفا وقد حرم الولد من هذه المراة وانت ذو مال فيصير مالك الي الكلالة فزوجه بغيرها لعل الله ان يرزقه ولدا والحت عليه في ذلك فامهل قيسا حتي اذا اجتمع قومه دعاه فقال يا قيس انك اعتللت هذه العلة فخفت عليك ولا ولد لك ولا لي سواك وهذه المراة ليست بولود فتزوج احدي بنات عمك لعل الله ان يهب لك ولدا تقر به عينك واعيننا فقال قيس لست متزوجا غيرها ابدا فقال له ابوه فان في مالي سعة فتسر بالاماء -قال ولا اسوءها بشء ابدا والله قال ابوه فاني اقسم عليك الا طلقتها فابي وقال الموت والله علي اسهل من ذلك	1929	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms307	false	-6318539351586863789	0	168	0	817	1454	300	الينا ان يخطبها ا-----بوه علينا وان يكون ذلك عن امره فانا نخاف ان لم يسع ابوه في هذا ان يكون عارا وسبة علينا فاتي الحسين رضي الله عنه ذريحا وقومه وهم مجتمعون فقاموا اليه اعظاما له فق----------------------------ال لذريح اقسمت عليك الا خطبت لبني علي --قيس قال السمع والطاعة لامرك فخرج معه في وجوه ق---ومه حتي اتوا حي لبني فخطبها ذريح علي ابنه الي ابيها------------------------------ فاقام- معها مدة-------------------------- وكان ابر الناس بامه فالهته لبني وعكوفه عليها عن بعض ذلك فوجدت امه في نفسها وقالت---- شغلت هذه المراة ابني عن بري ولم تر للكلام في ذلك موضعا حتي مرض قيس مرضا شديدا فلما برا-------- قالت امه لابيه لقد خشيت ان يموت قيس ولم يدرك خلفا وقد حرم الولد من هذه المراة وانت ذو مال فيصير مالك الي الكلالة فزوجه بغيرها لعل الله ان يرزقه ولدا والحت عليه في ذلك فعرض ذلك ذريح علي قيس فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لست متزوجا غيرها ابدا -قال------------------------ فتسر بالاماء فقال ولا اسوءها بشء ابدا قال----------- فاني افسم عليك الا طلقتها فابي وقال الموت عند-----ي اسهل من ذلك	307	2746348450405785201	767	1363.5	607	1135	67.57709503173828	145	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1930	true	-1712748084518243015	41	106	187	501	1442	300	قال لا ارض- او تطلقها وحلف---- لا يكنه سقف بيت ابدا حتي يطلق لبني فكان يخرج فيقف في حر الشمس ويجء قيس فيقف الي جانبه فيظله برداءه ويصلي هو بحر الشمس حتي يفء الفء فينصرف عنه ويدخل الي لبني فيعانقها وتعانقه ويبكي وتبكي معه وتقول له يا قيس لا تطع اباك فتهلك وتهلكني فيقول ما كنت لاطيع احدا فيك ا-----بدا فيقال انه مكث كذلك سنة	1930	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms307	false	-6318539351586863789	168	231	817	1120	1454	300	قال لا ارضي او تطلقها وحلف انه لا يكنه سقف ا----بدا حتي يطلق لبني فكان يخرج فيقف في حر الشمس فيجء قيس فيقف الي جانبه فيظله برداءه ويصلي هو بحر الشمس حتي يفي الفء فينصرف عنه ويدخل الي لبني فيعانقها-------- ويبكي وتبكي معه وتقول له ---قيس لا تطع اباك فتهلك وتهلكني فقا-ل ما كنت لاطيع----- فيك احدا ابدا فيقال انه مكث كذلك سنة	307	2746348450405785201	288	527.0	227	324	88.88888549804688	54	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1930	true	-1712748084518243015	229	269	1095	1279	1442	300	عن عمرو بن دينار قال قال الحسين بن علي رضي الله عنهما لذريح بن سنة ابي قيس احل لك ان فرقت بين قيس ولبني اما اني سمعت عمر بن الخطاب يقول ما ابالي افرقت بين الرجل وامراته او مشيت اليهما	1930	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms307	false	-6318539351586863789	265	300	1292	1454	1454	300	عن عمرو بن دينار قال قال الحسن-------- رضي الله عنه-- لذريح------- ابي قيس احل لك ان فرقت بين قيس ولبني اما---- سمعت عمر بن الخطاب يقول ما ابالي افرقت بين الرجل وامراته ام مشيت اليهما-	307	2746348450405785201	160	285.0	126	184	86.9565200805664	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1933	true	-535271757407155397	12	146	56	734	1516	300	الزبير بن بكار حدثني عبد الجبار ابن سعيد المساحقي عن محمد بن معن الغفاري عن ابيه عن عجوز لهم يقال لهما حمادة بنت ابي مسافر قالت جاورت ال ذريح بقطيع لي فيه الراءمة وذات البر والحاءل والمتبع قالت فكان قيس بن ذريح الي شرف في ذلك القطيع -ينظر الي ما يلقين فيتعجب فقل-ما لبث حتي عزم عليه ابوه بطلاق------ لبني فكاد يموت ثم الي ابوه لءن اقامت لا يساكن قيسا فظعنت فقا-----------ل ايا كبدا -طارت صدوعا نوافذا ويا حسرتا ماذا تغلغل في القلب فاقسم ما عمش العيون شوارف رواءم بو حاءمات علي سقب تشممنه لو يستطعن ارتشفنه اذا سفنه يزددن نكبا علي نكب رءمن فما تنحاش منهن شارف وحالفن حبسا في المحول وفي الجدب باوجد مني يوم ولت حمولها وقد طلعت اولي الركاب من النقب وكل ملمات الزمان وجدتها سوي فرقة الاحباب هينة الخطب	1933	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms305	false	5266244678954277621	141	274	750	1423	1545	300	الزبير بن بكار حدثنا عبد الجبار -بن سعيد--------- عن محمد بن معن الغفاري عن ابيه عن عجوز لهم يقال له-ا جمال- بنت ابي مسافر قالت جاورت ال ذريح بقطيع لي فيه الراءمة اللبون--- والحاءل والمتبع----- فكان قيس ينظر ---الي شرف من ذلك القطيع وينظر الي ما يلقين فيتعجب فقل ما لبث حتي عزم عليه ابوه بطلاق زوجته لبني فكاد يموت ثم ال ا-بوه لءن اقامت لا يساكن قيسا فظعنت فاندفع قيس يقول ايا كبدا اطارت صدوعا نوافذا ويا حسرتا ماذا تغلغل في القلب فاقسم ما عمش العيون شوارف رواءم بوحاني-ات علي سقب تشممنه لو يستطعن ارتشفنه اذا سقنه يزددن نكبا علي نكب رءمن فما ينحاش منهن شارف وحالفن حبسا في المحول وفي الجدب باوجد مني يوم ولت حمولها وقد طلعت اولي الركاب من النقب وكل ملمات الدهور وجدتها سوي فرقة الاحباب هينة الخطب	305	2746348450405785201	624	1153.0	497	698	89.39827728271484	112	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1937	true	-5129229598315731810	72	124	363	616	1463	300	الطبيب ان م-----ما يسليك عنها ان تتذكر ما فيها من المساوء والمعيب وما تعافه النفس -----من اقذار بني ادم فان النفس تنبو حينءذ وتسلو ويخف ما بها فقال اذا عبتها شبهتها البدر طالعا وحسبك من عيب لها شبه البدر لقد فضلت لبني علي الناس مثل ما علي الف شهر فضلت ليلة القدر	1937	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms308	false	7719610020989110386	4	55	20	272	1476	300	الطبيب قال له انما يسليك عنها ان -تذكر مساويها ومعاءبها---------- وما تعافه العين منها من اقذار بني ادم فان النفس تنبو حينءذ وتسلو ويخف ما بها فقال اذا عبتها شبهتها البدر طالعا وحسبك من عيب لها شبه البدر لقد فضلت لبني علي الناس مثل ما علي الف شهر فضلت ليلة القدر	308	2746348450405785201	226	412.0	178	263	85.93155670166016	42	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1950	true	-2512963382484569391	247	278	1218	1367	1477	300	لقيس بن ذريح وكان يستحسن هذه الابيات من شعره سقي طلل الدار التي انتم بها حيا ثم وبل---- صيف وربيع مضي زمن والناس يستشفعون بي فهل لي الي لبني الغداة شفيع	1950	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms466	false	-7536101436500656038	120	147	651	785	1613	300	لقيس بن ذريح واول القصيدة------------------- سقي طلل الدار التي انتم بها حناءم بها منها صيف وربيع مضي زمن والناس يستشفعون بي فهل لي الي لبني الغداة شفيع	466	2746348450405785201	112	191.5	87	153	73.2026138305664	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1954	true	107672776216202321	0	38	0	178	1459	300	وسوف ابكي بكاء مكتءب قضي حياة و-جدا علي ميت ثم اكب علي القبر يبكي حتي اغمي عليه فرفعه اهله الي منزله وهو لا يعقل فلم يزل عليلا لا يفيق ولا يجيب مكلما ثلاثا حتي مات فدفن الي ج-نبها	1954	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms308	false	7719610020989110386	81	117	402	571	1476	300	فسوف ابكي بكاء مكتءب قضي حياة واجدا علي ميت ثم اكب علي القبر يبكي حتي اغمي عليه فرفعه اه----------له وهو لا يعقل فلم يزل عليلا لا يفيق ولا يجيب مكلما ثلاثا ثم- مات ودفن الي جانبها	308	2746348450405785201	163	301.0	127	180	90.55555725097656	30	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1963	true	-8847352527007804880	0	300	0	1446	1446	300	قالوا حدثنا ابو عثمان المازني قال كان سبب طلب الواثق لي ان مخارقا غني في مجلسه اظليم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية -ظلم فغناه مخارق رجل فتابعه بعض القوم- وخالفه اخر--ون فسال الواثق عمن بقي من رءساء النحويين فذكرت له فامر بحملي فلما وصلت ا-----------ليه قال--- ممن الرجل -قلت من بني مازن قال امن مازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة ام مازن اليمن قلت من مازن ربيعة فقال لي با اسمك يريد ما اسمك وهي لغة كثيرة في قومنا فقلت علي القياس مكر اي بكر فضحك فقال اجلس واطبءن يريد واطمءن فجلست فسالني عن البيت ف---قلت ان مصابكم رجلا فقال اين خبر ان قلت ظلم وهو الحرف الذي في اخر البيت وقال الاخفش في خبره وقلت له ان معني مصابكم اصابتكم مثل ما تقول ان قتلكم رجلا حياكم ظلم ثم قلت يا امير المءمنين ان البيت كله معلق لا معني له حتي يتم بقوله ظلم الا تري انه لو قال اظليم ان مصابكم رجل- اهدي السلام تحية لما احتيج الي ظلم ولا كان له معني الا ان يجعل التحية بالسلام ظلما وذلك محال ويجب حينءذ ان يقول اظليم ان مصابكم رجل اهدي السلام تحية ظلما ولا معني لذلك ولا هو لو كان له وجه معني قول الشاعر في شعره فقال صدقت---- الك ولد قلت بنية لا غير قال فما قالت حين ودعتها قال قلت انشدت شعر الاعشي تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا-د نجفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت لها قول جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال ثق بالنجاح ان شاء الله تعالي ان ها هنا قوما يختلفون الي اولادنا فامتحنهم فمن كان منهم عالما ينتفع به الزمناهم اياه -ومن كان بغير هذه الصورة قطعناه عنهم فامر فجمعوا الي فامتحنتهم-	1963	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms491	false	5088083860851870065	16	248	77	1199	1459	300	قالوا حدثنا ابو عثمان المازني قال كان سبب طلب الواثق لي ان مخارقا غني في مجلسه اظليم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم ظلم فقال م-خارق رجل فتابعه بعض من حضر وخالفه الباقون فسال الواثق عمن بقي من------ النحويين فذكرت له فامر بحملي فلما دخلت اليه وسلمت عليه قال لي ممن الرجل فقلت من بني مازن قال -من مازن تميم ام مازن قيس ام مازن ----------------يمن قلت من مازن ربيعة -قال لي -------------ما اسبك وهي لغة كثيرة في قومنا فقلت علي القياس اب---ي بكر فضحك وقال اجلس------------ واطمءن ------فسالني عن البيت فانشدته ان مصابكم رجلا فقال اين خبر ان قلت ظلم الح----رف الذي في اخر البيت اما تري-------------------------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين ان البيت كله مغلق لا معني له حتي يتم بهذا الحرف اذا ق----------ال اظليم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم فكانه ما افاد شيا حتي------------------------------------------------------------------- يقول ظلم --------------------------------------------------------------------------------------------------قال صدقت قال الك ولد قلت بنية لا غير قال فما قالت حين ودعتها قل----ت انشدت شعر الاعشي تقول ابنتي حين جد الرحيل و-انا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قلت ما قا-----ل جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح -قال ثق بالنجاح ان شاء الله------ ان ه--هنا قوما يختلفون الي اولادنا فامتحنهم فمن كان----- عالما ينتفع به الزمناه- اياهم ومن كان بغير هذه الصف-ة قطعناه عنهم فا----جمعوا الي فامتحنتهم	491	2746348450405785201	1003	1724.5	791	1476	67.95392608642578	179	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1964	true	-7359184507199213782	0	58	0	291	1584	300	فما وجدت فيهم طاءلا وحذروا ناحيتي فقلت لا باس علي احد فلما رجعت اليه قال كيف رايتهم قلت يفضل بعضهم بعضا في علوم ويفضل الباقون في غيرها وكل يحتاج اليه فقال لي الواثق اني خاطبت منهم واحدا فكان في نهاية من الجهل في خطابه ونظره فقلت يا امير المءمنين اكثر من تقدم منهم بهذه الصفة ولقد انشدت فيهم	1964	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms491	false	5088083860851870065	248	300	1199	1459	1459	300	فما وجدت----- طاءلا فحذروا ناحيتي فقلت لا باس علي احد فلما رجعت----- قال كيف رايتهم قلت يفضل بعضهم بعضا في علوم ويفضل الباقون في غيرها وكل يحتاج اليه فقال---------- اني خاطبت منهم واحدا فكان علي غاية--- الجهل في خطابه ق-------لت يا امير المءمنين اكثر من تقدم منهم بهذه الصفة ولقد انشدت فيهم-	491	2746348450405785201	253	459.5	203	291	86.94158172607422	48	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1981	true	-8194648988869125261	40	63	191	298	1454	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان هو لم يرفع عن اللءم نفسه-- فليس الي حسن الثناء سبيل	1981	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms300	false	3799915960730521826	196	249	1068	1344	1603	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل هو مطلع قصيدة للسموال بن عادياء الازدي وقيل لابنه شريح حكاه في الاغاني وقيل لدكين حكاه في الاغاني ايضا وقيل لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي وقيل للجلاح الحارثي وبعده وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	300	2746348450405785201	93	162.0	72	276	33.69565200805664	18	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2000	true	6679403648698519091	171	280	954	1528	1635	300	من قصيدة -حسان المشهورة التي يمدح بها بني جفنة واولها اسالت رسم الدار ام لم تسال وهي من فاخر المديح منها قوله-------------------------------------------- اولاد جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفض---------------------------------------------------ل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل بيض الوجوه كريمة انسابهم شم الانوف من الطراز الاول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل نسخت من كتاب الشاهيني حدثني ابن عليل العنزي قال حدثني احمد بن عبد الملك بن ابي السمال السعدي قال حدثني ابو ظبيان الحماني قال اجتمعت جماعة من الحي علي شراب لهم فتغني رجل منهم بشعر حسان ان التي عاطيتني فرددتها قتلت قتلت فهاتها لم تقتل كلتاهما حلب العصير فعاطني	2000	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms219	false	-8176789815230479122	193	273	1008	1437	1579	300	من قصيدة لحسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه ------اولها اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالبضيع فحومل لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان التي ناولتني فرددتها قتلت قتلت فهاتها لم تقتل كلتاهما حلب العصير فعاطني	219	2746348450405785201	278	464.0	222	670	41.49253845214844	45	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2014	true	4898224815097968236	50	98	241	483	1473	300	عبد الله بن مسلم قال كان عدي بن الرقاع ينزل بالشام وكانت له بنت ت----------قول الشعر فاتاه ناس من الشعراء ليماتنوه وكان غاءبا فسمعت -بنته وهي صغيرة لم تبلغ دور---- وعيدهم فخرجت اليهم وانشات تقول تجمعتم من كل اوب وبلدة علي واحد لا زلتم قرن واحد فافحمتهم عدي	2014	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms281	false	-5900931940743525617	120	171	604	860	1527	300	عبد الله بن مسلم قال كان عدي بن الرقاع ينزل -الشام وكانت له بنت تسمي سلمي تقول الشعر فاتاه ناس من الشعراء ليماتنوه وكان غاءبا فسمعت ابنته وهي صغيرة لم تبلغ طرفا من وعيدهم فخرجت اليهم وانشات تقول تجمعتم من كل اوب وفرقة علي واحد لا زلتم قرن واحد فافحمتهم وفي	281	2746348450405785201	233	432.5	185	257	90.6614761352539	42	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2030	true	3614810583856124437	129	188	621	925	1494	300	حسان------- لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما متي ما تزرنا من معد عصابة وغسان نمنع حوضنا ان يهدما قيل ان قوله وغسان هاهنا قسم اقسم به لان غسان لم تكن تغزوهم مع معد ابي فعلنا المعروف ان ننطق الخنا وقاءلنا بالعرف الا تكلما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فانشده -	2030	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms153	false	-9028629469821696413	0	25	0	137	1568	300	حسان فانشده لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقال له	153	2746348450405785201	123	230.0	101	312	39.42307662963867	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2031	true	4453876935420427344	221	242	1111	1228	1528	300	لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما	2031	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms153	false	-9028629469821696413	2	23	12	129	1568	300	لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما	153	2746348450405785201	117	234.0	96	117	100.0	21	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2032	true	8470861597571660998	93	118	457	594	1534	300	لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقال انك لشاعر- لولا	2032	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms153	false	-9028629469821696413	2	27	12	150	1568	300	لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقال له النابغة لولا	153	2746348450405785201	130	248.0	106	138	94.20289611816406	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2033	true	7850085890569504602	105	256	510	1244	1480	300	طلحة بن عبد الله بن عوف قال لقي الفرزدق كثيرا بقارعة البلاط وانا وهو نمشي فقال له الفرزدق يا ابا صخر انت انسب العرب حيث تقول اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل -قال-------- وانت يا ابا فراس افخر العرب حيث تقول تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا قال عبد العزيز وهذان البيتان جميعا لجميل سرق احدهما الفرزدق وسرق الاخر كثير--- فقال له الفرزدق يا ابا صخر هل كانت امك ترد البصرة قال لا ولك----ن ابي كان كثيرا يردها قال طلحة فوالذي نفسي بيده لقد تعجبت من كثير و---جوابه وما رايت احدا قط احمق منه ل-------قد دخلت عليه يوما في نفر من قريش وكنا كثيرا نهزا به وكان يتشيع تشيعا قبيحا فقلنا له كيف تجدك يا ابا صخر فقال بخير هل سمعتم الناس يقولون شيءا قلت------------- نعم يتحدثون انك الدجال قال والله ا-ن قلت ذلك اني لاجد----- في عيني هذه ضعفا منذ ايام	2033	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms040	false	4845972232845889185	42	172	212	846	1486	300	طلحة بن عبد الله بن عوف---- لقي الفرزدق كثيرا-------------- وانا -----معه فقال -------انت يا ابا صخر---- انسب العرب حيث تقول اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل فقال له كثير وانت يا ابا فراس افخر العرب حيث تقول تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا قال----------- وهذان البيتان------ لجميل سرق احدهما كثير و-------الاخر الفرزدق فقال له الفرزدق يا ابا صخر هل كانت امك ترد البصرة قال لا ولكن كان ابي---------- يردها قال طلحة ف---------------------عجبت من كثير ومن جوابه وما رايت احدا قط احمق منه رايتني وقد دخلت عليه ومعي جماعة- من قريش وكان عليل-------------------------------ا فقلنا--- كيف تجدك ------------قال بخير--- سمعتم الناس يقولون شيءا وكان يتشيع فقلنا نعم يقول-ون انك الدجال قال والله لءن قلت ذاك اني لاجد ضعفا في عيني هذه----- منذ ايام	40	2746348450405785201	553	881.5	432	779	70.98844909667969	103	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2033	true	7850085890569504602	104	135	507	659	1480	300	عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال لقي الفرزدق كثيرا بقارعة البلاط وانا وهو نمشي فقال له الفرزدق يا ابا صخر انت انسب العرب حيث تقول اريد لانسي ذكرها فكانما	2033	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms329	false	-7217053203211673571	275	300	1423	1538	1538	300	عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال لقي الفرزدق كثيرا---------------------------- فقال له انت---- يا ابا صخر---- انسب العرب حيث تقول اريد لانسي ذكرها فكانما-	329	2746348450405785201	113	194.5	89	152	74.34210205078125	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2049	true	-3472649620659238860	117	219	609	1121	1545	300	الليالي اسرعت في نقضي اخذن بعضي وتركن بعضي حنين طولي وطوين عر------------------------ضي اقعدنني من بعد طول نهض عروضه من-------- الرجز الشعر للاغلب العجلي والغناء لعمرو بن بانة هزج بالبنصر اخبار الاغلب ونسبه هو فيما ذكر ابن قتيبة الاغلب بن جشم بن سعد بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل وهو احد المعمرين عمر في الجاهلية عمرا طويلا وادرك الاسلام فاسلم وحسن اسلامه وهاجر ثم كان فيمن توجه الي الكوفة مع سعد ابن ابي وقاص فنزلها واستشهد في وقعة بنهاوند فقبره هناك في قبور الشهداء هو اول من رجز الاراجيز من العرب ويقال انه اول من رجز الاراجيز	2049	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms486	false	2663334997820634714	47	106	252	563	1588	300	الليالي اسرعت في نقضي طو---------------------ين طولي وحنين عرضي ثم انتحين عن عظامي مخضي اقعدنني من بعد طول نهضي وفي الاغاني هذا الرجز------ للاغلب العجلي وهو الا-----------------------------------------------------------------------غلب بن جشم------------------------------------------------------- احد المعمرين عمر في الجاهلية عمرا طويلا وادرك الاسلام فاسلم وحسن اسلامه وهاجر و-----------توجه الي الكوفة مع سعد -بن ابي وقاص------- واستشهد في وقعة -نهاوند ------------------------------------------------------------يقال انه اول من رجز الاراجيز	486	2746348450405785201	259	416.5	209	544	47.610294342041016	43	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2090	true	6059076844035101301	18	132	87	609	1486	300	حماد الراوية قال حدثني ابن اخت لنا من مراد قال وليت صدقات قوم من العرب فبينا انا اقسمها في اهلها اذ قال لي رجل منهم الا اريك عجبا قلت بلي فادخلني في شعب من جبل فاذا انا بسهم من سهام عاد من فتي قد نشب في ذروة الشعب واذا علي الجبل تجاهي مكتوب الا هل الي ابيات شمخ الي اللوي لوي الرمل يوما للنفوس معاد بلاد بها كنا وكنا من اهلها اذ الناس ناس والبلاد بلاد ثم اخرجني الي ساحل البحر واذا انا بحجر يعلوه الماء طورا ويظهر تارة واذا عليه مكتوب يا -بن ادم يا بن عبد ربه اتق الله ولا تعجل في امرك فانك لن تسبق رزقك ولن ترزق ما ليس لك	2090	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms520	false	6067726870289626664	45	140	221	651	1477	300	حماد الرواية قال حدثني ابن اخت لنا من مراد قال وليت صدقات قوم من العرب ف----------------------------قال لي رجل منهم الا اريك عجبا-------- فادخلني في شعب من جبل فاذا انا بسهم من سهام عاد------- قد نشب في ذروة من------------ الجبل عليه مك-توب الا هل الي ابيات شمح الي اللوي من- الرمل يوما للنفوس معاد بلاد بها كنا وكنا من اهلها اذ الناس ناس والبلاد بلاد ثم اخرجني الي ساحل البحر فاذا انا بحجر -عليه مك--------------------------------توب يا ابن ادم يا--- عبد ربه اتق الله ولا تعجل في امرك فانك لن تسبق رزقك ولا ترزق ما ليس لك	520	2746348450405785201	411	747.0	317	523	78.5850830078125	84	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2111	true	-9177537421779019799	80	113	396	528	1428	300	شرا ونسبه هو ثابت بن جابر بن سفيان بن عميثل بن عدي بن كعب بن حزن وقيل حرب بن تميم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار	2111	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms030	false	-1032253109925901787	22	50	108	219	1531	300	شرا واسمه--- ثابت بن جابر بن سفيان ---------بن عدي بن كعب ابن-------- حرب بن ت-يم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار	30	2746348450405785201	106	183.0	78	132	80.30303192138672	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2111	true	-9177537421779019799	149	198	700	929	1428	300	شرا لقب لقب به ذكر الرواة انه كان راي كبشا في الصحراء فاحتمله تحت ابطه فجعل يبول عليه طول طريقه فلما قرب من الحي ثقل عليه الكبش ف---لم يقله فرمي به فاذا هو الغول فقال له قومه ما -----تابطت يا ثابت قال الغول قالوا لقد تابطت شرا فسمي بذلك	2111	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms031	false	-6588126732348970263	82	128	411	627	1467	300	شرا وقيل----------------- انه---- راي كبشا في الصحراء فاحتمله تحت ابطه فجعل يبول عليه طول طريقه فلما قرب من الحي ثقل عليه الكبش حتي لم يقله فرمي به فاذا هو الغول فقال له قومه ما كنت متابطا يا ثابت قال الغول قالوا لقد تابطت شرا فسمي بذلك	31	2746348450405785201	203	369.5	159	237	85.65400695800781	41	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2113	true	3651026573548180883	75	105	367	508	1452	300	لتابط شرا بم تغلب الرجال يا ثابت وانت كما اري دميم ضءيل قال باسمي انما اقول ساعة ما القي الرجل انا تابط شرا فينخلع قلبه حتي انال منه ما اردت	2113	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms031	false	-6588126732348970263	174	200	845	970	1467	300	لتابط شرا بم تغلب الرجال-------- وانت-------- دميم ضءيل قال باسمي انما اقول ساعة ما القي الرجل انا تابط شرا فينخلع قلبه حتي انال منه ما اردت	31	2746348450405785201	125	233.0	99	141	88.65248107910156	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2119	true	665412586420745940	171	260	856	1281	1474	300	هما خطتا اما اسار ومنة واما دم والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان ظفرت ومصدر فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء صلب ومتن مخصر فخالط سهل الارض لم يكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر فابت الي فهم وما كنت اءبا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الامر الا وهو للحزم مبصر فذاك قريع الدهر ما كان حولا اذا سد منه منخر جاش منخر	2119	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms533	false	-3730647633498074580	247	294	1364	1580	1610	300	هما خطتا اما اسار ومنة هو من قصيدة لتابط شرا اولها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخا الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للقصد مبصر فذاك قريع الدهر ما عاش حولا اذا سد منه منخر جاش منخر	533	2746348450405785201	181	323.5	140	425	42.588233947753906	37	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2137	true	-1288277246371686163	0	155	0	787	1537	300	اغار رجل من همدان يقال له حريم علي ابل لعمرو بن براق ----------وخيل--- فذهب بها فاتي عمرو امراة كان يتحدث اليها ويزورها-------------- فاخبرها ان حريما-------- اغار علي ابله وخيله فذهب بها وانه يريد الغارة عليه فقالت له المراة ويحك لا تعرض لتلفات حريم ف---------------------------------------------------------اني اخافه عليك قال فخالفها واغار عليه------------------------------ فاستاق كل شء كان له فاتاه حريم بعد ذلك يطلب اليه---- ان يرد عليه---- ما اخذه منه فقال لا افعل وابي عليه فانصرف فقال عمرو في ذلك----- تقول سليمي لا تعرض لتلفة وليلك عن ليل الصعاليك ناءم وكيف ينام الليل من جل ماله حسام كلون الملح ابيض صارم صموت اذا عض الكريهة لم يدع لها طمعا طوع اليمين ملازم نقدت به الفا وسامحت دونه علي النقد اذ لا تستطاع الدراهم الم تعلمي ان الصعاليك نومهم قليل اذا نام الدثور المسالم اذا الليل ادجي واكفهرت نجومه وصاح من الافراط هام جواثم ومال باصحاب الكري غالباته فاني علي امر الغواية حازم كذبتم وبيت الله لا تاخذونها مراغمة	2137	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms284	false	3486178091919143174	182	300	949	1551	1551	300	اغار رجل من مراد- يقال له حريم علي ابل ع-مرو بن براقة الهمداني وخيل له فذهب بها فاتي عمرو سلمي وكانت بنت سيدهم وعن رايها كانوا يصدرون فاخبرها ان حريما المرادي اغار علي ابله وخيله -------------------------------فقالت والخفو والوميض والشفق كالاحريض والقلة والحضيض ان حريما لمنيع الحيز سيد مزيز ذو معقل حريز غير اني اري الحمة ستظفر منه بعثرة بطيءة الجبره فاغر ولا تنكع فاغار عمرو فاستاق كل شء ----له فاتي ح-ريم بعد ذلك يطلب الي عمرو ان يرد عليه بعض ما اخذ -منه فامتنع ورجع حريم و-------------قال عمرو هذه القصيدة تقول سليمي لا تعرض لتلفة وليلك عن ليل الصعاليك ناءم وكيف ينام الليل من جل هم-ه حسام كلون الملح ابيض صارم ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبتم وبيت الله لا تاخذونها مراغمة-	284	2746348450405785201	337	489.0	265	922	36.55097579956055	60	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2152	true	6525930182220205575	182	219	957	1150	1559	300	رجل من هذيل --------قال دخل ابو خراش الهذلي مك------------ة وللوليد بن المغيرة المخزومي فرسان يريد ان يرسلهما في الحلب--ة فقال للوليد ما تجعل لي ان سبقتهما -----قال ان فعلت فهما لك فارسلا وعدا بينهما فسبقهما فاخذهما قال	2152	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms242	false	8479782893387828608	264	299	1408	1586	1589	300	روي من طريق الاصمعي قال دخل ابو خراش الهذلي مكة في الجاهلية وللوليد بن المغيرة--------- فرسان يريد ان يرسلهما في الجاهلية فقال------- ما تجعل لي ان سبقتهما عدوا قال ان فعلت فهما لك------------------- فسبقهما وقال -------	242	2746348450405785201	138	215.0	108	220	62.727272033691406	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2180	true	-5257370470611742745	94	291	457	1405	1453	300	سعيدا هو الذي حكم بينهما من غير ان يحملهما الي معاوية قال علي بن محمد عن ابيه فلما صاروا بين يدي معاوية قال عبد الرحمن اخو زيادة له يا امير المءمنين اشكو اليك مظلمتي وما دفعت اليه وجري علي وعلي اهلي وقرباي وقتل اخي زيادة وترويع نسوتي فقال له معاوية يا هدبة قل فقال ان هذا رجل سجاعة فان شءت ان اقص عليك قصتنا كلاما او شعرا فعلت قال لا بل شعرا فقال هدبة هذه القصيدة ارتجالا الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري وللارض كم من صالح قد تاكمت عليه فوارته بلماعة قفر فلا تتقي ذا هيبة لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر حتي--- قال رمي----------------------------------------------------------------------------------------------------نا فرامينا فصادف رمينا منايا رجال في كتاب وفي قدر وانت امير المءمنين فما لنا وراءك من معدي ولا عنك من قصر فان تك في اموالنا لم نضق بها ذراعا وان صبر فنصبر للصبر فقال له معاوية اراك قد اقررت بقتل صاحبهم ثم قال ل--عبد الرحمن هل --------------------------------------------لزيادة ولد قال نعم المسور وهو غلام--------- صغير لم------------------ يبلغ وانا عمه وولي دم ابيه فقال انك لا تءمن علي اخذ الدية او قتل الرجل بغير حق والمسور احق بدم ابيه فرده الي المدينة فحبس------------------ ثلاث سنين حتي- بلغ	2180	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms162	false	7149953890966934188	86	270	441	1322	1465	300	سعيد ال-------حكم بينهما فارس---------لهما الي معاوية ف------------------------لما صار-ا بين يديه ق------ال عبد الرحمن------------- يا امير المءمنين اشكو اليك مظلمت----------------------------------------ي وقتل اخ-------------------ي فقال معا---وية يا هدبة قل قا-ل ------------------ان شءت ان اقص عليك------ كلاما او شعرا ق-----ال لا بل شعر- فقال----------------- ارتجالا الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري وللارض كم من صالح قد تلمات عليه فوارته بلماعة قفر فلا ذا جلال هبنه لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر الي ان قال فلما رايت انما هي ضربة من السيف او اغضاء عين علي وتر عمدت لامر لا يعير والدي خرايته ولا يسب به قبري رمينا فرامينا فصادف سهمنا منية نفس-- في كتاب وفي قدر وانت امير المءمنين فما لنا وراءك من معد -ولا عنك من قصر فان تك في اموالنا لا نضق بها ذراعا وان صبر فنصبر للصبر فقال له معاوية اراك قد اقررت ------يا هدبة فقال له عبد الرحمن اقدني فكره ذلك معاوية وضن بهدبة عن القتل فقال الزيادة ولد قال نعم قال اصغير ام كبير قال بل صغير قال يحبس هدبة الي ان يبلغ ابن زيادة فارسل-----------------------------------------------------------------------------------ه الي المدينة فحبس بها سبع سنين وقيل ثلاث سنين فلما بلغ	162	2746348450405785201	595	913.0	466	1143	52.055992126464844	104	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2182	true	7311436198773913862	275	297	1400	1510	1522	300	اقلي علي اللوم يا ام بوزعا ولا تجزعي مما اصاب فاوجعا ولا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا	2182	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms163	false	-1876697736568247594	134	156	669	779	1496	300	اقلي علي اللوم يا ام بوزعا ولا تجزعي مما اصاب فاوجعا ولا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا	163	2746348450405785201	110	220.0	88	110	100.0	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2183	true	-1707916966670898503	238	267	1196	1337	1500	300	وقال ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا ان بدا بادء شر لا اراني اليوم الا ميتا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر كل حي لقضاء وقدر	2183	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms163	false	-1876697736568247594	201	229	1009	1149	1496	300	فقال ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا منكما اليوم يسر ما اظن الموت- الا هينا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر كل حي لفناء وقدر	163	2746348450405785201	110	204.5	86	141	78.0141830444336	19	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2186	true	-8412105240580325651	42	75	207	369	1518	300	الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ماليا------------------------------------------------------------------- فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا قفي ودعينا يا هنيد فانني اري القوم قد شاموا العقيق اليمانيا	2186	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms462	false	-4081662224576730339	41	87	202	429	1523	300	الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادت-ي هنيدة ماليا هذا مطلع قصيدة للفرزدق يهجو بها جريرا وهي اول قصيدة هجاه بها وبعده فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا قفي ودعينا يا هنيد فانني اري الحي- قد شاموا العقيق اليمانيا	462	2746348450405785201	158	292.0	125	229	68.99563598632812	30	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2214	true	5207257746197429773	260	281	1260	1364	1456	300	لقد كذبت وشر القول اكذبه ما خاطرت بك عن احسابها مضر الست نزوة خوار علي امة لا يسبق الحلبات اللءم والخور	2214	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms474	false	-850496184794677462	61	82	322	426	1536	300	لقد كذبت وشر القول اكذبه ما خاطرت بك في احسابها مضر الست نزوة خوار علي امة لا يسبق الحلبات اللءم والخور	474	2746348450405785201	102	202.0	81	104	98.07691955566406	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2218	true	3216884927022240183	85	261	434	1335	1539	300	عن ابي عبيدة قال هجا الفرزدق خالدا القسري وذكر المبارك النهر الذي حفره بواسط فبلغه ذلك وكتب خالد الي مالك بن المنذر ان احبس الفرزدق فانه هجا نهر امير المءمنين بقوله واهلكت مال الله في غير حقه علي نهرك المشءوم غير المبارك الابيات فارسل مالك الي ايوب بن عيسي الضبي فقال اءتني بالفرزدق فلم يزل يعمل فيه حتي اخذه فطلب اليهم ان يمروا به علي بني حنيفة فقال الفرزدق ما زلت ارجو ان انجو حتي جاوزت بني حنيفة فلما قيل لمالك هذا الفرزدق انتفخ وريد مالك غضبا فلما ادخل عليه قال اقول لنفسي حين غصت بريقها الا ليت شعري مالها عند مالك لها عنده ان يرجع الله روحها اليها وتنجو من جميع المهالك وانت ابن حباري ربيعة ادركت بك الشمس والخضراء ذات الحباءك فسكن مالك وامر به الي السجن فقال يهجو ايوب بن عيسي الضبي فلو كنت قيسيا اذا ما حبستني ولكن زنجيا غليظا مشافره متت له بالرحم بيني وبينه فالفيته مني بعيدا اواصره وقلت امرء من ال ضبة فاعتزي لغيرهم لون استه ومحاجر-------------------------------------------------------------------------------ه فسوف يري النوبي -ما اجترحت له يداه اذا ما الشعر عيت نوافره	2218	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms397	false	-3414951458761647805	44	133	217	676	1503	300	عن ابي عبيدة قال هجا الفرزدق خالدا القسري ف---------------------------------------------كتب خالد الي مالك بن المنذر ان احبس الفرزدق------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل مالك الي ايوب بن عيسي الضبي ان-- اءتني بالفرزدق فاتاه به فحبسه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يهجو ايوب-------------- فلو كنت ضب-يا اذا ما حبستني ولكن زنجيا غلاظا مشافره متت له بالرحم بيني وبينه فالفيته مني بعيدا اواصره مع ابيات اخر واورد ذلك ايضا محمد بن سلام الجمحي في طبقات الشعر واورده بلفظ فلو كنت ضبيا صفحت قرابتي ولكن زنجيا غليظا مشافره وبعده فسوف يري الزنجي اذا اكتدحت له يداه اذا ما الشعر غنت نواقره	397	2746348450405785201	304	472.0	241	981	30.988786697387695	51	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2239	true	2867675711924394371	41	64	211	319	1511	300	ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك له وهن اضعف خلق الله اركانا	2239	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms027	false	684603170667663917	175	198	898	1006	1536	300	ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	27	2746348450405785201	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2245	true	3105463771875229291	1	84	4	418	1509	300	يبتسم ب--كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الام---------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم	2245	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	243	296	1225	1487	1503	300	يستلم في كفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يك----------------لم الا حين يبتسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم	412	2746348450405785201	156	236.0	122	473	32.98097229003906	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2245	true	3105463771875229291	22	139	108	683	1509	300	الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم--------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل-----------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد كنه جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	2245	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	7	78	36	396	1484	300	الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتان الخلق والكرم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	413	2746348450405785201	240	262.0	186	680	35.29411697387695	48	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2262	true	4193996733732232061	55	180	275	875	1476	300	فمن الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب قالوا النابغة قال فهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعر العرب اخبرنا احمد قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا عمر بن ابي زاءدة عن الشعبي قال ذكر الشعر عند عمر ثم ذكر مثله اخبرني احمد قال حدثنا عمر قال حدثني علي بن محمد عن المداءني عن عبد الله بن الحسن عن عمر بن الحباب عن ابي المءمل قال قام رجل الي ابن عب----------------------اس فقال اي الناس اشعر فقال ابن عباس اخبره يا ابا الاسود الدءلي قال الذي يقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع	2262	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms049	false	-5440674671321020830	56	171	278	869	1529	300	-من الذي يقول حلفت فلم تترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب فل--------------------------------------------------ست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب قالوا النابغة قال فمن القاءل الا سليمان اذ قال المليك له قم في البرية فازجرها علي فند قالوا النابغة قال فمن القاءل اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي وجل تظن بي الظنون فالفيت الامانة لم تخنها كذلك كان نوح لا يخون قالوا النابغة قال فمن القاءل لست بداخر لغد طعاما حذار غد لكل غد طعام قالوا النابغة قال النابغة اشعر شعراءكم واعلم الناس ب-------------------------------------------------------------------------------------------------الشعر واخرج الزبير بن بكار والاصبهاني وابن عساكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس انه سءل من اشعر النا-----------------------------------------------------------س فقال الذي يقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع	49	2746348450405785201	219	345.0	173	900	24.33333396911621	40	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2263	true	-4704831391852833265	61	105	305	515	1500	300	فقال والله----- لولا ان ابا بصير------------ انشدني انفا لقلت انك اشعر الجن والانس فقام حسان فقال والله لانا اشعر منك ومن ابيك------ فقال له النابغة يا بن اخي انت لا تحسن ان تقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع	2263	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms153	false	-9028629469821696413	23	68	129	348	1568	300	فقال له النابغة لولا ان ابا بصير يعني الاعشي انشدني----- لقلت انك اشعر الجن والانس فقال حسان انا- والله ا-----شعر منك ومن ابيك ومنها فقال له النابغة يا بن---ي انك لا تحسن ان تقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع	153	2746348450405785201	186	318.0	145	233	79.82832336425781	34	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2264	true	-5996470368088626342	123	166	658	864	1579	300	اولها امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك تنعاب الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد ازف الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحالنا وكان قد	2264	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms279	false	4901522875166584778	195	238	979	1185	1521	300	اولها امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد افد الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحالنا وكان قد	279	2746348450405785201	199	391.0	156	206	96.60194396972656	41	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2272	true	-5280396525610673947	63	162	297	803	1467	300	الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب قالوا النابغة يا امير المءمنين قال فايكم الذي يقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع قالوا النابغة قال فايكم الذي يقول الي ابن محرق اعملت نفسي وراحلتي وقد هدت العيون اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنون فالفيت الامانة لم تحنها كذلك كان نوح لا يخون قالوا النابغة يا امير	2272	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms049	false	-5440674671321020830	57	123	281	618	1529	300	الذي يقول حلفت فلم تترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب ف--------------------------------------------------لست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب قالوا النابغة -----------------قال فمن القاءل الا سليمان اذ قال المليك له قم في البرية فازجرها علي فند-------------------------------------------------- قالوا النابغة قال فمن القاءل---------------------------------------------------- اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي وجل تظن بي الظنون فالفيت الامانة لم تخنها كذلك كان نوح لا يخون قالوا النابغة قال فمن	49	2746348450405785201	256	406.0	202	506	50.5928840637207	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2272	true	-5280396525610673947	217	284	1071	1395	1467	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل--------------- والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	2272	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms370	false	-1710463336488513274	234	275	1233	1447	1561	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل وما هداني لتسليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي دمن بالغمر غيرهن الاعصر الاول والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	370	2746348450405785201	171	304.0	135	339	50.44247817993164	33	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2276	true	8014156203155090733	216	250	1117	1310	1584	300	يعتذر فيها الي النعمان صوت------------- يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الامد وقفت فيها اصيلانا اساءلها اعيت جوابا وما بالربع من احد الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد	2276	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms045	false	-6640133628571097723	257	292	1410	1614	1654	300	يعتذر فيها الي النعمان بن المنذر واولها يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الامد وقفت فيها اصيلانا اساءلها -عيت جوابا وما بالربع من احد الا الاواري لايا-ما ابينها والنوي كالحوض بالمظلومة الجلد	45	2746348450405785201	187	349.0	154	206	90.77669525146484	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2279	true	-4749456924834639924	176	211	918	1077	1527	300	نبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد مهلا فداء لك الاقوام كلهم وما اثمر من مال ومن ولد ان كنت قلت الذي بلغت معتمدا اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا رفعت سوطي الي يدي هذا	2279	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms046	false	4184532717249949425	123	180	630	895	1553	300	نبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد مهلا فداء لك الاقوام كلهم وما اثمر من مال ومن ولد فلا لعمر-- الذي مسحت بكعبته وما هريق علي الانصاب من جسد لا والذي امن الغزلان تمسحه ركبان مكة بين الغيل والسند ما قلت من سيء مما اتيت به اذن فلا رفعت سوطي الي يدي اذن	46	2746348450405785201	136	236.5	103	267	50.93632888793945	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2295	true	2653222344851983851	38	59	200	306	1585	300	اما كليب بن يربوع فليس لها عند التفاخر ايراد ولا صدر مخ-لفون ويقضي الناس امرهم وهم بغيب وفي عمياء ما شعروا	2295	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms532	false	-3362391918906203835	96	117	517	624	1619	300	اما كليب بن يربوع فليس لها عند التفاخر ايراد ولا صدر يخالفون ويعصي الناس امرهم وهم بغيب وفي عمياء ما شعروا	532	2746348450405785201	103	198.0	82	107	96.26168060302734	19	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2297	true	-5753854909717782618	79	179	381	871	1497	300	اوس بن حجر بن مالك --------بن حزن بن عقيل بن خلف بن نمير وقال --------------------------------------------------------------------ابن حبيب فيما------------------------------------------------------- ذكره السكري عنه هو اوس بن حجر من شعراء الجاهلية وفحولها وذكر- ابو عبيدة انه من الطبقة الثالثة وقرنه بالحطيءة ونابغة بني جعدة فاخبرني احمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال قال ابو عبيدة حدثنا يونس عن ابي عمرو -قال كان اوس------- شاعر مضر حتي اسقطه النابغة وزهير فهو شاعر تميم في الجاهلية غير مدافع اخبرنا احمد قال حدثنا عمر قال حدثنا الاصمعي قال سمعت ابا عمرو يقول كان اوس بن حجر فحل الشعراء فلما -نشا النابغة طاطا منه	2297	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms072	false	-8253965113650309836	173	252	887	1258	1491	300	اوس بن حجر بفتحتين بن معبد بن حزن بن --------خلف بن نمير ابن اسيد بن عمرو بن تميم بن مر التميمي كذا في ديوانه وفي منتهي الطلب اوس ابن حجر بن عتاب بن عبد الله بن عدي بن خلف الخ شاعر جاهلي وفي الاغاني ذ---------------------------------------------------------كره ابو عبيدة---- من الطبقة الثالثة وقرنه بالحطيءة ونابغة بني جعدة واخرج------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عمرو وقال كان اوس بن حجر شاعر بني ت---------------------------------ميم في الجاهلية غير مدافع وكان----------------------------------------------------------------------------- فحل العرب-- فلما انشا النابغة طاطا منه	72	2746348450405785201	197	253.5	152	631	31.220285415649414	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2378	true	-8556567421623600709	76	130	369	642	1502	300	انيس بن عمرو العامري قال كان توبة بن الحمير احد بني الاسدية وهي عامرة بنت والبة بن الحارث وكان يتعشق ليلي بنت عبد الله بن الرحالة ويقول فيها الشعر فخطبها الي ابيها فابي ان يزوجه اياها وزوجها في بني الادلع فجاء يوما كما كان يجء لزيارتها فاذا هي سافرة ولم ير منها اليه بشاشة	2378	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms118	false	-882347337527249812	204	236	1057	1225	1530	300	انيس بن عمرو العامري قال كان توبة------------------------------------------------------------- يتعشق ليلي الاخيلي---------------ة ويقول فيها الشعر فخطبها الي ابيها فابي--------------- وزوجها غيره--------- فجاء يوما كما كان يجء لزيارتها فاذا هي سافرة ولم ير منها----- بشاشة	118	2746348450405785201	158	262.0	126	273	57.875457763671875	30	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2380	true	-4821309710800201207	241	291	1147	1410	1449	300	قصيدة -توبة----------------- ناتك بليلي دارها لا تزورها صوت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء دان بريرها واشرف بالقوز اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها	2380	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms118	false	-882347337527249812	83	149	427	780	1530	300	قصيدة لتوبة بن الحمير واولها ناتك بليلي دارها لا تزورها وشطت نواها واستمر مريرها تقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها اليس يضير العين ان يكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها لكل لقاء نلتقيه بشاشة وان كان حولا كل يوم نزورها ومنها حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وكنت اذا ما زرت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها	118	2746348450405785201	147	260.5	119	464	31.681034088134766	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2380	true	-4821309710800201207	249	291	1189	1410	1449	300	حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء دان بريرها واشرف بالقوز اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها	2380	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms335	false	4662114729380693127	141	183	700	920	1485	300	حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء غض نضير-ها واشرف بالارض اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها	335	2746348450405785201	210	414.0	169	221	95.02262115478516	39	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2393	true	2129813076486078206	0	79	0	379	1457	300	مما يحدث الدهر معتب ولا الميت ان لم يصبر الحي ناشر وكل شباب او جديد الي --بلي وكل امرء يوما الي الله صاءر وكل قريني الفة لتفرق شتاتا وان ضنا وطال التعاشر فلا يبعدنك الله حيا وميتا اخا الحرب ان دارت عليك الدواءر ويروي فلا يبعدنك الله يا توب هالكا اخا الحرب ان دارت عليك الدواءر فالي-ت لا انفك ابكيك ما دعت علي فنن ورقاء او طار طاءر قتيل بني عوف فيا لهفتا له وما كنت اياهم عليه احاذر	2393	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms337	false	-8753396413591961922	210	266	1124	1391	1574	300	مما يحدث الله سالما ولا الميت ان لم يصبر الحي ناشر وكل شباب او جديد الي البلي وكل امرء يوما الي الله صاء------------------------------------------------ر فلا يبعدنك الله توبة----------------------------------------------------------------- هالكا ابا الحرب ان دارت عليه الدواءر واقسمت لا انفك ابكيك ما دعت علي غصن ورقاء او طار طاءر قتيل بني عوف فيا-لهفا ب-ه وما كنت اياهم عليه احاذر	337	2746348450405785201	243	440.5	189	382	63.61256408691406	46	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2397	true	-4769086322327557263	1	31	5	141	1517	300	ولا الميت ان لم يصبر الحي ناشر وكل جديد او شباب الي ----------بلي وكل امرء يوما الي الموت ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءر قتيل بني عوف فيا لهفتا له وما كنت اياهم عليه احاذر	2397	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms337	false	-8753396413591961922	214	266	1144	1391	1574	300	ولا الميت ان لم يصبر الحي ناشر وكل-------- شباب او جديد الي البلي وكل امرء يوما الي الله- صاءر فلا يبعدنك الله توبة هالكا ابا الحرب ان دارت عليه الدواءر واقسمت لا انفك ابكيك ما دعت علي غصن ورقاء او طار طاءر قتيل بني عوف فيا-لهفا ب-ه وما كنت اياهم عليه احاذر	337	2746348450405785201	117	200.5	92	258	45.348838806152344	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2398	true	1103783544267151893	220	292	1094	1445	1480	300	لها فقالت والله لا ابرح حتي اسلم علي توبة فجعل زوجها يمنعها من ذلك وتابي الا ان تلم به فلما كثر ذلك منها تركها فصعدت اكمة عليها قبر توبة فقالت السلام عليك يا توبة ثم حولت وجهها الي القوم فقالت ما عرفت له كذبة قط قبل هذا قالوا وكيف قالت اليس القاءل صوت ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر	2398	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms367	false	9142762872721265171	0	57	0	277	1528	300	لها فقالت والله لا ابرح حتي اسلم علي توبة--------------------------------------------------------------------- فصعدت اكمة عليها قبر توبة فقالت السلام عليك يا توبة ثم حولت وجهها الي القوم فقالت ما عرفت له كذبة قط قبل هذه قالوا وكيف قالت اليس القاءل---- ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح فما باله لم يسلم علي كما قال وكانت الي- جانب القبر	367	2746348450405785201	237	423.5	187	351	67.52136993408203	46	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2399	true	4594384503690910165	6	39	24	190	1564	300	فما باله لم يسلم علي كما قال وكانت الي جانب القبر بومة كامنة فلما رات الهودج واضطرابه فزعت وطارت في وجه الجمل فنفر فرمي بليلي علي راسها فماتت من وقتها فدفنت الي ج-نبه	2399	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms367	false	9142762872721265171	46	79	227	394	1528	300	فما باله لم يسلم علي كما قال وكانت الي جانب القبر بومة كامنة فلما رات الهودج واضطرابه فزعت وطارت في وجه الجمل فنفر فرمي بليلي علي راسها فماتت من وقتها فدفنت الي جانبه	367	2746348450405785201	166	327.0	133	167	99.40119934082031	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2400	true	-6697837255023239863	212	287	1101	1490	1554	300	ثم قالت الا انشدك فقال اذا شءت فقالت احج------اج ان الله اعطاك غاية يقصر عنها من اراد مداها احجاج لا يفلل سلاحك انما ال-منايا بكف الله حيث تراها ا------------------------------------------------------ذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها------------------ دماء المارقين وعلها اذا جمحت يوما وخيف اذاها اذا سمع الحجاج رز- كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مصقولة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها	2400	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms334	false	8682756729139766298	89	176	488	936	1550	300	ثم قالت اني قلت في الامير قولا فانشات تقول احجاج ان الله اعطاك غاية يقصر عنها من اراد مداها احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث تراها احجاج لا تعطي العصاة مناهم ولا الله يعطي للعصاة مناها اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها وشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث مال حشاها ---------------------اذا سمع الحجاج زحف كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها	334	2746348450405785201	321	579.0	255	469	68.44349670410156	55	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2451	true	4397601731939681971	34	57	165	268	1478	300	الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما ليا------------------------------------------------------------------- فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا	2451	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms462	false	-4081662224576730339	41	76	202	370	1523	300	الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادت-ي هنيدة ما-ليا هذا مطلع قصيدة للفرزدق يهجو بها جريرا وهي اول قصيدة هجاه بها وبعده فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا	462	2746348450405785201	101	174.0	79	170	59.411766052246094	21	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2500	true	7673942847125914518	125	156	623	776	1482	300	بن محجن الخزاعي عن ابيه قال كان معاوية يفضل مزينة في الشعر ويقول كان اشعر اهل الجاهلية منهم وهو زهير------------ وكان اشعر اهل الاسلام منهم وهو ابنه كعب ومعن بن اوس	2500	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms083	false	1003977564543769403	11	39	61	200	1497	300	عن محجن الخزاعي-------- قال كان معاوية يفضل مزينة في الشعر ويقول كان اشعر اهل الجاهلية--------- زهير بن ابي سلمي وكان اشعر اهل الاسلام--------- ابنه كعب ومعن بن اوس	83	2746348450405785201	126	214.0	101	165	76.36363983154297	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2500	true	7673942847125914518	169	192	845	963	1482	300	العتبي قال كان معن بن اوس مءناثا وكان يحسن صحبة بناته وتربيتهن فولد لبعض عشيرته بنت فكرهها واظهر جزعا من ذلك فقال معن	2500	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms448	false	8683781805268223168	231	254	1172	1290	1521	300	العتبي قال كان معن بن اوس مءناثا وكان يحسن صحبة بناته وتربيتهن فولد لبعض عشيرته بنت فكرهها واظهر جزعا من ذلك فقال معن	448	2746348450405785201	118	236.0	95	118	100.0	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2501	true	-5135605348100986323	38	68	199	362	1549	300	انك فرع من قريش وانما تمج الندي منها البحور الفوارع ثووا قادة للناس بطحاء مكة لهم وسقايات الحجيج الدوافع فلما دعوا للموت لم تبك من-هم علي حادث الدهر العيون الدوامع	2501	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms026	false	9035625811037409797	224	254	1204	1366	1576	300	انك فرع من قريش وانما تمج الندي منها الفروع الشوارع غنوا قادة للناس بطحاء مكة لهم -سقايات الحجيج الدوافع فلما دعوا للموت لم تبك مثلهم علي ح-دث الدهر العيون الدوامع	26	2746348450405785201	154	286.0	124	164	93.90243530273438	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2519	true	4205634497512972453	157	254	750	1232	1455	300	ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف الشعر لاخت الوليد بن طريف الشاري والغناء لعبد الله بن طاهر ثقيل اول بالوسطي من رواية ابنه عبيد الله عنه واول هذه الابيات كما انشدنا محمد بن العباس اليزيدي عن احمد بن يحيي ثعلب بتل بنانا رسم قبر كانه علي علم فوق الجبال منيف تضمن جودا حاتميا وناءلا وسورة مقدام وقلب حصيف الا قاتل الله الجثا حيث اضمرت فتي كان بالمعروف غير عف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف فان يك ارداه يزيد بن مزيد فيارب -خيل فضها وصفوف	2519	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms092	false	-1715159372847313935	49	190	225	937	1541	300	ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف هذا من ابيات ليلي بنت طريف التغلبية ترثي اخاها--------------------- الوليد و-----------------------------------------قيل اسمها سلمي----------------------------- واولها----------------------------------------------------------------- بتل نباتا رسم قبر كانه علي علم فوق الجبال منيف تضمن جودا حاتميا وناءلا وسورة مقدام وقلب حصيف الا قاتل الله الجثا حيث اضمرت فتي كان ل-لمعروف غير عيوف خفيف علي ظهر الجواد اذا عدا وليس علي اعداءه بخفيف ايا شجر الخابور البيت فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف حليف الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لم يرض الندي بحليف فقدناه فقدان الربيع وليتنا فديناه من ساداتنا بالوف وما زال حتي ازهق الموت نفسه شجي لعدو او لجا لضعيف الا يا لقومي للحمام وللبلي وللارض همت بعده برجوف الا يا لقومي للنواءب والردي ودهر ملح بالكرام منيف فان يك ارداه يزيد بن مزيد ف--رب زحوف لفها بزحوف	92	2746348450405785201	253	385.5	196	871	29.04707145690918	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2631	true	-5063716033090858268	2	91	9	444	1494	300	دريد قال حدثنا ابو حاتم عن ابي عبيدة قال كان عقيل بن علفة قد اطرد بنيه فتفرقوا---- في البلاد وبقي وحده ثم ان رجلا من بني صرمة يقال له بجيل وكان كثير المال والماشية حطم بيوت عقيل بماشيته ولم يكن قبل ذلك احد يقرب من بيوت عقيل الا لقي شرا فطردت صافنة امة له الماشية فضربها بجيل بعصا كانت معه فشج-ها فخرج اليه عقيل وحده وقد هرم يومءذ وكبرت سنه فزجره فضربه بجيل بعصاه واحتقره فجعل عقيل يصيح يا علف-ة يا عملس يا فلان يا فلان باسماء اولاده مستغيثا	2631	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms436	false	-7979650852703374469	217	300	1115	1526	1526	300	دريد---- حدثنا ابو حاتم عن ابي عبيدة قال كان عقيل علقم--ة قد -طرد بنيه فتفرقوا عنه في البلاد وبقي وحده ثم ان رجلا من بني صرمة يقال له بجيل وكان كثير المال والماشية حطم بيوت عقيل بماشيته ولم يكن قبل ذلك احد يقرب من بيوت عقيل الا لقي شرا فطردت------ امة له الماشية فضربها بجيل بعصا كانت معه فشجعها فخرج اليه عقيل وحده وقد هرم يومءذ وكبرت سنه فزجره وضربه بجيل بعصاه واحتقره فجعل عقيل يصيح يا علقمة يا عملس---------------- باسماء اولاده مستغيثا-	436	2746348450405785201	399	735.5	318	441	90.47618865966797	76	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2631	true	-5063716033090858268	97	170	474	828	1494	300	فقال له ارطاة بن سهية اكلت بنيك اكل الضب حتي وجدت مرارة الكلا الوبيل ولو كان الالي غابوا شهودا منعت فناء بيتك من بجيل وبلغ خبر عقيل ابنه العملس وهو بالشام فاقبل الي ابيه حتي نزل اليه ثم عمد الي بجيل فضربه ضربا مبرحا وعقر عدة من ابله واوثقه بجبل وجاء به يقوده حتي القاه بين يدي ابيه ثم ركب راحلته وعاد من وقته الي الشام -لم يطعم لابيه طعاما ولم يشرب--- شرابا	2631	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms437	false	3655633170271722035	1	72	4	345	1577	300	فقال--- ارطاة بن سهيه اكلت بنيك اكل الضب حتي وجدت مرارة الكلا الوبيل ولو كان الالي غابوا شهودا منعت فناء بيتك من بجيل وبلغ خبر عقيل ابنه العملس وهو بالشام فاقبل الي ابيه حتي نزل اليه ثم عدا الي بجيل فضربه ضربا مبرحا وعقر عدة من ابله واوثقه----- وجاء به ------حتي القاه بين يدي ابيه ثم ركب راحلته وعاد من وقته الي الشام ولم يطعم ل---ه طعاما ولم يشرب له شرابا	437	2746348450405785201	334	627.5	264	358	93.29608917236328	65	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2641	true	-5240311186150996372	154	260	772	1316	1512	300	------------------قال له الحجاج انشدني بعض شعرك وانما اراد ان ينشده مديحا له فانشده قصيدة يفخر فيها ويقول وابي الذي سلب ابن كسري راية بيضاء تخفق كالعقاب الطاءر فلما سمع الحجاج فخره نهض مغضبا فخرج يزيد من غير ان يودعه فقال الحجاج لحاجبه ارتجع منه العهد فاذا رده فقل له ايهما خير لك ما ورثك ابوك ام هذا فرد علي الحاجب العهد وقال قل له ورثت جدي مجده وفعاله وورثت جدك اعنزا بالطاءف وخرج عنه مغضبا فلحق بسليمان بن عبد الملك و-----------------مدحه بقصيدته التي اولها امسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا يعتاده عيدا يقول فيها سميت باسم امرء اشبهت شيمته عدلا وفضلا سليمان بن داودا	2641	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms439	false	-9151644374332170611	10	106	47	537	1580	300	قال دعاني الحجاج فقال لي------- انشدني بعض شعرك وانما اراد ان ينشده مديحا له فانشده قصيدة يفخر ب-ها ويقول وابي الذي سلب ابن كسري راية بيضاء تخفق كالعقاب الطاءر فلما سمع الحجاج فخره نهض مغضبا وخرج يزيد من غير ان يودعه فقال الحجاج لحاجبه ارتجع منه العهد فاذا رده فقل--- ايهما خير لك ما ورثك ابوك ام هذا فرد علي الحاجب العهد وقال قل له ورثت جدي مجده وفعاله وورثت جدك خربة- بالطاءف وخرج مغض----با فلحق -سليمان بن عبد الملك وقال هذه القصيدة يمدحه وفيه-------------------------------------------------------------------ا يقول----- سميت باسم امرء اشبهت شيمته عدلا وفضلا سليمان بن داودا	439	2746348450405785201	441	799.0	351	579	76.16580200195312	81	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2647	true	-9036076003848124623	30	179	158	866	1453	300	ابي الاسود الدءلي ونسبه اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر بن حلس بن نفاثة بن عدي بن الدءل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار وهم اخوة قريش لان قريشا مختلف في الموضع الذي افترقت فيه مع ابيها فخصت بهذا الاسم دونهم وابعد من قال في ذلك مدي من زعم ان النضر بن كنانة منتهي نسب قريش فاما النسابون منهم فيقولون ان من لم يلده فهر بن مالك بن النضر فليس قرشيا وكان ابو الاسود الدءلي من وجوه التابعين وفقهاءهم ومحدثيهم وقد روي عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما فاكثر وروي عن ابن عباس وغيره واستعمله عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم وكان من وجوه شيعة علي وذكر ابو عبيدة انه ادرك ا-ول الاسلام وشهد بدرا مع المسلمين وما سمعت بذلك عن غيره	2647	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms309	false	8101310843562524431	34	83	169	422	1534	300	ابو الاسود الدءلي------ اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل من و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوه التابعين وفقهاءهم ومحدثيهم---- روي عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب--------------- فاكثر----------------------- واستعمله عمر---------- وعثم--------ان وعلي قال في الاغان---------------------------------ي وذكر ابو عبيدة انه ادرك فحول الاسلام وشهد بدرا مع المسلمين وما سمعت بذلك عن غيره	309	2746348450405785201	237	382.5	189	709	33.427364349365234	41	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2653	true	-4853996070936693069	129	153	654	761	1495	300	يقال لها اسماء بنت زياد ابن غنيم فاسر امرها الي صديق له من الازد يقال له الهيثم بن زياد فحدث به ابن عم لها	2653	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms309	false	8101310843562524431	0	22	0	98	1534	300	يقال لها اسماء بنت زياد--------- فاسر امرها الي صديق له من الازد يقال له الهيثم بن زياد فحدث به ابن عم لها	309	2746348450405785201	98	187.0	76	107	91.58878326416016	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2657	true	8164470007769206597	32	114	169	592	1565	300	عن عوانة قال كان ابو الاسود يجلس الي فناء امراة بالبصرة فيتحدث اليها وكانت برزة جميلة فقالت له يا ابا الاسود هل لك في ان اتزوجك فاني صناع الكف حسنة التدبير قانعة بالميسور قال نعم فجمعت اهلها فتزوجته فوجد عندها خلاف ما قدره واسرعت في ماله ومدت يدها الي خيانته وافشت سره فغدا علي من كان حضر تزويجه اياها فسالهم ان يجتمعوا عنده ففعلوا فقال لهم اريت امرا كنت لم ابله اتاني فقال اتخذني خليلا فخاللته ثم اكرمته فلم استفد من لدنه	2657	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms512	false	5355939356202455396	219	300	1167	1586	1586	300	عن عوانة قال كان ابو الاسود يجلس الي فناء امراة بالبصرة فيتحدث اليها وكانت برزة جميلة فقالت له يا ابا الاسود هل لك--- ان اتزوجك فاني صناع الكف حسنة التدبير قانعة بالميسور قال نعم فجمعت اهلها وتزوجته فوجدها علي خلاف ما قالت واسرعت في ماله ومدت يدها الي خيانته وافشت سره فغدا علي من كان حضر تزويجه اياها فسالهم ان يجتمعوا عنده ففعلوا فقال لهم اريت امرا كنت لم ابله اتاني فقال اتخذني خليلا فخاللته ثم اكرمته فلم استفد من لديه-	512	2746348450405785201	408	794.0	329	423	96.45390319824219	77	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2657	true	8164470007769206597	114	166	592	876	1565	300	فتيلا والفيته حين جربته كذوب الحديث سروقا بخيلا فذكرته ثم عاتبته عتابا رفيقا وقولا جميلا فالفيته غير مستعتب ولا ذاكر الله الا قليلا الست حقيقا بتوديعه واتباع ذلك صرما طويلا فقالوا بلي والله يا ابا الاسود قال تلك صاحبتكم وقد طلقتها لكم وانا احب ان استر ما انكرته من امرها فانصرفت معهم	2657	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms513	false	5311453202024137741	0	43	0	244	1610	300	فتيلا والفيته حين جربته كذوب الحديث سروقا بخيلا فذكرته ثم عاتبته عتابا رقيقا وقولا جميلا والفيته غير مستعتب ولا ذاكر الله الا قليلا الست حقيقا بتوديعه واتباع ذلك صرما طويلا فقالوا بلي والله يا ابا الاسود قال تلك صاحبتكم وقد طلقت----------------------------------------ها فانصرفت معهم	513	2746348450405785201	242	476.0	199	284	85.21126556396484	40	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2685	true	2579204190026773288	13	213	77	1133	1555	300	------------------------------------------------------------------------------للاسود بن يعفر والغناء لسليم خفيف ثقيل اول بالبنصر اخبار الاسود ونسبه الاسود بن يعفر ويقال يعفر بضم- الياء----------- ابن عبد الاسود بن جندل ابن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وام الاسود بن يعفر رهم بنت العباب من بني سهم بن عجل شاعر متقدم فصيح من شعراء الجاهلية ليس بالمكثر وجعله محمد بن سلام في الطبقة الثامنة مع خداش بن زهير والمخبل السعدي والنمر بن تولب العكلي وهو من العشي ويقال العشو بالواو المعدودين في الشعراء وقصيدته الدالية المشهورة-------- نام الخلي وما احس رقادي والهم محتضر لدي وسادي كامل معدودة من مختار اشعار العرب وحكمها مفضلية ماثورة اخبرني هاشم بن محمد الخزاعي وابو الحسن احمد بن محمد الاسدي قالا حدثنا الرياشي عن الاصمعي قال تقدم رجل من اهل البصرة من بني دارم الي سوار بن عبد الله ليقيم عنده شهادة فصادفه يتمثل قول الاسود بن يعفر------------------------------------------------------------ ولقد علمت لو ان علمي نافع-ي ان السبيل سبيل ذي الاعواد ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرميان سوا----دي ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يفيض عليهم ماء الفرات يفيض من اطواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	2685	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms314	false	-7427653306946501683	56	172	278	867	1521	300	الاسود بن يعفر ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المنية يرقبان سوادي هذا من قصيدة للاسود بن ي---------------------------------------------------------------------------------عفر بفتح الياء وقيل بضمها ابن عبد القيس ---------ابن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة --------بن زيد مناة بن تميم النهشلي-------------------------------------------- شاعر متقدم فصيح من شعراء الجاهلية ذكره ابن عبد ال-----------سلام في الطبقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثانية وليس بمكثر اولها نام الخلي وما احس رقادي والهم محتضر لدي وسادي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من غير ما سقم ولكن شفني هم اراه قد اصاب فءادي وقبل هذا البيت ولقد علمت سو--ي الذي نباتني ان السبيل سبيل ذي الاعواد وبعده لن يرضيا مني وفاء رهينة من دون نفسي طارفي وتلادي ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اي------------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	314	2746348450405785201	337	319.5	265	1219	27.645610809326172	58	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2720	true	4557612419139564711	103	151	548	773	1561	300	المغيرة بن حبناء بن عمرو بن ربيعة بن اسيد بن عبد عوف بن ربيعة ابن عامر بن ربيعة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وحبناء لقب غلب علي ابيه واسمه جبير بن عمرو ولقب بذلك لحبن كان اصابه وهو شاعر اسلامي من شعراء الدولة الاموية	2720	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms283	false	2743112216127549245	22	43	115	233	1483	300	المغيرة بن حبناء بن عمرو بن رب----------------------------يعة الحنظلي----------------------------------------------- وحبناء لق----ب علي ابيه واسمه جبير والمغيرة---------------------------- شاعر اسلامي من شعراء الدولة الاموية	283	2746348450405785201	104	165.0	83	225	46.22222137451172	17	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2725	true	3507230994919315763	130	184	640	909	1518	300	الم تر انني -وترت قوسي لابقع من كلاب بني تميم عوي فرميته بسهام موت كذاك يرد ذو الحمق اللءيم وكنت اذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها او تستقيم هم الحشو القليل لكل حي وهم تبع كزاءدة الظليم فلست بسابقي هرما ولما يمر علي نواجذك القدوم فحاول كيف تنجو من وقاعي فانك بعد ثالثة رميم	2725	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms124	false	432018403933303100	247	283	1292	1471	1566	300	الم تر انني اوترت قوسي لابقع من كلاب بني تميم عوي فرميته بسهام موت كذاك يرد ذو الحمق اللء------------------------------------------------------------------------------------------يم فلست بسابقي هربا ولما تمر علي نواجذك القدوم فحاول كيف تنجو من وقاع- فانك بعد ثالثة رميم	124	2746348450405785201	176	334.0	140	270	65.18518829345703	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2730	true	6324215753367640846	47	91	224	441	1495	300	بسطت رابعة الحبل لنا فوصلنا الحبل منها ما اتسع كيف ترجون سقاطي بعد-ما جلل الراس بياض وصلع رب من انضجت غيظا صدره قد تمني لي موتا لم يطع ويراني كالشجا في حلقه عسرا مخرجه ما ينتزع ويحييني اذا لاقيته واذا امكن من لحمي رتع	2730	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms416	false	-7449317643404544603	98	143	463	680	1465	300	بسطت رابعة الحبل لنا فوصلنا الحبل منها ما اتسع كيف يرجون سقاطي بعد ما جلل الراس مشيب وصلع رب من انضجت غيظا قلبه قد تمني لي موتا لم يطع ويراني كالشجا في حلقه عسرا مخرجه ما ينتزع ويحييني اذا لاقيته واذا -مكن من لحمي رتع	416	2746348450405785201	208	398.0	164	218	95.412841796875	39	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2748	true	-4868413136790536955	227	300	1168	1528	1528	300	انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني -------------------------------------------وان مكاننا من حميري مكان الليث من وسط العرين وان قناتنا مشظ شظاها شديد مدها عنق القرين قال الاصمعي اذا مسست شيءا خشنا فدخل في يدك قيل مشظت يدي والشظا ما تشظي منها واني لا يعود الي قرني غداة الغب الا في قرين بذي لبد يصد الركب عنه ولا تءتي فريسته لحين عذرت البزل اذ هي صاولتني فما بالي وبال ابني لبون وماذا تبتغي-	2748	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms261	false	545957438106620068	233	290	1220	1506	1562	300	انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني هذا مطلع قصيدة لسحيم بن وثيل الرياحي وبعده وان مكاننا من حميري مكان الليث من وسط العرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لن يعود الي قرني غداة الغب الا في قرين لذي لبد يصد الركب عنه ولا تءتي فريسته لحين عذرت البزل ان هي خاطرتني فما بالي وبال ابني لبون وماذا تبتغي	261	2746348450405785201	236	446.0	188	404	58.41584014892578	43	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2748	true	-4868413136790536955	208	253	1073	1305	1528	300	فان علالتي وجراء حولي لذو شق علي الضرع الظنون انا ابن الغر من سلفي رياح كنصل السيف وضاح الجبين انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني وان مكاننا من حميري مكان الليث من وسط العري---------------------------------------ن وان قناتنا مشظ شظاها شديد مدها عنق القرين	2748	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms262	false	5208262573153239889	3	54	21	285	1575	300	فان علالتي وجراء حولي لذو شق علي الضرع الظنون كريم الخال-- من سلفي رياح كنصل السيف وضاح الجبين متي احلل الي قطن وزيد وسلمي تكثر الاصوات د----وني وهمام متي احلل عليه يحل- الليث في عيص امين الف الجانبين به اسود منطقة باصلاب الجفون وان قناتنا مشظ شظاها شديد مدها عنق القرين	262	2746348450405785201	149	216.5	116	271	54.98154830932617	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2886	true	3545901099495456743	216	243	1133	1272	1567	300	اخبرني ابن دريد قال حدثنا ابو حاتم عن ابي عبيدة قال كان البرج بن الجلاس--- الطاءي خليلا للحصين بن الحمام ونديما له علي الشراب وفيه يقول البرج	2886	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms165	false	6046486307731216914	168	194	825	960	1494	300	اخبرني ابن دريد---- حدثنا ابو حاتم عن ابي عبيدة قال كان البرج بن الجلاء بن الطاءي خليلا للحصين بن الحمام ونديم---ه علي الشراب وفيه يقول البرج	165	2746348450405785201	131	242.5	106	142	92.25352478027344	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2913	true	-8806162358789135807	185	276	877	1325	1443	300	اخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال حدثني عمي عن العباس بن هشام عن ابيه عن جده قال تزوج قيس بن عاصم المنقري منفوسة بنت زيد الفوارس الضبي واتته في الليلة الثانية من بناءه بها بطعام فقال فاين اكيلي فلم تعلم ما يريد فانشا يقول ايا--بنة عبد الله وابنة مالك ويا--بنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف ملامات الاحاديث من بعدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لعبد الضيف من غير ذلة-- وما بي الا تلك من شيم العبد قال	2913	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms332	false	68787581146015954	107	215	542	1086	1483	300	اخبرنا ا-------------بن دريد---- حدثني عمي عن العباس بن هشام عن ابيه عن جده قال تزوج قيس بن عاصم المنقري بنفوسة بنت زيد الفوارس الضبي واتته في الليلة الثانية من بناءه بها بطعام فقال -اين اكيلي فلم تعلم ما يريد فانشا يقول ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لسث اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذ-مات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعابادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تلك من شيم العبد قال	332	2746348450405785201	416	769.0	329	563	73.88987731933594	75	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2986	true	8277119063453581301	234	268	1186	1366	1545	300	اسماء طاءله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله تري الجند والاعراب يغشون بابه كما وردت ماء الكلاب نواهله اذا ما اتوا ابوابه قال مرحبا لجوا الباب حتي يقتل الجوع قاتله	2986	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms515	false	3844198690109435267	220	254	1175	1351	1578	300	المال ناءله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله تري الجند والاعراب يغشون بابه كما وردت ماء الكلاب هوامله اذا ما اتوا ----به قال مرحبا لجوا الباب حتي ياتي الجوع قاتله	515	2746348450405785201	169	324.5	135	180	93.88888549804688	29	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3003	true	4391868035192022076	108	240	545	1215	1514	300	قطنة لان سهما اصابه في احدي عينيه فذهب بها في بعض حروب الترك فكان يجعل عليها قطنة وهو شاعر فارس شجاع من شعراء الدولة الاموية وكان في صحابة ي--------------------------------------------زيد بن المهلب وكان يوليه اعمالا من اعمال الثغور فيحمد فيها مكانه لكفايته وشجاعته فاخبرني ابراهيم بن ايوب قال حدثنا عبد الله بن مسلم بن قتيبة واخبرني علي بن سليمان الاخفش قال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يزيد قال كان ثابت قطنة قد ولي---------- عملا من اعمال خراسان فلما صعد المنبر يوم الجمعة رام الكلام فتعذر عليه وحصر فقال سيجعل الله بعد عسر يسرا وبعد عي بيانا وانتم الي امير فعال احوج منكم الي امير ق------------------------------------------------------------------وال وا--لا اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا ج-د الوغي لخطيب فبلغت كلماته خالد بن صفوان ويقال الاحنف بن قيس فقال والله ما علا ذلك المنبر اخطب منه في كلماته هذه	3003	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms056	false	9133869826152179699	9	154	41	748	1492	300	قطنة لان سهما اصابه في احدي عينيه فذهب بها في بعض حروب الترك فكان يجعل عليها قطنة وهو شاعر فارس شجاع من شعراء الدولة الاموية ثم اخرج من طريق حماد بن اسحق عن ابيه قال كان ثابت قطنة مع يزيد بن المهلب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في يوم العقير فلما خذله اهل العراق وفروا عنه فقتل قال ثابت قطنة يرثيه كل القباءل الابيات الثلاثة الا انه قال وبعض قتل عار واخرج عن محمد بن يزيد قال----------------- ولي ثابت قطنة عملا من اعمال خراسان فلما صعد المنبر يوم الجمعة رام الكلام فتعذر عليه وحصر فقال سيجعل الله بعد عسر يسرا وبعد عي بيانا وانتم الي امير فعال احوج منكم الي امير قوال عسر يسرا وبعدعي بيانا وانتم الي امير فعال احوج منكم الي امير قوال وان لا اكن فيكم خطيبا فانني بسع-ي اذا جاد الوغي لخطيب فقال-------- خالد بن صفوان------------------------- والله ما علا ذلك المنبر اخطب منه في كلماته هذه	56	2746348450405785201	436	641.0	345	923	47.23727035522461	82	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3011	true	639481814367941567	139	168	698	836	1516	300	حماد بن اسحاق عن ابيه قال كان ثابت قطنة مع يزيد بن المهلب في يوم العق-ر فلما خذله اهل العراق وفروا عنه فقتل قال ثابت قطنة يرثيه كل القباءل	3011	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms056	false	9133869826152179699	38	67	182	320	1492	300	حماد بن اسح-ق عن ابيه قال كان ثابت قطنة مع يزيد بن المهلب في يوم العقير فلما خذله اهل العراق وفروا عنه فقتل قال ثابت قطنة يرثيه كل القباءل	56	2746348450405785201	137	264.0	108	139	98.56114959716797	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3026	true	5302078123213060994	42	167	222	833	1521	300	تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي الحي ان يرقدوا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فبلغ قوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال له انت القاءل -اصبح نهبي ونهب العبيد بين الاقرع وعيينة فقال ابو بكر بابي انت وامي يا رسول الله لم يقل كذلك ولا والله ما انت بشاعر ولا ينبغي لك الشعر وما انت براويه قال فكيف قال فانشده ابو بكر----------- رضي الله عنه فقال- هما سواء لا يضرك بايهما بدات بالاقرع ام بعيينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعوا عني لسانه	3026	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms508	false	8732139064042453642	0	88	0	452	1592	300	تلافيتها وكري علي المهر ب--الاجرع وايقاظي الحي ان يوقدوا واذ هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبيد الابيات بعده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه وقال ---انت القاءل فاصبح نهبي ونهب العبيد بين الاقرع وعيينة فقال ابو بكر بابي انت وامي------------- لم يقل كذلك ولا والله ما انت بشاعر وما ينبغي لك ------وما انت برواية قال فكيف---- فانشده ابو بكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم هما سواء ما يضرك بايهما بدات بالاقرع ام بعيينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعوا عني لسانه	508	2746348450405785201	404	661.5	320	624	64.74359130859375	71	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3088	true	5932907867091890709	205	242	1025	1213	1496	300	يشتاق قلبي الي مليكة لو امست قريبا ممن يطالبها ما احسن الجيد من مليكة والل--بات اذ زانها تراءبها يا ليتني ليلة اذا هجع ال--ناس ونام الكلاب صاحبها في ليلة لا يري بها احد يسع-ي علينا الا كواكبها	3088	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms239	false	7225195139315685591	94	132	482	671	1572	300	يشتاق قلبي الي مليكة لو امست قريبا لمن يطالبها ما احسن الجيد من مليكة وال لمبات اذ زانها تراءبها يا ليتني ليلة---- هجع الن ناس ورام الكلاب صاحبها في ليلة لا تري بها احدا يحكي علينا الا كواكبها	239	2746348450405785201	176	327.5	141	193	91.19171142578125	30	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3090	true	5400047580005111635	214	256	1057	1287	1507	300	فقال منسرح يشتاق قلبي الي مليكة لو امست قريبا ممن يطال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به----------------ا------------------------------------------------------------------------ الابيات------------------------------------------------ وزاد فيها مما ليس فيه غناء منسرح لتبكني قينة ومزهرها ولتبكني قهوة وشاربها ولتبكني ناقة اذا رحلت وغاب في سردح مناكبها ولتبكني عصبة اذا ج--معت لم يعلم الناس ما عواقبها	3090	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms239	false	7225195139315685591	92	179	471	931	1572	300	وقبل البيت يشتاق قلبي الي مليكة لو امست قريبا لمن يطالبها ما احسن الجيد من مليكة وال لمبات اذ زانها تراءبها يا ليتني ليلة هجع الن ناس ورام الكلاب صاحبها في ليلة لا تري بها احدا يحكي علينا الا كواكبها وبذلك عرف ان القافية مرفوعة ثم رايت صاحب الاغاني قال ان هذه الابيات لاحيحة بن الجلاح بن الجريش الاوسي يكني ابا عمرو وزاد بعدها---------------------- لتبكني قينة ومزمرها ولتبكني قهوة وشاربها ولتبكني ناقة اذا رحلت وغاب في سربخ مناكبها ولتبكني عصبة اذا اجتمعت لم يعلم الناس ما عواقبها	239	2746348450405785201	191	326.5	154	482	39.626556396484375	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3110	true	2956148103566205542	42	128	234	653	1483	300	بنت عمرو بن الحارث بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر واسمها تماضر والخنساء لقب غلب عليها وفيها يقول دريد ب----------------------ن الصمة وكان خطبها فردته وكان راها تهنا بعيرا كامل-- حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب ما ان رايت ولا سمعت ب---ه كاليوم طالي اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب	3110	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms523	false	-3571806765404267736	83	134	411	672	1534	300	بنت عمرو بن الحارث بن الشريد وهي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخنساء وهي في زود لها جرب ثم نضت عنها ثيابها واغتسلت ودريد بن الصمة ي---------------------راها لا تراه فقال دريد حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي------------------------------------------- ما ان رايت ولا سمعت بمثله كاليوم هانء اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب	523	2746348450405785201	181	284.5	144	446	40.58295822143555	31	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3155	true	8206967565195786219	10	57	46	299	1519	300	لله در عصابة نادمتها يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يسقون من ورد البريص عليهم كاسا تصفق بالرحيق السلسل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقب---------------------------------------------------ل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	3155	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms219	false	-8176789815230479122	213	260	1109	1362	1579	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفض---------------------------------------------------ل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	219	2746348450405785201	198	377.0	160	304	65.13157653808594	34	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3155	true	8206967565195786219	110	297	570	1510	1519	300	قال حسان بن ثابت قدمت علي عمرو بن الحارث فاعتاص---- الوصول علي اليه فقلت للحاجب بعد مدة ان---- اذنت لي عليه والا هجوت اليمن كلها ثم انقلبت عنكم فاذن لي فدخلت عليه ف------------------وجدت عنده النابغة وهو جالس -عن يمينه وعلقمة بن عبدة وهو جالس عن يساره فقال لي يا ابن الفريعة قد عرفت عيصك ونسبك في غسان فارجع فاني باعث اليك بصلة سنية ولا احتاج الي الشعر فاني اخاف عليك هذين السبعين النابغة وعلقمة ان يفضحاك وفضيحتك فضيحتي وانت والله لا تحسن ان تقول طويل رقاق النعال طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب فابيت وقلت لا بد منه فقال ذاك الي عميك فقلت له---ما بحق الملك------- ال---ا قدمتماني عليكما فقالا قد فعلنا فقال عمرو بن الحارث هات يا ابن الفريعة فانشات كام-----------ل اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الحواني فالبضيع فحومل فقال-------------- فلم يزل عمرو بن الحارث يزحل عن موضعه سرورا حتي شاطر البيت وهو يقول--------------------------------------- هذا وابيك الشعر لا ما تعللاني به منذ اليوم هذه والله البتارة التي قد بترت المداءح احسنت يا ابن الفريعة هات له يا غلام الف دينار مرجوحة وهي التي-------- في كل دينار عشرة دنانير فاعطيت ذلك ثم قال لك علي	3155	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms220	false	6392632391461933887	125	299	637	1518	1523	300	قال حسان ف-------قدمت علي عمرو بن الحارث فاعتاص علي الوصول---- اليه فقلت للحاجب بعد مدة ان انت اذنت لي عليه والا هجوت اليمن كلها ثم انتقلت عنها فاذن لي------ عليه فلما وقفت بين يديه وجدت----- النابغة---- جالسا عن يمينه وعلقمة جالسا -----------عن يساره فقال لي يا ابن الفريعة قد عرفت عيصك ونسبك في غسان فارجع فاني باعث اليك بصلة سنية ولا احتاج الي الشعر فاني اخاف عليك هذين السبعين--------------- ان يفضحاك وفضيحتك فضيحتي وانت اليوم لا تحسن ان تقو-----ل رقاق النعال طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب فق------لت لا بد منه فقال ذاك الي عميك فقلت اسالكما بحق الملك الجواب الا ما قدمتماني عليكما فقالا قد فعلنا فقال هات------------------------------ فانشات اقول والقلب وجل اسالت رسم الدار ام لم تسال بين الجوابي فالبضيع فحومل حتي اتيت علي اخرها فلم يزل عمرو بن الحارث يزحل عن مجلسه سرورا حتي شاطر البيت وهو يقول هذه والله البتارة التي قد بترت المداءح هذا وابيك الشعر لا ما تعللاني به منذ اليوم------------------------------------------------------------------- يا غلام الف دينار مرجوحة فاعطيت الف دينار في كل دينار عشرة دنانير----------- ثم قال لك علي	220	2746348450405785201	725	1234.0	575	1052	68.91635131835938	132	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3156	true	860205847959412526	1	235	6	1430	1769	300	ثم اقبل علي النابغة فقال قم يا زياد---------- فهات الثناء المسجوع فقام النابغة فقال الا انعم صباحا ايها الملك المبارك السماء غطاءك والارض وطاءك ووالداي فداءك والعرب وقاءك والعجم حماءك والحك----------------ماء جلساءك والمداره سمارك والمقاول اخوانك والعقل شعارك والحلم دثارك والسكينة مهادك والوقار غشاءك والبر وسادك والصدق رداءك واليمن حذاءك والسخاء ظهارتك والحمية بطانتك والعلاء علايتك واكرم الاحياء احياءك واشرف الاجداد اجدادك وخير الاباء اباءك وافضل الاعمام اعمامك واسري الاخوال اخوالك واعف النساء حلاءلك وافخر الشبان ابناءك واطهر الامهات امهاتك واعلي البنيان بنيانك واعذب ال-مياه امواهك وافيح الدارات داراتك وانزه الحداءق حداءقك وارفع اللباس لباسك قد حالف الاضريج عاتقيك ولاءم المسك مسكك وجاور العنبر تراءبك وصاحب النعيم جسدك العسجد --انيتك واللجين صحافك والعصب مناديلك والحواري طعامك والشهد ادامك واللذات غذاءك والخرطوم شرابك والابكار مستراحك والاشراف مناصفك والخير بفناءك والشر ب--ساحة اعداءك--------------------------------------------------------------- والنصر منوط بلواءك والخذلان مع الوية حسادك والبر فعلك قد طحطح عدوك غضبك وهزم مغايبهم مشهدك وسار في الناس عدلك وشسع بالنصر ذكرك وسكن قوارع الاعداء ظفرك الذهب عطاءك والدواة رمزك والاوراق لحظك واطراقك والف دينار مرجوحة انماءك ايفاخرك---- المنذر اللخمي فو-الله لقفاك خير من وجهه ولشمالك خير من يمينه ولاخمصك خير من راسه ولخطاءك خير من صوابه ولصمتك خير من كلامه ولامك خير من ابيه ولخدمك خير من----- قومه فهب لي اساري قومي واسترهن بذلك شكري فانك من اشراف قحطان وانا من سروات عدنان فرفع عمرو ر----------اسه الي جارية كانت قاءمة علي راسه------ وقال بمثل هذا فليثن علي -----الملوك ومثل ابن الفريعة	3156	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms221	false	-5497266535022483339	3	197	10	1157	1678	300	ثم اقبل علي النابغة فقال قم يا زياد بني زبيان فهات الثناء المسجوع فقام النابغة فقال الا انعم صباحا ايها الملك المبارك السماء غطاءك والارض وطاءك ووالداي فداءك والعرب وقاءك والعجم حماءك والحكماء وزراءك والعلماء جلساءك ---------------والمقاول سمارك -والعقل شعارك والحلم دثارك----------------------------------------- والصدق رداءك واليمن حذاءك والبر فراش------------------------------------------------------ك واشرف-------------------- الاباء اباءك واطهر الامهات امهاتك وافخر الشبان ابناءك- واعف النساء حلاءلك----------------------------------------- واعلي البنيات بنياتك واكرم الاجداد اجدادك وافضل الاخوال اخوالك وانزه الحداءق حداءقك واعذب المياه مياهك و--حالف الاضريج عاتق-ك ولاءم المسك مسكك وجاور العنبر تراءب------------------ك العسجد قواريرك واللجين صحافك ------------------------------والشهد ادامك --------------والخرطوم شرابك والابكار مستراحك والعبير بنواسك -والخير بفناءك والشر في ساحة اعداءك والذهب عطاءك والف دينار مرجوحة ايماءك والف دينار مرهوجة ايتاءك والنصر منوط بلواءك زين قولك--------------------- فعلك و--طحطح عدوك غضبك وهزم مقانبهم مشهدك وسار في الناس عدل-----------------ك وسكن تباريح البلاد ظفر------------------------------------------------------------------------ك ايفاخرك ابن المنذر اللخمي فو الله لقفاك خير من وجهه ولشمالك خير من يمين-----------------------------------------ه ولصمتك خير من كلامه ولامك خير من ابيه ولخدمك خير من علية قومه فهب لي اساري قومي واسترهن بذلك شكري فانك من اشراف قحطان وانا من سروات عدنان فرفع عمرو بن الحارث راسه الي جارية كانت ------علي راسه قاءمة فقال -مثل ابن الفريعة فليمدح الملوك ومثل ابن زياد ---	221	2746348450405785201	901	1525.0	738	1549	58.16655731201172	124	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3191	true	6069627156488851832	44	94	234	465	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له فيما بلغنا هل ساءك ما اصاب قومك يوم الرزم -قال يا رسول الله -من ذا الذي يصيب قومه مثل الذي اصاب قومي---------- ولا يسوءه---- فقال له-------------------------- اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استعمله----------------------------- علي مراد وزبيد ومذحج كلها	3191	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms051	false	-1149882722804955888	134	243	680	1203	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يا فروة----- هل ساءك ما اصاب قومك يوم الرزم فقال يا رسول الله ومن ذا----- يصيب قومه م------ا اصاب قومي يوم الرزم الا -ساءه ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا وكان بين مراد وهمدان وقعة اصابت همدان فيها من مراد ما ارادوا حتي اثخنوهم وفي ذلك يقول فروة بن مسيك ان نغلب فغلابون قدما وان نهزم فغير مهزمينا وما ان طبنا جبن ولكن منايانا وطعمة اخرينا فاقام فروة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اقام ثم استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مراد وزبيد ومذحج كلها	51	2746348450405785201	197	290.5	152	540	36.48147964477539	36	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3241	true	-4051328592803631172	43	106	224	537	1538	300	اان نادي هديلا يوم فلج مع الاشراق في فنن حمام ظللت كان دمعك در سلك وهي خيطا واسلمه النظام تموت تشوقا طورا وتحيا وانت جدير انك مستهام كانك من تذكر ام عمرو وحبل وصالها خلق ر------------------------------------------------------------------------------------------مام سلام الله يا مطر عليها وليس عليك يا مطر السلام فان يكن النكاح احل انثي فان نكاحها مطرا حرام و-------------------------------------------لا غفر الاله لمنكحيها ذنوبهم وان صلوا وصاموا	3241	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms429	false	3589094006485970314	48	129	259	661	1571	300	لان نادي هديلا يوم فلج مع الاشراق في فنن حمام ظللت كان دمعك در سلك هوي نسقا واسلمه النظ-------------------------------------------ام كانك من تذكر ام حفص- وحبل وصالها خلق رمام صريع مدامة غلبت عليه تموت لها المفاصل والعظام واني من بلادك ام حفص سقي بلدا تحل به الغمام سلام الله يا مطر عليها وليس عليك يا مطر السلام فان يكن النكاح احل شيءا فان نكاحها مطرا حرام فطلقها فلست لها بكفء والا يعل مفرقك الحسام فلا غفر الاله لمنكحيها ذنوبهم وان صلوا وصاموا	429	2746348450405785201	255	479.0	200	446	57.174888610839844	47	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3242	true	8780959487519933960	59	179	293	890	1456	300	كانك من تذكر ام عمرو وحبل وصالها خلق رمام صريع مدامة غلبت عليه تموت لها المفاصل والعظام واني من بلادك ام عمرو سقي دارا تحل بها الغمام تحل النعف من احد وادني مساكنها الشبيكة او سنام فلو لم ينكحوا الا كفيا لكان كفيها الملك الهمام اخبرني الحسين قال قال حماد قرات علي ابي حدثنا ابن كناسة قال مر بنا اشعب ونحن جماعة في المجلس فاتي جار لنا صاحب جوار يقال له ابان بن سليمان وعليه رداء خلق قد بدا منه ظهره وبه اثار فسلم علينا فرددنا عليه السلام فلما مضي قال بعض القوم مدني مجلود فاراه سمعها او سمعها رجل يمشي معه فاخبره فلما انصرف وانتهي الي المجلس قال وافر سلام الله يا مطر عليها وليس عليك يا مطر السلام	3242	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms429	false	3589094006485970314	67	104	349	527	1571	300	كانك من تذكر ام حفص- وحبل وصالها خلق رمام صريع مدامة غلبت عليه تموت لها المفاصل والعظام واني من بلادك ام حفص- سقي بلدا تحل به- الغمام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلام الله يا مطر عليها وليس عليك يا مطر السلام	429	2746348450405785201	169	302.0	132	597	28.308208465576172	33	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3250	true	-3690748001573075572	0	203	0	1008	1473	300	ثوبا وكفنه فيه ودفنه ففيه يقول متمم طويل صوت لعمري وما دهري بتابين مالك ولا جزع مما اصاب فاوجعا لقد كفن المنهال تحت رداءه فتي غير مبطان العشيات اروعا غناه عمرو بن ابي الكنات ثقيل اول بالوسطي عن حبش اخبرني احمد بن عبيد الله بن عمار قال حدثنا الحسن بن محمد البصري قال حدثنا الحسن بن اسماعيل القضاعي قال حدثني احمد بن عمار العبدي وكان من العلم بموضع قال حدثني ابي عن جدي قال صليت مع عمر ابن الخطاب الصبح فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل قصير اعور متنكبا قوسا وبيده هراوة فقال من هذا فقال متمم بن نويرة فاستنشده قوله في اخيه فانشده طويل لعمري وما دهري بتابين مالك ولا جزع مما اصاب فاوجعا لقد كفن المنهال تحت ثيابه فتي غير مبطان العشيات اروعا حتي بلغ الي قوله طويل وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا فقال عمر هذا والله التابين ولوددت اني احسن الشعر فارثي اخي زيدا بمثل ما رثيت به اخاك فقال متمم لو ان اخي مات علي ما مات عليه اخوك ما رثيته وكان قتل باليمامة شهيدا وامير الجيش خالد بن الوليد فقال لعمر ما عزاني احد عن اخي بمثل ما عزاني به متمم -قال	3250	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms322	false	-2452298508054005506	136	230	653	1094	1452	300	ثوبا فكفنه فيه ودفنه ففيه يقول متمم------------------------------------------------------------ لقد كفن المنهال البيت واخرج ايضا من طريق احمد بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مار العبدي عن ابيه-------------------------- عن جده قال صليت مع عمر ب-ن الخطاب الصبح فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل قصير اعور فق------------------------ال من هذا -قال متمم بن نويرة فاستنشده قوله في اخيه فانشده----- لعمري القصيدة بتمامها فقال عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوددت اني احسن الشعر فارني اخي زيدا -مثل ما رثيت به اخاك فقال متمم لو ان اخي مات علي ما مات عليه اخوك ما رثيته فقال ----------------------------------------------------عمر ما عزاني احد عن اخي -مثل ما عزاني به متمم وقال	322	2746348450405785201	370	638.0	285	1009	36.66997146606445	68	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3260	true	3381286672430256573	3	95	13	468	1497	300	عبد الله ----بن عبد الملك--------- حج فقال له ابو----ه سياتيك الح---------زين الشاعر بالمدينة وهو ذرب اللسان فاياك ان تحتجب عنه وارضه وصفته انه اشعر ذو بطن عظيم الانف فلما قدم عبد الله المدينة وصفه لحاجبه وقال له اياك ان ترده فلم يات الحزين حتي قام فدخل لينام فقال له الحاجب قد ارتفع فلما ولي ذكر فلحقه فقال ارجع فاستاذن له فادخله فلما صار بين يديه وراي جماله وبهاءه وفي يده قضيب خيزران وقف ساكتا فامهله عبد الله حتي ظن انه قد اراح ثم قال له السلام رحمك الله اولا فقال عليك السلام	3260	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	241	299	1195	1481	1484	300	عبد الله ان ابن عبد الملك بن مروان حج فقال له ابوه انه سياتيك بالمدينة الحزين الشاعر--------- وهو زرب اللسان فاياك ان تحتجب عنه وارضه ف---------------------------------لما قدم--------- المدينة اتاه فلما دخل عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وراي جمال-------ه وفي يده قضيب خيزران وقف ساكتا فامهله عبد الله حتي ظن انه قد اراح ثم قال له السلام رحمك الله اولا فقال عليك السلام	413	2746348450405785201	242	398.5	191	481	50.311851501464844	42	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3260	true	3381286672430256573	99	149	488	727	1497	300	الامير----------- اني قد كنت مدحتك بشعر فلما دخلت عليك ورايت جمالك وبهاءك اذهلني عنه فانسيت ما كنت قلته وقد قلت في مقامي هذا بيتين فقال ما هما -قال بسيط في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	3260	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms414	false	-4649861224666487832	0	49	0	234	1638	300	الامير اصلحك الله اني قد كنت مدحتك بشعر فلما دخلت عليك ورايت جمالك وبهاءك هبتك------ فانسيت ما قلت----- وقد قلت في مقامي هذا بيتين -قال ما هما فقال----- في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم	414	2746348450405785201	215	384.0	168	251	85.6573715209961	41	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3262	true	2147269636667286322	0	57	0	294	1460	300	بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم --اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف------------------------------------- الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فحبسه هشام ف------------------------------------------------------قال الفرزدق طويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث اليه هشام فاخرجه	3262	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	116	230	578	1142	1484	300	بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وذكر القصيدة بطولها فغضب وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنه فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم و--------------قال اعذر ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قد قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله وما كنت لاخذ عليه شيا قال شكر الله لك غير انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس وكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث له و-------اخرجه	413	2746348450405785201	175	252.0	138	585	29.91452980041504	29	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3276	true	5928272400517347318	20	106	113	521	1513	300	عن لقيط قال قال قتيبة بن مسلم لاعرابي من غني قدم عليه من خراسان اي بيت قالته العرب اعف قال قول طفيل الغنوي بسيط ولا اكون وكاء الزاد احبسه لقد علمت بان الزاد ماكول قال فاي بيت قالته العرب في الحرب اجود قال قول --طفيل طويل بحي اذا قيل اركبوا لم يقل لهم عواوير يخشون الردي اين نركب قال فاي بيت قالته العرب في الصبر اجود قال قول نافع بن خليفة الغنوي طويل ومن خير ما فينا من الامر اننا متي ما نوافي موطن الصبر نصبر	3276	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms160	false	-5502155090791380217	4	81	21	388	1485	300	عن لقيط ق----ال قتيبة بن مسلم لاعرابي من غني------------------- اي بيت قالته العرب اعف قال قول طفيل الغنوي----- ولا اكون كال----زاد احبسه لقد علمت بان الزاد ماكول قال فاي بيت قالته العرب في الحرب اجود قال قول الطفيل يجء----- اذا قيل اركبوا لم يقل لهم عواوير يخشون الردي اين نركب قال فاي بيت قالته العرب في الصبر اجود قال قول نافع بن خليفة الغنوي----- ومن خير ما فينا من الامر اننا متي ما نواف- موطن الصبر نصبر	160	2746348450405785201	359	666.5	282	410	87.56097412109375	72	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3285	true	2296620799837526422	12	75	69	374	1524	300	فاجابه النعمان بقوله بسيط شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت بشء لست ناسي-ه ما جاورت مصر- اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما جزعت هوج المطي به نحو ابن سمويلا قد قيل ذلك ان ح----قا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة فانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا	3285	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms115	false	816808421857813093	224	285	1182	1485	1568	300	فاجابه النعمان بقوله----- شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا فقد ذكرت به الركب حامله ما جاور النيل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما قطعت هوج المطي به اكناف شمل--يلا قد قيل ما قيل ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة فانشر-بها الطرف ان عرضا وان طولا	115	2746348450405785201	262	473.0	207	311	84.24436950683594	49	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3288	true	8158519263463569426	19	88	104	457	1534	300	فقالت ابنته وافر--------------- اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اروع---------------------------------------------------------------- عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها فاطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني يا ابن اروي ان تعودا فقال لها لبيد احسنت لولا انك استطعمته فقالت ان الملوك لا يستحيا من مسالتهم فقال وانت يا بنية في هذه اشعر	3288	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms097	false	2291610534187795525	26	97	138	506	1485	300	فقال لابنته اجيبي الامير فاجابت اذا هبت رياح ابي عقيل ذكرنا عند هبتها الوليدا وفي رواية دعونا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا طويل الباع ابيض عبشمي- اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعو-----------------------------------------------دا فعد ان الكريم له معاد وظني ب--ابن اروي ان يعودا فقال لها لبيد احسنت لولا انك سالت قا-----لت ان الملوك لا يستحيا من مسالتهم -قال وانت-------- في هذا اشعر	97	2746348450405785201	260	444.5	204	432	60.185184478759766	45	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3290	true	1075527391827584453	99	165	468	780	1433	300	من قريش معهم ل-----------بيد بن ربيعة ينشدهم فجلس عثمان مع القوم فانشدهم لبيد طويل الا كل شء ما خلا الله باطل فقال له عثمان صدقت فقال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت فلم يدر القوم ما عني فاشار بعضهم الي لبيد ان يعيد فاعاد فصدقه في النصف الاول وكذبه في الاخر لان نعيم الجنة لا يزول----- فقال لبيد يا معشر قريش------ ما كان	3290	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms095	false	4234349397994271851	124	166	621	818	1460	300	من قريش في صدر الاسلام ولبيد بن ربيعة ينشدهم-------------------------------------- الا كل شء ما خلا الله باطل فقال عث---مان صدقت فقال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت ن------------------------------------------------------------------------------------------------عيم الجنة لا يزول ابدا فقال لبيد يا معشر قريش والله ما كان	95	2746348450405785201	166	281.5	129	334	49.700599670410156	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3371	true	-134130722000727813	35	77	173	387	1524	300	لعلك والموعود حق وفاءه بدا لك في تلك القلوص بداء------ فان الذي القي اذا قال قاءل من الناس هل احسستها لعناء يقول الذي يبدي الشمات وقوله علي واشمات العدو سواء دعوت وقد اخلفتني الوعد دعوة بزيد فلم يضلل هناك دعاء بابيض مثل	3371	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms449	false	3058616535205930786	257	300	1258	1477	1477	300	لعلك والموعود حق لقاءه بدا لك في تلك القلوص بداء وبعده فان الذي القي اذا قال قاءل من الناس هل احسستها لعناء اقول التي تنبي الشمات وانها علي واشمات العدو سواء دعوت وقد اخلفتني الواي دعوة لزيد فلم يضلل هناك دعاء بابيض مثل-	449	2746348450405785201	199	371.5	158	220	90.45454406738281	34	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3396	true	4450417474114444383	256	284	1359	1508	1592	300	يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجوا الحباء وربها لم يياس واتيتني بصحيفة مختومة اخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس	3396	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms175	false	-7891182527921356474	39	67	200	348	1517	300	يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو- الحباء وربها لم يياس وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس	175	2746348450405785201	144	279.0	116	149	96.64429473876953	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3399	true	937298454270684988	6	30	29	142	1519	300	ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا فقال	3399	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms027	false	684603170667663917	175	199	898	1010	1536	300	ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا -قال	27	2746348450405785201	112	219.0	88	113	99.11504364013672	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3439	true	1074075788025429339	120	159	636	832	1506	300	المداءني عن عبد الاعلي القرشي قال قال معاوية يوما لجلساءه اخبروني باشجع بيت وصف به رجل قومه فقال له روح بن زنباع قول كعب بن مالك نصل السيوف اذا قصرن بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق فقال له معاوية	3439	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms209	false	2778646198953710407	20	56	92	276	1535	300	الاغا-ني عن عبد الاعلي القرشي قال قال معاوية----- لجلساءه اخبروني باشجع قول وصف به رجل قومه فقال--- روح بن زنباع قول كعب بن مالك نصل السيوف اذا قصرن بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق فقال--- معاوية	209	2746348450405785201	179	329.0	143	196	91.32653045654297	34	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3447	true	-1381828572400298289	0	75	0	358	1502	300	الفتي اذا لم تصبه في الحياة المعاير وما احد حي وان كان سالما باسلم ممن غيبته المقابر ومن كان مما يحدث الدهر جازعا فلا بد يوما ان يري وهو صابر وليس لذي عيش عن الموت مقصر وليس علي الايام والدهر غابر وكل شباب او جديد الي البلي وكل امرء يوما الي الله صاءر فلا يبعدنك الله عني جعفرا بروحي ولو---- دارت علي- الدواءر فالي-ت لا انفك ابكيك ما دعت علي فنن ورقاء او طار طاءر	3447	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms337	false	-8753396413591961922	201	256	1079	1342	1574	300	الفتي اذا لم تصبه في الحياة المعاءر فلا الحي------------------------------------------------ مما يحدث الله- سالما ولا المي--ت ان لم يصبر الحي ناش--------------------------------------------------ر وكل شباب او جديد الي البلي وكل امرء يوما الي الله صاءر فلا يبعدنك الله توبة هالكا ابا الحرب ان دارت عليه الدواءر واقسمت لا انفك ابكيك ما دعت علي غصن ورقاء او طار طاءر	337	2746348450405785201	204	305.0	154	364	56.0439567565918	36	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3485	true	3488514187507995147	32	228	141	1136	1485	300	قوم ان الاصقع هو الاصم بن مالك بن جناب بن كعب وابو حية شاعر مجيد مقدم من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية وقد مدح الخلفاء فيهما جميعا وكان فصيحا مقصدا راجزا من ساكني البصرة وكان اهوج جبانا بخيلا كذابا معروفا بذلك اجمع وكان ابو عمرو بن العلاء يقدمه وقيل انه كان يصرع طراءف من اخباره اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثني محمد بن سلام الجمحي واخبرني علي بن سليمان الاخفش قال حدثنا محمد بن يزيد واخبرني ابراهيم بن ايوب عن ابن قتيبة قالوا كان لابي حية سيف يسميه لعاب المنية ليس بينه وبين الخشبة فرق وكان من اجبن الناس قال فحدثني جار له قال دخل ليلة الي بيته كلب فظنه لصا فاشرفت عليه وقد انتضي سيفه لعاب المنية وهو واقف في وسط الدار وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهورة ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا اليك لا تقم لها وما قيس تملا والله الفضاء خيلا ورجلا سبحان الله ما اكثرها واطيبها فبينا هو كذلك اذ خرج الكلب فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفاني حربا	3485	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms406	false	-2110077192618731646	228	279	1162	1428	1537	300	----بن الربيع بن زرارة بن كثير بن جناب---------------- شاعر مجيد ادرك---------- الدولتين الاموية والعباسية و----------------------------كان فصيح------ا راجزا من سكان- البصرة وكان اهوج جبانا بخيلا كذابا----------------------------------------------- وقيل انه كان يصرع وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اجبن الناس---------------------- دخل ليلة الي بيته كلب فظنه لصا فوقف يزمجر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الكلب فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفاني حربا	406	2746348450405785201	233	353.0	184	995	23.417085647583008	39	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3497	true	-7400157123895853690	119	230	618	1118	1458	300	صلاءة وقيل بل هو عبد يغوث بن الحارث بن وقاص بن صلاءة وهو قول ابن الكلبي بن المغفل واسم المغفل ربيعة بن كعب الارت بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن خالد بن مالك بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان قال ابن الكلبي قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح قال وكان يقال ليعرب المرعف وكان عبد يغوث بن صلاءة شاعرا من شعراء الجاهلية فارسا سيدا لقومه من بني الحارث بن كعب وهو كان قاءدهم في يوم الكلاب الثاني الي بني تميم وفي ذلك اليوم اسر فقتل	3497	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms386	false	-7931837634484989370	0	40	0	194	1543	300	صلاءة وقيل --------------ابن الحارث بن وقاص بن صلاءة ب-------------------ن المعقل واسم------ه ربيعة بن كعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شعراء الجاهلية فارس- سيد- لقومه من بني الحارث بن كعب وهو كان قاءدهم في يوم الكلاب الثاني الي بني تميم وفي ذلك اليوم اسر فقتل	386	2746348450405785201	189	294.5	149	500	37.79999923706055	36	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3501	true	-5156019905403563123	166	191	831	948	1547	300	الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم نفع ولا ليا الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا	3501	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms385	false	-7617319148910675197	20	44	99	215	1532	300	الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم خير ولا-ليا الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا	385	2746348450405785201	113	218.0	89	117	96.5811996459961	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3524	true	-5009738956247923692	227	278	1168	1406	1504	300	-------------جارية بن الحجاج وكان الحجاج يلقب حمران بن بحر بن عصام بن منبه بن حذاقة بن زهير بن اياد بن نزار بن معد وقال ابن حبيب هو جارية بن الحجاج احد بني برد بن دعمي بن اياد بن نزار شاعر قديم من شعراء الجاهلية وكان وصافا للخيل واكثر اشعاره في وصفها	3524	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms210	false	-382053466089518650	92	125	495	654	1535	300	جارية ويقال جويرية بن الحجاج بن يحمر---------------------- بن عصام بن منبه بن حذاقة بن زه-ر بن اياد بن نزار بن معد--------------------------------------------------------------------- شاعر قديم من شعراء الجاهلية وكان وصافا للخيل واكثر اشعاره في وصفها	210	2746348450405785201	137	244.0	107	251	54.58167266845703	27	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3526	true	-5623878849258314908	89	165	481	878	1562	300	عن الاصمعي قال ثلاثة كانوا يصفون الخيل لا يقاربهم احد طفيل وابو دواد والجعدي فاما ابو دواد فانه كان علي خيل المنذر بن النعمان بن المنذر واما طفيل فانه كان يركبها وهو اغرل الي ان كبر واما الجعدي فانه سمع ذكرها من اشعار الشعراء فاخذ عنهم اخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال حدثني ابو حاتم عن ابي عبيدة قال ابو دواد اوصف الناس للفرس في الجاهلية والاسلام وبعده طفيل الغنوي والنابغة الجعدي اخبر--ني محمد بن	3526	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms210	false	-382053466089518650	130	191	681	1006	1535	300	عن الاصمعي قال ثلاثة كانوا يصفون الخيل لا يقاربهم احد طفيل وابو دءاد والجعدي فاما ابو دءاد فانه كان علي خيل المنذر بن النعمان بن المنذر واما طفيل فانه كان يركبها وا--------------------ما الجعدي فانه سمع------ من------ الشعراء فاخذ عنهم واخرج------------------------------------------ عن ابي عبيدة قال ابو دءاد اوصف الناس للفرس في الجاهلية والاسلام وبعده طفيل الغنوي والنابغة الجعدي واخرج عن يحيي بن	210	2746348450405785201	307	555.5	247	399	76.94235229492188	53	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3528	true	-6589805015190036589	179	228	926	1161	1512	300	اشعر الناس فقال الذي يقول لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام والشعر لابي دواد الايادي قالوا ثم من قال ثم عبيد بن الابرص قالوا ثم من قال كفاكم والله بي اذا اخذتني رغبة او رهبة ثم عويت في اثر القوافي عواء الفصيل في اثر امه	3528	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms210	false	-382053466089518650	223	271	1161	1389	1535	300	اشعر الناس -قال الذي يقول لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام وهو--- لابي دءاد الايادي قالوا ثم من قال--- عبيد بن الابرص قالوا ثم من قال كفاكم والله بي اذا اخذتني رغبة او رهبة ثم عويت في اثر القوافي عواء الفصيل في اثر امه	210	2746348450405785201	225	430.0	177	235	95.74468231201172	45	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3563	true	-8089914117345410945	245	300	1191	1457	1457	300	فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيم تطرب يابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب فقال بلي يابن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم ي------------لهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب فقال ما يطربك يا بن اخي فقال و---------------------لا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن-	3563	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms019	false	7096112739529696643	162	214	781	1045	1462	300	وانشد- طربت وما شوقا الي البيض اطرب -----------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب هذا مطلع قصيدة للكميت يمدح بها اهل البيت عليهم السلام وبعده ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن	19	2746348450405785201	153	226.0	122	300	51.0	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3564	true	-221567953363680932	0	49	0	246	1473	300	ام مر اعضب فقال اجل لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب فقال ومن هءلاء ويحك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال ارحني ويحك من هءلاء قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	3564	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms019	false	7096112739529696643	214	247	1045	1215	1462	300	ام مر اعضب----------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب ال-------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب ----------------------------بني هاشم رهط النبي واهله بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	19	2746348450405785201	162	289.0	129	246	65.8536605834961	30	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3594	true	-4093710448694912139	84	252	416	1213	1444	300	ابراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثني الحجاج بن ذي الرقيبة بن عبد الرحمن بن مضرب بن كعب بن زهير بن ابي سلمي عن ابيه عن جده قال خرج كعب- و----بجير ابنا زهير بن ابي سلمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغا ابرق العزاف فقال كعب لبجير الحق------------------------------- الرجل وانا مقيم هاهنا فانظر-------------- ما يقول لك فقدم بجير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع منه واسلم وبلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا سقاك ابو بكر بكاس روية فانهلك المامون منها وعلكا الرسول صلي الله عليه وسلم يهدر دمه ويروي المامور قال فبلغت --ابياته هذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهدر دمه وقال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله فكتب -اليه اخوه بجير يخبره وقال له انجه وما اراك بمفلت وكتب اليه بعد ذلك يامره ان يسلم ويقبل الي----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول له ان من شهد ان	3594	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms295	false	-6964274372999299900	125	249	607	1198	1457	300	ابراهيم بن المنذر------------ حدثنا الحجاج بن ذو الرقيبة بن عبد الرحمن-------- بن كعب بن زهير المزن-----ي عن ابيه عن جده ان اباه كعبا وعمه بجيرا خرجا حتي اتي-------------------------------------------------ا ابرق العراق فقال -----بجير لكعب اثبت في هذا المكان حتي اتي هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاسمع ما يقول فجاء ف--------------------------------------------------اسلم فبلغ ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون منها وعلكا فلما -------------------------------------------------بلغت الابيات----- رسول الله صلي الله عليه وسلم --هدر دمه فقال من لقي كعبا------------ فليقتله فكتب بذلك------ بجير------------------------------------------------------------------------ الي اخيه قال اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياتيه احد ي-شهد ان	295	2746348450405785201	439	650.5	339	867	50.63437271118164	77	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3595	true	7409707161628337156	38	300	187	1421	1421	300	فتخطي -حتي جلس- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الامان قال و------------من انت ق----ال كعب بن زهير قال انت الذي يقول كيف قال يا ابا --بكر فانشده حتي بلغ الي قوله سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون منها وعلكا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامون والله ثم انشده يعني كعب--ا بانت سعاد فقلبي اليوم متبول --------------------قال عمر بن شبة فحدثني الحزامي قال حدثني محمد بن فليح عن موسي بن عقبة واخبرني بمثل ذلك احمد بن الجعد قال حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال حدثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبة قا------------------------------------------------------------ل انشد----------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم في------------------------------------------------------------ مسجده فل------------------------------------------------ما بلغ الي قوله ان الرسول لسيف يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا خور معازيل اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحلق ان يسمعوا شعر كعب بن زهير قال الحزامي قال علي بن المديني لم اسمع قط في خبر كعب بن زهير حديثا قط اتم ولا احسن من هذا ولا ابالي الا اسمع من خبره غير هذا اسلام بجير وكعب قال ابو زيد عمر بن شبة ومما يروي من خبره ان زهير-------------------------------------ا كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نظارا متوقيا وانه راي في منامه اتيا اتاه فحمله الي السماء حتي كاد يمسها بيده ثم تركه فهوي الي الارض فلما احتضر قص رءياه علي ولده وقال اني لا اشك انه كاءن من خبر السماء بعدي شء فان كان فتمسكوا به وسارعوا اليه فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم خرج اليه بجير بن زهير فاسلم ثم-	3595	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms296	false	3263980398651542392	1	294	7	1448	1475	300	فتخطيت حتي جلست اليه فاسلمت وقلت---------------------------------- الامان يا رسول الله قال من انت قلت انا كعب قال------------ الذي تقول ثم التفت الي ابي بكر فانشده ابو بكر--------- سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون منها وعلكا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامون والله ثم انشد القصيدة كلها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول وس-------------------------------------------------------------اق الحاكم القصيدة بكمالها واخرج الحاكم والبيهقي والزبير بن بكار في اخبار المدينة من طريق علي بن زيد ابن جدعان قال انشد كعب بن زهير رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد بانت سعاد واخرجه في الاغاني بلفظ في المسجد الحرام لا مسجد المدينة واخرج الحاكم والبيهقي عن موسي بن عقبة قال لما بلغ الي قوله ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا------------------------------------------------------ اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخلق ل--يسمعوا ------وكان بجير كتب الي اخيه كعب يخوفه ويدعوه الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------اسلام من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من النار الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء باطل ودين ابي سلمي علي محرم وذكر ابن اسحق ان ذلك كان بعد قدوم النبي صلي الله عليه وسلم من الطاءف وفي الاغاني قال عمرو بن شيبة كان زهير نظارا متوقيا وانه راي في منامه اتيا اتاه فحمله الي السماء حتي كاد يمسها بيده ثم تركه فهوي الي الارض فلما احتضر قص رءياه علي ولده وقال اني لا اشك انه كاءن من خبر السماء بعدي شء فان كان فتمسكوا به وسارعوا اليه فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم خرج اليه بج--------ير فاسلم ثم	296	2746348450405785201	712	1120.0	560	1716	41.49184036254883	123	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3597	true	7661869215989136720	210	297	1059	1467	1483	300	الدمينة----- عبد الله بن عبيد الله احد بني عامر بن تيم الل---------------------ه بن مبشر بن اكلب بن ربيعة بن عفرس بن حلف بن افتل وهو خثعم بن انمار بن اراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك وقيل ان اكلب هو ابن ربيعة بن نزار ليس ابن ربيعة بن عفرس وانهم حالفوا خثعم ونزلوا فيهم فنسبوا اليهم ويكني ابن الدمينة ابا السر------------ي وكان بلغه ان رجلا من اخواله من سلول ياتي امراته ليلا فرصده حتي اتاها فقتله ثم قتلها بعده ثم اغتالته سلول بعد ذلك فقتلته	3597	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms244	false	-7666318339952112937	0	49	0	247	1631	300	الدمينة اسمه عبد الله بن عبيد الله احد بني عامر بن تيم الله والدمينة اسم امه وهي بنت حذيفة السلولية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكني------------ ابا السري شاعر اسلامي وكان بلغه ان رجلا من اخواله من سلول ياتي امراته ليلا فرصده حتي اتاها فقتله ثم قتلها بعده ثم اغتالته سلول بعد ذلك فقتلته	244	2746348450405785201	193	342.0	153	446	43.27354431152344	36	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3604	true	-637481855298671521	18	60	92	278	1488	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد وزيد علي ذلك بيت وهو ولكن قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	3604	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms243	false	1836659143132516459	192	230	987	1154	1511	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البع-----د علي --------------ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	243	2746348450405785201	166	312.5	128	186	89.247314453125	36	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3642	true	-6610815571784444601	88	222	424	1122	1545	300	اولاد جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل قال فوالله لقد بكي حتي ظننا انه سقطت نفسه ثم قال افيكم الفاسق لعمري لقد كرهتم مجلسي ساءر اليوم وقام فانصرف والله تعالي اعلم نسبة هذا الصوت وساءر ما يغني فيه من القصيدة التي هو منها صوت اولاد جفنة عند قبر ابيهم قبر ابن مارية الجواد المفضل يسقون من ورد البريص عليهم كاسا تصفق بالرحيق السلسل البريص موضع بدمشق بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل ذكر حبش ان فيه لسيرين قينة حسان بن ثابت لحنا ثقيلا اول ابتداءه نشيد وفيه لعريب ثقيل اول لا يشك فيه ومما يغني فيه من هذه القصيدة قوله صوت كلتاهما حلب العصير فعاطني بزجاجة ارخاهما للمفصل	3642	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms219	false	-8176789815230479122	222	276	1156	1459	1579	300	اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل------------------ بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------اول ان التي ناولتني فرددتها قتلت قتلت فهاتها لم تقتل--------------------------------- كلتاهما حلب العصير فعاطني بزجاجة ارخاهما للمفصل	219	2746348450405785201	254	435.0	204	698	36.389686584472656	41	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3649	true	6025730431975460117	87	190	486	1014	1550	300	الربيع في كلامهم فقام لبيد يرتجز ويقول يا رب هيجا هي خير من دعه اكل يوم هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعه ومن خيا--------------------ر عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه يخبر عن هذا خبير- فاسمعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا اطمعه فلما فرغ من انشاده التفت النعمان الي الربيع شزرا يرمقه فقال اكذا انت-------- قال لا والله لقد كذب علي ابن ال-حمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الغلام لقد خبث- علي	3649	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms115	false	816808421857813093	129	208	671	1082	1568	300	الربيع فقال---------- لبيد يا واهب الخير الجزيل من س-----------------------------عه نحن بنو ام البنين الاربعه سيوف جن وجفان مترعه ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه -الضاربون الهام وسط الخيضع----------------------------ه اليك جاوزنا بلاد- مسبعه تخبر عن هذا خبيرا فاسمعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يولج فيها اصبعه ف---------------------------------------------------------------التفت النعمان الي الربيع وقال كذاك----------- انت يا ربيع قال لا والله لقد كذب---- ابن الاحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا طعاما -لقد خبثت علي	115	2746348450405785201	325	535.0	259	559	58.13953399658203	51	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3650	true	-5110239067637089807	35	92	184	466	1486	300	النعمان------ شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت به والركب حامله وردا يعل----ل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد-ما جزعت هوج المطي به ابراق شمليلا قد قيل ذلك ان ح----قا وان كذبا فما اعتذارك من شء- اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة وانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا	3650	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms115	false	816808421857813093	225	285	1189	1485	1568	300	النعمان بقوله شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا فقد ذكرت به -الركب حامله ما جاور النيل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما قطعت هوج المطي به اكناف شمليلا قد قيل ما قيل ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة فانشر-بها الطرف ان عرضا وان طولا	115	2746348450405785201	255	453.5	201	298	85.57047271728516	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3657	true	7164911572748043474	2	95	10	446	1472	300	وهي تسير في ظعاءن من---- عبس فاقتاد جملها يريد ان يرتهنها بالدرع حتي يرد عليه فقالت--- ما رايت كاليوم--- فعل رجل اي قيس ضل حلمك اترجو ان تصطلح انت وبنو زياد----- وقد اخذت امهم فذهبت بها يمينا وشمالا فقال الناس في ذلك ما شاء----------وا وحسبك من شر سماعه فارسلتها مثلا فعرف قيس بن زهير ما قالت له فخلي سبيلها واطرد ابلا لبني زياد ف---قدم بها مكة فباعها من عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي وقال في ذلك قيس بن زهير الم يبلغك والانباء تنمي	3657	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms191	false	-2245566610872219904	46	128	221	616	1545	300	وهي تسير في ظعاءن من بني عبس فاقتاد جملها يريد ان يرتهنها بالدرع حتي ترد عليه فقالت له ما رايت كاليوم قط فعل رجل اين--- ضل حلمك اترجو ان تصطلح انت وبنو زياد ابدا وقد اخذت امهم فذهبت بها يمينا وشمالا فقال الناس في ذلك ما شاءوا ان يقولوا وحسبك من شر سماعه فارسلتها مثلا فعرف قيس-------- ما قالت--- فخلي سبيلها واطرد ابلا لبني زياد حتي قدم بها مكة فباعها من عبد الله بن جدعان------------------------------------------- وقال في ذلك------------ الم يبلغك والانباء تنمي	191	2746348450405785201	364	644.5	289	464	78.44827270507812	68	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3750	true	-2350391706070697711	230	297	1103	1474	1489	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ قال نعم وما هو خير منه لما اتينا بسبايا طيء كانت في النساء جارية حماء حوراء العينين لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة الق--------امة درماء الكعبين خدلجة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصر-- ضامرة الكشحين مصقولة المتنين فلما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليجعلها من فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما سمعت من فصاحتها فقالت يا محمد	3750	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms126	false	-1455043289091333587	104	178	540	950	1567	300	صلي الله عليه وسلم فقال ذاك رجل اراد امرا فادركه واخرج الديلمي في مسند الفردوس وابن عساكر عن علي قال لما جاء--------------------- بسبايا طي وقعت----------- جارية حم-----راء العشاء دلف-------اء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة والهامة درماء الكعبين خدل-ة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين مصقولة المتنين فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلب--- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد	126	2746348450405785201	299	484.0	243	459	65.14160919189453	42	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3751	true	2983782692633787852	2	72	11	369	1515	300	رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب--------- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا بنت- حاتم طيء فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	3751	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms126	false	-1455043289091333587	179	242	953	1279	1567	300	رايت ان تخلي عنا ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان --------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضعيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طي- فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم------------------------ لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	126	2746348450405785201	275	467.0	215	369	74.52574157714844	47	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3781	true	-8647010988595562025	82	160	410	769	1440	300	ابي عدنان عن ابراهيم بن نافع ان الفرزدق دخل علي الوليد بن عبد الملك او غيره فقال له من اشعر الناس قال انا قال افتعلم احدا اشعر منك قال لا الا ان غلاما من بني عدي بن كعب يركب اعجاز الابل وينعت الفلوات ثم اتاه جرير فساله فقال له مثل ذلك ثم اتاه ذو الرمة فقال له ويحك انت اشعر الناس قال لا ولكن غلام من بني عقيل يقال له مزاحم يسكن الروض-ات يقول وحشيا من الشعر لا	3781	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms087	false	8078537223085233311	226	300	1102	1444	1444	300	ابن عساكر عن ابراهيم بن نافع ان الفرزدق دخل علي الوليد بن عبد الملك-------- فقال له من اشعر الناس قال انا قال ا-تعلم احدا اشعر منك قال لا الا ان غلاما من بني عدي------- يركب اعجاز الابل وينعت الفلوات ثم اتاه جرير فساله فقال له مثل ذلك ثم اتاه ذو الرمة فقال له ويحك انت اشعر الناس قال لا ولكن غلام من بني عقيل يقال له مزاحم ل-كن الروحيات يقول وحشيا من الشعر لا-	87	2746348450405785201	334	624.5	261	360	92.77777862548828	69	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3796	true	-5413176555432590209	49	223	247	1133	1517	300	لي هيا عصمة ان مية من منقر وم---نقر اخبث حي واقفاه لاثر واثبته في نظر واعلمه بشر وقد عرفوا اثار ابلي فهل عندك من ناقة نزدار عليها مية -قلت اي والله عندي الجءذر بنت يمانية الجدلي قال فعلي بها فاتيته بها فركب وردفته فاتينا محلة مية والقو-----------م خلوف و---------------------------------النساء في الرحال فلما راين ذا الرمة اجتمعن الي مي وانخنا قريبا واتيناهن فجلسن اليهن فقالت ظريفة منهن انشدنا يا ذا الرمة فقال لي انشدهن يا عصمة فانشدت قصيدته التي يقول فيها نظر--------------------------------------------------------------------------------------ت الي اظعان مي كانها ذرا النخل او اثل تميل ذواءبه فاسبلت العينان والقلب كاتم بمغرورق نمت عليه سواكبه بكاء فتي خاف الفراق ولم تجل حواءلها اسراره ومعاتبه -قالت الظريفة ف-------------الان فلتجل ثم انشدت حتي اتيت علي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي احدثها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه فقالت مية ويحك يا ذا الرمة خف الله وعواقبه ثم انشدت حتي اتيت علي قوله اذا سرحت من حب مي سوارح علي القلب ابته جميعا عواز-به فقالت الظريفة----- قتلته قتلك الله فقالت	3796	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms349	false	5455807921472037250	171	299	870	1518	1520	300	لي -يا عصمة ان مية منقرية وبنو منقر اخبث حي وابصره باث--------------ر واعلمه بطريق------------------ فهل عندك من ناقة نز--ر عليها مية فقلت نعم----- عندي الجءذر------------------ قال ع-لي ب-----------ها فركبناها جميعا حتي نشرف علي بيوت الحي فاذا هم خلوف واذا بيت مية خال فملنا اليه فتعرض النساء نحونا فطلعت علينا مية فاذا هي جارية املود واردة الشعر قل------------------------------------ن انشدنا يا ذا الرمة فقال ---انشدهن يا عصمة فانشد------تهن وقفت علي رسم لمية ناقتي فما زلت ابكي عنده واخاطبه واسقيه حتي كاد مما ابثه تكلمني احجاره وملاعبه حتي بلغت الي قوله هوي الف------------------------------------------------------------------------------------------- خاف الفراق ولم يحل حواءلها اسراره ومعاءبه فقالت --ظريفة ممن حضر فليحل الان ف---نظرت اليها حتي اتيت علي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اذا سرحت من حب مي سوارح عن- القلب ابته جميعا عواز به فقالت الظريفة منهن قتلته قتلك الله فقالت	349	2746348450405785201	360	449.5	280	1040	34.61538314819336	50	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3796	true	-5413176555432590209	163	288	847	1448	1517	300	حتي اتيت علي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي احدث--ها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه فقالت مية ويحك يا ذا الرمة خف الله وعواقبه ثم انشدت حتي اتيت علي قوله اذا سرحت من حب مي سوارح علي القلب ابته جميعا عوازبه فقالت الظريفة قتلته قتلك الله----------- فقالت مية ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة تنفيسة كاد حرها يطير بلحيتي ثم انشدت حتي اتيت علي قوله اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فما شءت من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه فقالت الظريفة --------فقد بدا لك الوجه وتنوزع القول- فمن لنا بان ينضو الدرع سالبه فقالت ل-----ها مية------ قاتلك الله فماذا تات------ين به	3796	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms350	false	489754174515085845	15	113	68	536	1504	300	حتي اتيت علي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في داري عدو احا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربه فقال- الظريفة قتلته قتلك الله فالتفتت مي فقالت خف عواقب الله يا غيلان ومضي---------------------------------------------ت حتي اتيت علي قوله اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيالك-- من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جاذبه فقالت الظريفة ها هي ذه قد راجعتك القول وبدا لك وجهها فمن لك- بان ينضو الدرع سالبه ف-التفتت اليها مية فقالت قاتلك الله ما اعظم ما تجيبين به	350	2746348450405785201	359	581.0	279	640	56.09375	63	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3800	true	-5958852162022760259	125	193	606	943	1469	300	عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل ترثيه---------------------- غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش اللسان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المستشهد ان الزبير لذو بلاء صادق سمح سجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك ي--ابن فقع القردد فاذهب فما ظفرت يداك بمثله فيمن مضي ممن ي-روح ويغتدي	3800	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms043	false	4110843670881733264	196	269	1082	1443	1593	300	عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل ترثي زوجها الزبير بن العوام غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش البنان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعم-د ان الزبير لذو بلاء صادق سمح سجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا ابن فقع القردد فاذهب فما ظفرت يداك بمثله فيما مضي فيما تروح وتغتدي	43	2746348450405785201	323	611.5	256	362	89.22651672363281	60	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3803	true	3432531412917959083	61	96	292	474	1488	300	الزبير بوادي السباع رثته فقالت غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش اللسان ولا اليد هبلتك امك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد	3803	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms043	false	4110843670881733264	205	238	1123	1291	1593	300	الزبير بن العوام-------------- غدر ابن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش البنان ولا اليد شلت يمينك ان قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد	43	2746348450405785201	150	278.0	119	182	82.4175796508789	28	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3826	true	2638960041154036029	241	278	1214	1398	1525	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يذقن البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فيبدي ال-صر عن هزل عجاف ولولاهن-- قد سومت مهري وفي الرحمن للضعفاء كاف	3826	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms488	false	957708696407929107	108	146	566	753	1521	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف احاذر ان يرين الفقر بعدي وان يشربن زيفا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف ولولا ذاك قد سومت مهري وفي الرحمن للضعفاء كاف	488	2746348450405785201	161	288.5	124	187	86.09626007080078	29	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3831	true	7614954680863103064	141	195	691	965	1476	300	ابا خالد انفر فلست بخالد وما ترك الفرقان عذرا لقاعد اتزعم انا الخارجون علي الهدي وانت مقيم بين لص وجاحد فكتب اليه ما منعني عن الخروج الا بناتي والحدب عليهن حين سمعت عمران بن حطان يقول لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضع-------------------------------------------------------------------------------------------------اف ولولا ذاك قد سومت مهري وفي الرحمن للضعفاء كاف	3831	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms488	false	957708696407929107	84	146	446	753	1521	300	ابا خالد انفر فلست بخالد وما جعل الرحم-ن عذرا لقاعد اتزعم ان- الخارجي- علي الهدي وانت مقيم بين لص وجاحد فكتب اليه ابو خالد------------------------------------------------------------- لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف احاذر ان يرين الفقر بعدي وان يشربن زيفا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف ولولا ذاك قد سومت مهري وفي الرحمن للضعفاء كاف	488	2746348450405785201	195	346.5	154	371	52.560646057128906	35	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3839	true	-2846360924398976408	8	80	33	370	1426	300	لكل -هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال-حبل واقص القريب ان قط------------------------------------------------عه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ما بال من غيه مصيبك لا يملك شيءا من امره وزعه حتي اذا ما انجلت غوايته اقبل يلحي وغيه فجعه اذود عن نفسي ويخدعني يا قوم من عاذري من الخدعه فاقبل من	3839	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms259	false	-5356131793129466632	93	177	495	879	1555	300	لكل ضيق من الامور سعه والمسي والصبح لا بقاء معه لا تهي-ن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ما بال من غيه مصيبك لا تملك شيءا من امره فدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه اذود عن نفسه ويخدعني يا قوم من عاذري من الخدعه --قيل ان	259	2746348450405785201	317	590.5	245	387	81.91214752197266	60	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3925	true	8661975172637782246	45	103	217	514	1455	300	من بغال البريد فركبها فلما استوي علي ظهرها قال عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق فان الذي نجي من الكرب بعد-ما تلاحم في درب عليك مضيق اتاك بخمخام فانجاك فالحقي باهلك لا تحبس عليك طريق لعمري لقد انجاك من هوة الردي امام وحبل للانام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي بشكر المنعمين حقيق	3925	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms475	false	-4629822207446674016	119	174	604	880	1572	300	من خي-ل البريد فنفرت ف---------------------قال عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق وان الذي نجي من الكرب بعد ما تلاحم بي كرب عليك مضيق اتاك بحمحام فانجاك فالحقي بارضك لا تحبس عليك طريق لعمري لقد انجاك من هوة الردي امام وحبل للامام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي بشكر المنعمين حقيق	475	2746348450405785201	259	482.0	206	298	86.91275024414062	45	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3991	true	-1526016859400035016	3	44	18	223	1526	300	فاخبرت--------- سعدا بخب----------ره فقال سعد اما والله لا اضرب اليوم رجلا ابلي الله المسلمين علي يد-ه ما ابلاهم فخلي سبيله فقال ابو محجن قد كنت اشربها اذ كان الحد يقام علي----- واطهر منها فاما اذ بهرجتني فلا والله لا اشربها ابدا	3991	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms063	false	-8929452995378656792	185	228	879	1090	1443	300	فاخبرت زوجة سعد سعدا بما كان من امره فقال سعد---- والله لا اضرب اليوم رجلا ابلي الله المسلمين علي يديه ما ابلاهم فخلي سبيله فقال ابو محجن قد كنت اشربها اذ--------- يقام علي الحد واطهر منها فاما الان------ فلا والله لا اشربها ابدا	63	2746348450405785201	181	303.5	144	230	78.6956558227539	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3992	true	1610733492790368387	116	237	597	1189	1516	300	دخل ابن -ابي محجن علي معاوية فقال له اليس-- ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت الا اذوقها فقال ابن ابي محجن لو شءت لذكرت ما هو احسن من هذا من شعره قال وما ذاك قال قوله لا تسالي الناس عن مالي وكثرته وساءلي الناس ما فعلي وما خلقي اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق واطعن الطعنة النجلاء عن عرض واحفظ السر فيه ضربة العنق عف المطالب عما لست ناءله وان ظلمت شديد الحقد والحنق وقد اجود ومالي بذي فنع وقد اكر وراء المحجر البرق والقوم اعلم اني من سراتهم اذا سما بصر الرعديدة الشفق------------------------------------------------------ قد يعسر المرء حينا وهو ذو كرم	3992	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms063	false	-8929452995378656792	233	300	1118	1443	1443	300	دخل ابن لابي محجن علي معاوية فقال له معاوية ابوك الذي يقول اذا مت فادفني البيتين فقال------------------------------------------------------------------------------------------------ لو شءت -ذكرت------ احسن من هذا --------قال وما ذاك قال قوله لا تسالي الناس عن مالي وكثرته وساءلي الناس عن حزمي وعن خلقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القوم اعلم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديد- الفرق قد اركب الهول مسدولا عساكره واكتم السر فيه ضربة العنق قد يعسر المرء حينا وهو ذو كرم-	63	2746348450405785201	239	387.5	184	649	36.82588577270508	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4044	true	-4668222640220354193	146	222	768	1125	1496	300	بن رافع قال حدثت ان الفرزدق دخل علي---------- عبد الملك بن مروان او بعض بنيه فقال له يا فرزدق اتعرف----------------- احدا اشعر منك قال لا الا ---غلاما من بني عقيل يركب اعجاز الابل وينعت الفلوات فيجيد ثم جاءه جرير فساله عن----- مثل ما سال عنه الفرزدق فاجابه بجوابه فلم يلبث ان جاءه ذو الرمة فقال له----- انت اشعر الناس قال لا ولكن غلام من بني عقيل يقال له مزاحم يسكن الروض-ات يقول وحشيا من الشعر لا	4044	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms087	false	8078537223085233311	230	300	1123	1444	1444	300	بن نافع--------- ان الفرزدق دخل علي الوليد بن عبد ا---------------------لملك فقال له من اشعر الناس قال انا قال اتعلم احدا اشعر منك قال لا الا ان غلاما من بني عدي- يركب اعجاز الابل وينعت الفلوات ثم اتا------ه جرير فساله فقال له مثل ذلك ثم اتا--------------------------------------ه ذو الرمة فقال له ويحك انت اشعر الناس قال لا ولكن غلام من بني عقيل يقال له مزاحم ل-كن الروحيات يقول وحشيا من الشعر لا-	87	2746348450405785201	242	380.0	185	398	60.804019927978516	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4423	true	-40501509421322085	92	194	494	1005	1552	300	الليالي اسرعت في نقضي اخذن بعضي وتركن بعضي حنين طولي وطوين عر------------------------ضي اقعدنني من بعد طول نهض عروضه من-------- الرجز الشعر للاغلب العجلي والغناء لعمرو بن بانة هزج بالبنصر اخبار الاغلب ونسبه هو فيما ذكر ابن قتيبة الاغلب بن جشم بن سعد بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل وهو احد المعمرين عمر في الجاهلية عمرا طويلا وادرك الاسلام فاسلم وحسن اسلامه وهاجر ثم كان فيمن توجه الي الكوفة مع سعد بن ابي وقاص فنزلها واستشهد في وقعة بنهاوند فقبره هناك في قبور الشهداء هو اول من رجز الاراجيز من العرب ويقال انه اول من رجز الاراجيز	4423	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms486	false	2663334997820634714	47	106	252	563	1588	300	الليالي اسرعت في نقضي طو---------------------ين طولي وحنين عرضي ثم انتحين عن عظامي مخضي اقعدنني من بعد طول نهضي وفي الاغاني هذا الرجز------ للاغلب العجلي وهو الا-----------------------------------------------------------------------غلب بن جشم------------------------------------------------------- احد المعمرين عمر في الجاهلية عمرا طويلا وادرك الاسلام فاسلم وحسن اسلامه وهاجر و-----------توجه الي الكوفة مع سعد بن ابي وقاص------- واستشهد في وقعة -نهاوند ------------------------------------------------------------يقال انه اول من رجز الاراجيز	486	2746348450405785201	259	421.5	209	543	47.697975158691406	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4464	true	1311492158365217831	0	105	0	486	1482	300	مراد قال وليت صدقات قوم من العرب فبينا انا اقسمها في اهلها اذ قال لي رجل منهم الا اريك عجبا قلت بلي قال فادخلني في شعب من جبل فاذا انا بسهم من سهام عاد من فتي قد نشب في ذروة الشعب واذا علي الجبل تجاهي مكتوب الا هل الي ابيات شمخ الي اللوي لوي الرمل يوما للنفوس معاد بلاد بها كنا وكنا من اهلها اذ الناس ناس والبلاد بلاد ثم اخرجني الي ساحل البحر واذا انا بحجر يعلوه الماء طورا ويظهر تارة واذا عليه مكتوب ي--ابن ادم يابن عبد ربه اتق الله ولا تعجل في امرك فانك لن تسبق رزقك ولن ترزق ما ليس لك	4464	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms520	false	6067726870289626664	53	140	259	651	1477	300	مراد قال وليت صدقات قوم من العرب ف----------------------------قال لي رجل منهم الا اريك عجبا------------ فادخلني في شعب من جبل فاذا انا بسهم من سهام عاد------- قد نشب في ذروة من------------ الجبل عليه مك-توب الا هل الي ابيات شمح الي اللوي من- الرمل يوما للنفوس معاد بلاد بها كنا وكنا من اهلها اذ الناس ناس والبلاد بلاد ثم اخرجني الي ساحل البحر فاذا انا بحجر -عليه مك--------------------------------توب يا ابن ادم يا-- عبد ربه اتق الله ولا تعجل في امرك فانك لن تسبق رزقك ولا ترزق ما ليس لك	520	2746348450405785201	374	673.0	289	488	76.63934326171875	75	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4485	true	8103003923907006030	51	84	254	386	1434	300	شرا ونسبه هو ثابت بن جابر بن سفيان بن عميثل بن عدي بن كعب بن حزن وقيل حرب بن تميم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار	4485	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms030	false	-1032253109925901787	22	50	108	219	1531	300	شرا واسمه--- ثابت بن جابر بن سفيان ---------بن عدي بن كعب ابن-------- حرب بن ت-يم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار	30	2746348450405785201	106	183.0	78	132	80.30303192138672	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4485	true	8103003923907006030	120	169	558	787	1434	300	شرا لقب لقب به ذكر الرواة انه كان راي كبشا في الصحراء فاحتمله تحت ابطه فجعل يبول عليه طول طريقه فلما قرب من الحي ثقل عليه الكبش ف---لم يقله فرمي به فاذا هو الغول فقال له قومه ما -----تابطت يا ثابت قال الغول قالوا لقد تابطت شرا فسمي بذلك	4485	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms031	false	-6588126732348970263	82	128	411	627	1467	300	شرا وقيل----------------- انه---- راي كبشا في الصحراء فاحتمله تحت ابطه فجعل يبول عليه طول طريقه فلما قرب من الحي ثقل عليه الكبش حتي لم يقله فرمي به فاذا هو الغول فقال له قومه ما كنت متابطا يا ثابت قال الغول قالوا لقد تابطت شرا فسمي بذلك	31	2746348450405785201	203	369.5	159	237	85.65400695800781	41	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4487	true	7938659445436709644	46	76	225	366	1479	300	لتابط شرا بم تغلب الرجال يا ثابت وانت كما اري دميم ضءيل قال باسمي انما اقول ساعة ما القي الرجل انا تابط شرا فينخلع قلبه حتي انال منه ما اردت	4487	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms031	false	-6588126732348970263	174	200	845	970	1467	300	لتابط شرا بم تغلب الرجال-------- وانت-------- دميم ضءيل قال باسمي انما اقول ساعة ما القي الرجل انا تابط شرا فينخلع قلبه حتي انال منه ما اردت	31	2746348450405785201	125	233.0	99	141	88.65248107910156	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4493	true	-5678697688612971517	143	232	720	1145	1482	300	هما خطتا اما اسار ومنة واما دم والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان ظفرت ومصدر فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء صلب ومتن مخصر فخالط سهل الارض لم يكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر فابت الي فهم وما كنت اءبا وكم مثلها فارقتها وهي تصفر اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الامر الا وهو للحزم مبصر فذاك قريع الدهر ما كان حولا اذا سد منه منخر جاش منخر	4493	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms533	false	-3730647633498074580	247	294	1364	1580	1610	300	هما خطتا اما اسار ومنة هو من قصيدة لتابط شرا اولها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخا الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للقصد مبصر فذاك قريع الدهر ما عاش حولا اذا سد منه منخر جاش منخر	533	2746348450405785201	181	323.5	140	425	42.588233947753906	37	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4511	true	7647556294789537416	3	110	17	560	1533	300	واغار عليه فاستاق كل شء كان له فاتاه حريم بعد ذلك يطلب اليه---- ان يرد عليه---- ما اخذه منه فقال لا افعل وابي عليه فانصرف فقال عمرو في ذلك----- تقول سليمي لا تعرض لتلفة وليلك عن ليل الصعاليك ناءم وكيف ينام الليل من جل ماله حسام كلون الملح ابيض صارم صموت اذا عض الكريهة لم يدع لها طمعا طوع اليمين ملازم نقدت به الفا وسامحت دونه علي النقد اذ لا تستطاع الدراهم الم تعلمي ان الصعاليك نومهم قليل اذا نام الدثور المسالم اذا الليل ادجي واكفهرت نجومه وصاح من الافراط هام جواءم ومال باصحاب الكري غالباته فاني علي امر الغواية حازم كذبتم وبيت الله لا تاخذونها مراغمة	4511	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms284	false	3486178091919143174	245	300	1282	1551	1551	300	فاغار عمرو فاستاق كل شء---- له فاتي ح-ريم بعد ذلك يطلب الي عمرو ان يرد عليه بعض ما اخذ- منه فامتنع ورجع حريم و-------------قال عمرو هذه القصيدة تقول سليمي لا تعرض لتلفة وليلك عن ليل الصعاليك ناءم وكيف ينام الليل من جل هم-ه حسام كلون الملح ابيض صارم ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبتم وبيت الله لا تاخذونها مراغمة-	284	2746348450405785201	220	349.5	173	556	39.56834411621094	38	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4526	true	-2588168888325457051	132	169	698	891	1551	300	رجل من هذيل --------قال دخل ابو خراش الهذلي مك------------ة وللوليد بن المغيرة المخزومي فرسان يريد ان يرسلهما في الحلب--ة فقال للوليد ما تجعل لي ان سبقتهما -----قال ان فعلت فهما لك فارسلا وعدا بينهما فسبقهما فاخذهما قال	4526	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms242	false	8479782893387828608	264	299	1408	1586	1589	300	روي من طريق الاصمعي قال دخل ابو خراش الهذلي مكة في الجاهلية وللوليد بن المغيرة--------- فرسان يريد ان يرسلهما في الجاهلية فقال------- ما تجعل لي ان سبقتهما عدوا قال ان فعلت فهما لك------------------- فسبقهما وقال -------	242	2746348450405785201	138	215.0	108	220	62.727272033691406	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4531	true	4352809638931748310	230	279	1125	1352	1459	300	خلاص ابنه حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله لا انسي قتيلا رزيته بجانب قوسي ما حييت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض	4531	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms241	false	-3975161150095312386	227	292	1120	1439	1477	300	خراش فقال حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض كانهم يشبثون بطاءر خفيف المشاش عظمه غير ذي نحض يبادر قرب الليل وهو مهابذ يحث الجناح بالتبسط والقبض ولم يك مثلوج الفءاد مهبجا اضاع الشباب في الربيدة والخفض ولكنه قد نازعته مخامص ع----------لي انه ذو مرة صادق النهض -----------------------------ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض	241	2746348450405785201	119	182.0	90	358	33.2402229309082	25	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4531	true	4352809638931748310	233	268	1140	1307	1459	300	الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله لا انسي قتيلا رزيته بجانب قوسي ما حييت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر	4531	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms243	false	1836659143132516459	129	164	675	841	1511	300	الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فاليت- لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما توكل بالادني وان جل ما يمضي قال ابو	243	2746348450405785201	153	294.0	118	167	91.61676788330078	29	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4555	true	2744775914045057444	15	212	75	1023	1449	300	سعيدا هو الذي حكم بينهما من غير ان يحملهما الي معاوية قال علي بن محمد عن ابيه فلما صاروا بين يدي معاوية قال عبد الرحمن اخو زيادة له يا امير المءمنين اشكو اليك مظلمتي وما دفعت اليه وجري علي وعلي اهلي وقرباي وقتل اخي زيادة وترويع نسوتي فقال له معاوية يا هدبة قل فقال ان هذا رجل سجاعة فان شءت ان اقص عليك قصتنا كلاما او شعرا فعلت قال لا بل شعرا فقال هدبة هذه القصيدة ارتجالا الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري وللارض كم من صالح قد تاكمت عليه فوارته بلماعة قفر فلا تتقي ذا هيبة لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر حتي--- قال رمي----------------------------------------------------------------------------------------------------نا فرامينا فصادف رمينا منايا رجال في كتاب وفي قدر وانت امير المءمنين فما لنا وراءك من معدي ولا عنك من قصر فان تك في اموالنا لم نضق بها ذراعا وان صبر فنصبر للصبر فقال له معاوية اراك قد اقررت بقتل صاحبهم ثم قال ل--عبد الرحمن هل --------------------------------------------لزيادة ولد قال نعم المسور وهو غلام--------- صغير لم------------------ يبلغ وانا عمه وولي دم ابيه فقال انك لا تءمن علي اخذ الدية او قتل الرجل بغير حق والمسور احق بدم ابيه فرده الي المدينة فحبس------------------ ثلاث سنين حتي- بلغ	4555	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms162	false	7149953890966934188	86	270	441	1322	1465	300	سعيد ال-------حكم بينهما فارس---------لهما الي معاوية ف------------------------لما صار-ا بين يديه ق------ال عبد الرحمن------------- يا امير المءمنين اشكو اليك مظلمت----------------------------------------ي وقتل اخ-------------------ي فقال معا---وية يا هدبة قل قا-ل ------------------ان شءت ان اقص عليك------ كلاما او شعرا ق-----ال لا بل شعر- فقال----------------- ارتجالا الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري وللارض كم من صالح قد تلمات عليه فوارته بلماعة قفر فلا ذا جلال هبنه لجلاله ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر الي ان قال فلما رايت انما هي ضربة من السيف او اغضاء عين علي وتر عمدت لامر لا يعير والدي خرايته ولا يسب به قبري رمينا فرامينا فصادف سهمنا منية نفس-- في كتاب وفي قدر وانت امير المءمنين فما لنا وراءك من معد -ولا عنك من قصر فان تك في اموالنا لا نضق بها ذراعا وان صبر فنصبر للصبر فقال له معاوية اراك قد اقررت ------يا هدبة فقال له عبد الرحمن اقدني فكره ذلك معاوية وضن بهدبة عن القتل فقال الزيادة ولد قال نعم قال اصغير ام كبير قال بل صغير قال يحبس هدبة الي ان يبلغ ابن زيادة فارسل-----------------------------------------------------------------------------------ه الي المدينة فحبس بها سبع سنين وقيل ثلاث سنين فلما بلغ	162	2746348450405785201	595	913.0	466	1143	52.055992126464844	104	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4557	true	3275754310747845826	197	240	996	1214	1511	300	اقلي علي اللوم يا ام بوزعا ولا تجزعي مما اصاب فاوجعا ولا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا كليلا سوي ما كان من حد ضرسه اكيبد مبطان العشيات اروعا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا الناس هشوا للفعال تقنعا	4557	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms163	false	-1876697736568247594	134	166	669	833	1496	300	اقلي علي اللوم يا ام بوزعا ولا تجزعي مما اصاب فاوجعا ولا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانز------------------------------------------------------عا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا القوم هشوا للفعال تقنعا	163	2746348450405785201	161	313.0	129	218	73.85321044921875	30	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4558	true	-9106788577604911184	160	189	803	944	1504	300	وقال ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا ان بدا بادء شر لا اراني اليوم الا ميتا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر كل حي لقضاء وقدر	4558	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms163	false	-1876697736568247594	201	229	1009	1149	1496	300	فقال ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا منكما اليوم يسر ما اظن الموت- الا هينا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر كل حي لفناء وقدر	163	2746348450405785201	110	204.5	86	141	78.0141830444336	19	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4560	true	4707201750488609121	264	297	1311	1473	1488	300	الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ماليا------------------------------------------------------------------- فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا قفي ودعينا يا هنيد فانني اري القوم قد شاموا العقيق اليمانيا	4560	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms462	false	-4081662224576730339	41	87	202	429	1523	300	الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادت-ي هنيدة ماليا هذا مطلع قصيدة للفرزدق يهجو بها جريرا وهي اول قصيدة هجاه بها وبعده فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا قفي ودعينا يا هنيد فانني اري الحي- قد شاموا العقيق اليمانيا	462	2746348450405785201	158	292.0	125	229	68.99563598632812	30	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4589	true	-2204807661477108096	183	204	885	989	1451	300	لقد كذبت وشر القول اكذبه ما خاطرت بك عن احسابها مضر الست نزوة خوار علي امة لا يسبق الحلبات اللءم والخور	4589	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms474	false	-850496184794677462	61	82	322	426	1536	300	لقد كذبت وشر القول اكذبه ما خاطرت بك في احسابها مضر الست نزوة خوار علي امة لا يسبق الحلبات اللءم والخور	474	2746348450405785201	102	202.0	81	104	98.07691955566406	20	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4593	true	1390458992756588406	6	183	28	930	1514	300	عن ابي عبيدة قال هجا الفرزدق خالدا القسري وذكر المبارك النهر الذي حفره بواسط فبلغه ذلك وكتب خالد الي مالك بن المنذر ان احبس الفرزدق فانه هجا نهر امير المءمنين بقوله واهلكت مال الله في غير حقه علي نهرك المشءوم غير المبارك الابيات فارسل مالك الي ايوب بن عيسي الضبي فقال اءتني بالفرزدق فلم يزل يعمل فيه حتي اخذه فطلب اليهم ان يمروا به علي بني حنيفة فقال الفرزدق ما زلت ارجو ان انجو حتي جاوزت بني حنيفة فلما قيل لمالك هذا الفرزدق انتفخ وريد مالك غضبا فلما ادخل عليه قال اقول لنفسي حين غصت بريقها الا ليت شعري ما لها عند مالك لها عنده ان يرجع الله روحها اليها وتنجو من جميع المهالك وانت ابن حباري ربيعة ادركت بك الشمس والخضراء ذات الحباءك فسكن مالك وامر به الي السجن فقال يهجو ايوب بن عيسي الضبي فلو كنت قيسيا اذا ما حبستني ولكن زنجيا غليظا مشافره متت له بالرحم بيني وبينه فالفيته مني بعيدا اواصره وقلت امرء من ال ضبة فاعتزي لغيرهم لون استه ومحاجر-------------------------------------------------------------------------------ه فسوف يري النوبي -ما اجترحت له يداه اذا ما الشعر عيت نوافره	4593	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms397	false	-3414951458761647805	44	133	217	676	1503	300	عن ابي عبيدة قال هجا الفرزدق خالدا القسري ف---------------------------------------------كتب خالد الي مالك بن المنذر ان احبس الفرزدق------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل مالك الي ايوب بن عيسي الضبي ان-- اءتني بالفرزدق فاتاه به فحبسه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يهجو ايوب-------------- فلو كنت ضب-يا اذا ما حبستني ولكن زنجيا غلاظا مشافره متت له بالرحم بيني وبينه فالفيته مني بعيدا اواصره مع ابيات اخر واورد ذلك ايضا محمد بن سلام الجمحي في طبقات الشعر واورده بلفظ فلو كنت ضبيا صفحت قرابتي ولكن زنجيا غليظا مشافره وبعده فسوف يري الزنجي اذا اكتدحت له يداه اذا ما الشعر غنت نواقره	397	2746348450405785201	304	472.0	241	982	30.957229614257812	51	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4613	true	-103641562341158626	257	280	1307	1415	1500	300	ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك له وهن اضعف خلق الله اركانا	4613	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms027	false	684603170667663917	175	198	898	1006	1536	300	ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	27	2746348450405785201	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4619	true	5732266254681824954	157	300	761	1483	1483	300	الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ---------------------------------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين ييتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاوليه هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم------------------------------------------------------------------------------------------------ من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الام---------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم-	4619	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms412	false	-264112261367960629	182	295	903	1480	1503	300	الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعج---------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم	412	2746348450405785201	317	407.0	254	927	34.19633102416992	56	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4620	true	-2681585574015515718	12	56	64	272	1511	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل-----------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد كنه جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	4620	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms413	false	6704276439335042431	26	78	135	396	1484	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	413	2746348450405785201	195	365.0	152	262	74.42748260498047	39	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4656	true	1509548356802274447	53	125	266	630	1522	300	تذكرت كاسا اذ سمعت حمامة بكت في ذرا نخل طوال جريدها دعت ساق حر فاستجبت لصوتها مولهة لم يبق الا شريدها فيا نفس صبرا كل اسباب واصل ستنمي لها اسباب هجر تبيدها قال ابو الحسن الاخفش ستنمي لها اسباب صرم تبيدها اجود وليل بدت للعين نار كانها سنا كوكب للم-ستبين خمودها فقلت عساها نار كاس وعلها تشكي فامضي نحوها واعودها فتسمع قولي قبل حتف يصيدني تسر به او قبل حتف يصيدها كان	4656	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms256	false	-7244661039137364727	36	99	189	500	1497	300	تذكرت كاسا اذ سمعت حمامة بكت في ذري نخل طوال جريدها دعت ساق حر فاستحنت لصوتها مولهة لم يبق الا شريدها فيا نفس صبرا كل اسباب واصل ستملي لها اس------------------------------------------------باب صرم تبيدها----- وليل بدت للعين نار كانها سنا كوكب لا يستبين خمودها فقلت عساها نار كاس وعلها تشكي فات-ي نحوها فازورها فتسمع قولي قبل حتف يصيبني تسر به او قبل حتف يصيدها كاس	256	2746348450405785201	297	558.0	235	365	81.36986541748047	53	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4680	true	-8239527962043818081	1	44	3	206	1454	300	مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر شاعر فحل فصيح من- شعراء الجاهلية------------------- وجعله ابن سلام في الطبقة الرابعة من فحول الجاهلية وقرن به طرفة وعلقمة بن عبدة وعدي بن زيد	4680	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms156	false	-8024349309103970288	33	75	180	385	1584	300	مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة الاسدي------------------ شاعر مفلق من فحول شعراء الجاهلية من طبقة امرء القيس وجعله ابن سلام من الطبقة الرابعة من فحول الجاهلية وقرن به طرفة وعلقمة بن عبدة وعدي بن زيد	156	2746348450405785201	168	292.5	132	223	75.3363265991211	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4681	true	6414014260902515481	0	64	0	312	1518	300	يقيدو-ه من اي رجل شاء من بني اسد او يمهلهم حولا فقال اما الدية فما ظننت انكم تعرضونها علي مثلي واما القود فلو قيد الي الف من بني اسد ما رضيتهم ولا رايتهم كفءا لحجر واما النظرة فلكم ث-----م ستعرفونني في فرسان قحطان احكم فيكم ظبا السيوف وشبا الاسنة حتي اشفي نفسي وانال ثاري فقال عبيد بن الابرص في ذلك صوت------------- يا ذا المخوفنا	4681	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms155	false	-7136964016422046924	109	174	505	822	1512	300	يقيدونه من اي رجل شاء من بني اسد او يمهلهم حولا فقال اما الدية فما ظننت انكم تعرضونها علي مثلي واما القود فلو قيد -لي الف من بني اسد ما رضيت-- ولا رايتهم كفءا لحجر واما النظرة فلكم ثم انكم ستعرفو-ني في فرسان قحطان احكم فيكم ظبي السيوف وشبا الاسنة حتي اشفي نفسي وانال ثاري فقال عبيد---------- في ذلك هذه القصيدة قوله يا ذا المخوفنا	155	2746348450405785201	294	536.5	232	331	88.8217544555664	55	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4686	true	8628683793149988893	26	58	129	292	1490	300	طاف الخيال علينا ليلة الوادي من ام عمرو ولم يلمم لميعاد اني اهتديت لركب طال سيرهم في سبسب بين دكداك واعقاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذهب اليك فاني من بني اسد اهل القباب واهل الجود والنادي	4686	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms282	false	-8698378286567440810	48	120	230	599	1644	300	طاف الخيال علينا ليلة الوادي من اسماء ---لم يلحم لميعاد اني اهتديت لركب طال ليلهم في سبسب بين دكداك واعقاد يكلفون الفلا في كل هاجرة مثل الفنيق اذا ما احتثها الحادي ابلغ ابا كرب عني واسرته قولا سيذهب غورا بعد انجاد فان حييت فلا احسبك في بلدي وان مرضت فلا يحسبك عوادي لاعرفنك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي اذهب اليك فاني من بني اسد اهل القباب واهل الجود والنادي	282	2746348450405785201	152	280.5	122	372	40.86021423339844	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4773	true	9068725834494678660	169	271	923	1411	1556	300	هو النمر بن تولب بن اقيش بن عبد--- كعب بن عوف بن الحارث بن عوف بن واءل بن قيس بن عكل واسم عكل عوف بن عبد مناف بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاعر مقل مخضرم ادرك الجاهلية واسلم فحسن اسلامه ووفد الي النبي صلي الله عليه وسلم وكتب له كتابا فكان في ايدي اهله وروي عنه صلي الله عليه وسلم حديثا ساذكره في موضعه وكان النمر احد اجواد العرب المذكورين وفرسانهم سمي بالكيس لجودة شعره حدثنا محمد بن العباس اليزيدي قال اخبرنا محمد بن حبيب قال قال الاصمعي كان ابو عمرو --بن العلاء يسمي النمر بن تولب	4773	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms111	false	3522118133475486148	144	243	712	1192	1472	300	هو النمر بن تولب بن اقيش بن عبد بن كعب بن ع----------دي بن عوف بن -----------------------------------عبد مناة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر قال الاصمعي كان ابو عمرو بن العلاء يسميه الكيس من حسن شعره قال وكان جاهليا ويقال انه ادرك الاسلام وانه عني بقوله انا اتيناك وقد طال السفر النبي صلي الله عليه وسلم وقال في الاغاني شاعر---- مخضرم ادرك الاسلام ف-اسلم فحسن اسلامه ووفد الي النبي صلي الله عليه وسلم وكتب له كتابا------------------ وروي عنه------------------- حديثا وكان---------------------- احد اجواد العرب المذكورين وفرسانهم ثم اخرج عن الاصمع------------------------------------------------------------ي قال -------وكان ابو عمرو يشبه --------شعر النمر بن تولب	111	2746348450405785201	262	382.0	201	664	39.45783233642578	51	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4776	true	5024077612335928898	51	123	265	623	1531	300	قال -كان ابو عمرو يشبه شعر النمر-------- بشعر حاتم الطاءي صالح بن حسان يعتبره افتي الشعراء اخبرني الحسين بن علي قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال بلغني ان صالح بن حسان قال يوما لجلساءه اي الشعراء افتي قالوا عمر بن ابي ربيعة وقالوا جميل واكثروا القول فقال افتاهم النمر بن تولب حين يقول اهيم بدعد ما حييت وان امت فوا-حزنا من ذا يهيم بها بعدي	4776	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms111	false	3522118133475486148	234	291	1151	1429	1472	300	قال وكان ابو عمرو يشبه شعر النمر بن تولب بشعر حاتم الطاءي واخرج عن------------------------------------------------------------------------------ مصعب------------ الزبيري قال بلغني ان صالح بن حسان قال يوما لجلساءه اي الشعراء افتي قالوا عمر بن ابي ربيعة وقالوا جميل واكثروا القول فقال افتاهم النمر بن تولب حيث يقول اهيم بدعد ما حييت فان امت فيا حزنا من ذا يهيم بها بعدي	111	2746348450405785201	258	463.0	205	368	70.10869598388672	47	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4777	true	-8764071458087593077	252	300	1237	1495	1495	300	عن ابي عمرو و قال ادرك النمر بن تولب النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم وحسن اسلامه وعمر فطال عمره وكان جوادا واسع القري كثير الاضياف وهابا لماله فلما كبر خرف واهتر فكان هجيراه اصبحوا الراكب اغبقوا الراكب اقروا -انحروا للضيف اعطوا الساءل تحملوا لهذا في حمالته كذا-	4777	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms112	false	1200564834682333508	17	62	76	320	1540	300	عن ابي عمر--و قال ادرك النمر بن تولب النبي صلي الله عليه و------سلم وحسن اسلامه وعمر فطال عمره وكان جوادا واسع القري كثير الاضياف وهابا لماله فلما كبر خرف------ فكان هجيراه اصبحوا الر-كب اعينوا الر-كب اقروا وانحروا للضيف اعطوا الساءل تحملوا لهذا في حمالته كذا	112	2746348450405785201	239	439.0	195	260	91.92308044433594	39	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4778	true	-4204316203110860976	2	61	6	293	1458	300	لعادته بذلك فلم يزل يهذي بهذا وشبهه مدة خرفه حتي مات قال وخرفت امراة من حي كرام عظيم خطرهم وخطرها فيهم فكان هجيراها زوجوني قولوا لزوجي يدخل مهدوا لي الي جانب زوجي فقال عمر بن الخطاب وقد بلغه خبرها ما لهج به اخو عكل النمر بن تولب في خرفه افخر واسري واجمل مما لهجت به صاحبتكم ثم ترحم عليه	4778	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms112	false	1200564834682333508	63	109	325	549	1540	300	لعادته بذلك فلم---- يهذي بهذا وشبهه مدة----- حتي مات---- وخرفت امراة من حي كرا-----------------------م فكان هجيراها زوجوني قولوا لزوجي يدخل مهدوا ----لي جانب زوجي فقال عمر بن الخطاب--------------- ما لهج به-------- النمر بن تولب في خرفه افخر واسري واجمل مما لهجت به صاحبتكم ثم ترحم عليه	112	2746348450405785201	224	393.0	178	287	78.04878234863281	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4780	true	6744871143165215122	260	291	1284	1449	1492	300	ايا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابية اني مقيم لياليا وخطا باطراف الاسنة مضجعي وردا علي عيني فضل رداء--------------------------------------------------------------------------------------يا ولا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا ليا	4780	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms358	false	6608594132038421413	187	231	937	1164	1530	300	فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابية اني مقيم لياليا اقيم------------------------ا علي اليوم او بعض ليلة ولا تعجلاني قد تبين مابيا وقوما اذا ما استل روحي فهيءا لي السدر والاكفان عند وفاتيا ولا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا ليا	358	2746348450405785201	124	210.0	98	251	49.40238952636719	22	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4781	true	-1557675195160058621	204	293	989	1422	1452	300	طريق فارس فلقيه بها مالك بن الريب المازني و ---------------------------------------------------------------كان ----------------من اجمل الناس وجها و احسنهم ثيابا فلما راه سعيد اعجبه و قال له-------- مالك و يحك تفسد نفسك بقطع الطريق وما يدعوك الي ما يبلغني عنك من العبث و الفساد وفيك هذا الفضل قال يدعوني اليه العجز عن المعالي ومساواة ذوي المروءات و مكافاة الاخوان قال فان انا اغنيتك واستصحبتك اتكف عما كنت- تفعل قال اي و الله ايها الامير اكف كفا لم يكف احد احسن منه قال فاستصحبه واجري ل--ه خمسماءة درهم- في كل شهر قالوا وكان	4781	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms359	false	3648299044573024045	4	87	18	428	1500	300	طريق فارس فلقيه بها مالك بن الريب ابن حوط بن قرط بن حل بن ربيعة بن حرقوص بن مازن بن مالك بن عمرو ابن تميم وكان مالك فيمن ذكروا من اجمل العرب جمالا وابينهم بيانا فلما راه سعيد اعجبه ف-قال له ويحك يا مالك ما الذي ------------------------يدعوك الي ما يبلغني عنك من العداء وقطع الطريق فقال اصلح الله الامير----- العجز عن------------------------------- مكافاة الاخوان قال فان---- اغنيتك واستصحبتك ايكفك ذلك عسا تفعل وتبتغي قال نعم------------------------------------------- فاستصحبه واجري عليه خمسماءة دينار في كل شهر------ وكان	359	2746348450405785201	230	294.5	179	524	43.893131256103516	36	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4791	true	-7924673425679958293	25	79	128	391	1475	300	بني الحسحاس و كان يستحسن هذا الشعر ويعجب به قال-------- اشعار عبد بني الحسحاس قمن له عند الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود اللون اني ابيض الخلق وقال الاثرم حدثني السري بن صالح بن ابي مسهر قال اخبرني بعض الاعراب ان -اول ما تكلم -------------به عبد بني الحسحاس	4791	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms190	false	-732351377357558210	137	179	680	888	1476	300	بني الحس-اس حميمة وان---------------------ه قال في نفسه اشعار عبد بني الحسحاس قمن له عند الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود اللون اني ابيض ال-------------------------------------------------------خلق وفي الاغاني عن محمد بن سلام وابي عبيدة انشد عبد بني الحسحاس	190	2746348450405785201	157	242.0	119	285	55.08771896362305	26	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4793	true	7916535733901759442	0	31	0	141	1459	300	ما يرتجي خاب من محاسنها اما له في القباح متسع غير من لونها و صفرها فزيد فيه الجمال والبدع لو كان يبغي الفداء قلت له ها انا دون الحبيب يا وجع	4793	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms190	false	-732351377357558210	229	251	1133	1230	1476	300	ما يرتجي خاب من محاسنها اما له في القباح متس--------------------------------------------ع لو كان يبغي الفداء قلت له ها انا دون الحبيب يا وجع	190	2746348450405785201	97	185.0	75	141	68.79432678222656	21	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4809	true	1355394970933014474	191	244	973	1232	1532	300	الرياشي عن الاصمعي قال قال ابو النجم للعديل بن الفرخ ارايت قولك فان تك من شيبان امي فانني لابيض عجلي عريض المفارق اكنت شاكا في نسبك حين قلت هذا فقال له العديل افشكك----ت في نفسك او شعرك حين قلت انا ابو النجم وشعري شعري لله دري ما يجن صدري فامسك ابو النجم واستحيا	4809	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms520	false	6067726870289626664	151	204	704	965	1477	300	الاغاني عن الاصمعي قال قال ابو النجم للعديل بن الفرخ ارايت قولك فان تك من شيبان امي فانني لابيض عجلي شديد المفارق اكنت شاكا في نسبك حتي قلت هذا فقال له العديل افشككت انت في نفسك و--شعرك حيث قلت انا ابو النجم وشعري شعري لله دري ما يجن صدري فامسك ابو النجم واستحيا	520	2746348450405785201	247	472.0	195	263	93.91635131835938	47	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4970	true	3574092266598950653	3	58	17	291	1495	300	لدن شب حتي شاب سود الذواءب قال ابو عمرو الشيباني نزل القطامي في بعض اسفاره بامراة من محارب قيس فنسبها فقالت انا من قوم يشتوون الق----------------------------------د من الجوع قال----- ومن هءلاء ويحك قالت محارب ولم تقره فبات عندها باسوا ليلة فقال فيها -------------------------قصيدة اولها ناتك بليلي ن-ية لم تقارب وما حب ليلي من فءادي بذاهب	4970	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms260	false	-351012297237582117	92	151	494	797	1597	300	لدن شب حتي شاب سود الذواءب هو ل-----------------------لقطامي وصدره صريع غوان راقهن ورقنه وقبله كان فضيض-------ا من غريض غمامة علي ظما جادت به ام غالب لمستهلك قد كاد من شدة الهوي يموت ومن طول العدات الكواذب وبعده قديديمة التجريب والحلم انني اري غفلات العيش قبل التجارب واول القصيدة------ ناتك بليلي ناية لم تقارب وما حب ليلي من فءادي بذاهب	260	2746348450405785201	117	98.0	86	339	34.513275146484375	19	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4984	true	9055626847352962577	110	177	545	869	1511	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل--------------- والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	4984	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms370	false	-1710463336488513274	234	275	1233	1447	1561	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل وما هداني لتسليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي دمن بالغمر غيرهن الاعصر الاول والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	370	2746348450405785201	171	304.0	135	339	50.44247817993164	33	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5000	true	-2496382516887923011	98	249	494	1294	1569	300	كففنا عن بني ذهل وقلنا القوم اخوان عسي الايام ان يرجع-ن قوما كالذي كانوا فلما صرح الشر وامسي وهو- عريان ولم يبق سوي العدوا-ن دناهم كما دانوا الشعر للف----------------------------------------------------------------------------ند الزماني والغناء لعبد الله بن دحمان خفيف رمل بالبنصر عن بذل والهشامي وابن المكي وتمام هذا الشعر شددنا شدة الليث غدا والليث غضبان بضرب فيه -------تفجيع وتاييم وارنان وطعن كفم الزق غذا والزق ملان -------وفي العدوان للعدوان توهين واقران وبعض الحلم عند الجهل للذلة اذعان وفي الشر نجاة حين لا ينجيك احسان قوله دناهم كما دانوا اي جزيناهم ومثله قول الاخر انا كذاك ندين الناس بالدين والتاييم ترك النساء ايامي والارنان والرنة البكاء والعويل والاقران الطاقة للشء قال الله عز وجل وما كنا له مقرنين اي مطيقين اخبار الفند الزماني ونسبه الفند لقب غلب عليه شبه بالفند من الجبل وهو القطعة العظيمة لعظم خلقه واسمه شهل ----------بن شيبان بن ربيعة بن زمان بن مالك -بن صعب بن علي ابن بكر بن واءل	5000	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms518	false	6196026373986049263	100	197	503	976	1493	300	صفحنا عن بني ذهل وقلنا القوم اخوان عسي الايام ان يرجع ن قوما كالذي كانوا فلما صرح الش ر بدا والشر عريان ولم يبق سوي العدوا ن دناهم كما دانوا اناس اصلنا منهم ودنا كالذي دانوا وكنا معهم نرمي فنحن اليوم اخدان وفي الطاعة للجا هل عند الحر عصيان فلما ان ابوا صلحا وفي ذلك خذلان---------------------------------------------------- شددنا شدة الليث غدا والليث غضبان بضرب فيه تاميم وتفجيع------- وارنان بطعن كفم الزق غذا والزق ملان AUTO فاءدة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فند الفند هذا -------------------------------------------------------------------------اسمه شهل بالمعجمة ابن شيبان بن ربيعة بن زمان بن مالك ابن صعب بن علي -بن بكر بن واءل	518	2746348450405785201	299	463.5	234	904	33.07522201538086	49	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5005	true	6911098318990032883	75	100	402	515	1533	300	فيا هجر ليلي قد بلغت بي- المدي وزدت علي ما لم يكن -بلغ الهجر ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر	5005	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms105	false	-6311319749160218756	49	74	226	341	1536	300	فيا هجر ليلي قد بلغت بنا المدي وزدت علي ما لم يكن يبلغ الهجر ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر	105	2746348450405785201	112	213.0	87	115	97.39130401611328	23	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5009	true	-4199820306071786897	207	234	1064	1195	1531	300	ولو تلتقي اصداءنا بعد موتنا ومن دون رمسينا من الارض سبسب لظل صدي رمسي ولو كنت رمة لصوت صدي ليلي يهش ويطرب و-------قصيدة -ابي صخر التي فيها --	5009	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms365	false	1223479201129189079	248	277	1277	1418	1539	300	ولو تلتقي اصداءنا بعد موتنا ومن دون رمسينا من الارض سبسب لظل صدي صوتي وان كنت رمة لصوت صدي ليلي يهش ويطرب هذان من قصيدة لابي صخر الهذلي وهما	365	2746348450405785201	117	213.5	92	141	82.97872161865234	21	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5010	true	1839825488165960164	25	117	131	582	1511	300	حتي قيل لا يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر صدقت انا الصب المصاب الذي به تباريح حب خامر القلب او سحر اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لم يروعهما الزجر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيا هجر ليلي قد بلغت بي- المدي وزدت علي ما لم يكن -بلغ الهجر ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر فليست عشيات الحمي برواجع لنا ابدا ما اورق السلم النضر صوت واني	5010	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms105	false	-6311319749160218756	0	86	0	404	1536	300	حتي قلت لا يعرف القلي وزرتك حتي قلت ليس له صبر صدقت انا الصب المصاب الذي به تباريح حب خامر القلب او سح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فيا حبذا الاحياء ما دمت حية ويا حبذا الاموات ما ضمك القبر تكاد يدي تندي اذا ما لمستها وينبت من اطرافها ورق خضر الي ان قال فيا هجر ليلي قد بلغت بنا المدي وزدت علي ما لم يكن يبلغ الهجر ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحش----------------------------------------------------------ر فليست عشيات الحمي برواجع لنا ابدا ما اورق السلم النضر ولا عاءد	105	2746348450405785201	267	493.0	207	575	46.434783935546875	50	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5026	true	5579208043568640131	19	123	94	564	1476	300	الكلبي عن ابي صالح قال كنت مع ابن عباس بعرفة فاتا----ه فتيان يحملون بينهم فتي لم يبق منه الا خياله فقالوا له يا بن عم رسول الله ادع له فقال وما به فقال الفتي بنا من جوي الاحزان في الصدر لوعة تكاد لها نفس الشفيق تذوب ولكنما ابقي حشاشة معول علي ما به عود هناك صليب قال ثم خفت في ايديهم فاذا هو قد مات فقال ابن عباس هذا قتيل الحب لا عقل ولا قود ثم ما رايت ابن عباس سال الله جل وعز في عشيته --------الا العافية مما ابتلي به ذلك الفتي قال وسالنا عنه فقيل هذا عروة بن حزام صوت اعالي اعلي ----	5026	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms238	false	6282401666596395382	130	189	671	936	1501	300	الكلبي عن ابي صالح قال كنت مع ابن عباس بعرفة فحمل اليه------------------- فتي لم يبق ----الا خياله فقالوا---------------------- ادع له ق-ال وما به -قالوا الحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم خفق في ايديهم فاذا هو قد مات ف---------------------------------------------ما رايت ابن عباس---------------- في عشية سال الله الا العافية مما ابتلي به ذلك الفتي---- وسالت- عنه فقيل هذا عروة بن حزام 214 وانشد وبات علي	238	2746348450405785201	222	332.5	169	486	45.679012298583984	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5041	true	6206265059034123017	241	294	1260	1500	1529	300	الراعي واخباره هو عبيد بن حصين بن معاوية بن جندل بن قطن -بن ربيعة بن عبد الله بن الحارث بن نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر ويكني ابا جندل والر----اعي لقب غلب عليه لكثرة وصفه الابل	5041	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms196	false	6791729976929703457	238	288	1148	1374	1434	300	للراعي واسمه----- عبيد بن حصين بن معاوية بن جندل بن قطن ابن ربيعة بن عبد الله بن الحارث بن نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر -يكني ابا جندل ولقب الراعي------------- لكثرة وصفه الابل	196	2746348450405785201	214	397.5	165	245	87.34693908691406	44	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5045	true	8317250091783826316	241	297	1219	1503	1522	300	سلام قال اخبر------------ني ابو الغراف قال الذي هاج التهاجي بين جرير والراعي ان الراعي كان يسال عن جرير والفرزدق فيقول الفرزدق اكرمهما واشعرهما فلقيه جرير فاستعذره من نفسه ثم ذكر باقي الخبر مثل ما تقدم وزاد فيه ان الراع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ل--------------------------ابنه جندل لما ضرب بغلته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان كلب بني كليب اراد حياض دجلة ثم هابا	5045	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms426	false	4795434433505990760	113	224	594	1182	1541	300	سلام في طبقات الشعراء حدثني ابو الغراف -ان الر-------------------------------------اعي كان يسءل عن جرير والفرزدق فيقول الفرزدق اكرمهما واشعرهما فلقيه جرير فاستعذره من نفسه وطلب ال-----------------------------يه ان لا يدخل بينهما وقال انا كنت اولي بعونك اني لامدحكم وانه ليهجوكم قال اجل ولست لمساءتك بعاءد ثم بلغ جريرا انه قد عاد في تفضيل الفرزدق عليه فلقيه بالبصرة وجرير علي بغلة فعاتبه فقال استعذرتك فزعمت انك غير داخل بيني وبين يحيي قال والراعي يعتذر اليه اذ اقبل ابنه جندل وكان فيه خطل وعجب فقال لابيه لاراك تعتذر الي ابن الاماء نعم والله لنفضلن عليك ولنروين هجاءك ولنهجونك من تلقاء انفسنا وضرب مقلعة وقال الم تر ان كلب بني كليب اراد حياض دجلة ثم هابا	426	2746348450405785201	181	275.0	143	655	27.633586883544922	30	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5068	true	-2519139946543418497	71	96	382	490	1468	300	المتلمس واسمه جرير بن عبد المسيح بن عبد الله------- بن دوفن------- بن حرب -بن وهب بن جلي بن احمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار	5068	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms175	false	-7891182527921356474	260	289	1341	1463	1517	300	المتلمس -اسمه جرير بن عبد المسيح بن عبد الله بن ريد بن دوفن بن اوس بن حرب ابن وهب بن جلي بن احمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار	175	2746348450405785201	107	198.0	82	123	86.99186706542969	21	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5077	true	-7822500886843153090	130	224	647	1131	1532	300	يا غلام تقرا قال نعم قلت ا----------------------------قرا-----ه فاذا فيه من عمرو بن هند الي المكعبر اذا جاءك كتابي هذا مع المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا فالقيت الصحيفة في النهر فذلك حيث اقول والقيتها بالثني من جنب كافر البيتين وقلت يا طرفة معك مثلها قال كلا ما كان ليفعل ذلك في عقر داري قال فاتي المكعبر فقطع يديه ورجليه ودفنه حيا ففي ذلك يقول المتلمس--------------------------------------- من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس-------------------------------------------------- الق الصحيفة لا ابالك انه يخشي عليك من الحباء النقرس القي	5077	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms174	false	-8078695188345762159	56	139	285	725	1589	300	يا غلام -----قال نعم ففض خاتم كتابه ودفعه الي الغلام فقراه عليه فاذا فيه--------------------------- اذا اتاك المت-------------لمس فاقطع يديه ورجليه واصلبه حيا فاقبل علي------------------------------------------------------------------------ طرفة فقال تعلم والله لقد كتب فيك بمثل هذا فلم يلتفت الي -------------------------------------------------قول المتلمس والقي المتلمس كتابه في نهر الحيرة وقال من مبلغ الشعراء عن اخويهم اما فيصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس اطريفة بن العبد انك حاءن ابساحة الملك الهمام تمرس الق الصحيفة لا ابالك انه يخشي عليك من الحباء النقرس ومضي	174	2746348450405785201	245	360.0	193	606	40.42904281616211	37	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5078	true	-960377434905106366	1	73	4	382	1501	300	رايت من حمقي اخرج خبيثا وادخل طيبا واقتل عدوا احمق والله مني -من يحمل حتفه بيده فاسترا----------ب المتلمس بقوله وطلع غ----------------------لام من الحيرة فقال له المتلمس اتقرا يا غلام قال نعم ففك صحيفت----ه ودفعها ا----------------ليه فاذا فيها اما بعد فاذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا فقال لطرفة ادفع اليه صحيفتك يقراها ففيها والله ما في صحيفتي فقال طرفة كلا لم يكن ليجترء-------------------------------------------------------- علي فقذف المتلمس صحيفت-------------ه في نهر الحيرة وقال	5078	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms174	false	-8078695188345762159	24	101	123	516	1589	300	-تري من عجبي اخرج خبيثا وادخل طيبا واقتل عدوا وان اعجب-- مني لمن يحمل حتفه بيده وهو لا يدري فاوجس المتلمس في نفسه خيفة وارتاب بكتابه ولقيه غلام من الحيرة فقال----------- اتقرا يا غلام قال نعم ففض خاتم كتابه ودفعه الي الغلام فقراه عليه فاذا فيه ----------اذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه واصلبه حيا فاقبل---------------------------------------------------------------------------------- علي طرفة فقال تعلم والله لقد كتب فيك بمثل هذا فلم يلتفت الي -قول المتلمس والقي المتلمس كتابه في نهر الحيرة وقال	174	2746348450405785201	214	282.5	167	500	42.79999923706055	32	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5080	true	-1872145580392096012	8	40	48	218	1568	300	الفرزدق لما اراد فقال يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم يياس وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس	5080	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms175	false	-7891182527921356474	38	67	192	348	1517	300	الفرزدق-------------- يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم يياس وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس	175	2746348450405785201	156	300.5	127	170	91.76470947265625	29	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5083	true	2107898335703236441	14	199	78	1111	1622	300	المتلمس يذكر لحاقه بالشام ويحرض قوم طرفة علي الطلب بدمه ان العراق واهله كانوا الهوي فاذا ناني ودهم-- فليبعد فلتترك---نهم بليل ناق-تي تدع السماك وتهتدي بالفرقد فان السماك يمان والفرقد شامي تعدو اذا وقع الممر بدفها عدو النحوص تخاف ضيق المرصد اجد اذا استنفرتها من مبرك حلبت مغابنها برب معقد الممر السوط المفتول والنحوص الحاءل من الاتن والاجد الموثقة الخلق ومغابنها ارفاغها شبه عرق تلك المواضع بالرب واذا الركاب تواكلت بعد السري وجري السراب علي متون الجدجد مرحت وصاح المرو من اخفافها جذب القرينة بالنجاء الاجرد الجدجد الصلب من الارض يقال جدد وجدجد والمرو حجارة بيض والقرينة بعيران في حبل فاذا افلت احدهما لم يال جهدا والاجرد الحثيث السريع لبلاد قوم لا يرام هديهم وهدي قوم اخرين هو الردي كطريفة بن العبد كان هديهم ضربوا صميم قذاله بمهند الهدي الجار هنا والهدي ايضا الاسير يقول ان جار غسان لا يضام ولا يرام بسوء ان الخيانة والمغالة والخني والغدر تتركه ببادة مفسد ملك- يلاعب امه وقطينه- رخو المفاصل ايره كالمرود يريد عمرو بن هند والقطين الحشم رماه بالمجوسية ونكاح الامهات ويقال بل اراد ان به تاسفا بالباب يرصد كل طالب حاجة فاذا خلا فالمرء غير مسدد	5083	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms174	false	-8078695188345762159	168	240	883	1274	1589	300	المتلمس فلحق------ بالشام وقال يهجو عمرو بن هند ان-------- العراق واهله كانوا الهوي فاذا نبا بي اهله فليبعد فلتركبن منهم بليل يا فتي تدع السماك وتهتدي بالفرقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبلاد قوم لا يرام هديهم وهدي قوم اخرين هو الردي كطريفة بن العبد كان هديهم ضربوا صميم قذاله بمهند ا--------------------------------------------------------------------------ن الخيانة والمغالة والخنا والغدر اتركه ببلدة مفسد ملكا يلاعب امه وقطينها رخو المفاصل ايره كالمرود-------------------------------------------------------------------------------------- بالباب يرصد كل طالب حاجة فاذا خلا فالمرء غير مسدد	174	2746348450405785201	342	588.5	277	1041	32.85302734375	52	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5091	true	7968795522556022069	13	52	62	256	1434	290	المتلمس بقوله واعلم علم حق غير ظن وتقوي الله من خير العتاد لحفظ المال ايسر من بغاه وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير علي الفساد وقال ابو علي الحاتمي اشرد مثل قيل في --------	5091	-4696875300118925639	Sham19Y0017724-ara1.ms176	false	-5911965239330614256	45	84	240	434	1526	300	المتلمس------ واعلم علم حق غير ظن لتقوي الله خير في المعاد وحفظ المال خي-ر من فناه وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير مع- الفساد وقال ابو عبيدة اتفقوا علي ان اشعر المقلين في	176	2746348450405785201	147	256.5	114	202	72.77227783203125	24	JK000927-ara1.completed	Sham19Y0017724-ara1