id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms2150	false	5887595020173324043	45	71	203	326	1455	300	فو الله لا انسي قتيلا رزيته بجانب قوسي ما حييت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من	2150	-4696875300118925639	Rafed0002679Vols-ara1.ms0011	true	-6052861753078428978	158	184	800	922	1465	300	فو الله لا انسي قتيلا رزيته بجانب قوسي ما بقيت علي الارض علي انها تعفي الكلوم وانما توكل بالادني وان جل ما يمضي اي علي ان -	11	-9145987627348354039	107	206.0	84	123	86.99186706542969	19	JK000927-ara1.completed	Rafed0002679Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3604	false	-637481855298671521	30	60	147	278	1488	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد --وزيد علي ذلك بيت وهو ولكن قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	3604	-4696875300118925639	Rafed0002679Vols-ara1.ms0011	true	-6052861753078428978	190	218	963	1082	1465	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد ثم قال علي --------------ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	11	-9145987627348354039	112	202.0	85	133	84.21052551269531	25	JK000927-ara1.completed	Rafed0002679Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2512	false	6725391257731659809	31	54	164	278	1490	300	سقي الله نجدا والسلام علي نجد ويا حبذا نجد علي الناي والبعد نظرت الي نجد وبغداد دونها لعلي اري نجدا وهيهات من نجد	2512	-4696875300118925639	Rafed0002679Vols-ara1.ms0078	true	-7769871710869933920	52	75	254	368	1527	300	سقي الله نجدا والسلام علي نجد ويا حبذا نجد علي الناي والبعد نظرت الي نجد وبغداد دونها لعلي اري نجدا وهيهات من نجد	78	-9145987627348354039	114	228.0	91	114	100.0	23	JK000927-ara1.completed	Rafed0002679Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4931	false	-8872238713155352404	68	91	358	472	1494	300	سقي الله نجدا والسلام علي نجد ويا حبذا نجد علي الناي والبعد نظرت الي نجد وبغداد دونها لعلي اري نجدا وهيهات من نجد	4931	-4696875300118925639	Rafed0002679Vols-ara1.ms0078	true	-7769871710869933920	52	75	254	368	1527	300	سقي الله نجدا والسلام علي نجد ويا حبذا نجد علي الناي والبعد نظرت الي نجد وبغداد دونها لعلي اري نجدا وهيهات من نجد	78	-9145987627348354039	114	228.0	91	114	100.0	23	JK000927-ara1.completed	Rafed0002679Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0772	false	-6483049849529813736	10	71	47	356	1504	300	يا رسول الله امض ل---ما امرك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي ----------اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون معلمون فو-الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يغني مدينة الحبشة لجالدنا معك-------- حتي تبلغه فقا---م رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير	772	-4696875300118925639	Rafed0002679Vols-ara1.ms0093	true	4092172808716736665	139	202	767	1072	1575	300	يا رسول الله امض الي ما امرك الله فنحن معك و-----لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي بن عمران فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتل-------ون فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله ص----------------- خيرا ودعا له بخير	93	-9145987627348354039	277	491.5	221	334	82.93413543701172	51	JK000927-ara1.completed	Rafed0002679Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0875	false	-285365650493583529	1	90	5	506	1549	300	اصبح الملك ثابت---- الاساس بالبهاليل من بني العباس بالصدور المقدمين قديما والرءوس القماقم الرءاس يا امير المطهرين من الذم ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد اياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي اقصهم ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس واذكرن مصرع الحسين و-زيد وقتيل- بجانب المهراس والامام الذي بحران امسي رهن قبر في غربة وتناسي فلقد ساءني وساء سواءي قربهم من نمارق وكراسي	875	-4696875300118925639	Rafed0002679Vols-ara1.ms0097	true	-5734994916560538962	110	176	585	953	1637	300	اصبح الدين ثابتا في الاساس بالبهاليل من بني العبا--------------------------------------------------------------------------------------------س انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد اياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والانعاس خوفهم اظهر التودد فيهم وبهم منكم كهز المواسي اقصهم ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس واذكرن مصرع الحسين و زيد وقتيلا بجانب الهرماس و-----------------------------------------------لقد ساءني وساء سواءي قربهم من منابر وكراسي	97	-9145987627348354039	348	638.5	284	507	68.63905334472656	55	JK000927-ara1.completed	Rafed0002679Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2648	false	1749824163864812552	8	76	47	396	1509	300	فقالت يا ابت انما اخبرتك ولم اسالك فاتي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فقال يا امير المءمنين ذهبت لغة العرب لما خالطت العجم واوشك ان تطاول عليها --زمان ان تضمحل فقال-- له وما ذلك فاخبره خبر ابنته فامره فاشتري صحفا بدرهم وامل عليه الكلام كله لا يخرج عن اسم وفعل وحرف جاء لمعني وهذا القول اول كتاب سيبويه ثم رسم اصول النحو كلها فنقلها النحويون	2648	-4696875300118925639	Rafed0002679Vols-ara1.ms0150	true	-8057275650261268761	206	264	1012	1286	1461	300	فقالت يا ابت انما اخبرتك ولم اسالك فاتي-------------- علي بن ابي طالب ع ف----------قال يا امير المءمنين ذهبت لغة العرب وي----------------وشك ان تطاول عليها الزمان ان تضمحل فقال ع له وما ذاك فاخبره خبر ابنته فقال ع هلم صحيفة ثم املي عليه ان- الكلام---- لا يخرج عن اسم وفعل وحرف جاء لمعني--------------------------- ثم رسم له رسوم-------ا فنقلها النحويون	150	-9145987627348354039	227	376.0	179	353	64.30594635009766	40	JK000927-ara1.completed	Rafed0002679Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2648	false	1749824163864812552	129	167	672	858	1509	300	ثم جاء بعده ميمون الاقرن فزاد عليه في حدود العربية ثم زاد فيها بعده عنبسة بن معدان المهري---------- ثم جاء----- عبد الله بن ابي اسحاق الحضرمي وابو عمرو بن العلاء فزادا -فيه ثم جاء------- الخليل بن احمد الازدي	2648	-4696875300118925639	Rafed0002679Vols-ara1.ms0151	true	-9219895951908818656	28	66	137	324	1521	300	ثم جاء بعده ميمون الاقرن فزاد عليه ثم جاء بع---------------------ده عنبسة بن معدان المهري فزاد عليه ثم جاء بعده عبد الله بن ابي اسحاق الحضرمي وابو عمر -بن العلاء فزادا عليه ثم جاء بعدهما الخليل بن احمد الازدي	151	-9145987627348354039	154	265.0	122	209	73.68421173095703	29	JK000927-ara1.completed	Rafed0002679Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3426	false	-6226937822336263372	65	112	339	574	1500	300	-ما الفرق بينهما قلت السداد------- القصد في الدين والطريقة والسبيل والسداد------- البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد وقد قال ------------------------------العرجي ا-----ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر قال فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له----------- ثم قال انشدني-- يا نضر	3426	-4696875300118925639	Rafed0002679Vols-ara1.ms0342	true	-6656825994837506422	3	58	18	285	1450	300	فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين ---------والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سدا----د قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر قال------ المامون------------ قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال ما ما لك يا نضر	342	-9145987627348354039	197	307.0	156	298	66.10738372802734	34	JK000927-ara1.completed	Rafed0002679Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3605	false	-6893141558034448898	112	158	594	826	1539	300	الدمينة صوت وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا فما احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا وليسوا الي نصري سراعا وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا	3605	-4696875300118925639	Rafed0002679Vols-ara1.ms0388	true	1986431254484186448	40	63	218	333	1565	300	الحماسة ----وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا	388	-9145987627348354039	112	211.5	89	232	48.27586364746094	20	JK000927-ara1.completed	Rafed0002679Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0561	false	-6070519235883985015	137	186	723	975	1527	300	لو قلت يا ابا معاذ مكان ان ذاك النجاح بكرا فالنجاح في التبكير كان احسن فقال بشار بنيتها---------------- اعرابية وحشية فقلت ان ذاك النجاح----------- كما يقول الاعراب البدويون ولو قلت بكرا فالنجاح -----------كان هذا من كلام المولدين ولا يشبه ذلك الكلام ولا يدخل في معني القصيدة----------- فقام خلف فقبل	561	-4696875300118925639	Rafed0002679Vols-ara1.ms0598	true	2207645337313225333	73	131	400	701	1584	300	لو قلت يا ابا معاذ مكان ان ذاك النجاح بكرا فالنجاح في التبكير كان احسن فقال بشار انما قلتها يعني قصيدته اعرابية وحشية فقلت ان ذاك النجاح في التبكير كما يقول الاعراب البدويون ولو قلت بكرا فالنجاح في التبكير كان هذا من كلام المولدين ولا يشبه ذلك الكلام ولا يدخل في معني القصيدة التي قلتها فقام خلف وقبل	598	-9145987627348354039	246	448.0	197	301	81.72757720947266	47	JK000927-ara1.completed	Rafed0002679Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2648	false	1749824163864812552	8	167	47	858	1509	300	فقالت يا ابت انما اخبرتك ولم اسالك فاتي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ف--قال يا امير المءمنين ذهبت لغة العرب لما خالطت العجم واوشك ان تطاول عليها زمان ان تضمحل فقال له وما ذلك فاخبره خبر ابنته فامره فاشتري صحفا بدرهم وامل عليه الكلام كله لا يخرج عن اسم وفعل وحرف جاء لمعني وهذا القول اول كتاب سيبويه ثم رسم اصول النحو كلها فنقلها النحويون وفرعوها قال ابو الفرج الاصبهاني هذا حفظته عن ابي جعفر وانا حديث السن فكتبته من حفظي واللفظ يزيد وينقص وهذا معناه كان اول من نقط المصاحف اخبرني عيسي بن الحسين قال حدثنا حماد بن اسحاق عن ابيه عن المداءني قال امر زياد ابا الاسود الدء------------------------لي ان ينقط المصاحف فنقطها ورس-------------م من النحو رسوم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم جاء بعده ميمون الاقرن فزاد عليه في حدود العربية ثم زاد فيها بعده عنبسة بن معدان المهري---------- ثم جاء----- عبد الله بن ابي اسحاق الحضرمي وابو عمرو بن العلاء فزادا فيه ثم جاء--- الخليل بن احمد الازدي	2648	-4696875300118925639	Rafed0002679Vols-ara1.ms1341	true	7437363704683566508	92	251	456	1230	1478	300	فقالت يا ابت انما اخبرتك ولم اسالك فاتي --------------علي بن ابي طالب رضي- الله عنه فقال يا امير المءمنين ذهبت لغة العرب وي----------------وشك ان تطاول عليها زمان ان تضمحل فقال له وما ذاك فاخبره خبر ابنته فقال هلم صحيفة ثم املي علي------ه الكلام---- لا يخرج عن اسم وفعل وحرف جاء لمعني--------------------------- ثم رسم له رسوم-------ا فنقلها النحويون في كتبهم وقيل ان ابا الاسود دخل علي زياد ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه بالبصرة فقال اني اري العرب قد خالطت العجم وتغيرت السنتها افتاذن لي ان اصنع ما يقيمون به كلامهم فقال لا فقام من عنده ودخل عليه رجل فقال ايها الامير مات ابانا وخلف بنون فقال زياد مات ابانا وخلف بنون مه ردوا علي ابا الاسود فردوه فقال له اصنع ما كنت نهيتك عنه فوضع شيءا ثم جاء بعده ميمون الاقرن فزاد عليه ثم جاء بع---------------------ده عنبسه بن معدان المهري فزاد عليه ثم جاء بعده عبد الله بن ابي اسح-ق الحضرمي وابو عمرو ين العلاء فزاد عليه ثم بعدهما الخليل بن احمد الازدي	1341	-9145987627348354039	410	594.5	317	1011	40.55390548706055	70	JK000927-ara1.completed	Rafed0002679Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2649	false	-8490561299487887355	3	53	17	261	1506	300	اني اري العرب قد خالطت هذه الاعاجم وتغيرت السنتهم افتاذن لي ان اضع لهم علما يقيمون به كلامهم ق-ال لا قال ثم جاء زيادا------ رجل فقال------------ مات ابانا وخلف بنون فقال زياد مات ابانا وخلف بنون--- ردوا الي ابا الاسود الدءلي فرد اليه فقال ضع للناس ما--- نهيتك عنه فوضع	2649	-4696875300118925639	Rafed0002679Vols-ara1.ms1341	true	7437363704683566508	162	213	795	1043	1478	300	اني اري العرب قد خالطت الع------جم وتغيرت السنتها افتاذن لي ان اصنع -----ما يقيمون به كلامهم فقال لا فقام من عنده ودخل عليه رجل فقال ايها الامير مات ابانا وخلف بنون فقال زياد مات ابانا وخلف بنون مه ردوا علي ابا الاسود فردو----------ه فقال له اصنع ما كنت نهيتك عنه فوضع	1341	-9145987627348354039	187	295.5	146	269	69.51673126220703	32	JK000927-ara1.completed	Rafed0002679Vols-ara1