id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms3845	false	5028288805056630534	192	267	964	1331	1485	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عنان لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فما بال من يرمي وليس برام------------------------------------------------------------------------------- فلو ان ما ارمي بنبل رميتها ولكنما ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم يكن حديثا جديد البري غير كهام وافني وما افني من الدهر ليلة ولم يفن ما افنيت سلك نظام واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام	3845	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms033	true	6638859233283181610	8	96	38	481	1585	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف ب--من يرمي وليس برامي ان تسعين تركنني لا اضبط امرا فكاني مخلوع العذار والضمير في بها يعود الي تسعين فلو انها نبل اذا لاتق-يتها ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن جليدا حديد الطرف غير كهام وافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام	33	-8112447918802417441	332	617.0	263	446	74.43946075439453	59	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3846	false	-7132486224695939855	9	52	45	258	1462	300	عمرو بن قميءة كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عنان لجام---------------------------------------------------- رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام------------------------------------------------------------------------------- فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنما ارمي بغير س----------------------------------------------------------ها-------------------------------------------------------م واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام	3846	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms033	true	6638859233283181610	5	96	25	481	1585	300	عمرو بن قم-ءة كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برامي ان تسعين تركنني لا اضبط امرا فكاني مخلوع العذار والضمير في بها يعود الي تسعين فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن جليدا حديد الطرف غير كهام وافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام	33	-8112447918802417441	208	375.0	165	457	45.514225006103516	37	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0171	false	4891638506720090697	68	99	368	531	1572	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يركبون الريح وهي تلفهم علي شعب الاكوار من كل جانب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	171	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms041	true	-8798468007466213751	246	277	1236	1397	1518	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جانب اذا ابصر--وا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	41	-8112447918802417441	152	289.5	121	163	93.25153350830078	27	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0171	false	4891638506720090697	120	165	641	888	1572	300	اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا عهدناه و---كل عشية بابوابه من طالب- العرف راك-------------------------------------------------------------------------------------------------------ب هو البدر والناس الكواكب حوله ولا تشبه	171	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms043	true	-2144975650869629354	174	300	893	1555	1555	300	اقول لركب قافلين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فقال له سليمان انت اشعر اهل جلدتك وفي بعض الاخبار ان الفرزدق قال ذلك في نصيب حين ساله عنه سليمان وروي ايضا انه لما انشد نصيب ابياته قال له سليمان احسنت ووصله ولم يصل الفرزدق فخرج الفرزدق وهو يقول وفي معجم ما استعجم للبكري ذات اوشال موضع بين الحجاز والشام وذكر البيت واراد بالمولي نفسه والقارب طالب الماء ليلا فقالوا تركناه وفي كل ليلة يطيف به من طالبي العرف راكب ولو كان فوق الناس حي فعاله كفعلك او للفعل منك مقارب لقلنا له شبه ولكن تعذرت سواك عن المستشفعين المطالب هو البدر والناس الكواكب حوله ولا يشبه-	43	-8112447918802417441	230	410.0	186	663	34.690799713134766	38	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0171	false	4891638506720090697	17	56	88	298	1572	300	عند سليمان بن عبد الملك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرني الحرمي قال حدثنا الزبيري وحدثنا محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا الزبير قال حدثنا محمد بن اسماعيل الجعفري قال دخل النصيب- علي سليمان بن عبد الملك وعنده	171	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms043	true	-2144975650869629354	26	66	138	354	1555	300	عند سليمان بن عبد الملك ولابيات الفرزدق التي ذكرناها خبر مشهور متداول اخبرنا ابو عبيد الله المرزباني قال اخبرنا ابن دريد قال اخبرنا ابو حاتم قال اخبرنا ابو عبيدة عن يونس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دخل الفرزدق علي سليمان بن عبد الملك وعنده	43	-8112447918802417441	65	-27.5	51	357	18.20728302001953	12	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3563	false	-8089914117345410945	244	286	1187	1387	1457	300	قلت فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيم تطرب يابن اخي فقا-----------ل ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب فقال بلي يابن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب	3563	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms046	true	3470519794407522399	224	256	1132	1290	1513	300	قل- فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب ف----قال له الفرزدق الي من طربت ثكلتك امكفقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ولم ت------------------------------------------------لهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب	46	-8112447918802417441	119	213.0	93	211	56.39810562133789	21	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3564	false	-221567953363680932	0	114	0	562	1473	300	ام مر اعضب فقال اجل لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب فقال -------ومن هءلاء---- ويحك فقال ال-------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب -قال ارحني ويحك من هءلاء قال -----------------بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلا محبا علي اني اذم واقصب وارمي وارمي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهم واءنب فقال له الفرزدق يا بن اخي اذع ثم اذع فانت والله اشعر من مضي واشعر من بقي-------------------------------------------------------------- ---------------------------اخبرني الحسن قال حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثن----ي احمد بن --------بكير قال حدثن----------ي محمد بن -انس قال حدثني	3564	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms047	true	9114604671774933182	162	260	815	1313	1529	300	ام مر اعضب----------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب فقال له الفرزدق هءلاء بنو دارم فقال الكميت الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال ا------لفرزدق هءلاء بنو هاشم فقال الكميت بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغضب فقال له الفرزدق-------------------------- والله لو جزتهم الي سواهم لذهب قولك باطلا غ خبر مديحه لعلي بن الحسين بن علي ومما يشهد لذلك ما اخبرنا به ابو عبيد الله المرزباني------ قال حدثنا الحسن بن -------محمد قال حدثني جدي يحيي بن الحسن العلوي قال حدثنا الحسين بن محمد بن طالب قال حدثني	47	-8112447918802417441	291	402.5	226	710	40.98591613769531	48	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3262	false	2147269636667286322	151	265	729	1274	1460	300	اي العماءر ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم في --------------------------------------------------------------------كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم وممن ذكر لنا ذلك الصولي عن الغلابي عن مهدي بن سابق ان داود بن سلم قال هذه الابيات الاربعة سوي البيت الاول في شعره في علي بن الحسين عليه السلام وذكر الرياشي عن الاصمعي ان رجلا من العرب يقال له داود وقف لقثم فناداه وقال بسيط يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم كما صارخ بك من راج وراجية في الناس يا قثم الخيرات يا قثم فامر له بجاءزة سنية والصحيح انها للحزين في عب-------------------------د الله بن عبد الملك وقد	3262	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms048	true	-4741630882032226819	32	79	164	389	1541	300	اي القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم وبيتا اخر وهو بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للحزين الكناني قال مدح بهما الحزين عبد الله بن عبد الملك وقد	48	-8112447918802417441	122	206.5	94	638	19.122257232666016	23	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4762	false	8642205458612494807	16	178	87	845	1451	300	هو المهدي الا ان فيه مشابهة من- القمر المنير تشابه ذا و ذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج ليل و هذا في النهار ضياء نور و لكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر و السرير وبالملك العزيز فذا امير و ماذا بالامير ولا الوزير و بعض الشهر ينقص ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا -بن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك و قد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين كاب او حسير و جءت مصليا تجري حثيثا و ما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا كما بين الخليق الي الجدير لءن سبق الكبير لاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير و ان بلغ الصغير مدي كبير فقد خلق الصغير من الكبير فقال و الله لقد احسنت و لكن هذا لا يساوي عشرين الف درهم ف------اين المال قلت هو ه--ذا قال يا ربيع امض معه فاعط----ه اربعة الاف درهم وخذ الباقي	4762	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms070	true	5924552415122184606	193	285	974	1436	1515	300	هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا و-ذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج نار و-هذا في النهار سراج نور و-لكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر و-السرير وبالملك العزيز فذا امير وما ذا بالامير ولا الوزير ونقص -الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا ابن خليفة الله المصفي به تعلي مفاخرة الفخور لءن فت الملوك فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احسنت و-لكن---- لا يساوي عشرين الف درهم ثم قال اين المالفقال ها هو ذا قال يا ربيع ---------اعطه منه اربعة الاف درهم وخذ الباقي	70	-8112447918802417441	418	721.0	333	772	54.145076751708984	70	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2916	false	-1776713936042491619	12	132	62	660	1467	300	ان قيس بن عاصم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرحب -بي وادنا------ني فقلت يا رسول الله--- المال الذي لا يكون علي فيه تبعة ما تري في امساكه لضيف ان طرقني وعيال ان كثروا علي فقال نعم المال الاربعون والاكثر الستون وويل لاصحاب المءين ثلاثا-------------------------------------------------------------------------------- الا من اعطي من رسلها واطرق فحلها وافقر ظهرها ومنح غزيرتها واطعم القانع والمعتر ح فقلت له يا رسول الله ما اكرم هذه الاخلاق-------- انه لا يحل بالوادي الذي انا فيه- من كثرتها -قال فكيف تصنع في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاطراق قلت يغدو الناس فمن شاء ان ياخذ براس بعير ذهب به قال فكيف تصنع في الافقار فقلت اني لافقر الناب المدبرة والضرع الصغيرة قال فكيف تصنع في المنيحة قلت اني لامنح في السنة الماءة قال	2916	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms074	true	5745275211190582840	120	293	599	1484	1516	300	ان قيس بن عاصم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه واله فقال هذا سيد اهل الوبر فقلت يا رسول الله ما المال الذي ليست ع---لي فيه تبعة من طالب ولا ضيففقال عليه السلام----------------------- نعم المال --اربعون وال-كثر --ستون وويل لاصحاب المءينالا من اعطي الكريمة ومنح الغزيرة ونحر السمينة فاكل واطعم القانع والمعتر وفي رواية اخري الا من اعطي من رسلها واطرق فحلها وافقر ظهرها ومنح غزيرتها واطعم القانع والمعتر ---قلت--- يا رسول الله ما اكرم هذه الاخلاق واحسنها انه لا يحل بالوادي الذي فيه ابلي من كثرتها فقال فكيف تصنع في العظيمة قلت اعطي البكر واعطي الناب قال فكيف تصنع في المنحة قلت اني لامنح الماءة قال فكيف تعطي الطروقة قلت يغدو الناس بابلهم فلا يورع رجل عن جمل يخطمه فيمسكه ما بدا له حتي يكون هو الذي يرده وفي الرواية الاخري قال فكيف تصنع في الاطراق قلت يغدو الناس فمن شاء ان ياخذ براس بعير ذهب به قال فكيف تصنع في الافقار -قلت اني لافقر الناب المدبرة والضرع الصغيرة قال فكيف تصنع في المنيحة قلت اني لامنح في السنة الماءة قال	74	-8112447918802417441	504	861.5	398	923	54.604549407958984	89	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0517	false	-2244686059945043909	100	148	522	767	1526	300	الا علق القلب المتيم كلثما لجوجا ولم يلزم من الحب ملزما خرجت بها من بطن مكة بعد ما اصات المنادي ل-لصلاة واعتما فما نام من راع ولا ارتد سامر من الحي حتي جاوزت بي يلملما ومرت ببطن الليث تهوي كانها تبادر بالادلاج نهبا مقسما اجازت علي البزواء والليل	517	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms078	true	-6053897774664016789	252	300	1332	1577	1577	300	الا علق القلب المتيم كلثما لجاجا ولم يلزم من الحب ملزما خرجت بها من بطن مكة بعد ما اصات المنادي بالصلاة فاعتما فما نام من راع ولا ارتد سامر من الحي حتي جاوزت بي يلملما ومرت ببطن الليث تهوي كانما تبادر بالادلاج نهبا مقسما وجازت علي البزواء والليل-	78	-8112447918802417441	239	463.0	192	246	97.15447235107422	42	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1462	false	-2687749865727455441	0	22	0	110	1522	300	فما نام من راع ولا ارتد سامر من الحي حتي جاوزت بي يلملما ومرت ببطن الليث تهوي كانما تبادر بالادلاج نهبا مقسما	1462	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms078	true	-6053897774664016789	274	296	1443	1553	1577	300	فما نام من راع ولا ارتد سامر من الحي حتي جاوزت بي يلملما ومرت ببطن الليث تهوي كانما تبادر بالادلاج نهبا مقسما	78	-8112447918802417441	110	220.0	88	110	100.0	22	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2917	false	4086797117552208481	141	177	709	902	1522	300	وفي هذا اليوم يقول قيس بن عاصم جزي الله يربوعا باسوا فعلها اذا ذكرت في الناءبات امورها ويوم جدود قد فضحتم ذماركم وسالمتم والخيل تدمي نحورها ستخطم سعد والرباب انوفكم كما حز في انف القضيب جريرها	2917	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms078	true	-6053897774664016789	33	69	180	372	1577	300	وفي يوم جدود- يقول قيس بن عاصم جزي الله يربوعا باسوا سعيها اذا ذكرت في الناءبات امورها ويوم جدود قد فضحتم ذماركم وسالمتم والخيل تدمي نحورها ستحطم سعد والرباب انوفكم كما حز في انف القضيب جريرها	78	-8112447918802417441	182	352.0	146	193	94.30052185058594	32	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0517	false	-2244686059945043909	148	195	767	1010	1526	300	كاسر جناحين بالبزواء وردا وادهما فما ذر قرن الشمس حتي تبينت بعليب نخلا مشرفا و--مخيما ومرت علي اشطان دومة بالضحي فما خزرت للماء عينا ولا فما وما شربت حتي ثنيت زمامها وخفت عليها ان تحز وتكلما فقلت لها قد تعت غير ذميمة واصبح وادي البرك غيثا مديما	517	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms079	true	3399536551677268714	0	48	0	245	1479	300	كاسر جناحين بالبزواء وردا وادهما فما ذر قرن الشمس حتي تبينت بعليب نخلا مشرفا او مخيما ومرت علي اشطان رونق بالضحا فما خزرت للماء عينا ولا فما وما شربت حتي ثنيت زمامها وخفت عليها ان تخر وتكلما فقلت لها قد بنت غير ذميمة واصبح وادي البرك غيثا مديما	79	-8112447918802417441	234	453.5	187	245	95.51020050048828	43	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1444	false	6894362684945817751	174	211	880	1060	1490	300	يا عمر حم فراقكم عمرا وعزمت منا الناي والهج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را احدي بني اود كلفت بها حملت بلا ترة لنا وترا وتري لها دلا اذا نطقت تركت بنات فءاده صعرا كتساقط الرطب الجني من ال-افنان لا بثرا ولا نزرا	1444	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms079	true	3399536551677268714	219	286	1094	1412	1479	300	يا عمر حم فراقكم عمرا وعزمت منا الناي والهجرا يا عمر شيخك وهو ذو شرف يرعي الذمار ويكرم الصهرا والله ما احببت حبكم لا ثيبا خلقت ولا بكرا ان كان هذا السحر منك فلا ترعي علي وجددي السحرا احدي بني اود كلفت بها حملت بلا ترة لنا وترا وتري لها دلا اذا نطقت تركت بنات فءاده صعرا كتساقط الرطب الجني من ال اقناء لا نثرا ولا نزرا	79	-8112447918802417441	177	340.0	140	318	55.660377502441406	35	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1447	false	1541592460849173048	140	246	730	1236	1518	300	بن -ابي العلاء قال حدثنا---- الزبير بن بكار قال انشدني عمي ومحمد بن الضحاك عن ابيه محمد بن خشرم ومن شءت من قريش لابي دهبل في عمرة يا --------عمر حم فراقكم عمرا وعزمت منا الناي والهجرا يا عمر شيخك وهو ذو كرم يحمي الذمار ويكرم الصه------------------------------------------را ان كان هذا السحر منك فلا ترعي علي وجددي السحرا احدي بني اود كلفت بها حملت بلا وتر لنا وترا وتري لها دلا اذا نطقت تركت بنات فءاده صعرا كتساقط الرطب الجني من ال-افنان لا بثرا ولا نزرا اقسمت ما احببت حبكم لا ثيبا خلقت ولا بكرا ومقالة فيكم عركت بها جنبي اريد بها لك العذرا ومريد سركم عدلت به	1447	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms079	true	3399536551677268714	196	299	983	1476	1479	300	بن يحيي النحوي قال حدثنا عبد ال--له بن شبيب قال قيل لابي عمرو--- بن العلاء ما يعجبك من شعر ----------------------ابي دهبل الجمحيفقال قوله يا عمر حم فراقكم عمرا وعزمت منا الناي والهجرا يا عمر شيخك وهو ذو شرف يرعي الذمار ويكرم الصهرا والله ما احببت حبكم لا ثيبا خلقت ولا بكرا ان كان هذا السحر منك فلا ترعي علي وجددي السحرا احدي بني اود كلفت بها حملت بلا ترة لنا وترا وتري لها دلا اذا نطقت تركت بنات فءاده صعرا كتساقط الرطب الجني من ال اقناء لا نثرا ولا نزر------------------------------------------ا ومقالة فيكم عركت لها جنبي اريد بها لك العذرا ومريد سركم عدلت به	79	-8112447918802417441	374	649.5	288	562	66.54804229736328	69	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1462	false	-2687749865727455441	82	130	413	658	1522	300	كاسر جناحين بالبزواء وردا وادهما فما ذر قرن الشمس حتي تبينت بعليب نخلا مشرفا او مخيما ومرت علي اشطان رونق بالضحي فما خزرت للماء عينا ولا فما وما شربت حتي ثنيت زمامها وخفت عليها ان تخر وتكلما فقلت لها قد بنت غير ذميمة واصبح وادي البرك غيثا مديما	1462	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms079	true	3399536551677268714	0	48	0	245	1479	300	كاسر جناحين بالبزواء وردا وادهما فما ذر قرن الشمس حتي تبينت بعليب نخلا مشرفا او مخيما ومرت علي اشطان رونق بالضحا فما خزرت للماء عينا ولا فما وما شربت حتي ثنيت زمامها وخفت عليها ان تخر وتكلما فقلت لها قد بنت غير ذميمة واصبح وادي البرك غيثا مديما	79	-8112447918802417441	244	487.0	196	245	99.59183502197266	47	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0254	false	-2974536461377742335	45	86	226	427	1510	300	ااترك ليلي ليس بيني وبينها سوي ليلة اني اذا لصبور هبوني امرا منكم اضل بعيره له ذمة ان الذمام كبير وللصاحب المتروك اعظم حرمة علي صاحب من ان يضل بعير عفا الله عن ليلي الغداة فانها اذا وليت حكما علي تجور	254	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms080	true	318290230848737540	160	201	824	1024	1535	300	ااترك ليلي ليس بيني وبينها سوي ليلة اني اذا لصبور هبوني امرا منكم اضل بعيره له ذمة ان الذمام كبير و-لصاحب المتروك اعظم حرمة علي صاحب من ان يضل بعير عفا الله عن ليلي الغداة فانها اذا وليت حكما علي تجور	80	-8112447918802417441	200	395.0	159	201	99.50248718261719	40	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1459	false	-3080358684665653864	122	144	614	728	1530	300	ولو تركونا لا هدي الله سعيهم ولم يلحموا قولا من الشر ينسج لاوشك صرف الدهر يفر-ق بيننا وهل يستقيم الدهر والدهر اعوج	1459	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms080	true	318290230848737540	269	291	1371	1486	1535	300	ولو تركونا لا هدي الله امرهم فلم يلحموا قولا من الشر ينسج لاوشك صرف الدهر تفريق بيننا وهل يستقيم الدهر والدهر اعوج	80	-8112447918802417441	109	208.0	87	115	94.78260803222656	19	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1463	false	2362046498034923492	36	155	206	803	1504	300	قال حدثني عمي قال حدثني القاسم بن المعتمر الزهري قال قلت---------------------------------- لابي الساءب المخزومي يا ابا الساءب اما احسن ابو دهبل حيث يقول صوت--------- ااترك ليلي ليس بيني وبينها سوي ليلة اني اذا لصبور هبوني امرا منكم اضل بعيره له ذمة ان الذمام كبير وللصاحب المتروك افضل ذ-مة علي صاحب من ان يضل بعير قال فقال لي وبابي انت كنت والله لا احبك وتثقل علي فانا الان احبك وتخف علي وفي هذه الابيات غناء لابن سريج خفيف رمل بالوسطي عن عمرو وفيه لعلويه رمل بالوسطي من جامع اغانيه وفيه للمازني خفيف ثقيل اخر من رواية الهشامي وذكاء وغيرهما واول هذا الصوت بيت لم يذكر في الخبر وهو عفا الله عن ليلي الغداة فانها اذا وليت حكما علي تجور اخبرني	1463	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms080	true	318290230848737540	140	202	717	1029	1535	300	قال حدثنا محمد---------------- بن ابراهيم قال حدثنا احمد بن يحيي قال روي ابو عمرو الشيباني لابي------------------------------------------- دهبل قالويقال انها للمجنون ااترك ليلي ليس بيني وبينها سوي ليلة اني اذا لصبور هبوني امرا منكم اضل بعيره له ذمة ان الذمام كبير و-لصاحب المتروك اعظم حرمة علي صاحب من ان يضل بعير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عفا الله عن ليلي الغداة فانها اذا وليت حكما علي تجور وروي --	80	-8112447918802417441	227	373.0	176	641	35.41341781616211	40	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3368	false	4488262208375775125	154	250	786	1253	1514	300	قد مالت عماءمهم وقد سقاهم ب---كاس الشقوة السفر يا ليت اني باثوابي وراحلتي عبد لاهلك هذا العام مءتجر فقد اطلت اعتلالا دون حاجتنا بالحج امس فهذا الحل والسفر ما بال رايك اذ عهدي وعهدكم الفان ليس لنا في الود مزدجر فكان حظك منها نظرة طرفت انسان عينك حتي ما بها نظر اكنت ابخل من كانت مواعده دينا الي اجل يرجي وينتظر وقد نظرت وما الفيت من احد يعتاده الشوق الا بدءه النظر ابقت شجي لك لا ينسي وقادحة في اسود القلب لم يشعر بها اخر جنية او لها جن يعلمها رمي القلوب بقوس ما لها وتر	3368	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms080	true	318290230848737540	215	256	1100	1301	1535	300	قد مالت عماءمهم وقد سقي القوم كاس النشوة السهر يا ليت اني باثوابي وراحلتي عبد لاهلك طول الدهر مءتجر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كان ذا قدر يعطيك نافلة منا ويحرمنا ما انصف القد---------------------------------------------------------------------------------------------------ر جنية او لها جن يعلمها رمي القلوب بقوس ما لها وتر	80	-8112447918802417441	142	218.0	111	470	30.212766647338867	25	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4382	false	7296310087193446174	169	209	866	1058	1528	300	محمد بن الضحاك عن اب---يه قال قال----------------------- ابو------------------- دهبل---------------------- ااترك ليلي ليس بيني وبينها سوي ليلة اني اذا لصبور هبوني امرا منكم اضل بعيره له ذمة ان الذمام كبير وللصاحب المتروك اعظم حرمة علي صاحب من ان يضل بعير قال	4382	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms080	true	318290230848737540	142	191	727	975	1535	300	محمد---------- بن ابراهيم قال حدثنا احمد بن يحيي قال روي ابو عمرو الشيباني لابي دهبل قالويقال انها للمجنون ااترك ليلي ليس بيني وبينها سوي ليلة اني اذا لصبور هبوني امرا منكم اضل بعيره له ذمة ان الذمام كبير و-لصاحب المتروك اعظم حرمة علي صاحب من ان يضل بعير عفا	80	-8112447918802417441	173	305.0	135	259	66.79536437988281	32	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4383	false	-1093195648091110137	0	27	0	133	1561	300	بيني وبينها سوي ليلة اني اذا لصبور هبوني امرا منكم اضل بعيره له ذمة ان الذمام كبير وللصاحب المتروك اعظم حرمة علي صاحب من ان يضل بعير	4383	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms080	true	318290230848737540	163	190	839	971	1535	300	بيني وبينها سوي ليلة اني اذا لصبور هبوني امرا منكم اضل بعيره له ذمة ان الذمام كبير و-لصاحب المتروك اعظم حرمة علي صاحب من ان يضل بعير	80	-8112447918802417441	132	259.0	105	133	99.24812316894531	26	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0948	false	6527685136458684250	204	283	1002	1401	1494	300	مهلهل في شعريه يعني قصيدتيه--- اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري ------------------------------------------------------------فان يك بالذناءب طال ليلي فقد ابكي من الليل القصير فلو نبش المقابر عن كليب فيعلم بالذناءب اي زير بيوم الشعثمين اقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور واني قد تركت بواردات بجيرا في دم مثل العبير هتكت به بيوت بني عباد وبعض الغشم اشفي للصدور علي ان ليس يوفي من كليب اذا برزت مخباة الخدور وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمان من النسور	948	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms084	true	-7699059777809490534	50	87	267	452	1516	300	مهلهل بن ربيعة يرثي اخاه كليبا اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري وهي في امالي القالي 129133 وفي حواشي الاصل ت ف قبل هذا البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمان من النسور	84	-8112447918802417441	106	16.5	82	462	22.943723678588867	19	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3823	false	-1803824953010313538	206	260	1023	1313	1525	300	الجاحظ كان والبة بن الحباب----- ومطيع بن اياس ومنقذ بن عبد الرحمن الهلالي وحفص بن ابي وردة واب---------------ن المقفع ويونس بن ابي فروة وحماد عجرد وعلي بن الخليل وحماد بن ابي ليلي الراوية واب----ن الزبرقان----------------- وعمارة بن حمزة--------- ويزيد بن الفيض وجميل بن محفوظ-------- وبشار-------- المرعث وابان اللاحقي ندماء يجتمعون علي الشراب وقول الشعر	3823	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms088	true	1329751901249750297	237	300	1274	1606	1606	300	الجاحظ كان منقذ بن زياد الهلالي ومطيع بن اياس ويحيي بن زياد-------------- وحفص بن ابي و-دة وقاسم بن زنقطة وابن المقفع ويونس بن ابي فروة وحماد عجرد-وعلي بن الخليل وحماد بن ابي ليلي الرواية وحماد بن الزبرقان ووالبة بن الحباب وعمارة بن حمزة بن ميمون ويزيد بن الفيض وجميل بن محفوظ المهلبي وبشار ابن برد المرعث وابان اللاحقي------ يجتمعون علي الشر-ب وقول الشعر-	88	-8112447918802417441	238	371.0	191	356	66.85393524169922	37	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1225	false	-1808882116970996846	170	217	832	1082	1518	300	الفهمي قال عاب ح-----ماد الراوية شعرا لابي الغول فقال يهجوه نعم الفتي لو كان يعرف ربه ويقيم وقت صلاته حماد هدلت مشافره الدنان فانفه مثل القدوم يسنها الحداد وابيض من شرب المدامة وجهه فبياضه يوم الحساب سواد لا يعجبنك بزه وثيابه ان اليهود تري لها اجلاد----- حماد	1225	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms089	true	-7938851888311368113	142	186	705	938	1524	300	النحوي قال رجل يهجو حماد الراوية--------------------------- نعم الفتي لو كان يعرف ربه ويقيم وقت صلاته حماد بسطت مشافره الشمول فانفه مثل القدوم يسنها الحداد وابيض من شرب المدامة وجهه فبياضه يوم الحساب سواد لا يعجبنك بزه ولسانه ان المجوس يري لها اسباد وكان حماد	89	-8112447918802417441	200	354.0	158	260	76.92308044433594	32	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0535	false	-1005791614992379942	175	215	889	1090	1512	300	----قل لعبد الكريم ي--ابن ابي العو-جاء بعت الاسلام بالكفر موقا لا تصلي ولا تصوم فان صم-ت فبعض النهار صوما رقيقا لا تبالي اذا اصبت من الخم-ر عتيقا الا تكون عتيقا ليت شعري غداة حليت في الجي-د حنيفا حليت ام زنديقا	535	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms093	true	156895010724829734	195	241	955	1166	1466	300	فيه قل لعبد الكريم يا ابن ابي العو جاء بعت الاسلام بالكفر موقا لا تصلي ولا تصوم فان صم ت فبعض النهار صوما رقيقا لا تبالي اذا اصبت من الخم ر عتيقا الا تكون عتيقا ليت شعري غداة حليت في الجن د حنيفا حليت ام زنديقا	93	-8112447918802417441	200	367.0	160	211	94.78672790527344	43	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0534	false	7564651043119703981	180	263	926	1330	1511	300	فقال يهجوه--- ما لي اشايع غزالا له عنق كنقنق الدو ان ولي وان مثلا عنق الزرافة ما بالي وبالكم تكفرون رجالا -كفروا رجلا قال فلما تتابع علي واصل منه ما يشهد علي الحاده خطب به واصل وكان الثغ علي الراء فكان يجتنبها في كلامه فقال-------- اما لهذا الاعمي الملحد اما لهذا المشنف المك-ني بابي معاذ من يقتله اما والله لو-لا ان الغيلة سجية من سجايا الغالية لدسست اليه من يبعج بطنه في جوف منزل----------ه او في---- حفله ثم كان لا يتولي ذلك الا	534	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms094	true	-3726053895373005823	226	300	1146	1509	1509	300	فقال بشار فيه ما لي اشايع غزالا له عنق كنقنق الدو ان ولي وان مثلا عنق الزرافة ما بالي وبالكم تكفرون رجالا اكفروا رجلا---- فلما تتابع علي واصل---- ما يشهد ب---ال------------------------------------------------------حاده -قال عند ذلك اما لهذا الاعمي الملحد-اما لهذا المشنف المكتني بابي معاذ من يقتله-اما والله لو لا ان الغيلة سجية من سجايا الغالية لدسست اليه من يبعج بطنه في جوف منزله علي مضجعه او في يوم حفله ثم كان لا يتولي ذلك الا-	94	-8112447918802417441	327	565.0	261	432	75.69444274902344	57	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0582	false	-604150060935140939	83	155	419	793	1492	300	الجاحظ قال كان بشار صديقا لابي حذيفة واصل بن عطاء ق-------بل ان يدين بالرجعة ويكفر الامة وكان قد-- مدح واصلا------- وذكر خطبته التي خطبها فنزع منها كلها الراء وكانت علي البديهة وهي اطول من خطبتي خالد بن صفوان وشبيب بن شيبة فقال تكلفوا القول والاقوام قد حفلوا وحبروا خطبا ناهيك من خطب فقام مرتجلا تغلي بداهته كمرجل القين لما حف باللهب وجانب الراء لم يشعر به احد قبل التصفح والاغراق في الطلب	582	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms094	true	-3726053895373005823	128	187	634	946	1509	300	الجاحظ---- كان بشار صديقا ل----------واصل بن عطاء الغزال قبل ان يظهر مذاهبه المكروه----ة وكان بشار مدح واصل بن عطاء وذكر خطبته التي -------نزع من-----ها الراء وكانت علي البديه----------------------------------------------ة فقال تكلف-- القول والاقوام قد حفلوا وحبروا خطبا ناهيك من خطب فقام مرتجلا تغلي بداهته كمرجل القين لما حف باللهب وجانب الراء لم يشعر به احد قبل التصفح والاغراق في الطلب	94	-8112447918802417441	276	467.0	221	390	70.76923370361328	45	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0583	false	6689128179347301367	240	300	1170	1456	1456	300	اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني احمد بن خلاد قال حدثني ابي قال كنت اكلم بشارا وارد عليه سوء مذهبه بميله الي الالحاد فكان يقول لا اعرف الا ما عاينته او عاينت مثله- وكان الكلام يطول بيننا فقال لي ما اظن الامر يا ابا خالد الا كما تقول وان الذي نحن فيه خذلان-	583	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms094	true	-3726053895373005823	41	92	217	461	1509	300	اخبرني ا---------بي قال حدثني ا--------------بن مهرويه عن------- احمد بن خلاد قال حدثني ابي قال كنت اكلم بشارا وارد عليه سوء مذهبه بميله الي الالحاد فكان يقول لا اعرف الا ما عاينت- او عاينه معاين وكان الكلام يطول بيننا فقال لي ما اظن الامر يا ابا مخلد الا كما يقال ان-------------ه خذلان	94	-8112447918802417441	227	386.0	177	288	78.81944274902344	41	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0559	false	-5188013371800189145	205	277	1021	1403	1509	300	محمد بن ابراهيم الجيلي قال حدثني محمد بن عمران الضبي ----------------------------------قال انشدنا الوليد بن يزيد قول بشار الاعمي ايها الساقيان صبا شرابي واسقياني من ريق بيضاء رود ان داءي الظما وان دواءي شربة من رضاب ثغر برود ولها مضحك كغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل-ب ونالت زيادة المستزيد ثم قالت نلقاك بعد ليال والليالي يبلين كل جديد عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن قلب الحديد	559	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms095	true	469614989891397297	188	234	958	1202	1524	300	محمد بن يحيي الصو---لي قال حدثنا محمد بن الحسين اليشكري قال قيل لابي حاتم من اشعر الناسقال الذي يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولها مبسم كغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل ب ونالت زيادة المستز----------------------------------------------يد عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن صبر الجليد	95	-8112447918802417441	172	282.5	137	417	41.24700164794922	28	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0592	false	7612308695139321262	180	205	898	1030	1510	300	فقال بني امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا خليفة الله بين الزق والعود فدخل يعقوب علي----------- المهدي	592	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms096	true	9036643805422576839	55	82	269	412	1513	300	فقال بني امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا خليفة الله بين الزق والعود ونسبهما الي بشار فبلغ ذلك المهدي	96	-8112447918802417441	118	219.5	95	143	82.5174789428711	22	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3039	false	2143971537353260684	121	151	596	732	1474	300	يا ابا الفضل لا تنم وقع الذءب في الغنم ان حماد عجرد ان راي غفلة هجم بين فخديه حربة في غلاف من الادم ان خلا البيت ساعة مجمج الميم بالقلم	3039	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms096	true	9036643805422576839	4	33	20	152	1513	300	يا ابا الفضل لا تنم وقع الذءب في الغنم ان حماد عجرد ان راي سواة هجم بين فخذيه حربة في غلاف من الادم كلما غب----ت ساعة مجمج الميم بالقلم	96	-8112447918802417441	121	227.5	93	136	88.97058868408203	25	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2962	false	7682530013319494768	251	293	1245	1449	1484	300	حسن الثياب في يده قص--ة فلما راه امر--------- باخذ قصت-ه فقال له يا امير المءمنين انا احسن عبارة لها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان رايت ان تاذن لي في قراءتها فعلت -قال اقراها فاندفع ينشده فيها قصيدته يا خير من وخدت بارحله نجب الركاب بمهمه جلس	2962	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms099	true	8732104414163352156	18	85	97	421	1528	300	حسن الخضاب--- معه قصيدة فاشار بها فامر الرشيد باخذها منه فقال--- يا امير المءمنين انا احسن قراءة لها من غيري فاذن لي في قراءتها ففعل فقال اني شيخ كبير ولا امن قالت حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد الاضطراب اذا قمت فان رايت ان تاذن لي في الجلوس- فعلت فقال اجلس فجلس ثم انشا يقول--------- يا خير من وخدت بارحله نجب الركاب بمهمه جلس	99	-8112447918802417441	141	190.5	108	340	41.47058868408203	23	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2963	false	-41435633302828289	69	249	332	1238	1481	300	يا خير من وخدت بارحله نجب تخ---ب بمهمه جلس تطوي السباسب في ازمتها طي التجار عماءم البرس لما راتك الشمس اذ طلعت كسفت بوجهك طلعة الشمس خير البرية- انت كلهم في يومك الغادي وفي امس وكذاك لن تنفك خيرهم تمسي وتصبح فوق ما تمسي لله ما هرون من ملك بر السريرة طاهر النفس ملك عليه لربه نعم تزداد جدتها علي اللبس تحكي خلافته ببهجتها انق السرور صبيحة العرس من عترة طابت ارومتهم اهل العفاف ومنتهي القدس نطق اذا احتضرت مجالسهم وعن السفاهة والخنا خرس اني اليك لجات من هرب قد كان شردني ومن لبس واخترت حكمك لا اجاوزه حتي اوسد في ثري رمسي لما استخرت الله في مهل يممت نحوك رحلة العنس كم قد قطعت اليك مدرعا ليلا بهيم اللون كالنقس ان هاجني من هاجس جزع كان التوكل عنده ترسي ما ذاك الا انني رجل اصبو الي بقر من الانس بقر اوانس لا قرون لها نجل العيون نواعم لعس ردع العبير علي تراءبها يقبلن بالترحيب والخلس واشاهد الفتيان بينهم صفراء عند المزج كالورس للماء في حافاتها حبب نظم كرقم صحاءف الفرس والله يعلم في بقيته ما ان اضعت اقامة الخمس	2963	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms099	true	8732104414163352156	76	186	378	942	1528	300	يا خير من وخدت بارحله نجب الركاب بمهمه جلس تطوي السباسب في ازمتها طي التجار عماءم البرس لما راتك الشمس طالعة سجدت ل--وجهك طلعة الشمس خير الخلاءف انت كلهم في يومك الماضي وفي امس وكذاك لا تنفك خيرهم تمسي وتصبح فوق ما تمسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عصبة طابت ارومتها اهل العفاف ومنتهي القدس فوق النجوم فروع نبعتهم ومع الحضيض منابت الغرس اني رحل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اليك من ف-------------------------------------------زع كان التوكل عنده ترسي ما ذاك الا انني رجل اصبو الي بقر من الانس بقر اوانس لا قرون ل--------------------------------------------ها يقتلن بالتطويل والحبس واجاذب الفتيان بينهم صهباء مثل مجاجة -الورس للماء في حافاتها حبب نظم كطي- صحاءف الفرس والله يعلم في بنيته ما ان اضعت اقامة الخمس	99	-8112447918802417441	478	818.5	375	910	52.52747344970703	78	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5076	false	-2354741875222411372	51	89	251	470	1600	300	المتلمس الي الشام وقال من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونبا حذار حباءه المتلمس القي صحيفته ونجت كوره وجناء مجمرة المناسم عرمس عيرانة طبخ الهواجر لحمها فكان نقبتها اديم املس	5076	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms127	true	-4427719931661026199	87	123	449	658	1631	300	المتلمس ايضا---------- من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس القي صحيفته ونجت كوره وجناء مجمرة المناسم عرمس عيرانة طبخ الهواجر لحمها فكان نقبتها اديم املس	127	-8112447918802417441	205	398.0	169	219	93.60730743408203	34	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5077	false	-7822500886843153090	193	231	959	1173	1532	300	يقو--ل المتلمس----- من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الق الصحيفة لا ابا-لك انه يخشي عليك من الحباء النقرس القي صحيفته ونجت كوره وجناء مجمرة الفراسن عرمس	5077	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms127	true	-4427719931661026199	86	151	444	807	1631	300	--وقال المتلمس ايضا من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس القي صحيفته ونجت كوره وجناء مجمرة المناسم عرمس عيرانة طبخ الهواجر لحمها فكان نقبتها اديم املس اطريفة بن العبد انك حاءن ابساحة الملك الهمام تمرس الق الصحيفة لا ابا لك انه يخشي عليك من الحباء النقرس القي صحيفته ونجت كوره عنس مداخل-ة الفقارة عرمس	127	-8112447918802417441	199	367.0	162	366	54.371585845947266	35	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5078	false	-960377434905106366	34	79	174	410	1501	300	ودفعها الي------------ه فاذا فيها اما بعد فاذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا ف---------------قال لطرفة ادفع اليه صحيفتك يقراها ففيها والله ما في صحيفتي فقال طرفة------------------------------------- كلا لم يك---------------------------ن ليجترء علي فقذف المتلمس صحيفت-------------ه في نهر الحيرة وقال قذفت بها بالثني من جنب كافر	5078	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms127	true	-4427719931661026199	0	59	0	301	1631	300	ودفعه- الي الغلام فقراه فاذا فيه ----------اذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه واصلبه حيا فاقبل علي طرفة فقال له تعلمن--------------------------- والله لقد كتب فيك بمثل هذا فادفع كتابك الي الغلام يقرءه عليك فقال كلا ما كان ليجسر علي قومي بمثل هذا ولم يلتفت الي -قول المتلمس فالقي المتلمس كتابه في نهر الحيرة وقال قذفت بها بالثني من جنب كافر	127	-8112447918802417441	146	186.5	114	340	42.94117736816406	22	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3283	false	6349096180503406674	95	300	497	1578	1578	300	يحضرون النعمان لحاجتهم ف---------------------------------------------------------------اذا خرجوا من عنده خلا به الربيع فطعن فيهم وذكر معايبهم وكانت بنو------------------ جعفر ل---------ه اعداء فلم يزل بالنعمان حتي صده عنهم ف------------------------------------دخلوا عليه يوما فراوا منه جفاء وقد كان-------- يكرمهم ويقرب-----هم فخرجوا-------- غضابا---------------- ولبيد متخلف في رحالهم يحفظ متاعه-م ويغدو بابلهم كل صباح يرعاه--------------------ا فاتاهم ذات ل--يلة وهم يتذاكرون امر الربيع فسا--لهم عنه -----------فكتم----------------------------------------------------------وه فقال والله لا -حفظت لكم متاعا ولا -سرحت لكم بعيرا او تخبروني فيم انتم وكانت ام لبيد يتيمة في حجر الربيع فقالوا--- خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لبيد هل تقدرون علي ان تجمعوا بيني وبينه فازجره عنكم بقول ممض----------------------- لا يلتفت اليه النعمان----- ابدا فقالوا--- وهل عندك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك قال وما ذاك قالوا تشتم هذه البقلة وقدامهم بقلة دقيقة القضبان قلي-ة الورق لاصقة -------بالارض تدعي التربة فق-----------------------------ال هذه الت-------ربة-------------- التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تس-ر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل اقبح البقول مرعي واقصرها فرعا واشدهما قلعا بلدها شاس------------ع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع ف-----------------------------------------------------------القوا بي اخا---- عبس ار-ده عنكم بتع-----س واتركه من امره في لبس -قالوا--- نصبح ونري فيك راينا فقال---- عامر انظروا الي غلامكم هذا يعني لبيدا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء انما هو يتكلم بما جاء علي لسانه وان رايتموه-	3283	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms131	true	988826193835888231	1	249	7	1388	1682	300	يحضرون النعمان لحاجتهم فافتخروا يوما بحضرته فكاد العبسيون يغلبون العامريين وكان الربيع اذا-------------- خلا بالنعمان --طعن فيهم وذكر معايبهم ففعل ذلك مرارا لعداوته لبني جعفر لانهم كانوا اسروه فصد -----النعمان-------- عنهم حتي نزع القبة عن ابي براء وقطعالنزل ودخلوا عليه يوما فراوا منه جفاء وقد كان قبل ذلك يكرمهم ويقدم مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا وهموا بالانصراف ولبيد------ في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدو بابلهم ف-------يرعاها فاذا امسي انصرف بها فاتاهم تلك الليلة وهم يتذاكرون امر الربيع فقال لهم ما كنتم تتناجونفكتموه وقالوا له اليك عنا فقال اخبروني فلعل لكم عندي فرجا فزجروه فقال والله لا احفظ -لكم متاعا ولا اسرح -لكم بعيرا او تخبرونيوك----------انت ام لبيد عبسية في حجر الربيع فقالوا له خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال----- هل تقدرون---- ان تجمعوا بيني وبينه غدا حين يقعد الملك فارجز به رجزا ممضا مءلما لا يلتفت اليه النعمان بعده ابدا--قالوا له وهل عندك ذلكقال نعم قالوا فانا نبلوك ب------------------شتم هذه البقلة-وقدامهم بقلة دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربةفاقتلعها من الارض واخذها بيده وقال هذه البقلة التربة التفلة الرذلة التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تستر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل------------------------------------------- بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فحربا لجارها وجدعاالقوا بي اخا بني عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا له نصبح ونري فيك راينا فقال لهم عامر انظروا الي غلامكم هذا----------- فان رايتموه ناءما فليس امره بشء انما ----تكلم بما جري علي لسانه وان رايتموه	131	-8112447918802417441	858	1314.0	695	1523	56.336177825927734	124	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3284	false	-2151798998743735380	0	55	0	307	1529	300	ساهرا فهو صاحبه- فرمقوه--------- فوجدوه وقد ركب رحلا وهو يكدم وسط--ه حتي اصبح ف-----------قالوا انت والله صاحبه فعمدوا اليه فحلقوا راسه وتركوا--- دءابته- والبسوه حلة ثم غدا-- معهم وادخلوه علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع بن زياد وهما ياكلان لا ثالث لهما والدار والمجالس مملوءة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه	3284	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms131	true	988826193835888231	249	300	1388	1682	1682	300	ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه -قد ركب رحلا---- يكدم واسطته حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحب------------ه فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة وغدوا به معهم -فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع ليس معه غيره-------------------- والدار والمجالس مملوءة --بالوف-د فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه-	131	-8112447918802417441	240	360.5	196	336	71.42857360839844	33	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3648	false	-4881808780937310575	94	300	500	1592	1592	300	يحضرون النعمان لحاجتهم ف---------------------------------------------------------------اذا خلا الربيع بالنعمان طعن فيهم وذكر معايبهم ففعل ذلك بهم مرارا وكانت بنو--- جعفر له اعداء فصده---------------- عنهم ف------------------------------------دخلوا عليه يوما فراوا منه تغيرا وجفاء وقد كان-------- يكرمهم قبل ذلك ويقرب مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا---------------- ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدوا بابلهم كل صباح فيرعاها فاذا امسي انصرف بابلهم فاتاهم ذات --ليلة فالفاهم يتذاكرون امر الربيع وما يلقون منه فسالهم ---فكتم----------------------------------------------------------وه فقال لهم والله لا احفظ لكم متاعا ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد امراة من بني عبس وكانت يتيمة في حجر الربيع فقالوا--- خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لهم لبيد هل تقدرون علي ان تجمعوا ------بينه وبيني فازجره عنكم بقول ممض ثم-------------- لا يلتفت النعمان اليه-------- بعده ابدا فقالوا--- وهل عندك من ذلك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك بشتم هذه البقلة لبقلة قدامهم----- دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة فق-----------------------------ال هذه الت-------ربة-------------- التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تس-ر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها ضاءع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فتعسا ل---ها وجدعا القوا بي اخا بني عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا--- نصبح فنري فيك راينا فقال لهم عامر-	3648	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms131	true	988826193835888231	1	231	7	1294	1682	300	يحضرون النعمان لحاجتهم فافتخروا يوما بحضرته فكاد العبسيون يغلبون العامريين وكان الربيع اذا خلا------- بالنعمان طعن فيهم وذكر معايبهم ففعل ذلك---- مرارا لعداوته لبني جعفر لانهم كانوا اسروه فصد النعمان عنهم حتي نزع القبة عن ابي براء وقطعالنزل ودخلوا عليه يوما فراوا منه -------جفاء وقد كان قبل ذلك يكرمهم ويقدم-------- مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا وهموا بالانصراف ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدو- بابلهم-------- فيرعاها فاذا امسي انصرف بها--- فاتاهم تلك الليلة و----هم يتذاكرون امر الربيع فقال لهم ما كنتم تتناجونفكتموه وقالوا له اليك عنا فقال اخبروني فلعل لكم عندي فرجا فزجروه فقال---- والله لا احفظ لكم متاعا ولا اسرح لكم بعيرا او تخبرونيوك-انت ام لبيد عبسي-----------------------ة في حجر الربيع فقالوا له خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال--------- هل تقدرون---- ان تجمعوا بيني وبينه غدا حين يقعد الملك فارجز به رجزا ممضا مءلما لا يلتفت-------- اليه النعمان بعده ابدا--قالوا له وهل عندك ذلك-------قال نعم قالوا فانا نبلوك بشتم هذه البقلةو------قدامهم بقلة دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربةفاقتلعها من الارض واخذها بيده وقال هذه البقلة التربة التفلة الرذلة التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تستر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فحربا لجارها وجدعا-القوا بي اخا بني عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا له نصبح ونري فيك راينا فقال لهم عامر	131	-8112447918802417441	885	1441.5	717	1394	63.48637008666992	134	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3649	false	6025730431975460117	0	75	0	420	1550	300	انظروا---- غلامكم---- فان رايتموه ناءما فليس امره بشء وانما يتكلم بما جاء علي لسانه ويهذي بما يهجس في خاطره واذا رايتموه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا فهو يكدم باوسطه حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبنا فحلقوا راسه وتركوا--- ذءابتين والبسوه حلة ثم غدوا به معهم -------علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع وهما ياكلان ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه	3649	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms131	true	988826193835888231	231	300	1294	1682	1682	300	انظروا الي غلامكم هذا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء -انما -تكلم بما جري علي لسانه وان رايت-------------------------موه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا---- يكدم واسطته حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبه- فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة و--غدوا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع------------ ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة --بالوف-د فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه-	131	-8112447918802417441	354	619.0	291	438	80.82191467285156	53	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3284	false	-2151798998743735380	188	274	989	1402	1529	300	الربيع بن زياد الي منزله من وقته فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبو---ه وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه الربيع اني قد عر-فت انه---- قد وقع في صدرك ما قال لبيد واني لست بارحا حتي تبعث الي من يجردني فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال لبيد فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك فلحق باهله ثم ارسل الي- النعمان -------بابيات شعر قالها وهي بسيط--------------------- لءن رحلت جمالي لا الي	3284	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms132	true	7054026101198395899	216	300	1153	1558	1558	300	الربيع ال--------ي منزل--------ه فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه و------اني قد تخوفت ان يكون قد وقع في صدرك ما قال لبيد و----لست براءم حتي تبعث الي من يجردني ليعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال----- فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق ب-----------اهلك ثم -كتب اليه النعمان في جملة ابيات جوابا عن ابيات كتبها اليه الربيع مشهورة لءن رحلت جمالي ان لي--	132	-8112447918802417441	330	546.0	257	450	73.33333587646484	59	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3284	false	-2151798998743735380	59	153	327	811	1529	300	فذكروا الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض الربيع بن زياد في كلامهم فقال لبيد في ذلك رجز اكل يوم هامتي مقزعه-------------------------------------------------------------------------------------------- يا رب هيجا هي خير من دعه -----------------------نحن بني ام البنين الاربعه سيوف حز وجفان مترعه نحن خيار عامر-بن صعصعه --------------------------الضاربون الهام تحت الخيضعه والمطمعون الجفنة المدعدعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه يطلب شيءا ض---------------يعه فرفع النعمان يده من الطعام-------- وقال خبثت والله علي طعامي يا غلام وما رايت كاليوم فاقبل الربيع علي النعمان فقال كذب والله ابن	3284	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms132	true	7054026101198395899	3	137	18	738	1558	300	فذكروا للنعما---------ن حاجتهم فاعترض الربيع-------- في كلامهم فقام لبيد وقد دهن احد شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدةوكذلك كانت الشعراء تفعل في الجاهلية اذا ارادت الهجاءفمثل بين يديه ثم قال يا رب هيجا هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه نحن بني ام البنين الاربعة و-------------------نحن خي-ر عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعة والضاربون الهام تحت الخيضعة فخزيا لا تزجر الفتيان عن سوء الرعة والرعة حالة الاحمق التي رضي بها فدعدعا سرة الركاء كما دعدع ساقي الاعاجم الغربا والركاء واد معروف اما الذعدعة فهو التفريق ولم يسمع في معني الملء بالذال والله اعلم مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه يطلب شيءا ضيعه فلما فرغ لبيد التفت النعمان الي الربيع يرمقه شزرا وقال كذلك انتقا---------------------------------------------------------------ل كذب والله ابن	132	-8112447918802417441	294	418.5	231	820	35.85365676879883	49	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3649	false	6025730431975460117	79	295	440	1529	1550	300	فذكروا للنعمان الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض الربيع في كلامهم فقام لبيد يرتجز ويقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رب هيجا هي خير من دعه اكل يوم--- هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعه و-من خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه يخبر عن هذا خبير فاسمعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا اطمعه فلما فرغ من انشاده التفت النعمان الي الربيع شزرا يرمقه----- فقال اكذا انت قال لا والله لقد كذب علي-- ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الغلام لقد خبث علي طعامي فقال------- ابيت اللعن اما اني لقد فعلت بامه فقال لب--------------------يد انت لهذا الكلام اهل -----وهي من نساء غير فعل وانت المرء فعل هذا بيتيمة في حجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فامر النعمان ببني جعفر فاخرجوا وقام الربيع ف-------------انصرف ال-------ي منزله فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله وكتب اليه الربيع اني قد تخوفت ان يكون قد وقر في صدرك ما قاله لبيد ولست براءم حتي تبعث---- من يجردني فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي--- ما زلت به الالسن فالحق باهلك فقال الربيع-------------------------------------------------------------- لءن رحلت جمالي ان لي	3649	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms132	true	7054026101198395899	3	300	18	1558	1558	300	فذكروا للنعما-----------------ن حاجتهم فاعترض الربيع في كلامهم فقام لبيد وقد دهن احد شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدةوكذلك كانت الشعراء تفعل في الجاهلية اذا ارادت الهجاءفمثل بين يديه ثم قال يا رب هيجا هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه نحن بني ام البنين الاربعة ونحن خي-ر عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعة والضاربون الهام تحت الخيضعة فخزيا لا تزجر الفتيان عن سوء الرعة والرعة حالة الاحمق التي رضي بها فدعدعا سرة الركاء كما دعدع ساقي الاعاجم الغربا والركاء واد معروف اما الذعدعة فهو التفريق ولم يسمع في معني الملء بالذال والله اعلم----------------------------------------------------------------------------- مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه- يطلب شيءا ضي-عه فلما فرغ لبيد -----التفت النعمان الي الربيع----- يرمقه شزرا وقال كذلك انت-قال------------- كذب والله ابن الحمق اللءيم-فقال النعمان اف لهذا الطعام لقد خبث علي طعامي-فقال الربيع ابيت اللعنام-ا اني -قد فعلت بامهلا يكني وكانت في حجرهفقال لبيد انت لهذا الكلام اهل اما انها من نسوة غير فعل وانت المرء قال هذا في يتيمته قال سيدنا ادام الله علوه وجدت في رواية اخري اما انها من نسوة فعل وانما قال ذلك لانها كانت من قوم الربيع فنسبها الي القبيح وصدقه عليه تهجينا له ولقومه فامر الملك بهم جميعا-- فاخرجوا واعاد علي ابي براء القبة وانصرف الربيع الي منزله فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه واني------ قد تخوفت ان يكون قد وقع في صدرك ما قال- لبيد ولست براءم حتي تبعث الي من يجردني ليعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك ثم كتب اليه النعمان في جملة ابيات جوابا عن ابيات كتبها اليه الربيع مشهورة لءن رحلت جمالي ان لي-	132	-8112447918802417441	848	1305.0	673	1675	50.62686538696289	138	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3284	false	-2151798998743735380	274	300	1402	1529	1529	300	سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا بحيث لو وردت لخم باجمعها لم يعدلوا ريشة من ريش سمويلا ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم-	3284	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms133	true	-5287050721450585	0	26	0	128	1482	300	سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا بحيث لو وزنت لخم باجمعها لم يعدلوا ريشة من ريش سمويلا ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم	133	-8112447918802417441	125	243.0	100	128	97.65625	25	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3285	false	2296620799837526422	16	78	95	388	1524	300	شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت بشء لست ناسيه ما جاورت مصر اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما جزعت هوج المطي به نحو ابن سمويلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة فانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا قال--------------------------- وقال لبيد	3285	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms133	true	-5287050721450585	225	291	1120	1439	1482	300	شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت بشء لست ناسيه ما جاورت مصر اهل الشام والنيلا فما اتق-اءك منه بعد ما جزعت هوج المطي به نحو ابن سمويلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة وانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا وولدت عبيدة الوضاح فهءلاء خمسة وقال لبيد	133	-8112447918802417441	287	549.5	225	320	89.6875	59	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3650	false	-5110239067637089807	0	32	0	167	1486	300	ولا طولا بحيث لو وزنت لخم باجمعها لم يعدلوا ريشة من ريش سمويلا ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم ملحا وغسويلا فابرق بارضك يا نعمان متكءا مع النطاسي يوما وابن	3650	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms133	true	-5287050721450585	5	37	22	189	1482	300	ولا طولا بحيث لو وزنت لخم باجمعها لم يعدلوا ريشة من ريش سمويلا ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم ملحا وغسويلا فابرق بارضك يا نعمان متكءا مع النطاسي يوما وابن	133	-8112447918802417441	167	334.0	135	167	100.0	32	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3650	false	-5110239067637089807	36	92	192	466	1486	300	شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت به والركب حامله وردا يعلل- اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد-ما جزعت هوج المطي به ابراق شمل--يلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء- اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة وانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا	3650	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms133	true	-5287050721450585	225	284	1120	1398	1482	300	شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت بشء لست ناسيه ما جاورت مصر اهل الشام والنيلا فما اتق-اءك منه بعد ما جزعت هوج المطي به نحو ابن سمويلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا فالحق بحيث رايت الارض واسعة وانشر بها الطرف ان عرضا وان طولا	133	-8112447918802417441	236	429.0	185	279	84.58781433105469	48	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2808	false	-8026063492806882421	3	32	15	164	1596	300	نسب الجماز مقصور اليه منتهاه يتراءي نسب ----الناس فما يخفي سواه يتحاجي في ابي الجماز من هو كاتباه ليس يدري من ابو الجماز الا من يراه مجزوء الكامل اخبرني	2808	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms136	true	6957423488580867804	72	98	337	475	1551	300	نسب الجماز مقصور اليه منتهاه تنتهي الاحساب بالناس ولا تعدو قفاه يتحاجي من ابو الجماز فيه-- كاتباه ليس يدري من ابو الجماز الا من يراه------------- اخبرنا	136	-8112447918802417441	108	173.0	84	153	70.5882339477539	15	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2157	false	6692506662996266370	233	300	1136	1462	1462	300	رجل من القوم ثوب-ه علي خراش حين شغل القوم بقتل عروة ثم------------------ قال له انج وانحرف القوم بعد قتلهم عروة الي الرجل وكانوا اسلموه اليه فقالوا اين خراش فقال افلت مني فذهب فسعي القوم في اثره فاعجزهم فق------------------------------------------------------ال ابو خراش في ذلك يرثي اخاه عروة ويذكر خلاص ابنه حمدت الهي -بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله لا انسي قتيلا رزيته بجانب قوسي-	2157	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms137	true	-3812896595380945775	90	149	419	701	1447	300	رجل من القوم رداءه علي خراش حين شغل القوم بقتل عروة ونجاه فلما تفرغوا له ق-------------------------------------------------------------------------------------ال افلت مني ويقال بل راه--- في الاسر رجل من بني عمه فالقي عليه رداءه ليجيره به وقال له النجاء ويلكفقال ابو خراش في ذلك------------------------------- حمدت الاله بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فاقسمت لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي	137	-8112447918802417441	169	251.5	129	401	42.14463806152344	32	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4531	false	4352809638931748310	184	279	899	1352	1459	300	رجل من القوم ثوب-ه علي خراش حين شغل القوم بقتل عروة ثم------------------ قال له انج وانحرف القوم بعد قتلهم عروة الي الرجل وكانوا اسلموه اليه فقالوا اين خراش فقال افلت مني فذهب فسعي القوم في اثره فاعجزهم فق------------------------------------------------------ال ابو خراش في ذلك يرثي اخاه عروة ويذكر خلاص ابنه حمدت الهي -بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله لا انسي قتيلا رزيته بجانب قوسي ما حييت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض	4531	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms137	true	-3812896595380945775	90	177	419	827	1447	300	رجل من القوم رداءه علي خراش حين شغل القوم بقتل عروة ونجاه فلما تفرغوا له ق-------------------------------------------------------------------------------------ال افلت مني ويقال بل راه--- في الاسر رجل من بني عمه فالقي عليه رداءه ليجيره به وقال له النجاء ويلكفقال ابو خراش في ذلك------------------------------- حمدت الاله بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فاقسمت لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض	137	-8112447918802417441	293	501.5	224	527	55.597721099853516	58	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3653	false	-4692761143198117712	219	300	1083	1484	1484	300	فجعلوا الغاية من واردات الي ذات الاصاد وذلك ماءة غلوة والثنية فيما بينهما وجعلوا القصبة في يدي رجل من بني ثعلبة بن سعد يقال له حصين ويقال رجل من بني العشراء من بني فزارة وهو ابن اخت لبني عبس وملءوا البركة ماء وجعلوا السابق اول الخيل يكرع فيها ثم ان حذيفة بن بدر وقيس بن زهير اتيا المدي الذي ارسلن ------منه ينظران الي الخيل كيف خروجها منه فلما ارسلت عارضاها فقال حذيفة خدعتك-------------------------------------------------------------------------------------------- يا قيس -قال---- ترك الخداع من اجري من-	3653	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms144	true	5132385141337044752	159	244	856	1296	1597	300	وجعلوا الغاية من واردات الي ذات الاصاد وجعلو-----------------------------------ا القصبة في يد- رجل من بني ثعلبة بن سعد يقال له حصين و-بيد رجل من بني العشراء من بني فزارة--------------------- وملءوا البركة ماء وجعلوا السابق اول الخيل يكرع فيها ثم ان حذيفة بن بدر وقيس بن زهير اتيا المدي الذي ارسلت الخيل منه ينظران اليها والي--- خروجها---- فلما ارسلت عارضاها فقال حذيفة خدعتك لهن 343355 ومجمع الامثال 5161 وسرح العيون 8991 ومعجم البلداناصاد هباءة وشرح النقاءض 83108 غ يا قيس فقال قيس ترك الخداع من اجري من	144	-8112447918802417441	322	565.5	256	505	63.76237487792969	58	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3654	false	-1255823188276802533	47	135	242	724	1530	300	قال وقد جعل بنو فزار---------------ة كمينا بالثنية فاستقبلوا داحسا فعرفوه----------------------------------- فامسكوه وهو السابق ولم يعرفوا الغبراء وهي خلفه مصلية حتي مضت الخيل واستهلت من الثنية ثم ارسلوه فتمطر في اثارها اي اسرع فجعل يبدرها فرسا فرسا حتي سبقها الي الغاية مصليا وقد طرح الخيل غير الغبراء ولو تباعدت الغاية لسبقها فاستقبل-ها بنو فزارة فلطموها ثم حلءوها عن البركة ثم لطموا داحسا وقد جاءا متواليين وكان الذي لطمه عمير بن نضلة فجسات يده فسمي جاسءا فجاء قيس وحذيفة -----في اخر الناس وقد دفعتهم بنو فزارة عن سبقهم ولطموا افراسهم	3654	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms145	true	7907345350889275829	17	101	82	542	1514	300	----وقد كان بنو فزارة اكمنوا بالثنية كمينا لينظروا فان جاء داحس سابقا امسكوه وصدوه عن الغاية فجاء داحس سابقا فامسكوه----------- ولم يعرفوا الغبراء وهي خلفه مصلية حتي مضت الخيل واس-هلت من الثنية ثم ارسلوه فتمطر في اثارها-------- فجعل يبدرها فرسا فرسا حتي انتهي الي الغاية مصليا وقد طرح الخيل غير الغبراء ولو تباعدت الغاية سب-قها فاستقبلتها بنو فزارة فلطموها ثم حلءوها عن البركة ثم لطموا داحسا وقد جاءا متواليين ثم جاء ----------------------------------------------------حذيفة وقيس في اخر الناس وقد دفعتهم بنو فزارة عن سبقهم ولطموا -فرسيهم	145	-8112447918802417441	361	615.0	292	538	67.10037231445312	56	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3655	false	-9165242022600552195	7	153	30	737	1499	300	ثم ان قيسا اغار عليهم فلقي عوف بن بدر فقتله واخذ ابله فبلغ ذلك بني فزارة فهموا بالقتال وغضبوا فحمل الربيع بن زياد احد بني عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس دية عوف بن بدر ماءة عشراء متلية ---ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشراء التي اتي عليها من حملها عشرة اشهر من ملقحها والمتالي التي نتج بعضها والباقي يتلوها في النتاج وام عوف وام حذيفة ابنة نضلة بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة واصطلح الناس فمكثوا ما شاء الله ثم ان مالك بن زهير اتي------------------------------------------- امراة يقال لها مليكة بنت حارثة من بني -عوذ بن فزارة فابتني بها باللقاطة قريبا من الحاجر فبلغ ذلك حذيفة بن بدر فدس ل--ه فرسانا علي افراس من مسان خيله وقال لا تنظروا مالكا ان وجدتموه ان تقتلوه و----الربيع بن زياد بن عبد الله بن سفيان بن ناشب العبسي مجاور-- حذيفة بن بدر وكانت تحت الربيع بن زياد معاذة ابنة بدر	3655	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms145	true	7907345350889275829	168	276	860	1392	1514	300	ثم ان قيسا اغار عل-------ي عوف بن بدر فقتله واخذ ابله فبلغ ذلك بني فزارة فهموا بالقتال------- فحمل الربيع بن زياد العبسي----------------------------- دية عوف------- ماءة عشراء متلية ويقال ان قيسا قتل ابنا لحذيفة يقال له مالك وان حذيفة كان ارسله اليه يطلب منه السبق فطعنه فدق صلبه وان الربيع بن زياد حمل ديته ماءة عشراء فسكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس عن القتال--------- ثم ان مالك بن زهير نزل موضعا يقال له اللقاطة قريبا من الحاجر ونكح امراة يقال لها مليكة بنت حارثة من بني غراب من فزارة فبلغ ------------------------------------ذلك حذيفة بن بدر فدس اليه فرسانا ف----------------------------------------------------------قتلوه وكان الربيع بن زياد الع-----------------------------بسي مجاورا لحذيفة بن بدر وكانت تحت الربيع-------- معاذة -بنت بدر	145	-8112447918802417441	315	449.5	246	888	35.47297286987305	53	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3657	false	7164911572748043474	107	134	512	641	1472	300	كما لاقيت من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد هم فخروا علي بغير فخر وذادوا دون غايته جوادي---------------------------------------------- وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له بداهية	3657	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms145	true	7907345350889275829	131	167	682	856	1514	300	كما لاقيت من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد هم فخروا علي بغير فخر ور-دوا دون غايته جوادي وقد دلفوا الي بفعل سوء فالفوني لهم صعب القياد وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له بداهية	145	-8112447918802417441	127	241.0	100	175	72.57142639160156	26	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2306	false	5209841283903405553	0	128	0	673	1555	300	هوازن-------------- بسمن في نحي واعتذرت اليه وشكت السنين ال---تي تتابعن علي الناس فذاقه فلم يرض طعمه فدعها -------بقوس في يده عطل في صدرها فاستلقت لحلاوة القفا فبدت عورتها فغضبت من ذلك هوازن وحقدت عليه الي ما كان في صدرها من الغيظ والدمن واوحرها من الحسك قال وقد امرت---- عامر بن صعصعة يومءذ فالي خالد بن جعفر فقال والله لاجعلن ذراعي---- وراء عنقه حتي اقتل او يقتل قال وفي ذلك يقول خالد بن جعفر بن كلاب اديروني ادارتكم فاني وحذفة كالشجا تحت الوريد مقربة اسو-يها بجزء- والحفها رداءي في الجليد واوصي الراعيين ليءثراها لها لبن الخلية والصعود تراها في الغزاة وهن شعث كقلب العاج في الرسغ الجديد يبيت رباطها بالليل كفي علي عود الحشيش وغير عود لعل الله يمكنني عليها جهارا من زهير او اسيد فاما تثقفوني فاقتلوني فمن	2306	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms146	true	-6212651258656308132	203	300	1080	1593	1593	300	هوازن زهير بن جذيمة بسمن في نحي واعتذرت اليه وشكت السنين اللواتي تتابعت علي الناس فذاقه فلم يرض طعمه فدعهااي دفعهابقوس في يده عطل في صدرها فسقطت--------------- فبدت عورتها فغضبت من ذلك هوازن وحقدت----ه الي ما كان في صدرها من الغيظ وكانت يومءذ -----------------قد امرت بنو عامر بن صعصعةاي كثرتفالي جعفر بن كلاب فقال والله لاجعلن ذراعي هذه وراء عنقه حتي اقتل او يقت----ل وفي ذلك يقول خالد بن جعفر اريغ--------وني اراغتكم فاني وحذفة كالشجي تحت الوريد مقربة اواسيها بنفسي والحفها رداءي في الجلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لعل الله يمكنني عليها جهارا من زهير او اسيد فاما تثقفوني فاقتلوني فمن-	146	-8112447918802417441	437	734.5	350	707	61.81046676635742	71	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3656	false	-7906234129694889509	82	158	403	827	1544	300	من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يبكين قبل تبلج الاسحار قد كن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين بدون للنظار يخمشن حرات الوجوه علي امرء سهل الخليقة طيب الاخبار افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار ما ان اري في قتله لذوي الحجا الا المطي تشد بالاكوار ومجنبات ما يذقن عذوفة يقذفن بالمهرات والامهار العذوف والعدوف واحد وهو ما اكلته ومساعرا صدا الحديد عليهم فكانما طلي الوجوه بقار	3656	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms146	true	-6212651258656308132	0	60	0	339	1593	300	من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يضربن اوجههن بالاحج-ار قد كن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين بدون للنظ---------------------------------------------------ار افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار ما ان اري في قتله لذوي الحجي الا المطي تشد بالاكوار ومجنبات ما يذقن عذوفة يقذفن بالمهرات والامهار--------------------------------- ومساعرا صدا الحديد عليهم فكانما طلي الوجوه بقار	146	-8112447918802417441	322	613.0	263	424	75.94339752197266	54	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2307	false	8056469586605422964	4	184	16	940	1521	300	بن- عصية بن خفاف السلمي امراة زهير بن جذيمة وهي ام ولده فمر بها اخوها الحارث بن عمرو---------- فقال زهير لبنيه ان هذا الحمار لطليعة عليكم فاوثقوه فقالت اخته لبنيها ايزوركم خالكم فتوثقوه وتحرموه فخلوه فقالت تماضر لاخيها الحارث ان------------------ه ليريبني اكبءنانك وقروبك -----------------------------فلا ياخذن فيك ما قال زهير فانه رجل بيذارة غيذارة شن-ءة قال --------------------------------------------------ثم حلبوا له وطبا واخذوا من-ه يمينا الا يخبر عن-هم ولا ينذر بهم احدا قال ابو عبيدة وزعم ابو حية النميري انه لما اتوه بقراهم اراهم انه يشربه في الظلمة وجعل يهوي به الي جيبه فيصبه بين سرباله وصدره اسفا وغظيا قال وكان الذي حلب له الوطب وقراه الحارث بن زهير وبه سمي قال فخرج يطير-- حتي ات----ي عامرا عند ناديهم فاتي حاذة او شجرة غيرها ف---------------القي الوطب تحتها والقوم ينظرون ثم قال ايتها الشجرة الذليلة اشربي من هذا اللبن فانظري ما طعمه فقال اهل المجلس هذا رجل ماخوذ عليه عهد وهو يخبركم خبرا فاتوه فاذا هو الحارث بن عمرو وذاقوا اللبن فاذا هو حلو لم يقرص بعد فقالوا انه ليخبرنا ان -طلبنا قريب فركب معه ستة فوارس لينظروا ما الخبر وهم خالد بن جعفر	2307	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms147	true	-6617269459143125902	165	300	817	1561	1561	300	بنت عمرو بن الشريد----- امراة زهير بن جذيمة و---ام ولده فمر به- اخوها الحارث بن عمرو بن الشريد فقال زهير لبنيه ان هذا الحمار لطليعة عليكم فاوثقوه فقالت اخته لبنيها ايزوركم خالكم فتوثقونهوق--------------الت تماضر لاخيها الحارث بن عمرو بن الشريد انه ليريبني اكبءنانك وقروتكوالاكبءنان الغم والقروت السكوتفلا ياخذن فيك ما قال زهير فانه رجل بيذارة غيذارة شنوءة قال الاثرم البيذارة الكثير الكلام والعيذان السيء الخلقثم حلبوا له وطبا واخذوا عليه يمينا الا يجير عليهم ولا ينذر بهم احدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج الحارث حتي اتي بني عامر فقعد الي---------------- شجرة يجتمع اليها بنو عامر والقي الوطب تحتها والقوم ينظرون ثم قال ايتها الشجرة الذليلة اشربي من هذا اللبن وانظري ما طعمه فقال قوم -------هذا رجل ماخوذ عليه---- وهو يخبركم خبرا ف-----------------------------ذاقوا اللبن فاذا هو حلو لم يقرص بعد فقالوا انه -يخبرنا ان مطلبنا قريب فركب----------------------------------- خالد بن جعفر-	147	-8112447918802417441	570	912.5	456	1057	53.926204681396484	87	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2311	false	-7341612430699875231	152	242	775	1211	1494	300	خالد بن جعفر بن كلاب وزهير بن جذيمة العبسي فقال خالد لزهير اما ان لك ان تشتفي وتكف قال الاصمعي يعني مما قتل بشاس قال فاغلظ له زهير وحقره قال الاصمعي واخبرني طلحة بن محمد بن سعيد بن المسيب ان ذلك الكلام بينهما كان بعكاظ عند قريش فلما حقره زهير وسبه قال خالد عسي ان كان يتهدده ثم قال اللهم امكن يدي هذه الشقراء القصيرة من عنق زهير بن جذيمة ثم اعني عليه فقال زهير اللهم امكن يدي هذه البيضاء الطويلة من عنق خالد ثم خل بيننا فقالت قريش هلكت	2311	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms147	true	-6617269459143125902	25	78	110	376	1561	300	خالد بن جعفر بن كلابوكان حدثافقال يا زه-----------------ير اما ان لك ان تشتفي وتكف-------------يعني مما قتل بشاس-----فاغلظ له زهير -----------------------------------------------------------------------------------------------------وحقره ---------فقال خالد------------------------- اللهم امكن يدي هذه الشعراء القصيرة من عنق زهير بن جذيمة ثم اعني عليه فقال زهير اللهم امكن يدي هذه البيضاء الطويلة من عنق خالد ثم خل بيننا فقالت قريش هلكت	147	-8112447918802417441	244	432.5	194	436	55.96330261230469	43	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2312	false	-6068660323415668975	250	283	1270	1443	1526	300	ففي ذلك يقول ورقاء بن زهير وكان قد ضرب خالدا ضربة فلم يصنع شيءا فقال رايت زهيرا تحت كلكل خالد فاقبلت اسعي كالعجول ابادر الي بطلين ينهضان كلاهما يريدان نصل السيف والسيف نادر	2312	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms148	true	-8975143723661692918	56	80	289	420	1502	300	ففي ذلك يقول ورقاء بن زهير------------------------------------------ رايت زهيرا تحت كلكل خالد فاقبلت اسعي كالعجول ابادر الي بطلين ينهضان كلاهما يريدان نصل السيف والسيف داثر	148	-8112447918802417441	129	244.0	105	173	74.56647491455078	22	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3661	false	-4769287039389879336	173	237	876	1183	1520	300	عليهم في الجفر فقال حذيفة يا بني عبس فاين العقول و---الاحلام فضربه اخوه حمل بن بدر بين كتفيه وقال اتق ماثور القول بعد اليوم فارسلها مثلا وقتل قرواش -بن هني حذيفة و-------قتل الحارث بن زهير حمل بن بدر واخذ منه ذا النون سيف مالك بن زهير----- وكان حمل------- اخذه من مالك بن زهير يوم قتله فقال الحارث بن زهير في ذلك ترك-----------------ت علي---- الهباءة	3661	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms148	true	-8975143723661692918	134	202	708	1029	1502	300	عليه---- القوم فقال حذيفة يا بني عبس فاين العود واين الاحلام-فضرب------ حمل بن بدر بين كنفيه وقال اتق ماثور القول بعد اليوم فارسلها مثلا وقتل قرواش ابن ه-ي حذيفة بن بدر وقتل الحارث بن زهير حملا------ واخذ منه ذا النون سيف مالك بن زهير اخيه وكان حمل بن بدر اخذه من مالك بن زهير يوم قتل- فقال قيس----------- في ذلك تعلم ان خير الناس ميت علي جفر الهباءة	148	-8112447918802417441	261	416.5	205	351	74.35897064208984	45	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3662	false	4241695284272756427	29	111	156	582	1568	300	وقال قيس بن زهير تعلم ان خير الناس ميت علي جفر الهباءة ما يريم ولو-لا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم فلا تغش المظالم لن تراه يمتع بالغني الرجل الظلوم ولا تعجل بامرك واستدمه فما صلي عصاك كمستديم الاقي من رجال منكرات فانكرها وما انا بالغشوم ولا يعييك عرقوب بلاي اذا لم يعطك النصف الخصيم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	3662	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms148	true	-8975143723661692918	190	239	975	1217	1502	300	فقال قيس في ذلك- تعلم ان خير الناس ميت علي جفر الهباءة لا بريم ولو لا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	148	-8112447918802417441	233	442.0	185	427	54.56674575805664	43	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3314	false	5777376967304320328	198	231	967	1121	1450	300	ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ايا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت	3314	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms157	true	-3842912609311120030	267	300	1333	1486	1486	300	ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ايا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت-	157	-8112447918802417441	149	289.0	117	154	96.75325012207031	31	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3315	false	-8268910843299493031	3	56	15	261	1514	300	الله بن طاهر -----------------------------يا ابا العباس من اشعر من قال الشعر في خلافة بني هاشم قال امير المءمنين اعلم بهذا واعلي عينا فقال له علي ذاك فقل وتكلم انت ايضا يا احمد بن يوسف فقال عبد الله بن طاهر اشعرهم الذي يقول---------------- ايا قبر معن كنت اول خط-ة من الارض خطت للمكارم مضجعا	3315	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms157	true	-3842912609311120030	226	278	1143	1385	1486	300	الله بن طاهر كان يوما عند المامون فقال له يا ابا العباس من اشعر من قال الشعر في خلافة بني هاشمق-ال امير المءمنين اعرف بهذا مني قال قل-------- علي كل حال ---------------------------------قال عبد الله --------اشعرهم الذي يقول في معن بن زاءدة ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا	157	-8112447918802417441	170	261.0	132	292	58.21917724609375	31	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3314	false	5777376967304320328	183	248	882	1200	1450	300	الما بمعن ثم قولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا اخرجوه عني فاخرجوه وتمام الابيات ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ايا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه ممرعا -ابي ذكر معن	3314	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms158	true	6748254601953222069	13	39	73	201	1559	300	الما بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا وفيه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ولما مضي معن	158	-8112447918802417441	113	187.5	87	319	35.42319869995117	21	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3994	false	-800340477770425081	45	78	221	392	1531	300	لقومي لا اري النجم طالعا ولا الشمس الا حاجبي بيميني معزيتي خلف القفا بعمودها فجل- نكيري ان اقول ذريني امين- علي اسرارهن وقد اري اكون علي الاسرار غير امين فللموت خير من حداج	3994	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms166	true	-2493438705626184519	267	300	1369	1540	1540	300	لقوم- لا اري النجم طالعا ولا الشمس الا حاجتي بيميني معزبتي عند القفا بعمودها يكون نكيري ان اقول ذريني امينا علي سر النساء وربما اكون علي الاسرار غير امين فللموت خير من حداج-	166	-8112447918802417441	147	253.5	117	173	84.97109985351562	23	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3999	false	6560360730804954427	0	29	0	154	1434	300	طالعا ولا الشمس الا حاجبي بيميني معزبتي عند القفا بعمودها فاقصي نكيري ان اقول ذريني امين- علي اسرارهن وقد اري اكون علي الاسرار غير امين فللموت خير من حداج	3999	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms166	true	-2493438705626184519	271	300	1387	1540	1540	300	طالعا ولا الشمس الا حاجتي بيميني معزبتي عند القفا بعمودها يكون- نكيري ان اقول ذريني امينا علي سر النساء وربما اكون علي الاسرار غير امين فللموت خير من حداج-	166	-8112447918802417441	133	233.5	107	155	85.80644989013672	22	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3998	false	-590798862575188820	217	251	1072	1251	1502	300	ابني ان اهلك فقد اورثتكم مجدا بنيه وتركتكم ابناء سا-دات زنادكم وريه ول-كل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه و-----------------------------------------------------------------------------الموت خير للفتي فليهلكن وبه بقيه من ان يري الشيخ البجا-ل وقد تهادي بالعشيه	3998	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms167	true	-2372116599292869125	9	61	45	304	1555	300	ابني ان اهلك فقد اورثتكم مجدا بنية وتركتكم ارباب سا دات زنادكم وريه من كل ما نال الفتي قد نلته الا التحية ولقد رحلت البازل ال كوماء ليس لها وليه وخطبت خطبة حازم غير الضعيف ولا العيية فالموت خير للفتي فليهلكن وبه بقيه من ان يري الشيخ البجا ل وقد يهادي بالعشيه	167	-8112447918802417441	171	310.0	137	259	66.02316284179688	31	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0510	false	1364330060798567233	29	238	155	1213	1521	300	الكبري- الا ليت زوجي من اناس ذوي غن-ي حديث الشباب طيب الريح والعطر طبيب بادواء الن---------------ساء كانه خليفة جان لا ينام علي---------------------- وتر- فقلن لها انت تحبين رجلا ليس من قومك --فقالت الثانية الا هل اراها ليلة وضجيع-------------------------------------------------------------------ها اشم كنصل السيف غير مبلد لصوق باكباد النساء واصله اذا ما انتمي من سر اهلي ومحتدي فقلن لها انت تحبين رجلا من قومك فقالت الثالثة الا ليته يملا الجفان لضيفه له جفنة يسقي بها النيب والجزر له حكمات الدهر من غير كبرة تشي--------ن ولا الفاني ولا الضرع الغمر فقلن لها انت تحبين رجل-ا شريفا وقلن لل-صغري تمني فقالت ما اريد شيءا -قلن و-----------الله لا تبرحين حتي نعلم ما ------------في نفسك قالت زوج من عود خير من قعود فلما سمع ذلك ابوهن زوجهن اربعتهن فمكثن برهة ثم اجتمعن ال--يه فقال للكبري يا بنية ما مالكم قالت------------------------------------------------------------------ الابل قال فكيف تجدونها قالت خير مال ناكل لحومها مزعا ونشرب البانها---------- جر-------------------------------------عا وتحملنا وضعيفنا معا -قال فكيف تجدين زوجك قالت خير زوج يكرم الحليلة ويعطي الوسيلة قال مال عميم وزوج كريم ثم قال للثانية----- يا بنية ما مالكم قالت البقر قال فكيف تجدونها قالت خير مال تالف الفناء وتودك السقاء وتملا الاناء ونساء في نساء قال فكيف تجدين زوجك قالت خير زوج يكرم اهله وينسي فضله قال حظيت ورضيت ثم قال للثالثة ما مالكم قالت	510	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms169	true	3994291804197794040	43	227	209	1155	1549	300	الثانية الا ليت زوجي من اناس اولي عدي حديث الشباب طيب الثوب والعطر ويروي اولي غني لصوق باكباد النساء كانه خليفة جان لا ينام علي وتر ويروي لا ينام علي هجري فقلن لها انت تريدين فتي ليس من اهلك ثم قالت الثالثة الا هل اراها ليلة وضجيعها اغر كنصل السيف غير المهند ورواية الاغاني الا هل اراها ليلة وضجيعها اشم كنصل السيف غير مبلد الا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليته يكسي الجمال ندي-ه له جفنة تشقي بها المعز والجزر له حكمات الدهر من غير كبرة تشين فلا فان ولا ضرع ---------------غمر فقلن لها انت تريدين سيدا شريفا وقلن للرابعة قولي فقالت لا اقول شيءا فقلن لها يا عدوة الله علمت ما في انفسنا ولا تعلميننا ما في نفسكفقالت زوج من عود خير من قعود فمضت مثلا ف--------زوجهن اربعهن وتركهن حولا ثم ا---تي الكبري فقال------- يا بنية كيف ترين زوجك قالت خير زوج يكرم الحليلة ويعطي الوسيلة قال فما مالكمقالت خير مال الابل ------------------------------------------------نشرب البانها جزعاويروي جرعا بالراء غير المعجمةوناكل لحمانها مزعا وتحملنا وضعيفنا معا فقال يا بنية زوج كريم و------------------------------------------مال عم----------يم ثم اتي الثانية فقال يا بنية كيف زوجكقالت خير زوج يك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رم اهله وينسي فضل------------------ه قال -------وما مالكم-قالت	169	-8112447918802417441	498	657.0	382	1322	37.670196533203125	71	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0507	false	-8070126349714564443	142	180	688	892	1489	300	عذير الحي من عدوا-ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديث برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا-ت والموفون بالقرض ومنهم من يجيز الناس بالسنة والفرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	507	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms172	true	-2286656106100024900	20	48	116	253	1531	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض وم-----------------------------------نهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وم----------------------------------نهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	172	-8112447918802417441	131	242.0	105	206	63.59223175048828	25	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0509	false	1703229605528950458	82	121	412	617	1556	300	عذير الحي من عدوا-ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديث برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا-ت والموفون بالقرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز النا س ب--السنة والفرض	509	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms172	true	-2286656106100024900	20	56	116	290	1531	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض وم-----------------------------------نهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز النا س في السنة والفرض	172	-8112447918802417441	165	306.5	132	209	78.9473648071289	33	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0514	false	7732522538637434261	168	198	822	975	1483	300	بني ناج وسعيك فيهم ف------------لا تتبعن عينيك ما كان هالكا اذا قلت معروفا لاصلح بينهم يقول مرير ----------------------لا احاول ذلكا فاضحوا كظهر العود جب سنامه تحوم عليه الطير احدب باركا	514	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms172	true	-2286656106100024900	187	222	942	1117	1531	300	بنو ناج----------- فلا تذكرنهم ولا تتبعن عينيك من كان هالكا اذا قلت معروفا لتصلح بينهم يقول وهيب لا اسالم ذلكا غ ويروي لا احاول ذلكا فاضحي- كظهر العود جب سنامه تحوم عليه الطير احدب باركا	172	-8112447918802417441	134	229.0	106	187	71.65775299072266	21	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0514	false	7732522538637434261	198	300	975	1483	1483	300	فان تك عدوان بن عمرو تفرقت فقد غنيت دهرا ملوكا هنالكا وقال ابو عمرو وفي مرير بن جابر يقول ذو الاصبع وهذه القصيدة هي التي منها الغناء المذكور واولها يا من لقلب شديد الهم محزون امسي تذكر ريا ام هارون امسي تذكرها من بعد ما شحطت والدهرو ذو غلظ حينا وذو لين فان يكن حبها امسي لنا شجنا واصبح الولي منها لا يواتيني فقد غنينا وشمل الدار يجمعنا اطيع ريا وريا لا تعاصيني نرمي الوشاة فلا نخطي مقاتلهم بخالص من صفاء الود مكنون ولي ابن عم علي ما كان من خلق مختلفان فاقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه بل-	514	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms173	true	-1642298207970677073	24	54	127	274	1519	300	فان تك عدوان بن عمرو تفرقت فقد غنيت دهرا ملوكا هنالكا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابن عم علي ما كان من خلق مختلفان فاقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه بل	173	-8112447918802417441	146	273.0	117	509	28.683692932128906	29	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0515	false	2310275390207432561	140	181	698	909	1502	300	اني لعمرك ما بابي بذي غلق عن الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمنطلق بالمنكرات ولا فتكي بمامون لا يخرج القسر مني غير مغضبة ولا الين لمن لا يبتغي لي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ني وانتم معشر زيد علي ماءة فاجمعوا امركم شتي فكيدوني	515	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms173	true	-1642298207970677073	68	121	338	606	1519	300	اني لعمرك ما بابي بذي غلق عن الضيوف ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمنطلق بالفاحشات --------------------------------------------ولا اغضي علي الهون ما ذا علي وان كنتم ذوي رحمي الا احبكم اذ لم تحبوني يا عمرو الا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حيث تقول الهامة اسقوني وانتم معشر زيد علي ماءة فاجمعوا امركم طرا فكيدوني	173	-8112447918802417441	140	238.5	109	312	44.871795654296875	23	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2684	false	7433646259485684227	178	284	903	1453	1532	300	الطمحان القيني طويل اذا كان في صدر ابن عمك احنة فلا تستثرها سوف يبدو دفينها وان حماة المعروف اعطاك صفوها فخذ عفوه لا يلتبس بك طينها طويل قال المداءني ونزل ابو الطمحان علي الزبير بن عبد المطلب بن هاشم وكانت العرب تنزل عليه فطال مقامه لديه واستاذنه في الرجوع الي اهله وشكا اليه شوقا اليهم فلم ياذن له وساله المقام فاقام عنده مدة ثم اتاه فقال له الا حنت المرقال واءتب ربها تذكر اوطانا واذكر معشري ولو عرفت صرف البيوع لسرها بمكة ان تبتاع حمضا باذخر اسرك لو انا بجنبي عنيزة وحمض وضمران الجناب وصعتر اذا شاء راعيها استقي من وقيعة كعين الغراب صفوها لم يكدر	2684	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms177	true	960375434681358421	10	37	50	188	1594	300	الطمحان القاءل -----اذا كان في صدر ابن عمك احنة فلا تستثرها سوف يبدو دفينها وهو القاءل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا شاء راعيها استقي من وقيعة كعين الغراب صفوها لم يكدر	177	-8112447918802417441	126	228.0	100	550	22.909090042114258	22	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0924	false	-6653083053360415237	41	79	213	416	1521	300	الجعدي ولم يدرك الاسلام والجعدي الذي يقول----------------------------------- تذكرت شيءا قد مضي لسبيله---- ومن عادة المحزون ان يتذكرا نداماي عند المنذر بن محرق اري اليوم منهم ظاهر الارض مقفرا كهول وفتيان كان وجوههم دنانير مما شيف في ارض قيصرا	924	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms179	true	5648984705412068577	258	298	1348	1565	1574	300	الج-------------------------عدي اسن من النابغة الذبياني والدليل علي ذلك قوله تذكرت والذكري نهيج علي الهوي ومن حاجة المحزون ان يتذكرا نداماي عند المنذر بن محرق اري اليوم منهم ظاهر الارض اقفرا كهول وفتيان كان وجوههم دنانير مما شيف في ارض قيصرا	179	-8112447918802417441	153	270.5	122	242	63.223140716552734	25	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0923	false	-8727379706862257413	198	277	928	1337	1440	300	اقام النابغة الجعدي ثلاثين سنة لا يتكلم ثم تكلم بالشعر قال القحذمي في رواية حماد عنه كان الجعدي اسن من نابغة بني ذبيان قال ابن سلام في رواية ابي خليفة عنه كان الجعدي النابغة قديما شاعرا طويلا مفلقا طويل البقاء في الجاهلية والاسلام وكان اكبر من الذبياني ويدل علي ذلك قوله ومن يك ساءلا عني فاني من الفتيان ايام الخ-------------نان ات--------------------------------------------------------ت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فقد ابقت خطوب الدهر-------- مني كما ابقت من السيف اليماني	923	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms180	true	5447404121166969135	32	94	173	497	1581	300	--ان النابغة غبر--- ثلاثين سنة لا يتكلم ثم تكلم بالشعر ومات وهو----------------------------------------------------------- ابن عشرين وماءة سنة باصبهان-------------------------------------------------------------------------------- وكان ديوانه بها وهو الذي يقول ف----------من يك ساءلا عني فاني من الفتيان ايام الخنان وايام الخنان ايام كانت للعرب قديمة هاج بها فيهم مرض في انوفهم وحلوقهممضت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فابقي-------- الدهر والايام مني كما ابقي من السيف اليماني	180	-8112447918802417441	182	250.0	142	486	37.44855880737305	31	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1412	false	-1067631918350526383	71	125	353	626	1496	300	الوليد بن يزيد فقال له------------ انشدني---- قولك في الخمر فانشده قوله كميت اذا شجت وفي الكاس وردة لها في عظام الشاربين دبيب تريك القذي من دونها وهي دونه لوجه اخيها في الاناء قطوب فقال الوليد شربتها يا ابا الاقرع ورب الكعبة فقال يا امير المءمنين لءن كان نعتي له------ رابك لقد رابني معرفتك بها	1412	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms189	true	-6690173254981517862	118	158	561	771	1449	300	الوليد بن يزيد لابن الرقاع العاملي انشدني بعض قولك في الخمر فانشد-----ه كميت اذا شجت وفي الكاس وردة لها في عظام الشاربين دبي-------------------------------------------------------ب فقال له---- شربتها-------------- ورب الكعبة-فقال ابن الرقاع------ لءن كان نعتي لها بذلك رابك لقد رابني معرفتك بها	189	-8112447918802417441	172	261.5	136	295	58.305084228515625	27	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3787	false	6215665575545806657	18	79	100	388	1488	300	ما بال عينك منها الماء ينسكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انتهي الي قوله تصغي اذا شدها بالكور جانحة حتي اذا ما استوي في غرزها تثب قلت يا اخا بني تميم ما هكذا قال عمك قال واي اعمامي يرحمك الله قلت الراعي -قال وما قال قال قلت قوله ولا تعجل المرء قبل الوروك وهي بركبته ابصر وهي اذا قام في غرزها كمثل السفينة اذ توقر	3787	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms190	true	-1093221137596423168	83	159	414	794	1531	300	ما بال عينك منها الماء ينسكب نسجها ويقال اذال الدرع اذا اطال ذيلها واطرافها كانه من كلي مفرية سرب والكلي جمع كلية وهي رقعة تكون في اصل عروة المزادة ومفرية مقطوعة وسرب ساءل والقصيدة في ديوانه 135 غ فانشده اياها فلما بلغ-- الي قوله تصغي اذا شدها بالكور جانحة حتي اذا ما استوي في غرزها تثب فقال له ابو عمرو بن العلاء قول----------------------------------- الراعي احسن مما قلت تراها -----------------------------------------------------اذا قام في غرزها كمثل السفينة او اوقر	190	-8112447918802417441	152	230.0	116	470	32.34042739868164	27	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2664	false	-8305981041527504052	154	250	770	1247	1480	300	فقال ا-ما سمعتم قول الله عز وج----ل وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين افتر-ي الله جل وعز ش--------------------------------ك في نبيه وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان معاوية قال هذه المقالة فاجابه بهذا الجواب اخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال حدثنا ابو عثمان الاشنانداني عن الاخفش عن ابي عمر الجرمي قال دخل ابو الاسود الدءلي علي معاوية فقال له لقد اصبحت جميلا يا ابا الاسود فلو علقت تميمة تنفي عنك العين ---فقال ابو الاسود افني الشباب الذي فارقت جدته كر الجديدين من ات ومنطلق لم يتركا لي في طول اختلافهما شيءا تخاف عليه لذعة الحدق اخبرني	2664	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms200	true	-1505019911922151314	53	143	276	738	1497	300	فقال الم تسمع----وا الله تعالي يقول وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين افترون الله شك اما قوله هويا فانه لغة هذيل يقولون ذلك في كل مقصور مثل الهوي والعصا والتقي والقفا قال ابو ذءيب الهذلي سبقوا هوي واعنقوا لسبيلهم فتخرموا ولكل جنب مصرع وروي ان ابا الاسود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل------------------ علي معاوية فقال له---- اصبحت جميلا يا ابا الاسود فلو علقت تميمة تدفع---- العين عنكفقال ابو الاسود افني الشباب الذي ولي وبهجته كر الجديدين من ات ومنطلق لم يتركا لي في طول اختلافهما شيءا اخاف عليه لذعة الحدق وروي --	200	-8112447918802417441	273	409.0	212	618	44.17475891113281	46	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2664	false	-8305981041527504052	47	90	244	464	1480	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي عليا فقلت لهم وكيف يكون تركي من الاعمال مفروضا عليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا بني عم النبي واقربيه احب الناس كلهم ال---------------يا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا	2664	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms200	true	-1505019911922151314	12	47	73	246	1497	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر لا تنسي ع-----------------------------------------------ليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا احبهم ل---------------حب الله حتي اجء اذا بعثت علي هويا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا	200	-8112447918802417441	140	246.0	112	235	59.574466705322266	25	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2659	false	4050828278236946348	111	143	548	703	1486	300	شيءا فمنعه فقال له يا ابا الاسود ما اصبحت حاتميا قال بلي قد اصبحت حاتميا من حيث لا تدري اليس حاتم الذي يقول اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر	2659	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms201	true	-3759847181787862425	42	70	203	340	1500	300	شيءا فمنعه -قال----------------- ما اصبحت حاتميا قال بلي قد اصبحت حاتمكم من حيث لا تدري اليس حاتم الذي يقول اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر	201	-8112447918802417441	135	250.0	107	155	87.09677124023438	26	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4587	false	-6243088585793673276	192	278	974	1407	1508	300	الكلبي قال دخل الفرزدق علي سعيد بن العاص وهو والي المدينة لمعاوية فانشده-------------------------------------------------------------------------------------------------- تري الغر الجحاجح من قريش اذا ما الخطب في الحدثان غالا وقوفا ينظرون الي سعيد كانهم يرون به هلالا وعنده كعب بن جعيل فلما فرغ من انشاده قال كعب هذه والله رءياي البارحة رايت كان ابن مرة في نواحي المدينة وانا اضم ذلاذلي خوفا منه فلما خرج الفرزدق خرج مروان في اثره فقال لم ترض ان نكون قعودا حتي جعلتنا قياما في قولك قياما ينظرون الي سعيد كانهم يرون به هلالا فقال له	4587	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms202	true	-2178684243743848538	49	104	246	521	1478	300	العتبي قال دخل الفرزدق الي سعيد بن العاص وعنده الحطيءة فلما مثل بين يديه قال اليك فررت منك ومن زياد ولم احسب دمي لكما حلالا فان يكن الهجاء احل قتلي فقد قلنا لشاعركم وقالا تري الغر الجحاجح من قريش اذا ما الامر في الحدثان عال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قي--------------اما ينظرون الي سعيد كانهم يرون به هلالا فقال له	202	-8112447918802417441	141	225.5	111	531	26.553672790527344	24	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4588	false	-805791064637990408	177	270	888	1350	1492	300	اليك فررت منك ومن زياد ولم احسب دمي لكما حلالا ولكني هجوت وقد هجاني معاشر قد رضخت لهم سجالا فان يكن الهجاء احل قتلي فقد قلنا لشاعرهم وقالا ارقت فلم انم ليلا طويلا اراقب هل اري النسرين زالا عليك بني امية فاستجرهم وخذ منهم لما تخشي حبالا فان بني امية في قريش بنوا لبيوتهم عمدا طوالا تري الغر الجحاجح من قريش اذا ما الامر في الحدثان غالا قياما ينظرون الي سعيد كانهم يرون به هلالا -قال فلما قال هذا البيت قال الحطيءة لسعيد هذا والله------------ الشعر لا ما كنت تعلل به منذ اليوم	4588	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms202	true	-2178684243743848538	64	117	323	585	1478	300	اليك فررت منك ومن زياد ولم احسب دمي لكما حلالا ---------------------------------------------فان يكن الهجاء احل قتلي فقد قلنا لشاعركم وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تري الغر الجحاجح من قريش اذا ما الامر في الحدثان عالا قياما ينظرون الي سعيد كانهم يرون به هلالا فقال له-------------------- الحطيءة ------هذا والله ايها الامير الشعر لا ما كنا نعلل به منذ اليوم	202	-8112447918802417441	243	435.0	192	475	51.157894134521484	42	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2517	false	2294810653357146372	243	273	1214	1359	1494	300	الي صديق له يقترض منه شيءا فكتب اليه يعتذر له ويحلف انه ليس عنده ما ساله فكتب اليه ان كنت كاذبا فجعلك الله صادقا وان ك---------------------------------------------------------------نت ملوما فجعلك الله معذورا	2517	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms203	true	7679962361894217062	234	270	1150	1333	1486	300	الي صديق له يقترض منه شيءا فاجابه يشكو ضيق ح-------------------------اله فكتب اليه ان كنت كاذبا فجعلك الله صادقا وان كنت صادقا فجعلك الله كاذبا وان كنت معذورا فجعلك الله ملوما وان كنت ملوما فجعلك الله معذورا	203	-8112447918802417441	106	185.0	84	208	50.96154022216797	19	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5004	false	1909153059343208418	191	223	957	1109	1475	300	ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه ولا بالد له نازع يعادي اخاه اذا ما نهاه ----------------------------------------------------ولكنه هين لين كعالية الرمح عرد نساه ----------------------------------------------------------------------اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه	5004	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms209	true	6729167378688726423	203	257	1059	1333	1548	300	ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه ولا بالد له نازع يغاري اخاه اذا ما نهاه فمعني له نازع اي خلق سوء ينزعه ويغاري اي يلاحي ويشارولكنه هين لين كعالية الرمح عرد نساه العرد الشديد يقال وتر عرد وعرند وعرندد بالنون اي شديد والنسا عرق معروفاذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه	209	-8112447918802417441	150	271.0	118	274	54.74452590942383	29	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3786	false	8880471013541385642	130	232	662	1150	1489	300	عبد الصمد بن المعذل قال حدثني ابي عن ابيه -------------قال قدم------ ذو الرمة الكوفة فوقف ينشد الناس بالكناسة -------------قصيدته الحاءية -حتي اتي علي قوله اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فنا-داه --------ابن شبرمة يا غيلان اراه قد برح فشنق ناقته وجعل يتاخر بها -----------ويفكر----- ثم عاد فانشد قوله اذا غير الناي المحبين لم اجد --------------------------قال فلما انصرفت حدثت ابي فقال اخطا ابن شبرمة حين انكر علي ذي الرمة ما انشد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخطا ذو الرمة حين غير شعره لقول ابن شبرمة انما----------- هذا مثل قول الله عز وجل ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها	3786	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms227	true	-229401727836943761	136	258	677	1280	1483	300	عبد الصمد بن المعذل بن غيلان----- عن ابيه عن جده غيلان قال قدم علينا ذو الرمة الكوفة فانشدنا-------- بالكناسةوهو علي راحلتهقصيدته الحاءية التي --يقول- فيها اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقال له عبد الله بن شبرمة-------------- قد-------------------------- برح يا ذا الرمة ففكر ساعة ثم قا-----------ل اذ- غير الناي المحبين لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح قال فاخبر----------ت ابي بما كان من قول------------------ ذي الرمة واعتراض ابن شبرمة عليه فقال ويوم كظل الرمح قصر طوله دم الزق عنا واصطفاق المزاهر والبيت من ابيات ثلاثة ذكرها ابو تمام في الحماسةبشرح التبريزي اخطا ذو الرمة في رجوعه عن قوله الاول ---------------------------واخطا ابن شبرمة في اعتراضه عليه هذا كقو-------له عز وجل --------------------اذا اخرج يده لم يكد يراها	227	-8112447918802417441	274	308.5	209	753	36.38778305053711	45	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0106	false	2111386105572447087	183	232	892	1126	1448	300	بن عبد مناف ----فولدت له امية الاصغر وعبد امية ونوفلا وهم العبلات وقد ذكر الزبير بن بكار عن عمه ان الثريا--- بنت عبد الله بن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر وانها اخت محمد بن عبد الله المعروف بابي جراب العبلي الذي قتله داود بن علي	106	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms238	true	-7147128922363408280	103	205	544	1049	1502	300	بن عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر و--------------------------------ذكر الزبير بن بكار------- ان الثريا هي بنت عبد الله بن محمد تفاقد قومي اذ يبيعون مهجتي وفي حواشي الاصل ت ف قوله بهرا لهم بعدها بهرا يجوز ان يكون الضمير في بعدها للجارية ويكون قد كرر بهرا ويجوز ان يكون الضمير لبهرا الاولي اي بهرا لهم بعدها بهرا وانما انت لانها كلمة وتكون الجملة التي هي بعدها بهرا في موضع الصفة لبهرا الاولي ويجوز ان يكون الضمير للفعلة اي البيعة ابن عبد الله بن الحارث بن امية الاصغر وانها اخت محمد بن عبد الله المعروف بابي جراب العبلي الذي قتله داود بن علي	238	-8112447918802417441	184	310.0	143	544	33.82352828979492	35	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0112	false	-3449642331397726392	116	191	605	964	1519	300	ابي عتيق اخبرني الحرمي بن- ابي العلاء قال ----------------------------------------------حدثنا---------------- الزبير بن بكار قال حدثني مءمن بن عمر بن --افلح مولي فاطمة بنت الوليد قال اخبرني بلال مولي ابن ابي عتيق قال انشد ابن ابي عت------------------------------------------------------------------يق قول عمر من رسولي الي الثريا فاني ضقت ذرعا بهجرها والكتاب فقال ابن ابي عتيق اياي اراد وبي نوه لا جرم والله لا اذوق اك-لا حتي اشخص ف-----اصلح بينهما ونهض ونهضت معه فجاء الي قوم من بني الديل بن بكر	112	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms238	true	-7147128922363408280	212	300	1077	1502	1502	300	ابي عتيق ------والثريا بنت عبد الله واخبرنا ابو عبيد اللهقال حدثني محمد بن عبد الله قال حدثنا احمد بن يحيي عن الزبير بن بكار قال حدثني موسي بن عمر بن الافلح ق----------------------ال اخبرني بلال مولي ابن ابي عتيق في حديث طويل لعمر بن ابي ربيعة مع الثريا اختصرناه واوردنا بعضه قال لما سمع ابن ابي عتيق قول عمر من رسولي الي الثريا باني قال-------------------------------------- اياي اراد وبي نوه لا جرم-والله لا اذوق اكالا حتي اشخص اليه لاصلح بينهما فنهض ونهضت معه فجاء قوما--- من بني الديل بن بكر-	238	-8112447918802417441	241	360.0	186	496	48.58871078491211	40	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0112	false	-3449642331397726392	54	97	273	511	1519	300	من رسولي الي الثريا فاني ضقت ذرعا بهجرها والكتاب سلبتني مجاجة المسك عقلي فسلوها ماذا احل اغتصابي وهي مكنونة تحير منها في اديم الخدين ماء الشب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ابرزوها مثل المهاة تهادي بين خمس كواعب اتراب ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد القطر والحصي والتراب	112	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms238	true	-7147128922363408280	13	74	69	401	1502	300	من رسولي الي الثريا باني ضقت ذرعا بهجرها والكتاب------------------------------------------------ وهي مكنونة تحير منها في اديم الخدين ماء الشباب سلبتني مجاجة المسك عقلي فسلوها بما يحل اغتصابي ارهقت ام نوفل اذ دعتها مهجتي ما لقاتلي من متاب حين قالت لها اجيبي فقالت من دعانيقالت ابو الخطاب ابرزوها مثل المهاة تهادي بين خمس كواعب اتراب ثم قالوا تحبها-قلت بهرا عدد القطر والحصي والتراب	238	-8112447918802417441	188	353.0	154	381	49.343833923339844	30	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0112	false	-3449642331397726392	191	288	964	1461	1519	300	لم تكن-------- تفارقهم نجاءب لهم فره يكرهونها فاكتري منهم راحلتين واغلي لهم----- فقلت له استوضعهم----- او دعني اماكسهم فقد اشتطوا عليك فقال--- ويحك اما علمت ان المكاس ليس من اخلاق الكرام ثم ركب احداهما وركبت الاخري فسار سيرا شديدا فقلت ابق ----علي نفسك فان ما تريد ليس يفوتك فقال ويحك ابادر حبل الود ان يتقضبا وما حلاوة الدنيا ان -تم الصدع بين عمر والثريا فقدمنا مكة ليلا غير محرمين فدق علي عمر بابه فخرج اليه وسلم عليه ولم ينزل------------ عن راحلته فقال له-- اركب اصلح بينك وبين الثريا فانا رسولك الذي سالت عنه فركب معنا وقدمنا الطاءف	112	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms239	true	602111266561592823	0	98	0	507	1553	300	لم تكن النجاءب تفارقهم يكر---------------ونها فاكتري منهم راحلتين واعلي لهم بهما فقلت له استوضعهم شيءا او دعني اماكسهم فقد اشتطوا----- فقال لي ويحك-اما علمت ان المكاس ليس من خل--ق الكرام ور--كب احداهما وركبت الاخري فسار سيرا شديدا فقلت له ارفق علي نفسك فان ما تريد لا- يفوتك فقال ويحك ابادر حبل الود ان يتقضبا وما ملح-- الدنيا ان يتم الصدع بين عمر والثريا-فقدمنا مكة ليلا غير محرمين فدق علي عمر بابه فخرج اليه فسلم عليه فما نزل ابن ابي عتيق عن راحلته وقال لعمر اركب اصلح بينك وبين الثريا فانا رسولك الذي سالت عنه فركب معه فقد-منا الطاءف	239	-8112447918802417441	437	761.0	349	537	81.3780288696289	72	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0113	false	7497841395418419207	1	51	7	268	1468	300	فقال ابن ابي عتيق للثريا هذا عمر قد جشمني السفر من المدينة اليك فجءتك به معترفا لك بذنب لم يجنه معتذرا اليك من اساءته اليك فدعيني من التعداد والترداد فانه من الشعراء الذين يقولون ما لا يفعلون فصالحته احسن صلح واتمه واجمله وكررنا----------- الي مكة فلم ينزلها ابن ابي عتيق	113	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms239	true	602111266561592823	98	144	507	750	1553	300	فقال ابن ابي عتيق للثريا هذا عمر قد جشمني اليك سفر المدينة----- فجءتك به معترفا--- بذنب لم يجنه معتذرا -----من اساءتك اليه فدعيني من التعداد والترداد فانه من الشعراء الذين يقولون ما لا يفعلون فصالحته احسن صلح------------- وكررنا راجعين الي المدينة ولم ي---قم ابن ابي عتيق	239	-8112447918802417441	217	379.0	174	272	79.77941131591797	33	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1154	false	-3537750962956789213	12	43	49	212	1516	300	مع بخله بالعلم لا يبخل بمثل هذا----------------------------------------------------- فانشدني لربيعة بن مقروم الضبي ولقد شهدت الخيل يوم طرادها بسليم او-ظفة القواءم هيكل فدعوا نزال فكنت اول نازل وعلام اركبه اذا لم انزل	1154	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms247	true	-8848587205105520802	178	220	921	1137	1534	300	مع بخله بالعلم لا يضن- بمثل هذا ان تركبوا فركوب الخيل عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل فانشدني لربيعة بن مقروم الضبي ولقد شهدت الخيل يوم طرادها بسليم او ظفة القواءم هيكل فدعوا نزال فكنت اول نازل وعلام اركبه اذا لم انزل	247	-8112447918802417441	160	299.0	129	217	73.73271942138672	31	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2623	false	6516655220665772578	38	67	202	358	1545	300	اذا علم غادرنه بتنوفة تذارعن بالايدي لاخر طاسم ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انفذي يا جرباء فقالت وانا امنة قال نعم فقالت كان الكري سقاهم صرخدية عقارا تمشي في المطا والقواءم فقال	2623	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms255	true	-434540835161441827	6	62	33	328	1601	300	اذا علم غادرنه بتنوفة تذارعن بالايدي لاخر طاسم والعلم شء ينصب في الفلوات تهتدي به الضالة التنوفة المفازة تذارعن سرن واصله ان يذرع البعير بيديه في سيره ذرعا اذا سار علي قدر سعة خطوه رسم طاسم دارس ثم اقبل علي ابنته فقال اجيزي يا جرباء فق------------------------الت كان الكري سقاهم صرخدية عقارا تمشت في المطا والقواءم -قال	255	-8112447918802417441	124	219.5	101	320	38.75	18	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1800	false	4747051449406863595	162	252	799	1252	1505	300	ابو الاسود فقال له احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحقرن يا حار شيءا تصيبه فحظك من ملك العراقين سر------------------------------------------------------ق فان جميع الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة ---فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعجزن فالعجز ابطا مركب وما كل من يدعي الي الرزق يرزق وكاثر تميما بالغني ان للغني لسانا به يسطو العيي وينطق فقال له حارثة---------------------------------- جزاك مليك الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت بحزم لو امرت بغيره لالفيتني فيه لرايك عاصيا	1800	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms262	true	2568712626157904199	145	283	698	1382	1467	300	ابي اياس الديلي--- احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحقرن يا حار شيءا وجدته فحظك من ملك العراقين سرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به العي الهيوبة ينطق فان جميع الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا وهذه الابيات تروي لابي الاسود الدءلي وانه كتب بها الي حارثة لما ردت اليه سرق ويزاد فيها وكن حازما في اليوم ان الذي به يجء غد يوم علي الناس مطبق ولا تعجزن فالعجز اوطا مركب وما كل من يدعو الي الخير يرزق اذا ما دعاك القوم عدوك اكلا وكل حار اوجع لست ممن يحمق ويقال ان حارثة بن بدر اجاب عن هذه الابيات بقوله جزاك اله ال-ناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا اشرت بامر لو اشرت بغيره لالفيتني فيه لرايك عاصيا	262	-8112447918802417441	350	589.5	273	688	50.872093200683594	60	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1789	false	203746411406325220	70	98	344	473	1479	300	فقال حارثة- وكم من امير قد تجبر بعد-ما مريت له الدنيا بسيفي فدرت اذا---------------------------------------------------- ما هي احلولت نفي حق مقسمي ويقسم لي منها اذا ما امرت اذا زبنته	1789	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms263	true	-6454514738555071526	144	184	771	950	1545	300	وقال يعاتبه وكم من امير قد تجبر بعد ما مريت له الدنيا بسيفي فدرت اذا زبنته عن فواق اتت به دعاني ولا ادعي اذا ما اقرت اذا ما هي احلولت محا حق مقسمي ويقسم لي منها اذا ما امرت---- زبنته	263	-8112447918802417441	116	206.5	89	183	63.387977600097656	24	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1904	false	4032440189918674619	233	278	1174	1399	1515	300	الا ابلغا عني عراك بن مالك ولا تدعا ان تثنيا بابي--- بكر فقد جعلت تبدو شواكل منكما كانكما بي موقران من الصخر وطاوعتما بي داعكا ذا معاكة لعمري لقد ازري وما مثله يزري و------------------------------------لولا ا-----------تقاءي ثم بقياي فيكما للمتكما لوما احر من الجمر صوت فمسا	1904	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms271	true	2636659645019291421	246	300	1273	1534	1534	300	الا ابلغا عني عراك بن مالك فان انت لم تفعل فابلغ ابا بكر فقد جعلت تبدو شواكل منكما فانكما بي موقران من الصخر وطاوعتما بي غادرا ذا معاكة لعمري لقد اوري وما مثله يوري يقال معك به وسدل به اذا تعرض له بشر فلولا اتقاء الله اتقاء---------ي فيكما للمتكما لوما احر من الجمر---- فمسا-	271	-8112447918802417441	184	312.0	146	275	66.90908813476562	29	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1905	false	6640133731891109387	207	256	1019	1252	1473	300	وكيف يريدان ابن تسعين حجة علي ما اتي وهو ابن عشرين او عشر بعض من شعره الجيد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعبيد الله بن عبد الله شعر فحل جيد ليس بالكثير منه قوله اذا كان لي سر فحدثته العدا وضاق به صدري فللناس اعذر وسرك ---ما استودعته وكتمته وليس بسر حين يفشو ويظهر	1905	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms272	true	-8615320355148712415	50	169	252	828	1465	300	وكيف تريدان ابن سبعين حجة علي ما اني وهو ابن عشرين او عشر لقد علقت دلوا كما دلو حول من القوم لا رخو المراس ولا نزر قال ابن شهاب فقلت له مثلك يرحمك الله مع نسكك وفضلك وفهمك يقول الشعرفقال ان المصدور اذا نفث برء وانما ذكر عراك بن مالك وابا بكر بن عمرو بن حزموكانا صديقيهكناية بذكرهما عن ذكر غيرهما وقد جاءت رواية اخري ان ابا بكر بن عمر بن حزم وعراك بن مالك كانا يجتازان علي عبيد الله فلا يسلمان عليه فقال الابيات يخاطبهما بها وروي محمد بن سلام لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة -------------------------اذا كان لي سر فحدثته العدي وضاق به صدري فللناس اعذر هو السر ما استودعته وكتمته وليس بسر حين يفشو ويظهر	272	-8112447918802417441	175	289.0	135	601	29.11813735961914	32	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1906	false	6147277894240347253	144	189	731	941	1474	300	اذا هي حلت وسط عوذ ابن غالب فذلك ود نازح لا اطالعه شدد-ت حيازيمي علي قلب حازم كتوم لما ضمت عليه اضالعه اداجي رجالا لست مطلع بعضهم علي سر بعض ان صدري واسعه بني لي عبد الله في ذروة العلا وعتبة مجدا لا تنال مصانعه	1906	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms272	true	-8615320355148712415	189	223	927	1086	1465	300	اذا هي حلت وسط عوذ ابن غالب فذلك ود نازح لا اطالعه تلاقت حيازيمي علي قلب حازم كتوم لما ضمت عليه اضال----------------------------------------------------عه بني لي عبد الله في سورة العلي وعتبة مجدا لا تنال مصانعه	272	-8112447918802417441	151	284.0	117	211	71.56398010253906	30	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1908	false	5752663856589431205	180	227	930	1157	1513	300	تغلغل حب عثمة في فءادي فباديه مع الخافي يسير تغلغل حيث لم يبلغ شراب ولا حزن ولم يبلغ سرور صدعت القلب ثم ذررت فيه هواك فليم والتام الفطور اكاد اذا ذكرت العهد منها اطير لو ان انسانا يطير غني النفس ان ازداد حبا ولكني الي صلة فقير	1908	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms272	true	-8615320355148712415	252	299	1234	1461	1465	300	تغلغل حب عثمة في فءادي فباديه مع الخافي يسير تغلغل حيث لم يبلغ شراب ولا حزن ولم يبلغ سرور شققت القلب ثم ذررت فيه هواك فليم فالتام الفطور اكاد اذا ذكرت العهد منها اطير لو ان انسانا يطير غني النفس ان ازداد حبا ولكني الي وصل فقير	272	-8112447918802417441	220	433.0	173	227	96.91629791259766	44	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1906	false	6147277894240347253	7	47	33	245	1474	300	الله بن عبد الله جامع بن مرخية الكلابي لنفسه لعمر ابي المحصين ايام نلتقي لما لا نلاقيها من الدهر اكثر يعدون يوما واحدا ان اتيتها وينسون ما كانت علي الدهر تهجر وان اولع الواشون -عمدا بوصلنا فنحن بتجديد المودة ابصر	1906	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms273	true	6206519139071335104	86	123	418	610	1480	300	الله بن عبد الله بن عتبة-------------------- لعمر ابي المحصين ايام نلتقي لما لا نلاقيها من الدهر اكثر يعدون يوما واحدا ان اتيتها وينسون ما كانت علي الدهر تهجر فان يكن- الواشون اغروا بهجرنا فانا بتجديد المودة اجدر	273	-8112447918802417441	171	298.0	135	213	80.28169250488281	29	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3009	false	-3957564849929375903	180	268	918	1348	1493	300	يا هند كيف بنصب بات يبكيني وعاءر في سواد الليل يءذيني كان ليلي والاصداء هاجدة ليل السليم واعيا من يداويني لما حني الدهر من قوسي وعذرني شيبي وقاسيت امر الغلظ واللين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ذكرت ابا غسان ارقني هم اذا عرس السارون يشجيني كان المفضل عزا في ذوي يمن وعصمة وثمالا للمساكين ما زلت بعدك في هم تجيش به نفسي وفي نصب قد كاد يبليني اني تذكرت قتلي لو شهدتهم في حومة الموت لم يصلوا بها دوني لا خير في العيش ان لم اجن بعدهم حربا تب-ء بهم قتلي فيشفوني	3009	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms278	true	-4561661986645174481	66	169	353	898	1547	300	يا هند كيف بنصب بات يبكيني وعاءر في سواد العين يءذيني كان ليلي والاصداء هاجدة ليل السليم واعيا من يداويني لما حني الدهر من قوسي وعذرني شيبي وقاسيت امر الغلظ واللين والقصيدة في امالي الزجاجي 130131 وابيات منها في الاغاني 5152 النصب البلاء والعذاب والعاءر القذي والرمد وكذلك العوار اذا ذكرت ابا غسان ارقني هم اذا عرض السارون يشجيني كان المفضل عزا في ذوي يمن وعصمة وثمالا للمساكين غيثا لدي ازمة غبراء شاتية من السنين وماوي كل مسكين-- اني تذكرت قتلي لو شهدتهم في حومة الحرب لم يصلوا بها دوني لا خير في العيش اذ لم نجن بعدهم حربا تنيء بهم قتلي فتشفيني	278	-8112447918802417441	371	677.5	293	547	67.82450103759766	68	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3956	false	-6975629076381535267	74	120	364	577	1448	300	لا خير في طمع يدني لمنقصة- وغفة من قوام العيش تكفيني--------------------------------------------------------- لا اركب الامر تزري بي عواقبه ولا يعاب به عرضي ولا د------------------------------------------------------------يني كم من فقير غني النفس تعرفه ومن غني فقير النفس مسكين ومن عدو رماني لو قصدت له لم ياخذ النصف مني حين يرميني	3956	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms278	true	-4561661986645174481	169	229	898	1179	1547	300	لا خير في طمع يدني الي طبع وغفة من قوام العيش تكفيني انظر في الامر يعنيني الجواب به ولست انظر فيما ليس يعنيني لا اركب الامر تزري بي عواقبه ولا يعاب به عرضي ولا ديني لا يغلب الجهل حلمي عند مقدرة ولا العضيهة من ذي الضغن تكبيني كم --------------------------------------------------من عدو رماني لو قصدت له لم ياخذ النصف مني حين يرميني	278	-8112447918802417441	157	294.0	121	331	47.43202590942383	33	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3954	false	3042595342937241259	63	84	304	407	1444	300	لقد علمت وما الاسراف من خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي له فيعنيني تطلبه ولو قعدت اتاني لا يعنيني	3954	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms279	true	3850115747806962469	84	146	416	725	1519	300	لقد علمت وما الاسراف من خلقي يقال محمدة بفتح الميم مثل مذمة والفصيح المحمدة بكسر الميم وهو المسموع روي ان عروة هذا وفد علي هشام بن عبد الملك في جماعة من الشعراء فلما دخلوا عليه عرف عروة فقال له الست القاءل لقد علمت وما الاشراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي له فيعنيني تطلبه ولو قعدت اتاني لا يعنيني	279	-8112447918802417441	103	203.0	82	309	33.33333206176758	20	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3959	false	6410466322126692004	161	299	823	1532	1534	300	عروة بن عب-د الله وذكره حماد عن ابيه عن الزبيري عن عروة هذا قال كان عروة في اذ-ينة نازلا في دار ابي بالعق------------يق فسمع-ه ينشد صوت-- ان التي زعمت فءادك ملها جعلت هواك كما جعلت هوي لها-- فبك الذي زعمت بها وكلاكما يبدي لصاحبه الصبابة كلها ويبيت بين جوانحي حب لها لو كان تحت فراشها لاقلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذا لاظلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع----------- الفءاد الي الضمير فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة --------------ارجو معونتها واخشي دلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا فقال لعلها معذورة من اجل رقبتها فقلت لعلها قال فاتا------------------ني ابو الساءب المخزومي وانا في دار بالعقيق فقلت له بعد الترحيب هل بدت لك حاجة فقال نعم ---------------------------ابيات لعروة -بن اذينة بلغني انك سمعتها منه فقلت	3959	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms281	true	-4807497707017385008	42	175	218	908	1538	300	عروة بن عبيد الله بن عروة ب-----------ن الزبير -------------قال كان عروة ابن اذينة نازلا مع---- ابي في قصر عروة بالعقيق فسمعته ينشد لنفسه ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها غ فبك الذي زعمت لها وكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة كل-------------------------------------------------ها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذا لاظلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد----------- فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذله--------------ا منعت تحينها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا فقال لعلها معذورة في بعض رقبتنا فقلت لعلها قال عروة بن عبيد الله فجاءني ابو الساءب المخزومي يوما فسلم وجلس الي فق-لت له بعد الرحب به ا-----لك حاجة يا ابا الساءبفقال او كما تكون الحاجةابيات لعروة ابن اذينة بلغني انك سمعتها منه -قلت	281	-8112447918802417441	520	873.5	414	799	65.08135223388672	80	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3960	false	-8944313613460033401	1	82	5	422	1531	300	ابيات فقال وهل يخفي القمر قوله ان التي زعمت فءادك ملها فانشدته اياها فلما بلغت الي قوله فقلت لعلها قال احسن والله هذا والله------------ الداءم العهد الصادق الصبابة لا------- الذي يقول ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب اذهب لاصحبك والله ولا وسع عليك يعني قاءل هذا البيت لقد عدا الاعرابي طوره واني لارجو ان يغفر الله لصاحبك يعني عروة لحسن ظنه بها وطلبه العذر لها قال فعرضت عليه الطعام فقال لا والله ما كنت لاكل بهذه الابيات	3960	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms281	true	-4807497707017385008	176	241	911	1247	1538	300	ابيات--قال وهل يخفي القمر----- ان التي زعمت فءادك ملها فانشدته فقال ما يروي هذا الا اهل المعرفة والفضل -----------هذا والله الصادق الود الداءم العهد--------------- لا الهذلي الذي يقول ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب--------------------------------------------------- لقد عدا الاعرابي طوره-واني لارجو ان يغفر الله لابن اذينة في حسن الظن--- بها وطلب- العذر لها فدعوت له ب-------طعام فقال لا والله حتي اروي ----هذه الابيات	281	-8112447918802417441	243	368.0	195	436	55.733943939208984	36	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3958	false	-817142809467598293	120	194	594	939	1498	300	سكينة بنت الحسين بن علي عليهما السلام علي عروة بن اذينة في موكبها ومعها جواريها فقالت يا ابا عامر انت الذي تزعم ان لك مروءة وان غزلك من وراء عفة وانك تقي قال نعم قالت افانت الذي تقول صوت ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري قال لها بلي قالت هن حراءر -----------------ان كان هذا خرج من قلب	3958	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms282	true	-4539117711526025738	43	114	216	575	1529	300	سكينة بنت الحسي---ن---- عليهما السلام مرت به----------------------------------- فقالت يا ابا عامر انت ال-----------------------------------------------------------------------ذي تقول اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وانت القاءل قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي-فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري قال نعم ق----الت هن حراءرواشارت الي جواريهاان كان هذا خرج من قلب	282	-8112447918802417441	213	357.5	166	477	44.65408706665039	37	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1670	false	1426806392728174734	134	157	681	791	1548	300	بنفسي من لا بد اني هاجره ومن انا في الميسور والعسر ذاكره ومن قد رماه الناس بي فاتقاهم ببغضي الا ما تجن ضماءره	1670	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms296	true	1479357040035397583	143	166	705	815	1478	300	بنفسي من لا بد اني هاجره ومن انا في الميسور والعسر ذاكره ومن قد لحاه الناس حتي اتقاهم ببغضي الا ما تجن ضماءره	296	-8112447918802417441	104	202.0	82	110	94.54545593261719	21	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3310	false	3586450440674317467	169	204	833	988	1469	300	احبك يا سلمي علي غير ريبة وما خير حب لا تعف سرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءره احبك حبا لا اعنف بعده محبا ولكني اذا ليم عاذره وقد مات حب-ي اول الحب فانقضي ولو مت اضحي الحب قد مات اخره	3310	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms296	true	1479357040035397583	120	189	602	920	1478	300	احبك يا سلمي علي غير ريبة ولا باس في حب تعف سراءره ويا عاذلي لو لا نفاسة حبها عليك لما باليت انك خابره بنفسي من لا بد اني هاجره ومن انا في الميسور والعسر ذاكره ومن قد لحاه الناس حتي اتقاهم ببغضي الا ما تجن ضماءره احبك حبا لن اعنف بعده محبا ولكني اذا ليم عاذره لقد مات قبلي اول الحب فانقضي ولو مت اضحي الحب قد مات اخره	296	-8112447918802417441	144	269.0	109	318	45.28302001953125	27	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3312	false	-743616164574619673	155	188	775	960	1542	300	فقال الاصمعي-------------- هذا اخذه من قول الحسين بن مطير ---------------اين اهل القباب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء فارقونا والارض ملبسة نور الاقاحي يجاد بالانواء كل يوم ب--اقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء	3312	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms299	true	1016493834385748316	221	258	1149	1350	1576	300	فقال الاصمعي انما اخذ قوله هذا من ا---------------بن مطير الاسدي في قوله اين اهل القباب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء جاورونا والارض ملبسة نور الاقاحي تجاد بالانواء كل يوم عن اقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء	299	-8112447918802417441	161	279.5	132	216	74.53704071044922	26	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4247	false	-2998499512792956694	25	175	120	874	1517	300	دعبل اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ظل بل هلكا قال فارتاح دعبل لهذا الشعر وقال قد قلت هذا الشعر منذ سبعين سنة نسبة هذا الصوت صوت اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي------------------------------------------------------------------------------------------- يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذوا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا قال والغناء لاحمد بن المكي ثقيل اول بالوسطي مطلق اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا ابن مهرويه قال حدثني ابو المثني احمد بن يعقوب ابن اخت ابي بكر الاصم قال كنا في مجلس الاصمعي فانشده رجل لدعبل قوله لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي فاستحسنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال الاصمعي انما سرقه من قول الحسين بن مطير الاسدي ا--------ين اهل القباب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء فارقونا والارض ملبسة نور الاقاحي تجاد بالانواء كل يوم ي--اقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء	4247	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms299	true	1016493834385748316	86	258	450	1350	1576	300	دعبل اين الشباب واية سلكا لا اين ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا سلم ما بالشيب منقصة لا سوقة يبقي ولا ملكا قصر الغواية عن هوي قمر وجد السبيل اليه مشتركا يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذ-ا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاستحسنها كل من في المجلس واكثروا التعجب من قوله ضحك المشيب براسه فبكي اءن من الشوق الذي في جوانحي انين عضيض بالسلاح جريح وفي معجم البلدان 377 ابيات خمسة نسبها الي ابن الدمينة يتفق البيت الاول والرابع والخامس مع هذه الابيات والبيت الثاني والثالث هناك رايتك غض النبت مرتبط الثري يحوطك شجاع عليك شحيح كان مدوف الزعفران بجنبه دم من ظباء الواديين ذبيح نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار والبيتان في ديوانه فقال الاصمعي انما اخذ قوله هذا من ا--بن مطير الاسدي في قوله اين اهل القباب بالدهناء اين جيراننا علي الاحساء جاورونا والارض ملبسة نور الاقاحي تجاد بالانواء كل يوم عن اقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء	299	-8112447918802417441	368	662.0	296	1263	29.13697624206543	66	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3484	false	-2429524947318000404	243	265	1251	1365	1539	300	الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي لما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	3484	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms306	true	-2637504082188123807	143	165	756	870	1631	300	الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	306	-8112447918802417441	113	225.0	91	114	99.12281036376953	21	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3882	false	7137410467945124727	273	295	1335	1449	1468	300	الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	3882	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms306	true	-2637504082188123807	143	165	756	870	1631	300	الا حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا	306	-8112447918802417441	114	228.0	92	114	100.0	22	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3469	false	6534041120610986282	67	106	346	530	1511	300	عهدي بها في الحي قد درعت صفراء مثل المهرة الضامر قد حجم الثدي علي صدرها في مشرق ذي بهجة ناضر لو اسندت ميتا الي نحرها عاش ولم يحمل الي قابر حتي يقول الناس مما راوا يا عجبا للميت الناشر	3469	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms308	true	-7052663571372539209	35	64	180	320	1547	300	عهدي بها في الحي قد درعت صفراء مثل المهرة الضام--------------------------------------------ر لو اسندت ميتا الي نحرها عاش ولم ينقل الي قابر حتي يقول الناس مما راوا يا عجبا للميت الناشر	308	-8112447918802417441	138	268.0	109	184	75.0	27	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4294	false	7479504033811178369	75	130	368	629	1465	300	ما قيل في الغيرة قول مسكين الدارمي الا ايها الغاءر المستشيط في-م تغار اذا لم تغر فما خير عرس اذا خفتها وما خير عرس اذا لم تزر تغار علي الناس ان ينظروا وهل يفتن الصالحات النظر واني ساخلي لها بيتها فتحفظ لي نفسها او تذر اذ- الله لم يعطني حبها فلن يعطي الحب سوط ممر	4294	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms322	true	-3051389024166197519	226	281	1140	1402	1497	300	ما قيل في الغيرة قول مسكين الدارمي الا ايها الغاءر المستشيط علام تغار اذا لم تغر فما خير عرس اذا خفتها وما خير بيت اذا لم يزر تغار علي الناس ان ينظروا وهل يفتن الصالحات النظر فاني ساخلي لها بيتها فتحفظ لي نفسها او تذر اذا الله لم يعطه ود-ها فلن يعطي الود سوط ممر	322	-8112447918802417441	247	469.0	193	263	93.91635131835938	47	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0077	false	-5712304498631986808	191	217	993	1107	1509	300	فكم من قتيل ما يباء به دم ومن غلق رهنا اذا لفه مني ومن مالء عينيه من شء غيره اذا راح نحو الجمرة البيض كالدمي وكان	77	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms343	true	-8360480791639583253	229	255	1095	1208	1430	300	وكم من قتيل ما يباء به دم ومن غلق رهن -اذا لفه مني ومن مالء عينيه من شء غيره اذا راح نحو الجمرة البيض كالدمي اراد	343	-8112447918802417441	108	209.0	83	114	94.7368392944336	23	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1850	false	2620041050810486729	239	264	1236	1345	1533	300	فكم من قتيل ما يباء به دم ومن غلق رهنا اذا لفه مني ومن مالء عينيه من شء غيره اذا راح نحو الجمرة البيض كالدمي	1850	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms343	true	-8360480791639583253	229	254	1095	1203	1430	300	وكم من قتيل ما يباء به دم ومن غلق رهن -اذا لفه مني ومن مالء عينيه من شء غيره اذا راح نحو الجمرة البيض كالدمي	343	-8112447918802417441	106	208.0	82	109	97.2477035522461	23	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1854	false	6569373237393022305	189	222	907	1053	1431	300	عمر بن ابي ربيعة فقال له الست- القاءل ف-------------------------------------------كم من قتيل ما يباء به دم ومن غلق رهنا اذا لفه مني ومن مالء عينيه من شء غيره اذا راح نحو الجمرة البيض كالدمي	1854	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms343	true	-8360480791639583253	214	254	1014	1203	1430	300	عمر بن ابي ربيعة المخزومي ايها القاءل غير الصواب اخر النصح واقلل عتابي وقال ايضا وكم من قتيل ما يباء به دم ومن غلق رهن -اذا لفه مني ومن مالء عينيه من شء غيره اذا راح نحو الجمرة البيض كالدمي	343	-8112447918802417441	131	236.5	101	190	68.9473648071289	28	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0532	false	-4512336811059745700	191	225	960	1139	1509	300	عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موءلا وغاض ضياء العين للعلم رافدا لقلب اذ---ا ضيع الناس حصلا وشعر كنور الروض لاء-مت بينه بقول اذا ما احزن الشعر اسهلا ----------------------اخبرنا هاشم----- قال	532	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms346	true	2987995667761718595	39	80	202	412	1545	300	عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موءلا وغاض ضياء العين للعقل رافدا بقلب اذا ما ضيع الناس حصلا وشعر كنور الروض لا امت بينه بقول اذا ما احزن الشعر اسهلا غ نقد بشار لشعر سمعه واخبرنا المرزباني قال	346	-8112447918802417441	171	305.0	137	210	81.42857360839844	29	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0579	false	-6236180260395374655	0	48	0	254	1580	300	مسلطا ثلج المقيل منعم الندمان في ظل عيش عشيرة محمودة تندي يدي ويخاف فرط لساني ازمان جني-- الشباب مطاوع واذ الامير علي من حران ري--م باحوية العراق اذا بدا برقت عليه اكلة المرجان فاكحل بعبدة مقلتيك من القذي وبوشك رءيتها من الهملان فلقرب من تهوي وانت متيم اشفي	579	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms346	true	2987995667761718595	252	300	1289	1545	1545	300	مسلطا ثلج المقيل منعم الندمان في ظل عيش عشيرة محمودة تندي يدي ويخاف فرط لساني ازمان سربال الشباب مذيل- واذ الامير علي من جيراني رءم باحوية العراق اذا بدا برقت عليه اكلة المرجان فاكحل بعبدة مقلتيك من القذي وبوشك رءيتها من الهملان فلقرب من تهوي وانت متيم اشفي-	346	-8112447918802417441	239	454.5	193	258	92.63565826416016	43	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0537	false	6454678199455215107	183	217	897	1056	1439	300	قال فمن امدح الناس قال الذي يقول لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي قال فمن اهجي --	537	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms354	true	7707426622622181235	199	233	993	1153	1471	300	قول ابن الخياط المدني في المهدي- لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي وقد قيل ان هذا	354	-8112447918802417441	123	223.0	94	161	76.39751434326172	24	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4176	false	-7677939965459915725	258	298	1305	1497	1505	300	-----بن سالم الخياط قال دخل ابي علي المهدي فمدحه فامر له بخمسين الف درهم فقال يمدحه اخذت بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	4176	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms354	true	7707426622622181235	199	229	993	1138	1471	300	قول ابن----- الخياط المدني ف------ي المهدي لمس-----------------------------------------ت بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	354	-8112447918802417441	130	231.0	102	197	65.9898452758789	25	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2754	false	5202244953679958538	211	246	1099	1273	1527	300	النمري عليه فانشده ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع بان الشباب وفاتتني بلذته صروف دهر وايام لها خدع ما كنت او-في شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع	2754	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms403	true	-6727131084238807019	61	95	317	478	1544	300	النمري------------ ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع بان الشباب ففاتتني بشرته صروف دهر وايام لها خدع ما كنت او في شبابي كنه عزته حتي م--ضي فاذا الدنيا له تبع	403	-8112447918802417441	154	282.5	121	175	88.0	29	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2758	false	6215749656415148633	58	80	283	389	1522	300	ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع بان الشباب وفاتتني بشرته صروف دهر وايام لها خدع ما كنت	2758	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms403	true	-6727131084238807019	62	84	324	430	1544	300	ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع بان الشباب ففاتتني بشرته صروف دهر وايام لها خدع ما كنت	403	-8112447918802417441	105	209.0	83	106	99.05660247802734	21	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2925	false	767101485532922953	12	71	60	369	1553	300	سقيا ورعيا لايام الشباب وان لم يبق منه له رسم ولا طلل جر الزمان ذيولا في مفارقه وللزمان علي احسانه علل وربما جر اذيال الصبا مرحا وبين برديه غصن ناعم خضل يصبي الغواني ويزهاه بشرته شرخ الشباب وثوب حالك رجل لا تكذبن فما الدنيا باجمعها من الشباب بيوم واحد بدل كفاك بالشيب عيبا عند غانية وبالشباب شفيعا ايها الرجل	2925	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms403	true	-6727131084238807019	112	162	551	809	1544	300	سقيا ورعيا لايام الشباب وان لم يبق منك له رسم ولا طلل جر الزمان ذيولا في مفارقه وللزمان علي احسانه علل وربما جر اذيال الصبا مرحا وبين برديه غصن ناعم خض---------------------------------------------------ل لا تكذبن فما الدنيا باجمعها من الشباب بيوم واحد بدل كفاك بالشيب عيبا عند غانية وبالشباب شفيعا ايها الرجل	403	-8112447918802417441	257	507.0	207	309	83.17152404785156	48	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2271	false	-8636779068471489755	47	121	223	587	1468	300	عبد الملك بن مسلم قال كتب عبد الملك ---------الي الحجاج انه ليس شء من لذة الدنيا الا وقد اصبت منه ولم يكن عندي شء الذه ----الا مناقلة الاخوان للح--ديث وقبلك عامر الشعبي فابعث به الي يحدثني فدعا الحجاج -الشعبي فجهزه وبعث به اليه وقرطه واطراه في كتابه فخرج الشعبي حتي اذا كان بباب عبد الملك قال للحاجب استاذن لي قال من انت قال انا عامر الشعبي قال حياك الله ثم نهض فاجلسني علي كرسيه	2271	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms440	true	-7701071309422492643	226	300	1190	1559	1559	300	عبد الملك بن مسلم---- كتب عبد الملك بن مروان الي الحجاج انه ليس شء من لذة الدنيا الا وقد اصبت منه ولم يبق لي من لذة الدنيا الا مناقلة الاخوان الاحاديث وقبلك عامر الشعبي فابعث به الي يحدثني فدعا الحجاج بالشعبي وجهزه وبعث به اليه وقرظه واطراه في كتابه فخرج الشعبي حتي اذا كان بباب عبد الملك قال للحاجب استاذن لي قال من انت-قال---- عامر الشعبي قال حياك الله ثم نهض فاجلسه- علي كرسيه-	440	-8112447918802417441	333	601.0	266	380	87.63157653808594	59	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2262	false	4193996733732232061	56	180	279	875	1476	300	الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب قالوا النابغة قال فهو اشعر العرب اخبرنا احمد قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا عمر بن ابي زاءدة عن الشعبي قال ذكر الشعر عند عمر ثم ذكر مثله اخبرني احمد قال حدثنا عمر قال حدثني علي بن محمد عن المداءني عن عبد الله بن الحسن عن عمر بن الحباب عن ابي المءمل قال قام رجل الي ابن عباس فقال اي الناس اشعر فقال ابن عباس اخبره يا ابا الاسود الدءلي قال------ الذي يقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع	2262	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms441	true	-7107129019566776358	243	292	1211	1459	1495	300	الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب قالوا النابغة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فايكم الذي يقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع	441	-8112447918802417441	242	476.5	194	602	40.199337005615234	47	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2271	false	-8636779068471489755	121	291	587	1423	1468	300	فلم يلبث ان خرج الي فق--------ال ادخل يرحمك الله فدخلت فاذا عبد الملك جالس علي كرسي وبين يديه رجل ابيض الراس واللحية علي كرسي فسلمت فرد علي السلام ثم اوما الي بقضيبه فقعدت عن يساره ثم اقبل علي الذي بين يديه فقال ويحك من اشعر الناس قال انا يا امير المءمنين قال الشعبي فاظلم علي ما بيني وبين عبد الملك فلم اصبر ان قلت ومن هذا يا امير المءمنين الذي يزعم انه اشعر الناس قال فعجب عبد الملك من عجلتي قبل ان يسالني عن حالي--- قال هذا الاخطل فقلت يا اخطل اشعر والله منك الذي يقول هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحارث الاكبر والحارث ال-اصغر والاعرج خير الانام ثم لهند ولهند فقد اسرع في الخيرات منه امام خمسة اباء وهم ما هم هم خير من يشرب صوب الغمام------------------------ فرددتها حتي حفظها عبد الملك فقال الاخطل من هذا يا امير المءمنين -قال هذا الشعبي قال فقال صدق والله يا امير المءمنين النابغة والله اشعر مني فقال الشعبي ثم اقبل علي ف----------قال كيف انت يا شعبي قلت بخير يا	2271	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms441	true	-7107129019566776358	0	157	0	779	1495	300	فلم يلبث ان خرج الحاجب اليه فقال ادخل فدخل قال --فدخلت فاذا عبد الملك جالس علي كرسي وبين يديه رجل ابيض الراس واللحية علي كرسي فسلمت فرد---- السلام ثم اوما الي بقضيبه فقعدت عن يساره ثم اقبل علي الذي بين يديه فقال ويحك-من اشعر الناسق-ال انا يا امير المءمنين قال الشعبي فاظلم علي ما بيني وبين عبد الملك ولم اصبر ان قلت ومن هذا يا امير المءمنين الذي يزعم انه اشعر الناس-----فعجب عبد الملك من عجلتي قبل ان يسالني عن حالي ثم قال هذا الاخطل -قلت يا اخطل اشعر------ منك الذي يقول هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحارث الاكبر والحارث ال اصغر والحارث خير الان-------------------------------------------ام خمسة اباء -هم ما هم هم خير من يشرب صوب الغمام فقال عبد الملك ردها علي فرددتها حتي حفظها فقا----------ل الاخطل من هذا يا امير المءمنين فقال هذا الشعبي -----قال صدق والله -----------------النابغة اشع------ر مني -قال الشعبي ثم اقبل علي عبد الملك فقال كيف انت يا شعبي-قلت بخير لا	441	-8112447918802417441	708	1289.0	564	883	80.18119812011719	124	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2272	false	-5280396525610673947	0	123	0	599	1467	300	لما كان من خلافي علي الحجاج مع عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث فقال مه انا لا نحتاج الي هذا المنطق ولا تراه منا في قول ولا فعل حتي تفارقنا ثم اقبل علي فقال ما تقول في النابغة قال قلت يا امير المءمنين قد فضله عمر بن الخطاب في غير موطن علي----- الشعراء اجمعين----------- وببابه وفد غطفان فقال يا مع-شر غطفان اي شعراءكم الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب قالوا النابغة يا امير المءمنين قال فايكم الذي يقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد	2272	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms441	true	-7107129019566776358	181	300	906	1495	1495	300	لما كان من خلافي علي الحجاج مع عبد الرحمن بن محمد--- الاشعث فقال مهفانا لا نحتاج الي هذا المنطق ولا تراه منا في قول ولا فعل حتي تفارقنا ثم اقبل علي فقال ما تقول في النابغة-----قلت يا امير المءمنين قد فضله عمر بن الخطاب-في غير موطن علي جميع الشعراء وذلك انه خرج يوما وببابه وفد غطفان فقال يا معاشر غطفان اي شعراءكم الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب قالوا النابغة -----------------قال فايكم الذي يقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد-	441	-8112447918802417441	565	1065.0	451	616	91.72077941894531	107	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2272	false	-5280396525610673947	123	299	599	1464	1467	300	اليك نوازع قالوا النابغة قال فايكم الذي يقول الي ابن محرق اعملت نفسي وراحلتي وقد هدت العيون اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنون فالفيت الامانة لم تحنها كذلك كان نوح لا يخون قالوا النابغة يا امير المءمنين قال هذا اشعر شعراءكم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اقبل علي---------- الاخطل فقال اتحب ان لك قياضا بشعرك شعر احد من العرب او تحب انك قلته قال لا والله يا امير المءمنين الا اني وددت ان- كنت قلت ابياتا قالها رجل منا كان والله ما علمت مغدف القناع قليل السماع قصير الذراع قال وما قال فانشد قصيدته انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل حتي اتي علي اخرها قال الشعبي فقلت قد قال القطامي افضل من هذا قال وما	2272	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms442	true	7412202600912993804	0	193	0	969	1507	300	اليك نوازع قالوا النابغة قال -ايكم الذي يقول الي ابن محرق اعملت نفسي وراحلتي وقد هدت العيون اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنون فالفيت الامانة لم تخنها كذلك كان نوح لا يخون قالوا النابغة -----------------قال هذا اشعر شعراءكم الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب لانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب ولم يذكر البيتان في الاصول المخطوطة معوجة واحدها احجن ونوازع جواذب ثم اقبل عبد الملك علي الاخطل فقال اتحب ان لك قياضا بشعرك شعر احد من العرب ام تحب انك قلتهفقال لا والله -----------------الا اني وددت اني كنت قلت ابياتا قالها رجل منا كان والله-------- مغدف القناع قليل السماع قصير الذراع قال وما قال-فانشد------ه انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر-به عين ولا حال الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل قا------------------ل الشعبي فقلت قد قال القطامي افضل من هذا قال وما	442	-8112447918802417441	786	1479.5	626	1038	75.72254180908203	147	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2273	false	-120341415995523404	112	195	603	1003	1536	300	فقال عبد الملك هذا والله اشعر ثكلت القطامي امه ---------------قال فالتفت الي الاخطل فقال يا شعبي ان لك فنونا في الاحاديث وانما لنا فن- واحد- فان رايت الا تحملني علي اكتاف قومك فادعهم حرضا فقلت لا اعرض لك------------------------------------------------ في شء من الشعر ابدا فاقلني في هذه المرة قال من يتكفل بك قلت امير المءمنين فقال عبد الملك هو علي الا يعرض لك ابدا ثم قال يا شعبي اي نس-اء الجاهلية---- اشعر ---------قلت خنساء قال ولم فضلتها علي غيرها قلت لقولها وقاءلة والنعش قد	2273	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms442	true	7412202600912993804	210	300	1055	1507	1507	300	فقال عبد الملك--------------- ثكلت القطامي امههذا والله الشعر قال فالتفت الي الاخطل فقال يا شعبي ان لك فنونا في الاحاديث وان-- لنا فنا واحدا فان رايت الا تحملني علي اكتاف قومك فادعهم حرضاق--لت لا اعرض لك كانت منازل منا قد نحل بها حتي تغير دهر خاءن خبل في شء من الشعر ابدا فاقلن---ي هذه المرة قال من ي-كفل بك-قلت امير المءمنين فقال عبد الملك هو علي الا يعرض لك ابدا ثم قال يا شعبي اي شعراء الجاهلية كان اشعر من النساءقلت خنساء قال ولم فضلتها علي غيرهاق-لت لقولها وقاءلة-والنعش قد-	442	-8112447918802417441	368	625.5	295	479	76.82672119140625	61	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4984	false	9055626847352962577	61	207	303	1009	1511	300	عبد الملك بن مروان للاخطل وعنده عامر الشعبي اتحب ان لك قياضا بشعرك شعر احد من العرب ام تحب انك قلته قال لا والله يا امير المءمنين الا اني وددت اني كنت قلت ابياتا قالها رجل منا---------- مغدف القناع قليل السماع قصير الذراع قال وما قال فانشد قول القطامي انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل حتي اتي علي اخرها قال الشعبي فقلت له قد قال القطامي افضل من هذا قال وما قال قلت قال طرقت جنوب رحالنا من مطرق ما كنت احسبها قريب المعنق قطعت ----	4984	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms442	true	7412202600912993804	75	207	390	1039	1507	300	عبد الملك علي ا-----لاخطل فقال------------- اتحب ان لك قياضا بشعرك شعر احد من العرب ام تحب انك قلتهفقال لا والله -----------------الا اني وددت اني كنت قلت ابياتا قالها رجل منا كان والله مغدف القناع قليل السماع قصير الذراع قال وما قال-فانشده----------- انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر-به عين ولا حال الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل قا------------------ل الشعبي فقلت--- قد قال القطامي افضل من هذا قال وما قالق-لت قال طرقت جنوب رحالنا من مطرق ما كنت احسبه- قريب المعنق حتي اتيت	442	-8112447918802417441	616	1137.5	489	720	85.55555725097656	117	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4985	false	5653580398443150101	6	65	35	325	1494	300	فقال عبد الملك بن مروان ثكلت القطامي امه هذا والله الشعر قال فالتفت الي الاخطل فقال لي يا شعبي ان لك فنونا في الاحاديث وانما لنا فن- واحد- فان رايت الا تحملني علي اكتاف قومك فادعهم حربي فقلت وكرامة لا اعرض لك------------------------------------------------ في --------شعر ابدا فاقلني هذه المرة ثم التفت الي عبد الملك بن مروان فقلت يا امير المءمنين	4985	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms442	true	7412202600912993804	210	271	1055	1357	1507	300	فقال عبد الملك--------- ثكلت القطامي امه-هذا والله الشعر قال فالتفت الي الاخطل فقال--- يا شعبي ان لك فنونا في الاحاديث وان-- لنا فنا واحدا فان رايت الا تحملني علي اكتاف قومك فادعهم حرضاقلت--------- لا اعرض لك كانت منازل منا قد نحل بها حتي تغير دهر خاءن خبل في شء من الشعر ابدا فاقلني هذه المرة قال من يكفل بكقلت---------------------- امير المءمنين	442	-8112447918802417441	223	362.0	178	348	64.08045959472656	36	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2273	false	-120341415995523404	195	300	1003	1536	1536	300	فات خطوها لتدركه يا-لهف نفسي علي صخر الا ثكلت ام الذين غدوا به الي القبر ماذا يحملون الي القبر فقال عبد الملك اشعر منها والله التي------------- تقول مهفهفث الكشح والسربال منخرق عنه القميص لسير الليل محتقر لا يامن الناس ممساه ومصبحه في كل فج وان لم يغز ينتظر ثم قال يا شعبي لعلك شق عليك ما سمعت -قلت اي والله يا امير المءمنين اشد المشقة اني ا-حدثك منذ شهرين لم افدك الا ابيات النابغة في الغلا---م قال يا شعبي انما اعلمت-ك هذا لانه بلغني ان اهل العراق يتطاولون علي اهل الشام -يقولون ان كانوا غلبونا علي الدولة فلم يغلبونا علي العلم والرواية واهل الشام اعلم-	2273	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms443	true	-8978278568364123541	0	107	0	553	1570	300	فات خطوها لتدركه يا لهف نفسي علي صخر الا ثكلت ام الذين غدوا به الي القبرما ذا يحملون الي القبر فقال عبد الملك اشعر منها والله ليلي الاخيلية حيث تقول مهفهف- الكشح والسربال منخرق عنه القميص لسير الليل محتقر لا يامن الناس ممساه ومصبحه في كل فج وان لم يغز ينتظر ثم قال يا شعبي لعله شق عليك ما سمعتهفقلت اي والله يا امير المءمنين اشد المشقة-اني لمحدثك منذ شهرين لم افدك الا ابيات النابغة في الغلام ثم قال يا شعبي انما اعلمناك هذا لانه بلغني ان اهل العراق يتطاولون علي اهل الشام ويقولون ان كانوا غلبونا علي الدولة فلن يغلبونا علي العلم والرواية واهل الشام اعلم	443	-8112447918802417441	520	972.0	419	555	93.69369506835938	93	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0815	false	-5458743880529823909	130	244	651	1200	1477	300	وكيف تري للعيش طيبا ولذة وخالك امسي موثقا في الحباءل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الابيات من رواية الزبير وحده ولم يذكرها ابن سلام قال فاتي رجال من الانصار عمر بن عبد العزيز فكلموه فيه وسالوه ان يقدمه وقالوا له قد عرفت نسبه وموضعه وقديمه وقد اخرج الي ارض الشرك فنطلب اليك ان ترده الي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودار قومه فقال لهم عمر فمن الذي يقول------------------------------------------------------------------------------------- فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول ادور ولو-لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول كان	815	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms472	true	4854596252823045280	91	217	455	1057	1447	300	وكيف تري للنوم طعما ولذة وخالك امسي موثقا في الحباءل فمن يك امسي ساءلا عن شماتة ليشمت بي او شامتا غير ساءل فقد عجمت مني الحوادث ماجدا صبورا علي غماء تلك البلابل اذا سر لم يفرح وليس لنكبة المت به بالخاشع المتضايل فبعث ------------------------------------------------------------------------------عمر بن عبد العزيز الي عراك بن مالك الذي كان شهد------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي---------------ه فقال ما تري في هذا الباءسفقال عراك مكانه خير له فتركه في موضعه فلما ولي يزيد بن عبد الملك جلب الاحوص وسير عراكا فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول ادور ولو لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما-درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول قال	472	-8112447918802417441	298	397.0	233	799	37.2966194152832	58	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1317	false	3062070815615224839	219	254	1097	1264	1492	300	صدور ادور ولو-لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور ازور البيوت اللاصقات ببيتها وقلبي الي البيت الذي لا ازور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	1317	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms472	true	4854596252823045280	185	210	912	1022	1447	300	يقول ادور ولو لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما-درت حيث اد---------------------------------------------------------ور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	472	-8112447918802417441	106	193.0	82	168	63.095237731933594	22	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1852	false	-8473567817081108014	228	282	1096	1348	1439	300	فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد احير وفي رواية الزيبر اجيب مكان احير قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول ادور ولو-لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول كان	1852	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms472	true	4854596252823045280	169	217	837	1057	1447	300	فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد---------------------- ----------اجيب قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول ادور ولو لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما-درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول قال	472	-8112447918802417441	215	407.0	168	253	84.98023986816406	44	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1853	false	6916667080482842984	203	287	1008	1417	1484	300	القباءل فمن يك امسي ساءلا ب--شماتة بما حل بي او شامتا غير ساءل فقد عجمت مني العواجم ماجدا صبورا علي عضات تلك التلاتل اذا نال لم يفرح وليس لنكبة اذا حدثت بالخاضع المتضاءل قال الزبير وقال الاحوص ايضا هل انت امير المءمنين فانني بودك من ود العباد لقانع متمم اجر قد مضي وصنيعة لكم عندنا او ما تعد الصناءع فكم من عدو ساءل ذي كشاحة ومنتظر بالغيب ما انت صانع فلم يغن عنه ذلك ولم يخل سبيله عمر حتي ولي يزيد بن عبد الملك	1853	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms472	true	4854596252823045280	100	165	500	815	1447	300	الحباءل فمن يك امسي ساءلا عن شماتة ليشمت- بي او شامتا غير ساءل فقد عجمت مني الحوادث ماجدا صبورا علي غماء تلك البلابل اذا سر- لم يفرح وليس لنكبة المت به- بالخاشع المتضايل فبعث عمر بن عب--------------------------------------------------د العزيز الي عراك بن مالك الذي كان شهد عليه فقال-- ما تري في هذا الباءسفقال عراك مكانه خير له فتركه في موضعه فلما----------------------------------------- ولي يزيد بن عبد الملك	472	-8112447918802417441	183	220.5	139	411	44.52554702758789	28	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2533	false	-2716735985703672336	13	37	83	188	1493	300	ادور ولو-لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	2533	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms472	true	4854596252823045280	186	210	917	1022	1447	300	ادور ولو لا ان اري ام جعفر بابياتكم ما-درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	472	-8112447918802417441	104	198.0	81	106	98.11320495605469	23	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0815	false	-5458743880529823909	243	300	1196	1477	1477	300	كان لبني صبير غادية او دمية زينت بها البيع الله بيني وبين قيمها يفر مني بها واتبع قالوا الاحوص قال بل الله بين قيمها وبين----ه قال فمن الذي يقول ستبقي لها في مضمر القلب والحشا سريرة حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال ان الفاسق عنها يومءذ لمشغول والله لا ارده ما كان لي سلطان قال فمكث-	815	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms473	true	8689309590754271743	12	68	67	345	1543	300	كان لبني صبير غادية او دمية زينت بها البيع الله بيني وبين قيمها يفر مني بها واتبع قالوا الاحوص قال بل الله بين----ها وبين قيمه قال فمن الذي يقول ستبلي لكم في مضمر القلب والحشا سريرة حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال ان الفاسق عنها يومءذ لمشغول والله لا ارده ما كان لي سلطان---- فمكث	473	-8112447918802417441	270	512.5	216	286	94.40559387207031	51	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0816	false	4499017570008294679	0	126	0	605	1468	300	هناك بقية ولاية عمر وصدرا من ولاية يزيد بن عبد الملك حبابة تنشد شعره ليزيد بن عبد الملك قال فبينا يزيد وجاريته حبابة ذات ليلة علي سطح تغنيه بشعر الاحوص قا-ل لها من يقول هذا الشعر قالت لا وعينيك ما ادري قال وقد كان ذهب من الليل شطره فقال ابعثوا الي ابن شهاب الزهري فعسي ان يكون عنده علم من ذلك فاتي الزهري فقرع عليه بابه فخرج مروعا الي يزيد فلما صعد اليه قال له يزيد لا ترع لم ندعك الا لخير اجلس من يقول هذا الشعر قال الاحوص بن محمد يا امير المءمنين قال ما فعل قال قد طال حبسه بدهلك قال قد عجبت لعمر كيف اغفله ثم امر بتخلية سبيله ووهب له اربعماءة دينار فاقبل الزهري من ليلته الي قومه من الانصار فبشرهم بذلك	816	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms473	true	8689309590754271743	68	180	345	904	1543	300	هناك بقية ولاية عمر وصدرا من ولاية يزيد بن عبد ال-----------------------------------ملك قال فبينا يزيد وجاريته حبابة ذات ليلة علي سطح تغنيه بشعر الاحوص فقال لها من يقول هذا الشعر-قالت لا وعينيك ما ادري-----وقد كان ذهب من الليل شطرهفق-ال ابعثوا الي ابن شهاب الزهري فعسي ان يكون عنده علم من ذلك فاتي الزهري فقرع عليه بابه فخرج مروعا الي يزيد فلما صعد اليه قال له يزيد لا ترع لم ندعك الا لخير اجلس من يقول هذا الشعرق-ال الاحوص بن محمد يا امير المءمنين قال ما فعل-قال--- طال حبسه بدهلك قال قد عجبت لعمر كيف اغفله ثم امر بتخلية سبيله ووهب له اربعماءة دينار فاقبل الزهري من ليلته الي قومه من الانصار فبشرهم بذلك	473	-8112447918802417441	553	1072.0	441	606	91.2541275024414	105	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1853	false	6916667080482842984	0	25	0	118	1484	300	قال ان الفاسق عنها يومءذ لمشغول والله لا ارده ما كان لي سلطان فمكث هناك بعد ول-اية عمر -صدرا من ولاية يزيد بن عبد الملك	1853	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms473	true	8689309590754271743	54	79	278	398	1543	300	قال ان الفاسق عنها يومءذ لمشغول والله لا ارده ما كان لي سلطان فمكث هناك بقية ولاية عمر وصدرا من ولاية يزيد بن عبد الملك	473	-8112447918802417441	113	220.0	89	120	94.16666412353516	22	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3004	false	164231907714488820	2	53	12	271	1480	300	صعد- المنبر ولم يطق الكلام قال------ حاجب الفيل يهجوه ابا العلاء لقد ل-قيت معضلة يوم العروبة من كرب وتخنيق اما القران فلم تخلق لمحكمه ولم تسدد من الدنيا لتوفيق لما رمتك عيون الناس هبتهم فكدت تشرق لما قمت بالريق تلوي اللسان وقد رمت الكلام به كما هوي زلق من شاهق النيق	3004	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms501	true	-356128384726571457	162	214	794	1057	1505	300	-علي المنبر لكنت اخطب الناس فبلغ ذلك حاجب الفيل فقال- ابا العلاء لقد لاقيت معضلة يوم العروبة من كرب وتحنيق اما القران فلا تهدي لمحكمه ولم تسدد من الدنيا بتوفيق لما رمتك عيون الناس هبتهم وكدت تشرق لما قمت بالريق تلوي اللسان اذا رمت الكلام به كما هوي زلق من حالق --نيق	501	-8112447918802417441	221	390.0	173	267	82.77153778076172	36	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2620	false	1608809149614272151	231	256	1195	1337	1546	300	يموتون والقتل داء لهم ويصلون يوم السياف السيافا ------اذا فرج القتل عن عيصهم ابي ذلك العيص الا التفافا مطاعيم تحمد ابياتهم اذا قنع الشاهقات الطخافا	2620	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms506	true	-2963796446757084827	180	206	990	1138	1631	300	يموتون والقتل داء لهم ويصلون يوم السياف السيافا وبعده اذا فرج القتل عن عيصهم ابي ذلك العيص الا التفافا مطاعيم تحمد ابياتهم اذا قنع الشاهقات الطخافا	506	-8112447918802417441	142	276.5	117	148	95.9459457397461	25	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2620	false	1608809149614272151	205	264	1053	1378	1546	300	قال فيه ------ال الزبير بنو حرة مروا بالسيوف --صدورا خ-نافا---------------------------- سل الجرد عنهم وايامها اذا امتعطوا المرهفات الخفافا امتعطوا سلوا ومنه ذءب امعط منسل من شعره يموتون والقتل داء ل-هم ويصلون يوم السياف السيافا اذا فرج القتل عن عيصهم ابي ذلك العيص الا التفافا مطاعيم تحمد ابياتهم اذا قنع الشاهقات الطخافا واجبن من صافر كلبهم اذا قرعته حصاة اضافا	2620	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms506	true	-2963796446757084827	4	51	26	294	1631	300	قول ابي وجزة وال الزبير بنو حرة مروا بالسيوف الصدور الجنافا بخيل الناس وهي راية الديوان سل الجرد عنهم وايامها اذا امتعطوا المرهفات الخفافا امتعطوا سلوا ومنه ذءب امعط منسل من شعره-يموتون والقتل من دابهم ويغشون يوم السيوف السي----------------------------------------------------------------------------------------------افا واجبن من صافر كلبهم وان قذفته حصاة اضافا	506	-8112447918802417441	210	361.5	171	363	57.85123825073242	28	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0560	false	-766843150185198122	132	206	627	1013	1488	300	في جارية -اخبرني ------عمي قال حدثنا ---ابن مهرويه قال حدثني بعض ولد ابي عبيد الله وزير المهدي قال دخل بشار علي المهدي وقد عرضت عليه جارية مغنية فسمع غناءها فاطربه وقال لبشار قل-------------------------- في صفتها شعرا فقال--------------------- وراءحة للعين فيها محيلة اذا برقت لم تسق بطن صعيد من المستهلات السرور علي الفتي خفا برقها في عبقر وعق---------------------------------------------------------------------------------------------------ود كان --------لسانا ساحرا في كلامها اعين بصوت للقلوب صيود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تميت به البابنا وقلوبنا مرارا وتحيينهن بعد همود	560	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms521	true	658662765042128963	6	143	32	744	1562	300	في الشعر واخبرنا المرزباني قال حدثنا علي بن هارو-ن قال حدثني-------- ابي قال من بارع شعر-------------- بشار قوله يصف جا----------------رية مغنية قال علي وما في الدنيا شء لقديم ولا محدث من منثور ولا منظوم في صفة الغناء واستحسانه مثل هذه الابيات وراءحة للعين فيها مخيلة اذا برقت لم تسق بطن صعيد من المستهلات الهموم علي الفتي خفا برقها في عصفر وعقود حسدت عليها كل شء يمسها وما كنت لو لا حبها بحسود واصفر مثل الزعفران شربته علي صوت صفراء التراءب رود كان اميرا جالس--------ا في ثيابها تءمل رءياه عيون وفود من البيض لم تسرح علي اهل ثلة سواما ولم ترفع حداج قعود لما رايت الحظ حظ الجاهل ولم ار المغبون غير العاقل والعنس الجمل القوي اذا امطر وفي الاغاني المستهلات السرور وخفي البرق ظهر ولمع واراد بالعصفر الثياب المعصفرة تميت به البابنا وقلوبنا مرارا وتحيي-هن بعد همود	521	-8112447918802417441	231	280.5	177	760	30.394737243652344	34	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2913	false	-8806162358789135807	237	300	1135	1443	1443	300	البردي-ن والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف ملامات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف من غير ذلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما بي --الا تلك من شيم العبد قال فارسلت جارية لها مليحة فطلبت له اكيلا وانشات تقول له ابي المرء قيس ان يذوق طعامه بغير اكيل انه لكريم فبوركت حيا يا اخا-	2913	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms535	true	-2225911595023765809	0	114	0	577	1516	300	البرد بن والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي قصيا كريما او قريبا-- فانني اخاف مذ-مات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما من صفاتي غيرها شيمة العبد قال ابو العباس استثني الكرم في القصي البعيد ولم يستثنه في القريب لان اهله جميعا عنده كرام واراد بقوله عبد الضيف انه يخدم الضيف هو بنفسه لا يرضي ان يخدمه عبده قال سيدنا ادام الله علوه ويشبه ذلك قول المقنع الكندي واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما بي سواها خلة --تشبه العبدا--- فارسلت جارية لها مليحة فطلبت له اكيلا وانشات تقول له ابي المرء قيس ان يذوق طعامه بغير اكيل انه لكريم فبوركت حيا يا اخا	535	-8112447918802417441	271	472.5	214	585	46.32478713989258	49	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2570	false	-3768757156386889544	239	273	1229	1395	1536	300	ويوم الخيل قد سفرت وكفت رداء العصب عن رتل براد الرتل الثغر المستوي النبت وعن نجلاء تدمع في بياض اذا دمعت وتنظر في سواد وعن متكاوس في العقص جثل اثيت النبت ذي عذر جعاد	2570	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms546	true	7995361372609080311	162	192	839	979	1532	300	ويوم الحبل قد سفرت وكفت رداء العصب عن رتل براد --------------------------وعن نجلاء تدمع في بياض اذا دمعت وتنظر في سواد وعن متكاوس في العقص جثل اثيث النبت ذي غدر جعاد	546	-8112447918802417441	135	253.0	105	166	81.32530212402344	26	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1811	false	5796345568801364611	9	33	36	143	1408	300	يا كعب ما راح من قوم ولا ب--كروا الا وللموت في اثارهم حادي يا كعب ما طلعت شمس ولا غربت الا تقرب اجالا لميعاد	1811	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms581	true	-4398286149372782705	36	60	178	287	1493	300	يا كعب ما راح من قوم ولا ابتكروا الا وللموت في اثارهم حادي يا كعب ما طلعت شمس ولا غربت الا تقرب اجالا لميعاد	581	-8112447918802417441	106	205.5	82	109	97.2477035522461	23	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4128	false	528195551476268590	0	33	0	153	1494	300	البان جعد مرجل شغفت به ولو كان شيءا مدا---------------------------------------------------نيا ثكلت ابي ان كنت ذقت كريقه سلافا ولا عذبا من الماء صافيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقسم لو خيرت بين فراقه وبين ابي لاخترت ان لا ابا ليا	4128	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms591	true	5780019519260697488	30	119	154	609	1547	300	البان جعد مرجل شعفت به -لو كان شيءا مدانيا فان لم اوسد ساعدي بعد هجعة غلاما هلاليا فشل بنانيا ثكلت ابي ان كنت ذقت كريقه لشء-- ولا ماء الغمامة غاديا ولضاحية الهلالية الم كبير لمة ثم شمرت به جلة يطلبن برقا يمانيا الا ليتنا والنفس تسكن للمني يمانون ان امسي حبيب يمانيا ولها واني لاهوي القصد ثم يردني عن القصد ميلات الهوي فاميل ايا اخوي اللاءمي علي الهوي انا الرجل الجعد الذي تعرفونه خشاش كراس الحية المتوقد واقسم لو خيرت بين فراقه وبين ابي لاخترت ان لا ابا ليا	591	-8112447918802417441	128	216.5	98	458	27.94759750366211	25	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3533	false	-5696622628508292334	198	228	969	1121	1489	300	سود اللباس كانما نسجت لهم ايدي السموم مدارعا من قار بكروا واسروا في متون ضوامر قيدت لهم من مربط النجار لا يبرحون ومن راهم خالهم ابدا علي سفر من الاسفار	3533	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms594	true	-5801634963349800862	109	139	567	719	1506	300	سود اللباس كانما نسجت لهم ايدي السموم مدارعا من قار بكروا واسروا في متون ضوامر فبدت لهم من مربط النجار لا يبرحون ومن راهم خالهم ابدا علي سفر من الاسفار	594	-8112447918802417441	150	298.0	120	152	98.68421173095703	29	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2752	false	5766582388087336138	165	218	853	1134	1541	300	امير المءمنين اليك خضنا غمار الهول من بلد شطير بخوص كالاهلة خافقات تلين علي السري وعلي الهجير حملن اليك احمالا ثقالا ومثل الصخر -الدر النثير فقد وقف المديح بمنتهاه وغايته وصار الي المصير الي من لا يشير الي سواه اذا ذكر الندي كف المشير وافر فقال مروان -وددت والله انه--- اخذ جاءزتي وسكت	2752	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms612	true	7434041586195281566	246	297	1258	1530	1544	300	امير المءمنين اليك خضنا غمار الموت من بلد شطير بخوص كالاهلة جانفات تميل علي السري وعلي الهجير حملن اليك ا-مالا عظاما ومثل الصخر والدر النثير فقد وقف المديح بمنتهاه وغايته وصار الي المصير الي من لا تشير الي سواه اذا ذكر الندي-كف المشير ------قال مروان فوددت------ انه قد اخذ جاءزتي وسكت	612	-8112447918802417441	256	460.0	206	286	89.51049041748047	40	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2753	false	1292067319966240169	34	72	178	376	1507	300	الي هارون ان زده فانشدته قصيدتي التي اقول فيها خلوا الطريق لمعشر عاداتهم حطم المناكب كل يوم زحام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارضوا بما قسم الاله لكم به ودعوا وراثة كل اصيد حام اني يكون وليس ذاك بكاءن لبني البنات وراثة الاعمام	2753	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms613	true	-239939711754343272	123	234	625	1195	1554	300	الي ---ان انشد-- فانشدته قصيدتي التي اقول فيها خلوا الطريق لمعشر عاداتهم حطم المناكب كل يوم زحام حتي اتيت علي اخرها فو الله ما عاج ذلك الرجليعني النمريبشعري ولا حفل به قال وانشده منصور يومءذ ان لهارون امام الهدي كنزين من اجر ومن بر يريش ما تبري الليالي ولا تريش ايديهن ما يبري كانما البدر علي رحله ترميك منه مقلتا صقر قال وانشده ايضا ولمن اضاع لقد عهدتك حافظا لوصية العباس بالاخوال قال مروان واخلق به ان يغلبني وان يعلو علي عنده فاني ما رايت احسن من تخلصه اذا ذكر الطالبيين ارضوا بما قسم الاله لكم به ودعوا وراثة كل اصيد حام اني يكون وليس ذاك بكاءن لبني البنات وراثة الاعمام	613	-8112447918802417441	190	353.5	153	575	33.043479919433594	35	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2755	false	-965433659518054072	208	279	1106	1486	1594	300	ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تتس-ع اذا رفعت امرا فالله يرفعه ومن وضعت من الاقوام متضع نفسي فداءك والابطال معلمة يوم الوغي والمنايا بينها قرع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسيط قال فرمي بالخوان بين يديه وصاح وقال هذا والله اطيب من كل طعام وكل شء وبعث اليه بسبعة الاف دينار فلم يعطني منها ما يرضيني------------------------------------ وشخص الي راس العين فاغضبني واحفظني فانشدت هارون----------------------------------------------- قوله شاء من الناس راتع هامل يعللون النفوس بالباطل	2755	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms614	true	3683394786852486930	212	297	1090	1553	1568	300	ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع اذا رفعت امرا فالله رافعه ومن وضعت من الاقوام متضع نفسي فداءك والابطال معلمة يوم الوغي والمنايا بينهم قرع حتي اتي الي اخرها فقال ويحكقل حاجتك فقال يا امير المءمنين اخربت الديار واخذت الاموال وهتك الحرم فقال اكتبوا له بكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يريد وامر له بثلاثين الف درهم واحتبسه عنده وشخص اصحابه بالكتب ولم يزل عنده يقول الشعر فيه حتي استاذنه في الانصراف فاذن له ثم اتصل بالرشيد قوله شاء من الناس راتع هامل يعللون النفوس بالباطل	614	-8112447918802417441	219	253.0	175	578	37.88927459716797	36	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2188	false	3562452765820390769	211	298	1066	1488	1498	300	علي حين لا تحيا البنات واذ هم عكوف علي الاصنام حول المدور المدور يعني الدوار الذي حول الصنم وهو طوافهم انا ابن الذي رد المنية فضله فما حسب دافعت عنه بمعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وفارق ليل من نساء اتت ابي تمارس ريحا ليلها غير مقمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت اجر لي ما ولدت فانني اتيتك من هزلي الحمولة مقتر هجف من العثو الرءوس اذا بدت له ابنة عام يحطم العظم منكر راي الارض منها راحة فرمي بها الي خدد منها الي شر مخفر فقال لها فيءي فاني بذمتي لبنتك جار من ابيها القنور	2188	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms618	true	1749573116563020376	155	262	808	1345	1559	300	علي حين لا تحيا البنات واذ هم عكوف علي الاصنام حول المدور--------------------------------------------- انا ابن الذي رد المنية فضله وما حسب دافعت عنه بمعور ابي احد العينين صعصعة الذي متي تخلف الجوزاء والنجم يمطر اجار بنات الواءدين ومن يجر علي القبر يعلم انه غير مخفر وفارق ليل من نساء اتت -به تعالج ريحا ليلها غير مقمر فارق يعني امراة ماخضا شبهها بالفارق من الابل وهي الناقة يضربها المخاض فتفارق الابل وتمضي علي وجهها حتي تضعفقالت اجر لي ما ولدت فانني اتيتك من هزلي الحمولة مقت--------------------------------------------------------ر راي الارض منها راحة فرمي بها الي جدد منها وفي شر محفر فقال لها يا مي اني بذمتي لبنتك جار من ابيها القنور	618	-8112447918802417441	305	557.0	239	639	47.730831146240234	56	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4563	false	7051300457637612879	133	220	670	1092	1504	300	علي حين لا تحيا البنات واذ هم عكوف علي الاصنام حول المدور المدور يعني الدوار الذي حول الصنم وهو طوافهم انا ابن الذي رد المنية فضله فما حسب دافعت عنه بمعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وفارق ليل من نساء اتت ابي تمارس ريحا ليلها غير مقمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت اجر لي ما ولدت فانني اتيتك من هزلي الحمولة مقتر هجف من العثو الرءوس اذا بدت له ابنة عام يحطم العظم منكر راي الارض منها راحة فرمي بها الي خدد منها الي شر مخفر فقال لها فيءي فاني بذمتي لبنتك جار من ابيها القنور	4563	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms618	true	1749573116563020376	155	262	808	1345	1559	300	علي حين لا تحيا البنات واذ هم عكوف علي الاصنام حول المدور--------------------------------------------- انا ابن الذي رد المنية فضله وما حسب دافعت عنه بمعور ابي احد العينين صعصعة الذي متي تخلف الجوزاء والنجم يمطر اجار بنات الواءدين ومن يجر علي القبر يعلم انه غير مخفر وفارق ليل من نساء اتت -به تعالج ريحا ليلها غير مقمر فارق يعني امراة ماخضا شبهها بالفارق من الابل وهي الناقة يضربها المخاض فتفارق الابل وتمضي علي وجهها حتي تضعفقالت اجر لي ما ولدت فانني اتيتك من هزلي الحمولة مقت--------------------------------------------------------ر راي الارض منها راحة فرمي بها الي جدد منها وفي شر محفر فقال لها يا مي اني بذمتي لبنتك جار من ابيها القنور	618	-8112447918802417441	305	557.0	239	639	47.730831146240234	56	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2190	false	827911337161607559	94	215	470	1063	1481	300	قال وفد صعصعة بن ناجية جد الفرزدق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد من -تميم وكان صعصعة قد منع الوءيد في الجاهلية فلم يدع تميما تءد وهو يقدر علي ذلك فجاء الاسلام وقد فدي---------------- اربعماءة جاري----------------------------ة فقال للنبي صلي الله عليه وسلم-------------- اوصني فقال اوصيك بامك وابيك واخيك واختك واماءك ----------------قال زدني قال------------------------------------------- احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك ثم قال ------له عليه السلام ما شء بلغني عنك فعلته -قال يا رسول الله رايت الناس يموجون علي غير وجه ولم ادر اين الوجه -غير اني علمت انهم ليسوا عليه ورايتهم يءدون بناتهم فعلمت ان ربهم------- لم يامرهم بذلك فلم اتركهم يءدون وفديت من قدرت عليه و---رو-------ي ابو ع---بيدة انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم اني حملت	2190	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms619	true	-7514671853129864020	1	144	4	723	1512	300	قال وفد صعصعة بن ناجية جد الفرزدق علي رسول الله صلي الله عليه واله في وفد بني تميم وكان صعصعة--- منع الوءيد في الجاهلية فلم يدع تميما تءد وهو يقدر علي ذلك فجاء الاسلام وقد فدي في بعض الروايات اربعماءة جارية وفي الرواية الاخري ثلاثماءة فقال للنبي صلي الله عليه واله بابي انت وامي اوصنيق--ال اوصيك بامك وابيك------ واختك واخيك وادانيك ادنانيك فقال زدني يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله احفظ ما بين لحييك و-------رجليك ثم قال صلي الله عليه واله-- ما شء بلغني عنك فعلته فقال يا رسول الله رايت الناس يموجون علي غير وجه ولم ادر اين الصواب غير اني علمت انهم ليسوا عليه فرايتهم يءدون بناتهم فعرفت ان ربهم عز وجل لم يامرهم بذلك فلم اتركهم يءدون وفديت ما قدرت عليه وفي رواية اخري ان صعصعة لما وفد علي النبي صلي الله عليه واله سمع قوله	619	-8112447918802417441	525	882.5	413	739	71.04194641113281	89	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4565	false	889705306007278294	16	137	76	669	1479	300	قال وفد صعصعة بن ناجية جد الفرزدق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد من -تميم وكان صعصعة قد منع الوءيد في الجاهلية فلم يدع تميما تءد وهو يقدر علي ذلك فجاء الاسلام وقد فدي---------------- اربعماءة جاري----------------------------ة فقال للنبي صلي الله عليه وسلم-------------- اوصني فقال اوصيك بامك وابيك واخيك واختك واماءك ----------------قال زدني قال------------------------------------------- احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك ثم قال ------له عليه السلام ما شء بلغني عنك فعلته -قال يا رسول الله رايت الناس يموجون علي غير وجه ولم ادر اين الوجه -غير اني علمت انهم ليسوا عليه ورايتهم يءدون بناتهم فعلمت ان ربهم------- لم يامرهم بذلك فلم اتركهم يءدون وفديت من قدرت عليه و---رو-------ي ابو ع---بيدة انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم اني حملت	4565	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms619	true	-7514671853129864020	1	144	4	723	1512	300	قال وفد صعصعة بن ناجية جد الفرزدق علي رسول الله صلي الله عليه واله في وفد بني تميم وكان صعصعة--- منع الوءيد في الجاهلية فلم يدع تميما تءد وهو يقدر علي ذلك فجاء الاسلام وقد فدي في بعض الروايات اربعماءة جارية وفي الرواية الاخري ثلاثماءة فقال للنبي صلي الله عليه واله بابي انت وامي اوصنيق--ال اوصيك بامك وابيك------ واختك واخيك وادانيك ادنانيك فقال زدني يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله احفظ ما بين لحييك و-------رجليك ثم قال صلي الله عليه واله-- ما شء بلغني عنك فعلته فقال يا رسول الله رايت الناس يموجون علي غير وجه ولم ادر اين الصواب غير اني علمت انهم ليسوا عليه فرايتهم يءدون بناتهم فعرفت ان ربهم عز وجل لم يامرهم بذلك فلم اتركهم يءدون وفديت ما قدرت عليه وفي رواية اخري ان صعصعة لما وفد علي النبي صلي الله عليه واله سمع قوله	619	-8112447918802417441	525	882.5	413	739	71.04194641113281	89	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0242	false	-5931805887216225571	79	120	387	605	1511	300	قال في ذلك واجهشت للتوباد حين رايته وكبر للرحمن حين راني واذريت دمع العين لما عرفته ونادي باعلي صوته فدعاني فقلت له قد كان حولك جيرة وعهدي بذاك الصرم منذ الزمان فقال مضوا واستودعوني بلادهم ومن ذا الذي يبقي علي الحدثان	242	-4696875300118925639	Masaha003390Vols-ara1.ms637	true	-8716960267802959042	0	30	0	162	1596	300	قول الشاعر واجهشت للتوباذ حين رايته وكبر للرحمن حين ر---------------------------------------------------اني فقلت له اين الذين عهدتهم بجنبك في خفض وطيب -----زمان فقال مضوا واستودعوني بلادهم ومن ذا الذي يبقي علي الحدثان	637	-8112447918802417441	122	201.5	97	218	55.96330261230469	18	JK000927-ara1.completed	Masaha003390Vols-ara1