id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms0010	true	410425259694332985	94	149	450	712	1458	300	بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر--- الكعبة اذا اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع -------------------------------------ثوبه في عنق رسول الله صلي الله عليه وسلم فخنقه به خنقا شديدا فاقبل- ابو بكر رحمة الله عليه حتي -اخذ بمنكبه ف-دفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	10	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0129	false	-4844511493246954520	127	178	613	865	1476	300	--ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوما بفناء الكعبة اذ- اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب النبي صلي الله عليه وسلم ولوي بثوبه في عنقه---------------------------- فخنق---ه خنقا شديدا فاقتفي ابو------------------- بكر فاخذ بمنكبيه ودفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	129	-3038241108196866409	184	291.5	143	305	60.3278694152832	31	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0077	true	-5712304498631986808	192	216	997	1102	1509	300	من قتيل ما يباء به دم ومن غلق رهنا اذا لفه مني ومن مالء عينيه من شء غيره اذا راح نحو الجمرة البيض كالدمي	77	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0404	false	-5087152859497577134	267	291	1318	1423	1473	300	من قتيل لا يباء به دم ومن غلق رهنا اذا ضمه مني ومن مالء عينيه من شء غيره اذا راح نحو الجمرة البيض كالدمي	404	-3038241108196866409	102	201.0	78	105	97.14286041259766	22	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0214	true	-6713618817544503652	145	300	719	1497	1497	300	الوليد بن يزيد م------------------ن محمد وابراهيم ابني هشام وقال اسحاق في خبره كان الوليد بن يزيد مضطغنا علي محمد بن هشام لاشياء كانت تبلغ عنه في حياة هشام فلما ولي الخلافة قبض عليه وعلي اخيه ابرا---هيم بن هشام واشخصا اليه ال---------------------------------------------------------------------ي ا------------------------لشام ثم دعا بالسياط فقال------------- له محمد اسالك بالقرابة ق-ال واي قرابة بيني وبينك وهل انت الا من اشجع قال فاسالك بصهر عبد الملك قال لم تحفظه فقال له يا امير المءمنين قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب قرشي بالسياط ------الا في حد قال ففي حد اضربك وقود انت اول من سن ذلك علي العرجي وهو ابن عمي وابن امير المءمنين عثمان فما رعيت حق جده ولا نسب-ه بهشام ولا ذكرت حينءذ هذا الخبر وانا ولي ثاره اضرب يا غلام فضربهما ضربا مبرحا واثقلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالحديد ووجه بهما الي يوسف بن عمر بالكوفة وامره باستصفاءهما وتعذيبهما حتي يتلفا وكتب اليه احبسهما مع ابن النصرانية يعني خالدا القسري ونفسك نفسك ان عاش-	214	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0415	false	-736878316410421569	26	203	136	1046	1554	300	الوليد بن يزيد بن عبد الملك يوسف بن م-------------------------------------------------------------------------حمد بن يوسف الثقفي بن ابي الحجاج بن يوسف و---------------------قبض علي محمد بن هشام وابراهيم بن هشام لكونهما خالي هشام بن عبد الملك وقدم بهما المدينة في شعبان فاقامهما للناس ثم حملا الي الشام فاحضرا عند الوليد فدعا لهم---ا بالسياط وامر بجلدهما فقال له محمد اسالك بالقرابة فقال واي قرابة بيني وبينك -هل انت الا من اشجع قال فاسالك بصهر عبد الملك قال لم تحفظه -قال--- يا امير المءمنين قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب----- بالسياط في شء الا في حد قال وفي حد اضربك وقود انت اول من سن ذلك علي العرجي وهو ابن عمي وابن امير المءمنين عثمان فما رعيت حق جده ولا نسبته لهشام ولا ذكرت حينءذ هذا الخبر -انا ولي ثاره اضرب يا غلام فضربهما ضربا شديداوكان محمد قد اخذ العرجي وقيده واقامه للناس وجلده وسجنه الي ان مات بعد تسع سنين لهجاء العرجي اياهثم اوثقهما الوليد بالحديد ووجه بهما الي يوسف بن عمر بالكوفة وامره باستضافتهما وتعذيبهما حتي يتلفا وكتب اليه احبسهما مع ابن النصرانية-يعني خالدا القسري-ونفسك نفسك ان عاش	415	-3038241108196866409	582	976.0	460	1020	57.05882263183594	103	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0215	true	3288614456583391811	0	52	0	275	1548	300	احد منهم فعذبهم- عذابا شديدا واخذ منهم- مالا عظيما حتي لم يبق فيهم- موضع للضرب فكان محمد بن هشام مطروحا فاذا ارادوا ان يقيموه اخذوا بلحيته فجذبوه بها ولما اشتدت عليهما الحال----- تحامل ابراهيم لينظر في وجه محمد فوقع عليه فماتا جميعا ومات خالد القسري معهما في يوم واحد فقال الوليد بن	215	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0415	false	-736878316410421569	203	253	1046	1318	1554	300	احد منهم فعذبهما عذابا شديدا-واخذ منهما مالا عظيما-حتي لم يبق فيهما موضع للضرب وكان محمد بن هشام مطروحا فاذا ارادوا ان يقيموه اخذوا بلحيته فجذبوه بها ولما اشتدت------- الحال بهما تحامل ابراهيم لينظر في وجه محمد فوقع عليه فماتا جميعا ومات خالد القسري معهما في يوم واحد ف--ي المحرم من	415	-3038241108196866409	257	461.5	208	283	90.8127212524414	43	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0521	true	-4736903569980615186	10	95	50	463	1455	300	------بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العز-------ي وهو ابن عم خديجة ----اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب بالعبرانية من الانجيل ما شاء----- ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال ورقة ي--ابن اخي ما-ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزله الله تبارك وتعالي علي موسي يا ليتني فيها جذع- ليتني	521	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0089	false	6752594532797347478	211	300	1070	1484	1484	300	خديجة بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة ابن اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ي---كتب بالعرب--ية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة يا ابن اخي ما ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل------------------- علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني-	89	-3038241108196866409	377	659.0	298	443	85.10157775878906	68	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0523	true	2943472601031211418	255	295	1235	1434	1459	300	يحدث --ان زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل م----ن السماء ماء واثبت لها من الارض نباتا ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له قصته مع النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم	523	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0077	false	-698395721476715704	29	73	138	355	1465	300	وحده وكان زيد------------ يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاء خلقها الله وانزل لها من السماء ماء وانبت لها من الارض ثم ي------ذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له قال زيد بن حارثة رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	77	-3038241108196866409	161	274.5	127	235	68.51063537597656	26	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0633	true	2114554164218769814	115	295	551	1450	1474	300	جفوة واقام ببابه شهرا لا يصل اليه فانصرف عنه وقال فيه صحبتك اذ عيني عليها غشاوة فلما انجلت قطعت نفسي الومها وما ب--------------------------------------------------ي وان اقصيتني من ضراعة ولا افتقرت نفسي الي من يضيمها هذا البيت في رواية ابن المرزبان وحده عطفت عليك النفس حتي كانما بكفيك بءسي او عليك نعيمها وبلغ عبد الملك خبره وانشد---------- الشعر فارسل اليه من رده من طريقه فلما دخل عليه قال له حار اخبرني عنك هل رايت عليك في المقام ببابي غضاضة او في قصدي دناءة قال لا والله يا امير المءمنين قال فما حملك علي ما قلت وفعلت قال جفوة ظهرت لي كنت حقيقا بغير هذا قال فاختر فان شءت اعطيتك ماءة الف درهم او قضيت دينك او وليتك مكة سنة فولاه اياها فحج بالناس وحجت عاءشة بنت طلحة عامءذ------------------------------------------------------------ وكان يهواها فارسلت اليه اخر الصلاة حتي افرغ من طوافي فامر المءذنين فاخروا---- الصلاة حتي فرغت من طوافها ثم اقيمت الصلاة فصلي بالناس و------------------------------انكر---- اهل الموسم----- ذلك من فعله واعظموه فعزله وكتب اليه يءنبه فيما فعل فقال ما اهون والله غضبه اذا رضيت وا------لله لو لم تفرغ من طوافها الي الليل لاخرت الصلاة الي	633	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0393	false	1554067255499407734	65	255	330	1267	1486	300	جفوة واقام ببابه شهرا لا يصل اليه فانصرف عنه وقال فيه-صحبتك اذ عيني عليها غشاوة فلما انجلت قطعت نفسي الومها عطفت عليك النفس حتي كانما بكفيك بءسي او لديك نعيمها كاني وان اقصيتني من ضراعة ولا افتقرت نفسي الي من يضيمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانشد عبد الملك الشعر فارسل اليه من رده من طريقه فلما دخل عليه قال يا حار اخبرني عنك هل رايت عليك ب--المقام ببابي غضاضة و--في قصدي دناءة قال لا والله يا امير المءمنين قال فما حملك علي ما قلت وفعلت قال جفوة ظهرت لي كنت حقيقا بغيره--ا قال فاختر -ان شءت اعطيتك ماءة الف درهم او قضيت دينك او وليتك مكة سنة فولاه اياها فحج بالناس وحجت عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب ابن سعد بن تيم بن مرة التيمي وكان يهواها فارسلت اليه اخر الصلاة حتي افرغ من طوافي فامر المءذ--ن فاخر اقامة الصلاة حتي فرغت من طوافها وجعل الناس يصيحون به فلا والله ما قام الي الصلاة حتي فرغت فانكر ذلك اهل الموسم فبلغ ذلك عبد الملك------ فعزله وكتب اليه يءنبه فيما فعل فقال ما اهون------ غضبه اذا رضيت عاءشة والله لو لم تفرغ من طوافها الي الليل لاخرت الصلاة الي	393	-3038241108196866409	715	1272.5	568	1068	66.94756317138672	136	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0757	true	-5573562336293453087	32	118	145	559	1429	300	حسان بن ثابت للنبي صلي الله عليه وسلم صوت--------------------------------------------------------------------------------- شهدت باذن الله ان محمدا رسول الذي فوق السموات من عل وان اخا الاحقاف اذ يعذلونه يقوم بدين الله فيهم فيعدل وان ابا يحيي ويحيي كلاهما له عمل في دينه متقبل وان ا-------------------------------------------------لذي عادي اليهود ابن مريم رسول اتي من عند ذي العرش مرسل -وان الذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بالجزع من بطن نخلة ومن دونها فل من الخير معزل غني في هذه الابيات معبد خفيف ثقيل اول بالبنصر من رواية يونس وغيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم -انا اشهد	757	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0298	false	-8025764884754488633	50	175	262	881	1515	300	حسان ----الي النبي صلي الله عليه وسلموهو في المسجدفقال يا رسول الله ايذن لي ان اقول فاني لا اقول الا حقا قال قل فانشا يقول شهدت باذن الله ان محمدا رسول الذي فوق السموات من عل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشهد فقال حسانو----ان ابا يحيي ويحيي كليهما له عمل في دينه متقبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشهد فقال حسانوان الذي عاد- اليهود ابن مريم رسول اتي من عند ذي العرش مرسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشهد فقال حسانوان اخا الاحقاف اذ يعذلونه يجاهد في ذات الاله ويعدل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشهد فقال حسانوان التي بالجزع من بطن نخلة ومن دانها فل من الحق- ------------------------------------------------------------------معزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشهد	298	-3038241108196866409	267	419.5	207	695	38.417266845703125	48	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0768	true	8675974319538693045	105	299	520	1486	1489	300	عاتكة بنت عبد المطلب ------قبل قدوم ضمضم مكة بثلاث ليال رءيا افزعتها ف-بعثت الي اخيها العباس -بن عبد المطلب فقالت يا اخي والله لقد رايت الليلة رءيا افظعتني وتخوفت ان يدخل علي قومك منها شر او مصيبة فاكتم عني ما احدثك قال لها وما رايت قالت رايت راكبا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته ان انفروا يا ال غدر ---لمصارعكم في ثلاث واري الناس قد اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره علي ظهر الكعبة ثم صرخ باعلي صوته انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس فصرخ بمثلها ثم اخذ صخرة فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار من دورها الا دخلتها منها فلقه -قال---- العباس ان هذه لرءيا وانت فاكتميها ولا تذكريها لاحد ثم خرج العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة وكان له صديقا --فذكرها له واستكتمه اياها فذكرها الوليد لابيه عتبة---------- ففشا الحديث بمكة حتي تحدثت به قريش قال العباس فغدوت اطوف بالبيت وابو جهل بن هشام ورهط من قريش قعود يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل -قال يا ابا الفضل	768	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0230	false	-76685654874579733	10	150	56	765	1496	300	عاتكة بنت عبد المطلب قد راتقبل قدوم ضمضم مكة بثلاث ليال-رءيا افزعتها فاخبرت بها اخاها العباس ابن عبد المطلب وامرته------------------------------------------------ ان يكتم ذل-----------------------------------------ك----------------- قالت رايت راكبا -----علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته ان انفروا يا ال غدر الي مصارعكم في ثلاث ف-------------اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هو حوله مثل به بعيره علي ظهر الكعبة --يصرخ باعلي صوته انفروا يا ال غدر لمصارعكم-------- ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس فصرخ بمثلها ثم اخذ صخرة فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار من دورها الا دخلت في--ها فلقة فقال لها العباس -------------------اكتميها ثم لقي الو-----------------------------ليد بن عتبة----------وكان--- صديقا لهفذكرها له واستكتمه------ ثم لقي الوليد ابا-ه عتبة فذكرها له ففشا الحديث -----حتي تحدثت به قريش قال العباس فلقي----------------------------------------------------------------------------ني ابو جهل فقال يا ابا الفضل	230	-3038241108196866409	634	1013.5	503	995	63.71859359741211	112	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0769	true	-8693757350973411937	14	190	69	921	1455	300	ابو جهل يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية قال قلت وما ذاك قال الرءيا التي رات-- عاتكة قلت وما رات قال يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان تتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم -قد زعمت عاتكة في رءياها انها قالت انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يكن ما قالت حقا فسيكون وان تمض الث----لاث ولم يكن من ذلك شء -نكتب كتابا عليكم------ انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فوالله ما كان اليه مني كبير الا جحدت ذلك وانكرت -ان تكون رات شيءا قال ثم تفرقنا فلما امسينا لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني فقالت اقررتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم وي----تناول النساء وانت تسمع ولم ي--كن عندك غير لشء مما سمعت -قلت قد والله فعلت ما كان مني اليه من كبير وايم الله لاتعرضن له فان عاد لاكفينكنه ق-ال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب اري اني قد فاتني منه امر احب ان ادركه منه قال فدخلت المسجد فرايته فوا-لله اني لامشي نحوه العرضنة- ليعود لبعض ما كان فاوقع به	769	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0230	false	-76685654874579733	144	297	739	1486	1496	300	ابو جهل فقال يا ابا الفضل متي حدثت فيكم هذه النبية قلت ----وما ذاك قال الرءيا التي راتها عاتكة---------------------------------- اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي يتنبا نساءكم وقد زعمت عاتكة انه قال------------ انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يكن ما قالت حقا فسيكون وان تمض هذه الثلاث ولم يكن من ذلك شء فنكتب------ عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس ف-------------------------------جحدت ذلك وانكرت بان تكون رات شيءا---- ثم تفرقنا فلما امسيت -لم تبق امراة من بني عبد المطلب حتي اتتني فقالت اقررتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم قد تناول النساء وانت تسمع ثم لم تكن عندك غيرة ل---ما سمعت فقلت قد والله فعلت ذلك-------------------- وايم الله لاتعرضن له فان عاد --كفيتكموه قال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة-وانا----- مغضب اري ان- قد فاتني منه امر احب ان ادركه منه-----فدخلت المسجد فرايته فو الله اني لامشي نحوه اتعرض له ليعود لبعض ما قال فا-قع به	230	-3038241108196866409	663	1139.0	525	877	75.5986328125	118	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0769	true	-8693757350973411937	202	296	982	1435	1455	300	باب المسجد يشتد قال قلت في نفسي ما-له لعنه الله اكل هذا فرقا--- ان اشاتمه فاذا هو قد سمع ما لم اسمع صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي---- واقفا علي بعيره -قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميص----------ه وهو يقول يا معشر قريش اللطي------------------مة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان بن حرب قد عرض لها محمد في اصحابه ل------ا اري ان تدركوها الغوث الغوث قال فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر قال فتجهز الناس سراعا---------------------------------------------------- وقالوا لا يظن محمد واصحابه ان تكون كعير ابن الحضرمي كلا والله ليعلمن غير ذلك	769	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0231	false	6483613659573358856	0	104	0	515	1488	300	باب المسجد يشتد ف---قلت في نفسي ما له لعنه الله اكل هذا فرقا من ان اشاتمه واذا هو قد سمع ما لم اسمع صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي وهو واقف -علي بعيره وقد جدع اذني----------ه وشق قميصه وحول رحله وهو يقول يا معشر قريش يا ال لءي بن غالب اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان------- قد عرض لها محمد --واصحابه والله ما اري ان تدركوها الغوث الغوث---- فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر---- فتجهز الناس سريعا في ثلاثة ايامويقال في يومينونفروا علي الصعب والذلول وقالوا ا--يظن محمد واصحابه ان يكون كعير ابن الحضرمي كلا والله ليعلمن غير ذلك	231	-3038241108196866409	403	685.5	319	548	73.54014587402344	73	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0775	true	-8019315155177221073	67	191	335	940	1488	300	فلما نزلوا الجحفة راي جهيم بن ابي الصلت بن مخرمة بن عبد المطلب بن عبد مناف رءيا فقال اني رايت فيما يري الناءم وا--ني لبين الناءم واليقظان اذ نظرت الي رجل اقبل علي فرس-------- ومعه بعير له ثم قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم بن هشام وامية بن خلف وفلان وفلان فعدد------------------------- رجالا----- ممن قتل يومءذ من اشراف قريش ورايت------------------------------------------------------------------------------------------ه ضرب في لبة بعيره ثم ارسله في العسكر فما بقي--------------------- خباء من اخبية العسكر الا اصابه---------- نضح من دمه قال------------------- فبلغت ابا جهل فقال وهذا ايضا نبي اخر من بني عبد المطلب سيعلم غدا من المقتول ان نحن التقينا و--------------------------------------------------------------لما راي ابو سفيان---- قد احرز عيره ارسل الي قريش انكم انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورحالكم واموالكم فقد نجاها الله فارجعوا	775	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0233	false	-1586214760937024623	96	265	498	1327	1517	300	ولما نزلوا الجحفة راي جهيم بن---- الصلت بن مخرمة بن الم----طلب بن عبد مناف رءيا فقال اني رايت فيما يري الناءم او اني لبين الناءم واليقظان اذ رايت الي رجل اقبل علي فرس حتي وقف ومعه بعير له ثم قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وزمعة بن الاسود--- وامية بن خلف وابو البختري وابو الحكم ونوفل بن خويلد في رجال سماهم ممن قتل يومءذ من اشراف قريش واسر سهيل ابن عمرو وفر الحارث بن هشام وقاءل يقول والله اني لاظنكم تخرجون الي مصارعكم ثم راه كانه ضرب في لبة بعيره و--ارسله في العسكر فما بقي حي من احياء العرب او خباء من اخبية العسكر الا اصابه بعض دمهاو نضح دمهفشاعت هذه الرءيا في العسكر فبلغت ابا جهل فقال وهذا ايضا نبي اخر من بني عبد المطلب سيعلم غدا من المقتول ان نحن التقينا واما ما كان من خبر ابي سفيان فانه اسرع بالعير علي طريق الساحل فلما راي ابو سفيان انه قد احرز عيره ارسل الي قريش انكم انما جء-تم لتمنعوا عير--------كم واموالكم وقد نجاها الله فارجعوا	233	-3038241108196866409	526	902.5	413	851	61.809635162353516	96	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0775	true	-8019315155177221073	191	257	940	1278	1488	300	فقال ابو جهل--- والله لا نرجع حتي نرد بدرا وكان بدر موسما من مواسم العرب تجتمع به لهم بها سوق كل عام فنقيم عليه ثلاثا وننحر الجزر ونطعم الطعام ونسقي الخمور وتعزف علينا القيان------ وتسمع بنا العرب بمسيرنا وجمعنا فلا يزالون يهابوننا ابدا فامضوا فقال الاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي وكان حليفا لبني زهرة وهم بالجحفة يا بني زهرة قد نجي الله ----لكم	775	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0234	false	-7635813494325501390	4	46	23	247	1550	300	وقال ابو جهل لا والله لا نرجع حتي نرد بدرا---------------------------------------------------------- فنقيم عليه ثلاثا -ننحر الجزر ونطعم الطعام ونشرب الخم-ر وتعزف------ القيان علينا وتسمع ال----عرب ب-----------نا فلا يزالون يهابوننا ابدا فامضوا فقال الاخنس بن شريقواسمه ابي---------------------------------------------- يا بني زهرة قد نجي الله اموالكم	234	-3038241108196866409	196	305.0	157	351	55.8404541015625	30	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0778	true	-5533971710504775379	0	167	0	810	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم --------------------فما شرب منهم رجل الي قتل يومءذ الا ما كان من حكيم بن حزام فانه لم يقتل نجا علي فرس له يقال له الوجيه واسلم بعد ذلك فحسن اسلامه فكان اذا اجتهد في يمينه قال والذي نجاني من يوم بدر قال محمد بن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار وغيره من اهل العلم عن اشياخ من الانصار قالوا لما اطمان القوم بعثوا عمير بن وهب الجمحي فقالوا احزر لنا اصحاب محمد فاستجال بفرسه حول العسكر ثم رجع اليهم فقال------ ثلاثماءة رجل يزيدون قليلا او ينقصونه و-----------------------لكن امهلوني حتي انظر اللقو----------م كمين او مدد قال فضرب في الوادي حتي امعن فلم ير شيءا فرجع فقال لم ار ش--يءا ولكن قد رايت يا معشر قريش الولايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليس- لهم منعة ولا ملجا الا سيوفهم والله------------------------------------------------ ما اري ان يقتل رجل منهم ----حتي يقتل----- رجلا منكم فاذا اصابوا منكم اعدا--دهم فما خير ---العيش بعد ذلك فروا راي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فلما سمع حكيم بن حزام ذلك مشي في الناس	778	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0235	false	4691103208140619332	116	299	558	1484	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم فوردوا الماء فشربوا فما شرب منهم احد الا قتل ------الا ما كان من حكيم بن حزام فانه-------- نجا وبعثت قريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمير بن وهب الجمحي ليحرز المسلمين فجاء--------------- بفرسه نحو العسكر ثم رجع------ فقال القوم ثلاثماءة رجل يزيدون قليلا او ينقصون معهم سبعون بعيرا وفرسان ولكن امهلوني حتي انظر الي القوم هل لهم كمين----------- فضرب في الوادي حتي ابعد فلم ير شيءا فرجع فقال ما رايت شيءا ولكني ر--ايت يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليست لهم منعة ولا ملجا الا سيوفهم الا ترونهم خرسا لا يتكلمون يتلمظون تلمظ الافاعي والله ما اري ان يقت----ل منهم رجل حتي يقتل منكم رجلا----- فاذا اصابوا منكم مثل عددهم فما خير في العيش بعد ذلك فروا رايكم فبعثوا ايضا ابا سلمة الجشمي فاطاف بالمسلمين علي فرسه ثم رجع فقال والله ما رايت جلدا ولا عددا ولا حلقة ولا كراعا ولكني رايت قوما لا يريدون ان يءوبوا الي اهليهم قوما مستميتين ليست لهم منعة ولا ملجا الا سيوفهم زرق العيون كانها الحصي تحت الحجف فروا رايكم فلما سمع حكيم بن حزام ذلك مشي في الناس	235	-3038241108196866409	489	785.5	383	1185	41.26582336425781	85	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0779	true	4503740356784468404	230	294	1087	1403	1431	300	عتبة بن ربيعة خطيبا فقال يا معشر قريش وا-----لله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا --والله لءن اصبتموه لا يزال الرجل منكم ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه رجل قتل ابن عمه او ----ابن خاله او رج-لا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذلك الذي اردتم وان كان غير ذلك الفاكم ولم تعدموا منه ما تريدون -قال	779	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0235	false	4691103208140619332	30	92	135	439	1491	300	عتب---------ة خطيبا فقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا فو الله ا-ن اصبتموه لا يزال --رجل----- ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ----ابن عمه او قتل ابن خاله او رجالا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد و----ساءر العرب فان اصابوه فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك الفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون فقال	235	-3038241108196866409	282	498.5	223	329	85.71428680419922	48	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0779	true	4503740356784468404	45	219	227	1035	1431	300	عتبة بن ربيعة فقلت يا ابا ال-------------------وليد-- هل لك ان تذهب بشرف هذا اليوم ما بقيت قال---------------------------------------------------------------- افعل ما-ذا قال قلت انكم لا تطلبون من محمد الا دم واحد ابن الحضرمي وهو حليفك فتحمل -ديته فيرجع -الناس -قال--- انت وذاك وانا اتحمل ديته------ فاذهب الي ابن الحنظلية يعني ابا جهل فقل له هل لك---- ان ترجع اليوم بمن معك عن ابن عمك فجءته فاذا هو في جماعة من بين يديه ومن وراءه فاذا ----ابن الحضرمي واقف علي راسه وهو يقول قد فسخت عقدي من بني عبد شمس وعقدي الي بني مخزوم فق-------------------------------------------لت له ي------------------------قول لك عتبة بن ربيعة هل لك ان ترجع -اليوم عن ابن عمك بمن معك قال اما وجد رسولا غيرك قلت لا ولم اكن لاكون رسولا لغيره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حكيم فخرج- مبادرا الي عتبة وخرجت معه لءلا يفوتني من الخبر شء وعتبة يتكء علي ايماء بن رحضة الغفاري وقد اهدي الي المشركين عشر جزاءر فطلع ابو جهل والشر في وجهه فقال لعتبة انتفخ------ سحرك فقال--- عتبة فستعلم فسل ابو جهل سيفه فضرب به متن فرسه فقال ايماء بن رحضة بءس المقام هذا	779	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0236	false	-2239290582611330657	2	227	9	1081	1444	300	عتبة بن ربيعة فقال يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها هل لك ان تذهب بشرف هذا اليوم ما بقيتاو هل لك الي ان تزال تذكر فيها بخير الي اخر الدهرقال وما ذاك يا حكيم افعل ما ذا ف---قلت انكم لا تطلبون من محمد الا دم----- ابن الحضرمي وهو حليفك فتحمل بديته وترجع بالناس فقال له انت وذاك فانا اتحمل بدية حليفي فاذهب الي ابن الحنظلية يعني ابا جهل-فقل له هل لك الي ان ترجع اليوم بمن معك عن ابن عمك فجءت ف-اذا هو في جماعة من بين يديه ومن وراءه واذا عامر بن الحضرمي واقف علي راسه وهو يقول ن---سخت عقدي من---- عبد شمس وعقدي الي بني مخزوم ووجدته قد نثل درعا له من جرابها وهو يهنءها فقلت له ان عتبة ارسلني اليك وهو يقول لك-------------- هل لك ان ترجع بالناس عن ابن عم--------ك قال اما وجد رسولا غيرك انتفخ والله سحره حين راي محمدا كلا والله لا نرجع حتي يحكم الله بيننا وبين محمد وما بعتبة ما قال ولكنه قد راي ان محمدا واصحابه اكلة الجزور وفيهم ابنه وقد تخوفكم عليهيعني ابا حذيفة بن عتبة وكان قد اسلمقال حكيم فخرجت ابادر -الي عتبة---------------------------------- وعتبة متكء علي ايماء بن رحضة---------وقد اهدي الي المشركين عشر جزاءر-فطلع ابو جهل والشر في وجهه فقال لعتبة انتفخ والله سحرك فقال له عتبة -ستعلم فسل ابو جهل سيفه فضرب به متن فرسه فقال ايماء بن رحضة بءس ال-فال هذا	236	-3038241108196866409	663	1064.0	518	1158	57.25388717651367	122	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0780	true	8563733089982430179	0	110	0	552	1472	300	فوجدته قد نثل درعا له من جرابها وهو يهيءها فقلت له يا ابا الحكم ان عتبة ارسلني اليك بكذا وكذا الذي قال فقال انتفخ والله------------------------------------------- سحره حين راي محمدا واصحابه كلا والله لا مرجع حتي يحكم الله بيننا وبين محمد واصحابه وما بعتبة ما قال ولكنه قد راي ان محمدا واصحابه اكلة --جزور وفيهم ابنه -قد تخوفكم عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بعث الي عامر بن الحضرمي فقال----------------------- له هذا حليفك يريد ان يرجع بالناس وقد----------------------------- رايت ثارك بعينك فقم فانشد خفرتك ومقتل اخيك فقام عامر بن الحضرمي فاكتشف ثم ---------------------صرخ واعم-راه واعم-راه فحميت الحرب وحقب امر الناس واستوسقوا علي ما هم عليه من الشر وافسد علي الناس الراي الذي دعاهم اليه عتبة	780	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0236	false	-2239290582611330657	111	283	514	1355	1444	300	ووجدته قد نثل درعا له من جرابها وهو يهنءها فقلت له------------- ان عتبة ارسلني اليك وهو يقول لك هل لك ان ترجع بالناس عن ابن عمك قال اما وجد رسولا غيرك انتفخ والله سحره حين راي محمدا-------- كلا والله لا نرجع حتي يحكم الله بيننا وبين محمد-------- وما بعتبة ما قال ولكنه قد راي ان محمدا واصحابه اكلة الجزور وفيهم ابنه وقد تخوفكم عليهيعني ابا حذيفة بن عتبة وكان قد اسلمقال حكيم فخرجت ابادر الي عتبة وعتبة متكء علي ايماء بن رحضةوقد اهدي الي المشركين عشر جزاءرفطلع ابو جهل والشر في وجهه فقال لعتبة انتفخ والله سحرك فقال له عتبة ستعلم فسل ابو جهل سيفه فضرب به متن فرسه فقال ايماء بن رحضة بءس الفال هذا ثم بعث الي عامر بن الحضرمي اخي عمرو المقتول بنخلة وقال له هذا حليفك يريد ان يرجع بالناس وحثه علي اخذ ثار اخيه وقال له قد رايت ثارك بعينك فقم فاشهد -------مقتل اخيك فقام عامر بن الحضرمي فاكتشف ثم حثي علي راسه التراب وصرخ وا عمراه وا عمراه ف------------------------------------------------------------افسد علي الناس الراي الذي دعاهم اليه عتبة	236	-3038241108196866409	407	685.0	320	937	43.436500549316406	71	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0784	true	5601275973002724660	160	221	779	1073	1476	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يومءذ اني قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري بن هشام بن الحارث فلا يقتله ومن لقي العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يقتله فانما -خرج مستكرها	784	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0238	false	-8503954523164907460	95	141	480	711	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لاصحابه------ اني قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن ل------------------------------------------------قي العباس بن عبد المطلب عم----- النبيصلي الله عليه وسلم-فلا يقتله -انما اخرج مستكرها	238	-3038241108196866409	224	396.0	178	296	75.67567443847656	43	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0792	true	953507285867250961	37	299	168	1460	1464	300	بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة مولي ابن عباس قال----- قال ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الاسلام قد دخلنا اهل البيت فاسلم العباس واسلمت ام الفضل واسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره خلا----فهم وكان يكتم اسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان ابو لهب عدو الله قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاصي بن هشام بن المغيرة وكذلك صنعوا لم يتخلف رجل الا بعث مكانه رجلا فلما جاء الخبر عن مصا-ب اهل بدر من قريش كبته الله واخزاه ووجدنا في انفسنا قوة وعزا وكنت رجلا ضعيفا وكنت اعمل القداح انحتها في حجرة زمزم فوالله اني لجالس فيها --------انحت القداح وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر اذ اقبل الفاسق ابو لهب يجر رجليه يسير حتي جلس علي طنب الحجرة فكان ظهره الي ظهري فبينا هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم فقال ابو لهب هلم الي ي--ابن اخي فعندك لعمري الخبر فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يابن اخي اخبرني كيف كان امر الناس قال لا شء والله ان كان الا ان لقيناهم فابحناهم اكتافنا يقتلون-- وياسرون كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض ما تليق شيءا ولا يقوم لها شء قال ابو رافع فرفعت طنب الحجرة بيدي ثم قلت تلك والله الملاءكة فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة قال فساورته فاحتملني فضرب بي الارض ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة فاخذته فضربته به ضربة	792	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0240	false	3565097848776045661	56	224	270	1117	1502	300	بن عب-د الل-----------------------ه بن اياس -الخزاعي قال ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت غلاما للعباس وكان-------------- الاسلام قد دخلنا اهل ا-------------لبيت واسلمت ام الفضل واسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره ان يخالفهم و----يكتم اسلامه وكان ذا مال كبير متفرق في قومه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء الخبر عن مصاءب اهل بدر --------------------------وجدنا في انفسنا قوة وعزة فو الل----------------------------------------------------ه اني لجالس في حجرة زمزم انحت القداح-وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر-اذ اقبل ابو ل-------هب يجر رجليه فجلس فاقبل -------------------------------------------------------------------ابو سفيان بن الحارث فقال له ابو ------------------لهب هلم الي يا ابن اخي فعندك ال------خبر فجلس ال-----------------يه فقال--------- اخبرني كيف كان امر الناس قال لا شء والله ان كان الا ان لقيناهم فمنحناهم اكتافنا يقتلوننا وياسرون كيف شاءوا وايم الله-مع ذلك-ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض م--------------ا يقوم لها شء قال ابو رافع فقلت فتلك----------------------------- الملاءكة فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة فث----اورته فاحتملني فضرب بي الارض ثم برك علي يضربني---------------- فقامت ام الفضل الي عمود ---------------------فضربت---ه ضربة	240	-3038241108196866409	760	1302.5	605	1314	57.838661193847656	135	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms0875	true	-285365650493583529	1	90	5	506	1549	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس بالصدور المقدمين قديما والرءوس القماقم الرءاس يا امير المطهرين من الذم ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد اي--------------اس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي اقصهم ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس واذكرن مصرع الحسين وزيد وقتيل بجانب المهراس والامام الذي بحران امسي رهن قبر في غربة وتناسي فلقد ساءني وساء سواءي قربهم من نمارق وكراسي	875	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0420	false	9164418857629362455	122	164	640	865	1582	300	اصبح الدين ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر------------------------------------------------------------------------------------------- هاشم فشفوها------------- بعد ميل من الزمان وباس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغر----------------------------------------------اس خوفها اظهر التودد منها وبها منكم كحز الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي	420	-3038241108196866409	185	305.5	147	515	35.92232894897461	26	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1378	true	6876379394554959372	229	300	1122	1442	1442	300	ابو سفيان حين رجع الي مكة ورجع قبل قريش من بدر -----------نذر الا يمس ماء من جنابة ------------------حتي يغزو--- محمدا صلي الله عليه وسلم فخرج---------------------------------- في ماءتي راكب من قريش ليبر يمينه فسلك النجدية حتي نزل بصدر قناة الي جبل يقال له تيت من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير تحت الليل فاتي حيي بن اخطب بيثرب فدق عليه بابه فابي ان يفتح له-	1378	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0245	false	4840358760330247068	179	251	883	1230	1473	300	ابو سفيان بن حرب وفل من المشركين------- من بدروقتلت رءوسهمنذر الا يمس راسه دهن ولا طيب ولا يقرب اهله حتي يثار من محمد واصحابه بمن اصيب من قومه فلم يجتمع له الناس كما يريد فاقبل في ماءتي راكبويقال ثلاثين ويقال اربعين--------حتي نزل بصدر قناة الي جبل يقال له ثيب من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير فضرب عل------ي حيي بن اخطب--------------- بابه فلم---- يفتح له	245	-3038241108196866409	188	228.0	144	387	48.57881164550781	36	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1379	true	-2586078331796320805	0	35	0	172	1469	300	وخافه وانصرف-- الي سلام بن مشكم وكان سيد بني النضير في زمانه ذلك وصاحب كنزهم فاستاذن عليه فاذن له فقراه وسقاه ونظر له--------- خبر الناس ثم خرج في عقب ليلته حتي جاء اصحابه فبعث رجالا	1379	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0245	false	4840358760330247068	251	288	1230	1411	1473	300	وخافه فذهب عنه الي سلام بن مشكم-وكان سيد بني النضير في زمانه ذلك وصاحب كنزهم فاستاذن عليه فاذن له وقراه وسقاه خمرا وابطن له من خبر الناس ثم خرج في عقب ليلته حتي جاء اصحابه فبعث رج-لا	245	-3038241108196866409	157	278.0	123	183	85.79235076904297	30	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1850	true	2620041050810486729	240	272	1240	1393	1533	300	من قتيل ما يباء به دم ومن غلق رهنا اذا لفه مني ومن مالء عينيه من شء غيره اذا راح نحو الجمرة البيض كالدمي يسحبن اذيال المروط باسءق خدال و--------اعجاز ماكمها روا	1850	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0404	false	-5087152859497577134	267	300	1318	1473	1473	300	من قتيل لا يباء به دم ومن غلق رهنا اذا ضمه مني ومن مالء عينيه من شء غيره اذا راح نحو الجمرة البيض كالدمي يسحبن اذيال المروط باسوق خدال اذا ولين اعجاز-----ها روا-	404	-3038241108196866409	142	258.5	112	161	88.19876098632812	27	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1852	true	-8473567817081108014	64	151	322	729	1439	300	فلم ار كالتجمير منظر ناظر ولا كليالي الحج افلتن ذا هوي وكم مالء عينيه من شء غيره اذا راح نحو الجمرة البيض كالدمي----------------------------------------------------- فاذا لم يفلت الناس منك في هذه الايام فمتي يفلتون اما والله لو اهتممت بامر حجك لم تنظر الي شء غيرك ثم امر بنفيه----------- فقال يا امير المءمنين او خير من ذلك قال وما هو قال اعاهد الله------- الا اعود الي مثل هذا الشعر ولا اذكر النساء في شعر ابدا واجدد توبة علي يديك قال او تفعل قال نعم فعاهد الله علي توبة- وخلاه	1852	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0405	false	-1855395764597921855	11	102	54	478	1458	300	فلم ار كالتجمير منظر ناظر ولا كليالي الحج اف-تن ذا هوي قال نعم قال سليمان بن عبد الملك والله لم يشهد الحج العام مع الناس اما والله لو اهتممت بحجك لم تنظر الي شء غيرك فاذا لم تفلت الناس منك في هذه الايام فمتي يفتلون------------------------------------------------- ثم امر بنفيه الي الطاءف فقال يا امير المءمنين او خير من ذلك قال -ما هو قال اعاهد الله عز وجل الا اعود ل---مثل هذا الشعر ولا اذكر النساء في شعر ابدا واجدد توبة علي يد-ك قال او تفعل قال نعم فعاهد الله علي توبته وخلاه	405	-3038241108196866409	297	482.0	229	479	62.00417709350586	55	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1854	true	6569373237393022305	181	230	867	1101	1431	300	سليمان بن عبد الملك وهو خليفة فارسل الي عمر بن ابي ربيعة فقال له الس----------------------------------------ت القاءل فكم من قتيل ما يباء به دم ومن غلق رهنا اذا لفه مني ومن مالء عينيه من شء غيره اذا راح نحو الجمرة البيض كالدمي يسحبن اذيال المروط باسءق خدال و--------اعجاز ماكمها روا	1854	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0404	false	-5087152859497577134	250	300	1230	1473	1473	300	سليمان ب--------------------------------عمر بن ابي ربيعة بعد ان ارسل اليه وخاطبه عمر يا امير المءمنين قال انت القاءلو-كم من قتيل لا يباء به دم ومن غلق رهنا اذا ضمه مني ومن مالء عينيه من شء غيره اذا راح نحو الجمرة البيض كالدمي يسحبن اذيال المروط باسوق خدال اذا ولين اعجاز-----ها روا-	404	-3038241108196866409	178	296.0	141	282	63.120567321777344	33	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms1914	true	-6317788871372493405	125	206	605	1003	1481	300	لازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يحججن في اخر حجة حجها عمر قال فلما ارتحل عمر من المحصب------------- اقبل رجل متلثم فقا--------------------------------------------------ل وانا ا---------------------------------------------------------سمع هذا كان منزله فاناخ في منزل عمر------------- ثم رفع عقيرته يتغني------------ عليك سلام من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يجر او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق قالت عاءشة ف---------------------------قلت لبعض اهلي اعلموا لي علم هذا الرجل فذهبوا--------------- فلم يجدوا	1914	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0347	false	4134836365558272094	190	300	910	1460	1460	300	لازواج النبي صلي الله عليه وسلم ف---حججن ف------------------------لما ارتحل عمر من المحصب من اخر الليل اقبل رجل يشير فقال قالت عاءشة رضي الله عنها سمعت رجلا علي راحلته يقول وانا اسمع اين كان عمر امير المءمنين نزل قالت فقال له قاءلوانا اسمع هذا كان منزله واناخ في منزل عمر رضي الله عنه ثم رفع عقيرته يتغني فقال في ذلك عليك سلام من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق قالت عاءشة رضي الله عنها فلما سمعت ذلك قلت لبعض اهلي اعلموا--- علم---- الرجل فانطلقوا اليه يسالونه فلم يجدوه-	347	-3038241108196866409	343	565.0	273	585	58.632476806640625	59	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2244	true	-4501229825114470855	261	282	1296	1400	1489	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	2244	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	false	6299017841643403480	22	53	117	268	1505	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وكرمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	410	-3038241108196866409	103	193.0	82	151	68.21192169189453	20	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms2245	true	3105463771875229291	74	147	361	734	1509	300	الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الظل------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع-- جواد كنه جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا يستدفع الشر -والبلوي بحبهم ويسترب ب-ه الاحسان والنعم	2245	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	false	6299017841643403480	12	177	60	918	1505	300	القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ------------------------------------------------هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وكرمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيعون جودا بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم	410	-3038241108196866409	252	196.0	201	956	26.359832763671875	39	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3026	true	5302078123213060994	27	102	133	515	1521	300	والعباس بن مرداس عطايا فضل فيها عيينة والاقرع علي العباس فجاءه العباس فانشده و-------------------------------------------كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي الحي- ان يرقدوا اذا هجع القوم لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع و---------------------------------------ما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في -مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فبلغ قوله رسول الله صلي الله عليه وسلم	3026	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0316	false	9098419181548501032	61	146	305	743	1482	300	والعباس بن مرداس اربعين من الابلاو اباعرسخطها------------------------ فانشد شعرا يعاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عينيه والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع ولكن افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان شيخي في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع ف----قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	316	-3038241108196866409	305	521.0	241	467	65.31049346923828	54	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3168	true	6556869903052384132	180	265	873	1266	1431	300	عليه وسلم فقال--- صفوان -بن امية يا ابا عزة انك امرء شاعر------------- فاخرج معنا فاعنا بنفسك فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه فقال بلي فاعنا بنفسك ولك الله ان رجعت ان اعينك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر او يسر فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة وخرج مسافع----------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبدة بن وهب بن حذافة بن جمح الي بني مالك بن كنانة يحرضهم ويدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3168	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0247	false	2352645833862702436	2	94	9	449	1521	300	عليه ابدا فقال له صفوان ابن امية يا ابا عزة انك امرء شاعر فاعنا بلسانك فاخرج معنا ف------------قال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه -قال بلي فاعنا بنفسك فلك الله ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان نجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر و--يسر فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو كن----انة ويقول يا بني عبد مناة الرزام انتم حماة وابوكم حام لا تعدوني نصركم بعد العام لا تسلموني لا يحل اسلام وكتب العباس بن عبد المطلب كتابا الي---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	247	-3038241108196866409	287	484.5	222	511	56.16438293457031	53	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3181	true	-2906279450631981040	66	103	325	495	1411	300	بن عوف يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فيقول يا محمد ان عندي العود اعلفه- كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليه- فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله	3181	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0136	false	-1333026180195672007	78	114	364	530	1477	300	بن خلف يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في-----قول يا محمد ان عندي فرسا- اعلفها كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليها فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله	136	-3038241108196866409	156	288.0	120	172	90.69767761230469	31	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3181	true	-2906279450631981040	66	142	325	680	1411	300	بن عوف---- يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فيقول يا محمد ان عندي العود اعلفه كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليه- فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله تعالي---------------------------------------------------------- فلما رجع الي قريش وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خدشه في حلقه خدشا غير كبير فاحتقن الدم -------------------------------------------------------------------قال قتلني والله محمد -قالوا--- ذهب والله فءادك والله ما بك باس قال انه--- كان بمكة قال لي----- انا اقتلك فوا-لله لو بصق علي لقتلني	3181	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0248	false	-8855099412839325110	5	144	20	678	1451	300	بن خلف كان يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فيقول يا محمد ان عندي فرسا--اعلفه كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليها فيقول -------له صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله ويقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ذلك يوم افتدي منه ببدر فلما كان يوم احد اقبل يركض فرسه تلك حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترضه رجال من المسلمين ليقاتلوه فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه فاخذ حربة فرمي بها ابيا فكسر ضلعا من اضلاعه او خدشه في عنقه خدشا غير كبير فاحتقن الدم فرجع الي اصحابه ثقيلا فاحتملوه حتي ولوا به وهم يقولون لا باس عليك فقال قتلني والله محمد فقالوا له ذهب والله فءادك والله ان بك باس قال انه قد كان ق-----ال لي بمكة انا اقتلك فو الله لو بصق علي لقتلني	248	-3038241108196866409	310	489.5	238	672	46.130950927734375	57	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3213	true	-1001901953223675650	107	209	503	989	1440	300	لما قدم وفد اياد علي النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ما فعل قس بن ساعدة قالوا مات يا رسول الله قال كاني انظر اليه بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام عليه حلاوة ما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه يا رسول الله قال كيف سمعته يقول قال سمعته يقول ايها الناس اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج -بحار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر واثام ومطعم ومشرب وملبس------ ومركب ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا واله قس	3213	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0062	false	-704028037694269085	208	300	1041	1480	1480	300	لما قدم وفد اياد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما فعل قس بن ساعدة قالوا مات ق-------------ال كاني انظر اليه بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام ل--ه حلاوة ما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه سمعته ي------------------------------------قول ايها الناس احفظوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر واثام ومطعم------ وملبس ومشرب ومركب ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا واله قس-	62	-3038241108196866409	410	762.5	322	497	82.4949722290039	81	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3213	true	-1001901953223675650	211	282	998	1365	1440	300	ما علي وجه الارض دين افضل من دين قد اظلكم زمانه وادرككم اوانه فطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول مجزوء الكامل في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاك----------------------------------------------------------------------------------ابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله قسا اني لارجو ان يبعث يوم القيامة-------------- امة وحده -فقال	3213	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0063	false	7039943157646875868	0	87	0	444	1473	300	ما علي وجه الارض دين افضل من دين قد اظلكم زمانه وادرككم اوانه فطوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن خالفه ثم انشا يقول--------------في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا مصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ك ولا من الباقين غابر سكنوا البيوت فوطنوا ان البيوت هي المقابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله قسا اني لارجو-------- يوم القيامة ان يبعثه الله امة وحده ويقال	63	-3038241108196866409	342	634.0	276	466	73.39055633544922	60	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3261	true	-8159736094049867503	167	296	810	1473	1489	300	فجهد ان ي--ستلم الحجر-------- فلم يقدر من ازدحام الناس فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس و-----------------اقبل علي بن الحسين وهو----------------------------------- احسن الناس وجها وانظفهم ثوبا واطيبهم راءحة فطاف بالبيت فلما ب----لغ الحجر الاسود تنحي الناس كلهم واخلوا له الحجر ---ليستلمه هيبة واجلالا له فغاظ ذلك هشاما وبلغ منه فقال رجل له-------شام من هذا اصلح الله الامير قال------------------- لا اعرفه وكان به عارفا ولكنه خاف ان يرغب فيه اهل الشام ويسمعوا منه فقال الفرزدق وكان لذلك كله حاضرا انا اعرفه فسلني يا شامي قال ومن هو قال بسيط هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم	3261	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0409	false	-3969189812932780285	155	281	790	1427	1517	300	وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه----------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهموهو من احسن الناس وجه-------------ا واطيبهم ريحا--------------فلما بلغ الي الحجر------- تنحي------------------ له الناس حتي يستلمه ف----------------------------------------قال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ------------------ان يرغب فيه اهل الشام و------------كان الفرزدق-------------- حاضرا فقال الفرزدق هذا ا-------------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم	409	-3038241108196866409	423	637.0	336	815	51.90184020996094	69	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3262	true	2147269636667286322	6	114	34	558	1460	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم فحبسه هشام----- فقال الفرزدق طويل ايحبسني بين -----المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث اليه هشام فاخرجه ووجه اليه علي بن الحسين عشرة الاف درهم وق----------------------ال اعذر يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك به فردها وقال------------------------- ما قلت ما كان ال-------ا ل--------------له وما كنت لارزا عليه شيءا فقال له علي قد راي الله مكانك فشكرك ولكنا اهل بيت اذا انفذنا شيءا ما نرجع فيه فاقسم عليه فقبلها	3262	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	false	6299017841643403480	199	293	1020	1472	1505	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا العلم- من بيت هذا ناله الامم ف-غضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان------ بين مكة والمدينة وبلغ ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن الحسين فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف دينار وقال اعذر يا ابا فراس فلو كان عندنا------------- اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ورسوله وما كنت لارزا عليه شيءا فقال---------- شكر الله لك ذلك الا ا---نا اهل بيت اذا انفذنا اموالنا لم تعد الينا------- فقبلها	410	-3038241108196866409	291	428.0	223	602	48.338871002197266	53	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3290	true	1075527391827584453	108	158	513	750	1433	300	مع القوم فا-----نشدهم----- لبيد طويل الا كل شء ما خلا الله باطل فقال له عثمان صدقت --فقال لبيد----- وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت ف------------لم يدر القوم ما عني فاشار بعضهم الي لبيد ان يعيد فاعاد فصدقه في النصف---------------------- الاول------------ وكذبه في الاخر------------------------------------------------------------------------ لان نعيم الجنة لا يزول	3290	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0122	false	-2467678335557415299	131	204	636	995	1467	300	مع القوم ولبيد ينشدهم فقال لبيد------الا كل شء ما خلا الله باطل فقال عث---مان صدقت ثم اتم لبيد فقال وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت فاسكت القوم ولم يدر----وا ما اراد بكلمته ثم اعادوها الثانية وامروه بذلك فقال عثمان حين اعادها مثل كلمتيه الاوليين صدقة مرة وكذبه مرة اذا ذكر الا كل شء ما خلا الله باطل صدقه واذا ذكر وكل نعيم لا محالة زاءل كذبه لان نعيم الجنة لا يزول	122	-3038241108196866409	156	189.5	120	372	41.935482025146484	28	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3705	true	317059045077433006	17	63	85	325	1471	300	قصي لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر واشعث محرم---- لم يقض حرمته بين المقام وبين الركن والحجر وروي بعض الثقات تماما لهذين البيتين وهو اقاءم من بني سهم بذمتهم ام ذاهب في ضلال مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر	3705	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0065	false	-1038969229587592213	37	77	193	391	1472	300	فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والوطر و-----محرم شعث لم يقض عمرته -يا ال فهر وبين الحجر والحجر هل مخفر-------------------------------------- من بني سهم بخفرته فعادل ام-- ضلال مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب العاجز العذر	65	-3038241108196866409	151	223.5	115	244	61.88524627685547	23	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3705	true	317059045077433006	67	182	346	920	1471	300	ان قيس بن شيبة السلمي -----------------باع متاعا من ابي بن خلف فلواه وذهب بحقه فاستجار برجل من بني جمح فلم يقم بجواره فقال يال ---قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واعلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم قال وبلغ الخبر العباس بن مرداس السلمي فقال ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الغل انفاسا فاءت البيوت وكن من اهلها صددا لا تلف ناديهم فحشا ولا باسا وثم -كن بفناء البيت معتصما تلق- ابن حرب وتلق- المرء عباسا قرمي قريش وحلا في ذءابتها بالمجد والحزم ما حازا وما ساسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلج والمجد يورث اخماسا واسداسا فقام العباس وابو سفيان حتي ردا علي------ه واجتمعت بطو---ن قريش------------------------- فتحالفوا علي رد الظلم	3705	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0066	false	1350432334883150317	189	300	936	1494	1494	300	ان قيس بن شيبة السلميويقال رجل من ثمالةباع متاعا من ابي بن خلف فلواه وذهب بحقه فاستجار برجل من بني جمح فلم يقم بجواره فقال قيسيا لقصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم---- وبلغ الخبر ع--باس بن مرداس فقال--------ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الذل انفاسا فا-ت البيوت وكن من اهلها صددا لا تلق ناديهم فحشا ولا باسا ولم تكن بفناء البيت معتصما تلقي ابن حرب وتلقي المرء عب---------------------------------------------------------اسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلح والمجد يورث اخماسا واسداسا فقام العباس وابو سفيان حتي ردا عليه متاعه واجتمعت بطون من قريش في دار عبد الله بن جدعان فتحالفوا علي رد الظلم-	66	-3038241108196866409	487	880.5	389	631	77.1790771484375	84	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3706	true	5932238453793178485	23	223	113	1125	1499	300	يستعديهم عليه فاغلظوا عليه فعرف ان لا سبيل الي ماله فطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي ابي قبيس حتي-------------- اخذت قريش مجالسها في المسجد ثم قال----------- يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم شعث لم يقض عمرته يا ال فهر وبين الحجر والحجر اقاءم-- من بني سهم بخفرتهم فعادل ام ضلال مال معتمر الحلف ينعقد بوجود رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----لما نز---------ل اعظمت---- قريش ذلك فتكلموا فيه فقال المطيبون والله ---------------------------------------------------------------------------------------------------لءن قمنا في هذا ليغضبن الاحلاف وقال الاحلاف والله -----------------------------------------------------------------------لءن تكلمنا في هذا ليغضبن المطيبون وقال ناس من قريش تعالوا فليكن حلفا فضولا دون المطيبين ودون الاحلاف فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جتمعوا في دار عبد الله بن جدعان----------------------------- وصنع لهما----- طعاما يومءذ كثيرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ معهم قبل ان يوحي الله اليه وهو ابن خمس وعشرين سنة فاجتمعت بنو هاشم واسد وزهرة وتيم وكان الذي تعاقد عليه القوم تحالفوا علي ا--------------لا يظلم---- بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد -------------------------الا كانوا معه حتي ياخذوا له بحقه ويءدوا اليه مظلمته من انفسهم و-------------------من غيرهم------------------------------------------------------------------ ثم عمدوا الي ماء من زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به الي البيت فغسلت ب-ه اركانه ثم اتوا به فشربوه	3706	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0065	false	-1038969229587592213	0	300	0	1472	1472	300	يستعديهم عليه فاغلظوا عليه فعرف ان لا سبيل الي ماله فطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي ابي قبيسويقال علي الحجرحين اخذت قريش مجالسها---------- ثم قال باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والوطر ومحرم شعث لم يقض عمرته يا ال فهر وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرته- فعادل ام ضلال مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب العاجز العذر فلما نزل من الجبل اعظمت ذلك قريش---- فتكلموا فيه فقال المطيبون وهم بنو عبد مناف بن قصي وبنو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة وبنو الحارث بن فهر والله لءن قمنا في هذا لتغضبن الاحلاف وقال الاحلاف وهم بنو عبد الدار بن قصي وبنو مخزوم وبنو سهل وبنو جمح وبنو عدي ابن كعب والله لءن تكلمنا في هذا لتغضبن المطيبون فقال ناس من قريش تعالوا فلنكن حلفا فضولا دون المطيبين ودون الاحلاف ويقال ان الزبير بن عبد المطلب لما سمع قول الزبيدي قال ان هذا الامر ما ينبغي لنا ان نمسك عنه فطاف في بني هاشم وبني المطلب وبني اسد بن عبد العزي وبني تيم بن مرة وبني زهرة بن كلاب فاجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن تيم بن مرة وصنع لهم يومءذ طعاما------ كثيرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ معهم فا---------------------------------------------جتمعت بنو هاشم واسد وزهرة وتيم و---------تعاقدوا و--------تحالفوا بينهم بالله القاءل لا يظلم احد بمكة غريب ولا قريب ولا حر ولا عبد الا كنا جميعا مع المظلوم علي -الظالم-- حتي ناخذ-- له -حقه ونرد ا--ليه مظلمته ممن ظلمهشريفا او وضيعا منا او من غيرناما بل بحر صوفة وما رسا حراء وثبير في مكانهما وعلي التاسي في المعاش ثم عمدوا الي ماء--- زمزم فجعلوه في جفنة ثم بعثوا به الي البيت فغسلت فيه اركانه ثم اتوا به فشربوه-	65	-3038241108196866409	809	1298.0	646	1567	51.62731170654297	136	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3706	true	5932238453793178485	231	269	1160	1337	1499	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلف الفضول اما لو دعيت اليه اليوم لاجبت وما احب ان لي به حمر النعم	3706	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0066	false	1350432334883150317	123	158	639	798	1494	300	عاءشة------------ رضي الله ع-----نها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلف الفضول -ما لو دعيت اليه اليوم لاجبت وما احب ان لي به حمر النعم	66	-3038241108196866409	159	299.5	124	177	89.83050537109375	33	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3707	true	-2253984274748110244	62	92	297	427	1400	300	وكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا وحده خرج من قومه لخرجت من عبد شمس حتي ادخل في حلف الفضول و---ليس عبد شمس في حلف الفضول	3707	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0066	false	1350432334883150317	158	186	798	922	1494	300	وكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا وحده خرج من قومه لخرجت من عبد شمس حتي ادخل في حلف الفضول ويقال س---------بب حلف الفضول	66	-3038241108196866409	118	218.0	91	133	88.7218017578125	26	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms3713	true	3890282511486161795	8	45	42	229	1474	300	علي ابي قبيس ثم نادي----------------------------------- باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي ال-حي والنفر----------------------- يا ال فهر لمظلوم ومضطهد بين المقام وبين الركن والحج--------------------------------------------------ر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر	3713	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0065	false	-1038969229587592213	23	77	120	391	1472	300	علي ابي قبيسويقال علي الحجرحين اخذت قريش مجالسها ثم قال باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والوطر ومحرم شعث لم يقض عمرته يا ال فهر------------------------- وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرته فعادل ام ضلال مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب العاجز العذر	65	-3038241108196866409	143	221.0	112	296	48.31081008911133	25	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4619	true	5732266254681824954	108	219	526	1083	1483	300	وكان هشام بن عبد الملك قد حج في ذلك العام فراي علي بن الحسين في غمار------------------------------------------------------------------------------ الناس في الطواف فقال من هذا الشاب الذي تبرق اسرة وجهه كانه مراه صينية تتراءي فيها عذاري الحي وجوهها فقالوا- هذ----ا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين ييتسم	4619	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0409	false	-3969189812932780285	141	291	722	1476	1517	300	وكان هشام بن عبد الملك ---حج ايضا في زمن ابيه واخيه الوليد فطاف بالبيت وجهد ان يصل الي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل--------------------------------------------------------------------------------------- الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي ا--لله عنهموهو من احسن الناس وجها واطيبهم ريحافلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم	409	-3038241108196866409	300	512.0	238	950	31.578947067260742	53	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4619	true	5732266254681824954	178	199	879	983	1483	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	4619	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	false	6299017841643403480	22	53	117	268	1505	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وكرمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	410	-3038241108196866409	103	193.0	82	151	68.21192169189453	20	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4619	true	5732266254681824954	249	270	1228	1330	1483	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاوليه هذا او-له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	4619	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	false	6299017841643403480	199	221	1020	1122	1505	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا العلم- من بيت هذا ناله الامم	410	-3038241108196866409	89	162.0	68	103	86.40776824951172	16	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4620	true	-2681585574015515718	12	64	64	323	1511	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع-- جواد كنه جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا يستدفع الشر -والبلوي بحبهم ويسترب ب-ه الاحسان والنعم	4620	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0410	false	6299017841643403480	113	177	591	918	1505	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيعون جودا بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم	410	-3038241108196866409	194	349.5	155	377	51.458885192871094	31	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4665	true	3101859257805274759	176	249	871	1213	1459	300	اول امر الفجار ان بدر بن معشر الغفاري احد بني غفار بن مالك بن ضمرة بن بكر بن عبد مناه بن كنانة كان رجلا منيعا مستطيلا بمنعته علي من ورد عكاظ فاتخذ مجلسا بسوق عكاظ وقعد فيه وجعل يبذخ علي الناس ويقول نحن بنو مدركة بن خندف من يطعنوا في عينه لا يطرف ومن يكونوا قومه يغطرف كانهم لجة بحر مسدف وبدر بن معشر باسط رجليه يقول انا اعز العرب فمن زعم انه	4665	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0056	false	-1216892073937418611	252	300	1290	1518	1518	300	اول امر الفجار ان بدر بن معشر الغفاري وكان------------------------------------------------------------- منيعا مستطيلا بمنعته علي من ورد عكاظ فاتخذ مجلسا بسوق عكاظ وقعد فيه وجعل يبذخ علي الناس ويقول نحن بنو مدركة بن خندف من يطعن-- في عينه لا يطرف وهو-------------------------------------------------- باسط رجله ويقول انا اعز العرب فمن زعم انه-	56	-3038241108196866409	219	393.5	173	342	64.03508758544922	44	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4666	true	6462456838922966570	4	177	17	905	1527	300	ضربنا ركبة المخندف اذ مدها في اشهر المعرف وفي هذه الضربة اشعار لقيس كثيرة لا معني لذكرها اليوم الثاني من ايام الفجار الاولي ثم كان اليوم الثاني من ايام الفجار الاول وكان السبب في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شبابا من قريش --وبني كنانة كانوا ذوي غرام فراوا امراة من بني عامر جميلة وسيمة --------------------------------------------------------وهي جالسة ب--سوق عكاظ في درع وهي فضل عليها برقع لها وقد اكتنفها شباب من العرب وهي تحدثهم فجاء الشباب من بني كنانة وقريش فاطافوا بها وسالوها ان تسفر----------------------------------- فابت------ فقام احده---------م فجلس خلفها وحل طرف رداءها وشده الي--- فوق حجزتها بشوكة وهي--- لا تعلم فلما قامت انكشف درعها عن دبرها فضحكوا وقالوا منعت-نا النظر الي وجهك وجدت لنا بالنظر الي د------------------------------------------------------برك فنادت -------يا ال عامر----- فثاروا وحملوا السلاح وحملته كنانة واقتتلوا قتالا شديدا ووقعت بينهم دماء فتوسط-- حرب بن امية واحتمل دماء القوم وارضي بني عامر من مثلة صاحبتهم-- ال----يوم الثالث من ايا----م الفجار الا---ولي ثم كان اليوم الثالث من----- الفجار الاول وكان سببه انه كان لرجل من بني جشم بن بكر بن هوازن دين علي رجل من بني كنانة فلواه	4666	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0057	false	-7910034948457495672	32	215	167	1110	1525	300	ضربنا ركبة المخندف اذ مدها في اشهر المعرف فتحاور الناس عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك حتي كاد يكون بينهم قتال ثم تراجع الناس وراوا انه لم يكن كبير ثم كان اليوم الثاني من الفجار الاول وسببه ان شبابا من قريش من بني كنانة را----------------وا امراة من بني عامر------ وسيمة وضيءة عليها برقع وهي في درع فضلوكذلك كن نساء العرب يفعلنوهي جالسة في سوق عكاظ فاعجبهم ما راوا من حسن هيءتها-------------------------------------------------------------------- فاطافوا بها وقالوا لها يا امة الله اسفري لنا عن وجهك ننظر اليك فابت عليهم فقام غلام منهم عارم فجلس خلفها وحل طرف درع-ها وشده الي ما فوق عجز-ها بشوكةوالمراة لا تدري-فلما قامت انكشف درعها عن دبرها فضحكوا وقالوا منعتينا النظر الي وجهك وجدت لنا بالنظر الي دبرك ويقال قالوا منعتينا النظر الي وجهك فقد نظرنا الي دبرك فنادت المراة يا ال عامر فضحت فثاروا ب------السلاح وحملت- كنانة واقتتلوا قتالا شديدا ووقعت بينهم دماء فتوسطها حرب بن امية------------------ وارضي بني عامر--- مثلة صاحبتهمويقال فتحاور النا-س ثم ترادوا وراوا ان الامر دون ثم كان اليوم الثالث من ايام الفجار الاول وكان سببه انه كان لرجل من بني جشم بن بكر--------- دين علي رجل من بني كنانة فلواه	57	-3038241108196866409	549	782.5	435	1194	45.97990036010742	87	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4668	true	3097868419312864101	0	114	0	570	1497	300	بيوت بني كلاب وارضعت الموالي بالضروع جمعت لها يدي بنصل سيف افل فخر----- كالجذع الصريع وقال ايضا في ذلك نقمت علي المرء الكلابي فخره وكنت قديما لا اقز فخارا علوت بحد السيف مفرق راسه فاسمع اهل الواديين خوارا قال وام عروة الرحال نفيرة بنت ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة فقال لبيد بن ربيعة يحض علي الطلب بدمه ف-----ابلغ ان عرضت ----------------------------------------------بني نمير واخوال القتيل بني هلال بان الوافد الرحال اضحي مقيما عند تيمن ذي الظلال قال ابو عبيدة فحدثني ابو عمرو بن العلاء قال لقي البراض---- بشر بن ابي خازم فقال له هذه القلاءص لك علي ان تاتي حرب بن امية وعبد الله بن جدعان وهشاما والوليد ابني المغيرة	4668	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0060	false	5621024144960214385	38	114	208	592	1543	300	بيوت بني كلاب وارضعت الموالي بالضروع رفعت له- يدي بذي طلا----ل فخر يميد كالجذع الصريع وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب وابلغ ان عرضت بني كلاب وعامر والخطوب لها موالي وبلغ ان عرضت بني نمير واخوال القتيل بني هلال بان الوافد الرحال امسي مقيما عند تيمن ذي طلال في ابيات وكان------------------------------------ البراض لقي بشر بن ابي حازم الاسدي الشاعر فاخبره الخبر وامره ان يعلم بذلك --عبد الله بن جدعان وهشام بن----------- المغيرة	60	-3038241108196866409	235	344.5	186	630	37.30158615112305	33	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4671	true	5881982639723070932	143	227	689	1123	1466	300	فنزلت من دون المسيل وجعل حرب بني كنانة في بطن الوادي وقال لهم ---------------------------لا تبرحوا مكانكم ولو ابيحت قر----------------------يش فكانت هوازن من وراء المسيل قال ابو عبيدة فحدثني ابو عمرو بن العلاء قال كان ابن جدعان في احدي المجنبتين وف-----------ي الاخري هشام بن المغيرة----------------- وحرب ف--------ي القلب وكانت الداءرة في اول النهار لكنانة فلم-------------ا كان اخر النهار تداعت هوازن وصبروا واستحر القتل في قريش فلما راي ذلك بنو الحارث بن كنانة وهم في بطن الوادي--------- مالوا الي قريش وتركوا مكانهم فلما---------- استحر القتل بهم	4671	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0068	false	3154685163270704636	42	124	206	626	1540	300	------من دون المسيل و--------بنو كنانة في بطن الوادي وقال لهم حرب بن امية ان ابيحت قريش فلا تبرحوا مكانكم وعبات هوازن واخذوا مصافهم وعبات قريش فكان عل-------------------------------------------------------------------------------ي احدي المجنبتين ابن جدعان وعلي الاخري كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وحرب بن امية في القلب وكانت الداءرة--- اول النهار لكنانة علي هوازن حتي اذا كان اخر النهار------------ وصبر-ت فاستحر القتل في قريش فلما راي ذلك الذين في الو----------------------ادي من كنانة مالوا الي قريش وتركوا مكانهم فلما فعلوا ذلك استحر القتل بهم	68	-3038241108196866409	258	361.0	206	551	46.82395553588867	39	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4942	true	43947459058019923	122	297	610	1459	1472	300	ابي حمزة ----------وهو المختار بن عوف الازدي ثم السلمي من اهل البصرة انه كان يوافي في كل سنة -------------------يدعو------ الي خلاف مروان بن محمد وال مروان فلم يزل يختلف كل سنة حتي وافي------------- عبد الله بن يحيي في اخر سنة وذلك سنة ثمان وعشرين وماءة فقال له يا رجل اني اسمع كلاما حسنا واراك تدعو الي حق فانطلق معي فاني رجل مطاع في قومي فخرج به حتي ورد حضرموت فبايعه ابو حمزة علي الخلافة قال وقد كان مر ابو حمزة بمعدن بني سليم وكثير بن عبد الله عامل علي المعدن فسمع بعض كلامه فامر به فجلد اربعين سوطا فلما ظهر ابو حمزة بمكة تغيب كثير حتي كان من امره ما كان ثم رجع الي موضعه قال فلما كان في العام المقبل تمام سنة تسع وعشرين لم يعلم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس بعرفة الا وقد طلعت---------------------------------- اعلام -عماءم سود خرمية في رءوس الرماح وهم---------------- سبعماءة هكذا قال هذا وذكر المداءني انهم كانوا تسعماءة او الفا وماءة ففزع الناس منهم حين راوهم وقالوا لهم ما لكم وما حالكم فاخبروهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخلافهم مروان وال مروان والتبري منهم فراسهلم عبد الواحد بن سليمان	4942	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0416	false	9183270960429931208	110	272	552	1383	1529	300	ابو حمزة الخارجي واسمه المختار بن عوف الازدي--- السلمي النضري وكان---------------- في كل سنة قبل هذه يوافي مكة ويدعو الناس الي خلاف مروان بن محمد---------- فلم يزل كذلك ح--------تي وافي في هذه السنة عبد الله بن يحيي المعروف بطالب الحق------------------- فقال له يا رجل---- اسمع كلاما حسنا واراك تدعو الي حق فانطلق معي فاني---- مطاع في قومي فخرج ح---تي ورد حضرموت فبايعه ابو حمزة علي الخلافة ودعا الي خلاف مروان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة تسع وعشرين وماءة فيها عزل مروان بن محمد الحمار عن امرة الحرمين عبد العزيز ابن عمر بن عبد العزيز الاموي وولي عبد الواحد بن سليمان ابن عبد الملك بن مروان وحج بالناس عبد الواحد ولم يشعر الناس بعرفة الا وقد طلعت عليهم من جبال عرفة من طريق الطاءف اعلام وعماءم سود عل-----ي رءوس الرماح وهم عشرة الاف ويقال سبعماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رجل رسل عبد الله بن يحيي الاعور الكندي المسمي طالب الحق ومقدمهم ابو حمزة المختار بن عوف الخارجي الاباضي ومعهم بلج بخلافهم مروان وال مروان والتبري منهم فراسلهم عبد الواحد بن سليمان	416	-3038241108196866409	381	446.5	300	1227	31.05134391784668	65	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4943	true	7381047746641287453	20	300	112	1540	1540	300	حتي ينفر الناس النفر الاخير واصبحوا من --غد فوقفوا ------علي حدة بعرفة ودفع عبد الواحد بالناس فلما كانوا بمني قالوا لعبد الواحد انك قد اخطات فيهم ولو حملت عليهم الحاج ما كانوا الا اكلة راس فنزل ابو حمزة بقرن الثعالب من مني ونزل عبد الواحد منزل الس--------------------------------------------------------------لطان فبعث عبد الواحد الي ابي حمزة عبد الله بن --حسن بن --حسن بن علي عليهم السلام ومحمد بن عبد الله -بن عمرو بن عثم--------ان وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر------- وعبيد الله بن عمرو بن حفص العمري------------------- وربيعة بن---- عبد الرحمن في رجال من امثالهم فلما دنوا من قرن الثعالب لقيتهم مسالح ابي حمزة فاخذوهم فدخل بهم علي ابي حمزة فوجدوه جالسا وعليه ازار قطراني قد ربطه الحورة في قفاه فلما دنوا تقدم اليه عبد الله بن حسن ومحمد بن عبد الله بن عمرو فنسبهما فلما انتسبا له -عبس في وجهيهما وبسر واظهر الكراهة لهما ثم تقدم اليه بعدهما البكري والعمري فنسبهما فلما انتسبا له هش اليهما وتبسم في وجوههما وقال والله ما خرجنا الا لنسير بسيرة ابويكما فقال له عبد الله بن حسن بن حسن والله ما جءناك لتفاضل بين اباءنا ولكن بعثنا اليك الامير برسالة وهذا ربيعة يخبرك--ها فلما ذكر رب---يعة نقض العهد قال بلج وابراهيم وكانا قاءدين له الساعة الساعة فاقبل عليهما ابو حمزة وقال معاذ الله ان ننقض العهد او نخيس به والله لا افعل ولو قطعت رقبتي هذه ولكن تنقضي هذه الهدنة بيننا وبينكم فلما ابي عليهم خرج-وا فابلغوا عبد الواحد هجو عبد الواحد فلما كان---- النفر الاول نفر عبد الواحد--------------------------------------------------------------- وخلي مكة لابي حمزة فدخلها--------- بغير قتال -قال هارون وانشدني يعقوب بن طلحة الليثي ابياتا هجي بها عبد الواحد لشاعر لم نحفل به زار الحجيج عصابة قد خالفوا دين الاله ففر عبد الواحد ترك-	4943	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0417	false	-5388868547516022779	0	235	0	1190	1545	300	حتي ينفر الناس النفر الاخير ويصبحوا من الغد فوقفوا بعرفة علي حد------ة ودفع----------- -----------------------بالناس عبد الواحد------------------------------------------------------------- فنزل بمني في------------------------------------- منزل السلطان ونزل ابو حمزة الخارجي مقدم الفريق الاخر بقرن الثعالب فارسل-------- عبد الواحد الي ابي حمزة عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طال-ب ومحمد بن عبد الله ابن عمرو بن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وعب-د الله بن عمر -بن حفص بن عاصم بن عمر ابن الخطاب وربيعة بن ابي عبد الرحمن في رجال--- امثال-------------------------------------------------------هم فدخلوا --علي ابي حمزة------------- وعليه ازار قطري غليظ فتقدم ا-----------------------------ليه عبد الله بن حسن ومحمد بن عبد الله-------- فنسبهما ف----انتسبا له فعبس في وجوههما----- واظهر الكراهة لهما ثم سال عبد الرحمن بن القاسم وعبد الله بن عمر فانتسبا له فب-ش اليهما وتبسم في وجوههما وقال والله ما خرجنا الا لنسير بسيرة ابويكماف-قال له عبد الله بن الح-----سن والله ما جءناك لتف-ضل بين اباءنا ولكن بعثنا اليك الامير برسالة وهذا ربيعة يخبرك بها فلما ذكر له ربيعة نقض العه--------------------------------------------------------د قال ابو حمزة----- معاذ الله ان ننقض العهد او نخيس به والله لا افعل ولو قطعت رقبتي هذه ولكن تنقضي---- الهدنة بيننا وبي---------------نكم فرجعوا ----الي عبد الواحد فاخبروه فلما------- كان يوم النفر الاول خرج عبد الواحد يفيض حتي مضي علي وجهه وترك فساطيطه وثقله بمني وسار الي المدينة وخلي مك----------ة فدخلها ابو حمزة بغير قتال فقال بعضهم في عبد الواحد-----------------------------------------------------------زار الحجيج عصابة قد خالفوا دين الاله ففر عبد الواحد ترك	417	-3038241108196866409	845	1310.0	670	1626	51.968021392822266	137	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4944	true	-3971729469935402017	0	91	0	470	1587	300	الامارة والحلاءل--------- هاربا ومضي يخبط كالبعير الشارد لو كان والده تخير امه لصفت خلاءقه بعرق الوالد ترك القتال وما به من علة الا الوهون وعرفة من خالد ثم مضي عبد الواحد حتي دخل المدينة فدعا بالديوان وضرب علي الناس البعث وزادهم في العطاء عشرة عشرة قال هارون اخبرني بذلك ابو ضمرة انس---------------------------- بن عياض انه كان فيمن اكتتب قال ثم محوت اسمي قال هارون وحدثني غير واحد من اصحابنا ان عبد الواحد استعمل عب------------------د العزيز بن عبد الله بن عمرو بن عثمان علي الناس فخرجوا فلما كانوا بالحرة لقيتهم جزر منحورة	4944	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0417	false	-5388868547516022779	235	299	1190	1538	1545	300	---------الحلاءل والامارة هاربا ومضي يخبط كالبعير الشار------------------------------------------------------------------------------------------------د ثم مضي عبد الواحد حتي دخل المدينة ف--------------ضرب علي اهلها البعث وزادهم في العطاء عشرة عشرة وامرهم بالتجهيز سنة ثلاثين وماءة فيها بعث عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان------------------------------------------------ من المدينة النبوية جيشا لقتال ابي حمزة وامر عليهم عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو بن عثمان---------- فخرجوا فلما كانوا بالحرة لقيتهم جزر منحورة	417	-3038241108196866409	216	306.5	172	525	41.14285659790039	35	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed
JK000927-ara1.completed.ms4959	true	6118558337193859853	11	63	55	320	1535	300	-قال ابو حمزة-------- لا تقاتلوهم حتي تخبروهم فصاح-- بهم ما تقولون في القران والعمل به فصاح ابن عطية نضعه في جوف الجوالق قال-- فما تقولون في مال اليتيم قال--------- ناكل ماله ونفجر بامه ثم اجاب في اشياء بلغني انه ساله عنها فلما سمعوا كلامهم قاتلوهم حتي امسوا فصاحت الشراة ويحك ي--ابن عطية	4959	-4696875300118925639	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0418	false	-3553384755204128000	249	300	1323	1586	1586	300	فقال ابو حمزة لاصحابه لا تقاتلوهم حتي تخبروهم فصاحوا بهم ما تقولون في القران والعمل به فقال ابن عطية نضعه في جوف الجوالق قالوا فما تقولون في مال اليتيم قال ابن عطية ناكل ماله ونفجر بامه --------في اشياء سالو---------ه عنها فلما سمعوا كلامه- قاتلوه -حتي امسوا فصاحوا------ ويحك يا ابن عطية-	418	-3038241108196866409	230	387.0	185	289	79.58477783203125	36	JK000927-ara1.completed	Masaha004387Vols-ara1.completed